優(yōu)秀三國演義讀后感不少于大全（19篇）

讀后感的寫作可以幫助讀者更深入地思考作品中的主題、人物和情節(jié)，并提升自己的思辨能力。在寫讀后感時，我們可以引用書中的片段來支持自己的觀點(diǎn)或感受。希望這些范文能對你的讀后感寫作提供一些有益的啟示。

三國演義讀后感不少于篇一

吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動事情社會人民的真實(shí)寫照。“描述病態(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。

而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)祝欠饨ㄉ鐣囊粋€落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去。“孔乙?guī)走€欠十九個錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。

再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命。可這一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時結(jié)束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。

魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!

三國演義讀后感不少于篇二

讀完《活著》，我的內(nèi)心久久不能平靜，或者因?yàn)楦ＹF悲慘的命運(yùn)，或者是因?yàn)樗F其一生，終究卻只剩他一個人。

福貴是書中的男主角，但故事是以他的訴說展開的。余華用樸實(shí)的語言，為我們展開了從國民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭，土地改革運(yùn)動，再到大煉鋼運(yùn)動，自然災(zāi)害時期等福貴經(jīng)歷的多次運(yùn)動給他帶來的不幸。

這篇故事以“我”去鄉(xiāng)間收集民間歌謠為頭，在初夏的時候“我”遇到了福貴，而與福貴開始交流，正是因?yàn)楦ＹF在吆喝讓牛時干活時喊的那幾個名字。我想故事的開端就是從這里開始的吧。福貴是舊時代的“富二代”，他的父親是地主。但是卻有個奇怪的癖好，喜歡去村口糞缸上拉屎?；蛘呔褪歉ＹF這富二代的身份，她愛上了嫖，也愛上了賭。他懷著六個月身孕的妻子家珍曾去賭場勸過他，但福貴沒聽，后來被二龍和沈先生兩個人騙去了所有的家產(chǎn)。他和父親、母親、女兒和懷孕的妻子一同搬回了鄉(xiāng)下。父親因?yàn)檫@件事去世了。而他因?yàn)槿湍赣H找郎中時被國民黨抓了而被迫離開了家鄉(xiāng)，他不敢逃，也逃不了，命運(yùn)似乎對他特別無情。他離開后，母親也走了。等他回到家后，已經(jīng)過去三年了，他的女兒鳳霞因病聾了又啞了，兒子有慶長大了，卻不認(rèn)識他。在之后鳳霞嫁給二喜之前，有慶因?yàn)榻o省夫人獻(xiàn)血過多而死亡，之后鳳霞也因?yàn)樯⒆与y產(chǎn)死亡，妻子因?yàn)檐浌遣∷劳觯龆惨驗(yàn)轼P霞死了之后心神不寧在做工時被石板砸死。而他唯一的外甥苦根，因?yàn)槌詵|西吃太撐撐死了。命運(yùn)似乎對福貴特別不公，他的命運(yùn)多舛，上天似乎總喜歡跟他開玩笑，他身邊的親人一個個離開他。書的名字叫《活著》。但我覺得福貴之所以活著，是因?yàn)樗淌芰嗣\(yùn)的不公折磨。忍受生活殘酷，忍受人生的無奈，每個親人的離世都是那么地毫無預(yù)兆，措手不及。

他無法對命運(yùn)抱不公，他只能忍受，然后活著。這個或許就是余華想要告訴我們的。面對命運(yùn)的不公平折磨，生活的殘酷，努力而堅強(qiáng)的活著。

文章的結(jié)尾是這么寫的：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚她們的女兒，土地召喚著黑夜來臨”。這句話似乎平淡如水，卻又意味深長;似乎出乎意料之外，卻又在情理之中。這樣的結(jié)尾讓人無法不佩服余華。讓人深思，讓人回味。福貴的活著，注定是一種苦難，一種悲哀，但他以笑的方式哭，在死字的伴隨下活著：這便是這本書的真諦。只是闔上書本之時，似乎還是不能平靜?；蚴菫楦ＹF的悲慘生活罷，或者因?yàn)樗F其一生，最后只剩他自己。但他不孤獨(dú)，他有那頭牛，有那些悲傷卻美好的回憶。這些會陪伴著他，直至死亡。

福貴活著，都以苦難為船，悲傷做槳，時間如水，獨(dú)自劃過歷史的長河，不留一絲漣漪

《活著》讀后感2

今天剛剛讀完余華的書《活著》，可以說《活著》帶給我的不僅僅是感動、激動和悲傷，而是震撼和感嘆。感嘆主人公富貴的命運(yùn)的坎坷，震撼人的生存能力，當(dāng)生活一次次苦難要打垮富貴時，他又頑強(qiáng)地站了起來，好好地活著。

作者以第一人稱的形式開始，讓“我”遇到了一位開朗樂觀的老人富貴，富貴給“我”講了他的故事。雖然之前我已經(jīng)知道《活著》是個悲劇，但看到富貴在喊他的?！案毁F”干活時，為了讓牛不偷懶，他還故意喊著其他牛的名字，來激勵他的牛。我不免還覺得《活著》還有些好笑?？吹胶竺娌虐l(fā)現(xiàn)富貴喊另外牛的名字，都是他死去的親人的名字。

富貴的回憶最初他和父親是兩個敗家子，父親敗掉了100多畝地，而到他這又賭掉了剩下的100多畝地。讀到這里，我甚至覺得這么一個地主家的大少爺，一點(diǎn)不值得可憐，這也不算什么悲劇，尤其是他打自己懷孕的妻子時，我感到憤慨。可隨著往下看，父親被富貴氣死了，母親生病富貴去城里找醫(yī)生，結(jié)果被抓去當(dāng)了國民黨，九死一生回到家。母親死了，女兒啞了，我就有些同情富貴了。當(dāng)霸占富貴家產(chǎn)的龍二被槍斃時，我有感嘆世事的變化無常，富貴這個地主少爺因?yàn)榘鸭耶a(chǎn)敗光了，反倒撿了一條命，還以為富貴的命也不錯嗎，盡管日子很苦很艱難，但一家相互攙扶和關(guān)心，我甚至覺得他們比家里有錢時更幸福?？僧?dāng)富貴家中唯一健康能干的兒子有慶，為給縣長的夫人輸血而死，富貴背著兒子瞞著病重的妻子埋了，而沒瞞幾天，妻子也知道，我無法再看下去了。穩(wěn)定了好長時間才讓自己止住眼淚。可再往下看，還有更悲哀的事情，多病的妻子去世，聾啞的女兒鳳霞有一個疼愛她的丈夫，卻在生孩子時死掉了，女婿二喜又被砸死了，相依為命的外孫因?yàn)槌远棺佑謸嗡懒?。這人間的一幕幕悲劇怎么全發(fā)生在富貴的身上，而老年的他卻如此的樂觀。

我覺得用什么語言來形容這個故事，都蒼白無力似的，而作者用《活著》這兩個字，再恰當(dāng)不過了，是啊，富貴他還活著，苦難也沒有把他擊垮，這就夠了?，F(xiàn)在人們活在這個時代，生活是富裕了，不會像富貴他們天天為吃不飽、穿不暖而發(fā)愁，可精神生活卻感到空虛和失落了，有些人沒了生活的目標(biāo)，不知道自己為什么而活了?富貴告訴我們，活著就有意義，活著就是最美好的事。

真希望現(xiàn)在的人們(尤其是年輕人)，珍惜自己現(xiàn)在所擁有的一切，珍惜自己的生命，活著就是財富，活著就是意義，活著就是幸福!不要總是糾結(jié)在“我為什么而活”、“我為誰而活”的問題上，記住活著就好，沒有什么理由讓你放棄活著。好好活著吧!

三國演義讀后感不少于篇三

《論語》，記載的是孔子與他的學(xué)生的對話。它是一部對我們很重要，教我們?nèi)绾巫鋈?，學(xué)習(xí)，是我們必讀的名著。論語里有一句話：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎”這簡簡單單的一句話，就講出了做人的幾個道理和學(xué)習(xí)的方法，給予我們啟迪，也指引我們學(xué)習(xí)的方向，目標(biāo)。而“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！备嬖V了我們要孝敬父母，盡孝的方法。說明了做人要知恩圖報，孝敬父母。許許多多，說都說不完。人只要按照《論語》里所要求的，做到其中的一點(diǎn)就比許多人好多了。

總之，《論語》記載了仁，孝，信等道德范疇，是我們須認(rèn)真閱讀、學(xué)習(xí)的一部典籍。作為一個略知一點(diǎn)中國歷史的中國人，我認(rèn)為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠《論語》這樣長久而深遠(yuǎn)地影響著中國的歷史。也正正因這樣，我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。即使以前零零碎碎地讀，也從不敢隨便發(fā)表什么評論。據(jù)中學(xué)的歷史課本記載，從漢代董仲舒罷黜百家開始，一向到清末，《論語》作為儒家的核心著作之一和官方認(rèn)可的正統(tǒng)思想，統(tǒng)治了中國思想界達(dá)兩千年之久。

解來得好一些。若要用一句話來歸納《論語》講了什么，我覺得就應(yīng)是“如何做人”。做人和做學(xué)問是不一樣的。做學(xué)問也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去尋找疑問的解答。

三國演義讀后感不少于篇四

今天，我讀了四大名著中的:《三國演義》。

這本書主要講述了:東漢末年，皇帝無能，宦官專權(quán)，天下大亂，形成了三個國家，分別是:蜀漢，東吳和魏國。蜀漢的領(lǐng)導(dǎo)者是劉備，東吳的領(lǐng)導(dǎo)者是孫權(quán)，魏國的領(lǐng)導(dǎo)者是曹操，三人想統(tǒng)一天下，就招集人馬，蜀漢中的英雄有:張飛、關(guān)羽、趙云、諸葛亮、黃忠······東吳的英雄有:周瑜、魯肅······魏國的英雄有:司馬懿、司馬昭······三個國家經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，最后由司馬昭統(tǒng)一了全天下，建立了西晉王朝。

三國演義里對魏、蜀、吳的三位君主有過定義，用了3個詞來形容:曹操為奸雄、劉備為梟雄、孫權(quán)為英雄。

我最敬佩的要數(shù)諸葛亮了，他是—個忠臣，—個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，而且諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且—生謹(jǐn)慎，可為是個奇才!他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，而他的聰明就是讓我學(xué)習(xí)的最好榜樣!

三國演義讀后感不少于篇五

看完吶喊，是時候?qū)懸黄獏群白x后感了，邂逅《吶喊》，我不敢說收獲頗多，但是明白了讀書的意義在于自我激勵。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“嗯吶喊讀后感不少于五百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

我喜歡讀書，異常是小說。所以，這個暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。

《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結(jié)，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且證明了作者對中國舊有制度級陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。

在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。

《狂人日記》不僅僅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對封建主義的立場。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自我也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。

我不敢相信，在那個時代，竟會到處都是“吃人的人”，再想到那時也有想我一樣的孩子，也在被訓(xùn)練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗！

這本集大成之作真是令人受益匪淺！

魯迅先生有的故事是經(jīng)過那些人物的事件來對此刻的社會進(jìn)行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

有時，魯迅先生也經(jīng)過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說：《一件小事》經(jīng)過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶??！额^發(fā)的故事》就是經(jīng)過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經(jīng)過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。

魯迅先生不之會經(jīng)過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。

《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!

吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動事情社會人民的真實(shí)寫照。“描述病態(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。

而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)?，是封建社會的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。

再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時結(jié)束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。

魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!

三國演義讀后感不少于篇六

“讀萬卷書，行萬里路。”書籍是人類進(jìn)步的階梯，它是人們心靈的窗戶。在炎熱的暑假，我讀一本名著，由葉圣陶，這位著名作家寫的《稻草人》。

《稻草人》這本書是由一串小故事組合成的`，每個小故事里都有它的寓意。我還常常會被里面的情節(jié)所吸引，比如第一篇《稻草人》就講一個幫助農(nóng)夫的小稻草人，他很希望幫助別人，但因?yàn)樽约簾o法動彈，看著別人傷心的表情，自己卻無能為力，因此感到很難受。這篇故事告訴我們只要盡力而為，是沒有人會責(zé)怪你的。

還有一篇《皇帝的新衣》講述一個自私的皇帝被兩個裁縫欺騙便以為自己穿一件只有聰明人才能看見的好衣服。之后在全國各地游蕩，結(jié)果被一個勇敢的人揭穿，但皇帝把他殺死，從此之后，皇帝就變得無法無天，誰敢去揭穿他，他就趕盡殺絕。從此這個國家就變得不誠實(shí)，沒人再愿意待在這里，就去投靠其他國家，從此這個國家就亡。這篇故事告訴我們不管你的地位多么高，都要聽取別人的意見，固執(zhí)己見只會害自己。

讀這本書，我突然有一種煥然一新的感覺，因?yàn)槲以谶@里明白許許多多的大道理，這些道理一直陪伴著我的成長，它會慢慢地改變我的一生，這就是“讀書破萬卷，下筆如有神?！睍梢詢艋覀兊男撵`，讓我明白成長的道路上一直有一盞“明燈”在指引著我走向正確的道路，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮。”我這輩子要讀的書還有很多?！巴瑢W(xué)們，快來讀書吧!書讀百遍，其義自見?！弊屛覀兂两跁暮Ｑ罄?，讓我們的前途坦蕩，一片光明吧!

三國演義讀后感不少于篇七

大家肯定都知道著名作家葉圣陶吧。這個寒假我讀了一本書，名叫《稻草人》。

這本書的作者是葉圣陶，葉圣陶原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，是中國杰出的作家、教育家和出版家，也是中國現(xiàn)代兒童文學(xué)創(chuàng)作的先行者。他傾注了畢業(yè)的精力，為文學(xué)、教育、出版等事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。

讓我感觸最深的文章是小白船。從前有一條小溪，靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉，那里生活著許多生物，是各種可愛的東西的家。在岸邊?？恐粭l小小的小白船，有兩個小孩坐了上去，過了一會，狂風(fēng)大作，小白船像駿馬一樣狂奔起來。

當(dāng)風(fēng)停了下來，孩子們發(fā)現(xiàn)在一個曠野旁，他們上了岸，突然發(fā)現(xiàn)一個人，孩子們告訴了那個人情況，那個人說：“你們答對我三個問題，我就帶你們回去?！焙⒆觽兇饝?yīng)了，那個人說：“第一個問題，鳥兒為什么要唱歌?”“它們要唱給愛它們的人聽?！焙⒆觽冋f?！暗诙€問題，花為什么這么香?”那個人說，“香就是善，花是善的標(biāo)志?！焙⒆觽儺惪谕暤卣f，那個人點(diǎn)點(diǎn)頭說：“有意思，為什么你們乘的是小白船?”“因?yàn)槲覀兗儩?，只有小白船才配讓我們坐”。那個人大笑，愿意帶他們回去。

這個文章告訴我們?nèi)齻€意思。都來自短文三個問題：一、我們的歌是獻(xiàn)給愛我們的人。二、一切美的東西都是善的。三、形式和內(nèi)容必須是和諧的。實(shí)際上，這是對真善美的詮釋。

三國演義讀后感不少于篇八

《小王子》是想通過這樣的一本童話故事告訴大家只有真善美才是可以長久的。

看完小王子，是時候?qū)懸黄⊥踝幼x后感了。

讀了《小王子》這本書，使我明白了許多，我們在生活中會明白許多的道理。比如：我們在平時生活中，說話做事時要懂得合情合理。

在這本書中，一直強(qiáng)調(diào)一個問題：什么是最重要的事情?對于小王子來說，重要的事情是照顧好他的花兒，關(guān)心每個生命才是最重要的事。但是對于我來說最重要的事情就是：好好學(xué)習(xí)，和家人在一起幸福。

這本書寫下了小王子對這個世界的各種看法，表達(dá)了他內(nèi)心對美好的`向往，闡述了他所感悟到的人生哲理。

而我則被這本書深深地打動了，并長時間沉浸在小王子的世界中難以自拔。

“當(dāng)你看一本書的時候，你可以變成一個再創(chuàng)者，這就是一本好書。如果不分你的教育程度、職業(yè)、年齡、性別、國籍和人種，都可以會心微笑，用自己的方式去讀，那它更是一本動人的好書了?！缎⊥踝印肪褪沁@樣一本書?！薄@是外界對于《小王子》的評價。這樣的贊美，它是當(dāng)之無愧的。

在小王子的世界中，我讀到了太多的東西?？赡菚r，我已經(jīng)是一個“大人”了——一個長大了的人。仔細(xì)看看我身邊的世界，所有的人都已經(jīng)變成了“大人”，他們不再天真，不再善良，也不再可愛。這個世界竟與小王子所造訪過的星球有著驚人的相似之處!

我記得那樣一個場景：兩個五、六歲的孩子，在一起玩射擊游戲。他們一個拿著一把加入電池之后能發(fā)出聲音的仿真玩具槍，另一個拿著的卻是那種自制的、只有外形有些像槍的木頭槍，可是他們卻玩得一樣開心。他們沒有因?yàn)橥婢叩牟町?、家庭的背景而產(chǎn)生隔閡，他們交換玩具，而且還是那個拿著新型玩具的小男孩提出來的。說實(shí)話，我剛看到這件事的時候，并未覺得有什么值得說的。

但是，當(dāng)我仔細(xì)將《小王子》讀完，再回頭想想那件事，還真是為他們那種不帶有任何目的的單純的友誼感到快樂。因?yàn)?，至今為止，我還未看到有哪個大人做出這種舉動——即使有，也不是單純的想要與別人分享一些什么。

大多數(shù)的時間里，我們都是“國王”，貪婪地希望命令和控制一切;我們像“自負(fù)的人”，只愛被仰慕，除了贊美什么也聽不進(jìn);我們像“酒鬼”，自暴自棄，自欺欺人;我們像“商人”想要占有所有的東西;我們像“點(diǎn)燈人”，遵守規(guī)律卻毫無目的;我們像“地理學(xué)家”，對生命毫無興趣。總之，在蘇佩里的筆下，有我們每一個人的影子。

當(dāng)你無助的時候，請試著翻開《小王子》，讓那個有同情心的小家伙幫助你;當(dāng)你傷心的時候，請試著抬頭看看星空，你將會看到所有的星星上都開著玫瑰花，你會感到無比甜蜜和愉快。當(dāng)然，你的心中必須充滿著愛!

如果，有一天，你到非洲的沙漠旅行，也請不要匆匆走過，停下腳步，等一會兒。如果出現(xiàn)了一個笑著的小人兒向你走來，如果他有著一頭金黃色的頭發(fā)，如果他喜歡問你很多問題，卻從不回答你的問題，那么，你將會知道他是誰。如果，你不愿那么快就長成一個“大人”，那么，請敞開你的心扉，用你的真情打動他，用你的實(shí)際行動表明你希望結(jié)交這個朋友，他將會給你許多意想不到的東西，包括一顆善良的心!

他是外星球來的小王子，孤獨(dú)、寂寞、高貴。來到地球，他有許多困惑，對這些所謂的大人不理解，但是他說，不要埋怨他們，對待大人，小孩子應(yīng)該非常寬容大度。

他愛上了他那個小小的星球上唯一的一朵玫瑰花，花兒也愛上了他，但是愛讓花兒變得敏感多疑，不停地折磨著同樣愛她的小王子。她言不由衷，她虛張聲勢，她說話刻薄。其實(shí)，這一切都是花兒的小伎倆，她只是因?yàn)樘率ニ?。小王子因?yàn)槟贻p，看不透花兒口是心非后面隱藏的似水柔情。離開了他愛的花兒。

雖然如此，他心里依然愛著她。他一直以為這朵花是世界上獨(dú)一無二的，他覺得自己很富有，他說：“如果一個人愛上了一朵宇宙繁星里獨(dú)一無二的花，這足以讓他在看這些星星的時候感到幸福。他會對自己說：我的花就在那兒，在某顆星上……”

但是他在另一個星球發(fā)現(xiàn)了一個玫瑰園，才知道他愛的那朵花原來只是千千萬萬個花兒中的一朵。他很傷心，，原來他愛的那朵花只是普普通通的一朵玫瑰花。

狐貍告訴他，人與人之間的關(guān)系是馴服與被馴服。他說：“對我來說，你還只是一個小男孩，和其他千千萬萬個小男孩沒什么兩樣。我不需要你，你也同樣不需要我。對你來說，我也不過是一只狐貍。但是，如果你馴服了我，我們就會互相需要。

對我來說，你是世界上唯一的，對你來說，我也是世界上唯一的。”“我的生活很單調(diào)，我已經(jīng)厭倦。但如果你馴服了我，我的生活就會充滿陽光。我就會識別一種與眾不同的腳步聲。其他人的腳步聲會讓我躲到地上去，而你的腳步聲會讓我從地下走出來，像音樂的召喚。”于是，小王子知道，那朵花兒已經(jīng)把他馴服。他再去玫瑰園，看到大片的花兒，雖然覺得那些花兒很美，但覺得他們是空洞的。他依然覺得自己的那朵玫瑰是獨(dú)一無二的，雖然在別人眼里，那朵玫瑰只是千萬朵玫瑰中普通的一朵。因?yàn)樗?，那朵玫瑰是他馴服過的，他給她澆水，給她捉毛蟲，給她擋風(fēng)，聽她傾訴，他在那朵花兒身上花的時間讓他的玫瑰變得如此重要。

他也知道了，對自己馴服過的一切要負(fù)責(zé)到底，這也是很多大人們忘記的事情。他們總是一次一次地馴服讓他們感到新鮮的東西，然后丟到一邊，任其自生自滅。

這是一本童話書，但又不僅僅是童話書，每個大人都應(yīng)該看看?！缎⊥踝印犯嬖V我們，要用心靈去尋找美好，尋找愛。

時光漸漸流逝，時間帶走了童年，消濁了心底曾經(jīng)擁有的那份童真。生活在如此喧鬧忙碌的城市里，光陰與夢想埋沒在浮華之間，那份執(zhí)著變得如此卑微，虛偽。每次看《小王子》都似乎在晨露中洗了個澡，把那顆渾濁的心洗的干凈透明。

我非常喜歡這本書，尤其是那只等愛的狐貍，它說：“如果你四點(diǎn)鐘要了，那么我在三點(diǎn)鐘就感到幸福了?！笨吹竭@里時，心里泛著一絲淡淡的傷感。

小王子遇到了一直狐貍，小王子邀請它和他一起玩，狐貍拒絕了。

狐貍說它需要被馴養(yǎng)，小王子無法理解馴養(yǎng)，狐貍告訴他馴養(yǎng)就是——建立關(guān)系。

狐貍接著說：“對我而言，你不過是個小男孩，就像其他千千萬萬的小男孩一樣。我不需要你，你也同樣不需要我。對你來說，我不過是只狐貍，和其他千萬只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)我，我們就將彼此需要，對我而言，你將是宇宙的唯一的了;我對你來說，也是世界上唯一的了?！?/p>

小王子有點(diǎn)懂了，是玫瑰花馴養(yǎng)了他，所以他們是彼此的唯一，彼此的需要。

狐貍說：馴養(yǎng)我吧。小王子問狐貍，馴養(yǎng)你需要什么呢?

狐貍說：需要有非常的耐心。狐貍需要小王子離他遠(yuǎn)一點(diǎn)，然后一點(diǎn)點(diǎn)慢慢的靠近它。它需要小王子給它一個幸福的期待，比如每天點(diǎn)出現(xiàn)，那么3點(diǎn)的時候，狐貍就可以在幸福的等待中迎接小王子的到來。

小王子馴養(yǎng)了他的狐貍，它已經(jīng)成為了小王子的狐貍?？墒切⊥踝舆€是要走了，就像離開了他的玫瑰花一樣。

小王子說：“是你要我馴養(yǎng)你的，其實(shí)我不想傷害你?！?/p>

狐貍說：“是啊。”

小王子說：那你除了傷心沒有得到什么好處呀?！?/p>

狐貍不同意了。他告訴小王子，原來它從來不在乎麥子的金黃色，但是自從他看到了小王子那金色的頭發(fā)，它就永遠(yuǎn)的記住了麥子的色彩。是呀，雖然小王子離開了它，但是狐貍從被馴養(yǎng)的那一刻起，也終于得到了麥子的色彩啦。

狐貍讓小王子去山底下看看那個花園里盛開著的朵玫瑰花。那些美麗的花朵曾經(jīng)讓小王子十分沮喪。

但這次小王子不沮喪了。

他告訴這些玫瑰它們和他的玫瑰有一點(diǎn)不一樣，他沒有馴養(yǎng)它們。就像他的狐貍，自從被他馴養(yǎng)之后，它就成了世界上獨(dú)一無二的狐貍。

小王子不會回來了，狐貍也不需等愛了，心里的的空白已經(jīng)被麥子的金黃色填滿了。

離開的時候，狐貍對小王子說：用心靈才能看清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看到的。因?yàn)槟惆褧r間投注在你的玫瑰花上，所以她才會如此重要。

即使小王子離開了，即使記掛的人不在身邊，但狐貍依然是幸福的，望著那片金黃的麥田亦是幸福。畢竟那段金黃的記憶力有自己，也有他。

我們都是等愛的狐貍，靜靜的等待那個馴養(yǎng)自己的人。幸福的想念她，想念那些觸不到的幸福。

《小王子》是一本清澈心靈的書，正如書中所說的，水對心是有益處的。而《小王子》這本書就如水一般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。合上這本書，小王子天真無邪的話語時時縈繞在我的耳畔。狐貍說的沒錯，只有人與人心靈之間的感情和友誼，才能夠承擔(dān)起愛的責(zé)任。

六年前的撒哈拉大沙漠中，因飛機(jī)故障，被迫降落的“我”意外結(jié)識了來自b612小行星的小王子，和他一起度過了一段夢幻般、甜蜜的時光，在這短短的一周里，“我”從他身上學(xué)到了許多許多，感悟了眾多人生的哲理，最終，小王子離“我”而去，回到了自己的星球，那個只有三座火山和一朵玫瑰花的星球。

這是一個多么令人心碎的故事啊!小王子為了能夠得到心愛的玫瑰花的原諒，不惜生命的代價，一心要回到自己的星球，為她遮風(fēng)擋雨，這是愛的責(zé)任，雖然她的態(tài)度很傲慢，但小王子依然愛著她，完全沉浸在她那美的光彩里，不禁脫口贊嘆說：“你真美呀!”這是一種發(fā)自內(nèi)心的愛，雖然她愛虛榮、驕傲、疑心重，還有點(diǎn)愛說謊，導(dǎo)致小王子離開他的星球，但是這朵玫瑰花在他的心中是那么的重要，因?yàn)樗龑τ谛⊥踝觼碚f是唯一的、獨(dú)一無二的，因?yàn)樗?jīng)馴服過她，因?yàn)樗獙λ膼鄣呢?zé)任負(fù)責(zé)!

在烈日下，父親不論路途多么遙遠(yuǎn)，也一定要將遮陽傘送到孩子手中;在寒雪里，父親毅然擋在孩子面前，把自己能保暖的衣物給孩子穿，也不會讓孩子臉色通紅……難道這些事在我們的眼里就是那么的微不足道、理所當(dāng)然嗎?不，不是的，假如我們能用心靈去體會父母對我們的愛，你還會對這些事視而不見、充耳不聞嗎?或許這樣，結(jié)果就截然不同了。

愛的責(zé)任，讓父母少費(fèi)一些心思，多一點(diǎn)休息;愛的責(zé)任，讓朋友之間多一點(diǎn)信任，少一份爭吵;愛的責(zé)任，讓人與人之間多一份舒適，多一些溫暖。愛的責(zé)任，一個每一個人都應(yīng)當(dāng)做到、承擔(dān)的，這是要靠我們大家一起用心靈之間彼此的感情和友情來承擔(dān)的。

水對心是有益處的，書對人也是有益處的，就像《小王子》這本書對心靈也是有益處的，能夠清澈心靈。愛的責(zé)任，每一個人都要為自己愛的、愛的責(zé)任負(fù)責(zé)。用心靈去洞察事物的本質(zhì)，這是狐貍給我們的啟示，其實(shí)這也是《小王子》留給我們的啟示——愛的責(zé)任。

三國演義讀后感不少于篇九

《愛的教育》原名是《cuore》在意大利語中是“心”的意思，作者在書中借用一個小學(xué)生的日記來表達(dá)了自己給予讀者的希望：“學(xué)會用心去對待身邊的一切，用心去感受愛，用心的去愛別人”。

書中講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事,建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會的所見所聞,以及許多真摯的愛。有像姐姐通宵為“我”抄寫《洛馬格那的白》親人間的愛，有像洛佩諦為救一年級學(xué)生自己腳骨被車軋碎陌生人間的愛，也有像先生把我們當(dāng)成自己的孩子一般地愛我們的師生間的愛，也借著每月例話中的愛國少年的故事表達(dá)了對于祖國的熱愛……書中似乎每個故事無不圍繞一個字―“愛”。

可能有人會覺得書中這個到處充滿的濃濃愛的世界就仿佛像“世外桃源”那樣只是個理想世界而已，可是這本書卻確實(shí)能帶給我許多的.思考與回味。我作為一個孩子作為一名的學(xué)生，其實(shí)無時無刻不在接受著愛，有家人無微不至的照顧與關(guān)懷，有老師孜孜不倦的教導(dǎo)與指引，有朋友平淡真誠的相待與陪伴……但是作為即將成為一名高中生的我，不能再是一味的被愛，而是要學(xué)會去愛別人。

其實(shí)愛很簡單，一句“對不起”亦或是“謝謝”都是一份樸實(shí)而深厚的愛。我想如果每個人都能體會到別人付出的愛，都能對別人獻(xiàn)出愛，那么就能感受到這個世界對他的愛，就能感悟到生活的美好，那么他人生必定是充實(shí)而無憾的。

三國演義讀后感不少于篇十

法布爾花一生的時間來觀察昆蟲，用二十八年的時間寫出了《昆蟲記》，你認(rèn)為昆蟲記讀后感怎么寫才優(yōu)秀呢？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“昆蟲記的讀后感不少于500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

拿到爸爸給我買的《昆蟲記》時，我一下子被書中的文字吸引住了。坐在窗前，隨著書頁被一頁頁地翻動，那些可愛的小家伙們象蜘蛛、蟬、蜜蜂、鴨子、石蠶……仿佛就在我的眼前，一蹦一跳的，我伸手就能抓住它們。

媽媽問我能看懂書中的內(nèi)容嗎?我回答說當(dāng)然可以。因?yàn)榉ú紶柺抢ハx學(xué)家，也是文學(xué)家。在他的筆下，昆蟲們是會說話的，他們會唱會跳，有思想，還懂感情?！靶▲唫円坏侥莾壕惋w奔過去，忙碌地在岸上尋找食物。吃飽喝足后，他們會下水去洗澡。洗澡的時候，它們常常會把身體倒豎起來，前身埋在水里，尾巴指向空中，仿佛在跳水中芭蕾。”看到這一段時，我想到了暑假和媽媽在水上公園里看到了小鴨子在水中游泳，我在日記中也寫了鴨子，可一點(diǎn)也沒有法布爾寫的這么生動、有趣。我知道：法布爾是用“心”在觀察、用“心”在寫作。

內(nèi)容簡介中說：法布爾為了研究昆蟲，放棄了很多可以過上安逸日子的機(jī)會，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年積累研究資料。我覺得這句話對我啟發(fā)最大，在今后的學(xué)習(xí)中就該像法布爾那樣勤奮刻苦、堅持不懈。我會努力的!

《昆蟲記》是由法國杰出昆蟲家、散文作家法布爾的傳世巨著。這本書把他一生的對昆蟲的研究成果和人生的感悟熔于一爐。在對大自然各種昆蟲的習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出了法布爾對生活世事的特有眼光。

《昆蟲記》并非刻意寫就，而是作者在自得其樂的觀察中所得出的成果。這就已定了這部作品的基調(diào)：看似平淡，但卻可從中反映出作者熱愛生命、熱愛生活的情感，如雖樸實(shí)清貧，但寧靜美好的鄉(xiāng)村生活。法布爾所留下的觀察記錄是不會變的，但對于給讀者的思索卻是靈活多變的。他并沒有強(qiáng)迫他人接受他自己的觀點(diǎn)，只是給讀者帶去了知識、趣味、美感及思想的洗禮。

《昆蟲記》是一部值得我們?nèi)タ?、去思考的一本書，它會讓我們受益無窮。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣與毅力，學(xué)習(xí)他那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。做任何事都要堅持不懈，縱使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。

近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。

這本書的作者通過仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，讀者讀得興趣盎然。

整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫。如：螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個?！盀槭椎哪菞l松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。

昆蟲世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿“衣服”，不知道松蛾蟲會預(yù)測天氣，也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個地方?，F(xiàn)在我全知道了。有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!

作者寫出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對我感興趣的事?，F(xiàn)在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢!

生活是寫作的源泉，只有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲記》后，我深刻體會到的。

我覺得這是一篇關(guān)于昆蟲的佳作——作者知識非常淵博，更可貴的是，法布爾把對昆蟲的介紹簡化成通俗易懂的語句，并且適當(dāng)?shù)丶尤胱约旱挠^點(diǎn)，還為書中出現(xiàn)的昆蟲們配上了精美的插圖，整本書像一本字典，又像一本童話書，讓我這樣的小讀者也能讀懂這些文章，幫助我走進(jìn)奇妙的昆蟲世界。就像書中所說的，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。看了這本書，讓我喜歡上了昆蟲。

看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實(shí)會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!

每次，翻開手中的這本《昆蟲記》，閱讀到書中作者潛心研究昆蟲、觀察昆蟲的一幕幕時，我總是會被他所折服，《昆蟲記》是一部不朽的傳世佳作。文章的語言淺顯易懂，為我們介紹了昆蟲世界的各種趣聞逸事，是一部集知識、趣味、文學(xué)、哲理于一體的散文集。這本書精選了有關(guān)紅螞蟻、蜜蜂、蝴蝶、螳螂、金步甲、蜘蛛等各種較為在生活中常見的昆蟲，讓我在引人入勝的故事情節(jié)中學(xué)習(xí)了科普知識。

那么，我就說書中的建筑大師迷宮蛛吧。迷宮蛛也叫作圓網(wǎng)蛛。它是個無與倫比的紡織工人，它用蛛網(wǎng)來獵取那些自投羅網(wǎng)的小蟲子們，坐享其成，可謂“得來全不費(fèi)工夫”啊!它的身體是灰色的，胸有兩條寬闊的黑色飾帶，飾帶中間夾著白道子和褐色的斑點(diǎn)，不過到快要產(chǎn)卵的時候，圓網(wǎng)蛛就要搬家了，它結(jié)的絲囊色澤鮮亮、外觀富麗精致。

在圓網(wǎng)蛛產(chǎn)完卵后，它最偉大的任務(wù)已經(jīng)完成了。大約在九月中旬，小蜘蛛們卵化出來了，但它們要在這個袋子里過冬。歲月無情，母蜘蛛的食量漸漸小了起來，體力也不足了，雖然如此，它還能維持四五個星期的壽命。但在離開這個世界之前，它繼續(xù)拖著蹣跚的步子不停地巡視。最后。在十月底的時候，它用最后的一點(diǎn)力氣替孩子們咬破巢的墻壁，精疲力盡地死去了。

讀到這里，我覺得母蛛盡了一個最慈愛的母親所應(yīng)盡的全部責(zé)任，我十分感動，母蛛的愛是無私的，是偉大的。母蛛偉大的精神讓我想起一句名言：世上最偉的力量就是母愛。

想到自已的母親，在我的成長道路上，不管發(fā)生了什么事情，她總是鼓勵我，幫助我，我要感謝她。將來，我也要向她對我一樣地對她好。

三國演義讀后感不少于篇十一

趁著假期，我終于讀完了《西游記》這部充滿浪漫主義氣息的長篇神話小說。讀罷沉吟，感觸頗深。

但是俗話說得好好漢不吃眼前虧，打得過就打打不過就跑，這才是一個能屈能伸的偉丈夫。試想如果當(dāng)時孫悟空打不過還選擇硬拼的話，將唐僧完好無損的送到西天就有點(diǎn)懸，斗戰(zhàn)勝佛的稱號那就更是天方夜譚了！古往今來多少人因?yàn)椴扇∵@種策略，不逞一時之勇，成就了自己的偉業(yè)。

韓信忍受胯下之辱，才有了西漢赫赫有名的大將軍；孫臏裝瘋賣傻，才有了《孫子兵法》這部軍事巨著。

當(dāng)年紅軍打游擊戰(zhàn)不也就采取了這種策略嗎？這樣在敵強(qiáng)我弱的'情況下，才保存了自己的實(shí)力，取得了一次又一次的大捷，直至建立了一個屹立世界東方的新中國。

孫悟空雖然打不過就跑，但他成功到了西天，修成了正果；如果不是這種明智的選擇，也許就沒有流傳百世的美猴王了。所以我們以后處事中要隨機(jī)應(yīng)變，不能只顧面子不求實(shí)際，做一個像孫悟空一樣能屈能伸的偉丈夫。

三國演義讀后感不少于篇十二

2.子龍身故，國家損一棟梁，吾去一臂也！

3.我乃燕人張翼德也!誰敢與我決一死戰(zhàn)（張飛）。

4.高定即引部將鄂煥并本部兵，殺奔朱褒營來。比及離寨約有十里，山后一彪軍到，乃朱褒也。褒見高定軍來，慌忙與高定答話。定大罵曰：“；汝如何寫書與諸葛丞相處，使反間之計害吾耶？”褒目瞪口呆，不能回答。忽然鄂煥于馬后轉(zhuǎn)過，一戟刺朱褒于馬下。定厲聲而言曰：“；如不順者皆戮之！”于是眾軍一齊拜降。定引兩部軍來見孔明，獻(xiàn)朱褒首級于帳下?？酌鞔笮υ唬骸埃晃峁适谷隁⒋硕\，以表忠心?！彼烀叨橐嬷萏兀倲z三郡；令鄂煥為牙將。三路軍馬已平。

5.東吳先鋒朱異，引兵迎敵。兩軍對圓，魏軍中王基出馬，朱異來迎。戰(zhàn)不三合，朱異敗走：唐咨出馬，戰(zhàn)不三合，亦大敗而走。王基驅(qū)兵掩殺，吳兵大敗，退五十里下寨，報入壽春城中。諸葛誕自引本部銳兵，會合文欽并二子文鴦、文虎，雄兵數(shù)萬，來敵司馬昭。正是：方見吳兵銳氣墮。又看魏將勁兵來。

7.第4回，嫩草綠凝煙，裊裊雙飛燕。洛水一條青，陌上人稱羨。

8.勇將不怯死以茍免，壯士不毀節(jié)而求生。

9.宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功。

10.●第二回。

11.鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟。

12.子龍一身都是膽也!（劉備評趙云）。

13.雞肋，食之無肉，棄之有味。

14.今天下英雄，惟使君與操耳！

15.夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也。

16.城上孔融望見太史慈與關(guān)張趕殺賊眾，如虎入羊群，縱橫莫當(dāng)，便驅(qū)兵出城。

17.汝視我之劍不利否?汝劍利，吾劍未嘗不利。

18.三國演義一至十回的佳句：

19.司馬師見毋丘儉軍退，聚多官商議。尚書傅嘏曰：“；今儉兵退者，憂吳人襲壽春也。必回項(xiàng)城分兵拒守。將軍可令一軍取樂嘉城，一軍取項(xiàng)城，一軍取壽春，則淮南之卒必退矣。兗州刺史鄧艾，足智多謀；若領(lǐng)兵徑取樂嘉，更以重兵應(yīng)之，破賊不難也?！睅煆闹鼻彩钩窒模锑嚢饍贾葜茦芳纬?。師隨后引兵到彼會合。

20.英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。

21.愿陛下將息龍體！臣等盡施犬馬之勞，以報陛下知遇之恩也諸葛亮語。

22.第六回：玉璽得來無用處，反因此寶動刀兵。

23.大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。

25.出言不遜。

26.大丈夫處世，不能立功建業(yè)，幾與草木同腐乎？

27.分久必合，合久必分。

28.一手包辦、一舉兩得、一臂之力、一親芳澤、七步成詩、三顧茅廬、下筆成章、不出所料不由分說、不知所云、不容偏廢、乘虛而入、五內(nèi)如焚、人生如寄、仰人鼻息、伯仲之間位極人臣、作奸犯科、偃旗息鼓、出言不遜、分久必合，合久必分、初出茅廬、刮目相待危在旦夕、危急存亡之秋、司馬昭之心，路人皆知、同符合契、吳下阿蒙、敝帚千金廊廟之器、才高八斗、手不釋卷、指日可待、探囊取物、文思泉涌、旦夕之危、明眸善睞月明星稀、土崩魚爛、如入無人之境、如魚得水、妄自菲薄、孑然一生、對酒當(dāng)歌、屈指可數(shù)好句摘抄：

29.忽報東吳遣張溫與鄧芝入川答禮。后主聚文武于丹墀，令鄧芝、張溫入。溫自以為得志，昂然上殿，見后主施禮。后主賜錦墩，坐于殿左，設(shè)御宴待之。后主但敬禮而已。宴罷，百官送張溫到館舍。次日，孔明設(shè)宴相待。孔明謂張溫曰：“；先帝在日，與吳不睦，今已晏駕。當(dāng)今主上，深慕吳王，欲捐舊忿，永結(jié)盟好，并力破魏。望大夫善言回奏?！睆垳仡I(lǐng)諾。酒至半酣，張溫喜笑自若，頗有傲慢之意。

30.第5回，擒賊定須擒賊首，奇功端的待奇人。

三國演義讀后感不少于篇十三

一篇文章，可以找出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，你會寫西游記讀后感不少于600字嗎?下面小編給大家?guī)砦饔斡涀x后感不少于600字，希望大家喜歡!

我讀了《西游記》，讓我印象最深的是孫悟空大鬧天宮的故事。

這個故事講的是孫悟空因嫌官太小，回了花果山，并且自封為“齊天大圣”，沒想到惹怒了玉帝。玉帝派了托塔天王和哪吒三太子帶領(lǐng)天兵天將前去捉拿孫悟空。托塔天王派巨靈神前去挑戰(zhàn)。孫悟空把巨靈神的斧頭打斷了，于是巨靈神逃回去了。托塔天王見狀忙叫哪吒前去應(yīng)戰(zhàn)。哪吒變成了三頭六臂，手持六樣兵器向?qū)O悟空打來。孫悟空也變成三頭六臂前去應(yīng)戰(zhàn)。他們大戰(zhàn)了幾百個回合，哪吒遭孫悟空偷襲敗下陣去。托塔天王沒招了，忙回天庭找玉帝。玉帝沒辦法，忙向眾神征求好的方法來降伏孫悟空。后來太白金星獻(xiàn)策，讓孫悟空封一個有名無權(quán)的“齊天大圣”。玉帝答應(yīng)了，后來孫悟空上了天庭。孫悟空看蟠桃熟了偷吃了幾個沒想到吃了還想吃就吃光了蟠桃，大鬧了蟠桃會，并且吃了太上老君的仙丹，返回了花果山。后來玉皇大帝大怒，最后得到如來佛的幫助，將孫悟空壓在了五指山下，壓了五百年，直到觀音點(diǎn)化唐僧前去西天取經(jīng)，孫悟空才得以脫身，保護(hù)師傅唐僧西天取經(jīng)。

讀了《西游記》這幾個章節(jié)后，使我受益非淺。它讓我懂得了一個道理：如果要想辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能分辨是人是妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是沒有擅長水性的沙河尚幫助，孫悟空的水中捉妖也沒有那么順利了。八戒力大無比，也是孫悟空捉妖的好幫手。唐僧雖然不懂人情世故，但始終以慈悲為懷，最終歷經(jīng)千辛萬苦取得了真經(jīng)?？戳恕段饔斡洝氛娴淖屛叶昧嗽S多。

《西游記》是我國四大名著之一，是一部婦孺皆知的作品。今年暑假，我拜讀了這部作品，書中離奇、精彩的神話故事令我流連忘返。

本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。贊揚(yáng)了師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。

讀了這本書，我陷入了沉思。究竟是什么精神使得師徒四人最終修成正果呢?沒錯，是堅持!如果他們沒有堅持不懈，能戰(zhàn)勝白骨精嗎?如果他們沒有堅持不懈，能智取芭蕉扇嗎?如果他們沒有堅持不懈，能在比丘國救出嬰兒嗎?如果他們沒有堅持不懈，能智取紅孩兒嗎?師徒四人明白，只有堅持不懈才能取得勝利。

在我們的生活中，到處都有這樣的例子。就拿我來說吧，在我五歲的時候，學(xué)過書法的媽媽的一手好字讓我贊嘆不已，于是我心血來潮，報名參加了書法班的學(xué)習(xí)?？上刖毦鸵皇趾米帜挠心敲慈菀装?，我每天都要聞著臭烘烘的墨汁，練習(xí)后還要搓洗臟兮兮的手掌，別提有多難受了!我心里打起了退堂鼓，這時，書桌上的《西游記》吸引了我的目光，我想到了《西游記》里的唐僧師徒，一路上風(fēng)餐露宿，歷盡了多少艱難險阻，但是他們依然堅持不懈，最終到達(dá)西天取得了真經(jīng)。我做事要有始有終，不能半途而廢，不能碰到一點(diǎn)困難就知難而退，要堅持不懈才能取得勝利。我恍然大悟，打消了退縮的念頭。于是，我加倍努力，認(rèn)真練習(xí)書法。功夫不負(fù)有心人，在我的不懈努力下，我終于寫了一手好字，圓了我的書法夢。

每當(dāng)我想放棄的時候，我總會想到唐僧師徒堅持不懈的精神。是他們，成為我成長路上的好伙伴;是他們，給了我勇氣;是他們，給了我力量;是他們，讓我學(xué)會了堅持!

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄.

書，是人們最有益的朋友。在我讀過的書中，我最喜歡的書就是吳承恩寫得《西游記》了。它不僅是我國的四大名著之一，也是中化民族的魁寶。

《西游記》這本書的主要內(nèi)容就是：“齊天大圣”孫悟空不平凡的出生，以及他在花果山逍遙自在、稱王稱霸的生活。后來，孫悟空大鬧天宮，結(jié)果被如來佛祖狠狠地教訓(xùn)了一頓，讓他知道做事不能無法無天還被壓在了五行山下，五百年以后被去西天求取真經(jīng)的三藏法師唐僧所就。自此，孫悟空保護(hù)唐僧，踏上了去西天的艱難道路。不久之后，豬八戒、沙和尚也加入了去西天取經(jīng)的對伍之中。師徒四人一路降妖除魔，他們歷經(jīng)了九九八十一難最終到達(dá)西天，取到了真經(jīng)。

在這一本書之中，我最喜歡的就是孫悟空了。我覺得孫悟空是個了不起的英雄，他天不怕地不怕，具有堅強(qiáng)不屈的反抗精神。你看，他不僅敢和玉皇大帝爭斗，并為自己爭來了“齊天大圣”的美稱，還不懼怕任何妖魔鬼怪，面對困難也絕不低頭退縮。

我覺得，孫悟空雖然只是個神話英雄，但他那堅持不懈的精神和他的勇氣，也同樣值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)、生活，我們也會遇到這樣的困難，就拿我的作文水平來說吧。以前我的作文就像記流水賬一樣，基本上沒有幾個好詞，沒有幾句好句，寫得很不好。當(dāng)時我想退縮，可是孫悟空出現(xiàn)在了我的腦海里，我便想起了唐僧師徒四人歷經(jīng)了九九八十一取得真經(jīng)的故事，于是我又堅持了下來，現(xiàn)在我的作文水平提高了許多，不在像記流水賬了，也增加了許許多多的好詞佳句。

《西游記》這本書讓我懂得了這個道理：迎難而上，這樣才能取得“真經(jīng)” !

這部小說的故事梗概是這樣的：孫悟空因大鬧天宮被如來佛壓在了五行山下，后來觀音菩薩派金禪子轉(zhuǎn)世的唐玄奘西天取經(jīng)，孫悟空被唐僧收為大徒弟，陪同師父取經(jīng)途中唐僧又收了豬八戒、沙和尚兩徒弟和一個坐騎白龍馬。于是，三個徒弟和白龍馬一路保護(hù)唐僧經(jīng)歷了九九八十一難，到了西天取得真經(jīng)。

在這個故事中我最喜歡的人物是孫悟空。他是一個不避艱險、忠勇雙全的正義人物，為西天取得真經(jīng)立下了汗馬功勞。他的優(yōu)點(diǎn)挺多：——忠實(shí)，他曾經(jīng)賭氣離開過師父，卻因?qū)嵲诜判牟幌率譄o縛雞之力的師父，又義無反顧地回到了師父身邊，保護(hù)師父西行取經(jīng)。——勇敢，一路上那些妖魔鬼怪基本上全是孫悟空給消滅的。他上刀山下火海，上天入地，所向披靡，無所不能。三打白骨精、三借芭蕉扇這些膾炙人口故事里都有孫悟空勇猛的表現(xiàn)?！诳?。孫悟空常常主動幫師父化齋，不像豬八戒總想著怎么偷懶，師父遇到困難了，孫悟空不辭勞苦及時相助。——機(jī)靈。早年孫悟空上山拜菩提祖師學(xué)藝時，有一次因?yàn)樽鎺熞趟恍┓ㄐg(shù)他不學(xué)，惹惱了祖師，祖師當(dāng)時打了悟空三下，背著手走進(jìn)屋里，關(guān)上中門。孫悟空竟一下悟到祖師給他出了道啞謎，而謎底是三更時分叫他到祖師房里，于是他學(xué)到了許多別人沒學(xué)到的本領(lǐng)。孫悟空的機(jī)靈還使得他在陪師傅取經(jīng)途中，一路上不僅和妖魔鬼怪斗勇而且還斗智，把許多艱難險阻都化險為夷了。

讀了《西游記》，我不僅認(rèn)識了孫悟空以及豬八戒、沙僧和唐僧，還學(xué)會了許多道理，比如要學(xué)會團(tuán)結(jié)一致，要學(xué)會舍己為人等等。這也許就是四大名著之一的《西游記》的魅力。

《西游記》是中國四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦!來自：作文大全孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng)，飄過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。

豬八戒，又名豬悟能，也是個呆子。原為天宮中的天蓬元帥，之后，被罰下人間。但投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜愛，對師傅也是很忠誠。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會三十六種變化。

他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。

沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。

他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)，他們互相取長補(bǔ)短，很團(tuán)結(jié)，他們克服了重重困難和挫折。此刻我知道了，為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個完美的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，務(wù)必去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。

每當(dāng)我翻開《西游記》這本書時時，總是有不一樣的情緒。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我，讀起它來總覺得既過癮又搞笑。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的`神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部人人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感覺和啟示，有人喜愛它鮮明的人物個性;有人喜愛它瑰麗的整體形象;有人喜愛它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。

孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在此刻，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找自由的精神。在厲盡時刻錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

三國演義讀后感不少于篇十四

2.龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。

3.寧教我負(fù)天下人,莫教天下人負(fù)我（曹操）。

4.分久必合,合久必分。

5.風(fēng)雨同舟、固陰沉寒、旭日臨窗、掩鼻而過、眉清目秀。

6.兩人到門邊，城上火炮滾下，樂進(jìn)馬不能入。典韋冒煙突火，又殺入去，到處尋覓。

8.吾露父母之形,以顯清白之體耳（禰衡）。

10.丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生.慰平生兮吾將醉,吾將醉兮發(fā)狂吟（周瑜）。

11.劉關(guān)張與朱[]孫堅打敗黃巾,朱[]詔封車騎將軍,河南尹;孫堅除別郡司馬上任,唯劉備聽候日久,不得除授,后被封為定州中山府安喜縣尉.署縣事一月,與民無犯,民皆感化;與關(guān)張情同手足.

12.孔明在高阜處探之，窺見蠻兵已多懈怠，乃聚諸將曰：“；汝等敢出戰(zhàn)否？”眾將欣然要出?？酌飨葐沮w云、魏延入帳，向耳畔低言，分付如此如此。二人受了計策先進(jìn)。卻喚王平、馬忠入帳，受計去了。又喚馬岱分付曰：“；吾今棄此三寨，退過河北；吾軍一退，汝可便拆浮橋，移于下流，卻渡趙云、魏延軍馬過河來接應(yīng)?！贬肥苡嫸ァＳ謫緩堃碓唬骸?；吾軍退去，寨中多設(shè)燈火。孟獲知之，必來追趕，汝卻斷其后?！睆堃硎苡嫸?。孔明只教關(guān)索護(hù)車。眾軍退去，寨中多設(shè)燈火。蠻兵望見，不敢沖突。

13.廢漢帝陳留踐位。

14.汝視我之劍不利否？汝劍利，吾劍未嘗不利。

16.玄德幼時，與鄉(xiāng)中小兒戲于樹下，曰：“我為天子，當(dāng)乘此車蓋?！眲渖倌昃陀写酥鞠?。

17.曹操持王允之寶刀刺卓,不成,騎卓所賜之馬而逃.被中牟縣令陳宮抓住,棄官同逃.

18.三國演義第1回好詞句，人情勢利古猶今，誰識英雄是白身？安得快人如翼德，盡誅世上負(fù)心人。

19.勿以惡小而為之，勿以善小而不為——劉備名言。

20.干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。

21.董卓廢少帝立陳留王為獻(xiàn)帝(九歲),強(qiáng)迫蔡邕為侍中.

22.不求同年同月同日生，但求同年同月同xxx。

24.但有斷頭將軍，無降將軍。

25.何進(jìn)不聽曹操之勸,從袁紹計,欲召四方之士除宦官.西涼刺史董卓得詔進(jìn)發(fā),何進(jìn)中十常侍之計入宮被斬,袁紹,曹操入宮殺宦官,宦官劫少帝和陳留王,去北邙山,閔貢找回,半路遇董卓.卓引兵橫行就都,欲廢少帝立陳留王,遭荊州刺史丁原等反對,丁原領(lǐng)義兒呂布討卓,李肅為卓說呂布投卓為子.

26.恪令安排車仗。方欲出府，有黃犬銜住衣服，嚶嚶作聲，如哭之狀。恪怒曰：“犬戲我也！”叱左右逐去之，遂乘車出府。行不數(shù)步，見車前一道白虹，自地而起，如白練沖天而去。恪甚驚怪，心腹將張約進(jìn)車前密告曰；“；今日宮中設(shè)宴，未知好歹，主公不可輕入?！便÷犃T，便令回車。行不到十余步，孫峻、滕胤乘馬至車前曰：“；太傅何故便回？”恪曰：“；吾忽然腹痛，不可見天子?！必吩唬骸埃怀樘弟娀?，不曾面敘，故特設(shè)宴相召，兼議大事。太傅雖感貴恙，還當(dāng)勉強(qiáng)一行?！便钠溲?，遂同孫峻、滕胤入宮，張約亦隨入。

27.忽一日見貼下告示一道。守門者揭了，來奏曹睿。睿觀之，其文曰：“；驃騎大將軍總領(lǐng)雍、涼等處兵馬事司馬懿，謹(jǐn)以信義布告天下：昔太祖武皇帝，創(chuàng)立基業(yè)，本欲立陳思王子建為社稷主；不幸奸讒交集，歲久潛龍?；蕦O曹睿，素?zé)o德行，妄自居尊，有負(fù)太祖之遺意。今吾應(yīng)天順人，克日興師，以慰萬民之望。告示到日，各宜歸命新君。如不順者，當(dāng)滅九族！先此告聞，想宜知悉。”

29.云長早出，直取管亥。兩馬相交，眾軍大喊。量管亥怎敵得云長，數(shù)十合之間，青龍刀起，劈管亥于馬下。

30.吾觀顏良，如插標(biāo)賣首耳。

31.三國演義好詞好句摘抄。

32.恪令安排車仗。方欲出府，有黃犬銜住衣服，嚶嚶作聲，如哭之狀。恪怒曰：“；犬戲我也！”叱左右逐去之，遂乘車出府。行不數(shù)步，見車前一道白虹，自地而起，如白練沖天而去。恪甚驚怪，心腹將張約進(jìn)車前密告曰；“；今日宮中設(shè)宴，未知好歹，主公不可輕入。”恪聽罷，便令回車。行不到十余步，孫峻、滕胤乘馬至車前曰：“；太傅何故便回？”恪曰：“；吾忽然腹痛，不可見天子?！必吩唬骸?；朝廷為太傅軍回，不曾面敘，故特設(shè)宴相召，兼議大事。太傅雖感貴恙，還當(dāng)勉強(qiáng)一行。”恪從其言，遂同孫峻、滕胤入宮，張約亦隨入。

33.吾露父母之形，以顯清白之體耳。

34.第2回，欲除君側(cè)宵人亂，須聽朝中智士謀。

35.第6回，玉璽得來無用處，反因此寶動刀兵。

36.夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道，，其家主從容自在，高枕飲食而已。(孫策)。

37.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)（諸葛亮）。

38.張角兄弟起事.百姓擁護(hù),官軍望風(fēng)而靡,。

39.子龍一身都是膽也！

41.妄自菲薄、智取陳倉、七擒七縱、六出祁山、舌戰(zhàn)群儒、單刀赴會、得隴望蜀、負(fù)重致遠(yuǎn)。

42.怒目而視、濃眉大眼、相安無事、萬木凋零、無所畏懼。

44.子治世之能臣，亂世之奸雄也——許劭對曹操語摘自：

45.吾觀顏良,如插標(biāo)賣首耳（關(guān)羽）。

46.鄧艾取了江油，遂接陰平小路諸軍，皆到江油取齊，徑來攻涪城。部將田續(xù)曰：“；我軍涉險而來，甚是勞頓，且當(dāng)休養(yǎng)數(shù)日，然后進(jìn)兵?！卑笈唬骸?；兵貴神速，汝敢亂我軍心耶！”喝令左右推出斬之。眾將苦告方免。艾自驅(qū)兵至涪城。城內(nèi)官吏軍民疑從天降，盡皆投降。

47.三國演義第十一回:劉皇叔北海就孔融，呂溫侯濮陽破曹操。

48.偃旗息鼓。

49.孫權(quán)既亡，諸葛恪立孫亮為帝，大赦天下，改元建興元年；謚權(quán)曰大皇帝，葬于蔣陵。早有細(xì)作探知其事，報入洛陽。司馬師聞孫權(quán)已死，遂議起兵伐吳。尚書傅嘏曰：“；吳有長江之險，先帝屢次征伐，皆不遂意；不如各守邊疆，乃為上策?！睅熢唬骸?；天道三十年一變，豈得常為鼎峙乎？吾欲伐吳?！闭言唬骸?；今孫權(quán)新亡，孫亮幼懦，其隙正可乘也?！彼炝钫髂洗髮④娡蹶埔f攻南郡，征東將軍胡遵引兵十萬攻東興，鎮(zhèn)南都督毋丘儉引兵十萬攻武昌：三路進(jìn)發(fā)。又遣弟司馬昭為大都督，總領(lǐng)三路軍馬。

50.讀后感:一個好漢三個幫，遇到困難朋友來相助；螳螂捕蟬黃雀在后，向別人發(fā)難卻被他人抄了后路。

51.張翼德怒鞭督郵。

54.第三回：丁原仗義身先喪，袁紹爭鋒勢又危。

55.《三國演義》好詞好句有：“望梅止渴”、“單刀赴會”、“妄自菲薄”、“得隴望蜀”、“步步為營”、“舌戰(zhàn)群儒”、“才占八斗”、“碧眼小兒，紫髯鼠輩”、“子治世之能臣，亂世之奸雄也”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

56.第二回：欲除君側(cè)宵人亂，須聽朝中智士謀。

57.陶謙勞軍已畢，趙云辭去，玄德執(zhí)手揮淚而別。孔融田楷亦各相別，引軍自回。玄德與關(guān)張引本部軍來至小沛，修葺城垣，撫諭居民。

58.子龍一身都是膽也！——劉備對諸葛亮語。

59.第七回：追敵孫堅方殞命，求和桓階又遭殃。

60.治世之能臣，亂世之奸雄。

61.今天下英雄,惟使君與操耳（曹操對劉備）。

62.兄弟如手足,妻子如衣服.衣服破,尚可縫；手足斷,安可續(xù)?（劉備）。

63.治世之能臣,亂世之奸雄（評價曹操）。

64.督郵至縣索賄,張飛鞭督郵后三兄弟離去.

65.此時人困馬乏，大家面面相覷，各欲逃生。

66.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

67.第八回：沖天怒氣高千丈，仆地肥軀做一堆。

68.好句：1不求同年同月同日生,但求同年同月同xxx（桃園三結(jié)義）。

69.令我永生難忘的還是姜維的一句話：人生如白駒過隙！

70.借刀殺人、千言萬語、專心一志、春回地暖、春草如絲。

72.出處三國志蜀志趙云傳注：「偃旗息鼓,曹軍疑有伏兵,引去.

73.為人者，有大度成大器矣！

74.這天下英雄，惟使君與操耳！

75.大丈夫生于亂世,當(dāng)帶三尺劍立不世之功（太史慈）。

76.汝視我之劍不利否?汝劍利,吾劍未嘗不利（袁紹）。

77.●第一回。

78.日頭露臉、朝氣逢勃、草長鶯飛、數(shù)九寒天、大發(fā)雷霆。

79.第3回，奔騰千里蕩塵埃，渡水登山紫霧開，掣斷絲韁搖玉轡，火龍飛下九天來。

80.玄德回新野之后，光陰荏苒，又早新春。乃令卜者揲蓍，選擇吉期，齋戒三日，薰沐更衣，再往臥龍岡謁孔明。關(guān)張聞之不悅，遂一齊入諫玄德。正是:高賢未服英雄志，屈節(jié)偏生杰士疑。

81.方今春龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。

82.血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭鋒。

83.桃園三結(jié)義,劉關(guān)張一敗黃巾于郡,二敗黃巾于青州.

84.孔明令蠻人哨探孟獲消息，回報曰：“；孟獲請烏戈國主，引三萬藤甲軍，現(xiàn)屯于桃花渡口。孟獲又在各番聚集蠻兵，并力拒戰(zhàn)?！笨酌髀犝f，提兵大進(jìn)，直至桃花渡口。隔岸望見蠻兵，不類人形，甚是丑惡；又問土人，言說即日桃葉正落，水不可飲?？酌魍宋謇锵抡粑貉邮卣?。

85.大丈夫愿臨陣斗死,豈可入墻而望活乎（袁紹）。

86.●第三回。

87.劉備不甚讀書,性寬和,寡言事,喜怒不形于色;其父早喪,玄德幼孤,事母至孝;家貧,販屨織席為業(yè),為漢室宗親.

88.忽帳下一老將，厲聲而進(jìn)曰：“；我雖年邁，尚有廉頗之勇，馬援之雄。此二古人皆不服老，何故不用我耶？”眾視之，乃趙云也?？酌髟唬骸?；吾自平南回都，馬孟起病故，吾甚惜之，以為折一臂也。今將軍年紀(jì)已高，倘稍有參差，動搖一世英名，減卻蜀中銳氣?！痹茀柭曉唬骸埃晃嶙噪S先帝以來，臨陣不退，遇敵則先。大丈夫得死于疆場者，幸也，吾何恨焉？愿為前部先鋒！”孔明再三苦勸不住。云曰：“；如不教我為先鋒，就于階下！”孔明曰：“；將軍既要為先鋒，須得一人同去。”言未盡，一人應(yīng)曰：“；某雖不才，愿助老將軍先引一軍前去破敵?！笨酌饕曋肃囍ヒ??？酌鞔笙玻磽芫迩?。副將十員，隨趙云、鄧芝去訖。

89.卻說玄德引十?dāng)?shù)萬百姓三千余軍馬，一程程挨著往江陵進(jìn)發(fā)。趙云保護(hù)老小，張飛斷后?？酌髟唬涸崎L往江夏去了，絕無回音，不知若何。玄德曰：敢煩軍師親自走一遭。劉琦感公昔日之教，今若見公親至，事必諧矣?？酌髟手Z，便同劉封引五百軍先往江夏求救去了。

90.好詞摘抄：

91.生子當(dāng)如孫仲謀!若劉景升父子,豚犬耳（曹操評孫權(quán)）。

92.但有斷頭將軍,無降將軍（嚴(yán)顏）。

93.攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。

94.孔明在漢中，惜軍愛民，勵兵講武，置造攻城渡水之器，聚積糧草，預(yù)備戰(zhàn)筏，以為后圖。細(xì)作探知，報入洛陽，魏主曹睿聞知，即召司馬懿商議收川之策。懿曰：“；蜀未可攻也。方今天道亢炎，蜀兵必不出；若我軍深入其地，彼守其險要，急切難下?！鳖Ｔ唬骸埃皇癖賮砣肟?，如之奈何？”懿曰：“；臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗度陳倉之計。臣舉一人往陳倉道口，筑城守御，萬無一失：此人身長九尺，猿臂善射，深有謀略。若諸葛亮入寇，此人足可當(dāng)之?！鳖４笙玻瑔栐唬骸?；此何人也？”懿奏曰：“；乃太原人，姓郝，名昭，字伯道，現(xiàn)為雜號將軍，鎮(zhèn)守河西。”睿從之，加郝昭為鎮(zhèn)西將軍，命守把陳倉道口，遣使持詔去訖。

95.生子當(dāng)如孫仲謀！若劉景升父子，豚犬耳。

96.好詞好句有：計謀不密、授人以柄、易如反掌、速發(fā)雷霆、龍驤虎步、不臣之心、揚(yáng)湯止沸，不如去薪，潰癰雖痛，勝于養(yǎng)毒，面善心狠，一入禁庭，必生禍患。

99.操即使典韋出馬，直取侯成。侯成抵?jǐn)车?，回馬望城中走。

100.說曹操見典韋殺出去了，四下里人馬截來，不得出南門；再轉(zhuǎn)北門，火光里正撞見呂布挺戟躍馬而來。操以手掩面，加鞭縱馬竟過。

101.是日，諸葛誕令吳將朱異在左，文欽在右，見魏陣中人馬不整，誕乃大驅(qū)士馬徑進(jìn)。成倅退走，誕驅(qū)興掩殺，見牛馬驢騾，遍滿郊野；南兵爭取，無心戀戰(zhàn)。忽然一聲炮響，兩路兵殺來：左有石苞，右有州泰，誕大驚，急欲退時，王基、陳騫精兵殺到。誕兵大敗。司馬昭又引兵接應(yīng)。誕引敗兵奔入壽春，閉門堅守。昭令兵四面圍困，并力攻城。

102.謀董卓孟德獻(xiàn)刀。

103.萬事俱備，只欠東風(fēng)。

105.兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？

106.出處三國演義第一回：「話說天下大勢,分久必合,合久必分.」。

107.好詞：危在旦夕、危急存亡之秋、同符合契、吳下阿蒙、敝帚千金、廊廟之器、才高八斗、手不釋卷、指日可待、探囊取物、文思泉涌、旦夕之危、明眸善睞、月明星稀、土崩魚爛、如入無人之境、如魚得水、妄自菲薄、孑然一生、對酒當(dāng)歌、?屈指可數(shù)。好句：

108.“蒼天已死，黃天當(dāng)立；歲在甲子，天下大吉。”黃巾起義的口號。

109.古者擇賢者而讓之。

111.我愿以死相報，絕不茍且偷生。

112.玄德兄弟三人救出被張角打敗的董卓.卓見玄德為白身,不為禮,張飛欲斬之.

113.吾折長子、愛侄，俱無深痛；獨(dú)號泣典韋也！——曹操對眾將語。

114.出處三國演義第二十三回：「此人出言不遜,何不殺之.」。

115.孔明正在營中憂悶，忽報：“；東邊救兵到了，旗上書：‘魏先鋒大將王雙’?！笨酌鲉栐唬骸?；誰可迎之？”魏延出曰：“；某愿往?！笨酌髟唬骸?；汝乃先鋒大將，未可輕出?！庇謫枺骸?；誰敢迎之？”裨將謝雄應(yīng)聲而出?？酌髋c三千軍去了?？酌饔謫栐唬骸埃徽l敢再去？”裨將龔起應(yīng)聲要去?？酌饕嗯c三千兵去了?？酌骺殖莾?nèi)郝昭引兵沖出，乃把人馬退二十里下寨。

117.議溫明董卓叱丁原。

118.發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公。

119.司馬昭入壽春，將諸葛誕老小盡皆梟首，滅其三族。武士將所擒諸葛誕部卒數(shù)百人縛至。昭曰：“；汝等降否？”眾皆大叫曰：“；愿與諸葛公同死，決不降汝！”昭大怒，叱武士盡縛于城外，逐一問曰：“；降者免死。”并無一人言降。直殺至盡，終無一人降者。昭深加嘆息不已，令皆埋之。后人有詩贊曰：“；忠臣矢志不偷生，諸葛公休帳下兵，《薤露》歌聲應(yīng)未斷，遺蹤直欲繼田橫！”

120.父精母血,不可棄也（夏侯敦）。

121.早有人來濮陽報呂布，說曹操被火燒傷肢體，到寨身死。布隨點(diǎn)起軍馬，殺奔馬陵山來。將到操寨，一聲鼓響，伏兵四起。呂布死戰(zhàn)得脫，折了好些人馬；敗回濮陽，堅守不出。

122.宮中何進(jìn)與十常侍xxx.

123.姜維與夏侯霸商議曰：“；徐質(zhì)勇甚，當(dāng)以何策擒之？”霸曰：“；來日詐敗，以埋伏之計勝之?！本S曰：“；司馬昭乃仲達(dá)之子，豈不知兵法？若見地勢掩映，必不肯追。吾見魏兵累次斷吾糧道，今卻用此計誘之，可斬徐質(zhì)矣。”遂喚廖化分付如此如此，又喚張翼分付如此如此：二人領(lǐng)兵去了。一面令軍士于路撒下鐵蒺藜，寨外多排鹿角，示以久計。

124.縱有埋伏，有何懼哉！——關(guān)羽麥城突圍時。

125.良禽擇木而犧，賢臣擇主而事。

三國演義讀后感不少于篇十五

這一天，師徒四個高高興興地出發(fā)了。你瞧，唐僧打著領(lǐng)帶，穿著馬仕西裝，腰里還別著手機(jī)，正悠閑地隨身聽任賢其所的《心太軟》;沙僧一邊開著豪華奔馳車，一邊收聽《天空早間新聞》;豬八戒一邊吃著葡萄，一邊看著老婆高老莊發(fā)來的“伊妹兒”;孫悟空一邊用數(shù)碼相機(jī)拍照窗外的景色，一邊用手機(jī)打電話給佛祖，一邊……你一定會想：這么多“一邊……”他怎么忙得了呢?嘿!大家可別忘了，他有三頭六臂呢!

他們來到了火焰山。哇噻!好大的火啊!該怎么過去呢?“有了!”孫悟空拿起了自己的手機(jī)，“喂，老牛嗎?我要過山，芭蕉扇借我一用。”牛魔王接過手機(jī)吼道：“你算哪根蔥!敢叫俺老牛!好大的膽啊你!”“我是孫悟空啊，怎么，不認(rèn)識我了?！薄把剑瑢Σ黄鸢?，孫老弟，你想借芭蕉扇是不?可芭蕉扇壞了，還在修呢，sorry!”豬八戒說：“現(xiàn)在輪到我出場了!”他提起了自己的手提電腦，發(fā)了一個“伊妹兒”：“喂，老婆，我現(xiàn)在遇到了些麻煩，過來幫一下忙。”高老莊的高翠蕓(她現(xiàn)在是著名的氣象小姐)收到后，不慌不忙的說“ok!馬上搞定?！边^一會兒，豬八戒的老婆就駕云過來了?！袄掀牛医ㄗh使用人工降雨法，撲滅它!”不一會兒，一顆顆“炮彈”就飛到火焰山上空的云層里，轉(zhuǎn)眼之間，就下起了滂沱大雨。大雨下了一天一夜，終于把火撲滅了。師徒四人高高興興地過山了。

最早地看到《西游記》還是在電視上看到的，當(dāng)時它的每一集都深深吸引著我。當(dāng)我拋開電視劇的評論，當(dāng)我真正地打開這本經(jīng)典去讀的時候，我才發(fā)現(xiàn)它所呈現(xiàn)的神魔世界是這么神奇浪漫，里面的人物各有各的個特點(diǎn)，而讀完之后它所給予我們的精神力量又是如此的溫暖和強(qiáng)大!

在去西天取經(jīng)之前，唐僧師徒幾乎都犯了錯!唐僧的前世是金蟬子，因?yàn)檩p慢佛法被貶入凡間為人!孫悟空大鬧天宮被壓在五行山下!豬八戒因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被貶下凡間，錯投豬胎!而沙和尚打碎玻璃盞貶入凡間!白龍馬是因?yàn)榛馃髦樵馐軕土P。從這一些事情中我們可以看出，他們是不完美的，當(dāng)他們受命去西天取經(jīng)的時候，其實(shí)是想戴罪立功，以修成正果。

但是他們各自的缺點(diǎn)又成了取經(jīng)成功的阻礙，如唐僧的肉眼凡胎，無法應(yīng)對妖邪;孫悟空急躁，又愛賣弄，缺乏耐心;豬八戒好吃懶做，膽小好色，意志不堅定;沙僧中規(guī)中距，遇事缺乏主見……這些缺點(diǎn)使他們無法獨(dú)立完成取經(jīng)的使命，而要團(tuán)結(jié)在一起才能取得成功。

事實(shí)上，他們真的做到了——不僅走完了十萬八千里路，還經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)。這樣的成功來之不易，真正的原因是離不開他們之間的團(tuán)結(jié)和配合，也離不開他們對求取真經(jīng)的堅定的信心和面對苦難時勇敢堅韌的品格。

我們每個人都像唐僧師徒一樣，犯過一些錯誤，有著一些缺點(diǎn)，會遇到各種各樣的磨難，我們只有努力，才會跨過重重的阻礙，遇見更好的自己。

三國演義讀后感不少于篇十六

有這么一個人，背負(fù)著世界給她帶來的一切不幸，當(dāng)世界看到她的種種劣勢，告訴她生活不要有太多奢望，她偏偏不聽。這樣的傳奇女子——簡愛，以她樂觀振憾了我們。

也許她不漂亮，但她有著堅強(qiáng)的個性，也許她在人們眼中是位弱女子，可她依舊能主宰自己的命運(yùn)。

這滲透著女性獨(dú)立思想的小說讓我愛不釋手，我為簡愛的悲慘遭遇、雪上加霜的困難感到悲傷，為里德太太的偏心感到憤怒，為羅切斯造特先生失去一只手雙眼感到同情。

也許就是這樣，世界就是這樣。大多數(shù)人還都有著達(dá)爾文思想《物競天擇，適者生存》，世界就如同那樣冷酷無情，至少并不是太美好。 人類只會向那身上有光環(huán)的人們投向目光，那些卑微的人們孤獨(dú)又無助，本應(yīng)該選擇認(rèn)輸，可有人卻依然如此倔強(qiáng)。

也許，他們只是那么想：為了生活罷了。但他們?yōu)榱松钊绱伺Γ麄兿嘈琶魈焓敲篮玫?、幸福的?/p>

也許，我們不曾擔(dān)心過，不曾困難過，不曾對這世界有什么太多的奢望......可換了我們是簡愛的話我們真的能創(chuàng)造美好的明天，成為自己命運(yùn)的主宰嗎?我想我們還過著無憂的生活，還來不及體會那么多的艱苦，我們也只能從書籍中體會吧，懂吧......

《簡·愛》給人堅強(qiáng)的感覺，但閱讀完后會使人更加堅強(qiáng)，或許，這就是夏洛特勃朗蒂獨(dú)特的文字與想象，《簡·愛》的魅力之處吧!

三國演義讀后感不少于篇十七

天地人之道;

心靈之道;

處世之道;

君子之道;

人生之道。

而心靈之道則凈化了我的思想，讓“仁者不優(yōu)，智者不惑，勇者不懼”的道理。

每個人固有自己的思想，哪怕一個人在人生十字路口分辨是非，做出判斷時，思想?yún)s也能產(chǎn)生分歧。這完全是因?yàn)閮?nèi)心不夠強(qiáng)大。做到內(nèi)心強(qiáng)大，是要將輕于身外之物看輕。太在乎得與失的人，被孔子斥為“鄙夫”。鄙夫，意義幾乎與小人同等，就是不上臺面鄙陋的人?？鬃诱f，像這樣的小人，他能謀劃國家大事嗎?不能。這樣的人在沒有得到利益時抱怨著不能得到;而在得到后又恐怕這利益會失去。既然害怕會失去，那么，如此的鄙夫則將不擇手段維護(hù)利益，往自己臉上抹這不應(yīng)該抹的“金”。

這種怨得而患失的人，絕不可能擁有開闊的心胸，決不會有坦然的心境，更不用說擁有真正的勇氣。

說到“心靈之道”當(dāng)然得談到心態(tài)。

子曾經(jīng)曰過，君子泰而不驕，小人驕而不泰。我認(rèn)為是說小人驕傲，是炫耀他外在的成就;而君子之驕，則是驕傲內(nèi)心的風(fēng)骨。君子因?yàn)橛行膽B(tài)的平和、安定和勇敢，他的安詳舒泰則是由內(nèi)而外的自然流露。小人表現(xiàn)得則是故作姿態(tài)，在眾人面前搔首弄姿，嘩眾取寵，故作玄虛，實(shí)際在人們的心中，他所做的一切沒有任何意義，完全是驕矜傲人的脾氣，因?yàn)樾∪说膬?nèi)心多的是一股躁氣，多的是一股傲氣，所以他們的氣度上便理所當(dāng)然少了一份安閑，少了一份修養(yǎng)。

一種平和、安詳?shù)男膽B(tài)，不論是對學(xué)習(xí)，還是對生活，都會有推波助瀾一樣的影響。而此種心態(tài)，又是從平時篤定、從容的氣勢可以養(yǎng)成的。

《論語》提倡“坦蕩蕩”的心境。這種心境和胸懷，既可以彌補(bǔ)你先天的遺憾，又可以彌補(bǔ)你后天的過失……這種心境，就像孔夫子所說，它其實(shí)隱藏在我們每個人的心靈深處的，若即若離，只是需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)而已。但是，就是因?yàn)樾木撑c心態(tài)的不同，所以心態(tài)會在心境的誘惑迷離下改變本性，使自己墜入深谷，再不能從萬谷深淵中迭起，縱而使自己誤入歧途。心境是一種動力，實(shí)際上是虛幻的，當(dāng)人在傷心時，產(chǎn)生幻境，使心靈得到一絲安慰。這確實(shí)是甜美的，可有的人想入非非，虛度光陰，以為這種心境會成為現(xiàn)態(tài)。不知不覺中，心態(tài)也會尾隨心境而變化，養(yǎng)成惰、軟、幻、怨的性格。

正確的心態(tài)會使我們的生活飽滿充盈，讓我們歡欣，讓我們的生命擁有最大的效率，讓你的每天進(jìn)行著新的輪回，并把這種心態(tài)與歡欣向他人疏導(dǎo)。

回到《論語》的角度，《論語》帶給我們的，永遠(yuǎn)是一個人生動態(tài)系的哲理，一個新鮮脫俗的至理傳奇!我們不可以斷章取義，不可以僵死的理解《論語》的含義，因?yàn)樗緛砭褪且槐净畹牡浣?，其中的含義是通過人一生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而來的。

這些古代圣賢的思想，在你的大腦中運(yùn)轉(zhuǎn)時，在你的血液里流動時，我們深深地知道，并肯定：你正確的心境與歡欣的心態(tài)就是對古代圣賢的肯定和無限的敬仰!

三國演義讀后感不少于篇十八

魯迅小說集《吶喊》，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動時期的社會生活，從革命民主主義出發(fā)，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種.種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望?？赐辍秴群啊泛螅氐貙懴逻@份讀書筆記。我覺得，生活在現(xiàn)代的我們依然需要療救：

一是文學(xué)方面。目前泛濫的都是所謂青春疼痛系列文學(xué)，大概阿q看了也會憤憤地罵道：媽媽的!所謂青春疼痛文學(xué)，是以自以為是優(yōu)雅之文字，胡亂編寫一段段麻瓜般的感情故事，似乎在強(qiáng)烈地鼓勵著青少年都早戀，以導(dǎo)致國家棟梁數(shù)目直線下降，未來將不堪設(shè)想。有識之士便謂此類文學(xué)為垃圾文學(xué)。要堅決摒棄垃圾文學(xué)，與不學(xué)無術(shù)堅持獨(dú)立關(guān)系，增強(qiáng)自身對生活的感悟，禪到人生的奧義，將重要的精神與品質(zhì)經(jīng)過有質(zhì)感的文字表達(dá)出來，以此警示世人。村上春樹說：“故事的目的在于提醒世人?！边@才是寫作的奧義。寫作的真正意義與目的，不應(yīng)當(dāng)純屬情感的宣泄或是永不著邊際的傻想法。所以我才想努力，才想?yún)⑼敢恍┲匾臇|西，才想突破瓶頸。這樣的我才成長，這樣的時代才成長。雖然我只是偌大社會中的渺小個體，但我不認(rèn)為我不重要。我早說過，我和我的同學(xué)都很重要。畢淑敏阿姨也許會感到一點(diǎn)點(diǎn)安慰，因?yàn)椤爸匾皇莻ゴ蟮耐x詞”。僅有更多的人抱著覺悟的心理，療救才會發(fā)揮到極致作用。

二是精神方面。在書城里，名著的價格一降再降，卻依然無人買;那些鬼怪奇談，娛樂八卦，假裝純情的所謂書籍即使價格再高也依然排到銷量榜的前列。我想起魯迅以往感嘆道：民族劣根，難治啊!他那妙手回春的療救之術(shù)確實(shí)在那個黑暗的時代拯救過無數(shù)人的靈魂，但卻仍然讓一些頑根殘留了下來。所謂精神享受還是與物質(zhì)有關(guān)。雷抒雁曾在他的文章中寫道：貧窮惡毒地嘲笑著禮貌。那早出晚歸的農(nóng)夫一點(diǎn)也不在乎曾修飾了輝煌古代禮貌的磚頭和瓦楞，只因他的貧窮。所以，精神方面的療救所涉及的范圍太廣泛，就需要我們這些國家的未來來攜手共進(jìn)，勇敢地創(chuàng)造完美的未來，實(shí)現(xiàn)精神上的療救。

某人曾透露過這樣的消息：此刻的教科書正很多地刪除魯迅的散文與小說，原因是其太深奧及有人質(zhì)疑它的精神是否仍貼合現(xiàn)代社會的要求。我認(rèn)為這些質(zhì)疑與擔(dān)憂根本就是杞人憂天。魯迅文學(xué)正是以其或犀利或辛辣或無奈的文字，鼓舞著在黑暗中艱苦奮斗的勇士，“使他不憚于前驅(qū)”。要創(chuàng)新，或完成一件偉大的事都需要來自外界的鼓舞與支持。當(dāng)我們真正了解到魯迅文學(xué)甚至是更多文學(xué)作品的精髓，才能真正地實(shí)現(xiàn)療救與精神上的富足，才能真正地給民族乃至世界帶來新生。

三國演義讀后感不少于篇十九

在五一長假中，我讀了《昆蟲記》這本書。

?昆蟲記》這本書是法國著名作家法布爾寫的，他用自己人生的大部分時間來觀察昆蟲，才寫出了這本文學(xué)巨著：《昆蟲記》。法布爾用他的智慧，觀察出了昆蟲們的一些不為人所知的習(xí)性，甚至有時他為了觀察的方便，就把昆蟲帶回家中養(yǎng)。法布爾還被雨果稱為是“昆蟲世界的荷馬”，法國文學(xué)界也贊譽(yù)他為“昆蟲世界的維吉爾”。

整本書寫了不同昆蟲的不同習(xí)性和各自捕捉獵物的方法，有白面螽斯，蝗蟲，金布甲，圣甲蟲，天牛幼蟲，西緒福斯蜣螂，圓網(wǎng)蛛，那么顧名思義，這本書的主人公們就是他們啦!在那么多的故事中，我最喜歡《天牛幼蟲的才能》，知道為什么嗎?因?yàn)檫@看起來小小的天牛幼蟲卻有這么大的能耐，你瞧“漂亮的橡樹干上，有的地方分布著一道道傷痕，有的地方則破開了，傷口處閃耀著橡樹那散發(fā)著皮革味道的眼淚，樹枝和樹干都被咬過了?！边@些可都是天牛幼蟲的“功勞”哦。天牛幼蟲讓我受益匪淺：包括人類在內(nèi)的動物，除感覺能力外，還擁有某些生理潛能，這些潛能將被不是后天而是先天的啟示激發(fā)出來。

這本書告訴了我們一個道理：世界上無處不在的就是生命，往往一些微小的生命容易被忽略，人類雖然在生物鏈的頂端，可我們卻不知道如果沒有了這些微小的生命這個世界到底會有怎樣的變化，這些小生命就是法布爾所贊美的——昆蟲，他們是食物鏈中不可缺少的一環(huán)，它們對我們來說萬般重要，它們的生命也應(yīng)該得到尊重。正好應(yīng)對了一句話：麻雀雖小，五臟俱全。我以前聽到過這樣一個故事：一位司機(jī)在路上開著車，突然前面有一群鳥，他便停下來等這群鳥飛走之后他才走，慢慢的有許多輛車在后面按喇叭，催他快開車，可他依舊等在那兒，過了一會兒，那些人也不按喇叭了，耐心的等著。這個故事就告訴我們應(yīng)該要尊重每一個動物，就像法布爾那樣。

善待動物，也就是在善待我們自己。

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6907945.html】