心得體會是一種對過去經(jīng)驗和教訓的總結(jié)和歸納，以指導未來的行動。心得體會的撰寫可以結(jié)合自己的實際情況，從不同的角度和維度進行全面的總結(jié)和分析。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考學習。
詩詞里的中秋心得體會篇一
中秋佳節(jié)是我國一個非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它代表著團圓、感恩、思鄉(xiāng)的美好心情，歷代文人墨客都為這個節(jié)日創(chuàng)作了許多膾炙人口、經(jīng)久不衰的詩詞，這不僅是中華文化的瑰寶，更是民族精神的體現(xiàn)。在觀看和欣賞中秋詩詞的過程中，我深深感受到了中華文化的博大精深和人文關(guān)懷，以下是我的心得體會：
一、詩詞傳承了深厚的文化底蘊。
中秋詩詞是一種深厚的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，既體現(xiàn)了古代文人對團聚、家庭的渴望，也展現(xiàn)了他們對自然美景的熱愛。例如，經(jīng)典中的《廣陵散·中秋月》：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！边@樣的一句詩句通過泛泛的筆墨之間，道盡了中秋節(jié)月亮的美景，和我們場景類似的是窗外明晃晃月色，這讓我感受到了那嫦娥和月亮的浪漫愛情。正是這些經(jīng)典的詩句，深深的扎根于中華民族的文化沃土之中，將中秋文化的底蘊流傳到了今天。
二、詩詞承載了愛國情懷。
古人將自己的家園當做萬物之母，它不僅給我們提供了豐厚的物質(zhì)財富，更給我們帶來了精神的滋養(yǎng)。中秋詩詞中，滿是對自己的祖國的贊美和祝福，激勵了人們對于愛國的熱愛和追求?！兜麘倩āの嗤┥钤烘i清秋》中“庭哭簫聲譽鳳凰，樓思夢斷千山茫。”這句詩句寫出了當時戰(zhàn)爭的殘酷和自己的痛苦，但是詩人并沒有放棄自己對祖國的熱愛和對中國夢的追求。這讓我想到我們現(xiàn)在在歷經(jīng)也十分艱難的事情時，以詩歌的形式來表達自己的感受，對于自己的祖國和國家所經(jīng)歷的時代變遷，是一個非常愉悅的體驗。
三、詩詞折射出人生感悟。
《青玉案·元夕》中“深院月斜分翠碧，微風此夜吹奏琴”，讓人感到秋夜時分的深邃和幽美。詩人借此來表達對人生的感悟，這不僅僅是于秋天深夜情與景的描繪，更是一種對于道家文化中求知道之意、追求超凡品格的寄托。而如今隨我們世界的這種快節(jié)奏發(fā)展，人們對于空間和時間的變換使得人們的生活壓力逐漸增大，中秋節(jié)的到來，讓人們在繁忙的工作之余，找到自己的心靈系帶，并思索生活的意義。
四、詩詞啟迪審美與思維。
中秋詩詞無疑是一部文學的珍品，它展現(xiàn)了語言和形式的完美融合，給人們帶來了一份純粹的美感。“庭院深深，繡戶寂寂，燕子來時，雨紛紛，一孤燈火，幾點凄涼。”著名文人林語堂的這首《月居寂寞》將詩中的幽感和與環(huán)境的自然完美融合，讓詩句更加活躍、簡約與清新。這種形式美和內(nèi)涵美的融合使得中秋詩詞在推進中國文化的時代變革中，繼續(xù)擔當其重要的職責。
五、詩詞陶冶了人的情操。
中秋是一個喜慶的節(jié)日，但又是一個寄托著人們情感的日子。在中秋、賞月、品茶、吃月餅的過程中，我們會感受到家人、朋友、親人的關(guān)懷和愛意。讀中秋詩詞也一樣，可以陶冶人的情操、溫婉深情，感悟到家和祖國的珍貴，更能激發(fā)起我們民族傳統(tǒng)文化的自豪感和愛國熱情，也讓我們的情感得到了沉淀和升華。
總之，中秋詩詞是中華文化的瑰寶，也是人性的價值回歸，我很幸運能有機會接觸和感受其中的魅力，更期望在今后的生活中，能夠與它們保持一種親密的距離，積淀情感，更好地傳承與發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
詩詞里的中秋心得體會篇二
第一段（引入）。
中秋節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是人們團聚、共慶豐收的時刻。作為古代文人雅士最鐘愛的節(jié)日，中秋也是中國詩詞的重要題材之一。近日，本地舉辦了一場中秋詩詞大會活動，我有幸參加了其中的一個比賽，通過這次活動，我不僅感受到了詩詞的魅力，還收獲了許多寶貴的體驗和心得。
第二段（比賽經(jīng)歷）。
這次詩詞大會的比賽分為初賽和決賽兩個階段。初賽時，參賽者需準備一首自選的中秋主題詩詞進行朗誦，并做簡短介紹。在參賽者依次上臺的過程中，我緊張又興奮地等待著我的機會。當輪到我上臺時，我站在講臺上，用稚嫩的聲音朗誦著腦海中反復浮現(xiàn)的一首詩。雖然緊張的心跳讓我有些忘詞，但我還是堅持完成了表演。在聽眾的熱情掌聲中，我感到一種前所未有的自豪和滿足。
第三段（學習成果）。
通過參加中秋詩詞大會，我不僅鍛煉了自己的表達能力，更深入領(lǐng)悟了古人留給我們的智慧。之前，我只是將詩詞當作是一種文學形式，不太了解其中的奧義。然而，經(jīng)過準備和表演，我不僅對中秋的詩詞背景有了更深入的了解，也提高了我對中文語言的把握能力。我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典的詩詞作品包含了豐富的文化內(nèi)涵和深邃的情感表達，通過學習誦讀這些作品，我漸漸明白了詩詞藝術(shù)的價值和功用。
第四段（團隊合作）。
詩詞大會活動不僅給了我一個展示自己的機會，更讓我體驗到了團隊合作的重要性。在準備比賽時，我和我的戰(zhàn)友們共同研究誦讀技巧，相互幫助改進表演。我們進行了反復的排練，一起討論，相互鼓勵。這種合作與默契讓我明白，成功不僅僅靠個人的努力，團隊的力量和互助才是最重要的。我們通過大家互相鼓勵和幫助，共同進步，取得了我們一致認可的好成績。
第五段（收獲與感悟）。
中秋詩詞大會活動的經(jīng)歷給我?guī)砹嗽S多收獲和感悟。首先，通過參加比賽，我明白了詩詞的魅力所在，不僅僅是文字的韻律和美感，更是一種情感的傳遞和人生智慧的啟示。其次，我深刻體會到了團隊合作的重要性，團隊的力量不可小覷。最后，參加這次比賽讓我有機會表達自己，鍛煉了我的表達能力和自信心。這次中秋詩詞大會的經(jīng)歷對我來說是一次寶貴的歷練，讓我在詩詞的世界中找到了更多的探索和發(fā)展的方向。
總結(jié)：
通過參加中秋詩詞大會活動，我在比賽中經(jīng)歷了緊張與興奮，領(lǐng)悟了詩詞的魅力，鍛煉了表達能力，更加深入了解了中秋的文化內(nèi)涵和情感表達。團隊合作的經(jīng)歷讓我明白了合作與互助的價值。這次活動讓我在詩詞藝術(shù)中獲得了成長和收獲，也為我打開了新的思考和學習的窗口。我相信，通過這次經(jīng)歷，將會對我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠的影響。
詩詞里的中秋心得體會篇三
詩詞是中華民族的瑰寶，是一種獨特的藝術(shù)形式。我從小就熱愛詩詞，深深沉浸其中，從中體味到了許多人生的真諦和智慧。多年來，我寫詩作詞，讀經(jīng)典，品味流傳千年的詩詞之美。經(jīng)過這些年的體驗和思考，我對詩詞有了更深刻的認識和體會，下面我將從語言表達、情感抒發(fā)、觸發(fā)思考、文化傳承、心靈寄托等五個方面來談談我的心得體會。
首先，詩詞是一種精煉的語言表達方式。古人用極少的文字，通過意象和聲韻的巧妙運用，表達出豐富的情感和深刻的思考。一首好的詩詞，常常能夠在極短的篇幅內(nèi)勾勒出千言萬語。比如蘇軾的《水調(diào)歌頭》一詩，“明月幾時有，把酒問青天?！边@兩句簡潔明快的開頭，既揭示了詩人的情感寄托，又勾勒出了一幅美麗的月夜圖景。這種節(jié)省文字、善于留白的表達方式，使得詩詞更具藝術(shù)性和魅力。
其次，詩詞是一種情感的抒發(fā)方式。人的情感是復雜而龐大的，有喜、怒、哀、樂等各種形式。而詩詞恰好能夠?qū)⑦@些情感浸潤其中，更深入地表達出來。在我寫詩的過程中，我常常將自己的情感與所見所思相結(jié)合，借助詩詞的形式將其自然流露出來。比如在面對失落和傷痛時，我會選擇寫一首抒發(fā)悲傷的詩詞，通過排比、擬人、比喻等手法，將內(nèi)心的痛楚與外在的環(huán)境相結(jié)合，使讀者能夠更好地感受到我的情感。
再次，詩詞是一種思考的觸發(fā)方式。古人常說“讀詩可以啟迪智慧”，正是因為詩詞常常通過意象和韻腳的運用，引發(fā)人們的思考。一首好的詩詞往往不僅僅是在描述一幅畫卷，而是通過抒發(fā)情感，啟迪讀者的思維和智慧。比如杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩，通過描繪秋夜的景象，引發(fā)了作者對人生的思考和感慨。讀完這首詩詞，我常常會陷入沉思，思考人生的意義和擁抱生活的態(tài)度。
此外，詩詞還承載著中華文化的延續(xù)和傳承。詩詞是中國古代文化的瑰寶，代表著中華民族的智慧和精神。通過學習和傳播古人的詩詞，我們才能更好地了解和傳承中國傳統(tǒng)文化。著名詩人杜甫的作品中常常體現(xiàn)出對社會現(xiàn)實的關(guān)注和對人民苦難的同情。例如《白日依山盡》一詩，描繪了唐朝社會的動蕩和人民的艱難處境。這種對歷史和現(xiàn)實的思考正是詩詞藝術(shù)的獨特魅力。
最后，詩詞是一種心靈的寄托方式。在生活中，人們常常會遇到困厄和煩惱，而詩詞能夠成為一種對內(nèi)心的撫慰和宣泄。當我遇到痛苦和困惑時，我會寫下一首詩詞，借助文字將內(nèi)心的痛苦和困惑釋放出來。在創(chuàng)作的過程中，我能夠體味到文字的力量，感受到內(nèi)心的凈化與平靜。這種在詩詞中找到心靈慰藉的體驗，令我對詩詞更加熱愛和欽佩。
總之，詩詞是一種獨特的藝術(shù)形式，其精煉的語言表達、情感的抒發(fā)、思考的觸發(fā)、文化的傳承和心靈的寄托，使得它在中華文化中扮演著重要的角色。我通過多年的學習和創(chuàng)作，深刻感受到詩詞的獨特魅力和智慧。我深信，詩詞將會繼續(xù)在我們的生活中閃耀，影響和感動著更多的人。
詩詞里的中秋心得體會篇四
中秋佳節(jié)，我校舉辦了一場別開生面的中秋詩詞大會活動。通過這次活動，我深深感受到了中秋文化的獨特魅力，同時也體會到了詩詞對于我們的啟迪和熏陶。以下將從主題準備、表演環(huán)節(jié)、感受體會、師生互動以及傳承中華傳統(tǒng)文化五個方面展開闡述。
首先，為了確保中秋詩詞大會活動的順利進行，我們做了充分的主題準備。大會的主題選定為“中秋寄情”，期望通過詩詞的藝術(shù)表達，傳遞中秋情結(jié)。我們在課堂上學習了相關(guān)的古代詩詞，并自愿報名參加演講，擔任詩詞的朗誦者。我們在課余時間，組織集體排練，確保自己的發(fā)音準確，韻律流暢，力求在大會上呈現(xiàn)最佳的表演狀態(tài)。
其次，中秋詩詞大會活動的表演環(huán)節(jié)是整個活動最重要的部分。在大會上，我們以小組為單位，進行了不同類型的詩詞表演。其中，有一組同學組成了“詩詞串講”小組，通過鏗鏘有力、婉轉(zhuǎn)悠揚的朗誦，將一首首名篇詩詞串成了一串又一串美麗的珍珠，展現(xiàn)了中華古代文化的瑰麗輝煌。還有一組同學以二胡為伴奏，進行了“詩詞音樂會”，用動人的音樂喚起了人們對于中秋文化的向往。
再者，參加中秋詩詞大會活動讓我深刻感受到了中秋文化的獨特魅力。中秋是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，同時也是中華民族的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)。通過詩詞的表演，我更深刻地了解到了古人的情感世界和生活智慧。我們在表演時，要通過韻律、音調(diào)和情感表達來演繹每一首詩詞，這讓我們感受到了中華文化的博大精深。
此外，師生互動也是本次詩詞大會活動的一大亮點。我們學生不僅僅是表演者，還是觀眾和評委。當我們欣賞他人的詩詞表演時，我們會用掌聲鼓勵、用微笑表示認同，并且通過互動環(huán)節(jié)，我們能與老師們進行深入的學習交流，更好地理解和體驗中秋節(jié)的文化內(nèi)涵。
最后，中秋詩詞大會活動的成功，不僅僅體現(xiàn)在整個活動的精彩呈現(xiàn)，更重要的是對中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。通過這一活動，我不僅能夠更好地理解、領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精髓，更能夠通過表演和學習的形式將其傳遞給更多的人。中秋詩詞大會活動的成功舉辦，對于學校的傳統(tǒng)文化建設(shè)和學生品德的培養(yǎng)具有積極的意義。
總之，中秋詩詞大會活動是一次難得的學習和交流機會。通過這次活動，我不僅更加深入地了解了中秋文化，還通過詩詞的表演體驗到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。希望未來我們學校能夠繼續(xù)舉辦這樣的活動，不斷豐富和提高我們的文化素養(yǎng)，弘揚中華傳統(tǒng)文化。
詩詞里的中秋心得體會篇五
詩詞是中華民族的瑰寶，一直以來，人們都對詩詞情有獨鐘。不僅因為它們蘊含著優(yōu)美的音韻和深邃的意境，更因為它們能夠啟迪人的智慧，照亮心靈。最近參加了一次詩詞會，給我留下了深刻的印象。在這次會議上，我不僅深感詩詞的魅力，也領(lǐng)悟到了詩詞之美。
首先，我被與會者的激情和熱情所打動。無論男女老少，不論是專業(yè)詩人還是業(yè)余愛好者，他們都對詩詞充滿了熱愛。在會上聽到了許多精彩的詩詞朗誦，有的表達著對故鄉(xiāng)的眷戀，有的歌頌著愛情的甜蜜，有的表達著對人生的思考。參與者們用詩詞表達了自己的情感和思想，他們的優(yōu)美朗誦和才華橫溢的詩詞深深抓住了我的心靈。我倍感幸運能夠成為這個詩詞的盛宴中的一員，與他們一起分享他們的創(chuàng)造和感悟。
其次，在這次詩詞會上，我發(fā)現(xiàn)詩詞能夠激起人們心中的美好情感，營造寧靜的氛圍。在緊張忙碌的生活中，人們常常疏遠了自己內(nèi)心深處的情感。然而，通過朗誦和欣賞詩詞，我們可以重新找回這些被遺忘的情感。詩詞所表達的豐富情感可以觸動人的內(nèi)心，平息人的煩躁與不安。在這次會上，我聽到了一位老人朗誦的一首抒發(fā)對青春的思念之歌，他的鏗鏘有力的聲音將我們帶到了他的青年時代，讓我們感受到了那段永不再來的美好時光。在這樣的氛圍中，我感受到了內(nèi)心的寧靜和平和。
第三，詩詞會讓人深刻領(lǐng)悟到詩詞的深厚意境和智慧。每一首詩詞都有其獨特的意境，通過欣賞和品味，可以帶領(lǐng)人們進入一個全新的世界。在這次會上，我聽到了一位年輕女詩人的一首表達對生活反思的詩，她用簡潔的文字，深刻的思考，揭示了我們忽視的人生真諦。通過她的作品，我認識到了詩詞的智慧，也開始思考關(guān)于生活的種種問題。這些卓越的作品激發(fā)了我的靈感和創(chuàng)造力，給了我對人生的新的思考和認識。
然而，參加這次詩詞會會議也讓我認識到了現(xiàn)代年輕人對詩詞的冷漠和陌生。在我們都追求快速和效率的社會中，詩詞已經(jīng)失去了它應有的地位。尤其是年輕人，他們更多地關(guān)注于現(xiàn)實生活中的物質(zhì)追求，對詩詞興趣索然。這種情況讓我深感憂慮，因為這樣的現(xiàn)象讓詩詞等傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)正逐漸流失，讓人們失去了接觸深邃思考和內(nèi)心凈化的機會。所以，我們應該努力推廣詩詞，讓更多的人了解和喜愛詩詞，讓詩詞重新融入我們的生活。
總之，這次詩詞會給我留下了深刻的印象，讓我深切領(lǐng)悟到詩詞的魅力和影響力。詩詞不僅僅是優(yōu)美的文字，更是一種情感的發(fā)泄和思想的啟迪，它能夠觸動人們的內(nèi)心，引領(lǐng)人們進入深邃的思考和理解。通過詩詞，我們能夠感知世界的美好，尋找內(nèi)心的寬容。因此，我們應該重視詩詞的傳承與發(fā)揚，讓詩詞繼續(xù)閃耀光芒。
詩詞里的中秋心得體會篇六
詩詞是中華民族獨有的文化瑰寶，是古人智慧的結(jié)晶，也是我們與先賢連接的橋梁。在學習和欣賞古代詩詞的過程中，我體會到了五個方面的心得體會：飽含深意的修辭手法，精湛的藝術(shù)境界，豐富的哲理內(nèi)涵，獨特的審美情趣以及對人生與世界的思考。下面我將分別論述這五個方面對我產(chǎn)生的影響和感悟。
首先，修辭手法是古代詩詞的一大特點，也是其博大精深之處。在古人的筆下，形象的描寫、抒情的表達以及感情的凝結(jié)，都離不開巧妙的修辭手法。本文所選的五首詩詞中，有較多的修辭手法運用。比如“至今思項羽，不肯過江東”這句押韻工整的詩句，通過對歷史人物的設(shè)置，更能讓人聯(lián)想到西楚霸王的壯烈事跡。另外，“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪”這句描寫花落之時的詩句，通過巧妙運用對比的手法，表達了花謝的凄美和時光的遷移。
其次，古代詩詞的藝術(shù)境界令人嘆為觀止。古人詩詞中所展現(xiàn)的意境，常常令人陶醉其中。比如《賦得古原草送別》中，“離離原上草，一歲一枯榮”這句中的“一年一枯榮”一語道破了草木的生命周期，給人以深思。《關(guān)山月》中，“明月出天山，蒼茫云海間”這幾個字將月牽引到山的高處，賦予了月亮強烈的時空感和高山巍峨的氣勢，令人心曠神怡。
第三，古代詩詞中蘊含著豐富的哲理內(nèi)涵。古人以微言大義，以點化物象，以景抒情，將深刻的思想融入到詩的文字之中?！兜躯X雀樓》中，“白日依山盡，黃河入海流”這兩句，借助山和海的自然景觀，表達了自然界中消逝的事物以及時間的無常。而《賦得古原草送別》中“白日依山盡，黃河入海流”則是在歌頌自然的同時，更深層次地表達了人生無常的哲理。
第四，古代詩詞的審美情趣獨特而迷人。古人的審美情趣與現(xiàn)代人追求的審美娛樂不同?，F(xiàn)代人追求的多是眼前的快感和刺激，而古人的審美情趣更多地融入了自然和人文的觀照?！兜躯X雀樓》中“白日依山盡”以及《關(guān)山月》中“明月出天山”的意象，都是通過對自然界的觀照，將詩人內(nèi)心的感受與審美情趣融合在一起，產(chǎn)生出深遠的藝術(shù)效果。
最后，學習古代詩詞使我對人生與世界有了更深的思考。古代詩詞所呈現(xiàn)的冷暖人生、滄海桑田的境界，使我不禁思考人生的意義以及人在世間的處境。詩人用簡潔凝練的語言展示了世間人情冷暖、人生離合，使我更加明白了生命的短暫和世間的無常，進而更好地珍惜眼前的生活，以及人與人之間的情感。
通過學習和欣賞古代詩詞，我深深地體會到了其中的美和智慧。古人筆下的意境和哲理已經(jīng)成為我心靈的一塊凈土，讓我在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，找到了心靈的寄托和回歸。我相信，只有通過深入學習和欣賞古代詩詞，我們才能更好地理解和傳承中華民族的文化精神，讓這一寶貴的傳統(tǒng)長久地傳承下去。
詩詞里的中秋心得體會篇七
詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著中華民族的智慧和思想。通過學習和欣賞詩詞，我深深地體會到了詩詞之美與魅力。詩詞的世界宛如一席豐盛的盛宴，讓我津津有味，領(lǐng)略著其中的韻味與情趣。
首先，詩詞作為一種優(yōu)美的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了中國文化的博大精深。在閱讀《宋詞三百首》時，我對于宋代詞人生活境遇的描寫和審美趣味的變化有了更深的了解。同時，宋詞的字字珠璣、句句入扣也讓我更加欣賞到中華文化的精髓所在。宋詞中的那些行云流水的詞牌、婉轉(zhuǎn)動人的歌詞、含蓄深情的意境，都展現(xiàn)出了詩詞所具有的獨特魅力。
其次，詩詞給予了我對于生活的冥思和思考。讀詩詞，就仿佛與古人對話，感悟著他們筆下的世界觀和人生哲理。例如，讀杜甫的《登高》一詩，我仿佛置身于那高山之巔，陶醉在山水的美妙中，思考著人生的哲理。詩人為我們勾勒出了一個自然與人文和諧共融的美好世界，不禁令我深思人與自然的關(guān)系，以及那份珍視生命與熱愛自然的情感。
同時，詩詞喚起了我情感的共鳴。每當我深情朗誦李白的《靜夜思》時，我仿佛觸摸到了詩人當時的心情，感受到了他對于鄉(xiāng)愁的思念之情。這種情感的共鳴讓我感到仿佛與古人心靈相通，領(lǐng)略到了詩詞所傳遞的情感力量。正是這些情感的共鳴，讓我對于生活和人性有了更加深刻的體悟。
最重要的是，詩詞的學習與創(chuàng)作，激發(fā)了我對于美的追求和表達的渴望。通過學習古人的詩詞，我學會了欣賞、品味和創(chuàng)作詩詞的基本技巧，提升了自己的表達能力和藝術(shù)修養(yǎng)。每當我在寫作詩詞時，我都沉浸在其中，享受著那種獨特的創(chuàng)作快感。寫下一首自己的詩詞，就仿佛在創(chuàng)造和塑造一個與自己心靈相契合的美麗世界，這種創(chuàng)造的樂趣和魅力是無法言喻的。
綜上所述，學習和欣賞詩詞深深地打動了我，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和思想內(nèi)涵。詩詞作為一門獨特的藝術(shù)形式，讓我感受到了中國文化的博大精深，激發(fā)了我對于生活和美的熱愛，也啟迪了我對于人性和人生的思考。通過寫作詩詞，我也學會了準確表達和藝術(shù)創(chuàng)造的技巧，更加深入地體會到了詩詞創(chuàng)造的樂趣和魅力。詩詞，如同一把瑰麗的鑰匙，開啟了我對于生活、藝術(shù)和人文的認知之門，讓我對于世界有了更深刻、更廣闊的體悟。
詩詞里的中秋心得體會篇八
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中國文化中重要的節(jié)日。在中秋節(jié)這一天，不僅僅是人們團聚，還有一件事情是不能缺失的——賞月。因此中秋節(jié)被又稱為“月夕節(jié)”。自唐宋以后，中秋節(jié)就成為詩人們創(chuàng)作的主題之一，許多著名的古詩佳句都記錄著他們對這個節(jié)日的喜愛和贊美。
第二段：闡述我對中秋詩詞的理解。
在我看來，中秋詩詞寄寓著一種寧靜、祥和和愛的情懷。一些膾炙人口的古詩如《靜夜思》、《登高》和《廬山謠》都傳達了詩人們對家庭、親情和自然的珍視，讓人們在喧囂的塵世里尋找到一份寧靜與安定。同時，中秋詩也向人們展示了中國人最美好的美德——團結(jié)、和諧和感恩，這些美德不僅是在中秋節(jié)里體現(xiàn)，還貫穿了整個中國文化和歷史。
第三段：分享我喜歡的中秋詩句。
取“蒼梧”出處：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊?！边@是唐代詩人李白的《將進酒》中的一句，表現(xiàn)出一種豪邁和瀟灑。人們在中秋節(jié)常常會選擇去郊外或人煙稀少的地方與月亮相遇，此時身心都會感到輕松、舒暢，看到帶著零星云霧的天空和天邊緩緩升起的圓月，會讓人感受到生命的感召和愛的震撼。這句詩表現(xiàn)了詩人站在這個美好的時刻，暢游于自然之中，并隨意吟詠，自由自在。
第四段：結(jié)合生活實際，談談我對中秋節(jié)的感受。
對我來說，中秋節(jié)是一個傳統(tǒng)的華人節(jié)日，是我和家人團聚的日子。通常，在中秋節(jié)里，我會跟父母一起吃月餅，賞月，猜燈謎和玩些有趣的游戲。我也很喜歡寫中秋節(jié)日志，記錄我每年慶祝中秋的狀態(tài)和感受，回憶我和家人在這個特殊的日子里的一切。除此以外，我認為中秋節(jié)也是一個很好的時間去回憶過去、展望未來，思考人生和生命的意義。在閃爍的月光中，我可以感受到內(nèi)心的喜悅和寧靜，也能體會到家庭、親情和生命的珍貴。
第五段：總結(jié)。
在總結(jié)中秋節(jié)和中秋詩詞的文章時，我深深感受到了中秋詩詞傳遞的人文情懷和中華民族文化的博大精深。中秋的傳統(tǒng)與文化，不僅有真情實感的寓意，更是一份珍貴的靈魂傳承。正因為有這樣的文化內(nèi)蘊和內(nèi)涵，使我們每年的中秋節(jié)變得更加有意義，也更加值得我們?nèi)フ湟?，去慶祝。
詩詞里的中秋心得體會篇九
第一段：詩詞的美妙與自我修養(yǎng)（導入+主題句）
詩詞是中華文化的瑰寶，它以簡練的文字和深遠的意境震撼著讀者的心靈。而對于品詩詞，我有著深深的體會，它不僅僅是欣賞文字的美感，更是一種對內(nèi)心的修養(yǎng)。在品詩詞的過程中，我感受到了自我認知的提升和心靈境界的升華。
第二段：詩詞的抒發(fā)和思考（觀點1）
詩詞是一種情感的表達方式，它用深深淺淺的文字，抒發(fā)了詩人內(nèi)心的情感和思考。在品詩詞的時候，我們不僅僅是靜靜的欣賞，更是將自己的情感引入其中，體悟詩人的內(nèi)心世界。詩詞的美，不僅僅在于技巧的煉制，更在于情感的真實和深刻。通過品詩詞，我們不斷思考人生的意義和價值，也能夠更好地理解和把握自己的情感。
第三段：對于語言的感悟和修辭的品味（觀點2）
詩詞是一種特殊的語言形式，它以簡練的文字和獨特的修辭方式，將復雜的意境化為簡潔的文字。在品詩詞的時候，我們能夠更加敏銳地感悟詩詞中的語言之美和修辭之妙。例如，寥寥數(shù)語中的意韻、對比、對仗等修辭手法，讓我們能夠更好地欣賞和理解詩人所要表達的情感。品詩詞使我們對語言的理解和運用，有了更高的要求，也讓我們更加注重對語言的細膩品味。
第四段：詩詞的審美和文化的傳承（觀點3）
品詩詞不僅僅是欣賞和理解詩詞的美感，它承載著中華文化的瑰寶，是中華民族的精神財富。通過對詩詞的品味，我們能夠更好地了解和傳承中華民族的文化。在品詩詞的過程中，我們能夠了解先賢們的思想和感悟，也能夠領(lǐng)略到中華文化的博大精深。品詩詞讓我們更加自豪，也更加珍視中華文化的傳承。
第五段：品詩詞對內(nèi)心情感的疏導和滋養(yǎng)（觀點4+總結(jié)）
品詩詞不僅僅是一種欣賞的方式，更是一種對內(nèi)心情感的疏導和滋養(yǎng)。在品詩詞的時候，我們能夠?qū)⒆约旱那楦幸肫渲?，與詩人對話。品詩詞能夠讓我們釋放心中的痛苦和壓力，也能夠滋養(yǎng)和豐富我們的心靈。通過品詩詞，我們能夠更好地理解自己的情感，也能夠得到心靈的慰藉和療愈。品詩詞讓我們的內(nèi)心得到了滋養(yǎng)和升華。
總結(jié)：品詩詞不僅僅是對詩詞的欣賞，更是一種對內(nèi)心世界的修養(yǎng)和疏導。通過詩詞，我們能夠更加了解和把握自己的情感，也能夠體悟和傳承中華民族的文化。品詩詞不僅僅是一種藝術(shù)的享受，更是一種對自我的認知和提升。讓我們在品詩詞的過程中，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的美麗，追求心靈的升華。
詩詞里的中秋心得體會篇十
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
李商隱
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
杜甫
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
李商隱
初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許，望望空佇立。
陸龜蒙
轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲，好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調(diào)聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
元好問
強飯日逾瘦，狹衣秋已寒。
兒童漫相憶，行路豈知難。
露氣入茅屋，溪聲喧石灘。
山中夜來月，到曉不曾看。
劉禹錫
塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無云風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
云拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再并，他年此日應惆悵。
晏殊
十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
蘇軾
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。
青熒滅沒轉(zhuǎn)山前，浪飐風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴城。
清都絳闕夜景，風傳銀箭，露叆金莖。
巷陌縱橫。過平康款轡，緩聽歌聲。
鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。
向羅綺叢中，認得依稀舊日，雅態(tài)輕盈。
嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。
墻頭馬上，漫遲留、難寫深誠。
又豈知、名宦拘檢，年來減盡風情。
文征明
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。
風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。
龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。
霜華滿地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。
千里江山昨夢非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。
青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。
寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。
（唐）李樸
皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
（唐）劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
（宋）蘇東坡
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
詩詞里的中秋心得體會篇十一
第一段：引言（200字）
寫詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它具有豐富的意境、深邃的思想和優(yōu)美的語言。作為一名熱愛文學的學子，我對寫詩詞產(chǎn)生了濃厚的興趣，并開始勤加練習。在這個過程中，我深刻體會到了寫詩詞的樂趣和心得，下面將從創(chuàng)作動機、表達與思考、語言之美、情感表達和思維方式五個方面來談談我的心得體會。
第二段：創(chuàng)作動機（200字）
當我開始寫詩詞時，最初的動機只是出于對文學的愛好和對美的追求。漸漸地，隨著自己對于生活的思考和對情感的領(lǐng)悟，寫詩詞也成為我表達內(nèi)心情感和思考的一種方式。它讓我體驗到了人生的多重情感，使我從中獲得了心靈上的寄托和安慰。每一次創(chuàng)作，都像是在跟自己的內(nèi)心對話，通過文字來傳達出自己的情感和所思所想。
第三段：表達與思考（200字）
寫詩詞鼓勵我思考一些深刻的問題，例如生活的意義、時光的流逝和人與自然的關(guān)系等。在寫作過程中，我常常沉浸在對這些問題的思考中，通過表達自己的見解來加深對于這些問題的理解。詩詞提供給我一個抒發(fā)情感和思考世界的舞臺，使我更加積極地與社會和自然互動，體驗和感悟生活的真諦。
第四段：語言之美（200字）
詩詞語言的美是無與倫比的，它既飽含哲理，又充滿意境。詩詞以簡潔的文字表達出深刻的意蘊和聲情并茂的感受，使讀者在短短數(shù)行之間收獲滿滿的思考和感動。在創(chuàng)作過程中，我學會了運用各種修辭手法，如比喻、夸張、對仗等，使作品更有韻律感和美感。寫詩詞不僅使我提高了對語言的敏感度，也讓我明白了語言的魅力和力量。
第五段：情感表達與思維方式（200字）
詩詞是情感的外溢和思維的升華，它讓我學會了更加細膩地表達自己的情感，使思緒得以舒展和凝聚。寫詩詞幫助我更加深入地觀察和感受世界，讓我能夠從一個更廣闊的角度去思考問題，培養(yǎng)了我的審美能力和文學素養(yǎng)。寫詩詞讓我更加熱愛生活，懂得珍惜每一個瞬間，也讓我在探索中感受到了創(chuàng)作的快樂。
結(jié)論（200字）
通過寫詩詞的過程，我深刻領(lǐng)悟到了創(chuàng)作的樂趣和心得。寫詩詞既是一種情感的宣泄，也是一種思維的交流。它啟迪了我對于生活的思考和對于語言的感悟，讓我更加熱愛生活，更加關(guān)注內(nèi)心的體驗和成長。寫詩詞不僅豐富了我的文學修養(yǎng)，也提升了我的審美水平。我相信，寫詩詞將繼續(xù)陪伴我，為我打開更廣闊的人生之門。
詩詞里的中秋心得體會篇十二
寫詩詞的過程就是靈感與文字的對撞，是情感與思緒的共鳴。當我陷入到詩詞的寫作中，我仿佛置身于一個靈感充沛的海洋中，感受著文學的魅力，暢游在文字的世界里。通過寫詩詞，我不僅感受到了文字的美妙，也發(fā)現(xiàn)了自己對于人生和情感的詮釋與理解。以下是我在寫詩詞過程中的一些心得體會。
首先，寫詩詞不僅是一種文字的創(chuàng)作，更是一種心靈的訴說。在我寫詩詞的時候，我常常會將自己的情感、想法以及對于世界的觀察融入其中。這樣的表達不僅讓我感受到文字的美麗，也讓我感受到了自己內(nèi)心深處的情感的激發(fā)和釋放。通過詩詞的寫作，我不再是一個沉默的旁觀者，而是一個主動的參與者。我用文字詮釋著我的感受，呈現(xiàn)著我的思緒，讓詩詞成為我與世界溝通的橋梁。
其次，寫詩詞是一種審視與發(fā)現(xiàn)內(nèi)心情感的過程。在創(chuàng)作的過程中，我經(jīng)常會靜下心來思考內(nèi)心的感受和思緒。我會仔細觀察自己的情感起伏，思考生活中的點滴細節(jié)以及自己對于這些細節(jié)的理解和反應。在這樣的思考中，我發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心深處的情感，也理解了自己與外界世界的關(guān)系。這種審視與發(fā)現(xiàn)讓我感受到了內(nèi)心深處情感的奇妙和復雜性，也讓我更加真切地理解了自己。
第三，寫詩詞是一種對于生活的藝術(shù)化再現(xiàn)。通過詩詞的創(chuàng)作，我可以將生活中的瑣事、喜怒哀樂轉(zhuǎn)化成一種美麗的藝術(shù)形式。在我眼中，生活不再是平淡無奇的，而是一個充滿了詩意的世界。我用詩詞來表達自己對于生活的感悟和理解，用文字來渲染生活的多樣性與美好。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)了生活的點滴之美，也理解了生活中每一個細節(jié)的價值和意義。
第四，寫詩詞是一種與歷史和傳統(tǒng)對話的過程。當我在寫詩詞時，我不僅受到了現(xiàn)實生活的啟發(fā)，也受到了歷史和傳統(tǒng)文化的影響。我會借鑒經(jīng)典詩詞的形式和表達方式，從歷史的長河中獲取靈感和啟示。通過與傳統(tǒng)對話，我更加感受到了文化的博大精深，也更加理解了歷史的厚重與意義。這樣的對話讓我不僅在寫詩詞中汲取了豐富的營養(yǎng)，也讓我更加尊重和繼承傳統(tǒng)文化。
最后，寫詩詞是一種對于美的追求和表達。在我寫詩詞的過程中，我追求的不僅是文字的美感，還有對于美的理解和表達。我會用不同的詞句、表達方式來展現(xiàn)與描繪不同的美。有時，我會用形象的描寫來傳遞物在人在之間的美；有時，我會用比喻和象征來表達情感和思想的美。通過追求和表達美的過程，我感受到了美的多樣性，也使美成為了我對于世界和生活追求的目標。
寫詩詞是一種認識自我的方式，也是一種與世界對話的方式。通過寫詩詞，我不僅發(fā)現(xiàn)了文字的魅力，也激發(fā)了自己內(nèi)心深處的情感和思緒。寫詩詞讓我審視和發(fā)現(xiàn)自己，也讓我與生活和傳統(tǒng)文化對話。通過追求和表達美，我感受到了生活的美好與意義。繼續(xù)寫詩詞的旅程，我將不斷探索和發(fā)現(xiàn)，讓文字之花在我的心田里綻放。
詩詞里的中秋心得體會篇十三
有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術(shù)，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。
詩詞里的中秋心得體會篇十四
新版初中語文課本的一個明顯的改進，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的.工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標準對古詩文教學也提出了明確的學習要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文。
很多學生認為當今社會是科技發(fā)達的社會，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對古文學習無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的?！拌b前世之興衰，考當今之得失?！逼鋵嵐糯幕杏性S多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯俊㈩I(lǐng)會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學習文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認識政治上的利與弊等等。所以，學習古詩文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟、文化的歷史，也可以把歷史當成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學中有必要注意以下幾點：
教學古詩文，應和現(xiàn)代語體文一樣，引導學生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學，可可說是教師強加給學生的，反而是不徹底的。在教師指導下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導學生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學生回答討論。這對古文的學習來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面。一般的應側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學生思索，發(fā)表看法。
古詩文學習中，可能爭論的問題比學習現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當代語言學和文藝理論的新學說，隨時吸收科學的新成果，以做出更科學的解說。當然，這種解說要嚴格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學誦讀就更為重要。要通過誦讀促進學生讀準、讀暢，進而增強語感、理解內(nèi)容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學生進行讀的指導。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當然誦讀要根據(jù)課文長短、難易程度及學生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學生朗讀能力差，口頭表達能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓練有關(guān)。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導學生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學生領(lǐng)會寫作上的特點及語言特點。只要能反復多讀，學生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導的情況下，讓學生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分。口譯尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學生在學習古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
詩詞里的中秋心得體會篇十五
今天三年級進行了古詩誦讀比賽，作為其中一組的評委，我發(fā)現(xiàn)孩子們在古詩誦讀中還存在著的一些情況，做一個簡單的記錄，如果對老師們的教學有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調(diào)，而是學生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛牵瑢W生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導致學生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評比項目中的一個標準，有感情的誦讀古詩，更應體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導上要注意的一個方面。
詩詞里的中秋心得體會篇十六
詩詞作為中國獨特的文化遺產(chǎn)，承載著博大精深的中華文明。研習詩詞學不僅僅是對文字的學習和理解，更是對中華傳統(tǒng)文化的體味和涵養(yǎng)。通過學習古代文人的詩詞作品，我們可以更好地了解古代人們的思想、感情、生活方式等方面，這對于研究中國古代社會發(fā)展具有重要價值。同時，詩詞作為一種精煉的語言表達形式，它的音韻美、形象美以及寓意美，也讓人們對文學藝術(shù)有了更深刻的認識。
第二段：詩詞對個人修養(yǎng)的影響
詩詞不僅能夠瞻仰中華文化的博大精深，更重要的是，它對于個人的修養(yǎng)和素養(yǎng)有著很強的影響力。詩詞能夠培養(yǎng)人的審美情趣，提升人的文學素養(yǎng)，同時也能夠塑造人的優(yōu)雅氣質(zhì)。通過學習和欣賞詩詞，我們可以不斷豐富自己的內(nèi)涵，開闊自己的眼界，提高自己的綜合素質(zhì)。此外，詩詞也能夠培養(yǎng)人的情感和情緒，增強人的內(nèi)心世界的富有度和深度。
第三段：詩詞的人生智慧
詩詞是中國智慧的結(jié)晶，其中蘊含著豐富的人生哲理和智慧。通過學習和思考詩詞作品，我們可以領(lǐng)略到作者對人生的獨特認識和感悟。詩詞中的諸多警示、勸誡和哲理，對于我們處理問題、面對困境具有啟示和指導作用。詩詞可以讓我們更好地認識自己，審視自己，更加理性地面對人生的諸多抉擇和挑戰(zhàn)。
第四段：如何學好詩詞
學習詩詞需要注重文化內(nèi)涵的理解和積累。首先，要通過閱讀大量的古代文人的作品，感受他們的情感表達和思想意境。其次，要理解和領(lǐng)悟作者創(chuàng)作詩詞的時代背景和文化背景，深入了解作者的生平、思想、性格等方面的情況。此外，要通過積累大量的作品知識和背景知識，提高自己的文學素養(yǎng)和修養(yǎng)。最后，學習詩詞還需要注重實踐和創(chuàng)作，通過模仿和創(chuàng)新，提升自身的創(chuàng)作能力和表達能力。
第五段：結(jié)語
詩詞學是一門博大精深的學問，它不僅僅是一種語言表達的形式，更是一種情感表達的途徑，一種文化傳承的方式。通過深入學習和理解詩詞，我們可以更好地領(lǐng)悟中華文化的博大精深，豐富我們?nèi)松膬?nèi)在，提高我們的文學素養(yǎng)和修養(yǎng)。因此，我們應該珍惜并用心學習詩詞，積極培養(yǎng)和發(fā)展自己的詩詞素養(yǎng)，以更好地傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化。
詩詞里的中秋心得體會篇十七
3、明月幾時有？把酒問清天?！K軾《水調(diào)歌頭》。
4、丹桂花開第二番?！獏俏挠ⅰ端技芽汀らc中秋》。
5、月到中秋偏皎潔。——徐有貞《中秋月·中秋月》。
6、山中夜來月，到曉不曾看?！脝枴赌咔f中秋》。
7、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?。
8、分明不受人間暑?！鶓椤蹲砺淦恰け星铩?。
9、聲直上，蟾蜍窟?！愤_祖《滿江紅·中秋夜潮》。
10、何妨小駐聽吾語?！鶓椤蹲砺淦恰け星铩贰?/p>
11、解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。——蘇軾《西江月》。
12、中秋誰與共孤光?！K軾《西江月·世事一場大夢》。
13、永夜閑階臥桂影?！搜a之《洞仙歌·泗州中秋作》。
14、此生此夜不長好，明月明年何處看?！K軾《陽關(guān)曲》。
15、秋空明月懸，光彩露沾濕。——孟浩然《秋宵月下有懷》。
16、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！钌屉[《霜月》。
17、露蓼香涇，記年時相識?！獏俏挠ⅰ段卜浮ぜ壮街星铩?。
18、嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。——李商隱《嫦娥》。
19、此生此夜不長好，明月明年何處看?！K軾《中秋月》。
20、暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤?！K軾《中秋月》。
21、從今三夜看嬋娟?！獜埿⑾椤朵较场ぶ星镒鲜丝汀?。
22、只今聊結(jié)社中蓮?！獜埿⑾椤朵较场ぶ星镒鲜丝汀贰?/p>
23、明月何皎皎，照我羅床幃?！旁娛攀住睹髟潞勿ā?。
24、同是瀛洲冊府仙?！獜埿⑾椤朵较场ぶ星镒鲜丝汀贰?/p>
25、轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲，好風偏似送佳期?！扆斆伞吨星锎隆?。
26、明月幾時有？把酒問青天?！K軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》。
27、鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲?！K轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》。
28、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？——王建《十五夜望月》。
29、霜華滿地，欲跨彩云飛起?！恼髅鳌赌钆珛伞ぶ星飳υ隆?。
30、天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪?！总馈吨星锏菢峭隆?。
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