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婺源景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一
李坑,是個(gè)李姓聚居的村落。北宋大中祥符三年,也就是公元1020xx年,由一個(gè)叫李洞的“理田”,道理的“理”,田地的“田”,為什么叫理田呢?村里的老人說(shuō):他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”,是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在帝堯時(shí)為部落首領(lǐng)時(shí)任大理(掌刑法之官),故以官職為姓。同時(shí)因先祖唐未由北方遷江南時(shí),曾“占地從田之簽”,李洞建村時(shí)數(shù)典不忘祖,取村名為“理田”。到了近代,人們漸漸以李姓居住在小溪(亦稱(chēng)“坑”)兩岸,便俗稱(chēng)李坑了。
李洞是個(gè)曾任從五品朝散大夫的隱士
他來(lái)此建村后注重教育,培育人才。據(jù)村譜記載,李洞的兒子李仁曾遵父命創(chuàng)建“盤(pán)谷書(shū)院”。此后,自宋至清幾百年間,全村出了18名進(jìn)士,南宋乾道二年(公元1166年)還出了一位狀元,叫李知誠(chéng),出任七品以上的文武官員達(dá)32人,并有1名飽讀詩(shī)書(shū),能文善詩(shī)的文士留下傳世佳著29部。除以上外,村民的主流還是明清時(shí)外出經(jīng)營(yíng)的商人,他們的木材、茶葉生意做到了南京、姑蘇、上海、廣州等地,他們積攢了錢(qián)財(cái)回來(lái),除了建造住宅處,也修宗祠、橋、路、亭、寺院等,使得李坑這個(gè)不傍大河通道,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較差的山村,慢慢以展成為一個(gè)建筑類(lèi)型很發(fā)達(dá)的革子,有大小宗祠12座,廟宇觀閣17座,橋亭路亭17座,還有書(shū)院、私塾、文峰塔、公共園林等,當(dāng)年號(hào)稱(chēng)“婺東第一村”。下面,請(qǐng)大家隨我進(jìn)村參觀。
[車(chē)至李坑路口]
游客們,請(qǐng)下車(chē)。步至中書(shū)橋]我們眼前的這座橋叫“中書(shū)橋”,它是婺源現(xiàn)存最古的橋之一,建于北宋未年,是座單孔磚拱橋,長(zhǎng)4米,寬2。5米,高3米,磚拱上鋪青石板。為何取名“中書(shū)橋”呢?據(jù)史書(shū)記載:宋大觀三年(公元1120xx年),村人李侃中進(jìn)士后,官至中書(shū)舍人。他在京城為官多年回鄉(xiāng)省親,一日漫步村邊,見(jiàn)這里行人挑擔(dān)來(lái)往于溪上的木橋時(shí),有搖搖欲墜之感,孩童嬉戲奔走過(guò)橋時(shí)更令人感到害怕,于是捐資建造了這座穩(wěn)重大方的磚拱橋,橋落成后,村人為感謝他的恩德,就以李侃的官職定名為“中書(shū)橋”。
[步至李坑村口]
這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱(chēng)為“水口”,原因是這里的村落全是依山傍水而建,水從這里流出村子。水口是婺源村落建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,于是修筑水口碣攔截財(cái)氣,培植水口林,有的還建起水口橋以鎖住靈氣。古時(shí)候,水口往往成為一個(gè)村莊的標(biāo)志,村中有人出遠(yuǎn)門(mén),家人必送至水口,千叮萬(wàn)囑,揮淚灑別;在外多年的游子重返家鄉(xiāng),走著走著,一望見(jiàn)水口,便會(huì)激動(dòng)不已,分外親切。
[引游客進(jìn)村]
各位游客,有人說(shuō),步入李坑時(shí),仿佛走進(jìn)“小橋流水人家”的畫(huà)卷里,不知大家有沒(méi)有這種感覺(jué)?這條穿村而過(guò)的小溪,由東向西緩緩而流?,F(xiàn)李高村260多戶(hù)1000余人口,大多居住在溪的兩岸。這種建筑布局說(shuō)明,李坑村過(guò)去很講究風(fēng)水,因?yàn)榭拜浶g(shù)說(shuō):水向西流必富。古時(shí)候李坑人選擇在水由東向西流的溪畔構(gòu)筑房屋,這就把他們所希翼的美好愿望,從村落布局的形態(tài)中充分地表現(xiàn)出來(lái)了。
下面,讓我們來(lái)觀賞一下李坑的古民居吧。從表面上看,李坑的老房子和婺源其它村落的古民居一樣。大多是粉墻、青瓦(時(shí)間一長(zhǎng)變成黛色)。整體色彩效果是黑白相間,給人一種樸素淡雅的美感,屋頂采用馬頭墻的建筑造型,即房屋的左右兩側(cè)筑起風(fēng)火山墻,高出于屋頂。同時(shí)為避免山墻檐距雙向坡頂?shù)奈菝娓卟钸^(guò)大。采用了隨屋面坡度層層跌落的形式,因?yàn)樗嗡岂R頭,故俗稱(chēng)為“馬頭墻”。馬頭墻檐角飛翹,在蔚藍(lán)的天際間勾畫(huà)出民居與天空的輪廓線,增加了空間的層次和韻律美。[走向李翼高故居],我們?nèi)ミ甸_(kāi)這幢古屋。這幛古民居建于清初,是一個(gè)名叫李翼高的木材商的居所。因?yàn)橛绣X(qián)財(cái),他著意配置了精美的“三雕”(磚雕、石雕、木雕)裝飾房屋,讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫(huà)廊。請(qǐng)看,要房子翹角飛檐的門(mén)罩下,垂花柱式門(mén)枋上的磚雕十分精湛,下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異,栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花,象征純潔和吉祥,這邊的蓮蓬,則期望多子多孫。
[步入大門(mén)后]
為進(jìn)一步向外人顯示1、李翼高故居:這幢古名居建于清初,是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所。因?yàn)橛绣X(qián)財(cái),他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋,讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫(huà)廊。在房子翹角飛檐的門(mén)罩下,垂花柱式門(mén)枋上的磚雕十分精細(xì),下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異,栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花,象征純潔和吉祥,這邊的蓮蓬,則是期望多子多孫。各位游客,我們?cè)賮?lái)看看正門(mén)兩邊各有一個(gè)石墩?,F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題,那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們?cè)賮?lái)看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕,左右?guī)康母羯乳T(mén)窗上,木雕精致、完善。,充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層,每層分為三部分:前面的這間稱(chēng)前堂,是小姐的房間。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的,所以門(mén)窗上是鏤空的雕刻圖案,方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱(chēng)正堂,是屋子的主人居住的。后面兩間稱(chēng)后堂,那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后,娶妻生子就搬到正堂,父母則搬入后堂,所以后堂又稱(chēng)為高堂。
2、大夫第:這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年),是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的,他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒(méi)有作戰(zhàn)能力,完全靠曾國(guó)藩的湘軍,國(guó)庫(kù)又沒(méi)有大量的錢(qián)財(cái)做軍餉,當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢(qián)作軍餉,捐得多就封官,李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的。從這幢房子的門(mén)面上來(lái)看,沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn)。大門(mén)為石庫(kù)門(mén)枋,水磨青磚門(mén)面,大門(mén)上方砌筑門(mén)罩。門(mén)罩上黛瓦鋪蓋,戧角飛檐,不僅能遮擋雨水,還能起美化的作用。飛檐下方,門(mén)枋上磚雕圖案細(xì)膩精美,極富裝飾趣味。石庫(kù)門(mén)柱礎(chǔ)上的石雕,是民間較為常見(jiàn)的“獅子滾繡球”圖案,表達(dá)了主人期望生活充滿(mǎn)歡樂(lè)的心態(tài)。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書(shū)”字,它代表了主任的心聲:萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高。屋子的上方有一個(gè)天井,這是徽派建筑中的重要組成部分,其主要功能是采光、通風(fēng)。同時(shí)它還有一層含義,既是把人和天銜接起來(lái)——“天人合一“,也就是說(shuō)不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在。同時(shí),在徽州人的眼里,水源就是財(cái)源,雨天,水不停地從天井向家里流,四水歸堂,蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來(lái)”的意思。再看地上的下水道孔,也被鑿成銅錢(qián)樣式,古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看?!窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來(lái)爬去,下水道就永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻。這座大夫第取名“春藹堂”,一則體現(xiàn)出家庭融樂(lè)的氣氛,二則飽含長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代的關(guān)愛(ài)之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上,同樣雕似著精美圖案,這些木雕有文武百官、八仙過(guò)海、琴棋書(shū)畫(huà)等內(nèi)容,從這一點(diǎn)可以看出主人對(duì)功名的渴望,希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿。
各位游客,房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q(chēng)做“小姐繡樓”???,樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑,小巧玲瓏、古樸典雅,原本用于觀景,但傳說(shuō)也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗,向上翻可以采光,向下翻小姐可以窺視樓底的過(guò)往人群。小姐拋繡球的故事,在小說(shuō)和戲劇情節(jié)中常有記載,因?yàn)橛行┐珠|中的小姐,或者求婚者多,且又多有權(quán)貴,如何選擇左右為難,或者因小姐的擇婚主張與父母意見(jiàn)不合,愛(ài)女也許早有意中人,于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰(shuí),,一般是有目標(biāo)的,也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)意中人,而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭:各位游客,我們回過(guò)頭來(lái)看看我們剛剛經(jīng)過(guò)的這個(gè)亭子,它是李坑村宗法制度的見(jiàn)證,取名“申明亭”,建于明朝末年。亭子的功能史書(shū)上記載得非常詳細(xì):如果村中有人為非作歹,就把他的惡行書(shū)寫(xiě)出來(lái),張貼在亭子中,以達(dá)到懲戒的效果。古時(shí)候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé),因李坑過(guò)去的村規(guī)民約頗多,村民一般都能自覺(jué)遵守,但地方大,人口多,難免有爭(zhēng)議,家庭有糾紛,遇到這種情況,宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾,村人均可參加評(píng)議,對(duì)誰(shuí)是誰(shuí)非進(jìn)行公斷,排解糾紛,批評(píng)和懲辦違反村規(guī)民約的人。
4、通濟(jì)橋:各位游客,我們現(xiàn)在來(lái)看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過(guò)去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個(gè)小石墩,這條就是公龍,石墩為龍角。這邊沒(méi)有石墩的是母龍,兩條龍?jiān)诖藰蛱巺R為一條溪流,構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時(shí)候風(fēng)水村中兩水相激本來(lái)不利,但這里用通濟(jì)橋鎖住,用申明亭鎮(zhèn)住,也就化解了。通濟(jì)橋跨度約5米,始建的年代已難以查考,不過(guò)最后一次維修是在250年前,是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、銅綠坊:“銅綠坊”建于清代中葉,主人李聘如是在安徽蕪湖經(jīng)營(yíng)銅綠生意起家的,因此村中人稱(chēng)他的故居為“銅綠坊”。銅綠坊仿官?gòu)d建筑風(fēng)格,在大門(mén)后另外設(shè)置了一座儀門(mén),當(dāng)?shù)胤Q(chēng)“中堂門(mén)”,平時(shí)中堂門(mén)關(guān)閉不開(kāi),常人一般從兩側(cè)出入,如有達(dá)官貴人光臨,則打開(kāi)中堂門(mén)迎接。下面,我先向大家介紹一下什么是“銅綠”。“銅綠”的化學(xué)名稱(chēng)叫“緘式碳酸銅”,是一種有毒的綠色晶體,可做殺蟲(chóng)劑。古代制取銅綠的方法很特別,用糯米蒸成飯,裹在銅上,時(shí)間一長(zhǎng),飯霉?fàn)€,剝下來(lái)銅的表面上就生成銅綠,然后刮下來(lái)在加入一些其它的化學(xué)元素制成。
各位游客,我們?cè)賮?lái)看看著這座宅子的內(nèi)部擺設(shè),在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個(gè)高高的馬頭座鐘,左右兩邊,一邊是花瓶,一邊是鏡子,它的寓意很深,即“左平右靜,終身平靜”
6、李書(shū)麟故居:這幢民居是“八字門(mén)”,別具一格,并正對(duì)著一面照壁。照壁就是大門(mén)前這扇墻壁,又稱(chēng)為蕭墻。,一般是建在院子里的。但在婺源,蕭墻都建在門(mén)外,因?yàn)楸镜厝艘蕴鞛樵鹤樱蚤T(mén)前山水為院子,所以把蕭墻建于大門(mén)口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風(fēng)及隔音,有的人家的照壁上書(shū)寫(xiě)著‘?!忠馕吨伴_(kāi)門(mén)見(jiàn)?!薄_@幢民居建于清朝同治年間,門(mén)樓上的雕刻也很精細(xì),進(jìn)入房子內(nèi)部后,大家可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)條案與眾不同,特別長(zhǎng),有4米多長(zhǎng),這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見(jiàn)的,此外,這幢房子原有三十六個(gè)戧角,四個(gè)天井,從這一點(diǎn)就可看出房子主人的富有
7、魚(yú)塘屋:這是一所不知名的書(shū)齋,村子里的人都叫它魚(yú)塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的,一是前堂的地面用方磚鋪成,當(dāng)?shù)胤Q(chēng)‘金磚鋪地’,不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ),不象后來(lái)的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素,格心用橫直欞子,沒(méi)有雕似。連著它的是南宋武狀元李知誠(chéng)故居的后花園,園內(nèi)有一個(gè)石砌的魚(yú)池,用青石板將周?chē)鷩。@池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚(yú)就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚(yú),池水與外面的溪流是相通的,活水。這邊是花壇,花壇中的這棵紫薇樹(shù),相傳是李知誠(chéng)親手栽種,算起來(lái)樹(shù)齡已有800多年了,當(dāng)年茂盛是樹(shù)干胸徑有0、4米,經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊,但每年都回新枝萌發(fā),紅花滿(mǎn)樹(shù)。旁邊那棵枯死的是桂花樹(shù),樹(shù)干上長(zhǎng)滿(mǎn)靈芝,使人覺(jué)得這里充滿(mǎn)了靈氣。
8、蕉泉:各位游客,我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大,卻一年四季不會(huì)干涸,泉水清澈涼洌,甘醇可口。二十多年前有一次大旱,河水?dāng)嗔?,蕉泉供?yīng)了全村人的用水,所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來(lái)的,在這有帶還流傳一個(gè)神化故事。傳說(shuō),李坑村曾有一個(gè)叫李祈福的人,此人是張?zhí)鞄煹牡茏?,天性聰悟卻心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍,李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條,回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動(dòng)嵹s來(lái)索要,李祈福反問(wèn)他龍是什么顏色,張?zhí)鞄熣f(shuō)是黃色的,李祈福說(shuō):我這里有條黑龍,沒(méi)有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o(wú)奈,就把這條龍送給了他。龍養(yǎng)在墨盒里越來(lái)越大,終不是辦法,李祈福就想為它找個(gè)好的生存之地。一日他來(lái)到這里見(jiàn)這石壁上有水滲出,便拔劍直插進(jìn)去,頓時(shí)縫中流出清澈泉水,他一興奮一拳砸在水中,石壁上凹出一個(gè)洞,他趁勢(shì)往地上一坐,坐出一個(gè)大陷坑,水不斷流入坑中,形成這個(gè)水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中,張大以后不斷興風(fēng)作浪,騰云是尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看,這一帶房子都沒(méi)有馬頭墻。李祈福聽(tīng)到村民怨聲連連,于是把龍帶走了,最后把它放入浙江開(kāi)化的一條江中,至今這條江仍叫烏龍江,而蕉泉也因?yàn)樵B(yǎng)過(guò)龍,成為古時(shí)候人們求雨必拜的地方。
婺源景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二
各位游客,
我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)乘車(chē)前往一個(gè)景點(diǎn)小橋流水人家——李坑。車(chē)程大概十來(lái)分鐘?,F(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。
李坑,是個(gè)李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年,也就是公元1020xx年,由一個(gè)叫李洞的人建村,距今有千年的歷史。村子原名“理田”:道理的理,田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說(shuō):他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官),所以以官職為姓。同時(shí),因遠(yuǎn)祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”。李洞建村是不忘祖,取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源,溪流又被稱(chēng)為“坑”,便俗稱(chēng)為李坑。
各位游客,這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱(chēng)為水口,原因是這里的村里全是依山傍水而建,水從這里流出村子。古時(shí)候,水口往往成為一個(gè)村子莊的標(biāo)志。村中有人出遠(yuǎn)門(mén),家人必送到水口,千叮萬(wàn)囑,揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng),走著走著,一望見(jiàn)水口,便會(huì)激動(dòng)不已,分外親切.
1、李翼高故居:這幢古名居建于清初,是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所。因?yàn)橛绣X(qián)財(cái),他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋,讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫(huà)廊。在房子翹角飛檐的門(mén)罩下,垂花柱式門(mén)枋上的磚雕十分精細(xì),下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異,栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花,象征純潔和吉祥,這邊的蓮蓬,則是期望多子多孫。各位游客,我們?cè)賮?lái)看看正門(mén)兩邊各有一個(gè)石墩?,F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題,那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們?cè)賮?lái)看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕,左右?guī)康母羯乳T(mén)窗上,木雕精致、完善。,充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層,每層分為三部分:前面的這間稱(chēng)前堂,是小姐的房間。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的,所以門(mén)窗上是鏤空的雕刻圖案,方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱(chēng)正堂,是屋子的主人居住的。后面兩間稱(chēng)后堂,那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后,娶妻生子就搬到正堂,父母則搬入后堂,所以后堂又稱(chēng)為高堂。
2、大夫第:這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年),是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的,他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒(méi)有作戰(zhàn)能力,完全靠曾國(guó)藩的湘軍,國(guó)庫(kù)又沒(méi)有大量的錢(qián)財(cái)做軍餉,當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢(qián)作軍餉,捐得多就封官,李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的。從這幢房子的門(mén)面上來(lái)看,沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn)。大門(mén)為石庫(kù)門(mén)枋,水磨青磚門(mén)面,大門(mén)上方砌筑門(mén)罩。門(mén)罩上黛瓦鋪蓋,戧角飛檐,不僅能遮擋雨水,還能起美化的作用。飛檐下方,門(mén)枋上磚雕圖案細(xì)膩精美,極富裝飾趣味。石庫(kù)門(mén)柱礎(chǔ)上的石雕,是民間較為常見(jiàn)的“獅子滾繡球”圖案,表達(dá)了主人期望生活充滿(mǎn)歡樂(lè)的心態(tài)。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書(shū)”字,它代表了主人的心聲:萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高。屋子的上方有一個(gè)天井,這是徽派建筑中的重要組成部分,其主要功能是采光、通風(fēng)。同時(shí)它還有一層含義,既是把人和天銜接起來(lái)——“天人合一“,也就是說(shuō)不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在。同時(shí),在徽州人的眼里,水源就是財(cái)源,雨天,水不停地從天井向家里流,四水歸堂,蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來(lái)”的意思。再看地上的下水道孔,也被鑿成銅錢(qián)樣式,古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看?!窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來(lái)爬去,下水道就永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻。這座大夫第取名“春藹堂”,一則體現(xiàn)出家庭融樂(lè)的氣氛,二則飽含長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代的關(guān)愛(ài)之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上,同樣雕似著精美圖案,這些木雕有文武百官、八仙過(guò)海、琴棋書(shū)畫(huà)等內(nèi)容,從這一點(diǎn)可以看出主人對(duì)功名的渴望,希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿。
各位游客,房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q(chēng)做“小姐繡樓”???,樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑,小巧玲瓏、古樸典雅,原本用于觀景,但傳說(shuō)也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗,向上翻可以采光,向下翻小姐可以窺視樓底的過(guò)往人群。小姐拋繡球的故事,在小說(shuō)和戲劇情節(jié)中常有記載,因?yàn)橛行┐珠|中的小姐,或者求婚者多,且又多有權(quán)貴,如何選擇左右為難,或者因小姐的擇婚主張與父母意見(jiàn)不合,愛(ài)女也許早有意中人,于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰(shuí),,一般是有目標(biāo)的,也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)意中人,而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭:各位游客,我們回過(guò)頭來(lái)看看我們剛剛經(jīng)過(guò)的這個(gè)亭子,它是李坑村宗法制度的見(jiàn)證,取名“申明亭”,建于明朝末年。亭子的功能史書(shū)上記載得非常詳細(xì):如果村中有人為非作歹,就把他的惡行書(shū)寫(xiě)出來(lái),張貼在亭子中,以達(dá)到懲戒的效果。古時(shí)候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé),因李坑過(guò)去的村規(guī)民約頗多,村民一般都能自覺(jué)遵守,但地方大,人口多,難免有爭(zhēng)議,家庭有糾紛,遇到這種情況,宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾,村人均可參加評(píng)議,對(duì)誰(shuí)是誰(shuí)非進(jìn)行公斷,排解糾紛,批評(píng)和懲辦違反村規(guī)民約的人。
4、通濟(jì)橋:各位游客,我們現(xiàn)在來(lái)看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過(guò)去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個(gè)小石墩,這條就是公龍,有石墩為龍角。這邊沒(méi)有石墩的是母龍,兩條龍?jiān)诖藰蛱巺R為一條溪流,構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時(shí)候風(fēng)水村中兩水相激本來(lái)不利,但這里用通濟(jì)橋鎖住,用申明亭鎮(zhèn)住,也就化解了。通濟(jì)橋跨度約5米,始建的年代已難以查考,不過(guò)最后一次維修是在250年前,是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、李書(shū)麟故居:這幢民居是“八字門(mén)”,別具一格,并正對(duì)著一面照壁。照壁就是大門(mén)前這扇墻壁,又稱(chēng)為蕭墻。,一般是建在院子里的。但在婺源,蕭墻都建在門(mén)外,因?yàn)楸镜厝艘蕴鞛樵鹤?,以門(mén)前山水為院子,所以把蕭墻建于大門(mén)口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風(fēng)及隔音,有的人家的照壁上書(shū)寫(xiě)著‘?!忠馕吨伴_(kāi)門(mén)見(jiàn)福”。這幢民居建于清朝同治年間,門(mén)樓上的雕刻也很精細(xì),進(jìn)入房子內(nèi)部后,大家可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)條案與眾不同,特別長(zhǎng),有4米多長(zhǎng),這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見(jiàn)的,此外,這幢房子原有三十六個(gè)戧角,四個(gè)天井,從這一點(diǎn)就可看出房子主人的富有。
6、魚(yú)塘屋:這是一所不知名的書(shū)齋,村子里的人都叫它魚(yú)塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的,一是前堂的地面用方磚鋪成,當(dāng)?shù)胤Q(chēng)‘金磚鋪地’,不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ),不象后來(lái)的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素,格心用橫直欞子,沒(méi)有雕飾。連著它的是南宋武狀元李知誠(chéng)故居的后花園,園內(nèi)有一個(gè)石砌的魚(yú)池,用青石板將周?chē)鷩。@池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚(yú)就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚(yú),池水與外面的溪流是相通的,活水。這邊是花壇,花壇中的這棵紫薇樹(shù),相傳是李知誠(chéng)親手栽種,算起來(lái)樹(shù)齡已有800多年了,當(dāng)年茂盛是樹(shù)干胸徑有0.4米,經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊,但每年都回新枝萌發(fā),紅花滿(mǎn)樹(shù)。旁邊那棵枯死的是桂花樹(shù),樹(shù)干上長(zhǎng)滿(mǎn)靈芝,使人覺(jué)得這里充滿(mǎn)了靈氣。
7、蕉泉:各位游客,我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大,卻一年四季不會(huì)干涸,泉水清澈涼洌,甘醇可口。二十多年前有一次大旱,河水?dāng)嗔鳎度?yīng)了全村人的用水,所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來(lái)的,在這有帶還流傳一個(gè)神化故事。傳說(shuō),李坑村曾有一個(gè)叫李祈福的人,此人是張?zhí)鞄煹耐降?,天性聰悟卻心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍,李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條,回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動(dòng)嵹s來(lái)索要,李祈福反問(wèn)他龍是什么顏色,張?zhí)鞄熣f(shuō)是黃色的,李祈福說(shuō):我這里有條黑龍,沒(méi)有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o(wú)奈,就把這條龍送給了他。
龍養(yǎng)在墨盒里越來(lái)越大,終不是辦法,李祈福就想為它找個(gè)好的生存之地。一日他來(lái)到這里見(jiàn)這石壁上有水滲出,便拔劍直插進(jìn)去,頓時(shí)縫中流出清澈泉水,他一興奮一拳砸在水中,石壁上凹出一個(gè)洞,他趁勢(shì)往地上一坐,坐出一個(gè)大陷坑,水不斷流入坑中,形成這個(gè)水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中,長(zhǎng)大以后不斷興風(fēng)作浪,尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看,這一帶房子都沒(méi)有馬頭墻。李祈福聽(tīng)到村民怨聲連連,于是把龍帶走了,最后把它放入浙江開(kāi)化的一條江中,至今這條江仍叫烏龍江,而蕉泉也因?yàn)樵B(yǎng)過(guò)龍,成為古時(shí)候人們求雨必拜的地方。
這座宅子的內(nèi)部擺設(shè),在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個(gè)高高的馬頭座鐘,左右兩邊,一邊是花瓶,一邊是鏡子,它的寓意很深,即“左平右靜,終身平靜”。
婺源景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三
朋友們,大家好!今天我們要去哪里游覽呀?(婺源)對(duì),那就是被譽(yù)為“中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村”的婺源。在那里有著豐富的歷史文化底蕰和優(yōu)美多姿的自然風(fēng)光,是自然景觀和人文景觀的完善結(jié)合。在婺源傳統(tǒng)文化與綠色生態(tài)得到最自然的融合。下面我就為大家介紹一下婺源的概況。
婺源位于江西的東北部,地處于贛、皖、浙三省交界的地方。她就象鑲嵌在黃山、三清山和景德鎮(zhèn)旅游金三角上的一顆“綠色明珠”。全縣面積為2947平方公里,包括11個(gè)鎮(zhèn)和15個(gè)鄉(xiāng),有著32.56萬(wàn)人口,縣城設(shè)在紫陽(yáng)鎮(zhèn)。
婺源的歷史非常悠久。早在遠(yuǎn)古時(shí)期,就有三苗部族居住在這里。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這里屬于吳國(guó),秦始皇統(tǒng)一后,這里屬鄣郡。最早建縣是在唐開(kāi)元20xx年(即公元740年),距今1200多年的歷史了。婺源建縣后,從唐代到五代隸屬于歙州,宋代屬徽州新安郡,元代屬于徽州路,明清時(shí)期都隸屬于徽州府,直到1934年9月屬于安徽省管轄,此后一度劃屬為江西省。1947年8月又劃為安徽省。1949年5月1日婺源解放了,劃歸為江西省。雖然隸屬關(guān)系幾經(jīng)變化,但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分。
唐代的王勃用“物華天寶,人杰地靈”來(lái)贊譽(yù)南昌。其實(shí),鐘靈毓秀的婺源又何嘗不是如此呢?
婺源歷代文風(fēng)興盛,文人學(xué)士薈萃,名醫(yī)能匠人才濟(jì)濟(jì)。南宋著名的理學(xué)家、教育家朱熹,他的故鄉(xiāng)就在這里,他用一生的耕耘求學(xué)為世人后代留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn);南宋名醫(yī)、文學(xué)家朱弁羈金20xx年,不辱使命;宋朝名醫(yī)江哲多次受召進(jìn)京,為皇帝治病;這里有任吏部尚書(shū)兼兵部尚書(shū)的汪鋐,明代的皖派篆刻家何震,為官清正的尚書(shū)余懋學(xué)、余懋衡,清代著名的經(jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家江永,創(chuàng)制天文鐘中星儀的天文學(xué)家齊彥槐等。近代的名人也不勝枚舉,被譽(yù)為“中國(guó)人的光榮”的鐵路工程師詹天佑自行設(shè)計(jì)興建了中國(guó)的第一條鐵路;著名的教育家、佛學(xué)家江謙;現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家程門(mén)雪等等。據(jù)史書(shū)記載:從宋代至晚清,全縣考取了進(jìn)士550人,出任各級(jí)官吏者2665人,明清朝竟有“一門(mén)九進(jìn)士、六部四尚書(shū)”之說(shuō);今天的“一門(mén)四教授”“科學(xué)家三昆仲”也傳為佳話。歷代文人學(xué)士留下傳世著作有3100多部,其中就有172部共1487卷被選入《四庫(kù)全書(shū)》,所以婺源又被譽(yù)為“書(shū)鄉(xiāng)”就名不虛傳了。
各位朋友,今天的婺源為什么被人們稱(chēng)為最美麗的鄉(xiāng)村呢?除了她豐富而深厚的歷史文化之外,還主要得益于她那美麗的自然環(huán)境。
婺源是一個(gè)多山的縣,素有“八分半山一分田,半分水路和莊園”之稱(chēng),是一個(gè)典型的江南山區(qū)縣。屬于中亞熱帶濕潤(rùn)氣候區(qū),年平均氣溫為16.7攝氏度。全縣最高峰為北部的大鄣山,主峰擂鼓峰海拔1630米。古人稱(chēng)大鄣山是鐘靈發(fā)脈之地,婺邑文運(yùn)昌盛人才輩出與山脈龍?zhí)ヘ剐沌婌`有關(guān)。東北部的浙嶺是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳楚分源的分界地。獨(dú)特的地理環(huán)境和良好的生態(tài)保護(hù)意識(shí),使得這里青山滴翠,溪流碧透。全縣森林覆蓋率高達(dá)81.5%,是全國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣之一,并獲得“全國(guó)綠化百佳縣”的稱(chēng)號(hào)。
婺源又素有“茶鄉(xiāng)”之稱(chēng),是全國(guó)綠茶重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)和出口外銷(xiāo)基地?!版脑淳G茶”,在唐代的《茶經(jīng)》中有記載,宋稱(chēng)“絕品”。明清時(shí),曾獲得嘉靖皇帝賞賜銀牌和巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。美國(guó)《茶葉全書(shū)》稱(chēng)贊“婺綠”茶為“中國(guó)綠茶品質(zhì)之最優(yōu)者”?!按筵瞪讲琛睘槿珖?guó)首家aa級(jí)綠色食品,并取得了多歐盟有機(jī)食品監(jiān)督機(jī)構(gòu)的認(rèn)證。
婺源是江西省著名的生態(tài)旅游區(qū),也是國(guó)家旅游局批準(zhǔn)建立的全國(guó)文化與生態(tài)旅游的示范區(qū)。婺源有些什么特產(chǎn)呢?她的四色特產(chǎn)是聞名遐邇的。剛剛提到的綠茶便是四色中的“綠”色了,其余三色就是“紅、黑、白”。紅色是“水中瑰寶”荷包紅鯉魚(yú),肉嫩鮮美,美國(guó)總統(tǒng)尼克松、日本首相田中訪問(wèn)我國(guó)時(shí),都曾品嘗過(guò)婺源荷包紅鯉魚(yú)。黑色便是中國(guó)四大明硯之一的龍尾硯,它有”聲如銅、色為鐵、性堅(jiān)滑、善凝墨”的特點(diǎn)。南唐后主李煜夸為“天下冠”。白色就是江灣雪梨。每年六月成熟,梨果體大肉厚,松脆香第甜,味道好極了。
婺源的風(fēng)景名勝特別多,古跡遺址隨處可見(jiàn)。早在唐宋時(shí)期,這里就是一個(gè)頗有名氣的游覽勝地,李白、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、張大直、宗澤、岳飛等都曾游吟到此,并留下了不少的贊美詩(shī)文。這里有年代久、種類(lèi)廣、數(shù)量多的名木古樹(shù);有景色優(yōu)美候鳥(niǎo)遷徙的樂(lè)園――鴛鴦湖;有以石雕、磚雕、木雕“三絕”見(jiàn)長(zhǎng)而且保存完好的明清古建筑群;有古樸壯觀的廊橋――彩虹橋;有江南最大的宗祠――俞氏宗祠;還有祖籍――江灣。這里還曾是《閃閃的紅星》、《聊齋》的外景拍攝地。
婺源景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四
各位游客,
我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)乘車(chē)前往一個(gè)景點(diǎn)小橋流水人家——李坑。車(chē)程大概十來(lái)分鐘。現(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。
李坑,是個(gè)李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年,也就是公元1010年,由一個(gè)叫李洞的人建村,距今有千年的歷史。村子原名“理田”:道理的理,田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說(shuō):他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官),所以以官職為姓。同時(shí),因遠(yuǎn)祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”。李洞建村是不忘祖,取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源,溪流又被稱(chēng)為“坑”,便俗稱(chēng)為李坑。
各位游客,這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱(chēng)為水口,原因是這里的村里全是依山傍水而建,水從這里流出村子。古時(shí)候,水口往往成為一個(gè)村子莊的標(biāo)志。村中有人出遠(yuǎn)門(mén),家人必送到水口,千叮萬(wàn)囑,揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng),走著走著,一望見(jiàn)水口,便會(huì)激動(dòng)不已,分外親切.
1、李翼高故居:這幢古名居建于清初,是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所。因?yàn)橛绣X(qián)財(cái),他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋,讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫(huà)廊。在房子翹角飛檐的門(mén)罩下,垂花柱式門(mén)枋上的磚雕十分精細(xì),下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異,栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花,象征純潔和吉祥,這邊的蓮蓬,則是期望多子多孫。各位游客,我們?cè)賮?lái)看看正門(mén)兩邊各有一個(gè)石墩?,F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題,那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們?cè)賮?lái)看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕,左右?guī)康母羯乳T(mén)窗上,木雕精致、完善。,充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層,每層分為三部分:前面的這間稱(chēng)前堂,是小姐的房間。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的,所以門(mén)窗上是鏤空的雕刻圖案,方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱(chēng)正堂,是屋子的主人居住的。后面兩間稱(chēng)后堂,那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后,娶妻生子就搬到正堂,父母則搬入后堂,所以后堂又稱(chēng)為高堂。
2、大夫第:這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年),是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的,他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒(méi)有作戰(zhàn)能力,完全靠曾國(guó)藩的湘軍,國(guó)庫(kù)又沒(méi)有大量的錢(qián)財(cái)做軍餉,當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢(qián)作軍餉,捐得多就封官,李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的。從這幢房子的門(mén)面上來(lái)看,沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn)。大門(mén)為石庫(kù)門(mén)枋,水磨青磚門(mén)面,大門(mén)上方砌筑門(mén)罩。門(mén)罩上黛瓦鋪蓋,戧角飛檐,不僅能遮擋雨水,還能起美化的作用。飛檐下方,門(mén)枋上磚雕圖案細(xì)膩精美,極富裝飾趣味。石庫(kù)門(mén)柱礎(chǔ)上的石雕,是民間較為常見(jiàn)的“獅子滾繡球”圖案,表達(dá)了主人期望生活充滿(mǎn)歡樂(lè)的心態(tài)。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書(shū)”字,它代表了主人的心聲:萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高。屋子的上方有一個(gè)天井,這是徽派建筑中的重要組成部分,其主要功能是采光、通風(fēng)。同時(shí)它還有一層含義,既是把人和天銜接起來(lái)——“天人合一“,也就是說(shuō)不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在。同時(shí),在徽州人的眼里,水源就是財(cái)源,雨天,水不停地從天井向家里流,四水歸堂,蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來(lái)”的意思。再看地上的下水道孔,也被鑿成銅錢(qián)樣式,古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看?!窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來(lái)爬去,下水道就永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻。這座大夫第取名“春藹堂”,一則體現(xiàn)出家庭融樂(lè)的氣氛,二則飽含長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代的關(guān)愛(ài)之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上,同樣雕似著精美圖案,這些木雕有文武百官、八仙過(guò)海、琴棋書(shū)畫(huà)等內(nèi)容,從這一點(diǎn)可以看出主人對(duì)功名的渴望,希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿。
各位游客,房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q(chēng)做“小姐繡樓”???,樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑,小巧玲瓏、古樸典雅,原本用于觀景,但傳說(shuō)也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗,向上翻可以采光,向下翻小姐可以窺視樓底的過(guò)往人群。小姐拋繡球的故事,在小說(shuō)和戲劇情節(jié)中常有記載,因?yàn)橛行┐珠|中的小姐,或者求婚者多,且又多有權(quán)貴,如何選擇左右為難,或者因小姐的擇婚主張與父母意見(jiàn)不合,愛(ài)女也許早有意中人,于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰(shuí),,一般是有目標(biāo)的,也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)意中人,而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭:各位游客,我們回過(guò)頭來(lái)看看我們剛剛經(jīng)過(guò)的這個(gè)亭子,它是李坑村宗法制度的見(jiàn)證,取名“申明亭”,建于明朝末年。亭子的功能史書(shū)上記載得非常詳細(xì):如果村中有人為非作歹,就把他的惡行書(shū)寫(xiě)出來(lái),張貼在亭子中,以達(dá)到懲戒的效果。古時(shí)候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé),因李坑過(guò)去的村規(guī)民約頗多,村民一般都能自覺(jué)遵守,但地方大,人口多,難免有爭(zhēng)議,家庭有糾紛,遇到這種情況,宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾,村人均可參加評(píng)議,對(duì)誰(shuí)是誰(shuí)非進(jìn)行公斷,排解糾紛,批評(píng)和懲辦違反村規(guī)民約的人。
4、通濟(jì)橋:各位游客,我們現(xiàn)在來(lái)看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過(guò)去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個(gè)小石墩,這條就是公龍,有石墩為龍角。這邊沒(méi)有石墩的是母龍,兩條龍?jiān)诖藰蛱巺R為一條溪流,構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時(shí)候風(fēng)水村中兩水相激本來(lái)不利,但這里用通濟(jì)橋鎖住,用申明亭鎮(zhèn)住,也就化解了。通濟(jì)橋跨度約5米,始建的年代已難以查考,不過(guò)最后一次維修是在250年前,是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、李書(shū)麟故居:這幢民居是“八字門(mén)”,別具一格,并正對(duì)著一面照壁。照壁就是大門(mén)前這扇墻壁,又稱(chēng)為蕭墻。,一般是建在院子里的。但在婺源,蕭墻都建在門(mén)外,因?yàn)楸镜厝艘蕴鞛樵鹤?,以門(mén)前山水為院子,所以把蕭墻建于大門(mén)口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風(fēng)及隔音,有的人家的照壁上書(shū)寫(xiě)著‘?!忠馕吨伴_(kāi)門(mén)見(jiàn)?!?。這幢民居建于清朝同治年間,門(mén)樓上的雕刻也很精細(xì),進(jìn)入房子內(nèi)部后,大家可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)條案與眾不同,特別長(zhǎng),有4米多長(zhǎng),這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見(jiàn)的,此外,這幢房子原有三十六個(gè)戧角,四個(gè)天井,從這一點(diǎn)就可看出房子主人的富有。
6、魚(yú)塘屋:這是一所不知名的書(shū)齋,村子里的人都叫它魚(yú)塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的,一是前堂的地面用方磚鋪成,當(dāng)?shù)胤Q(chēng)‘金磚鋪地’,不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ),不象后來(lái)的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素,格心用橫直欞子,沒(méi)有雕飾。連著它的是南宋武狀元李知誠(chéng)故居的后花園,園內(nèi)有一個(gè)石砌的魚(yú)池,用青石板將周?chē)鷩?,繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚(yú)就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚(yú),池水與外面的溪流是相通的,活水。這邊是花壇,花壇中的這棵紫薇樹(shù),相傳是李知誠(chéng)親手栽種,算起來(lái)樹(shù)齡已有800多年了,當(dāng)年茂盛是樹(shù)干胸徑有0.4米,經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊,但每年都回新枝萌發(fā),紅花滿(mǎn)樹(shù)。旁邊那棵枯死的是桂花樹(shù),樹(shù)干上長(zhǎng)滿(mǎn)靈芝,使人覺(jué)得這里充滿(mǎn)了靈氣。
7、蕉泉:各位游客,我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大,卻一年四季不會(huì)干涸,泉水清澈涼洌,甘醇可口。二十多年前有一次大旱,河水?dāng)嗔?,蕉泉供?yīng)了全村人的用水,所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來(lái)的,在這有帶還流傳一個(gè)神化故事。傳說(shuō),李坑村曾有一個(gè)叫李祈福的人,此人是張?zhí)鞄煹耐降埽煨月斘騾s心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍,李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條,回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動(dòng)嵹s來(lái)索要,李祈福反問(wèn)他龍是什么顏色,張?zhí)鞄熣f(shuō)是黃色的,李祈福說(shuō):我這里有條黑龍,沒(méi)有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o(wú)奈,就把這條龍送給了他。
龍養(yǎng)在墨盒里越來(lái)越大,終不是辦法,李祈福就想為它找個(gè)好的生存之地。一日他來(lái)到這里見(jiàn)這石壁上有水滲出,便拔劍直插進(jìn)去,頓時(shí)縫中流出清澈泉水,他一興奮一拳砸在水中,石壁上凹出一個(gè)洞,他趁勢(shì)往地上一坐,坐出一個(gè)大陷坑,水不斷流入坑中,形成這個(gè)水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中,長(zhǎng)大以后不斷興風(fēng)作浪,尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看,這一帶房子都沒(méi)有馬頭墻。李祈福聽(tīng)到村民怨聲連連,于是把龍帶走了,最后把它放入浙江開(kāi)化的一條江中,至今這條江仍叫烏龍江,而蕉泉也因?yàn)樵B(yǎng)過(guò)龍,成為古時(shí)候人們求雨必拜的地方。
這座宅子的內(nèi)部擺設(shè),在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個(gè)高高的馬頭座鐘,左右兩邊,一邊是花瓶,一邊是鏡子,它的寓意很深,即“左平右靜,終身平靜”。
婺源景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五
歡迎大家到江西來(lái)旅游!江西是個(gè)好地方,這里山青水秀、人美茶香。我們今天將去看看“中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村”----婺源。
婺源,位于江西東北部。在唐代開(kāi)元20xx年設(shè)縣(即公元740年)是一個(gè)有著壹仟貳佰多年悠久歷史的古老縣級(jí)行政區(qū)。因其“地當(dāng)婺水之源”而得名。
婺源與安徽、浙江相鄰,這里文風(fēng)鼎盛,古跡遍布,尤其是明清古建筑群更為經(jīng)典,這里田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落,飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野…,自然風(fēng)光如詩(shī)如畫(huà)。有著豐富的人文和自然風(fēng)光。
全婺源縣方園貳仟玖佰肆拾柒平方公里,現(xiàn)下轄十一個(gè)鎮(zhèn)和十五個(gè)鄉(xiāng)。素有“八分半山-分田,半分水路和莊園”之說(shuō)。
這里是受亞熱帶季風(fēng)氣候影響的區(qū)域。年平均氣溫在攝氏16.7度,年平均降水量在1821毫米以上。婺源是現(xiàn)代中國(guó)的速生豐產(chǎn)林基地縣及生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣之一。擁有“全國(guó)綠化百佳縣”和“全國(guó)民俗文化村”的桂冠。
這里是中國(guó)的茶鄉(xiāng),中國(guó)茶文化之鄉(xiāng)…
婺源縣在唐朝到五代時(shí)期隸屬江南道歙州、宋代屬徽州新安郡,元朝屬徽州路,明清時(shí)期屬徽州府…,這里是徽商的發(fā)源地之一,當(dāng)年商人們?cè)谕鈷赍X(qián),回家投資興學(xué),沖破了封建政治制度的斥商情結(jié),走出了一條“以商養(yǎng)儒”、“以儒揚(yáng)商”、“儒商互補(bǔ)”的生財(cái)之路。當(dāng)年的婺源,行商的人多,讀書(shū)的人多,做官的人也多。在“讀書(shū)好,營(yíng)商好,效好便好”的訓(xùn)示下,使婺源“-室之內(nèi),必有俊才”。在訓(xùn)示的影響下,婺源之人讀書(shū)成風(fēng),并且久盛不衰。從讀書(shū)好的氛圍中走出了宋代文學(xué)家朱弁、南宋教育家理學(xué)家朱熹,走出了纂刻家何震、走出了中國(guó)鐵路之父詹天佑、現(xiàn)代大學(xué)者胡適,現(xiàn)代教育家江謙、現(xiàn)代著名醫(yī)學(xué)家程門(mén)雪......。據(jù)史書(shū)上的記載:自宋代至清未,全婺源縣考取進(jìn)士的有550人,出任各級(jí)官吏的人多達(dá)2665人,出現(xiàn)過(guò)“一門(mén)九進(jìn)士、六部四尚書(shū)”、“連科三殿撰,十里四翰林”的勝?zèng)r…。
自古“無(wú)徽不成商”,然而在徽商之中的勁旅卻是在婺源,當(dāng)年在徽商里有“無(wú)婺不成徽”之說(shuō),來(lái)自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主。這足以說(shuō)明當(dāng)年婺源商人的地位。
這也使得今日的婺源,明清建筑遍布全縣。官宦府第、家族祠堂、商人住宅、鄉(xiāng)民故居,應(yīng)有盡有。這些建筑,有前堂后堂先后序列者,有數(shù)十棟連片者,街巷均由青石板鋪成。石建筑以沱川、思口、江灣、流頭、浙源、龍山、許村和清華等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的某些村莊更為集中,此外尚有廊橋、路亭、門(mén)樓、店面、戲臺(tái)等。 婺源是我國(guó)古建筑保存得最完整的地方之一,青林古木之間處處掩映著飛檐翹角的民居,這里是“最后的香格里拉”。
婺源物產(chǎn)豐富,當(dāng)?shù)氐木G茶“婺綠”,是明清時(shí)期的貢品;獨(dú)特的荷包紅鯉魚(yú)是國(guó)宴上的珍品;龍尾硯是中國(guó)傳統(tǒng)的四大名硯之一;被譽(yù)為“江南梨王”的是江灣雪梨。
婺源文化與生態(tài)旅游區(qū)現(xiàn)已開(kāi)放了“一區(qū)四線”20個(gè)旅游景區(qū),這里我們可以欣賞到“京劇老祖宗”徽劇的韻味、粗獷原始的“舞蹈活化石”儺舞、這有清純迷人的山村姑娘的茶藝表演…。
婺源景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六
各位團(tuán)友,女士們、先生們,大家好!
“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊,問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!边@是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩(shī)句。
婺源是江西省一個(gè)具有悠久歷史的古縣,歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一,也是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里和中國(guó)鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風(fēng)純樸,文風(fēng)鼎盛,名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑,有田園牧歌式的氛圍和景色。
這里山明水秀,松竹連綿,飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間:或依山,隱現(xiàn)于古樹(shù)青林之間;或傍水,倒映于溪池清泉之上;與層層梯田、繚繞云霧相映成趣,如詩(shī)如畫(huà)。四季景色各呈千秋,尤其是春秋兩季,漫山遍野的映山紅和滿(mǎn)山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭(zhēng)奇斗艷。置身于這樣的景色之中,讓你感覺(jué)到心曠神怡和留連忘返。
婺源以山川之靈秀,土地之肥沃,物產(chǎn)之豐富,賢俊之廣眾而著稱(chēng)。
縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹(shù)茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達(dá)與纖巧秀美于一體。著名景點(diǎn)有西北的大鄣山與靈巖洞群,東北的浙嶺與石耳山,中部的福山和西部的大游山,唐宋以來(lái)就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅(jiān)、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩(shī)文。
“兩水夾明鏡,雙橋落彩虹”,因襲唐詩(shī)而得名的宋代古橋彩虹橋,是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛,橋下綠水長(zhǎng)流,橋的兩旁有廊亭,廊亭的兩旁有石桌石凳,在這里或品茶弈棋,或?yàn)g覽風(fēng)光,讓你感受到世外的悠閑和寧?kù)o。
離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意),至今逾800余年,長(zhǎng)勢(shì)依然旺盛,古杉之巨,為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。
生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖,成群成對(duì)的鴛鴦,如鮮花綻開(kāi)于湖泊之中,形影不離。
婺源不僅景色優(yōu)美,更富有深厚的文化內(nèi)涵,歷來(lái)享有書(shū)鄉(xiāng)之譽(yù)。這里人杰地靈,名人輩出,一門(mén)九進(jìn)士,六部四尚書(shū),足見(jiàn)其文風(fēng)之盛。婺源物產(chǎn)豐富,有遐名中外的茶葉“婺綠”,可謂中國(guó)綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚(yú),被譽(yù)為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國(guó)四大名硯之一。
婺源以山、水、竹、石、樹(shù)、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟渡、古民居為組合的自然景觀,有著世外桃園般的意境,猶如一幅韻味無(wú)窮的山水畫(huà),形成一個(gè)獨(dú)特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū),給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺(jué)。對(duì)那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛(ài)好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō),到婺源一游或收集創(chuàng)作素材,不能說(shuō)不是一種美的享受和明智的選擇。
經(jīng)過(guò)一天的愉快行程,我們的旅游活動(dòng)馬上就要結(jié)束了。希望通過(guò)這次旅游,能給大家?guī)?lái)一個(gè)好的心情。我們真誠(chéng)地期望大家再次光臨。謝謝大家!
婺源景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七
“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊,問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!边@是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩(shī)句。
婺源是江西省一個(gè)具有悠久歷史的古縣,歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一,也是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里和中國(guó)鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風(fēng)純樸,文風(fēng)鼎盛,名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑,有田園牧歌式的氛圍和景色。
這里山明水秀,松竹連綿,飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間:或依山,隱現(xiàn)于古樹(shù)青林之間;或傍水,倒映于溪池清泉之上;與層層梯田、繚繞云霧相映成趣,如詩(shī)如畫(huà)。四季景色各呈千秋,尤其是春秋兩季,漫山遍野的映山紅和滿(mǎn)山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭(zhēng)奇斗艷。置身于這樣的景色之中,讓你感覺(jué)到心曠神怡和留連忘返。
婺源以山川之靈秀,土地之肥沃,物產(chǎn)之豐富,賢俊之廣眾而著稱(chēng)。
縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹(shù)茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達(dá)與纖巧秀美于一體。著名景點(diǎn)有西北的大鄣山與靈巖洞群,東北的浙嶺與石耳山,中部的福山和西部的大游山,唐宋以來(lái)就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅(jiān)、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩(shī)文。
“兩水夾明鏡,雙橋落彩虹”,因襲唐詩(shī)而得名的宋代古橋彩虹橋,是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛,橋下綠水長(zhǎng)流,橋的兩旁有廊亭,廊亭的兩旁有石桌石凳,在這里或品茶弈棋,或?yàn)g覽風(fēng)光,讓你感受到世外的悠閑和寧?kù)o。
離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意),至今逾800余年,長(zhǎng)勢(shì)依然旺盛,古杉之巨,為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。
生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖,成群成對(duì)的鴛鴦,如鮮花綻開(kāi)于湖泊之中,形影不離。
婺源不僅景色優(yōu)美,更富有深厚的文化內(nèi)涵,歷來(lái)享有書(shū)鄉(xiāng)之譽(yù)。這里人杰地靈,名人輩出,一門(mén)九進(jìn)士,六部四尚書(shū),足見(jiàn)其文風(fēng)之盛。婺源物產(chǎn)豐富,有遐名中外的茶葉“婺綠”,可謂中國(guó)綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚(yú),被譽(yù)為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國(guó)四大名硯之一。
婺源以山、水、竹、石、樹(shù)、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟渡、古民居為組合的自然景觀,有著世外桃園般的意境,猶如一幅韻味無(wú)窮的山水畫(huà),形成一個(gè)獨(dú)特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū),給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺(jué)。對(duì)那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛(ài)好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō),到婺源一游或收集創(chuàng)作素材,不能說(shuō)不是一種美的享受和明智的選擇。
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