最優(yōu)論語經(jīng)典摘抄及心得體會(模板13篇)

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最優(yōu)論語經(jīng)典摘抄及心得體會(模板13篇)
時間:2023-11-02 08:10:14     小編:FS文字使者

寫心得體會可以幫助我們梳理思路,形成自己的見解和思考框架。寫心得體會時要注意審慎選擇適當(dāng)?shù)钠筒牧?,避免冗長和重復(fù)。如果你對寫心得體會感到困惑,不妨看看下面這些范文,或許能夠解答你的疑惑。

論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇一

論語,是中國古代儒家學(xué)派重要的經(jīng)典之一,由孔子的弟子及其后繼者所編撰而成。論語摘抄旨在通過摘錄其中的經(jīng)典語句,傳承先賢智慧,啟迪人們的思考。在學(xué)習(xí)論語摘抄的過程中,我深深體會到了其中蘊含的價值觀和精神內(nèi)涵,并從中汲取了寶貴的智慧和經(jīng)驗。

第一段:論語摘抄對禮儀之道的重視

論語中有著眾多關(guān)于禮儀之道的論述,其中最重要的便是“孝”和“恭”。孔子說:“孝在順天之意?!边@句話很簡單,卻包涵了無限智慧??鬃诱J(rèn)為,孝順父母是一種天命,是人類最基本的倫理要求。而恭敬,是一種尊重他人的態(tài)度,是為人處世的基本原則之一。通過學(xué)習(xí)論語摘抄,我深刻感受到了禮儀之道對于維護(hù)家庭和社會穩(wěn)定的重要性,理解到了尊重、敬意和感恩的重要性。

第二段:論語摘抄引導(dǎo)人們正確的道德觀念

在論語摘抄中,孔子對道德行為提出了明確的要求和規(guī)范。例如,“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,這些語句教導(dǎo)人們要懂得換位思考,不做對別人不公平的事情。還有諸如“德行”、“忠信”、“誠實”等,被孔子視為做人的根本原則。通過習(xí)讀論語摘抄,我認(rèn)識到了道德觀念的重要性,始終牢記要堅守正義和誠實的準(zhǔn)則。

第三段:論語摘抄啟迪人們的人生智慧

除了道德觀念,論語摘抄中也有許多言辭啟發(fā)人們的人生智慧。例如,孔子說:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!边@句話告訴我們應(yīng)該坦率、開放地對待生活,保持一顆豁達(dá)的心態(tài)。又如孔子說:“學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎”,這句話告訴我們學(xué)習(xí)是一種快樂的事情,只有不斷學(xué)習(xí)才能不斷成長。論語摘抄中的智慧言論鞭策著我,讓我時刻記住人生的真諦,勇敢地面對困難和挫折。

第四段:論語摘抄推動人們積極進(jìn)取

論語摘抄中強(qiáng)調(diào)“知行合一”的理念,即通過知識的掌握和實踐的結(jié)合,才能實現(xiàn)理論轉(zhuǎn)化為行動的目標(biāo)。孔子說:“溫故而知新,可以為師矣。”這句話告訴我們要時刻保持對新知識的好奇心,通過不斷的學(xué)習(xí)來提升自己。這激勵著我不斷地追求進(jìn)步,推動我積極地參與到學(xué)習(xí)和實踐中去,不斷完善自己,實現(xiàn)自我價值。

第五段:結(jié)尾總結(jié),展望未來

在論語摘抄的學(xué)習(xí)中,我深刻體會到了孔子的智慧和人生觀,明白了道德、禮儀以及修身齊家治國平天下的重要性。這些經(jīng)典語句不僅為我指引了正確的道德觀念和人生智慧,還推動我積極進(jìn)取,不斷追求進(jìn)步。因此,我將堅持不懈地學(xué)習(xí)論語摘抄,不斷實踐其中的價值觀和精神內(nèi)涵,努力成為一個有道德修養(yǎng)、有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕N蚁嘈磐ㄟ^這種方式,我將能夠在未來的人生道路中取得更大的成就,并為人類的社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇二

《論語》是中國古代文化中不可缺少的一部分,里面蘊藏著許多智慧與哲理。摘抄《論語》可以幫助我們更好地理解其中的精髓,從而應(yīng)用到生活中。在這篇文章中,我將分享我從摘抄《論語》中所悟得的心得體會。

第二段:學(xué)習(xí)與教育

“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”這是《論語》的第一句話,這個問題也許是個反問。在我的理解中,這句話告訴我們,學(xué)習(xí)需要一段時間的積累和沉淀,只有不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí),才能真正掌握知識。隨著時代的變遷,現(xiàn)代教育開始注重知識的創(chuàng)新和應(yīng)用。因此,我們需要即時更新自己的知識,而不僅僅是死記硬背。

第三段:人際關(guān)系與禮儀

“己所不欲,勿施于人?!边@是關(guān)于道德倫理的重要準(zhǔn)則。在我們與他人的交往中,我們應(yīng)該用我們希望別人對待我們的方式去對待別人,即尊重和關(guān)愛他人。同時,《論語》中也強(qiáng)調(diào)了敬重長輩、尊重師長以及崇尚禮儀的重要性。因為,這些方面的重視可以培養(yǎng)我們的社交能力,幫助我們更好地與他人相處。

第四段:職業(yè)與目標(biāo)

“君子務(wù)本,本立而道生?!边@句話是關(guān)于職業(yè)和目標(biāo)的重要準(zhǔn)則。君子執(zhí)著于本質(zhì)和原則。在追尋目標(biāo)的過程中,我們不能盲目跟從別人的建議,而應(yīng)該堅持自己的理念和價值觀。同時,在追求成功的過程中,我們也需要時刻保持謙卑,不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步,這樣才能成為一個真正的君子。

第五段:生活態(tài)度

“不患無位,患所以立;不患莫己知,求為可知也?!边@個意思是,我們不應(yīng)該無休止地追求虛榮和權(quán)利,而是應(yīng)該尋找我們真正的定位和價值,以及獲得他人認(rèn)可的方式。我們應(yīng)該要有一顆平等和開放的心態(tài),去接納不同的文化和觀念。同時,我們也應(yīng)該深刻體會生活中的美好,而不僅僅是追求功利和物質(zhì)享受。

結(jié)論:

摘抄《論語》是一次深入的思考過程,它激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和潛力。在這過程中,我們可以學(xué)會如何更好地應(yīng)對人際關(guān)系,追求目標(biāo),以及擁有積極的生活態(tài)度??傊墩撜Z》的智慧可以幫助我們塑造良好的品格,成為追求成功和幸福的君子。

論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇三

《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的經(jīng)典文獻(xiàn),其中包含著豐富的哲學(xué)思想和人生智慧。閱讀《論語》不僅可以加深我們對古代文化的了解,更可以對我們的現(xiàn)代生活產(chǎn)生啟示和影響。本文將結(jié)合《論語》中的摘抄,分享一些自己的心得體會。

第二段:從“學(xué)而優(yōu)則仕”中得到的啟示

“學(xué)而優(yōu)則仕”,這句話一直被解讀為“學(xué)習(xí)擔(dān)任某個職務(wù),從而取得成功”。但筆者認(rèn)為,這句話的真正意義在于,學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)并不是為了功名利祿,而是為了提升自己,成為更好的人。從小事做起,不斷追求進(jìn)步,最終自然會被社會肯定。

第三段:從“己所不欲,勿施于人”中得到的啟示

“己所不欲,勿施于人”這句話是一切倫理道德的基礎(chǔ)。人們善良的本質(zhì)就在于這句話。當(dāng)我們面對他人時,需要站在對方的角度思考問題,盡可能避免自己的行為給別人帶來負(fù)面影響。如果我們每個人都能做到這一點,社會也會因此變得更加美好。

第四段:從“君子喻于義,小人喻于利”中得到的啟示

“君子喻于義,小人喻于利”,這句話充分表明了人的精神成就與道德水平對現(xiàn)實價值的巨大影響。人們必須追求真正的歡樂和意義,而不是一味地尋求物質(zhì)享受。只有人們的心靈豐富,達(dá)到了一定程度的成熟,才可能實現(xiàn)真正的自由和幸福。

第五段:結(jié)尾

通過摘抄《論語》,我們領(lǐng)悟了古人的智慧和思想,從中獲得了許多啟示和收獲。當(dāng)我們在現(xiàn)實生活中遇到挫折和困難時,只需回憶起這些智慧的話語,相信我們一定能夠迎刃而解。最后,希望我們都能夠在自己的道路上,不斷追求進(jìn)步和提高。

論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇四

《論語》是中華文化的瑰寶,被譽為中國古代文化精華之一。它記錄了孔子及其弟子們的言行,傳承了中華優(yōu)秀的歷史、文化和思想遺產(chǎn)。作為一名學(xué)生,我通過研讀《論語》獲得了豐富的心得體會,也深深地感受到其教誨的價值與意義。

二、孔子的人格魅力。

《論語》中對于孔子的描寫可謂循循善誘,各種細(xì)致入微的描述,呈現(xiàn)給讀者幾近完整的形象。我從中領(lǐng)略到,一位大師的成功,除了需要高超的智慧和卓越的機(jī)智,更重要的是需要一種優(yōu)雅的人格魅力??鬃拥母呱衅返伦屓藝@為觀止,他溫文爾雅、脾氣溫和、尊重他人、執(zhí)著追求,更是傳承下來的中華文化的代表。

三、教育思想的魅力。

《論語》是中國哲學(xué)中最重要的教育著作之一,反映了傳統(tǒng)的儒家教育思想。在教育中,孔子主張以人為本,推崇“以教儉淡,以學(xué)嚴(yán)肅”的口號,重視學(xué)生的個性和特長,考慮到學(xué)生的潛能與能力,因材施教。這也深深地觸動了我的內(nèi)心,讓我感到教育的魅力在于盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的全人格,發(fā)掘潛力,讓每一個將來的人都能發(fā)揮他們的潛能。

四、學(xué)習(xí)方法的魅力。

《論語》中的孔子也是一位學(xué)習(xí)者。他總是謙虛地向周圍的人學(xué)習(xí),也希望自己的學(xué)生善于學(xué)習(xí)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)需要三個步驟:第一,多思考自己的問題和疑慮;第二,提高自己的觀察力;第三,與人進(jìn)行交流討論。在我的學(xué)習(xí)生涯中,我也深感到要提高自己的學(xué)習(xí)效率,必須掌握好學(xué)習(xí)方法,對待學(xué)習(xí)要虛心好學(xué),不要過分沉迷于學(xué)習(xí)中的一部分而忽略了其他方面,要明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方向,快速總結(jié)和反思,并不斷完善自己的學(xué)習(xí)方式和方法。

五、對生活的啟示。

《論語》中的智慧和道理不僅能指導(dǎo)我們學(xué)習(xí),更能指導(dǎo)我們走向成功的人生。人生是一個永遠(yuǎn)的修行之路,需要我們用心去體驗生命的真諦,不斷地探尋人生的價值?!墩撜Z》之所以被視為經(jīng)典,是因為其哲理充滿了啟示,不僅能啟發(fā)我們的思維,還能幫助我們邁向成功的道路。尤其是孔子的教育理念,他的“道不同,不相為謀”、“無庸諱言”等準(zhǔn)則,不僅為教育培養(yǎng)提供了寶貴的經(jīng)驗,更為我們的生命之路提供了靈感。

六、結(jié)語。

總之,《論語》是一部偉大的書籍,蘊含著深邃的人生智慧與絕妙的哲理思考。它給我們留下了珍貴的遺產(chǎn),讓我們在汲取智慧的同時,更能追尋生命的意義。作為學(xué)生,我們應(yīng)該將《論語》內(nèi)蘊的思想、精神化為自己的素質(zhì)和力量,在我們未來的人生道路上做出更加堅定合乎自己的人生方向。

論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇五

《論語》是中國古代文化寶庫里的一個重要組成部分,被譽為“正史之外的史書”,由孔子之后的弟子和門徒所記錄下來的孔子言行和教育思想的記錄。這個經(jīng)典的價值在于其對中國人民的思想、道德和生活方式的深遠(yuǎn)影響?!墩撜Z》經(jīng)典中的一些教育思想、領(lǐng)導(dǎo)智慧和社會倫理觀念對于當(dāng)今社會仍然具有很重要的啟示意義。在這篇文章中,作者將談?wù)勛约鹤x過《論語》后的一些想法和心得體會。

第二段:觀點闡述。

《論語》中那些紛繁復(fù)雜的語句中蘊含著深情厚意,世界上的一切似乎都能通過這些語句解決。在我的閱讀過程中,“己所不欲,勿施于人”這句話給了我很大的幫助。這不僅僅是一句讓我們覺得應(yīng)該做到的教誨,更是一個反省自己做事方式的啟示。在讀透這句話的意義后,我深刻地認(rèn)識到自己應(yīng)該放棄以自我為中心,而應(yīng)多站在別人的角度思考問題,因為只有這樣我們才能與他人建立起更緊密的聯(lián)系。于是我從那時起就更加注重與家人、朋友之間的關(guān)系,以及在日常生活中遵循這樣的原則。

第三段:實例分析。

另一段非常經(jīng)典的話是“學(xué)而時習(xí)之、不亦悅乎”。這句話是強(qiáng)調(diào)在掌握技能或知識時重復(fù)練習(xí)的重要性。這個觀點不僅適用于學(xué)生,也同樣適用于職場人士。當(dāng)我們在工作中面對挑戰(zhàn)或危機(jī)時,只有通過不斷實踐、總結(jié)經(jīng)驗,才能不斷提升自己的技能和能力,從而更好地應(yīng)對問題。這一思想也是我們在日常生活中樹立目標(biāo)和達(dá)成目標(biāo)的方法。

第四段:個人總結(jié)。

在讀《論語》的過程中,作者發(fā)現(xiàn)這個經(jīng)典的核心思想是關(guān)注自己和他人之間的關(guān)系。孔子所教導(dǎo)的思想,雖然在當(dāng)時就被認(rèn)為是非常獨特的,但在現(xiàn)在看來這些思想無疑是我們所面臨的許多問題的基礎(chǔ)。如果我們都能關(guān)注親情、友情、職務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系,那么現(xiàn)代社會中的困惑和不公就會得到解決。

第五段:結(jié)論。

總之,《論語》對于我們的思想和生活方式的影響實在是太深遠(yuǎn)了,所以我們應(yīng)該盡可能地加以研究和探討,從中吸取這些古人的思想智慧并將之運用于我們的生活中。除此之外,我們還應(yīng)以下一定心得體會和閱讀體驗踏上這一路程,不僅對我們的生活有著無窮的啟示,而且對于未來的方向和目標(biāo)的制定也能夠提供很好的拓展。

論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇六

“論語摘抄心得體會”

第一段:引言

《論語》是中國古代的一部經(jīng)典著作,其中記載了孔子及其弟子的言行。摘抄《論語》可以幫助我們深入了解孔子的思想和道德觀,同時也對我們個人的修養(yǎng)和人生哲學(xué)有所啟發(fā)。本文將結(jié)合個人的摘抄心得和體會,探討《論語》對我們的意義和影響。

第二段:修身篇

《論語》中有許多關(guān)于道德修養(yǎng)的話語,例如“君子喻于義,小人喻于利”、“學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎?”等等。這些話語提醒我們要注重道德行為和品質(zhì),不以個人利益為重,而是要追求真善美的境界。通過摘抄和品味《論語》,我們能夠逐漸培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng)和修養(yǎng),做一個有良知、有責(zé)任感的人。

第三段:為人篇

《論語》中對待人際關(guān)系也提供了許多啟示,“己所不欲,勿施于人”、“君子泰而不驕,小人驕而不泰”等等。這些話語告訴我們要以真誠和善待他人,要懂得自我約束和尊重。在摘抄《論語》的過程中,我們會深刻體會到如何與人相處,如何建立良好的人際關(guān)系,這對我們的社交能力和人際交往是極為有益的。

第四段:教育篇

《論語》對教育也有重要的論述,“溫故而知新,可以為師矣”、“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”等等。這些話語告訴我們要不斷學(xué)習(xí)和提升自己,不斷追求知識和智慧。在摘抄《論語》的過程中,我們將領(lǐng)悟到教育的真正含義和目的,明白了好的教育是培養(yǎng)學(xué)生思考能力和創(chuàng)新精神的過程。同時,通過摘抄他人的智慧和思想,我們也會激發(fā)自己的探索欲望和求知欲望。

第五段:治國篇

《論語》中還對治國有一系列論述,“君子以文會友,以友輔仁”、“為政以德,譬如北辰”等等。這些話語告訴我們要以德治國,要注重文化的培養(yǎng)和人格的塑造。通過摘抄《論語》,我們會深刻認(rèn)識到做一個合格的領(lǐng)導(dǎo)者需要具備什么樣的品質(zhì)和能力,同時也為我們的日常生活提供了一些治國理念和思路。

結(jié)尾段:總結(jié)

通過摘抄《論語》,我們能夠深入了解孔子的思想和道德觀,對我們個人的修養(yǎng)和人生哲學(xué)有所啟發(fā)。摘抄《論語》不僅能夠培養(yǎng)我們的道德素養(yǎng)和修養(yǎng),還能夠提升我們的社交能力和人際交往,激發(fā)我們對教育的熱情和求知欲望,同時也為我們的日常生活和社會治理提供了一些有益的啟示。相信通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟《論語》,我們能夠成為有擔(dān)當(dāng)、有修養(yǎng)、有智慧的人。

論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇七

《論語》是歷史上一部重要的經(jīng)典著作,它記錄了孔子和他的弟子們的言行,是儒家文化的重要組成部分。在讀完《論語》后,我對其思想內(nèi)涵和文化價值有了更深的認(rèn)識和體會,下面我將從幾個方面闡述我的觀點和心得體會。

第二段:思想內(nèi)涵。

《論語》集中體現(xiàn)儒家思想。其中孔子提出了許多有關(guān)修身齊家、治國平天下的思想,如“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”、“己所不欲,勿施于人”、“君子求諸己,小人求諸人”等等,這些思想都來源于孔子的實踐和思考,旨在幫助每一個人更好地生活和治理社會。這些思想在今天依然具有重要的指導(dǎo)意義,讓人們從繁瑣的生活中抽離,尋求到更高層次的生命意義。

第三段:文化價值。

作為中國文化的重要組成部分,《論語》在文化價值方面有著深遠(yuǎn)的影響。它體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和人文價值,強(qiáng)調(diào)了道德和人倫關(guān)系,指出了人類社會中的種種問題和應(yīng)對之策,也展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和獨特的思維方式。將《論語》與當(dāng)代社會結(jié)合起來,不僅可以加深我們對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,也能引領(lǐng)我們在當(dāng)今社會中正確應(yīng)對人際關(guān)系,管理自身,追求高尚的倫理情操。

第四段:個人感悟。

讀完《論語》后,我深受其教化。其中最讓我自省的是“君子”和“小人”的概念,孔子提出的“君子”不僅指有地位者,也指有高尚品德的人。而“小人”則與之相對,指不思進(jìn)取,無德無能的人??鬃釉凇墩撜Z》中不斷強(qiáng)調(diào)以“君子”為楷模,自我造就成一個品格上乘的人,這對現(xiàn)今世界的人們依然有著十分重要的啟示。

第五段:總結(jié)。

總的來說,《論語》是一部經(jīng)典著作,既有著不可替代的思想內(nèi)涵,又有著深遠(yuǎn)的文化價值。學(xué)習(xí)和理解《論語》,是我們能夠更好地砥礪自我,提高自身素質(zhì)的方式之一,也是我們了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑之一。今天,我們需要的不僅僅是完成日常工作,更需要拓寬思維、更高的追求,更需要建立更高層次的人際關(guān)系,這正是《論語》對我們的啟示。我們應(yīng)該時刻牢記孔子的教誨,以積極、樂觀的心態(tài),努力追求自己的人生價值。

論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇八

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的'思想,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。以語錄體為主,敘事體為輔,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想。

1)名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所錯手足。

2)君子易事而難說也,說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不以道,說也;及其使人也,求備焉。

3)知之為知之,不知為不知,是知也。

4)君子喻于義,小人喻于利。

5)父母在,不遠(yuǎn)游。游必有方。

6)士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。

7)朝聞道,夕死可矣。

8)自古皆有死,民無信不立。

9)溫故而知新,可以為師矣。

10)后生可畏,焉知來者不之不如今也?四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。

11)歲寒,然后知松柏之后凋也。

12)鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

13)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

14)質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

15)君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

16)主忠信。毋友不如己者,過則勿憚改。

17)可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

18)子不語:怪,力,亂,神。

19)八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

20)君子欲衲于言,而敏于行。

21)未能事人,焉能事鬼?

22)見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

23)知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

24)不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。

25)父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。

26)吾未見好德者如好色者也。

27)君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

28)君子居之,何陋之有?

29)君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

30)食不厭精,膾不厭細(xì)。

31)君子泰而不驕,小人驕而不泰。

32)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

33)其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。

34)不患人之不己知,患不知人也。

35)吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

36)成事不說,遂事不諫,既往不咎。

37)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

38)寢不尸,居不容。

39)不在其位,不謀其政。

40)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

41)三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

42)言必信,行必果。

43)放于利而后行,多怨。

44)吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?

45)君子周急不繼富。

46)敏而好學(xué),不恥下問。

47)舉直錯諸枉,則-民服;舉枉錯諸直,則-民不服。

48)知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。

49)君子和而不同,小人同而不和。

50)食不語,寢不言。

51)飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

52)君子以文會友,以友輔仁。

53)朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。

54)篤信好學(xué),守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉。恥也;邦無道,富且貴也,恥也。

55)德不孤,必有鄰。

56)有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過。

57)君子成人之美,不成人之惡;小人反是。

58)默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?

59)君子固窮,小人窮斯濫矣。

60)士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

61)志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

62)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

63)歲寒,然后知松柏之后雕也。

64)君子疾沒世而名不稱焉。

65)當(dāng)仁,不讓于師。

66)成事不說,遂事不諫,既往不咎。

67)久矣,吾不復(fù)夢見周公。

68)三月不知肉味。

69)仰之彌高,鉆之彌堅。

70)逝者如斯夫!不舍晝夜。

71)微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。

72)苗而不秀者,有矣夫。

73)過猶不及。

74)文猶質(zhì)也,質(zhì)猶文也。

75)欲速則不達(dá),見小利則大事不成。

76)工欲善其事,必先利其器。

77)道不同,不相為謀。

78)唯上知與下愚不移。

79)往者不可諫,來者猶可追。

80)雖蠻貊之邦行矣。

81)百工居肆以成其事。

82)宗廟之美,百官之富。

83)譬如北辰,居其所而眾星共之。

84)舉直錯諸枉,則民服。

85)君子之德,風(fēng);小人之德,草。

86)君君,臣臣,父父,子子。

87)近者說,遠(yuǎn)者來。

88)以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

89)名不正,則言不順。

90)不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。

91)惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂也。

論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇九

《論語》是中國古代先賢孔子及其弟子言語行事的記錄,是我國文化史上的經(jīng)典之一。自從我認(rèn)識漢字以來,就開始學(xué)習(xí)《論語》,盡管這個過程常常是屢戰(zhàn)屢敗,但在沒有意識到的情況下,它逐漸地影響了我的思想和行為,成為了我的精神支柱?,F(xiàn)在,當(dāng)我再次讀《論語》的時候,我有了更加深刻的認(rèn)識和體會。

第二段:思想啟示。

《論語》是品行美德的典范。它告訴我們做人應(yīng)該謙虛、誠實、寬容、正直等等,而這些品質(zhì)在現(xiàn)代社會也同樣適用。比如,曾經(jīng)有一位大師對我說:“人有三忌:愛自己、狂妄自大、吝嗇小氣。這樣的人不夠格做佛門弟子?!边@讓我想起了《論語》中“孔子之道四焉:文、行、忠、信?!边@句話??鬃铀珜?dǎo)的“修身齊家治國平天下”思想,使我漸漸認(rèn)識到自己所要追求的道路和目標(biāo)。

第三段:態(tài)度影響。

讀了《論語》,我的態(tài)度也發(fā)生了變化。在與人相處時,我會更加尊重對方,更加耐心地傾聽他人的意見和想法。給別人的尊重,別人也會尊重你。所以不管是在生活中還是在工作中,這樣的態(tài)度都能讓我獲得更好的結(jié)果?!墩撜Z》中“言必信,行必果,是謂達(dá)人?!边@句話也讓我明白了做事應(yīng)該切實可行,不要虛口而已。

第四段:讓我受益匪淺的語錄。

讀了《論語》中的很多經(jīng)典語錄,其中讓我最受益的是“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”。這句話告訴我們做人應(yīng)該坦蕩,而不是心懷鬼胎。任何時候,都應(yīng)該有自己的原則和底線,這樣才能樹立自己的形象,贏得別人的尊重和信任。同時,還有“不患人之不己知,患不知人也?!边@句話,讓我知道要學(xué)會欣賞他人,了解他人,才能互相成就。

第五段:結(jié)論。

《論語》中的思想和理念,對現(xiàn)代社會仍然具有深遠(yuǎn)的意義。讀《論語》讓我認(rèn)識到自己的不足,并付之于行動,從而讓我成為一個更好的人。如今,無論在何種環(huán)境下,我都會時刻銘記《論語》的經(jīng)典之處,盡力做到那些價值觀和品格上的要求,追求人的高尚境界?!墩撜Z》成為了我的人生指南,給我?guī)砹四蟮膯⑹竞蛶椭?/p>

論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇十

經(jīng)典文學(xué)作品是人類智慧的結(jié)晶,濃縮著作者的心血和思考。閱讀經(jīng)典文學(xué)不僅能夠擴(kuò)寬視野,開拓思維,還能為我們提供寶貴的人生經(jīng)驗和智慧。在閱讀經(jīng)典文學(xué)的過程中,我深深感受到了其中蘊含的智慧和哲理,這些引發(fā)了我對人生的思考和體會,下面將結(jié)合我所摘抄的幾個經(jīng)典文學(xué)片段進(jìn)行一些心得體會的闡述。

第二段:生活的真正意義

在《紅樓夢》李賀的《望江南》中,作者以平淡的語言描述了一場尋常的日落,但其中卻蘊含著深遠(yuǎn)的哲理。這讓我深思人生的真正意義何在。生命如一朵花,絢爛而短暫,我們應(yīng)該珍惜眼前的幸福,并對自己的人生負(fù)責(zé)任。不要總是追求虛無縹緲的東西,而要努力活在當(dāng)下,并將最美好的本領(lǐng)發(fā)展到極致,讓自己的人生變得豐盈而有意義。

第三段:困境中的勇敢和追求

在《老人與?!分?,海明威向我們展示了追求和勇氣的真正含義。老人圣地亞哥,雖然戰(zhàn)場上已功成名就,但在漁業(yè)上卻屢屢失利。盡管如此,他并沒有放棄,而是勇往直前,追求自己的夢想。這使我認(rèn)識到,人生中遇到的挫折和困難并不可怕,重要的是我們能夠保持追求自我的勇氣和堅持不懈的精神。只有把自己的熱情融入到所追求的目標(biāo)中,才能戰(zhàn)勝人生的苦難,最終取得成功。

第四段:愛的偉大和無私

《魯濱遜漂流記》中,魯濱遜孤單地生活在荒島上,但他并沒有放棄對生活的希望和對人類文明的渴望。他用智慧和毅力克服了一個個困難,創(chuàng)造了驚人的成就。魯濱遜的故事讓我明白了愛的偉大與無私。愛是一種奉獻(xiàn),是面對困境時不放棄的力量。我們要學(xué)會在生活的每個領(lǐng)域都付出愛,不離棄自己所愛的人和事,用自己的行動力量去影響和改變那些不幸的人和環(huán)境。

第五段:平凡生活的意義

經(jīng)典文學(xué)作品中,往往描繪的是一些普遍的主題和情感,這讓我們感受到平凡生活的真實和意義。《傲慢與偏見》中,作者簡奧斯汀以幽默的手法揭示了人性中的優(yōu)點與缺點。通過凱瑟琳的轉(zhuǎn)變,我理解到人人都有改變的可能,我們常常在一些細(xì)微之處判斷別人,卻不愿承認(rèn)自己的短處。只有我們能夠以平常心看待自己和身邊的人,接受缺點并相互理解,人際關(guān)系才能更加和諧,生活也會因此變得更加美好。

結(jié)尾:

通過對經(jīng)典文學(xué)的摘抄和思考,我深刻感受到了其中蘊含的智慧和哲理。人生是一場長途旅行,我們需要在學(xué)習(xí)和思考的同時,不斷地規(guī)劃和調(diào)整自己的發(fā)展軌跡。正如經(jīng)典文學(xué)中所傳遞的信息一樣,我們要珍惜生活,克服困難,追求夢想,并以愛和尊重的態(tài)度去面對每一天。只有這樣,我們才能過上真正有意義的人生。

論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇十一

經(jīng)典文學(xué)作為人類智慧的結(jié)晶,是我們了解歷史、感受人生的重要途徑。在閱讀經(jīng)典文學(xué)之后,我深深體會到它不僅可以給我們帶來美的享受,更能夠引導(dǎo)我們思考人生的意義。摘抄經(jīng)典文學(xué)作品,是我在尋找靈感和將心中感悟記錄下來的一種方式。在這個過程中,我不僅感受到了文學(xué)的魅力,更獲得了人生的真諦。

首先,摘抄經(jīng)典文學(xué)作品給我?guī)砹藢v史的了解和思考。經(jīng)典作品代表了一個時代的精神風(fēng)貌和社會背景,通過摘抄其中的片段,我可以更加深入地了解那個時期的人們的生活和思想。比如,摘錄出自《紅樓夢》中寶玉對黛玉說的“你是貴人之女,又是富貴人家出身。你應(yīng)該把自己看得高貴一些,對不對?”這句話,讓我對封建社會中女性的地位和命運有了更為深刻的認(rèn)識。經(jīng)典文學(xué)中蘊含的歷史和文化背景,引導(dǎo)我對現(xiàn)實的思考,讓我認(rèn)識到人類的歷史和現(xiàn)實是密不可分的。

其次,經(jīng)典文學(xué)摘抄帶給我美的享受和思想的啟迪。經(jīng)典作品中的語言藝術(shù)和情感表達(dá),讓我沉浸在其中,感受到美的力量。摘抄經(jīng)典文學(xué)作品,讓我將美好的文字、優(yōu)美的句子永遠(yuǎn)留在我的筆記本中,每當(dāng)我翻看這些摘抄,便會感受到美妙的心靈觸動。摘錄自《悲慘世界》中巴爾扎克對主人公描述的“黑暗之中,希望是一個星星”,讓我深刻體會到希望的重要性和它給予人們的激勵力量。這樣的美的享受不僅使我的生活更加豐富和有意義,也讓我從中汲取智慧,啟迪思想,成為自己更好的版本。

第三,摘抄經(jīng)典文學(xué)作品幫助我思考人生的意義和價值。經(jīng)典文學(xué)作品通過對人性的揭示和對人生的探討,引導(dǎo)我思考生命的真諦以及如何活出有意義的人生。摘錄自《傲慢與偏見》中達(dá)西對伊麗莎白說的“聰明人應(yīng)該心地善良”,讓我明白到善良和智慧的內(nèi)在聯(lián)系,喚起了我對人性的思考。摘抄的過程中,我會仔細(xì)品味其中的每一個字眼,每一個細(xì)節(jié),以此來探索人類存在的意義和人生的價值,從而讓自己更加明確自己的追求和目標(biāo)。

最后,摘抄經(jīng)典文學(xué)作品讓我感受到了人類情感的力量和共通性。經(jīng)典作品中的情感描寫恰如其分地道出了人類內(nèi)心的感受和矛盾。摘抄經(jīng)典文學(xué)作品,讓我在文字之間感受到雜亂世界里的寧靜和溫暖。摘抄出自《百年孤獨》中奎奴阿的句子“解放不是活著,而是活得有尊嚴(yán)?!边@句話讓我深刻領(lǐng)會到堅守尊嚴(yán)的重要,并與我自己經(jīng)歷的人生感受產(chǎn)生共鳴。這樣的共通性讓我感受到了人與人之間的聯(lián)系和共鳴,讓我相信了人類情感的力量和人性的美好。

總而言之,摘抄經(jīng)典文學(xué)作品不僅是一種記錄和尋找靈感的方式,更是讓我獲得了對歷史、對人生、對自我的深刻理解。通過摘抄經(jīng)典文學(xué)作品,我感受到了歷史的厚重和文化的底蘊,享受了美的享受和思想的啟迪,思考了人生的意義和價值,感受到了人類情感的力量和共通性。摘抄經(jīng)典文學(xué)作品,讓我更加熱愛閱讀和思考,也更加明確了自己的人生追求。

論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇十二

2、不在其位,不謀其政?!鬃印墩撜Z》。

3、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——孔子《論語》。

4、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣?!浊稹墩撜Z》。

6、智者上善若水,海納百川;仁者高山仰止,厚德載物。《論語》。

7、君子欲訥于言而敏于行?!鬃印墩撜Z》。

8、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽?!鬃印墩撜Z》。

9、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!鬃印墩撜Z》。

10、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!鬃印墩撜Z》。

11、不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。——孔子《論語》。

12、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!鬃印墩撜Z》。

13、知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!鬃印墩撜Z》。

14、逝者如斯夫,不舍晝夜?!鬃印墩撜Z》。

15、君子周而不比,小人比而不周?!鬃印墩撜Z》。

16、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!鬃印墩撜Z》。

17、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《論語》。

18、不患人之不己知,患不知人也?!鬃印墩撜Z》。

19、詩三百篇,一言以蔽之,曰:“思無邪?!薄鬃印墩撜Z》。

20、朝聞道,夕死可矣?!鬃印墩撜Z》。

21、未知生,焉知死?——孔子《論語》。

22、言必信,行必果?!鬃印墩撜Z》。

24、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——孔子《論語》。

26、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼?!鬃印墩撜Z》。

27、名不正則言不順,言不順則事不成。《論語》。

28、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。——孔子《論語》。

29、德不孤,必有鄰?!鬃印墩撜Z》。

30、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善?!墩撜Z》。

31、關(guān)雎,樂而不淫,哀而不傷?!鬃印墩撜Z》。

33、歲寒,然后知松柏之后凋也。——孔丘《論語》。

34、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠?!鬃印墩撜Z》。

35、己所不欲,勿施于人。——孔子《論語》。

36、朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。于予與何誅?——孔子《論語》。

37、不義而富且貴,于我如浮云。——孔丘《論語》。

39、溫故而知新,可以為師矣?!鬃印墩撜Z》。

40、道不同,不相為謀?!墩撜Z》。

41、小不忍,則亂大謀?!鬃印墩撜Z》。

42、為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之?!鬃印墩撜Z》。

44、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。——孔丘《論語》。

45、往者不可諫,來者猶可追《論語》。

46、今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?——孔子《論語》。

47、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《論語》。

48、人而無信,不知其可也。大車無倪,小車無杌,其何以行之哉!——孔子《論語》。

49、“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服?!薄鬃印墩撜Z》。

50、不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。——孔子《論語》。

論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇十三

1、“其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。《論語》”

2、君子周急不繼富?!墩撜Z》。

3、當(dāng)仁,不讓于師?!墩撜Z》。

4、苛政猛于虎《論語》。

5、子曰:學(xué)如不及,猶恐失之。——孔子《論語》。

6、以約失之者鮮矣?!鬃印墩撜Z》。

8、“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣?!薄鬃印墩撜Z》。

9、里仁為美。擇不處仁,焉得知!——孔子《論語》。

10、事君盡禮,人以為諂也?!鬃印墩撜Z》。

11、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉?——孔子《論語》。

13、能以禮讓為國乎,何有。不能以禮讓為國,如禮何?——孔子《論語》。

14、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。——孔子《論語》。

15、天生德于予,桓雎其如予何?——孔子《論語》。

17、已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也?!鬃印墩撜Z》。

19、子曰:“鄉(xiāng)愿,德之賊也?!薄墩撜Z》。

20、相維辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《論語》。

21、“君子哉若人。魯無君子者,斯焉取斯。”——孔子《論語》。

22、“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜”《論語》。

23、言而必有信,期而必當(dāng),天下之高《論語》。

24、不知命,無以為君子也?!鬃印墩撜Z》。

25、不知也。知其說者之于天下也,其如示諸斯乎?——孔子《論語》。

27、“齊一變,至于魯,魯一變,至于道?!薄鬃印墩撜Z》。

28、三年無改于父之道,可謂孝矣?!鬃印墩撜Z》。

30、天何言哉!四時行焉,百物生焉,天何言哉!——孔子《論語》。

31、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人?!墩撜Z》。

32、禮以行之,孫以出之,信以成之。《論語》。

33、邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫?!鬃印墩撜Z》。

34、“子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!弊釉唬骸耙娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!弊釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!薄墩撜Z》”

35、小人之過也必文?!墩撜Z》。

36、信者,人君之大寶也《論語》。

37、君子不以言舉人,不以人廢言《論語》。

38、“子貢曰:“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人.”子曰:“賜也,非爾所及也.”——孔子《論語》”

39、有則改之,無則加勉?!墩撜Z》。

40、吾日三省吾身——曾子《論語》。

41、日月逝矣,歲不我與?!墩撜Z》。

42、君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。《論語》。

43、君子矜而不爭,群而不黨?!墩撜Z》。

45、不知生,焉知死《論語》。

55、唯仁者能好人,能惡人?!鬃印墩撜Z》。

56、書云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦為政。奚其為為政!——孔子《論語》。

57、文,莫吾猶人也?躬行君子,則吾未之有得?!鬃印墩撜Z》。

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