考慮到各種限制因素，我們需要尋找一種更靈活的解決方案。創(chuàng)新思維和多角度分析在總結(jié)中都很重要。下面的總結(jié)范文都是經(jīng)典之作，其中蘊(yùn)含著深刻的思想和感悟，歡迎大家參考。
革命精神的論文篇一
情悠悠，思悠悠，炎黃子孫志未酬！中國(guó)自有雄魂在，莽莽我神州！
有人說(shuō)，革命傳統(tǒng)教育如一鋝春風(fēng)，像寒冷時(shí)母親給孩子們送來(lái)的溫暖；有人說(shuō)。
革命傳統(tǒng)教育是一鴻清泉，像酷熱時(shí)母親為孩子們扇出的涼風(fēng)。
永遠(yuǎn)的過(guò)去了——中國(guó)人被稱(chēng)為“東亞病夫“的舊時(shí)代。
豪邁的開(kāi)創(chuàng)了——中國(guó)人傲立于世界民族之林的新世紀(jì)。
支持中華革命傳統(tǒng)教育頑強(qiáng)地走到今天的是什么力量？是炎黃子孫強(qiáng)烈的民族字豪感，歷史感，責(zé)任感，是自強(qiáng)不息，勇往直前，前赴后繼一身的中華魂。
作為傳統(tǒng)革命的后裔，應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)去愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)自己祖國(guó)的傳統(tǒng)，哪怕祖國(guó)再落后，哪怕是這種愛(ài)帶有自負(fù)的情感，這是一種責(zé)任。就像別人的家在好，那不是我的家，我的家再不好，也是我靈魂的歸宿。
歷近滄海變桑田，經(jīng)過(guò)?？莸绞癄€，已事物是人非。但中華的革命傳統(tǒng)教育沒(méi)有變，也永遠(yuǎn)不會(huì)變。
是它——革命傳統(tǒng)教育，讓祖**親美得無(wú)與倫比，熱、讓我們刻骨銘心，讓我們高歌母親的偉大，高歌革命教育的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，共創(chuàng)美好明天！
革命精神的論文篇二
我喜歡的經(jīng)典作品有很多，要說(shuō)“最”的話，那就非《金色的魚(yú)鉤》莫屬了。
《金色的魚(yú)鉤》的作者是陸定一，他的一生可說(shuō)是忠于革命、忠于人民、忠于黨的一生。他是中國(guó)共產(chǎn)黨的老一輩革命家.新中國(guó)元?jiǎng)字?。陸定一出生在家道殷?shí)的書(shū)香門(mén)第。70年的革命經(jīng)歷為其作品創(chuàng)作提供了豐富的素材。
這部作品作者滿懷深情地?cái)⑹隽思t軍長(zhǎng)征途中，一位炊事班長(zhǎng)牢記部隊(duì)指導(dǎo)員的囑托，盡心盡力地照顧三個(gè)生病的小戰(zhàn)士過(guò)草地，而不惜犧牲自己的感人事跡。表現(xiàn)了老班長(zhǎng)忠于革命、舍己為人、關(guān)心同志的崇高品質(zhì)?！棒~(yú)鉤”見(jiàn)證著老班長(zhǎng)的英雄歷程，閃耀著老班長(zhǎng)金子般的思想光輝，象征著老班長(zhǎng)崇高的革命精神永垂不朽?！督鹕聂~(yú)鉤》反映了作者對(duì)老班長(zhǎng)的深切懷念。
老班長(zhǎng)是偉大的。他為了讓?xiě)?zhàn)士們吃到魚(yú)，自己卻啃魚(yú)骨、吃草根。在他餓得昏過(guò)去時(shí)，小戰(zhàn)士們?yōu)樗篝~(yú)湯，當(dāng)湯送到他嘴邊時(shí)，他卻不肯喝。老班長(zhǎng)即使剩下最后一口氣，他仍然想著別人，想著黨交給的任務(wù)。他是那么關(guān)愛(ài)小戰(zhàn)士，將生的希望留給了他人，這樣舍己為人的精神令人敬佩。在生命垂危之際，他依然想著黨交給的任務(wù)，這是多么偉大的精神??！
《金色的魚(yú)鉤》反映的是一個(gè)黨員應(yīng)有的忠于革命、舍己為人、關(guān)心同志的崇高品質(zhì)，更是那一個(gè)黨員如金子般的思想光輝，象征著黨員的革命精神將流芳百世、永垂不朽！
在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的年代涌現(xiàn)過(guò)許許多多像老班長(zhǎng)那樣忠于革命、舍己為人的革命前輩，他們的付出和犧牲換來(lái)了我們今天的幸福生活，我將永遠(yuǎn)緬懷這些偉大的人！
革命精神的論文篇三
革命，本義指變革天命，后詞義擴(kuò)大，泛指重大革新，不限于政治。因古代認(rèn)為天子受天命，故更替朝代，謂之革命。最早見(jiàn)于《周易·革卦·彖傳》：“天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人?！痹跔?zhēng)帝王的封建時(shí)代，成者為王，敗者為寇；但為辛亥革命所犧牲、奉。以下是小編整理的新時(shí)代青年應(yīng)該如何傳承弘揚(yáng)革命精神論文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
革命精神是指在民族危急存亡的緊要關(guān)頭，愛(ài)國(guó)志士們?yōu)槊褡鍙?qiáng)盛而不畏艱險(xiǎn)、犧牲自我，具有廣泛影響力的一種精神力量，正是這種精神力量鼓舞著一代又一代中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)而努力奮斗。
然而，當(dāng)今社會(huì)詆毀革命精神、侮辱革命先烈事件層出不窮。從戲謔邱少云同志的“加多寶”事件到為南京大屠殺鼓噪?yún)群暗木辗肿樱俚轿耆铔錾较烙⑿鄣臒o(wú)知網(wǎng)民，這些傷害民族感情的行為反映了我們?cè)诤霌P(yáng)革命精神方面仍存在不足。在現(xiàn)代化建設(shè)新征程中，我們更需要弘揚(yáng)革命精神，助推決勝全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”。
一要加強(qiáng)革命精神宣傳教育。弘揚(yáng)革命精神重在教育，貴在宣傳。將革命精神教育作為養(yǎng)成教育重要組成部分從小抓起，加大革命先輩英勇事跡引入中小學(xué)課堂教育教學(xué)內(nèi)容力度，使人們從小便接受紅色文化熏陶，自覺(jué)樹(shù)立學(xué)習(xí)革命先輩們優(yōu)秀精神品質(zhì)意識(shí)。此外，利用電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等媒體加大正面革命題材影視劇播放量，定期定量出版具有紅色文化教育性質(zhì)的報(bào)刊雜志，加之通過(guò)舉辦革命知識(shí)競(jìng)賽、講座等方式，著力營(yíng)造弘揚(yáng)革命精神的濃厚氛圍。
二要推進(jìn)革命精神立法保護(hù)。如果對(duì)革命先烈及革命事跡肆意誹謗、詆毀行為不加以制止，就會(huì)造成不明真相的人信以為真，形成錯(cuò)誤價(jià)值取向，喪失革命精神信仰，后果非常嚴(yán)重。因此，必須完善法律法規(guī)，專(zhuān)門(mén)立法對(duì)為國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)付出鮮血和生命的革命先輩及其英勇事跡進(jìn)行保護(hù)，做到有法可依、有章可循，加大懲處力度，讓詆毀革命先烈們的人付出應(yīng)有的代價(jià)。
三要發(fā)揮紅色文化教育基地作用。堅(jiān)持紅色文化教育基地保護(hù)與開(kāi)放并重。紅色文化教育基地包括革命英雄紀(jì)念館、革命發(fā)源地、重大戰(zhàn)役發(fā)生地等，一方面要加強(qiáng)紅色文化教育基地的保護(hù)和修繕，嚴(yán)禁隨意拆除、破壞，充分體現(xiàn)對(duì)革命先烈的尊重，原汁原味傳承革命文化。另一方面要充分挖掘其有教育價(jià)值意義的革命文化，加強(qiáng)對(duì)外開(kāi)放。對(duì)紅色文化教育基地如果一味封閉保護(hù)，便失去了其教育價(jià)值，應(yīng)主動(dòng)對(duì)外開(kāi)放，向公眾展示革命先輩英勇事跡，并配備專(zhuān)門(mén)講解員，讓參觀者身臨其境感受革命先輩們?cè)诜榛鹣鯚煈?zhàn)場(chǎng)上視死如歸的勇氣，在改革開(kāi)放建設(shè)潮流中激流勇進(jìn)的拼搏精神。
四要豐富革命精神內(nèi)涵。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)依然嚴(yán)峻，民族復(fù)興路上我們面臨的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)更加復(fù)雜，任務(wù)更加艱巨，更需要革命精神力量武裝，攻堅(jiān)克難，戰(zhàn)勝一切困難。我們必須緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，延伸革命精神涵義，將改革精神、創(chuàng)新精神、擔(dān)當(dāng)精神等具有鮮明時(shí)代特色的積極向上精神納入革命精神范疇，不斷豐富革命精神內(nèi)涵，使之成為推動(dòng)社會(huì)快速向前發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神。”使命越光榮，責(zé)任越重大，越需要我們弘揚(yáng)革命精神，在實(shí)踐中不斷豐富其內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命。
他們認(rèn)定馬克思主義和共產(chǎn)主義理想，就一如既往地堅(jiān)守下去，從不動(dòng)搖，幾十年如一日，矢志不渝，不管是在順境還是在逆境，都絲毫不動(dòng)搖。無(wú)數(shù)革命先烈被捕捕后面對(duì)國(guó)民黨和日本鬼子的的屠戮與殺害的時(shí)候依然決然地高喊“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”！這就充分證明了他們信仰的堅(jiān)定。也證明了馬克思主義和共產(chǎn)主義強(qiáng)大的吸引力。今天，我們更是要繼承革命先烈的遺志，堅(jiān)定共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的遠(yuǎn)大理想，矢志不渝地做合格的共產(chǎn)黨員。
革命先烈為了共產(chǎn)主義理想和信仰，可以不惜犧牲自己寶貴的生命，這是一種何等巨大的力量？而我們現(xiàn)在個(gè)別黨員，工作中遇到事情，首先想的是個(gè)人的榮辱得失，想的是對(duì)自己有沒(méi)有影響，受不受處分，遇到問(wèn)題和矛盾繞著走、怕?lián)?zé)任，或者千方百計(jì)、想方設(shè)法推卸責(zé)任，這與革命前輩不怕?tīng)奚谋车蓝Y。這不可取，一定要摒棄。
我們的革命不是一帆風(fēng)順的，雖然現(xiàn)在我們成功了，但在成功的道路上有過(guò)很多的失敗和挫折。大革命的失敗、南昌起義、秋收起義的失敗、第五次反圍剿的失敗等等等等。革命先烈們從不氣餒，也沒(méi)有因此而意志消沉，一蹶不振，而是不斷的從失敗和挫折中找出原因、吸取教訓(xùn)，頑強(qiáng)不屈地迎難而上?！笆∧顺晒χ浮保瑳](méi)有失敗就不可能成功。我們的成功是無(wú)數(shù)先烈用身軀和鮮血換來(lái)的！我們今天生活在和平年代，沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)和硝煙，沒(méi)有了流血和犧牲，但工作中的困難和矛盾無(wú)處不在，我們要向革命先烈那樣逆流而上，不進(jìn)則退，主動(dòng)去解決和化解工作中的困難和問(wèn)題，我們才會(huì)取得新的成功。
革命前輩艱苦樸素、吃苦耐勞的精神是我們永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的。我們今天雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，人民生活條件好了，但我們國(guó)家人口多的現(xiàn)實(shí)沒(méi)有改變，十四億人口需要吃飯，如遇災(zāi)荒年，后果不堪設(shè)想。所以我們一定要未雨綢繆，保持艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，需知一粥一飯來(lái)之不易！
一要加強(qiáng)革命精神宣傳教育。弘揚(yáng)革命精神重在教育，貴在宣傳。將革命精神教育作為養(yǎng)成教育重要組成部分從小抓起，加大革命先輩英勇事跡引入中小學(xué)課堂教育教學(xué)內(nèi)容力度，使人們從小便接受紅色文化熏陶，自覺(jué)樹(shù)立學(xué)習(xí)革命先輩們優(yōu)秀精神品質(zhì)意識(shí)。
此外，利用電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等媒體加大正面革命題材影視劇播放量，定期定量出版具有紅色文化教育性質(zhì)的報(bào)刊雜志，加之通過(guò)舉辦革命知識(shí)競(jìng)賽、講座等方式，著力營(yíng)造弘揚(yáng)革命精神的濃厚氛圍。
二要推進(jìn)革命精神立法保護(hù)。如果對(duì)革命先烈及革命事跡肆意誹謗、詆毀行為不加以制止，就會(huì)造成不明真相的人信以為真，形成錯(cuò)誤價(jià)值取向，喪失革命精神信仰，后果非常嚴(yán)重。
因此，必須完善法律法規(guī)，專(zhuān)門(mén)立法對(duì)為國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)付出鮮血和生命的革命先輩及其英勇事跡進(jìn)行保護(hù)，做到有法可依、有章可循，加大懲處力度，讓詆毀革命先烈們的人付出應(yīng)有的代價(jià)。
三要發(fā)揮紅色文化教育基地作用。堅(jiān)持紅色文化教育基地保護(hù)與開(kāi)放并重。紅色文化教育基地包括革命英雄紀(jì)念館、革命發(fā)源地、重大戰(zhàn)役發(fā)生地等，一方面要加強(qiáng)紅色文化教育基地的保護(hù)和修繕，嚴(yán)禁隨意拆除、破壞，充分體現(xiàn)對(duì)革命先烈的尊重，原汁原味傳承革命文化。
另一方面要充分挖掘其有教育價(jià)值意義的革命文化，加強(qiáng)對(duì)外開(kāi)放。對(duì)紅色文化教育基地如果一味封閉保護(hù)，便失去了其教育價(jià)值，應(yīng)主動(dòng)對(duì)外開(kāi)放，向公眾展示革命先輩英勇事跡，并配備專(zhuān)門(mén)講解員，讓參觀者身臨其境感受革命先輩們?cè)诜榛鹣鯚煈?zhàn)場(chǎng)上視死如歸的勇氣，在改革開(kāi)放建設(shè)潮流中激流勇進(jìn)的拼搏精神。
革命精神的論文篇四
中國(guó)共產(chǎn)黨人既是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成的中華民族以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神的堅(jiān)定實(shí)踐者，又是在重要?dú)v史關(guān)頭的時(shí)代大義的勇敢承擔(dān)者?？箲?zhàn)時(shí)期共產(chǎn)黨人和衷共濟(jì)、共赴國(guó)難，挽救民族危亡的生動(dòng)實(shí)踐，為民族精神和時(shí)代精神的再生和創(chuàng)造作出了巨大貢獻(xiàn)。紅巖精神正是在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一特殊歷史時(shí)期和大后方這一特定的歷史環(huán)境下，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以周恩來(lái)為代表的中共中央南方局的共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的偉大民族精神和時(shí)代精神的光輝結(jié)晶。
正如指出的，紅巖精神“體現(xiàn)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣”。它同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣，已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富。它既具有作為中華民族偉大精神的共性，也具有抗戰(zhàn)時(shí)期大后方特殊的歷史時(shí)空為民族精神和時(shí)代精神留下的獨(dú)特個(gè)性。
一是目標(biāo)堅(jiān)定，擔(dān)當(dāng)大義的歷史使命。在黨的發(fā)展史上有凱歌行進(jìn)的時(shí)候，也有艱難曲折的時(shí)候。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)雨如晦的戰(zhàn)斗歲月里，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守自己的理想信念，為國(guó)家和民族的根本利益英勇奮斗。尤其是在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，南方局在國(guó)民黨統(tǒng)治地區(qū)這樣一個(gè)“重要戰(zhàn)場(chǎng)”，堅(jiān)決貫徹黨的路線方針政策，為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利，開(kāi)拓了許多新的工作領(lǐng)域，為黨的發(fā)展壯大作出了杰出的貢獻(xiàn)。在一定程度上講，沒(méi)有南方局這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集體卓有成效的工作，沒(méi)有大后方經(jīng)濟(jì)的支撐，黨主張和建立的全民族的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就很難堅(jiān)持，也就沒(méi)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，也就沒(méi)有新中國(guó)建立的政治基礎(chǔ)。
二是剛?cè)嵯酀?jì)，鍥而不舍的政治智慧。足夠的政治智慧，能夠處理各種復(fù)雜局面，是一個(gè)政黨成熟的重要標(biāo)志。以周恩來(lái)為代表的南方局在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中創(chuàng)造性地貫徹了黨主張建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針、政策和策略，其大智大勇是紅巖精神中最見(jiàn)功力、最具風(fēng)采的華彩樂(lè)章。在國(guó)民黨對(duì)“皖南事變”消息嚴(yán)加封鎖的情況下，周恩來(lái)指示用一張可以通過(guò)檢查的《新華日?qǐng)?bào)》的版面與國(guó)民黨新聞檢查官虛與委蛇，同時(shí)，卻連夜將印有“千古奇冤，江南一葉”題詞的報(bào)紙于次日將事變真相公諸天下?！巴钅鲜伦儭焙?，南方局在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)有理有利有節(jié)的斗爭(zhēng)，在極為險(xiǎn)惡的環(huán)境中保存自己的力量，扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，使“皖南事變”成為國(guó)民黨政治地位和政治影響逐步下降、中國(guó)共產(chǎn)黨的政治地位和政治影響逐步上升的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
三是“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格。在國(guó)統(tǒng)區(qū)險(xiǎn)惡的政治環(huán)境下開(kāi)展黨的工作何其艱難!周恩來(lái)曾多次告誡南方局的同志和從事秘密工作的黨員，要做到“出淤泥而不染，同流而不合污”。這種“六月風(fēng)荷”的政治品格，是南方局開(kāi)展黨的建設(shè)、統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作的創(chuàng)新之舉，也是紅巖精神最具特色、最有魅力的地方。在與國(guó)民黨當(dāng)局打交道的過(guò)程中，黨堅(jiān)持在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立性，牢牢把握領(lǐng)導(dǎo)權(quán);要在“前方吃緊，后方緊吃”的社會(huì)氛圍下經(jīng)受燈紅酒綠的考驗(yàn)，不被濁流所淹沒(méi)，而始終與群眾在一起，保持著共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。戰(zhàn)斗在大后方特殊環(huán)境中的共產(chǎn)黨人，無(wú)論是公開(kāi)斗爭(zhēng)，還是深入虎穴;無(wú)論是政壇搏擊，還是商海沉浮;無(wú)論是身在紅巖，還是隱于鄉(xiāng)間，都能堅(jiān)持操守，經(jīng)受住嚴(yán)峻考驗(yàn)。“和而不同”是民族精神的重要內(nèi)涵，南方局在特殊歷史時(shí)期的實(shí)踐難能可貴。
四是以誠(chéng)相待，團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷?！耙哉\(chéng)相待，團(tuán)結(jié)多數(shù)”的寬廣胸懷，是中國(guó)共產(chǎn)黨的力量所在，信心所在。南方局創(chuàng)造性地運(yùn)用于國(guó)統(tǒng)區(qū)的實(shí)踐，為建立新中國(guó)增添了光彩，也為紅巖精神的形成增添了光彩。南方局既堅(jiān)持“以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)”的方針，又嚴(yán)格區(qū)分國(guó)民黨頑固派與愛(ài)國(guó)民主派的界限，爭(zhēng)取多數(shù)，化敵為友。尤其是把做好對(duì)中間勢(shì)力的團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取工作，作為南方局統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要任務(wù)。周恩來(lái)等南方局領(lǐng)導(dǎo)人以寬闊的胸懷，與中間黨派廣交朋友，協(xié)調(diào)步調(diào)，密切配合，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，奠定了政治協(xié)商、民主監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的基礎(chǔ)。
五是善處逆境，寧難不茍的時(shí)代風(fēng)貌?？箲?zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，以周恩來(lái)為代表的中共南方局在極其險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中善處逆境，勇于犧牲，在艱難中開(kāi)拓新局面，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人善于艱苦創(chuàng)業(yè)的時(shí)代精神。在革命順利時(shí)，不驕不躁，甘于奉獻(xiàn);當(dāng)暗流襲來(lái)時(shí)，不灰心氣餒，不怕?tīng)奚?即使不幸被捕，深陷囹圄，他們都面對(duì)威逼利誘、威武不屈，以“熱血似潮水般奔騰，心志似鐵石的堅(jiān)貞”捍衛(wèi)真理，以“只要一息尚存，誓為真理而抗?fàn)帯钡拇罅x凜然笑對(duì)屠刀。
紅巖精神既具有豐厚的歷史內(nèi)涵，又具有穿越時(shí)空的實(shí)踐價(jià)值，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為我們實(shí)踐以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，提供了歷史鏡鑒。
首先，同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神一樣，紅巖精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神寶庫(kù)中獨(dú)具風(fēng)采的璀璨明珠。中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史孕育過(guò)一系列偉大的革命精神，在井岡山時(shí)期，我們黨創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，成功地探索出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路，奉獻(xiàn)了“從實(shí)際出發(fā)，敢闖新路，努力探索中國(guó)革命道路的政治勇氣”的井岡山精神;在長(zhǎng)征路上，我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，克服了千難萬(wàn)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，奉獻(xiàn)出“不畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚?，敢于勝利”的英雄氣概長(zhǎng)征精神;在延安時(shí)期，我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，確立了毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想，奉獻(xiàn)了“實(shí)事求是，獨(dú)立自主，自力更生，艱苦奮斗”延安精神;在西柏坡，我們黨完成了對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，完成了全黨工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移，奉獻(xiàn)了“務(wù)必使同志們保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)”的執(zhí)政鏡鑒的西柏坡精神。而以周恩來(lái)為代表的南方局，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重慶，在極其險(xiǎn)惡的環(huán)境里，奉獻(xiàn)了紅巖精神這一閃耀著民族精神和時(shí)代精神光輝的寶貴財(cái)富。紅巖精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在曲折發(fā)展中走向成熟的時(shí)代產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨以全國(guó)性政黨公開(kāi)走向以重慶為中心的國(guó)統(tǒng)區(qū)的政治舞臺(tái)的重要表現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨從“山溝”走向世界政治大格局的開(kāi)端。
第二，紅巖精神為黨帶領(lǐng)人民全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面提供了新的精神動(dòng)力。紅巖精神并沒(méi)有過(guò)時(shí)，它是我們黨與時(shí)俱進(jìn)的精神財(cái)富。今天我們弘揚(yáng)紅巖精神，就要高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)代使命，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族偉大復(fù)興增添新力量，努力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。這既是中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的必然要求。這樣才能夠使我們黨面對(duì)肩負(fù)的歷史重任，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)各種復(fù)雜因素的影響和各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，始終成為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。
第三，紅巖精神為共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期執(zhí)政和執(zhí)好政提供了歷史借鑒。以弘揚(yáng)紅巖精神為養(yǎng)分，在當(dāng)今風(fēng)云變幻的世界經(jīng)濟(jì)政治格局下長(zhǎng)期執(zhí)政和執(zhí)好政，就要繼承周恩來(lái)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所倡導(dǎo)和實(shí)踐的“出淤泥不染，同流不合污”風(fēng)范，保持共產(chǎn)黨員的政治品格，保持革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那種大無(wú)畏的英雄氣概、蓬勃朝氣和浩然正氣，不斷增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;就要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，始終牢記“立黨為公，執(zhí)政為民”，更好地凝聚人心，帶領(lǐng)人民群眾共同奮斗，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng);就要不斷鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，堅(jiān)持黨關(guān)于愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的各項(xiàng)方針政策，繼續(xù)鞏固和發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。
革命精神的論文篇五
1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。從此，中國(guó)的命運(yùn)就有了變化。中國(guó)人民站起來(lái)了。中國(guó)人民站了起來(lái)，中國(guó)人民吃飽飯了，逐漸走向了繁榮富強(qiáng)。
然而，這都離不開(kāi)我們黨的革命烈士。
今天，我看了賀威圣的英雄氣概，1937年，此時(shí)7月7日至1945年中國(guó)與日本戰(zhàn)爭(zhēng)8年，老百姓們都非常的艱苦，是他勇敢地上了戰(zhàn)場(chǎng)，殺死敵人，向中國(guó)共產(chǎn)黨勝利告終。他是來(lái)自浙江象山賢癢鎮(zhèn)的人，他25歲，就在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲了，這時(shí)候，才有了共產(chǎn)黨。他也寫(xiě)了許多名句，我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧：汽笛一聲動(dòng)客愁，暮云江村路悠悠；而今怕聽(tīng)驪歌起，未到晚鐘且暫留。扶桑鬼蜮君知否?大好河山黯鎖愁。壯士豈為兒女泣，要將投袂興神州。其時(shí)，烈士正在外地求學(xué)，汽笛，暮云，客愁，離情，繚繞著這位三代單傳的遺腹子的心，使他在告別故鄉(xiāng)，面對(duì)離別時(shí)，也充滿了一腔憂傷之心。因此，他怕聽(tīng)到告別的歌聲再起，他希望離別的鐘聲遲一點(diǎn)為他敲響，使他哪怕能夠暫且多停留一會(huì)兒。但是，作者立刻就想到了祖國(guó)正在沉淪之中，大好河山，鬼魅橫行，愁云慘淡。此刻，哪里是兒女在分別是共沾巾的時(shí)刻啊，此時(shí)就此告別了吧，我要立刻行動(dòng)起來(lái)，投入解救神州沉淪的戰(zhàn)斗中去。
這就是英雄，這就是革命英雄，這就是革命英雄的故事。此時(shí)賀威圣犧牲在追求真理的道路上，實(shí)踐了他“要將投袂興神州”的誓言。最后，我祝中國(guó)共產(chǎn)黨90年快樂(lè)！愿我們的祖國(guó)強(qiáng)大繁榮昌盛！
革命精神的論文篇六
摘要：中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)的日益專(zhuān)業(yè)化對(duì)校長(zhǎng)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的要求越來(lái)越高。團(tuán)隊(duì)文化是團(tuán)隊(duì)的靈魂，它在增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，提高團(tuán)隊(duì)績(jī)效，統(tǒng)一團(tuán)隊(duì)成員思想，激勵(lì)成員行為，促進(jìn)成員形成自覺(jué)性、主動(dòng)性等方面存在不可估量的作用。加強(qiáng)培訓(xùn)管理團(tuán)隊(duì)的團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)成為關(guān)系培訓(xùn)質(zhì)量，助益中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)化的基礎(chǔ)和保障因素。
關(guān)鍵詞：校長(zhǎng)培訓(xùn)；專(zhuān)業(yè)化。
2.角色職責(zé)。相對(duì)完善的校長(zhǎng)培訓(xùn)項(xiàng)目管理團(tuán)隊(duì)，至少包括項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，項(xiàng)目管理人（班主任），后勤項(xiàng)目統(tǒng)籌等幾類(lèi)人員。不同于常規(guī)的工作中人員分工相對(duì)穩(wěn)定，校長(zhǎng)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)人員常常會(huì)面臨角色互換的情況，本項(xiàng)目的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人可能是另一項(xiàng)目的班主任，根據(jù)項(xiàng)目的長(zhǎng)短或班額大小團(tuán)隊(duì)成員數(shù)也會(huì)有不同。所以，必須規(guī)范角色任務(wù)，每類(lèi)角色職責(zé)明確，責(zé)權(quán)利統(tǒng)一。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人根據(jù)培訓(xùn)目標(biāo)科學(xué)設(shè)置方案、課程、聘請(qǐng)專(zhuān)家并總體掌控項(xiàng)目開(kāi)展和運(yùn)行。項(xiàng)目管理人員做好培訓(xùn)前中后期學(xué)員的組織和管理，各項(xiàng)材料的收集、整理等。辦公室或后勤人員做好學(xué)員吃、住、行等保障。團(tuán)隊(duì)人員明確角色分工，各司其職，能有效避免相互推諉，形成合力，更好的保障校長(zhǎng)培訓(xùn)中各項(xiàng)工作的順利進(jìn)行。
3.溝通機(jī)制。溝通促進(jìn)理解，產(chǎn)生好的執(zhí)行力。通過(guò)良好的溝通，團(tuán)隊(duì)成員可以群策群力，集思廣益，緊密協(xié)作，各環(huán)節(jié)無(wú)縫對(duì)接。完整的溝通機(jī)制包括訓(xùn)前的項(xiàng)目解析、方案解讀、人員分工、任務(wù)分解和動(dòng)員，訓(xùn)中的項(xiàng)目的運(yùn)轉(zhuǎn)情況和存在的問(wèn)題、各自的工作開(kāi)展情況、學(xué)員學(xué)習(xí)和生活情況、專(zhuān)家授課的效果、項(xiàng)目超出預(yù)計(jì)的困難，訓(xùn)后的項(xiàng)目評(píng)價(jià)、效果反饋、問(wèn)題反思和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人可根據(jù)項(xiàng)目長(zhǎng)短、規(guī)模大小和培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)人數(shù)多少選擇正式會(huì)議和或靈活的如qq、微信或簡(jiǎn)單的碰頭會(huì)開(kāi)展溝通。有效的溝通，保證培訓(xùn)信息的共享性和真實(shí)性，化解各方在培訓(xùn)中出現(xiàn)的矛盾，促進(jìn)項(xiàng)目成員的相互了解、信任與配合。
1.凝聚力。凝聚力是團(tuán)隊(duì)的核心。通過(guò)行政指令的方法，固然可以強(qiáng)化所謂的凝聚力，但是缺乏或者淡化個(gè)人感情和社會(huì)心理需求的強(qiáng)制命令下的凝聚力，雖然可以在短期內(nèi)提高效率，但團(tuán)隊(duì)成員內(nèi)心依然是散沙。對(duì)校長(zhǎng)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)而言，首先要使團(tuán)隊(duì)成員明確團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)，這是凝聚團(tuán)隊(duì)成員的基礎(chǔ)。其次，通過(guò)共同參與項(xiàng)目方案設(shè)計(jì)、課程設(shè)置、班級(jí)管理和建設(shè)等使成員獲得參與感和專(zhuān)業(yè)上的價(jià)值感。通過(guò)研訓(xùn)結(jié)合、外出調(diào)研、參加同行會(huì)議等獲得成長(zhǎng)感。團(tuán)隊(duì)成員在共同目標(biāo)的指引下，在共同參與和不斷成長(zhǎng)中，明確團(tuán)隊(duì)發(fā)展的大目標(biāo)和團(tuán)隊(duì)成員的小目標(biāo)的一致性，個(gè)人發(fā)展和團(tuán)隊(duì)發(fā)展的互相依托性，團(tuán)隊(duì)成員內(nèi)發(fā)出對(duì)團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同感，團(tuán)隊(duì)也就能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力。
2.公利心。培訓(xùn)是一種服務(wù)。這種服務(wù)，是促進(jìn)他人成長(zhǎng)與發(fā)展的過(guò)程，也是自我提高與成長(zhǎng)的過(guò)程。培訓(xùn)項(xiàng)目的順利完成，是團(tuán)隊(duì)所有人努力和奉獻(xiàn)的結(jié)果。培訓(xùn)中的資源，不管是專(zhuān)家和基地學(xué)校，還是賓館和交通工具等人財(cái)物資源，均是共享狀態(tài)，擁有這些資源不是為了個(gè)人的利益，也不是為了某個(gè)人的利益，而是為了共同的目標(biāo)。只有不斷拓展、共享資源，才能提高員工的組織支持感，才能更有利于團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的達(dá)成。
3.合作?！氨娙耸安窕鹧娓??！表?xiàng)目的順利運(yùn)行，是團(tuán)隊(duì)所有成員同心協(xié)力的結(jié)果。所以，團(tuán)隊(duì)每個(gè)人都要有合作的精神，如果不懂合作或者不去合作，就會(huì)削弱團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力和向心力，影響項(xiàng)目的執(zhí)行和運(yùn)行。要想取得好的合作的效果，成員要明確總體的工作內(nèi)容和目標(biāo)及個(gè)人的角色、定位、責(zé)任及價(jià)值所在。成員間必須坦誠(chéng)以待，共同參與項(xiàng)目設(shè)計(jì)比如規(guī)則制定、項(xiàng)目規(guī)劃、項(xiàng)目管理，每個(gè)人都有發(fā)言和建議的權(quán)力等。
4.“傳、幫、帶”。在團(tuán)隊(duì)中，首先領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則，作為“師長(zhǎng)”的身份，傳授給員工在工作中需要的知識(shí)和技能；在工作中，引導(dǎo)、啟發(fā)員工自己去尋找解決問(wèn)題的途徑，提高員工解決實(shí)際問(wèn)題的能力和獨(dú)立工作的能力。其次營(yíng)造互幫互助的氛圍，通過(guò)“新老”或“長(zhǎng)幼”搭配，形成不同特色的組合，協(xié)同完成任務(wù)，共同提高[2]，這種“師帶徒”或“導(dǎo)師制”的方式，會(huì)更快促進(jìn)員工的成長(zhǎng)，避免短板效應(yīng)的發(fā)生。再者，領(lǐng)導(dǎo)可以協(xié)助團(tuán)隊(duì)成員到基層學(xué)校掛職、蹲點(diǎn)，接觸并深入了解基礎(chǔ)教育?；蛲ㄟ^(guò)申報(bào)課題，組建課題組，在課題研究中引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員的成長(zhǎng)和提高。
員工的情感會(huì)影響他們的態(tài)度、行為和績(jī)效產(chǎn)出，個(gè)體的情感可以通過(guò)情緒傳染和交叉影響等機(jī)制形成團(tuán)隊(duì)的情感基調(diào)，團(tuán)隊(duì)情感基調(diào)一方面可能反過(guò)來(lái)對(duì)下屬個(gè)體情感產(chǎn)生影響，另一方面進(jìn)而對(duì)團(tuán)隊(duì)績(jī)效產(chǎn)生影響。[3]實(shí)證研究表明，團(tuán)隊(duì)成員的積極情感特質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)成員交換關(guān)系、團(tuán)隊(duì)成員交換關(guān)系和工作滿意度間存在著顯著的正相關(guān)關(guān)系，積極的情感特質(zhì)通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)成員交換關(guān)系和團(tuán)隊(duì)成員交換關(guān)系同時(shí)正向作用于工作滿意度。[4]培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)情感的重要性不言而喻。
1.信任感。信任是團(tuán)隊(duì)文化的基礎(chǔ)，也是所有關(guān)系的基礎(chǔ)，它在增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)認(rèn)同感、凝聚力，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作，提高工作效率和工作滿意度等方面起著重要作用。信任包括團(tuán)隊(duì)成員之間的信任，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的信任以及團(tuán)隊(duì)成員對(duì)團(tuán)隊(duì)各種政策的信任。[5]校長(zhǎng)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)中，要營(yíng)造彼此信任的環(huán)境。作為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，要通過(guò)用人不疑、尊重、贊美、授權(quán)、激勵(lì)、公平公正等營(yíng)造良好的環(huán)境，使團(tuán)隊(duì)成員之間在這樣的環(huán)境中既信任別人，也感受到被信任。
2.歸屬感。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，歸屬和愛(ài)的需要是人的重要的心理需要。人都要在群體的相互關(guān)心、照顧和認(rèn)同中獲得安全感和歸屬感。缺乏歸屬感的人，就會(huì)對(duì)自己的工作缺乏激情，責(zé)任感不強(qiáng)，積極性差，導(dǎo)致高缺勤率、低生產(chǎn)率、對(duì)工作不滿及情緒低落。在校長(zhǎng)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)中，無(wú)論是具有學(xué)科專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人還是管理特點(diǎn)的班主任或后勤服務(wù)人員，其工作價(jià)值都要得到認(rèn)可和體現(xiàn)，都要得到關(guān)心和尊重，都對(duì)團(tuán)隊(duì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展充滿著信心和希望。有良好的工作環(huán)境，科學(xué)的管理規(guī)范和激勵(lì)機(jī)制，和諧的人際關(guān)系，員工自然而然會(huì)對(duì)所在的團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生歸屬感。
3.責(zé)任感。團(tuán)隊(duì)的責(zé)任感很大程度上決定著項(xiàng)目的成敗。這種責(zé)任感，歸根結(jié)底都要細(xì)化到團(tuán)隊(duì)個(gè)體成員身上，每個(gè)人各盡其責(zé)，最終構(gòu)成團(tuán)隊(duì)共同的責(zé)任，這兩者必須協(xié)調(diào)一致。方案設(shè)計(jì)和制作者科學(xué)合理設(shè)置課程，班主任精心做好班級(jí)管理、與培訓(xùn)學(xué)員建立良好關(guān)系，后勤人員做好各種食宿交通的安排，各司其職，各盡其責(zé)，項(xiàng)目才能順利運(yùn)轉(zhuǎn)并朝向好的培訓(xùn)效果運(yùn)行。
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摘要：能源安全問(wèn)題直接關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際地位和外交空間。當(dāng)前，大慶油田經(jīng)過(guò)60年的開(kāi)發(fā)，后備資資源接替不足，開(kāi)發(fā)難度日益增大，穩(wěn)產(chǎn)難度持續(xù)加強(qiáng)。大慶石油人通過(guò)圍繞“加強(qiáng)黨建、科技創(chuàng)新、拓展技能、狠抓生產(chǎn)和人才培養(yǎng)”等五個(gè)方面，不斷挖掘、繼承和發(fā)揚(yáng)大慶精神鐵人精神，有力推動(dòng)大慶油田持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)，為保障國(guó)家能源安全繼續(xù)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：大慶精神;鐵人精神;能源戰(zhàn)略;穩(wěn)產(chǎn)。
1大慶精神鐵人精神產(chǎn)生的背景。
1949年新中國(guó)建立，國(guó)家千瘡百孔、一窮二白、百?gòu)U待興，全國(guó)石油產(chǎn)量只有12萬(wàn)噸，全國(guó)需要石油1000多萬(wàn)噸，基本全部依靠進(jìn)口，物資也及其貧乏，外儲(chǔ)資金基本全部用于購(gòu)買(mǎi)石油。毛澤東同志語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“要進(jìn)行建設(shè)，石油是不可或缺的，天上飛的，地上跑的，沒(méi)有石油都轉(zhuǎn)不動(dòng)”。1958年中蘇開(kāi)始交惡，大批蘇聯(lián)專(zhuān)家撤離，實(shí)施技術(shù)封鎖，國(guó)外資本主義國(guó)家打壓新興的中國(guó)，國(guó)內(nèi)正處在大躍進(jìn)和三年自然災(zāi)害的大浪滔天中，國(guó)家建設(shè)和發(fā)展舉步維艱。1958年川中石油會(huì)戰(zhàn)的失利，讓剛剛發(fā)展起來(lái)的石油工業(yè)，又處在了岌岌可危的境地。
在這樣的歷史背景下，1959年9月26日，松基三井石破油出，驚天一噴，喜見(jiàn)工業(yè)油流，宣告了大慶油田的發(fā)現(xiàn)，打破了國(guó)外石油界流行的海相生油論，開(kāi)始了我國(guó)石油工業(yè)的歷史性轉(zhuǎn)變，把中國(guó)貧油的帽子甩進(jìn)了太平洋。1959年10月1日，新中國(guó)成立10周年國(guó)慶節(jié)，王進(jìn)喜作為勞模來(lái)到北京，看到長(zhǎng)安街來(lái)往的汽車(chē)都背著大氣囊，羞愧難當(dāng)、傷心落淚，誓奪拿下大油田，再來(lái)北京報(bào)喜。1960年6月1日，大慶首列原油外運(yùn)，從發(fā)現(xiàn)到外運(yùn)，只用了短短8個(gè)月時(shí)間，開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)發(fā)世界級(jí)大油田的歷史記錄。
2大慶精神鐵人精神新時(shí)代內(nèi)涵。
能源安全問(wèn)題直接關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際地位和外交空間。一座油田的壽命大概二三十年，大慶油田作為我國(guó)工業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟，經(jīng)過(guò)60年的開(kāi)發(fā)，后備資源接替不足，開(kāi)發(fā)難度日益增大，總體效益逐步下滑。油氣勘探己轉(zhuǎn)入低、深、難領(lǐng)域，長(zhǎng)垣進(jìn)入“雙特高”，綜合含水率達(dá)到94%以上，外圍面臨“三低”挑戰(zhàn)，深層氣進(jìn)展艱難，“老問(wèn)題”疊加之多前所未有，新問(wèn)題解決如同滾石上山。要想持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)，難度極大。穩(wěn)產(chǎn)極其重要，考驗(yàn)極其嚴(yán)峻。能不能繼續(xù)穩(wěn)產(chǎn)，是對(duì)全體大慶石油人的重大考驗(yàn)，也是對(duì)大慶精神鐵人精神的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。保障國(guó)家能源安全，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)產(chǎn)是大慶石油人最大的政治和大局。面對(duì)日益嚴(yán)峻的穩(wěn)產(chǎn)形勢(shì)，大石油人不忘初心，牢記使命，充分挖掘大慶精神鐵人精神新時(shí)代內(nèi)涵，圍繞“加強(qiáng)黨建、科技創(chuàng)新、拓展技能、狠抓生產(chǎn)和人才培養(yǎng)”等五個(gè)方面，“五輪并驅(qū)”全力服務(wù)油氣，推動(dòng)大慶油田持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)，為保障國(guó)家能源安全繼續(xù)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2018年大慶油田完成油氣當(dāng)量4166.8536萬(wàn)噸，目前仍保持著油氣當(dāng)量4000萬(wàn)噸以上的世界級(jí)水平，仍然占據(jù)著中國(guó)石油總產(chǎn)量的五分之一的份額。大慶油田依舊“老當(dāng)益壯”。
2.1立足基層、強(qiáng)化黨建促穩(wěn)產(chǎn)。
團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾、加強(qiáng)黨的建設(shè)，是我國(guó)國(guó)有企業(yè)的光榮傳統(tǒng)，是國(guó)有企業(yè)的“根”和“魂”。求木之長(zhǎng)者，必固其根本。從會(huì)戰(zhàn)時(shí)期的“員工三班倒，班班見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)”“工人身上有多少泥，干部身上就有多少泥”發(fā)展起來(lái)的“三基”工作，是大慶油田的優(yōu)良傳統(tǒng)。始終注重抓基層打基礎(chǔ)，著力加強(qiáng)基層黨的建設(shè)，用大慶精神鐵人精神涵養(yǎng)基層戰(zhàn)斗力。一方面以筑強(qiáng)堡壘、當(dāng)好先鋒為目標(biāo)，加強(qiáng)黨組織建設(shè)。為適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展要求，設(shè)立三聯(lián)型黨支部，從上到下將不同崗位黨員編入一個(gè)黨支部，組成了一個(gè)全方位的有機(jī)整體，彼此相輔相成，相互促進(jìn)，不可分割，機(jī)關(guān)黨建與基層黨建有效融合，促成了一個(gè)個(gè)凝聚力強(qiáng)、戰(zhàn)斗力強(qiáng)、執(zhí)行力強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘。一方面以凝心聚力、創(chuàng)新創(chuàng)效為目標(biāo)，加強(qiáng)群團(tuán)組織建設(shè)。堅(jiān)持以黨建帶工建、帶團(tuán)建，建立以職工服務(wù)中心、基層服務(wù)站點(diǎn)和職工小家為網(wǎng)絡(luò)的三級(jí)服務(wù)體系，持續(xù)開(kāi)展開(kāi)辦員工創(chuàng)新大講堂，創(chuàng)建勞模創(chuàng)新工作室等活動(dòng)，為員工成長(zhǎng)成才、建功立業(yè)搭建平臺(tái)。另一方面以同頻共振、高質(zhì)量發(fā)展為目標(biāo)，強(qiáng)化機(jī)關(guān)基層有機(jī)結(jié)合，融入高質(zhì)量發(fā)展這一中心。通過(guò)持續(xù)加強(qiáng)黨建，完成了大慶精神鐵人精神在新時(shí)代“形”的重塑和“神”的重鑄，構(gòu)建了有利于保障大慶持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)、有利于企業(yè)持續(xù)深化改革、有利于增強(qiáng)廣大職工群眾獲得感和幸福感的黨支部，這些黨支部承擔(dān)起新的使命，煥發(fā)出新的精神狀態(tài)，在偉大夢(mèng)想的引領(lǐng)下，開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于變革、永不懈怠、團(tuán)結(jié)奮斗，為油田穩(wěn)產(chǎn)攻堅(jiān)克難、保駕護(hù)航。
2.2立足實(shí)際、科技創(chuàng)新助穩(wěn)產(chǎn)。
資源有限，科技無(wú)限。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，若要保障大慶油田穩(wěn)產(chǎn)，希望在科技，出路在科技，根本也在科技。大慶石油人以高度的責(zé)任感和前瞻性，把艱苦奮斗的革命精神與堅(jiān)持科技進(jìn)步和不斷創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來(lái)，一直堅(jiān)持“往遠(yuǎn)看、往前搶”，充分發(fā)揚(yáng)“三超”精神、工匠精神和釘子精神，重科技、講創(chuàng)新，按照油田需要、重大配套、生產(chǎn)急需和長(zhǎng)遠(yuǎn)儲(chǔ)備四個(gè)類(lèi)別，實(shí)施跨專(zhuān)業(yè)、跨學(xué)科、跨單位聯(lián)合攻關(guān)，群策群力，逢山開(kāi)路、遇河架橋，著力解決制約勘探開(kāi)發(fā)的瓶頸難題，科技攻關(guān)加快“新陳代謝”，既要把原有的優(yōu)勢(shì)開(kāi)發(fā)技術(shù)做到極致，保持領(lǐng)先，又要找準(zhǔn)差距不足，緊跟前沿。一大批科研創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為油田發(fā)展的不竭動(dòng)力，多項(xiàng)研發(fā)成果打破國(guó)外壟斷，榮獲國(guó)家和集團(tuán)科技進(jìn)步大獎(jiǎng)。
2.3苦練技能、拓展能力保穩(wěn)產(chǎn)。
大慶油田位于中國(guó)東北部，四季不分明、氣候條件惡劣。一年一半夏季，一半冬季。夏季暴雨連天、道路井場(chǎng)泥濘濕滑，抬儀器時(shí)往往一腳下去，就拔不出腿。冬季漫天大雪、地凍三尺，零下二三十度施工屬于常態(tài)，而夏季和冬季正是測(cè)井施工最繁忙的時(shí)候，時(shí)間緊、任務(wù)重。要想高效安全地完成施工任務(wù)，這些嚴(yán)酷的環(huán)境因素，必須戰(zhàn)勝。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。多年的經(jīng)驗(yàn)孕育出了“七分準(zhǔn)備.三分生產(chǎn)”的生產(chǎn)理念，建立了一套指揮靈、行動(dòng)快、制度嚴(yán)、抓的狠的生產(chǎn)組織系統(tǒng)。一方面在信息掌握上下功夫，采油廠、鉆井隊(duì)與各技術(shù)服務(wù)公司并網(wǎng)共享生產(chǎn)信息，及時(shí)了解采油廠生產(chǎn)計(jì)劃，時(shí)時(shí)掌握鉆井隊(duì)施工井型和進(jìn)度，因時(shí)、因地、因井，科學(xué)合理安排生產(chǎn);一方面在生產(chǎn)準(zhǔn)備上做文章，各項(xiàng)工作提前就位，項(xiàng)目列全、風(fēng)險(xiǎn)吃透、時(shí)間定準(zhǔn)，不出紕漏。另外，生產(chǎn)指揮靠前站，工作重心不斷前移，生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)與機(jī)關(guān)后勤無(wú)縫銜接，一切以井為中心，圍繞優(yōu)質(zhì)服務(wù)轉(zhuǎn)，“白+黑”“5+2”，領(lǐng)導(dǎo)24小時(shí)輪流值班，手機(jī)24小時(shí)開(kāi)機(jī)，生產(chǎn)調(diào)度24小時(shí)值班，保障隊(duì)伍24小時(shí)待命，形成了主動(dòng)溝通、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為、主動(dòng)出擊、主動(dòng)攻關(guān)“五個(gè)主動(dòng)”服務(wù)精神，為油田勘探開(kāi)發(fā)提供了快節(jié)奏、高效率的技術(shù)支持和全方位、全過(guò)程、全天候的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
2.5搭建平臺(tái)、培養(yǎng)人才保穩(wěn)產(chǎn)。
“功以才成，業(yè)由才廣”。人才是企業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)公司持續(xù)發(fā)展，離不開(kāi)一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、素質(zhì)優(yōu)良、作風(fēng)過(guò)硬的人才隊(duì)伍。油田始終把當(dāng)下與未來(lái)的關(guān)系作為人才培養(yǎng)的方向，一方面通過(guò)核心人才薪酬改革選拔了一批想干事、會(huì)干事、能干成事的人，把經(jīng)驗(yàn)豐富、有兩把“刷子”且愿意吃苦耐勞的同志安排到重點(diǎn)崗位，給他們搭平臺(tái)、鋪好路，盡其才、成其才，推動(dòng)各項(xiàng)工作向高質(zhì)量、高水平發(fā)展。另一方面，緊密結(jié)合生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)際、崗位業(yè)務(wù)技能要求，加強(qiáng)青年人才儲(chǔ)備，強(qiáng)化教育培訓(xùn)和實(shí)踐練兵，以技能競(jìng)賽活動(dòng)為抓手，深入開(kāi)展“大練兵、大比武”活動(dòng)，以賽促學(xué)，以考促訓(xùn)，以比促練。出臺(tái)具體獎(jiǎng)勵(lì)辦法，在薪酬待遇、評(píng)先選優(yōu)、職稱(chēng)晉級(jí)、選拔任用方面作為重要參考依據(jù)，激勵(lì)他們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中自主學(xué)習(xí)、自我提升，提高隊(duì)伍的整體業(yè)務(wù)能力和技能水平，鍛造成了一支召之即來(lái)，來(lái)之即戰(zhàn)，戰(zhàn)之必勝的人才隊(duì)伍。
3結(jié)束語(yǔ)。
進(jìn)入新時(shí)期，我們不斷賦予大慶精神新內(nèi)涵，使其成為取之不竭、用之不盡的精神寶藏，使其體現(xiàn)到新的發(fā)展實(shí)踐中，把“愛(ài)國(guó)”情懷體現(xiàn)到立足本職、胸懷全局，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家石油戰(zhàn)略安全上;把“創(chuàng)業(yè)”激情體現(xiàn)到解放思想、奮發(fā)有為，一心一意推進(jìn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展上;把“求實(shí)”態(tài)度體現(xiàn)到嚴(yán)細(xì)認(rèn)真、精益求精，在各項(xiàng)具體工作中爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)上;把“奉獻(xiàn)”精神體現(xiàn)到時(shí)刻以國(guó)家和企業(yè)利益為重，自覺(jué)維護(hù)保障國(guó)家能源安全的大局上。時(shí)代催人奮進(jìn)，新的征程任重道遠(yuǎn)，大慶石油人準(zhǔn)備在新的時(shí)代不忘初心、牢記使命，繼承和發(fā)揚(yáng)大慶精神鐵人精神，為國(guó)家能源戰(zhàn)略安全構(gòu)建萬(wàn)里長(zhǎng)城，續(xù)寫(xiě)“我為祖國(guó)獻(xiàn)石油”的華美篇章。
參考文獻(xiàn)：
[1]尹卓然.大慶精神、鐵人精神新時(shí)代內(nèi)涵[j].現(xiàn)代企業(yè)文化，2014（3）：110.
【提要】本文對(duì)企業(yè)家精神、企業(yè)成長(zhǎng)及二者相互關(guān)系的研究文獻(xiàn)進(jìn)行了回顧，歸納提出了3個(gè)基本假設(shè)和16個(gè)從屬假設(shè)。借助剔除了缺失項(xiàng)后的2321個(gè)中國(guó)上市公司面板數(shù)據(jù)，利用結(jié)構(gòu)方程模型分析工具，透過(guò)研究所構(gòu)建的模型，對(duì)本文提出的各個(gè)研究假設(shè)進(jìn)行了檢驗(yàn)。本文基于樣本公司數(shù)據(jù)，測(cè)算了企業(yè)家精神水平，并對(duì)不同類(lèi)型企業(yè)家精神水平進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析。研究檢驗(yàn)了樣本公司數(shù)據(jù)與所構(gòu)建模型的擬合性，發(fā)現(xiàn)樣本公司數(shù)據(jù)能夠與模型較好擬合。隱變量模型檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，關(guān)于冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)新精神之間存在互為因果關(guān)系的假設(shè)，以及冒險(xiǎn)精神對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)具有顯著負(fù)向影響的假設(shè)，得到了檢驗(yàn)的嚴(yán)格的支持;但創(chuàng)新精神與企業(yè)成長(zhǎng)之間存在顯著正向影響的假設(shè)沒(méi)能得到嚴(yán)格支持。在觀察變量之間關(guān)系方面，只有4個(gè)從屬假設(shè)得到了檢驗(yàn)的嚴(yán)格支持。此外，研究發(fā)現(xiàn)，子樣本與總體樣本之間的檢驗(yàn)結(jié)果存在顯著差異，子樣本之間在模型匹配性與輸出結(jié)果上都存在顯著差異;只有民營(yíng)企業(yè)與制造業(yè)子樣本能夠與模型很好擬合，并輸出有效檢驗(yàn)結(jié)果。
改革開(kāi)放至今，中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持較高增速，市場(chǎng)各類(lèi)主體數(shù)量不斷增加，企業(yè)家隊(duì)伍日益擴(kuò)大，企業(yè)家精神得到有效激發(fā)，整體處于較高水平。2000年后，伴隨新經(jīng)濟(jì)的興起和中國(guó)加入wto，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的技術(shù)派企業(yè)家蓬勃成長(zhǎng)。2008年，一大批曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)艱難創(chuàng)業(yè)與奮發(fā)拼搏成長(zhǎng)的優(yōu)秀企業(yè)，面對(duì)金融危機(jī)的沖擊及挑戰(zhàn)，應(yīng)對(duì)乏力。經(jīng)濟(jì)增速由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)入了中高速增長(zhǎng)新常態(tài)，企業(yè)盈利水平持續(xù)下滑。導(dǎo)致這一不利局面的原因，既有國(guó)際宏觀環(huán)境的惡化，也有中國(guó)企業(yè)家精神整體水平一定程度下滑的影響。一方面，發(fā)展順境使得一些企業(yè)甚至不需自己作出努力，僅僅依靠市場(chǎng)自身的擴(kuò)張和分享改革紅利就可以獲得搭便車(chē)式的快速增長(zhǎng);虛擬經(jīng)濟(jì)部門(mén)的持續(xù)暴利，誘使大量產(chǎn)業(yè)資本脫離實(shí)業(yè)進(jìn)入虛擬部門(mén)，這在很大程度上導(dǎo)致了部分企業(yè)家創(chuàng)新精神、冒險(xiǎn)精神、奮斗意識(shí)的逐漸萎靡。另一方面，創(chuàng)業(yè)繼承也導(dǎo)致了企業(yè)家精神整體水平的下降;20世紀(jì)八九十年代創(chuàng)業(yè)的那批企業(yè)家，絕大部分已經(jīng)到了退居二線的年齡，需要下一代來(lái)繼承事業(yè);與第一代創(chuàng)業(yè)企業(yè)家相比，成長(zhǎng)于相對(duì)優(yōu)越生活環(huán)境的這些接班人，可能并不是一個(gè)具有創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神、時(shí)代使命感與擔(dān)當(dāng)精神的好的企業(yè)家。如何再次有效激發(fā)企業(yè)家精神，恢復(fù)企業(yè)發(fā)展活力，擺脫經(jīng)濟(jì)下行困境，成為全社會(huì)普遍關(guān)注而且亟需解決的關(guān)鍵難題。
（一）國(guó)內(nèi)外企業(yè)家精神研究概述。
1732年，法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家康替龍?jiān)凇渡虡I(yè)性質(zhì)概論》一書(shū)中首次提出了企業(yè)家概念，認(rèn)為企業(yè)家是不確定性的承擔(dān)者，要面對(duì)不確定的市場(chǎng)和承擔(dān)價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)（招锜昕，2013）。自此以后，學(xué)者們對(duì)企業(yè)家的概念內(nèi)涵與企業(yè)家人格特質(zhì)等問(wèn)題展開(kāi)了研究，19世紀(jì)西方學(xué)者們開(kāi)始將企業(yè)家具有的某些特征歸納為企業(yè)家精神，但在英文術(shù)語(yǔ)使用上，企業(yè)家（entrepreneur）和企業(yè)家精神（entrepreneurship）常常互換使用。20世紀(jì)初，熊彼特最早提出并系統(tǒng)論述了企業(yè)家精神。
國(guó)外學(xué)者們紛紛從自我研究視角，對(duì)企業(yè)家精神的內(nèi)涵進(jìn)行了闡述，而且在研究層面上也包括個(gè)體、組織與社會(huì)三個(gè)不同層面;彼此之間雖有共性內(nèi)涵，但也有異質(zhì)性理解，事實(shí)上很難給企業(yè)家精神下一個(gè)明確的定義。熊彼特（1934）認(rèn)為，企業(yè)家最突出的動(dòng)機(jī)在于“個(gè)人實(shí)現(xiàn)”心理，即企業(yè)家精神，包括建立“私人王國(guó)”、對(duì)勝利的熱情、創(chuàng)造的喜悅、堅(jiān)強(qiáng)的意志。彼得·德魯克（1985）繼承了熊彼特的思想，在其著作《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》中深刻闡述了企業(yè)家精神，指出企業(yè)家精神的本質(zhì)特征是創(chuàng)新，認(rèn)為“預(yù)測(cè)未來(lái)的最好辦法就是創(chuàng)造它”。坎迪隆和奈特則將企業(yè)家精神與風(fēng)險(xiǎn)或不確定性緊密聯(lián)系在一起（賈康、程瑜，2017）?？缕澕{（1973）認(rèn)為企業(yè)家精神是一種能夠最早發(fā)現(xiàn)新機(jī)會(huì)并加以把握利用的能力。sextonandbowman（1984）認(rèn)為企業(yè)家精神是企業(yè)家具有的精力充沛、有雄心、勇敢面對(duì)挫折的心理特征。gartner（1988）認(rèn)為，企業(yè)家精神就是“創(chuàng)造性組織”。onetal.（2006）則發(fā)現(xiàn)土地的所有權(quán)和對(duì)這些土地上資源利用的權(quán)力是企業(yè)家精神的一個(gè)重要方面。anamaraperedoetal.（2014）認(rèn)為企業(yè)家精神來(lái)自于企業(yè)家個(gè)人特質(zhì)的五個(gè)方面，即專(zhuān)門(mén)或以凸現(xiàn)的方式來(lái)創(chuàng)造某種社會(huì)價(jià)值的能力、識(shí)別機(jī)遇并利用機(jī)遇來(lái)創(chuàng)造該價(jià)值的能力、利用創(chuàng)新的能力、容忍風(fēng)險(xiǎn)的能力和拒絕接受可獲得資源限制的傾向等。lynskey（2012）指出，企業(yè)家精神不僅表現(xiàn)為個(gè)體的行為特征，更表現(xiàn)為組織的特質(zhì);morris（2014）認(rèn)為，對(duì)企業(yè)家精神的研究還應(yīng)關(guān)注企業(yè)家的組織管理風(fēng)格、組織及其環(huán)境的開(kāi)放性互動(dòng)。nijkamp（2013）認(rèn)為應(yīng)該從社會(huì)層面進(jìn)行企業(yè)家精神研究，需要將企業(yè)過(guò)程或企業(yè)事件等“關(guān)系經(jīng)理人”也納入研究范疇;feldman（2001）則強(qiáng)調(diào)要關(guān)注企業(yè)家與背景的互動(dòng)。
國(guó)內(nèi)關(guān)于企業(yè)家精神的研究起步較晚，在內(nèi)涵界定上同樣沒(méi)能形成共識(shí)。知網(wǎng)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)所收錄的最早從事企業(yè)家精神研究的文獻(xiàn)是《上海經(jīng)濟(jì)研究》在1983年第5期發(fā)表的一篇介紹性文章，直到1998年年度收錄數(shù)量才達(dá)到10篇。1985年，慰祖在《外國(guó)經(jīng)濟(jì)與管理》上發(fā)表了《成就、權(quán)力激勵(lì)論與企業(yè)家精神》一文，成為國(guó)內(nèi)最早從事企業(yè)家精神研究的學(xué)者。張維迎和盛斌（1989）在《企業(yè)家：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的國(guó)王》中指出：區(qū)別企業(yè)家與一般民眾的要素，是冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)新精神、不滿足精神和英雄主義精神。汪丁?。?000）把企業(yè)家精神概括為三方面：首先是創(chuàng)新精神，其次是敬業(yè)精神，第三是合作精神。高希均（2000）認(rèn)為企業(yè)家精神具備有創(chuàng)意、有膽識(shí)、敢投資、擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)四個(gè)特質(zhì)。賈良定和周三多（2006）認(rèn)為，企業(yè)家精神由知識(shí)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和倫理品質(zhì)三個(gè)層面構(gòu)成。趙薇和杰弗瑞·德登（2010）指出，企業(yè)家精神是一種思考、推理和行動(dòng)模式，是一種追求機(jī)會(huì)、整體權(quán)衡、具有領(lǐng)導(dǎo)能力的行為。歐雪銀（2009）認(rèn)為，創(chuàng)新是企業(yè)家的靈魂，創(chuàng)新精神是企業(yè)家精神最本質(zhì)的特征。李軍和楊興時(shí)（2010）認(rèn)為創(chuàng)業(yè)精神是企業(yè)家必不可少的一個(gè)特征。錢(qián)穎一（2010）認(rèn)為企業(yè)家精神是一種取向，一種態(tài)度，是一種時(shí)常以新方式整合資源以提高生產(chǎn)力的心態(tài)。王麗敏等（2010）認(rèn)為，冒險(xiǎn)精神是企業(yè)家的基本素質(zhì);張玉梅（2014）指出冒險(xiǎn)是企業(yè)家的天性。楊衛(wèi)敏（2017）認(rèn)為，企業(yè)家精神就是“想常人不敢想，干常人不敢干”的冒險(xiǎn)精神、“樂(lè)于接受新的挑戰(zhàn)，向未知領(lǐng)域挺進(jìn)”的創(chuàng)新精神、“成功僅是前進(jìn)的起點(diǎn)，建立一個(gè)又一個(gè)商業(yè)橋頭堡”的不滿足精神和“勇于承擔(dān)責(zé)任，喜歡征服世界”的英雄主義精神。宋志平（2017）指出，企業(yè)家精神內(nèi)涵主要包括創(chuàng)新精神、堅(jiān)守精神、兼濟(jì)天下精神。2017年9月出臺(tái)的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于營(yíng)造企業(yè)家健康成長(zhǎng)環(huán)境弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見(jiàn)》，將企業(yè)家精神概括為愛(ài)國(guó)敬業(yè)遵紀(jì)守法艱苦奮斗的精神、創(chuàng)新發(fā)展專(zhuān)注品質(zhì)追求卓越的精神、履行責(zé)任敢于擔(dān)當(dāng)服務(wù)社會(huì)的精神。綜合國(guó)內(nèi)外關(guān)于企業(yè)家精神研究文獻(xiàn)可知，盡管?chē)?guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)企業(yè)家精神具體內(nèi)涵的理解存在不統(tǒng)一性，但對(duì)企業(yè)家精神基本內(nèi)核總體上都是指向于創(chuàng)新與冒險(xiǎn)。
（二）國(guó)內(nèi)外企業(yè)成長(zhǎng)研究概述。
企業(yè)成長(zhǎng)問(wèn)題一直都是經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)長(zhǎng)期關(guān)注和研究的熱點(diǎn)話題之一，目前國(guó)內(nèi)外已經(jīng)發(fā)表了大量研究成果。早在18世紀(jì)，smith、marshall和charlesbabbage等人就對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)問(wèn)題進(jìn)行了研究。marshall一直主張規(guī)模經(jīng)濟(jì)對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)的決定性作用，認(rèn)為企業(yè)成長(zhǎng)是內(nèi)部經(jīng)濟(jì)和外部經(jīng)濟(jì)共同作用與競(jìng)爭(zhēng)作用下優(yōu)勝劣汰的結(jié)果，而企業(yè)家則是推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素（商晨陽(yáng)，2012）。stigler（1951）認(rèn)為，在企業(yè)發(fā)展所處的不同階段，不同決定性因素在發(fā)揮影響作用，推動(dòng)著企業(yè)成長(zhǎng)。hart（1995，1997）和stead（1996）認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)企業(yè)持續(xù)成長(zhǎng)，必須確保企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與宏觀企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)保持和諧。henriquesandsadorsky（1996）分析了顧客壓力、股東壓力、社區(qū)壓力及政府的環(huán)境規(guī)制對(duì)企業(yè)可持續(xù)成長(zhǎng)的影響作用。hamelandprahalad（1994）認(rèn)為，企業(yè)只有在動(dòng)態(tài)環(huán)境下形成新的資源結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)外部形勢(shì)變化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)持續(xù)成長(zhǎng)。laursenetal.（1999）指出，企業(yè)成長(zhǎng)其實(shí)就是一個(gè)企業(yè)雇用、培育與激勵(lì)員工的能力不斷增強(qiáng)的過(guò)程。（2001）指出，快速成長(zhǎng)企業(yè)的創(chuàng)始人具有如下特征：強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)增長(zhǎng)和技術(shù)變革的戰(zhàn)略意圖、對(duì)企業(yè)成功更堅(jiān)定的承諾、更愿意做出犧牲。leosleuwaegenetal.（2002）認(rèn)為企業(yè)成長(zhǎng)是規(guī)模擴(kuò)張和不斷學(xué)習(xí)的結(jié)果，企業(yè)信譽(yù)機(jī)制和普通法律制度則通過(guò)影響市場(chǎng)和要素資源的獲取，進(jìn)而影響成長(zhǎng)速度。abell、crouchleyandmills（2001）考察了企業(yè)家個(gè)人社會(huì)資本等因素對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)的影響。tovebrink（2018）發(fā)現(xiàn)，組織鄰近的動(dòng)態(tài)互動(dòng)可以補(bǔ)充中小企業(yè)能力，促進(jìn)中小企業(yè)創(chuàng)新與成長(zhǎng)。（2016）指出，文化通過(guò)控制其宏觀經(jīng)濟(jì)影響，通過(guò)政治和法律制度，對(duì)企業(yè)增長(zhǎng)有直接的微觀經(jīng)濟(jì)影響。penrose（1959）《企業(yè)成長(zhǎng)理論》的出版，正式將企業(yè)成長(zhǎng)理論確認(rèn)為了管理學(xué)的一個(gè)獨(dú)立研究方向，并且構(gòu)建“資源-能力-企業(yè)成長(zhǎng)”分析框架。20世紀(jì)80年代，ichakadizes提出了生命周期理論，按照時(shí)間順序把企業(yè)發(fā)展過(guò)程劃分成若干個(gè)階段，從而開(kāi)創(chuàng)了一種更具實(shí)踐意義的企業(yè)成長(zhǎng)研究方式。
國(guó)內(nèi)對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)問(wèn)題的研究，起步晚于歐美學(xué)者。直到20世紀(jì)90年代，國(guó)內(nèi)才逐步有學(xué)者開(kāi)始聚焦于研究企業(yè)成長(zhǎng)問(wèn)題。趙曉（1999）指出，企業(yè)內(nèi)部資源的不平衡及其動(dòng)態(tài)優(yōu)化組合，是企業(yè)成長(zhǎng)的動(dòng)力源泉。吳國(guó)英（2003）認(rèn)為，企業(yè)應(yīng)充分通過(guò)有效學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)成長(zhǎng)。童紀(jì)新和孫孝科（2004）指出，并購(gòu)已經(jīng)成為企業(yè)成長(zhǎng)的一種重要途徑;但李銘松（2004）發(fā)現(xiàn)，并購(gòu)本身并不必然會(huì)帶來(lái)企業(yè)的成長(zhǎng)，企業(yè)只有高度重視資源整合，才能真正促進(jìn)企業(yè)成長(zhǎng)。賀小剛和李新春（2005）的研究發(fā)現(xiàn)，與戰(zhàn)略能力和管理能力相比，企業(yè)家的關(guān)系能力對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)的貢獻(xiàn)出現(xiàn)一定程度的弱化。毛蘊(yùn)詩(shī)等（2005）強(qiáng)調(diào)，企業(yè)成長(zhǎng)主要取決于企業(yè)能力的培育。周鴻勇（2006）認(rèn)為，軟控制力的突破是家族企業(yè)健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。孟楊（2006）認(rèn)為，企業(yè)文化是企業(yè)的精神支柱，是企業(yè)健康成長(zhǎng)和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。曹利軍（2008）指出，創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)企業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵所在。莊亞明等（2008）認(rèn)為，關(guān)鍵種因子、優(yōu)勢(shì)種因子和冗余種因子等內(nèi)源性因素是影響企業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。郭凡生（2009）指出，企業(yè)家是推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵力量。汪建等（2013）指出，企業(yè)根據(jù)產(chǎn)業(yè)特征及自身優(yōu)勢(shì)來(lái)優(yōu)化整合產(chǎn)業(yè)鏈并占據(jù)鏈中關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有助于推動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈升級(jí)及產(chǎn)業(yè)鏈間的耦合以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢(shì)和價(jià)值最大化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)快速成長(zhǎng)。方芳和蔡衛(wèi)星（2016）發(fā)現(xiàn)，銀行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)顯著促進(jìn)了企業(yè)成長(zhǎng)，但這一促進(jìn)作用受到企業(yè)異質(zhì)性的影響，對(duì)小企業(yè)、非國(guó)有企業(yè)和無(wú)政府補(bǔ)貼企業(yè)的成長(zhǎng)促進(jìn)更加顯著。吳先明等（2017）研究發(fā)現(xiàn)，工資扭曲對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)同時(shí)具有促進(jìn)效應(yīng)和抑制效應(yīng)，工資扭曲可以提高初創(chuàng)期企業(yè)的生存概率。李賁和吳利華（2018）發(fā)現(xiàn)，開(kāi)發(fā)區(qū)設(shè)立促進(jìn)了企業(yè)規(guī)模成長(zhǎng)，而且開(kāi)發(fā)區(qū)設(shè)立對(duì)企業(yè)規(guī)模變化的影響與開(kāi)發(fā)區(qū)級(jí)別、企業(yè)生命周期和行業(yè)要素密集度的異質(zhì)性有關(guān)，政策效應(yīng)和集聚效應(yīng)是開(kāi)發(fā)區(qū)影響企業(yè)成長(zhǎng)的重要傳導(dǎo)機(jī)制。
從文獻(xiàn)回顧可知，企業(yè)成長(zhǎng)是一個(gè)復(fù)雜過(guò)程，受到多方面因素的影響;這既有企業(yè)家個(gè)人因素的作用，也有來(lái)自外部環(huán)境因素的影響，而且更多地是受到來(lái)自外部環(huán)境因素的綜合影響。要推進(jìn)企業(yè)持續(xù)健康成長(zhǎng)，除了企業(yè)家個(gè)人自身的努力付出、正確決策之外，更多是要積極改造或是適應(yīng)環(huán)境因素，最大化利用好外部環(huán)境因素的積極作用。
（三）關(guān)于企業(yè)家精神與企業(yè)成長(zhǎng)關(guān)系的研究。
企業(yè)家精神造就了二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的奇跡，主導(dǎo)了美國(guó)20余年新經(jīng)濟(jì)的興起，也推動(dòng)了中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。為探索企業(yè)家精神與企業(yè)成長(zhǎng)之間的關(guān)系，埃森哲訪談了26個(gè)國(guó)家和地區(qū)的幾十萬(wàn)名企業(yè)家，結(jié)果表明有79%的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)成功而言至關(guān)重要，企業(yè)家精神也被認(rèn)同為是確保組織健康長(zhǎng)壽的關(guān)鍵基因。主流學(xué)術(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為，企業(yè)家精神是企業(yè)家特殊技能的集合，是企業(yè)家組織建立和經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)綜合才能的展示，是一種重要而特殊的無(wú)形生產(chǎn)要素，對(duì)企業(yè)生存和發(fā)展有著非常重要的作用。
（2002）的研究指出，企業(yè)家精神是推動(dòng)拉美與東南亞創(chuàng)業(yè)與企業(yè)發(fā)展的主要因素之一。n（2004）用數(shù)據(jù)檢驗(yàn)了地理集中、企業(yè)家精神與區(qū)域增長(zhǎng)的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)區(qū)域企業(yè)家精神和區(qū)域吸收能力是區(qū)域增長(zhǎng)的重要解釋因子。（2004）指出，企業(yè)家精神被公認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)的驅(qū)動(dòng)力，而且政府部門(mén)可以在創(chuàng)業(yè)精神凝聚中發(fā)揮核心作用。richardsonj（2004）的研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)可能是創(chuàng)造就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉，但創(chuàng)業(yè)活動(dòng)也可能不足以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2006）指出，企業(yè)家精神是推動(dòng)企業(yè)等商業(yè)部門(mén)增長(zhǎng)的引擎，也是社會(huì)部門(mén)迅速擴(kuò)張的推動(dòng)力。louzhao-hui（2010）分析了企業(yè)家能力與企業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)與學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力相比，企業(yè)家的積極性對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)有著更為重要的正向影響。（2011）指出，在一個(gè)充滿活力和不斷變化的經(jīng)濟(jì)中，機(jī)會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略不斷變化，企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)積累動(dòng)態(tài)能力和創(chuàng)造可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力至關(guān)重要，對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)具有重要影響。erg（2014）發(fā)現(xiàn)，城市地區(qū)比其他區(qū)域更富有創(chuàng)業(yè)精神，具有高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)水平和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)多樣性的城市區(qū)域，往往表現(xiàn)出高于其他區(qū)域的企業(yè)家精神水平，有更多機(jī)會(huì)激勵(lì)型創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。陳俊龍等（2004）指出，企業(yè)家精神是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素之一，并利用面板數(shù)據(jù)回歸模型證明了企業(yè)家精神對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的促進(jìn)作用。秦輝和戚東梅（2004）認(rèn)為，企業(yè)家精神以企業(yè)家素質(zhì)為基礎(chǔ)，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要支柱，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)在創(chuàng)建期正是在企業(yè)家精神的推動(dòng)下迅速發(fā)展起來(lái)的。過(guò)聚榮（2004）指出，企業(yè)家精神、組織能力與成長(zhǎng)密切相關(guān)，企業(yè)家精神在不斷克服危機(jī)、積累資本的過(guò)程中具有核心地位，是形成企業(yè)發(fā)展組織能力的關(guān)鍵動(dòng)力，從而推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)。賀小剛和李新春（2005）認(rèn)為，企業(yè)家對(duì)企業(yè)績(jī)效的直接貢獻(xiàn)十分有限，而且企業(yè)家能力的發(fā)揮受到經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和企業(yè)家背景因素的影響。任巧巧（2008）指出，企業(yè)家精神融合滲透在企業(yè)動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)之中，是維持企業(yè)長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的保障，對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)至關(guān)重要。周玉華（2010）通過(guò)對(duì)美、日等典型企業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程的考察，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新和企業(yè)家精神在企業(yè)成長(zhǎng)中發(fā)揮了重要作用。曠錦云和程啟智（2010）認(rèn)為，企業(yè)家精神能夠提高企業(yè)適應(yīng)環(huán)境變化的能力，能夠持續(xù)地增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)新力和控制力，能夠不斷地提高企業(yè)自身的生存和發(fā)展能力，是企業(yè)生存和發(fā)展之本，是企業(yè)之魂。李杏（2011）認(rèn)為，企業(yè)家精神有利于提高公司的發(fā)展業(yè)績(jī)。李淑芬（2011）指出，優(yōu)秀企業(yè)家精神有利于把握企業(yè)發(fā)展方向，有助于優(yōu)化資源配置實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效率提高，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)。郭治楠（2013）認(rèn)為，企業(yè)家勇于創(chuàng)新、敢于打破常規(guī)的精神有利于企業(yè)創(chuàng)新精神的養(yǎng)成，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)創(chuàng)業(yè)發(fā)展。毛良虎等（2016）發(fā)現(xiàn)，企業(yè)家精神顯著影響組織創(chuàng)新能力提升、組織學(xué)習(xí)能力提高，企業(yè)家精神和企業(yè)績(jī)效之間不存在直接的影響，而是通過(guò)組織學(xué)習(xí)、組織創(chuàng)新間接影響企業(yè)績(jī)效。
從上述國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究結(jié)論看，盡管絕大多數(shù)文獻(xiàn)都支持了企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有積極作用的論斷，但也有極少數(shù)的文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)業(yè)績(jī)或區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可能并沒(méi)有必然的直接作用。而且在上述研究中，定性研究占了多數(shù)，關(guān)于企業(yè)家精神與企業(yè)成長(zhǎng)之間的量化研究并不多，而且沒(méi)有學(xué)者對(duì)中國(guó)上市公司的企業(yè)家精神與企業(yè)成長(zhǎng)之間關(guān)系進(jìn)行量化檢驗(yàn)。顯然，這為本文的研究提供了切入點(diǎn)。
三、研究變量與研究假設(shè)的提出。
（一）本文研究視角。
本文旨在探討中國(guó)上市公司的企業(yè)家精神與上市公司成長(zhǎng)之間的影響作用。在研究方法上，采用結(jié)構(gòu)方程模型作為研究工具，在文獻(xiàn)回顧與評(píng)述的基礎(chǔ)上，提出研究假設(shè)，然后通過(guò)量化檢驗(yàn)來(lái)揭示所設(shè)定的隱變量之間的作用關(guān)系與作用程度，驗(yàn)證研究假設(shè)的成立與否。
（二）研究變量的確定。
基于文獻(xiàn)回顧的結(jié)論，本文將企業(yè)家精神的關(guān)鍵內(nèi)涵理解為創(chuàng)新精神與冒險(xiǎn)精神兩個(gè)方面。因此，本文所研究的即是創(chuàng)新精神（cxjs）、冒險(xiǎn)精神（mxjs）、企業(yè)成長(zhǎng)（qycz）三個(gè)隱變量之間的作用關(guān)系。綜合考慮數(shù)據(jù)庫(kù)所能夠提供的上市公司數(shù)據(jù)，以及從直觀定性分析角度出發(fā)，所猜想各數(shù)據(jù)與三個(gè)隱變量之間的關(guān)系，本文決定以觀察變量“研發(fā)強(qiáng)度”“技術(shù)人員占比”來(lái)測(cè)量隱變量“創(chuàng)新精神”，以觀察變量“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”來(lái)測(cè)量隱變量“冒險(xiǎn)精神”，以觀察變量“營(yíng)業(yè)收入”“利潤(rùn)總額”來(lái)測(cè)量隱變量“企業(yè)成長(zhǎng)”。
各觀察變量定義如下：
研發(fā)強(qiáng)度（yfqd）：指樣本公司年度研發(fā)投入支出占全部當(dāng)年?duì)I業(yè)收入的百分比。
技術(shù)人員占比（jszb）：即樣本公司當(dāng)年技術(shù)人員占當(dāng)年全部員工的百分比。
資產(chǎn)負(fù)債率（fzbl）：指樣本公司當(dāng)年全部負(fù)債余額占當(dāng)年全部資產(chǎn)總額的百分比。
投資收益占比（tszb）：即樣本公司當(dāng)年對(duì)外投資收益總額占當(dāng)年全部利潤(rùn)總額的百分比。
小股東持股比例（xgbl）：即樣本公司大股東以外其他所有股東所持股份占當(dāng)年公司全部股份的百分比。
營(yíng)業(yè)收入（yysr）：即樣本公司當(dāng)年所取得的全部銷(xiāo)售收入總額。
利潤(rùn)總額（lrze）：即樣本公司當(dāng)年所取得的全部利潤(rùn)總額。
（三）研究假設(shè)的提出。
1.冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)新精神。冒險(xiǎn)是一種敢為人先的擔(dān)當(dāng)，是一種敢于開(kāi)拓全新事業(yè)的首創(chuàng)精神。冒險(xiǎn)精神和創(chuàng)新精神是一脈相承的，創(chuàng)新離不開(kāi)冒險(xiǎn)精神。然而在企業(yè)家精神研究領(lǐng)域，盡管有不少學(xué)者分別從政府規(guī)制與法制、金融發(fā)展、教育培訓(xùn)、個(gè)人特質(zhì)等方面，深入研究了企業(yè)家精神的影響因素，但幾乎沒(méi)有學(xué)者就冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)新精神之間的影響進(jìn)行具體研究。不過(guò)，有一些領(lǐng)域的學(xué)者就冒險(xiǎn)與創(chuàng)新之間關(guān)系進(jìn)行了闡述。汪前進(jìn)（2000）認(rèn)為，創(chuàng)新需要冒險(xiǎn)精神，創(chuàng)新意味著冒險(xiǎn)，大創(chuàng)新意味著大冒險(xiǎn)。許全興（2002）指出，從認(rèn)識(shí)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐看，創(chuàng)新需要冒險(xiǎn)，沒(méi)有冒險(xiǎn)就不會(huì)有創(chuàng)新。韓震（2002）認(rèn)為，只有大膽冒險(xiǎn)進(jìn)入無(wú)法預(yù)見(jiàn)其前景的未知領(lǐng)域，才有可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。石國(guó)興（2002）指出，創(chuàng)新精神由創(chuàng)新意識(shí)、質(zhì)疑與批判、探索與求實(shí)、冒險(xiǎn)與犧牲、堅(jiān)韌與寬容等成分構(gòu)成。魏寅（2018）指出，創(chuàng)新是一場(chǎng)“壯麗的探險(xiǎn)”，惟有以“豁出去”的精神奮勇前行，才能率先抵達(dá)頂峰。不過(guò)這些觀點(diǎn)，都并沒(méi)有得到定量研究的檢驗(yàn)。
基于上述分析，提出研究假設(shè)h1及其子假設(shè)：
h1：企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神與其創(chuàng)新精神之間有著顯著的相互影響，互為因果。
h111：企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率對(duì)其研發(fā)強(qiáng)度有著顯著的相互影響。
h112：企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率對(duì)其技術(shù)人員占比有著顯著的相互影響。
h121：企業(yè)的投資收益占比對(duì)其研發(fā)強(qiáng)度有著顯著的相互影響。
h122：企業(yè)的投資收益占比對(duì)其技術(shù)人員占比有著顯著的相互影響。
h131：企業(yè)的小股東持股比例對(duì)其研發(fā)強(qiáng)度有著顯著的相互影響。
h132：企業(yè)的小股東持股比例對(duì)其技術(shù)人員占比有著顯著的相互影響。
2.冒險(xiǎn)精神與企業(yè)成長(zhǎng)。盡管沒(méi)有學(xué)者專(zhuān)門(mén)就冒險(xiǎn)精神與企業(yè)成長(zhǎng)問(wèn)題進(jìn)行研究，但在企業(yè)成長(zhǎng)相關(guān)研究文獻(xiàn)中，可以在創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向下找到一些關(guān)于冒險(xiǎn)性與中小企業(yè)成長(zhǎng)關(guān)系的探索。朱吉慶（2008）指出，具有較強(qiáng)企業(yè)家精神的創(chuàng)業(yè)者，對(duì)存在于國(guó)際市場(chǎng)中的機(jī)會(huì)具有更為敏銳的洞察力，并且敢于通過(guò)冒險(xiǎn)、創(chuàng)新和前瞻性行為來(lái)把握該機(jī)會(huì)，從而有效推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)。勾麗（2010）指出，企業(yè)家主動(dòng)性、創(chuàng)新性和冒險(xiǎn)性對(duì)提高集群企業(yè)成長(zhǎng)績(jī)效有積極影響作用。周榮鑫（2012）的研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向創(chuàng)新性、冒險(xiǎn)性以及先動(dòng)性對(duì)企業(yè)環(huán)境洞察能力;變革更新能力、技術(shù)柔性能力和組織柔性能力存在顯著影響，進(jìn)而對(duì)企業(yè)的財(cái)務(wù)績(jī)效和成長(zhǎng)績(jī)效都有顯著積極影響。王靜（2013）的研究發(fā)現(xiàn)，中小企業(yè)的企業(yè)家風(fēng)險(xiǎn)偏好程度越低，其成長(zhǎng)性越強(qiáng);也就是說(shuō)，風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避型企業(yè)家比風(fēng)險(xiǎn)中性和風(fēng)險(xiǎn)趨向型企業(yè)家更有利于促進(jìn)中小企業(yè)的成長(zhǎng);王靜認(rèn)為，這一研究結(jié)論與眾多學(xué)者崇尚的企業(yè)家冒險(xiǎn)精神對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)具有重要積極作用的認(rèn)知相悖。馮思寧（2014）的研究發(fā)現(xiàn)，在個(gè)體私營(yíng)企業(yè)中，高層個(gè)體或者團(tuán)隊(duì)管理者更需弘揚(yáng)創(chuàng)新、冒險(xiǎn)等企業(yè)家精神，如此中小企業(yè)才能在發(fā)展迅猛的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中，更好參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)并獲得更好市場(chǎng)效益，實(shí)現(xiàn)更快發(fā)展。金佩華（2014）的研究發(fā)現(xiàn)，中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向會(huì)對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)產(chǎn)生直接影響，但創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向三維度之一的冒險(xiǎn)性則未能通過(guò)檢驗(yàn)，也就是說(shuō)，承風(fēng)險(xiǎn)擔(dān)可能會(huì)對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)產(chǎn)生不利后果。王永杰（2015）指出，企業(yè)家精神所表現(xiàn)出的創(chuàng)新性、洞察力和冒險(xiǎn)精神等特性，是中小企業(yè)成長(zhǎng)的主要?jiǎng)訖C(jī);但它既有可能帶動(dòng)企業(yè)在正確的方向上快速成長(zhǎng)，也有可能使企業(yè)陷入風(fēng)險(xiǎn)和困境。恭元芳（2016）指出，冒險(xiǎn)精神不僅能夠改變企業(yè)思想和生存環(huán)境，還有助于完善企業(yè)創(chuàng)新文化制度，是推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)的不竭動(dòng)力。王洪巖（2017）指出，“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的冒險(xiǎn)活動(dòng)與企業(yè)成長(zhǎng)績(jī)效正相關(guān)。綜合而言，現(xiàn)有文獻(xiàn)對(duì)冒險(xiǎn)精神與企業(yè)成長(zhǎng)之間關(guān)系存在不同觀點(diǎn)，而且總體上認(rèn)為冒險(xiǎn)精神可能會(huì)不利于中小企業(yè)成長(zhǎng)。總體上看，多數(shù)中國(guó)境內(nèi)上市公司的規(guī)模可能都是中小企業(yè)，因此，本文提出研究假設(shè)h2及其子假設(shè)：
h2：企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)具有顯著的負(fù)向影響。
h211：企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率對(duì)企業(yè)營(yíng)業(yè)收入有著顯著的負(fù)向影響。
h212：企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率對(duì)企業(yè)利潤(rùn)總額有著顯著的負(fù)向影響。
h221：企業(yè)的投資收益占比對(duì)企業(yè)營(yíng)業(yè)收入有著顯著的負(fù)向影響。
h222：企業(yè)的投資收益占比對(duì)企業(yè)利潤(rùn)總額有著顯著的負(fù)向影響。
h231：企業(yè)的小股東持股比例對(duì)企業(yè)營(yíng)業(yè)收入有著顯著的負(fù)向影響。
h232：企業(yè)的小股東持股比例對(duì)企業(yè)利潤(rùn)總額有著顯著的負(fù)向影響。
3.創(chuàng)新精神與企業(yè)成長(zhǎng)。關(guān)于創(chuàng)新精神與企業(yè)成長(zhǎng)的研究，有一些是散落在企業(yè)家精神與企業(yè)成長(zhǎng)文獻(xiàn)之中，也有一些文獻(xiàn)專(zhuān)門(mén)針對(duì)企業(yè)家的創(chuàng)新精神與企業(yè)成長(zhǎng)進(jìn)行了研究。楊敬仁和萬(wàn)紅根（2002）指出，企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)理念創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新，樹(shù)立市場(chǎng)意識(shí)，推進(jìn)產(chǎn)品升級(jí)換代，激發(fā)員工創(chuàng)造性，進(jìn)而推動(dòng)企業(yè)持續(xù)發(fā)展。周雪晴（2003）認(rèn)為，企業(yè)必須保持創(chuàng)新精神，努力突破由過(guò)去成功經(jīng)驗(yàn)所形成的固有行為模式，才能在競(jìng)爭(zhēng)中迎來(lái)持續(xù)發(fā)展。伍剛（2012）深入研究了創(chuàng)新與企業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)系分析，認(rèn)為企業(yè)家創(chuàng)新精神是推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)的主要因素。李冬艷（2013）認(rèn)為，企業(yè)家創(chuàng)新精神是企業(yè)家精神的本質(zhì)體現(xiàn)和核心反映，在引領(lǐng)方向、開(kāi)拓市場(chǎng)、變革組織形式等多方面對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)具有突出影響。恭元芳（2016）指出，創(chuàng)新精神是企業(yè)文化的一部分，具有時(shí)代性、發(fā)展性、層次性和全員性特點(diǎn);創(chuàng)新精神不僅能夠改變企業(yè)思想和生存環(huán)境，也能夠完善企業(yè)創(chuàng)新文化制度，是企業(yè)成長(zhǎng)的不竭動(dòng)力。王洪巖（2017）指出，創(chuàng)新精神被學(xué)者們認(rèn)為是推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)的重要力量，在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下，創(chuàng)新意識(shí)與企業(yè)成長(zhǎng)績(jī)效正相關(guān)，產(chǎn)品或服務(wù)創(chuàng)新也與企業(yè)成長(zhǎng)績(jī)效正相關(guān)。
學(xué)者們一致認(rèn)為，創(chuàng)新精神對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)具有顯著的推動(dòng)作用，是促進(jìn)企業(yè)持續(xù)成長(zhǎng)的關(guān)鍵動(dòng)力之一。本文據(jù)此提出研究假設(shè)h3及其子假設(shè)：
h3：企業(yè)家的創(chuàng)新精神對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)具有顯著的正向影響。
h311：企業(yè)的研發(fā)投入對(duì)企業(yè)營(yíng)業(yè)收入有顯著的正向影響。
h312：企業(yè)的研發(fā)投入對(duì)企業(yè)利潤(rùn)總額有顯著的正向影響。
h321：企業(yè)的技術(shù)人員占比對(duì)企業(yè)營(yíng)業(yè)收入有顯著的正向影響。
h322：企業(yè)的技術(shù)人員占比對(duì)企業(yè)利潤(rùn)總額有顯著的正向影響。
四、研究對(duì)象與數(shù)據(jù)處理。
（一）研究對(duì)象。
考慮到數(shù)據(jù)的可獲取性，本文以中國(guó)上市公司群體作為研究對(duì)象。在時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，選擇了2016年作為研究時(shí)點(diǎn)。因此，最終所收集的數(shù)據(jù)，即是來(lái)自wind數(shù)據(jù)庫(kù)的2016年中國(guó)上市公司相關(guān)數(shù)據(jù)。
（二）樣本數(shù)據(jù)的預(yù)處理。
盡管結(jié)構(gòu)方程模型的分析軟件amos可以容許輸入存在缺失項(xiàng)的數(shù)據(jù)，但為了提高輸出結(jié)果的可靠性，本文決定剔除存在缺失項(xiàng)的樣本數(shù)據(jù)。wind數(shù)據(jù)庫(kù)實(shí)際收錄有3443個(gè)境內(nèi)上市公司2016年度的數(shù)據(jù)，不過(guò)有一些上市公司存在一項(xiàng)甚至多項(xiàng)數(shù)據(jù)缺失，不合適作為研究樣本，因此被剔除。最終保留下來(lái)作為分析樣本的上市公司，實(shí)際上只有2321家;其中國(guó)有企業(yè)795家，民營(yíng)企業(yè)1436家，其他企業(yè)90家;制造業(yè)企業(yè)1715家，非制造類(lèi)企業(yè)606家。
（三）樣本數(shù)據(jù)的主成分提取。
將2321家樣本公司的研發(fā)強(qiáng)度、技術(shù)人員占比、資產(chǎn)負(fù)債率、投資收益占比、小股東持股比例、營(yíng)業(yè)收入、利潤(rùn)總額數(shù)據(jù)輸入到spss軟件，利用主成分分析法進(jìn)行降維處理，指定提取三個(gè)主成分因子，得到輸出結(jié)果如表1所示。從表1數(shù)據(jù)看，營(yíng)業(yè)收入、利潤(rùn)總額共同解釋了主成分1，研發(fā)強(qiáng)度、技術(shù)人員占比解釋了主成分2，資產(chǎn)負(fù)債率、投資收益占比、小股東持股比例解釋了主成分3。主成分分析得出的這一對(duì)應(yīng)關(guān)系，和隱變量、觀察變量關(guān)系的界定完全一致，嚴(yán)格支持了前文用觀察變量“研發(fā)強(qiáng)度”“技術(shù)人員占比”來(lái)測(cè)量隱變量“創(chuàng)新精神”，用觀察變量“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”來(lái)測(cè)量隱變量“冒險(xiǎn)精神”，以及用觀察變量“營(yíng)業(yè)收入”“利潤(rùn)總額”來(lái)測(cè)量隱變量“企業(yè)成長(zhǎng)”的研究假定。
（四）企業(yè)家精神水平的初步測(cè)量。
本文將企業(yè)家精神簡(jiǎn)單區(qū)分為創(chuàng)新精神與冒險(xiǎn)精神，并分別用“研發(fā)強(qiáng)度”與“技術(shù)人員占比”來(lái)測(cè)量創(chuàng)新精神，用“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”和“小股東持股比例”來(lái)測(cè)量冒險(xiǎn)精神。為便于變量之間的橫向比較，先是對(duì)樣本公司原始數(shù)據(jù)進(jìn)行了標(biāo)準(zhǔn)化換算，即以樣本公司變量實(shí)際數(shù)據(jù)除以所有樣本公司中該變量值的最大值，得到相對(duì)百分?jǐn)?shù);然后對(duì)樣本公司各變量分別計(jì)算出平均數(shù)，得到結(jié)果如表2所示。
表2中各變量均差異較大，仍不便于綜合計(jì)算創(chuàng)新精神、冒險(xiǎn)精神，并進(jìn)一步計(jì)算企業(yè)家精神水平。因此，本文再一次對(duì)表2所列各類(lèi)企業(yè)各指標(biāo)均值進(jìn)行了標(biāo)準(zhǔn)化處理?；诙螛?biāo)準(zhǔn)化處理后的數(shù)據(jù)，通過(guò)計(jì)算各觀察變量的算術(shù)平均值，得到各類(lèi)企業(yè)的創(chuàng)新精神、冒險(xiǎn)精神與企業(yè)家精神水平值如表3所示。
表3數(shù)據(jù)表明，在中國(guó)上市公司中，民營(yíng)企業(yè)的企業(yè)家精神水平略好于國(guó)有企業(yè)，而制造業(yè)企業(yè)的企業(yè)家精神水平則明顯好于非制造類(lèi)企業(yè)。國(guó)有企業(yè)的創(chuàng)新精神顯著優(yōu)于民營(yíng)企業(yè)，但在冒險(xiǎn)精神上卻明顯落后于民營(yíng)企業(yè);非制造類(lèi)企業(yè)雖然在創(chuàng)新精神上只是略低于制造業(yè)企業(yè)，但在冒險(xiǎn)精神上卻大幅落后于制造業(yè)企業(yè)。這一測(cè)量結(jié)果，與現(xiàn)實(shí)生活中人們的感知情況基本一致。
五、隱變量之間假設(shè)檢驗(yàn)結(jié)果與分析。
（一）結(jié)構(gòu)方程模型構(gòu)建與檢驗(yàn)。
本文采用結(jié)構(gòu)方程模型來(lái)對(duì)隱變量之間、觀察變量之間的影響路徑進(jìn)行探索，因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方程模型可以采用因果模式、路徑圖等來(lái)描述變量之間因果關(guān)系（kliner.b，1998），并最終借助定量檢驗(yàn)輸出結(jié)果。相應(yīng)地，結(jié)構(gòu)方程模型也就包含有測(cè)量模型與結(jié)構(gòu)模型（侯杰泰，1994）?；谇拔姆治鼋Y(jié)果，本文構(gòu)建了如圖1所示的結(jié)構(gòu)模型。在amos模型估計(jì)方法方面，基于對(duì)全部5種估計(jì)方法的比較，選擇了模型擬合性效果最好的一般化最小平方法。將預(yù)處理以后的2321個(gè)樣本公司的數(shù)據(jù)輸入到結(jié)構(gòu)模型，在一般化最小平方法下，amos24運(yùn)行后輸出的模型擬合性結(jié)果表明，圖1所示結(jié)構(gòu)模型可以與樣本公司數(shù)據(jù)較好擬合。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，結(jié)構(gòu)模型與樣本數(shù)據(jù)的整體擬合指數(shù)cmin/df的值若介于1-3為佳，4或5也屬于可接受的臨界范圍;本文所構(gòu)建的圖1所示結(jié)構(gòu)模型的cmin為28.200，df為11，cmin/df=2.56，顯然屬于1-3的較佳范圍。此外，絕對(duì)擬合指標(biāo)擬合優(yōu)度指數(shù)gfi為0.997，調(diào)整后擬合優(yōu)度指數(shù)agfi為0.991，也均大于二者的可接受臨界值0.90。因此，完全可以接受采用圖1所示結(jié)構(gòu)模型來(lái)進(jìn)行后續(xù)的研究假設(shè)檢驗(yàn)。
（二）模型計(jì)算輸出結(jié)果及其分析。
調(diào)用圖1所示結(jié)構(gòu)模型，利用amos軟件并采用一般化最小平方法進(jìn)行估計(jì)，輸入2321個(gè)樣本公司數(shù)據(jù)，最終輸出的模型路徑系數(shù)結(jié)果如圖2所示，其路徑系數(shù)的顯著性檢驗(yàn)結(jié)果如表4所示。
研究假設(shè)h1、h2均得到嚴(yán)格支持，研究假設(shè)h3在一定程度上得到支持。表4表明，企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)新精神之間，存在有路徑系數(shù)為0.71的相互作用，互為因果關(guān)系，而且這一相互作用在顯著性水平為0.001的條件下高度顯著。也就是說(shuō)，企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)新精神之間確實(shí)存在顯著的正向互為因果關(guān)系：隨著企業(yè)家冒險(xiǎn)精神的提升，企業(yè)家的創(chuàng)新精神也會(huì)增強(qiáng);相應(yīng)地，企業(yè)家創(chuàng)新精神的弘揚(yáng)，也會(huì)帶來(lái)冒險(xiǎn)精神的彰顯。企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神與企業(yè)成長(zhǎng)之間的負(fù)向影響的假設(shè)也得到了嚴(yán)格支持：冒險(xiǎn)精神對(duì)樣本上市公司的成長(zhǎng)存在有-0.74的負(fù)向作用效果，而且這一負(fù)向作用效果在顯著性水平為0.05的條件下顯著。企業(yè)家的創(chuàng)新精神與企業(yè)成長(zhǎng)之間存在有0.44的正向作用效果，但這一路徑系數(shù)不顯著;但如果把顯著性條件進(jìn)一步放寬到尚可接受的0.1，也可以認(rèn)為企業(yè)家的創(chuàng)新精神對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)具有顯著的正向影響;因此，研究假設(shè)h3只是在一定程度上得到了定量檢驗(yàn)的支持。
（三）子樣本計(jì)算輸出結(jié)果之間的比較分析。
在研究過(guò)程中，本文將2321家樣本公司按照所有制區(qū)分為國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)與其他企業(yè)三類(lèi)，將樣本公司按照行業(yè)區(qū)分為制造業(yè)與非制造類(lèi)兩類(lèi);因此，得到了5個(gè)樣本量不等的子樣本。分別將國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、制造業(yè)與非制造類(lèi)4個(gè)子樣本數(shù)據(jù)輸入到圖1所示結(jié)構(gòu)模型，得到如表5所示結(jié)果。
表5結(jié)果表明，國(guó)有企業(yè)子樣本和非制造類(lèi)子樣本數(shù)據(jù)與結(jié)構(gòu)模型不匹配，無(wú)法通過(guò)模型得出正確檢驗(yàn)結(jié)果。這一結(jié)果可能與子樣本的樣本數(shù)量有關(guān);國(guó)有企業(yè)子樣本只有795個(gè)，非制造類(lèi)企業(yè)子樣本更是只有606，分別明顯少于民營(yíng)企業(yè)子樣本的1436個(gè)與制造業(yè)子樣本的1715個(gè)。民營(yíng)企業(yè)與制造業(yè)子樣本，均與結(jié)構(gòu)模型相匹配，能夠輸出正確計(jì)算結(jié)果;但兩個(gè)子樣本的檢驗(yàn)結(jié)果都與總體樣本的結(jié)果不一致，也就是說(shuō)，民營(yíng)企業(yè)和制造業(yè)企業(yè)在冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)新精神之間關(guān)系、冒險(xiǎn)精神對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)影響作用方面，都存在與總體樣本不一致的問(wèn)題。雖然總體樣本的檢驗(yàn)結(jié)果支持企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)新精神之間存在顯著的正的互為因果關(guān)系，但民營(yíng)企業(yè)、制造業(yè)子樣本的檢驗(yàn)卻發(fā)現(xiàn)，企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)新精神存在的是相互間的顯著負(fù)向影響。顯然，在民營(yíng)企業(yè)或制造業(yè)企業(yè)，企業(yè)家冒險(xiǎn)精神的增強(qiáng)，或顯著遏制創(chuàng)新精神的發(fā)揮;反過(guò)來(lái)，企業(yè)家創(chuàng)新精神的提升，會(huì)抑制冒險(xiǎn)精神的增長(zhǎng)。
此外，盡管總樣本中發(fā)現(xiàn)企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)具有顯著的負(fù)向影響，但在民營(yíng)企業(yè)、制造業(yè)子樣本中，卻發(fā)現(xiàn)企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)表現(xiàn)出正向作用;也就是說(shuō)企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神可以給民營(yíng)企業(yè)或制造業(yè)企業(yè)帶來(lái)企業(yè)成長(zhǎng)的積極貢獻(xiàn)。綜合來(lái)說(shuō)，無(wú)論是民營(yíng)企業(yè)，還是制造業(yè)企業(yè)，企業(yè)家冒險(xiǎn)精神的提升，雖然會(huì)在一定程度上抑制企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，但卻有助于推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)。
六、觀察變量之間假設(shè)檢驗(yàn)結(jié)果與分析。
（一）冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)新精神各觀察變量之間假設(shè)檢驗(yàn)結(jié)果與分析。
冒險(xiǎn)精神的觀察變量“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”，與創(chuàng)新精神的觀察變量“研發(fā)強(qiáng)度”“技術(shù)人員占比”之間的作用路徑，及研究假設(shè)h1的各從屬假設(shè)如圖3所示。圖3基于全部2321家樣本公司數(shù)據(jù)，通過(guò)結(jié)構(gòu)方程模型amos運(yùn)算輸出的路徑系數(shù)及其檢驗(yàn)結(jié)果見(jiàn)表6。
圖3模型檢驗(yàn)結(jié)果表明，雖然研究假設(shè)h1得到了檢驗(yàn)的嚴(yán)格支持，但假設(shè)h1的6個(gè)從屬假設(shè)中，卻只有假設(shè)h111、h131得到了嚴(yán)格支持，其他假設(shè)都沒(méi)有得到支持。企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率與研發(fā)強(qiáng)度之間標(biāo)準(zhǔn)化作用路徑系數(shù)為-0.23，且在0.001的顯著性水平下通過(guò)了檢驗(yàn)，也就是說(shuō)，二者之間存在互為因果關(guān)系，而且二者之間是負(fù)向相關(guān)。企業(yè)的小股東持股比例與研發(fā)強(qiáng)度之間標(biāo)準(zhǔn)化作用路徑系數(shù)為0.09，同樣也在0.001的顯著性水平下通過(guò)了檢驗(yàn)，即二者之間存在正向的互為因果關(guān)系。其他關(guān)于資產(chǎn)負(fù)債率與技術(shù)人員占比、投資收益占比與研發(fā)強(qiáng)度、投資收益占比與技術(shù)人員占比、小股東持股比例與技術(shù)人員占比之間存在互為因果關(guān)系的假設(shè)h112、h121、h122和h132，都沒(méi)能通過(guò)研究檢驗(yàn)，它們之間的互為因果關(guān)系不成立。
（二）冒險(xiǎn)精神與企業(yè)成長(zhǎng)各觀察變量之間假設(shè)檢驗(yàn)結(jié)果與分析。
冒險(xiǎn)精神的觀察變量“資產(chǎn)負(fù)債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”，與企業(yè)成長(zhǎng)的觀察變量“營(yíng)業(yè)收入”“利潤(rùn)總額”的作用路徑，及研究假設(shè)h2的各從屬假設(shè)如圖4所示。將2321家樣本公司數(shù)據(jù)輸入圖4所示模型，amos運(yùn)算輸出的路徑系數(shù)及其檢驗(yàn)結(jié)果見(jiàn)表7。
創(chuàng)新精神的觀察變量“研發(fā)強(qiáng)度”“技術(shù)人員占比”，與企業(yè)成長(zhǎng)的觀察變量“營(yíng)業(yè)收入”“利潤(rùn)總額”之間的作用路徑，及研究假設(shè)h3的各從屬假設(shè)如圖5所示。2321家樣本公司數(shù)據(jù)輸入圖5所示結(jié)構(gòu)方程模型后，amos運(yùn)算輸出的路徑系數(shù)及其檢驗(yàn)結(jié)果見(jiàn)表8。
圖5所示模型的檢驗(yàn)結(jié)果表明，假設(shè)h3下的4個(gè)從屬假設(shè)都沒(méi)有得到檢驗(yàn)支持，這一結(jié)論與研究假設(shè)h3沒(méi)有得到檢驗(yàn)支持的結(jié)論相一致。實(shí)際檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，研發(fā)強(qiáng)度對(duì)營(yíng)業(yè)收入與利潤(rùn)總額的作用系數(shù)都為-0.08，而且都在0.001的顯著性水平下通過(guò)了檢驗(yàn)，即意味著企業(yè)的研發(fā)強(qiáng)度對(duì)營(yíng)業(yè)收入、利潤(rùn)總額均有高度顯著的負(fù)向影響，這與本文所提出的研究假設(shè)完全相反。企業(yè)的技術(shù)人員占比對(duì)營(yíng)業(yè)收入的作用系數(shù)為0.03，對(duì)利潤(rùn)總額的作用系數(shù)為0.02，雖然都為正值，但卻都沒(méi)有通過(guò)顯著性檢驗(yàn)，因此本文所提出的假設(shè)h321和h322也都沒(méi)有得到檢驗(yàn)支持。
七、主要研究結(jié)論。
首先，本文對(duì)企業(yè)家精神進(jìn)行了測(cè)量。以往的文獻(xiàn)，更多是借助于量表或其他問(wèn)卷方式收集調(diào)研資料，以主觀評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)來(lái)對(duì)企業(yè)家精神水平進(jìn)行測(cè)量。這種測(cè)量或多或少帶有主觀性和不確定性，容易在不同測(cè)試樣本中發(fā)生較大變動(dòng)，即使是相同樣本，也可能會(huì)出現(xiàn)測(cè)量結(jié)果的差異。本文采用了中國(guó)上市公司的客觀數(shù)據(jù)，通過(guò)對(duì)客觀數(shù)據(jù)的兩次標(biāo)準(zhǔn)化轉(zhuǎn)換，測(cè)量了企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)新精神水平值，并且計(jì)算了企業(yè)家精神的水平值，并在此基礎(chǔ)上對(duì)不同類(lèi)型企業(yè)的企業(yè)家精神水平進(jìn)行了比較。
其次，只有部分研究假設(shè)得到了檢驗(yàn)支持。在3個(gè)隱變量假設(shè)中，假設(shè)h1和假設(shè)h2得到了嚴(yán)格支持，只有假設(shè)h3沒(méi)有得到檢驗(yàn)支持。而在16個(gè)從屬觀察變量假設(shè)中，只有假設(shè)h111、假設(shè)h131、假設(shè)h231和h232共4個(gè)假設(shè)得到了檢驗(yàn)的嚴(yán)格支持，其他14個(gè)研究假設(shè)都沒(méi)有得到研究支持。這一結(jié)果可能說(shuō)明，觀察變量之間可能存在協(xié)同作用，以共同構(gòu)建了隱變量之間的作用結(jié)果，而單獨(dú)的觀察變量測(cè)量，由于忽略了這一協(xié)同作用，所以難以有效呈現(xiàn)出觀察變量之間的作用效果。
再次，民營(yíng)企業(yè)、制造業(yè)子樣本與總體樣本之間檢驗(yàn)結(jié)果的差異，可能表明不同類(lèi)型企業(yè)之間存在明顯的風(fēng)險(xiǎn)偏好差異。由于民營(yíng)企業(yè)與國(guó)有企業(yè)相比具有更高的風(fēng)險(xiǎn)偏好，制造業(yè)企業(yè)比非制造類(lèi)企業(yè)具有更高的風(fēng)險(xiǎn)偏好，導(dǎo)致民營(yíng)企業(yè)、制造業(yè)企業(yè)愿意承擔(dān)更大投資經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，從而在經(jīng)營(yíng)上采取了更為大膽冒進(jìn)的舉措。而這種冒險(xiǎn)行動(dòng)，一方面給民營(yíng)企業(yè)與制造業(yè)企業(yè)帶來(lái)了更高的風(fēng)險(xiǎn)回報(bào)收益，加快了企業(yè)成長(zhǎng)進(jìn)程;另一方面，可能也導(dǎo)致民營(yíng)企業(yè)或制造業(yè)企業(yè)減少了對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)注，甚至?xí)D占創(chuàng)新資源，即表現(xiàn)出冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)新精神的負(fù)向影響。
革命精神的論文篇七
近日，中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)“周恩來(lái)思想生平研究分會(huì)年會(huì)暨第二屆全國(guó)周恩來(lái)紀(jì)念館論壇”在天津舉行。與會(huì)學(xué)者圍繞本次論壇的主要議題：“紀(jì)念館與青少年教育”展開(kāi)熱烈討論。來(lái)自中共中央文獻(xiàn)研究室、中共中央黨史研究室、周恩來(lái)思想生平研究分會(huì)的專(zhuān)家學(xué)者及全國(guó)30多家紀(jì)念館的館長(zhǎng)和代表出席了本次論壇。
青年周恩來(lái)：大志向產(chǎn)生大力量。
中共中央文獻(xiàn)研究室副主任陳晉在論壇發(fā)言中指出：今天的年輕人，有著許多過(guò)去人們所無(wú)法比擬的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。盡管時(shí)代條件變了，但青少年的成長(zhǎng)規(guī)律并沒(méi)有改變，也不會(huì)改變。具體談到周恩來(lái)與青少年的關(guān)系，他認(rèn)為，從周恩來(lái)同志青少年時(shí)代的經(jīng)歷看，至少有三點(diǎn)特別值得當(dāng)代青少年學(xué)習(xí)和借鑒：一是刻苦學(xué)習(xí)的精神。二是甘于奉獻(xiàn)的精神。三是執(zhí)著追求的精神。
陳晉說(shuō)，周恩來(lái)從年輕時(shí)起，就認(rèn)為一個(gè)人是不能脫離集體、只顧自己而生活的。他曾在作文中說(shuō)：人立足于世界上，既不能像草木禽獸那樣只靠自己生活，必須依靠公眾的扶持，“而服役之事乃為人類(lèi)所不可免”。因此，他總是甘于默默地去做那些為公眾“服役”的事情，從來(lái)沒(méi)有在這方面吝惜過(guò)自己的時(shí)間和精力。在南開(kāi)讀書(shū)的幾年里，他一直“以校為家，以同學(xué)為兄弟”。1920xx年6月，南開(kāi)學(xué)?！兜谑萎厴I(yè)同學(xué)錄》里這樣評(píng)價(jià)周恩來(lái)：“君性溫和誠(chéng)實(shí)，最富于感情，摯于友誼，凡朋友及公益事，無(wú)不盡力”。從中可窺見(jiàn)青年周恩來(lái)關(guān)心他人、克己奉公的品德。從十幾歲到二十歲的青少年時(shí)期，正是對(duì)一個(gè)人思想品格的形成有重要影響的時(shí)期。應(yīng)該說(shuō)，周恩來(lái)在學(xué)生時(shí)期培養(yǎng)形成的“服役”公眾的奉獻(xiàn)精神，對(duì)他的一生產(chǎn)生了重要的影響。
陳晉分析道，周恩來(lái)出生的年代，正是我們國(guó)家內(nèi)憂外患之時(shí)，很多有識(shí)之士都在尋找一條救國(guó)救民的道路。當(dāng)時(shí)盛行的實(shí)業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)等主張，對(duì)青年周恩來(lái)都有過(guò)一定吸引力。但當(dāng)他到日本、歐洲留學(xué)后，他發(fā)現(xiàn)這些東西并不適合中國(guó)，而只有俄國(guó)革命的道路才值得效仿。這樣，經(jīng)過(guò)多方比較，周恩來(lái)才最終確立了共產(chǎn)主義信仰。這種上下求索、執(zhí)著追求的精神，正是那個(gè)年代的有志青年身上最可寶貴的東西。正如青年周恩來(lái)自己所感悟的：“顧凡同一人類(lèi)，無(wú)論為何種事業(yè)，當(dāng)其動(dòng)作之始，必籌劃其全局，預(yù)計(jì)其將來(lái)，抱無(wú)窮之希望，然后按此希望之路徑以前進(jìn)，則其結(jié)果不致與此希望相徑庭，希望者何?志是也。”現(xiàn)在的年輕人也是一樣，要有自己對(duì)社會(huì)的觀察，有一個(gè)不斷判斷的過(guò)程。大志向產(chǎn)生大力量，知道哪些東西是對(duì)的，才能決定自己的路應(yīng)該怎樣走。經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考后，選擇一條于國(guó)于民有益的正確道路，堅(jiān)定不移地走下去。
周恩來(lái)精神：青年成才坐標(biāo)的參照系。
重慶紅巖聯(lián)線文化發(fā)展管理中心主任厲華在發(fā)言中分析說(shuō)，傳播周恩來(lái)精神要研究青少年心理和審美訴求，提高吸引力和感染力。在今天，傳統(tǒng)的道德思想、精神價(jià)值的力量都在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中不斷地被沖擊，個(gè)性與共性、自由與紀(jì)律、個(gè)體與社會(huì)、功利與奉獻(xiàn)、享樂(lè)與節(jié)儉的心理矛盾和價(jià)值交鋒，使我們的思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出紛然雜陳的多元化狀態(tài)與主流意識(shí)形態(tài)一元化并存的格局，這種格局必然表現(xiàn)為價(jià)值選擇的多元化。因此，要求時(shí)下的青少年像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代開(kāi)展社會(huì)教育那樣習(xí)慣接受灌輸教育是不可能的。
他認(rèn)為，要關(guān)注新一代青少年的成長(zhǎng)，要研究如何去讓他們接受歷史教育，要解決如何讓他們承載中華傳統(tǒng)的文明。今天的青少年是消費(fèi)社會(huì)里享受技術(shù)文明成果的一代，他們比過(guò)去的青少年更聰明、更追求時(shí)髦，但也崇尚英雄;他們接受各種思想，但也喜歡分析比較;他們雖然獨(dú)立、自我，但也在尋找實(shí)現(xiàn)價(jià)值的有效途徑。重慶紅巖革命歷史博物館有針對(duì)性地開(kāi)辟了專(zhuān)門(mén)給青少年看的展覽，在組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置上專(zhuān)門(mén)建立了社會(huì)教育工作部，主要針對(duì)青少年教育制定方案、設(shè)計(jì)活動(dòng)、搭建平臺(tái)，由此，幫助廣大青少年走近紅巖，感受歷史，學(xué)習(xí)周恩來(lái)的精神之魂，為他們的人生觀、世界觀的形成提供了坐標(biāo)的參照系。
革命精神的論文篇八
中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚(yáng)發(fā)展的歷史。開(kāi)展對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神史的研究，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問(wèn)題，也要明確其歷史定位問(wèn)題。在民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個(gè)階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo)。在20世紀(jì)90年代，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神。進(jìn)入新世紀(jì)以后，又將西柏坡精神納入其中。近年來(lái)，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起。但從中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來(lái)考察，現(xiàn)有的“五種革命精神說(shuō)”還是沒(méi)有完整反映中共建黨以后整個(gè)大革命時(shí)期的精神狀態(tài)史。筆者認(rèn)為，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時(shí)期的革命精神的歷史坐標(biāo)，與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神。
紅船精神：中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)。
紅船精神產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者們開(kāi)展創(chuàng)建黨組織活動(dòng)的全過(guò)程，蘊(yùn)含著整個(gè)建黨初期開(kāi)展革命活動(dòng)所體現(xiàn)出來(lái)的革命精神。從這個(gè)意義上說(shuō)，紅船精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時(shí)間序列上實(shí)現(xiàn)了一致性。20xx年6月21日，時(shí)任浙江省委書(shū)記的同志在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《弘揚(yáng)紅船精神走在時(shí)代前列》一文，明確紅船精神就是走在時(shí)代前列的精神，是“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”，將紅船精神提升到“中國(guó)革命精神之源”的高度。中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動(dòng)和革命實(shí)踐，充分體現(xiàn)了這種走在時(shí)代前列的精神，他們開(kāi)天辟地、敢為人先，用最先進(jìn)的理論指導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐，使一個(gè)落后的半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)走上了一條光明大道。
井岡山精神：中國(guó)特色革命道路的開(kāi)路先鋒。
井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月，在視察江西時(shí)對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。井岡山精神的核心特征是“敢闖新路”。大革命失敗以后，中國(guó)的革命應(yīng)該走什么道路，這是一個(gè)擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問(wèn)題。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)不能照搬，馬列主義又沒(méi)有現(xiàn)成答案。在白色恐怖的包圍中，依靠弱小的革命力量，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開(kāi)辟了一條中國(guó)革命的勝利道路，點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火。這正是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)勇于開(kāi)拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。
蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實(shí)踐。
同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)上明確提出：“我們要始終大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，推動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中，無(wú)數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神?！币源藶闃?biāo)志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo)。蘇區(qū)精神的核心特征是“一心為民”，我黨倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”的工作作風(fēng)，正是從中央蘇區(qū)時(shí)期開(kāi)始形成的。毛澤東同志曾在全國(guó)二蘇大會(huì)上提出，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題……一切這些群眾生活上的問(wèn)題，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上”。正是在這種思想的指導(dǎo)下，蘇區(qū)各級(jí)黨政軍干部自覺(jué)踐行“一心為民”的宗旨，關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想、積極為群眾謀利益，形成了影響深遠(yuǎn)的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”。
長(zhǎng)征精神：革命英雄主義的恢弘篇章。
曾在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利60周年大會(huì)上對(duì)長(zhǎng)征精神作出過(guò)概括，他認(rèn)為長(zhǎng)征精神“就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”。長(zhǎng)征無(wú)論在中國(guó)軍事史上還是在世界軍事史上都是獨(dú)一無(wú)二的偉大壯舉，是一部氣壯山河的英雄史詩(shī)。長(zhǎng)征中，紅軍所表現(xiàn)出來(lái)不畏千難萬(wàn)險(xiǎn)，不怕流血犧牲，頑強(qiáng)拼搏，敢于勝利的革命英雄主義，已經(jīng)突破了時(shí)空界限，深入人心，不僅在中共革命精神史上，而且在人類(lèi)精神史上樹(shù)立了一座豐碑。
延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn)，其內(nèi)涵非常豐富，可以說(shuō)，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是延安時(shí)期鮮明地打出了“為人民服務(wù)”的旗幟;二是延安時(shí)期用實(shí)事求是來(lái)概括我們黨的思想路線;三是在延安時(shí)期提出“自己動(dòng)手，豐衣足食”，開(kāi)展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，把自力更生、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，并形成了南泥灣精神。延安精神的核心特征是“實(shí)事求是”。在延安時(shí)期，我黨首次全面接受了實(shí)事求是精神的洗禮。按照實(shí)事求是的精神整頓了“三風(fēng)”，即反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。按照實(shí)事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng)，促進(jìn)了理論聯(lián)系實(shí)際，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。正是在這種精神的感染下，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的進(jìn)步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理，奉獻(xiàn)青春和熱血;正是源于這種精神，形成了改造中國(guó)社會(huì)的巨大能量，使中國(guó)革命面貌煥然一新。
西柏坡精神：邁入新中國(guó)殿堂前的精神洗禮。
西柏坡精神的內(nèi)涵包括：“兩個(gè)務(wù)必”的精神，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”;“兩個(gè)敢于”的精神，即敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神，中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時(shí)機(jī)，展開(kāi)戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，展現(xiàn)將革命進(jìn)行到底、奪取全國(guó)革命勝利的膽識(shí)和氣魄;“兩個(gè)善于”的精神，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”的精神。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時(shí)期向建設(shè)時(shí)期轉(zhuǎn)變、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的。其中“兩個(gè)務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心特征。毛澤東同志將謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，并作為中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期執(zhí)政的重大法寶和思想武器。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)執(zhí)政后發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)判斷，也充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠(yuǎn)矚。
綜觀中共革命精神史，從紅船精神到西柏坡精神，都是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，都是黨在奮斗歷史過(guò)程中積累的最寶貴的精神財(cái)富。它們一脈相承，在歷史發(fā)展的不同階段樹(shù)起了一座座豐碑，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列。
革命精神的論文篇九
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快100周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中?？梢赃@樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
192019年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專(zhuān)制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的；它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺(jué)得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專(zhuān)制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，誰(shuí)就會(huì)變成過(guò)街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過(guò)八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒(méi)有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專(zhuān)制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬(wàn)國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來(lái)喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過(guò)艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專(zhuān)制制度是幾千年來(lái)中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專(zhuān)制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來(lái)的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專(zhuān)制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開(kāi)辟了幾千年來(lái)中國(guó)革命的新紀(jì)元，開(kāi)始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛(ài)國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽(yáng)歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷(xiāo)毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無(wú)一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無(wú)疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。
革命精神的論文篇十
南路革命精神是中國(guó)革命歷史中的重要組成部分，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載了千千萬(wàn)萬(wàn)先烈的民族情懷和革命理想。作為烈士陵園所在地，南路既是歷史的見(jiàn)證者，更是當(dāng)代人應(yīng)當(dāng)重溫的革命精神圣地。深入體悟南路革命精神，在當(dāng)今時(shí)代也是彰顯愛(ài)國(guó)主義、弘揚(yáng)民族精神的重要途徑。
第二段：南路革命精神的內(nèi)涵
南路革命精神是中國(guó)革命史上的一道縮影，它表現(xiàn)了中國(guó)革命精神的多個(gè)方面，如民族團(tuán)結(jié)、愛(ài)國(guó)主義、民主自由、革命斗爭(zhēng)以及犧牲奉獻(xiàn)等。南路革命精神的優(yōu)良傳統(tǒng)不僅來(lái)源于那個(gè)特殊的歷史背景，更來(lái)源于的是烈士的那份革命理想和犧牲精神。這種精神保持了中國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)民族復(fù)興的崇高理想，并直接影響著中國(guó)的未來(lái)前途。
第三段：南路革命精神的現(xiàn)代意義
南路革命精神不僅是歷史的榮光，也是當(dāng)代人應(yīng)當(dāng)傳承的精神財(cái)富。現(xiàn)代社會(huì)中，我們?nèi)匀幻鎸?duì)著一系列的社會(huì)問(wèn)題和難題，包括國(guó)家安全、治理難題等等，因而我們需要以南路革命精神為傳承對(duì)象，吸取其中的力量和智慧。這種精神不僅能夠指導(dǎo)我們對(duì)待國(guó)家的態(tài)度，更能在對(duì)待個(gè)人的生活中扮演著重要的角色。憶往昔、詠南路，是表達(dá)我們對(duì)革命烈士感激之情的具體行動(dòng)。
第四段：如何傳承南路革命精神
傳承南路革命精神需要一定的方式和方法，在南路烈士陵園中參觀、拜謁，聽(tīng)講解，能夠更好地了解到其歷史淵源和革命精神。同時(shí)，書(shū)籍、報(bào)刊、視頻等多種載體也能向大眾傳遞南路革命精神。從學(xué)校到社區(qū)，我們需要為創(chuàng)造傳承南路革命精神的氛圍并深入挖掘精神內(nèi)核投入更多的力量。
第五段：總結(jié)
南路革命精神是一種真正的民族精神，它不僅僅是歷史的一部分，更是中國(guó)革命精神的重要組成部分。當(dāng)代中國(guó)作為一個(gè)社會(huì)主義新中國(guó)，我們需要更好的傳承南路革命精神，紀(jì)念那些在這條路上奉獻(xiàn)了自己的烈士，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到這種精神的現(xiàn)代意義，引領(lǐng)我們朝著國(guó)家繁榮發(fā)展的大目標(biāo)前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)未來(lái)更好的中國(guó)夢(mèng)。
革命精神的論文篇十一
近年來(lái)，革命老區(qū)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推動(dòng)下煥發(fā)出了新的活力。備受關(guān)注的是，革命老區(qū)精神開(kāi)始深入人心，人們感悟到了它所包含的力量和意義。在實(shí)地調(diào)研和交流的過(guò)程中，我深深感受到了革命老區(qū)精神所帶來(lái)的啟示和沖擊。以下是我對(duì)革命老區(qū)精神的心得體會(huì)。
首先，革命老區(qū)精神傳承著堅(jiān)定的革命理念。曾經(jīng)的革命老區(qū)歷經(jīng)烽火硝煙，百折不撓地堅(jiān)守著自己的信仰。他們銘記著革命的意義，從不動(dòng)搖地站在人民群眾的立場(chǎng)上，始終保持著對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的追求。這種堅(jiān)定的信仰帶給了我深深的觸動(dòng)。在面對(duì)困境和挫折時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)革命老區(qū)的精神，牢記初心，不斷激勵(lì)自己積極向前。
其次，革命老區(qū)精神弘揚(yáng)著民族精神。革命老區(qū)所代表的是一種對(duì)祖國(guó)的深情厚意。他們?yōu)樽鎳?guó)的解放事業(yè)付出了巨大犧牲，拋頭顱、灑熱血。這是一種深深的民族精神，是國(guó)家堅(jiān)定意志和勇往直前的象征。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)這種精神，將愛(ài)國(guó)情懷融入到自己努力奮斗的過(guò)程中。
再次，革命老區(qū)精神傳遞著奮斗的力量。革命老區(qū)的先輩們不畏艱難困苦，敢于迎難而上，永不放棄。他們通過(guò)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力。在當(dāng)今社會(huì)，我們面臨著各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，只有勇敢面對(duì)，才能獲得真正的成長(zhǎng)與進(jìn)步。革命老區(qū)精神教會(huì)了我，要有堅(jiān)定的決心，勇往直前，勇于創(chuàng)新，才能不斷超越自己。
最后，革命老區(qū)精神詮釋了奉獻(xiàn)精神的偉大。革命老區(qū)的先輩們始終以人民的福祉為己任，毫不猶豫地付出了自己的一切。他們把自己的快樂(lè)與幸福置于人民的利益之上，忘我地為人民服務(wù)。這種奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)和傳承。無(wú)論身處何種環(huán)境，我們都應(yīng)當(dāng)向革命先輩們學(xué)習(xí)，以自己的實(shí)際行動(dòng)貫徹奉獻(xiàn)的理念，為社會(huì)進(jìn)步和人民幸福作出自己的貢獻(xiàn)。
總之，革命老區(qū)精神在今天仍然具有重要的意義。它是歷史的瑰寶，也是當(dāng)代的財(cái)富。我深深體會(huì)到，革命老區(qū)精神是一種精神力量，是一種追求真理、追求進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。革命老區(qū)精神是我們共同的精神財(cái)富，我們要傳承發(fā)揚(yáng)這種精神，將它融入到自己的思想和行動(dòng)中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，牢記?xí)近平總書(shū)記“不忘初心、牢記使命”的囑托，繼承革命老區(qū)精神，不斷創(chuàng)造歷史輝煌。
革命精神的論文篇十二
先鋒革命精神是一種戰(zhàn)斗精神，是逆境中不屈不撓的堅(jiān)持。要理解這種精神，我們需要回顧歷史，看看那些在先鋒隊(duì)中嶄露頭角的人如何奮斗，如何突破困境。在今天這個(gè)快速變化的社會(huì)中，先鋒革命精神仍然有著深遠(yuǎn)的意義。我們需要以飽滿的激情、積極進(jìn)取的態(tài)度，面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，去尋求解決問(wèn)題的辦法，并為實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)而努力奮斗。
第一段：回顧歷史，了解先鋒革命精神的意義
在中國(guó)革命的歷程中，有很多英勇無(wú)畏的先鋒戰(zhàn)士，他們?yōu)榱俗穼ふ胬怼槊褡濯?dú)立而奮斗，留下了無(wú)數(shù)動(dòng)人的故事。他們沖鋒陷陣，身先士卒，因?yàn)樗麄儓?jiān)信，只有用行動(dòng)去改變社會(huì)和國(guó)家，才能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)美好的理想。他們的戰(zhàn)斗意義深遠(yuǎn)，激勵(lì)著我們?cè)诮裉斓纳钪欣^續(xù)追求夢(mèng)想，為社會(huì)進(jìn)步而努力。
第二段：先鋒革命精神在現(xiàn)代社會(huì)的意義
在當(dāng)今快速變化的社會(huì)中，先鋒革命精神仍然有著重要的意義。社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步不是來(lái)自于等待和觀望，而是通過(guò)積極參與和創(chuàng)新推動(dòng)的。先鋒革命精神鼓勵(lì)我們迎難而上，超越困境，尋找解決問(wèn)題的方法和途徑。它提醒我們要具備先鋒的勇氣和決心，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展。
第三段：如何培養(yǎng)和踐行先鋒革命精神
培養(yǎng)和踐行先鋒革命精神需要我們具備積極進(jìn)取的態(tài)度和韌勁。首先，我們應(yīng)該具備優(yōu)秀的學(xué)習(xí)能力，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備。這樣我們才能更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，解決問(wèn)題。同時(shí)，我們還應(yīng)該保持謙虛和樂(lè)觀的心態(tài)，勇于接受各種困難和挑戰(zhàn)。重要的是，我們要有堅(jiān)定的信念和一顆無(wú)畏的心，不怕失敗、不氣餒，即使遭遇失敗也要敢于站起來(lái)重新出發(fā)。只有這樣，我們才能夠培養(yǎng)和踐行先鋒革命精神。
第四段：先鋒革命精神的實(shí)踐案例
在現(xiàn)實(shí)生活中，有許許多多的人用實(shí)際行動(dòng)踐行著先鋒革命精神。比如，那些在各行各業(yè)中敢于創(chuàng)新、發(fā)展的企業(yè)家，他們冒著風(fēng)險(xiǎn)，積極追求成功。還有那些在社會(huì)公益事業(yè)中默默奉獻(xiàn)的慈善家，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)幫助那些需要幫助的人。這些人的實(shí)踐激勵(lì)著我們?nèi)プ非笞吭?、超越自我，踐行先鋒革命精神。
第五段：總結(jié)先鋒革命精神的重要性
先鋒革命精神是追求真理、追求進(jìn)步的一種精神追求。它在歷史上起到了重要的作用，而在現(xiàn)代社會(huì)依然有著深遠(yuǎn)的意義。我們應(yīng)當(dāng)從歷史中學(xué)習(xí)，了解先鋒革命精神的內(nèi)涵，從而在現(xiàn)實(shí)生活中踐行它。只有具備了先鋒革命精神，我們才能在追求個(gè)人夢(mèng)想和社會(huì)進(jìn)步的道路上堅(jiān)定不移，克服各種困難和挑戰(zhàn)，最終取得成功。
革命精神的論文篇十三
辛核革命精神是一種具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、自我奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)定信念的精神力量，是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)不斷前進(jìn)和發(fā)展的重要力量。作為一名年輕人，我深深體會(huì)到了辛核革命精神所蘊(yùn)含的種種精神內(nèi)涵，特此撰文分享我的感受。
第一段 確立對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感和使命感
辛核革命精神具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，這正是每一個(gè)年輕人所應(yīng)該具備的品格。在我們青年人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們需要建立對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感和使命感，從而時(shí)刻繃緊心中的弦，時(shí)刻為祖國(guó)的發(fā)展不懈努力。我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，在祖國(guó)需要我們的時(shí)候，我們不能選擇逃避，而是要勇敢承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。只有以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感為指導(dǎo)，我們才能以昂揚(yáng)的斗志，無(wú)所畏懼地走向未來(lái)。
第二段 堅(jiān)定信念和理想
辛核革命精神的另一個(gè)重要品德就是堅(jiān)定信念和理想。在任何時(shí)候，年輕人都應(yīng)該保持內(nèi)心的穩(wěn)定和堅(jiān)定，應(yīng)該對(duì)未來(lái)充滿信心和期望。同時(shí)，我們需要不斷追求自己的理想，模仿辛核在年輕的時(shí)候?qū)τ谘芯可飳W(xué)的興趣。無(wú)論面對(duì)什么樣的挑戰(zhàn)和困難，我們都要昂首挺胸地前行，永不退縮，永不放棄。唯有堅(jiān)定信念和理想，我們才能克服困難、開(kāi)拓創(chuàng)新，贏得更多的人生彩虹。
第三段 倡導(dǎo)敬業(yè)精神和自我奉獻(xiàn)
辛核革命精神的另一個(gè)重要特征就是敬業(yè)精神和自我奉獻(xiàn)。年輕人應(yīng)該明白，在事業(yè)上只有心中無(wú)私才能實(shí)現(xiàn)真正的成功。同時(shí)，以良好的敬業(yè)精神和自我奉獻(xiàn)的心態(tài)去迎接工作中的挑戰(zhàn)和困難，傾注更多的心力來(lái)推動(dòng)自己所從事的事業(yè)走向成功。面對(duì)工作時(shí)，我們不能心懷私利和自私心態(tài)，唯有通過(guò)自身的態(tài)度和努力去充分發(fā)揮自己的才能，并成為社會(huì)的有力支持。
第四段 推崇團(tuán)隊(duì)合作和互幫互助
辛核革命精神的最后一個(gè)重要特點(diǎn)就是推崇團(tuán)隊(duì)合作和互幫互助。在我們年輕人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們大都有自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。但是，單憑一個(gè)人的力量是難以達(dá)成復(fù)雜的任務(wù)的。因此，我們需要擁有團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)，與其他人共同完成更難的工作。同時(shí)，我們也需要不斷展現(xiàn)出互幫互助的精神，通過(guò)友情的力量建立起真正意義上的團(tuán)隊(duì)，為共同的目標(biāo)付出更多的努力和汗水，以實(shí)現(xiàn)一個(gè)更強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)共同進(jìn)步。
第五段 弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和中國(guó)夢(mèng)
作為代表中國(guó)未來(lái)的年輕人，我們需要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和中國(guó)夢(mèng)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族始終保持團(tuán)結(jié)、奮發(fā)向前的重要指導(dǎo)思想，中國(guó)夢(mèng)則是中華民族走向偉大復(fù)興的重要支撐。作為新一代青年，我們應(yīng)該以愛(ài)國(guó)主義精神和中國(guó)夢(mèng)為信仰，用自己的行動(dòng)將這些精神形象地展現(xiàn)給每一個(gè)人，讓這些精神在我們的手中熠熠生輝。
總之，辛核革命精神是一種內(nèi)涵豐富、精神力量強(qiáng)大的精神力量。作為年輕人，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷地感受和理解這種精神，懷著堅(jiān)定的信仰和決心，用我們的青春和汗水為祖國(guó)繁榮發(fā)展的事業(yè)不斷做出貢獻(xiàn)。
革命精神的論文篇十四
辛亥革命是中國(guó)歷史上重要的一次社會(huì)政治變革，它的意義不僅在于終結(jié)了中國(guó)幾千年來(lái)的封建王朝，開(kāi)啟了中國(guó)民主革命的先河，更在于其凝聚了一代先覺(jué)者的革命精神，成為中華民族復(fù)興的源動(dòng)力。在今天，我們回顧辛亥革命的背景、過(guò)程與成果，體會(huì)其傳統(tǒng)文化智慧與現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值，更需要認(rèn)真思考革命先輩們?yōu)槊褡濯?dú)立和人民福祉所付出的巨大犧牲，傳承發(fā)揚(yáng)其精神。
第二段：認(rèn)識(shí)辛亥革命精神的意義
辛亥革命精神是革命先驅(qū)們?cè)诤推矫裰骱蜕鐣?huì)進(jìn)步價(jià)值的旗幟下團(tuán)結(jié)起來(lái)，為中國(guó)文明實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的艱難探索中形成的。這種精神以愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)為核心，強(qiáng)調(diào)社會(huì)進(jìn)步與人民福利的統(tǒng)一。它具有開(kāi)拓創(chuàng)新、自由進(jìn)取的特點(diǎn)，在中國(guó)的近代史上曾經(jīng)發(fā)揮了不可磨滅的作用。辛亥革命不僅徹底改變了中國(guó)幾千年統(tǒng)治制度，更是中國(guó)民主革命的奠基者。因此，辛亥革命的精神是中華民族復(fù)興的旗幟和力量源泉。
第三段：辛亥革命的歷史背景
辛亥革命發(fā)生在20世紀(jì)初期，當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的社會(huì)問(wèn)題和壓力非常嚴(yán)重，具體表現(xiàn)為兩方面：首先是政治剝削和文化殖民帶來(lái)的思想壓迫和傾向于抵制傳統(tǒng)文化；其次是經(jīng)濟(jì)落后和社會(huì)動(dòng)蕩引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題和災(zāi)難。這些因素共同促使了辛亥革命的爆發(fā)。革命主張以推翻滿清王朝，啟動(dòng)立憲、民主、平等、自由的新政，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的根本利益。
第四段：辛亥革命精神的現(xiàn)代價(jià)值
辛亥革命精神是不斷更新、發(fā)展和完善的，是具有時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性和前瞻性的。在今天，我們深切體會(huì)到辛亥革命精神帶來(lái)的影響，它不僅強(qiáng)調(diào)民主和自由，更倡導(dǎo)獨(dú)立和自主，對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展有積極作用。辛亥革命以其對(duì)自由和平等的高度追求，為現(xiàn)代中國(guó)民主和法制的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。共和國(guó)建設(shè)和現(xiàn)代化進(jìn)程的持續(xù)深入，永遠(yuǎn)都不能忘記這個(gè)歷史時(shí)刻帶給我們的啟示和指引。
第五段：綜合全文，對(duì)辛亥革命精神的總結(jié)
辛亥革命精神是當(dāng)代社會(huì)的寶貴財(cái)富，體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)于自我解放、現(xiàn)代化和世界和平的堅(jiān)定信念與不懈探索?；仡櫺梁ジ锩臍v程，我們感受到了中國(guó)人民的良知和智慧，也看到了中華文明的博大精深。今天，我們需要堅(jiān)守革命先輩留下的精神紅色基因，不斷開(kāi)發(fā)它在現(xiàn)實(shí)生活中的多種語(yǔ)境和應(yīng)用場(chǎng)景，創(chuàng)造社會(huì)、國(guó)家和民族的新輝煌。
革命精神的論文篇十五
辛亥革命是中國(guó)近代史上一次重要的歷史事件，它結(jié)束了中國(guó)封建王朝的統(tǒng)治，開(kāi)辟了中國(guó)新民主主義的先聲。辛亥革命以其堅(jiān)定的信念、不屈的毅力和艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神，成為中國(guó)民族精神的重要組成部分。在這篇文章中，筆者將談?wù)勑梁ジ锩鼘?duì)我個(gè)人的啟示和心得體會(huì)。
第二段：歷史背景
辛亥革命的失敗和成功都源于那個(gè)歷史背景。當(dāng)時(shí)，中國(guó)電氣和農(nóng)業(yè)工業(yè)的落后已經(jīng)壓抑了民眾的生活，民眾的萎靡不振便導(dǎo)致了更多的特權(quán)和貪婪階層的出現(xiàn)。中國(guó)革命的精神也是在這樣的環(huán)境下催生的。時(shí)間已經(jīng)證明，在中國(guó)歷史上，成功的政治和革命力量需要的是跨越固有的階層、深入社會(huì)的覺(jué)醒以及尊重自己信仰的前途和愿景。
第三段：辛亥精神
辛亥精神，首先表現(xiàn)為對(duì)民族精神和傳統(tǒng)文化自尊心的熱愛(ài)。這種強(qiáng)烈的自尊心推動(dòng)著人們不斷追求自由、平等和民主。其次，辛亥革命堅(jiān)定了它們的愿景和理想。它使人們了解到必須以真正的自由為基礎(chǔ)來(lái)打造一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家。最后，辛亥革命展現(xiàn)了極富膽力和毅力的人類(lèi)斗爭(zhēng)力量。這種力量促使人們?cè)谧孕藕托判幕A(chǔ)上艱苦卓絕地開(kāi)拓艱難的市場(chǎng)。
第四段：心得體會(huì)
辛亥革命精神是乍看起來(lái)簡(jiǎn)單、單調(diào)的毅力、信仰和拼搏。但它們鍛煉了我們的堅(jiān)定、智慧、智力、彈性和領(lǐng)導(dǎo)力。它們幫助我們構(gòu)建了一個(gè)能夠應(yīng)對(duì)世界復(fù)雜性的社會(huì)模型。它們也教給我們，只有堅(jiān)定信仰、遵從常識(shí)并不懈努力才能達(dá)成共同目標(biāo)。辛亥革命精神告訴我們堅(jiān)信理想和信仰、冷靜、才華橫溢和信任是一切成果的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)論
辛亥革命精神承載著獨(dú)特而重要的歷史和現(xiàn)實(shí)歷程：探索，開(kāi)拓，勇氣和毅力。然而，辛亥革命的所有這些要素都需要其余的許多方面的客觀因素來(lái)使他們得以實(shí)現(xiàn)。即使在大多數(shù)人們看來(lái)，這個(gè)歷史時(shí)期是魔幻的，對(duì)歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)，它的真正涵義應(yīng)該來(lái)自每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，不管年齡、性別和地區(qū)等等限制，擁有和實(shí)踐辛亥革命提倡的信仰和理想，不停地學(xué)習(xí)和探索，努力最大限度地實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的潛力，正是我們永遠(yuǎn)的目標(biāo)和追求。
革命精神的論文篇十六
革命的精神的根本動(dòng)力和信念在于對(duì)社會(huì)不公、不平等和不正義的堅(jiān)決抵抗。在世界各地，歷史上的革命運(yùn)動(dòng)都是為了推翻壓迫和剝削、爭(zhēng)取人民權(quán)益、追求自由和民主而展開(kāi)的。從歷史中我們可以看到，革命者始終堅(jiān)守著對(duì)真理和正義的信仰，他們?cè)敢庥米约旱纳ズ葱l(wèi)人民的利益。革命的核心是解放思想，喚起人民覺(jué)悟，激發(fā)人們奮斗的熱情。
第二段： 革命的犧牲與奉獻(xiàn)精神
革命的精神還表現(xiàn)在革命者對(duì)于事業(yè)的毫無(wú)保留的付出和無(wú)私的奉獻(xiàn)。革命者為了追求民族解放、社會(huì)進(jìn)步，不惜放棄個(gè)人的利益，甚至生命的安穩(wěn)。他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)理想不計(jì)任何代價(jià)，勇敢地站在前線，為人民的權(quán)益和福祉而呼喊努力。他們的奉獻(xiàn)精神是革命事業(yè)能夠迅速發(fā)展的重要因素，也為后人樹(shù)立了榜樣。
第三段： 革命的鍥而不舍與不屈不撓
革命道路上充滿了坎坷和困難，而革命的精神則迎難而上，從不屈服。革命者經(jīng)歷著一次次的失敗和挫折，但他們并不因此氣餒，而是更加堅(jiān)定地繼續(xù)奮斗。他們不畏艱險(xiǎn)，甘愿忍受磨難，為了理想義無(wú)反顧地前進(jìn)。革命者的精神鼓舞著他們戰(zhàn)勝一切困難，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義而努力。
第四段： 革命的團(tuán)結(jié)和協(xié)作精神
革命的精神還表現(xiàn)在革命者之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)作。革命往往是一個(gè)集體行動(dòng)，需要大家團(tuán)結(jié)一心，共同為共同的目標(biāo)而努力。革命者建立起相互支持和信任的關(guān)系，共同分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和艱辛。團(tuán)結(jié)的力量使他們能夠打破各種困難和阻力，取得勝利。正因?yàn)橛辛藞F(tuán)結(jié)和協(xié)作精神，革命事業(yè)才能夠不斷向前發(fā)展。
第五段： 革命的信心與希望
在革命的道路上，最重要的就是保持信心和希望。即使面對(duì)暫時(shí)的失敗和困頓，革命者也要堅(jiān)信勝利終將屬于他們。革命的信心與希望來(lái)源于對(duì)未來(lái)美好事物的期待和信任。同時(shí)，革命者也要學(xué)會(huì)從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷調(diào)整戰(zhàn)略和策略，以更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。有了信心和希望，革命的精神才能夠持久地傳承下去。
總結(jié)：
革命的精神心得體會(huì)是一個(gè)豐富而深刻的話題。革命者們對(duì)于社會(huì)不公正的抗?fàn)幒驼x的追求、對(duì)事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)、對(duì)困難和挫折的堅(jiān)持、對(duì)團(tuán)結(jié)和信仰的信心，以及對(duì)未來(lái)美好事物的希望，這些都構(gòu)成了革命的核心精神。革命的精神具有時(shí)代性和歷史性的特點(diǎn)，是人類(lèi)共同進(jìn)步的力量源泉。無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，革命的精神都是我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴財(cái)富，它們將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們追求正義和自由。
革命精神的論文篇十七
革命是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，而革命的精神則是革命持久戰(zhàn)的原動(dòng)力。作為一個(gè)革命者，我們需要時(shí)刻保持對(duì)革命精神的追求和建設(shè)性的思考。以下是我在革命的過(guò)程中所獲得的一些體會(huì)與心得。
首先，革命的精神在于不屈不撓的意志。革命之路充滿了艱辛和曲折，但只要我們堅(jiān)定地相信自己所追求的目標(biāo)是正確的，就要勇往直前，不為任何困難所戰(zhàn)勝。正如毛澤東所說(shuō)：“勝利屬于有毅力的人?！备锩木裨谟谑冀K保持一種不屈不撓的意志，始終相信，只要我們堅(jiān)持下去，就一定能夠取得最終的勝利。
其次，革命的精神需要積極的奮斗姿態(tài)。革命不僅僅是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，更是一場(chǎng)長(zhǎng)久的奮斗。革命者需要時(shí)刻保持一種積極的奮斗姿態(tài)，永不放棄，永遠(yuǎn)追求進(jìn)步。只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，不斷地克服困難和挑戰(zhàn)，才能推動(dòng)革命進(jìn)程的不斷前進(jìn)。正如劉少奇所說(shuō)：“永恒的革命，就是不斷地革新自己”。
第三，革命的精神需要堅(jiān)定的信念和崇高的理想。革命者必須有堅(jiān)定的信念和崇高的理想作為前進(jìn)的動(dòng)力。只有對(duì)自己所追求的事業(yè)充滿信心和熱情，才能在革命的長(zhǎng)征路上永葆斗志。無(wú)論是在困難的時(shí)候還是在迷茫的時(shí)候，我們都要時(shí)刻提醒自己，我們所追求的革命事業(yè)將會(huì)為社會(huì)帶來(lái)真正的改變和進(jìn)步。
第四，革命的精神需要同舟共濟(jì)和團(tuán)結(jié)協(xié)作。革命不是個(gè)體的事業(yè)，而是集體的力量。我們需要與其他革命者同心協(xié)力，共同推動(dòng)革命的進(jìn)程。團(tuán)結(jié)和合作是革命的力量源泉，只有我們積極地加強(qiáng)與同志們的聯(lián)系和合作，才能更好地開(kāi)展革命工作。正如毛澤東所說(shuō)：“一個(gè)人只有高度的組織紀(jì)律性，才能成為革命力量”。
最后，革命的精神需要不斷思考和積極反思。革命者應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，并且時(shí)常反思自己的行為和思維方式。只有不斷地反思和改進(jìn)，我們才能更好地發(fā)揚(yáng)革命的精神和推動(dòng)社會(huì)的變革。正如鄧小平所說(shuō)：“我們黨應(yīng)該更加注重實(shí)際，更加注重改革與發(fā)展，更加注重理論與實(shí)踐相結(jié)合”。革命者需要不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，明確自己的目標(biāo)，進(jìn)一步完善自己的思想和行動(dòng)。
總而言之，作為一個(gè)革命者，我們不僅僅要有堅(jiān)定的信念和崇高的理想，還要時(shí)刻保持積極的奮斗姿態(tài)和不屈不撓的意志；同時(shí)，我們還需要與同志們保持團(tuán)結(jié)與合作，不斷反思和改進(jìn)自己的思維方式和行動(dòng)方式。只有這樣，我們才能更好地發(fā)揚(yáng)革命的精神，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和改革。我們會(huì)堅(jiān)定地相信，只要我們始終堅(jiān)持下去，最終的勝利將會(huì)屬于我們。
革命精神的論文篇十八
星期六下午，學(xué)校給我們播映了幾部革命電影。看后，我的心久久不能平靜。
最令我感動(dòng)的烈士是。她被俘后堅(jiān)持信念不向敵人屈用的精神令我震驚。
在生活中，我屢屢向困難屈服：遇到難題，我想都不想就請(qǐng)教同學(xué)、老師；遇到難事，我碰也不碰就請(qǐng)家長(zhǎng)代做。有一次上美術(shù)課，老師讓我們?cè)谝粔K白布上剪口袋，別的同學(xué)操起剪刀就準(zhǔn)備大顯身手，唯獨(dú)我被“定”在桌旁遲遲不肯下手。接下來(lái)發(fā)生的事更令我慌了手腳：從來(lái)不干家務(wù)的我不公將布剪得亂七八糟，還將自己的手剪了個(gè)口子。面對(duì)同學(xué)們的冷嘲熱諷，我真是啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出啊！不有一次大掃除，我被分配到衛(wèi)生區(qū)打掃，別的同學(xué)賣(mài)力地?fù)]動(dòng)著胳膊，只有我木在那兒不知所措?！翱鞉甙?，站在那兒干什么，要站崗放哨嗎？”同學(xué)催促著我?！斑@……我……”唉，這可怎么說(shuō)呀？我羞紅了臉。
看了的英雄事跡，我下定決心要做一個(gè)不怕困難、吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的人。
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