在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
不能說(shuō)謊言辯論稿篇一
師：你跟誰(shuí)說(shuō)呢
正方：他
師：他是誰(shuí)呀
正方：李佳安
師：李佳安?他不是李佳安，他現(xiàn)在只是誰(shuí)呀
生：對(duì)方辯友
師：哎，對(duì)!
正方：狼來(lái)了這個(gè)故事大家都聽說(shuō)過(guò)，那個(gè)撒謊的小孩子最后不就失去了自己的性命嗎?
人要講誠(chéng)信還是要善意的謊言辯論
反方：的確是這樣，但我這也有一個(gè)事例說(shuō)明善意謊言的力量。有篇課文《唯一的聽眾》課文中那位教授為了讓被稱為音樂(lè)白癡的作者重拾信心，編造一個(gè)善意的謊言，裝作他是聾子，讓他每天早上給他演奏小提琴，讓作者重拾了信心，這不說(shuō)明善意的謊言并不妨礙誠(chéng)信嗎?
師：等等，課文中的例子，學(xué)以致用。大家給他倆評(píng)評(píng)，看看辯得怎么樣?誰(shuí)先來(lái)評(píng)，中間人最后來(lái)評(píng)?
生1：我覺(jué)得他們倆都很不錯(cuò)，能用生活中和課外的例子來(lái)驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)，這點(diǎn)很好。
師：用事實(shí)說(shuō)話，對(duì)吧。好，還有嗎?
生2：我認(rèn)為這兩個(gè)辯手很不錯(cuò)，對(duì)話很精湛，但是他們?cè)俳o對(duì)方辯友講話時(shí)沒(méi)有顯示出自己那種必勝的信心，好像是在別人商量事情一樣。
師：哎呀，是呀，口氣不好，還有嗎?這么謙虛啊
生3：他們辯得都不錯(cuò)，從一種例子出發(fā)，我們都知道的兩個(gè)例子，用自己的情感來(lái)感染對(duì)方。
師：你語(yǔ)言表達(dá)這么好，你怎么不敢說(shuō)出來(lái)呢，你說(shuō)這么好為什么不說(shuō)呢，你不想幫他們
生3一直在笑。
師：誰(shuí)想幫他們?
生4：我認(rèn)為他們倆個(gè)都是從自己就是從我們生活中最熟悉的我們小孩子都知道的反駁語(yǔ)來(lái)反駁對(duì)方，使對(duì)方受到感染，受到自己內(nèi)心深處的感染，愛的感染。 師：你真會(huì)夸?？此麄儌z個(gè)高興的。你說(shuō)說(shuō)，中間人來(lái)評(píng)評(píng)?
中間人：我認(rèn)為正方選手說(shuō)得有理有據(jù)，用事實(shí)向大家證明了說(shuō)謊的壞處和講誠(chéng)信的重要性。而反方辯友也是言詞有理，有事實(shí)說(shuō)話，向大家驗(yàn)證了自己的觀點(diǎn)，生活中需要善意的謊言?？墒牵拖駝偛拍俏煌瑢W(xué)說(shuō)得那樣，他們沒(méi)有相互辯起來(lái)，就是說(shuō)，有點(diǎn)缺乏自信。
師：缺乏自信，沒(méi)有辯起來(lái)，就是沒(méi)有注意聽別人的
生：漏洞。
(出示大屏幕：
注意
·表明觀點(diǎn)，用事實(shí)說(shuō)話，以理服人。
·認(rèn)真傾聽，抓對(duì)方的漏洞進(jìn)行反駁。)
師：其實(shí)我們?cè)谵q論中要注意，在表明觀點(diǎn)，用事實(shí)說(shuō)話的時(shí)候，以理服人是好的，但是最主要的是傾聽，聽什么呢
生：抓對(duì)方的漏洞
師：聽出來(lái)后，去抓，對(duì)，聽得不錯(cuò)。剛才誰(shuí)辯得不錯(cuò)，你是吧，這樣，咱們來(lái)辯一辯，你看著我。你選擇一方
生1：我反方吧。
師：那我正方，你開始。
生1：我方認(rèn)為，生活中需要
師：你跟我打個(gè)招呼，我在這站著呢
生1：對(duì)方辯友
師：對(duì)，我現(xiàn)在是朋友。
生1：我方認(rèn)為生活中需要善意的謊言，據(jù)我所知，就有這樣一個(gè)例子，一位眼神不好的老人去醫(yī)院檢查得知得了，結(jié)果他得了癌癥，他請(qǐng)他的兒子來(lái)讀那份體檢單，但是他兒子隱瞞了他的真實(shí)病情，告訴他，他得了只是一個(gè)小病，只要他通過(guò)小手術(shù)藥物治療就能痊愈，這個(gè)善意的謊言使這個(gè)老人有了治愈疾病的信心。最終以樂(lè)觀的心態(tài)走上了手術(shù)臺(tái)，治愈了癌癥。這個(gè)故事告訴我們，善意的謊言在生活中是不可或缺的。
師：對(duì)方辯友，我認(rèn)為你這個(gè)觀點(diǎn)是不對(duì)的。我認(rèn)為人要講誠(chéng)信，不能說(shuō)謊。報(bào)紙上說(shuō)一群癌癥患者，武漢市的，他們本身就是被醫(yī)生鑒定了只能活三年，兩年，最后你只能活幾個(gè)月。結(jié)果這些人集成一個(gè)團(tuán)情，寄情于山水，縱情歌唱，熱愛生活，騎著自行車滿世界跑，結(jié)果超出了那么多的年齡，現(xiàn)在還健在，你能說(shuō)講誠(chéng)信就不能抵制病魔了嗎?因此我認(rèn)為還是講誠(chéng)信講得好，不能說(shuō)謊，這個(gè)病人在病危時(shí)萬(wàn)一不能治好自己想去的地方怎么樣
生：去不了
師：動(dòng)不了了，這將是終身的
生：遺憾
師(揮舞著手臂)：因此我支持
生：正方
師：講
生齊：人要講誠(chéng)信
師：不能
生齊：說(shuō)謊。
師：(豎起拳頭)說(shuō)得對(duì)嗎
生齊：對(duì)!
師：我不僅勇，還有拉拉隊(duì)呢，你這怎么能辯過(guò)我呢?坐下坐下。
眾笑!
師(走到一生前)：你想跟我辯辯?你的眼神中充滿了殺氣，來(lái)，起來(lái)。你選擇哪一方?
生：正方
師：我反方
生：我覺(jué)得在生活中人要講誠(chéng)信，不能說(shuō)謊。講誠(chéng)信就代表你對(duì)別人所說(shuō)的就一定要做到。比如書中的《我不能失信》這一課文，主人公宋慶齡他想去伯父家想瘋了，可是在出門之前他今天要教同學(xué)編花籃，因?yàn)樗廊艘v誠(chéng)信，不能說(shuō)謊，所以留下來(lái)。
師：因此你支持
生：我支持正方，人要講誠(chéng)信。
師：噢你認(rèn)為我剛才說(shuō)得有理，所以你要辯我
生：當(dāng)然。
師：我告訴你對(duì)方辯友我堅(jiān)決擁護(hù)生活中需要善意的謊言。學(xué)過(guò)這篇課文嗎?《別餓壞了那匹馬》
生：學(xué)過(guò)
師：你用文章中的例子，我也用文章中的例子。人家人教社都選到全國(guó)教材讓全國(guó)兒童去讀了，你能說(shuō)他們錯(cuò)了嗎?我讀了這篇課文我覺(jué)得很有道理，對(duì)不對(duì)呀!你想想看，那個(gè)書刊青年在那逮看書，說(shuō)我家養(yǎng)馬呢，你把那個(gè)馬草給我吧，在這看書吧，他這不是善意的謊言嗎?
師(面向正方)：你能說(shuō)不需要嗎?
師(面向全班)：你們能說(shuō)不需要嗎?
生齊：需要。
師：支持我的觀點(diǎn)嗎?
生齊：支持!
師：對(duì)呀!招啊，記住了嗎?生活中需要
生齊：善意的謊言。
師：你明白了嗎?
正方：明白了!
師：噢，坐下，他明白了。
全班笑
師：這樣的辯友多好辦啊。同學(xué)們，看到了嗎?怎么辯?這樣，前位的同學(xué)轉(zhuǎn)過(guò)去，選擇正反方趕快辯一辯。
(六人小組展開辯論，師巡視指導(dǎo)。師：“誰(shuí)最先站起來(lái)，我讓大家看看他們是怎么辯的，站起來(lái)辯，那才好呢，是不是我們康樂(lè)小學(xué)的學(xué)生都太文鄒鄒的，你們平時(shí)辯論都這么辯的嗎?平時(shí)吵架都這么吵的嗎?有一個(gè)站起來(lái)了，是一位女將?！蓖瑢W(xué)們陸續(xù)站起來(lái)了，一些小組辯論得更加熱烈起來(lái)。)
請(qǐng)一組辯論。
正方：我方認(rèn)為生活中需要誠(chéng)信。
師：生活中需要誠(chéng)信，工作中不需要誠(chéng)信?
正方：也需要誠(chéng)信，不能撒謊
師：就是人要講誠(chéng)信就行了。對(duì)方五位辯友，我認(rèn)為人要講誠(chéng)信，教你一句說(shuō)
正方：對(duì)方五位辯友，我認(rèn)為人要講誠(chéng)信，不能說(shuō)謊，我這里有一個(gè)很典型的事例(拿起紙條準(zhǔn)備讀)
師：還要讀啊，你平時(shí)跟別人吵架還要拿起紙跟人家
全班笑。
正方(放下紙條)：一個(gè)商人不幸落水了，他說(shuō)能救他的人給他一百金幣，有位
老人救了他，但他沒(méi)有行使自己的諾言，只給了那個(gè)老人八十金幣
師：八十金幣，那也不少了
全班笑
正方：依然違背了諾言，還是欺騙了老人。
師：反正你救我了，那又有什么問(wèn)題呀。
正方：幾年以后，商人又一次落水
師(驚訝地)：又落水了?
全班笑
正方：是。但是老人認(rèn)出這個(gè)商人，結(jié)果就沒(méi)有人再去救他。
師：壞了
正方：他就淹死在河里了。
師：因此，你支持
正方：生活中要講誠(chéng)信。
師(對(duì)反方)：你們說(shuō)，站起來(lái)
反方：對(duì)方辯友，你剛才的例子不是善意的謊言，善意的謊言就是(拿起紙) 師拿走紙：你跟別人說(shuō)話是拿紙說(shuō)
全班笑
反方：善意的謊言是有意的，是讓人重拾希望的。我知道一個(gè)例子，有一個(gè)老教師，他說(shuō)能給學(xué)生們預(yù)測(cè)未來(lái)，學(xué)生們能考上好的大學(xué)，結(jié)果所有的學(xué)生在老師的鼓勵(lì)下，都真的考進(jìn)了重點(diǎn)大學(xué)。
師：這真是善意的謊言。這個(gè)例子很有道理。(對(duì)正方)你也要這樣。(對(duì)反方)因此，你支持 織夢(mèng)內(nèi)容管理系統(tǒng)
反方：我支持生活需要善意的謊言。
師：同學(xué)們，認(rèn)為生活中需要講誠(chéng)信的舉手
一部分舉手
師：噢。認(rèn)為善意的謊言也有理的，舉手
一部分舉手
師：也有。這樣，趕快以最快的速度，正方坐一邊，反方坐一邊，把自己的材料帶好，抓緊時(shí)間，快。
學(xué)生選擇正反方。
師：正好，一半。是不是凳子不夠坐，我這有。你們還動(dòng)不動(dòng)了
生：不動(dòng)了
師：好。(舉起“正”“反”牌)對(duì)左邊的同學(xué)說(shuō)，你們是
生：正方
師：你們的觀點(diǎn)是
正方：人要講誠(chéng)信，不能說(shuō)謊
師：不齊，沒(méi)力量，正方是
生大聲說(shuō)：人要講誠(chéng)信，不能說(shuō)謊。
師：好，牌子放哪。(給一個(gè)男生)你得說(shuō)一說(shuō)，鼓勵(lì)士氣
生(舉起牌子大聲地)：有沒(méi)有信心
正方：有!
師(到別一邊)：咱們這邊
反方：生活需要善意的謊言。
師：沒(méi)信心
不能說(shuō)謊言辯論稿篇二
謊言就是謊言，沒(méi)有善與惡，小學(xué)生日常行為規(guī)范中說(shuō)道：做人要講誠(chéng)信不能撒謊。我反對(duì)!原來(lái)是反方(善意的謊言)喻俊杰講話：善意的謊言是出自于內(nèi)心真誠(chéng)的，如果善意的謊言有害于我們，那為什么課文中還寫了善意的謊言呢?是因?yàn)樯埔獾闹e言能給人們帶來(lái)快樂(lè)、美好、成就與活下去的勇氣，面對(duì)一位病危的病人你能告訴他真話嗎?那樣只會(huì)讓他失去活下去的勇氣。反方以為正方無(wú)話可說(shuō)了，可是他們攻得更猛了。
我會(huì)告訴他*，如果事后病人知道了*，不是對(duì)他更殘忍嗎?反方回答。如果這是個(gè)善意的謊言，我寧愿接受他這只是你的個(gè)人意見，并不是大眾所想。
歡笑聲在教室里此起彼伏，拌著爭(zhēng)論聲，一場(chǎng)精彩的辯論會(huì)結(jié)束了。
關(guān)于誠(chéng)信與善意的謊言是否應(yīng)該存在我班的的辯論會(huì)
正方我認(rèn)為世界上不應(yīng)該有善意的謊言。
反方我認(rèn)為世界上應(yīng)該有善意的謊言。
正方自古以來(lái)，古人寫了許多不能夠說(shuō)謊的古人言，例如：民無(wú)信不立難道有錯(cuò)么?
反方那是不現(xiàn)實(shí)的，我們要看情況。
正方謊言始終是謊言?！独莵?lái)了》這篇故事中，那個(gè)孩子不就是撒了謊，才失去誠(chéng)信的么?反方那我們學(xué)過(guò)的課文《的聽眾》中，那個(gè)主人公，如果不是老婦人善意的謊言，他會(huì)成功么?但因?yàn)槔蠇D人善意的謊言，他成功了，這，又怎么解釋呢?
掌聲如雷。
正方那就是說(shuō)，什么事都要靠善意的謊言來(lái)解決嘍?
反方當(dāng)然不是，實(shí)在萬(wàn)不得已的情況下才使用善意的謊言!
正方說(shuō)來(lái)說(shuō)去，你的理解只是底層的，世界上不應(yīng)該有善意的謊言，
掌聲如雷。
反方
我們談到的謊言，還有個(gè)定語(yǔ)善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。善意的謊言是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：生命已無(wú)法挽救，最多還能在這個(gè)世界上活多久之類的話。雖然這些都是實(shí)話，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!
所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。
掌聲更是如雷。
正方
謊言終究是謊言，即使是善意的，也仍然改變不了其謊言的本質(zhì)。中國(guó)有句老話：要想人不知，除非己末為。由此可見，如果你說(shuō)的是謊言，那么終究有被對(duì)方識(shí)破的那一天，那時(shí)，你將后悔莫及。所以在此，我奉勸對(duì)方辯友，不要以小人之心度君子之腹，不管你的謊言偽裝地如何善意，也會(huì)被群眾的眼睛揭穿的，那時(shí)，恐怕您失去的就不僅僅是誠(chéng)信了吧，對(duì)方辯友!!
反方
第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下*說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言。
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
可見，人與人之間需要一層保護(hù)色和潤(rùn)滑擠。自打從伊甸園被逐出之時(shí)，人們就不在*相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。
誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來(lái)，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f(shuō)出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
說(shuō)謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為：不實(shí)事求是，說(shuō)假話，夸大，掩蓋，歪曲事實(shí)*。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語(yǔ)，無(wú)一不充斥著夸張的言辭，就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個(gè)度，是我們首先思考的。與動(dòng)機(jī)不良的謊言相比，善意的謊言會(huì)使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實(shí)現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣不好了呢?
掌聲如雷貫耳。
正方世界上應(yīng)該有善意的謊言
對(duì)方同學(xué)糊涂了，結(jié)果，這場(chǎng)辯論，我贏了
不能說(shuō)謊言辯論稿篇三
大家好!我非常遺憾地告訴對(duì)方辯友，你們并沒(méi)有對(duì)善意謊言作出一個(gè)本質(zhì)的解釋。你們所說(shuō)得都只是淺層理解!
我們知道，人們身處在這個(gè)社會(huì)，背負(fù)著許許多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會(huì)存在矛盾的，當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí)，就要緩解另一個(gè)義務(wù)。因此，善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)要實(shí)施，而以緩解誠(chéng)信義務(wù)為代價(jià)。
對(duì)方辯友剛才立論的時(shí)候也舉了一些例子，說(shuō)明了善意謊言的一些效用和好處，我們也肯定這些效用和好處，我們也肯定你們剛才所舉的善意謊言的例子本身。但是，你們千萬(wàn)不要忽視，通過(guò)善意謊言獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)的。本文來(lái)自織夢(mèng)
相信大家也聽說(shuō)過(guò)機(jī)會(huì)成本吧!就是說(shuō)，你做了某件事情，就失去了同時(shí)做其他事情的機(jī)會(huì)了。你要達(dá)到善意謊言的效果，就必須犧牲誠(chéng)信，這就是善意謊言的機(jī)會(huì)成本!
此外，現(xiàn)代心理學(xué)研究指出，善意謊言分為兩個(gè)種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。
所謂客體善意謊言，是出發(fā)點(diǎn)完全為了對(duì)方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱贊一個(gè)智力低下的小孩說(shuō)他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠(chéng)信比較隱蔽，是一種慢性中毒。
所謂主體善意謊言，是出發(fā)點(diǎn)包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個(gè)小孩子上課沒(méi)認(rèn)真聽講，回家后*媽問(wèn)他有沒(méi)有認(rèn)真聽講，但他不希望媽媽責(zé)備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊說(shuō)認(rèn)真聽講了。這主體善意謊言破壞誠(chéng)信比較明顯，是一種急性中毒。
對(duì)方辯友得出善意謊言無(wú)礙誠(chéng)信這個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，無(wú)非就是受到客體善意謊言的誠(chéng)信破壞隱蔽性所影響，你們沒(méi)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，沒(méi)有意識(shí)到那是一種慢性中毒。
為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說(shuō)，因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠(chéng)信是不會(huì)直接被人們所感知的，而隨著時(shí)間的推移，它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠(chéng)信系統(tǒng)。不誠(chéng)信的理念藏于他們的潛意識(shí)，而為人家好!這句話就會(huì)成為他日后破壞誠(chéng)信的內(nèi)心借口。
基于上述理由，我們認(rèn)為，善意的謊言有礙誠(chéng)信!
謝謝大家!
不能說(shuō)謊言辯論稿篇四
謝謝主席，大家好!
立足比賽我再進(jìn)一步向?qū)Ψ教岢鰞蓚€(gè)問(wèn)題：
第一：文才到底是口才的基礎(chǔ)嗎?
說(shuō)文才是口才的基礎(chǔ)是立不住腳的，因?yàn)椤冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》上講文才是指寫作才能，。一個(gè)人寫作的才能怎會(huì)是說(shuō)話才能的基礎(chǔ)呢?我們圖書館的《口才學(xué)》這本書上說(shuō)，一個(gè)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、閱歷、思維等都是口才的基礎(chǔ)。因此口才和文才都是一種技能，它們都要以一個(gè)人的知識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)?？赡苡薪徊?，但絕對(duì)不會(huì)有誰(shuí)是誰(shuí)的基礎(chǔ)之說(shuō)。
第二：對(duì)于文化傳承到底二者何者更重要?
文化傳承是個(gè)復(fù)雜的概念，包括小說(shuō)、歷史、戲劇、歌曲、風(fēng)俗、習(xí)慣等等。怎么能將一個(gè)寫作的技能置于文化的背景來(lái)討論呢?恐怕是對(duì)方辯友把對(duì)文字有關(guān)的東西都當(dāng)作文才了。再說(shuō)，對(duì)方辯友偷偷地把我們今天的辯題戴了一頂帽子。那就是對(duì)于文化傳承來(lái)說(shuō)文才更重要還是口才更重要。對(duì)方討論的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)是對(duì)于文化傳承來(lái)說(shuō)何者更重要了，與我方的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)廣大人民群眾哪一種能力更重要。兩方何者更公正、更合理，不言自明。
下面我將立足此標(biāo)準(zhǔn)闡述我方觀點(diǎn)：
1、 口才比文才涵蓋了更廣的社會(huì)層面，包括社會(huì)上的各行各業(yè)。寫作能力對(duì)于作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家來(lái)說(shuō)的確是最重要的。但這不能論證文才比口才更重要，因?yàn)槲覀円懻摰氖钱?dāng)今社會(huì)的普通大眾，是在座的各位，這也符合我們熱點(diǎn)辯論賽的時(shí)效性的精神?？诓攀且粋€(gè)人成功的階梯，也是一門卓越的人生資本，具有好口才的人，必然是現(xiàn)代社會(huì)中的活躍人物?？v觀古今。會(huì)說(shuō)話的人上自王侯將相、政壇領(lǐng)袖，下至平民百姓，凡夫俗子，比比皆是。從商場(chǎng)到職場(chǎng)，從經(jīng)濟(jì)到政治，口才都將是你走向成功的階梯。
2、 在當(dāng)今社會(huì)，口才比文才更重要是因?yàn)?，這個(gè)社會(huì)越來(lái)越講交流、講合作、講溝通?？诓艑l(fā)揮比文才更重要的作用。這個(gè)社會(huì)更講人際關(guān)系，把人際關(guān)系定義為第二種學(xué)問(wèn)，在這上面口才也將發(fā)揮更重要的作用。
古人云：“三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)雄兵?！弊屛覀儚默F(xiàn)在開始努力練好自己的口才，為以后的成功打下基礎(chǔ)，也為我們祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
謝謝大家!
不能說(shuō)謊言辯論稿篇五
大家好!我非常遺憾地告訴對(duì)方辯友，你們并沒(méi)有對(duì)善意謊言作出一個(gè)本質(zhì)的解釋。你們所說(shuō)得都只是淺層理解! 織夢(mèng)內(nèi)容管理系統(tǒng)
我們知道，人們身處在這個(gè)社會(huì)，背負(fù)著許許多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會(huì)存在矛盾的，當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí)，就要緩解另一個(gè)義務(wù)。因此，善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)要實(shí)施，而以緩解誠(chéng)信義務(wù)為代價(jià)。
對(duì)方辯友剛才立論的時(shí)候也舉了一些例子，說(shuō)明了善意謊言的一些效用和好處，我們也肯定這些效用和好處，我們也肯定你們剛才所舉的善意謊言的例子本身。但是，你們千萬(wàn)不要忽視，通過(guò)善意謊言獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)的。 本文來(lái)自織夢(mèng)
相信大家也聽說(shuō)過(guò)機(jī)會(huì)成本吧!就是說(shuō)，你做了某件事情，就失去了同時(shí)做其他事情的機(jī)會(huì)了。你要達(dá)到善意謊言的效果，就必須犧牲誠(chéng)信，這就是善意謊言的機(jī)會(huì)成本!
此外，現(xiàn)代心理學(xué)研究指出，善意謊言分為兩個(gè)種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。
所謂客體善意謊言，是出發(fā)點(diǎn)完全為了對(duì)方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱贊一個(gè)智力低下的小孩說(shuō)他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠(chéng)信比較隱蔽，是一種慢性中毒。
所謂主體善意謊言，是出發(fā)點(diǎn)包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個(gè)小孩子上課沒(méi)認(rèn)真聽講，回家后他媽媽問(wèn)他有沒(méi)有認(rèn)真聽講，但他不希望媽媽責(zé)備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊說(shuō)認(rèn)真聽講了。這主體善意謊言破壞誠(chéng)信比較明顯，是一種急性中毒。
對(duì)方辯友得出善意謊言無(wú)礙誠(chéng)信這個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，無(wú)非就是受到客體善意謊言的誠(chéng)信破壞隱蔽性所影響，你們沒(méi)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，沒(méi)有意識(shí)到那是一種慢性中毒。
為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說(shuō)，因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠(chéng)信是不會(huì)直接被人們所感知的，而隨著時(shí)間的推移，它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠(chéng)信系統(tǒng)。不誠(chéng)信的理念藏于他們的潛意識(shí)，而“為人家好!”這句話就會(huì)成為他日后破壞誠(chéng)信的內(nèi)心借口。
基于上述理由，我們認(rèn)為，善意的謊言有礙誠(chéng)信!
謝謝大家!
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