讀完這本書(shū)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適度運(yùn)用一些修辭手法和文學(xué)語(yǔ)言，以增強(qiáng)文章的藝術(shù)感和感染力。小編為大家整理了一些讀后感范文，希望可以幫助大家更好地展示自己的思考和理解。
三棵樹(shù)的夢(mèng)想讀后感篇一
夢(mèng)想并不是要多么驚天動(dòng)地，多么可歌可泣；也不是非要聞名于世、家喻戶(hù)曉。夢(mèng)想，其實(shí)很簡(jiǎn)單，離我們很近，就在眼前。
我讀書(shū)時(shí)，想著有一個(gè)好成績(jī)，希望父母有個(gè)好身體，也盼望祖國(guó)富強(qiáng)繁榮，這就是我的夢(mèng)想。
一個(gè)人如果沒(méi)有夢(mèng)想，將失去學(xué)習(xí)或工作的動(dòng)力，前途會(huì)變得迷茫，沒(méi)有目標(biāo)，看不到希望的火焰，找不到腳下要走的路。
一只毛毛蟲(chóng)，既不美麗又不能保護(hù)莊稼，但它有個(gè)很美的夢(mèng)，那就是有一天能長(zhǎng)出美麗的翅膀，飛舞在花叢中，當(dāng)那耀眼的“舞娘”，終于成功了，只因它有目標(biāo)，只因它肯努力，才把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。
我的夢(mèng)，不會(huì)像毛毛蟲(chóng)那樣讓自己蛻變得那么美麗、眩目，能有很多人來(lái)贊美、歌頌。但是我的夢(mèng)就如一顆種子，在哪種下就在哪生根發(fā)芽，堅(jiān)定不移地開(kāi)出美麗的花。讓芳香能沁人心脾，讓綠葉濃郁茂盛，讓樹(shù)蔭遮風(fēng)擋陽(yáng)。我將風(fēng)雨無(wú)阻地盡自己的責(zé)，把根伸向足下的土地，一分一毫地向下延，不求有多快，只要有屬于自己的一塊泥土和一方天空，我將盡最大的努力制造出更多的氧氣，來(lái)獻(xiàn)給人類(lèi)?；蛟S我不是最高最大的一棵樹(shù)，但會(huì)是有始有終一直默默付出的一棵，甚至葉落枝枯，我還將深埋進(jìn)泥土，擠出我的養(yǎng)分回報(bào)給泥土。
我的夢(mèng)也不會(huì)像麻雀那樣不切實(shí)際，想要變成金鳳凰。我會(huì)認(rèn)清自己的方向，明白要走下去的路，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地地前進(jìn)，因?yàn)槲沂冀K相信夢(mèng)想不是幻想，誰(shuí)都不能一步登天，沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，縱使你的夢(mèng)想再高遠(yuǎn)那也只是個(gè)夢(mèng)。我將從小事做起，從現(xiàn)在做起，試著努力，給自己家長(zhǎng)給老師一個(gè)好的成績(jī)，這就是我現(xiàn)在的夢(mèng)。
獨(dú)木不能成林，一花不能稱(chēng)春，一水不能成海；如果我們把自己的夢(mèng)化作一棵樹(shù)，一朵花，一滴水，那么聚集起來(lái)不就是一片樹(shù)林，不就是花團(tuán)錦簇，不就是汪汪大海了嗎？有了這些夢(mèng)，家鄉(xiāng)會(huì)變得富足，祖國(guó)也會(huì)變得富強(qiáng)。
我的一生就要像小樹(shù)的一生，把自己的應(yīng)有力量獻(xiàn)給我最親愛(ài)的人，獻(xiàn)給我美麗的家鄉(xiāng)，獻(xiàn)給我摯愛(ài)的祖國(guó)。
三棵樹(shù)的夢(mèng)想讀后感篇二
我曾經(jīng)遇到過(guò)三棵樹(shù)，它們留給了我很深刻的印象。
故事是這樣的，有一天，媽媽帶我到了新疆，我們到了新疆的河邊釣魚(yú)，我覺(jué)得無(wú)聊無(wú)趣，就無(wú)意中看到一棵在草叢下的樹(shù)。它的造型是那樣獨(dú)特，樹(shù)后面的.景是那樣美，有山有白霧，有新鮮的空氣。這炎熱的天氣讓我身體有些中暑，我走到這棵樹(shù)旁邊，突然覺(jué)得陰涼了許多。原來(lái)大樹(shù)不惜自己頂著炎熱的太陽(yáng)，來(lái)讓我們乘涼，大樹(shù)是一位堅(jiān)強(qiáng)的士兵，我愛(ài)它！
過(guò)了一晚，早晨起床，發(fā)現(xiàn)門(mén)外有一棵又大又綠的樹(shù)，它像士兵的姿態(tài)，好像在守衛(wèi)著我們?？粗聿挠指叽笥中蹅ィ途奕艘粯?，它的綠葉好像在說(shuō)：“姐姐，看我們的媽媽是不是又大又壯，以后也要成為它這樣?！彼哪揪拖耔F一樣，一定用鋸子鋸都鋸不開(kāi)。它用巨大的身體保護(hù)我們，和勇敢的戰(zhàn)士一樣，我愛(ài)它！
接著到了晚上，一輪明月出來(lái)了，我跟媽媽說(shuō)：“出去散步！”媽媽同意了。走著走著，突然覺(jué)得有些暗，往上一看，看到一棵大樹(shù)，用它巨大的身子，來(lái)把月亮藏了起來(lái)。她像一個(gè)淘氣的小公主，把月亮藏起來(lái)，和我們玩捉迷藏呢。我想：“是讓我們睡得更香吧，它真體貼別人?！蔽蚁矚g它。
這些樹(shù)都有不同的優(yōu)點(diǎn)，有的像士兵，有的像戰(zhàn)士，還有一個(gè)淘氣的小公主呢。它們非常勇敢。這些樹(shù)都有感情，都懂得人類(lèi)世界，所以我愛(ài)它們，愛(ài)它們的體貼、關(guān)心和守護(hù)。
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三棵樹(shù)的夢(mèng)想讀后感篇三
在我們村，有一座山叫三棵樹(shù)梁。
父親過(guò)世后就葬在這個(gè)叫三棵樹(shù)梁的地方。
小的時(shí)候，赤著雙腳在那里跑來(lái)跑去，挖過(guò)野菜，拔過(guò)牛草，也給犁地的父親送過(guò)飯和水。從家到三棵樹(shù)梁大約十五分鐘的路程，當(dāng)我把熱氣騰騰的飯菜送到在田地里耕地的父親面前，他停下農(nóng)活，拍拍帶泥巴的雙手，端起飯罐給地上撒些飯，嘴里念幾句話(huà)。我好奇地問(wèn)父親：“怎么你不先吃呢？”
父親和藹地說(shuō)：“山里吃飯先敬奉神鬼，他們沒(méi)人給吃的，先給他們吃點(diǎn)，活人再吃也不遲?！?/p>
我在旁邊靜靜地等待，他邊吃飯邊指著對(duì)面的山說(shuō)：“三棵樹(shù)梁是個(gè)好地方，你看，前面的山高，這兒的山低，有誰(shuí)葬在這里后人們會(huì)出大官走好運(yùn)的?！?/p>
我驚訝地問(wèn)父親：“為什么？”
父親笑著說(shuō)：“坐地低，前面山高是書(shū)案，對(duì)后人好。坐地高，前面山低，是廚案，后人一般?！?/p>
移居縣城后，父親呆不慣城市生活，他說(shuō)等我大學(xué)畢業(yè)后回鄉(xiāng)下住，鄉(xiāng)下空氣新鮮，種幾畝農(nóng)田，生活過(guò)的閑暇、輕松。天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。我剛大學(xué)畢業(yè)，父親便走了。
我和父親最后見(jiàn)面是在縣醫(yī)院的.太平間，他靜靜地躺著，安詳?shù)亻]著眼。在此之前的一天夜里，我夢(mèng)見(jiàn)自己掉了一顆牙齒，我把牙齒緊緊地攥在手里心神不定，急慌的我醒過(guò)來(lái)了，四周一片漆黑。次日早晨把我掉牙齒的噩夢(mèng)給母親講，母親似笑非笑地說(shuō)：“沒(méi)什么事的，人在夜里睡下什么夢(mèng)也做了，不要胡思亂想?！彪S后見(jiàn)了單位的某同事說(shuō)起夢(mèng)，他大驚：“噩夢(mèng)啊！夢(mèng)見(jiàn)掉牙齒要去世老人的?！碑?dāng)時(shí)我的心唰地一下悲涼起來(lái)，擔(dān)心我的李爺爺和外婆，他們八十多歲的老人了，大病沒(méi)有，小病不斷。但我根本沒(méi)去擔(dān)心父親，他一向是健康硬朗的，誰(shuí)能料到去世的偏偏就是我健康硬朗的父親！
選擇父親的墳地圓了父親的遺愿，安葬在老家的三棵樹(shù)梁。至于，三棵樹(shù)梁為什么叫這個(gè)名字，我沒(méi)有去考證，也沒(méi)有人告訴我，村子里的老輩小輩們都脫口而出地叫著。以前，我對(duì)這個(gè)地方?jīng)]什么深厚的感情，只知道那里有我家的農(nóng)田，后來(lái)，父親埋葬在三棵樹(shù)梁，這個(gè)地方一下子在心中烙下了深深的一道印痕，情不自禁地會(huì)想起三棵樹(shù)梁，想起父親。
父親三九的時(shí)候，我和二哥去給父親燒紙。從城里坐了便車(chē)，一路疾行，到了父親的墳地，我的姑姑和三叔伯剛燒完紙?？匆?jiàn)父親的墳地孤伶伶地坐落在那里，心情悲涼極了。燒完紙，坐到姑姑的身旁晶瑩的淚水順頰而下。姑姑安慰我不要哭，她說(shuō)父親去得很剛強(qiáng)。我陪伴姑姑和三伯走到三棵樹(shù)梁山頂，姑姑要回家，向北走；我和二哥要去城，向南走。望著姑姑遠(yuǎn)去的背影，心里一下子又悲涼起來(lái)！姑姑失去了一個(gè)哥哥，我失去了一個(gè)父親，而父親一個(gè)去了一個(gè)沒(méi)有溫暖，沒(méi)有親人的世界?？嗫嗟膴^斗了一生，雖沒(méi)什么名揚(yáng)天下的功德，但他畢竟是我的父親，在我心中是座高大的山，給了我們力量；是堆篝火，給了我們溫暖；是盞燈，給了我們光明。然而，他去的時(shí)候，什么也沒(méi)帶走，只給自己掙了一個(gè)土堆。
三棵樹(shù)梁的山還是原來(lái)的山，溝還是原來(lái)的溝，而地卻不是原來(lái)的地，地上有一個(gè)大土堆———父親的墳?zāi)?。我的心情也與兒時(shí)截然不同，充滿(mǎn)悲涼。
父親，你一個(gè)孤獨(dú)嗎？
三棵樹(shù)的夢(mèng)想讀后感篇四
絞殺樹(shù)貪婪而自私，大象樹(shù)意志堅(jiān)定而默默無(wú)聞，巖棕執(zhí)著又勇敢，這就是三棵樹(shù)。
蘇童的散文《三棵樹(shù)》秉承著蘇童一貫的寓意風(fēng)格，從想象三棵樹(shù)，到試圖培育一棵屬于自己的樹(shù)，再繼而意外得到了兩棵樹(shù)，最終又失去了這兩棵樹(shù)。
文章表層傳遞的是個(gè)人與樹(shù)的情感和生活，深層傳達(dá)的是盼望人與自然的和諧相處;當(dāng)然也可以是暗示他的愛(ài)情歷程。
《三棵樹(shù)》沒(méi)有讓這種象征意味直接現(xiàn)身，文章從個(gè)體體驗(yàn)出發(fā)，表達(dá)情感的起伏變化(憂(yōu)、喜、悲)。
作者也很少議論，由于城市建設(shè)而無(wú)辜葬身于推土機(jī)下的兩棵樹(shù)，作者對(duì)此充滿(mǎn)哀傷和緬懷之情。
作者最后以那棵童年時(shí)代由于無(wú)法避免的天災(zāi)而不幸落水的苦楝樹(shù)苗在水中揮手示意作為首尾呼應(yīng)的結(jié)語(yǔ)，悲痛地表明“我”將“重復(fù)這種令人悵惘的生活方式。
《三棵樹(shù)》所蘊(yùn)涵的象征含意：愛(ài)樹(shù)護(hù)樹(shù)，就是尊重和愛(ài)護(hù)自然，其實(shí)也就是愛(ài)護(hù)人類(lèi)自己。
有了自然母親的庇護(hù)，有了精神家園的照耀，這個(gè)世界才是幸福的。
當(dāng)然，也可以象征對(duì)美好愛(ài)情的追求與向往，愛(ài)是人類(lèi)的根基，是人類(lèi)的精神家園。
本文的行文線(xiàn)索是：思樹(shù)--無(wú)樹(shù)--種樹(shù)--喪樹(shù)--得樹(shù)--失樹(shù);相應(yīng)的情感變化是滿(mǎn)懷憧憬--悵惘憂(yōu)傷--無(wú)可奈何--隱痛缺憾--感激幸運(yùn)--迷惑茫然。
首先，是思樹(shù)：表現(xiàn)樹(shù)的高大形象。
“三棵樹(shù)很高很挺拔。
我想象過(guò)樹(shù)的綠色冠蓋和褐色樹(shù)干”這是作者心中健康完整的大自然形象，是人類(lèi)對(duì)生命與自然和諧相處的守望與企盼，也表達(dá)了人類(lèi)對(duì)美好生活的向往。
文章運(yùn)用排比的修辭方式烘托出作者因不能擁有自己的樹(shù)而與自然的疏離而感到悵惘憂(yōu)傷。
也可以因缺乏愛(ài)而悵惘憂(yōu)傷。
其次是種樹(shù)、喪樹(shù)：樹(shù)苗的弱小形象，“幼小”、“種在花盆里”，雖有葉子，卻是人工的自然，實(shí)在是無(wú)奈而荒誕的選擇;樹(shù)的誤殺又使我過(guò)上缺乏自然恩惠的生活，令人悲傷。
含蓄地表現(xiàn)了“沒(méi)有樹(shù)是我的隱痛和遺憾”，這是生存無(wú)依的惶惑和無(wú)奈。
此外，我對(duì)樹(shù)的狹隘占有，含蓄表達(dá)了人與自然不能平等相處，為后文的由于城市建設(shè)而無(wú)辜葬身推土機(jī)下的兩棵果樹(shù)作了鋪墊，兩者之間有共同之處。
比喻初戀的失敗也是可以的。
第三，是得樹(shù)：樹(shù)的完美形象。
樹(shù)對(duì)人懷有悲憫之心，我接受了樹(shù)的恩惠，表明了人類(lèi)接受自然的恩惠，也“彌和了”我“與整個(gè)世界的裂痕。
果樹(shù)“含蓄而深沉”、“熱情似火”，“樹(shù)的胸懷永遠(yuǎn)是寬容悲憫……但樹(shù)不說(shuō)，別人便不知道。
“我最終是個(gè)幸運(yùn)的人，我相信了。
樹(shù)激發(fā)了“我”對(duì)生活的勇氣和熱情，樹(shù)教會(huì)了“我”對(duì)生命賜予的感激，樹(shù)彌合了“我”內(nèi)心的創(chuàng)傷。
樹(shù)可以是自然的代表，也可以是愛(ài)的象征。
第四，是失樹(shù)：樹(shù)的悲劇形象。
樹(shù)被毀了，“我”仍然沒(méi)樹(shù)，失去了自然的恩惠，又“在重復(fù)這種令人悵惘的生活方式;我與整個(gè)世界的裂痕又將產(chǎn)生。
所以”樹(shù)讓我迷惑“?！辈鸱抗と吮緛?lái)可以……它們?cè)瓉?lái)不是我的樹(shù)。
“此時(shí)的語(yǔ)言看似平淡，但卻隱含了深深的哀傷和緬懷，耐人尋味，表現(xiàn)了對(duì)生命的感悟和對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)。
更深的含義是”我“將反省自己對(duì)樹(shù)的狹隘占有和社會(huì)發(fā)展對(duì)樹(shù)的隨意破壞。
也可以是對(duì)愛(ài)的反思。
文中作者提到”樹(shù)令我悵惘“，”樹(shù)讓我迷惑“，其原因是什么?樹(shù)令我悵惘”的原因是“我”一生都與樹(shù)擦肩而過(guò)，我從來(lái)沒(méi)有完整地?fù)碛袠?shù)，這是令人悵惘的生活方式，暗示了文章深沉的內(nèi)涵是我們失去了自然的恩惠，缺乏自然的悲憫與寬容，呈現(xiàn)出人類(lèi)生活方式的不健全。
“樹(shù)讓我迷惑”的原因，是樹(shù)對(duì)人常常寬容與悲憫，對(duì)人類(lèi)的奉獻(xiàn)無(wú)邊無(wú)際;但是人類(lèi)對(duì)樹(shù)并不懷有感恩和依戀的情緒，仍然毀壞樹(shù)木，破壞環(huán)境;而我對(duì)樹(shù)的狹隘占有不是五十步笑百步嗎?這種種無(wú)知讓我迷惑不解。
暗示了文章深沉的內(nèi)涵是我們?cè)诔鞘谢陌l(fā)展過(guò)程中，由于對(duì)樹(shù)采取了占有、利用的不平等態(tài)度，破壞了自然生態(tài)的環(huán)境，令人深深的憂(yōu)慮。
類(lèi)比為愛(ài)情也是合理的。
文章中說(shuō)“果樹(shù)對(duì)人懷著悲憫之心”，結(jié)合上下文，談?wù)勥@種“悲憫之心”有何意義?石榴樹(shù)和枇杷樹(shù)，對(duì)我這個(gè)郁郁寡歡的陌生人也滿(mǎn)懷熱情、親密相處，奉獻(xiàn)出它們絢爛的花和甜美的果實(shí)，自己無(wú)所取。
兩棵果樹(shù)，不僅年年開(kāi)花結(jié)果，無(wú)私地向左鄰右舍布施恩惠;而且招來(lái)了鳥(niǎo)兒和孩子們，孩子們爬上去摘果子，受傷的石榴樹(shù)卻表現(xiàn)得頗為大度。
“樹(shù)的表情提醒我樹(shù)的奉獻(xiàn)是無(wú)邊無(wú)際的，我不僅是你的樹(shù)，也是過(guò)路孩子們的樹(shù)!”暗示了文章深層的內(nèi)涵是：自然不僅是人類(lèi)的生存家園，也是人類(lèi)的精神家園。
其實(shí)，也表明作者對(duì)愛(ài)的理解在提升，應(yīng)該說(shuō)理解了愛(ài)情的真正含義是奉獻(xiàn)，是熱情的付出，而不是簡(jiǎn)單的占有。
兩棵樹(shù)彌合了我與整個(gè)世界的裂痕”，這種“彌合”的表現(xiàn)有何意義?石榴樹(shù)和枇杷樹(shù)使我這個(gè)對(duì)世界懷疑多于信任、充滿(mǎn)悲觀情緒的人感受到了信任、溫暖和愛(ài)，我對(duì)生活有了熱情和信心。
現(xiàn)在兩棵樹(shù)告訴我，我最終是個(gè)幸運(yùn)的人，我相信了。
暗示了文章深層的內(nèi)涵是我們應(yīng)該追求人與自然的和諧相處，含蓄表達(dá)了作者對(duì)人類(lèi)美好未來(lái)的向往與追求;也暗示了大自然是人類(lèi)的精神家園，能療治人類(lèi)的心理傷痛。
其實(shí)，愛(ài)，也同樣可以醫(yī)治心理疾病，愛(ài)，可以彌合心理裂痕，保持內(nèi)心的完整與和諧。
因此，寄情山水是中國(guó)文人的一貫傳統(tǒng);愛(ài)的呼喚是人類(lèi)共同的追求。
文章最后想起“苦楝樹(shù)苗”有何作用?作者對(duì)兩棵樹(shù)的失去既含蓄表現(xiàn)了悲傷、隱痛和遺憾，“我”又將“重復(fù)這種令人悵惘的生活方式”;同時(shí)，也暗示了“我”不會(huì)放棄對(duì)樹(shù)的渴求，不會(huì)放棄與大自然和諧相處的理想。
但是，我將改變對(duì)自然的狹隘占有，含蓄表達(dá)了作者與自然平等相處、互敬互愛(ài)的愿望，這是思想感情的升華。
因此，《三棵樹(shù)》不僅象征人類(lèi)賴(lài)以生存的自然母親，而且象征人類(lèi)的精神家園。
那就是寬容、悲憫和愛(ài)(兩棵果樹(shù))。
有了大地母親的庇護(hù)，有了人類(lèi)精神家園的照耀，這個(gè)世界才是幸福的。
此外，《三棵樹(shù)》還可以象征美麗的愛(ài)情。
總之，《三棵樹(shù)》抒寫(xiě)了作者的生活理想，具有豐富的象征意義，我們這里僅僅揭示了兩種象征意義，但是，只要言之成理，任何象征意義都可以同時(shí)成立。
文章伴隨著思樹(shù)、種樹(shù)、喪樹(shù)、得樹(shù)、失樹(shù)而展開(kāi)的一段真切感人的心路歷程，處處流露出作者不加掩飾的真情實(shí)感，激發(fā)了讀者的豐富聯(lián)想，極大地豐富了文章的'內(nèi)涵。
我們每個(gè)人都可以從文章中得到啟示，不妨去讀一讀原文，也許你有更精彩的解讀。
絞殺樹(shù)貪婪而自私，大象樹(shù)意志堅(jiān)定而默默無(wú)聞，巖棕執(zhí)著又勇敢，這就是三棵樹(shù)。
先說(shuō)第一棵樹(shù)吧，他的名字一說(shuō)出來(lái)就會(huì)讓人害怕，不錯(cuò)，正如你所想的那樣，他是邪惡的，他靠吸取同類(lèi)的生命生存，當(dāng)他利用別的樹(shù)的同情心吸干了他的汁液，樹(shù)枯了，絞殺樹(shù)卻壯實(shí)了。
這就是貪婪，這就是自私，這就是陰險(xiǎn)!不只是絞殺樹(shù)這麼可惡，他更讓我想起了現(xiàn)如今的社會(huì)上有多少人只求個(gè)人利益，不計(jì)他人損失。
就說(shuō)平時(shí)我們借東西不還的事吧，這就相當(dāng)是大樹(shù)無(wú)私的給予了絞殺樹(shù)苗生長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，而到最后絞殺樹(shù)卻無(wú)情的把樹(shù)吸干，這種行為真的讓人討厭，相信聽(tīng)完這個(gè)故事，我們一定能改掉這個(gè)壞毛病。
第二課大象樹(shù)其實(shí)就是菩提樹(shù)，他長(zhǎng)得像大象，所以有一只野象經(jīng)常跑過(guò)來(lái)玩。
當(dāng)偷獵者殺死了與自己朝夕相處的大象后，大象樹(shù)一下子枯了，也許是因?yàn)榇笙髽?shù)有了靈性過(guò)于傷心，但是這并沒(méi)有使他放棄重新長(zhǎng)成大象的愿望，菩提樹(shù)堅(jiān)定不移，用大地和上天給予他的靈性默默努力著，終于，他成功了，他又成為了千年難得一見(jiàn)的大象樹(shù)，濃密而健壯。
第三棵樹(shù)就是巖棕，他把生長(zhǎng)環(huán)境挑在了陡峻的峭巖上，生了根，發(fā)了芽，他開(kāi)始去尋找能夠鉆到底下的裂縫去吸收營(yíng)養(yǎng)，巖棕忍著巖石割身的劇痛，冒著陽(yáng)光灼傷的危險(xiǎn)，找到了巖縫，把根伸入了泥土，享受著大地的滋潤(rùn)，茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。
多么勇敢的巖棕，多么執(zhí)著的巖棕，他忍受著這么大的艱辛，承受著別的樹(shù)無(wú)法承受的傷害，然而它并沒(méi)有對(duì)這些屈服，它向世間萬(wàn)物證明了，只有執(zhí)著勇敢的心靈才能創(chuàng)造奇跡!
三棵樹(shù)，三種不同的心靈，相信他一定會(huì)給我以及更多人終生的啟示。
三棵樹(shù)的夢(mèng)想讀后感篇五
蘇童的散文《三棵樹(shù)》秉承著蘇童一貫的寓意風(fēng)格，從想象三棵樹(shù)，到試圖培育一棵屬于自己的樹(shù)，再繼而意外得到了兩棵樹(shù)，最終又失去了這兩棵樹(shù)。文章表層傳遞的是個(gè)人與樹(shù)的情感和生活，深層傳達(dá)的是盼望人與自然的和諧相處；當(dāng)然也可以是暗示他的愛(ài)情歷程。《三棵樹(shù)》沒(méi)有讓這種象征意味直接現(xiàn)身，文章從個(gè)體體驗(yàn)出發(fā)，表達(dá)情感的起伏變化（憂(yōu)、喜、悲）。作者也很少議論，由于城市建設(shè)而無(wú)辜葬身于推土機(jī)下的兩棵樹(shù)，作者對(duì)此充滿(mǎn)哀傷和緬懷之情。作者最后以那棵童年時(shí)代由于無(wú)法避免的天災(zāi)而不幸落水的苦楝樹(shù)苗在水中揮手示意作為首尾呼應(yīng)的結(jié)語(yǔ)，悲痛地表明“我”將“重復(fù)這種令人悵惘的生活方式。”《三棵樹(shù)》所蘊(yùn)涵的象征含意：愛(ài)樹(shù)護(hù)樹(shù)，就是尊重和愛(ài)護(hù)自然，其實(shí)也就是愛(ài)護(hù)人類(lèi)自己。有了自然母親的庇護(hù)，有了精神家園的照耀，這個(gè)世界才是幸福的。當(dāng)然，也可以象征對(duì)美好愛(ài)情的追求與向往，愛(ài)是人類(lèi)的根基，是人類(lèi)的精神家園。
本文的行文線(xiàn)索是：思樹(shù)——無(wú)樹(shù)——種樹(shù)——喪樹(shù)——得樹(shù)——失樹(shù)；相應(yīng)的情感變化是滿(mǎn)懷憧憬——悵惘憂(yōu)傷——無(wú)可奈何——隱痛缺憾——感激幸運(yùn)——迷惑茫然。
首先，是思樹(shù)：表現(xiàn)樹(shù)的高大形象。“三棵樹(shù)很高很挺拔。我想象過(guò)樹(shù)的綠色冠蓋和褐色樹(shù)干”這是作者心中健康完整的大自然形象，是人類(lèi)對(duì)生命與自然和諧相處的守望與企盼，也表達(dá)了人類(lèi)對(duì)美好生活的向往。文章運(yùn)用排比的修辭方式烘托出作者因不能擁有自己的樹(shù)而與自然的疏離而感到悵惘憂(yōu)傷。也可以因缺乏愛(ài)而悵惘憂(yōu)傷。
其次是種樹(shù)、喪樹(shù)：樹(shù)苗的弱小形象，“幼小”、“種在花盆里”，雖有葉子，卻是人工的自然，實(shí)在是無(wú)奈而荒誕的選擇；樹(shù)的誤殺又使我過(guò)上缺乏自然恩惠的生活，令人悲傷。含蓄地表現(xiàn)了“沒(méi)有樹(shù)是我的隱痛和遺憾”，這是生存無(wú)依的惶惑和無(wú)奈。此外，我對(duì)樹(shù)的狹隘占有，含蓄表達(dá)了人與自然不能平等相處，為后文的由于城市建設(shè)而無(wú)辜葬身推土機(jī)下的兩棵果樹(shù)作了鋪墊，兩者之間有共同之處。比喻初戀的失敗也是可以的。
第三，是得樹(shù)：樹(shù)的完美形象。樹(shù)對(duì)人懷有悲憫之心，我接受了樹(shù)的恩惠，表明了人類(lèi)接受自然的恩惠，也“彌和了”我“與整個(gè)世界的裂痕?！惫麡?shù)“含蓄而深沉”、“熱情似火”，“樹(shù)的胸懷永遠(yuǎn)是寬容悲憫……但樹(shù)不說(shuō)，別人便不知道?！薄拔易罱K是個(gè)幸運(yùn)的人，我相信了。”樹(shù)激發(fā)了“我”對(duì)生活的勇氣和熱情，樹(shù)教會(huì)了“我”對(duì)生命賜予的感激，樹(shù)彌合了“我”內(nèi)心的創(chuàng)傷。樹(shù)可以是自然的代表，也可以是愛(ài)的象征。
第四，是失樹(shù)：樹(shù)的悲劇形象。樹(shù)被毀了，“我”仍然沒(méi)樹(shù)，失去了自然的恩惠，又“在重復(fù)這種令人悵惘的生活方式；我與整個(gè)世界的裂痕又將產(chǎn)生。所以”樹(shù)讓我迷惑“?！辈鸱抗と吮緛?lái)可以……它們?cè)瓉?lái)不是我的樹(shù)?！按藭r(shí)的語(yǔ)言看似平淡，但卻隱含了深深的哀傷和緬懷，耐人尋味，表現(xiàn)了對(duì)生命的.感悟和對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)。更深的含義是”我“將反省自己對(duì)樹(shù)的狹隘占有和社會(huì)發(fā)展對(duì)樹(shù)的隨意破壞。也可以是對(duì)愛(ài)的反思。
文中作者提到”樹(shù)令我悵惘“，”樹(shù)讓我迷惑“，其原因是什么？樹(shù)令我悵惘”的原因是“我”一生都與樹(shù)擦肩而過(guò)，我從來(lái)沒(méi)有完整地?fù)碛袠?shù)，這是令人悵惘的生活方式，暗示了文章深沉的內(nèi)涵是我們失去了自然的恩惠，缺乏自然的悲憫與寬容，呈現(xiàn)出人類(lèi)生活方式的不健全?！皹?shù)讓我迷惑”的原因，是樹(shù)對(duì)人常常寬容與悲憫，對(duì)人類(lèi)的奉獻(xiàn)無(wú)邊無(wú)際；但是人類(lèi)對(duì)樹(shù)并不懷有感恩和依戀的情緒，仍然毀壞樹(shù)木，破壞環(huán)境；而我對(duì)樹(shù)的狹隘占有不是五十步笑百步嗎？這種種無(wú)知讓我迷惑不解。暗示了文章深沉的內(nèi)涵是我們?cè)诔鞘谢陌l(fā)展過(guò)程中，由于對(duì)樹(shù)采取了占有、利用的不平等態(tài)度，破壞了自然生態(tài)的環(huán)境，令人深深的憂(yōu)慮。類(lèi)比為愛(ài)情也是合理的。
文章中說(shuō)“果樹(shù)對(duì)人懷著悲憫之心”，結(jié)合上下文，談?wù)勥@種“悲憫之心”有何意義？石榴樹(shù)和枇杷樹(shù)，對(duì)我這個(gè)郁郁寡歡的陌生人也滿(mǎn)懷熱情、親密相處，奉獻(xiàn)出它們絢爛的花和甜美的果實(shí)，自己無(wú)所取?！皹?shù)的表情提醒我樹(shù)的奉獻(xiàn)是無(wú)邊無(wú)際的，我不僅是你的樹(shù)，也是過(guò)路孩子們的樹(shù)！”暗示了文章深層的內(nèi)涵是：自然不僅是人類(lèi)的生存家園，也是人類(lèi)的精神家園。其實(shí)，也表明作者對(duì)愛(ài)的理解在提升，應(yīng)該說(shuō)理解了愛(ài)情的真正含義是奉獻(xiàn)，是熱情的付出，而不是簡(jiǎn)單的占有。
“兩棵樹(shù)彌合了我與整個(gè)世界的裂痕”，這種“彌合”的表現(xiàn)有何意義？石榴樹(shù)和枇杷樹(shù)使我這個(gè)對(duì)世界懷疑多于信任、充滿(mǎn)悲觀情緒的人感受到了信任、溫暖和愛(ài)，我對(duì)生活有了熱情和信心?！艾F(xiàn)在兩棵樹(shù)告訴我，我最終是個(gè)幸運(yùn)的人，我相信了?！卑凳玖宋恼律顚拥膬?nèi)涵是我們應(yīng)該追求人與自然的和諧相處，含蓄表達(dá)了作者對(duì)人類(lèi)美好未來(lái)的向往與追求；也暗示了大自然是人類(lèi)的精神家園，能療治人類(lèi)的心理傷痛。其實(shí)，愛(ài)，也同樣可以醫(yī)治心理疾病，愛(ài)，可以彌合心理裂痕，保持內(nèi)心的完整與和諧。因此，寄情山水是中國(guó)文人的一貫傳統(tǒng)；愛(ài)的呼喚是人類(lèi)共同的追求。
文章最后想起“苦楝樹(shù)苗”有何作用？作者對(duì)兩棵樹(shù)的失去既含蓄表現(xiàn)了悲傷、隱痛和遺憾，“我”又將“重復(fù)這種令人悵惘的生活方式”；同時(shí)，也暗示了“我”不會(huì)放棄對(duì)樹(shù)的渴求，不會(huì)放棄與大自然和諧相處的理想。但是，我將改變對(duì)自然的狹隘占有，含蓄表達(dá)了作者與自然平等相處、互敬互愛(ài)的愿望，這是思想感情的升華。因此，《三棵樹(shù)》不僅象征人類(lèi)賴(lài)以生存的自然母親，而且象征人類(lèi)的精神家園。那就是寬容、悲憫和愛(ài)（兩棵果樹(shù)）。有了大地母親的庇護(hù)，有了人類(lèi)精神家園的照耀，這個(gè)世界才是幸福的。此外，《三棵樹(shù)》還可以象征美麗的愛(ài)情。
總之，《三棵樹(shù)》抒寫(xiě)了作者的生活理想，具有豐富的象征意義，我們這里僅僅揭示了兩種象征意義，但是，只要言之成理，任何象征意義都可以同時(shí)成立。文章伴隨著思樹(shù)、種樹(shù)、喪樹(shù)、得樹(shù)、失樹(shù)而展開(kāi)的一段真切感人的心路歷程，處處流露出作者不加掩飾的真情實(shí)感，激發(fā)了讀者的豐富聯(lián)想，極大地豐富了文章的內(nèi)涵。我們每個(gè)人都可以從文章中得到啟示，不妨去讀一讀原文，也許你有更精彩的解讀。
三棵樹(shù)的夢(mèng)想讀后感篇六
但是“我與兩棵樹(shù)的相互注視漸漸變成單方面的凝視”，“我忽略了樹(shù)”，對(duì)它熟視無(wú)睹，當(dāng)樹(shù)終于有一天將離去時(shí)，我才又悵然若失起來(lái)。
明確：強(qiáng)烈的悵惘－無(wú)奈自責(zé)－悲傷、隱痛與缺憾－快樂(lè)與欣喜－哀傷與緬懷（板書(shū)）
第二課時(shí)
一、理解文章主旨
1．導(dǎo)入：上節(jié)課，我們讀到了作者在對(duì)待樹(shù)的情感中掙扎，那么這節(jié)課，我們繼續(xù)探討這個(gè)問(wèn)題。
明確：沒(méi)有樹(shù)讓作者悵惘、覺(jué)得缺憾，有了樹(shù)讓他覺(jué)得’彌合了我與整個(gè)世界的裂痕’，關(guān)于果樹(shù)的描寫(xiě)也是本文最為歡快的章節(jié)。這說(shuō)明他覺(jué)得沒(méi)有樹(shù)的人生是不完整的，作者渴望完整，因此不斷尋找，也因此作者在文中說(shuō)“我生命中應(yīng)該有三棵樹(shù)的”，只有這樣才有完整的生命形態(tài)。
2．為什么作者為什么認(rèn)為有樹(shù)的人生才是完整的呢？你如何理解？
明確：樹(shù)的意象，并不僅僅是樹(shù)，而是人與自然生態(tài)之間的矛盾。人類(lèi)要改善自己的生存質(zhì)量，就不能不犧牲一些植物；而植物的減少，又降低了人的生存質(zhì)量。這是人類(lèi)生存的困惑。這種困惑在作者看來(lái)，是很難解決的。正是因?yàn)檫@樣，當(dāng)作家找尋他那第三棵樹(shù)的時(shí)候，那棵樹(shù)，那棵已經(jīng)死亡的樹(shù)，卻在冥冥之中呼喚著他。這種呼喚，從客觀上來(lái)說(shuō)是悲觀的，從主觀情感上來(lái)說(shuō)，則是一種不懈的追求。
樹(shù)是自然的物化，是自然的代表，因此呼喚“我的樹(shù)”也是呼喚自然與人共生和諧的環(huán)境，呼喚對(duì)樹(shù)（自然）的珍惜和感恩。
3．如何正視自然？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，反思人與自然的關(guān)系。請(qǐng)學(xué)生嘗試舉例說(shuō)明。
4．在這樣一個(gè)尋找的過(guò)程中，你覺(jué)得作者的感情基調(diào)是怎樣的？為什么？
明確：傷感、無(wú)助、無(wú)奈。關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒(méi)有了樹(shù)，可見(jiàn)基調(diào)的主旋律是一種無(wú)助的呼喚與渴望，對(duì)完整生命形態(tài)的熱切的期盼。
二、總結(jié)
1、作者與三棵樹(shù)的關(guān)系（主要內(nèi)容）
2、人與樹(shù)的依存關(guān)系
3、對(duì)生命的思考
苦楝樹(shù)是作者擁有的第一棵樹(shù)，它的孤苦無(wú)依，它的不幸夭折，似乎和作者的童年有不盡相同的地方，童年的作者連擁有一棵樹(shù)的愿望都顯的那么奢侈，天井大小的地方只能望天，由此可見(jiàn)作者的童年生活不會(huì)比苦楝樹(shù)好到哪里。
就如我們的手指一樣，盡管有的手指外觀并不讓你滿(mǎn)意，但是只有五個(gè)手指全部擁有才是完整的，缺少任何一個(gè)都是殘缺的，因此作者希望擁有的是一個(gè)完美的人生。
作者通過(guò)對(duì)童年記憶中火車(chē)站名“三棵樹(shù)”的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹(shù)，表現(xiàn)作者對(duì)生命的思考和對(duì)人與自然依存關(guān)系的眷戀。
三、拓展訓(xùn)練，能力遷移
口語(yǔ)表達(dá)練習(xí)題：請(qǐng)對(duì)照作者通過(guò)本文傳達(dá)出的思想感悟，結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勀闳松心壳盀橹棺钫湟暤臇|西。
（小組交流、發(fā)言，派代表上臺(tái)講述。）
四、布置作業(yè)
1、《伴你學(xué)語(yǔ)文》中相關(guān)的練習(xí)。
2、將口語(yǔ)表達(dá)的練習(xí)題書(shū)面化，修改成文，謄清上交。
三棵樹(shù)的夢(mèng)想讀后感篇七
夢(mèng)想并不是要多么驚天動(dòng)地，多么可歌可泣；也不是非要聞名于世、家喻戶(hù)曉。夢(mèng)想，其實(shí)很簡(jiǎn)單，離我們很近，就在眼前。
我讀書(shū)時(shí)，想著有一個(gè)好成績(jī)，希望父母有個(gè)好身體，也盼望祖國(guó)富強(qiáng)繁榮，這就是我的夢(mèng)想。
一個(gè)人如果沒(méi)有夢(mèng)想，將失去學(xué)習(xí)或工作的動(dòng)力，前途會(huì)變得迷茫，沒(méi)有目標(biāo)，看不到希望的火焰，找不到腳下要走的路。
一只毛毛蟲(chóng)，既不美麗又不能保護(hù)莊稼，但它有個(gè)很美的夢(mèng)，那就是有一天能長(zhǎng)出美麗的翅膀，飛舞在花叢中，當(dāng)那耀眼的“舞娘”，終于成功了，只因它有目標(biāo)，只因它肯努力，才把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。
我的夢(mèng)，不會(huì)像毛毛蟲(chóng)那樣讓自己蛻變得那么美麗、眩目，能有很多人來(lái)贊美、歌頌。但是我的夢(mèng)就如一顆種子，在哪種下就在哪生根發(fā)芽，堅(jiān)定不移地開(kāi)出美麗的花。讓芳香能沁人心脾，讓綠葉濃郁茂盛，讓樹(shù)蔭遮風(fēng)擋陽(yáng)。我將風(fēng)雨無(wú)阻地盡自己的責(zé)，把根伸向足下的土地，一分一毫地向下延，不求有多快，只要有屬于自己的一塊泥土和一方天空，我將盡最大的努力制造出更多的氧氣，來(lái)獻(xiàn)給人類(lèi)?；蛟S我不是最高最大的一棵樹(shù)，但會(huì)是有始有終一直默默付出的一棵，甚至葉落枝枯，我還將深埋進(jìn)泥土，擠出我的養(yǎng)分回報(bào)給泥土。
我的夢(mèng)也不會(huì)像麻雀那樣不切實(shí)際，想要變成金鳳凰。我會(huì)認(rèn)清自己的方向，明白要走下去的路，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地地前進(jìn)，因?yàn)槲沂冀K相信夢(mèng)想不是幻想，誰(shuí)都不能一步登天，沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，縱使你的夢(mèng)想再高遠(yuǎn)那也只是個(gè)夢(mèng)。我將從小事做起，從現(xiàn)在做起，試著努力，給自己家長(zhǎng)給老師一個(gè)好的成績(jī)，這就是我現(xiàn)在的夢(mèng)。
獨(dú)木不能成林，一花不能稱(chēng)春，一水不能成海；如果我們把自己的夢(mèng)化作一棵樹(shù)，一朵花，一滴水，那么聚集起來(lái)不就是一片樹(shù)林，不就是花團(tuán)錦簇，不就是汪汪大海了嗎？有了這些夢(mèng)，家鄉(xiāng)會(huì)變得富足，祖國(guó)也會(huì)變得富強(qiáng)。
我的一生就要像小樹(shù)的一生，把自己的應(yīng)有力量獻(xiàn)給我最親愛(ài)的人，獻(xiàn)給我美麗的家鄉(xiāng)，獻(xiàn)給我摯愛(ài)的祖國(guó)。
評(píng)語(yǔ)：本文字里行間浸潤(rùn)著作者美好的夢(mèng)想，且很切實(shí)際，是一篇對(duì)自己夢(mèng)想的宣言，令人激昂熱烈，也飽含著愛(ài)家愛(ài)國(guó)的'深切感情。
三棵樹(shù)的夢(mèng)想讀后感篇八
早上，天剛蒙蒙亮，我們一家驅(qū)車(chē)來(lái)到這空曠的草原，在輕霧籠罩的草原上，看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的坡角下有棵樹(shù)，我們決定去看看。走近一看，這不只有一棵樹(shù)，而是三棵樹(shù)，其中兩棵稍矮些，是歪脖子樹(shù)，另一棵卻是巨人般的參天大樹(shù)，樹(shù)冠像朵蘑菇云。那兩棵樹(shù)在這一棵大樹(shù)的映襯下，顯得瘦小，營(yíng)養(yǎng)不良，而這棵大樹(shù)在小樹(shù)的對(duì)比下，顯得尤其龐大，枝繁葉茂。我們沒(méi)有繼續(xù)前進(jìn)，而是停留在這棵樹(shù)下休息，嬉戲，吃東西。
中午，輕霧散去，在陽(yáng)光的照射下，綠色的樹(shù)葉顯得青翠欲滴。樹(shù)下，印著樹(shù)葉那斑駁的影子，黑影中，零星的鑲嵌著些陽(yáng)光。一陣風(fēng)吹來(lái)，那些影子像是在跳舞一樣晃動(dòng)著。樹(shù)上，鳥(niǎo)兒不時(shí)的飛進(jìn)飛出，時(shí)而鳴叫幾聲，他們應(yīng)該是在這樹(shù)上落腳安家了吧，可惜大樹(shù)太高，葉子太密，我們看不見(jiàn)。
傍晚，太陽(yáng)滑向天邊，把烏云都染紅了，我們準(zhǔn)備返回，回頭再看這三棵大樹(shù)，他不再是綠色的了，被太陽(yáng)照成了蒼老的黑色。透過(guò)大樹(shù)看太陽(yáng)，它不再是紅的，而是一片耀眼的白色。我在想，這樹(shù)不知道它有多少個(gè)年頭了，換作人類(lèi)，他應(yīng)該是白發(fā)蒼蒼的老人了吧。而大樹(shù)卻依然那么挺拔、那么青翠。
三棵樹(shù)的夢(mèng)想讀后感篇九
我曾經(jīng)遇到過(guò)三棵樹(shù)，它們留給了我很深刻的印象。
故事是這樣的，有一天，媽媽帶我到了新疆，我們到了新疆的河邊釣魚(yú)，我覺(jué)得無(wú)聊無(wú)趣，就無(wú)意中看到一棵在草叢下的樹(shù)。它的造型是那樣獨(dú)特，樹(shù)后面的.景是那樣美，有山有白霧，有新鮮的空氣。這炎熱的天氣讓我身體有些中暑，我走到這棵樹(shù)旁邊，突然覺(jué)得陰涼了許多。原來(lái)大樹(shù)不惜自己頂著炎熱的太陽(yáng)，來(lái)讓我們乘涼，大樹(shù)是一位堅(jiān)強(qiáng)的士兵，我愛(ài)它！
過(guò)了一晚，早晨起床，發(fā)現(xiàn)門(mén)外有一棵又大又綠的樹(shù)，它像士兵的姿態(tài)，好像在守衛(wèi)著我們?？粗聿挠指叽笥中蹅ィ途奕艘粯?，它的綠葉好像在說(shuō)：“姐姐，看我們的媽媽是不是又大又壯，以后也要成為它這樣?！彼哪揪拖耔F一樣，一定用鋸子鋸都鋸不開(kāi)。它用巨大的身體保護(hù)我們，和勇敢的戰(zhàn)士一樣，我愛(ài)它！
接著到了晚上，一輪明月出來(lái)了，我跟媽媽說(shuō)：“出去散步！”媽媽同意了。走著走著，突然覺(jué)得有些暗，往上一看，看到一棵大樹(shù)，用它巨大的身子，來(lái)把月亮藏了起來(lái)。她像一個(gè)淘氣的小公主，把月亮藏起來(lái)，和我們玩捉迷藏呢。我想：“是讓我們睡得更香吧，它真體貼別人?！蔽蚁矚g它。
這些樹(shù)都有不同的優(yōu)點(diǎn)，有的像士兵，有的像戰(zhàn)士，還有一個(gè)淘氣的小公主呢。它們非常勇敢。這些樹(shù)都有感情，都懂得人類(lèi)世界，所以我愛(ài)它們，愛(ài)它們的體貼、關(guān)心和守護(hù)。
三棵樹(shù)的夢(mèng)想讀后感篇十
夢(mèng)想，是對(duì)未來(lái)的一種期望，指在現(xiàn)在想未來(lái)的事或是可以達(dá)到但必須努力才可以達(dá)到的情況，夢(mèng)想就是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西，甚至其可以視為一種信仰。
從前，有三棵樹(shù)，它們都有各自的夢(mèng)想。第一棵樹(shù)想成為一只聚寶盒，里面裝著金銀珠寶等世界上一切珍貴的東西。第二棵樹(shù)想被建造成一艘雄偉的'大船，上面載著帝王將相達(dá)官貴人。第三棵樹(shù)想長(zhǎng)成世界上最高的一棵樹(shù)，這樣便能離上帝更近。
許多年過(guò)去了，來(lái)了一群伐木工。第一棵樹(shù)被砍倒，伐木工說(shuō)：這棵樹(shù)看上去很結(jié)實(shí)，我要把它賣(mài)給木匠。這是一個(gè)好消息，因?yàn)槟窘硶?huì)做聚寶盒。第二棵樹(shù)被砍倒，伐木工說(shuō)：這棵樹(shù)看上去很結(jié)實(shí)，我要把它賣(mài)給船廠。這是一個(gè)好消息，因?yàn)榇瑥S會(huì)做大船。第三棵樹(shù)看到伐木工走近自己的身邊時(shí)，非常害怕，因?yàn)橹灰ツ竟⑺车梗鸵馕吨膲?mèng)想破滅了。但是，它還是被砍倒了，伐木工說(shuō)：我暫時(shí)還沒(méi)有想到用它干什么，先砍倒再說(shuō)吧。
第一棵樹(shù)和第二棵樹(shù)有沒(méi)有夢(mèng)想成真呢？第一棵樹(shù)被木匠做成了馬槽，用來(lái)裝馬的飼料。第二棵樹(shù)被船廠做成了漁船，用來(lái)給漁民出海打魚(yú)。它們的結(jié)局和第三棵樹(shù)一樣，離夢(mèng)想很遠(yuǎn)。
然而，有一天，馬槽邊來(lái)了兩個(gè)人，是一對(duì)夫妻，女的生下了一個(gè)男孩，男孩無(wú)處安放，就放在了馬槽里。第一棵樹(shù)忽然明白，對(duì)這對(duì)夫妻而言，男孩便是世界上最珍貴的寶物。
幾年后，有幾個(gè)人爬上了擱置在海邊的漁船。從他們的談話(huà)中，第二棵樹(shù)了解到，這些人當(dāng)中有一個(gè)是剛剛打了敗仗的國(guó)王。因?yàn)橛辛诉@條漁船的相救，后來(lái)國(guó)王東山再起，成為了史上最偉大的國(guó)王之一。
而第三棵樹(shù)則在當(dāng)?shù)亟ń烫脮r(shí)被做成了十字架，教堂是人世間離上帝最近的地方。
當(dāng)夢(mèng)想偏離了我們預(yù)先設(shè)計(jì)的路徑時(shí)，別心灰意冷，因?yàn)橛袝r(shí)夢(mèng)想會(huì)以我們意想不到的方式變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)！
三棵樹(shù)的夢(mèng)想讀后感篇十一
第一個(gè)夢(mèng)想，是長(zhǎng)出雙腿。有了雙腿，我就可以走出森林，看一看外面的世界。我想爬上中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城，量一量它是不是真的有一萬(wàn)里；我想去埃及，親自看一看金字塔的雄偉……如果可以我想走遍世界的每一個(gè)角落，了解那里的風(fēng)土人情，回去再告訴我的伙伴，世界有多么精彩。
第二個(gè)夢(mèng)想是擁有一對(duì)翅膀。在天空中，和小鳥(niǎo)們一起比賽飛行；和太陽(yáng)一起在云彩間躲貓貓，玩累了，就躺在潔白的云上打盹。如果我看見(jiàn)環(huán)衛(wèi)工人在烈日下掃地，就馬上飛過(guò)去，給他投下一片綠蔭，他走到哪里我就跟到哪里。
第三個(gè)夢(mèng)想，是變成一個(gè)小朋友，走進(jìn)校園，和同學(xué)們一起上課，一起寫(xiě)作業(yè)，一起吃飯，一起玩耍。我還要告訴同學(xué)們要節(jié)約紙張，因?yàn)榧埵怯脴?shù)木做成的。
誰(shuí)也不知道一棵樹(shù)有多少夢(mèng)想，就像它枝頭的樹(shù)葉一樣多，像它開(kāi)出的花一樣多，像它結(jié)出的種子一樣多。
三棵樹(shù)的夢(mèng)想讀后感篇十二
第一個(gè)夢(mèng)想，就是讓自己的根變成腿。哈，有了雙腿，就可以和烏龜一起爬、和兔子賽跑了。到處旅游、參觀，真有趣！
第二個(gè)夢(mèng)想。就是讓自己長(zhǎng)出一對(duì)翅膀。有了翅膀，就可以和鳥(niǎo)兒們嬉戲、在云彩里躲貓貓……說(shuō)不定還能聽(tīng)到太陽(yáng)說(shuō)話(huà)呢，真有趣！
第三個(gè)夢(mèng)想，是長(zhǎng)出魚(yú)鰭和魚(yú)鰓。長(zhǎng)出了魚(yú)鰭和魚(yú)鰓，就可以游泳了。我要在珊瑚里和魚(yú)兒們捉迷藏、在大海里和鯨魚(yú)比誰(shuí)大，真有趣！
第四個(gè)夢(mèng)想，是當(dāng)個(gè)發(fā)明家。發(fā)明什么呢？我要發(fā)明一種可以拿來(lái)做紙的環(huán)保新材料，讓人們大量使用這種材料。這樣我的同胞們就不會(huì)被砍了，真有趣！
第五個(gè)夢(mèng)想，是變小。變小了以后做什么呢？我要變得很小很小，看看人的大腦長(zhǎng)啥樣？身體里又有什么？我想去參觀一下。真有趣！
第六個(gè)夢(mèng)想，是去奧運(yùn)會(huì)。知道我想干什么嗎？我想要一會(huì)兒跑步、一會(huì)兒跳遠(yuǎn)、一會(huì)兒舉啞鈴，得好多好多獎(jiǎng)牌回來(lái)，真有趣！
誰(shuí)也不知道，一棵樹(shù)有多少夢(mèng)想，它們的夢(mèng)想和樹(shù)上長(zhǎng)的葉子一樣多、和開(kāi)的'花朵一樣的、和結(jié)的種子一樣多。
三棵樹(shù)的夢(mèng)想讀后感篇十三
書(shū)如同貼身管家一樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻的跟著你。這個(gè)暑假，我經(jīng)過(guò)教師的推薦，淘到了幾本好書(shū)。其中，最喜歡的還是著名文學(xué)家方衛(wèi)平先生的《站成一棵樹(shù)》。
在暑期間，我看了一本書(shū)，叫《站成一棵樹(shù)》。這本書(shū)里好文章很多，讓我對(duì)書(shū)中的資料難以忘懷。
其實(shí)我以前就接觸過(guò)方衛(wèi)平先生的書(shū)，是全國(guó)甚至是全世界經(jīng)典的故事。有感人的故事，有幽默的故事，有充滿(mǎn)童趣的故事，還有哲學(xué)故事。
可是，我看了這個(gè)題目，我心里一向有個(gè)疑惑點(diǎn)，就是人會(huì)站成一棵樹(shù)嗎？動(dòng)物會(huì)站成一棵樹(shù)嗎？到底什么東西會(huì)站成一棵樹(shù)？但并不是這樣的。
在這本書(shū)中，我最喜歡的是《守著十八個(gè)雞蛋等你》，這篇文章講述了“我”和母雞“二給”的故事。她們既是主仆，又是朋友，還是敵人。出于目的，“我”和“二給”爭(zhēng)奪著雞蛋，可為了對(duì)方，放棄了自我的目的。讓我體會(huì)到了她們的特殊情感。而著名文學(xué)作家林清玄寫(xiě)的《梅香》又別有一翻風(fēng)味。作者從梅花的香氣中讀出有關(guān)的心靈和人格的內(nèi)涵：一個(gè)人的品質(zhì)其實(shí)是與梅香相似，是無(wú)形的，是一種氣息，我們?nèi)绻馐切蕾p花的外形，就很難明白梅花有極淡的清香；我們?nèi)绻荒芗?xì)心地體會(huì)，也難以品味一個(gè)人陷在外表內(nèi)部的人格香氣。這段話(huà)讓我們大家也受益無(wú)窮?！霸刚境梢豢脴?shù)，為的是真正地理解鳥(niǎo)兒的叫聲。”而我要說(shuō)的是：愿變成一塊黑土，為的是真正地理解花開(kāi)的喜悅。安武林說(shuō)過(guò)：“在首詩(shī)里，詩(shī)人旗幟鮮明地說(shuō)：我愿意站成一棵樹(shù)。為什么呢？站成一幢大樓或者一朵花不是更好嗎？大樓實(shí)用，而花朵能夠帶來(lái)芬芳。詩(shī)人選擇的晨光、露水、花香都是柔性的物象，而鳥(niǎo)聲，也不是我們通常意義上所理解的鳥(niǎo)聲了，它有了內(nèi)涵，有了深度，有了重量乃至美的意蘊(yùn)“和大自然融為一體，才能互相傾聽(tīng)、彼此交流。無(wú)論是樹(shù)還是土，都會(huì)變成一個(gè)美麗的夢(mèng)。
《站成一棵樹(shù)》告訴我了很多我不明白的道理，也讓我的暑假生活變的更有意義。
三棵樹(shù)的夢(mèng)想讀后感篇十四
暑假期間，我讀了方衛(wèi)平選評(píng)的《站成一棵樹(shù)》一書(shū)。
這本書(shū)中寫(xiě)了一些勵(lì)志故事，一些暖人心脾的詩(shī)歌，還有一些看似帶有搞笑實(shí)則充滿(mǎn)哲理的繞口令。我在不斷閱讀中漸漸放松，漸漸尋找那個(gè)最好的自我，在不斷閱讀中收獲幸福，可關(guān)鍵是我在不斷閱讀中在成長(zhǎng)。
我從這本書(shū)中升華了感恩的意義，原來(lái)我認(rèn)為感恩就是你給予了我?guī)椭笪疫€給你回報(bào)。后來(lái)我明白，感恩可能并不僅僅是這樣，感恩還包括內(nèi)心的感謝、包括對(duì)對(duì)方犯過(guò)錯(cuò)的及時(shí)指出，感恩的范圍很廣很廣。
我們一天天在長(zhǎng)大，而身邊的人卻一天天在老去，我們應(yīng)該先感恩身邊的人，身邊的事，只有他們才是最實(shí)際的不是嗎?感恩父母,我們可以在他們下班時(shí)說(shuō)聲“爸爸(媽媽)回來(lái)啦，或者可以幫媽媽洗洗碗、拖拖地，干些力所能及的家務(wù)活；感恩老師，我們可以在課上認(rèn)真聽(tīng)講、認(rèn)真發(fā)言，在做作業(yè)時(shí)把作業(yè)做好，積極參與班級(jí)活動(dòng)；感恩同學(xué)，我們可以在哪個(gè)同學(xué)需要補(bǔ)習(xí)功課的時(shí)候幫他補(bǔ)習(xí)功課,在自己會(huì)一道或幾道題的前提下熱心的教不會(huì)那道或那些題目的同學(xué)解法或在自己與某個(gè)或幾個(gè)同學(xué)鬧矛盾時(shí)自己反思自我并原諒他人主動(dòng)道歉，努力與他人重歸于好等。
讀了《站成一棵樹(shù)》我知道了只要心存感恩,那么你便會(huì)是幸福之人，你的生活也才會(huì)充滿(mǎn)活力，這是這本書(shū)讓我學(xué)到的在課堂上學(xué)不到的知識(shí)。
三棵樹(shù)的夢(mèng)想讀后感篇十五
這個(gè)寒假，我和媽媽共同閱讀了《站成一棵樹(shù)》這本書(shū)，書(shū)中資料，從詩(shī)歌、小說(shuō)到童話(huà)、寓言。分為13各部分，每個(gè)部分都包含不一樣的題目，題目則概括了這部分文章的主要思想。書(shū)中的故事雖短，卻讓我們體味了感恩與感動(dòng)。
其中，最令我感動(dòng)的便是那篇《這么愛(ài)》了。文章主要講了爸爸用完全不一樣的方式表達(dá)對(duì)“我”和對(duì)妹妹的愛(ài)，本來(lái)沉默寡言的家庭由妹妹的出世帶給了新鮮的歡樂(lè)，“我”也慢慢體會(huì)到了父親對(duì)“我”的默默關(guān)愛(ài)，最終父親因工作地點(diǎn)塌方而去世，文章最終妹妹大水的場(chǎng)景也使我們感到一種要落淚的真實(shí)的悲傷與感動(dòng)。
文章語(yǔ)言樸實(shí)，情感濃厚，表達(dá)了父親深沉而又無(wú)私，簡(jiǎn)單而又偉大的愛(ài)。我想妹妹的那句“這么愛(ài)”，其實(shí)也是“我”一向想對(duì)父親說(shuō)的，卻藏在心里還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出的話(huà)吧！
文中父親的那一聲聲“兔崽子”，妹妹那紅紅的臉蛋和那句“這么愛(ài)”讓我感觸很深。這體現(xiàn)了父女間濃濃的、相互的、已表達(dá)出來(lái)的愛(ài)。父親對(duì)我那唯一溫柔的一瞥和她送給我的那個(gè)新書(shū)包也讓我有許多感想，這是男人間的鼓勵(lì)與關(guān)懷！
雖然方式不一樣，但本質(zhì)是相同的；雖然表達(dá)不一樣，但父愛(ài)是相同的。我們應(yīng)好好把握父愛(ài)、珍惜父愛(ài)、享受父愛(ài)，并學(xué)會(huì)感恩父愛(ài)。
父愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；父愛(ài)是一出清泉，讓你的心靈即使蒙上歲月的陰影卻依然純潔明凈?？謶謺r(shí)，父愛(ài)是一塊踏腳的石；黑暗時(shí)，父愛(ài)是一盞照明的燈；努力時(shí)，父愛(ài)是精神上的支柱；成功時(shí)，父愛(ài)又是鼓勵(lì)與警鐘。
父愛(ài)，如大海般深沉而寬廣?！案袆?dòng)十四歲”，讓我們多讀好書(shū)，學(xué)會(huì)感動(dòng)與感恩，讓我們的心與年齡一齊成長(zhǎng)！
三棵樹(shù)的夢(mèng)想讀后感篇十六
“讓最美好的文字的文字陪伴著你走過(guò)生命中一個(gè)完整的春天?！碑?dāng)我剛在書(shū)店看到，《站成一棵樹(shù)》這本書(shū)時(shí)，便被封面上的這段小字所吸引住了。
“最美好的文字”不是夸大其詞吧？我心里嘀咕著。但是當(dāng)我真正翻開(kāi)書(shū)頁(yè)傾心，仔細(xì)閱讀的時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)《站成一棵樹(shù)》真是一本不可多得的好書(shū)，我以前所想真是大錯(cuò)特錯(cuò)。
《站成一棵樹(shù)》由方衛(wèi)平教授選評(píng)，由中外大大小小的許多文章組成，每篇都是佳作，精品。每一篇都能給人以感悟和啟迪。此書(shū)共分為十三部分：故事里的社會(huì)與人生，什么力量讓我們?nèi)绱烁袆?dòng)，童年的意味，老人與孩子，我們的親情、我們的故鄉(xiāng)，就這樣一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大，傾聽(tīng)自然和生命的聲音，真話(huà)和假話(huà)，詩(shī)行中的愿望與夢(mèng)想，小寓言、大思考，小說(shuō)里的快樂(lè)與煩惱，神奇的科學(xué)，詩(shī)歌里的趣味與哲思。僅看這每一部分的標(biāo)題，我就想趕緊"奮不顧身''地投入這本書(shū)的懷抱。本書(shū)有散文，有小說(shuō)，有寓言，還有詩(shī)歌，內(nèi)容甚是豐富！走進(jìn)書(shū)中。亦使我產(chǎn)生無(wú)限遐想，遨游其中，不愿離開(kāi)。
故事中的“我”和母雞“二給”是一對(duì)挺奇特的組合，她們之間既是相互利用的主仆，又是親密無(wú)間的朋友，也是冤家對(duì)頭（敵人），換句話(huà)說(shuō)，使所有這些關(guān)系的某種特殊組合。出于不同目的（“我”：補(bǔ)身體“二給”：孵小雞），“我”和“二給”展開(kāi)了爭(zhēng)奪雞蛋的斗爭(zhēng)，最后卻為了對(duì)方，放棄了原本自己最執(zhí)著的那個(gè)目的。然而故事最后“我”的甘心等待令我有一種別樣的感動(dòng)。
若想實(shí)現(xiàn)自己的理想，完成人生的超越，站成一棵任風(fēng)雨的摧殘而仍不動(dòng)搖的大樹(shù)，必要經(jīng)過(guò)各種各樣磨難的歷練，經(jīng)歷苦痛掙扎，經(jīng)歷歡欣鼓舞，經(jīng)歷成功失敗，嘗盡人生百態(tài)，嘗盡人情世故嘗盡成長(zhǎng)滋味?？傊性S許多多的險(xiǎn)山等著我們?nèi)ヅ实?，有不?jì)其數(shù)的磨難等著我們?nèi)タ朔?。這是全書(shū)所給予我的啟迪。
愿我們經(jīng)過(guò)自己的刻苦學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異的成績(jī)，達(dá)到理想的目標(biāo)，造就繽紛多彩的人生，站成一棵高大的樹(shù)，永遠(yuǎn)屹立在自己心中。
三棵樹(shù)的夢(mèng)想讀后感篇十七
《站成一棵樹(shù)》收藏了幾十篇有長(zhǎng)有短的文章，他們使我們感到快樂(lè)、悲傷、無(wú)奈和對(duì)生命的感悟。
《貓的天堂》詮釋了自由才是生命的最高好處;《白色的塔》是一群山里孩子對(duì)生命的憧憬;《守著十八個(gè)雞蛋等你》不僅僅是人與動(dòng)物，更是人與人之間的信任;在書(shū)中，我漸漸讀懂了生命與社會(huì)。
隨著技術(shù)的發(fā)展，“槍斃”已不再是肉體上的消滅?！段冶弧皹寯馈比齻€(gè)月》簡(jiǎn)述了“我”作為一名模范警察，扮演了“一位犯有多重罪的槍斃犯”在新式“處決”下的三個(gè)月生活。所謂“槍斃”是指犯能夠正常的在社會(huì)中行走、生活，但卻不能得到其他人的尊重、關(guān)心。這不禁讓我想起了以前的“冷漠門(mén)”，看見(jiàn)別人身在險(xiǎn)境，卻因?yàn)榉N種原因而放下幫忙別人的機(jī)會(huì)。雖然只是短短的三個(gè)月卻讓“我”徹徹底底的明白了人間的溫暖與關(guān)懷是生命的務(wù)必。
因?yàn)橐粋€(gè)新生命的到來(lái)，艦船上一千個(gè)被戰(zhàn)火與硝煙無(wú)情血洗的士兵開(kāi)始改變，他們變得講起衛(wèi)生，粗密的胡子不見(jiàn)了，衣冠不整的現(xiàn)象一掃而光，終日因酗酒抽煙而干黃的臉變得紅潤(rùn);他們變得文雅了，干涸的眼里出現(xiàn)了生機(jī)，嘴角總是掛著微笑，他們變得有創(chuàng)意，總是在無(wú)微不至的照顧這個(gè)孩子。孩子的天真、善良撫平了多年來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)在他們心靈上遺留的創(chuàng)傷和空虛。
一篇篇文章，如一棵棵高大的樹(shù)。讓我們站成一棵樹(shù)，去沐浴陽(yáng)光、去抵御風(fēng)沙、去灑落陰涼。
做一棵樹(shù)，真好!
三棵樹(shù)的夢(mèng)想讀后感篇十八
今天，我讀了由方衛(wèi)平教授選評(píng)的《站成一棵樹(shù)》中林清玄的《梅香》一文。我有了很深的感觸。
文章不長(zhǎng)，但是寓意很強(qiáng)。一位富人，在賞梅花。那是冬日的早晨，梅花十分美麗。突然，門(mén)外傳來(lái)敲門(mén)的聲音，一個(gè)乞丐問(wèn)道：“先生，行行好，可不可以給我一點(diǎn)東西吃?”富人端來(lái)了一碗飯菜，乞丐說(shuō)：“先生，您家里的梅花，真是非常芳香啊!”說(shuō)完，他就走了。
富人呆立著，很震驚。他想，窮人也會(huì)賞梅花嗎?為什么自己從來(lái)沒(méi)有聞過(guò)梅花的芳香呢?于是，他小心翼翼的，以莊嚴(yán)的心情，生怕驚動(dòng)梅花似的去品梅花的芳香，他哭了，為了自己第一次聞到了梅花的芳香。
是的，誰(shuí)說(shuō)乞丐不能賞梅花，乞丐也能聞到梅花的香氣!好的物質(zhì)條件不一定能使人成為有品味的人，而壞的物質(zhì)條件也不會(huì)遮蔽人精神的清明，一個(gè)人沒(méi)有錢(qián)是值得同情的，可是，我認(rèn)為，一個(gè)人一生都聞不到梅花的香氣更加值得悲憫。物質(zhì)不能代表什么，可是精神卻可以讓人如置仙境。
這讓我想到了我的一個(gè)曾經(jīng)的好朋友，她家里很有錢(qián)。她，也很物質(zhì)化。有一次，我們談心，她告訴我：“我覺(jué)得我太物質(zhì)化了，可是卻改變不了?！蔽艺f(shuō)：“跟我來(lái)?！睅チ艘环N盛開(kāi)著一片片紫色小花的地方，我讓她蹲下，說(shuō)：“你聞一聞，這片花的味道?！薄奥劜怀觥彼f(shuō)。
我又讓她聞一朵花。她先聞了后說(shuō)：“好臭。”我說(shuō)：“你現(xiàn)在再仔細(xì)的聞。”她又閉上眼，說(shuō)：“我再聞?！彼?xì)細(xì)品了一番?！昂孟惆?”她忽然說(shuō)。我淡淡地笑了一下，說(shuō)：“從今以后，你對(duì)事物就要像這樣品，就可以精神化了?！?/p>
我回想起這件事，就告訴自己，精神是支柱，物質(zhì)是外衣，再華麗的外衣，沒(méi)有支柱也是無(wú)用的。
很少有人能回觀自我，品賞自己心靈的梅香，大部分人空過(guò)一生，也沒(méi)有體會(huì)到隱藏在心靈內(nèi)部極幽微，但極清澈的自性的芳香。 梅花的芬芳，是自然的一種語(yǔ)言。如果我們用心去傾聽(tīng)，就能聽(tīng)懂這些語(yǔ)言，就能與自然展開(kāi)詩(shī)意的對(duì)話(huà)，用心傾聽(tīng)自然，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自然也在默默等待我們的聲音。 讓我們品味從自性中流露出的芳香吧!
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