演講稿中可以運用修辭手法、例證、比喻等方式來增強(qiáng)說服力和表現(xiàn)力。在撰寫演講稿時，要注意控制篇幅，避免內(nèi)容過于冗長，以免使聽眾疲倦。小編整理了一些優(yōu)秀的演講稿，希望能夠給大家提供一些寫作上的靈感和借鑒。
大學(xué)人生觀演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
歌德說："你若要喜愛自己的價值，就得給世界創(chuàng)造價值。"。
愛因斯坦說："一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他得到什么。"產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒說："自己活著，就是為了讓別人過得更美好。"。
馬克思是歷史上一個了不起的偉大人物，他創(chuàng)立了科學(xué)的、光輝的產(chǎn)主義學(xué)說，為人類的徹底解放指明了前進(jìn)的道路。馬克思曾說："如果我們能選擇一種最適合于人類工作的職業(yè)，那么，我們就不會在它的重壓下變得意志消沉，因為我們是在為人類而作出犧牲，這樣，我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡樂之中。我們的幸福屬于成千上萬的人們。我們的事業(yè)雖然是無聲無息的，但它將永世長存，在我們死后，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。"說這段話的時候，馬克思只有17歲，而在以后的人生歷程中，他用實際行動履行了他所說的話。他誕辰100周年時，全世界無產(chǎn)階級和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎？正因為馬克思為人類作出了卓越的貢獻(xiàn)，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價值才那樣無可估量地巨大。
魯迅先生也是個偉大人物，如果他沒有"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的崇高精神，如果他沒有為中國人民的美好未來而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價值就不會這樣偉大了。
當(dāng)然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時間內(nèi)去做出偉大的成績，在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。
一個人是不可能離開人類、離開社會而獨立生活的，要使人生有價值，就得造福于人類，為社會做出貢獻(xiàn)。作為一個社會主義社會的青年，要使人生有價值，就得把自己的生命融入偉大的產(chǎn)主義的事業(yè)之中。
人生的價值只能和一個人對社會做出的貢獻(xiàn)的多少、立下的功績的大小成正比。
許多革命烈士，年紀(jì)輕輕就為人民獻(xiàn)出了生命，難道他們就不愛人生？不，對人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。但是，他們?yōu)榱烁嗳说纳?，面對死亡毅然決然。他們的光輝形象將永遠(yuǎn)聳立在人們的心中！他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價值是那些碌碌無為而壽終正寢的人不可比擬的。
在今天的現(xiàn)實生活中，這樣的事例也是很多的。生命不息，攻關(guān)不止，為中華的科學(xué)事業(yè)戰(zhàn)斗到最后一刻的蔣筑英；用美好壯麗的青春，譜寫舍己救人產(chǎn)主義之歌的張華；用生命去履行一個公民職責(zé)的安柯；更有身殘志堅、頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，面對坎坷的人生之路，仍然勇猛前進(jìn)的當(dāng)代保爾張海迪。他們都是人生征途上的強(qiáng)者。他們的人生價值是可貴的。
朋友們，這樣的人生是多么美好?。?/p>
貝多芬曾說："我必須學(xué)會掌握自己的命運，我決不會屈服于命運。能把生命活上千次百次真是很美！"。
然而生命只有一次，保爾柯察金那段至理名言，我們每個青年都應(yīng)當(dāng)牢牢記住，并把它變?yōu)樽约旱膶嶋H行動。千萬不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語言的巨人、行動的矮子！
親愛的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀嘆、煩惱，并不等于思考、探索、前進(jìn)，更不是成熟的標(biāo)志。我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓斗志在空想中瓦解，而應(yīng)當(dāng)在為祖國和人民的貢獻(xiàn)中創(chuàng)造自己的價值！
人生可能腐朽，也可能燃燒，我們不愿腐朽，讓我們?nèi)紵饋戆桑∪紵饋戆?！燃燒起來吧?/p>
大學(xué)人生觀演講稿篇二
不斷努力方可實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值，少一些“無言誰會憑欄意”的憂愁，多一份“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的豪情。有一位科學(xué)家曾在演講中說過這樣一句話：“今天我們努力學(xué)習(xí)英語，是為了將來全世界都努力學(xué)習(xí)漢語?！秉S伯文并用自己的行動去詮釋著這個演講的內(nèi)涵。1998年她成為改革開放之后第一位在美國讀完碩士，讀完博士之后歸國的留學(xué)生，歸國十年之后他在所研究的領(lǐng)域里走到了世界的前沿。他現(xiàn)在已成為中國科技界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地勞?！S伯文。
為何黃伯文實現(xiàn)了人生的價值？是努力。他是個值得尊敬的科學(xué)家，艱難困苦，玉汝以成，三萬里回國之路，造就如今的她，大哉黃伯云！
別以為馬云光用網(wǎng)絡(luò)搞營銷就可以整出個電子商務(wù)；別以為喬布斯啃口蘋果就能創(chuàng)造他的“蘋果”帝國；別以為馬化騰光靠復(fù)制就造就了如今的騰訊。他們所遇到的挫折，一路上的艱辛，只有他們自己懂，他們不斷嘗試，不斷堅持，不斷努力，最終實現(xiàn)了自己的人生價值。正如日本作家星野志夫所言：“如果一個人沒有竭盡全力地度過冬天，忍受風(fēng)雪的嚴(yán)寒，那么他也難以感受到春天的巨大幸福。”真正的強(qiáng)者也是有眼淚的，只是他們懂得帶著眼淚繼續(xù)奔跑。
在泰國有一句諺語：“生命的價值在于使用生命。”在人生這出戲里，我只是所有人人生中的龍?zhí)?，但我是我自己人生的主角。在我失敗之時，我一個人也能繼續(xù)唱下去，去實現(xiàn)我的人生的價值。
一個人，不去嘗試，不去努力，不去堅持，他有什么資格說自己可以實現(xiàn)人生價值。但你不同，做過夢，發(fā)過瘋，哭過，笑過，奮斗過，愛過，恨過，也后悔過，蕓蕓眾生中那么普通的一個你，卻拼盡全力去實現(xiàn)人生價值。
__年我在博客中寫下《有夢想的孩子》:“我是帶著夢想來讀書的，也許我現(xiàn)在并不知道未來的自己想要什么生活，可不可以實現(xiàn)人生的價值，但總有一個美好的憧憬……”
啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，留下了什么呢？你有想過怎樣去實現(xiàn)人生的價值嗎？
大學(xué)人生觀演講稿篇三
愛情是人類永恒的話題，愛不是簡單的喜歡，愛是永恒的感動。愛情是純潔的，愛情需要忠誠、用心、勇敢和傾聽，愛是一種責(zé)任，是一輩子的承諾。愛情的真諦我現(xiàn)在不懂，在這我只能談?wù)勎覍矍榈囊稽c認(rèn)識和理解。
戀愛是每個人必經(jīng)的一個感情過程，對于一個人的心理成長也是一個必經(jīng)歷的階段，這是每個青春期的男女感情的真實流露于宣泄。因為青春期的我們沒有一個人耐得住寂寞，異性對青春期的我們有一種無形的吸引力，他們都期待內(nèi)心的情感找到寄托。誰也不想一個人孤獨的流浪，用扯淡的幸福面對世間的殘酷。作為八零晚期的我，對愛情有保守的一面，從骨子里堅信緣分，認(rèn)為愛是一種責(zé)任，是一輩子的承諾。我認(rèn)為適合自己的才是最好的，感覺最重要，只要心中有愛我們天涯海角同在。
男人一生只為一個人而憔悴，只為等待心儀的那個她的出現(xiàn)。幸福就是找個溫暖的人過一輩子。我認(rèn)為愛情首先需要忠誠，何為忠誠，是對自己所愛的人的一種必備的東西，沒有了忠誠也就不會再有愛情的存在，雙方都要將自己的愛全身心的投入到對方中，是對自己愛情觀的一種見證，對自己愛情的負(fù)責(zé)。總之忠誠是真正愛情的必備之物!愛情還需要用心，對自己所愛的人用心，當(dāng)然同樣也不要忘記對自己用心，如果一個人都不能對自己用心，那還能對誰用心呢?所以對自己用心，善待自己，也是不可缺少的，用心是雙向的，用心去理解愛情，才會讓雙方的愛情更加牢固。用心就是愛情的橋梁通往彼此心靈的深處!愛情需要勇敢，勇敢的面對自己的愛情，讓自己的愛情不要留下任何遺憾，勇敢的去為自己的愛情而打拼，勇敢的為自己多愛的人而努力奮斗。
愛情同樣也需要雙方的傾聽和理解。愛就是無條件、無偏見地傾聽對方的需求，并且予以協(xié)助。愛情是兩個人的事情，需要雙方不斷地付出更多的愛，只有相愛才能幸福，單方面的愛不值得去珍惜。只有在雙方付出與回饋的不斷互動中，漸漸加深;在相互寬容與體諒中得到升華。
愛一個人就要學(xué)會愛上她的一切，包括她的號和她的壞，學(xué)會理解學(xué)會包容她。漂亮的容貌只是暫時的，心靈的融合才能讓兩個人相守一生一世。只有這樣的愛情才會幸福而沒有遺憾。有一種力量叫做相信，相信彼此，相信未來，相信有你的幸福，相信時間會證明我們的選擇是真確的。如果愛，那就狠狠愛!不求愛的轟轟烈烈，只求兩個人長相廝守，細(xì)水長流，平淡中見真情。感情對我來說只是圖個安穩(wěn)。我不會輕易說愛，因為我怕受到傷害。但說出口的愛，就是一種承諾，就要用一輩子去守護(hù)自己的承諾。
女人就是用來呵護(hù)、用來疼愛的，作為一個男人要擔(dān)負(fù)起這樣一個責(zé)任，給自己的愛人一輩子的幸福。真愛是你哭泣時對方遞過來的一條毛巾;是你無助時，一個可以依靠的肩膀;是你走進(jìn)人生低谷時的不離不棄真愛樸實無華，需要用心去感受。
愛情給人的感受是浪漫又不失安全感，彼此把對方看作生命的一部分去對待，共同創(chuàng)造屬于兩個人的完美人生。
大學(xué)人生觀演講稿篇四
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。一千年前，蘇子在《前赤壁賦》中，借友人之口發(fā)出這樣的感慨。
誠然，人生是短暫的。但“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”，這樣短暫的人生卻也是永恒的。我們該如何度過短暫的人生，又該給永恒的人生留下什么呢?這是每個人都要回答的問題，而每個人的回答，又都不盡相同。有的人選擇陽關(guān)道，有的人選擇獨木橋，百年之后，留給世界的價值也是各不相同。
從赤條條的嬰兒呱呱墜地開始，每個人的人生都有無限可能。究竟用這漫長又短暫的人生去做什么，留下什么，取決于每個人的人生觀。人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。正確的人生觀，會指引著一個人做出正確的選擇，為社會作出自己的貢獻(xiàn)，實現(xiàn)人生的價值。
而在一個人的人生選擇中，與人生觀同樣重要的是他的價值觀。價值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用。在我國，社會主義核心價值觀是每個人民都應(yīng)該踐行的價值觀。黨的十八大以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這二十四個字高度概括了社會主義核心價值觀的組成。
我認(rèn)為，社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標(biāo)，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。每一個國民，都應(yīng)當(dāng)自覺踐行這二十四個字，做一個有益于社會和國家的人，留下人生永恒的價值。
大學(xué)人生觀演講稿篇五
我們每一個人，都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色?；钪敲利惖娘L(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。7月，我很有幸考入石河子大學(xué)。當(dāng)年的我并不愿意來到邊疆，但是我終究還是來了。在度過綿綿不絕的沙漠途中，心中傷感悲壯之情油然而生。此時我對新疆產(chǎn)生了無限的設(shè)想。當(dāng)我到達(dá)石河子的時候，我被震驚了，真正的感受到了什么是“戈壁明珠”。新疆不是一群人圍繞著一堆火跳舞，也不是整天烤羊肉串掙錢，而是有自己的經(jīng)濟(jì)，自己的生活方式。新疆人有著自己獨特的價值——保衛(wèi)邊疆，報效祖國。
我們小組有一半是新疆同學(xué)，我們在討論的時候也提到很多新疆所面臨的問題。不只是經(jīng)濟(jì)問題，也有社會安定問題，我們所熟悉的“三股勢力”也是討論的熱點。但討論的最終歸宿點是如何解決這些問題。
我們來到新疆，感受到了新疆的魅力風(fēng)采，也深知新疆面臨的問題，作為兵團(tuán)大學(xué)生，我們有我們的思考。新疆不只是缺少資金，更是缺少人，一群有活力有才華有艱苦奮斗精神的一群人。我們的目標(biāo)就是成為那么一些人。我們現(xiàn)在很卑微，也許就是一棵廢棄的種子，或許更好一點，是一棵正在被細(xì)心呵護(hù)的種子，我們正在成長，我們的目標(biāo)就是長高長壯。也許我們成長的道路曲折，甚至是彎彎扭扭，苦不堪言，但是我們的目標(biāo)決定我們的生長的方向。
新疆的樹最令我吃驚，開始我一直不明白沙漠之中會出現(xiàn)這么一些樹，高大魁梧。又有很多人說因為新疆是有地下水的，樹之所以能夠存活是因為地下水的供應(yīng)。我欣然接受這個觀點，直到我某一天去了一次沙漠。在沙漠深處，有一棵樹獨自傲立，旁邊沒有任何草，也沒有什么其他的植物。我不禁問自己，樹為什么能夠在那里生長而草不能??植物，有或是沒有，水都在那里，不多不少，而為什么一定要強(qiáng)加給樹一個現(xiàn)實的生長理由——因為有水。我突然覺得我當(dāng)時那么欣然是多么可笑。我覺得真正讓這棵樹能夠生長在這里的原因是樹的堅忍不拔的毅力和鍥而不舍的決心。
無可厚非，新疆的無數(shù)戈壁明珠，是一代代像樹一樣的人來建造的，這一代人，
我們稱為兵團(tuán)人。新疆城市能夠保持在沙漠中屹立，新疆無數(shù)棵樹功勞更是毫無疑問的!!新疆的樹就代表了新疆的精神，也代表了兵團(tuán)精神。
在這里，我想到了很多人，有很多我們很熟悉的人，比如王震將軍。有很多我們深深紀(jì)念的人，當(dāng)我們一步踏進(jìn)烈士陵園，我們會深深地動容。但是，建設(shè)邊疆的更是一群普普通通的人，不被人們所認(rèn)識所了解。我們組王柳同學(xué)告訴給了我一個人：他叫劉難白，祖籍陜西，在新疆從事教師行業(yè)。在戰(zhàn)斗還沒有爆發(fā)之前他叫劉新疆，姑且理解為流放新疆的意思吧。后來改名難白，是經(jīng)過困難才明白的意思，在戰(zhàn)斗平反之后他并沒有選擇離開新疆尋找物質(zhì)，而是毫不猶豫地選擇留在祖國最偏遠(yuǎn)的地方，博爾塔拉。他曾是王柳媽媽的物理老師，后來王柳上了高中，他依然那里，像一棵樹一樣，屹立不倒。劉老先生年齡增大，但他依然堅守在邊疆的教育一線，不是管理者，而是一名普通的人民教師。他也做科研，在中科院工作，但他沒有因為中科院科研而拋棄新疆這一塊看似貧瘠的土地，也沒有拋棄新疆這一群看似無為的青年。而是像一棵樹一樣扎根邊疆，努力的伸展著自己的每一根枝條。用盡全力盡己所能地為別人提供一片綠色。
每一棵樹都是有根的，扎根在哪里，那就是一輩子。劉難白就是一棵扎根在新疆這片土地上的一棵胡楊，百年不死，百年不倒，百年不朽。
我以為，我今后的職業(yè)規(guī)劃最終目的和新疆本土的同學(xué)是一樣的——建設(shè)新疆。我準(zhǔn)備考研，在內(nèi)地上學(xué)讀研，在內(nèi)地發(fā)展。很多人不解，問我：“你既然愿意為新疆出一份力，為什么不像劉難白一樣留在新疆，而是選擇離開呢?”我的回答是：“當(dāng)我有能力成為一棵能為新疆服務(wù)的大樹的時候，我會義無反顧地回到新疆，勇往直前，到祖國最需要我的地方做出自己最大的貢獻(xiàn)。而我現(xiàn)在需要做的是不斷地磨練，不斷地成長，因為現(xiàn)在我還不是一棵夠格的種子，更不是一棵夠格的樹”。
大學(xué)人生觀演講稿篇六
獻(xiàn)給大家一條咒語：生命在于運動，人生在于主動!
我先說一個張藝謀的故事。張藝謀的父親黃埔軍校畢業(yè)，在“”中被打成“歷史_”，這給他們的家庭帶來了遭殃。張藝謀下放到咸陽的一個貧窮山村，除了勞動他最大的樂趣就是寫字、作畫、空肚皮飽覽河山?；爻菚r由于家庭問題，工廠都不要他，因體格強(qiáng)壯會打籃球，咸陽國棉八廠破格招用了他。在這里他接觸到攝影，并不可救藥地迷上它，每月30元工資的他每天啃干饃吃咸菜不坐車，一分一分地省，最后賣了血，終于買回一臺“海鷗”相機(jī)。1977年恢復(fù)高考，張藝謀感覺到一種全新的希望。他帶著自己的60幅攝影作品來到北京電影學(xué)院西安考場，老師們贊嘆“從沒見過攝影基礎(chǔ)這么好的學(xué)生”，其中還有全國一等獎作品，可是他超出規(guī)定年齡6歲，不能錄取他!張藝謀一下子掉進(jìn)冰窟窿……絕望之中，他給當(dāng)時的文化部長黃鎮(zhèn)寫了一封信，并附上自己的作品。當(dāng)然他也沒有讓代表人民的部長失望，1993年國家人事部授予“中青年突出貢獻(xiàn)專家”稱號。1995年在加拿大蒙特利爾國際電影節(jié)上被評為“全世界十大杰出導(dǎo)演”之一。被評為“20世紀(jì)世界十大最具成就導(dǎo)演”之一。這么多年來，張藝謀始終擁有施展才華的機(jī)會，他的秘密武器我認(rèn)為只有兩個字：主動。
我們一生中有許多重要的機(jī)會、人際和社會關(guān)系，皆因我們鼓起勇氣采取主動而得以建立。這樣的例子真是太多太多，不管是大人物還是小職員，不管是已經(jīng)成功的人士還是汲汲于生存的無名之輩，假如不提出來，誰會知道你有什么要求呢?每個人都有自己的弱項，每個人都有力所不逮的難題，每個人都有可能身處困厄之中，向別人求取幫助并不是要不得的面子問題。天助自助者，當(dāng)你在奮斗中，別人愿意幫助你，當(dāng)你以一貫的品格贏得人心，別人主動幫助你。
可以說主動是所有成功人士的秘密武器，我在《一生的保證》里分析了成功只誕生于三個環(huán)節(jié)：創(chuàng)造、傳播、使用。沒有主動性談什么創(chuàng)造呢?沒有主動談什么傳播呢?如果你覺得什么東西好你不主動傳播，最后就成了別人向你傳播，成了向你收費的人。
1962年英美同時宣布發(fā)明了計算器，但企業(yè)人士未重視，日本公司再次捷足先登，引進(jìn)樣機(jī)，1964年便推向全世界。3年后大規(guī)模集成電路問世，計算器又有了質(zhì)的飛躍，1976年日產(chǎn)計算器占世界市場80%，即使后，它仍在世界行銷。
從這兩個例子我們可以思索日本迅速崛起的原因，可以說日本是主動接觸世界的典型。很多技術(shù)都是由日本傳播到全世界，傳播就是成功啊，由于你不主動，你的敏感性毫無用處，你不但喪失了成功的機(jī)會，反過來不得不去成就別人的成功?？梢哉f中國不缺乏偉大的敏感者，不缺乏偉大的思想者，缺乏的是偉大的行動者。而偉大的行動者實質(zhì)就是具有主動精神的人，他們是真正的實踐家，而不僅僅是任勞任怨的勤奮者。
所謂主動的人就是思想上積極，行動上主動，永遠(yuǎn)以行動說話的人，這是掌握人生命運的最根本的法則—主動出擊法則。自古至今不論是個人還是組織的成功都是通過這一法則取得的。并不是有七十二個人無端地跟隨著一個人，那人成了孔子，孔子從一開始就主動地把自己的思想理念向人傳播，而且是向王侯將相傳播，有人接受了他的理念，相信他的理念，為他的主動精神所感召，也開始主動傳播他的理念，于是成了他的門徒。如果他從沒有向一個人說起，誰知道他肚子里有什么東西，可以說那七十二個人是他一遍遍地說一遍遍地化緣化緣來的。同樣耶穌的十億信徒也是他花了兩千年的時間一遍遍地布道布來的，共產(chǎn)主義的傳播都是主動出擊的結(jié)果，沒有哪一種重要的人際關(guān)系不是主動出擊的結(jié)果。一個人再偉大，如果你不主動接觸他都你沒關(guān)系。書里所說的成功八大資源，如果你不主動攫取，一樣也不會凝聚到你身上。請你相信沒有任何東西會自動落在你手上，如果不主動，你就兩手空空!
主動出擊法則用于我們自身，首先就要克服行動的恐懼，用于教育子女，首先就是不要干預(yù)，讓孩子形成敢作敢為的行為模式。如何克服恐懼呢?心理學(xué)家告訴你：立即去做讓你恐懼的事!
美國有個瓊斯的新聞記者，極為羞怯怕生。有一天上司叫他去訪問大法官布蘭德斯，瓊斯大吃一驚，連忙說“不行不行，他根本就不認(rèn)識我?！痹趫龅囊粋€記者拿起電話就撥通對方秘書辦公室：“你好，我是明星報的記者瓊斯，我奉命采訪布蘭德斯法官，不知道他今天能否接見我?guī)追昼?”瓊斯一聽嚇壞了，在旁邊恨得大罵：“你怎么提我的名字?!”這時電話里已傳出聲音：“一點十五分，請準(zhǔn)時?！薄碍偹瓜壬?，你的約會安排好了?！蓖禄芈柫寺柤?，而瓊斯一下子愣住了。“那一刻是我二十幾年來學(xué)到的最重要的一課。”成名以后的瓊斯總在說那一句話。
而如何脫離恐懼是每個追求成功的人都在思考和解答的問題，它是人性豐滿的標(biāo)志。梁啟超說被別人剝奪自由，自己還能恢復(fù)，要是自己禁止了自由，那就一輩子也不容易恢復(fù)了。是的，這就是恐懼在人格心理學(xué)所具有的意義，即是喪失自由的人。主動的人不是不恐懼，而是他們以行動征服恐懼，他們獲得了自由，成了主宰命運的人。我們可以這樣說，那些不主動的人也就是喪失自由的人，也就是永遠(yuǎn)被命運捉弄的人。天下蒼桑，人生一世，是莫大的奇跡，不要讓奇跡在空想中變成苦惱!不要讓奇跡在苦惱中帶進(jìn)墳?zāi)?。如果有什么想法，趕快去做!把自己變成一團(tuán)原生質(zhì)整體行動起來，把自己變成江河奔騰起來!
大學(xué)人生觀演講稿篇七
莫利亞克說:“我們的人生隨我們花費多少努力而具有多少價值?！蔽阌怪靡桑覀兇蠹一钤谶@個世界上都有自己的價值。
不斷嘗試方可實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值，少一些“一日看盡長安花”的浮躁，多一份”長風(fēng)破浪會有時”的豪情。有一位作家曾在微博中寫過這樣一句話:“人生的路，你沒走怎么知道窄不窄，無痛的是人流，不是人生?！笔Y方舟七歲開始寫作，九歲出版第一本散文集《打開天窗》，頂著“天才少女”的她，__年被清華大學(xué)“破格”錄取，大學(xué)畢業(yè)后就任新周刊雜志副主編。她努力給自己制造嘗試和犯錯的機(jī)會，大學(xué)四年她做過媒體人、寫電影劇本、話劇劇本，對于她來說都是一種嘗試，她說她要在三十歲之前犯完所有的錯。她現(xiàn)在已成中國作家界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其實的作家——蔣方舟。
為何蔣方舟實現(xiàn)了人生的價值?是嘗試。她是個值得尊敬的作家，勇于嘗試，敢于犯錯，十八年寫作之路，造就如今的她，大哉蔣方舟!
不斷堅持方可實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值，少一些“將軍白發(fā)征夫淚”的抱怨，多一份“蠟炬成灰淚始干”的作為。有一位商人曾在某節(jié)目中說過這樣一句話:“抱怨沒有用，一切靠自己，我改變不了現(xiàn)實，我就改變我自己?！贝奕f志因患有小兒麻痹癥，造成下肢行動不便。中學(xué)時期她以優(yōu)異的成績考進(jìn)了市重點高中，卻被校長無情拒絕，并放言說:“我們學(xué)校怎么來了一個殘疾人，就算你考上大學(xué)，學(xué)校也不會要你，還耽誤學(xué)校的一個名額?！毙ｉL的話語激發(fā)了他的斗志。他憑借自己的努力成立了自己的品牌蝶戀服裝ceo，__年被評為cctv中國創(chuàng)業(yè)新生代榜樣。她現(xiàn)在已成為中國商業(yè)界最閃耀的人物之一。我向你致敬，名不虛傳的商人——崔萬志。
為何崔萬志實現(xiàn)了人生的價值?是努力。
她是一個值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放棄，曲折的商業(yè)之路，造就如今的他，大哉崔萬志!
大學(xué)人生觀演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
人活著是為了什么？是為了生存。生存是為了什么？是為了追求！可是，在世界上，每個人都有不一樣的追求，有不一樣的向往。
還記得司馬遷說過一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！币婚_始，我還不明白是什么意思，此刻，我漸漸領(lǐng)悟到：人都是會死的，有人死的比泰山還重，有人死的比鴻毛還輕。
在人生的旅途中，會經(jīng)歷許多事情?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”有人在人生中貢獻(xiàn)了許多許多。這種人，把自我的生命為別人而犧牲，他們死的比泰山還重。而有些人，走狗、貪官。這樣的人，死也活該！會遭到所有人的唾棄。這兩種人，相差太多。
我在報道上看到這樣一個故事：有個演講者拿出一張100元的鈔票，并聲明送給一個人。所有人都舉起了手。之后，他把鈔票揉成一團(tuán)，之后問，誰又那張鈔票？依然有人舉起手來。最終，他把100元鈔票放在地下，用鞋去踩。此時，100元變得又臟又皺，第三次重復(fù)了剛剛的問題。還是有人舉手——這就是價值。人生就像這100元鈔票一樣，不管遇到什么挫折與困難。都堅持著自我的本色，這樣才會受人尊重。
人不僅僅需要堅持本色，還要像許多愛國人士學(xué)習(xí)?？v觀古今中外，多少愛國人士把生命獻(xiàn)給了祖國：蘇武、文天祥、董存瑞、邱少云等，不管生命是多是少，是長是短，他們的獻(xiàn)身是悲壯而慷慨的。
不錯，生命賦予人的僅有一次，有些人卻賣國賣榮。深圳，一些人去撿外國人的硬幣，留美男子，去了外國一去不復(fù)返。這些人，永遠(yuǎn)不值得人歡迎。
從司馬遷的這句話，一向在我腦海里回蕩。我們必須要做個有價值的人。
大學(xué)人生觀演講稿篇九
今天，受邀來向大家談一談“人生的價值”，真是非常榮幸。其實，關(guān)于這個命題，我以前也沒有太認(rèn)真地想過，借這個機(jī)會也正好可以思考思考人生。唐代詩人賈島曾寫過：“十年磨一劍，今日把示君”，而我僅僅用了三天的時間就草草地準(zhǔn)備了這篇演講，難免有駁雜粗疏的地方。所以希望大家聽的時候，能夠擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
若要談人生的價值，必先談到人生的理想。因為理想正是決定價值的最關(guān)鍵因素。小小的項羽目睹秦始皇巡行的儀仗隊伍，豪言“彼可取而代之”，終成一代西楚霸王；周恩來十幾歲時就樹立了“為中華之崛起而讀書”的理想，最終成為一代偉人。然而，令我非常慚愧的是，當(dāng)我回顧自己的童年少年，竟絲毫沒有這樣遠(yuǎn)大的理想。只記得我在你們這個年紀(jì)時，我的語文老師曾問過我們?nèi)松睦硐?，我?dāng)時是班里的宣傳委員，正被同學(xué)的一本畫馬的冊子吸引得不得了，于是我就在黑板上寫下徐悲鴻三個字，因為他的馬畫得很好。然而，對于我們生在農(nóng)村的孩子來說，命運并不能全部由你自己做主。結(jié)果，我最終成了一名人民教師。當(dāng)然，這樣也很好。和他們相比，我毫不氣餒，也不自卑，朗朗乾坤暴君何在？巍巍中華正在崛起，我安安分分地做個一名教師，固守我這三尺講臺，傳我的道授我的業(yè)解大家心中的疑惑，做我的良民，這就是我的人生價值。就像一位哲人說得那樣：“如果你不能是一只麝香鹿，那就當(dāng)一尾小鱸魚——但要當(dāng)湖里最活潑的小鱸魚。決定成敗的不是你尺寸的大小，而在于做一個最好的你?！?/p>
也許有的同學(xué)對我的說法心有不服，他或許會用“世上無難事，只要肯登攀”的古訓(xùn)和“成功往往就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”這句西方名言來教訓(xùn)我。然而，我要說的是，人的生命畢竟是有限的，如果把人生的每一天都比作一枚燦爛的金幣，按人均壽命八十歲計算，那么我們的一生也不過將近三萬枚。其中一萬枚左右送給睡眠之神，一萬枚花在人生諸多雜亂的事情上，真正供我們支配能體現(xiàn)我們不同價值的也就一萬余枚而已。難道你愿意盲目花掉這一萬枚上蒼賜予的金幣，我想你一定想好好地利用它。所以，我的忠告就是，一個人要想充分發(fā)揮自己的人生價值，就首先要有自知之明。五音不全的卻奢望成為歌唱家，體格羸弱的卻想成為運動健將，心胸狹隘的卻指望有一天成為政治家，這怎么可能？因為有自知之明，鮑叔牙把自己的位置主動讓給管仲，成就了一段千古的佳話；因為有自知之明，愛因斯坦拒絕了以色列總統(tǒng)的誘惑，成為了物理學(xué)上的泰斗；因為有自知之明，蝙蝠俠皮蓬甘當(dāng)綠葉，輔佐邁克爾喬丹造成了偉大的公牛王朝。
我要告訴同學(xué)們的第三點是：要珍惜自己的人生，關(guān)鍵時刻絕不能耽擱，該做什么就做什么。無論再苦再難，也一定要心無旁騖地把它做好。高中時，一些同學(xué)總喜歡在夜自習(xí)后跑到附近的鎮(zhèn)里看露天電影，我們的班主任語重心長地給我們講了一次話。也許我是農(nóng)民的兒子吧，我對其中的一句話印象特別深刻，那句話是：耽擱了莊稼是一季，耽擱了人是一輩子。也正是這句話，將我從輟學(xué)的邊緣又拉了回來，那是第一次高考結(jié)束以后，因為母親患重病，我一度輟學(xué)在家，家庭的負(fù)擔(dān)，高考失敗的壓力，周圍異樣的眼光，壓得我真的喘不過氣來。可是又沒有可交流的人，于是就把上這句話寫在一本本子上，不知怎么給父親看到了，有一天他忽然讓我跟他到縣里的一所中學(xué)去報到，說復(fù)讀的一切手續(xù)都辦好了。我清清楚楚地記得那天是1994年10月4號，這是我人生中一個永遠(yuǎn)難忘的時間。辦好復(fù)讀手續(xù)以后，我格外珍惜這來之不易的機(jī)會，為了督促自己好好學(xué)習(xí)堅持不懈，我在每一本書的扉頁上都寫上：“來之不易”四個字。同學(xué)們，今天的你們能夠在大同中學(xué)讀書，衣食無憂，條件不知要比我那時好上多少倍，所以我在此奉勸大家：珍惜你們的生活吧！你們的人生是多么幸福。
大學(xué)人生觀演講稿篇十
尊敬的__：
大家好！
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法;價值觀是指人們對客觀事物的一種認(rèn)識和評價;世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個人道德和個人修養(yǎng);堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進(jìn)社會和諧發(fā)展;求真務(wù)實，按經(jīng)濟(jì)和社會規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享;反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。
樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念;堅持解放思想、實事求是的基本路線;堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線;堅持正確的思維方法;堅持“無神論”思想;還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀;樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯!
大學(xué)人生觀演講稿篇十一
大家好，我是xx。
今天我想和大家談?wù)勎业娜松^。首先我想問大家人生是什么？顧名思義，人生就是人的生活！我曾經(jīng)一直在想“一個人活著到底是為了什么？”以前我一直都沒有答案?；蛟S大家會問，一個連這個問題都答不上來的人，又有何資格談?wù)撊松兀炕蛟S我是不夠資格，因為我才20歲，充其量也還是個青年，是不夠資格談?wù)撊松俏易x了很多古圣賢的書之后才漸漸的明白了古人理想中的人生，體會了人生真正的價值和意義，同時也讓我找到了我剛才所提的問題的答案。
先說“修身”，這里的“修身”可不是大家所想的那樣去修養(yǎng)身息。因為這太簡單了，我不用說，大家也會。因此這里的修身是指：每個人對人身的修為。就是去學(xué)習(xí)人生的主題。那么我們應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)，四書中的《大學(xué)》說的很清楚：“欲修其身者先正其心”。這話很好理解，我就不翻譯了。它說首先要“正其心”，那么何謂“正其心”呢？我認(rèn)為這“正其心”就是端正每個人對人生的態(tài)度，就是端正每個人的人生觀，價值觀。這樣大家好理解了吧！那么端正了對人生的態(tài)度之后又該做些什么呢？很簡單，大家就去學(xué)習(xí)?。∪W(xué)習(xí)今后的處世之道??！去學(xué)習(xí)對今后自己生活有用的東西??！大家可能會感嘆：“原來這就是修身啊！”當(dāng)然這只是我個人的觀點，大家如果有異意。歡迎大家的意見啊！
其次我們說“齊家”，說起“齊家”，這就難了！因為在這方面我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人有很多問題。因此提上一些從書本上看到并理解的不成熟的意見，僅供大家參考。何謂：“齊家”？臺灣的曾仕強(qiáng)教授在“百家講壇”中講《易經(jīng)》這布書當(dāng)中的一句話很深刻，也很棒，大家不妨參考一下，他說：“一個人只要把和自己在家中唯一的一個沒有血緣關(guān)系的人的關(guān)系處的好，那家就齊了。”我認(rèn)為這話很有道理，因為在家里和你唯一一個沒有血緣關(guān)系的人就是妻子[丈夫]。因為其他人都和你有血緣關(guān)系，俗話說，打斷了骨頭還連著經(jīng)呢！但是現(xiàn)在就有這樣一些人，他們夫妻關(guān)系很好，但是和自己長輩小孩的關(guān)系就不怎么樣了。這是什么原因呢？道理很簡單，他們不懂得去理解，不懂得去換位思考，以至于自己的孩子早戀，和自己的父母要分家。這是什么原因呢？我想就是大家不理解對方，而且還常常為了些小事不分清紅皂白要責(zé)罵打孩子。孩子當(dāng)然不會和你交心了，你也和孩子越走越遠(yuǎn)。孩子呢？當(dāng)然是去找有共同語言的人講心事了，再加上孩子的抵御能力又不強(qiáng)，這一來二去不發(fā)生點什么才怪。所以我認(rèn)為人要想齊家，首先要把理解放在第一位，發(fā)現(xiàn)自己的孩子作錯了不是一味的.去責(zé)罵他。而是要和他講道理，讓他從自身去了解自己的錯誤。對待老人，不是說給他們吃好喝好就是孝順，我們也應(yīng)該理解他們內(nèi)心的孤獨，要設(shè)身處地的考慮，正和前幾年流行的一首一樣?；丶铱纯?。我認(rèn)為把以上所說的都做到了，那你的家就算齊了。
當(dāng)然我們除了“修身”，“齊家”外就算是一個完整的人生嗎？當(dāng)然不，我們還應(yīng)該有自己的理想，以及實現(xiàn)理想的過程。當(dāng)然實現(xiàn)自己的理想是非常困難的。我還記得初中的語文書上的一篇課文上說：“一個人小時候的理想是很大的，然而當(dāng)你長大踏入社會后，你的理想就會因為現(xiàn)實而慢慢變小了，甚至有的人就干脆沒有了，成了一臺賺錢的機(jī)器?！边@當(dāng)然不是原文，因為原文我忘記了。但是這個事實卻實實在在的擺在我們面前。這是為什么，因為現(xiàn)實是殘酷的，你必須有錢才能養(yǎng)活自己，養(yǎng)活自己的家人，這就是我們之前所說的“齊家”。這個問題困饒了我很久。直到我學(xué)了我們老祖宗留下的《易經(jīng)》才解決了這個問題。它告訴我們?nèi)魏问露疾灰プ邩O端。也就是說人要活在理想和現(xiàn)實之間。我這樣一說大家可能聽的云里霧去的。那么我就給大家介紹介紹吧，我的意思是說：人要學(xué)得“圓通”，這個詞似乎很難理解，其實不然。我們可以畫這樣一個圖，從圖中去理解這個詞，就簡單了。我們先畫兩條平行線，并且把其中任意一條線看作理想，另一條線看作現(xiàn)實。再在兩條線的中間并緊貼兩條線畫個圓。我們就可以看作生活在這個圓里面。當(dāng)然我們可以經(jīng)過努力把這個圓盡量縮小，拉近理想和現(xiàn)實的距離，甚至可以把圓縮到?jīng)]有。讓現(xiàn)實和理想兩條線變成一條線。那恭喜你，你已經(jīng)實現(xiàn)理想了！大家可能會問為什么會是圓，正方形，三角形等等難道不可以嗎？這是因為那些形狀都是帶角的，而這個角很可能會破壞自然的規(guī)律，會傷害到別人甚至自己。以才選擇了圓。這就是“圓通”的真正含義。然而有些人實現(xiàn)了目標(biāo)之后就不去追求更好的東西了，這些人我是要予以否定的，因為他們這樣就已經(jīng)失去了成為人的意義。所謂人就是要活在理想和現(xiàn)實之間的，當(dāng)你完成了一個理想后完全可以去追求更高的目標(biāo)，去實現(xiàn)更好的理想啊。當(dāng)然這理想是要對社會做貢獻(xiàn)的。為自然做奉獻(xiàn)的。
以上所述均為我的人生觀，大家認(rèn)為如何？
大學(xué)人生觀演講稿篇十二
尊敬的__：
大家好！
當(dāng)有人站在這么一個舞臺上，我們很多同學(xué)會想，也許我去講會比他講的更好。但是，不管臺上的同學(xué)是面對失敗還是最后的成功，他已經(jīng)站在這個舞臺上了。而你還只是一個旁觀者。這里面的核心元素，不是你能不能演講，有沒有這個才能，而是你不敢站上臺來把它講好。我們一生中有多少事情是因為不敢所以沒有去做的。
曾經(jīng)有一個男孩，在他十年的學(xué)生生涯中沒有參加過一次班干部評選，們有參加過一次學(xué)校組織的個人競技活動，不敢去關(guān)心關(guān)愛關(guān)愛別人，更不敢接受別人的關(guān)心關(guān)愛。這個男還是誰呢？他就是我。
小學(xué)我最常這樣想也是我最痛苦的時期，那是我的字很差，人很內(nèi)向，上課要挨老師責(zé)罵，下課就要忍受同學(xué)們的冷眼和嘲笑“你腦子是不是不好使連個字都寫不好，白有個這么秀氣的名字。”這是班主任在臺上發(fā)怒。“就是這個鄉(xiāng)土和尚的家伙，就會畫鬼符?！边@是同學(xué)們在哄笑。我已數(shù)不清自己被多少次請到辦公室，一待就是一節(jié)課。我默默的忍受著這一切，自己越發(fā)的在心里看不起自己。那時的我關(guān)閉了自己內(nèi)心的大門，拒絕著外界的一切信息，沒有朋友，感受不到一絲溫暖，覺得生活已沒有任何意義，也有過輕生的念頭，但是你也都因為也多虧了我不敢，我才能茍活至今。每天都是重復(fù)著的痛苦，我的同學(xué)或許都認(rèn)為我瘋了，一個人傻呆呆地坐在那兒，一言不發(fā)。與此同時我也在想，為什么，為什么我這么痛苦，童年影視美好快樂幸福的啊！
到了初中，我?guī)У搅巳棠偷臉O限，那時班里競選英語課代表，老師問有沒有參加過補(bǔ)習(xí)班的同學(xué)，我舉了手也是唯一一個，于是我就偶然的當(dāng)上了課代表，或許是應(yīng)為這個名號的原因，有的同學(xué)嘗試接近我，但那時的我與一個木偶無異，談們覺得沒趣，我很快就有成了一個人，我不想這樣下去，我想要求得他們的認(rèn)同，那真是一個強(qiáng)大的動力，感謝他，我英語經(jīng)常拿年級第一，在假期里自學(xué)了日語，刻苦學(xué)習(xí)。我就是想讓同學(xué)們說起我時，能夠驕傲的地說：“我們班有個英語課代表很厲害會說好幾種語言，英語常拿第一，你們班有嗎？”
到現(xiàn)在，我終于明白了，自卑與恐懼孤獨是相伴的，但那又是一件多么可笑的事，你怎么知道就沒有人喜歡字不好的男生，就算你主動去關(guān)心關(guān)愛他人，那又怎么樣能？這個世界會因為這件事就改變了嗎？那種把自己看得太高的人我們說他狂妄，但是一個自卑的人，一定比一個狂妄的人還要更加糟糕。因為狂妄的人也許還能抓到他生活中本來不是他的機(jī)會，但是自卑的人永遠(yuǎn)會失去本來就屬于他的機(jī)會。因為自卑，所以你就會害怕，你害怕失敗，你害怕別人的眼光，你會覺得周圍的人全是抱著諷刺打擊侮辱你的眼神在看你，因此你不敢去做。所以你用一個本來不應(yīng)該貶低自己的元素貶低自己，使你失去了勇氣，這個世界上的所有的門，都被關(guān)上了。
同學(xué)們，今天你們用富有的資源信息比過去豐富幾百倍，不要說你有百步穿楊的能力，有能力強(qiáng)大的弓弩，卻沒有箭矢讓你表現(xiàn)能力；不要說你有驚世駭俗的廚藝，有精美鋒利的廚具，但卻沒有食材讓你展現(xiàn)技藝；不要說你有濟(jì)世救人的能力，有豐富多樣的藥物，卻沒有病人讓你體現(xiàn)價值。那都是借口，有能力就去縱情燃燒，你沒有理由不成功。
當(dāng)我們要有勇氣跨出第一步的時候，我們首先要克服內(nèi)心的恐懼，因為這個世界上，只有你往前走的腳步你自己能夠聽見。所以，只要你不停下前進(jìn)的腳步，只要你不低下你高昂的頭顱，只要你的心中還熊熊燃燒著自信的火焰，只要你還有想要變得更加優(yōu)秀的那種渴望和對生命追求的那種火熱的熱情的話，成功的大門就會為你開放。
所以我希望同學(xué)們能夠認(rèn)真地想一下：我內(nèi)心現(xiàn)在擁有什么樣的恐懼，我內(nèi)心現(xiàn)在擁有什么樣的害怕，我是不是太在意別人的眼光，因為這些東西，我的生命質(zhì)量是不是受到影響，因為這些東西，我不敢邁出我生命的第一步，以至于我生命之路再也走不遠(yuǎn)。如果是這樣的話，請同學(xué)們勇敢地對你們的恐懼和勇敢地對別人的眼神，說一聲no！becauseiammyself。
大學(xué)人生觀演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認(rèn)識和評價；世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進(jìn)社會和諧發(fā)展；求真務(wù)實，按經(jīng)濟(jì)和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。
樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！
大學(xué)人生觀演講稿篇十四
大家好！
一個人滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱?，F(xiàn)在，我以我的親身經(jīng)歷，從四個方面去闡述我的人生觀。
人生須認(rèn)真。我以認(rèn)真的態(tài)度對待人生，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)責(zé)任，既清醒地看待生活，又積極認(rèn)真地面對生活。我在工作生活中正確地認(rèn)識和處理人生遇到的各種問題，，對自己負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對國家和生活負(fù)責(zé)，自覺承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，滿眶熱情地投入生活、學(xué)習(xí)和工作中。身為一名護(hù)士，六年來，我一直在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，一心一意為人民服務(wù)，時時處處為人民著想，助人為樂，造福人民，時刻惦記著病人，為他們排憂解難，給他們無微不至的關(guān)懷。
人生當(dāng)務(wù)實。我自己從人生的實際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實的作風(fēng)做好每一件事。我把遠(yuǎn)大的理想寓于具體的行動中，我雖然中專畢業(yè)，但我理想遠(yuǎn)大，勇攀高峰，函授了本科，向著更廣闊的人生目標(biāo)邁進(jìn)！就這樣，我要從小事做起，從身邊事做起，腳踏實地、一步一個腳印地實現(xiàn)人生目標(biāo)。
人生應(yīng)樂觀。我樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信。許多事情不會總是緊如人意，但要始終保持樂觀向上的人生態(tài)度，不能因為沒有滿足自己的期望或者遇到困難和挫折，就消極悲觀、畏難退縮。我個人性格比較開朗、善良、簡單、多才多藝，經(jīng)常參加單位舉辦的各種活動，比如舞蹈、唱歌、排球等等。我在陶冶情操的同時，還如期地收獲了愛情。要相信生活是美好的，前途是光明的，遇到事情要想得開做人要心胸開達(dá)，優(yōu)化性格，熱愛生命，樂觀向上。
人生要進(jìn)取。人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。我要以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，不斷領(lǐng)悟美好的人生真諦，體驗生活的快樂和幸福。還要積極進(jìn)取，不斷豐富人生的意義。我要始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力、為社會做貢獻(xiàn)中提升生命價值，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章！
在今后，我繼續(xù)以飽滿的熱情，高昂的斗志，積極的心態(tài)投入到日常學(xué)習(xí)工作中，去書寫更輝煌的人生，去開創(chuàng)更美好的未來！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
大學(xué)人生觀演講稿篇十五
這世界上，最了解我的人還是我，沒有人比我更了解自己了。下面小編為你帶來關(guān)于人生觀的
演講稿
，希望能幫到你。大家好，我是于樹中。
企業(yè)是一個生命體，跟人一樣，都要長大變強(qiáng)。一個人在成長過程中，會面臨很多坎坷與波折，在這個關(guān)鍵時刻，人生的目的與人生的價值將成為支撐人成長的最強(qiáng)大的力量。一個企業(yè)也是一樣，發(fā)展到一定階段，企業(yè)存在的本義與價值將成為企業(yè)成長的最大的動力源泉。因此，回歸原點，內(nèi)心修煉，厘清人生觀(對于企業(yè)是生存觀)成為至關(guān)重要的問題。
人生觀，即人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度，它包括：人生目的、人生態(tài)度、人生價值三部分內(nèi)容。這里將進(jìn)一步探討的是兩個層面人生觀的問題：一是試圖建立一個每個干部、員工共同遵守的人生道德模板;二是從生態(tài)學(xué)的角度探討企業(yè)人生觀或者叫企業(yè)生存觀的問題。企業(yè)由人組成，理論上講每個人都達(dá)到一定水平，那么這個企業(yè)也會達(dá)到一定水平。企業(yè)所有人的個人修為是管理的重點。品德高尚、能力卓然無論對人還是對企業(yè)都是修為的目標(biāo)，這種道德修為雖然不能立竿見影轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，但它確是以后企業(yè)成長力量的發(fā)動機(jī)。
我認(rèn)為，要建立一個完整的人生觀至少需要從以下四個方面去努力。
一是要寬容。作為一個企業(yè)，寬容就是要大氣，一個企業(yè)就象一個人一樣，要有良好的修養(yǎng)，珍惜自身建設(shè)，把企業(yè)道德當(dāng)生命一樣去維護(hù)。對員工，管理的實質(zhì)就是讓員工滿意，達(dá)成目標(biāo)就如同做一場快樂的游戲。要寬容員工的錯誤，要用企業(yè)文化去感染員工，企業(yè)文化要走入員工的心中。企業(yè)是個“大人”，員工是個“小孩”，大人的責(zé)任是培育“小孩”，讓他健康成長，而不僅僅是制定各種懲罰措施。當(dāng)然，“小孩”要是成心破壞既定的游戲規(guī)則，理所當(dāng)然要受到應(yīng)有的懲罰。作為一個個人，寬容就是能夠容忍別人的錯誤，遇事莫生氣，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。尤其是對于企業(yè)的各級干部，千萬不能對下屬員工記小帳、斗小脾氣、耍小心眼、穿小鞋，這樣的干部更需要人生觀的修為。要樹立正確的人生觀，正確的人生觀就是正確的思維方式，要提倡綠色、環(huán)保、無公害、無自害的思維方式，充分調(diào)動人本身應(yīng)具有的愛心、善心去處理好人與人、家庭、社會之間的關(guān)系，最終達(dá)到人間處處有真情，處處是家園的美好未來。
二是要有責(zé)任心。企業(yè)的責(zé)任心就是企業(yè)公民承擔(dān)的社會責(zé)任。企業(yè)的社會價值是企業(yè)存在的最終意義。要做一個對社會有益的企業(yè)，要做一個對社會能做出巨大貢獻(xiàn)的企業(yè)，要做一個陽光企業(yè)，用自己的熱量去照亮別人、溫暖別人，這也是企業(yè)生存的一種至高境界。對于個人，責(zé)任心屬于一種道德范疇。俗話說，責(zé)任所在，義不容辭，責(zé)任心就是負(fù)責(zé)任。對家庭，就是要履行你作為家庭成員的對親人的責(zé)任，履行責(zé)任是一種體驗幸福生活的歷程;對朋友，負(fù)責(zé)任就是真正的幫助別人，讓朋友感覺你值得依靠;對同事，負(fù)責(zé)任就是真心的幫助同事，尤其是同事最需要幫助的時候;對公司，要做一名忠誠的員工，為公司創(chuàng)造最大的價值;對社會，負(fù)責(zé)任就是多做對社會、對環(huán)境有益的事情。
三是為人民服務(wù)。這是一個高尚的時尚的話題。這里重點強(qiáng)調(diào)的是“為他人服務(wù)”。道德的定義是“為他人服務(wù)”?！翱犊亲罴训牟呗浴笔菍Φ赖伦詈玫脑忈尅Ｎ覀兊墓景l(fā)展到今天，已經(jīng)基本解決了溫飽問題。解決了溫飽問題的企業(yè)或者個人都需要追求一種人生的境界。人生的境界是分層次的，在脫離物質(zhì)之前(也就是脫離為溫飽奔波之前)，人生的主要層次是關(guān)注物質(zhì)的東西，比如企業(yè)的贏利，比如員工的收入。這里探討人生觀的問題也就是要把企業(yè)或者個人帶到一個更高的層次。比如企業(yè)，在解決了溫飽問題之后，要更加關(guān)注企業(yè)的社會價值。就拿我們企業(yè)來說，每年不停的開店，就會不停的安排下崗職工的再就業(yè)，在企業(yè)經(jīng)營模式逐步趨向成熟的情況下，不停的開加盟店，就會不停的為中小投資者提供“投資低風(fēng)險，輕松做老板”的機(jī)會。在明知投資農(nóng)村市場在短期內(nèi)不會有收益的情況下，果斷的參與“萬村千鄉(xiāng)”市場工程，對提高農(nóng)民收入，凈化農(nóng)村消費環(huán)境作出了自己的貢獻(xiàn)。在企業(yè)財力不是非常充足的情況下，關(guān)注社會公益事業(yè)，參與各種慈善事業(yè)，這本身就是企業(yè)一種高尚的“人生觀”。對于個人，“服務(wù)他人的精神”是當(dāng)今社會中任何人都應(yīng)具備的道德品質(zhì)。白求恩來中國，美國總統(tǒng)為自己的下屬女部長開車門，日本的一名女教授利用假期在世界各地自費飛來飛去宣傳預(yù)防艾滋病的知識，這些都是活生生的服務(wù)他人的例子。服務(wù)他人是無等級不分高低貴賤的，比如一個億萬富翁捐贈了100萬給慈善事業(yè)，與一名小學(xué)生將自己節(jié)省下來的100元零花錢捐給希望工程，是一樣值得尊敬的，他們獻(xiàn)出的愛心是一樣的珍貴。
四是要和諧。從哲學(xué)層次上看和諧，宇宙間存在三大和諧：物與物的和諧，人與人的和諧，人與物的和諧，它們分別對應(yīng)于真、善、美。我們企業(yè)要建立一個和諧的平臺。對于員工，我們的《企業(yè)文化手冊》中有專門的一章是《
三字經(jīng)
》，人之初，性本善，從企業(yè)文化的角度倡導(dǎo)人們真、善、美;對于顧客，我們一定要建立vip顧客檔案，顧客生日或重要的顧客紀(jì)念日要利用短信平臺進(jìn)行問候;對于廠商，要建立一種與廠商的感情紐帶，聘請重點a級廠商代表為公司的榮譽(yù)員工，定期邀請顧客代表、廠商代表參與公司的內(nèi)部活動。和諧企業(yè)的重要特征是和而不同、豐富多彩。和而不同是指要承認(rèn)不同，在不同的基礎(chǔ)上形成和，才能產(chǎn)生新事物。和而不同就是要求企業(yè)要有容納不同觀點、不同思想的胸懷，這樣才能科學(xué)決策，不同才能產(chǎn)生創(chuàng)新;和而不同就是要求企業(yè)直面現(xiàn)實狀況與顧客要求之間的差距，持續(xù)改進(jìn)，縮小差距;和而不同就是要求企業(yè)承認(rèn)與廠商利益的不一致性，通過共同發(fā)展達(dá)到雙贏。只強(qiáng)調(diào)同而不能和，那只能是毀滅。而不同體現(xiàn)了辨證關(guān)系。因此人生觀也是哲學(xué)觀。以上是我對“我的人生觀”的闡述，如果沒有說透或者不解氣的話，歡迎你也來說說。
如果用張愛玲的話說就是“我把自己放的很低，很低，低到不知道自己所處的位置，但是在我心里面開出一朵花來”，這就是我的人生觀，我的價值觀。
不是為了放低自己而放低，而是為了在低的時候，孕育平和的智慧，積蓄爆發(fā)的能量。
放下，是為了拿起的時候，握的更緊。
人要放棄一樣?xùn)|西是很容易的，但想要徹底放棄是艱難的，懂得放棄是一種境界。
我保管跟他談一次話就能讓他對自己的將來很有信心，我不知道他睡一覺之后自己會怎么想，會不會走回原路，但至少我覺得他在我們這次談話后至少在當(dāng)時能表現(xiàn)的很有激情。
人有了一個夢想，然后有這個夢想帶來的激情，這個力量是可怕的。
付出，純粹的付出，不計回報的付出，不計結(jié)果的付出。因為到了最后你會發(fā)現(xiàn)這一切都是值得的。
“偉人之所以偉大，是因為在每一個夜晚，當(dāng)別人都已經(jīng)沉睡時，他還在攀登?！?/p>
不知道大家對于付出是怎么看的，我經(jīng)常會聽見身邊的人感嘆，命運的不公，命運的不濟(jì)。
每當(dāng)這時候我最想問的一個問題就是“你覺得自己付出了多少”
尤其對于我們這群大學(xué)生，哪怕是即將畢業(yè)的大學(xué)生。
我一直覺得這個社會是公平的，“這個社會付出還是等于回報的”，如果說你已經(jīng)付出很多了，你還是覺得自己沒有獲得什么，那么請你請你默默等待，你缺乏的只是一個時間和一次機(jī)會。因為有些人會回報的快，有些人比較慢，但從人生的角度看，實際上是一樣的。
最近一直在思考，一個普通的創(chuàng)業(yè)者，憑什么能夠成功。尤其是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，一沒資金，二沒人脈，三……基本是什么都沒有，有的只是一腔的熱情。
最近也在看一些古代的歷史書，我漸漸明白，原來就是付出。持之以恒比別人更多的付出。人生來的是平等的，即使現(xiàn)在我依然覺得大家都處在同一條起跑線上，只不過的區(qū)別是也許你感覺自己更加接近終點，但對于后面的人其實是差不多的，唯一不一樣的就是大家在這段旅途中的付出的汗水是不一樣。
善念“一顆感恩的心”：“人之初性本善”
我一直用這種思想，作為我為人處事的一個準(zhǔn)則
因為這個社會本來就沒有人特別好，也沒有人，特別壞。
當(dāng)有人說一個人好時，其實他沒那么好，當(dāng)有人說一個人壞時，其實他也沒這么壞。
當(dāng)你用一顆善良的心，真誠的心，對待身邊的人或事，哪怕是一個人家認(rèn)為很壞的一個人，其實他也是會以一顆同樣的心對你的。
善待周邊的人或事，你會發(fā)現(xiàn)你給自己，給別人都創(chuàng)造了很大的機(jī)會。
人都是自私的，圣人也是如此。
不是因為有魅力，能夠比別人放棄一些東西，而是因為他比人家看的更遠(yuǎn)。
馬云說“男人的胸懷是被冤枉撐大的”，但是他沒有告訴你為什么有些人能被冤枉撐著，而大部分人是被冤枉撐死了。死在了看不到不被撐死那天過后的陽光的時間段。
胸懷的建立是要對一個事物的認(rèn)識，對一個人生態(tài)度的認(rèn)知基礎(chǔ)上的。
昨天看到俞敏洪在北京大學(xué)演講時的一段話，雄鷹與蝸牛的理論。感觸非常大。
想放上來給大家看看。
有一個故事說，能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸牛肯定只能是爬上去。從低下爬到上面可能要一個月、兩個月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端我相信蝸牛絕對不會一帆風(fēng)順地爬上去，一定會掉下來、再爬、掉下來、再爬。但是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。
我覺得自己就很像這只蝸牛，雖然我還遠(yuǎn)沒有到達(dá)金字塔，我還在努力的攀爬著。我不是什么名校畢業(yè)的學(xué)生，我也不是研究生，博士。我只是一個小小的本科生。但我依然有勇氣博擊藍(lán)天，與雄鷹一爭高下。因為我知道在很多時候我比他們更能堅持?！氨盔B先飛早入林”古人有些話是太有道理了，勤勞的堅持不懈，每一天過后，你都離成功更近。
人之所以能放下一樣?xùn)|西，很大程度上是建立在自己對這個事物足夠的自信上，自信自己放下以后，一定能夠把他再拿起來。
自信有一個前提就是，自己真的親身體驗，親身經(jīng)歷過一些東西，而不是每天都處于自己思維的想象中。不然那叫“自戀”完完全全的“自戀”
我身邊經(jīng)常有一些人會告訴，或者傳遞給我一種信號說他們?nèi)狈ψ孕牛麄兛偸怯X得自己可能不行。后來我發(fā)現(xiàn)缺乏自信的這些人都往往是，沒有什么實際工作的經(jīng)驗的，但整天就是在腦力里想想的這么一批人。
其實想要自信很簡單，就是想到了一個點子，有了一個想法，哪怕是再小的，真正的去實現(xiàn)他，并且把他完成好，慢慢的自信就來了。
我們都在老去，而且以不經(jīng)意經(jīng)的速度。
5年后回頭看看，回頭想想，哦!原來我已經(jīng)這樣了……
現(xiàn)在的成功與失敗，現(xiàn)在的挫折，又算的了什么呢?
20xx年后一切都是過眼云煙。
時間可以忘卻很多東西，時間可以沖淡很多東西。我一直想讓時間停留，但是哪怕是我踮起腳尖，哪怕是撕破沙啞的喉嚨，時間依然不會停下來。
但是有一樣是我是能夠把握住的。就是在這段時間里你學(xué)習(xí)了多少東西，從生活中感悟了多少東西，在不斷的努力中鍛煉了多少的能力，這個是永恒的。
最近非常欣賞黃健講的一句話“我的心里只有我，我的眼里只有我，我的腳下只有我，不是我不關(guān)心別人，而是別人的成功與失敗與我無關(guān)?！痹趲讉€月前，當(dāng)有人問我，如果下沙也有一本類似的dm雜志，而且他馬上會在杭州大規(guī)模鋪開，我想這在我以前我一定會馬上急切的想知道是誰，并且好好的分析研究他，并且想出對策，但在現(xiàn)在我不會這么做，我會告訴他，這個你去看看就好了，沒有必要告訴我。
別人怎么走，怎么做，不重要。因為他的渠道，他的市場，他的資金，都是他的不是我的。
他所走的路能成功，但不代表我也能成功。
我只走我自己的路，走我自己覺得正確，并且為之愿意付出一切的路。
大家好，我是吳程鎮(zhèn)。
今天我想和大家談?wù)勎业娜松^。首先我想問大家人生是什么?顧名思義，人生就是人的生活!我曾經(jīng)一直在想“一個人活著到底是為了什么?”以前我一直都沒有答案?；蛟S大家會問，一個連這個問題都答不上來的人，又有何資格談?wù)撊松?或許我是不夠資格，因為我才20歲，充其量也還是個青年，是不夠資格談?wù)撊松俏易x了很多古圣賢的書之后才漸漸的明白了古人理想中的人生，體會了人生真正的價值和意義，同時也讓我找到了我剛才所提的問題的答案。
先說“修身”，這里的“修身”可不是大家所想的那樣去修養(yǎng)身息。因為這太簡單了，我不用說，大家也會。因此這里的修身是指：每個人對人身的修為。就是去學(xué)習(xí)人生的主題。那么我們應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)，四書中的《大學(xué)》說的很清楚：“欲修其身者先正其心”。這話很好理解，我就不翻譯了。它說首先要“正其心”，那么何謂“正其心”呢?我認(rèn)為這“正其心”就是端正每個人對人生的態(tài)度，就是端正每個人的人生觀，價值觀。這樣大家好理解了吧!那么端正了對人生的態(tài)度之后又該做些什么呢?很簡單，大家就去學(xué)習(xí)啊!去學(xué)習(xí)今后的處世之道啊!去學(xué)習(xí)對今后自己生活有用的東西啊!大家可能會感嘆：“原來這就是修身啊!”當(dāng)然這只是我個人的觀點，大家如果有異意。歡迎大家的意見啊!
其次我們說“齊家”，說起“齊家”，這就難了!因為在這方面我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人有很多問題。因此提上一些從書本上看到并理解的不成熟的意見，僅供大家參考。何謂：“齊家”?中國臺灣的曾仕強(qiáng)教授在“百家講壇”中講《易經(jīng)》這布書當(dāng)中的一句話很深刻，也很棒，大家不妨參考一下，他說：“一個人只要把和自己在家中唯一的一個沒有血緣關(guān)系的人的關(guān)系處的好，那家就齊了。”我認(rèn)為這話很有道理，因為在家里和你唯一一個沒有血緣關(guān)系的人就是妻子[丈夫]。因為其他人都和你有血緣關(guān)系，俗話說，打斷了骨頭還連著經(jīng)呢!但是現(xiàn)在就有這樣一些人，他們夫妻關(guān)系很好，但是和自己長輩小孩的關(guān)系就不怎么樣了。這是什么原因呢?道理很簡單，他們不懂得去理解，不懂得去換位思考，以至于自己的孩子早戀，和自己的父母要分家。這是什么原因呢?我想就是大家不理解對方，而且還常常為了些小事不分清紅皂白要責(zé)罵打孩子。孩子當(dāng)然不會和你交心了，你也和孩子越走越遠(yuǎn)。孩子呢?當(dāng)然是去找有共同語言的人講心事了，再加上孩子的抵御能力又不強(qiáng)，這一來二去不發(fā)生點什么才怪。所以我認(rèn)為人要想齊家，首先要把理解放在第一位，發(fā)現(xiàn)自己的孩子作錯了不是一味的去責(zé)罵他。而是要和他講道理，讓他從自身去了解自己的錯誤。對待老人，不是說給他們吃好喝好就是孝順，我們也應(yīng)該理解他們內(nèi)心的孤獨，要設(shè)身處地的考慮，正和前幾年流行的一首一樣?；丶铱纯?。我認(rèn)為把以上所說的都做到了，那你的家就算齊了。
當(dāng)然我們除了“修身”，“齊家”外就算是一個完整的人生嗎?當(dāng)然不，我們還應(yīng)該有自己的理想，以及實現(xiàn)理想的過程。當(dāng)然實現(xiàn)自己的理想是非常困難的。我還記得初中的語文書上的一篇課文上說：“一個人小時候的理想是很大的，然而當(dāng)你長大踏入社會后，你的理想就會因為現(xiàn)實而慢慢變小了，甚至有的人就干脆沒有了，成了一臺賺錢的機(jī)器?！边@當(dāng)然不是原文，因為原文我忘記了。但是這個事實卻實實在在的擺在我們面前。這是為什么，因為現(xiàn)實是殘酷的，你必須有錢才能養(yǎng)活自己，養(yǎng)活自己的家人，這就是我們之前所說的“齊家”。這個問題困饒了我很久。直到我學(xué)了我們老祖宗留下的《易經(jīng)》才解決了這個問題。它告訴我們?nèi)魏问露疾灰プ邩O端。也就是說人要活在理想和現(xiàn)實之間。我這樣一說大家可能聽的云里霧去的。那么我就給大家介紹介紹吧，我的意思是說：人要學(xué)得“圓通”，這個詞似乎很難理解，其實不然。我們可以畫這樣一個圖，從圖中去理解這個詞，就簡單了。我們先畫兩條平行線，并且把其中任意一條線看作理想，另一條線看作現(xiàn)實。再在兩條線的中間并緊貼兩條線畫個圓。我們就可以看作生活在這個圓里面。當(dāng)然我們可以經(jīng)過努力把這個圓盡量縮小，拉近理想和現(xiàn)實的距離，甚至可以把圓縮到?jīng)]有。讓現(xiàn)實和理想兩條線變成一條線。那恭喜你，你已經(jīng)實現(xiàn)理想了!大家可能會問為什么會是圓，正方形，三角形等等難道不可以嗎?這是因為那些形狀都是帶角的，而這個角很可能會破壞自然的規(guī)律，會傷害到別人甚至自己。以才選擇了圓。這就是“圓通”的真正含義。然而有些人實現(xiàn)了目標(biāo)之后就不去追求更好的東西了，這些人我是要予以否定的，因為他們這樣就已經(jīng)失去了成為人的意義。所謂人就是要活在理想和現(xiàn)實之間的，當(dāng)你完成了一個理想后完全可以去追求更高的目標(biāo)，去實現(xiàn)更好的理想啊。當(dāng)然這理想是要對社會做貢獻(xiàn)的。為自然做奉獻(xiàn)的。
以上所述均為我的人生觀，大家認(rèn)為如何?
好了，我就不浪費大家寶貴的時間了。我就說這么多，希望大家多提意見!
大學(xué)人生觀演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
咱們
一路風(fēng)雨兼程地走來，曩昔的閱歷現(xiàn)已定格?；貞浲艨v然有許多要掌握的或已滑落，要愛惜的或已錯失————行善積德的行善積德都無法重現(xiàn)。人生沒有排演，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。應(yīng)當(dāng)尋求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在年代的前沿，有完成人生價值的志向，有監(jiān)督的人生信仰，有對社會承當(dāng)職責(zé)的尋求。志向便是航標(biāo)。只要了航標(biāo)，
咱們
的航船才干駛向?qū)Π兜母劭?；固然，像我這樣一介平常百姓沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力斗爭的巨大志向。但人活一世不能沒有志向。我想在坐的各位沒有那一位甘于普通，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。咱們
應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，今日坐在這兒并不是咱們
人生的歸宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷尋求，即便不能成功，也能享用其間的高興與美好。志存高遠(yuǎn)，身處這個競賽日趨激烈的年代的
咱們
尤當(dāng)這樣，時間為自己的志向而斗爭，咱們
也不會帶半點的惋惜脫離人世。請記住那句話：“人生最大悲痛莫過于心死！”信仰便是支柱。一個人沒有信仰，他就斷送了精力的支柱，人生也就喪失了含義。有人說：人的終身百分之五是精彩的，百分之五是苦楚的，而別的百分之九十是平平的；人們往往被百分之五的精彩引誘著，忍受著百分之無的苦楚，而在百分九十的平平中度過。我想沒有堅決的信仰，注定不能領(lǐng)會那百分之五的精彩，而要接受更多的苦楚。鄧稼先，許振超，王順友，海倫.凱勒————行善積德先進(jìn)人物無不以堅決的信仰鼓勵自己在崎嶇的人生旅程上英勇行進(jìn)。
職責(zé)便是束縛，人活在世上，不是隨心所欲，對社會的職責(zé)應(yīng)當(dāng)成為
咱們
人生志向的歸宿。很多有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會的職責(zé)來鞭笞自己尋找到人生的真理。人生的價值不在人生的舞臺上。而在
咱們
今日所扮演的人物中，曩昔的閱歷再光榮，也是一束凋零的花朵，今日的日子雖普通，卻是一把充溢生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生道路在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，志向信仰當(dāng)導(dǎo)演。
明日的我將會怎樣，明顯，答案是五光十色的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，
吾將上下而求索！
大學(xué)人生觀演講稿篇十七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！今天我國旗下和大家交流的主題是如何樹立正確的人生觀、價值觀。
三個石匠有三個不同的回答。
第一個石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃。”
第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”
第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂?！?/p>
這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
我們大部分同學(xué)都有明確的人生目標(biāo)，使得我們不斷努力最終取得了優(yōu)異的成績，努力中我們品嘗著實現(xiàn)目標(biāo)的喜悅與成就。由此告訴我們，一個人只有樹立明確的.人生目標(biāo)，在為目標(biāo)不斷努力中，才能實現(xiàn)自己的人生價值。其次，正確的人生觀、價值觀應(yīng)該是有一顆感恩的心。我們很多同學(xué)對許多外國的節(jié)日情有獨鐘，例如圣誕節(jié)，情人節(jié)等都會送從許多禮物。但大家或許忘了，昨天，剛剛過去的五月份的第一個星期天，就是母親節(jié)，對于生我們養(yǎng)育我們的母親，我們在母親節(jié)時又送上了什么樣的禮物呢?哪怕是一句暖心的祝福呢?我們在家人哪里獲得無微不至的關(guān)愛，在老師哪里獲得無盡的知識和做人的道理，雖不要我們分生碎骨來報答，但卻需要我們擁有一顆感恩的心。因為，只有心存感恩的人，才能打開辛福人生的大門。
上的消息報道，外省一所重點中學(xué)的一名初三學(xué)生在一次考試失利后，居然應(yīng)為無法面對下降的成績從家中跳樓墜亡。面對一次考試的失利，這個同學(xué)選擇了結(jié)束自己的生命，顯然在挫折面前，他失敗了。同學(xué)們，挫折并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。中學(xué)生活只是我們?nèi)松拈_始,所以，在壓力、困難面前，我們要積極進(jìn)取，吸取失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，才能有機(jī)會創(chuàng)造自己的人生價值。美好的人生經(jīng)歷是人生的真正財富。我們的生活應(yīng)該是豐富多彩的，生命是無價的，所以，生命不能用來揮霍，更不能用來踐踏。吃飯是為了生活，生活不是為了吃飯。人生在不同的階段，有著不同的選擇。對中學(xué)生來講，樹立正確的人生觀是成才的需要。我國著名作家柳青說過:“人生的道路雖然漫長，但關(guān)鍵的常常只有那么幾步，特別是年輕的時候?！币虼?，必須逐步樹立正確人生觀，才能把自己培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的健康的人才。
我的演講完畢，謝謝大家!
大學(xué)人生觀演講稿篇十八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥面對敵人，毫無畏懼的發(fā)出這人生的感慨，不僅如此，這更是一個民族的呼吁，一個世紀(jì)的雷鳴，一個時代的強(qiáng)音。他視死如歸，舍小家而顧大家，讓我們敬意尤佳。
人活著，就要有所作為，干出一番事業(yè)來。人生，并非一場夢、一把賭局，它蘊(yùn)含著很深很深的哲理，只要你肯去深究，它就會使我們的一生得以充實。如果這樣，雷鋒同志可能就會說是“無限的生命”吧！
“為人民服務(wù)”，是的，張思德同志雖然早已離我們而去，但他仿佛在另一個世界里繼續(xù)著另一段人生。他時而冷淡一笑，時而轉(zhuǎn)身一瞟，時而摸摸額頭，時而內(nèi)心流淚。
武警戰(zhàn)士哭了，是因為他沒有見到妻子最后一面。我們永遠(yuǎn)銘記著他：他用實際行動踐行著一個當(dāng)代軍人的核心價值觀，譜寫了一曲悲壯而豪邁的人生之交響曲。當(dāng)小林浩舉起手向消防叔叔行禮的那一刻，全國人民震驚了，世界人民震驚了?？窗?，這就是炎黃子孫，我們?yōu)樗乃魉鶠槎械津湴痢?/p>
郭明義叔叔，楊善洲爺爺，他們身上鍍了一層人生本色之漆，他們甘于奉獻(xiàn)，兢兢業(yè)業(yè)，以此自終，卻從來沒有想過圖任何私人利益。
人，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。人的人生價值觀而不懈努力、奮斗！
大學(xué)人生觀演講稿篇十九
尊敬的__：
大家好！
我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認(rèn)識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認(rèn)識了你！那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。
但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。志存高遠(yuǎn)，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當(dāng)這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認(rèn)識和評價；世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進(jìn)社會和諧發(fā)展；求真務(wù)實，按經(jīng)濟(jì)和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！
憂他人之憂，樂他人之樂。每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個人角度來說，在人與社會的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務(wù)的人生價值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務(wù)的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
大學(xué)人生觀演講稿篇二十
人生是短暫的`，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？這是每個人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會，才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。
人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。()要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺??；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個人角度來說，在人與社會的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務(wù)的人生價值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務(wù)的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
大學(xué)人生觀演講稿篇二十一
尊敬的__：
大家好！
如果用張愛玲的話說就是“我把自己放的很低，很低，低到不知道自己所處的位置，但是在我心里面開出一朵花來”，這就是我的人生觀，我的價值觀。
不是為了放低自己而放低，而是為了在低的時候，孕育平和的智慧，積蓄爆發(fā)的能量。
放下，是為了拿起的時候，握的更緊。
人要放棄一樣?xùn)|西是很容易的，但想要徹底放棄是艱難的，懂得放棄是一種境界。
我保管跟他談一次話就能讓他對自己的將來很有信心，我不知道他睡一覺之后自己會怎么想，會不會走回原路，但至少我覺得他在我們這次談話后至少在當(dāng)時能表現(xiàn)的很有激情。
人有了一個夢想，然后有這個夢想帶來的激情，這個力量是可怕的。
付出，純粹的付出，不計回報的付出，不計結(jié)果的付出。因為到了最后你會發(fā)現(xiàn)這一切都是值得的。
“偉人之所以偉大，是因為在每一個夜晚，當(dāng)別人都已經(jīng)沉睡時，他還在攀登。”
不知道大家對于付出是怎么看的，我經(jīng)常會聽見身邊的人感嘆，命運的不公，命運的不濟(jì)。
每當(dāng)這時候我最想問的一個問題就是“你覺得自己付出了多少”
尤其對于我們這群大學(xué)生，哪怕是即將畢業(yè)的大學(xué)生。
我一直覺得這個社會是公平的，“這個社會付出還是等于回報的”，如果說你已經(jīng)付出很多了，你還是覺得自己沒有獲得什么，那么請你請你默默等待，你缺乏的只是一個時間和一次機(jī)會。因為有些人會回報的快，有些人比較慢，但從人生的角度看，實際上是一樣的。
最近一直在思考，一個普通的創(chuàng)業(yè)者，憑什么能夠成功。尤其是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，一沒資金，二沒人脈，三……基本是什么都沒有，有的只是一腔的熱情。
最近也在看一些古代的歷史書，我漸漸明白，原來就是付出。持之以恒比別人更多的付出。人生來的是平等的，即使現(xiàn)在我依然覺得大家都處在同一條起跑線上，只不過的區(qū)別是也許你感覺自己更加接近終點，但對于后面的人其實是差不多的，唯一不一樣的就是大家在這段旅途中的付出的汗水是不一樣。
善念“一顆感恩的心”：“人之初性本善”
我一直用這種思想，作為我為人處事的一個準(zhǔn)則
因為這個社會本來就沒有人特別好，也沒有人，特別壞。
當(dāng)有人說一個人好時，其實他沒那么好，當(dāng)有人說一個人壞時，其實他也沒這么壞。
當(dāng)你用一顆善良的心，真誠的心，對待身邊的人或事，哪怕是一個人家認(rèn)為很壞的一個人，其實他也是會以一顆同樣的心對你的。
善待周邊的人或事，你會發(fā)現(xiàn)你給自己，給別人都創(chuàng)造了很大的機(jī)會。
人都是自私的，圣人也是如此。
不是因為有魅力，能夠比別人放棄一些東西，而是因為他比人家看的更遠(yuǎn)。
馬云說“男人的胸懷是被冤枉撐大的”，但是他沒有告訴你為什么有些人能被冤枉撐著，而大部分人是被冤枉撐死了。死在了看不到不被撐死那天過后的陽光的時間段。
胸懷的建立是要對一個事物的認(rèn)識，對一個人生態(tài)度的認(rèn)知基礎(chǔ)上的。
昨天看到俞敏洪在北京大學(xué)演講時的一段話，雄鷹與蝸牛的理論。感觸非常大。
想放上來給大家看看。
有一個故事說，能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸牛肯定只能是爬上去。從低下爬到上面可能要一個月、兩個月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端我相信蝸牛絕對不會一帆風(fēng)順地爬上去，一定會掉下來、再爬、掉下來、再爬。但是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。
我覺得自己就很像這只蝸牛，雖然我還遠(yuǎn)沒有到達(dá)金字塔，我還在努力的攀爬著。我不是什么名校畢業(yè)的學(xué)生，我也不是研究生，博士。我只是一個小小的本科生。但我依然有勇氣博擊藍(lán)天，與雄鷹一爭高下。因為我知道在很多時候我比他們更能堅持?！氨盔B先飛早入林”古人有些話是太有道理了，勤勞的堅持不懈，每一天過后，你都離成功更近。
人之所以能放下一樣?xùn)|西，很大程度上是建立在自己對這個事物足夠的自信上，自信自己放下以后，一定能夠把他再拿起來。
自信有一個前提就是，自己真的親身體驗，親身經(jīng)歷過一些東西，而不是每天都處于自己思維的想象中。不然那叫“自戀”完完全全的“自戀”
我身邊經(jīng)常有一些人會告訴，或者傳遞給我一種信號說他們?nèi)狈ψ孕?，他們總是覺得自己可能不行。后來我發(fā)現(xiàn)缺乏自信的這些人都往往是，沒有什么實際工作的經(jīng)驗的，但整天就是在腦力里想想的這么一批人。
其實想要自信很簡單，就是想到了一個點子，有了一個想法，哪怕是再小的，真正的去實現(xiàn)他，并且把他完成好，慢慢的自信就來了。
我們都在老去，而且以不經(jīng)意經(jīng)的速度。
5年后回頭看看，回頭想想，哦！原來我已經(jīng)這樣了……
現(xiàn)在的成功與失敗，現(xiàn)在的挫折，又算的了什么呢？
10年后一切都是過眼云煙。
時間可以忘卻很多東西，時間可以沖淡很多東西。我一直想讓時間停留，但是哪怕是我踮起腳尖，哪怕是撕破沙啞的喉嚨，時間依然不會停下來。
但是有一樣是我是能夠把握住的。就是在這段時間里你學(xué)習(xí)了多少東西，從生活中感悟了多少東西，在不斷的努力中鍛煉了多少的能力，這個是永恒的。
最近非常欣賞黃健講的一句話“我的心里只有我，我的眼里只有我，我的腳下只有我，不是我不關(guān)心別人，而是別人的成功與失敗與我無關(guān)?！痹趲讉€月前，當(dāng)有人問我，如果下沙也有一本類似的dm雜志，而且他馬上會在杭州大規(guī)模鋪開，我想這在我以前我一定會馬上急切的想知道是誰，并且好好的分析研究他，并且想出對策，但在現(xiàn)在我不會這么做，我會告訴他，這個你去看看就好了，沒有必要告訴我。
別人怎么走，怎么做，不重要。因為他的渠道，他的市場，他的資金，都是他的不是我的。
他所走的路能成功，但不代表我也能成功。
我只走我自己的路，走我自己覺得正確，并且為之愿意付出一切的路。
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