心得體會(huì)是記錄自己成長(zhǎng)軌跡和人生感悟的寶貴資料。寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該突出重點(diǎn)，用適當(dāng)?shù)姆绞秸故咀约旱乃伎己陀^點(diǎn)。閱讀這些心得體會(huì)范文，能夠讓我們更好地學(xué)習(xí)和吸取經(jīng)驗(yàn)。
友善心得體會(huì)篇一
友善墻是近年來(lái)興起的一種社會(huì)實(shí)踐方式，即在公共場(chǎng)所設(shè)置一個(gè)特定的墻壁，供人們發(fā)送友善、正能量的留言和信息。通過(guò)友善墻，人們可以表達(dá)自己的想法、積極向上的觀點(diǎn)，傳遞愛(ài)與關(guān)懷。在參與友善墻活動(dòng)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了友善的力量和對(duì)社會(huì)的積極影響。接下來(lái)，我將從與陌生人交流、傳遞正能量、促進(jìn)社區(qū)凝聚、培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)尚和發(fā)揮個(gè)人作用五個(gè)方面總結(jié)我的心得體會(huì)。
首先，友善墻為我提供了與陌生人交流的機(jī)會(huì)。在尋找墻面的合適位置時(shí)，我常常會(huì)遇到其他參與者。我們互相合作，共同探討最優(yōu)的擺放方式。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我結(jié)識(shí)了一些新朋友，與他們一起交流，分享彼此的體驗(yàn)和心得。友善墻活動(dòng)不僅僅是一種表達(dá)方式，更是一次與他人互動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓我更加開(kāi)放、自信地與他人溝通，拓寬了我的社交圈子。
其次，友善墻傳遞了積極向上的正能量。大多數(shù)參與友善墻活動(dòng)的人，都希望通過(guò)留言的方式傳達(dá)友善與鼓勵(lì)。在我的觀察中，無(wú)論是在學(xué)校、社區(qū)還是其他公共場(chǎng)所，參與者們都愿意把最美好的一面呈現(xiàn)給陌生人。他們會(huì)留下一些暖心的話語(yǔ)、鼓勵(lì)的故事，或者分享自己的生活經(jīng)驗(yàn)，以此來(lái)溫暖他人的內(nèi)心。這些正能量的留言會(huì)影響到路過(guò)的人，讓他們?cè)趬毫蜔乐蝎@得一絲寬慰。
第三，友善墻活動(dòng)促進(jìn)了社區(qū)凝聚。友善墻是大家共同參與的社會(huì)實(shí)踐方式，它能夠把人們聚集起來(lái)，形成一個(gè)共同關(guān)注和參與的社區(qū)。當(dāng)我在附近的社區(qū)遇到參與友善墻的人時(shí)，我們往往會(huì)互相打招呼，互相鼓勵(lì)。這種共同參與的體驗(yàn)，讓我們更加密切地關(guān)注社區(qū)的發(fā)展和變化，培養(yǎng)了一種共同責(zé)任感，進(jìn)一步凝聚了社區(qū)的力量。
第四，友善墻活動(dòng)有助于培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)尚。友善墻是一個(gè)可以傳遞友善與鼓勵(lì)的渠道和載體，通過(guò)留言的方式，人們可以表達(dá)對(duì)他人的尊重和善意。當(dāng)人們?cè)谟焉茐ι狭粝伦约旱牧粞詴r(shí)，他們也會(huì)更加關(guān)注自己的用語(yǔ)和風(fēng)格，力求使自己的信息傳遞出友善、正能量的感覺(jué)。這一過(guò)程有效地培養(yǎng)了良好的社會(huì)風(fēng)尚，使人們更加注重彼此之間的交流和理解，營(yíng)造了一個(gè)和諧寬容的社會(huì)環(huán)境。
最后，友善墻活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)個(gè)體對(duì)社會(huì)的作用。友善墻的力量并非僅僅體現(xiàn)在墻壁上那些留言上，更重要的是每一個(gè)參與者對(duì)友善墻活動(dòng)的貢獻(xiàn)。每一個(gè)留言都代表著一個(gè)人的心聲，都是一個(gè)個(gè)體對(duì)社會(huì)的積極參與。友善墻活動(dòng)讓我意識(shí)到，作為一個(gè)普通人，我也可以通過(guò)自己微小的行動(dòng)，傳遞友善與溫暖，對(duì)他人產(chǎn)生積極的影響。每個(gè)人都有能力去改變這個(gè)社會(huì)，友善墻活動(dòng)讓我感受到了這個(gè)力量。
綜上所述，友善墻活動(dòng)在交流、正能量傳遞、社區(qū)凝聚、培養(yǎng)社會(huì)風(fēng)尚和發(fā)揮個(gè)人作用等方面對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)友善墻，我更加積極地參與到社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)會(huì)了與陌生人交流，傳遞友善與關(guān)懷。我相信，隨著友善墻活動(dòng)的不斷推廣，越來(lái)越多的人會(huì)通過(guò)這種方式，將友善的力量傳遞給更多的人，讓社會(huì)變得更加和諧與美好。
友善心得體會(huì)篇二
友善，是一種可以暖化寒冷的心房，照亮黑暗的燈塔。它不僅可以溫暖自己的心靈，還能夠影響他人，讓世界變得更加美好。在我生活的點(diǎn)滴中，友善對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和強(qiáng)大的力量?；仡欉@段時(shí)間，我深深體會(huì)到友善的重要性以及它對(duì)我和他人的積極作用。
首先，友善是一種信任的基礎(chǔ)。當(dāng)我們友善對(duì)待他人時(shí)，我們表達(dá)了對(duì)他們的尊重和關(guān)懷。這種友好的態(tài)度會(huì)在我們與他人的交往中建立起一種信任的基礎(chǔ)。一個(gè)友善的人往往能夠成為群體中的核心，因?yàn)樗麄兡軌蚪⑵鹋c他人的良好互動(dòng)，這有助于人際關(guān)系的發(fā)展和穩(wěn)定，使得整個(gè)環(huán)境更加和諧。
其次，友善帶來(lái)的好處不僅局限于人際關(guān)系，還可以影響到我們的心理健康。友善有助于減輕焦慮和壓力。當(dāng)我們嘗試著將友善融入我們的生活中，我們將發(fā)現(xiàn)自己更加放松、心情更加愉快。友善不僅能夠讓我們感到幸福，還能夠增強(qiáng)自信心。當(dāng)我們用友善的態(tài)度對(duì)待他人時(shí)，我們將感到自己的積極價(jià)值被肯定和認(rèn)可，這有助于建立自我價(jià)值感和提升自尊心。
再次，友善的力量可以激勵(lì)他人的積極行為。一個(gè)友善的微笑、一句問(wèn)候或者一次幫助，都可以使他人感受到善意和溫暖。這種友善的舉動(dòng)會(huì)激勵(lì)他人去行善、去關(guān)心他人。友善的力量可以產(chǎn)生良性循環(huán)，使原本冷漠的人變得熱心樂(lè)于助人。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我曾遇到過(guò)一位友善的老師，她的友善和關(guān)懷改變了我的學(xué)習(xí)態(tài)度和人生觀，使我變得更加樂(lè)觀積極。
最后，友善也可以傳遞社會(huì)正能量。在當(dāng)今社會(huì)，友善的力量變得越來(lái)越重要。我們身邊充斥著各種沖突和壓力，這使得友善顯得尤為重要。一個(gè)友善的行動(dòng)可能只是一個(gè)微不足道的小事，但這個(gè)小事卻能為他人帶來(lái)巨大的改變。而這種正能量也會(huì)在傳遞中得到放大，影響到更多的人。當(dāng)我們身心愉悅，生活充滿友善，我們將成為社會(huì)積極向上的力量，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
在總結(jié)中，友善不僅是一種個(gè)人行為，更是一種心靈的選擇。友善可以建立起信任和和諧的人際關(guān)系，帶來(lái)心理健康的關(guān)愛(ài)，影響他人的正面態(tài)度，傳遞社會(huì)的正能量。友善的力量是巨大而深遠(yuǎn)的，無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)他人，友善都能夠?yàn)槲覀儙?lái)美好的改變。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該主動(dòng)表達(dá)友善，用行動(dòng)傳遞友善，讓友善成為我們生活的一部分，并將其傳遞開(kāi)來(lái)。只有以友善為基礎(chǔ)的行為才能使我們的社會(huì)走向更美好的未來(lái)。
友善心得體會(huì)篇三
友善，是我們社會(huì)中需要不斷弘揚(yáng)的一種美德。近期，我閱讀了一本以友善為主題的書(shū)籍，深受啟發(fā)和感受。在我的生活和工作中，也深刻體會(huì)到友善所帶來(lái)的積極影響。友善源自于真誠(chéng)和關(guān)愛(ài)，它能夠溫暖人心，改善人與人之間的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。通過(guò)這篇文章，我愿與讀者分享一些關(guān)于友善的心得體會(huì)。
首先，友善是一種建立積極關(guān)系的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的關(guān)系越來(lái)越復(fù)雜和緊張，友善則能夠很好地緩解這種緊張情緒。友善的表現(xiàn)形式有很多，比如微笑、問(wèn)候、禮貌待人等等。每個(gè)人都渴望被關(guān)心和尊重，友善的言行能夠讓他們感受到這種關(guān)心和尊重，從而建立起積極的人際關(guān)系。例如，每天早晨，當(dāng)我走進(jìn)辦公室時(shí)，我會(huì)主動(dòng)向同事們問(wèn)候，微笑著打招呼。這樣的友善舉動(dòng)，不僅能夠拉近我們之間的距離，還能為整個(gè)團(tuán)隊(duì)營(yíng)造一種和諧的氛圍。
其次，友善能夠傳遞正能量。生活中常常會(huì)遇到一些困難和挫折，而友善的存在能夠給人們帶來(lái)力量和勇氣。一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，一次及時(shí)的幫助，都能夠讓人重新燃起希望，擺脫消極和困頓。曾經(jīng)，我遇到了一次工作上的挫折，情緒低落時(shí)，一位同事主動(dòng)向我伸出援手，給予了我很多鼓勵(lì)和支持。她的友善和關(guān)愛(ài)，讓我重新找回了信心和動(dòng)力，最終解決了問(wèn)題。我深刻體會(huì)到，友善不僅能夠激發(fā)自身的潛能和力量，也能激勵(lì)他人取得更好的成果。
再次，友善有助于建立良好的社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)的和諧與否，與每個(gè)人的友善程度直接相關(guān)。如果每個(gè)人都能從自身做起，用友善的態(tài)度對(duì)待他人，那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)變得更加溫暖與美好。友善不僅僅體現(xiàn)在個(gè)體間的交往中，也體現(xiàn)在對(duì)待環(huán)境和公共事務(wù)上。例如，有一次我看到一個(gè)小朋友的手誤碰破了一張畫(huà)報(bào)，我并沒(méi)有責(zé)怪他，反而鼓勵(lì)他要小心些。這樣的友善行為，或許對(duì)于小朋友來(lái)說(shuō)，只是一次小小的激勵(lì)，但是對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，卻能夠培養(yǎng)出更多友善的人，從而影響到更多人的生活。
最后，友善可以滋養(yǎng)我們的心靈。友善的心態(tài)能夠讓我們心情愉悅，增強(qiáng)自己的幸福感。當(dāng)我們將友善作為一種習(xí)慣和態(tài)度時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心變得更加寬廣和善良。每一次友善的行為和言語(yǔ)，都會(huì)為我們的心靈擴(kuò)大一次陽(yáng)光和溫暖。例如，有一次我在公交車上給一位老人讓座，他非常感激地看著我笑了笑，那一刻，我感到內(nèi)心無(wú)比的平靜和滿足。友善的行為，不僅為他人帶去了方便和舒心，也讓我自己得到了快樂(lè)和滿足。
友善篇心得體會(huì)，這是我在閱讀和生活中對(duì)友善主題的一些感悟。友善不僅僅是一種舉手之勞的行為，更是對(duì)他人的關(guān)心、尊重和善意。友善不分年齡、種族和職業(yè)，每一個(gè)人都可以從自身做起，用自己的行動(dòng)去傳遞友善的力量。通過(guò)友善，我們不僅能夠建立積極的人際關(guān)系，傳遞積極的心態(tài)，還能促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。愿我們每個(gè)人都能成為友善的人，為社會(huì)增添溫暖與美好。
友善心得體會(huì)篇四
心靈的美好與人與人之間的友好互動(dòng)息息相關(guān)。而友善季正是提倡友好互動(dòng)的季節(jié)，通過(guò)一系列的活動(dòng)和倡議，它鼓勵(lì)人們?nèi)リP(guān)心他人、幫助他人，并倡導(dǎo)友善的生活方式。在這個(gè)特殊的季節(jié)里，我收獲了很多關(guān)于友善的思考和感悟，讓我深刻地明白了友善的重要性，也提醒我在日常生活中更多地去實(shí)踐友善。下面是我對(duì)友善季的一些心得體會(huì)。
首先，友善季讓我明白了友善的力量。在友善季的宣傳活動(dòng)中，我被一些友善行為的故事打動(dòng)和激勵(lì)。通過(guò)這些溫暖的故事，我深刻地認(rèn)識(shí)到友善的行為不僅僅是為了幫助他人，更是在傳遞一種溫暖和正能量。而這種正能量可以產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，激勵(lì)更多的人去行善。一次，我在公交車上看到一位老人行動(dòng)不便，正猶豫要不要給予幫助。就在這個(gè)瞬間，我想起之前聽(tīng)到的一個(gè)友善故事，于是我毫不猶豫地走上前去，主動(dòng)幫助老人。結(jié)果，這個(gè)小小的友善行為引起了大家的注意，讓大家也紛紛伸出援手。這個(gè)經(jīng)歷讓我深刻地體會(huì)到，友善的力量可以連結(jié)人與人，形成一個(gè)巨大的熱愛(ài)連鎖。
其次，友善季讓我意識(shí)到友善的行為是可以在日常生活中貫徹并帶來(lái)實(shí)際的改變的。在友善季期間，我積極參與了一些志愿服務(wù)活動(dòng)，比如關(guān)愛(ài)失獨(dú)家庭的義教活動(dòng)和社區(qū)的環(huán)保清潔行動(dòng)等。通過(guò)這些活動(dòng)，我不僅為他人帶去了幫助和關(guān)愛(ài)，同時(shí)也感受到了自己內(nèi)心的成長(zhǎng)和滿足。友善的行為讓我明白了，每個(gè)人都可以通過(guò)自己的小小行為，去建立友善的氛圍，去影響和改變周圍的世界。無(wú)論是關(guān)心他人的需要，還是主動(dòng)幫助他人，亦或是關(guān)心環(huán)境和社區(qū)的整潔，這些善舉都是友善的表現(xiàn)。友善行為的貫徹，喚起了我的內(nèi)心的共情能力，讓我學(xué)會(huì)更多地照顧別人的需要和尊重別人的感受。
再次，友善季讓我明白了友善不僅僅是對(duì)他人的善行，更是一種內(nèi)心的修煉。友善需要有一個(gè)良好的內(nèi)心環(huán)境來(lái)支撐。在友善季期間，我做了很多的思考，反思自己是否真正友善，并嘗試去改進(jìn)自己在友善方面的不足。事實(shí)上，友善常常是一種需要勇氣的行為，友善需要對(duì)自己進(jìn)行更加深刻的契約，去超越自己的不善。友善季通過(guò)各種有趣的活動(dòng)和討論讓我明白了，友善更多地是一種價(jià)值觀的引導(dǎo)，需要我們?cè)谌粘Ｖ胁粩嗟厮伎己团θ?shí)踐。
最后，友善季給我?guī)?lái)了一種幸福感。在友善季的宣傳和活動(dòng)中，我們常常感受到人們的歡樂(lè)和滿足。因?yàn)槿伺c人之間的友善互動(dòng)，讓我們感受到一種真正的歸屬感和幸福感。友善是一種實(shí)實(shí)在在的互助精神，可以傳遞給他人的同時(shí)也滋養(yǎng)了自己的內(nèi)心。友善季讓我明白了，每一個(gè)人都可以通過(guò)友善行為去創(chuàng)造自己的幸福。
在友善季的感悟中，我學(xué)到了友善的力量、友善的實(shí)踐、友善的修煉和友善的幸福。友善季不僅是一個(gè)季節(jié)的名字，更是一個(gè)能夠改變?nèi)诵氖澜绲拿篮眉竟?jié)。通過(guò)友善季的呼喚，我們能夠在日常生活中更多地去實(shí)踐友善、傳遞友善和感受友善的美好。友善季讓我深深地明白了人與人之間的互助和關(guān)懷的重要，更讓我意識(shí)到友善是一種美好的生活方式。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)傳遞友善、實(shí)踐友善，并把友善融入到我的生活中去，讓友善成為我一生的模樣。
友善心得體會(huì)篇五
友善歌，是由一群愛(ài)好音樂(lè)的志愿者發(fā)起組織的，旨在通過(guò)音樂(lè)傳遞友善與溫暖。作為一個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者，我最近參加了友善歌的演唱會(huì)，并深受觸動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我的體會(huì)和感受，并探討友善歌如何通過(guò)歌曲傳達(dá)友善精神和構(gòu)建和諧社區(qū)。
第二段：友善歌帶給我的心靈觸動(dòng)
參加友善歌的演唱會(huì)，讓我感受到了被音樂(lè)包圍的一種奇妙感受。演唱會(huì)上，志愿者們用嘹亮的歌聲傳達(dá)出友善與溫暖。他們的演唱不僅充滿激情，更將友善的力量傳遞給了我們每一個(gè)在場(chǎng)的觀眾。每一次合唱和每一個(gè)音符，都像一股清流涌入我的心田，讓我感受到了友善的力量。在這個(gè)快節(jié)奏、充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，友善歌給我?guī)?lái)了精神上的撫慰和啟示，使我在人際關(guān)系中更加關(guān)注他人的感受，并努力傳遞友善與溫暖。
第三段：友善歌如何通過(guò)歌曲傳達(dá)友善精神
友善歌通過(guò)每一首歌曲都傳遞著友善的力量。無(wú)論是快樂(lè)的歌曲還是溫情的曲調(diào)，每一首歌都體現(xiàn)著友善的精神。演唱會(huì)上，友善歌的志愿者們用他們的歌聲，傳遞出友善、熱忱和關(guān)懷。他們的歌聲不僅讓人心情愉悅，更在某種程度上改變了人們的情緒狀態(tài)。歌曲中的每一個(gè)字詞，都如同友善的使者，將溫暖送到每一個(gè)聽(tīng)眾的心靈深處。友善歌的歌曲不僅傳遞出正能量，還通過(guò)文字和旋律鼓勵(lì)人們積極向上、互助合作。
第四段：友善歌如何構(gòu)建和諧社區(qū)
友善歌的創(chuàng)辦初衷是通過(guò)音樂(lè)促進(jìn)社區(qū)的和諧。他們不僅在演唱會(huì)上為觀眾帶來(lái)了音樂(lè)盛宴，還定期組織社區(qū)活動(dòng)，讓更多的人參與其中。這些活動(dòng)包括音樂(lè)義演、慈善募捐等，讓音樂(lè)成為連接人與人之間的紐帶。在友善歌的引領(lǐng)下，越來(lái)越多的人加入到音樂(lè)活動(dòng)中，促進(jìn)了社區(qū)的互動(dòng)、交流與融合。友善歌不僅構(gòu)建了和諧社區(qū)，而且還通過(guò)音樂(lè)的力量，傳遞出友善、包容和尊重的價(jià)值觀，使社區(qū)變得更加溫馨和睦。
第五段：總結(jié)友善歌對(duì)我個(gè)人的影響和啟發(fā)
友善歌對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)參與友善歌的演唱會(huì)和社區(qū)活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了更多的關(guān)懷他人、樂(lè)于助人，以及用音樂(lè)傳遞友善的方式。友善歌讓我更加懂得用心去聆聽(tīng)他人，理解他人的感受，并用我們共同熱愛(ài)的音樂(lè)語(yǔ)言傳遞友善和善意。友善歌的活動(dòng)不僅僅是音樂(lè)表演，更是一種推動(dòng)人們心靈溝通的力量。參與友善歌的活動(dòng)，讓我體驗(yàn)到了友善如何改變自己和身邊的人。友善歌不僅為我?guī)?lái)了精神上的滿足，更讓我堅(jiān)信音樂(lè)的力量和友善精神的可貴。
結(jié)尾：呼吁更多人參與友善歌的活動(dòng)
友善歌通過(guò)音樂(lè)傳遞友善，構(gòu)建和諧社區(qū)。在這個(gè)日益冷漠和競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，友善歌的存在讓人們重新燃起了對(duì)友善和善意的希望。我希望更多的人能夠加入友善歌的行列，用友善與溫暖的音樂(lè)，傳遞出更多的友善力量。讓我們一起用音樂(lè)的力量，營(yíng)造一個(gè)更加友好和諧的社會(huì)。
友善心得體會(huì)篇六
朗誦，是一種通過(guò)聲音表達(dá)情感與思想的藝術(shù)形式。它融合了語(yǔ)言的韻律美和聲音的表演力，能夠?qū)⑽淖仲x予更深層次的意義。而朗誦心得體會(huì)友善，是指在朗誦的過(guò)程中，抱著友善的態(tài)度去體會(huì)和傳達(dá)文字的意義，同時(shí)也是通過(guò)這個(gè)過(guò)程，培養(yǎng)自己友善待人的品質(zhì)。在這個(gè)充滿壓力和焦慮的社會(huì)，以友善的態(tài)度對(duì)待他人，不僅能夠使自己獲得內(nèi)心的平靜和寧?kù)o，更能夠?yàn)槿伺c人之間的交往帶來(lái)和諧與和平。
首先，朗誦心得體會(huì)友善需要以真誠(chéng)和尊重為前提。在開(kāi)始朗誦之前，我們要虛心傾聽(tīng)，尊重他人的觀點(diǎn)和想法。當(dāng)我們選擇朗誦一篇作品時(shí)，要理解并體會(huì)其中的情感和思想，真正傳達(dá)出作者想要表達(dá)的意義。如果我們只是機(jī)械地讀下去，完全不理解其中的含義，那么朗誦就失去了它的意義。而且，在朗誦的過(guò)程中，我們還需要尊重他人的意見(jiàn)和審美觀點(diǎn)。每個(gè)人對(duì)于藝術(shù)都有不同的理解和欣賞方式，我們要以一顆包容和謙虛的心去接受和尊重他們的看法，不要抱著偏見(jiàn)或傲慢的態(tài)度去評(píng)判。
其次，朗誦心得體會(huì)友善需要通過(guò)表達(dá)情感去傳遞和接受他人的感受。朗誦是一種通過(guò)聲音來(lái)表達(dá)情感的方式，我們可以通過(guò)發(fā)聲的音量、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏和語(yǔ)速等來(lái)詮釋文字中的情感。當(dāng)我們朗誦一篇作品時(shí)，我們可以通過(guò)適當(dāng)?shù)募又鼗驕p輕聲音的力量，來(lái)表達(dá)出文字中不同的情感。通過(guò)對(duì)聲音的處理，我們能夠?qū)⒆约号c作品之間的情感融為一體，同時(shí)也能夠讓聽(tīng)眾感受到作品所要傳達(dá)的情感。而當(dāng)我們朗誦完一篇作品后，也要敞開(kāi)心扉，去接受他人對(duì)于朗誦的反饋和感受。他們的意見(jiàn)和建議能夠幫助我們更好地理解和表達(dá)作品中的情感，進(jìn)而提高我們的朗誦水平。
再次，朗誦心得體會(huì)友善需要培養(yǎng)自己的耐心和耐心。朗誦是一項(xiàng)需要時(shí)間和精力的活動(dòng)，我們要耐心等待和細(xì)心體會(huì)。有時(shí)候，一篇作品可能需要進(jìn)行多次的排練和練習(xí)，直到我們能夠完全理解和詮釋其中的意義。同時(shí)，朗誦也需要掌握一定的技巧和技能。我們要持之以恒地去學(xué)習(xí)和掌握這些技巧，通過(guò)不斷的努力和反復(fù)的嘗試，才能提高我們的朗誦水平。而在這個(gè)過(guò)程中，我們要對(duì)自己保持耐心和信心，不要因?yàn)橐淮问【头艞?。只有?jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累和努力，我們才能夠取得進(jìn)步。
最后，朗誦心得體會(huì)友善需要以分享和關(guān)心為出發(fā)點(diǎn)。通過(guò)朗誦，我們能夠?qū)⑽淖种械乃枷牒颓楦信c他人分享，這是一種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。當(dāng)我們朗誦一篇作品時(shí)，我們要全情投入，將自己融入其中，使聽(tīng)眾在傾聽(tīng)我們的聲音時(shí)，能夠感受到其中的美和意義。同時(shí)，我們也要關(guān)心他人對(duì)于朗誦的感受和意見(jiàn)。當(dāng)我們朗誦完一篇作品后，我們可以主動(dòng)詢問(wèn)聽(tīng)眾的看法和感受，從他們的反饋中得到啟示和指導(dǎo)。通過(guò)與他人的分享和關(guān)心，我們不僅能夠提高自己的朗誦水平，還能夠培養(yǎng)友善和樂(lè)于助人的品質(zhì)。
總的來(lái)說(shuō)，朗誦心得體會(huì)友善，既是一種藝術(shù)形式的展示，也是一種人與人之間和諧交流的方式。通過(guò)朗誦，我們能夠培養(yǎng)友善待人的品質(zhì)，使自己和他人都能夠獲得內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。朗誦是一種充滿情感和思想的藝術(shù)，我們要以真誠(chéng)和尊重為前提，通過(guò)表達(dá)情感去傳遞和接受他人的感受，培養(yǎng)耐心和信心，以分享和關(guān)心為出發(fā)點(diǎn)。相信只有通過(guò)這種友善的態(tài)度去朗誦，我們才能夠真正體會(huì)到其中的美和意義。
友善心得體會(huì)篇七
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是黨的報(bào)告中立足公民個(gè)人層面提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義在基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
與人談到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，很多人認(rèn)為這屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。他們認(rèn)為當(dāng)前最緊要的還是努力把自己的工作干好，取得優(yōu)異成績(jī)，多掙些錢把生活過(guò)得更幸福才是硬道理。其實(shí)努力把自己的本職工作干好，就是在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因?yàn)榫礃I(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要一項(xiàng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀共有24個(gè)字，分三個(gè)層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo);自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這8個(gè)字是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則?，F(xiàn)在我主要談?wù)剬W(xué)習(xí)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的心得體會(huì)。對(duì)于我們普通老百姓來(lái)說(shuō)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須要做到“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本，是生活幸福的源泉。
愛(ài)國(guó)是一種節(jié)操，作為一名中國(guó)人，首先應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó)，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)精神的民族就是沒(méi)有靈魂的民族，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)情懷的人就是沒(méi)有脊梁和骨氣的人。個(gè)人的前途命運(yùn)總是與祖國(guó)的前途命運(yùn)息息相關(guān)，沒(méi)有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，沒(méi)有國(guó)家的穩(wěn)定和強(qiáng)大，個(gè)人的一切都無(wú)從談起。有個(gè)歌曲唱得好：“沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó)，哪有幸福的家”。我認(rèn)為，既然我們的祖先已經(jīng)把我們定義為中國(guó)人，我們只有愛(ài)中國(guó)，愛(ài)國(guó)是民族自我認(rèn)同的心理基礎(chǔ)。每一個(gè)人都有一個(gè)自己的愛(ài)國(guó)夢(mèng)，都有自己的愛(ài)國(guó)情懷。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該從伊拉克、利比亞、敘利亞、埃及等國(guó)家的動(dòng)亂悲劇中汲取點(diǎn)什么!只有祖國(guó)才是我們的依靠，其他任何別的國(guó)家哪怕他說(shuō)得天花亂墜，都不會(huì)作為我們的救世主!只有祖國(guó)強(qiáng)大穩(wěn)定才是我們老百姓幸福自由的前提。只有在這個(gè)前提下，我們的其他夢(mèng)想才能實(shí)現(xiàn)。但另一方面，個(gè)人家庭生活不幸福和諧，也會(huì)影響社會(huì)和諧穩(wěn)定，直至破壞國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。因此，我認(rèn)為自己作為一名藥物研發(fā)人員，能夠把本職工作做好，和同事們一起研發(fā)出優(yōu)質(zhì)高效的合格藥品，讓大家都健康幸福，家庭生活幸福和諧，社會(huì)穩(wěn)定，就是我最大的愛(ài)國(guó)。我要永遠(yuǎn)記住，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。
敬業(yè)是敬重崗位，是一種責(zé)任。發(fā)展才是硬道理，敬業(yè)是發(fā)展的前提，敬業(yè)也是一種愛(ài)家、愛(ài)公司、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。古人云業(yè)精于勤荒于嬉，敬業(yè)者離成功越來(lái)越近，怠業(yè)者距夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)。我認(rèn)為對(duì)于我們普通老百姓來(lái)講，敬業(yè)就是要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作;敬業(yè)就是要不怕苦、不怕累，能承受較大的工作壓力，不拈輕怕重;敬業(yè)就是要干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行精一行，精一行成一行;敬業(yè)就是把公司的事當(dāng)成自己的事來(lái)做，取得優(yōu)異的工作成績(jī)，要默默無(wú)聞，無(wú)怨無(wú)悔全身心地投入到工作中去。
要敬業(yè)，還要專業(yè)。要成為一個(gè)優(yōu)秀的員工，光有敬業(yè)精神是不夠的，還需要有核心能力--專業(yè)技能。專業(yè)技能是一個(gè)優(yōu)秀員工的基本素質(zhì)，是一切素質(zhì)的載體。現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就是專業(yè)能力的競(jìng)爭(zhēng)，專業(yè)知識(shí)是員工的核心能力，核心能力是員工的最強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，有核心能力才能變成核心員工。我們要處處以專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
因此，我們不僅要敬業(yè)，還要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)敬業(yè)的工作不斷提高自己的技能，做到“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”。也許我們并不聰慧過(guò)人，但長(zhǎng)期堅(jiān)持，一定能修煉出專業(yè)的工作技能。重要的是如果一個(gè)人沒(méi)有敬業(yè)精神，那么再?gòu)?qiáng)的專業(yè)技能也無(wú)從發(fā)揮。任何簡(jiǎn)單的事情也都很難做好。
敬業(yè)和忠誠(chéng)是相輔相成的，我認(rèn)為忠誠(chéng)的員工，心里想得更多的是如何為企業(yè)爭(zhēng)取利益，企業(yè)發(fā)展了，最大的受益者就是忠誠(chéng)者自己。具備忠誠(chéng)品格的員工，會(huì)將自身與企業(yè)融為一體，時(shí)刻關(guān)注企業(yè)發(fā)展，為企業(yè)提出有價(jià)值的創(chuàng)意和有意義的建言。忠誠(chéng)的員工，會(huì)以維護(hù)企業(yè)形象為榮，以損害企業(yè)形象為恥。忠誠(chéng)的員工，與企業(yè)共命運(yùn)。“企興我榮，企衰我恥”。要稱得上忠誠(chéng)，就要做到曲總在《琴思心曲》一書(shū)中說(shuō)到的那樣，首先要體現(xiàn)在對(duì)自己所從事工作的熱愛(ài)，無(wú)論你是領(lǐng)導(dǎo)還是員工，都要把自己所在公司或單位當(dāng)成自己的家來(lái)關(guān)心和熱愛(ài)。
忠誠(chéng)是比能力更為可貴的品質(zhì)。懷抱忠誠(chéng)，就必須把工作作為生命的重要組成，恪盡職守，奉獻(xiàn)全部智慧和力量，通過(guò)敬業(yè)完成一件件工作任務(wù)，把忠誠(chéng)修煉成高尚的品格。敬業(yè)又忠誠(chéng)的人，才是我們真正的渴求，才是我們的發(fā)展方向。
誠(chéng)信是一種美德，也是立人之本，處事之基石。人們常說(shuō)“誠(chéng)信者贏天下，失信者寸步難行。我認(rèn)為誠(chéng)信有兩個(gè)層面：一是對(duì)別人誠(chéng)實(shí)守信，二是不自欺。誠(chéng)實(shí)守信就是待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、表里如一，講信譽(yù)、言必信、行必果。公司曲總在《琴思心曲》一書(shū)中說(shuō)：種下誠(chéng)實(shí)，得到信任;種下謊言，得到懷疑。一個(gè)人如果以誠(chéng)實(shí)待人處事，就會(huì)贏得他人的信任;如果耍小聰明，善于編造謊言，最終必然是聰明反被聰明誤，成為孤家寡人，一個(gè)朋友都沒(méi)有。這段話的意思是教育告誡我們誠(chéng)實(shí)守信是人與人之間交往的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信也就不會(huì)有真正的朋友，人與人之間要真誠(chéng)溝通，真心換真心，才能彼此信賴。
友善是一種品格，是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人和人和諧相處的潤(rùn)滑劑、心與心溝通的橋梁。俗話說(shuō)“善有善報(bào)、惡有惡果”，待人接物，也是“種瓜得瓜，種豆得豆”，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。你給他一張笑臉，他也會(huì)還給你一個(gè)微笑。
要做到友善，必須和而不同。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾說(shuō)過(guò)一句話，就是對(duì)“和而不同”最好的解釋?！案髅榔涿?，美人之美，美美與共，天下大同?！焙x大概是：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美融合在一起，就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。我認(rèn)為，“和而不同”就是友善的源頭活水。我的體會(huì)是：人人都有優(yōu)點(diǎn)，大家要相互學(xué)習(xí);人人都有缺點(diǎn)，大家要相互提醒;人人都有個(gè)性，大家要相互包容;人人都有難處，大家要互相幫助。只有多換位思考，才能做到和諧相處。人與人之間相處，要做到公司曲總在《琴思心曲》一書(shū)中寫到的那樣：要理解人、諒解人、關(guān)心人、幫助他人不圖回報(bào)、在利益分配上要懂得舍得，不在背后議論他人是非。只要大家在工作和生活中相互學(xué)習(xí)、提醒、包容和幫助，就能構(gòu)建和諧、友善的人際關(guān)系。
今后，我要自覺(jué)地把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自己的基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，持之以恒地貫穿到日常工作和生活中去，努力做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展、祖國(guó)的強(qiáng)大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
友善小學(xué)作文
誠(chéng)信友善的黑板報(bào)內(nèi)容
初一誠(chéng)信友善的演講稿
友善心得體會(huì)篇八
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是黨的報(bào)告中立足公民個(gè)人層面提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義在基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
與人談到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，很多人認(rèn)為這屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。他們認(rèn)為當(dāng)前最緊要的還是努力把自己的工作干好，取得優(yōu)異成績(jī)，多掙些錢把生活過(guò)得更幸福才是硬道理。其實(shí)努力把自己的本職工作干好，就是在踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，因?yàn)榫礃I(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要一項(xiàng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀共有24個(gè)字，分三個(gè)層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo);自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這8個(gè)字是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。現(xiàn)在我主要談?wù)剬W(xué)習(xí)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的心得體會(huì)。對(duì)于我們普通老百姓來(lái)說(shuō)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須要做到“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本，是生活幸福的源泉。
愛(ài)國(guó)是一種節(jié)操，作為一名中國(guó)人，首先應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó)，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)精神的民族就是沒(méi)有靈魂的民族，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)情懷的人就是沒(méi)有脊梁和骨氣的人。個(gè)人的前途命運(yùn)總是與祖國(guó)的前途命運(yùn)息息相關(guān)，沒(méi)有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，沒(méi)有國(guó)家的穩(wěn)定和強(qiáng)大，個(gè)人的一切都無(wú)從談起。有個(gè)歌曲唱得好：“沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó)，哪有幸福的家”。我認(rèn)為，既然我們的祖先已經(jīng)把我們定義為中國(guó)人，我們只有愛(ài)中國(guó)，愛(ài)國(guó)是民族自我認(rèn)同的心理基礎(chǔ)。每一個(gè)人都有一個(gè)自己的愛(ài)國(guó)夢(mèng)，都有自己的愛(ài)國(guó)情懷。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該從伊拉克、利比亞、敘利亞、埃及等國(guó)家的動(dòng)亂悲劇中汲取點(diǎn)什么!只有祖國(guó)才是我們的依靠，其他任何別的國(guó)家哪怕他說(shuō)得天花亂墜，都不會(huì)作為我們的救世主!只有祖國(guó)強(qiáng)大穩(wěn)定才是我們老百姓幸福自由的前提。只有在這個(gè)前提下，我們的其他夢(mèng)想才能實(shí)現(xiàn)。但另一方面，個(gè)人家庭生活不幸福和諧，也會(huì)影響社會(huì)和諧穩(wěn)定，直至破壞國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。因此，我認(rèn)為自己作為一名藥物研發(fā)人員，能夠把本職工作做好，和同事們一起研發(fā)出優(yōu)質(zhì)高效的合格藥品，讓大家都健康幸福，家庭生活幸福和諧，社會(huì)穩(wěn)定，就是我最大的愛(ài)國(guó)。我要永遠(yuǎn)記住，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。
敬業(yè)是敬重崗位，是一種責(zé)任。發(fā)展才是硬道理，敬業(yè)是發(fā)展的前提，敬業(yè)也是一種愛(ài)家、愛(ài)公司、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。古人云業(yè)精于勤荒于嬉，敬業(yè)者離成功越來(lái)越近，怠業(yè)者距夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)。我認(rèn)為對(duì)于我們普通老百姓來(lái)講，敬業(yè)就是要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作;敬業(yè)就是要不怕苦、不怕累，能承受較大的工作壓力，不拈輕怕重;敬業(yè)就是要干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行精一行，精一行成一行;敬業(yè)就是把公司的事當(dāng)成自己的事來(lái)做，取得優(yōu)異的工作成績(jī)，要默默無(wú)聞，無(wú)怨無(wú)悔全身心地投入到工作中去。
要敬業(yè)，還要專業(yè)。要成為一個(gè)優(yōu)秀的員工，光有敬業(yè)精神是不夠的，還需要有核心能力--專業(yè)技能。專業(yè)技能是一個(gè)優(yōu)秀員工的基本素質(zhì)，是一切素質(zhì)的載體?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就是專業(yè)能力的競(jìng)爭(zhēng)，專業(yè)知識(shí)是員工的核心能力，核心能力是員工的最強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，有核心能力才能變成核心員工。我們要處處以專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
因此，我們不僅要敬業(yè)，還要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)敬業(yè)的工作不斷提高自己的技能，做到“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”。也許我們并不聰慧過(guò)人，但長(zhǎng)期堅(jiān)持，一定能修煉出專業(yè)的工作技能。重要的是如果一個(gè)人沒(méi)有敬業(yè)精神，那么再?gòu)?qiáng)的專業(yè)技能也無(wú)從發(fā)揮。任何簡(jiǎn)單的事情也都很難做好。
敬業(yè)和忠誠(chéng)是相輔相成的，我認(rèn)為忠誠(chéng)的員工，心里想得更多的是如何為企業(yè)爭(zhēng)取利益，企業(yè)發(fā)展了，最大的受益者就是忠誠(chéng)者自己。具備忠誠(chéng)品格的員工，會(huì)將自身與企業(yè)融為一體，時(shí)刻關(guān)注企業(yè)發(fā)展，為企業(yè)提出有價(jià)值的創(chuàng)意和有意義的建言。忠誠(chéng)的員工，會(huì)以維護(hù)企業(yè)形象為榮，以損害企業(yè)形象為恥。忠誠(chéng)的員工，與企業(yè)共命運(yùn)?！捌笈d我榮，企衰我恥”。 要稱得上忠誠(chéng)，就要做到曲總在《琴思心曲》一書(shū)中說(shuō)到的那樣，首先要體現(xiàn)在對(duì)自己所從事工作的熱愛(ài)，無(wú)論你是領(lǐng)導(dǎo)還是員工，都要把自己所在公司或單位當(dāng)成自己的家來(lái)關(guān)心和熱愛(ài)。
忠誠(chéng)是比能力更為可貴的品質(zhì)。懷抱忠誠(chéng)，就必須把工作作為生命的重要組成，恪盡職守，奉獻(xiàn)全部智慧和力量，通過(guò)敬業(yè)完成一件件工作任務(wù)，把忠誠(chéng)修煉成高尚的品格。敬業(yè)又忠誠(chéng)的人，才是我們真正的渴求，才是我們的發(fā)展方向。
誠(chéng)信是一種美德，也是立人之本，處事之基石。人們常說(shuō)“誠(chéng)信者贏天下，失信者寸步難行。我認(rèn)為誠(chéng)信有兩個(gè)層面：一是對(duì)別人誠(chéng)實(shí)守信，二是不自欺。誠(chéng)實(shí)守信就是待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、表里如一，講信譽(yù)、言必信、行必果。公司曲總在《琴思心曲》一書(shū)中說(shuō)：種下誠(chéng)實(shí)，得到信任;種下謊言，得到懷疑。一個(gè)人如果以誠(chéng)實(shí)待人處事，就會(huì)贏得他人的信任;如果耍小聰明，善于編造謊言，最終必然是聰明反被聰明誤，成為孤家寡人，一個(gè)朋友都沒(méi)有。這段話的意思是教育告誡我們誠(chéng)實(shí)守信是人與人之間交往的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信也就不會(huì)有真正的朋友，人與人之間要真誠(chéng)溝通，真心換真心，才能彼此信賴。
友善是一種品格，是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人和人和諧相處的潤(rùn)滑劑、心與心溝通的橋梁。俗話說(shuō)“善有善報(bào)、惡有惡果”，待人接物，也是“種瓜得瓜，種豆得豆”，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。你給他一張笑臉，他也會(huì)還給你一個(gè)微笑。
要做到友善，必須和而不同。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾說(shuō)過(guò)一句話，就是對(duì)“和而不同”最好的解釋。“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”含義大概是：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美融合在一起，就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。我認(rèn)為，“和而不同”就是友善的源頭活水。我的體會(huì)是：人人都有優(yōu)點(diǎn)，大家要相互學(xué)習(xí);人人都有缺點(diǎn)，大家要相互提醒;人人都有個(gè)性，大家要相互包容;人人都有難處，大家要互相幫助。只有多換位思考，才能做到和諧相處。人與人之間相處， 要做到公司曲總在《琴思心曲》一書(shū)中寫到的那樣：要理解人、諒解人、關(guān)心人、幫助他人不圖回報(bào)、在利益分配上要懂得舍得，不在背后議論他人是非。只要大家在工作和生活中相互學(xué)習(xí)、提醒、包容和幫助，就能構(gòu)建和諧、友善的人際關(guān)系。
今后，我要自覺(jué)地把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自己的基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，持之以恒地貫穿到日常工作和生活中去，努力做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展、祖國(guó)的強(qiáng)大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
友善心得體會(huì)篇九
誠(chéng)信是為人根本，因?yàn)闊o(wú)論做什么事情，都要有誠(chéng)信，否則你的事情將無(wú)法達(dá)成。 友善是對(duì)朋友和身邊的人，因?yàn)橛猩?，是人與人之間的信任，在此分享
心得體會(huì)
。下面是本站小編為大家收集整理的誠(chéng)信友善心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是黨的報(bào)告中立足公民個(gè)人層面提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義在基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
與人談到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，很多人認(rèn)為這屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。他們認(rèn)為當(dāng)前最緊要的還是努力把自己的工作干好，取得優(yōu)異成績(jī)，多掙些錢把生活過(guò)得更幸福才是硬道理。其實(shí)努力把自己的本職工作干好，就是在踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，因?yàn)榫礃I(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要一項(xiàng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀共有24個(gè)字，分三個(gè)層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo);自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這8個(gè)字是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。現(xiàn)在我主要談?wù)剬W(xué)習(xí)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的心得體會(huì)。對(duì)于我們普通老百姓來(lái)說(shuō)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須要做到“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本，是生活幸福的源泉。
愛(ài)國(guó)是一種節(jié)操，作為一名中國(guó)人，首先應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó)，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)精神的民族就是沒(méi)有靈魂的民族，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)情懷的人就是沒(méi)有脊梁和骨氣的人。個(gè)人的前途命運(yùn)總是與祖國(guó)的前途命運(yùn)息息相關(guān)，沒(méi)有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，沒(méi)有國(guó)家的穩(wěn)定和強(qiáng)大，個(gè)人的一切都無(wú)從談起。有個(gè)歌曲唱得好：“沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó)，哪有幸福的家”。我認(rèn)為，既然我們的祖先已經(jīng)把我們定義為中國(guó)人，我們只有愛(ài)中國(guó)，愛(ài)國(guó)是民族自我認(rèn)同的心理基礎(chǔ)。每一個(gè)人都有一個(gè)自己的愛(ài)國(guó)夢(mèng)，都有自己的愛(ài)國(guó)情懷。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該從伊拉克、利比亞、敘利亞、埃及等國(guó)家的動(dòng)亂悲劇中汲取點(diǎn)什么!只有祖國(guó)才是我們的依靠，其他任何別的國(guó)家哪怕他說(shuō)得天花亂墜，都不會(huì)作為我們的救世主!只有祖國(guó)強(qiáng)大穩(wěn)定才是我們老百姓幸福自由的前提。只有在這個(gè)前提下，我們的其他夢(mèng)想才能實(shí)現(xiàn)。但另一方面，個(gè)人家庭生活不幸福和諧，也會(huì)影響社會(huì)和諧穩(wěn)定，直至破壞國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。因此，我認(rèn)為自己作為一名藥物研發(fā)人員，能夠把本職工作做好，和同事們一起研發(fā)出優(yōu)質(zhì)高效的合格藥品，讓大家都健康幸福，家庭生活幸福和諧，社會(huì)穩(wěn)定，就是我最大的愛(ài)國(guó)。我要永遠(yuǎn)記住，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。
敬業(yè)是敬重崗位，是一種責(zé)任。發(fā)展才是硬道理，敬業(yè)是發(fā)展的前提，敬業(yè)也是一種愛(ài)家、愛(ài)公司、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。古人云業(yè)精于勤荒于嬉，敬業(yè)者離成功越來(lái)越近，怠業(yè)者距夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)。我認(rèn)為對(duì)于我們普通老百姓來(lái)講，敬業(yè)就是要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作;敬業(yè)就是要不怕苦、不怕累，能承受較大的工作壓力，不拈輕怕重;敬業(yè)就是要干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行精一行，精一行成一行;敬業(yè)就是把公司的事當(dāng)成自己的事來(lái)做，取得優(yōu)異的工作成績(jī)，要默默無(wú)聞，無(wú)怨無(wú)悔全身心地投入到工作中去。
要敬業(yè)，還要專業(yè)。要成為一個(gè)優(yōu)秀的員工，光有敬業(yè)精神是不夠的，還需要有核心能力--專業(yè)技能。專業(yè)技能是一個(gè)優(yōu)秀員工的基本素質(zhì)，是一切素質(zhì)的載體。現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就是專業(yè)能力的競(jìng)爭(zhēng)，專業(yè)知識(shí)是員工的核心能力，核心能力是員工的最強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，有核心能力才能變成核心員工。我們要處處以專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
因此，我們不僅要敬業(yè)，還要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)敬業(yè)的工作不斷提高自己的技能，做到“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”。也許我們并不聰慧過(guò)人，但長(zhǎng)期堅(jiān)持，一定能修煉出專業(yè)的工作技能。重要的是如果一個(gè)人沒(méi)有敬業(yè)精神，那么再?gòu)?qiáng)的專業(yè)技能也無(wú)從發(fā)揮。任何簡(jiǎn)單的事情也都很難做好。
敬業(yè)和忠誠(chéng)是相輔相成的，我認(rèn)為忠誠(chéng)的員工，心里想得更多的是如何為企業(yè)爭(zhēng)取利益，企業(yè)發(fā)展了，最大的受益者就是忠誠(chéng)者自己。具備忠誠(chéng)品格的員工，會(huì)將自身與企業(yè)融為一體，時(shí)刻關(guān)注企業(yè)發(fā)展，為企業(yè)提出有價(jià)值的創(chuàng)意和有意義的建言。忠誠(chéng)的員工，會(huì)以維護(hù)企業(yè)形象為榮，以損害企業(yè)形象為恥。忠誠(chéng)的員工，與企業(yè)共命運(yùn)。“企興我榮，企衰我恥”。 要稱得上忠誠(chéng)，就要做到曲總在《琴思心曲》一書(shū)中說(shuō)到的那樣，首先要體現(xiàn)在對(duì)自己所從事工作的熱愛(ài)，無(wú)論你是領(lǐng)導(dǎo)還是員工，都要把自己所在公司或單位當(dāng)成自己的家來(lái)關(guān)心和熱愛(ài)。
忠誠(chéng)是比能力更為可貴的品質(zhì)。懷抱忠誠(chéng)，就必須把工作作為生命的重要組成，恪盡職守，奉獻(xiàn)全部智慧和力量，通過(guò)敬業(yè)完成一件件工作任務(wù)，把忠誠(chéng)修煉成高尚的品格。敬業(yè)又忠誠(chéng)的人，才是我們真正的渴求，才是我們的發(fā)展方向。
誠(chéng)信是一種美德，也是立人之本，處事之基石。人們常說(shuō)“誠(chéng)信者贏天下，失信者寸步難行。我認(rèn)為誠(chéng)信有兩個(gè)層面：一是對(duì)別人誠(chéng)實(shí)守信，二是不自欺。誠(chéng)實(shí)守信就是待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、表里如一，講信譽(yù)、言必信、行必果。公司曲總在《琴思心曲》一書(shū)中說(shuō)：種下誠(chéng)實(shí)，得到信任;種下謊言，得到懷疑。一個(gè)人如果以誠(chéng)實(shí)待人處事，就會(huì)贏得他人的信任;如果耍小聰明，善于編造謊言，最終必然是聰明反被聰明誤，成為孤家寡人，一個(gè)朋友都沒(méi)有。這段話的意思是教育告誡我們誠(chéng)實(shí)守信是人與人之間交往的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信也就不會(huì)有真正的朋友，人與人之間要真誠(chéng)溝通，真心換真心，才能彼此信賴。
友善是一種品格，是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人和人和諧相處的潤(rùn)滑劑、心與心溝通的橋梁。俗話說(shuō)“善有善報(bào)、惡有惡果”，待人接物，也是“種瓜得瓜，種豆得豆”，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。你給他一張笑臉，他也會(huì)還給你一個(gè)微笑。
要做到友善，必須和而不同。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾說(shuō)過(guò)一句話，就是對(duì)“和而不同”最好的解釋?！案髅榔涿?，美人之美，美美與共，天下大同?！焙x大概是：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美融合在一起，就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。我認(rèn)為，“和而不同”就是友善的源頭活水。我的體會(huì)是：人人都有優(yōu)點(diǎn)，大家要相互學(xué)習(xí);人人都有缺點(diǎn)，大家要相互提醒;人人都有個(gè)性，大家要相互包容;人人都有難處，大家要互相幫助。只有多換位思考，才能做到和諧相處。人與人之間相處， 要做到公司曲總在《琴思心曲》一書(shū)中寫到的那樣：要理解人、諒解人、關(guān)心人、幫助他人不圖回報(bào)、在利益分配上要懂得舍得，不在背后議論他人是非。只要大家在工作和生活中相互學(xué)習(xí)、提醒、包容和幫助，就能構(gòu)建和諧、友善的人際關(guān)系。
今后，我要自覺(jué)地把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自己的基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，持之以恒地貫穿到日常工作和生活中去，努力做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展、祖國(guó)的強(qiáng)大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞.
然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信,甚至為我們?nèi)祟悗?lái)災(zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟?因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人.
每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘-惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn),追求未來(lái)更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物.當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳,幾百萬(wàn)就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外,根本沒(méi)有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家.今天,我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則.新的商場(chǎng)流行一句話:"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."
古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,面對(duì)歷史和社會(huì),人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì),讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊.
對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬(wàn)古沙漠,早該綠化了.問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類的責(zé)任.
誠(chéng)信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神.
誠(chéng)信是為人根本，因?yàn)闊o(wú)論做什么事情，都要有誠(chéng)信，否則你的事情將無(wú)法達(dá)成。 友善是對(duì)朋友和身邊的人，因?yàn)橛猩?，是人與人之間的信任!
“愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀從公民個(gè)人層面提出的價(jià)值準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范。它涵蓋了公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是每一位公民都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的道德規(guī)范和價(jià)值追求，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
公民是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐主體，這決定了規(guī)范公民個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的基礎(chǔ)地位。只有將愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善內(nèi)化到每個(gè)人的心中，外化于每個(gè)人的行為規(guī)范，才可能建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會(huì)。
倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接。
中國(guó)從來(lái)不缺少有著“天下興亡、匹夫有責(zé)”愛(ài)國(guó)精神的人，有著“善學(xué)者能、多能者成”敬業(yè)作風(fēng)的人，有著“以信立身、以誠(chéng)處世”誠(chéng)信品格的人，有著“取人為善、與人為善”友善態(tài)度的人。他們的身上，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善的優(yōu)秀品格，需要今天的我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
當(dāng)前，社會(huì)深刻變革、開(kāi)放不斷擴(kuò)大，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性增強(qiáng)。但同時(shí)，金錢至上、唯利是圖、誠(chéng)信缺失、人情冷漠等問(wèn)題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動(dòng)搖。歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則，有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，順應(yīng)了時(shí)代需要，緊跟了實(shí)踐步伐，有利于建設(shè)社會(huì)主義良好道德風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，也必將有力地助推我區(qū)的富民強(qiáng)桂新跨越。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐，在于每一個(gè)社會(huì)成員自覺(jué)行動(dòng)。只有人人成為積極活躍的實(shí)踐主體、成為自覺(jué)能動(dòng)的建設(shè)力量，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能獲得最富營(yíng)養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開(kāi)花結(jié)果。只要每一個(gè)公民都努力做到熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)善良，從自己做起，從身邊做起，一個(gè)人人為國(guó)家發(fā)展助力、為民族進(jìn)步鑄魂的良好社會(huì)風(fēng)尚的形成必定為期不遠(yuǎn)。
友善心得體會(huì)篇十
第一次接觸“友善用腦”這個(gè)詞，是在本學(xué)期的課題培訓(xùn)會(huì)上。初見(jiàn)時(shí)，只感覺(jué)這是個(gè)模糊、遙遠(yuǎn)的概念，不明白什么叫友善用腦？怎么在教學(xué)和學(xué)習(xí)中做到友善用腦？通過(guò)一個(gè)學(xué)期的培訓(xùn)、聽(tīng)示范課、自己看書(shū)學(xué)習(xí)以及在課堂上實(shí)踐應(yīng)用，我現(xiàn)在對(duì)友善用腦有了進(jìn)一步的理解和感悟。
友善用腦是新西蘭著名教育家克里斯蒂提出的，世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，每一個(gè)學(xué)生的頭腦、記憶以及思維方式都是不同的。因此，學(xué)生要根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，作為教師，我們要相信每個(gè)學(xué)生都是天生的學(xué)習(xí)者，讓他們用自己的方式去學(xué)習(xí)，錯(cuò)誤時(shí)最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生由被動(dòng)的要我學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)的我要學(xué)。在課堂上利用音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)等多種活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生多感官參與活動(dòng)，是一種有效的學(xué)習(xí)手段與策略。學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)多感官參與的過(guò)程，學(xué)生上課認(rèn)真聽(tīng)講，至少會(huì)涉及到聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，尤其是六七歲的低年級(jí)學(xué)生。因此，本學(xué)期我嘗試在課堂上，積極的調(diào)動(dòng)學(xué)生的多感官參與活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，提高學(xué)生鍛煉身體的能力。
教授一年級(jí)漢語(yǔ)拼音時(shí)，我盡可能開(kāi)展有趣味性，宜多采用活動(dòng)和游戲的形式。以“讓孩子在輕松快樂(lè)的氣氛中學(xué)拼音”為目的，通過(guò)多種形式的活動(dòng)、游戲，讓全體學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手，多種感官協(xié)同活動(dòng)，提高課堂實(shí)效。在教授《angengingong》一課時(shí)，我根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)由易到難，層層深入，達(dá)到鞏固復(fù)習(xí)的母的。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生興趣盎然，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，課堂效果好。
以“讓孩子在輕松快樂(lè)的氣氛中學(xué)拼音”為目的，通過(guò)多種形式的活動(dòng)、游戲，讓全體學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手，多種感官協(xié)同活動(dòng)，提高課堂實(shí)效。如：課中操與語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容相結(jié)合，學(xué)生學(xué)習(xí)了四個(gè)復(fù)韻母和一個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)。我安排了游戲環(huán)節(jié)，課件出示小雨點(diǎn)，告訴學(xué)生要落下來(lái)了，小雨點(diǎn)后面藏著我們學(xué)習(xí)的韻母呢。比一比誰(shuí)的精神最集中，讀得又快又準(zhǔn)。讓學(xué)生把小手伸出來(lái)加上手勢(shì)讀出來(lái)。
又如：開(kāi)展闖關(guān)游戲復(fù)習(xí)鞏固。第一關(guān)的看圖讀音節(jié)，在學(xué)生準(zhǔn)確讀出詞語(yǔ)后，教師適時(shí)介紹，如：黃鶯有著金黃色的羽毛和一個(gè)粉紅色的小嘴多好看呀。小百靈雖然外表不漂亮，但它是草原小歌手，唱起歌來(lái)清脆悅耳、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。你們想聽(tīng)聽(tīng)嗎？讓學(xué)生聽(tīng)百靈的叫聲。
孔雀開(kāi)屏像一把五彩灑金的大扇子真美麗。第二關(guān)在猜謎語(yǔ)的環(huán)節(jié)中，選擇深受學(xué)生喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)人物喜洋洋，激發(fā)學(xué)生拼讀的興趣。這一關(guān)結(jié)束，教師啟發(fā)學(xué)生：喜洋洋憑借智慧和勇氣幫助小羊們戰(zhàn)勝了灰太狼。你能開(kāi)動(dòng)腦筋，送音節(jié)寶寶回家嗎？從而進(jìn)入了第三關(guān)的練習(xí)。送音節(jié)寶寶回家：學(xué)生分別把蜜蜂、蜻蜓、大象的聲母韻母組成的音節(jié)放到黑板上相應(yīng)的房子里，讓更多的學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)。這三關(guān)的安排注意了由易到難，層層深入，達(dá)到鞏固復(fù)習(xí)，提高拼讀能力的目的。通過(guò)闖關(guān)游戲，增加復(fù)習(xí)的趣味性，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)生動(dòng)、直觀的活動(dòng)情景，使一個(gè)個(gè)學(xué)生感到枯燥的拼音字母變成一個(gè)個(gè)孩子們喜歡的“朋友”，激活了他們的興奮點(diǎn)，引導(dǎo)他們集中注意力，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的興趣和積極性。
充分利用教材，教會(huì)學(xué)生看書(shū)，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣：眼到、手到、心到。在教材里ong的音節(jié)共安排了四個(gè)，上面兩個(gè)聲母不同，下面兩個(gè)是三拼音節(jié)。eng的安排也是，橫著看是聲母不同、豎著看是兩拼音節(jié)和三拼音節(jié)的區(qū)分。在備課中我揣摩編者的意圖，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生觀察區(qū)分聲母、注意三拼音節(jié)的讀法，培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確拼讀的習(xí)慣，掌握正確拼讀的方法，從而達(dá)到拼讀的準(zhǔn)確性。
把學(xué)拼音、練表達(dá)、發(fā)展語(yǔ)言、提高思維結(jié)合起來(lái)。體現(xiàn)語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。上課伊始，課件出示課本中的四幅圖，指導(dǎo)學(xué)生用一句完整話說(shuō)說(shuō)每幅圖畫(huà)的是什么？在其他環(huán)節(jié)中教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)完整話，練習(xí)表達(dá)。
比如，學(xué)生在給“ing”組詞時(shí)，有的學(xué)生與“in”混淆了，我及時(shí)把“in”寫在黑板上引導(dǎo)學(xué)生加以區(qū)分。達(dá)到了實(shí)效性。
友善用腦是符合我們新課改的基本要求，彰顯了新課程的精神理念，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，真正的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生的學(xué)，友善用腦這一先進(jìn)理念，要多加實(shí)踐運(yùn)用，應(yīng)用到每一節(jié)課中，有利于教師的教，更有利于學(xué)生的學(xué)。我相信，只要我們用心去做、去努力，我們的每一節(jié)課都是精品課，都是經(jīng)得起推敲的優(yōu)質(zhì)課。
友善心得體會(huì)篇十一
友善是一個(gè)積極向上的品質(zhì)，是一種能夠讓人感到溫暖的態(tài)度。在我們的生活中，只要我們能夠善待他人、助人為樂(lè)、理解包容、真心關(guān)愛(ài)，就能收獲更多的友誼和幸福。下面，我將分享一些我在實(shí)踐友善品質(zhì)中的些體會(huì)和感悟。
第一段：做出友善的舉動(dòng)
在我們的日常生活中，有很多小小的舉動(dòng)也可以表達(dá)友善之心。作為一名學(xué)生，我們可以熱心幫助同學(xué)完成作業(yè)、關(guān)心同學(xué)的生活，這些都是表現(xiàn)友善品質(zhì)的舉動(dòng)。我曾經(jīng)和同學(xué)上學(xué)路上遇到一位老奶奶，她兩手提著一堆很沉重的東西，我們不禁就上前幫忙，讓奶奶感受到年輕人的溫暖和關(guān)愛(ài)。此刻，我們感到很快樂(lè)，也收獲到了一份友誼。
第二段：理解包容他人
容忍、理解、包容是友善的三大舉措。在我們和別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)和誤解時(shí)，我們也許要把自己放在對(duì)方的立場(chǎng)，考慮對(duì)方的感受，這樣就能讓我們更加親密和熱情，減少隔閡。在日常生活中，我們也許會(huì)遇到缺乏禮貌的人，那我們便要以自己的善良心態(tài)去作出反應(yīng)。感慨別人之不解，絕不要失去自己的好品質(zhì)，尊重他人的感受，讓所有人都能感受到友善的力量。
第三段：真心接納對(duì)方
在人與人之間，最珍貴最寶貴的就是真誠(chéng)。人們天然都有相處的需求，正因?yàn)槿绱?，我們需要自己帶上一份真切而樸?shí)的心態(tài)去接納并理解一切朋友們的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。這種心態(tài)涵蓋的是真誠(chéng)和接納，在情感上，更要涉及到讓他們?cè)谏钪蝎@取到真正的友情和關(guān)愛(ài)。只有當(dāng)我們真誠(chéng)地接納和愛(ài)護(hù)他們時(shí)，人與人之間的信任與牽掛才會(huì)加深，友誼的道路更容易走。
第四段：善待你所遇到的人
做一個(gè)友善的人，并不需要自己有多么出眾。友善之心起點(diǎn)就在于對(duì)人的真誠(chéng)態(tài)度，對(duì)所有遇到的人，不論是家人、同學(xué)、還認(rèn)識(shí)不熟悉的人，都要表現(xiàn)出我們的關(guān)愛(ài)。就算有些同學(xué)或生活中的人比較難相處，挑剔或傲慢，我們也不應(yīng)該放棄自己的好品質(zhì)，以一顆謙遜包容的心去更好地跟他們溝通相處。要知道，只有一份和善的心態(tài)，才能贏得別人的尊重和信任，收獲更多的人際關(guān)系和情感交流。
第五段：總結(jié)
友善的品質(zhì)，是我們每個(gè)人應(yīng)該追求的道德律令。對(duì)他人友善，不止是深層意義上的關(guān)愛(ài)，也是表明我們獨(dú)有的品質(zhì)和價(jià)值，一份真摯深情的表達(dá)。抱著友善心態(tài)，除了能夠讓別人感到溫暖和舒適，更能夠讓自己更加快樂(lè)和有意義。在實(shí)踐友善之前，我們不妨問(wèn)問(wèn)自己：“今天，自己做了些什么友善的事情？”又或者：“如何實(shí)現(xiàn)自己的友善宣言？”當(dāng)我們真誠(chéng)地體驗(yàn)到友善之心的感受時(shí)，才能發(fā)現(xiàn)人與人之間難以言語(yǔ)的溫情和正能量，讓我們得到自身品質(zhì)、圓融性格與信仰精神的提升和升華。
友善心得體會(huì)篇十二
友善和奉獻(xiàn)是人類重要的品質(zhì)。無(wú)論在哪里，我們都能看到這兩種品質(zhì)所帶來(lái)的恩惠，它們潛藏在許多細(xì)節(jié)之中。由于我們身處一個(gè)忙碌與疲憊的時(shí)代，友善和奉獻(xiàn)成為越發(fā)顯得稀缺的優(yōu)雅品質(zhì)。在這篇文章中，我希望分享自己在友善和奉獻(xiàn)方面的心得體會(huì)，以便讓更多的人認(rèn)識(shí)到這些品質(zhì)的重要性，并自愿加以踐行。
第二段：友善
友善可以以許多形式展現(xiàn)。它可以是微笑，關(guān)懷，甚至是短暫的問(wèn)候。在我看來(lái)，友善意味著隨時(shí)準(zhǔn)備傾聽(tīng)對(duì)方需要和愿望，以及盡力讓他們感到舒適和受到關(guān)注。在很多情況下，經(jīng)過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)短而熱情的交流之后，你可能不僅能改善對(duì)方的心情，還能建立起有意義的聯(lián)系。這項(xiàng)藝術(shù)需要一定的實(shí)踐和努力，但一旦掌握了技巧之后，就能讓你的生活更加充實(shí)。
第三段：奉獻(xiàn)
奉獻(xiàn)是一個(gè)人對(duì)社會(huì)和個(gè)人價(jià)值的激烈認(rèn)同。它體現(xiàn)在以不求回報(bào)的一種莊稼和貢獻(xiàn)行為中，更是一種愛(ài)和責(zé)任感的表現(xiàn)。與友善相同，奉獻(xiàn)的形式也可能是各種各樣，從捐助給困難家庭到探訪重病的病人。當(dāng)然，奉獻(xiàn)可以是更微小的行為，如幫助別人正確地追尋他們的志向，或者只是一個(gè)簡(jiǎn)單而真誠(chéng)的安慰。不管是何種形式，奉獻(xiàn)給予的喜悅和成就感帶給人的是無(wú)與倫比的喜悅與滿足感。
第四段：實(shí)踐
當(dāng)我們談?wù)撚焉坪头瞰I(xiàn)時(shí)，對(duì)于肯定最重要的不是要說(shuō)得多么好，而是要實(shí)踐起來(lái)。試著從小事做起，比如給過(guò)卡機(jī)的保安點(diǎn)個(gè)頭；當(dāng)有人詢問(wèn)路途時(shí)，可以耐心指引一下；與陌生人交流時(shí)發(fā)笑或微笑回應(yīng)；向需要幫助的人主動(dòng)伸出援手等。這樣平凡而實(shí)實(shí)在在的行為表現(xiàn)出友好和關(guān)愛(ài)的態(tài)度，能夠向周邊的人們展現(xiàn)出一個(gè)積極向上的形象。
第五段：總結(jié)
以友善和奉獻(xiàn)的態(tài)度生活可以給我們帶來(lái)前所未有的成就感和享受。通過(guò)向周圍的人們傳達(dá)這種積極的思想，有助于改善人際關(guān)系和減少各種矛盾。友善與奉獻(xiàn)既可以是一種建立人際關(guān)系的單向途徑，同時(shí)也是一種雙方關(guān)系建立的保障。他們能以真摯的心態(tài)帶給我們快樂(lè)和歡樂(lè),讓我們重拾對(duì)世界的信任和美好。
友善心得體會(huì)篇十三
友善和奉獻(xiàn)是我們?cè)谏钪薪?jīng)常聽(tīng)到的兩個(gè)詞語(yǔ)，它們代表了一種美好的精神境界和行為準(zhǔn)則。友善不僅僅是對(duì)別人熱情和禮貌的表現(xiàn)，更是一種心態(tài)和處事原則；而奉獻(xiàn)則是一種主動(dòng)為他人服務(wù)的行為，不求回報(bào)，希望能使人們更加美好、幸福。
第二段：友善的重要性。
友善的重要性不言而喻，它可以讓人們相互理解、相互幫助，從而創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。在生活中，只有保持一顆友善的心，才能讓我們做到真正的尊重和關(guān)愛(ài)他人。同時(shí)，友善也可以讓我們從容自信地面對(duì)不同的挑戰(zhàn)和困難，讓我們成為更加優(yōu)秀的、令人尊敬的人。
第三段：奉獻(xiàn)的意義。
奉獻(xiàn)的意義也是非常重要的。沒(méi)有奉獻(xiàn)精神的人，往往只關(guān)注自己的利益，忽略了身邊需要幫助的人。因此，奉獻(xiàn)可以讓我們成為具有社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷的人，幫助更多的人，讓我們的行為能對(duì)他人產(chǎn)生積極的影響。同時(shí)，奉獻(xiàn)也可以讓我們感受到來(lái)自他人的真誠(chéng)感激和肯定，這種滿足感是金錢無(wú)法替代的。
要實(shí)踐友善和奉獻(xiàn)，首先需要培養(yǎng)一顆善良的心和對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。當(dāng)我們遇到需要幫助的人時(shí)，不管是在工作上還是生活中，一定要主動(dòng)提供援助，盡量讓他人感受到我們的真心關(guān)愛(ài)，不管是幫助一個(gè)穿越馬路的老人，還是幫助一個(gè)需要幫助的人。同時(shí)，也需要學(xué)會(huì)尊重他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，在與人交流時(shí)，我們要理解、尊重、接納別人的批評(píng)和意見(jiàn)，即使我們不同意，也需要友善地表達(dá)出來(lái)，爭(zhēng)論中不失尊重、不傷害他人。
第五段：結(jié)尾。
總之，友善和奉獻(xiàn)是我們應(yīng)該推崇和追求的行為和精神境界。通過(guò)培養(yǎng)友善和奉獻(xiàn)的意識(shí)，我們可以成為更好的人，幫助我們周圍的人，創(chuàng)造一個(gè)更美好、更和諧的社會(huì)。同時(shí)我們也會(huì)獲得更多的快樂(lè)和滿足感，讓我們欣賞和珍惜生命中的每一個(gè)美好時(shí)刻。
友善心得體會(huì)篇十四
為了安撫一名精神異常的女子，一名重慶民警連續(xù)為她唱歌、放音樂(lè)近2小時(shí)，直到家人出現(xiàn)。這場(chǎng)“派出所里的演唱會(huì)”視頻被傳到網(wǎng)上，感動(dòng)了不少網(wǎng)民。記者聯(lián)系上了當(dāng)事人——豐都縣南天湖鎮(zhèn)三建派出所民警梁濤，了解這場(chǎng)“演唱會(huì)”背后的故事。
“派出所里的演唱會(huì)”讓人感動(dòng)。對(duì)于民警梁濤而言，2小時(shí)的“演唱會(huì)”無(wú)疑代表一名普通民警的敬業(yè)執(zhí)著。而從警民關(guān)系上看，2小時(shí)的“演唱會(huì)”無(wú)疑傳遞了友善正能量，不僅兌現(xiàn)了敬業(yè)承諾，更使警民之間構(gòu)建了和諧友善的人際關(guān)系?！芭沙鏊锏难莩獣?huì)”值得我們點(diǎn)贊。
“派出所里的演唱會(huì)”算是民警的一場(chǎng)即興發(fā)揮，卻反映出民警的敬業(yè)精神。因?yàn)橹挥挟?dāng)民警想到為群眾排憂解難時(shí)，才會(huì)想方設(shè)法去探索解決問(wèn)題的門徑。一場(chǎng)“派出所里的演唱會(huì)”看似平常、簡(jiǎn)單，卻能夠折射出民警的工作作風(fēng)。我們談到敬業(yè)，一般理解為盡職盡責(zé)，卻容易忽視敬業(yè)的更深層次要求，那就是不僅要完成工作任務(wù)，還要用最有效、最節(jié)約的方式完成任務(wù)，體現(xiàn)在公共管理方面，則是不僅要落實(shí)群眾的訴求，還要主動(dòng)為群眾排憂解難，做到服務(wù)他人、奉獻(xiàn)他人。事實(shí)上，當(dāng)一位民警盡到敬業(yè)精神時(shí)，他已然做到了奉獻(xiàn)他人，已然傳遞了友善正能量。
“派出所里的演唱會(huì)”不必復(fù)制使用，但是有必要復(fù)制其中的精神。特別是對(duì)公共管理部門、窗口行業(yè)單位而言，理應(yīng)學(xué)習(xí)其中的敬業(yè)精神、友善情懷，理應(yīng)多為管理、服務(wù)想辦法，理應(yīng)少一點(diǎn)門難進(jìn)、臉難看。畢竟公共管理部門、窗口行業(yè)單位，不僅需要完成本職任務(wù)，還應(yīng)成為敬業(yè)、友善的代言人，秉持認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)態(tài)度，提倡“人人為我、我為人人”的親善、互助、友愛(ài)態(tài)度，讓普通群眾感受到“溫馨”、“有愛(ài)”。
“派出所里的演唱會(huì)”讓友善成為網(wǎng)民追求。民警梁贊說(shuō)，“不唱歌的話，擔(dān)心她亂走不安全?！毕嘈胚@個(gè)擔(dān)心才是網(wǎng)民感動(dòng)的根本原因，相信網(wǎng)民感動(dòng)的不是“演唱會(huì)”本身，而是“演唱會(huì)”背后的友善價(jià)值。我們點(diǎn)贊“派出所里的演唱會(huì)”，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)可和期待這樣的友善正能量，而我們既然點(diǎn)贊“派出所里的演唱會(huì)”，何不多一點(diǎn)將心比心，將追求友善價(jià)值作為自己的一份信念，作為自己為人處事的一個(gè)原則？相信如此認(rèn)識(shí)“派出所里的演唱會(huì)”，可以讓這場(chǎng)“演唱會(huì)”更有意義，更值得回味。
每個(gè)人都可以上演一場(chǎng)“派出所里的演唱會(huì)”，只要秉持友善之心，只要廣聚愛(ài)心、樂(lè)善好施，對(duì)他人有愛(ài)，才能讓世界充滿愛(ài)。
友善心得體會(huì)篇十五
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在個(gè)人層面提出的第四個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則，是友善。
“友善”這個(gè)詞，應(yīng)該拆分成兩部分來(lái)看：“友”是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象；而“善”是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。如果只強(qiáng)調(diào)表層的友好而不顧內(nèi)心真情實(shí)感，就容易淪為偽善；而如果只強(qiáng)調(diào)內(nèi)部的善心而不談如何外化于行，就容易產(chǎn)生隔閡誤解。所以，“出于善意的友好”，這才是“友善”這個(gè)詞對(duì)于人際關(guān)系的完整詮釋。
在我們每個(gè)人的人際交往中，都會(huì)面對(duì)這樣兩類人——其中一類，是我們認(rèn)同的、喜歡的、看重的人群。他們，要么從客觀本身就是正面的典范、優(yōu)秀的代表，要么從主觀上與我們秉性相投、志同道合、性情契合，要么是擁有的職權(quán)、地位、名望、資歷等因素對(duì)我們產(chǎn)生著重要影響而使人不能不重視?？傊?，這樣一類人群，每個(gè)人都會(huì)比較本能地以友好態(tài)度相對(duì)，我們姑且稱這一類群體，是我們?nèi)穗H交往中的積極關(guān)系人群。
對(duì)于積極關(guān)系人群，友好以對(duì)是自然而然的，所以此時(shí)我們需要自省的是：面對(duì)這些重要人士，我們表現(xiàn)出的友好，是否真正出于善意的本心？容易做到的是外表友好，不容易的是內(nèi)心能否與外在行為保持一致的善意：我們是否會(huì)因?yàn)檫w就而表里不一？是否會(huì)因?yàn)榉畛卸赃^(guò)其實(shí)？是否會(huì)出于順從而言不由衷？是否會(huì)出于權(quán)威而陽(yáng)奉陰違？此時(shí)，追溯這份友好表現(xiàn)的內(nèi)心出發(fā)點(diǎn)就格外重要。
對(duì)于本心不同而表面為友的人，在《論語(yǔ)》里有著明確的論述，孔子提出了“益者三友”、“損者三友”：對(duì)人有益的朋友有三種，益友的特點(diǎn)是“友直、友諒、友多聞”，也就是正直的朋友、誠(chéng)信的朋友、博文廣志的朋友；而對(duì)人有害的朋友也有三種，損友的特點(diǎn)是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味諂媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毀謗的朋友、總是花言巧語(yǔ)而所言不實(shí)的朋友。
所以孔子的弟子曾參，領(lǐng)悟了老師的教導(dǎo)之后，就每天自省多次、追問(wèn)自己的內(nèi)心，他說(shuō)“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”他每天多次反省自身，問(wèn)自己：我為別人做事是否有不忠誠(chéng)于人的時(shí)候？我與朋友相交是否有不誠(chéng)信于心的時(shí)候？我學(xué)習(xí)的知識(shí)是否有踐行不夠的地方？在傳統(tǒng)文化里，并不追求高朋滿座、門庭若市的浮華朋友，易聚易散；中國(guó)文化追求的，是君子之交、其淡如水的誠(chéng)心待人，善意如初。
諸葛亮在《論交》里說(shuō)道：“勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷險(xiǎn)夷而益固?！背鲇趧?shì)利的交往，不能久長(zhǎng)，不可穩(wěn)固。而君子相交的珍貴，就像是一棵常青樹(shù)，在溫暖的順境里不必去刻意錦上添花、增枝加葉，在寒冷的逆境中也不會(huì)改投別處、落井下石，能夠經(jīng)處任何時(shí)節(jié)的考驗(yàn)，而且在患難之時(shí)更顯堅(jiān)固。
所以，在“友善”一詞里，“善”的重要性，就如同是常青樹(shù)的根基，促發(fā)著地表上生長(zhǎng)出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表象，善意才是這棵樹(shù)之所以長(zhǎng)存的基礎(chǔ)?；ㄩ_(kāi)花落的表象可順其自然，堅(jiān)如磐石的善心卻不可更改。
《孟子》里說(shuō)：“君子莫大乎與人為善?！迸c人為善是君子最高的德行。善中友外，方為友善。
對(duì)于積極關(guān)系人群，我們?cè)诒憩F(xiàn)出友好的同時(shí)，要注意自己的發(fā)心是否真誠(chéng)善良。而對(duì)于那些我們不認(rèn)同的人、不喜歡的人、不在意的人，比如與自己意見(jiàn)相左、志向不同的人，或者是學(xué)問(wèn)水平、職位成就、生活質(zhì)量甚至道德品性都低于自己的人，我們常常會(huì)怠慢、會(huì)輕視、會(huì)疏忽，更有甚者，會(huì)惡言相向、勢(shì)同水火。每個(gè)人生命里都存在著這樣的人群，而且我們每天絕大部分遇見(jiàn)的都是這個(gè)群體，比如陌生人、比如點(diǎn)頭之交、比如身份低微的人、比如本身素質(zhì)不高的人，與這類人群的相交，其實(shí)是構(gòu)成了我們無(wú)所不在的交往空間。我們姑且稱呼這類人際群體，為人生中的非積極關(guān)系人群，他們不是我們抱有強(qiáng)烈主動(dòng)性要去交往、去了解、去友好相待的。
然而任何一種人群、任何一種交往，都是我們生活中必須面對(duì)的一部分，如果讓這一部分以消極之心、以怠慢之態(tài)、以無(wú)禮之姿去對(duì)待，那么這種消極、怠慢、無(wú)禮就首先構(gòu)成了我們自己人生整體的一部分，就已經(jīng)消解著生活對(duì)于我們自己的友好。所以，面對(duì)非積極關(guān)系人群是否能秉持理智的友好，才真正體現(xiàn)出一個(gè)人的修為。
而怎樣達(dá)成這份修為，我們可以翻開(kāi)《論語(yǔ)》找答案?！墩撜Z(yǔ)》對(duì)于為人處世最切實(shí)的指導(dǎo)意義之一，就在于它提出了“忠恕”的概念。在《論語(yǔ)》里有這樣一段遺響千年的'對(duì)話：
子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映?，門人問(wèn)曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?/p>
孔子向曾參傳道，告訴他：我所有的學(xué)說(shuō)，都是由一個(gè)基本思想貫穿的。曾參領(lǐng)受，而其他學(xué)生卻不明所以，紛紛向他求教，曾參對(duì)大家感嘆：老師的學(xué)說(shuō)，就是“忠恕”二字啊。
曾參是孔子座下天分極高的弟子，他和孔子的對(duì)話，猶如佛祖拈花、迦葉微笑，了悟于靈犀、受教于無(wú)言。而曾子后來(lái)，也確實(shí)如迦葉發(fā)揚(yáng)了佛教一般，成為了將孔子儒學(xué)思想既有繼承、更有發(fā)展的一代“宗圣”。而他與孔夫子在一問(wèn)一答間提煉總結(jié)出的這個(gè)“忠恕”至理，也提供給了孔門弟子、給世間君子一條得以依此行事的金科玉律。
“忠”就是盡己之心、以待己之心去待人，所謂“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，自己想立得住、也要使別人能立得住，自己想行得通、也要使別人能行得通，也就是，盡我之心，忠人之事；而“恕”是如人之心、換位思考，不僅盡自己之所愿，還能想他人之所想，也就是“己所不欲，勿施于人”，能夠?qū)⑿谋刃??？鬃拥牧硪晃粚W(xué)生子貢又問(wèn)過(guò)老師：是否有一個(gè)字可以作為終身座右銘的？孔子肯定地回答說(shuō)：“其恕乎?！彼?，這個(gè)字就是最為重要的、可以奉行終身的指導(dǎo)思想。
而面對(duì)那些在以前曾有過(guò)失或者與自己曾有摩擦的人，我們就可以從此理直氣壯地攻擊他們、敵視他們、傷害他們了嗎？孔子的一字之教，告訴我們“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，而《增廣賢文》告訴我們“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，《左傳》又告訴我們“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉”——能否促發(fā)他人向善轉(zhuǎn)化、能否促進(jìn)關(guān)系轉(zhuǎn)為善交、能否促使自己善心不墮，就從我們以理智之心、以善良之愿秉持的友好態(tài)度開(kāi)始。
所以，友善，不僅在于與人為友、心從善念，還在于與人為善、給人機(jī)會(huì)。
友善，不僅是對(duì)他人、對(duì)外部世界的一種態(tài)度，同時(shí)也是對(duì)自己、對(duì)內(nèi)部心靈的一種精神。一個(gè)不能首先與自己為友、不能本身發(fā)心善良的人，是無(wú)法處理好與他人、與社會(huì)的友善關(guān)系的。
所以《禮記·中庸》中才會(huì)說(shuō)“君子慎其獨(dú)也”，“慎獨(dú)”，這是中國(guó)文化中重要的自我警醒。一個(gè)人獨(dú)處時(shí)的心理狀態(tài)和行為狀態(tài)，是他發(fā)散開(kāi)來(lái)、面對(duì)世界的源點(diǎn)。
一個(gè)能夠充實(shí)自我、享受孤獨(dú)、反省內(nèi)心、明察優(yōu)劣的人，才是一個(gè)具有人格獨(dú)立性的人，他不會(huì)因懼怕孤獨(dú)而不加分辨、交下酒肉朋友，不會(huì)因缺少主見(jiàn)而人云亦云、盲目隨波逐流，不會(huì)因無(wú)所事事而浮躁草率、尋釁滋事為樂(lè)；不會(huì)因信念不定而被人左右、偏激從眾行事。因此，諸葛亮在《誡子書(shū)》里說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！钡磳?kù)o，就是能君子慎獨(dú)、能與自己安然為友；明志致遠(yuǎn)，就是能推己及人、能與社會(huì)友好長(zhǎng)處。
所以，首先培養(yǎng)一顆常存善念的心，能與自己做朋友、能對(duì)話自己的得失，而后才能在社會(huì)中無(wú)論遭遇觀念如何沖擊、無(wú)論面對(duì)事態(tài)如何變幻，都不忘初心、不失本性，友善待人、友善處世。
《管子》說(shuō)“善人者，人亦善之”，《老子》說(shuō)“天道無(wú)親，常與善人”——假如我們感覺(jué)這個(gè)社會(huì)還不夠友善，那么正說(shuō)明，作為社會(huì)一份子的我們，對(duì)這個(gè)社會(huì)還不夠友善。當(dāng)我們用自我的一份友善去點(diǎn)亮自己和周圍的時(shí)候，就是“星星之火，可以燎原”的開(kāi)始。
友善心得體會(huì)篇十六
人類是社會(huì)性動(dòng)物，生而有情，走過(guò)路過(guò)，總有那些與我們有緣相逢的人。在這條人生路上，友誼和愛(ài)情的重要性不言而喻。但是，當(dāng)我們考慮到這份感情中我們自己的責(zé)任時(shí)，我們沉思的時(shí)間卻很少。在我們的生命中，奉獻(xiàn)是一種不可或缺的行為，正確的幫助方式才能在關(guān)系中建立信任和堅(jiān)定的聯(lián)系。在友善奉獻(xiàn)的旅途中，我深刻體會(huì)到，只有當(dāng)我們學(xué)會(huì)給予，才能真正擁有。以下是我關(guān)于這個(gè)話題的五段式思考和心得體會(huì)。
第一段：善待自己才能做到友善奉獻(xiàn)。
在討論友善奉獻(xiàn)的主題時(shí)，我們首先需要考慮的是我們自己。如果我們不能正確地對(duì)待自己和自己的生命，我們很難理解如何與別人建立真正的聯(lián)系。我們需要養(yǎng)成明確的目標(biāo)和積極的生活態(tài)度，以充分利用自己的潛力，這樣才能正常的與周圍的人相處。我深深的認(rèn)識(shí)到，世界是由鮮活的人類組成的，在這個(gè)世界中，自我意識(shí)和自我貢獻(xiàn)是非常重要的。我們需要發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)又需要接受自己的缺點(diǎn)。只有這樣，我們才能感受到友善奉獻(xiàn)的真正價(jià)值。
第二段：認(rèn)真傾聽(tīng)他人，理解他們需要什么。
友善奉獻(xiàn)的行為涉及到了聽(tīng)別人的故事和關(guān)心他們的需求。我們需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，理解他們?cè)谀承┓矫娴睦Щ蠛吞魬?zhàn)。這樣，我們才能更好地理解他們的需求，才能更好地幫助他們。我們需要從不易察覺(jué)的細(xì)節(jié)中體察別人的需要，這需要我們不掩飾內(nèi)心的真實(shí)情感，將自己的情感和能量投向他人，從而為他們提供支持。例如，我們需要注意到他們言行中的關(guān)鍵信息，理解他們需要什么。
第三段：以心意行動(dòng)，讓他們感到愛(ài)和關(guān)懷。
為他人付出不一定意味著給他們昂貴的禮物或富有的資產(chǎn)。最好的禮物是愛(ài)和關(guān)懷。我們可以簡(jiǎn)單地將自己的時(shí)間或注意力獻(xiàn)給他人。這些行為不一定需要收益，而只是為了讓他們感到關(guān)心和愛(ài)。這種奉獻(xiàn)精神是無(wú)價(jià)的，因?yàn)樗梢宰屗麄兏械奖徽疹櫤褪艿阶鹬?。例如，在與他人交往時(shí)，我們可以不斷詢問(wèn)他們的事情，為他們說(shuō)一些好聽(tīng)的話，或者做一些與他們有關(guān)的小事情。
第四段：尊重他人的需求和隱私。
當(dāng)我們?yōu)閯e人付出時(shí)，我們應(yīng)該保護(hù)他們的隱私，經(jīng)常想一想，才決定能否說(shuō)出某個(gè)話題。我們應(yīng)該尊重他們的需求，問(wèn)他們關(guān)于興趣愛(ài)好，而不是一味地將我們自己的話題強(qiáng)加給他們。我們很多情況下并不知道別人曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)什么樣的事情，所以我們需要為別人創(chuàng)造一個(gè)自由和無(wú)壓力的環(huán)境。如果我們能注意到這些，我們的友善奉獻(xiàn)行為將更加成熟，并且會(huì)遠(yuǎn)離沖突。
今天，世界變得越來(lái)越快，人們變得越來(lái)越焦慮和急躁。在很多情況下，只有在緊急情況下人們才意識(shí)到自己的需求和貢獻(xiàn)。這種情況下有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，會(huì)使我們忘記我們應(yīng)該以開(kāi)放和專注的心態(tài)面對(duì)這個(gè)世界。我們應(yīng)該在日常生活中創(chuàng)造友善奉獻(xiàn)的氛圍，比如分享好的書(shū)籍、演講、音樂(lè)和網(wǎng)絡(luò)資源等等，這樣，我們才能慢慢變成友善奉獻(xiàn)的模范。同時(shí)，我們也應(yīng)該鼓勵(lì)一些公共事業(yè)和慈善項(xiàng)目，這樣可以減輕一些人類的負(fù)擔(dān)，改善一些社會(huì)矛盾，這些行為不僅能提高社會(huì)積極性，而且還能讓我們認(rèn)識(shí)到身為個(gè)體的價(jià)值。
結(jié)語(yǔ)：
長(zhǎng)期以來(lái)，友善奉獻(xiàn)的原則一直是人們心中的良心。只有當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到我們與身邊的人之間存在著強(qiáng)大聯(lián)系，且我們?yōu)檫@個(gè)聯(lián)系負(fù)有一定責(zé)任時(shí)，我們才能真正認(rèn)識(shí)到友善奉獻(xiàn)的價(jià)值。只有當(dāng)我們意識(shí)到自己的心態(tài)需要改變時(shí)，我們才能創(chuàng)造一個(gè)充滿信任和支持的社會(huì)環(huán)境。友善奉獻(xiàn)的實(shí)踐將使我們更好地了解自己，更好地了解他人，并積極地構(gòu)建交流和共創(chuàng)關(guān)系的過(guò)程。
友善心得體會(huì)篇十七
在我跌倒時(shí)，總會(huì)有一雙手輕輕將我扶起;在我灰心時(shí)，總會(huì)有一抹笑給我無(wú)盡的鼓勵(lì);友善如一縷陽(yáng)光，照亮我所有的回憶。
校園的邂逅
早晨坐公交車來(lái)到學(xué)校，迷迷糊糊中開(kāi)始早讀，自己的書(shū)本掉到地上卻渾然不知。同位是一個(gè)沉默寡言、在班中不被人關(guān)注的同學(xué)，可能是被掉下的書(shū)碰到了，他彎腰把書(shū)撿起，輕輕放到我的課桌上，我感激得看了看他，他只是留下一個(gè)微笑，這個(gè)笑容是如此的溫暖，我細(xì)細(xì)品味：對(duì)，這里面蘊(yùn)藏的就是友善!
超市的微笑
放學(xué)后，我去學(xué)校對(duì)面的超市里買些便利貼，可是左手中拎著書(shū)包、右手拿著水杯，把門拉開(kāi)顯然有些費(fèi)勁。這時(shí)一位叔叔緊走兩步來(lái)到我身邊，拉開(kāi)門，做了一個(gè)讓我先進(jìn)的手勢(shì)，我稍顯錯(cuò)愕，他卻沖我微微一笑，這笑中充滿了友善。
車廂的溫暖
走出超市，天公不作美，剛才還晴空萬(wàn)里，一會(huì)功夫竟下起雨來(lái)!這雨不算很大，但也足以阻礙我的前行。爸媽沒(méi)空接我，所以我還得坐公交車回家。躲在公交站牌下，眼巴巴的.盼來(lái)了“126”路公交車，車上人滿為患，司機(jī)讓我交完錢從后門擠上去，恰巧后門臨窗有人下車，我如獲至寶一屁股坐了上去……猛一抬頭，不遠(yuǎn)處一位老奶奶正緊緊的抓著車廂里的欄桿，身體不停地隨著人群晃動(dòng)。我下定決心：這件溫暖的事由我來(lái)做!
“奶奶，您坐我這兒吧”奶奶開(kāi)心得兩眼瞇成了一道縫，一步一步挪了過(guò)來(lái)，連聲道謝……
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