心得體會(huì)能夠幫助我們從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并提出改進(jìn)的方案。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)是我們需要思考和探索的問(wèn)題。下面是一些我總結(jié)的心得體會(huì)，供大家參考借鑒。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇一
孫悟空，每個(gè)人都不陌生?；蛟S，在每個(gè)人心中，它都扮演著不同的角色，可以是那個(gè)大鬧天宮的潑猴；可以是那個(gè)一路護(hù)送師父西天取經(jīng)的重情重義的孫行者；也可以是那個(gè)被師父逐走的孫悟空。但是，不管在任何時(shí)候，它永遠(yuǎn)都是那個(gè)桀驁不馴卻樂(lè)觀向上、忠心耿耿的它。
孫悟空原是東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山上的一只石猴，因勇闖水簾洞被眾猴推舉為王，逐稱“美猴王”。它在菩提祖師那兒學(xué)有所成后，到東海龍宮強(qiáng)取了“定海神針”既“如意金箍棒”。又赴冥府強(qiáng)取了“生死薄”，將猴屬但有名者一一勾掉。攪亂“蟠桃會(huì)”，偷吃仙円，與佛祖斗法……這都能體現(xiàn)出它一個(gè)特點(diǎn)——桀驁不馴。但是它的桀驁不馴卻不令人厭煩，它敢于向天庭的最高統(tǒng)治者發(fā)出挑戰(zhàn)。在與如來(lái)斗法之時(shí)，更是發(fā)出“皇帝輪流做，明年到我家”之言。這也表現(xiàn)出了它對(duì)神xxx威的極大蔑視，而它這種敢于反抗，徹底反抗的精神，也令人心生敬佩，給人以鼓舞。
在唐僧的取經(jīng)路上，沒(méi)有任何一關(guān)能過(guò)得了孫悟空。不論是變成村姑、婦人、老父的白骨精也好，還是紅孩兒和銀角大王變成弱者騙取同情也好，又或者像蜘蛛精一樣變成美麗的女子誘惑也好，最終都不能將唐僧抓去，反而還要遭受孫悟空的火眼金睛與它的金箍棒。盡管孫悟空被師傅三番兩次地誤解、驅(qū)逐，也曾一氣之下離開(kāi)師傅，但是每一次它都會(huì)回去，仍像以前一樣如終如一地保護(hù)師傅一路西行。
這反映出它的重情重義。一路上不論遇到任何困難，它總是一馬當(dāng)先；無(wú)論中間有誰(shuí)挑撥離間，它總會(huì)用行動(dòng)證明保護(hù)大家；無(wú)論在路上遭遇多么不可忍的磨難，它也從來(lái)不會(huì)撇開(kāi)保護(hù)師傅一路上西天的承諾。不曾放棄到西天取經(jīng)，不曾提出與他人分裂的想法，這些都可以看出它的樂(lè)觀向上。
這，就是我心中那個(gè)特別的孫行者。它既不同于唐僧的古板，也不同于沙僧的老實(shí)，更不同于八戒的貪色。它就是它，特別的孫行者。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇二
孫悟空無(wú)疑是中國(guó)古代文化中最具代表性的形象之一，他勇猛、機(jī)智、機(jī)敏、聰明，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具代表性和人民心目中的英雄。在我看來(lái)，孫悟空不僅是一個(gè)傳奇人物，也是一個(gè)卓越的領(lǐng)袖，他的故事不僅令人敬畏，而且也可帶給我們?cè)S多心得和體會(huì)。以下是我對(duì)孫悟空的理解心得以及對(duì)他的崇敬感受和啟示。
第一段：孫悟空的背景故事
孫悟空是《西游記》中的一個(gè)著名人物。作為仙界的馬那狀元，他是太上老君蛻變而成。他膽大、果敢，聰明伶俐，敢于冒險(xiǎn)探索。他曾經(jīng)歷了豬八戒等助手的加入，共同踏平九九八十一難，闖過(guò)火焰山、降妖除魔、拜入佛門(mén)。他謹(jǐn)記師父的教誨，守望相助，始終保持對(duì)正義和公正的追求，為保護(hù)法師唐僧而孜孜以求。
第二段：孫悟空的優(yōu)點(diǎn)和特質(zhì)
孫悟空以他無(wú)窮的固執(zhí)和不屈不撓的意志而著名。他勇猛無(wú)畏，敢于挑戰(zhàn)強(qiáng)者，即使眼看著會(huì)有生命危險(xiǎn)，也義無(wú)反顧地挺身而出。他能夠趁著妖魔們不備之時(shí)繞過(guò)某些障礙物，而突然從裝死的妖魔背后躍出，對(duì)其實(shí)行拆腿或重?fù)?。他還有另外一個(gè)名字叫行者，這表明他非常擅長(zhǎng)移動(dòng)，即使是當(dāng)他手上沒(méi)有任何武器時(shí)也能戰(zhàn)勝敵人，拳打腳踢甚至是以口舌之利懾威脅都是他的本領(lǐng)所在。他也有許多精神上的長(zhǎng)處，例如在面對(duì)困難時(shí)從不放棄，即使是最絕望的情況，他也會(huì)堅(jiān)持不懈和繼續(xù)挑戰(zhàn)。除此之外，他懂得敬畏強(qiáng)者、尊重上級(jí)，擁有探究和探索精神、智慧和理性的才能，也是一位非常聰明的策略家和政治家。
第三段：孫悟空的經(jīng)歷啟示我們什么
從孫悟空的故事中我們可以得到許多啟示，例如堅(jiān)持不懈的努力和不屈不撓的精神是達(dá)成目標(biāo)所必要的品質(zhì)。不管面臨什么困難，我們都要迎難而上，始終堅(jiān)守信念，追求自己崇高理想的生活。另外，我們也需要關(guān)注他在危險(xiǎn)時(shí)突然提高意識(shí)的智慧，他的故事告訴我們?cè)撊绾卫潇o地處理問(wèn)題，僅依仗一擊而得勝并不算完全把握，我們要反復(fù)思考思路，以確保行動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果是穩(wěn)定的。
第四段：孫悟空的智慧啟發(fā)
孫悟空與眾不同的智慧和機(jī)敏，為我們帶來(lái)了極大的啟示。他學(xué)會(huì)了不把手中利器看作最重要的武器，而是在謹(jǐn)慎和聰明的部署下，發(fā)揮自己的潛力，創(chuàng)造出一種更為有效和行之有效的辦法。他運(yùn)用他天賦異稟的智慧和學(xué)識(shí)，擊敗了那些欺凌弱小或替人作嫁的妖魔們，因此我們可以從他的經(jīng)過(guò)中學(xué)到，沒(méi)有什么是我們動(dòng)腦筋和思考不能解決的。
第五段：總結(jié)
孫悟空是一個(gè)著名的英雄人物，在中國(guó)的歷史和文化中擁有巨大的影響力，他不僅是一個(gè)充滿傳奇色彩的人物形象，更是一位充滿睿智、智慧和理性思考的領(lǐng)袖形象。他的經(jīng)歷、勇氣和堅(jiān)定信仰，在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要意義。通過(guò)對(duì)其故事和特質(zhì)的深入研究與探討，我們可以從孫悟空身上獲得了許多啟示。因此，我們應(yīng)該精心保護(hù)和傳承這些古老的文化遺產(chǎn)，使其能夠?yàn)榻窈蟮娜藗兝^續(xù)帶來(lái)天賜的啟發(fā)和薪火相傳的靈魂。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇三
一天，隨西天取經(jīng)的孫悟空按捺不住寂寞便向唐憎請(qǐng)了假，就乘著筋斗云來(lái)到人間，正好落在我家門(mén)前。
孫悟空快步走進(jìn)我家，這時(shí)我正在興致勃勃地玩電腦游戲，孫悟空便在一旁看，我聽(tīng)見(jiàn)有動(dòng)靜，轉(zhuǎn)身一看，原來(lái)是孫悟空，驚訝極了，問(wèn)道：“孫大圣，你怎么來(lái)了？”
孫悟空說(shuō)：“你是誰(shuí)？這是什么玩意兒？那么刺激?！?/p>
我回答說(shuō)：“我乃謝錕也，我在玩電腦游戲?！?/p>
孫悟空高興得跳起來(lái)，說(shuō)：“真是太棒了！俺老孫以后再也不會(huì)寂寞了。”說(shuō)完，就和我一起玩起來(lái)。
很快就到了中午，孫悟空說(shuō)：“該出去買(mǎi)點(diǎn)東西填飽肚子吧?！?/p>
“俺老孫從來(lái)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)有這么好的事情?！睂O悟空說(shuō)，“真是太好了！”
又過(guò)了一段時(shí)間，孫悟空說(shuō)：“人間真美好啊！我要告訴師父，去去就來(lái)?！?/p>
我上前拉住他：“別去了，我這兒有手機(jī)，你用它掛給師父吧?！蔽?guī)蛯O悟空掛通電話，遞給他。
孫悟空一聽(tīng)，耳邊馬上傳來(lái)唐僧的聲音，孫悟空講完后，驚訝地說(shuō)：“你們的科學(xué)技術(shù)真先進(jìn)，今天真讓俺老孫都開(kāi)眼了！”
不過(guò)，孫悟空畢竟是孫悟空，決沒(méi)那么容易服輸?shù)?。接著就說(shuō)：“我拔一根毫毛就可以變出另一個(gè)我來(lái)，你能行嗎？”
我說(shuō)：“克隆技術(shù)比你好多啦，不僅可以對(duì)活的生物克隆，就連已成化石的恐龍蛋也能克隆出小恐龍來(lái)呢。”
孫悟空又說(shuō)：“那……火眼睛睛你們總比不上吧！”
我說(shuō)：“雷達(dá)更好哩，它是用超聲波來(lái)感覺(jué)的。”然后，我用電腦搜索出現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的資料，他看得目瞪口呆，連聲稱道“好極了”。
轉(zhuǎn)眼間，孫悟空要回去了，他說(shuō)：“謝謝你讓我知道了許多知識(shí)，使我覺(jué)得自己太落后了，我回去后一定好好練功，有朝一日我們?cè)俦仍嚤仍嚒！苯又覀冋樟藘蓮埡嫌傲糇黾o(jì)念。孫悟空便乘著筋斗云回去了。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇四
一個(gè)瘦瘦的男孩，小眼睛，大鼻孔，長(zhǎng)著一對(duì)招風(fēng)耳，他是個(gè)外貌很一般的人。但是他經(jīng)常說(shuō)：“自己像那個(gè)大鬧天宮的孫悟空。我倒要采訪采訪者個(gè)未來(lái)的“孫悟空”。
他叫劉勝玉，是乘風(fēng)二小四年六班的學(xué)生，他的業(yè)余愛(ài)好是打籃球，他愛(ài)打電腦，我想是打電腦游戲吧！。能和人友好相處是他特長(zhǎng)，藍(lán)色是他的最?lèi)?ài)，他還有一個(gè)男孩們共有的特點(diǎn)那就是“吹牛”。
當(dāng)我問(wèn)到他的理想時(shí)，我想他一定會(huì)毫不猶豫的回答出來(lái)，因?yàn)樽鳛橐幻麑W(xué)生首先應(yīng)該樹(shù)立自己的理想，況且他已經(jīng)十四年級(jí)的學(xué)生了，可是他的回答卻出乎我的預(yù)料，說(shuō)：“無(wú)可奉告”真想不到，理想也能成為個(gè)人隱私，我還是第一次聽(tīng)說(shuō)。這讓我對(duì)他的好感大打折扣。我心里不禁想：“哼，還無(wú)可奉告呢？該不是沒(méi)有理想吧”。我隨即瞪了他一眼。
“你的好朋友？”我問(wèn)道：她咬著嘴唇“我……。“他停了下來(lái)，想了一下說(shuō)道：“無(wú)可奉告”。又一個(gè)無(wú)可奉告，哼，好朋友不會(huì)是一個(gè)小女孩吧！看看你的學(xué)習(xí)成績(jī)就知道了。
“你想結(jié)交什么樣的朋友”我又問(wèn)道：這時(shí)他的眼睛亮了起來(lái)，眉飛色舞的說(shuō)：“想要一個(gè)和我無(wú)話不說(shuō)的好朋友，最好能天天陪我玩”。哎！我嘆了口氣：心想“就你這點(diǎn)和孫悟空還真有點(diǎn)相似，就知道玩，人間孫悟空陪著師傅去西天取回了真經(jīng)，你打算取回些什么呀！我已經(jīng)火冒三丈了。
這時(shí)他又不識(shí)趣的問(wèn)我：“你想交什么樣的朋友呀？”我想都沒(méi)想，脫口而出了四個(gè)鏗鏘有力的大字“無(wú)可奉告”，我這是“以其人之道，還治其人之身”，他被我的回答驚得“目瞪口呆”，我高興的笑了，又順便丟給他一句話；“你以后不要再說(shuō)自己像“孫悟空”了，改名吧！名字我已經(jīng)幫你想好了，很好聽(tīng)，你也記得牢，就叫‘無(wú)可奉告’。
這就是劉勝玉，一個(gè)調(diào)皮的男孩，一個(gè)假“孫悟空”一個(gè)真的“無(wú)可奉告?！?/p>
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇五
首先，孫悟空非常重視友誼和團(tuán)結(jié)的力量。在他的冒險(xiǎn)中，他結(jié)識(shí)了許多朋友，如豬八戒、沙和尚和唐僧。盡管他們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不完美之處，但孫悟空沒(méi)有放棄他們。相反，他以真誠(chéng)和善意來(lái)對(duì)待他們，幫助他們改善自己，并共同面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻。這種友誼和團(tuán)結(jié)的力量，使他們能夠成功完成西天取經(jīng)的任務(wù)。孫悟空的經(jīng)歷告訴我們，無(wú)論我們面對(duì)什么困難，只要我們相互扶持，相互幫助，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)。
其次，孫悟空非常注重自我反省和成長(zhǎng)。雖然他是一個(gè)猴子，但他對(duì)自己的能力和不足有清楚的認(rèn)識(shí)。當(dāng)他意識(shí)到自己的高傲態(tài)度和對(duì)唐僧的不敬時(shí)，他毫不猶豫地對(duì)自己進(jìn)行了反省，并主動(dòng)改變了自己的行為。正是通過(guò)這樣的自我反省和成長(zhǎng)，孫悟空變得更加成熟，更有責(zé)任感。這個(gè)故事告訴我們，沒(méi)有人是完美的，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)。重要的是，我們要有勇氣正視自己的缺點(diǎn)，并積極改善自己。
第三，孫悟空深知自己的價(jià)值。盡管他是猴子出身，但他從來(lái)沒(méi)有認(rèn)為自己是低人一等。相反，他始終堅(jiān)信自己有能力達(dá)到自己的目標(biāo)。他以他的勇敢和智慧反駁了其他人對(duì)他能力的懷疑，并取得了巨大的成就。這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論我們來(lái)自哪里，我們都有能力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。重要的是要相信自己，并始終追求自己的夢(mèng)想。
第四，孫悟空非常堅(jiān)持自己的信念。在他的冒險(xiǎn)中，他遭遇了許多困難和誘惑，但他從來(lái)沒(méi)有放棄他的信念和使命。相反，他用自己的智慧和勇氣克服了所有的困難，并成功地完成了他的任務(wù)。這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論我們遇到什么樣的困難，我們都不能放棄自己的信念和目標(biāo)。相信自己，堅(jiān)持不懈，最終我們會(huì)成功。
最后，孫悟空的經(jīng)歷教會(huì)我們要善待他人。盡管孫悟空是一個(gè)力量強(qiáng)大的角色，但他從來(lái)沒(méi)有濫用自己的力量來(lái)傷害他人。相反，他總是用智慧和善良來(lái)幫助他人，克服邪惡的勢(shì)力，并保護(hù)無(wú)辜的人們。這個(gè)故事告訴我們，我們應(yīng)該善待他人，不要以力量欺壓弱者。相反，我們應(yīng)該用我們的力量來(lái)幫助他人，并創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。
總之，孫悟空是一個(gè)具有智慧和勇氣的角色，在他的冒險(xiǎn)中積累了豐富的心得體會(huì)。他的經(jīng)歷告訴我們友誼和團(tuán)結(jié)的力量，自我反省和成長(zhǎng)的重要性，相信自己的能力，堅(jiān)持自己的信念，以及善待他人的重要性。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)將不斷激勵(lì)我們，成為更好的人。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇六
話說(shuō)孫悟空保護(hù)唐僧西天取得真經(jīng)之后，不愿當(dāng)什么佛，趁師傅打座參禪之際，偷偷溜下山來(lái)。
司機(jī)見(jiàn)悟空無(wú)讓路之意，自認(rèn)倒霉，”嘀嘀“兩聲，繞道而行。悟空見(jiàn)爬行物忽然躥出很遠(yuǎn)，頗為驚異。他想試試自己的飛毛腿功夫有沒(méi)有退步，用盡平生氣力朝車(chē)子開(kāi)去的方向猛追，可怪物跑得很快。悟空心想：”好個(gè)厲害的對(duì)手，我翻，我再翻！“悟空一個(gè)跟頭翻過(guò)去，盤(pán)旋在半空中，撥開(kāi)眼前的迷霧，不見(jiàn)爬行怪物蹤影。向后下方一瞧：哈哈，不過(guò)比蝸?？煲稽c(diǎn)，俺老孫以為有多了不起哩。
等悟空再次睜開(kāi)眼睛，吃了一驚，怎么又回到了花果山？身邊怎么圍了那么多的大猴子小猴子？猴山對(duì)面鐵絲籠里，一只老虎正張著血盆大口打哈欠。這兒似乎是動(dòng)物園，那個(gè)躲在爬行物肚子里的家伙真陰險(xiǎn)，趁我睡覺(jué)的時(shí)候把我扔到這兒來(lái)了。
一億多年過(guò)去了，悟空取得真經(jīng)后去見(jiàn)玉帝。
捂空一個(gè)跟斗云來(lái)到了天庭，玉帝一見(jiàn)悟空，不覺(jué)得打了一個(gè)寒顫。心想：”這猴頭兒本領(lǐng)這么大，再鬧一次天庭還不容易！“可他怕自己一說(shuō)，眾神會(huì)笑話。于是，心里下了一個(gè)決定——再給悟空帶上緊箍咒，以防萬(wàn)一。一眨眼的工夫，被拿掉的緊箍咒又帶在了捂空的頭上。捂空非常的無(wú)奈，也不甘心，他在尋找機(jī)會(huì)想再次拿掉緊箍咒。
這不，悟空駕著筋斗云下界求醫(yī)來(lái)了。
悟空大吃一驚！隨即問(wèn)道：“你怎么知道俺老孫要來(lái)？”
啦啦博士滿懷自豪的說(shuō)：“這還不簡(jiǎn)單，我用衛(wèi)星掃描一下天庭有什么難的？”
“那你可知道俺老孫下來(lái)干啥？”悟空反駁道。
啦啦博士用安慰的口氣說(shuō)道：“大圣，我知道，您不就是為了把你頭上的緊箍咒取下來(lái)嗎？”說(shuō)完此話，啦啦博士哈哈大笑，帶著悟空準(zhǔn)備進(jìn)醫(yī)療室了。
可是，剛走幾步，圣主已來(lái)到眼前，說(shuō)遲疑，那時(shí)快，悟空舉棒就打，一棒打死了圣主。
啦啦博士對(duì)悟空說(shuō)：“你打死了混蛋圣主，我們就把你的緊箍咒免費(fèi)取下來(lái)，還會(huì)送你一份大禮！”
進(jìn)了醫(yī)務(wù)室后，啦啦博士拿起了一把激光槍，“啪”的一聲，緊箍咒掉了下來(lái)，悟空大喜。
捂空拿著金箍咒剛要升天，啦啦博士說(shuō)：“我們還要送你一份大禮呢！”悟空停住了腳步，“請(qǐng)把如意緊箍咒放在這個(gè)機(jī)器里。”啦啦博士說(shuō)。
悟空猶豫了一會(huì)兒，還是把緊箍咒扔了進(jìn)去。果然，不一會(huì)兒這臺(tái)叫機(jī)器的家伙就吐出了許多金光閃閃粉末，隨即又變成了金色的魔杖，上面一對(duì)龍鳳圖案栩栩如生。原來(lái)，這是一臺(tái)微電腦粉粹幻化機(jī)。
這件寶物能點(diǎn)石成金，斬妖除魔不在話下。
悟空道謝后升天去了。從此捂空斬妖除魔大顯神通。
如今各路妖魔鬼怪都不是他的對(duì)手了。
捂空終于悟出了一個(gè)道理：“好人自有好報(bào)?！?/p>
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇七
西游記？這不是吳承恩的小說(shuō)嗎？呵呵，你誤會(huì)了，是我們家庭的成員分別擔(dān)當(dāng)西游記的角色，不由分說(shuō)，我自然是孫悟空。
早上，睜開(kāi)眼，嘿，看我筋斗云是也！一躍而起，仿佛自己就是孫悟空。我出門(mén)揀了個(gè)棒子回家，看我一揮，棒子仿佛是俺老孫的得意武器——此乃金箍棒！看我一揮，大喊：“妖精，吃俺老孫一棒！”說(shuō)著向水果盆揮去，“啪”水果掉了一地！我一掌揮下，這里，那里……終于，聽(tīng)到哎呀一聲，我抬起頭，老媽唐僧來(lái)也！
唐僧老媽念起“緊箍咒”，念得我直“疼”。嘰嘰喳喳，咿咿呀呀地……“叮咚”地一聲，有客人來(lái)了，原來(lái)是表妹呀！“快去，叫你爸吃飯！”唐僧老媽囑咐道?！笆?。”我懶洋洋地說(shuō)。
“爸，起床了！”我爬到床上，急搖豬八戒老爸，豬八戒這個(gè)稱呼對(duì)老爸有點(diǎn)不好，因?yàn)槔习植皇呛芘郑抢习滞怀龅亩瞧ず秃贸詰凶?，使我認(rèn)為這個(gè)稱號(hào)很合適。當(dāng)然了還有驚天地，泣鬼神的呼嚕聲。之間“豬八戒”，你逼我的……。我扯起“豬八戒”的耳朵，喊道：“懶豬，起床！不然我把你那份早餐吃了！”“別別別！大師兄，妮妮對(duì)我最好了！”“豬八戒”說(shuō)著跑下樓去，生怕有誰(shuí)搶走了他的早餐。
飯后，我把表妹帶出去，表妹對(duì)我說(shuō)：“大師兄，大師兄，我要買(mǎi)糖！”“去去去，我煩著呢，還有別叫我大師兄！”“大師兄，大師兄！”表妹還在撒嬌?！澳悴皇巧成?！”“我是，我是！”給我買(mǎi)糖，我沙僧做牛做馬都愿意！“都說(shuō)沙僧對(duì)人很忠誠(chéng)，這話果然不是蓋的。
怎么樣，這就是我的家，我家的“西游記“。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇八
悟空的多次反出天宮的主要原因，主要是因?yàn)橐痪湓挕安粫?huì)用人。”由于玉帝的昏庸，他才樹(shù)起反旗，自封“齊天大圣”與天庭抗禮，但玉帝如來(lái)畢竟都是強(qiáng)者，所以最后孫悟空被壓在五行山下受罪，一旦他認(rèn)為他可以擺脫五行山的重壓，協(xié)助唐僧東土取經(jīng)，又能修成正果，他便欣然領(lǐng)命了。孫悟空反對(duì)的只是昏君并不是完全否定皇帝，譬如遇到了玉華山那樣的鐘愛(ài)黎民的好皇帝。孫悟空甚至還欣然接受了三個(gè)王子的拜師學(xué)藝，接受了王子學(xué)他手段，保衛(wèi)家國(guó)的請(qǐng)求，熱心的向王子傳授省通和武藝。雖然孫悟空在大鬧天宮和地府時(shí)，表現(xiàn)了對(duì)玉皇大帝和閻羅王的蔑視和反抗，但是他的頭腦里還不可能徹底的否定封建皇帝和封建制度的思想，這正如他一個(gè)筋斗云可以翻出十萬(wàn)八千里，但卻不能翻出如來(lái)佛祖的手心一樣，鬧來(lái)鬧去始終沒(méi)有鬧出封建制度的“手掌心”，他的思想也被“緊箍咒”緊緊的箍在了封建思想的范疇里。歸根結(jié)底，這是作者世界觀和局限性的限制，是時(shí)代和階級(jí)局限的結(jié)果。
綜上所述，《西游記》中孫悟空的人物形象和思想內(nèi)容是比較復(fù)雜的、存在著矛盾的。其中有民族性的精華，也有封建性的糟粕。作為一部古代文學(xué)作品，它的主要傾向是積極的，通過(guò)奇特的文學(xué)幻想，相當(dāng)廣泛的揭露和批判了黑暗的封建社會(huì)，歌頌了對(duì)天宮和地獄統(tǒng)治者以及危害人民的妖魔鬼怪的反抗斗爭(zhēng)，也反映了古代人民征服自然的理想愿望?？傊?，從《西游記》總的思想意義和歷史價(jià)值來(lái)說(shuō)，它不但是我國(guó)文學(xué)史上，也是世界文學(xué)史上一部不可多得的優(yōu)秀神話文學(xué)作品。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇九
一天，當(dāng)我醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己變成了孫悟空，那炯炯有神的火眼金睛鑲嵌在那金光閃閃的金箍下面，那黃色的衣服，紅色的褲子和黑色的靴子格外引人注目，腰間還系著虎皮裙子，真不愧是大名鼎鼎的齊天大圣呢！
我剛看完那篇叫《爬天都峰》的課文，非常想去著名的黃山玩一玩。說(shuō)完，我一下子跳出窗外，坐上筋斗云，向黃山駛?cè)?，筋斗云的速度極快，瞬間我已經(jīng)到達(dá)了黃山。
啊，黃山是如此壯麗呀！“綿延百里，比比皆松”的要數(shù)那四季常青的迎客松，蒼翠欲滴的挺立在山頭。那云?！耙讳伻f(wàn)頃，席卷群峰”，矗立在遠(yuǎn)方的高峰被它覆蓋住了，似若被一片雪白的大海所掩蓋住的島嶼。怪石則是“無(wú)處不石，無(wú)石不怪”，那些石頭千姿百態(tài)，各式各樣，有“飛來(lái)石”、“猴子觀?！?、“天狗望月”、“仙人指路”、“金雞叫天都”、“仙桃石”等，形象逼真，真令人拍案叫絕。溫泉“常”年不息，可飲可浴，那水清澈見(jiàn)底，底下鋪著鵝卵石，泡著令人心曠神怡，愜意極了。我情不自禁地贊嘆道：黃山真是山清水秀?。?/p>
太陽(yáng)懸在我的頭頂上，無(wú)數(shù)條金光照耀著大地。我頓時(shí)思念起了遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的小猴們，我立刻騰云駕霧來(lái)到了花果山。水簾洞外一片片歡聲笑語(yǔ)傳入耳邊，映入眼簾的是一場(chǎng)歡樂(lè)的大派對(duì)，石桌上擺著我愛(ài)吃的蟠桃和香蕉，令人饞誕欲滴！小猴們看見(jiàn)了我，都?xì)g呼雀躍道：“大王來(lái)了，大王來(lái)了”水簾洞里面那寶座安然無(wú)恙地閃著金光，我坐上去后小猴們紛紛涌到我身旁，我和他們談笑風(fēng)生，講述著黃山的大好美景，真是回味悠長(zhǎng)！
夜幕降臨，晚霞漸染，我戀戀不舍地離開(kāi)了花果山就在這時(shí)我被床邊的鬧鐘驚醒了，頓時(shí)恍然大悟：這原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)??！
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十
孫悟空是從石頭縫中蹦出的神猴，是大自然創(chuàng)造的神物，這就意味著從一出生他就不受任何社會(huì)關(guān)系的束縛，自由本就存在于他的血液之中。他的生活環(huán)境是桃花源般的花果山，在這里自由平等的到了最大的發(fā)揮。本性的自由加上生活環(huán)境的自由，使他不允許任何東西破換阻擋他自由自在的生活模式。這也注定了他必定成為那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的皇權(quán)社會(huì)的“攪局者”。所以當(dāng)“勾魂鬼”來(lái)勾魂奪他生命，剝奪他自由生存的權(quán)利的時(shí)候，他表現(xiàn)出了極大的憤怒，大鬧地府并銷(xiāo)毀生死簿，使其肉體得到了自由不滅。這是他追求自由的第一步同時(shí)也拉開(kāi)了統(tǒng)治者對(duì)他追求自由進(jìn)扼殺的序幕。統(tǒng)治者是絕對(duì)不允許這樣一個(gè)攪局者動(dòng)搖其固有的統(tǒng)治秩序的，因此大規(guī)模的圍剿開(kāi)始了。天兵天將、托塔天王、二郎神、太白金星、如來(lái)等對(duì)他進(jìn)行了一次又一次的攻擊，孫悟空也不屈不撓的進(jìn)行了一次有一次的回?fù)?。雖然結(jié)局以被如來(lái)壓在五行山下而告終，但是在追求自由中展現(xiàn)的斗爭(zhēng)精神令人既感動(dòng)有敬佩。其實(shí)我們每個(gè)人都是渴望自由、追求自由的，孫悟空就像我們的夢(mèng)，做了我們想做而沒(méi)有做的事情。
《西游記》中的孫悟空追求自由，神通廣大，武藝超群，視皇權(quán)為污物，蔑視等級(jí)制度他多次見(jiàn)到玉帝不跪，與各路神仙皆以兄弟相稱。即使后來(lái)保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，孫悟空對(duì)玉帝、如來(lái)等統(tǒng)治者仍不是很恭敬。第三十三回中他為了騙取兩個(gè)小妖的寶貝，竟然要玉皇大帝把天借給他裝半個(gè)時(shí)辰，還威脅說(shuō)：“若道半聲不肯，即上靈霄殿動(dòng)起刀兵！”在獅陀嶺，悟空請(qǐng)如來(lái)幫忙對(duì)付妖怪萬(wàn)里鵬時(shí)，如來(lái)說(shuō)出那妖怪與自己有些親處，悟空便直言不諱道：“如來(lái)，若這般比論，你還是妖精的外甥！”觀音菩薩是取經(jīng)的實(shí)際組織者，但孫悟空竟敢嘲笑她“憊懶”，活該“一世無(wú)夫”。對(duì)四海龍王、山神土地、天兵天將等神仙他也總是呼來(lái)喝去的。但是唯獨(dú)對(duì)凡夫俗子的唐僧卻畢恭畢敬。究其原因唐僧之于悟空不僅使其師父，更是他的恩人。是唐僧揭下五行山上如來(lái)貼的條幅救他出山還他自由的。因此西行路上不論孫悟空遭受唐僧多少次誤解與驅(qū)趕，他都兢兢業(yè)業(yè)恪守職責(zé)的守護(hù)在唐僧身邊，一路上降妖除魔，救唐僧于危難之中，恪守一個(gè)守護(hù)者的職責(zé)。
西行路上艱難險(xiǎn)阻，魑魅魍魎，妖魔鬼怪遍地，孫悟空從不畏懼退縮迎難上。他掃蕩妖魔鬼怪不僅是為了保護(hù)唐僧取經(jīng)，也是為民除害。這是他疾惡如仇的本性使然。同時(shí)他能明辨是非善惡，他除妖要么是因?yàn)檠肿璧K了取經(jīng)事業(yè)，要么是因其危害百姓。悟空就“專秉忠良之心，與人間報(bào)不平之事，濟(jì)困扶危，恤孤念寡”。所以他與妖怪進(jìn)行的斗爭(zhēng)是正義的。對(duì)那些危害百姓進(jìn)行的斗爭(zhēng)使孫悟空的形象更加的鮮明和深入人心。如：在比丘國(guó)，孫悟空得知妖怪要用一千一百一十個(gè)小兒的心肝煎藥，而他卻要取妖怪的黑心煎藥降伏了妖怪，解救了一千一百一十一個(gè)孩子的性命；他三借芭蕉扇，熄滅了火焰山的大火，既開(kāi)通了西行的.道路，又解救了當(dāng)?shù)厝嗣竦睦Э?。?jīng)過(guò)高老慶，他不由分說(shuō)地把除妖之事包攬下來(lái)，而且說(shuō)什么：“你的造化，我有營(yíng)生…….這正是一來(lái)照顧郎中，二來(lái)又醫(yī)得眼好”這些都表現(xiàn)出了孫悟空的嫉惡如仇為民除害的形象。
孫悟空在嫉惡如仇的同時(shí)還保持著充沛的戰(zhàn)斗力，不論妖怪多么的兇險(xiǎn)狡詐他都戰(zhàn)斗到底。這樣的戰(zhàn)斗精神使得他嫉惡如仇的品質(zhì)落實(shí)到了實(shí)處。每次都與妖怪斗智斗勇，如八十一回為對(duì)付鼠精在陷空山無(wú)底洞中，孫悟空先后化為小蟲(chóng)兒、老鷹、蒼蠅最后變作一個(gè)紅桃兒翻進(jìn)妖精的肚腹中機(jī)智頑皮地將它教訓(xùn)了一頓。再比如在六十一回，送悟空三借芭蕉扇，分別變身為小蟲(chóng)、牛魔王巧取芭了蕉扇。并且每次降完妖后悟空還都不留后患斬草除根，以免再危害百姓。從獅駝國(guó)逃走后他們還沒(méi)有忘記獅駝洞還有萬(wàn)數(shù)妖精"進(jìn)洞后變作三頭六臂"將大小妖精悉數(shù)打死。
總而言之作者從多角度全方位為我們塑造出了一個(gè)至情至性，率性而為，嫉惡如仇，善惡分明，勇敢斗爭(zhēng)并且又極其可愛(ài)的這樣一個(gè)形象。他是一個(gè)英雄，他是追求自由的攪局者，是恪盡職守的守護(hù)者，是嫉惡如仇的戰(zhàn)斗者。但他又不是高大全式的英雄，他也有我們凡人有的小心思和缺點(diǎn)——孩子氣、愛(ài)戴高帽。作者立體式的塑造是成功的，因?yàn)槲覀兿矚g這樣的英雄。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十一
話表孫大圣同近侍宦官，到于皇宮內(nèi)院，直至寢宮門(mén)外立定。將三條金線與宦官拿入里面，吩咐：“教內(nèi)宮妃后，或近侍太監(jiān)，先系在圣躬左手腕下，按寸、關(guān)、尺三部上，卻將線頭從窗？?jī)捍┏雠c我?！闭?zhèn)€那宦官依此言，請(qǐng)國(guó)王坐在龍床，按寸、關(guān)、尺，以金線一頭系了，一頭理出窗外。
行者接了線頭，以自己右手大指先托著食指，看了寸脈；次將中指按大指，看了關(guān)脈；又將大指托定無(wú)名指，看了尺脈；調(diào)停自家呼吸，分定四氣、五郁、七表、八里、九候、浮中沉，沉中浮，辨明了虛實(shí)之端；又教解下左手，依前系在右手腕下部位。行者即以左手指，一一從頭診視畢，卻將身抖了一抖，把金線收上身來(lái)。厲聲高呼道：“陛下左手寸脈強(qiáng)而緊，關(guān)脈澀而緩，尺脈芤且沉；右手寸脈浮而滑，關(guān)脈遲而結(jié)，尺脈數(shù)而牢。夫左寸強(qiáng)而緊者，中虛心痛也；關(guān)澀而緩者，汗出肌麻也；尺芤而沉者，小便赤而大便帶血也。右手寸脈浮而滑者，內(nèi)結(jié)經(jīng)閉也；關(guān)遲而結(jié)者，宿食留飲也；尺數(shù)而牢者，煩滿虛寒相持也。診此貴恙：是一個(gè)驚恐憂思，號(hào)為‘雙鳥(niǎo)失群’之證?！蹦菄?guó)王在內(nèi)聞言，滿心歡喜。打起精神，高聲應(yīng)道：“指下明白！指下明白！果是此疾！請(qǐng)出外面用藥來(lái)也?！?/p>
收徒
行者才教三個(gè)王子就于暴紗亭后，靜室之間，畫(huà)了罡斗；教三人都俯伏在內(nèi)，一個(gè)個(gè)瞑目寧神。這里卻暗暗念動(dòng)真言，誦動(dòng)咒語(yǔ)，將仙氣吹入他三人心腹之中，把元神收歸本舍，傳與口訣，各授得萬(wàn)千之膂力，運(yùn)添了火候，卻像個(gè)脫抬換骨之法。運(yùn)遍了子午周天，那三個(gè)小王子，方才蘇醒，一齊爬將起來(lái)，抹抹臉，精神抖擻，一個(gè)個(gè)骨壯筋強(qiáng)：大王子就拿得金箍棒，二王子就輪得九齒鈀，三王子就舉得降妖杖。
真解
卻說(shuō)唐僧四眾，餐風(fēng)宿水，一路平寧，行有半個(gè)多月。忽一日，見(jiàn)座高山，唐僧又悚懼道：“徒弟，那前面山嶺峻峭，是必小心！”行者笑道：“這邊路上將近佛地，斷乎無(wú)甚妖邪。師父放懷勿慮?！碧粕溃骸巴降埽m然佛地不遠(yuǎn)。但前日那寺僧說(shuō)，到天竺國(guó)都下有二千里，還不知是有多少路哩?！毙姓叩溃骸皫煾?，你好是又把烏巢禪師《心經(jīng)》忘記了也？”三藏道：“《般若心經(jīng)》是我隨身衣缽。自那烏巢禪師教后，那一日不念，那一時(shí)得忘？顛倒也念得來(lái)，怎會(huì)忘得！”行者道：“師父只是念得，不曾求那師父解得。”三藏說(shuō)：“猴頭，怎又說(shuō)我不曾解得！你解得么？”行者道：“我解得，我解得?！弊源?，三藏、行者再不作聲。
旁邊笑倒一個(gè)八戒，喜壞一個(gè)沙僧，說(shuō)道：“嘴巴！替我一般的做妖精出身，又不是那里禪和子，聽(tīng)過(guò)講經(jīng)，那里應(yīng)佛僧，也曾見(jiàn)過(guò)說(shuō)法？弄虛頭，找架子，說(shuō)甚么‘曉得，解得’！怎么就不作聲？聽(tīng)講，請(qǐng)解！”沙僧說(shuō)：“二哥，你也信他。大哥扯長(zhǎng)話，哄師父走路。他曉得弄棒罷了，他那里曉得講經(jīng)！”三藏道：“悟能、悟凈，休要亂說(shuō)。悟空解得是無(wú)言語(yǔ)文字，乃是真解?！?/p>
成佛
孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教；且喜汝隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰(zhàn)勝佛。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十二
拜師：
美猴王一見(jiàn)，倒身下拜，磕頭不計(jì)其數(shù)，口中只道：“師父！師父！我弟子志心朝禮！志心朝禮！”祖師道：“你是那方人氏？且說(shuō)個(gè)鄉(xiāng)貫姓名明白，再拜?！焙锿醯溃骸暗茏?xùn)|勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山水簾洞人氏。”祖師喝令：“趕出去！他本是個(gè)撒詐搗虛之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕頭不住道：“弟子是老實(shí)之言，決無(wú)虛詐?！弊鎺煹溃骸澳慵壤蠈?shí)，怎么說(shuō)東勝神洲？那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？”猴王叩頭道：“弟子飄洋過(guò)海，登界游方，有十?dāng)?shù)個(gè)年頭，方才訪到此處?！?/p>
取金箍棒
悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根鐵柱子，約有斗來(lái)粗，二丈有馀長(zhǎng)。他盡力兩手撾過(guò)道：“忒粗忒長(zhǎng)些！再短細(xì)些方可用?！闭f(shuō)畢，那寶貝就短了幾尺，細(xì)了一圍。悟空又顛一顛道：“再細(xì)些更好！”那寶貝真?zhèn)€又細(xì)了幾分。悟空十分歡喜，拿出海藏看時(shí)，原來(lái)兩頭是兩個(gè)金箍，中間乃一段烏鐵；緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒”，重一萬(wàn)三千五百斤。心中暗喜道：“想必這寶貝如人意！”一邊走，一邊心思口念，手顛著道：“再短細(xì)些更妙！”拿出外面，只有二丈長(zhǎng)短，碗口粗細(xì)。
銷(xiāo)死籍
悟空?qǐng)?zhí)著如意棒，徑登森羅殿上，正中間南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿來(lái)查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文書(shū)并十類(lèi)簿子，逐一查看。裸蟲(chóng)、毛蟲(chóng)、羽蟲(chóng)、昆蟲(chóng)、鱗介之屬，俱無(wú)他名。又看到猴屬之類(lèi)，原來(lái)這猴似人相，不入人名；似裸蟲(chóng)，不居國(guó)界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。另有個(gè)簿子，悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十號(hào)上，方注著孫悟空名字，乃天產(chǎn)石猴，該壽三百四十二歲，善終。悟空道：“我也不記壽數(shù)幾何，且只消了名字便罷！取筆過(guò)來(lái)！”那判官慌忙捧筆，飽掭濃墨。悟空拿過(guò)簿子，把猴屬之類(lèi)，但有名者，一概勾之。？下簿子道：“了帳！了帳！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。
齊天大圣
話表齊天大圣到底是個(gè)妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只注名便了。那齊天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無(wú)事?tīng)靠M，自由自在。閑時(shí)節(jié)會(huì)友游宮，交朋結(jié)義。見(jiàn)三清，稱個(gè)“老”字；逢四帝，道個(gè)“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。今日東游，明日西蕩，云去云來(lái)，行蹤不定。
壓在五行山下
好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門(mén)外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦葉，一個(gè)個(gè)合掌稱揚(yáng)道：“善哉！善哉！
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十三
唐僧轟走孫行者————沒(méi)咒兒可念了
孫行者坐金鑾殿————不象人君;不象仁君
孫行者鉆進(jìn)鐵扇公主肚里————折騰沒(méi)個(gè)完;心腹之患;折騰個(gè)沒(méi)完;
孫行者鉆進(jìn)牛魔王肚里————乘虛而入
孫行者縱然能翻十萬(wàn)八千里的斤斗————也逃不脫如來(lái)佛的掌心
孫行者上天————忘了自己從哪塊石頭里蹦出來(lái)的;忘記自己從哪塊石頭里蹦出來(lái)的
孫行者請(qǐng)人————一毛不拔
孫行者旅行————云山霧海
孫行者金箍棒————能大能小
孫行者個(gè)金箍棒————能大能小
孫行者的后代————猴子猴孫
孫悟空做皇上————反正是那個(gè)猴樣子
孫悟空坐月子————一窩小妖;一窩小猴
孫悟空坐天下————毛手毛腳
孫悟空坐金鑾殿————毛手毛腳
孫悟空坐殿————毛手毛腳
孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里————心腹之患
孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚里————心腹之患
孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主的肚里————心腹之患
孫悟空鉆進(jìn)牛魔王的肚里————從里往外打
孫悟空鉆葛針————刺猴兒
孫悟空捉豬八戒————能人之上有能人
孫悟空捉妖————變化多端;變化無(wú)窮
孫悟空制服鐵扇公主————鉆心戰(zhàn)術(shù);鉆心術(shù)
孫悟空照相————猴樣
孫悟空遇唐僧————有理說(shuō)不清;講不清道理
孫悟空壓在五行山下————猴急煞了
孫悟空西天取經(jīng)————大顯神威
孫悟空聽(tīng)見(jiàn)了緊箍咒————頭疼
孫悟空聽(tīng)見(jiàn)金箍咒————頭疼
孫悟空跳舞————猴兒戲
孫悟空跳加官————人面獸心
孫悟空跳出水簾洞————好戲還在后頭
孫悟空跳出老君爐————捂不住;捂不住了
孫悟空他媽?xiě)言小欢亲雍飪?/p>
孫悟空樹(shù)帥旗————猴孫捧場(chǎng)
孫悟空守桃園————自食其果
孫悟空守蟠桃園————非壞事不可
孫悟空使定身法————一動(dòng)不動(dòng)
孫悟空使的棒————能變
孫悟空上天空————騰云駕霧;慌神
孫悟空上天————忘了自己從哪塊石頭蹦出來(lái)的;忘了自己從哪塊石頭里蹦出來(lái)的
孫悟空三扛白骨精————人妖分得清
孫悟空三盜芭蕉扇————有點(diǎn)本事
孫悟空扔掉緊箍咒————不聽(tīng)招呼
孫悟空勸八戒————少吃少喝
孫悟空取掉金箍咒————無(wú)法無(wú)天
孫悟空遷不過(guò)如來(lái)佛手心底————無(wú)法可使
孫悟空碰著如來(lái)佛————無(wú)法;毫無(wú)辦法;無(wú)計(jì)可施;認(rèn)栽;跳不出手心
孫悟空碰見(jiàn)如來(lái)佛————有法難使
孫悟空拍照————猴像
孫悟空念經(jīng)————瞎嘟囔
孫悟空鬧天空————打上前;打上前去
孫悟空鬧天宮————打上前去;啥也不怕了;犯上作亂;慌了神;大鬧一場(chǎng);啥也不怕
孫悟空鬧地府————勾他的生死簿
孫悟空拿豬八戒————能人之上有能人
孫悟空里兵器————能大能小
孫悟空扛釘耙————拿錯(cuò)了兵器
孫悟空看蟠桃園————非壞事不可
孫悟空救唐僧————盡心盡力;竭盡全力
孫悟空進(jìn)酸菜缸————齏猴兒了;急猴兒了
孫悟空進(jìn)雞窩————猴盜蛋;猴搗蛋
孫悟空進(jìn)八卦爐————越煉越結(jié)實(shí);練結(jié)實(shí)了;煉個(gè)結(jié)實(shí)
孫悟空借千鈞棒————下海
孫悟空借滅火扇————一物降一物
孫悟空借火扇————一物降一物
孫悟空借干鈞棒————下海
孫悟空見(jiàn)唐僧————有理難說(shuō)清
孫悟空駕筋斗云————十萬(wàn)八千里
孫悟空火燒白骨精————原形畢露
孫悟空回了花果山————?dú)w山稱王
孫悟空回花果山————一個(gè)跟頭栽到了家;稱王稱霸;一個(gè)跟頭栽到家啦
孫悟空和二郎神交戰(zhàn)————以變應(yīng)變
孫悟空過(guò)火焰山————天大困難也不怕
孫悟空關(guān)進(jìn)老君爐————七竅生煙;三魂冒火七竅生煙;三魂冒火,七竅生煙
孫悟空關(guān)進(jìn)八卦爐————煉成了火眼金睛
孫悟空封了個(gè)弼馬溫————不管官大官小;給他個(gè)閑差事;不知官多大;不知官大官小
孫悟空封了弼馬溫————管它官大官小;給他個(gè)閑差事
孫悟空封個(gè)弼馬溫————給他個(gè)閑差事
孫悟空封弼馬溫————不知官大官小
孫悟空分人參果————公平合理
孫悟空翻千個(gè)跟頭————還在如來(lái)佛手掌心
孫悟空翻筋頭————相差十萬(wàn)八千里
孫悟空蹲老君爐————受過(guò)鍛煉
孫悟空登基————非人君主
孫悟空的眼睛————火眼金睛;人妖分得清
孫悟空的尾巴————變不了
孫悟空的手段————七十二變
孫悟空的身子————說(shuō)變就變
孫悟空的娘————一肚子猴
孫悟空的帽子————沒(méi)有松寬的那一天;一道箍?jī)?/p>
孫悟空的毛————個(gè)個(gè)是猴
孫悟空的媽————一肚子猴
孫悟空的`臉————七十二變
孫悟空的筋斗————跳不出佛爺?shù)氖中?/p>
孫悟空的金砸棒————會(huì)大會(huì)小
孫悟空的金箍捧————能大能小
孫悟空的火眼金睛————看清真相
孫悟空的毫毛————隨機(jī)應(yīng)變;神通廣大
孫悟空的本事————變化無(wú)常
孫悟空到了花果山————稱心如意
孫悟空蕩秋千————恣猴
孫悟空當(dāng)了弼馬溫————不知道官職有多大
孫悟空戴上了緊箍咒————自討不自在
孫悟空戴上緊箍?jī)骸蟹o(wú)用;無(wú)法可使;有法難使;自找不自在
孫悟空戴上緊箍————有法無(wú)用;無(wú)法可使
孫悟空戴金箍————有法無(wú)用
孫悟空大鬧天空————打上前去;慌了神
孫悟空大鬧天宮————慌了神;慌了眾神;天翻地覆
孫悟空大鬧水晶宮————逼龍王獻(xiàn)寶
孫悟空打舒身————恣了猴
孫悟空打筋斗————十萬(wàn)八千里;一步登天
孫悟空打跟頭————十萬(wàn)八千里
孫悟空出世————天不怕地不怕
孫悟空吃蟠桃————滿不在乎
孫悟空吃桿草————夠猴受;夠猴瘦
孫悟空變小廟————一眼就被看破了
孫悟空變戲法————無(wú)中生有
孫悟空變土地廟————尾巴難藏;露了尾巴
孫悟空變廟————藏不住尾巴
孫悟空蹦出老君爐————七竅生煙
孫悟空被封了個(gè)弼馬溫————不知官大官小
孫悟空拜唐僧————改邪歸正
孫大圣與二郎神打仗————斗法
孫大圣聽(tīng)了緊箍咒————頭痛
孫大圣聽(tīng)見(jiàn)了緊箍咒————頭痛
孫大圣聽(tīng)見(jiàn)緊箍咒————頭痛
孫大圣聽(tīng)到緊箍咒————頭痛
孫大圣跳進(jìn)煉丹爐————功夫深
孫大圣碰到如來(lái)佛————有法難使
孫大圣鬧天宮————慌了神
孫大圣關(guān)進(jìn)煉丹爐————沒(méi)門(mén)
孫大圣赴蟠桃宴————偷吃偷喝
孫大圣拔猴毛————看我七十二變
失去金箍棒的孫悟空————沒(méi)得耍了
齊天大圣進(jìn)了蟠桃園————越看越少
齊天大圣得道————猴兒還是猴兒
齊天大圣出了門(mén)————猴崽成了精
毛驢穿大褂————假充大圣人
螞蟻吃了孫悟空————本事真不小
六小齡童————孫行者
六耳獼猴充大圣————冒牌貨
六耳猴充當(dāng)孫悟空————以假亂真
孔夫子朝武當(dāng)————大圣下降
進(jìn)出全由孫悟空————天門(mén)
花果山來(lái)了孫悟空————增壽;增獸
花果山的孫大圣————蹦跶的猴兒
大圣吃毫毛————變得真快
白骨精遇上了孫悟空————原形畢露;原形必露;現(xiàn)原形了
白骨精騙孫悟空————哄不住;哄不住人
屬孫悟空的————沒(méi)爹沒(méi)媽
掖著個(gè)孫悟空————憋出個(gè)猴來(lái)
孫行者的毫毛————隨機(jī)應(yīng)變
孫悟空住在水簾洞————稱王稱霸
孫悟空照鏡子————猴里猴氣
孫悟空遇到如來(lái)佛————無(wú)法可使；有法難使
孫悟空聽(tīng)見(jiàn)緊箍咒————頭痛
孫悟空手里的金箍棒————隨心所欲
孫悟空三打白骨精————降妖拿怪
孫悟空七十二變————花樣多
孫悟空拿（捉）豬八戒————能人之上有能人
孫悟空進(jìn)了八卦爐————越練（煉）越結(jié)實(shí)
孫悟空借芭蕉扇————一物降一物
孫悟空赴蟠桃會(huì)————不請(qǐng)自到
孫悟空放屁————猴里猴氣
孫悟空翻跟頭————一步十萬(wàn)八千里；拿手好戲；一步登天；出不了如來(lái)佛的手心
孫悟空登上金鑾殿————毛手毛腳
孫悟空的金箍棒————神通廣大；能大能小
孫悟空到南天門(mén)————慌了神
孫悟空當(dāng)齊天大圣————自封為王；自個(gè)兒稱王
孫悟空戴上緊箍咒————無(wú)法可使；有法難使
孫悟空打豬八戒————倒打一耙
孫悟空變山神廟————露了尾巴
孫悟空變魔術(shù)————花樣多
孫悟空保唐僧————忠心耿耿；降妖拿怪
孫悟空拔猴毛————變化多端；轉(zhuǎn)眼就變；變化無(wú)常
孫大圣管蟠桃園————監(jiān)守自盜
孫大圣赴蟠桃園————偷吃偷喝
孫大圣的武藝————神通廣大；變化多端
如來(lái)佛捉孫大圣————易如反掌
如來(lái)佛治孫悟空————強(qiáng)中還有強(qiáng)中手
二郎神斗孫悟空————以變應(yīng)變；你變我也變
大圣吹毫毛————變得真快
白骨精遇上孫悟空————原形畢露
白骨精見(jiàn)了孫悟空————現(xiàn)原形了
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十四
《西游記》中出現(xiàn)了許多兵器，但只有孫悟空的金箍棒給人們留下了深刻的印象。孫悟空正是依仗著這條鐵棒，大鬧天宮，降妖伏魔，既打出了一個(gè)令上界天仙驚心膽寒的“齊天大圣”的名頭，同時(shí)，也確保了一路坎坷危機(jī)重重的取經(jīng)大業(yè)順利完成。應(yīng)該說(shuō)，金箍棒在孫悟空的人生履歷中占據(jù)著極其重要的位置。
首先，我們來(lái)看看金箍棒的出身?！段饔斡洝返?回，孫悟空跑到東海龍王那里去尋寶，龍王先后拿出大捍刀、九股叉、畫(huà)桿方天戟等兵器，但孫悟空總嫌太輕，不中意。當(dāng)龍王表示再?zèng)]有什么兵器時(shí)，龍婆龍女的適時(shí)提醒讓孫悟空的尋寶活動(dòng)“柳暗花明”。金箍棒這時(shí)閃亮登場(chǎng)了。原來(lái)它是大禹治水之時(shí)，“定江海淺深的一個(gè)定子，是一塊神鐵”、此一神奇處。神奇處二是，平時(shí)它靜靜地躺在海底，默默無(wú)聞，這幾日卻“霞光艷艷，瑞氣騰騰”。神奇處三是，金箍棒上鐫刻有一行字，喚“如意金箍棒”，重一萬(wàn)三千五百斤。神奇處四是，剛開(kāi)始它“約百斗來(lái)粗，二丈余長(zhǎng)”，當(dāng)悟空希望它更短些更細(xì)些時(shí)，它能“如意”地變化，最后竟能變成一根繡花針，塞在耳朵里面藏下。
在此，作者賦予金箍棒種種神奇可謂煞費(fèi)苦心，人們常說(shuō)“寶劍贈(zèng)英雄”，對(duì)神通廣大的、機(jī)智勇敢的大英雄孫悟空來(lái)說(shuō)，也只有如此神奇的金箍棒堪為匹配，正是珠聯(lián)璧合，相輔相成。
然而這還不夠，小說(shuō)第88回，作者專門(mén)用一段韻文對(duì)金箍棒進(jìn)行全方位的“報(bào)道”:。
鴻蒙初判陶鐵，大禹神人親所設(shè)。湖海江河淺共深，曾將此棒知之切。開(kāi)山治水太平時(shí)，流落東洋鎮(zhèn)海闕。日久年深放彩霞，能消能長(zhǎng)能光潔。老孫有分取將來(lái)，變化無(wú)方隨口訣。要小卻似針兒節(jié)。棒名如意號(hào)金箍，天上人間稱一絕。重該一萬(wàn)三千五百斤，或粗或細(xì)能生滅。也曾助我鬧天宮，也曾隨我攻地闕。伏虎降龍?zhí)幪幫?，煉魔蕩怪方方徹。舉頭一指太陽(yáng)昏，在地鬼神皆膽怯。混沌仙傳到至今，原來(lái)不是凡間鐵。
由這段韻文，我們至少可以獲得如下信息：其一，金箍棒是大禹治水時(shí)的定海神珍，是曾經(jīng)拯救四海蒼生，匡扶社稷的寶物。讀者或許還記得《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的那塊“通靈寶玉”，其來(lái)歷也自是非凡：原來(lái)它是女?huà)z當(dāng)年補(bǔ)天時(shí)剩下的一塊“頑石”?！巴`寶玉”本來(lái)被寄予厚望，補(bǔ)天拯世，無(wú)奈競(jìng)沒(méi)有派上用場(chǎng)，其結(jié)局暗含著賈寶玉最終難堪挽賈府這座大廈于“將”的命運(yùn)。但金箍棒不一樣，它也曾為濟(jì)世救民出了力，甚而可說(shuō)是勞苦功高，將這樣的寶物給悟空作兵器不，不正寄托著作者希望孫悟空能夠依靠這條鐵棒“伏虎降龍”、“煉魔蕩怪”，從而救萬(wàn)民于水火，澤被蒼生嗎?其二，為什么這樣非凡的寶物竟然沉寂于深海許多年，沒(méi)有被人重視呢?作者在此給讀者設(shè)置了這樣的懸念。拋開(kāi)索引派的繁瑣考證與假設(shè)不談，我們至少可以感受到這一點(diǎn)：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。金箍棒是“千里馬”，這一點(diǎn)無(wú)需置疑，可惜的是東海龍王不是“伯樂(lè)”，不僅不是，而且還是一個(gè)萎縮怯懦愛(ài)打“小報(bào)告”的'“小人”，金箍棒在他手里的命運(yùn)自是可想而知。作者利用這一細(xì)節(jié)，一方面表明悟空是真正的“伯樂(lè)”，真正的英雄，另一方面，也暗含他對(duì)黑暗不平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的某種諷刺。其三，金箍棒名喚“如意”，自是與一般兵器不同，它變幻多端，能大能小，大的時(shí)候能“彌于宇宙”，小的時(shí)候只有一根繡花針長(zhǎng)短。金箍棒完全隨悟空的喜好“如意”變化，因而悟空能使得得心應(yīng)手，給他西天途中伏魔蕩怪憑添無(wú)窮的力量。
金箍棒對(duì)孫悟空的重要性自是不必待言。小說(shuō)第4回，悟空因嫌紗帽小，反下天庭自封“齊天大圣”，玉帝派天兵天將下界捉拿悟空。在悟空與天將先鋒巨靈神的交手中，金箍棒第一次顯現(xiàn)出它的威力。面對(duì)“名滿天下”的巨靈神，悟空只“輕輕輪鐵棒，著頭一下滿身麻”，悟空還未使力，巨靈神已是全身發(fā)麻，悟空“劈頭一棒”，宣花斧便斷做兩截。一松一緊，一強(qiáng)一弱之間，人們對(duì)金箍棒有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。在與哪吒交手的過(guò)程中，金箍棒顯示其威力的另一面：哪吒變成三頭六臂，惡狠狠地手持六般兵器，向悟空“撲面來(lái)打”。而悟空毫不示弱，也變做三頭六臂，把金箍棒幌一幌，也變作三條，六只手拿著三條棒迎面架住。后來(lái)，金箍棒更是變作萬(wàn)萬(wàn)千千，“半空中似雨點(diǎn)流星”。當(dāng)碰上強(qiáng)敵或者說(shuō)對(duì)手人多勢(shì)眾時(shí)，悟空的金箍棒能變成千條萬(wàn)條，在萬(wàn)千妖怪中如入無(wú)人之境。至于那些毛賊強(qiáng)盜則更不在話下，只需輕輕地一壓，馬上便成了肉餅。悟空使的一套棒法，可謂嫻熟精練，天衣無(wú)縫，有時(shí)甚至贏得妖精的贊譽(yù)。第五十四回，獨(dú)角兕大王與悟空交戰(zhàn)時(shí)便連聲喝彩道：“好猴兒!好猴兒!真?zhèn)€是那鬧天宮的本事。”能從對(duì)手口中得到稱贊，金箍棒的神通由此可見(jiàn)。
金箍棒的另外一項(xiàng)功能是能變成各種器物工具，在危急關(guān)頭助孫悟空脫險(xiǎn)。如第65回，悟空被黃眉怪罩在金鐃里，悟空先是將鐵棒變做幡竿一樣，撐住金鐃。失敗之后，又將金箍棒變作一把鋼鉆兒，從亢金龍的角尖上鉆了一個(gè)孔竅，得以脫身。耐人尋味的是，金箍棒在對(duì)待一般的強(qiáng)盜和小妖時(shí)，它的威力很大，所到之處望風(fēng)披靡，但碰到那種法力強(qiáng)大的妖魔時(shí)，金箍棒的威力便大打折扣。小說(shuō)中有多處寫(xiě)到孫悟空與妊怪斗得難分難解，不分勝負(fù)的場(chǎng)面。是金箍棒失靈了嗎?顯然不是。而是因?yàn)檠执蠖嘈逕捊?jīng)年，又往往有天上的神仙菩薩作靠山，正所謂“道高一尺，魔高一丈”，妖魔法力的強(qiáng)大正反映出西天取經(jīng)的坎坷與艱難。由于金箍棒是孫悟空降怪伏魔的工具，因而一旦它丟失了的話，其損失可謂大矣。
小說(shuō)中兩次寫(xiě)到悟空失去金箍棒。兩次丟失都不同，一是被套，一是被盜。且看第50回、第51回，悟空與獨(dú)角兕大王交手，金箍棒被“亮灼灼白森森的金鋼琢套去，“弄得孫大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命。”當(dāng)妖怪得勝回洞后，悟空失魂落魄，“朦朧失主張”。從這一細(xì)節(jié)我們可看出，一旦悟空失去金箍棒，其往常的機(jī)智勇敢便馬上無(wú)影無(wú)蹤。無(wú)奈之下他跑到靈霄寶殿求援，先是“唱個(gè)大喏”，然后“又打個(gè)深躬”,當(dāng)葛仙翁取笑他“猴子是何前倨而后恭?”悟空回答道：“不敢!不敢!不是前倨后恭，老孫于今是沒(méi)棒弄了?！贝藭r(shí)的孫悟空，哪里還有半點(diǎn)當(dāng)年大鬧天宮、傲視萬(wàn)物的影子?而促使他如此轉(zhuǎn)變的，正是那須臾不離左右的金箍棒。再看第89回，悟空兄弟三人的兵器放在天竺國(guó)玉華縣廠院時(shí)，被黃獅精擄去。當(dāng)悟空打聽(tīng)到豹頭山虎口洞有妖怪時(shí)，馬上“唿哨一聲，形影不見(jiàn)”，急切之情可見(jiàn)一斑。悟空在路上碰到兩個(gè)狼精，想要打殺，卻手中又無(wú)兵器，只好用個(gè)定身法將他們定住。當(dāng)金箍棒失而復(fù)得時(shí)，悟空的喜悅之情難以言表，甚至忘了“更容變像”，現(xiàn)原身丟開(kāi)解數(shù)，一路棒打出去?？傊?，西天取經(jīng)路上，有了金箍棒，悟空便能呼風(fēng)喚雨，除妖蕩魔，而一旦失去，便驚惶失措，沒(méi)了主張。金箍棒，從某種意義上說(shuō)，是孫悟空患難與共的生死兄弟。
或許有人會(huì)問(wèn)，為什么孫悟空使的是金箍棒，而不是其他兵器呢?其實(shí)這恰恰體現(xiàn)出作者的匠心獨(dú)在。原因有三：其一是金箍棒符合孫悟空本是猴子的性格特征。在中國(guó)古典小說(shuō)中，兵器的描寫(xiě)往往成為人物性格刻劃的有機(jī)組成部分，如張飛的丈八蛇矛，李逵的板斧，魯智深的禪杖等等。它們有個(gè)共同之處，都是造型奇特，剛強(qiáng)勇猛。因?yàn)樵煨推嫣兀阅芡財(cái)橙?因?yàn)閯倧?qiáng)勇猛，才體現(xiàn)出勇力的虎虎生氣。金箍棒便符合以上的特點(diǎn)，而猴子喜歡舞槍耍棒的天性則更是為此作了一個(gè)圓滿的腳注。其二是金箍棒反映出的文化心理。金箍棒是“定海神珍”，也曾濟(jì)世安邦，從某種意義上說(shuō)，它是國(guó)泰民安的“擎天之柱”。作者在小說(shuō)中多次暗示這一點(diǎn)，其目的是希望孫悟空成為定國(guó)安邦的“擎天之柱”。作者生活的明代后期，朝政腐敗，民不聊生，作者放眼寰宇，卻找不到一個(gè)可以救萬(wàn)民于水火的英雄，因而寄理想于筆端是再自然不過(guò)的事了。其三，相對(duì)于刀槍劍戟而言，金箍棒是比較“溫柔”的。冷兵器時(shí)代，刀槍劍戟往往極具攻擊性，刀砍劍刺，其結(jié)果都是致敵人于死地。常言道：“刀劍無(wú)眼”，刀光劍影之間，只見(jiàn)血肉模糊，殘肢斷腿，其血腥氣必然彌漫紙端，與小說(shuō)崇佛戒殺的基調(diào)格格不入。小說(shuō)中悟空用金箍棒打殺強(qiáng)盜妖精，往往只是壓成個(gè)肉餅，雖也有時(shí)腦漿迸裂，但可怖程度較之血肉橫飛減弱了許多，更重要的是不致于尸無(wú)完尸。由此，我們有理由相信小說(shuō)中所涵蘊(yùn)的人道主義思想。
孫悟空是《西游記》中塑造得最成功的人物，其酷愛(ài)自由、嫉惡如仇的天性使他千百年來(lái)贏得讀者的喜愛(ài)。而神奇非凡的金箍棒的出現(xiàn)，為孫悟空這個(gè)人物形象的塑造起到了烘云托月、錦上添花，甚而畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，大大強(qiáng)化了人物的性格特征，使孫悟空這個(gè)光輝形象數(shù)百年來(lái)栩栩如生地閃耀在讀者心中。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十五
孫悟空這個(gè)的形象創(chuàng)造，寄寓了吳承恩的理想。他身上的那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，揮舞金箍棒，掃出一切妖魔鬼怪的英雄氣概，體現(xiàn)了出人民的愿望和要求。他表現(xiàn)了一種正義的力量，反映出人民戰(zhàn)勝一切困難的堅(jiān)定信念。孫悟空這個(gè)形象的實(shí)質(zhì)不僅僅在于敢斗，更在于斗則就勝，所以稱為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭(zhēng)勝利的兩個(gè)法寶是：第一，武藝高強(qiáng)——這點(diǎn)在他大鬧天宮中表現(xiàn)得最為精彩；第二，精于斗爭(zhēng)，也就是有勇有謀，他是人民理想的化身，敢于反抗一切追求自由是他不屈的行為，善于學(xué)習(xí)不怕千難萬(wàn)苦是他永恒的精神，與天地萬(wàn)物的抗?fàn)?、與妖魔鬼怪戰(zhàn)斗時(shí)期生活永遠(yuǎn)的樂(lè)章。他為了追求自己的理想，不惜遠(yuǎn)離了自己的樂(lè)園，拜仙學(xué)道，甚至敢大鬧天宮。但最后還是被如來(lái)佛壓在五行山下，以失敗而告終?；宋灏倌甑臅r(shí)間反省，終于覺(jué)悟，輔助唐僧一路除惡行善，歷經(jīng)磨難，終于修成正果。
1.1孫悟空的母體——花果山和仙石
西域有花果山，山下有水簾洞，洞前有鐵板橋，橋下有萬(wàn)丈澗，澗邊有萬(wàn)個(gè)小洞，洞里有許多猴子，有老猴精號(hào)稱齊天大圣，神通廣大，其實(shí)孫悟空就是由一塊石頭造化出來(lái)的孩子，他本身是個(gè)猴子，所以他極端好動(dòng)，永不安份；而作為一個(gè)人，他又“一生受不得氣”，受不得勢(shì)強(qiáng)凜弱；再作為一個(gè)神，他更不愿意受任何得束縛?？傊痪湓挘瑢O悟空所追求的是就是個(gè)性的解放，隨性而為。而《西游記》，開(kāi)篇就獨(dú)出心裁地構(gòu)思了孕育孫悟空的母體——花果山，這是沒(méi)有任何束縛和污染的、絕對(duì)自由的大自然。作者還構(gòu)思了孕育孫悟空的仙石，這是絕對(duì)的自然物，用玉帝的話說(shuō)：“乃天地精華所生?！庇纱水a(chǎn)生的孫悟空必定不會(huì)服從任何宗法制度和禮教桎梏的。
1.2賦予自然人的形象與特點(diǎn)
再看《孟子·盡心下》中孟子曰：“大人者，不失其赤子之心”。所謂“赤子之心”我們可以理解為真純自然的性情。這一點(diǎn)在我們要說(shuō)的悟空性格中被演繹的淋漓盡致。雖七十二般變化，靈動(dòng)機(jī)智不曾見(jiàn)其有過(guò)矯飾之舉，嫉惡如仇、嬉笑怒罵皆出自本心。小說(shuō)中可見(jiàn)：悟空喜，則如長(zhǎng)老所述：“猴兒想是看見(jiàn)我不曾傷命，所以歡喜得沒(méi)是處，故這等作跳舞也”，“蹦蹦舞舞地到園里”（86回）；悟空怒，則憤憤其不平之意，溢于言表：“那三藏不識(shí)賢愚，我一路上為捉怪降妖，使盡了平生手段，幾乎打殺妖精；說(shuō)我行兇作惡不要我做徒弟，把我趕回來(lái)，寫(xiě)立貶書(shū)為照，永不聽(tīng)用了”（28回）；悟空憤，則仰面蒼天，高聲疾呼：“蒼天！蒼天！自那混沌初分，天分地辟，花果山生了我，我也曾遍訪明師，傳授長(zhǎng)生秘訣。想我那隨風(fēng)變化，做虎降龍，大鬧天宮，名稱大圣。更不曾把山神、土地喚為奴仆欺心使喚。今日這個(gè)妖魔無(wú)狀，怎敢把山神、土地喚為奴仆，替他輪流當(dāng)值？蒼天啊，既生老孫，怎么又生此輩？”（33回）；悟空悲則失聲淚如泉涌：“師父??！恨我欺天困網(wǎng)羅，師來(lái)救我脫沉疴。潛心篤志同參佛，努力修身共煉魔。豈料今朝遭蜇害，不能保你上婆娑。西方圣境無(wú)緣到，氣魄魂消怎奈何！”（77回）。喜則舞，怒則罵，憤則嘆，悲則啼，悟空將赤子之心，童子之真演繹得栩栩如生！
2.1追求自由自在，不伏拘束
在孫悟空眼看來(lái)，一切都是生而平等的，不存在禮法和正統(tǒng)，所以對(duì)他而言，“自由”是有著非比尋常的意義，自由就是要放縱自己無(wú)拘無(wú)束的個(gè)性，要反抗自然和社會(huì)的不合理的清規(guī)戒律，要蔑視一切的權(quán)威。孫悟空無(wú)法無(wú)天，甚至敢于向神、佛、天庭、地府、人間、水里等的所有權(quán)威挑戰(zhàn)，去追求自己理想中的自由生活，這是他這個(gè)形象的基本特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)也體現(xiàn)勞動(dòng)人民的民主需求。我們可以從下面的這些情節(jié)看出孫悟空對(duì)理想自由生活的追求，例如，他大鬧天宮，自稱齊天大圣，打得天兵天將打得落花流水，嚇得玉皇大帝驚惶失措。他還罵如來(lái)佛祖是妖精的外牲，罵觀音菩薩一輩子嫁不出去。在陰間，閻王也懼他三分，對(duì)他唯唯諾諾；在水里，老龍王被他嚇得心驚膽戰(zhàn)，小龍子也是魂飛魄散。平日里這些神圣不可侵犯、高高在上的天庭、冥府、水界的最高權(quán)威，在他面前都毫無(wú)尊嚴(yán)可言，一個(gè)個(gè)反倒是威風(fēng)掃地。對(duì)于人間的國(guó)王，他更加蔑視，他這樣給烏雞國(guó)的國(guó)王說(shuō)：“老孫若肯做皇帝，天下萬(wàn)國(guó)九州皇帝都做遍了?！敝熳蠂?guó)的國(guó)王生病了，向他求藥，他就用馬尿和藥丸給國(guó)王治病。
2.2率性而為，赤子之心
將真與偽的對(duì)立轉(zhuǎn)換為童心與社會(huì)的對(duì)立，以尋求內(nèi)心的解放與對(duì)社會(huì)的批判。在大鬧天庭中，孫悟空這個(gè)天生石猴，身上自始至終都帶著“率性而為”的特點(diǎn)，再加上自身的聰明悟性，他非常成功地從菩提祖師爺那里學(xué)到了一身乎天下無(wú)敵的本領(lǐng)。恢復(fù)了自己的赤子之心，也不再禮教的約束，完全依著自己的性情喜好辦事，把天庭鬧得人仰馬翻，活脫脫一個(gè)無(wú)所謂懼的充滿人性的猴子。
由此，孫悟空這種不滿足花果山樂(lè)極一時(shí)的“自由自在”的生活，一心想擺脫暗中的“閻王老子管”而不惜遠(yuǎn)涉重洋，求師訪道德精神，便一定程度地曲折的概括了新興市民社會(huì)勢(shì)力渴望突破封建勢(shì)力束縛，探索新的天地，獲得自由發(fā)展的進(jìn)步要求。
3.1頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變
孫悟空大鬧天宮失敗后，被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百年，唐僧解救了他，陪同唐僧去往西天取經(jīng)。這個(gè)時(shí)候的孫悟空已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)專為人間解除魔難的英雄。作者在抗魔斗爭(zhēng)中，一方面既歌頌了他的戰(zhàn)斗精神；另一方面也承認(rèn)了在這種處境下他的`變化。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。當(dāng)紅孩兒捏緊拳頭，吐出“三昧真火”，燒得他九死一生之時(shí)；他依然能夠精神抖擻，強(qiáng)行宣戰(zhàn)。他還常常卻孤軍深入，與妖魔相斗。他還經(jīng)常把自己變成蟭蟟蟲(chóng)、小蠅飛進(jìn)妖洞里去摸情況，或者變成妖精的媽媽、老公去欺騙它們，弄得妖精們以假亂真，氣憤不已。比起豬八戒、沙僧，他對(duì)唐僧的關(guān)心保護(hù)是最貼心的，也是最得力的弟子。這些經(jīng)驗(yàn)都得于他跟妖精的豐富斗爭(zhēng)，和妖精打交道越久，他的斗志越昂揚(yáng)。
3.2桀驁不馴
孫悟空的性格中除了有降妖除魔的英勇頑強(qiáng)之外，還有對(duì)神佛的桀驁不馴。去往西天取經(jīng)時(shí)，他先提條件，觀音菩薩答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。對(duì)慈悲的觀音，孫悟空罵她一輩子嫁不出去，對(duì)如來(lái)佛祖，罵他是妖精的外甥；有時(shí)連玉皇大帝都拿他無(wú)可奈何，被迫答應(yīng)他以是犯下的要挾，為了幫他欺騙兩個(gè)妖精，玉帝不得不閉關(guān)；在西天取經(jīng)途中，他經(jīng)常叫土地山神、四海龍王前來(lái)效勞，稍有不從，就要“伸過(guò)孤拐來(lái)，各打五棍見(jiàn)面，與老孫散散心”！而他那種斬盡殺絕的風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的清規(guī)戒律。然而孫悟空還時(shí)時(shí)以“大鬧天宮”的歷史為傲，但卻最忌諱別人提起他“弼馬溫”的名號(hào)。
之后孫悟空與玉皇大帝再次派來(lái)圍剿的天兵天將展開(kāi)了大決戰(zhàn)，只是在西天如來(lái)、東海觀音、太上老君加上天宮力量的聯(lián)干鎮(zhèn)壓下，終于遭到失敗。
在小說(shuō)中，孫行者是個(gè)鋤強(qiáng)扶弱、好打抱不平的江湖好漢，他一路降妖除魔不僅僅是為了保護(hù)唐僧取經(jīng)，也是為民除害。
孫悟空在大鬧天宮失敗后，在菩薩的規(guī)勸下，沒(méi)有了稱霸花果山的雄心壯志，在唐僧的帶領(lǐng)下西天取經(jīng)，這個(gè)目的是孫悟空高尚的人生追求，超越了對(duì)個(gè)人自由價(jià)值的執(zhí)著，因此，西天取經(jīng)也成了鍥而不舍、追求真理的象征。為了這個(gè)信念，孫悟空排除萬(wàn)難，在追求真理的宏偉事業(yè)中，最終實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的人生價(jià)值。
他仇恨殘害人民的妖魔鬼怪，對(duì)受苦受難的群眾和善良的人們卻有著深厚的感情。正如車(chē)遲國(guó)的眾僧所稱贊的一樣：專秉忠良之心，鏟鋤人間不平之事，“濟(jì)困扶危，恤孤念寡”。他替車(chē)遲國(guó)的五百名無(wú)辜和尚解除了災(zāi)難；在比丘國(guó)，他降服了白鹿精，挽救了一千一百一十一個(gè)小孩的生命；為了救出了貧苦的樵夫，他打死了豹子精；為了熄滅了火焰山的大火，開(kāi)通了西行的道路，解救了當(dāng)?shù)厝嗣竦目嚯y，他曾三調(diào)芭蕉扇。
這些事情本來(lái)與取經(jīng)無(wú)甚瓜葛，孫悟空也可以不去過(guò)問(wèn)，但他卻路見(jiàn)不平拔刀相助。為了完成偉大的事業(yè)，造福人類(lèi)，他克服重重困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生理想，成為廣大人民心中的英雄！
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