總結(jié)是一種方法，一種策略，通過定期總結(jié)我們的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗，可以更好地提高個人能力和專業(yè)素質(zhì)?？偨Y(jié)需要遵循邏輯結(jié)構(gòu)，根據(jù)時間或主題進(jìn)行組織。如果你正要寫一篇總結(jié)，以下是一些總結(jié)范文供你參考，希望對你有所幫助。
景觀考察心得篇一
最近，我有幸參加了一次景觀考察，在這次考察中，我收獲了許多關(guān)于自然景觀、人文景觀和資源環(huán)境的知識。這是一個非常寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會，讓我對自然環(huán)境和人文環(huán)境的聯(lián)系、交互作用以及環(huán)境管理有了更深刻的認(rèn)識。
第二段：了解自然景觀
在這次考察中，我們首先了解了自然景觀。自然景觀是指人類未經(jīng)改造的地球表面區(qū)域，包括山、水、草、林、沙漠、濕地、沼澤、海、湖和河等。我們了解到自然景觀對人類有著非常重要的意義，它為人類提供了物質(zhì)和精神生活所需的條件，也支撐著地球上的生態(tài)系統(tǒng)。而人類的活動和干擾對自然景觀的影響也是非常顯著的，這讓我們更加重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)這個問題。
第三段：認(rèn)識人文景觀
接著，我們進(jìn)行了對人文景觀的考察學(xué)習(xí)。人文景觀，是指人的活動對地球表面上的自然景觀的改變后形成的與人類生產(chǎn)和生活有關(guān)的地貌景觀。人文景觀是由人類活動所造成的，包括從城市到鄉(xiāng)村的田地、道路、建筑、遺跡、文化景觀等。我們在考察中，看到了許多城市公園、文化景區(qū)和古建筑遺址，這些景觀都是由人類歷史文化所創(chuàng)造的，而它們對我們了解古代文明、傳承歷史文化有著非常重要的意義。
第四段：關(guān)注資源環(huán)境
除了對自然和人文景觀的認(rèn)識，我們還了解了資源環(huán)境的情況。資源環(huán)境是指地球上自然和人文的資源與環(huán)境相互關(guān)系的總體。我們在考察中看到了許多對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生影響的因素，比如排污，圍塑垃圾。資源環(huán)境的破壞會給人類和生態(tài)系統(tǒng)造成嚴(yán)重的災(zāi)難，所以我們必須推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。
第五段：總結(jié)
這次景觀考察，讓我深刻地認(rèn)識到自然景觀、人文景觀和資源環(huán)境對我們的重要意義和影響，也讓我更加意識到我們每個人的責(zé)任和使命，我們尤其是未來的環(huán)境保護(hù)者，要積極為環(huán)境保護(hù)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，推動環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展，協(xié)調(diào)人類活動和自然資源的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的理念。
景觀考察心得篇二
景觀考察是一種深入了解自然環(huán)境，探索人文氛圍，感受文化底蘊(yùn)的方法之一。我曾有幸參加過一次景觀考察活動，從中收獲良多，深感景觀考察的重要性和意義。在這次活動中，我不僅加深了對景觀的理解，還探尋到了人與自然共生的可持續(xù)發(fā)展之道。下面我將從景觀的要素、設(shè)計原則、景觀考察的方式方法等方面闡述我的心得體會。
第二段：景觀的要素及設(shè)計原則
景觀由豐富多樣的要素構(gòu)成，包括植物、地形、水體、人文建筑等。其中，植物是景觀的靈魂，地形和水體則是賦予景觀動態(tài)美感的重要組成部分。在景觀設(shè)計中，我們應(yīng)該注重要素的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，通過合理的布局和搭配，打造出具有獨(dú)特魅力的景觀。此外，景觀設(shè)計還應(yīng)遵循一些基本原則，如適應(yīng)性、連續(xù)性、協(xié)調(diào)性、美感等。合理利用場地條件，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，體現(xiàn)地域特色等都是景觀設(shè)計中需要考慮的因素。
第三段：景觀考察的方式方法
景觀考察是獲取實(shí)地經(jīng)驗，深入了解自然環(huán)境的重要途徑。在考察中，我們可以通過觀察、記錄、體驗等方式進(jìn)行。觀察要仔細(xì)、全面，理解景觀的特點(diǎn)、優(yōu)勢和存在的問題，并加以分析和總結(jié)。在考察中，記錄也是非常重要的一環(huán)，可以通過攝影、繪圖、寫作等方式將觀察到的景觀特點(diǎn)留存下來。另外，體驗也是一種重要的考察方式，通過身臨其境的方式感受到景觀所帶來的美好。在這次考察中，我親身感受到了大自然的魅力，也更加深入了解到了景觀設(shè)計的實(shí)踐意義。
第四段：景觀考察的得與失
景觀考察帶給我們的好處是顯而易見的，它能夠開拓我們的眼界，啟發(fā)我們的思維，豐富我們的知識儲備。通過考察，我們可以了解到各地不同的景觀類型和設(shè)計風(fēng)格，從而拓展我們的設(shè)計思路。同時，景觀考察也能夠讓我們更好地了解自然環(huán)境的保護(hù)意義，提高我們的環(huán)境保護(hù)意識。然而，景觀考察也會有一些不足之處，如時間有限、資源有限等問題，這些都需要我們在考察過程中克服，通過合理的安排和資源的優(yōu)化利用來克服這些困難。
第五段：總結(jié)和展望
在這次景觀考察中，我深刻意識到了景觀設(shè)計的重要性和復(fù)雜性。景觀設(shè)計不僅僅是美化環(huán)境，更是與自然和諧共生的方式，是保護(hù)生態(tài)環(huán)境、提高居民生活質(zhì)量的一種手段。通過景觀考察，我們可以從中汲取靈感，運(yùn)用到自己的設(shè)計實(shí)踐中。未來，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究景觀設(shè)計的理論和實(shí)踐，積極參與更多的景觀考察活動，不斷提升自己的設(shè)計能力，為創(chuàng)造更美好的環(huán)境而努力奮斗。
總之，景觀考察是一種重要的學(xué)習(xí)和實(shí)踐方法，通過它我們可以了解景觀的要素和設(shè)計原則，探尋景觀設(shè)計的實(shí)踐意義，拓展我們的設(shè)計思路。同時，景觀考察也能夠讓我們更好地了解自然環(huán)境的保護(hù)意義，提高我們的環(huán)境保護(hù)意識。雖然景觀考察存在一些不足之處，但我們可以通過克服困難和優(yōu)化資源的方法來解決。綜上所述，景觀考察是一種既有挑戰(zhàn)性，又具有豐富收獲的學(xué)習(xí)方式，它值得我們?nèi)ネ度霑r間和精力。
景觀考察心得篇三
烏鎮(zhèn)是一個歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的小鎮(zhèn)，位于中國浙江省嘉興市烏鎮(zhèn)區(qū)。烏鎮(zhèn)以其獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)光、古老的建筑和百年傳統(tǒng)的手工藝聞名于世。最近，我有幸參加了烏鎮(zhèn)的景觀考察活動，親身體驗了這個美麗的小鎮(zhèn)。在考察過程中，我更深刻地體會到了烏鎮(zhèn)的獨(dú)特之處，并在未來的城市規(guī)劃和設(shè)計中獲得了一些寶貴的啟示。
首先，烏鎮(zhèn)的水鄉(xiāng)風(fēng)光令人陶醉。烏鎮(zhèn)被稱為“東方威尼斯”，蜿蜒的河道和蘆葦豐富了整個小鎮(zhèn)的景觀。在烏鎮(zhèn)的街道上漫步，我仿佛置身于一個水鄉(xiāng)世界中。古老的石橋與綠樹相映成趣，垂柳倒影在清澈的水面上，整個小鎮(zhèn)布滿了如詩如畫的景色。這種獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)光給我留下了深刻的印象，也讓我不禁思考，如何將水系融入到我們城市的規(guī)劃之中，給居民帶來更美好的生活體驗。
其次，烏鎮(zhèn)的古老建筑展現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化的魅力。烏鎮(zhèn)有許多保存完好的古建筑，這些古建筑彰顯了鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力。穿梭在小鎮(zhèn)的巷弄之間，我看到了傳統(tǒng)的廟宇、宅院和書院。這些建筑以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和精細(xì)的雕刻而令人嘆為觀止。烏鎮(zhèn)的保護(hù)文物工作給我啟示，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)建筑文化非常重要，因為這些文物不僅是歷史的見證，也是我們國家文化的瑰寶。
再次，烏鎮(zhèn)的手工藝吸引了大量的游客。烏鎮(zhèn)以其精湛的手工藝聞名于世，如烏鎮(zhèn)石、烏鎮(zhèn)竹編等。在烏鎮(zhèn)的手工藝工坊里，我親自觀摩了一些傳統(tǒng)手工藝的制作過程。手藝人們用自己的雙手將原始材料變成了藝術(shù)品，我對他們的技藝和耐心深感敬佩。我認(rèn)為，手工藝對于城市規(guī)劃和設(shè)計也有著重要的借鑒意義。我們可以通過注重手工藝的傳承和發(fā)展，賦予城市更多的文化內(nèi)涵和藝術(shù)氛圍。
最后，烏鎮(zhèn)的文化活動豐富多彩。烏鎮(zhèn)有著豐富的文化底蘊(yùn)，并通過各種文化活動向游客展示了這種底蘊(yùn)。在考察期間，我參觀了烏鎮(zhèn)的戲曲表演、民俗節(jié)慶等各種文化活動。這些活動不僅給我?guī)砹藠蕵?，也讓我更加深入地了解了烏?zhèn)的文化。我相信，文化活動對于城市發(fā)展也是非常重要的，它可以豐富居民的精神生活，增加城市的吸引力。
總而言之，烏鎮(zhèn)的景觀考察給我留下了深刻的印象。水鄉(xiāng)風(fēng)光、古老建筑、手工藝和豐富多彩的文化活動都給我提供了許多思考。我相信，這些體會和啟示將對我未來的城市規(guī)劃和設(shè)計工作產(chǎn)生積極的影響。通過借鑒烏鎮(zhèn)的經(jīng)驗和智慧，我們可以為未來的城市創(chuàng)造更加美好和宜居的環(huán)境。
景觀考察心得篇四
近年來，隨著人們旅游需求的不斷增長，景觀考察已經(jīng)成為一項越來越流行的活動。不僅能夠滿足我們探索未知的好奇心，更能夠使我們對自然、人文的理解更為深入。作為景觀考察者，我也有過不少的體驗和感悟。在這篇文章中，我將總結(jié)一下我對景觀考察的心得和體會。
第二段：感知自然。
“萬物皆有靈”，這是我對自然的最深刻體會。在進(jìn)行景觀考察的過程中，我們每一次與自然的親密接觸都會讓我們心靈上得到一些開啟和觸動。例如，在一次對群山的考察中，我發(fā)現(xiàn)了許多奇特而美麗的植被，而對自然的好奇心也伴隨著逐漸加深。我在考察中發(fā)現(xiàn)，這些自然美景都有著自己的故事和信息，需要我們認(rèn)真去品味和探索。
第三段：感悟人文。
除了自然美景，人文歷史也是我們考察的重要方面之一。在我所參加的一次對古城的考察中，我不僅了解到了古城的建筑特點(diǎn)、文化承載等方面，也通過接觸當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)了解了一些歷史背景和曾經(jīng)的風(fēng)貌。在考察中，我發(fā)現(xiàn)人文景觀同樣具有自己的風(fēng)采和吸引力。如果能夠做到對自然和人文的雙重關(guān)注，就可以得到更加全面深刻的體驗和感悟。
第四段：走向心靈。
在經(jīng)過一定的教育和思想啟蒙之后，我們對自然、人文的理解也會更為深入生動。這時，我們的內(nèi)心便會對美好事物產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴求和探索的欲望。而在景觀考察中，我們可以將這種渴求引向更深的層面。例如，在一次探索草原的過程中，我深刻地感覺到了自然界的和諧平衡美，內(nèi)心也充滿感悟與感動。在這樣的心情下，我們不禁開始思考人類與自然的關(guān)系，將缺失和偏行得到補(bǔ)充和糾正，同時內(nèi)在的價值也得以更好的實(shí)現(xiàn)。
第五段：總結(jié)與展望。
景觀考察已經(jīng)成為一項流行且具有吸引力的活動。通過對自然和人文的感知與細(xì)微的觀察，我們可以更好地體驗到生活的美好和價值，并且在感性體驗的基礎(chǔ)上做出理性的思考和行動。隨著未來的深入探索，我相信我會產(chǎn)生更多的思考與體悟，同時也更加熱愛這種探索之旅，并希望能夠與更多的朋友分享這種積極向上的心態(tài)和體驗。
景觀考察心得篇五
第一段：引言，說明烏鎮(zhèn)的特色和重要性（大約200字）
烏鎮(zhèn)位于浙江省烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)，地處太湖三角洲中心，是中國六大古鎮(zhèn)之一，素有“賞金“水鄉(xiāng)”的美譽(yù)。烏鎮(zhèn)以獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)貌和千年歷史而聞名，吸引著無數(shù)游客。為了更好地了解烏鎮(zhèn)的景觀特色，我們進(jìn)行了考察，并獲得了一些寶貴的體會和心得。
第二段：水鄉(xiāng)文化的魅力（大約200字）
作為典型的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)的景觀是其最大的特色之一。漫步在烏鎮(zhèn)的古街小巷，我們仿佛回到了千年前的繁華時代。古色古香的民居、彎彎曲曲的小橋流水、青石板鋪成的街道，構(gòu)成了一幅幅宜人的水鄉(xiāng)畫卷。烏鎮(zhèn)的人們生活在自然與建筑之間的和諧中，這種生活方式與傳統(tǒng)文化、環(huán)境保護(hù)緊密相連，使人感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。
第三段：烏鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展的平衡（大約200字）
烏鎮(zhèn)的景觀保護(hù)和發(fā)展是相互依存的。作為重要的旅游目的地，烏鎮(zhèn)必須在發(fā)展旅游業(yè)的同時保護(hù)景觀的原汁原味。我們看到，烏鎮(zhèn)在很大程度上保持了其歷史風(fēng)貌，保留了許多古建筑和傳統(tǒng)的商業(yè)形式。同時，也能看到一些現(xiàn)代化的設(shè)施和建筑的引入，這給游客提供了更好的服務(wù)和體驗。保護(hù)與現(xiàn)代化的平衡使烏鎮(zhèn)成為一個活力十足的旅游城市。
第四段：烏鎮(zhèn)文化的挖掘和傳承（大約200字）
保護(hù)烏鎮(zhèn)的特色景觀并不僅僅是為了吸引游客，更重要的是要充分挖掘和傳承烏鎮(zhèn)的文化。我們參觀了烏鎮(zhèn)燈博館、烏鎮(zhèn)書院等文化設(shè)施，了解到了烏鎮(zhèn)獨(dú)特的文化內(nèi)涵。烏鎮(zhèn)的燈籠制作、扇子制作、布藝等手工藝術(shù)，是烏鎮(zhèn)獨(dú)有的傳統(tǒng)技藝，而烏鎮(zhèn)的劇院、書院則是傳統(tǒng)文化的重要承載。烏鎮(zhèn)通過保護(hù)和傳承這些文化，使其煥發(fā)出新的生機(jī)和魅力。
第五段：個人體會和總結(jié)（大約200字）
通過對烏鎮(zhèn)景觀的考察和了解，我深深體會到了保護(hù)與發(fā)展的重要性。作為具有傳統(tǒng)文化和歷史底蘊(yùn)的地方，烏鎮(zhèn)要保持其特色和魅力，就需要在保護(hù)景觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的發(fā)展。同時，烏鎮(zhèn)的成功也為其他古鎮(zhèn)提供了借鑒和啟示。保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化是我們每個人的責(zé)任，通過了解和學(xué)習(xí)烏鎮(zhèn)的做法和經(jīng)驗，我們也可以為保護(hù)和傳承我們身邊的傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：烏鎮(zhèn)的景觀保護(hù)和發(fā)展展示了一個古鎮(zhèn)如何在當(dāng)今社會中煥發(fā)出新的生機(jī)和魅力。烏鎮(zhèn)以其獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)貌、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化發(fā)展的平衡，吸引了無數(shù)人前來參觀和學(xué)習(xí)。烏鎮(zhèn)的成功經(jīng)驗為其他古鎮(zhèn)提供了寶貴的參考，也喚起了我們對傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的思考和行動。烏鎮(zhèn)的景觀考察使我更加深入地理解了這個古鎮(zhèn)的魅力和其背后的文化內(nèi)涵，同時也讓我認(rèn)識到保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性。希望烏鎮(zhèn)繼續(xù)保持其獨(dú)特的魅力，并成為更多人學(xué)習(xí)和旅游的地方。
景觀考察心得篇六
隨著城市的不斷發(fā)展，越來越多的人們開始意識到景觀園林對城市環(huán)境的重要性，人們對景觀園林的需求越來越大。因此，我們在大學(xué)期間有幸參加了景觀園林考察活動，深入學(xué)習(xí)了景觀設(shè)計的相關(guān)知識，并對此有了更為深刻的認(rèn)識和體會。在考察中，我深刻體會到景觀園林設(shè)計的多重意義, 做為一名學(xué)生也意識到自己對未來的選擇。以下，我將分享我在這次考察中的心得和體會。
一、景觀園林設(shè)計的重要性
景觀園林設(shè)計的重要性不僅體現(xiàn)在其對城市環(huán)境的美化上，還體現(xiàn)在其對生態(tài)環(huán)境和人類健康的影響上。在我們進(jìn)行的活動中，我們增強(qiáng)了對自然與城市的關(guān)系的認(rèn)識。合理的景觀園林設(shè)計可以改善城市生態(tài)環(huán)境，減輕城市空氣污染和噪音污染，同時為市民提供了一個優(yōu)美的環(huán)境，讓人們從疲憊的生活中得到放松和愉悅。因此，景觀園林設(shè)計不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種提升城市品質(zhì)和居民生活品質(zhì)的嘗試。
二、景觀園林設(shè)計手法的多樣性
在我們的考察中，我們學(xué)習(xí)了一些景觀園林設(shè)計手法。根據(jù)不同的地形特點(diǎn)和功能需求，我們了解到了如何選擇合理的植被，如何布置道路和人行通道，以及如何確定不同區(qū)域的特色與主題。同時，我們還了解到景觀園林設(shè)計需要考慮文化、歷史、生態(tài)等多方面的因素，從而使設(shè)計更具有豐富性和多樣性。
三、景觀園林設(shè)計的特點(diǎn)和難點(diǎn)
在我們的體驗中，我們認(rèn)識到景觀園林設(shè)計具有一些特點(diǎn)和難點(diǎn)。設(shè)計師在進(jìn)行景觀園林設(shè)計時，要與自然環(huán)境進(jìn)行很好的結(jié)合，同時考慮人類的活動需求，使空間更加舒適、安全、便捷。然而，在進(jìn)行景觀園林設(shè)計時，需要考慮的因素極其復(fù)雜，面對不同的場地條件、用戶需求、資金預(yù)算等方面的問題需要進(jìn)行綜合平衡，這是景觀園林設(shè)計難度的體現(xiàn)，需要設(shè)計師有足夠的細(xì)膩和耐心來應(yīng)對。
四、景觀園林設(shè)計帶來的良好效果
正確的景觀園林設(shè)計可以改善城市生態(tài)和人類生活環(huán)境，它所帶來的效應(yīng)可以深刻地表現(xiàn)于人的身體和心理上。景觀園林設(shè)計可以為人們創(chuàng)造出美的生活環(huán)境，這種美會帶來驚人的放松、舒適和愉悅。這種愉悅心情是對于日常生活中的壓力和負(fù)擔(dān)的一個暫時解脫，在放松和愉悅中，人的身心得到協(xié)調(diào)，進(jìn)而提高了生活素質(zhì)和生活品質(zhì)。
五、景觀園林設(shè)計在未來的發(fā)展
未來的景觀園林設(shè)計趨勢，主要從結(jié)合城市環(huán)境與自然環(huán)境的角度考慮，重點(diǎn)發(fā)展城市生態(tài)修復(fù)，流域和水體環(huán)境治理，城市森林建設(shè)，公園和綠地建設(shè)等多方面。同時，由于人們的對于自然環(huán)境和綠色生活的追求，將會促進(jìn)景觀園林設(shè)計的快速發(fā)展。未來的景觀園林設(shè)計將更加突出人性化，將更加注重對人類的生活需求的滿足。
總之，經(jīng)過本次的考察活動，我認(rèn)識到景觀園林設(shè)計并不是一味的綠化規(guī)劃、設(shè)施設(shè)置，而是需要設(shè)計師全面考慮各種因素，結(jié)合自身的創(chuàng)新思維，才能不斷地推出更優(yōu)質(zhì)的方案和作品。相信經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)和研究，我們可以做出更優(yōu)秀的設(shè)計。
景觀考察心得篇七
景觀考察是一種通過實(shí)地觀察和分析的方式，了解一個地方的自然和人文景觀的方法。在最近一次的景觀考察中，我深受啟發(fā)并得出了一些簡單明了的體會。本文將從景觀多樣性、環(huán)境保護(hù)、文化傳承、人與自然的關(guān)系以及心靈寄托等方面展開分享。
第二段：景觀多樣性
在不同的地方進(jìn)行景觀考察，我發(fā)現(xiàn)自然景觀的多樣性給人帶來極大的驚喜和愉悅。有的地方有雄偉的山巒、奔騰的江河，有的地方有浩瀚的沙漠、壯麗的草原。而人文景觀也各具特色，有古老的寺廟和宮殿、古樸的農(nóng)家院落和古鎮(zhèn)。這些多樣的景觀給人們提供了一個廣闊的學(xué)習(xí)和體驗空間，讓我們能夠更加全面地了解和認(rèn)識這個世界。
第三段：環(huán)境保護(hù)
在參觀一座以自然景觀為主題的公園時，我感受到了環(huán)境保護(hù)的重要性。這座公園擁有豐富的植被和生態(tài)系統(tǒng)，給人一種寧靜和放松的感覺。在公園中，我看到了人們的努力，他們通過植樹造林和垃圾分類等方式，為自然環(huán)境的保護(hù)貢獻(xiàn)自己的一份力量。這使我意識到，作為一個普通人，我們也可以通過自己的行動，為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：文化傳承
參觀一座古鎮(zhèn)時，我意識到文化傳承對一個地方的重要性。古鎮(zhèn)中的傳統(tǒng)建筑和獨(dú)特的文化氛圍讓人仿佛穿越到了古代。在這里，我了解到了古人的智慧和勤勞，他們用自己的雙手創(chuàng)造出了這些美麗的建筑和藝術(shù)品。古鎮(zhèn)中的傳統(tǒng)手工藝品也吸引了我，這些手工藝品代表了一種傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，是我們歷史的見證。這讓我深感文化傳承的重要性，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)自己的文化，讓它們永遠(yuǎn)流傳下去。
第五段：人與自然的關(guān)系
在一個以自然風(fēng)景為主題的公園中，我感受到了人與自然的和諧共生。園內(nèi)的各種動物和植物都呈現(xiàn)出它們獨(dú)特的美麗，與人們和平相處。這給我一種啟示，人類應(yīng)該尊重自然，與自然和諧相處。我們應(yīng)該保護(hù)好自然環(huán)境，不破壞生態(tài)平衡，讓人與自然的關(guān)系更加和諧。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
結(jié)尾段：
總結(jié)而言，通過這次景觀考察，我深刻體會到了景觀多樣性、環(huán)境保護(hù)、文化傳承、人與自然的關(guān)系等方面的重要性。我相信，只有保護(hù)好自然環(huán)境，傳承好文化，我們才能創(chuàng)造出更美好的世界。只有與自然和諧相處，我們才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。因此，我們每個人都應(yīng)該行動起來，為保護(hù)自然、傳承文化、促進(jìn)人與自然的和諧共生貢獻(xiàn)自己的一份力量。
景觀考察心得篇八
9月4日，實(shí)地探訪了由援建的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)托乎拉鄉(xiāng)庫如力示范村文化禮堂，使我深受觸動和啟發(fā)。
我的第一感受，不單單是整潔的村莊環(huán)境，秀美的田園風(fēng)光，更有健全的公共服務(wù)和熱情洋溢的精神風(fēng)貌。無論是他們的建設(shè)理念，還是對特色鄉(xiāng)村文化的挖掘和提升，以及對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的那種責(zé)任和激情，都非常值得學(xué)習(xí)和借鑒。
走進(jìn)托乎拉鄉(xiāng)庫如力村，明媚的陽光下，五顏六色的花朵中，綠樹掩映的生態(tài)文明新農(nóng)村，像山水畫一樣，美得讓人陶醉。戶戶門前花草點(diǎn)綴、核桃樹遮蔭，置身其中，我仿佛回到了江南水鄉(xiāng)，深感心曠神怡。
這里的房屋設(shè)計突出地域特色和鄉(xiāng)土氣息，裝飾風(fēng)格、外觀、色彩與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。村容整潔環(huán)境美，注重完善美化亮化配套設(shè)施，修建花壇，安裝綠籬，建成文化墻，完成水廁改造，修建了垃圾集中收集點(diǎn)、填埋點(diǎn)，達(dá)到了民居美化、道路硬化、村莊綠化、衛(wèi)生潔化、路燈亮化的效果。
我們走進(jìn)文化禮堂，幾個孩子正在美麗的音樂下，歡快地跳舞?！艾F(xiàn)在大伙空余時間跳舞、唱戲、讀報，還可以參加各種健康有益的活動，生活充實(shí)和諧多了?！睆娜罕姷穆曇衾铮浑y發(fā)現(xiàn)，隨著農(nóng)村環(huán)境的改善，群眾的生活幸福指數(shù)明顯提高了。
通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，轉(zhuǎn)變農(nóng)民的生產(chǎn)方式和生活習(xí)慣;通過農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，創(chuàng)建群眾喜聞樂見的精神家園。通過潛移默化，把生態(tài)、潔凈、健康、文明的理念滲透到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活的方方面面，不斷地改變和提高農(nóng)民的價值取向，不斷提升農(nóng)民的整體素質(zhì)。
臨走時，我對陪同參觀的村干部說：“你們的村莊太美了，我太喜歡了，我可以買一套住在這里嗎?”他憨厚地笑了。他不知道很多年前，我曾經(jīng)來過南疆，今昔天翻地覆的巨變，讓我真切地感到黨和政府對新疆的關(guān)愛。
我很高興自己成為援疆大潮中的一員，我相信援教的這一年半，我會有所作為!
景觀考察心得篇九
考察是指通過實(shí)地觀察、調(diào)查以及考核等方式，對某事物、某人或某種現(xiàn)象進(jìn)行評估和研究，了解其中存在的問題、優(yōu)點(diǎn)和不足。對于不同領(lǐng)域的工作者和學(xué)者來說，考察是非常重要的一項工作。近期，筆者作為一名學(xué)生代表，參加了一次考察活動，深有感觸。
第二段：正文
我們一行人前往了一家大型的企業(yè)進(jìn)行實(shí)地考察，主要針對該企業(yè)在發(fā)展過程中遇到的挑戰(zhàn)和機(jī)遇進(jìn)行了深入的討論。在這個過程中，我們不僅與企業(yè)工作者廣泛交流，了解了他們的工作流程和經(jīng)驗，還直接觀察了不同部門的運(yùn)作情況。比如，負(fù)責(zé)生產(chǎn)的工人們嫻熟的技藝和奮斗精神讓我們深受感動；而職業(yè)經(jīng)理人們理性的思考和透明的管理方式，則為我們指明了企業(yè)管理的正確方向。
第三段：拓展
通過這次考察，我們不僅了解到了企業(yè)對于人才的需求，更明白了自己面臨的就業(yè)壓力和挑戰(zhàn)。同時，也對作為大學(xué)生如何更好地做好自身規(guī)劃和實(shí)踐有了深刻認(rèn)識。通過與企業(yè)工作者交流，我們知曉了企業(yè)對于職場人員的基本素養(yǎng)要求，并了解了如何更好地提高這樣的素養(yǎng)。例如，我們需要具備良好的團(tuán)隊合作精神、良好的時間管理技巧和英語水平等關(guān)鍵能力。
第四段：總結(jié)
總的來說，這次考察增強(qiáng)了我們對于實(shí)際問題的認(rèn)識，提高了我們的分析和解決問題的能力，同時也提醒我們，在大學(xué)期間要淡化功利性目標(biāo)，充分利用好校園生活和課堂教育資源。 拓寬人際關(guān)系，增強(qiáng)對自身個性特征和興趣愛好的認(rèn)識，加強(qiáng)英語學(xué)習(xí)。這樣，我們才能擁有更好的職業(yè)規(guī)劃和更加充實(shí)的人生。
第五段：結(jié)語
總的來說，考察是一次不可多得的學(xué)習(xí)和體驗機(jī)會。通過考察，我們不僅學(xué)到了很多知識，還充分感受到了真實(shí)的職場氛圍和思想意識。因此，我們需要在日常的學(xué)習(xí)和生活中積極鍛煉自身能力，不斷拓展自身的視野和思路，使自己成為優(yōu)秀的人才，為國家和社會做出更大的貢獻(xiàn)。
景觀考察心得篇十
俗語有云：讀萬卷書，行萬里路。只有不斷的走出去，多看多聽多想多學(xué)，才可以得到自身的發(fā)展。特別是對于成長期的天成農(nóng)業(yè)公司員工來說，外出學(xué)習(xí)，開闊眼界，增長見識，很有必要。
在尹總助的帶領(lǐng)下，我們一行5人前往藥王谷和花舞人間參觀學(xué)習(xí)?，F(xiàn)將自己的一點(diǎn)心得體會分享該大家，希望共同交流學(xué)習(xí)!
一、標(biāo)桿企業(yè)概況：
(一)、藥王谷
藥王谷旅游度假區(qū)是我國第一個以中醫(yī)藥養(yǎng)生為主題的山地觀光旅游度假區(qū)，屬于觀光農(nóng)業(yè)及其延伸的第三產(chǎn)業(yè)的大范疇。所在區(qū)域盛產(chǎn)中藥材，山林遍生百年藥樹，相傳中華醫(yī)藥始祖歧伯(據(jù)史考歧伯乃四川綿陽人)和藥王孫思邈都曾長住此山采藥治病，山上居民一直有供奉藥王菩薩的習(xí)俗，藥王谷因此得名。
(二)、花舞人間
花舞人間是一個及商務(wù)娛樂于一體，都市現(xiàn)代化的匠心獨(dú)運(yùn)與鄉(xiāng)村自然天成的美麗完美協(xié)調(diào)的“都市農(nóng)業(yè)”景觀。它走以農(nóng)業(yè)、科研、旅游發(fā)展相結(jié)合，經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)效益相統(tǒng)一的都市農(nóng)業(yè)發(fā)展之路，并成為集試驗示范、生產(chǎn)經(jīng)營、科普旅游、觀光健身、休閑娛樂、生態(tài)環(huán)保等功能于一體的都市農(nóng)業(yè)主題公園，以充分展示現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實(shí)用的功能、科學(xué)的內(nèi)涵和美麗的身姿。
二、參觀心得：
(一)值得學(xué)習(xí)處：
1.主題宣明，各有千秋。藥王谷以中藥材養(yǎng)生為特色，主推當(dāng)?shù)靥厣烈幕ü?jié)。產(chǎn)品涉及文化旅游、景觀旅游、養(yǎng)生旅游三大主線。花舞人間”以低碳生活為主題，主推杜鵑花。
2.注重人文關(guān)懷，細(xì)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)。
3.因地制宜，以當(dāng)?shù)匚幕⒆匀伙L(fēng)光優(yōu)勢為基礎(chǔ)，運(yùn)用藝術(shù)手法，突出本地特色，引起共鳴，吸引眼球。藥王谷山地藥材種類豐富，將藥、藥花和藥文化相輔相襯，自然美觀;花舞人間以景觀花海、大面積林木、草坪等鄉(xiāng)土資源為特色，在不增加經(jīng)費(fèi)情況下，形成極具震撼力景觀效果。
4.選址特點(diǎn)：藥王谷離城市遠(yuǎn)，以清幽制勝，花舞人間主打“都市農(nóng)業(yè)”，位于城鄉(xiāng)交接處，交通便利。
(二)引以為戒處：
2.游客消費(fèi)處欠缺。藥王谷和花舞人間立足在讓游客注重視覺效果，切身體會，而缺乏特色紀(jì)念品留戀?？梢赃m當(dāng)增加一些。
3.文化內(nèi)涵需要進(jìn)一步挖掘，仍有潛力。
我們公司也可以發(fā)展自己的特色產(chǎn)業(yè)，大力挖掘自身特色，找到自己特色，比如舉辦開心農(nóng)場、純天然果蔬之類的?！耙糟~為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！币云渌髽I(yè)發(fā)展模式及優(yōu)勢為榜樣，再結(jié)合自身特點(diǎn)，可以思考出一條符合我們的企業(yè)的發(fā)展之路;以別人遇到的問題、困難，總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)為借鑒，可以讓我們的企業(yè)，在發(fā)展的初始階段少走彎路，快速成長!
景觀考察心得篇十一
20xx年12月11日到17日，林甸縣教育局組織全縣中小學(xué)校長、教導(dǎo)主任到長春市東北師范大學(xué)和東北師范大學(xué)附中、附小等地進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，前往長春學(xué)習(xí)前夕，林甸縣教育局組織召開了考察學(xué)習(xí)動員大會。會上，局領(lǐng)導(dǎo)對考察學(xué)習(xí)作了嚴(yán)格要求，進(jìn)修校對本次活動作了周密部署。在這次活動中我受益匪淺，感觸很多：
一、我的收獲
1、領(lǐng)導(dǎo)的講話為今后的學(xué)校管理工作指明方向。
市教育局、縣教育局等領(lǐng)導(dǎo)的講話，從客觀存在的思維角度分析了我縣小學(xué)教育教學(xué)管理及教師專業(yè)成長存在的突出問題，深入淺出地闡明事理，嚴(yán)肅認(rèn)真地作了要求，為所有學(xué)校管理者注入一劑強(qiáng)興劑。我想，查找并整改阻礙學(xué)校發(fā)展現(xiàn)實(shí)存在的問題已經(jīng)刻不容緩。
2、學(xué)習(xí)東北師大教師的敬業(yè)精神。
敬業(yè)作為中國傳統(tǒng)道德規(guī)范之一，是教師必須具有的優(yōu)良品質(zhì)，敬業(yè)精神和品質(zhì)，對于教師是至關(guān)重要的，在教育工作中要“敬事而信”和“敬業(yè)樂群”。在東北師大學(xué)習(xí)時，深入拜見教師日常工作記載資料，每一事每一字都體現(xiàn)出兩校教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)的崇高的敬業(yè)精神。
3、學(xué)習(xí)東北師大先進(jìn)的校園文化。
校園文化建設(shè)是學(xué)校育人工作的重要一環(huán)，走在東北師大及附屬學(xué)校的校園中，看到豪華的高樓林立，但感觸到的是一種井然的秩序感，一種催人的節(jié)奏感。他們的校園文化并不復(fù)雜，卻別具匠心，文化走廊里列出影響中國發(fā)展的歷史人物、中國歷史朝代進(jìn)程表及中國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、軍事、等方面的成就，讓學(xué)生們感觸悠久、燦爛的中華文明，這些展示無疑激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國熱情。教學(xué)樓的宣傳畫，以“愛我學(xué)校”為主題，將長春及東北師大的特色圖文并茂地展現(xiàn)于學(xué)生眼前，每一個細(xì)節(jié)都彰顯著他們獨(dú)特的視角。
4、學(xué)習(xí)東北師大及附屬學(xué)校先進(jìn)的管理理念
在考察學(xué)習(xí)時，不僅親眼目睹他們的管理成效，還聽取了多位校長的工作經(jīng)驗介紹。學(xué)校能否在良性軌道上運(yùn)行和不斷發(fā)展，取決于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的管理理念是否更新、決策是否睿智、執(zhí)行是否有力。從各方面看，校領(lǐng)導(dǎo)的管理工作是實(shí)事求是、銳意進(jìn)取的，用自身的工作踐行著科學(xué)發(fā)展的理念。
5、學(xué)習(xí)東北師大及附屬學(xué)校的高效的自主學(xué)習(xí)。
新課程理念告訴我們，在學(xué)習(xí)活動中必須自主、合作、探究、體驗，這一點(diǎn)在兩所小學(xué)的工作記載中體現(xiàn)得十分到位。他們的理念都十分先進(jìn)，他們在自主學(xué)習(xí)意識上作了許多卓有成效地工作。
6、師徒結(jié)隊，為學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展提供動力。
他們在培養(yǎng)教師專業(yè)成長中，采用師徒結(jié)隊的方法，促進(jìn)教師的教學(xué)技能不斷提高，學(xué)校規(guī)定了一些師徒之間必須完成的工作指標(biāo)，如果沒完成，師徒互受“株連”，久而久之，一種強(qiáng)化的培養(yǎng)人才手段就被內(nèi)化成老師自求進(jìn)步的精神動力，兩校把教師不斷成長、學(xué)校長足發(fā)展落到實(shí)處。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，這是一種不斷發(fā)展的戰(zhàn)略思想。
7、圍繞“三維目標(biāo)”，深入開發(fā)工作。
從教師的教案設(shè)計、學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、學(xué)生實(shí)驗基地、宣傳欄等處，無不體現(xiàn)出他們在學(xué)生的培養(yǎng)方面，緊扣“三維目標(biāo)”開展工作，看到學(xué)生們的作品及學(xué)校的思想教育成果展示，發(fā)人深省，值得借鑒。
8、古詩詞誦讀，洋溢出對中華文化的贊嘆之情。
東北師大附屬小學(xué)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展，沉淀良好的校園文化，自編校本教材，分年級要求誦讀篇目，每學(xué)期朗誦20首古詩詞，這一做法并持之以恒地得到推廣，同時得到上級多個部門的肯定。
9、教學(xué)管理貫徹“以人為本、和諧發(fā)展”思想。
教師是學(xué)校的頂梁柱，師資力量建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的永恒主題，兩校通過教師民主議事會和教職工代表大會制定了許多規(guī)章制度，對教師行為作了嚴(yán)格規(guī)定，但更多地卻散發(fā)出管理的人性關(guān)懷。在校園中鼓勵教師以主人翁姿態(tài)敢說話、說真話，為學(xué)校發(fā)展提供智力支持，充分為每位教師提供實(shí)現(xiàn)人生價值的平臺。同時開展多種活動，以此來潤滑老師們的思想。
二、我的思考
1、教師“招考選拔制”，醞釀著教育發(fā)展的不公平。
一所學(xué)校，有沒有學(xué)生和教師選擇于你，是檢驗學(xué)?，F(xiàn)實(shí)狀況是否適應(yīng)社會發(fā)展需要的試劑，這毋庸置疑。但學(xué)生和老師的選擇，也有受到地區(qū)差異和其他客觀因素的影響。牛頓曾說：“如果我看得更遠(yuǎn)的話，那是因為我站在巨人的肩膀上”。這虛懷若谷的話語，也令我們發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)校深思。
2、送課下鄉(xiāng)，立足于“實(shí)”，著眼于“久”。
東北師大附小展開了送課下鄉(xiāng)活動，這項工作非常有必要開展。從另一角度看，貴校師資基本集結(jié)了水城縣的教育行家里手，這些教育教學(xué)楷模們的送課下鄉(xiāng)應(yīng)該秉承“持久、成效”的觀念。
3、領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)成為“為師之師”。
無論是哪所學(xué)校，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要有“上得天堂，下得廚房”的才能。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)除有先進(jìn)教育思想、運(yùn)籌帷幄的管理手段外，還應(yīng)在教學(xué)技能、文化知識、社交禮儀上恨下功夫。這樣，“旗幟形象”才能在風(fēng)雨飄搖中堅不可摧。
4、抓住“軟件帶硬件，硬件促軟件”。
東北師大及附屬學(xué)校出色的管理促進(jìn)學(xué)校步入良性發(fā)展快車道，但硬件設(shè)施不能適應(yīng)老師和學(xué)生教和學(xué)的需求，如果學(xué)校充分利用好區(qū)域和人文資源，學(xué)校的硬件設(shè)施定會更上一層樓。
5、“創(chuàng)特色”以“全面發(fā)展”要有機(jī)結(jié)合。
教育改革風(fēng)起云涌，每一學(xué)校都在為學(xué)校發(fā)展努力探索，尋找出路，創(chuàng)自己的特色是學(xué)校發(fā)展歷程中的“招風(fēng)牌”，但不能只是空架子，或者曇花一現(xiàn)，學(xué)校是否辦得好，除了有特色外，更重要的是要出現(xiàn)“特色成效”和學(xué)校得到全面發(fā)展。
總之，教育需要一種可貴的堅持。把簡單的事情做好就是不簡單，把平凡的事情做精就是不平凡。我今后一定努力學(xué)習(xí)先進(jìn)學(xué)典型，力爭使自己更快地成長！
景觀考察心得篇十二
學(xué)校對學(xué)生的管理我覺得做的還是比較好的，學(xué)校一直把德育教育放在首位，不論是學(xué)生的思想教育還是學(xué)生的養(yǎng)成教育、文明禮儀教育都能從一些細(xì)小處著手，注重精細(xì)化管理。但學(xué)生的養(yǎng)成教育、文明禮儀方面卻存在一些問題，如在校園里亂扔手紙、小食品袋、吃零食、在廁所里抽煙、清潔區(qū)及教育衛(wèi)生打掃不徹底，教室布置不整潔以及在校園里說臟話等現(xiàn)象隨處可見。我看在眼里，記在心里，也與個別班主任談過話，對個別重點(diǎn)學(xué)生進(jìn)行了單獨(dú)談話教育，但如何才能更有效的提高學(xué)生的自我約束，自我管理的能力，這是我們做為一個教育者需要深入探究的的問題。
上周我校學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教研組長十人一行赴基礎(chǔ)教育課改名校宜川中學(xué)考察學(xué)習(xí)，從他們口中得知，學(xué)校在學(xué)生自主管理和自主課堂這兩個方面很有特色，聽了之后感覺是神話，有點(diǎn)不可思議。經(jīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安排這一周再次組織班主任參觀了宜川中學(xué)，我校15名教師經(jīng)過兩天蹲點(diǎn)觀摩學(xué)習(xí)，確實(shí)應(yīng)驗了他們所說的話不是神話。通過觀看周一學(xué)生升旗、早讀、瘋狂英語、激情跑操、自主課堂、自主學(xué)習(xí)課堂、“晚點(diǎn)”、學(xué)生就餐、就寢等，讓我感受到我校教育教學(xué)改革存在的不足，談以下感受：
一、崔人奮進(jìn)的育人氛圍。
一進(jìn)入宜川中學(xué)的校園便被校園內(nèi)那一幅幅標(biāo)語給震憾了，從標(biāo)語中可以看出學(xué)校前衛(wèi)的辦學(xué)理念。充分地肯定了學(xué)生是學(xué)校的生命之本，只有充分利用學(xué)生，發(fā)展學(xué)生，才能更好的鍛煉學(xué)生。
校園文化建設(shè)有聲有色，突出學(xué)校本土特色。從校園內(nèi)張貼的各類教師、學(xué)生光榮榜，上下樓梯口在樓道內(nèi)張貼有學(xué)生的各類標(biāo)語，且用中英文對照，給學(xué)生創(chuàng)造了良好的語言學(xué)習(xí)氛圍的同時，更多的是對學(xué)生的肯定和鼓勵，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。而對于行為習(xí)慣表現(xiàn)較差的學(xué)生則通過嚴(yán)明的懲罰形式展現(xiàn)出來，如通報告示、教室外的批評欄，讓這些學(xué)生充分認(rèn)識到他們的所作所為是錯誤的，是會影響班級和學(xué)生的聲譽(yù)和形象的。充分發(fā)揮了學(xué)校的每一面墻，每一幅字畫，每一個標(biāo)語，營造一種積極向上的，賞罰分明的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高了學(xué)生對真善美的追求，培養(yǎng)了學(xué)生的正義感。
校園環(huán)境整潔美觀。學(xué)校注重校園環(huán)境衛(wèi)生的整治，一日三打掃，分學(xué)習(xí)小組輪流打掃，由小組長負(fù)責(zé)，班級自主管理委員會督促檢查量分，班主任老師指導(dǎo)學(xué)生打掃并檢查。從校園內(nèi)看不到垃圾，教室里也是非常整潔干將，垃圾桶周圍也看不到垃圾，這些都與平時嚴(yán)格的約束和對學(xué)生的引導(dǎo)教育是分不開的，這需要長期堅持，長期訓(xùn)練，并且用強(qiáng)有力的考核機(jī)制去考核，才能形成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣。
學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍濃。不論是學(xué)生的早讀還是課間操前的讀書，學(xué)生們都能很有興致的讀書，不浪費(fèi)一點(diǎn)空余時間。尤其是下午和晚自習(xí)的預(yù)習(xí)課，學(xué)生都能按照教師的安排有計劃的進(jìn)行各學(xué)科的自學(xué)預(yù)習(xí)任務(wù)，教室內(nèi)無一人說話，更看不到學(xué)生在教室內(nèi)打跳、追逐，有無老師在對他們已沒有任何約束，學(xué)生能充分發(fā)揮自主能動性，最大限度的發(fā)揮潛能，充分享受學(xué)習(xí)帶來的樂趣。
二、學(xué)生管理剛?cè)岵?jì)，自主管理三架馬車齊頭并進(jìn)。
在觀
景觀考察心得篇十三
5月14日至17日，按照統(tǒng)一安排，在縣委副書記、縣長周偉的帶領(lǐng)下，酉陽國家公園建設(shè)籌備組共一行14人到貴州的黔東南地區(qū)及銅仁地區(qū)進(jìn)行了為期4天的旅游考察，重點(diǎn)考察了鎮(zhèn)遠(yuǎn)古縣城、南花、德夯、西江千戶苗寨、臺江反排木鼓之鄉(xiāng)、江口梵凈山、云舍土家第一村等旅游發(fā)展較好且有特色的地方。一路下來，我們在緊張與歡笑中學(xué)習(xí)，在交流與思考中收獲，可謂學(xué)習(xí)之旅，收獲之旅也。
一、總體感受
(一)領(lǐng)導(dǎo)用意良苦。
在酉陽經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速發(fā)展的重要時期，作為縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)，親自帶領(lǐng)這么多人進(jìn)行為期四天的實(shí)地考察，這本是一件難得的事，充分說明領(lǐng)導(dǎo)對這次考察的重視。在考察過程中領(lǐng)導(dǎo)要求我們多看景點(diǎn)、多取資料、多思細(xì)節(jié)、多交流，同時給我們傳授了許多關(guān)于旅游方面的知識，以及旅游開發(fā)的思路和措施，當(dāng)晚回到酉陽就馬不停蹄地召集參與人員進(jìn)行座談，直到凌晨一點(diǎn)。整個過程中，領(lǐng)導(dǎo)與大家交流互動，各抒己見，大家深受啟迪和認(rèn)識得到提升。我在思考，此次除了單純地考察旅游外，領(lǐng)導(dǎo)還想通過這次考察鍛煉同志們，增加我們的團(tuán)隊意識，提升我們的綜合能力，為今后能更好的開展工作打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。此次考察與以往考察在形式上、在組織上、在細(xì)節(jié)上都有所不同，領(lǐng)導(dǎo)之意可謂用心良苦。
(二)貴州旅游發(fā)展很快。
印象中，貴州并不是一個發(fā)達(dá)的地方，去了之后，才發(fā)現(xiàn)這里無論旅游還是城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想像的要更好、更快，走過的每個地方都讓我們震驚。進(jìn)入銅仁，第一眼，它的民族風(fēng)情園建筑氣派和精致就已讓我們震憾，雖然沒有停下來仔細(xì)研究，但僅僅從外形上就已讓同志們領(lǐng)略了貴州旅游的氣勢。鎮(zhèn)遠(yuǎn)，一個六萬人的小縣城，利用它悠久的歷史文化、特有的山水景觀，做到了全縣旅游一盤棋，家家戶戶搞旅游，不僅整個縣城總體做得好，且家家戶戶都做出自己的特色。西江千戶苗寨，五年前這里只不過是一個普通的苗族文化比較突出的集鎮(zhèn)而已，但短短五年時間，在雷山縣高起點(diǎn)規(guī)化，高標(biāo)準(zhǔn)打造，公司化、市場化運(yùn)作下，西江千戶苗寨可謂一夜崛起，完全做到了“西江歸來不看苗”。目前的西江在門票收入上每年就已接近5000萬。而銅仁地區(qū)則利用夢凈山的自然風(fēng)光和佛教地位，在建設(shè)上、管理上、服務(wù)上下功夫，帶動了地區(qū)幾個區(qū)縣的發(fā)展。
一路經(jīng)過的許多地方，我們完全感受到了旅游在這些地區(qū)發(fā)展的重要性，也因為旅游，國家的許多項目在這些地區(qū)實(shí)施，讓當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活條件得到了改善。同時這些地區(qū)的建設(shè)發(fā)展速度也讓人吃驚，去年我去過西江，半年時間變化很大，更有規(guī)模更有氣勢了，令人嘆為觀止。
(三)貴州旅游發(fā)展值得借鑒。
一路上，在欣賞風(fēng)景的同時，我們更多的是在觀察他們發(fā)展的路線，考究他們建設(shè)的細(xì)節(jié)，努力發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，希望能在我們今后的工作中起到借鑒作用。個人覺得這些地方有以下幾點(diǎn)值得借鑒。
一是打造旅游必須要有一個長遠(yuǎn)并且切合實(shí)際的策劃和規(guī)化。我們所到的地方，都是在統(tǒng)一策劃、規(guī)劃后，按統(tǒng)一思路進(jìn)行打造的。雖然他們在發(fā)展的過程中也經(jīng)歷了自由發(fā)展，隨意打造的階段，但最終都回到了統(tǒng)一規(guī)化打造的路上來。
二是每個地區(qū)的旅游都要找準(zhǔn)自己的特點(diǎn)和突出特色。在鎮(zhèn)遠(yuǎn)，就是利用青羊洞的文化底蘊(yùn)以及依江而建的古縣城作文章，旅客走過之后，都記住了鎮(zhèn)遠(yuǎn)夜景的美麗。西江就是在苗族文化基礎(chǔ)上，在規(guī)模上作文章，讓其他地方無法在“大”字上超越，并永遠(yuǎn)立于不敗之地。而梵凈山則是利用梵凈山在佛教上的地位，做到與自然的結(jié)合，讓旅客去后覺得不虛此行。
三是旅游長遠(yuǎn)發(fā)展要做到自然風(fēng)光與文化底蘊(yùn)完美的結(jié)合。以前去這些地方，只能是單看自然風(fēng)光或感受民族文化。但現(xiàn)在重游這些地方，更多的是感受到這二者有機(jī)的結(jié)合，不論是走在鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城、西江苗寨還是梵凈山都讓人感到兩者的統(tǒng)一，讓人到了那里就有一種想住下來的感覺。簡單的觀光只能讓人走一次就不想去第二次，簡單的文化體驗也只能讓人發(fā)出不過如此、只此一次的感概。只有兩者完美的結(jié)合才能讓游客走了還說好話，走了還想回來。
四是細(xì)節(jié)對于打造旅游有作至關(guān)重要的作用。重走這些地方，除了感受到交通更加便利，景區(qū)整體景觀更具規(guī)模和服務(wù)功能更加完善外，同時也注意到，這些地方在新的建設(shè)過程中很注意細(xì)節(jié)。比如現(xiàn)在每個景區(qū)內(nèi)商店的招牌都更突出了各自的特色;一些旅游產(chǎn)品，并不是千篇一律，更加注意了創(chuàng)意;在景點(diǎn)的建設(shè)上，更加注意了與自然的結(jié)合，一塊石頭的擺設(shè)都讓人有享受;一些標(biāo)識都讓人有美的感覺;在服務(wù)上我們基本沒有感受到以前出去讓人煩惱的賣旅游商品問題。。。。。。，正是這許多細(xì)節(jié)的處理讓我們得到了一種生活的享受。
五是朗德、反排苗寨旅客減少更值得我們深思。朗德是2008年貴州傳遞奧運(yùn)圣火的地方，數(shù)年前游客如織，反排苗寨石政波十年前去時，外國旅客都是人滿為患。但如今的朗德我們還能看出他繁華的影子，而反排那里負(fù)責(zé)的張村長走時都還很認(rèn)真的請教我們今后他們的旅游路應(yīng)如何走。交通好了，社會發(fā)展了，品牌也足夠大了，但他們的旅游之路并沒有越走越寬，這讓我們這些正在建設(shè)的地方，值得我們深思，引以為戒。當(dāng)年奧運(yùn)圣火傳遞的地方，當(dāng)年人滿為患的地方，如今已很冷清，以前在家從事旅游業(yè)的年青人大多也已出門打工求生。導(dǎo)游介紹原因主要是兩個，一是朗德離凱里城太近，游客不愿在那呆，二是西江千戶苗寨的崛起，將游客全吸引過去了。我觀察了一下，還有一個原因是朗德當(dāng)年在旅游規(guī)劃時內(nèi)容太單一，與其他苗寨沒有大的區(qū)別，又沒有拓展空間，游客既不可能住下來，商家也沒有可利用價值。
(四)更加堅定了酉陽特別是阿蓬江景區(qū)要發(fā)展旅游的信心與決心。
考察，就是去學(xué)習(xí)別人的長處，把別人成功的經(jīng)驗?zāi)脕恚瑫r發(fā)現(xiàn)自己的短處，并不斷彌補(bǔ)。只看到別人的長外而看不到自己長處是可悲的。如果只知抱怨而不努力那就更可悲?？疾熘?，大家都在不斷的討論，在討論中我們并沒有失去信心，同樣也看到了希望。酉陽有優(yōu)美的自然山水風(fēng)光，有深厚的文化底蘊(yùn)，還有濃厚的土苗民俗風(fēng)情，旅游資源在重慶市算得上最豐富的區(qū)縣，隨著交通的改善，發(fā)展旅游正當(dāng)時。就苗寨而言，雖然我們在規(guī)模和民族風(fēng)情上都不可能超過西江，但在重慶目前稱第一寨并不為過，石泉古苗寨最大的優(yōu)勢在于他的原生態(tài)和便于旅游開發(fā)，我們只需在原生態(tài)上下功夫，在做精做特上下功夫。有苗寨作為引曝點(diǎn)(中國最大最美原生態(tài)古苗寨)，再加上整個景區(qū)的自然風(fēng)光(阿蓬江原始大峽谷，菖蒲高山神秘大草場)，還有溫泉的補(bǔ)充，整個景區(qū)是有理由做大做強(qiáng)的。
二、對石泉古苗寨建設(shè)的思考
總體思路：頂級策劃、高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃、做出特色、突出重點(diǎn)、沉心建設(shè)、引爆式啟動、不斷創(chuàng)新，強(qiáng)化管理服務(wù)，打造鄉(xiāng)村民族特色旅游典范。
(一)科學(xué)定位，引入先進(jìn)理念，把石泉苗寨建設(shè)成為酉陽甚至重慶未來村寨旅游發(fā)展的典范?，F(xiàn)在的石泉寨，基本保持了農(nóng)業(yè)文明時村寨的原汁原味，整個寨子有山、有水、有樹、有文化，可具開發(fā)的旅游元素十分豐富，從被發(fā)現(xiàn)至今，深受攝影、戶外、自駕、文化、建筑等方面人士的喜愛，被稱為“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明與自然最美的結(jié)合”。在今后的旅游發(fā)展中，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，在理念上引入中國甚至世界鄉(xiāng)村旅游的最新概念，投入一定資金，完全有理由可以把石泉推出重慶并走向世界，成為酉陽旅游的一個精品點(diǎn)。按照現(xiàn)代旅游觀念，花1億做一個大景區(qū)，不如花1000萬做一個村寨的效果，所以酉陽花一定資金把石泉苗寨做精做強(qiáng)也是一個必然的選擇。
(二)在石泉的特色上做足文章。寨子目前最大特色是原生態(tài)(自然風(fēng)光的原生態(tài)、文化的原生態(tài))，因此用反規(guī)劃的理念做好苗寨是根本。一是最大限度保護(hù)好現(xiàn)有資源，在發(fā)展的過程中不能失去原本的核心東西，讓以后來的旅客能真正感受到我們的鄉(xiāng)土氣息。二是房屋建筑在“古”上下功夫。一方面在建設(shè)過程中做到修復(fù)如舊;在規(guī)模擴(kuò)大過程中盡量從酉陽其他地方拆遷一些代表本地建筑工藝的老木房屋，使寨子更顯得古老。三是把水做為寨子的靈魂，把石泉的十個泉水做出新意，做出文化，讓旅客走在寨中，沉浸在泉的世界里。四是加大對本地原生態(tài)文化的挖掘和對苗文化的移植力度，做好鄉(xiāng)村民俗體驗游。寨子因規(guī)模有限，所以觀光游不是主要，更重要的是讓來的人能體驗到本地的鄉(xiāng)村及民俗文化，要有能讓旅客體驗的活動。比如可看上刀山，下火海、陽戲等民間絕技，也要有本地如南溪號子以及酉陽民族歌舞的表演，也還要有一些能讓游客參與的節(jié)目和游戲，讓大家在篝火中跳擺手舞，也可參與當(dāng)時老百姓的的生產(chǎn)勞作，讓當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕诼糜伟l(fā)展中延續(xù)下去而不是慢慢消失。
(三)解決好旅游的基本要素問題，一是吃的問題。在吃上要突出本地有特色的農(nóng)家菜，按不同的季節(jié)編排出主要菜譜，讓游客吃到真正的無公害綠色蔬菜，吃，以老百姓農(nóng)家樂為主，讓老百姓得到收入。二是住的問題。除部分可住老百姓家外，更多游客還是要住在寨外，一方面以大河口溫泉賓館為依托，同時考慮阿蓬江景區(qū)管委會用舊木房子修一部分老木房賓館。三是景點(diǎn)的問題。要在原有基礎(chǔ)上，加以利用再打造一些景點(diǎn)，讓景區(qū)更有看點(diǎn)。四是交通問題。到苗寨一方面可通過水路(阿蓬江大峽谷)，也可通過陸路到達(dá)大河口，然后通過統(tǒng)一的電瓶車到達(dá)苗寨。在苗寨下面修一個較大停車場，游客也可步行十分鐘到達(dá)苗寨。五是購物的問題。主要要開發(fā)一些當(dāng)?shù)氐耐撂剞r(nóng)副產(chǎn)品，同時也要開發(fā)一些本地區(qū)的民族工藝商品。六是娛的問題。要改變傳統(tǒng)的娛樂觀念，更主要是讓旅客體驗當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，融入?dāng)?shù)厣钪?，讓游客有住下的愿望?/p>
(四)進(jìn)一步調(diào)研思考，找準(zhǔn)路子，解決好市場與老百姓共同致富的路子。現(xiàn)代旅游，資金和旅客并不是難點(diǎn)，而是難在管理與服務(wù)上，而鄉(xiāng)村旅游，依托的主體是老百姓，因此解決市場與老百姓的共同發(fā)展是至關(guān)重要的問題，處理不好，在建設(shè)與發(fā)展過程中都要受到老百姓的反對。在西江的初期建設(shè)中就遇到過這樣的問題，當(dāng)?shù)卣扇×瞬簧俅胧┎沤鉀Q好。一是要解決好老百姓的思想問題。要深入群眾，多做工作，讓老百姓認(rèn)識到發(fā)展旅游的好處，更多是要看到發(fā)展旅游的長遠(yuǎn)好處，激發(fā)他們的參與度。二是要大力發(fā)展本地旅游農(nóng)特產(chǎn)品，讓更多的老百姓得到實(shí)惠。三是要讓利于民。要制定出一套好的管理模式，要拿出一部分資金平衡農(nóng)戶的發(fā)展不平衡問題，還要拿出一部分資金用于今后的公共設(shè)施建設(shè)，做好有可持續(xù)資金投入。四是解決現(xiàn)有生活方式與旅游的關(guān)系。如合理解決好污水、生活水、景觀水的關(guān)系;合理解決豬牛羊與寨子衛(wèi)生的關(guān)系;解決好原有木房不便于旅客居住與生活的關(guān)系。五是在考慮老百姓利益的同時，更要教育好老百姓也要從旅客的角度思考問題，讓老百姓增加服務(wù)意識，讓來的游客更有家的感覺。
(五)要在市場營銷及推廣上下功夫，在沉心建設(shè)的基礎(chǔ)上做到瞬間引爆游客市場。通過考察，在看到旅游高速發(fā)展的同時，我們也看到了競爭的激烈，今天的興起不代表明天的繁榮，我們只有保持清醒的頭腦，不斷創(chuàng)新才能立于不敗之地。一是當(dāng)今旅游已從觀光游走到體驗游，在市場的定位上目前我們主要是從體驗游的角度思考。同時還要兼顧未來休閑游客的需要。二是在建設(shè)上，可按策劃、規(guī)劃方案分期推進(jìn)。用一年的時間做出一個鄉(xiāng)村旅游的精品，可以考慮成為重慶自駕游、戶外愛好者、攝影愛好者及較高層次甚至外國友人周末喜歡的居住村寨，在建設(shè)過程中千萬不能因追求速度而影響品質(zhì)。三是在營銷上，除考慮傳統(tǒng)旅行社的需求外，我們更要考慮各種社團(tuán)與民間組織的力量，同時也要有自己的營銷模式及服務(wù)方式，如何讓旅客感到方便快捷舒適也是我們的重要目標(biāo)。四是在推廣上，個人建議先建設(shè)，練好內(nèi)功，在建設(shè)的同時做好宣傳準(zhǔn)備，待建設(shè)好后，利用現(xiàn)代各種媒體發(fā)力，選擇有引爆式的宣傳策劃方案，做到“不鳴則已，一鳴驚人”。
景觀考察心得篇十四
（一）、活動背景和目的
“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。2015年3月28日，正在德國進(jìn)行國事訪問的中國在德國科爾伯基金會發(fā)表演講。在提到中德人民友誼時，回顧說，中國人民同德國人民有著悠久交往歷史和深厚友誼。此時此刻，我不由得想起了一位中國人民愛戴的德國友人，他就是拉貝。70多年前，日本軍國主義侵入中國南京市，制造了屠殺30多萬中國-軍民的慘絕人寰的血-案。在那個危急關(guān)頭，拉貝聯(lián)絡(luò)了其他十幾位在華外國人士，設(shè)立了“南京安全區(qū)”，為20多萬中國人提供了棲身之所。拉貝在日記中詳細(xì)記錄了大屠殺內(nèi)情，成為研究這段歷史的重要證據(jù)。1996年，中德共同建立的拉貝紀(jì)念館在南京開放。去年底，由南京市建造的拉貝墓園修復(fù)工程落成。中國人民紀(jì)念拉貝，是因為他對生命有大愛、對和平有追求。
有關(guān)南京大屠殺這段歷史，中國外交部發(fā)言人曾多次重申，南京大屠殺是日本軍國主義在侵華戰(zhàn)爭中犯下的殘暴罪行，鐵證如山，國際社會對此早有定論。
然而對于的演講，日本國內(nèi)出現(xiàn)了抗-議之聲，他們否認(rèn)遇害者人數(shù)的真實(shí)性，極少數(shù)人甚至試圖抹殺、掩蓋、歪曲這段歷史，這是對國際正義和人類良知的公然挑戰(zhàn)，與日本領(lǐng)導(dǎo)人開歷史倒車的錯誤行徑一脈相承，應(yīng)引起國際社會高度警惕。中國應(yīng)嚴(yán)肅敦促日本正視和深刻反省侵略歷史，以負(fù)責(zé)任態(tài)度妥善處理有關(guān)歷史遺留問題，以實(shí)際行動取信于亞洲鄰國和國際社會。
此次中日之間關(guān)于南京大屠殺的爭論，對兩個國家之間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的交流產(chǎn)生了不利的影響。因此，為了更好地全面了解南京大屠殺的歷史真-相，讓身邊的同學(xué)們能夠更加真切地接觸這段悲慘的歷史，銘記歷史給予的慘痛教訓(xùn)，我決定寫篇關(guān)于南京大屠殺紀(jì)念館的考察報告，以學(xué)生的視角談?wù)剬@段歷史的認(rèn)識和啟發(fā)并談?wù)剬Ξ?dāng)前中日關(guān)系的認(rèn)識。
（二）、活動時間
2015年10月14日-2015年10月17日
（三）、活動地點(diǎn)
1
南京大屠殺紀(jì)念館。
（四）、參與人員
李亞南
二、正文
本次南京考察，當(dāng)?shù)弥獙⒁侥暇┐笸罋⒓o(jì)念館時，車上的同學(xué)突然都安靜了。身為一個中國人，我們都知道這個城市曾經(jīng)經(jīng)歷了什么，都知道這里的人民曾經(jīng)被慘絕人寰的殘殺，都知道南京大屠殺紀(jì)念館為什么而建立，都知道那里面躺了數(shù)萬計同胞的尸骨。德國前勃蘭特說過“誰忘記歷史，誰就會在靈魂上生病”。1937年12月13日，侵華日軍在中國南京開始對我同胞實(shí)施長達(dá)四十多天慘絕人寰的大屠殺，制造了震驚中外的南京大屠殺慘-案，三十多萬人慘遭殺戮。這是人類文明史上滅絕人性的法西斯暴行。我們都應(yīng)銘記。
來到南京大屠殺紀(jì)念館門前，在排隊進(jìn)入的地方，有幾個金屬雕塑在那里矗立，每一個雕塑都是大屠殺實(shí)況的反映，都會讓人產(chǎn)生一種心靈的觸動。
進(jìn)入了紀(jì)念館，你會被一個巨大的數(shù)字所震撼，那就是300000遇難者。 2
進(jìn)入大屠殺的展覽館，參觀者都主動撤去了帽子，收起了手機(jī)相機(jī)，因為這是個莊嚴(yán)肅穆的地方。我們要懷著對逝者的尊重，對歷史的尊重的心態(tài)去了解這段慘絕人寰的災(zāi)難。
子彈，軍刀，軍裝，槍支，地雷，雷管，文書，旗幟，等等，一系列的東西，都是歷史遺留下的見證者，都是歷史的承載者，他們無言地向我們訴說著那段可怕，可惡，可憎的歷史，他們都能讓我們心靈得到一次又一次的顫動，民族自尊心被一次又一次的打擊，對日本侵略者一次又一次的憎恨，對國家落后挨打一次又一次的深思！我們要富強(qiáng)，我們不能落后，落后就要挨打，這是我們用整整一個世紀(jì)的沉痛代價總結(jié)出來的?！扒笆虏煌?，后事之師”。我們要為祖國的富強(qiáng)出一份力。
廣場陳列由悼念廣場、祭奠廣場、墓地廣場等3個外景陳列場所組成。其中悼念廣場內(nèi)有外形如十字架，上部刻南京大屠殺事件發(fā)生的時間的標(biāo)志碑、“倒下的300000人”的抽象雕塑、“古城的災(zāi)難”大型組合雕塑及和平鴿等部分組成。祭奠廣場有刻有館名的紀(jì)念石壁、郁郁蔥蔥的松柏和用中英日三國文字鐫刻的“遇難者300000”的石壁。墓地廣場有鵝卵石、枯樹和沿院斷垣殘壁上的三組大型灰色石刻浮雕及院內(nèi)道路兩旁的17塊小型碑雕，部分地記載著南京大屠殺的主要遺址、史實(shí)，這是全市各處集體屠殺所立遇難者紀(jì)念碑縮影和集中陳列，還有大型石雕母親像、遇難者名單墻、贖罪碑、綠樹、草坪等諸多景觀，構(gòu)成了生與死、悲與憤為主題的紀(jì)念性墓地的凄慘景象。
遺骨陳列有外形為棺槨狀的遺骨陳列室，這里陳列著該館1985年建館時，從紀(jì)念館所在地的江東門“萬人坑”中挖出的'部分遇難者遺骨。1998年4月以后，又從該館所在地的江東門“萬人坑”內(nèi)新發(fā)掘出208具遇難者遺骨（表層土層中），這批萬人坑遺骨經(jīng)過法醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)者的嚴(yán)格鑒定，被確認(rèn)為南京大屠殺遇難者遺骨，是侵華日軍南京大屠殺暴行的鐵證。
譴責(zé)戰(zhàn)爭、譴責(zé)屠殺，譴責(zé)恐怖，祈禱人類和平。
三、活動感悟
德國文學(xué)家萊辛說過“歷史不應(yīng)該是記憶的負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該是理智的啟迪”。我考察的目的并不是要倡導(dǎo)我們應(yīng)該仇恨日本。作為中華民族的一份子，我們都應(yīng)牢記過去受侵略的歷史，以史為鑒，要前事不忘，后事之師。我們要用仁愛之心去爭取世界和平，不能以血還血，以牙還牙，如果這樣的話，我們就和當(dāng)年的侵略者無異了。我想表達(dá)的是，我強(qiáng)烈譴責(zé)這種野蠻的反-人-類的暴行，更強(qiáng)烈譴責(zé)日本國內(nèi)現(xiàn)在出現(xiàn)的不承認(rèn)歷史，偽造歷史，捏曲歷史的行為，這是法西斯主義的殘留。
有一幅字讓我印象很深，寫的是“不要讓硝煙追逐孩子的眼淚”。簡單的十二個字，卻能代表許多人心中的想法！他們不想再有戰(zhàn)爭，不想再有硝煙，每一次的戰(zhàn)爭受害最多的都是無辜的人民，和平是人們共同的心愿，他們所希望的只是孩子能夠了解中國曾有這段令人不堪回首的歷史，他們所希望的只是激發(fā)他們的愛國熱情，而不是增添他們的仇恨，希望他們能夠正視這段歷史，畢竟中國的未來是要靠他們的。一位偉人曾今說過：如果一個名族總是對另一個名族充滿著仇恨，那么這個民族必定是個不自信的名族。我們中華民族不能作這個不自信的民族。
“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球”惟有舉國不怠，我們民族才能長盛不衰，明天才會更加美好。德國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家萊布尼茨說過“唯有相互交流我們各自的才能，才能共同點(diǎn)燃我們的智慧之燈”。所以我們大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，當(dāng)下最重要的是做到追求知識與追求道德完善的統(tǒng)一，你們怎樣完成教育將會決定國家的未來，你們今天在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識技能將會決定我們作為一個國人能否接受未來的挑戰(zhàn)。歷史是人類前進(jìn)的行囊。忘記歷史，意味著背叛。讓我們反思，讓我們銘記國恥；放眼遠(yuǎn)望，讓我們暢想，讓我們繼續(xù)開創(chuàng)。新世紀(jì)賦予我們神圣的使命——勿忘國恥，振興中華，不要讓歷史重演！讓這句話記在我們的心里，永不忘記，激勵我們奮發(fā)圖強(qiáng)。
2
人民從自身經(jīng)歷中形成了走和平發(fā)展道路的自覺選擇，我們也真誠希望世界各國都走和平發(fā)展道路，攜手建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。中國絕不走“國強(qiáng)必霸”的道路，但中國也再不能重復(fù)鴉片戰(zhàn)爭以后在列強(qiáng)堅船利炮下被奴役被殖民的歷史悲劇。遠(yuǎn)親不如近鄰。中國對包括日本在內(nèi)的周邊國家堅持親、誠、惠、容的理念。中國主張通過協(xié)商和對話妥善管控分歧，解決爭議。在事關(guān)中國主權(quán)和領(lǐng)土完整的重大原則問題上，我們不惹事，但也不怕事，堅決捍衛(wèi)中國的正當(dāng)合法權(quán)益。歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個國家走過的足跡，也給每一個國家未來的發(fā)展提供啟示。歷史告訴我們，一個國家要發(fā)展繁榮，必須把握和順應(yīng)世界發(fā)展大勢，反之必然會被歷史拋棄。什么是當(dāng)今世界的潮流？答案只有一個，那就是和平、發(fā)展、合作、共贏。中國不認(rèn)同“國強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯。當(dāng)今世界，殖民主義、霸權(quán)主義的老路還能走得通嗎？答案是否定的。不僅走不通，而且一定會碰得頭破血流。只有和平發(fā)展道路可以走得通。所以，中國將堅定不移走和平發(fā)展道路。事實(shí)勝于雄辯。中國走和平發(fā)展道路，不是權(quán)宜之計，更不是外交辭令，而是從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的客觀判斷中得出的結(jié)論，是思想自信和實(shí)踐自覺的有機(jī)統(tǒng)一。“己所不欲，勿施于人”。中國的發(fā)展絕不以犧牲別國利益為代價，我們絕不做損人利己、以鄰為壑的事情。我們將從世界和平與發(fā)展的大義出發(fā)，貢獻(xiàn)處理當(dāng)代國際關(guān)系的中國智慧，貢獻(xiàn)完善全球治理的中國方案，為人類社會應(yīng)對21世紀(jì)的各種挑戰(zhàn)做出自己的貢獻(xiàn)。
3 《論語十則》
3
參考文獻(xiàn)：
[1]、《戰(zhàn)國策》
[2]、《少年中國說》
[3]、《論語十則》
景觀考察心得篇十五
7月中旬，隨隊赴陽江、佛山等地旅游考察學(xué)習(xí)，一路走來，收獲良多，現(xiàn)將所觀、所感、所想記錄如下：
一、陽江閘坡
陽江閘坡位于陽江海陵島西南沿海，以沙細(xì)、水清、景美、氣舒聞名，是一個以旅游業(yè)為主導(dǎo)、農(nóng)林牧漁為補(bǔ)充的濱海鄉(xiāng)鎮(zhèn)。閘坡的旅游特點(diǎn)，概況起來就是“四多”。一是吸引物種類多。包括充足的陽光、連綿的沙灘、湛藍(lán)的海水、南海一號、天后宮、漁家博覽館等。二是配套設(shè)施多。首先是酒店，有陽光半島假日酒店、藍(lán)波灣大酒店、金海利大酒店、風(fēng)帆酒店式公寓等，客房數(shù)達(dá)數(shù)千間。其次是各種海鮮酒樓、大排檔以及購物場所比比皆是。三是活動項目多。有游泳、沙灘汽車、自行車、沙灘排球、高爾夫、野戰(zhàn)俱樂部等各種休閑娛樂項目，可以滿足游客不同需求。四是游客多。由于有前面的三多，自然就會吸引大批游客到來，形成第四多。
在閘坡的考察學(xué)習(xí)，主要有幾點(diǎn)體會：
(一)旅游發(fā)展，應(yīng)該打破門票經(jīng)濟(jì)的藩籬。過去是觀光旅游，收入主要靠門票，現(xiàn)在度假旅游漸成趨勢，門票收入所占的份額應(yīng)該降低，應(yīng)主要依靠住宿、餐飲、購物方面的收入。如此，旅游地的配套設(shè)施就特別重要。不同檔次的酒店、各類餐飲場所、豐富的有特色的旅游商品和購物點(diǎn)都是必不可少的設(shè)施。在這方面，羅浮山還有很長的路要走。
今后，五星級酒店要興建，農(nóng)家旅館、經(jīng)濟(jì)型酒店也應(yīng)考慮;餐飲場所要特色化、主題化、多樣化;購物場所商品應(yīng)進(jìn)一步豐富，店面裝修、商品擺放也應(yīng)整潔舒適，要擺脫地攤貨的不良印象。
(二)旅游項目設(shè)臵應(yīng)該順應(yīng)休閑化的趨勢。以前旅游都是走馬觀花，勞心勞力，現(xiàn)在追求深度旅游，放松娛樂。旅游的休閑化不可阻擋，有看頭、有說頭固然重要，但更要有玩頭、有樂頭，也就是項目必須要有參與性。在陽江，一切項目都是有參與性的，而在羅浮山，除了燒香活動之外，基本上都是看景、聽故事，旅游內(nèi)容相對乏味，留不住客人也在情理之中。本來，登山、滑翔、拓展、溯溪、模擬煉丹、綠道騎行都是很好的參與性活動，可惜開發(fā)不足。
(三)要有創(chuàng)新意識。以所入住的風(fēng)帆酒店式公寓為例，全部是一房一廳、兩房一廳或三房一廳的套間。因為家庭度假是潮流，公寓的房型正是適應(yīng)這種需求。公寓還加入拉手網(wǎng)團(tuán)購，盡管價格相對低廉，卻有效占領(lǐng)和擴(kuò)大了市場。對入住的客人，每人可以得到兩張海濱浴場的免費(fèi)門票，這種捆綁式的銷售方式形成了酒店、景區(qū)的雙贏，也深受游客歡迎。我們之所以選擇風(fēng)帆酒店也正是因為以上原因。具體到羅浮山而言，目前的旅游房地產(chǎn)主要以高端別墅為主，今后可考慮適當(dāng)開發(fā)具有投資和自住功能的酒店式公寓，既可以擴(kuò)大羅浮山的酒店床位供應(yīng)量，同時又能夠滿足不同層次消費(fèi)者的需求。此外，現(xiàn)有周邊酒店也可以與羅浮山形成捆綁銷售，共同開發(fā)市場。
二、南海西岸旅游產(chǎn)業(yè)園
南海西岸旅游產(chǎn)業(yè)園位于佛山南海區(qū)西樵鎮(zhèn)，毗鄰高明市區(qū)，與西樵鎮(zhèn)中心區(qū)隔江相望。產(chǎn)業(yè)園占地面積8500畝，由廣東中旅集團(tuán)投資68億元人民幣興建。主要項目有五星級酒店、溫泉spa、水上樂園、風(fēng)情商業(yè)街、旅游宗教、旅游不動產(chǎn)、旅游創(chuàng)意園、旅游培訓(xùn)中心、體育運(yùn)動基地等。目前，占地面積308畝、總建筑面積12萬平方米的五星級酒店正在動工建設(shè)，其他項目也在按計劃有序推進(jìn)。
作為國家“十二五”旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃儲備項目、首個國家旅游產(chǎn)業(yè)集聚(實(shí)驗)區(qū)、廣東現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)500強(qiáng)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)100強(qiáng)項目，南海西岸旅游產(chǎn)業(yè)園自誕生之日起就備受各方關(guān)注。它的成功，得益于幾個因素：一是國家高度重視發(fā)展旅游業(yè)，國務(wù)院專門下發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》(國發(fā)2009【41】號);二是廣東省成為全國旅游綜合改革示范區(qū)，獲得旅游發(fā)展先行先試的政策支持;三是廣東中旅集團(tuán)作為全國大型旅游集團(tuán)，擁有資金、人才、市場等多方面優(yōu)勢。
從南海西岸旅游產(chǎn)業(yè)園可以得到幾點(diǎn)啟示：
(一)旅游產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展是未來旅游開發(fā)的方向。主要基于兩方面原因，一是對土地節(jié)約集約利用的要求，二是游客對產(chǎn)品的綜合性需求。
(二)旅游載體創(chuàng)新將成為常態(tài)。海南國際旅游島、武當(dāng)山旅游經(jīng)濟(jì)特區(qū)、南海西岸旅游產(chǎn)業(yè)園，不同的地區(qū)，不同的創(chuàng)新形態(tài)，但旅游轉(zhuǎn)型升級已經(jīng)成為一致的共識。
(三)旅游的市場化運(yùn)作是旅游經(jīng)濟(jì)的出路。湖南九寨溝、鳳凰古城，四川碧峰峽，廣東白水寨，以及產(chǎn)業(yè)園內(nèi)的慶云洞景區(qū)，原有的資源都掌握在政府手中，現(xiàn)在全部進(jìn)行了經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓。實(shí)踐證明，這是一條正確的道路。
反觀羅浮山，對于產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、市場化發(fā)展明顯不足。為此，有以下建議：
(一)建立羅浮山旅游經(jīng)濟(jì)特區(qū)。區(qū)域范圍包括羅浮山風(fēng)景名勝區(qū)、長寧鎮(zhèn)和橫河鎮(zhèn)，羅浮山管委會與羅浮山經(jīng)濟(jì)特區(qū)管理委員會實(shí)行兩塊牌子，一套班子。管委會增設(shè)一名常務(wù)副主任，由橫河鎮(zhèn)黨委書記兼任，其他不變。
在空間結(jié)構(gòu)上，重點(diǎn)打造“兩山、一園、一基地”。“兩山”即羅浮山、白馬山，“一園”即羅浮山養(yǎng)生文化旅游產(chǎn)業(yè)園(產(chǎn)業(yè)集聚區(qū))，“一基地”即橫河戶外運(yùn)動基地。
在申請程序上，建議借助惠州市獲得廣東省旅游綜合改革示范市的機(jī)遇，由經(jīng)濟(jì)特區(qū)管委會聯(lián)合惠州市旅游局向廣東省旅游局提出申請，將羅浮山旅游經(jīng)濟(jì)特區(qū)設(shè)立為省級旅游經(jīng)濟(jì)特區(qū)、羅浮山養(yǎng)生文化旅游產(chǎn)業(yè)園設(shè)立為省級旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，并作為惠州市旅游改革重點(diǎn)示范項目。
在具體運(yùn)作上，建議將原屬縣發(fā)改、規(guī)劃、建設(shè)等部門的有關(guān)旅游項目審批、立項、報建等權(quán)限，一律劃歸經(jīng)濟(jì)特區(qū)管委會。同時，探索旅游資源一體化管理模式，將風(fēng)景區(qū)、宗教場所、文物保護(hù)單位、具有開發(fā)價值的水庫等資源統(tǒng)一劃歸管委會管理，避免政出多門、多頭管理。項目產(chǎn)生的地方稅收，則按照屬地原則由羅浮山、長寧鎮(zhèn)、橫河鎮(zhèn)分別收取。
(二)成立羅浮山旅游開發(fā)股份有限公司。可以參照開平碉樓旅游發(fā)展開發(fā)有限公司的模式，將羅浮山旅游開發(fā)總公司從羅浮山管委會獨(dú)立出來，成為一家以政府為主導(dǎo)，市場化獨(dú)立運(yùn)作的旅游投資、開發(fā)和經(jīng)營企業(yè)。通過政府注資擴(kuò)大企業(yè)資本金規(guī)模，并積極引入戰(zhàn)略投資者，增加公司的整體實(shí)力和競爭力。公司業(yè)務(wù)重點(diǎn)從事羅浮山風(fēng)景名勝區(qū)開發(fā)建設(shè)和經(jīng)營管理、旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及控股或參股投資酒店、旅行社、旅游購物中心等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)。遠(yuǎn)景目標(biāo)是將公司打造成為以旅游為主業(yè)，自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的大型企業(yè)集團(tuán)和上市公司。
三、西樵山
1.9米的觀音坐像高高聳立于山頂，成為全山的標(biāo)志性景觀，可以有效吸引游客上山。異地重建的寶峰寺規(guī)模宏大，日后必將成為又一個重量級旅游吸引點(diǎn)。
對羅浮山而言，完善道路系統(tǒng)尤其是登山道路系統(tǒng)至關(guān)重要，門票一票通、道觀寺廟的恢復(fù)或異地重建也不可或缺。另外，全山缺乏一個能夠吸引人眼球、聚焦游客目光的標(biāo)志性景觀，建議在羅浮山設(shè)臵一座巨型葛洪塑像作為標(biāo)志，具體位臵可邀請專家廣泛論證后再行定奪。
四、順德長鹿農(nóng)莊
長鹿農(nóng)莊位于佛山市順德區(qū)倫教鎮(zhèn)，是一個以嶺南歷史文化、順德水鄉(xiāng)風(fēng)情、農(nóng)家生活情趣為特色，集吃、住、玩、賞、娛、購于一體的綜合性主題公園，年接待游客達(dá)200萬人次，成為全國農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)的成功典范。
在長鹿農(nóng)莊，最大的感觸是景區(qū)建設(shè)和經(jīng)營中的“三化”，這也是最值得博羅眾多景區(qū)學(xué)習(xí)借鑒的地方。
(一)規(guī)劃科學(xué)化。堅持以點(diǎn)帶線、以線帶面，整個景區(qū)以環(huán)形游線為主軸，沿道路兩側(cè)依次布局各類機(jī)動游戲項目和購物休閑場所，充分利用每一寸空間。堅持動靜分開，合理劃分功能區(qū)域。堅持因地制宜，突出特色，根據(jù)地塊特性，凸顯嶺南水鄉(xiāng)風(fēng)格，整體風(fēng)貌和諧統(tǒng)一。堅持滾動開發(fā)，按照市場需求不斷創(chuàng)新，保持項目吸引力。堅持節(jié)約投資，做到一分投入十分收獲。
(二)管理人性化。始終把顧客當(dāng)上帝，把優(yōu)質(zhì)服務(wù)理念貫穿于景區(qū)建設(shè)管理的方方面面。針對嶺南地區(qū)氣候悶熱的特性，在道路沿線設(shè)臵高壓水霧化降溫裝臵，既起到較好的降溫效果，又能營造云霧繚繞的意景。全面實(shí)行磁卡式門票系統(tǒng)，不僅方便游客攜帶和使用，還便于景區(qū)科學(xué)統(tǒng)計各游樂項目的實(shí)際游玩人數(shù)。很多景區(qū)的“罰款”在這里變成了“捐款”，一字之差，體現(xiàn)的是服務(wù)理念的大轉(zhuǎn)變。最能體現(xiàn)這種人性化特色的還是景區(qū)的廁所。不僅布局隱秘、數(shù)量充足，進(jìn)到里面竟然干干凈凈，沒有任何一點(diǎn)異味，每個側(cè)位還安裝有dvd視頻自動播放系統(tǒng)，讓一般人不愿去又不得不去的地方完完全全變成一個可以享受的場所，一個充滿文化品位的區(qū)域。
(三)經(jīng)營市場化。想游客之所想、急游客之所急，為游客提供物超所值的產(chǎn)品。針對學(xué)生和青少年群體這個重點(diǎn)市場，充分研究其需求特點(diǎn)，設(shè)臵各類參與性極強(qiáng)的游樂項目，如各種驚險刺激的機(jī)動游戲項目、卡丁車、騎馬、捕魚、游泳、沖浪、滑梯、水上拓展等?？紤]到學(xué)生出游大多需要家長陪同的現(xiàn)狀，農(nóng)莊內(nèi)還設(shè)臵有海陸空動物表演、歡樂大巡游、四維電影院等項目以及數(shù)量眾多的休閑、購物場所，真正做到老少皆宜。
景觀考察心得篇十六
7月26日至28日這三天，在蝶山教研室周穎主任的帶領(lǐng)下去南寧參加了廣西第二屆小學(xué)語文兩岸四地高效課堂觀摩暨十年課改成果報告會，領(lǐng)略不同名師的教學(xué)風(fēng)格，聆聽專家們對小學(xué)語文教學(xué)的獨(dú)到見解。在7月29日這天到園湖路小學(xué)觀摩學(xué)習(xí)。此行讓我感受頗深，收益匪淺，還學(xué)到了一些有益的經(jīng)驗，啟發(fā)了新的工作思路，現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況匯報如下。
在廣西第二屆小學(xué)語文兩岸四地高效課堂觀摩暨十年課改成果報告會上，趙志祥專家的課和王嵩舟專家的課將高超的課堂上的語言表達(dá)能力體現(xiàn)得淋漓盡致。在趙志祥專家的課上，不時的聽到這樣的語言：真好;一教就會，果然好;精彩，一點(diǎn)面子都不留給我、同學(xué)們的智商超群，情商高……學(xué)生在他的精美的語言和巧妙運(yùn)用逆反心理的教學(xué)中，80分鐘的課，一眨眼就過了，《伯牙絕弦》這篇古文在他的語言的引導(dǎo)下表演到了極致。王嵩舟的課，語言非常的抒情、動聽，銜接非常的自然，聽他的課簡直就是享受，《去年的樹》這篇童話故事，王嵩舟專家一開課就直接進(jìn)入正題，干凈、利落：故事的開頭是這樣寫的，誰來讀?諸如這樣的對話很多。在他語言的帶動下把鳥兒的表情和心理的描寫演繹得惟妙惟肖。于永正專家說：“看老師上課，不要看他的教學(xué)方法，是要看他是否服務(wù)于學(xué)生?！边@次的課，無論是周步新特級教師的，還是李玉貴、趙志祥、王嵩舟……的課都能體現(xiàn)出來。特別是72歲高齡的于永正專家更是我學(xué)習(xí)的楷模，在他的作文課《珊瑚》中，總是關(guān)注每一位學(xué)生，笑容是多么的親切，總是在學(xué)生中來回巡視、輔導(dǎo)學(xué)生寫作，時而和學(xué)生低聲細(xì)語，時而彎下腰來認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生，就像一個服務(wù)員，忙上忙下，真正服務(wù)于每位學(xué)生。周奇老師在三十分鐘里，他沒有停留在學(xué)生一下子?齙?ldquo;可愛”、“喜愛”上，而是有意識地領(lǐng)著學(xué)生找文眼，用一個特寫“偷?!”去找松鼠“偷”的動作，去找家人對松鼠“偷”的反應(yīng)。還通過讓學(xué)生用“。?!”的句式來表達(dá)家人對松鼠的感情。就是一個語氣詞“唉”，周老師就帶著學(xué)生讀了四遍，輕輕地把學(xué)生“唉”進(jìn)作者一家人的心里，感受作者一家人對松鼠的無限憐愛。費(fèi)時不多，老師講得也不多，過程更是簡單明了。但整節(jié)課，老師都讓學(xué)生穿行于文本的字里行間，讓一個個語言文字鮮活起來，跳動起來，讓松鼠那可愛的樣子自己蹦進(jìn)了學(xué)生的腦海，撥響他們心中對松鼠的喜愛之弦。
除了聽眾多專家的課以外，我們還聆聽了楊再隋專家的報告《怎樣吃準(zhǔn)課標(biāo)修訂》。整場講座以平平淡淡教語文，簡簡單單教語文，扎扎實(shí)實(shí)教語文，輕輕松松教語文貫穿始終，楊教授為我們解讀了新課標(biāo)擴(kuò)標(biāo)的幾項重要內(nèi)容，第一是對寫字教學(xué)的濃墨重彩，要重視寫字教學(xué)。讓身為低年級老師的我印象尤為深刻，擴(kuò)標(biāo)明確規(guī)定，每一天的語文課要拿出十分鐘時間給孩子寫字，寫字不僅是培養(yǎng)技能技巧，更要透過寫字培養(yǎng)其性情、學(xué)習(xí)態(tài)度和一絲不茍持之以恒的精神，老師要起好示范作用，關(guān)鍵要提高教師的素養(yǎng)。第二，是適當(dāng)降低難度，減緩坡度，低年級要求會認(rèn)生字1600個，會寫800個，要求多認(rèn)少寫。第三，不要遠(yuǎn)離文本，過渡發(fā)揮，不要以集體討論代替?zhèn)€人思考。第四，關(guān)于朗讀目標(biāo)，楊教授也為我們做了全新的解讀，既由之前提出的有感情地朗讀轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣去體會理解作者的情感態(tài)度，提倡自然地朗讀，講究自然、平實(shí)、生活化的朗讀。第五，關(guān)于多媒體的應(yīng)用，由過去強(qiáng)調(diào)善于利用到擴(kuò)標(biāo)里提到的合理利用多媒體設(shè)備輔助教學(xué)，明確指出多媒體的過分使用會先入為主的削弱學(xué)生對語言文字的理解。第六，教師要正確地理解和把握教材，很多課不是存在教學(xué)方法的問題，而是對教材的理解和把握的問題。
他們的課以深厚的文化底蘊(yùn)，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和精湛的教學(xué)藝術(shù)向我們展示了課堂教學(xué)的崇高境界。
每堂課細(xì)細(xì)的聽下來后，感覺每位授課教師都煞費(fèi)苦心的作了周密而細(xì)致的準(zhǔn)備，所以每堂課都有很閃光的亮點(diǎn)供我們參考、學(xué)習(xí)、借鑒，當(dāng)然有比較就會有鑒別。所以我會把其中的精華加以吸取，嘗試運(yùn)用到以后的課堂教學(xué)過程中，來逐步的提高和完善自己的課堂教學(xué)。
通過本次學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識到做為一名教師，要精心設(shè)計課堂，利用新課改理念指導(dǎo)自己的教學(xué)，真正把課堂還給學(xué)生，使它成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識展示自我的平臺。我將以這次名師觀摩課為契機(jī)，努力向高水準(zhǔn)看齊，不斷提高自己的文化底蘊(yùn)和業(yè)務(wù)水平，通過努力力爭使自己的授課水平實(shí)現(xiàn)新的跨越，邁上一個新的臺階。
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