許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的閱讀的議論文事例左右【精選7篇】，歡迎閱讀與收藏。
議論文事例左右【精選7篇】一
材料作文沉寂一段時間之后重返考場，雖說文體自選，但還是偏重于寫議論性的文章。一篇優(yōu)秀的議論文除了要有深刻的主題、清晰的結(jié)構(gòu)、飛揚的文采外，還需要對事例進行引用以及分析的藝術(shù)。只要我們這些“巧婦”巧運用、妙分析事例，就一定能烹制出誘人的佳肴，譜寫成優(yōu)秀的華章。下面筆者結(jié)合自己的多年教學(xué)實踐和閱卷感受談一點對事例巧引妙析的技巧，以使我們的文章從眾多考卷中脫穎而出，熠熠閃光。
引用事例以證明、闡析道理，這固然很重要。如果我們在陳述事例時改變一下常規(guī)的敘述思路，就能夠迎來一片新天地。古人講“文質(zhì)彬彬”，那么我們就從“文”和“質(zhì)”的角度談一點巧妙引用事例的技巧。
(一)文采引例
有的作者在陳述事例時語言枯燥乏味，讓文章因之減色，實在令人惋惜。如果我們在敘述事例時，巧妙地扮靚所用事例，就能使文章的語言閃爍出熠熠光彩，給人清風(fēng)拂面之感，何樂而不為呢?
1、參差句式
我們根據(jù)表達內(nèi)容的不同需要，有變化地、豐富地使用不同句式，以變換節(jié)奏，可以使語言抑揚有致。變化而不呆板，豐富而不單一，能綜合使用各種句式引例，文章既搖曳多姿，又瑯瑯上口。例如一位考生在闡述“適合，才是最好的”這一主題時，例舉了唐山十三兄弟。他這樣寫道：
蒼鷹自在地翱翔，因為它有適合自己飛翔的雙翅去搏擊天空;駿馬奮力奔馳，因為它有適合騰奔的雙腿來馳騁草原。感動中國十大人物之一――唐山十三兄弟，千里奔波，不是歸途;雪中送炭，不是親戚;出手救援，不是鄰居;迅速行動，不是命令。在他們心中只有適合災(zāi)區(qū)才是最好的。
2、設(shè)問句式
運用設(shè)問句式自問自答，既能有力地凸顯文章的觀點，又給人耳目一新之感，收到良好的效果。例如一位考生在闡述“拼搏方能成功”時，舉了鐵人王進喜的例子，他這樣寫道：
是誰?讓自己的畫像和雷鋒、焦裕祿等名人并列在一起;是誰?讓一代偉人毛澤東在外國友人面前多次提起自己的名字;是誰?連續(xù)打破鉆井的紀(jì)錄;是他，號稱鐵人的王進喜。這一切成功都是他靠拼搏取得的。
3、排比例舉
我們別出心裁地用排比句的形式列舉一組素材，讓這些事實“勝于雄辯”，不但會加強語勢，強調(diào)內(nèi)容，加重感情，而且會更有力度地表達自己的觀點。例如一位考生在闡述“適合自身才是王道”這一主題時，他這樣寫道：
一部《時間簡史》詮釋了史蒂芬?霍金這位嘔心瀝血的科學(xué)家的整個生命歷程，一部《人間喜劇》演繹了巴爾扎克這位孤獨而熱烈的老人的全部心聲，一部《史記》升華了司馬遷這位受宮刑的老人的尊嚴(yán)，他們都因為找到了適合自己的路而成功。
4、名句串聯(lián)
名句串聯(lián)，就是將一些名言名句、詩詞歌賦按照需要鑲嵌在文句中，串聯(lián)成文，造成一種前呼后應(yīng)、排山倒海的氣勢，給人一種驚艷華麗之感。例如一位考生在闡述“適合，才是最好的”這一主題時，列舉了陶淵明，他這樣寫道：
你知道自己不擅耍權(quán)術(shù)，不擅行走于仕途，終于有一天，你背上屬于你的包裹，喝著“悟已往之不諫，知來者之可追”的酒，走在“實迷途而覺返，覺今是而昨非”的路上，來到屬于自己的那片菊花園中，過著“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的生活。陶公，你找到了適合你自己的道路，你成功了。
需要強調(diào)的是，以上四種引用事例的技巧，在一篇文章中最好不要重復(fù)使用，以避免敘述事例的單調(diào)性。
(二)個性引例
一個高中生掌握一定的素材應(yīng)該是不成問題的，關(guān)鍵是我們對素材要有獨特的感悟與加工能力，寫出個性化的材料。如果運用時沒有自己獨特的個性感悟，就會成為閱卷老師唯恐避之而不及的“陳詞濫調(diào)”，味同嚼蠟的“雞肋”，文章因之減色。
1、多維審視
多維審視就是多角度挖掘材料的內(nèi)涵、寓意，尋找材料之間的交叉點，對材料進行邊緣化處理，寫出個性化的材料。例如司馬遷受累于李陵一案，我們對此多維審視如下：
例1：死，可以明志;生，則可以踐志。司馬遷受累于李陵，就算死，也不枉一個錚錚之臣，但他選擇生，讓朋友親人都感到難堪的生。也許只有那部“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》才能證明這一行為的價值：雖斗轉(zhuǎn)星移，仍不失為與日月爭光的鴻著巨篇。有一個“退麝臨巖”的故事，當(dāng)麝鹿被獵人追趕至巖邊時，它會將麝香取出，還與大地。司馬遷隱忍痛苦，開后世史書先河，無異于將自身寶貴的“麝香”交還于中華文化。
例2：李陵被俘降敵的消息傳來，朝堂上下瞬間凝固了?！澳銈冞€有什么話說?”朝堂上，劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷、唯唯諾諾;或言李陵該千刀萬剮，夷其九族不足以抵罪。當(dāng)劉徹對這樣的看法瞇目點頭的時候，我們的太史公站了出來。他敢在萬眾一聲的局面下說公道話，講出真話。劉徹震怒了，結(jié)果一個血性須眉變成一個不男不女的“太監(jiān)”?？稍谖覀兝习傩盏男哪恐?，你依然是一個敢說真話的男子漢，一個頂天立地、氣吞山河的男子漢!
同是寫司馬遷受累于李陵一案的素材，不同的是例1寫出了司馬遷“死，可以明志;生，則可以踐志”，例2寫出了司馬遷“敢說真話”。這樣，我們多維審視素材，使其擁有了鮮明的特色。
2、合理復(fù)活
很多素材所寫的人物往往是粗線條的，只是對人物的輪廓做一個概述性的介紹。對這些素材，我們可以在忠實原文的前提下，運用想象，合理地去復(fù)活人物。尤其需要指出的是：我們決不能為復(fù)活素材，而違背事實，牽強附會主題。例如莊子，他的故事就有“鼓盆而歌”“莊周夢蝶”“濠梁之辯”“釣于濮水”等。我們可依據(jù)文章的主旨，靈活變通素材并進行敘述、描寫、議論，達到應(yīng)有的目的。例如一位考生在闡述“全面誠可貴，適合價更高”這一主題時，復(fù)活了“釣于濮水”這則素材，他這樣寫道：
莊子因找到了適合自己的路而坦然生活。茫茫大霧中，依稀看見一葉扁舟，一位老人正持竿垂釣，他就是放棄楚相于不顧的莊子。河水湯湯，莊子靜坐，臉上掛著微笑，他清楚自己不是當(dāng)官的人選，要不然，今天所看到的莊子將是一位官場中的莊子。非寧靜無以致遠……他走適合自己的路，過著淡泊寧靜的幸福生活。
我們在不改變原作主要內(nèi)容的前提下添枝加葉，合理復(fù)活材料充實文章的內(nèi)容，“思接千載，視通萬里”，就會寫出既出人意料之外，又在情理之中的佳作。
議論文事例左右【精選7篇】二
一個靜悄悄的晚上，一名老師的左手對右手說：“右手兄弟，你看你，整天那么忙碌，手指上都有繭啦！”右手回答道：“是啊，有時候我真羨慕你，什么事都不用干！”“我想，你一定厭煩這種生活了吧！”左手說：“要不我們換一下工作吧！”右手高興地說：“那真是太好了，謝謝你左手兄弟！”
鬧鐘發(fā)出了叮叮叮的聲音，老師伸出了右手正想把鬧鐘關(guān)掉?？捎沂謪s不動，她只好用左手來關(guān)。左手緊緊地伸出食指，按了下去，他對右手說：“沒想到那么輕松！”
她來到化妝臺前，準(zhǔn)備化妝。右手拿起粉底，左手生疏地打開，拿起粉撲，胡亂地在臉上弄來弄去，害得老師地臉中央涂得格外得白，而旁邊卻一點兒粉也沒有。
老師吃完了早餐，右手匆忙地著拎起沉重地包。到了車上，右手對左手抱怨道：“平時你拎的包可真重呀！”
到了學(xué)校，一大批作業(yè)堆在老師的面前。左手拿起紅筆匆忙潦草打起了勾，而右手卻在一旁無所事事，無聊地睡著了。
中午，老師來到食堂吃飯。選好了菜，右手拿著盤子，左手拿著餐具，正準(zhǔn)備走到座位上。右手一不小心把菜給碰倒了，老師只好再打一碗。
一天結(jié)束了，左手說：“看來你的工作不適合我呀，我們還是換回來吧！”右手說：“好，看來你的工作也不適合我呀！”
做自己才是最好的！
議論文事例左右【精選7篇】三
責(zé)任議論文
時間漸漸，我們長大了，從瓜瓜墜地的第一聲哭泣，到懵懂無知的孩子;從年少輕狂的昨天，到理智果敢的今昔。而我們的父母卻在不知不覺中老去，辛勤的工作，簡樸的生活，換來我們蓬勃的生機;滄桑的面容，斑白的雙鬢，是無情歲月留下來的痕跡。
長大，是一種責(zé)任。長大，就意味著我們要獨自去面對、去承擔(dān)一切，無論是酸的、甜的、苦的、或是辣的，因為我們已經(jīng)懂事，已不再是那個曾依賴在父母懷中撒嬌的淘氣小孩。
小時侯，如果遇到傷心事，我們可以在父母面前哭個痛快，然后轉(zhuǎn)身將它輕輕忘記，不留痕跡。而今，有了心事卻只能埋在心底，強作笑顏，不露出丁點蛛絲馬跡，因為怕他們知道后比我們還焦急，平添一份多余的擔(dān)心。
小時侯，從來不知天高地厚，從不懂關(guān)心與否，總是嫌父母說話過于羅嗦嘮叨，不耐其煩，總是聽不進勸告的只字片語，我行我素。而今，當(dāng)我們已身在異地他鄉(xiāng)，才發(fā)現(xiàn)嘮叨是一種關(guān)心，一份愛，他們總是無厭，默然為我們驅(qū)趕了身邊的一切逆流。
小時侯，總是在內(nèi)心埋怨，束縛了我們太多的自由，總是努力張開翅膀，想沖破身上的籠子，飛向外面自由精彩的天地。而今，終于明白，家才是我們心靈停泊的唯一港灣。那里沒有重重壓力，沒有種種煩惱，沒有勾心斗角……那里只有無盡的親請和愛，與生俱來，割舍不斷。
從小到大，在我們身上承載了父母太多的愛和汗水，濃縮了無數(shù)的擔(dān)心和淚水?，F(xiàn)在，我們已有責(zé)任和能力去獨自面對一切的挫折困境，不能再讓他們來為我們分憂解愁，為我們擔(dān)驚受怕。
雖然，成長的過程中常常伴隨著許多不如意，但是挫折是無法避免的，不是有一句這樣的話嗎：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?面對挫折，決不氣餒，因為我相信，只要努力，命運是掌握在自己手中。
在這花季般的年齡里，我懂得了友情的可貴，真誠的.難得，我也知道人生之路遙遙，還有很長的路需要我們耐心去走，因為人生之旅才剛剛開始!
露珠依舊晶瑩剔透，太陽依舊東升西落，散發(fā)著耀眼的光芒來普照大地，晚霞依舊溫馨……可我，卻不能永遠的保留童心，不能抓住匆匆流去的時間。
長大，是多么開心的時刻。從長大的那時起，我開始明白了什么是生命，什么是寬容，什么是將心比心……
我還要努力，讓我的生命成為天際中最亮的恒心;要讓世界因為我的存在而驕傲;要用心感受永恒，用愛點亮黑夜的燈火;要讓我的天空永遠掛滿彩虹!
生命議論文
人之生命
1月某某技術(shù)學(xué)院，有一位男生在校宿舍八樓跳下死亡;3日某某大學(xué)，有一位男生因?qū)W習(xí)上的壓力，想不開，也在教學(xué)樓下跳下死亡……，如此事例接二連三，一幕幕的畫面都讓我們痛心不已，為什么他們在小小的事件后就輕易放棄生命?難道沒聽說過“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”嗎?難道沒學(xué)過“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！眴?面對生命之坎時，我們也許應(yīng)該狠狠地喊一喊：生命不止，奮斗不息!”
花之生命
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，這是龔自珍的杰作，他把花謝后的貢獻描寫出來，讓世人永遠記住?；ㄩ_花落，本是人之常情，花兒在經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨后，有的依然還是嬌艷美麗，有的雖沉落為泥，可是她們?yōu)榈氖巧难永m(xù)?？傊疅o論是落紅，還是傲放雪中的梅花，還是“出之于淤泥而不染，濯清漣而不妖，亭亭凈植”的蓮花，這都是花之生命的執(zhí)著與堅持!
悟之生命
花與人的生命都一樣，沒有階級之分。無論在什么時候都應(yīng)擁有珍惜生命的念頭，尊重自己的生命，不管經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨都應(yīng)該相信“風(fēng)雨過后會再見彩虹!”，所以，當(dāng)我們遇到困難或煩惱時，應(yīng)該把這困難克服，把這煩惱忘于云霄之外，讓大雨把它們沖洗一篇，然后，等到明天天晴去收拾它們，把它們丟進深淵的大海里，把它們永遠忘卻。
在生命中，沒有越不過的坎，只是因為自身的不懂事，而導(dǎo)致自行摧毀，所以我們應(yīng)該在想不通時，就請想起那生命----想起應(yīng)該頑強與堅持!
議論文事例左右【精選7篇】四
華夏大地的子民生生不息繁衍了五千年，中國傳統(tǒng)文化源遠流長至今朝，我們該何去何從丶我們該如何傳承祖先留下的文化，這是值得每一個中國人去深思的。
此刻，故宮博物院遇到了難題。于建院九十周年之際向大眾推出十八個展覽，有人排隊六小時進館僅為于朋友圈博得一贊賞，因此引人非議：還是設(shè)門檻，將沒品位的人擋于門外的好!
對此我想說：“中華之文化是屬于每一個中國人的，任何人都有權(quán)利去欣賞丶學(xué)習(xí)并傳承它。”
正所謂“賢愚共受其益，才是生成的德量”，文化決不能僅僅是少數(shù)人的專利!因為文化的壟斷，宗教巨著《圣經(jīng)》成為了教皇統(tǒng)治西方世界的工具，中世紀(jì)的西方也因此籠上了黑暗;因為文化的壟斷，南北朝時期讀書成為了少數(shù)貴族的特權(quán)，多少寒門士子因此而凍死丶餓死?因為文化的壟斷，知識成了反動派作亂新中國的武器，文化大革命十年，使國家倒退了多少步?
也幸而有馬丁·路德的說教——每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)力，才使得《圣經(jīng)》重具博愛之光：也正是得益于隋文帝打下科舉制的基礎(chǔ)，才使得百姓都有了讀書做官的權(quán)力，帝國也從此生機勃勃;亦要感謝鄧小平丶葉劍英的堅持與開明，才阻止了一次“秦始皇焚書坑儒式”的文化浩劫。
我們每個人都有權(quán)利去傳承文化，同時也有義務(wù)去虔誠地對待文化。
陳繼儒有言：“人之嗜名節(jié)，嗜文章，嗜游俠，如好酒然，易動客氣，當(dāng)以德消之”誠如此言，文化并不是一個人可以拿去炫耀的資本，這一行為是對文化的赤裸裸的褻瀆行為，我們作為華夏文明的傳承者，應(yīng)當(dāng)以自己的德行修養(yǎng)來消除炫耀之心。
藏人往布達拉宮朝圣，于途每行一步路便俯一次首，拜向西方，凡幾十里路皆是如此，到了宮中膜拜行禮，靜默莊嚴(yán)，對佛像丶對壁畫丶乃至對宮外不知何時種下的一草一木，都用一顆欣賞丶敬畏的心去看待。如此是為虔誠，是為一個有道德修養(yǎng)的中國人去傳承文化之心態(tài)。
這是最好的時代，這是最壞的時代;這是最注重文化傳承的時代，也是最容易遺忘文化的時代;我們似乎進退兩難，卻又游刃有余。社會中雖不乏破壞遺跡丶侮辱文化的不良風(fēng)氣，但更多的卻是以一生守護文化丶斥巨資追回海外流失文化遺產(chǎn)的事件，我相信我們的去向，國人已了然于心。
以一顆虔誠的心去繼承文化，以一顆博愛的心去發(fā)揚文化，這才是如何傳承文化的正解。
議論文事例左右【精選7篇】五
母愛是一根棒棒糖，讓你在甜蜜中感受到快樂；母愛是一把鑰匙，在你遇到困難時幫助你解決；母愛沒有驚天動地的壯舉，它只是深深地浸透在每一份思念，每一個動作，甚至是每一道慈祥的目光……
記得我7歲那年的一個夜晚，爸爸到重慶去了，家里只剩下我和媽媽。半夜，我在睡夢中突然醒來，感覺自己像剛坐過過山車一樣好暈好暈，而且想吐，于是我叫了：“媽媽，媽媽我想吐?！眿寢屭s緊從房間飛奔過來，驚慌地拉起我往廁所跑，可是我卻像木頭人一樣站在那里一動也不動，頓時把晚飯全部吐了出來，刺鼻的臭味充滿了整個房間，床上、地上全是污物。媽媽趕緊抱起我往客廳的沙發(fā)那邊跑，讓我躺在沙發(fā)上，輕輕的撫摸著我的臉龐，再確保我已經(jīng)好些了以后。她又趕緊的把床單換下來去洗，我躺在沙發(fā)上，只聽到嘩嘩的水聲，也不知道媽媽忙了好久好久。那夜，媽媽讓我睡到了他自己的房間，而她自己卻在沙發(fā)上睡了一夜。我深深的感受到了媽媽對我的愛。
母愛是人世間最無私、最偉大的愛，她就像上帝的禮物，給我快樂；她就像清爽的秋風(fēng)，吹走火熱；她就像美麗的鮮花，帶來清香；她就像一雙承載著夢想的翅膀，讓我飛向萬里高空……
議論文事例左右【精選7篇】六
據(jù)說，左宗棠很喜歡下圍棋，而且，還是個中高手，其屬僚皆非其對手。
有一次，左宗棠微服出巡，看見有一茅舍，橫梁上掛著匾額「天下第一棋手」，左宗棠不服，入內(nèi)與茅舍主人連弈三盤。
主人三盤皆輸，左宗棠笑道：「你可以將此匾額卸下了!」。
隨后，左宗棠自信滿滿，興高采烈的走了。
過沒多久，左宗棠班師回朝，又路過此處，左宗棠又好奇的找到這間茅舍，赫然仍見「天下第一棋手」之匾額仍未拆下，左宗棠又入內(nèi)，與主人再下了三盤。
這次，左宗棠三盤皆輸。
左宗棠大感訝異，問茅舍主人何故?
主人答：「上回，您有任務(wù)在身，要率兵打仗，我不能挫您的銳氣，
現(xiàn)今，您已得勝歸來，我當(dāng)然全力以赴，當(dāng)仁不讓啦」...
世間真正的高手，是能勝，而不一定要勝，有謙讓別人的胸襟;能贏，而不一定要贏，有善解人意的意愿。
生活又何嘗不是如此呢?
聰明不一定有智慧，但是智慧一定包括聰明;
聰明的人得失心重，有智慧的人則勇于舍得。
真正的耳聰是能聽到心聲，真正的目明是能透視心靈。
看到，不等於看見;
看見，不等於看清;
看清，不等於看懂;
看懂，不等於看透;
看透，不等於看開。
這是左宗棠的故事。
常常聽人說："沒文化真可怕!"?？?文化"到底是什么呢?
——是學(xué)歷?是經(jīng)歷?是閱歷?
答案：都不是。
今天看到了一個很靠譜的解釋，說文化可以用四句話表達：
1.根植于內(nèi)心的修養(yǎng);
2.無需提醒的自覺;
3.以約束為前提的自由;
4.為別人著想的善良!
議論文事例左右【精選7篇】七
清晨，窗外下起了綿綿細雨，有幾只小麻雀在窗戶邊上嘰嘰喳喳地叫著。我推開窗戶，一股淡淡的花香撲鼻而來，原來是門前的一片油菜花，開得金燦燦的。我放眼望去，到處是綠油油的一片。
小河邊，柳樹姑娘發(fā)出了翠綠的嫩芽，垂掛在河邊，好像姑娘在對著鏡子梳妝。
田野里，春風(fēng)吹過，麥苗也被喚醒了，吹綠了，搖頭晃腦地呼吸著新鮮空氣。
草坪上，小草們一個個的從地里鉆出了小腦袋，像鋪了一張大大的綠地毯。小朋友們在上面快樂地玩耍。
公園里，百花齊放，有金黃的迎春花，粉紅的桃花，還有雪白的梨花，真是一片花的海洋。
不知不覺，春姑娘已經(jīng)悄悄地來到了我們的身邊。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/62723.html】
