專業(yè)堅(jiān)定文化自信學(xué)生心得體會(huì)(模板20篇)

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專業(yè)堅(jiān)定文化自信學(xué)生心得體會(huì)(模板20篇)
時(shí)間:2023-11-01 10:23:13     小編:雁落霞

通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和心得,我們可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問題,避免重復(fù)犯錯(cuò)。寫心得體會(huì)時(shí),要避免心態(tài)浮躁,保持平和的心態(tài)和真實(shí)的態(tài)度。下面是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,希望能給大家提供一些啟發(fā)和幫助。

堅(jiān)定文化自信學(xué)生心得體會(huì)篇一

作為一名文化宣傳工作者,必須牢牢把握歷史方位,看清前行方向,走好腳下道路,開啟新的奮斗征程。

文化宣傳工作者必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和很強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。有道是“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”,前一句說的是有擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任,要做勇于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干的表率,做講團(tuán)結(jié)、顧大局的表率,做遵紀(jì)守法的表率。后一句說的是能講好中國夢(mèng)的故事,寫出一手好文章。這雖是一句老話,但在當(dāng)下新時(shí)代來詮釋它,依然意義深遠(yuǎn)。

鐵肩擔(dān)道義。說的是文化宣傳工作者對(duì)社會(huì)無法推卸的責(zé)任。責(zé)任意識(shí)強(qiáng)、敢擔(dān)當(dāng),這是文化宣傳工作者首先必須具備的條件。我們必須認(rèn)真落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任,嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩,不踩“紅線”,堅(jiān)守“底線”,始終以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。以優(yōu)異成績(jī)迎接黨的十九大,最關(guān)鍵的是堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),真抓實(shí)干,奮發(fā)有為,凝心聚力,要牢記對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展不利的事情切不可為,時(shí)刻以清醒的頭腦,判斷社會(huì)輿論和輿情,做出最真實(shí)的報(bào)道。

妙手著文章。我的理解就是說要用“鄉(xiāng)土情懷”做好宣傳文化報(bào)道。我覺得最關(guān)鍵的是用好手中的“三支筆”。

第一支“公正之筆”。文化宣傳工作者要敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、體現(xiàn)擔(dān)當(dāng),確保各項(xiàng)工作經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的'檢驗(yàn)。我應(yīng)義不容辭地以主人翁精神愛家鄉(xiāng)、愛南翔,時(shí)刻牢記“擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新、爭(zhēng)先、克難、為民”五種“南翔精神”及“創(chuàng)新、品質(zhì)、智慧、人文、幸?!蔽鍌€(gè)南翔內(nèi)涵,努力維護(hù)來之不易的良好政治生態(tài),維護(hù)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大好局面,營(yíng)造風(fēng)清氣正、心齊勁足的發(fā)展環(huán)境。

第二支“文化之筆”。必須堅(jiān)定文化自信,把講話精神學(xué)深悟透、落到實(shí)處,以實(shí)際工作成效貫徹十九大。必須不斷創(chuàng)新理念思路、手段載體、方式方法、話語表達(dá),全面增強(qiáng)宣傳思想文化工作的傳播力、影響力和滲透力,講出南翔文化的“根”和“魂”,用文化歌頌家鄉(xiāng)美好,助力建設(shè)文化家鄉(xiāng),做優(yōu)擦亮古鎮(zhèn)南翔這張歷史傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代都市文明交融共生的“文化名片”。

第三支“心靈之筆”。文化宣傳工作者要牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向,講好中國故事、傳播南翔好聲音,切實(shí)提升理論宣傳的說服力和影響力,新聞?shì)浾摰乃枷胄院蛻?zhàn)斗性,發(fā)揮政治性、先進(jìn)性、群眾性優(yōu)勢(shì),做好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)、開展輿論斗爭(zhēng)。同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉能給人以啟迪的新思想、善于發(fā)現(xiàn)和展現(xiàn)最能體現(xiàn)時(shí)代精神、對(duì)人們有較大激勵(lì)和鼓舞作用的典型人物,時(shí)刻給市民群眾傳遞正能量。

唱響主旋律。文化宣傳工作者你還要牢牢掌握宣傳工作主動(dòng)權(quán),更全面深入地了解中央精神、把握大局大勢(shì),切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí),堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng),堅(jiān)決維護(hù)黨中央,在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,把黨的十九大宣傳好、解讀好。

堅(jiān)定文化自信學(xué)生心得體會(huì)篇二

***總書記主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào),堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅(jiān)定文化自信,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。今年兩會(huì),代表委員們圍繞文化自信展開熱議,表示要不忘初心、堅(jiān)守正道,始終堅(jiān)定文化自信。(《人民日?qǐng)?bào)》3月9日)

“蓋舉世列強(qiáng),雖新而不古;希臘羅馬,有古而無今,惟我國家,亙古亙今?!币粋€(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,離不開文化興盛的支撐,這就是文化自信。文化自信,是***總書記繼道路自信、制度自信、理論自信之后提出的第四個(gè)自信。自中共十八大以來,“文化自信”一詞在***的公開講話與文章中出現(xiàn)達(dá)10次以上。愚以為,中國的文化不僅要“傳承下去”,而且要“光大起來”,這樣才能更好地體現(xiàn)“惟我國家,亙古亙今”的文化自信。

不忘本來,方能贏得未來。文化是一個(gè)民族的“魂”與“根”。中華民族之所以能屹立在世界民族之林,是因?yàn)槲覀冇兄鵂N爛的文化,有著中華民族獨(dú)有的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們的本來。任何一個(gè)國家和民族,都有其固有的根本。這個(gè)根本,就是其文化。

中華民族擁有5000年文明史,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳,歷經(jīng)劫難而浴火重生,這一文化血脈是我們建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國最強(qiáng)大的文化基因,正如***總書記所指出的:“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng),形成了富有特色的思想體系,體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識(shí)智慧和理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?!睕]有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒有中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

不忘傳統(tǒng),才能更好傳承。文化自信是民族自信的源頭,歷史文化傳統(tǒng)決定著道路選擇?!安煌鼩v史才能開辟未來,善于繼承才能善于創(chuàng)新。”中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是每個(gè)中華兒女最深沉最持久的內(nèi)心印記,能喚起最牢不可破的民族認(rèn)同。

無論是紅遍大江南北的《中國詩詞大會(huì)》展現(xiàn)的文字魅力,還是凝成生活記憶的筷子毛筆展現(xiàn)的器物魅力,受其滋養(yǎng)、得其澤被,難以割舍、無法剝離。可見文化自信是對(duì)中國特色的最好詮釋。任何國家的制度設(shè)計(jì),必然植根于自己的歷史文化傳統(tǒng),否則就會(huì)水土不服、功敗垂成。當(dāng)前中國處于文化大國的崛起過程中,我們必須選擇社會(huì)主義正確道路,才能實(shí)現(xiàn)從文化大國走向文化強(qiáng)國。

不忘底氣,更要接地氣。文化自信不能僅僅只是停留在大腦里和嘴巴上,而是要落實(shí)到行動(dòng)中和措施上,要從娃娃抓起、從小涵養(yǎng)。要實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展工程,這對(duì)于青少年的培養(yǎng)、對(duì)于文化自信的堅(jiān)守都非常重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)重在活化,活在當(dāng)今藝術(shù)的創(chuàng)造中,活在年輕一代的心中。同時(shí)不能遺忘無數(shù)根植于鄉(xiāng)土的地域文化織就了豐富多彩的中華文化。

堅(jiān)定文化自信,也意味著要對(duì)這些獨(dú)具特色的地域文化進(jìn)行挖掘和闡發(fā),推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓文化的和風(fēng)細(xì)雨浸潤(rùn)群眾的生活,進(jìn)而喚起基層群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同和熱忱。從孩子、從青年、從基層講好中國故事、發(fā)出中國聲音,打造具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的文化自信。

實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng),講好中國故事,傳播中國好聲音,文化自信不能矮化,必須“擼起袖子“傳承下去、光大起來!

堅(jiān)定文化自信學(xué)生心得體會(huì)篇三

***總書記主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào),堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅(jiān)定今年兩會(huì),代表委員們圍繞文化自信展開熱議,表示要不忘初心、堅(jiān)守正道,始終堅(jiān)定文化自信。文化自信,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。

“蓋舉世列強(qiáng),雖新而不古;希臘羅馬,有古而無今,惟我國家,亙古亙今。”一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,離不開文化興盛的支撐,這就是文化自信。文化自信,是***總書記繼道路自信、制度自信、理論自信之后提出的第四個(gè)自信。自中共十八大以來,“文化自信”一詞在***的公開講話與文章中出現(xiàn)多達(dá)10次以上。愚以為,中國的文化不僅要“傳承下去”,而且要“光大起來”,這樣才能更好地體現(xiàn)“惟我國家,亙古亙今”的文化自信。

不忘本來,方能贏得未來。文化是一個(gè)民族的“魂”與“根”。中華民族之所以能屹立在世界民族之林,是因?yàn)槲覀冇兄鵂N爛的文化,有著中華民族獨(dú)有的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們的本來。任何一個(gè)國家和民族,都有其固有的根本。這個(gè)根本,就是其文化。

中華民族擁有5000年文明史,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳,歷經(jīng)劫難而浴火重生,這一文化血脈是我們建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國最強(qiáng)大的文化基因,正如***總書記所指出的:“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng),形成了富有特色的思想體系,體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識(shí)智慧和理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?!睕]有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒有中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

不忘傳統(tǒng),才能更好傳承。文化自信是民族自信的源頭,歷史文化傳統(tǒng)決定著道路選擇。“不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能善于創(chuàng)新?!敝腥A文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是每個(gè)中華兒女最深沉最持久的內(nèi)心印記,能喚起最牢不可破的民族認(rèn)同。

無論是紅遍大江南北的《中國詩詞大會(huì)》展現(xiàn)的文字魅力,還是凝成生活記憶的筷子毛筆展現(xiàn)的器物魅力,受其滋養(yǎng)、得其澤被,難以割舍、無法剝離??梢娢幕孕攀菍?duì)中國特色的最好詮釋。任何國家的制度設(shè)計(jì),必然植根于自己的歷史文化傳統(tǒng),否則就會(huì)水土不服、功敗垂成。當(dāng)前中國處于文化大國的崛起過程中,我們必須選擇社會(huì)主義正確道路,才能實(shí)現(xiàn)從文化大國走向文化強(qiáng)國。

不忘底氣,更要接地氣。文化自信不能僅僅只是停留在大腦里和嘴巴上,而是要落實(shí)到行動(dòng)中和措施上,要從娃娃抓起、從小涵養(yǎng)。要實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展工程,這對(duì)于青少年的培養(yǎng)、對(duì)于文化自信的堅(jiān)守都非常重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)重在活化,活在當(dāng)今藝術(shù)的創(chuàng)造中,活在年輕一代的心中。同時(shí)不能遺忘無數(shù)根植于鄉(xiāng)土的地域文化織就了豐富多彩的中華文化。

堅(jiān)定文化自信,也意味著要對(duì)這些獨(dú)具特色的地域文化進(jìn)行挖掘和闡發(fā),推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓文化的和風(fēng)細(xì)雨浸潤(rùn)群眾的生活,進(jìn)而喚起基層群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同和熱忱。從孩子、從青年、從基層講好中國故事、發(fā)出中國聲音,打造具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的文化自信。

實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng),講好中國故事,傳播中國好聲音,文化自信不能矮化,必須“擼起袖子“傳承下去、光大起來!

堅(jiān)定文化自信學(xué)生心得體會(huì)篇四

我們偉大的中華民族,孕育了五千年的歷史,留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神時(shí)代傳承。

在華夏大地,這篇波濤洶涌的大地上,在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰,插著一面永愛凝結(jié)成的旗幟。它,就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一·愛好和平·勤勞勇敢·不屈不撓·自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的民族精神!

面對(duì)困難重重而勇往直前的奮斗的是民族精神,對(duì)死亡的威脅自強(qiáng)不息英勇就義的是民族精神,面對(duì)凌辱祖國的列強(qiáng),挺身而出,維護(hù)祖國尊嚴(yán)的,還是民族精神。

7月13日,中國申奧成功,8月8日,第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京隆重開幕。申奧的成功,不僅體現(xiàn)了中國人民幾世紀(jì)的夢(mèng)想,更讓中國的體育水平得到世界的認(rèn)可。

同學(xué)們,為國而生,為國而斗,甚至為國而死,這才是一個(gè)人最大的驕傲!

堅(jiān)定文化自信學(xué)生心得體會(huì)篇五

學(xué)習(xí)了刊登在《求是》雜志上的重要文章《把中國文明歷史研究引向深入,增強(qiáng)歷史自覺堅(jiān)定文化自信》后,內(nèi)心十分激動(dòng)。身為一個(gè)中國人,身為一名文化系統(tǒng)的職工,我倍感自豪!中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華民卝族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是當(dāng)代中國文化的根基,是維系全世界華人的精神紐帶,也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,中華民卝族以自強(qiáng)不息的決心和意志,篳路藍(lán)縷,跋山涉水,走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。

通過學(xué)習(xí),我了解到中華民、族上下五千年綿延不斷的深厚文脈告訴我們,文化是一個(gè)國家、一個(gè)民、族的靈魂。文化強(qiáng)則、民、族強(qiáng)。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。中國的崛起,民、族的復(fù)興,都需要文化自信的力量作為支撐和保障。把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,實(shí)現(xiàn)中華民卝族偉大復(fù)興,是中華民、族的最高利益和根本利益,必須推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信,筑牢中華民卝族的“根”與“魂”,在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟,更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。

作為一名黨員,一名文化工作者,我深深感受到堅(jiān)定文化自信,其意義就在于文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是一個(gè)國家、一個(gè)民、族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量,事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民卝族精神獨(dú)立性。有沒有高度的文化自信,不僅關(guān)系到文化自身的繁榮興盛,而且決定著一個(gè)國家、一個(gè)民卝族的前途命運(yùn)。中國共卝產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。在新的征程上,我們要決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利,就必須更加自覺地增強(qiáng)文化自信,以堅(jiān)定的文化自信支撐道路自信、理論自信、制度自信。

我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化,讓文化自信成為祖國崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。民、族要有自信心,必須要有文化自信,作為一名文化工作者,我也一定要把基層群眾的積極性主動(dòng)性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國才能有更廣泛的群眾基礎(chǔ),來共同創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

堅(jiān)定文化自信學(xué)生心得體會(huì)篇六

黨的十九大指出要堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。只有堅(jiān)定文化自信,才能不斷推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供精神動(dòng)力。

堅(jiān)定文化自信,最根本的是始終堅(jiān)持和不斷鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出:“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想,是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。”推進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮興盛,必須始終把堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為文化建設(shè)首要任務(wù)。

堅(jiān)持以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義。指出,對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義,堅(jiān)決防止教條主義、本本主義錯(cuò)誤傾向,堅(jiān)決防止打著馬克思的旗號(hào)和理論創(chuàng)新的旗號(hào)否定馬克思主義的錯(cuò)誤傾向。

堅(jiān)持以創(chuàng)新精神發(fā)展馬克思主義。要用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,及時(shí)總結(jié)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn),不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界。要及時(shí)回應(yīng)群眾關(guān)注的重點(diǎn)難點(diǎn)問題,強(qiáng)化理論的時(shí)代價(jià)值。

堅(jiān)持以務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)馬克思主義。要加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論教育,把系統(tǒng)掌握馬克思主義作為看家本領(lǐng),不斷提高全黨運(yùn)用馬克思主義分析解決實(shí)際問題的能力。特別要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十九大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)上來。

堅(jiān)定文化自信,最重要的是推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛

指出:“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?!睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,要有以經(jīng)濟(jì)崛起為重要標(biāo)志的硬實(shí)力,還要有以文化繁榮興盛為標(biāo)志的文化軟實(shí)力。

加強(qiáng)思想道德建設(shè),提高全社會(huì)文明程度。要把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為一項(xiàng)極為重要的戰(zhàn)略任務(wù),廣泛開展理想信念教育,大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程,培育正確的道德判斷和道德責(zé)任,營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍,夯實(shí)中國特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。

推進(jìn)文化創(chuàng)新,大力推動(dòng)文化繁榮發(fā)展。激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,是推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的內(nèi)在要求。要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝,堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,不斷推出文藝精品力作。要全面深化文化體制改革,加大文化產(chǎn)品與服務(wù)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革力度,為人民提供豐富精神食糧。要深入實(shí)施文化惠民工程,推進(jìn)公共文化服務(wù)均等化標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。要加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,培育新型文化業(yè)態(tài)。要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè),擴(kuò)大中華文化影響力。

堅(jiān)持“雙創(chuàng)”方針,大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。要堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短、兼收并蓄,以交流互鑒、開放包容的胸懷,鑄就中華文化新的輝煌。

堅(jiān)定文化自信,最核心的是建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

黨的十九大提出要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),體現(xiàn)了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)問題的高度重視。

落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。黨的十九大指出要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作,首先是各級(jí)黨委(黨組)的責(zé)任。要加強(qiáng)對(duì)黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)責(zé)任制考核,推動(dòng)各級(jí)黨委(黨組)切實(shí)擔(dān)負(fù)起本地區(qū)本部門意識(shí)形態(tài)工作主體責(zé)任,勇于擔(dān)當(dāng)、敢抓敢管,勇于發(fā)聲、敢于亮劍,旗幟鮮明反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn),不斷弘揚(yáng)正能量。

堅(jiān)持正確方向?qū)?。要?jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體原則,旗幟鮮明地堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái),明確文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的意識(shí)形態(tài)屬性,確保堅(jiān)持正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向。要進(jìn)一步加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)和管理,按照屬地管理、分級(jí)負(fù)責(zé)和誰主管誰負(fù)責(zé)的原則,做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。

防范意識(shí)形態(tài)滲透。近年來,西方敵對(duì)勢(shì)力把我國發(fā)展壯大視為對(duì)其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn),不斷加緊對(duì)我國的思想文化滲透。要進(jìn)一步加強(qiáng)防范,抵御意識(shí)形態(tài)滲透,堅(jiān)決反對(duì)“去意識(shí)形態(tài)化”等錯(cuò)誤論調(diào),絕不允許那些攻擊我們黨和國家的言論在新聞媒體、商業(yè)網(wǎng)站及自媒體等信息平臺(tái)上出現(xiàn),切實(shí)維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全。

堅(jiān)定文化自信,最急迫的是加快構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系

構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系是新形勢(shì)下增強(qiáng)文化自信的必然要求。

克服文化自卑心理,培育健全的國民文化心態(tài)。近代以來,封閉落后的中國飽受西方列強(qiáng)侵略,在一些國民心中留下自卑畏葸或盲目排外的陰影。今天,我們迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景,因此要大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史作用、世界貢獻(xiàn)和當(dāng)代價(jià)值,大力宣傳革命文化的優(yōu)秀品質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng),大力宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化的重大進(jìn)展與美好未來,按照“培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”要求,在培育健全國民文化心態(tài)中增強(qiáng)文化自信。

加強(qiáng)理論總結(jié),構(gòu)建立足于中國實(shí)踐、中國道路的中國理論。改革開放40年來,中國發(fā)生巨大變化。我們必須解讀中國實(shí)踐、構(gòu)建中國理論。要把當(dāng)代中國正在進(jìn)行的人類歷史上最宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新作為理論創(chuàng)新的立足點(diǎn),對(duì)中國道路、中國模式、中國經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論總結(jié),構(gòu)建具有中國特色的話語體系。

打造中國學(xué)術(shù)范式,建立中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。我國是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大國,但目前的學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)話語的世界影響力仍與我國綜合國力和國際地位不太相稱。要深刻認(rèn)識(shí)和把握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展規(guī)律、本質(zhì)特征和內(nèi)在要求,提升學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力,充分體現(xiàn)繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時(shí)代性、系統(tǒng)性、專業(yè)性,努力建立具有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代精神的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系。

堅(jiān)定文化自信學(xué)生心得體會(huì)篇七

歷史發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一,自信形成是主觀判斷與客觀驗(yàn)證高度一致而產(chǎn)生的精神狀態(tài)。2021年12月27日至28日,在中共中央政治局召開的黨史學(xué)習(xí)教育專題民主生活會(huì)上,***總書記指出:“在新的趕考之路上,我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷,關(guān)鍵在于有沒有堅(jiān)定的歷史自信?!苯Y(jié)合11月11日***總書記在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中必須“堅(jiān)定歷史自信,自覺堅(jiān)守理想信念”的要求,可見“歷史自信”是黨中央提出的重要理論命題,值得深入探析。

毫無疑問,“歷史自信”的提出,須緊扣全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)語境。這是屬于中國共產(chǎn)黨人的歷史自信,是中國共產(chǎn)黨、中華民族源于自身歷史最縱深處的對(duì)既有文明進(jìn)程、百年奮斗歷程、偉大復(fù)興征程與人類發(fā)展前程的深厚高遠(yuǎn)且持久堅(jiān)實(shí)的信仰、信念與信心。

之我,堅(jiān)守根基,溫故知新,將歷史中國與當(dāng)代中國融會(huì)貫通,把鑒古知今與學(xué)史明智合二為一,不斷在鮮活而豐富的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合,凝練出中華文化與中國精神的時(shí)代精華。

中國共產(chǎn)黨人的歷史自信源自百年偉大輝煌的奮斗歷程。一百年來,黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就;自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng),創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就;解放思想、銳意進(jìn)取,創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就;自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就。這正說明中國共產(chǎn)黨善于以今日之我“矚”今日之我,清醒成熟,自我革命,于歷史進(jìn)程中把握歷史規(guī)律,以高度歷史自覺謀求最大歷史主動(dòng),見微知著、化危為機(jī),順應(yīng)趨勢(shì),主動(dòng)出擊,書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。

日之我,以史為鑒,開創(chuàng)未來,借總結(jié)歷史來洞察大勢(shì),以錨定目標(biāo)來贏得未來,更加清醒、更加堅(jiān)定地辦好當(dāng)前的事情。

中國共產(chǎn)黨人的歷史自信影響著人類變動(dòng)不居的發(fā)展前程。百年風(fēng)雨兼程,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡,而且成功走出了中國式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。諸多成就,前無古人,影響中外。中國共產(chǎn)黨人善于以公道正義來立人達(dá)人,互利共贏,摒棄了西方以資本為中心、兩極急劇分化、物質(zhì)主義膨脹和對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路。放眼未來世界,依然面臨全球化日益復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)與政治格局持續(xù)裂變乃至文明交往模式升級(jí)換代的百年之變,更需要中國在不斷開拓發(fā)展中國家現(xiàn)代化路徑的過程中,為人類的發(fā)展前程提供了中國方案和中國智慧。

中國共產(chǎn)黨人的歷史自信,既是對(duì)奮斗成就的自信,也是對(duì)奮斗精神的自信。百年歷程,既是一場(chǎng)奔赴偉大復(fù)興的長(zhǎng)征,也是一場(chǎng)前赴后繼的“精神長(zhǎng)征”,孕育出中國共產(chǎn)黨人的精神譜系和偉大建黨精神,也提煉出了彰顯中國特色社會(huì)主義特質(zhì)的“四個(gè)自信”。黨中央在總結(jié)百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)之際提出“歷史自信”,可謂對(duì)“四個(gè)自信”認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。歷史自信是理解道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的依據(jù)、載體和沃土,豐富了考察“四個(gè)自信”的時(shí)空維度,也更凸顯出歷經(jīng)千錘百煉所凝結(jié)的奮斗精神之彌足珍貴。

細(xì)數(shù)百年,揚(yáng)帆時(shí)我們躊躇滿志,突進(jìn)時(shí)我們信心滿滿,曲折時(shí)我們不曾氣餒,順流時(shí)我們從未驕傲,這就是中國共產(chǎn)黨人歷史自信的底蘊(yùn)所在。新的趕考之路上,我們必須堅(jiān)定歷史自信,咬定青山不放松,風(fēng)雨無阻向前行。

堅(jiān)定文化自信學(xué)生心得體會(huì)篇八

教師是人類文化的傳授者,是人類靈魂的工程師,是教育工作的組織者,也是孩子們?nèi)松逃膯⒚烧?,教師的一言一行都?huì)對(duì)孩子造成很大的影響,甚至乃一生。所以我們要想為孩子創(chuàng)造一個(gè)適應(yīng)他們學(xué)習(xí)、娛樂、成長(zhǎng)的好環(huán)境,就必須從我們自己抓起、做起,只有教師具備了良好的修養(yǎng)、良好道德,才能使孩子們養(yǎng)成誠實(shí)、勇敢、有禮貌、關(guān)心集體、助人為樂的好品質(zhì)、好習(xí)慣。因此,在日常生活中,我們教師應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行、情緒、態(tài)度,分分秒秒提醒自己要用愛心去面對(duì)所有的孩子。愛心雖然不是教育的全部,但愛心卻是教育最基本的前提條件。正因?yàn)閻郏艜?huì)有創(chuàng)造的喜悅,正因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅,才會(huì)對(duì)教育、對(duì)孩子充滿愛的情感,孩子也才會(huì)回報(bào)你更多的.愛。真正的教育,正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。

“愛是一種偉大的感情,它總在創(chuàng)造奇跡,創(chuàng)造新的人”。教師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的燭光,孩子美好人生的開端掌握在教師手中,教師只有用自己的愛,才能與孩子產(chǎn)生心靈的碰撞,只有以愛心才能教會(huì)孩子去愛身邊的每一個(gè)人,愛身邊的一草一木。做一名合格的教師,要先用愛心播下花的種子,然后再用十倍愛心去澆水鋤草,那么,在不久的將來,我們必將會(huì)迎來一個(gè)姹紫嫣紅的美麗春天!

教師是人育人的事業(yè),教師作為這一特殊的職業(yè)同,直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康快樂成長(zhǎng)的歷史重任。因此社會(huì)在學(xué)歷、能力和師德三方面提出了很高的要求,其中師德是最主要的。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件,是時(shí)代和社會(huì)的要求,也是教師不斷進(jìn)取,贏得成功的力量所在。但我卻能自豪地說:“我愛我的工作”。

堅(jiān)定文化自信學(xué)生心得體會(huì)篇九

講好中國故事,是習(xí)近平對(duì)宣傳文化工作者的殷切囑托,也是宣傳文化工作的時(shí)代使命。作為一名文化宣傳工作者,必須牢牢把握歷史方位,看清前行方向,走好腳下道路,開啟新的奮斗征程。

文化宣傳工作者必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和很強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。有道是“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”,前一句說的是有擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任,要做勇于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干的表率,做講團(tuán)結(jié)、顧大局的表率,做遵紀(jì)守法的表率。后一句說的是能講好中國夢(mèng)的故事,寫出一手好文章。這雖是一句老話,但在當(dāng)下新時(shí)代來詮釋它,依然意義深遠(yuǎn)。

鐵肩擔(dān)道義。說的是文化宣傳工作者對(duì)社會(huì)無法推卸的責(zé)任。責(zé)任意識(shí)強(qiáng)、敢擔(dān)當(dāng),這是文化宣傳工作者首先必須具備的條件。我們必須認(rèn)真落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任,嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩,不踩“紅線”,堅(jiān)守“底線”,始終以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。以優(yōu)異成績(jī)迎接黨的十九大,最關(guān)鍵的是堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),真抓實(shí)干,奮發(fā)有為,凝心聚力,要牢記對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展不利的事情切不可為,時(shí)刻以清醒的頭腦,判斷社會(huì)輿論和輿情,做出最真實(shí)的報(bào)道。

妙手著文章。我的理解就是說要用“鄉(xiāng)土情懷”做好宣傳文化報(bào)道。我覺得最關(guān)鍵的是用好手中的“三支筆”。

第一支“公正之筆”。文化宣傳工作者要敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、體現(xiàn)擔(dān)當(dāng),確保各項(xiàng)工作經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的檢驗(yàn)。我應(yīng)義不容辭地以主人翁精神愛家鄉(xiāng)、愛南翔,時(shí)刻牢記“擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新、爭(zhēng)先、克難、為民”五種“南翔精神”及“創(chuàng)新、品質(zhì)、智慧、人文、幸福”五個(gè)南翔內(nèi)涵,努力維護(hù)來之不易的良好政治生態(tài),維護(hù)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大好局面,營(yíng)造風(fēng)清氣正、心齊勁足的發(fā)展環(huán)境。

第二支“文化之筆”。必須堅(jiān)定文化自信,把講話精神學(xué)深悟透、落到實(shí)處,以實(shí)際工作成效貫徹十九大。必須不斷創(chuàng)新理念思路、手段載體、方式方法、話語表達(dá),全面增強(qiáng)宣傳思想文化工作的傳播力、影響力和滲透力,講出南翔文化的“根”和“魂”,用文化歌頌家鄉(xiāng)美好,助力建設(shè)文化家鄉(xiāng),做優(yōu)擦亮古鎮(zhèn)南翔這張歷史傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代都市文明交融共生的“文化名片”。

第三支“心靈之筆”。文化宣傳工作者要牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向,講好中國故事、傳播南翔好聲音,切實(shí)提升理論宣傳的說服力和影響力,新聞?shì)浾摰乃枷胄院蛻?zhàn)斗性,發(fā)揮政治性、先進(jìn)性、群眾性優(yōu)勢(shì),做好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)、開展輿論斗爭(zhēng)。同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉能給人以啟迪的新思想、善于發(fā)現(xiàn)和展現(xiàn)最能體現(xiàn)時(shí)代精神、對(duì)人們有較大激勵(lì)和鼓舞作用的典型人物,時(shí)刻給市民群眾傳遞正能量。

唱響主旋律。文化宣傳工作者你還要牢牢掌握宣傳工作主動(dòng)權(quán),更全面深入地了解中央精神、把握大局大勢(shì),切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí),堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng),堅(jiān)決維護(hù)黨中央,在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,把黨的十九大宣傳好、解讀好。

堅(jiān)定文化自信學(xué)生心得體會(huì)篇十

和執(zhí)行文化。近日,我校黨委組織學(xué)習(xí)代省長(zhǎng)xx在省三屆人大二次會(huì)議上所作的政府工作報(bào)告。報(bào)告中重要指出,要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè);要提高科技創(chuàng)新能力和科學(xué)普及水平;要大力發(fā)展衛(wèi)生、文化等社會(huì)事業(yè);要大力促進(jìn)就業(yè)和再就業(yè),加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè);要推進(jìn)社會(huì)信用建設(shè);要擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)濟(jì)、技術(shù)合作與交流。最后強(qiáng)調(diào),要努力加強(qiáng)政風(fēng)建設(shè);求真務(wù)實(shí),開拓創(chuàng)新;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)造性地開展工作;堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀,切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),力戒浮夸,力戒浮躁,不圖虛名,不務(wù)虛功,不做表面文章;堅(jiān)持深入基層和實(shí)際,傾聽群眾呼聲,了解真實(shí)情況,解決實(shí)際問題;堅(jiān)持把抓落實(shí)作為轉(zhuǎn)變作風(fēng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),各項(xiàng)工作都要細(xì)化目標(biāo),落實(shí)責(zé)任,真抓實(shí)干,務(wù)求實(shí)效。我們還學(xué)習(xí)了《說境界》、《說共事》等文章,文章明確地闡述了做人的境界和原則,從多種角度和不同標(biāo)準(zhǔn)去理解和解讀“境界”的含義,深刻地概述了為人處事的道理。

的教育中去。

其次,必須熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與差之分,“差生”之所以“差”,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素,都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此,我們教師對(duì)這些所謂的“差生”,更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和激勵(lì),恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

再次,一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

我們要求真務(wù)實(shí),開拓創(chuàng)新;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)造性地開展工作;堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀,切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),力戒浮夸,力戒浮躁,不圖虛名,不務(wù)虛功,不做表面文章。我覺得老師和學(xué)校是共存的,是相互依賴的,一個(gè)好學(xué)校離不開我們每一位老師的努力,每一位老師的發(fā)展也離不開學(xué)校的培養(yǎng),一個(gè)學(xué)校只要有了良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境,學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師也才能取得更好的教學(xué)成果。

堅(jiān)定文化自信學(xué)生心得體會(huì)篇十一

在“七一”講話中指出:“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界,要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?!被仡櫼拭蓺v史,我們可以自豪地說,在沂蒙精神的淬煉下,沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動(dòng)地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神內(nèi)核,沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求,又代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。如果說沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因,沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂,這種基因與靈魂構(gòu)成了沂蒙黨政軍民的“特質(zhì)”,是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在。

20_年11月,在視察臨沂時(shí)指出:“山東是革命老區(qū),有著光榮傳統(tǒng),軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神,對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣,是黨和國家的寶貴精神財(cái)富,要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”。沂蒙精神含著雙重主體、雙重內(nèi)涵,一方面是沂蒙黨政軍及其精神,另一方面是沂蒙人民及其精神,兩者構(gòu)成沂蒙精神的內(nèi)涵體系。

從沂蒙黨政軍這個(gè)主體看,表現(xiàn)出“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的“大仁”。這種“大仁”是“仁政”的升華,是中國傳統(tǒng)社會(huì)治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個(gè)主體看,表現(xiàn)出“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的“大義”。這種“大義”是“義理”的升華,是中國傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀與馬克思主義價(jià)值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發(fā)有為”的精神。這種精神在戰(zhàn)爭(zhēng)年代表現(xiàn)為“不畏艱難、勇往直前”,在和平時(shí)期表現(xiàn)為“艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”。這種“奮發(fā)有為”精神是民族精神、時(shí)代精神在齊魯大地的展現(xiàn),深刻體現(xiàn)了齊魯文化的精髓。

由此看來,與沂蒙精神的雙重主體相匹配,沂蒙精神的內(nèi)涵體系可以簡(jiǎn)單地概括為“大仁大義、奮發(fā)有為”?!按笕蚀罅x、奮發(fā)有為”,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的深度融合,是齊魯文化在現(xiàn)當(dāng)代的傳承發(fā)展,不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊(yùn),也可以充分展示新時(shí)期山東精神的精神內(nèi)核。弘揚(yáng)新時(shí)期沂蒙精神,就是要在深刻把握關(guān)于沂蒙精神重要講話的精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上,堅(jiān)定沂蒙文化自信,弘揚(yáng)沂蒙黨政軍民“大仁大義、奮發(fā)有為”的精神,重鑄“水乳交融、生死與共”的黨群關(guān)系。

就弘揚(yáng)沂蒙精神的內(nèi)容而言,要做到一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”,把握三個(gè)“著力點(diǎn)”。一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”,就是要深刻認(rèn)識(shí)到,沂蒙精神不僅是人民群眾“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的精神,還是黨政軍“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的精神。三個(gè)“著力點(diǎn)”,一是要充分運(yùn)用沂蒙文化資源,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國精神的內(nèi)在聯(lián)系,弘揚(yáng)中國精神,凝練中國共識(shí),匯聚中國力量,共筑中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng);三是把握沂蒙精神的精神實(shí)質(zhì),加強(qiáng)馬克思主義群眾觀教育,加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群眾工作。

就弘揚(yáng)沂蒙精神的主體而言,要牢固樹立“雙主體”思維。一方面是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府與軍隊(duì)這一“主體”,要堅(jiān)持馬克思主義群眾觀,深入踐行黨的群眾路線,努力做好黨的群眾工作,為了人民的利益無私奉獻(xiàn)。另一方面是人民群眾這一“主體”,要高度信任黨、真心擁護(hù)黨。沂蒙精神生成與發(fā)展中客觀存在的“雙主體”,意味著傳承與弘揚(yáng)沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”,任何一個(gè)主體的缺位,沂蒙精神的傳承與弘揚(yáng)也無以為繼。

就弘揚(yáng)沂蒙精神的路徑而言,要做好“三個(gè)節(jié)點(diǎn)”的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史,著眼現(xiàn)實(shí),與時(shí)俱進(jìn),加強(qiáng)研究,充分挖掘沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入?yún)^(qū)域國民教育與精神文明建設(shè)全過程,教育黨員干部群眾,尤其是青少年學(xué)生。三是做好沂蒙精神的實(shí)踐。實(shí)踐沂蒙精神,黨員干部要踐行群眾路線,做好群眾工作,全心全意為人民服務(wù);人民群眾要愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn);青少年學(xué)生主要是踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值觀。

堅(jiān)定文化自信學(xué)生心得體會(huì)篇十二

作為一名人民教師,我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和執(zhí)行文化。近日,我校黨委組織學(xué)習(xí)代省長(zhǎng)xx在省三屆人大二次會(huì)議上所作的政府工作報(bào)告。報(bào)告中重要指出,要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè);要提高科技創(chuàng)新能力和科學(xué)普及水平;要大力發(fā)展衛(wèi)生、文化等社會(huì)事業(yè);要大力促進(jìn)就業(yè)和再就業(yè),加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè);要推進(jìn)社會(huì)信用建設(shè);要擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)濟(jì)、技術(shù)合作與交流。最后強(qiáng)調(diào),要努力加強(qiáng)政風(fēng)建設(shè);求真務(wù)實(shí),開拓創(chuàng)新;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)造性地開展工作;堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀,切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),力戒浮夸,力戒浮躁,不圖虛名,不務(wù)虛功,不做表面文章;堅(jiān)持深入基層和實(shí)際,傾聽群眾呼聲,了解真實(shí)情況,解決實(shí)際問題;堅(jiān)持把抓落實(shí)作為轉(zhuǎn)變作風(fēng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),各項(xiàng)工作都要細(xì)化目標(biāo),落實(shí)責(zé)任,真抓實(shí)干,務(wù)求實(shí)效。我們還學(xué)習(xí)了《說境界》、《說共事》等文章,文章明確地闡述了做人的境界和原則,從多種角度和不同標(biāo)準(zhǔn)去理解和解讀“境界”的含義,深刻地概述了為人處事的道理。

我認(rèn)為,作為一名人民教師,首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?,F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國與國的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國力的競(jìng)爭(zhēng),綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

其次,必須熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與差之分,“差生”之所以“差”,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素,都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此,我們教師對(duì)這些所謂的“差生”,更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和激勵(lì),恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

再次,一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

我們要求真務(wù)實(shí),開拓創(chuàng)新;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)造性地開展工作;堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀,切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),力戒浮夸,力戒浮躁,不圖虛名,不務(wù)虛功,不做表面文章。我覺得老師和學(xué)校是共存的,是相互依賴的,一個(gè)好學(xué)校離不開我們每一位老師的努力,每一位老師的發(fā)展也離不開學(xué)校的培養(yǎng),一個(gè)學(xué)校只要有了良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境,學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師也才能取得更好的教學(xué)成果。

堅(jiān)定文化自信學(xué)生心得體會(huì)篇十三

黨的十九屆五中全會(huì)著眼戰(zhàn)略全局,對(duì)“十四五”時(shí)期文化建設(shè)作出部署,明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國的遠(yuǎn)景目標(biāo),這為我們?cè)谛掳l(fā)展階段繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、提高國家文化軟實(shí)力提供了“時(shí)間表”和“路線圖”。

實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng),必然是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程。正是基于這樣的認(rèn)識(shí),黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化建設(shè),突出強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化自信,把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國特色社會(huì)主義的一項(xiàng)根本制度,把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略?!笆濉睍r(shí)期,我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展,文化建設(shè)持續(xù)引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚、滿足人民新期待、激發(fā)發(fā)展新活力,為開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了強(qiáng)大精神支撐。

在全面建成小康社會(huì)后,我國將開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程。社會(huì)主義現(xiàn)代化是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的現(xiàn)代化,也是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展,就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,文化是重要因素;戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),文化是重要力量源泉。越是接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),就越要重視文化的價(jià)值,越要加強(qiáng)文化建設(shè),為我們攻堅(jiān)克難、砥礪前行提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)。

文化是軟實(shí)力,增強(qiáng)文化軟實(shí)力則是硬任務(wù)。“十四五”是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開局起步的重要時(shí)期,必須在文化強(qiáng)國建設(shè)上邁出堅(jiān)實(shí)步伐。要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化,引導(dǎo)人們堅(jiān)定“四個(gè)自信”,促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起;要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè),加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),提高社會(huì)文明程度,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用;要提升公共文化服務(wù)水平,健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,繁榮社會(huì)主義文藝,圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù),促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一。

凝心可聚力,心齊可移山。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,是全體中國人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、創(chuàng)造美好新生活的力量之源。堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,以文化凝心聚力、以文明交流互鑒,中華民族必將以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

堅(jiān)定文化自信學(xué)生心得體會(huì)篇十四

文化自信是跨越時(shí)空的傳睛之筆,它自古歌向今調(diào)創(chuàng)新衍變,蛻變出無限的文化魅力?!疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來”是李太白的飄逸灑脫;“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”是王勃的才高八斗;“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟(jì)天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩書氣自華”的當(dāng)下,我認(rèn)為挺直中華民族的脊梁骨,吟所感即為詩,正是不一般的文化自信。

文化自信是新時(shí)代的創(chuàng)新歷史方位,它為“應(yīng)無羌”的神女譜出一出出“當(dāng)鳴世界殊”的“中國奇跡”,將航天事業(yè)與文化結(jié)下紐帶,讓學(xué)習(xí)強(qiáng)國成為一種新興時(shí)代風(fēng)尚。我們?cè)怀ァ氨恢悄墚a(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負(fù)后浪的職責(zé),拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。

余秋雨先生寫道:“學(xué)術(shù)無邊,文化無疆,永遠(yuǎn)不能畫地為牢?!睆?fù)興之路仍遙,文化自信勿忘,壯哉我大美中國鄉(xiāng)—愿吾輩青年無需在暗夜吶喊彷徨,在迎光奔跑之時(shí),挺立中華文化之脊梁,以在不遠(yuǎn)的美好未來抵達(dá)華夏人民的詩與遠(yuǎn)方。

堅(jiān)定文化自信學(xué)生心得體會(huì)篇十五

師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng),師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。阮教授用了半個(gè)小時(shí)的生動(dòng)案例,對(duì)照師德規(guī)范要求作為導(dǎo)言導(dǎo)入主題。阮教授圍繞著孝、仁、怨、禮、義利幾方面來闡述了中國教師職業(yè)道德文化的傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)意義。

教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng),就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下,通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。用自己智慧的鑰匙,打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。

熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力,一個(gè)教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生,孔子說的:“愛之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。

教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的,無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象,所以人們常說“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子?!币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此,教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。此次講座讓我受益非淺,我會(huì)用時(shí)刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

堅(jiān)定文化自信學(xué)生心得體會(huì)篇十六

放眼全球,一個(gè)國家要想屹立于世界民族之林,就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì),其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展,文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn),但面對(duì)外來文化的沖擊時(shí),國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。

中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開,西方文化大量涌入時(shí),中國人“天朝上國”美夢(mèng)破滅后取而代之的是國人對(duì)中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的,它一直在人們心里隱秘的茍存。

這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說,當(dāng)她到中國商店購物時(shí),往往要多花錢,售貨員認(rèn)為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這,臉上露出無可奈何的表情,說:“我很窮,我并沒有很多錢?!币溃鞣絿抑幸灿懈F人,他們并非個(gè)個(gè)腰纏萬貫。這個(gè)事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。

這種心理讓國人看待中國文化時(shí)戴上了有色眼鏡,他們總覺得我們一無是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕,沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久,歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息,這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造,當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西,但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明,它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物,代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化;其外貌似強(qiáng)大,卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的青年,我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者,同時(shí)也要博采眾長(zhǎng),為中華文化注入新活力。

經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的,文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國的鼎盛時(shí)期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮,表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流,中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?!疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?,我們的文化自信力是空前的,這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。

近幾年來特別是20_年以來,中國人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口,中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感,這是令人欣喜的。伴著中國經(jīng)濟(jì)的起飛,中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識(shí)。也許短時(shí)期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象,但在可預(yù)見的未來,中國是大有希望的!中國人的文化自信力的提升是大有希望的!

堅(jiān)定文化自信學(xué)生心得體會(huì)篇十七

十九屆五中全會(huì)從戰(zhàn)略和全局上對(duì)文化建設(shè)作出了規(guī)劃和設(shè)計(jì),明確提出了到2035年建成文化強(qiáng)國,這是黨中央首次確定建成文化強(qiáng)國的具體時(shí)間表。

沒有文化的繁榮發(fā)展,就沒有國家現(xiàn)代化。在推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的進(jìn)程中,文化的重要地位和作用更加彰顯。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,文化是重要內(nèi)容;推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,文化是重要支點(diǎn);滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,文化是重要因素;戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),文化是重要力量源泉。

按照中央部署,“十四五”規(guī)劃完成后,我國社會(huì)文明程度得到新提高,社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心,人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高,公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全,人民精神文化生活日益豐富,中華文化影響力進(jìn)一步提升,中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)。在此基礎(chǔ)上再過,到2035年建成文化強(qiáng)國,中華民族將以一個(gè)具有高度文化和文明的民族屹立于世界東方。

文化宏圖繪就,建設(shè)任重道遠(yuǎn)。當(dāng)前我國正處于百年未有之大變局,面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。國際力量對(duì)比深刻調(diào)整,國際環(huán)境日趨復(fù)雜;轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,不平衡不充分問題仍然突出,重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革任務(wù)仍然艱巨。在文化建設(shè)對(duì)外方向上,“西強(qiáng)東弱”的局面尚未根本扭轉(zhuǎn),未來必須解決好爭(zhēng)取國際話語權(quán)這個(gè)重大問題;國內(nèi)文化建設(shè)中,尚需不斷滿足廣大人民群眾對(duì)美好文化生活向往的各種需求。

繁榮發(fā)展中華文化必須內(nèi)外兼顧,以提高國家文化整體軟實(shí)力。今后十五年必須緊扣建成文化強(qiáng)國重要目標(biāo),完成提高社會(huì)文明程度,提升公共文化服務(wù)水平,健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系三項(xiàng)重任。

建成文化強(qiáng)國其中一個(gè)重任就是提高社會(huì)文明程度,這也是現(xiàn)代化國家的標(biāo)志,推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范。同時(shí)提升公共文化服務(wù)水平,讓人民盡享更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。還要加快發(fā)展新型文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)、文化消費(fèi)模式,促進(jìn)文化和旅游融合發(fā)展,讓文化在高質(zhì)量發(fā)展中發(fā)揮更重要的支點(diǎn)作用。講好中國故事,不斷提升中華文化影響力。

崇德向善,明德惟馨。中華優(yōu)秀文化是中華民族獨(dú)特的.精神標(biāo)識(shí),滋養(yǎng)著每個(gè)中國人的精神基因。習(xí)近平主席說過,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是我們最深厚的文化軟實(shí)力?!薄拔幕孕攀且粋€(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?!敝挥袕奈幕杂X走向文化認(rèn)同、文化自信,才能在世界文化的激蕩中凝聚力量、站穩(wěn)腳跟。

文化自信是建設(shè)文化強(qiáng)國最關(guān)鍵的引領(lǐng)力量。必須堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè),加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù),促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一,為戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提供更重要的力量源泉。

文化興則國運(yùn)興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)核包涵文化復(fù)興,中華民族文化的復(fù)興必將深刻影響中國發(fā)展的高度、深度與廣度。久久為功,持續(xù)發(fā)力,讓中華文化之光照耀現(xiàn)代化國家建設(shè)征程,更加彰顯影響力、凝聚力,歷久彌新永葆生命活力。

堅(jiān)定文化自信學(xué)生心得體會(huì)篇十八

學(xué)習(xí)是每一名教師的必修課,只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力,不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步,能力就無法提高,工作方法就無法改進(jìn)。因此,教師必須要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí),從書本上學(xué),從實(shí)踐中學(xué),學(xué)到真本領(lǐng),努力做一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀的教師,為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

二、正確認(rèn)識(shí)師德的重要性

古代教育家孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從?!苯處煹牡赖卤憩F(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的.一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

“老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。”教師的道德,是教育文化的深層內(nèi)涵,也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為,是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程,高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

教育實(shí)踐證明,師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育,重在實(shí)踐師德。振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師”。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵,提高廣大教師的職業(yè)道德水平是教師隊(duì)伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何,關(guān)系到深入推進(jìn)素質(zhì)教育,關(guān)系到億萬青少年的健康成長(zhǎng),關(guān)系到全民的素質(zhì)和國家的未來。

教育在跨入新世紀(jì)的今天,面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)帶來的各種思潮相互交錯(cuò),相互激蕩的考驗(yàn);面對(duì)新技術(shù)革命和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向人們提出的挑戰(zhàn);面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)成份、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)組織、就業(yè)方式等多樣化的新特點(diǎn);面對(duì)國際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我“西化”、“分化”的圖謀,進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)更具有重要性和緊迫性。

三、筑牢工作中的反腐防線

在今后的工作中我要以教師職業(yè)道德規(guī)范為依據(jù),主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要,主動(dòng)適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要,主動(dòng)適應(yīng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)的需要,使自己更加熱愛教育事業(yè),具有高尚的職業(yè)道德,教書育人、為人師表,充分發(fā)揮自我的教育改革和人才培養(yǎng)工作中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

具體要做到:一是端正方向。自覺地遵守四項(xiàng)基本原則和國家法律法規(guī),堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣對(duì)校園的侵蝕和滲透。二是敬業(yè)愛崗。熱愛教育事業(yè),熱愛本職工作,以改革創(chuàng)新精神搞好教育、教學(xué)和科學(xué)研究。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),精益求精,努力提高從事崗位職責(zé)的能力和水平,提高工作效率。三是教書育人。增強(qiáng)育人為本意識(shí),全面貫徹教育方針,用正確的理論和觀點(diǎn)教育學(xué)生,積極推進(jìn)素質(zhì)教育,開發(fā)學(xué)生智力,愛護(hù)和啟發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。四是熱愛學(xué)生,增強(qiáng)尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識(shí),建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。愛護(hù)每個(gè)學(xué)生,特別是后進(jìn)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生在家庭的生活和社會(huì)的表現(xiàn),做學(xué)生的良師益友。五是尊重同志,能夠與不同性格,不同興趣愛好,不同學(xué)識(shí)水平的教師和諧相處,互相學(xué)習(xí),博采眾長(zhǎng)。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,努力創(chuàng)設(shè)互敬互愛,奮發(fā)向上,共同進(jìn)取的群體氛圍。六是以德修身。嚴(yán)于律己,廉潔從教,作風(fēng)正派、為人師表,遵守社會(huì)公德,注重家庭美德,追求科學(xué)文明健康的生活方式。

總之,“教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?!弊鳛橐幻嗄杲處煟視?huì)時(shí)刻用這句話激勵(lì)自己,在教育事業(yè)上不斷努力,不斷探索,不斷實(shí)踐,不斷創(chuàng)新。

堅(jiān)定文化自信學(xué)生心得體會(huì)篇十九

作為一名人民教師,我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和執(zhí)行文化。近日,我校黨委組織學(xué)習(xí)代省長(zhǎng)**在省三屆人大二次會(huì)議上所作的政府工作報(bào)告。報(bào)告中重要指出,要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè);要提高科技創(chuàng)新能力和科學(xué)普及水平;要大力發(fā)展衛(wèi)生、文化等社會(huì)事業(yè);要大力促進(jìn)就業(yè)和再就業(yè),加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè);要推進(jìn)社會(huì)信用建設(shè);要擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)濟(jì)、技術(shù)合作與交流。最后強(qiáng)調(diào),要努力加強(qiáng)政風(fēng)建設(shè);求真務(wù)實(shí),開拓創(chuàng)新;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)造性地開展工作;堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀,切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),力戒浮夸,力戒浮躁,不圖虛名,不務(wù)虛功,不做表面文章;堅(jiān)持深入基層和實(shí)際,傾聽群眾呼聲,了解真實(shí)情況,解決實(shí)際問題;堅(jiān)持把抓落實(shí)作為轉(zhuǎn)變作風(fēng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),各項(xiàng)工作都要細(xì)化目標(biāo),落實(shí)責(zé)任,真抓實(shí)干,務(wù)求實(shí)效。我們還學(xué)習(xí)了《說境界》、《說共事》等文章,文章明確地闡述了做人的境界和原則,從多種角度和不同標(biāo)準(zhǔn)去理解和解讀“境界”的含義,深刻地概述了為人處事的道理。

我認(rèn)為,作為一名人民教師,首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?,F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國與國的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國力的競(jìng)爭(zhēng),綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

其次,必須熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與差之分,“差生”之所以“差”,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素,都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此,我們教師對(duì)這些所謂的“差生”,更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和激勵(lì),恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

再次,一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

我們要求真務(wù)實(shí),開拓創(chuàng)新;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)造性地開展工作;堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀,切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),力戒浮夸,力戒浮躁,不圖虛名,不務(wù)虛功,不做表面文章。我覺得老師和學(xué)校是共存的,是相互依賴的,一個(gè)好學(xué)校離不開我們每一位老師的努力,每一位老師的發(fā)展也離不開學(xué)校的培養(yǎng),一個(gè)學(xué)校只要有了良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境,學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師也才能取得更好的教學(xué)成果。

堅(jiān)定文化自信學(xué)生心得體會(huì)篇二十

、堅(jiān)守正道,始終堅(jiān)定文化自信。(《人民日?qǐng)?bào)》3月9日)

繼道路自信、制度自信、理論自信之后提出的第四個(gè)自信。自中共十八大以來,“文化自信”一詞在習(xí)近平的公開講話與文章中出現(xiàn)達(dá)10次以上。愚以為,中國的文化不僅要“傳承下去”,而且要“光大起來”,這樣才能更好地體現(xiàn)“惟我國家,亙古亙今”的文化自信。

不忘本來,方能贏得未來。文化是一個(gè)民族的“魂”與“根”。中華民族之所以能屹立在世界民族之林,是因?yàn)槲覀冇兄鵂N爛的文化,有著中華民族獨(dú)有的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們的本來。任何一個(gè)國家和民族,都有其固有的根本。這個(gè)根本,就是其文化。

中華民族擁有5000年文明史,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳,歷經(jīng)劫難而浴火重生,這一文化血脈是我們建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國最強(qiáng)大的文化基因,正如習(xí)近平總書記所指出的:“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng),形成了富有特色的思想體系,體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識(shí)智慧和理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。”沒有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒有中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

不忘傳統(tǒng),才能更好傳承。文化自信是民族自信的源頭,歷史文化傳統(tǒng)決定著道路選擇?!安煌鼩v史才能開辟未來,善于繼承才能善于創(chuàng)新?!敝腥A文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是每個(gè)中華兒女最深沉最持久的內(nèi)心印記,能喚起最牢不可破的民族認(rèn)同。

無論是紅遍大江南北的《中國詩詞大會(huì)》展現(xiàn)的文字魅力,還是凝成生活記憶的筷子毛筆展現(xiàn)的器物魅力,受其滋養(yǎng)、得其澤被,難以割舍、無法剝離??梢娢幕孕攀菍?duì)中國特色的最好詮釋。任何國家的制度設(shè)計(jì),必然植根于自己的歷史文化傳統(tǒng),否則就會(huì)水土不服、功敗垂成。當(dāng)前中國處于文化大國的崛起過程中,我們必須選擇社會(huì)主義正確道路,才能實(shí)現(xiàn)從文化大國走向文化強(qiáng)國。

不忘底氣,更要接地氣。文化自信不能僅僅只是停留在大腦里和嘴巴上,而是要落實(shí)到行動(dòng)中和措施上,要從娃娃抓起、從小涵養(yǎng)。要實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展工程,這對(duì)于青少年的培養(yǎng)、對(duì)于文化自信的堅(jiān)守都非常重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)重在活化,活在當(dāng)今藝術(shù)的創(chuàng)造中,活在年輕一代的心中。同時(shí)不能遺忘無數(shù)根植于鄉(xiāng)土的地域文化織就了豐富多彩的中華文化。

堅(jiān)定文化自信,也意味著要對(duì)這些獨(dú)具特色的地域文化進(jìn)行挖掘和闡發(fā),推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓文化的和風(fēng)細(xì)雨浸潤(rùn)群眾的生活,進(jìn)而喚起基層群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同和熱忱。從孩子、從青年、從基層講好中國故事、發(fā)出中國聲音,打造具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的文化自信。

實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng),講好中國故事,傳播中國好聲音,文化自信不能矮化,必須“擼起袖子“傳承下去、光大起來!

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