寫(xiě)讀后感是培養(yǎng)個(gè)人思辨能力和表達(dá)能力的重要方式。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以體現(xiàn)出自己的獨(dú)立思考和對(duì)作品的個(gè)人感悟，不拘泥于他人的觀點(diǎn)。對(duì)于如何寫(xiě)讀后感，以下的范文或許能為你提供一些有用的思路和技巧。
讀楊瀾的提問(wèn)讀后感篇一
很喜歡楊瀾在開(kāi)篇的一段話(huà)：當(dāng)你為了一個(gè)理想去奮斗，而且經(jīng)歷過(guò)挫折的時(shí)候，我認(rèn)為你對(duì)整個(gè)世界的理解，會(huì)更深一步......是的，這是人生非常寶貴的財(cái)富，一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)很大的歡喜，也經(jīng)歷過(guò)很大的挫折，但是他還是能夠站起來(lái)，重新回到要做的事情上來(lái)，我覺(jué)得這是對(duì)一個(gè)人很大的考驗(yàn)，我體會(huì)很深。
《一問(wèn)一世界》是楊瀾入行的傳記作品，立體展現(xiàn)楊瀾20年非常媒體生涯，告訴你一個(gè)真實(shí)的楊瀾和楊瀾眼中的時(shí)代真相。在本書(shū)中，楊瀾回顧了自己從1990年到的生命跨越和歲月流轉(zhuǎn);她與基辛格、克林頓、布萊爾、老布什、李光耀、韋爾奇等高端人物的交往秘辛;她如何在人生每個(gè)節(jié)點(diǎn)自由瀟灑地轉(zhuǎn)換;她對(duì)“贏”的重新理解和體悟;她的20年非常媒體生涯和她眼中的傳媒江湖……真實(shí)呈現(xiàn)她的“陽(yáng)光二十載”：
與電視偶然結(jié)緣、離開(kāi)央視、出國(guó)留學(xué)、創(chuàng)辦陽(yáng)光衛(wèi)視、《楊瀾訪談錄》、申奧形象大使……楊瀾對(duì)自己20年媒體人生的審視與展望：以提問(wèn)為生的她，對(duì)“贏”有了新的感悟;對(duì)“女性”有了理性的界定;對(duì)“問(wèn)”有了執(zhí)著的回歸。
確實(shí)，我喜歡楊瀾，是因?yàn)樗蟹N獨(dú)特的氣質(zhì)與魅力。雖然這本書(shū)是楊瀾和朱冰一起著作的，但我更多的是關(guān)注楊瀾的經(jīng)歷與建議，也許這就是一位你所欽佩的人對(duì)你的影響。
自從收到這本書(shū)后，我就喜歡在靜靜的夜里，坐在床上，認(rèn)真地閱讀每一章節(jié)的內(nèi)容，因?yàn)橹挥性谝估飼r(shí)，我才能靜下心來(lái)，體會(huì)書(shū)中內(nèi)容。
我喜歡慢慢的閱讀，只有那樣我才能感受到她的體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)，讀后也會(huì)想，當(dāng)在自己遇到這中情況，我會(huì)怎么辦。
楊瀾用自己一步一步走來(lái)的事實(shí)激勵(lì)著我前進(jìn)。
書(shū)中摘錄了很多楊瀾采訪成功人士后的真實(shí)感觸，每個(gè)成功人士的背后都有不愿言及的心痛，在字里行間都能感受到她對(duì)真實(shí)人性的探求。書(shū)中還有很多對(duì)傳媒行業(yè)的回顧和對(duì)前景的展望，淺讀幾章節(jié)就有如此多的感慨，我想這本書(shū)還是值得去品讀的。
楊瀾確實(shí)是一位傳奇女士，她是一位融合了東西方知性美的女性，她用她的人文觀看待世界，發(fā)掘人性的真善美。
我之所以欽佩她，不是因?yàn)樗A麗的成功，而是因?yàn)樗宦纷邅?lái)，面對(duì)人生的態(tài)度，還有應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題的靈活應(yīng)變，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候懂得選擇。她所獲得的一切不是靠運(yùn)氣，而是她朝著堅(jiān)定目標(biāo)，不懈地努力獲得的。
不管你走上了哪條職業(yè)大路，首先要對(duì)得起自己的心，只要認(rèn)定了就不要在行動(dòng)的時(shí)候后悔，堅(jiān)持不懈的努力是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必要條件，豁達(dá)的心態(tài)是享受追夢(mèng)的靜心劑。
長(zhǎng)江后浪推前浪，楊瀾固然是一個(gè)成功女性的典范，她是一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)值得每個(gè)女人學(xué)習(xí)的人。我們要自勉。
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讀楊瀾的提問(wèn)讀后感篇二
楊瀾的書(shū)，人讀后會(huì)變得更加精致。來(lái)看看楊瀾的書(shū)讀后感，看看讀者們究竟悟到了什么呢？下面是本站小編精心為你整理?xiàng)顬懙臅?shū)讀后感，希望你喜歡。
楊瀾，一直是個(gè)優(yōu)秀女強(qiáng)人。不論是事業(yè)還是家庭都是很閃亮的。她的影響力如此廣泛，與她這些年的節(jié)目，參加的活動(dòng)有關(guān)。她的生命如此精彩。幸福是什么?無(wú)論幸福還是不幸的人一直在尋找答案。抱著對(duì)生活的不滿(mǎn)，覺(jué)得不幸的我看了這本書(shū)。幸福是自己創(chuàng)造的，與別人無(wú)關(guān)。幸福得生活也的由自己去努力實(shí)現(xiàn)。幸福就是踏踏實(shí)實(shí)安靜下來(lái)享受現(xiàn)在擁有的一切，認(rèn)真做好眼前的事情。心懷感激，熱情，樂(lè)觀的走下去。不一定活得優(yōu)質(zhì)，但至少自己的心是優(yōu)質(zhì)的。要有那樣一顆超然的心，才可以活得更好。
對(duì)于，我很是失望，接下來(lái)的時(shí)光大概就是在掙扎離與不離之間。我的世界里要慢慢把這個(gè)人擠出去，這樣的婚姻，呵呵。還是期待有一天，能有一個(gè)愛(ài)我的人，把我拯救出去。但他沒(méi)來(lái)之前，自己拯救自己。畢竟愛(ài)情不是生活的全部。學(xué)會(huì)愛(ài)自己。
對(duì)杰，基本上終結(jié)了。終結(jié)了對(duì)彼此所有的幻想。對(duì)我，他現(xiàn)在也是越來(lái)越殘忍而已。為什么要找個(gè)人來(lái)傷害你呢?過(guò)去的事情沒(méi)辦法回頭了。一切都結(jié)束了。終止吧!!
對(duì)于家人，我要好好愛(ài)他們，他們是我現(xiàn)在活下去的支柱。
對(duì)于工作，好好加油，不要一輩子當(dāng)什么助理。要做專(zhuān)業(yè)人士。我兩年之內(nèi)要擺脫這個(gè)，好好學(xué)習(xí)。加油。我要掙高薪。這就是我現(xiàn)在簡(jiǎn)單的要求。當(dāng)然這是需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)的。我要好好做。
關(guān)于幸福，我要自己去尋找，好好愛(ài)自己，珍惜愛(ài)你的人。努力做個(gè)獨(dú)立的人。
很認(rèn)同書(shū)中提到幸福的女人要獨(dú)立，要有見(jiàn)識(shí)。辛辛苦苦，過(guò)舒服日子;舒舒服服，過(guò)辛苦日子?，F(xiàn)滿(mǎn)足我是大橋女工，因?yàn)橛羞@份工作，不僅讓我有一份經(jīng)濟(jì)收入，同時(shí)對(duì)家庭對(duì)自已有一份責(zé)任感。有了這份責(zé)任，工作和生活也有目標(biāo)，認(rèn)真的工作是我幸福感的體現(xiàn)。感悟書(shū)中提到幸福的女人要增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，見(jiàn)識(shí)能讓一個(gè)女人成長(zhǎng)和更加美麗。見(jiàn)識(shí)不是一朝一夕的成就，要靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累和思考。不難看出，寫(xiě)這本書(shū)中是楊瀾數(shù)萬(wàn)次訪問(wèn)后的思考結(jié)晶，是無(wú)私分享成就幸福的內(nèi)心獨(dú)白，充分體現(xiàn)了楊瀾魅力所在。不禁反思自已，平時(shí)不僅書(shū)看得少，更重要的是缺失了思考的過(guò)程，總是看一些別人總結(jié)出來(lái)現(xiàn)成的觀點(diǎn)，這樣失去了真正多角度的思考能力，現(xiàn)在應(yīng)養(yǎng)成好習(xí)慣，鍛煉自已看問(wèn)題要多方位思考，要有自我，要有見(jiàn)識(shí)。
幸福不是從天上掉下來(lái)的，而是從自已心里長(zhǎng)出來(lái)的，具有幸福力，就好像要使得自已心中開(kāi)出花來(lái)，這樣才會(huì)有蜜蜂來(lái)。楊瀾自已發(fā)明的幸福公式中有這么一條：幸福=快樂(lè)×分享人數(shù)，學(xué)會(huì)將快樂(lè)與親人和朋友分享，使這個(gè)幸福感擴(kuò)散，帶給更多的人快樂(lè)和積極的態(tài)度。孩子經(jīng)常嘩笑我，說(shuō)我的笑點(diǎn)太高，想想也真是這樣，平時(shí)缺少陽(yáng)光快樂(lè)的積極態(tài)度，把困難想著比目標(biāo)大，經(jīng)常憂(yōu)愁多于歡笑，把不安的情緒影響下去，缺少正能量的傳遞。決定試著改變，像楊瀾那樣從內(nèi)到外實(shí)在、陽(yáng)光、從容。其實(shí)快樂(lè)是唯一一種只會(huì)漲不會(huì)跌的投資，是提高自己幸福力的籌碼。這種獨(dú)一無(wú)二的幸福力，是一種放下過(guò)去的能力，一種面對(duì)現(xiàn)實(shí)的能力，一種享受當(dāng)下的能力。我以前心中或多或少都有心理束縛，現(xiàn)在明白，要打破束縛讓心靈自在，真真切切地感受快樂(lè)，分享快樂(lè)，傳播快樂(lè)。
用一天的時(shí)間將楊瀾新書(shū)《一問(wèn)一世界》看完了，當(dāng)一氣呵成翻到最后一頁(yè)的時(shí)候，意猶未盡地合上書(shū)，舒了口氣。今年陸續(xù)看了幾本書(shū)，這是唯一一本看得愛(ài)不釋手的，有種非一口氣看完才肯罷休的感覺(jué)。我想其中的原因應(yīng)該有兩點(diǎn)，第一是從大學(xué)時(shí)期就開(kāi)始看《楊瀾訪談錄》，幾乎一期不落。現(xiàn)在再回頭看她記錄下的這些采訪經(jīng)歷，本身也是對(duì)自己過(guò)去時(shí)光的一個(gè)回放，就好比聽(tīng)到幾首熟悉的老歌一樣，懷念的不僅僅是歌，而是曾經(jīng)聽(tīng)歌的日子。一直看她寫(xiě)的博客，以及關(guān)于她本人離開(kāi)央視到哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，爾后創(chuàng)立陽(yáng)光衛(wèi)視的一些報(bào)道，她個(gè)人的成功本身就是一個(gè)精彩的
勵(lì)志
故事。第二是《楊瀾訪談錄》的嘉賓絕大多數(shù)都是影響這個(gè)時(shí)代的人物，正如欄目的口號(hào)
一樣“記錄一個(gè)人和他(她)的時(shí)代”，所以自然對(duì)這些“大佬”的臺(tái)前幕后非常好奇。首先來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)內(nèi)容到底是什么?整本書(shū)將三件事交織一起展開(kāi)寫(xiě)作，第一件事是楊瀾本人從事電視行業(yè)的心路歷程;第二件事是《楊瀾訪談錄》節(jié)目團(tuán)隊(duì)的組建、人員分工配合和團(tuán)隊(duì)成員做節(jié)目所付出的辛酸和努力;第三件事是與這些被采訪的“大佬”過(guò)招，楊瀾以及她的團(tuán)隊(duì)如何完成“不可能完成的任務(wù)”，如何對(duì)嘉賓巧妙提問(wèn)，如何精益求精地創(chuàng)造這個(gè)有價(jià)值的節(jié)目。
對(duì)于楊瀾本人，留給我們的印象就是美麗大方、舉止優(yōu)雅、工作干練、家庭幸福、事業(yè)蒸蒸日上。然而從書(shū)中可以發(fā)現(xiàn)光環(huán)的背后是近乎吃毛求疵般地追求卓越，是不斷地在工作和家庭之間尋求最佳的動(dòng)態(tài)平衡。在央視《正大綜藝》工作三年后，在大家看來(lái)一切順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)候，毅然決定遠(yuǎn)赴美國(guó)哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)際事務(wù)專(zhuān)業(yè)。我不禁腦海里閃過(guò)一句話(huà)，《肖申克的救贖》里說(shuō)的，some birds don\t mean to be caged. their feathers are just too bright.(有些鳥(niǎo)注定是不會(huì)被關(guān)在籠子里的，因?yàn)樗鼈兊拿恳黄鹈际悄敲吹墓饬?。從書(shū)中可以看出，她的這個(gè)決定對(duì)于后來(lái)事業(yè)的影響是不可估量的，通過(guò)哥大學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了她國(guó)際化的觀察視野，更加專(zhuān)業(yè)的新聞素養(yǎng)，更加純正地道的英語(yǔ)，建立了國(guó)際化的人脈關(guān)系，開(kāi)始了她幸福的婚姻生活，之后在事業(yè)上給她諸多支持的老公——吳征。記得曾經(jīng)看過(guò)一期采訪吳征的電視節(jié)目，談到他們夫妻二人創(chuàng)業(yè)初期，楊瀾對(duì)于電視節(jié)目的那種純粹，甚至有些單純的執(zhí)著，吳征忍不住流下了淚水，說(shuō)：“楊瀾太不容易了，她真的非常不容易，承受了太多的壓力。”雖然書(shū)中沒(méi)有過(guò)多地涉及，但是面對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)比較刻板的電視管理規(guī)則，以及政府在諸多資源方面的壟斷，對(duì)當(dāng)年的楊瀾和節(jié)目組是幾乎不可逾越的困難。書(shū)中提到，由于楊瀾沒(méi)有企業(yè)運(yùn)作的經(jīng)驗(yàn)，楊瀾常常按照央視的經(jīng)驗(yàn)做節(jié)目，對(duì)成本考慮較少，如書(shū)中那段“昂貴的原創(chuàng)”，以至于最后陽(yáng)光衛(wèi)視出現(xiàn)財(cái)務(wù)危機(jī)，就在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，吳征為了給妻子一個(gè)電視夢(mèng)，通過(guò)自己嫻熟的資本運(yùn)作方式，最終讓楊瀾的夢(mèng)想沒(méi)有破滅。讀到這里，我從心底佩服這個(gè)外表看起來(lái)有點(diǎn)胖、有點(diǎn)憨的男人。正如書(shū)中所說(shuō)，判斷一份感情品質(zhì)最好的方式，就是看情感中的兩個(gè)人是否有機(jī)會(huì)成為更好的自己。
在電視屏幕上，我們只能看到楊瀾和嘉賓侃侃而談，但是這背后是一個(gè)強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)在運(yùn)作，節(jié)目中我們不難發(fā)現(xiàn)楊瀾總有兩三頁(yè)采訪提綱，但是這背后是海量信息的提煉，對(duì)于采訪嘉賓的個(gè)人經(jīng)歷編導(dǎo)就必須準(zhǔn)備50頁(yè)完整的嘉賓資料，而這50頁(yè)資料有來(lái)自權(quán)威媒體的報(bào)道，有來(lái)自嘉賓的自傳和作品，甚至可能來(lái)自于嘉賓大學(xué)時(shí)期的某一篇論文。記得書(shū)中提到楊瀾前去新加坡采訪副兼財(cái)務(wù)大臣李顯龍的時(shí)候，在飛機(jī)上她的助理還在疑惑楊瀾為什么一直在看一本厚厚的李光耀傳記，直到楊瀾直截了當(dāng)問(wèn)李顯龍：“您父親曾大力提倡亞洲價(jià)值觀，但在金融風(fēng)暴后，它受到了質(zhì)疑，甚至有人把它總結(jié)為ccn: corruption, collusion and nepotism，即腐敗，官商勾結(jié)和任人唯親。你認(rèn)為有必要重新審視它嗎?”這時(shí)她助理才終于理解了楊瀾一路努力的終極目的。楊瀾自己也提到，當(dāng)年剛?cè)ッ绹?guó)留學(xué)的時(shí)候采訪過(guò)基辛格，問(wèn)的問(wèn)題都是八竿子打不著的，甚至沒(méi)有任何重點(diǎn)的提問(wèn)，幾乎是對(duì)任何人都可以問(wèn)的問(wèn)題。但是第二次采訪基辛格的時(shí)候，她提前通讀了他的全部外交著作，查閱了大量歷史文獻(xiàn)和資料，所以這一次訪談非常從容，以至于基辛格侃侃而談，竟然都忘記了時(shí)間。在有限的時(shí)間內(nèi)要提出有質(zhì)量的問(wèn)題，就像楊瀾說(shuō)的，必須與嘉賓“交淺言深”，這就要對(duì)嘉賓資料進(jìn)行充分的研究，任何一個(gè)小的信息點(diǎn)都不容錯(cuò)過(guò)，從書(shū)中看到《楊瀾訪談錄》早期的核心策劃人正是以嚴(yán)謹(jǐn)、犀利和善辯著稱(chēng)的蔣昌建。“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻要用它尋找光明?！币痪漉囗斒降目偨Y(jié)，將當(dāng)年蔣昌建送上首屆國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)最佳辯手的寶座。而現(xiàn)在針對(duì)每一個(gè)嘉賓，蔣昌建和他的團(tuán)隊(duì)都要研究嘉賓背景并結(jié)合當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)準(zhǔn)備出五花八門(mén)的問(wèn)題供楊瀾現(xiàn)場(chǎng)備用。配合著節(jié)目的精彩蛻變，節(jié)目在成立的第九年，管理團(tuán)隊(duì)建立了《楊瀾訪談錄手冊(cè)》，讓節(jié)目第一次有了制度化、規(guī)范化手冊(cè)，從此節(jié)目定位更加清晰，選題更加明確，人員設(shè)置更加精細(xì)，工作流程更加流暢，終于為節(jié)目找到了一個(gè)“魂”。一時(shí)的成功我們可以歸結(jié)于偶然、僥幸和機(jī)遇，但是對(duì)于年輕的中國(guó)電視來(lái)說(shuō)，一個(gè)節(jié)目能穩(wěn)健地走過(guò)20xx年，并仍然不斷在求新、求變，這不得不說(shuō)源自于“每一次的充分準(zhǔn)備、專(zhuān)業(yè)和高效”。
無(wú)疑，楊瀾在生活和工作上收獲了雙“贏”。套用書(shū)中一段話(huà)，楊瀾問(wèn)通用電氣前董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官杰克*韋爾奇。
“你難道在所有的競(jìng)爭(zhēng)中都必須勝利嗎?”
“沒(méi)錯(cuò)，凡事我做的事我都要贏?！边@個(gè)被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的ceo,也是《贏》這本全球暢銷(xiāo)書(shū)的作者杰克* 韋爾奇先生堅(jiān)定地回答。
頓了頓，他又帶點(diǎn)挑釁地反問(wèn)楊瀾一句：
“難道你不想贏嗎?”
看完《一問(wèn)一世界》讓我看到了楊瀾以及眾多精英“贏”的方式和歷程。
讀楊瀾的提問(wèn)讀后感篇三
大概吧，時(shí)間過(guò)的有點(diǎn)久，讀的時(shí)候不夠認(rèn)真，印象太淺。
之所以重新?lián)炱饋?lái)，是前一段時(shí)間在京東上買(mǎi)一本新出的專(zhuān)業(yè)書(shū)時(shí)，需要湊單免運(yùn)費(fèi)，正巧看見(jiàn)了這本書(shū)，因?yàn)橹笆Ｏ碌囊稽c(diǎn)印象，以及評(píng)價(jià)還不錯(cuò)，就順手放了進(jìn)去。
作為一本批判性思維入門(mén)書(shū)來(lái)講，除了偶爾蹩腳的翻譯，非常不錯(cuò)。
足夠淺顯的同時(shí)，麻雀雖小，五臟俱全。從論題、結(jié)論、歧義、假設(shè)、推理、論據(jù)、因果、數(shù)據(jù)、信息完備、多元來(lái)具體講述何謂批判性思維。
以前和別人討論問(wèn)題時(shí)，不管是現(xiàn)實(shí)中還是在網(wǎng)絡(luò)中，總會(huì)覺(jué)得雙方不匹配，各說(shuō)各話(huà)。又或自己寫(xiě)論述性東西時(shí)，總覺(jué)不夠盡興，僅憑一時(shí)情緒。時(shí)間一過(guò)，重新讀來(lái)連自己都說(shuō)服不了。
也曾零零碎碎知道些推理謬誤的名詞，但對(duì)于如何完整合理的思考一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有系統(tǒng)思考過(guò)，只是隱隱約約覺(jué)得自己某些方面做得不夠。
這些隱隱約約的地方基本在這本書(shū)中形成體系，被總結(jié)出來(lái)。若說(shuō)讀完如同醍醐灌頂，那便是在夸大其詞。但讀完之后，能夠使自己腦中模糊的思考模式逐漸具體、清晰，從這方面來(lái)看，這本書(shū)著實(shí)不錯(cuò)。
本書(shū)最實(shí)用也最用心的一點(diǎn)，個(gè)人認(rèn)為是在每章后面的三篇實(shí)操訓(xùn)練。這些訓(xùn)練題與我自己日常接觸的一些訊息行文類(lèi)似，且對(duì)于每章的重點(diǎn)針對(duì)性極強(qiáng)。雖然有部分因?yàn)槠鶈?wèn)題，沒(méi)有上下文語(yǔ)境，顯得比較生硬，不過(guò)作為訓(xùn)練，還是不錯(cuò)的材料。
自己在生活中談話(huà)寫(xiě)文時(shí)得盡量注意。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)評(píng)分四顆星，以后還可以偶爾拿出來(lái)翻翻。
ps：kindle還是只適合用來(lái)讀小說(shuō)漫畫(huà)傳記，情節(jié)與情緒的連續(xù)在kindle
上很容易就能滿(mǎn)足。但一旦閱讀需要來(lái)回翻閱，層層迭進(jìn)的非虛構(gòu)類(lèi)書(shū)籍，需要建立一個(gè)清晰的架構(gòu)時(shí)，還是實(shí)體書(shū)更勝一籌。
讀楊瀾的提問(wèn)讀后感篇四
在讀《學(xué)會(huì)提問(wèn)》之前，以為可以通過(guò)這本書(shū)快速掌握怎么提問(wèn)，然而經(jīng)過(guò)一周的精讀，最初的想法過(guò)于天真，雖然還不具備高水平的提問(wèn)技巧，但是對(duì)批判性思維有了系統(tǒng)的認(rèn)知。
問(wèn)題
問(wèn)題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過(guò)提出關(guān)鍵問(wèn)題，可以讓你從被動(dòng)的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊幕?dòng)者。在這一過(guò)程中還能夠提高個(gè)人表達(dá)能力和思維能力，從此不再盲信盲從。
比如，臨近全運(yùn)會(huì)，天津各區(qū)在維護(hù)市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠必須停工導(dǎo)致有些小工廠只能晚上偷偷開(kāi)工。因此近期時(shí)常聽(tīng)到不一樣的聲音：
期待全運(yùn)會(huì)；為能在天津開(kāi)展全運(yùn)會(huì)而榮幸；大額財(cái)政支出，只為面子工程；生意沒(méi)法做。
面對(duì)種種觀點(diǎn)，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀點(diǎn)未加思索分享給其他人。長(zhǎng)久下去，大腦中有大量信息，看起來(lái)博學(xué)多才，其實(shí)只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過(guò)批判性思維，堅(jiān)持用自己的智慧去尋找真相。
剛才提到的對(duì)于別人的觀點(diǎn)照單全收，即“海綿式思維”；
而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動(dòng)用記憶力，還要?jiǎng)佑猛评矸治瞿芰?，質(zhì)疑接收到的信息，篩選最有價(jià)值的信息，重視在獲取知識(shí)的過(guò)程中和知識(shí)開(kāi)展積極的互動(dòng)。
難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對(duì)手的邏輯漏洞來(lái)凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴(lài)來(lái)捍衛(wèi)自己的觀點(diǎn)，這便是“弱勢(shì)批判性思維”（偏封閉）。
強(qiáng)勢(shì)批判性思維（偏開(kāi)放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質(zhì)疑包括自己的觀點(diǎn)在內(nèi)的各種主張，有種海納百川，兼聽(tīng)則明的大氣感（偏開(kāi)放）。
也許我們根本就問(wèn)錯(cuò)了問(wèn)題
批判性思維并不是說(shuō)，一有問(wèn)題就立即提出來(lái)，這并非好習(xí)慣。我們要學(xué)會(huì)的是，如何在對(duì)的時(shí)間進(jìn)行有效地提問(wèn)。那么我們要提什么問(wèn)題呢，為此，作者分解了批判思維的問(wèn)題體系，也是書(shū)中各個(gè)章節(jié)名稱(chēng)：
論題和結(jié)論是什么？
理由是什么？
哪些詞語(yǔ)意思不明確？
什么是價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè)？
推理過(guò)程中有沒(méi)有謬誤？
證據(jù)的效果如何？
有沒(méi)有其他替代原因？
數(shù)據(jù)有沒(méi)有欺騙性？
有什么重要信息被省略了？
能得出哪些合理的結(jié)論？
關(guān)鍵是什么時(shí)間，怎樣有效提出以上問(wèn)題？
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》讀后感2
翻開(kāi)書(shū)，我的習(xí)慣是看完目錄和序言后先對(duì)自己進(jìn)行提問(wèn)，這一類(lèi)思維提升的書(shū)更是如此，往往我的問(wèn)題由如下環(huán)節(jié)構(gòu)成：
1、我希望從這本書(shū)里學(xué)到什么技能和思維方式？
3、我在這個(gè)方面有哪些失敗的經(jīng)驗(yàn)和做法？我曾嘗試過(guò)哪些技巧來(lái)克服但是并沒(méi)有作用？
4、假設(shè)我看完這本書(shū)后，我想要對(duì)幾種不同的人群介紹這本書(shū)，我會(huì)使用什么角度？（無(wú)答案）
良好的閱讀習(xí)慣，讓我在這一類(lèi)的書(shū)本面前，不僅收獲頗豐，而且速度也明顯越來(lái)越快。因?yàn)樵陂喿x之前先對(duì)自己的思維進(jìn)行匯總和梳理，那么在閱讀過(guò)程中，會(huì)更容易找到自己需要的相關(guān)點(diǎn)，甚至作者思維不同點(diǎn)會(huì)如同跳入眼簾一般，深深地印在腦海中。
然而這個(gè)閱讀習(xí)慣在這一次的看書(shū)中，卻起到了一個(gè)很有意思的作用——轉(zhuǎn)變我的讀書(shū)時(shí)的思維立場(chǎng)。
因?yàn)楦S著我的老師做過(guò)的思維的鍛煉做的.比較多。在很早期的時(shí)候，便已經(jīng)形成了對(duì)日常工作和生活發(fā)生的事情進(jìn)行重審，模擬場(chǎng)景思考，從而鍛煉批判性的意識(shí)習(xí)慣。所以初讀的時(shí)候，好像是把老師教授的觀點(diǎn)和方法，重新模擬和熟練了一次，當(dāng)然還有一些雙向的查漏補(bǔ)缺。讓我對(duì)這一類(lèi)的方法有了更系統(tǒng)和細(xì)致思考。但是這并不是我讀此書(shū)的初衷。
人的思維方式大多數(shù)情況下已經(jīng)定型，很難通過(guò)一兩本書(shū)的閱讀，來(lái)提升自己思維的敏銳度，提升自己閱讀的質(zhì)量。而反復(fù)的錘煉與其在隨書(shū)閱讀中，不如放在每日的工作和思考中，對(duì)日常的反思和模擬，才是真正思維鍛煉的地方，也才是真正能讓我們有興趣深入下去的地方。
第一個(gè)書(shū)外音，來(lái)自于一個(gè)自問(wèn)：這本書(shū)我想要得到什么？書(shū)中給了一個(gè)很好的視角——寫(xiě)作者。
當(dāng)視角發(fā)生轉(zhuǎn)變，我不再是需要進(jìn)行批判的接受者，而是要說(shuō)服聽(tīng)眾的寫(xiě)作者的時(shí)候，便發(fā)生了有意思的事情。
不過(guò)這個(gè)有意思，不是來(lái)源于避免謬誤，而是來(lái)源于——如何有效利用這些謬誤？
身為老師，一個(gè)普通的老師，我們?nèi)粘Ｒ鎸?duì)的不是保持高度敏銳的專(zhuān)家，而是模棱兩可容易混淆的普通人。而在交流與寫(xiě)作中合理使用一些“謬誤”，反而更加能夠清晰的傳達(dá)我們的指向性，表述我們的結(jié)論。
比如我饒有興致地看到了我最常使用的“滑坡推理謬誤”和“不恰當(dāng)?shù)卦V諸公眾意見(jiàn)”。在和家長(zhǎng)的交流以及我日常的教學(xué)日志中，我經(jīng)常無(wú)意識(shí)地在巧妙使用這兩招。我會(huì)以我從初中到小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及家長(zhǎng)們對(duì)公眾心理的模糊定位，來(lái)對(duì)我的目標(biāo)指向進(jìn)行強(qiáng)化。在寫(xiě)字中，會(huì)經(jīng)常說(shuō)到字如其人，會(huì)說(shuō)到寫(xiě)字是在看孩子的性格，會(huì)強(qiáng)調(diào)到低年級(jí)練字的習(xí)慣至少會(huì)一直影響到中考，而中考字跡影響下，至少有二十多分的差距！巧妙的滑坡謬誤和訴諸公眾意見(jiàn)謬誤，讓家長(zhǎng)非常輕易地接受了我對(duì)書(shū)寫(xiě)的嚴(yán)格要求。
再比如在其中某些謬誤中，我很有意思地看到了一些指導(dǎo)說(shuō)話(huà)談判的書(shū)會(huì)經(jīng)常使用的技巧。如答非所問(wèn)，如光環(huán)效應(yīng)等等。
不僅是在對(duì)話(huà)和交流中。其實(shí)對(duì)場(chǎng)景和事情發(fā)生的反思拓展，原本也應(yīng)該貫穿于我們生活中。
比如這樣一個(gè)事故中，你能夠轉(zhuǎn)換角度，去思考其中人物面對(duì)此事的心里，以及換不同的情景、人物，會(huì)發(fā)生的故事變化嗎？這是我常做的思維體操。
例：大學(xué)女生小林去超市購(gòu)物，沒(méi)注意的情況下放了一個(gè)文胸在購(gòu)物筐沒(méi)有結(jié)賬就走出去了。中途被保安攔下，要求到小黑屋搜身，最終以10倍的罰款逃離現(xiàn)場(chǎng)。
短短一個(gè)小的故事片段，可以進(jìn)行訓(xùn)練的方面太多了。如果有耐心可以嘗試一下。事情的發(fā)展，從來(lái)都不是一個(gè)方面的因素，當(dāng)其中某一兩個(gè)因素變動(dòng)，那么一切的結(jié)果會(huì)變得迥然不同。
第三個(gè)書(shū)外音，其實(shí)是一種態(tài)度。強(qiáng)勢(shì)，意味著開(kāi)放性與整體性。這算是意外的收獲，因?yàn)橐彩亲罱恢痹诜此嫉牡胤健?/p>
每逢新年都要做新的規(guī)劃，以及去年的反思。與過(guò)往每一年都不一樣的是，今年的新年規(guī)劃不再是在已有基礎(chǔ)上進(jìn)行構(gòu)建，而多了很多稀奇的以往都不會(huì)想到的東西，比如今年要去潛水和滑翔，要去森林里徒步一次，要做我的2017攝影集之類(lèi)。一開(kāi)始的變化，來(lái)源于暑假里的一次生死之別。陷入巨大沉痛的我，從用工作麻痹自己，逐漸地變成明確自己不想浪費(fèi)每一天，因?yàn)橄氲揭獛е说南Ｍ钕氯ィ愿顗虮尽?/p>
什么是活夠本？不是要不斷的成就，而是要不斷的成長(zhǎng)。
于是開(kāi)始梳理我從大學(xué)至今的點(diǎn)滴變化，從心態(tài)到知識(shí)到行動(dòng)，于是悚然意識(shí)到：呆在舒適區(qū)的輕松愉悅是老去的標(biāo)志，而保持激情與好奇的探索才能是成長(zhǎng)的開(kāi)端。
教小學(xué)的我也經(jīng)常觀察孩子們，什么樣的孩子更加容易“成熟”？毫無(wú)疑問(wèn)，不是等著他人來(lái)教導(dǎo)的孩子，而是主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)，保持著開(kāi)放與積極的孩子。如果要比喻的話(huà)，《全職獵人》的主角小杰應(yīng)該是最好的例子。
我秉持的理念是，只有當(dāng)你的世界發(fā)生改變，你才會(huì)自然地發(fā)生變化。這個(gè)世界有可能是物理環(huán)境，也有可能是心理環(huán)境。
所以，開(kāi)放是一種強(qiáng)勢(shì)，一種不斷保持生命力的強(qiáng)勢(shì)。
就如同此書(shū)反復(fù)梳理的前提：保持批判。
開(kāi)放之外，還需要提到整體性思維。
相比和對(duì)方說(shuō)話(huà)的結(jié)論是什么，你更容易記住和對(duì)方說(shuō)話(huà)的感覺(jué)。
同樣，在看到此書(shū)的時(shí)候，也會(huì)注意將文段作為整體層層拆分的過(guò)程，上一次讓我有這樣感覺(jué)的時(shí)候，是讀叔本華，即便是哲學(xué)隨筆《人生的智慧》，他的邏輯也渾然天成，一氣呵成，簡(jiǎn)直讓人喝彩！
是以有了我第一個(gè)書(shū)外音的思考：作為引導(dǎo)者，我要如何讓對(duì)方更加容易接受我的結(jié)論？
也有了我另外的串聯(lián)，不論是結(jié)論還是自我管理，我們更需要的是一種整體性思維和調(diào)整。
最簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，想要提升專(zhuān)注力和精力，都知道要從保持合理膳食和適當(dāng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，而《深度工作》一書(shū)，更是將專(zhuān)注力比喻為大腦的肌肉：你不能只在你專(zhuān)注的時(shí)間段保持訓(xùn)練，在閑暇的時(shí)間段則用碎片來(lái)打斷專(zhuān)注的肌肉能力！
我們對(duì)一個(gè)東西的關(guān)注，需要一種整體性。一方面是時(shí)空的橫向與縱向的整體，另一方面是對(duì)于每個(gè)節(jié)點(diǎn)的觀察與反思。人的心理特征便是如此。
任何一個(gè)事物，都不會(huì)是單一結(jié)構(gòu)的因素促成，而是層層遞進(jìn)互相交織的一張網(wǎng)。從一個(gè)方向使力，必然不如從多個(gè)節(jié)點(diǎn)處作用。
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》讀后感3
首先，我平時(shí)也有這個(gè)問(wèn)題，常常會(huì)不加思考的接受別人的觀點(diǎn)，通常是比我資深或更專(zhuān)業(yè)的人的觀點(diǎn)，大多數(shù)時(shí)候確實(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)分析。
日后需要注意：
1.或許他的論點(diǎn)是片面的，或已過(guò)時(shí)的，我沒(méi)有分析，簡(jiǎn)單接受，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)影響我的思維習(xí)慣。
2.如果對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行批判后再接受，更能將談話(huà)深入下去，能夠產(chǎn)生更多話(huà)題和火花。
其次，我認(rèn)為本書(shū)作者提出的批判性思維其實(shí)是培養(yǎng)一種思維邏輯和表達(dá)能力。
第一點(diǎn)：思維邏輯的要點(diǎn)，首先提出問(wèn)題要環(huán)環(huán)相扣，也就是討論問(wèn)題時(shí)的每個(gè)提問(wèn)應(yīng)該和上一個(gè)提問(wèn)有關(guān)聯(lián)，更深入，而不能跳躍，跳躍會(huì)導(dǎo)致討論無(wú)法深入。
第二點(diǎn)：提取關(guān)鍵字，快速做出分析（批判性的），如果沒(méi)那么快想清楚，可以問(wèn)他：我對(duì)這個(gè)很好奇。這樣可以引導(dǎo)對(duì)象繼續(xù)就這個(gè)問(wèn)題說(shuō)下去，同時(shí)，給我自己思考的時(shí)間。
第三點(diǎn)：提問(wèn)的時(shí)候多帶上對(duì)方剛才表達(dá)過(guò)的關(guān)鍵詞，這樣一個(gè)是讓問(wèn)題和回答始終不離核心。還有就是讓對(duì)方感覺(jué)我能夠聽(tīng)懂他說(shuō)的話(huà)，更愿意談下去。
最后，于我來(lái)說(shuō)，通過(guò)品讀這篇文章，就像是接受了一個(gè)擁有資深教歷和提問(wèn)經(jīng)驗(yàn)的教授所上的一課。內(nèi)心有的是觸動(dòng)，思想有的是提升，提問(wèn)技巧有的是積累。
在我的人生道路中必定有學(xué)與問(wèn)，正如那句俗語(yǔ)：小疑者小進(jìn)，大疑者大進(jìn)。學(xué)與問(wèn)就像打開(kāi)知識(shí)海洋的鑰匙，讓我們盡情地翱翔于知識(shí)的海洋！
讀楊瀾的提問(wèn)讀后感篇五
這本書(shū)以簡(jiǎn)潔、鮮活、富有情趣的文字，再現(xiàn)工作和生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題，并分析這些問(wèn)題的形成原因和人們的心理表現(xiàn)，提出合理的解決方案。然而本書(shū)的著重點(diǎn)也許并非這些問(wèn)題本身，而是希望讀者朋友籍此舉一反三，激活自身本有的策劃潛能，從容自信地、卓有成效地解決人生中遇到的各種難題。幸福，快樂(lè)，成功，富足，榮耀，尊貴……這些人世間美好的事物，不是某些人的專(zhuān)利，也并非人人都能充分享有。假如生活是水，它們就像水里的魚(yú)，你有權(quán)捕撈，但不一定能抓住它們。當(dāng)你伸出手時(shí)，它卻從你的身旁溜走；有時(shí)你已經(jīng)觸摸到它了，它卻從你的指尖滑過(guò)。也許，憑一時(shí)好運(yùn)，你會(huì)小有收獲，但你不可能總是這么好運(yùn)。只有會(huì)捕魚(yú)的人才能經(jīng)常捕到魚(yú)，這是顯而易見(jiàn)的道理。誰(shuí)會(huì)“捕魚(yú)”？在人生中起決定作用的因素是什么？這是一個(gè)值得弄清的問(wèn)題。當(dāng)我們閱讀歷史、觀察生活時(shí)，經(jīng)常會(huì)感到迷惑：有些看似平淡無(wú)奇的人，卻獲得了很大的成功。比如漢高祖劉邦，講文憑，講家庭出身，講專(zhuān)業(yè)背景，講從業(yè)資歷，都不值得一提，他卻能提三尺劍，一統(tǒng)天下。生活中也有很多像劉邦一樣平淡無(wú)奇的人，創(chuàng)下令人驚嘆的業(yè)績(jī)，在自我實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，也大大豐富了人們的生活。所以，無(wú)論你擁有怎樣的條件，或者說(shuō)，無(wú)論你在學(xué)歷、背景、技能、相貌、人際關(guān)系、物質(zhì)資源等方面擁有優(yōu)勢(shì)還是處于劣勢(shì)，你都未必能成功，也未必不能成功，因?yàn)樗鼈儾⒉皇亲詈诵牡囊蛩亍Ｄ敲?，決定因素是什么呢？是策劃能力，即利用現(xiàn)有資源、根據(jù)現(xiàn)時(shí)條件、設(shè)定合理目標(biāo)、制訂可行計(jì)劃以達(dá)成理想結(jié)果的能力。那么，誰(shuí)最有可能捕到魚(yú)？不一定是那些擁有現(xiàn)代化漁輪和漁網(wǎng)的人，他們可能根本不知道怎樣將船駛出港灣，不知道怎樣在茫茫大海中免于迷失方向，也不知道怎樣應(yīng)付不期而至的風(fēng)浪。相反，有的人憑一根釣竿、一雙空手也能捕到魚(yú)。同樣的道理，生活中的成功者，不一定是那些擁有博士學(xué)位、家庭背景優(yōu)越和天賦杰出的人，而那些起初很不起眼的小角色，憑借細(xì)致的策劃和積極的行動(dòng)，也能白手起家，一步步攀上人生巔峰。在人生中，能否擁有學(xué)歷、背景、技能、相貌等優(yōu)質(zhì)資源，也許要受客觀環(huán)境限制，能否用好現(xiàn)有資源，則完全取決于你的策劃能力。大凡成功者，都具有“策劃師”的本能，他們清楚地知道自己現(xiàn)在有什么，目前正處于何種狀況，知道自己想要什么，下一步該干什么，他們認(rèn)真對(duì)待每一件事、每一個(gè)人，慎重解決每一個(gè)問(wèn)題，無(wú)論在大的方向上還是在具體細(xì)節(jié)上，都愿意花點(diǎn)心思設(shè)計(jì)一番。他們就像高明的導(dǎo)演，不僅關(guān)注劇情梗概，也關(guān)注每一句臺(tái)詞、每一個(gè)表情、每一個(gè)動(dòng)作，他們獲得成功，不是理所當(dāng)然的事嗎？在人生成長(zhǎng)中，有四個(gè)問(wèn)題無(wú)法回避：第一個(gè)是方向問(wèn)題。如果你不知道去哪里，那還不如呆在原地，否則誤打誤撞只會(huì)碰得頭破血流。第二個(gè)是素質(zhì)和能力問(wèn)題。當(dāng)你認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)目標(biāo)，除了要看你的.身板和腿腳是否足夠硬朗，還要衡量一下你“行囊”里裝備和盤(pán)纏是否夠用，也就是我們常說(shuō)的軟件和硬件問(wèn)題。第三個(gè)是行動(dòng)問(wèn)題。你是否真的能做到敢想敢干，要知道覆水難收的道理，所以,在勇敢走出第一步后，更要堅(jiān)定信心一直走下去。第四個(gè)是行為檢驗(yàn)問(wèn)題。當(dāng)你設(shè)定好人生目標(biāo)，并勇敢地走出第一步后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)接下來(lái)的事情并非一如你所意料的那樣，你能否能繼續(xù)堅(jiān)定自己的信念永不放棄；是否能在棘手的問(wèn)題前能夠及時(shí)變通，而不在原地踏步；又是否能在察覺(jué)行為出現(xiàn)偏差的時(shí)候及時(shí)做出調(diào)整。在這四大問(wèn)題之下，還有一些較小的問(wèn)題，也無(wú)法回避。因?yàn)榇髥?wèn)題原本是由各個(gè)小問(wèn)題累積而成的。老子說(shuō)：“圖難于其易，為大于其細(xì)?！卑驯容^細(xì)小的問(wèn)題一一解決，大問(wèn)題也就不存在了。雖然是較小的問(wèn)題，“跟著感覺(jué)走”，憑本能行事，結(jié)果往往不盡人意。如果能變“跟著感覺(jué)走”為跟著策劃走，然后有條不紊地著手解決，你就比較容易得到期待的結(jié)果。請(qǐng)相信，你付出的心血很少會(huì)讓你失望。其實(shí)，決定我們?nèi)松呦虻牟皇悄切┐笫录?，更多的是那些?xì)節(jié)，它們深刻地影響著我們的生活，改變著我們的命運(yùn)。生活中有很多人能力不差、學(xué)識(shí)也不弱，卻恰恰因?yàn)椴恢绾翁幚磉@些細(xì)節(jié)，不懂得如何為自己量身打造出適合自己的人生策劃，以至無(wú)法最大限度地發(fā)揮出自身的潛能和才干，結(jié)果往往是功虧一簣，甚至有些人最后形成自怨自艾，郁郁寡歡的性格，在庸庸碌碌中走完自己的一生。策劃的價(jià)值在于：無(wú)論你天賦高低，無(wú)論你起步早晚，無(wú)論你處于優(yōu)勢(shì)還是劣勢(shì)，無(wú)論你資源雄厚還是貧乏，你都能在各種變數(shù)中得到最優(yōu)結(jié)果，并憑借每一件小事上的細(xì)微收獲，累積精彩的人生。《楊瀾-成功人生的66金典》
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讀楊瀾的提問(wèn)讀后感篇六
第一次在書(shū)店看到《一問(wèn)一世界》這本書(shū)后，我就被這本書(shū)吸引了，于是，我把當(dāng)時(shí)身上僅有的50元買(mǎi)了這本《一問(wèn)一世界》。
在《一問(wèn)一世界》這本書(shū)中，我多處看到人文歷史與人性，秉承探求事實(shí)真相，留下一段記錄，這是楊瀾制作《楊瀾訪談錄》的所注重的。
是啊，一個(gè)人做一件事，其注重的品質(zhì)與做事風(fēng)格會(huì)被人們知曉后構(gòu)成其個(gè)人品牌，并會(huì)吸引到志同道合的人一齊做事情。楊瀾就是這樣吸引了優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)人士加入。一齊做事情的人會(huì)正因個(gè)人的原因離開(kāi);也會(huì)正因發(fā)展變動(dòng)有一些人離開(kāi)。變動(dòng)是難免的，事情還是要做的，只要堅(jiān)持仍然會(huì)繼續(xù)前行。
想想現(xiàn)實(shí)，有一個(gè)支持愛(ài)妻事業(yè)的丈夫是多么難能可貴。完整的女生有家、有事業(yè)、有孩子。楊瀾并不因事業(yè)上需要而使一齊干事業(yè)的女生放下做媽媽?zhuān)€會(huì)鼓勵(lì)催促她們生小孩。
做電視以收視率為重，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，使得楊瀾應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)做出了多種選取。作為母親在明白與包容中與孩子共同成長(zhǎng)。
看完《一問(wèn)一世界》，我對(duì)自己也有了許多的問(wèn)題，但是，我將會(huì)為自己解答這些問(wèn)題。
讀楊瀾的提問(wèn)讀后感篇七
當(dāng)我初讀《學(xué)會(huì)提問(wèn)》時(shí)，我就意識(shí)到，我可能是發(fā)現(xiàn)了一直困擾我的問(wèn)題的答案，他們?nèi)鄙俚氖恰行运季S。而這應(yīng)該主要?dú)w罪于我們的傳統(tǒng)教育。
從古到今，我們的教育就一直禁錮著人們的思想。從古代的三綱五常到現(xiàn)代社會(huì)的服務(wù)服從，無(wú)不是靠學(xué)校教育一點(diǎn)一滴進(jìn)行滲透的?！熬秊槌季V，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，這樣的道德觀念始終束縛著人們的思想，以至于滲透到了中國(guó)人的基因里，縱觀當(dāng)今社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)干部競(jìng)爭(zhēng)上崗，各行各業(yè)的工作計(jì)劃和總結(jié)都必須要有這樣的內(nèi)容“我一定服從領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)從安排…”；從古代的科舉制度到現(xiàn)在的中考，從寒窗苦讀到題海戰(zhàn)術(shù)，我們的學(xué)生一直就是在機(jī)械地重復(fù)練習(xí)和記憶，從來(lái)沒(méi)有也沒(méi)有時(shí)間去質(zhì)疑，甚至不知道該如何去質(zhì)疑。
質(zhì)疑是批判性思維的雛形和基礎(chǔ)，而批判性思維是質(zhì)疑的高級(jí)思維方式。批判性思維是英語(yǔ)criticalthinking的直譯。criticalthinking在英語(yǔ)中指的是那種能抓住要領(lǐng)，善于質(zhì)疑辨析，基于嚴(yán)格推斷，富于機(jī)智靈氣，清晰敏捷的日常思維。20世紀(jì)40年代，批判性思維被用于標(biāo)示美國(guó)教育改革的一個(gè)主題；70年代，批判性思維成為美國(guó)教育改革運(yùn)動(dòng)的焦點(diǎn)；80年代成為教育改革的核心。美國(guó)批判性思維運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者恩尼斯（robertennis）1962年就認(rèn)真分析了“批判性思維”概念，新近的表述為：批判性思維是“為決定相信什么或做什么而進(jìn)行的合理的、反省的思維”
批判不是科學(xué)家的專(zhuān)利，我們的日常生活同樣需要批判性思維。批判的選擇，批判的接受，否則，你會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)無(wú)所適從。當(dāng)今社會(huì)發(fā)達(dá)的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無(wú)法辨別真?zhèn)巍Ｈ藗冊(cè)絹?lái)越依賴(lài)專(zhuān)家、律師、記者、評(píng)論家，依賴(lài)的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“電視上說(shuō)”、“報(bào)紙上說(shuō)”、“網(wǎng)上說(shuō)”，而唯獨(dú)沒(méi)有“我認(rèn)為”。我們?cè)诒粍?dòng)地、不加批判地接受每天蜂擁而來(lái)的大量信息。這是一個(gè)可怕的趨勢(shì)，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來(lái)要去批判。
如何擁有這項(xiàng)技能呢？這種思維的訓(xùn)練是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，目前只有部分大學(xué)開(kāi)設(shè)了這一門(mén)課程，作為中學(xué)的一名基礎(chǔ)科學(xué)的老師，我們也應(yīng)該著手培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，當(dāng)然首先自己要學(xué)會(huì)如何去進(jìn)行批判。
細(xì)讀此書(shū)，作者用非常通俗的語(yǔ)言，活潑的風(fēng)格，深入淺出的進(jìn)行講解，并配有非常生動(dòng)的實(shí)例，來(lái)引導(dǎo)我們?nèi)绾翁岢稣_的問(wèn)題，并圍繞“什么是論題，什么是結(jié)論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”“什么是價(jià)值觀沖突，什么是價(jià)值觀假設(shè)”“什么是描述性假設(shè)”“推理中存在謬誤嗎”“這些證據(jù)的可信度有多大”“你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎”“統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是否具有欺騙性”“哪些重要信息被遺漏了”“什么結(jié)論可能是合理的”等十一個(gè)要點(diǎn)，一步一步地指導(dǎo)我們進(jìn)行批判性思維的訓(xùn)練。
我邊讀邊想，如果學(xué)會(huì)了批判性思維，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都將受益匪淺。作為學(xué)生如果學(xué)會(huì)了批判性思維，便可以更加科學(xué)、理性地分析家長(zhǎng)、老師、專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)的語(yǔ)言、思想和行為，避免上當(dāng)受騙甚至可以解決盲從的問(wèn)題，使公民逐漸走向誠(chéng)信、民主，社會(huì)健康發(fā)展。更重要的是，學(xué)校通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，會(huì)讓學(xué)生掌握一種更好的學(xué)習(xí)方法，當(dāng)他們將來(lái)對(duì)某個(gè)事件產(chǎn)生疑問(wèn)后，知道如何去尋找理由、搜集證據(jù)，如何利用互聯(lián)網(wǎng)或者查閱資料獲得所需要的知識(shí)，如何通過(guò)探究實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證一個(gè)又一個(gè)的假設(shè)，不再盲目、機(jī)械地學(xué)習(xí)，為知識(shí)所累。
讀完此書(shū)，我在扉頁(yè)上寫(xiě)下這樣的文字：“這是一本影響你思維方式的書(shū)，它不可能影響你的一生，但足以影響你的后半生。”
讀楊瀾的提問(wèn)讀后感篇八
很久很久以前就很喜愛(ài)楊瀾，那時(shí)似乎說(shuō)不出很多的理由，只知道她很厲害，很有名。而今有緣閱讀了她的《一問(wèn)一世界》，多年前的這份情感有了更真實(shí)的寄托，對(duì)楊瀾的喜愛(ài)便有了更多真真切切的理由。
《一問(wèn)一世界》是一本既具銳意度也有溫暖度的作品，楊瀾親述她從1990年到2010年的生命跨越和歲月流轉(zhuǎn)：與電視偶然結(jié)緣、離開(kāi)央視、出國(guó)留學(xué)、創(chuàng)辦陽(yáng)光衛(wèi)視的失敗與艱辛、十年《楊瀾訪談錄》的臺(tái)前幕后、擔(dān)任申奧形象大使等。書(shū)中還透露了她與基辛格、克林頓、布萊爾、老布什、希拉里、李光耀、韋爾奇等高端人物的交往。楊瀾充滿(mǎn)智慧，敢于挑戰(zhàn)一切。她每一步都走得踏踏實(shí)實(shí)，每一步都充滿(mǎn)挑戰(zhàn)性；她對(duì)員工的關(guān)心真誠(chéng)，處理事情的大氣、豁達(dá)；對(duì)待工作的敬業(yè)專(zhuān)注，她的風(fēng)度，她的氣質(zhì)，她的才學(xué)，她的睿智，都給我留下了深刻的印象。同作為女性，作為母親，楊瀾身上的很多很多都讓我自嘆不如。但是，拜讀過(guò)此書(shū)，讓我感觸最深的是她對(duì)職業(yè)理想永不懈怠的追求精神。夢(mèng)想，這個(gè)字眼雖然令人神往，但它卻總是和現(xiàn)實(shí)大相徑庭?，F(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人能夠始終堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，并把它付諸現(xiàn)實(shí)。
年輕時(shí)有夢(mèng)，這不足為奇。年輕時(shí)的我和楊瀾一樣，擁有美麗的夢(mèng)想。那時(shí)，我雄心勃勃，以100%的熱情對(duì)待工作，從來(lái)沒(méi)有正因任何困難而阻擋前進(jìn)的步伐。記得那時(shí)，為了上一節(jié)公開(kāi)課，一次次修改教案，一次次試教，幾乎到了整晚整晚不休不眠的程度；為了找到一篇論文的理論支撐，泡圖書(shū)館，上網(wǎng)，摘抄，也幾乎到了忘我的境界。
一個(gè)人的心中假如沒(méi)有夢(mèng)，就像心飄忽著，沒(méi)有落腳的地方?？杉偃缬辛藟?mèng)想不堅(jiān)持，那更是悲哀的。如今，隨著歲月的流逝，從事教育工作已十年有余，以前發(fā)奮過(guò)后的一無(wú)所獲，以前經(jīng)受的失敗、挫折，讓以前的雄心壯志都?xì)w于平靜，自己還經(jīng)常找各種各樣的理由告訴自己無(wú)需像年輕時(shí)那么發(fā)奮，夢(mèng)只屬于年輕的歲月。其實(shí)，不發(fā)奮的理由唯有自己知道：承載夢(mèng)想還需有足夠的勇氣去理解困難，承受失敗。不管歲月如何流轉(zhuǎn)，楊瀾心中一向珍藏著這個(gè)夢(mèng)。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)，她一向發(fā)奮著。一路走來(lái)，她承受更多的是艱辛，失敗和忐忑。每次當(dāng)外人都覺(jué)得這是個(gè)不可逾越的難關(guān)時(shí)，楊瀾總是用心應(yīng)對(duì)；每次當(dāng)理想不得不應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)時(shí)，在苦苦掙扎中，她毅然決然選取了堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。
楊瀾是美麗的，正因夢(mèng)想，正因堅(jiān)守，正因執(zhí)著。
我也以前美麗，正因夢(mèng)想。多少像我一樣的人都以前美麗?？赡?、我的美麗都只是曇花一現(xiàn)。正因你我沒(méi)有堅(jiān)持，只是一廂情愿地把夢(mèng)想歸屬于年輕的歲月。在失敗挫折過(guò)后選取的是放下和逃避，安慰自己的也是一個(gè)個(gè)單薄的理由。
天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。如今這個(gè)唯利是圖，物質(zhì)優(yōu)于精神，金錢(qián)打倒一切的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，有人為了金錢(qián)，放下了做人的尊嚴(yán)；有人為了名譽(yù)，追腥逐臭；也有人為了利益，六親不認(rèn)。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，在絕大多數(shù)人都在為盈利，為效益，為名利奔波苦惱時(shí)，楊瀾也曾彷徨過(guò)，但糾結(jié)過(guò)后，她仍然堅(jiān)守自己的夢(mèng)想，這是多么難能可貴的品質(zhì)，這需要多大的勇氣。
法國(guó)小說(shuō)家紀(jì)德說(shuō)：獲得幸福的秘訣，并不在于為了追求快樂(lè)而全力以赴，而是在全力以赴中尋出快樂(lè)。楊瀾全力以赴了，為了創(chuàng)辦陽(yáng)光衛(wèi)視，她傾注了全部的心血，投入超多的精力；家庭上，她與子女共成長(zhǎng)，盡量讓自己做一個(gè)最好的媽媽。其實(shí)，這樣的例子還有很多，古有范仲淹，他堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不理解富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他最后成為了偉大的文學(xué)家。還有王羲之、匡衡等。今有西單女孩，旭日陽(yáng)剛等。
每個(gè)人都有夢(mèng)想，夢(mèng)想直接指引著一個(gè)人一生的幸福。在人生的道路上，最需要做到的是不好被現(xiàn)實(shí)消磨去夢(mèng)想的光輝。要讓夢(mèng)想的光芒一向照耀著我們前行的道路。讓它一向?qū)ξ覀冇兴敢⑶乙幌驀L試向它靠近。夢(mèng)想給我們繪就了一張人生地圖，只要敢于嘗試和堅(jiān)持，不放下，即便夢(mèng)想再遙遠(yuǎn)，也總會(huì)有到達(dá)的一天。楊瀾是夢(mèng)想的追求者，她為了自己的夢(mèng)想，一向堅(jiān)持著和現(xiàn)實(shí)中的種種作著斗爭(zhēng)，最終把成功緊握在了自己手中，讓自己變得那么精致、那么美麗。
讀楊瀾的提問(wèn)讀后感篇九
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書(shū)，一共12章內(nèi)容，前面每天看一章畫(huà)思維導(dǎo)圖，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記發(fā)在簡(jiǎn)書(shū)。當(dāng)讀完的時(shí)候還想再總結(jié)一下我的收獲。
這本書(shū)前面說(shuō)過(guò)，光看前言，就很有啟發(fā)，書(shū)籍很經(jīng)典，我讀的這個(gè)已經(jīng)是第10個(gè)版本，應(yīng)該說(shuō)是作者多年來(lái)用心錘煉的精華。
給我那么大的觸動(dòng)，是因?yàn)楹妥约旱谋磉_(dá)習(xí)慣很不同。我自己以前，有一些好的想法，好的內(nèi)容，恨不得一下子全部告訴別人，讓別人瞬間了解很多。而這本書(shū)前3章，就把整體框架全部展現(xiàn)出來(lái)，后面還有很多內(nèi)容，也很重要。但是作者卻在前面沒(méi)有任何拖泥帶水的提及，放在后面再娓娓道來(lái)。
發(fā)現(xiàn)自己以前的想法，就像有10件非常漂亮的衣服。我恨不得一下子全部讓別人看到?？墒侨绻野?0套衣服全部穿到身上去給別人看，那會(huì)很不好看。因?yàn)榧词故亲钔饷娴囊惶滓矔?huì)露出里面的邊邊角角，而如果不要那么著急，一天一套去展示，可能會(huì)更凸顯出這些每件衣服的風(fēng)采。這本書(shū)的結(jié)構(gòu)，就是很有自信和耐心的將內(nèi)容一點(diǎn)一點(diǎn)地展示。
中間的部分也有很多亮點(diǎn)，非常細(xì)致的把關(guān)于理由如何去判斷，哪些證據(jù)的效力在什么條件下更好等等，說(shuō)的很清楚。
對(duì)我來(lái)說(shuō)中間部分最大的一個(gè)收獲，是作者一直強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵問(wèn)題，在書(shū)中都作了展示，關(guān)鍵問(wèn)題就是那些最基礎(chǔ)的簡(jiǎn)單問(wèn)題。比如：結(jié)論是什么？理由是什么？?jī)r(jià)值觀假設(shè)是什么？描述性假設(shè)是什么？這個(gè)證據(jù)的效力如何？我體會(huì)到了關(guān)鍵的問(wèn)題，都是這些基礎(chǔ)的問(wèn)題。不是多么有技巧或者多么神乎其神的問(wèn)題，最主要是不要怕麻煩，勇敢堅(jiān)持的去問(wèn)。
在最后部分也就是結(jié)尾的部分，書(shū)中的結(jié)論給我很多啟發(fā)，也改變了我自己的一個(gè)認(rèn)知。以前，對(duì)于一個(gè)問(wèn)題有什么樣的結(jié)論，認(rèn)為存在著一種標(biāo)準(zhǔn)的答案。但這本書(shū)看到最后一章，才發(fā)現(xiàn)作者的觀點(diǎn)是一個(gè)問(wèn)題有多種合理的結(jié)論。你對(duì)于問(wèn)題，對(duì)于假設(shè)，對(duì)于理由的不同理解和解讀會(huì)造成不同的結(jié)論。這不僅會(huì)讓自己的選擇變得更多，也會(huì)讓自己更容易去理解別人。
這本書(shū)，無(wú)論是開(kāi)頭，中間，結(jié)尾都有亮點(diǎn)。
學(xué)了批判性思維，那么我也要對(duì)這篇文章進(jìn)行一些小小的挑刺練習(xí)，在這個(gè)閱讀過(guò)程中也有讓我自己困惑的部分是哪些呢？有沒(méi)有替代原因那章節(jié)，關(guān)于如何去找到真正的原因，本質(zhì)的原因，這部分所談不多，這是我認(rèn)為這本書(shū)有一點(diǎn)缺憾的部分。
讀楊瀾的提問(wèn)讀后感篇十
1、人并非為獲取而給予；給予本身即是無(wú)與倫比的歡樂(lè)。
2、每天告訴自己一次：我真的很不錯(cuò)。
3、居不必?zé)o惡鄰，會(huì)不必?zé)o損友，惟在自持者兩得之；居盈滿(mǎn)者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危機(jī)者，如木之將折未折，切忌再加一搦。
4、生活中最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無(wú)聊。
5、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。
6、內(nèi)心的歡樂(lè)是一個(gè)人過(guò)著健全的、正常的、和諧的生活所感到的喜悅。
7、一切的狡辯都源于我們內(nèi)心的虛偽。
8、最好的與最壞的創(chuàng)造了歷史，平庸之輩則繁衍了種族。
9、激情是生活中一種永遠(yuǎn)向上的力量。
10、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
11、人生只有一次，它提醒我要珍惜這易逝的時(shí)光。
12、快樂(lè)是一種香水，無(wú)法倒在別人身上，而自己卻不沾上一些。
13、人們常?？畤@生活中缺少美，那是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
14、瀑布對(duì)懸崖無(wú)可畏懼，所以唱出氣勢(shì)磅礴的生命之歌。
15、勤勞盈有財(cái)富，知識(shí)蘊(yùn)含成功。
16、輕財(cái)足以聚人，律已足以服人；量寬足以得人，身先足以率人，必能忍人不能忍之觸忤，斯能為人不能為之事功。
17、盡力做好一件事，實(shí)乃人生之首務(wù)。
18、追求的腳步應(yīng)該像時(shí)間一樣，只能進(jìn)不能退。
19、一千個(gè)人就有一千種生存方式和生活道路，要想改變一些事情，首先得把自己給找回來(lái)。
20、點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過(guò)自己照亮別人。
21、生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。
22、甘人之語(yǔ)，多不論其是非；激人之語(yǔ)，多不顧其利害。
23、人的一生，貢獻(xiàn)所作所為的意義和價(jià)值，比人們的預(yù)料更多地取決于心靈的生活。
24、藏巧于拙，用悔而明；寓清于濁，以屈為伸；不要抱怨生活中遇到的困難與挫折，而應(yīng)把這當(dāng)成磨練自己的機(jī)會(huì)。
25、構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。
26、對(duì)人來(lái)說(shuō)，最大的歡樂(lè)，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。
27、人生難免要遭遇挫折與失敗，與其用淚水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑戰(zhàn)。
28、認(rèn)清自己往往比輕視別人更重要。
29、月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己。
30、生活是一面鏡子，樂(lè)觀的人看到的是自己的微笑；悲觀的人看到的則是自己的苦筆。
32、假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能。
33、嫉妒是人生進(jìn)取中最大的敵人。
34、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
35、欲做精金美玉的人品，定從烈火鍛來(lái)，思立揭天掀地的來(lái)功，順向薄冰履過(guò)。
36、應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮谩?/p>
37、真正的愛(ài)，應(yīng)該超越生命的長(zhǎng)度、心靈的寬度、靈魂的深度。
38、貪得者身富而心貪，知足者身貧而心富；伏久者，飛必高，開(kāi)先者，謝獨(dú)早。
39、生前的贊揚(yáng)往往虛假，死后的議論常常真實(shí)。
40、真誠(chéng)和理解是人與人交往中最珍貴的贈(zèng)品。
41、憂(yōu)愁、顧慮和悲觀，可以使人得??；積極、愉快、堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的情緒，可以使人強(qiáng)壯和長(zhǎng)壽。
42、少一點(diǎn)預(yù)設(shè)的期待，那份對(duì)人的關(guān)懷會(huì)更自在。
43、每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。
44、你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個(gè)世界以意義。
45、重復(fù)別人走過(guò)的路，是因?yàn)楹鲆暳俗约旱碾p腳。
46、談山林之樂(lè)者，未必真得山林之趣；厭名利之淡者，未必盡忘名利子情。
47、人若軟弱就是自己最大的敵人；人若勇敢就是自己最好的朋友。
48、讀書(shū)的臉不僅僅是汲取知識(shí)，更重要的是了解人生懂得如何做人。
49、好自夸的人沒(méi)本事，有本事的人不自夸。
50、心中歡樂(lè)，面帶笑容；心里煩愁，神傷體損。
51、使我們不快樂(lè)的，都是一些芝麻小事，我們可以躲閃一頭大象，卻躲不開(kāi)一只蒼蠅。
52、貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個(gè)世界。
53、生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
54、真愛(ài)如茶，不是說(shuō)出來(lái)的，而是品出來(lái)的。
55、要糾正別人之前，先反省自己有沒(méi)有犯錯(cuò)。
56、敞開(kāi)心扉，知已就不再難尋。
57、物質(zhì)生活的貧困，精神生活的匱乏并不可怕，可怕的是不肯為改變這種現(xiàn)狀去吃苦。
58、我們的報(bào)酬取決于我們所做出的貢獻(xiàn)。
59、驥雖伏櫪，足能千里；鵠即垂翅，志在九霄。
60、你希望別人怎樣對(duì)待自己，你首先應(yīng)該怎樣來(lái)對(duì)待別人。
61、只有走完平凡的路程，才能達(dá)到偉大的目標(biāo)。
62、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平。
63、蒲柳之姿，望秋而零；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂。
64、愛(ài)情如詩(shī)，不奢求華麗的外表，只渴求純真的內(nèi)涵。
65、生活的美，來(lái)源于你對(duì)生活的熱愛(ài)；友情的純真，來(lái)源于你對(duì)朋友真誠(chéng)的相待。
66、先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近，交友之道也。
67、有理想在的地方，地獄就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成歡樂(lè)。
68、用最少的悔恨面對(duì)過(guò)去。用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在。用最多的夢(mèng)面對(duì)未來(lái)。
69、老鼠嘲笑貓的時(shí)候，身旁必有一個(gè)洞。
70、在最悲傷的時(shí)候，不能失去信念；在最幸福的時(shí)候，不能忘記挫折。
71、對(duì)驕傲的人不要謙虛，對(duì)謙虛的人不要驕傲。室內(nèi)植物，例如菊花、常春藤、吊蘭，是天然的空氣清新劑。
72、貪士能濟(jì)人，才是天性中惠澤；鬧場(chǎng)能篤學(xué)，方為心地上工夫。
73、鏡子只能照出你的外貌，而生活卻能洞照你的心靈。
74、愛(ài)的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
75、阿諛?lè)畛芯拖袷且环N偽鈔，它無(wú)法換得純真的友誼；把時(shí)間花在解決今天的事情上，遠(yuǎn)比花在為昨天的事情而后悔更有意義。
76、如果失去了頑強(qiáng)的意志，困難就會(huì)給你戴上枷鎖。
77、一個(gè)能從別人的觀念來(lái)看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
78、世界上最珍貴的不是得不到的，也不是已失去的而是把握住眼前的幸福，失去的東西不一定是你的幸福，它之所以讓人留戀，是因?yàn)樗o人以美好的想象空間，但是生活不是想象，幸福不是想象它們都是實(shí)實(shí)在在的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，當(dāng)一切美好的東西被外力輕易摧垮時(shí)，就說(shuō)明它本身就不是那么堅(jiān)固，也許它的基礎(chǔ)不是堅(jiān)固的混凝土，而是一堆泡沫。
79、擺脫淺薄和低俗的最好辦法就是讀書(shū)。()
80、無(wú)所不能的人實(shí)在是一無(wú)所能，無(wú)所不專(zhuān)的專(zhuān)家實(shí)在是一無(wú)所專(zhuān)。
81、能沖刷一切的除了眼淚，就是時(shí)間，以時(shí)間來(lái)推移感情，時(shí)間越長(zhǎng)，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。
82、朋友是黑暗中的明月；書(shū)籍是心海里的航標(biāo)燈。
讀楊瀾的提問(wèn)讀后感篇十一
理性思考科學(xué)評(píng)判
市政協(xié)蔡文永
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》一書(shū)讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會(huì)用批判性思維去思考別人的觀點(diǎn)和結(jié)論，而不是一味的全盤(pán)接受。我頓時(shí)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)平時(shí)我閱讀文章，都是全盤(pán)接受作者觀點(diǎn)的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會(huì)文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺(jué)不自覺(jué)地會(huì)把作者的觀點(diǎn)當(dāng)成自己的觀點(diǎn)。
批判性思維是一個(gè)思維方式，如果學(xué)會(huì)了使用批判性思維去看待問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，那就會(huì)擁有良好的鑒別力，就會(huì)去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對(duì)自己遇到的一切不斷提問(wèn)，找出問(wèn)題背后的真實(shí)原因，提出解決問(wèn)題的最佳方法。你會(huì)發(fā)現(xiàn)哪些信息是無(wú)用的，哪些信息是有干擾的？別人的說(shuō)法有沒(méi)有存在邏輯方面的問(wèn)題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來(lái)，開(kāi)拓視野，理性思考，科學(xué)評(píng)判。
學(xué)會(huì)批判性思考
大溪鎮(zhèn)厲小波
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書(shū)是我黨校四本必讀書(shū)目第一本讀的書(shū)，其實(shí)我不是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，一是因?yàn)殚喿x速度慢，二是因?yàn)榭戳藭?shū)后不知道作何評(píng)價(jià)，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書(shū)后對(duì)我啟發(fā)很大。
該書(shū)以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，這本書(shū)教人如何針對(duì)現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書(shū)要帶著批判性的觀點(diǎn)去讀書(shū)，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的樂(lè)趣以及提高工作中碰到問(wèn)題時(shí)應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力。
批判性思維不是與生俱來(lái)的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的`創(chuàng)造性思維，是在主動(dòng)思維中對(duì)已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評(píng)判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識(shí)作為支撐、大量的事實(shí)和各種不同的可能性為依據(jù)。
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讀楊瀾的提問(wèn)讀后感篇十二
在這樣一個(gè)信息爆炸的信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不是能否獲得信息，而是信息太多太多并難以分辨。如何在這個(gè)嘈雜的世界保持清醒，應(yīng)該是一種智慧的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)批判性思維，不僅可以用于工作，也可以運(yùn)用于生活，提升我們的生存能力和個(gè)人影響力。
通讀全文的結(jié)構(gòu)可以發(fā)現(xiàn)，找出提出觀點(diǎn)的一方的結(jié)論和理由，相對(duì)是比較容易的。但是要找出理由背后的或許帶有欺騙性的價(jià)值觀是比較難的，所以書(shū)中的價(jià)值觀假設(shè)部分是本書(shū)的重點(diǎn)核心章節(jié)。
在第一遍讀這本書(shū)的時(shí)候，對(duì)這一“價(jià)值觀假設(shè)”章節(jié)還沒(méi)有太深刻的體會(huì)，當(dāng)我回頭做思維導(dǎo)圖的時(shí)候，意識(shí)到，我們?nèi)粘Ｉ钪?，這種現(xiàn)象太多了啊。每個(gè)人在闡述自己觀點(diǎn)的時(shí)候……我們律師在為當(dāng)事人做辯論的時(shí)候，法官在論證一個(gè)判決結(jié)論的時(shí)候……都有一個(gè)潛在的價(jià)值觀或者立場(chǎng)，并進(jìn)行著價(jià)值觀之間的取舍或者平衡。
我個(gè)人認(rèn)為，也許法官在作出判決的時(shí)候，依據(jù)法律的基礎(chǔ)上，作出取舍或平衡尤其重要。那么我們律師能做的，就是識(shí)別法官這種傾向性的價(jià)值觀假設(shè)，并用批判性的思維或者提問(wèn)進(jìn)一步說(shuō)服法官采納我方的觀點(diǎn)。讀到此處的時(shí)候，突然覺(jué)得這部分是本書(shū)對(duì)我的最大啟發(fā)。
從論證的理由中，識(shí)別出寫(xiě)作者的價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè)，接下來(lái)就可以分析，這個(gè)價(jià)值觀本身是不是能夠讓這個(gè)理由真正站的住腳。作者由此總結(jié)了十幾個(gè)常見(jiàn)的假設(shè)中的謬誤，使得寫(xiě)作者的理由有可能被一攻而破。
理由中常見(jiàn)的謬誤有：追求完美方案謬誤、人身攻擊謬誤、敘述謬誤、滑坡謬誤、訴諸公眾謬誤、訴諸可疑權(quán)威謬誤、訴諸情感謬誤（政治辯論、法庭）、稻草人謬誤、虛假的兩難選擇謬誤等等。這些謬誤的闡述也能讓讀者精神一振，并有恍然大悟的感覺(jué)。
作為律師回想一下，很多謬誤在法庭上也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，比如人身攻擊謬誤，情緒激動(dòng)的對(duì)抗雙方可能偏離了論證本身而把焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到論辯對(duì)手身上。比如在某次合同糾紛庭審中，被告為了抗辯一個(gè)擔(dān)保協(xié)議的真實(shí)性合法性，稱(chēng)“原告道德敗壞是個(gè)無(wú)賴(lài)，這份協(xié)議是在被告的辦公室，原告脅迫被告簽訂的，所以協(xié)議無(wú)效”，首先原告的道德如何跟協(xié)議是否有效沒(méi)有關(guān)聯(lián)，是屬于人身攻擊；其次是否為脅迫的情形被告也沒(méi)有任何證據(jù)支持，所以被告的這種抗辯是沒(méi)有效果的。有時(shí)候法庭上會(huì)出現(xiàn)訴諸情感謬誤，這種謬誤是使用帶有強(qiáng)烈感情色彩的語(yǔ)言來(lái)分散讀者或聽(tīng)眾的注意力，讓他們忽略相關(guān)的理由和證據(jù)。訴諸同情就是一種在法庭上經(jīng)常被適用的訴諸情感謬誤，也許在一些婚姻、繼承、工傷糾紛案件中，弱勢(shì)群體一方的眼淚抵得上控辯雙方的唇槍舌戰(zhàn)。
所以在論證中，我們要經(jīng)常提問(wèn)：“立論者有沒(méi)有通過(guò)轉(zhuǎn)移我們的注意力來(lái)欺騙我們？”，就有可能發(fā)現(xiàn)這類(lèi)謬誤,從而不會(huì)被輕易的說(shuō)服。
蘇格拉底說(shuō)：我唯一知道的事是我一無(wú)所知。批判性思維并非要成為一個(gè)喜歡“抬杠”的人或者“毒舌”的人，而是充滿(mǎn)好奇、謙恭有禮、虛心學(xué)習(xí)、尊重嚴(yán)密的論證并自主決斷，逐步練習(xí)淘金式思維而非人云亦云。
總之，開(kāi)卷有益，書(shū)中有句話(huà)特別喜歡：文字猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利，長(zhǎng)相砥礪，會(huì)生發(fā)出更加深思熟慮的論證。共勉之。
讀楊瀾的提問(wèn)讀后感篇十三
提問(wèn)是人與人之間交流的一種重要方式，有助于擴(kuò)展知識(shí)、增進(jìn)理解和啟發(fā)思考。而作為中國(guó)最著名的主持人之一，楊瀾在長(zhǎng)期的主持經(jīng)驗(yàn)中不僅展現(xiàn)出了出色的主持技巧，也在提問(wèn)藝術(shù)方面有著獨(dú)到的見(jiàn)解。今天，我將與大家分享我在觀看楊瀾主持的節(jié)目中，關(guān)于提問(wèn)的心得體會(huì)。
第二段：提問(wèn)的藝術(shù)
在楊瀾的主持節(jié)目中，她提出的問(wèn)題通常都是深入的、有挑戰(zhàn)性的，能夠激發(fā)嘉賓的思考。她善于運(yùn)用開(kāi)放性的問(wèn)題，不僅有助于擴(kuò)展嘉賓的發(fā)言空間，也能夠引出更多的觀點(diǎn)和觀察角度。而這種能力的培養(yǎng)需要對(duì)話(huà)的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的儲(chǔ)備和觀察力的提升。通過(guò)楊瀾的節(jié)目，我意識(shí)到提問(wèn)并非簡(jiǎn)單地包括事實(shí)性問(wèn)題，而應(yīng)該更加關(guān)注問(wèn)題的目的，以及如何設(shè)計(jì)能夠引出更深層次思考的問(wèn)題。
第三段：傾聽(tīng)與追問(wèn)
傾聽(tīng)是一個(gè)優(yōu)秀提問(wèn)者的基本素質(zhì)。而楊瀾在與嘉賓對(duì)話(huà)的過(guò)程中，總是能夠虛心聆聽(tīng)，并通過(guò)適時(shí)的追問(wèn)展現(xiàn)自己的好奇心。她會(huì)對(duì)嘉賓的某個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行深入追問(wèn)，以便更好地理解嘉賓的想法，并通過(guò)進(jìn)一步的討論更好地引導(dǎo)嘉賓闡述觀點(diǎn)。這種傾聽(tīng)與追問(wèn)的方式不僅有助于提升對(duì)話(huà)質(zhì)量，也能夠更好地引發(fā)嘉賓的思考，給觀眾帶來(lái)更加豐富的觀點(diǎn)和內(nèi)容。
第四段：尊重與平衡
楊瀾也總是能夠在對(duì)話(huà)中表現(xiàn)出對(duì)每個(gè)嘉賓的尊重和平衡的態(tài)度。她從不偏袒任何一方，而是以公正的態(tài)度對(duì)待不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。她擅長(zhǎng)通過(guò)合理的調(diào)控，使得對(duì)話(huà)中每個(gè)嘉賓都能充分發(fā)言，體現(xiàn)真實(shí)的討論效果。這樣的態(tài)度一方面展現(xiàn)了一個(gè)主持人的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，另一方面也傳遞給觀眾一種尊重和平衡的價(jià)值觀。
第五段：思考與學(xué)習(xí)
通過(guò)觀看楊瀾主持的節(jié)目，我深刻地認(rèn)識(shí)到提問(wèn)不僅僅是獲取信息的手段，更是人與人交流、思考和啟迪的橋梁。一個(gè)好的提問(wèn)者應(yīng)該具備傾聽(tīng)、追問(wèn)、尊重和平衡的素養(yǎng)，并通過(guò)良好的提問(wèn)引導(dǎo)深入的討論和思考。而正是這種追求和不斷突破的精神，使得楊瀾成為了一位讓人欽佩的主持人。我會(huì)在今后的交流中，努力學(xué)習(xí)借鑒楊瀾的提問(wèn)之道，不斷提升自己的提問(wèn)能力。
結(jié)尾
在楊瀾的主持節(jié)目中，她的提問(wèn)涉及的廣度和深度值得我學(xué)習(xí)和借鑒，如何使用開(kāi)放性問(wèn)題、傾聽(tīng)與追問(wèn)等提問(wèn)藝術(shù)是我需要提高的地方。同時(shí)，楊瀾展現(xiàn)出的平衡與尊重的態(tài)度也使她成為了值得尊敬和學(xué)習(xí)的榜樣。通過(guò)對(duì)楊瀾主持節(jié)目的觀察和思考，我相信我可以在提問(wèn)的路上不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
讀楊瀾的提問(wèn)讀后感篇十四
這今天都很忙，晚上窩在沙發(fā)上看書(shū)。這幾天瀏覽完了《精彩楊瀾》。這本書(shū)以第三人稱(chēng)講述了楊瀾從出生到現(xiàn)在的成長(zhǎng)經(jīng)歷。 對(duì)于楊瀾，我本來(lái)的印象并不深刻，只覺(jué)得她是一名很優(yōu)秀的電視工作者。那天去書(shū)店買(mǎi)英語(yǔ)大辭典，在一樓轉(zhuǎn)悠的時(shí)候，偶然翻了一下，其中有一段話(huà)比較吸引我，就買(mǎi)了下來(lái)?？赐曛?，很有感觸。
一是：關(guān)于孩子的教育，讓我思考改怎樣教育孩子——雖然我還不是家長(zhǎng)。正確的教育理念和家庭環(huán)境對(duì)于孩子一生都將產(chǎn)生巨大的影響；家庭教育在整個(gè)教育中的重要性。家庭教育教會(huì)的是人生的態(tài)度、價(jià)值觀、以及做事的方式，這些是前提、根深蒂固，會(huì)跟著孩子一輩子；學(xué)校教育在中國(guó)更多是教知識(shí)和技能。希望孩子身上具有哪些優(yōu)點(diǎn)，首先應(yīng)該做到的是自己具有這些優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)楦改甘呛⒆幽M和學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。
楊瀾的'出生在一個(gè)高知家庭，父親是外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的老師。從小家庭環(huán)境的熏陶，父母良好的教育觀念，奠定了楊瀾優(yōu)秀的根基。楊瀾父母對(duì)于楊瀾的教育的思想：“希望她獨(dú)立、自強(qiáng)，能有健全的性格，快樂(lè)的成長(zhǎng)就行了。不要強(qiáng)求她有怎樣的成就和造詣！”其中有一句話(huà)，我印象非常深刻：“成功的父母，不會(huì)要求孩子成功，因?yàn)樗麄兩钪晒Ρ澈蟮男量?；不成功的父母，希望孩子成功，因?yàn)樗麄兿胍⒆訋麄內(nèi)ネ瓿尚脑??！睘槿四傅臈顬憻o(wú)疑也延續(xù)著這種教育方式。她的睿智在孩子的教育上也體現(xiàn)的淋漓盡致。
二是：關(guān)于等待。書(shū)中講：“等待是痛苦的，但是等待的過(guò)程確是必須中，因?yàn)榈却倪^(guò)程中，你可以繼續(xù)力量。”““此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！?無(wú)論是感情還是事業(yè)，楊瀾都在等待中儲(chǔ)蓄力量。在等待的時(shí)候，要做的就是準(zhǔn)備和耐心的等。
三是：關(guān)于愛(ài)情和婚姻。愛(ài)情總會(huì)不期而遇。相信在某個(gè)地方總會(huì)有一個(gè)人在等待。
四是：關(guān)于氣質(zhì)和修養(yǎng)。我欽佩她的不卑不亢的做事方式。
五是：關(guān)于結(jié)果和過(guò)程。在學(xué)習(xí)中，終于過(guò)程比重結(jié)果更關(guān)鍵。重過(guò)程，將過(guò)程做得完美，自然就會(huì)扎扎實(shí)實(shí)的做事，必然會(huì)有滿(mǎn)意的結(jié)果。而重結(jié)果，心態(tài)上比較急躁，如果做得好，或許會(huì)達(dá)到理想的結(jié)果，如果做的不好，或許會(huì)失敗，給心里帶來(lái)失衡。所以，學(xué)習(xí)、工作、感情，需要重視的是過(guò)程。
讀楊瀾的提問(wèn)讀后感篇十五
對(duì)于沒(méi)接觸過(guò)這類(lèi)書(shū)的人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)相當(dāng)于開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，批判性思維指南。。
我們?cè)谏钪袝?huì)被動(dòng)接收到大量的信息，但是怎樣形成自己獨(dú)立的思考，怎樣對(duì)這些信息作判斷，卻是大部分的人沒(méi)有考慮過(guò)的。
確實(shí)，對(duì)于外界給予的信息，我們接受和信任的話(huà)會(huì)更省事，這從物種進(jìn)化和生存的觀點(diǎn)來(lái)看比較容易理解，就像我們會(huì)有從眾心理一樣。
但是，更進(jìn)一步的，現(xiàn)在社會(huì)信息量膨脹，而周?chē)娜顺鲇谧约旱南敕隙〞?huì)有不同的說(shuō)法，我們?nèi)绻患铀伎己团u(píng)地接受就沒(méi)有主見(jiàn)了。
最明顯的是我黨對(duì)我們的長(zhǎng)期精神思想控制和灌輸。
讀楊瀾的提問(wèn)讀后感篇十六
在這個(gè)暑假中，我偶爾看到了一本馬克，土溫寫(xiě)的《百萬(wàn)英榜》我受到了很大的啟發(fā)，故事發(fā)生貧窮的主人公收到了一對(duì)兄弟的信，信里面送給了他一百萬(wàn)英鎊。原來(lái)這對(duì)兄弟打了一個(gè)賭，賭如果一個(gè)貧窮、誠(chéng)實(shí)的人收到天上掉下的一百萬(wàn)英鎊，他會(huì)有怎樣的結(jié)果?哥哥認(rèn)為他會(huì)餓死，因?yàn)樗麩o(wú)法證明這些錢(qián)是他自己的，會(huì)受到別人的懷疑，連銀行都不會(huì)讓他存錢(qián)。弟弟則認(rèn)為他會(huì)過(guò)得很好，于是他們兄弟倆將一百萬(wàn)英鎊的支票借給了這個(gè)貧窮的人，并出國(guó)呆了三十天。沒(méi)想到在這段時(shí)間內(nèi)，人們對(duì)這位突然暴富的罕見(jiàn)富翁，竟拼命地拉攏他，從免費(fèi)吃飯，買(mǎi)衣服，到免費(fèi)住宿，一個(gè)個(gè)像乞丐一樣討好他，并不斷提高他的社會(huì)地位，一直到了除王室外最高的公爵之上!不光如此，他還得到了一位好妻子和三萬(wàn)英鎊的銀行利息，最后還從兩兄弟那兒得到了一份很好的工作。
這故事告訴我們什么?并不是什么別的，而是一個(gè)封建時(shí)代的落后在那
《百萬(wàn)英鎊》的作者是世界四大短篇小說(shuō)巨匠之一的美國(guó)人馬克?吐溫。全文短小精悍，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、幽默、犀利。小說(shuō)中，作者將資本主義社會(huì)各階層中人們的丑態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致，惟妙惟肖。同時(shí)對(duì)資本主義社會(huì)“金錢(qián)至上”的拜金主義觀進(jìn)行了辛辣的諷刺與批判。
在倫敦，有兩位富家兄弟之間打賭，哥哥認(rèn)為一張一百萬(wàn)英鎊的鈔票給窮人，這對(duì)他來(lái)說(shuō)毫無(wú)價(jià)值;而兄弟則認(rèn)為，僅擁有一張不能兌現(xiàn)的鈔票，就可以過(guò)上一等人的生活。為此，他們選中了剛來(lái)倫敦身無(wú)分文、衣衫襤褸的亨利作為他們的實(shí)驗(yàn)品，并約定他可以在一個(gè)月隨意使用這一百萬(wàn)英鎊的鈔票，但是一個(gè)月后他必須歸還。亨利拿到這張鈔票后，穿著破舊的'衣服去吃飯，買(mǎi)衣服……剛開(kāi)始人們對(duì)他不屑一顧，當(dāng)亨利拿出一百萬(wàn)英鎊鈔票時(shí)，人們立即像變色龍一樣變得諂媚了起來(lái)。亨利隨后憑借這張大鈔一躍成為了當(dāng)?shù)氐摹懊恕?，?bào)紙的主要報(bào)道對(duì)象。后來(lái)，亨利遇到了身陷囹圄的曾經(jīng)的合作伙伴——赫斯廷斯，亨利出手幫了他，最后兩人都賺了一筆錢(qián)。在小說(shuō)的結(jié)尾，亨利不僅活過(guò)了30天，發(fā)了一筆財(cái)，并且還獲得了一位姑娘的芳心。
馬克·吐溫著重揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)金錢(qián)至上的拜金主義，錢(qián)!成了衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)!非?？尚Φ氖?，當(dāng)一名開(kāi)玩笑的英國(guó)貴族將支票藏起來(lái)后，股市大跌，人們開(kāi)始懷疑亨利是否有支票，眾人都來(lái)拆他的臺(tái)。一個(gè)貴族罵了亨利，衣服也被收走，可是，當(dāng)支票又重新回到亨利的手中時(shí)，那位貴族馬上又笑逐顏開(kāi)說(shuō)：“上帝保佑您!”衣服又原封不動(dòng)送了回來(lái)。
其實(shí)這種現(xiàn)象在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中又何嘗沒(méi)有，有的情節(jié)比這種說(shuō)話(huà)變卦、態(tài)度變卦更加嚴(yán)重!一些醫(yī)生為了錢(qián)，可以為病人做不必要的檢查，給病人吃不必要的藥，把假的弄得比真的還認(rèn)真!在這種喪失醫(yī)德、人性的醫(yī)生眼里，金錢(qián)比生命更可貴!這種行為不知比《百萬(wàn)英鎊》中的現(xiàn)象要惡劣多少倍!最近看到一則新聞，中考優(yōu)秀生被冒名頂替，由于頂替人的父親有錢(qián)，便可以使自己的子女冒名頂替別人，不僅分?jǐn)?shù)頂替，姓名、身份、戶(hù)口……全部被替代了。受害者十余年淪落為黑戶(hù)在外打工，因?yàn)槭呛趹?hù)備受欺凌，另一個(gè)卻能受教育、拿工資……十余年后再查此事，法庭上除冒名者外，共九個(gè)被告：母校、班主任、教育局、公安局等等，也就是說(shuō)，冒名者父親的金錢(qián)驅(qū)使他們干出了這種違紀(jì)、違法、有愧于良心和道德的事來(lái)!
這本書(shū)也教育我們，錢(qián)乃身外之物，沒(méi)有錢(qián)可以憑自己的能力來(lái)賺，但是，如果為了得到錢(qián)，而做出那些傷天害理之事，是萬(wàn)萬(wàn)不可的。君子愛(ài)錢(qián)，取之有道。我們應(yīng)該保證，自己的錢(qián)不違背良心而得來(lái)的。
讀楊瀾的提問(wèn)讀后感篇十七
現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代，人們獲取信息的渠道越來(lái)越廣，發(fā)達(dá)的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無(wú)法辨別真?zhèn)?。人們?cè)絹?lái)越依賴(lài)專(zhuān)家、律師、記者、評(píng)論家，依賴(lài)的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“專(zhuān)家說(shuō)”“電視上說(shuō)”、“報(bào)紙上說(shuō)”、“網(wǎng)上說(shuō)”，而唯獨(dú)沒(méi)有“我認(rèn)為”。我們?cè)诒粍?dòng)地、不加批判地接受每天蜂擁而來(lái)的大量信息。這是一個(gè)可怕的趨勢(shì)，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來(lái)要去批判。
書(shū)中給我觸動(dòng)最大的就是介紹了兩種思維模式：海綿式思維和淘金式的思維。一直以來(lái)，為了應(yīng)付考試我們更多運(yùn)用的是海綿式的思維，把所有的知識(shí)點(diǎn)一股腦地全部裝進(jìn)腦袋里。長(zhǎng)大成人后，加入教師隊(duì)伍后依然在不遺余力的培養(yǎng)學(xué)生的海綿式思維，強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背?？墒菍W(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，不應(yīng)該只是被動(dòng)地聽(tīng)，被動(dòng)地接受教師授予的所有知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)是一種自主、合作、探究的方式。要探究，就要有問(wèn)題意識(shí)，要有敢于質(zhì)疑的精神。如此，淘金式思維必不可少。海綿式思維強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得;而淘金式思維強(qiáng)調(diào)與知識(shí)積極的互動(dòng)。
文中這段描述直擊內(nèi)心：讓我們更仔細(xì)地看看這兩種思維方式如何導(dǎo)致了不同的行為。采取海綿式思維的人在閱讀材料時(shí)會(huì)做什么呢？他會(huì)認(rèn)真地閱讀句子，并盡可能記住更多信息;他會(huì)用下劃線(xiàn)標(biāo)出關(guān)鍵的單詞和句子;他會(huì)總結(jié)并記下閱讀材料的主題和主要觀點(diǎn);他會(huì)檢查他的筆記，并確定沒(méi)有漏掉任何重要內(nèi)容;他的任務(wù)就是找到，并理解作者的意思。他記住了作者的推理和觀點(diǎn)，但不能進(jìn)行評(píng)價(jià)。采用淘金式思維的人會(huì)做什么呢？就像采用海綿式思維的人一樣，他也帶著獲取新知識(shí)的意愿來(lái)閱讀，這是兩者唯一的相似之處。淘金式思維要求讀者提出盡可能多的問(wèn)題，這些問(wèn)題可以幫助讀者發(fā)現(xiàn)最有意義的論點(diǎn)或觀念。運(yùn)用掏金式思維的讀者頻繁地思考為什么作者會(huì)與自己有不同的觀點(diǎn)。他會(huì)在頁(yè)邊空白處寫(xiě)下自己對(duì)于推理的質(zhì)疑，他會(huì)與閱讀材料進(jìn)行持續(xù)性的交互作用.他想批判性地評(píng)估材料，并根據(jù)這些評(píng)估得出自己的結(jié)論。
對(duì)比以前的閱讀行為，我真是典型的海綿式思維?，F(xiàn)如今，我慢慢地嘗試著運(yùn)用淘金式的思維閱讀書(shū)籍，聽(tīng)取別人的話(huà)語(yǔ)，參考各種信息。當(dāng)他人在進(jìn)行描述一件事時(shí)，我總是運(yùn)用淘金式思維，努力去把握住他語(yǔ)言中模糊的地方。比如，一個(gè)人說(shuō)我太窮了。我就不再像以前那樣全面吸收他的.信息，簡(jiǎn)單的認(rèn)為，他窮的一分錢(qián)也沒(méi)有。而是弄明白他的那句我太窮了中的具體含義。因?yàn)?，不同的人?duì)窮的理解是不一樣的，富二代只剩五萬(wàn)塊錢(qián)的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得很窮，可對(duì)一個(gè)貧困人家來(lái)說(shuō)，可能認(rèn)為五萬(wàn)元就是一筆巨款。
唐彪在《讀書(shū)作文譜》中說(shuō)：“凡理不疑必不生悟，惟疑而后悟也。小疑則小悟，大疑則大悟?！惫蕦W(xué)者非悟之難，而疑之難也。我想學(xué)生之所以不敢質(zhì)疑，學(xué)生的這種被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)心態(tài)，應(yīng)該是教師教學(xué)的“灌輸”式造成的，因此，要想把學(xué)生培養(yǎng)成具備質(zhì)疑精神的人，老師自己應(yīng)該有批判性思維，同時(shí)也要給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會(huì)。我會(huì)朝著這條路，努力前進(jìn)的！
讀楊瀾的提問(wèn)讀后感篇十八
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》是一部簡(jiǎn)潔全面、實(shí)用性較強(qiáng)的思維性讀物。封面上的“你明明覺(jué)得有什么不對(duì)勁，可一時(shí)又很難找到突破口反駁“一下子就吸引了筆者的眼球。筆者雖然還未完全掌握書(shū)中所提的技能與方法，但是初步的思考立場(chǎng)與分析、判斷角度已經(jīng)初步具備?，F(xiàn)就書(shū)中所學(xué)知識(shí)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的一篇熱文《男子一天喝了25罐紅牛的下場(chǎng)，連醫(yī)生都震驚了》進(jìn)行一定程度的批判性分析：
一、推理結(jié)構(gòu)搭建
此文的推理結(jié)構(gòu)如下：
結(jié)論：為了健康飲料能不喝就不喝，水才是最好的飲料；
理由1：一男子喝24罐紅牛送醫(yī)院做手術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)視頻；
理由3：針對(duì)其他飲料對(duì)健康有影響所提出的洛杉磯男士實(shí)驗(yàn)；
理由4：碳酸飲料制作過(guò)程。
二、推理結(jié)構(gòu)分析
1.結(jié)論分析
對(duì)于結(jié)論，有以下幾個(gè)問(wèn)題需要繼續(xù)加以闡明：
（1）此文有很多網(wǎng)絡(luò)公號(hào)，此文的作者到底是誰(shuí)？鑒于公號(hào)轉(zhuǎn)載太多，暫時(shí)未發(fā)現(xiàn)真正作者。此文也未明示此文的作者到底是誰(shuí)？作者的權(quán)威性如何？是否是在健康領(lǐng)域有一定權(quán)威？作者的基本價(jià)值觀假設(shè)是為了人們的健康考慮，那么他會(huì)不會(huì)是飲料廠商的死對(duì)頭呢？有沒(méi)有利益相關(guān)聯(lián)呢？存不存在先入為主的偏見(jiàn)呢？他的立場(chǎng)決定了整篇論述的目的。不同的人由于價(jià)值觀假設(shè)不同，對(duì)事物判斷的基本立場(chǎng)就會(huì)不同。如果是紅牛廠商或碳酸飲料廠商看到此文，是否會(huì)想這不是和我們廣告宣傳對(duì)著干嗎？他們的立場(chǎng)或許又有所不同。
（2）詞語(yǔ)的意思歧義未限定：
第一，從結(jié)論上分析，對(duì)“飲料”的理解不一致。前面說(shuō)為了健康不喝飲料，后面又說(shuō)水是最好的飲料。由此可以看出，結(jié)論中兩處對(duì)”飲料“的含義是不同的。既然兩處界定不同，作者就應(yīng)該在論證的具體過(guò)程中予以界定，但作者未予以界定。此處系偷換概念謬誤。
第二，“健康”是個(gè)寬泛性的概念，健康可分為身體健康和心理健康，然后又可以接下來(lái)繼續(xù)劃分。以抽象、寬泛的“健康”兩字出現(xiàn)在結(jié)論，未限定任何條件就推導(dǎo)結(jié)論。從推理錯(cuò)誤的類(lèi)型上來(lái)判斷，此種錯(cuò)誤系用模棱兩可的話(huà)隱瞞真相。
（3）替代因素未予以呈現(xiàn)。從結(jié)論的表述可以看出：由喝飲料這個(gè)原因推導(dǎo)出影響健康的論斷過(guò)于單一。影響健康的因素很多，如個(gè)人先天體質(zhì)較差、后天飲食不均衡和缺乏鍛煉以及周?chē)h(huán)境惡劣等因素。單提出來(lái)飲料對(duì)健康的影響，在未限定其他因素相同的前提條件或者說(shuō)特定條件下，直接提出飲料對(duì)健康的影響，存在以偏概全的謬誤。
（4）理由所支撐的結(jié)論和本文結(jié)論不一致。從后面的理由論述中可以看到，理由1和理由4所談的都是濫用飲料所導(dǎo)致的健康損害。其支撐的結(jié)論應(yīng)該是”濫用飲料導(dǎo)致身體健康危害“而不是此文中所說(shuō)的”為了健康飲料能不喝就不喝“。此文中結(jié)論的目的是指向喝飲料影響健康，而理由1和理由4結(jié)論目的的指向是大量濫用飲料導(dǎo)致身體健康危害。兩個(gè)結(jié)論有著本質(zhì)的區(qū)別。
2.理由分析
（1）理由1的分析
此理由系典型案例理由。但是有如下問(wèn)題需要解決：
第一，此視頻的來(lái)源。對(duì)于此理由只有一個(gè)簡(jiǎn)單介紹”近日，就有一名男子由于在短時(shí)間內(nèi)連著喝下24罐紅牛，而被緊急送往了醫(yī)院“。不能確定，真實(shí)性無(wú)法考證。
此外，此篇網(wǎng)文的標(biāo)題是25罐，但在具體論述中有24、25罐兩種說(shuō)法。試問(wèn)到底是24罐還是25罐是才網(wǎng)文標(biāo)題的真實(shí)說(shuō)法？這點(diǎn)無(wú)法予以確認(rèn)。
第五，該理由支撐結(jié)論和本文結(jié)論不一致。該理由支撐結(jié)論是喝大量紅牛飲料導(dǎo)致身體健康受損，而本文結(jié)論卻是喝飲料對(duì)健康有影響。兩個(gè)結(jié)論一個(gè)是注重過(guò)量就對(duì)健康造成危害的角度，另一個(gè)是存在就對(duì)健康造成危害的角度。兩個(gè)結(jié)論有著天壤之別，因此該理由無(wú)法支撐本文結(jié)論，應(yīng)予以排除。
（2）理由2的分析
理由2系研究報(bào)告理由。但有如下問(wèn)題需要解決：
第一，美國(guó)物質(zhì)濫用和精神健康服務(wù)管理局到底是一個(gè)什么性質(zhì)的組織？從登陸的網(wǎng)站可以看出系美國(guó)政府組織。既然要說(shuō)明某組織得出的結(jié)論性報(bào)告，最好附上該報(bào)告，可信性更強(qiáng)一些。否則無(wú)從依據(jù)，雖然該組織系正規(guī)組織但是否真的做了這個(gè)研究報(bào)告？真實(shí)性不得而知。
第二，”濫用藥物預(yù)警網(wǎng)絡(luò)“報(bào)告到底是多久出的？針對(duì)的人群有哪些？時(shí)間段范圍？具體檢測(cè)區(qū)域在哪？出具的此份報(bào)告到底是不是就是美國(guó)物質(zhì)濫用和精神健康服務(wù)管理局出的？這個(gè)同樣需要查看具體的報(bào)告書(shū)才能予以確認(rèn)。
第三，該研究報(bào)告的結(jié)論有如下問(wèn)題：
一是地點(diǎn)在美國(guó)。美國(guó)五十個(gè)州，是每一個(gè)州每一家醫(yī)院都查閱了相關(guān)數(shù)據(jù)的，抑或沒(méi)有每家醫(yī)院逐家查看，但每個(gè)州都有相當(dāng)?shù)臉颖竞Y選嗎？樣本的覆蓋率有多大，樣本的隨機(jī)性怎么樣？我們知道，沒(méi)有致力于搜集足夠樣本進(jìn)行研究所導(dǎo)致的就是研究結(jié)果的過(guò)度概括。
二是同能量飲料相關(guān)聯(lián)的急診室性質(zhì)確認(rèn)。這些急診室涵蓋全部了嗎？還有“同能量飲料相關(guān)聯(lián)”是什么意思？是指因喝了能量飲料導(dǎo)致人體損害嗎還是可能存在其他因能量飲料所導(dǎo)致的人體損害案例？這個(gè)未予確認(rèn)并界定范圍。
三是從到20的時(shí)間段范圍。此時(shí)間段范圍與后面的搶救案例已經(jīng)翻了一番。到底參照物是什么？和哪個(gè)時(shí)間段范圍內(nèi)同能量飲料相關(guān)聯(lián)的急診室案例相對(duì)比還是同什么對(duì)比？參照物未予以明確。
第五，能量飲料所產(chǎn)生的副作用。像這一類(lèi)的對(duì)身體不好所產(chǎn)生的副作用，很多地方都能見(jiàn)著。此語(yǔ)句也沒(méi)有專(zhuān)家的確認(rèn)認(rèn)可，沒(méi)有任何實(shí)際意義?？梢哉f(shuō)是，這句話(huà)食之無(wú)味，棄之可惜。
（3）理由3的分析
此理由系類(lèi)比和典型案例。但有如下問(wèn)題需要解決：
第一，“除了功能飲料，你以為其他飲料就沒(méi)事嗎？“的表述問(wèn)題：
一是前面幾個(gè)理由分別講的是紅牛和能量飲料，這里來(lái)一句除了功能飲料。此處的”功能飲料“真的就是涵蓋了前面理由中所說(shuō)的紅牛和能量飲料呢嗎？對(duì)能量飲料和功能飲料的定義是什么？在結(jié)論分析部分我們已經(jīng)對(duì)”飲料“的界定范圍欠缺部分已經(jīng)予以了指出，此處同樣容易造成概念混淆。
第二，洛杉磯男士的實(shí)驗(yàn)問(wèn)題：
一是這個(gè)男士真的有50歲嗎？我們都知道現(xiàn)在從外貌根本無(wú)法判斷一個(gè)人的年齡。郭德綱（1973年）和林志穎（1974年）歲數(shù)都還只相差一年了。因此，對(duì)此男士的年齡從照片外貌上我們無(wú)法作出判斷。
六是該名男士的做實(shí)驗(yàn)動(dòng)機(jī)分析。此理由的目的是濫用可樂(lè)所導(dǎo)致的身體危害。既然想證明這個(gè)事實(shí)，這個(gè)男士和研究人員也可能對(duì)研究結(jié)果有個(gè)初步的認(rèn)定和判斷。那么在可能知道這個(gè)研究實(shí)驗(yàn)結(jié)果的前提下，該名男士可不可能與專(zhuān)門(mén)受雇于做實(shí)驗(yàn)的某家機(jī)構(gòu)利益相關(guān)？畢竟這可能是對(duì)身體有危害的行為，一個(gè)人會(huì)平白無(wú)故地?fù)p害自己身體證明某物質(zhì)對(duì)人體損害給普羅大眾觀看？該名男士的動(dòng)機(jī)到底是什么呢？可不可能回收到一定程度的報(bào)酬回報(bào)呢？還有我們有理由懷疑他是否患有精神類(lèi)的疾病做這類(lèi)可能損害自身健康的問(wèn)題。
第三，該理由同其他理由一樣無(wú)法涵蓋全部飲料。既然無(wú)法涵蓋全部飲料，那么結(jié)論中的為了健康飲料能不喝就不喝就無(wú)法印證。存在以偏概全的謬誤。
（4）對(duì)理由4的分析
理由4系研究實(shí)驗(yàn)。但有如下問(wèn)題需要解決：
一是視頻中的令人印象深刻的文字含義。”飲料形形色色，味道五花八門(mén)，添加劑、防腐劑、甜蜜素大行其道，糖的含量更是讓你瞠目結(jié)舌“。此論斷屬于訴諸情感謬誤。激發(fā)閱讀者的內(nèi)心情緒反應(yīng)，然后利用這個(gè)情緒反應(yīng)使得讀者同意其結(jié)論。
三是本實(shí)驗(yàn)的目的是含糖量pk，支撐結(jié)論和本文結(jié)論還是不同。本實(shí)驗(yàn)的目的是想說(shuō)明市場(chǎng)上的飲料糖放得很多，進(jìn)而推導(dǎo)出由于糖分過(guò)多產(chǎn)生對(duì)健康的影響。而結(jié)論是為了健康飲料能不喝就不喝。那喝飲料有沒(méi)有除了糖以外其他成分造成對(duì)健康的損害呢？本實(shí)驗(yàn)沒(méi)有說(shuō)。因此，它和結(jié)論也是不相符的。和其他理由一樣也不能完全支撐本文結(jié)論。
五是結(jié)尾主持人的表述問(wèn)題：
一是甜飲料是中國(guó)人糖輸入量超標(biāo)的重要原因。此處談的是糖飲料，和結(jié)論的飲料又不一致。和理由中的碳酸飲料也不是一一對(duì)應(yīng)。本文中的糖飲料、能量飲料、飲料、功能飲料以及碳酸飲料都需要一一界定。此處又是一處混淆，容易招致誤解。
二是如果想成為上述那些人，那就天天喝吧?！疤焯旌劝伞本涂赡芤馕吨?，和結(jié)論中的為了健康飲料能不喝就不喝依然無(wú)法對(duì)應(yīng)。一個(gè)是支撐量過(guò)多導(dǎo)致健康為題的結(jié)論，一個(gè)是喝了飲料就影響健康的問(wèn)題。兩者不能同日耳語(yǔ)。
（5）理由部分欠缺反面的分析
一個(gè)合理的推理論證結(jié)構(gòu)中，除了應(yīng)該闡釋己方觀點(diǎn)及相應(yīng)理由論據(jù)以外，還應(yīng)該對(duì)相反論點(diǎn)及理由論據(jù)進(jìn)行識(shí)別、分析與判斷。在分析爭(zhēng)議論題時(shí)，甄別各方所持不同立場(chǎng)時(shí)，很重要的技巧是反串。以此考慮相反論點(diǎn)的合理性與不合理性，然后在作出判斷。這個(gè)世界上沒(méi)有絕對(duì)的完美，否則就會(huì)觸犯完美解決方案錯(cuò)誤。
如果該結(jié)論在限定條件下，說(shuō)某某飲料對(duì)人體的某部分器官有影響，再進(jìn)行正反臉面的論證分析，或許論證效果會(huì)更好一些。
三、批判性思維對(duì)判斷信息的重要作用
批判性思維幫助我們不草率、不盲從，形成屬于自己的真正獨(dú)立性思考。以上就是我對(duì)那篇網(wǎng)絡(luò)熱文的簡(jiǎn)要分析。雖然我還未能完全掌握，但是批判性思維給了我分析信息的工具，幫助我建立了認(rèn)識(shí)與辨識(shí)世界的方法論。
對(duì)于有志于發(fā)現(xiàn)認(rèn)清世界的你，愿意走進(jìn)批判性思維的大門(mén)嗎？
讀楊瀾的提問(wèn)讀后感篇十九
提問(wèn)對(duì)自己是一個(gè)老大難問(wèn)題，從小在課堂上，即使有不明白的地方，也積極不提問(wèn)。生活中不主動(dòng)尋找話(huà)題，不愿意開(kāi)啟聊天。閱讀時(shí)，更關(guān)注于內(nèi)容的獲取，不擅長(zhǎng)產(chǎn)生問(wèn)題。
為什么不提問(wèn)？一言以蔽之，缺乏好奇心。好奇心是認(rèn)識(shí)自己和外界的驅(qū)動(dòng)力。一直習(xí)慣于被動(dòng)的接受知識(shí)，不愿意花費(fèi)時(shí)間去懷疑，去辯證分析，不主動(dòng)去探索未知領(lǐng)域，去拓展知識(shí)面。好奇心分為消遣性好奇心和認(rèn)知性好奇心，消遣性好奇心的主要特點(diǎn)是獵奇、關(guān)注多樣性，過(guò)程簡(jiǎn)單輕松。認(rèn)知性好奇心的主要特點(diǎn)是要反思，去求證，過(guò)程復(fù)雜艱辛。畏難的傾向是本能的。
提問(wèn)的價(jià)值？提高溝通力和學(xué)習(xí)力。溝通角度上，問(wèn)話(huà)人將疑問(wèn)表達(dá)出來(lái)，回答才能知道的問(wèn)話(huà)人的理解，然后通過(guò)回答解決疑問(wèn)。一問(wèn)一答使雙方統(tǒng)一思想。學(xué)習(xí)方面說(shuō)，提問(wèn)題本身是消化整理認(rèn)識(shí)的過(guò)程，只有對(duì)事物有理解，有觀點(diǎn)，才能有疑惑，才能尋找答案。有問(wèn)題才能帶來(lái)答案。通過(guò)提問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)不足，不斷改善，最終獲得進(jìn)步。
如何去提問(wèn)？提問(wèn)開(kāi)始時(shí)要設(shè)法拉近雙方的距離感，有暖場(chǎng)意識(shí)，培養(yǎng)深入交流的欲望，比如選擇合適的稱(chēng)謂，適當(dāng)?shù)馁澝溃３肿鹬氐男膽B(tài)。對(duì)話(huà)是互動(dòng)的，需要傾聽(tīng)，主要讓對(duì)方進(jìn)行表達(dá)，不是個(gè)人演講，傾聽(tīng)的過(guò)程中要有正反饋，給對(duì)方激勵(lì)，促進(jìn)更順暢的交流。對(duì)話(huà)快結(jié)束時(shí)，選擇有暗示的表達(dá)，比如以回溯的方式結(jié)束提問(wèn)，或者以展望的姿態(tài)結(jié)束提問(wèn)。
整體上看一直有料的感覺(jué)，做為外行人，自己對(duì)傳媒行業(yè)不了解，大量的引用，看起來(lái)很專(zhuān)業(yè)，并且有詳細(xì)的注釋?zhuān)ㄟ^(guò)注釋關(guān)注了到幾本著作，回頭會(huì)研讀的。接觸到世界各國(guó)不同行業(yè)的精英的問(wèn)答，名人名言信手拈來(lái)，大開(kāi)眼界。印象深刻的是培根的閱讀使人充實(shí)，寫(xiě)作使人準(zhǔn)確。提到了日本金閣寺的枯山水。一直覺(jué)得園林莫過(guò)于江南園林，比如蘇州，揚(yáng)州。枯山水別樣的風(fēng)格帶來(lái)了對(duì)三島由紀(jì)夫的《金閣寺》閱讀興趣。
形式上表達(dá)不統(tǒng)一，效果上表達(dá)不清晰。不認(rèn)識(shí)希臘數(shù)字帶來(lái)的苦惱，想表達(dá)數(shù)字的時(shí)候，只能從前開(kāi)始計(jì)數(shù)希臘數(shù)字，或者學(xué)習(xí)希臘數(shù)字。之前有學(xué)過(guò)希臘數(shù)字，可惜忘記了。不過(guò)書(shū)中出現(xiàn)的外文書(shū)名和人名同時(shí)標(biāo)有中英文，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖龇ㄊ侵档觅澷p的。最主要的問(wèn)題是覺(jué)得章節(jié)安排邏輯不清晰，對(duì)話(huà)章節(jié)分別有場(chǎng)景化、共情式、假設(shè)式、闡述式、質(zhì)疑式、婉語(yǔ)式?？床怀鰜?lái)提問(wèn)分類(lèi)的依據(jù)所在，領(lǐng)會(huì)不到作者的章節(jié)設(shè)置的意圖，自己個(gè)人能力有限吧。
讀楊瀾的提問(wèn)讀后感篇二十
理性思考科學(xué)評(píng)判
市政協(xié)蔡文永
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》一書(shū)讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會(huì)用批判性思維去思考別人的觀點(diǎn)和結(jié)論，而不是一味的全盤(pán)接受。我頓時(shí)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)平時(shí)我閱讀文章，都是全盤(pán)接受作者觀點(diǎn)的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會(huì)文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺(jué)不自覺(jué)地會(huì)把作者的觀點(diǎn)當(dāng)成自己的觀點(diǎn)。
批判性思維是一個(gè)思維方式，如果學(xué)會(huì)了使用批判性思維去看待問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，那就會(huì)擁有良好的鑒別力，就會(huì)去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對(duì)自己遇到的一切不斷提問(wèn)，找出問(wèn)題背后的真實(shí)原因，提出解決問(wèn)題的最佳方法。你會(huì)發(fā)現(xiàn)哪些信息是無(wú)用的，哪些信息是有干擾的？別人的說(shuō)法有沒(méi)有存在邏輯方面的問(wèn)題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來(lái)，開(kāi)拓視野，理性思考，科學(xué)評(píng)判。
學(xué)會(huì)批判性思考
大溪鎮(zhèn)厲小波
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書(shū)是我黨校四本必讀書(shū)目第一本讀的書(shū)，其實(shí)我不是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，一是因?yàn)殚喿x速度慢，二是因?yàn)榭戳藭?shū)后不知道作何評(píng)價(jià)，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書(shū)后對(duì)我啟發(fā)很大。
該書(shū)以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，這本書(shū)教人如何針對(duì)現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書(shū)要帶著批判性的觀點(diǎn)去讀書(shū)，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的樂(lè)趣以及提高工作中碰到問(wèn)題時(shí)應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力。
批判性思維不是與生俱來(lái)的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的`創(chuàng)造性思維，是在主動(dòng)思維中對(duì)已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評(píng)判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識(shí)作為支撐、大量的事實(shí)和各種不同的可能性為依據(jù)。
讀楊瀾的提問(wèn)讀后感篇二十一
通過(guò)對(duì)高效課堂有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我懂得了，作為一名語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文課上我們不僅要好好講課，更要注重教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。語(yǔ)文課堂的發(fā)展是迅速，復(fù)雜多樣的。不過(guò)，我認(rèn)為，無(wú)論語(yǔ)文教學(xué)被注入什么樣的新精神，有一點(diǎn)應(yīng)該是不變的，那就是語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該是務(wù)實(shí)高效的。從高效課堂的理論及實(shí)踐中我有以下的體會(huì)：
一、教學(xué)目標(biāo)把握要準(zhǔn)確。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)要合理
就閱讀課來(lái)說(shuō)，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)基本采用四步導(dǎo)讀的模式。第一步，在老師誘導(dǎo)下學(xué)生初讀課文，讓學(xué)生感知課文語(yǔ)言。第二步，在老師引導(dǎo)下學(xué)生細(xì)讀課文，讓學(xué)生理解課文語(yǔ)言。第三步，在老師指導(dǎo)下學(xué)生精讀課文，讓學(xué)生品評(píng)課文語(yǔ)言。第四步，在老師輔導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言。
在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的閱讀實(shí)踐活動(dòng)始終處于課堂教學(xué)的中心地位，教師的一切啟發(fā)引導(dǎo)都是為訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐提供服務(wù)。老師的導(dǎo)與學(xué)生的讀相互滲透、相得益彰，充分體現(xiàn)了師生間、生生間、師生及教材之間的雙向多邊的互動(dòng)反饋。四步導(dǎo)讀模式符合《標(biāo)準(zhǔn)》提出的教學(xué)理念，這樣的流程的設(shè)計(jì)是合理的。
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