讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
白楊禮贊的讀后感篇一
文章講述了這樣一個(gè)故事我坐著汽車(chē)回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調(diào)。這時(shí)，看到遠(yuǎn)處有幾棵白楊樹(shù)。望著這挺拔的白楊樹(shù)，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹(shù)，幾棵普普通通的白楊樹(shù)。但如果你仔細(xì)觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細(xì)品味一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，白楊樹(shù)身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團(tuán)結(jié)一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。團(tuán)結(jié)，堅(jiān)強(qiáng)，這是一個(gè)人不可缺少的品格。
讀著這篇文章，想著白楊樹(shù)身上的精神，讓我想到了保衛(wèi)我們祖國(guó)的一個(gè)個(gè)軍人。是的，軍人和白楊樹(shù)一樣普通，也和白楊樹(shù)一樣有團(tuán)結(jié)一心、不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻(xiàn)，卻不要一點(diǎn)回報(bào)。如同白楊樹(shù)一樣。
望著窗外的白楊樹(shù)，我思緒萬(wàn)千······
白楊禮贊的讀后感篇二
《白楊禮贊》這篇文章是我初二學(xué)過(guò)，它是最給我鼓舞的一篇文章，茅盾先生描述的“白楊禮贊”，會(huì)使你懂得應(yīng)當(dāng)對(duì)什么樣的人獻(xiàn)上你的敬意，讓你明白應(yīng)當(dāng)做一個(gè)怎樣的人，讓你體驗(yàn)人生，有所感悟。
從“白楊樹(shù)”聯(lián)想到“用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。”從文章這段話(huà)能夠看出：這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下都堅(jiān)持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)，哪怕僅有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不扣，對(duì)抗著西北風(fēng)。這顯然是在贊美白楊樹(shù)的內(nèi)在品質(zhì)，同時(shí)也象征著西北敵后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。這種精神和意志值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，我最喜歡的幾句話(huà)是：它沒(méi)有婆婆的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲的盤(pán)族的虬枝，也許你要說(shuō)它不笑，如果美是專(zhuān)指“婆婆”或“旁途斜出”之而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子?？墒撬鼈グ?、正直、樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏健康，再不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。這完全或毫不掩飾地贊美了“平凡”的白楊樹(shù)“不平凡”。它擁有旺盛的生命力，永存常青，同時(shí)也在夸贊抗日軍民的精神永存。
當(dāng)我讀到白楊樹(shù)挺立在雪地中，我就在想：它是在驕傲它是棵白楊樹(shù)，當(dāng)它昂首吃立時(shí)，教會(huì)了我知前堅(jiān)強(qiáng)不夠，我要像白楊樹(shù)一樣正直生活，那條條光線(xiàn)，顆顆水珠，給予了他美麗，純潔的心靈，那熊熊火陽(yáng)，皚皚風(fēng)雪，鑄就了他豐年的品格，在它的身上，意志，力量和夢(mèng)想緊緊地緊緊地融合。
難道它不值得我們歌頌、不值得我們驕傲嗎？我要是一棵白楊樹(shù)的好??！那么我將屬于人民、屬于歷史，讓整個(gè)世界都作為我們共同的家園。
感悟白楊樹(shù)、它值得你去感悟。
白楊禮贊的讀后感篇三
父親的心也一定是歡喜的。因?yàn)榭斓秸镜臅r(shí)候，他看見(jiàn)幾棵小樹(shù)挺立在大樹(shù)下迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)，他一定覺(jué)得那些小樹(shù)就像自己的兒子，那么堅(jiān)強(qiáng)，在惡略的環(huán)境下也能茁壯成長(zhǎng)。
我向所有的建設(shè)者致敬，他們的精神感動(dòng)著一代接著一代的人，我相信在以后的建設(shè)大軍中有他們兒子矯健的身影。
在茅盾先生的眼中，白楊樹(shù)并不平凡，它堅(jiān)毅頑強(qiáng)，它力求上進(jìn)；即使狂風(fēng)暴雨來(lái)臨，它也毫不退縮，一副臨陣不屈的模樣，坦然面對(duì)災(zāi)難的來(lái)臨。這是一種難能可貴的精神，在中華人民共和國(guó)解放斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)了出來(lái)。
白楊樹(shù)看似平凡，但有句話(huà)說(shuō)：“看人不能看表面”，面對(duì)“看似平凡”的白楊樹(shù)也是如此，“看似平凡，實(shí)則偉大”，白楊樹(shù)的身體里有一種精神力量，換句話(huà)說(shuō)，這種精神力量就好比是它的一顆不愿平凡的內(nèi)心，而這顆“心”，正是我們身上所需要的支持我們上進(jìn)的堅(jiān)毅頑強(qiáng)、力求上進(jìn)的品質(zhì)。
在那邊疆，在那荒漠，也可以見(jiàn)到白楊樹(shù)，即使在這么惡劣的環(huán)境下，白楊樹(shù)也能挺住身板頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。在邊疆土地上，有一顆白楊樹(shù)，它屹立在了那荒蕪的沙土中，也許，這顆挺拔頑強(qiáng)的白楊樹(shù)是想讓鎮(zhèn)守這里的邊疆戰(zhàn)士們?nèi)蝿?wù)歸來(lái)之時(shí)，看到有這么一顆頑強(qiáng)白楊樹(shù)與大自然的惡劣環(huán)境斗爭(zhēng)著，身上的疲倦也能減少一點(diǎn)，心靈也可以得到一絲慰藉吧。
我熱愛(ài)白楊，熱愛(ài)它的堅(jiān)韌，熱愛(ài)它的頑強(qiáng)，也愛(ài)它獨(dú)有的脫俗氣息。
白楊禮贊的讀后感篇四
白樺樹(shù)的確是很高尚的，我歌頌白樺樹(shù)!
那就是白樺樹(shù)，東北一種蠻常見(jiàn)的樹(shù)，然而卻又是無(wú)比高尚的一種樹(shù)。
那是生機(jī)煥發(fā)的一種樹(shù)，細(xì)直的干、端莊的枝。它的干約有丈把高，似乎是挺拔向上的拐杖，雖不筆直卻穩(wěn)中虬勁。它大大小小的枝丫如孔雀開(kāi)屏般羅列，如同密而光潔的扇骨，決不依傍交錯(cuò)。它柔軟細(xì)膩的葉子簇?cái)n在枝杈周邊，一層疊著一層，不留下丁點(diǎn)空隙，組成了一把微微張開(kāi)的結(jié)實(shí)的太陽(yáng)傘。它的皮尤為斑駁，有著老虎身上的沖淡的花紋，恰似一張純白的皺紋紙上，用毛筆側(cè)鋒即興涂抹了幾道濃墨一般，還映著點(diǎn)生機(jī)盎然的青綠。這是一種能寫(xiě)字的樹(shù)皮呢!哪怕這樹(shù)僅細(xì)一拳，它卻努力地生出蒲扇般層疊的葉子，參天聳立，在風(fēng)沙中閃爍著斑斕的光。
這就是白樺樹(shù)，東北一種很常見(jiàn)的樹(shù)，然而絕對(duì)是一種無(wú)比高尚的樹(shù)。
讓那些言行不一、軟弱低趣、自私狹隘的華而不實(shí)的人去贊美那些驕傲的楠木和媚俗的垂柳吧，去藐視這極常見(jiàn)、極高尚的白樺樹(shù)吧。我要朗聲禮贊白樺樹(shù)!
白楊禮贊的讀后感篇五
《白楊禮贊》這篇文章主要是通過(guò)對(duì)西北極普通的，不平凡的，在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫(xiě)，贊美一種樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
白楊樹(shù)也象征著北方的農(nóng)民，在嚴(yán)寒酷暑的天氣下，仍然頑強(qiáng)的生活著，與風(fēng)雪作斗爭(zhēng)。在現(xiàn)代生活中，我們?nèi)匀恍枰@樣的精神，只有不怕艱難困苦，力求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不屈，才能很好的生活下去。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng)。稍微遇到一點(diǎn)打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困難面前不是想方設(shè)法去克服，而是采取“一哭二潑三上吊”！人生不可能一帆風(fēng)順，遇到困難或是在人生低谷時(shí)，得學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！英國(guó)作家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“生活就是一面鏡子，你對(duì)它哭它對(duì)你哭；你對(duì)它笑它對(duì)你笑！”只有暴雨過(guò)方能有彩虹！我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難，世事的不順！學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。
白楊禮贊，是中國(guó)現(xiàn)代作家茅盾的一篇著名散文。寫(xiě)于1941年3月，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美，歌頌了正在堅(jiān)持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的北方農(nóng)民，及其所代表的我們民族的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。學(xué)習(xí)完這篇課文，你有何感想呢？今天，小編整理了白楊禮贊讀后感，一起來(lái)看看吧！
金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們?cè)谙矏傊信瓮?，盼望著……終于盼來(lái)了第一屆讀書(shū)節(jié)。一時(shí)間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書(shū)熱潮一浪高過(guò)一浪。看課間的臺(tái)階上，操場(chǎng)旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書(shū)聲瑯瑯，討論激烈。
白楊禮贊的讀后感篇六
讀完白楊禮贊，覺(jué)得第二段寫(xiě)得特別好！描寫(xiě)高原景象，述說(shuō)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境。粗線(xiàn)條勾畫(huà)，著眼于色彩，“黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開(kāi)拓了廣闊天地，也為白楊樹(shù)畫(huà)出了背景?！皳洹迸c“奔馳”相呼應(yīng)，寫(xiě)出了迎面而來(lái)的情景，準(zhǔn)確而形象；“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰著”，與“黃綠錯(cuò)綜”相呼應(yīng)；“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應(yīng)，“宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰”與高原相照應(yīng)。在寫(xiě)景的同時(shí)又注意寫(xiě)感覺(jué)，先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺(jué)，而后寫(xiě)“另一種的味兒”——“單調(diào)”。在這里，情與景融合在一起，體現(xiàn)抒情散文的特點(diǎn)。其間感覺(jué)有轉(zhuǎn)折，即由亢奮轉(zhuǎn)向倦怠、冷漠、低沉、單調(diào)，造成了文章的波瀾。這是欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，為白楊樹(shù)的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢(shì)。
初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無(wú)端（的）地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此，吾輩寫(xiě)樹(shù)必寫(xiě)其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉(zhuǎn)而寫(xiě)其精神，即使未能得見(jiàn)，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有“偉丈夫”之姿。如果說(shuō)，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語(yǔ)，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實(shí)際上，粗中有細(xì)，并且是十倍于他文的細(xì)膩，這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點(diǎn)是對(duì)象征手法的充分運(yùn)用。以白楊作為寄托，向遠(yuǎn)在西北的抗日軍民致敬，而且就在國(guó)民政黨的“陪都”里。不過(guò)的確很難想象，在國(guó)民政黨統(tǒng)治的“地盤(pán)”上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識(shí)。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。
茅老的文章是我們所有學(xué)生的榜樣。
白楊禮贊的讀后感篇七
今天我讀了茅盾的《白楊禮贊》這篇文章，我對(duì)文章里的白楊樹(shù)深有感觸。白楊樹(shù)生長(zhǎng)在西北貧瘠的土地上。它很普通，但很不平凡，白楊樹(shù)筆直、堅(jiān)強(qiáng)不屈地在西北的土地上生長(zhǎng)著。
矛盾在文中寫(xiě)出“白楊樹(shù)不屈不撓，正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、偉岸，也不缺乏溫和”。在高原中唯有堅(jiān)韌不拔的精神，才可以使生物在那里生存下來(lái)，白楊樹(shù)正是有了這種精神才得以生存下來(lái)了。
《白楊禮贊》不僅在立意方面有深層含義，它也象征著我們民族解放斗爭(zhēng)中不可缺少的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、以及力求上進(jìn)的`精神。這種精神令我感動(dòng)，我們應(yīng)該傳承這種堅(jiān)韌不拔的白楊精神，像白楊一樣，能在惡劣的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。
白楊禮贊的讀后感篇八
白楊禮贊，是中國(guó)現(xiàn)代作家茅盾的一篇著名散文。寫(xiě)于1941年3月，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美，歌頌了正在堅(jiān)持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的北方農(nóng)民，及其所代表的我們民族的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。學(xué)習(xí)完這篇課文，你有何感想呢?今天，小編整理了白楊禮贊讀后感，一起來(lái)看看吧!
金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們?cè)谙矏傊信瓮?，盼望著……終于盼來(lái)了第一屆讀書(shū)節(jié)。一時(shí)間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書(shū)熱潮一浪高過(guò)一浪?？凑n間的臺(tái)階上，操場(chǎng)旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書(shū)聲瑯瑯，討論激烈。
經(jīng)一位學(xué)長(zhǎng)舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會(huì)讓人有種昂揚(yáng)向上的激情。這篇散文采用象征手法，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語(yǔ)言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無(wú)意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊，嬌柔可愛(ài)，白青色的樹(shù)干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。
可你畢竟太脆弱。我想大自然應(yīng)該賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長(zhǎng)空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你應(yīng)該向棗樹(shù)那樣堅(jiān)硬，松柏那樣耐寒，柳樹(shù)那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這應(yīng)該是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫(xiě)道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國(guó)兒女，我相信他們不久就可以完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)?！庇纱丝梢?jiàn)，老先生不僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國(guó)的未來(lái)。并寄予無(wú)限的希望。
白楊禮贊的讀后感篇九
今天早上，我讀了《松樹(shù)的風(fēng)格》這篇文章。茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，因?yàn)樗坏笳髁吮狈降?農(nóng)民，尤其象征了中華民族所不可或缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
白楊樹(shù)的樣貌雖然不美麗，沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的枝丫，但是它卻有著美麗的內(nèi)心，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，在西北那個(gè)險(xiǎn)峻的環(huán)境中，靠著自己頑強(qiáng)的生命力和信念，扎下了根。在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著自己良好的心態(tài)，磨折不了，壓迫不倒。
在生活中也是一樣，我們常常會(huì)遇到困難與挫折，但是我們不應(yīng)該退縮，應(yīng)該像白楊樹(shù)一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長(zhǎng)！
白楊禮贊的讀后感篇十
古人用那些流傳千古的詩(shī)詞讓后人銘記著和平安定的可貴，中國(guó)人民如同白楊樹(shù)般默默地守衛(wèi)這得來(lái)不易的和平，中國(guó)人攢足了一口氣，用無(wú)數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹(shù)！
不論是戰(zhàn)亂還是和平，由古到今，一些品質(zhì)被人們贊揚(yáng)著，也總有一些人在默默地堅(jiān)持著。他們?nèi)缤@白楊樹(shù)一般，偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅。即使是困難，不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質(zhì)和積極向上的精神。
這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹(shù)，讓我想到那些為了祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)自己的人。
這世上總有這樣的人，他們堅(jiān)韌不屈，偉岸正直，心懷夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦無(wú)法動(dòng)搖他們心中的堅(jiān)持。他們是電視里有著感人事跡的英雄，也是默默無(wú)聞在我們身邊的凡人。
正是有了這些善良樸實(shí)的人們，我們的祖國(guó)才能如此安定，和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護(hù)，我們也可以！
那些或精彩或平凡的'最質(zhì)樸的中國(guó)人就是偉大中國(guó)人民的象征，是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財(cái)富。一定要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
白楊禮贊的讀后感篇十一
矛盾老先生寫(xiě)的《白楊禮贊》曾讓我久久回味，是啊!白楊樹(shù)的精神的確令人佩服。但是。最后一段我是不怎贊成的：
“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這種極其常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)!”
讀了這一段，讓我很感不爽：為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹(shù)呢?為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹(shù)呢?我想，當(dāng)時(shí)矛老先生只是一時(shí)苦于找不到對(duì)比組，而粗略地找了楠木作反面樹(shù)種，盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的”，但我仍覺(jué)得楠木不能作為反面樹(shù)種，理由有2：
【1】在當(dāng)時(shí)，那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”并不會(huì)看不起、賤視白楊樹(shù)。相反的，那些像白楊樹(shù)的人也不會(huì)鄙視白楊樹(shù)，相反的還會(huì)羨慕，甚至還希望得到楠木，只是能力有限而已!
【2】楠木是不易生長(zhǎng)，但它長(zhǎng)得結(jié)實(shí)、實(shí)在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長(zhǎng)得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人，”況且它有著像愛(ài)因斯坦般的本質(zhì)：長(zhǎng)得不快，但它長(zhǎng)得充實(shí)無(wú)虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹(shù)有外在的美，但內(nèi)不充實(shí)，木質(zhì)較之楠木還極為疏松，不實(shí)在!所以，如果說(shuō)楠木不比白楊樹(shù)，我是不怎贊成的。
白楊禮贊的讀后感篇十二
今天我讀了茅盾的《白楊禮贊》這篇文章，我對(duì)文章里的白楊樹(shù)深有感觸。白楊樹(shù)生長(zhǎng)在西北貧瘠的.土地上。它很普通，但很不平凡，白楊樹(shù)筆直、堅(jiān)強(qiáng)不屈地在西北的土地上生長(zhǎng)著。
矛盾在文中寫(xiě)出“白楊樹(shù)不屈不撓，正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、偉岸，也不缺乏溫和”。在高原中唯有堅(jiān)韌不拔的精神，才可以使生物在那里生存下來(lái)，白楊樹(shù)正是有了這種精神才得以生存下來(lái)了。
《白楊禮贊》不僅在立意方面有深層含義，它也象征著我們民族解放斗爭(zhēng)中不可缺少的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、以及力求上進(jìn)的精神。這種精神令我感動(dòng)，我們應(yīng)該傳承這種堅(jiān)韌不拔的白楊精神，像白楊一樣，能在惡劣的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。
白楊禮贊的讀后感篇十三
世間萬(wàn)物，蕓蕓眾生間不乏美的事物。有人贊白楊的雄姿；有人詠梅花的傲骨；有人欣賞蓮的“出淤泥而不染”；有人贊賞松的筆直挺拔；有人陶醉?xiàng)盍钠沛舵鼓取谛蕾p者的眼中，他不僅見(jiàn)到物的表象，他還看到物的本質(zhì)。于是有了菊之清高、竹之虛心、蘭之幽雅、松之剛毅、水之清明、雪之純凈。
然而由于人們生活環(huán)境的不同，所受教育的不同，各自修養(yǎng)不同，人們的審美觀也就不盡相同。同是面對(duì)楊柳，有人贊其多姿，有人貶其輕浮；同是看見(jiàn)牡丹，有人賞其雍容，有人責(zé)其妖冶。于是同是生活于大千世界中，有人厭惡世俗，甘愿隱居山林或削發(fā)為僧；有人面對(duì)困境，積極樂(lè)觀，努力創(chuàng)造，努力改變；有人衣食無(wú)憂(yōu)，卻覺(jué)得活得沒(méi)意思；有人“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”；有人“真想再活五百年”……人哪，真是不同！
但我奉勸人們還是積極樂(lè)觀面對(duì)生活，睜大我們的雙眼去發(fā)現(xiàn)美，用我們的雙手去創(chuàng)造美，更何況萬(wàn)物確都有其美的一面：有人從臭椿樹(shù)上看出其實(shí)用的特點(diǎn)；有人從鋪路石身上讀出其默默奉獻(xiàn)的品質(zhì)；有人從綠葉身上看到了高貴的靈魂；甚至有人從兇殘者身上發(fā)現(xiàn)有時(shí)他還有一絲的良善；有人從狹隘者身上有時(shí)也能感受到他寬容的一面。螞蟻雖微小，但它身上卻也蘊(yùn)藏著偉大的力量。
上帝給了我們一顆會(huì)思想的頭腦，并賜給了我們一雙明亮的眼睛。上帝將我們看做天使，我們就要用天使的眼睛去發(fā)現(xiàn)、尋找真善美，用智慧的頭腦接受這一切的美好。
人間自有真善美，思辨發(fā)現(xiàn)是關(guān)鍵。
鷹擊長(zhǎng)空、魚(yú)翔淺底、潭映曉月、梨花帶雨。紅杏枝頭春意鬧，云破月來(lái)花弄影?！懊馈睙o(wú)處不在，無(wú)處不有。只要你有一雙智慧的眼睛，有海納百川的雅量，自然就有丑小鴨變成美麗的白天鵝、大肚青蛙變成英俊王子、灰姑娘變成高貴皇后的故事。
美的真諦在于包容，在于接納。善于思辨、發(fā)現(xiàn)是本文構(gòu)思的亮點(diǎn)。小作者從生命的思辨出發(fā)得出：“七色中缺了哪一樣，都構(gòu)不成彩虹，五味中少了哪一種，都烹不出佳肴。用透明的眼光看世界，萬(wàn)物仍舊純潔；用博愛(ài)的心靈品社會(huì)，人間依然美好?！?/p>
白楊禮贊的讀后感篇十四
今天我閱讀了茅盾先生寫(xiě)的文章――《白楊禮贊》。
白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以?xún)?nèi)，絕無(wú)旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
那棵白楊樹(shù)也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無(wú)旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的。春天，它長(zhǎng)出嫩綠的葉苗，告訴我春天來(lái)了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來(lái)無(wú)限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間，給我送來(lái)無(wú)限的溫暖。
茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的數(shù)，因?yàn)樗笳魑覀兠褡迥欠N不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精參!想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
白楊禮贊的讀后感篇十五
提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山里，白楊樹(shù)深深地互相頌贊著，高大挺秀;生活中，平凡里，那些無(wú)私無(wú)畏的祖國(guó)建設(shè)者們，也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國(guó)貢獻(xiàn)的重?fù)?dān)。
沒(méi)錯(cuò)，正像那挺拔的白楊樹(shù)。
在列車(chē)中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹(shù)，妹妹說(shuō)像大傘，哥哥卻說(shuō)這只是樹(shù)。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，不動(dòng)搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹(shù)嗎?不，爸爸也在表白著自己的心——扎根邊疆，建設(shè)邊疆。
是啊，沒(méi)有大山的倚靠，沒(méi)有清水的灌溉，也沒(méi)有人類(lèi)的呵護(hù)，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹(shù)總會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里生根發(fā)芽，揚(yáng)起高傲的頭，筆直的向上生長(zhǎng)。只要有了它，就有了邊疆建設(shè)者，來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來(lái)為人民無(wú)si服務(wù)。
而文中的父親自己扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他還毅然地把自己的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中，目的就是讓自己的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗(yàn)，他希望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹(shù)那樣，迎著風(fēng)沙，堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長(zhǎng)，將來(lái)付出自己的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。
再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，他們就會(huì)即刻趕到，守衛(wèi)祖國(guó)邊境，甚至可以付出自己的青春和滿(mǎn)腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情，他們也會(huì)奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫助人民，為傷員提供足夠的食物和資源。白楊樹(shù)的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的，大雨可以淋濕我們的衣襟，卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風(fēng)雪可以折斷柔弱的枝葉，卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹(shù)干。落下筆來(lái)細(xì)細(xì)品味著整篇文章，似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華?！?/p>
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