通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題、找到解決問題的方法，并且在以后的學(xué)習(xí)和工作中避免犯同樣的錯誤。總結(jié)要貼合讀者的需求和期望，引導(dǎo)讀者對問題有更深層次的思考。這些總結(jié)范文涵蓋了不同領(lǐng)域和不同階段的總結(jié)，希望對大家有所啟發(fā)。
語言的力量心得篇一
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹?xí)近平語言的背后蘊含著淵博學(xué)識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個場合的20條關(guān)于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習(xí)近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康。”體現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標(biāo)。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢，而習(xí)近平進一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習(xí)近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習(xí)近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風(fēng)采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過去與將來。
第二篇:平易近人語言的力量讀書心得
《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》第五集以“孝”為主線，從習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團拜會上引用唐代詩人孟郊的那首著名的《游子吟》展開：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！倍潭處拙湓挕仔凶植粌H向我們傳遞了橫亙千年的儒家“孝文化”，也說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要來源，還對我們在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承轉(zhuǎn)化中踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出了新的要求。
目前，我縣正處于創(chuàng)建省級文明縣城的關(guān)鍵時期，大力弘揚百善孝為先的傳統(tǒng)“孝”文化并賦予其新的時代內(nèi)涵，有著重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
一要深刻認識孝文化建設(shè)的重大意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是哺育中華民族成長壯大的乳汁，是中華民族歷經(jīng)劫難、生生不息的根基，我們要進一步在傳承和弘揚孝文化上凝聚最大共識，清醒認識到孝文化建設(shè)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鞏固融合家庭、提升個人道德水平的必然需要，是惠及人民群眾的民心工程和民生工程，是建設(shè)文明新化的必要條件，是推動我縣經(jīng)濟社會跨越發(fā)展的根基血脈和力量之源。
二是要樹立正確的孝文化導(dǎo)向。我們應(yīng)當(dāng)牢牢抓住創(chuàng)建省級文明縣城的重要契機，探索開展孝道文化活動的新路子、新思路，在常抓和抓常上下功夫，為建設(shè)文明新化提供強大的精神動力和道德支撐。要狠抓精神文明建設(shè)，大力倡導(dǎo)百善孝為先的良好家風(fēng)，在學(xué)校和社區(qū)積極開展各類孝文化主題教育和實踐活動，進一步把孝道文化工作做細、做實、做深入，不斷鞏固和夯實孝文化的社會基礎(chǔ)，在全社會培育并真正形成老吾老以及人之老的良好社會風(fēng)氣。
三是要大力營造尊老愛老的濃厚氛圍。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滲透在人民群眾血液和靈魂中的因子，它深植于歷史和人民，潛移默化地推動和鞏固著社會價值和道德倫理的維續(xù)，為我們建設(shè)文明新化提供豐厚的土壤和養(yǎng)分。宣傳部門要大力宣揚社會生活中涌現(xiàn)出的尊老愛老道德模范，積極推薦參與“中國好人”評選，通過持續(xù)不斷地發(fā)掘、宣傳、學(xué)習(xí)這些充滿時代感的先進典型，不斷激發(fā)和凝聚強大的社會正能量，讓講孝道、行孝道、傳孝道蔚然成風(fēng)。
第三篇:平易近人語言的力量讀書心得
近日觀看了，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》，市場街社區(qū)廣大黨員干部群眾積極收看，普遍認為這是一臺思想性很強，文化味很濃的節(jié)目，看完很有收獲，深受教育。
據(jù)了解，《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點，旨在推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛播。老黨員李文喜說，他很喜歡看《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》。他說，看了這個節(jié)目，深刻感受到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既博大精深又很接地氣。“現(xiàn)場訪談”“互動問答”“經(jīng)典誦讀”通過豐富的表現(xiàn)形式，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和習(xí)近平總書記的為民情懷很好地闡釋了出來，深入淺出、過目難忘、入腦入心，使人的思想得到洗禮、精神得到升華。
社區(qū)黨員干部對節(jié)目中有“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，“治國有常，而利民為本”的詮釋頗為贊同?！熬拖窆?jié)目中‘思想解讀人’所說的：說一千道一萬，不如做給老百姓看?！?/p>
社區(qū)黨員干部紛紛表示，今后，將繼續(xù)熱情飽滿地投身社區(qū)工作中，做好當(dāng)前創(chuàng)城工作，為我區(qū)“創(chuàng)全國文明成區(qū)”做出我們的貢獻。
語言的力量心得篇二
語言是人類的一種工具，它不僅僅是交流溝通的工具，同時也有著極強的感導(dǎo)力和說服力。在現(xiàn)如今的社會中，擁有一定的語言表達能力已經(jīng)成為了非常重要的素質(zhì)之一。在日常生活和工作中，我們都需要運用語言來與他人交流互動，因此提升自身的語言能力是非常有必要的。那么，讓我們來探討一下“語言力量”的本質(zhì)以及如何提升自身的語言影響力吧。
第二段：闡述語言的作用和本質(zhì)
語言是非常重要的一種交流工具，它來源于人類社會的發(fā)展進化。在人類語言的進程中，除了逐漸發(fā)展出各種語言之外，還隨之產(chǎn)生了各種不同的語言風(fēng)格和表達方式。比如，有些人天生就是語言天才，喜歡對自己的話語經(jīng)過斟酌和改進后再說出來；而有些人則喜歡直來直去，一口氣說出自己的心里話。無論哪種類型的人，他們都有著極強的語言表達能力，能夠用自己的語言直擊人心，使得聽眾得到啟示甚至改變自己的觀念。
第三段：如何提升語言影響力
要想提升自己的語言影響力，首先需要掌握的就是一些基本的表達技巧和方法。比如，“言之有物”，要做到透徹深入。要像抓住“牛尾巴”一樣，抓住問題的實質(zhì)并深入解剖。其次，“情理并用”，要結(jié)合自己的情感表達來說話，這樣才能真正表現(xiàn)出自己的觀點。最后，關(guān)注自己的表達方式和口語，要力求精準(zhǔn)、簡明、連貫，這樣才有更好的語言表達效果。
第四段：理解對方的心理狀態(tài)
在進行語言交流時，不僅僅要關(guān)注自己的表達方式和內(nèi)容，還要特別注意對方的心理狀態(tài)。這樣才能真正做到說得有感染力，說得讓人相信，說得讓人信服。比如，有些人可能會有些心理障礙，需要我們使用合適的語言方式來化解；而有些人可能根本不屑于聽一些高大上的語言，比如一些政治性的辭藻，這時我們需要使用比較生動有趣的語言方式來搭建話語橋梁。
第五段：語言力量的應(yīng)用
在我們的日常生活中，語言力量隨處可見。在各種形式的交流中，有一句話的說法得當(dāng)，就會極大地增加說話者的說服力。比如在團隊會議中，好的語言表達能力可以用最小的詞匯傳遞出極大的信息，使得團隊成員都能夠快速地理解和接受。另外，在與客戶的接觸中，好的表達方式和語言態(tài)度，也會大大增加客戶對產(chǎn)品服務(wù)的信任程度和滿意度，進而推進公司的業(yè)績。
總結(jié)：
語言是我們生活和工作中不可或缺的重要工具之一，掌握好語言表達的方法、提高自身的語言影響力，是我們完善自身素養(yǎng)的重要方面。同時，理解對方的心理狀態(tài)、掌握好語言的應(yīng)用場景和方法，也是我們必須要掌握的妙招。讓我們一起在日常生活和工作中，發(fā)掘語言力量的威力，讓自己的職場和人際關(guān)系更加的順暢和高效。
語言的力量心得篇三
語言是人類社會中最為重要的交流工具之一，它具有無窮的力量和影響力。語言可以喚起人們的情感、傳遞信息、塑造觀念，甚至改變世界。我曾經(jīng)親身體會到語言的力量，它讓我意識到用詞的重要性，教會我如何表達自己的想法，還使我明白語言背后的深刻含義。
首先，語言具有喚起情感的力量。每個詞匯都有它獨特的情感色彩，不同的詞匯可以激發(fā)出不同的感受。當(dāng)我聽到“愛”這個詞時，就會想起家人的溫情和朋友的關(guān)懷；當(dāng)我聽到“成功”這個詞時，會激發(fā)我對進取的渴望。這些詞匯蘊含著個體和社會的情感，可以在我們心中引發(fā)共鳴，甚至改變我們的情緒狀態(tài)。因此，我們要用心選擇詞匯，通過準(zhǔn)確表達來激發(fā)正能量，并避免使用帶有消極情感的詞匯，以避免對他人產(chǎn)生不良影響。
其次，語言是傳遞信息的最為直接和高效的工具。從早晨的問候到晚間的告別，我們每天都在用語言傳遞信息。一句簡單的問候可以表達友好和關(guān)懷，一句真誠的感謝可以讓人倍感溫暖。正因為語言的直接性和高效性，我們要學(xué)會用正確的詞匯和表達方式來傳遞信息。語言的正確和準(zhǔn)確不僅能讓我們的信息得以順利傳遞，還能避免產(chǎn)生歧義和誤解，從而提高溝通的效率。
此外，語言也可以塑造觀念和推動社會進步。語言不僅在傳遞信息的過程中承載著觀念，也是塑造思維方式和社會文化的重要方式。例如，一些富有感染力的演講和文章常常能夠啟發(fā)人們?nèi)ニ伎?，改變原有的觀念，進而推動社會的進步。馬丁·路德·金的“我有一個夢想”演講通過飽含激情的語言，呼吁消除種族歧視，成為推動美國民權(quán)運動的重要力量。這些例子表明語言具有喚起人們意識和改變社會觀念的能力，我們應(yīng)當(dāng)用正確的語言和觀念來推進社會的發(fā)展。
然而，我們也必須認識到，語言的力量是有邊界的。語言雖然可以喚起情感、傳遞信息、塑造觀念，但在面對超越語言的問題時，語言的力量顯得微不足道。比如在面對自然災(zāi)害和疾病等現(xiàn)實問題時，語言無法直接改變這些問題的存在。這時候，我們需要更多的實際行動來應(yīng)對和解決這些問題。因此，在用語言表達觀念和激發(fā)情感的同時，我們也要意識到外在行動的重要性，將語言與行動相結(jié)合，真正落實到實際中。
綜上所述，語言是一種令人敬畏的力量和工具。它可以喚起情感、傳遞信息、塑造觀念，甚至推動社會的進步。然而，我們也應(yīng)該認識到語言的局限性，將語言與實際行動相結(jié)合，為推動社會的發(fā)展和解決問題做出貢獻。只有用正確的、準(zhǔn)確的和有力的語言表達自己的想法，才能真正利用好語言之力。
語言的力量心得篇四
語言被稱為人類的第一工具，是我們與世界交流溝通的重要方式。語言作為人類與人類互動的重要橋梁，具有強大的力量。在我的成長過程中，語言力量給予了我無盡的幫助和指引。在這篇文章中，我將從語言能力的重要性、口才的提高、語言的文化多樣性、語言的誤解和語言治療等方面談?wù)勎覍φZ言力量的一些體會。
第一段：語言能力的重要性
語言能力是人類最基本的能力之一，它不僅是人們表達思想和交流信息的主要手段，還是人類思想、文化傳承的載體。在日常生活中，我們需要用到語言去交流，與人溝通，交換信息與知識。同時，在各種社交場合，較好的語言表達能力也可以為我們贏得更多的朋友，為我們的職業(yè)生涯提供更多的機會和幫助。
第二段：口才的提高
口才是一個人能否在舞臺上表現(xiàn)出色的重要標(biāo)志，也是社交能力的重要體現(xiàn)之一。如何提高口才呢？我認為要注重平時積累，并且在活動之前進行充分準(zhǔn)備。良好的口才需要我們有豐富的背景知識，有流利的語言表達能力，有引人入勝的表現(xiàn)技巧。靠自己在家中多讀多背誦，看電視、聽廣播，了解各種不同的文學(xué)作品來豐富自己的語言庫。同時在社交場合中多交流，多練習(xí)，才能更好的提高自己的口才。
第三段：語言的文化多樣性
與語言能力相關(guān)的還有一種語言文化領(lǐng)域的概念，那就是語言的文化多樣性。隨著全球化的不斷加深，我們與來自不同國家和地區(qū)的人進行交流的機會更加頻繁，這也就需要我們更加了解和尊重不同語言背后的文化，避免對其他文化的誤解和歧視。在這個多元文化的時代里，我們需要加強自身的跨文化交流能力，了解不同語言背后的文化內(nèi)涵，學(xué)會適應(yīng)和包容不同文化之間的差異。
第四段：語言的誤解
語言對于人類的交流至關(guān)重要，但是，在人際交往中我們也會發(fā)現(xiàn)由語言帶來許多誤解。由于詞的使用不當(dāng)，語氣不清或是文化差異，一個不小心的話語可能會被誤解或引發(fā)紛爭。有時候我們的語言能力并不能完全表達我們想要說的東西，這也就需要我們加強溝通技巧和表達能力，避免因為語言而造成的誤解。
第五段：語言治療
除了以上所提的方面，語言能力更是對一個人日常生活的影響非常大，對于語言困難者來說，能力的缺失會對日常生活造成很大的挑戰(zhàn)。這時候語言治療便成為了一個非常有效的幫助手段。語言治療包括了口語訓(xùn)練、發(fā)音訓(xùn)練、語義訓(xùn)練、構(gòu)音訓(xùn)練和聽力訓(xùn)練等方面， 可以大大幫助語言障礙者恢復(fù)正常的語言能力，提高他們的日常生活質(zhì)量。
結(jié)尾：
在這個由語言交流構(gòu)成的社會中，完整的語言能力是非常重要的，它不僅體現(xiàn)了一個人的職業(yè)能力，更體現(xiàn)了個人的溝通技能和人際關(guān)系能力。然而在日常生活中，我們也需要注意對語言文化的尊重和理解，避免對其他文化的誤解和歧視。語言的力量是強大而有用的，它可以斬草除根，也可以撥云見日。掌握好語言這一永恒的鐵桿工具，能夠?qū)ι顜頍o限的可能性。
語言的力量心得篇五
放學(xué)回家，我把比大秤砣還重的書包放在沙發(fā)上，就開始寫作業(yè)，剛寫了五六個字，肚子就叫得比喇叭都要響。于是我就跑到廚房里，向媽媽討口飯吃。忽然想起了老師留的三句話，就趕緊對媽媽說了。
我說了第一句：“媽媽，您辛苦了！”剛說完，媽媽就回敬我一句：“你缺心眼呀，沒看見我正在做菜嗎？”看來這句話不好使，我再來說第二句話。于是我又說：“媽媽，您歇會兒吧！”可媽媽又說：“你是不是喝了迷魂湯了，沒看見我正在忙著呢嗎？我歇了，你吃什么，難道你還能吃草呀？”看來這句話還不行，我還得把第三句話給用上，我就對媽媽說：“那媽媽，我來幫您吧！”“你可得了吧，你做的菜比臭豆腐還難吃，趕快去寫作業(yè)吧！”
唉，說了這么多，媽媽連個笑臉都沒有，反而被澆了一盆涼水，要不是老師留了這三句話的作業(yè)，我才不討這沒趣呢。媽媽肯定是忙壞了，才對我的關(guān)心漠然處之。媽媽的話也真夠打擊人的了，這樣的話以后還要不要再說呢？不知道。
這使我想起了聾青蛙的故事。那個故事發(fā)生在一個大土坑里。兩只青蛙掉進了深坑，怎么也跳不出來，其它的青蛙都勸它們，不要費力氣了，出不來的'。其中一只倒地死去，可另一只青蛙是聾子，以為它們在鼓勵它，就一直跳，最后它終于跳了出來。
這讓我知道了語言的力量是多么神奇！不要吝嗇你的贊美之辭，感激之情，把它說出來，這個世界會更美麗。
語言的力量心得篇六
體會是指讀書、實踐后寫的感覺文字。語言類閱讀心得與數(shù)學(xué)筆記相似的經(jīng)驗是將學(xué)習(xí)的應(yīng)用于實踐，通過實踐反省學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄的文字，類似于經(jīng)驗總結(jié)。我為青年做點事政治心得青年是民族的希望，是國家的未來，是有遠見的民族，總是關(guān)注青年的有遠見的政黨，總是把青年視為推進社會的最活躍的力量。目前，總體來說，我國發(fā)展勢頭良好，社會大局穩(wěn)定。社會穩(wěn)定，各民族團結(jié)，國富民強是我們公民應(yīng)有的共同愿望，也是我們作為青年應(yīng)有的責(zé)任感。作為最有活力、最有力量、最有生命力的青年學(xué)生，我們承擔(dān)著時代賦予的偉大使命和歷史責(zé)任。一、青年要堅定信念，堅定正確的政治方向。民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的主旋律，中華民族是大家庭，任何人隨時分裂、破壞都不能接受人心，各族人民絕對不允許。團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動蕩是禍。因此，作為現(xiàn)代青年，我們必須有堅定的政治立場。只有具備堅定的政治立場，才能堅決貫徹黨的路線、方針、政策，才能有堅定的理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在任何時候、任何情況下，都忠于黨和人民。我們決不允許任何妄想破壞我們民族團結(jié)，阻礙我們繁榮的陰謀成功。我們的祖國分裂，破壞我們家的恐怖勢力決不低頭以下是小編整理的平易近人語言的力量讀書心得范文六篇，歡迎閱讀與收藏。
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言。”可見在語言的背后蘊含著淵博學(xué)識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的在各個場合的20條關(guān)于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標(biāo)。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢，而進一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風(fēng)采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場。總的來說，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過去與將來。
語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹?xí)近平語言的背后蘊含著淵博學(xué)識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個場合的20條關(guān)于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習(xí)近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康。”體現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標(biāo)。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢，而習(xí)近平進一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習(xí)近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習(xí)近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風(fēng)采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過去與將來。
近日觀看了，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》，市場街社區(qū)廣大黨員干部群眾積極收看，普遍認為這是一臺思想性很強，文化味很濃的節(jié)目，看完很有收獲，深受教育。
據(jù)了解，《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點，旨在推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛播。老黨員李文喜說，他很喜歡看《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》。他說，看了這個節(jié)目，深刻感受到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既博大精深又很接地氣。“現(xiàn)場訪談”“互動問答”“經(jīng)典誦讀”通過豐富的表現(xiàn)形式，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和習(xí)近平總書記的為民情懷很好地闡釋了出來，深入淺出、過目難忘、入腦入心，使人的思想得到洗禮、精神得到升華。
社區(qū)黨員干部對節(jié)目中有“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，“治國有常，而利民為本”的詮釋頗為贊同?！熬拖窆?jié)目中‘思想解讀人’所說的：說一千道一萬，不如做給老百姓看?！?/p>
社區(qū)黨員干部紛紛表示，今后，將繼續(xù)熱情飽滿地投身社區(qū)工作中，做好當(dāng)前創(chuàng)城工作，為我區(qū)“創(chuàng)全國文明成區(qū)”做出我們的貢獻。
讀完《平易近人——習(xí)近平的語言力量》一書感受頗多，樸實而親切的風(fēng)格以及字句中流露出中華五千年的文化熏陶，讓語言充滿力量打動人心，古詩云“腹有詩書氣自華”大概就是這樣一種氣勢吧！
作者將習(xí)近平總書記講話分類為形象比喻篇、俗文俚語篇、詩文引用篇。讀這本書時，不如說我是在學(xué)習(xí)，以詩文引用篇為例，書中列出的詩文，有我學(xué)生時代學(xué)過的，也有我看書后才學(xué)到的。而學(xué)生時代學(xué)過的古文，我也少有能活學(xué)活用帶入生活中，所以這次看書更是一次學(xué)習(xí)與積累。因為熱衷詩文引用篇，所以我也著重看了這方面資料，以下結(jié)合例子來談?wù)勎业母惺堋?/p>
習(xí)近平在墨西哥參議院演講引莊子《逍遙游》“水之積也不厚，則其負大舟也無力”表達希望中墨友誼促中墨合作乘風(fēng)破浪前進。在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時他引用《荀子》中“積土為山，積水為?！睆娬{(diào)堅持不懈推進中非攜手發(fā)展，就能達成“中國夢”與“非洲夢”共同實現(xiàn)愿景。“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”是在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話，“鑒得失、知興替”引自《新唐書·魏征傳》“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失”。這三個例子，放大看，都能讓我聯(lián)系到我們每個個體，讓我看到像自己一樣剛剛離開校園進入工作的年輕人，以及成千上萬已經(jīng)在社會上拼搏的年輕人，進入社會后，因為種種原因擱置學(xué)習(xí)讀書，工作有成就內(nèi)心卻得不到充實，這些講話都在給我們敲響警鐘，要樹立危機感，時刻準(zhǔn)備去學(xué)習(xí)。俗語說相由心生，多讀書多學(xué)習(xí)，讓智慧與自信之氣自然表現(xiàn)出來，孜孜不倦地去積累、沉淀，方能在社會上立足罷。
除以上幾個熟悉的古語外，我也在書中學(xué)到了新的古語，有了自己的認識。十八屆中央紀(jì)委三次全會上，習(xí)近平總書記引《論語·季式》“見善如不及，見不善如探湯”告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，重視自身“內(nèi)修”。在《之江新語》等文中引“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”，多次強調(diào)“慎獨”這一儒家重要概念。這兩句與“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”含義頗相似，都在表達一種個人“內(nèi)修”。在當(dāng)今社會亂象的大環(huán)境里，個人欲望膨脹，每個人在道德和利益面前的取舍，都是對自己內(nèi)心的一次“慎獨”，這一詞被多次提及我想也正是因為現(xiàn)代生活中的缺失，讓它尤為珍貴。
“腹有詩書氣自華”這是看完書后我的第一感受，想到領(lǐng)導(dǎo)人的講話中時常有中華詩文的體現(xiàn)，心里便自豪與澎湃。中華五千年文明的智慧，讓中國在國際上大氣不失風(fēng)度，讓國人在世界前自信而獨立。這些都是慢慢沉淀積累下來的，放到個人身上看，學(xué)習(xí)并運用好這些古文帶給我們的智慧，學(xué)會自信而獨立地生活，氣蘊便自然體現(xiàn)出來了。
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹?xí)近平語言的背后蘊含著淵博學(xué)識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個場合的20條關(guān)于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習(xí)近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康。”體現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標(biāo)。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢，而習(xí)近平進一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習(xí)近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習(xí)近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風(fēng)采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場。總的來說，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過去與將來。
《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》第五集以“孝”為主線，從習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團拜會上引用唐代詩人孟郊的那首著名的《游子吟》展開：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”短短幾句話、幾行字不僅向我們傳遞了橫亙千年的儒家“孝文化”，也說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要來源，還對我們在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承轉(zhuǎn)化中踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出了新的要求。
目前，我縣正處于創(chuàng)建省級文明縣城的關(guān)鍵時期，大力弘揚百善孝為先的傳統(tǒng)“孝”文化并賦予其新的時代內(nèi)涵，有著重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
一要深刻認識孝文化建設(shè)的重大意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是哺育中華民族成長壯大的乳汁，是中華民族歷經(jīng)劫難、生生不息的根基，我們要進一步在傳承和弘揚孝文化上凝聚最大共識，清醒認識到孝文化建設(shè)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鞏固融合家庭、提升個人道德水平的必然需要，是惠及人民群眾的民心工程和民生工程，是建設(shè)文明新化的必要條件，是推動我縣經(jīng)濟社會跨越發(fā)展的根基血脈和力量之源。
二是要樹立正確的孝文化導(dǎo)向。我們應(yīng)當(dāng)牢牢抓住創(chuàng)建省級文明縣城的重要契機，探索開展孝道文化活動的新路子、新思路，在常抓和抓常上下功夫，為建設(shè)文明新化提供強大的精神動力和道德支撐。要狠抓精神文明建設(shè)，大力倡導(dǎo)百善孝為先的良好家風(fēng)，在學(xué)校和社區(qū)積極開展各類孝文化主題教育和實踐活動，進一步把孝道文化工作做細、做實、做深入，不斷鞏固和夯實孝文化的社會基礎(chǔ)，在全社會培育并真正形成老吾老以及人之老的良好社會風(fēng)氣。
三是要大力營造尊老愛老的濃厚氛圍。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滲透在人民群眾血液和靈魂中的因子，它深植于歷史和人民，潛移默化地推動和鞏固著社會價值和道德倫理的維續(xù)，為我們建設(shè)文明新化提供豐厚的土壤和養(yǎng)分。宣傳部門要大力宣揚社會生活中涌現(xiàn)出的尊老愛老道德模范，積極推薦參與“中國好人”評選，通過持續(xù)不斷地發(fā)掘、宣傳、學(xué)習(xí)這些充滿時代感的先進典型，不斷激發(fā)和凝聚強大的社會正能量，讓講孝道、行孝道、傳孝道蔚然成風(fēng)。
語言的力量心得篇七
經(jīng)驗是指在閱讀和練習(xí)之后所寫的一種接受性寫作。一般分為學(xué)習(xí)體驗、工作體驗、教學(xué)體驗、閱讀體驗和觀看體驗。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
【篇一】平易近人語言的力量讀書心得
看了《信仰的力量》之后，那湘江激戰(zhàn)、飛奪瀘定橋、搶渡烏江、四渡赤水、爬雪山、過草地等一個個驚天地泣鬼神的故事，久久縈繞在我的腦際。讀到那一個個倒下去的革命先烈的英勇事跡，我心中不僅僅是悲戚，還有那前赴后繼、百折不撓的革命精神震撼著我！這種精神無時不刻不在我心中回蕩著。我愛長征精神！
紅軍戰(zhàn)士王瑞由一名膽小、幼稚的伢子成長為有著堅定意志的共產(chǎn)黨員。這其間，“跟著走”是一直激勵著他成長的航標(biāo)，由起初的盲目“跟著走”到最后堅定地跟著黨走，跟著勝利走。從中我也明白了紅軍將士用生命和鮮血鑄就的長征精神，是中華民族百折不撓、自強不息民族精神的最高體現(xiàn)，是黨魂、軍魂的集中反映。
長征精神激勵著新的長征。長征就是要艱苦奮斗、無私奉獻、為他人著想，而在現(xiàn)實生活中的“新長征”也需要長征，也需要這樣的精神：繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，用長征精神來進行自己的學(xué)習(xí)和生活——不怕苦，不怕累，勇往直前，百折不回，從勝利走向勝利！
不僅僅是學(xué)生需要具有長征精神，每一個中國人保持艱苦奮斗、永不言棄的精神。10年前發(fā)生在x的特大自然災(zāi)害——地震。我們國家的不同民族、不同地區(qū)、不同年齡的人都匯聚到的一起，用不同的方式來溫暖災(zāi)區(qū)人民的心。
這就是長征精神，這是長征傳承于我們子孫后代艱苦奮斗、永不言棄、自強不息、百折不撓的精神。我愛那革命先輩，更愛這長征精神！
【篇二】平易近人語言的力量讀書心得
今天，我們班組織了主題為“信仰的力量”的團日活動。這次活動我們在南區(qū)一號教學(xué)樓開展了“黨章知識競賽”的活動。這次團日活動內(nèi)容主要有三個方面，包括黨章知識的學(xué)習(xí)、欣賞關(guān)于改革的視頻，還有紅歌競猜等。本次活動班里參與激情很高，參與其中我們深深感受到了黨的信仰的熏陶，還有濃厚的班級氣氛。
信仰，是一個民族和國家的靈魂，更是支撐一個人精神世界的力量之源。方永剛曾經(jīng)說過：“一個人應(yīng)該有信仰，沒有信仰的人是不幸的人?！蓖高^賈丹兵的成長歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，作為新時期部隊醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)干部，賈丹兵之所以能夠43年如一日的固守黨員本色，最重要的一點，就是她有著對黨堅定不移的信仰。這種信仰所產(chǎn)生的力量是巨大的，它不僅為賈丹兵保持堅定的理想信念提供了精神動力，也促使她在面對各種誘惑和挑戰(zhàn)時，始終保持黨員干部的廉潔本色，帶領(lǐng)醫(yī)院不斷取得新的發(fā)展進步。
給人以星火者，必懷火炬。中國共產(chǎn)黨人正在完成前無古人的偉業(yè)。2014年全面建設(shè)小康社會，2014年實現(xiàn)偉大民族復(fù)興，我們需要登上由各項經(jīng)濟發(fā)展指標(biāo)組成的物質(zhì)財富高地，也同樣需要登上由理想與信仰組成的精神財富高地，同樣需要像當(dāng)年那樣為了胸中的主義和心中的信仰，義無反顧為民奮斗、舍生忘死追求真理的共產(chǎn)黨人。
中國共產(chǎn)黨成立以來，歷經(jīng)90年的風(fēng)雨，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民推倒了三座大山，使勞動者翻身成為了新中國的主人。新中國成立后，根據(jù)中國的社會發(fā)展現(xiàn)狀，我黨將馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國具體實踐相結(jié)合，形成了一套包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重要理論、政策和方針的中國特色社會主義理論體系，并以此指導(dǎo)我國經(jīng)濟社會的整體發(fā)展和建設(shè)，使我國的綜合國力逐漸增強，成為東方不斷崛起的大國、屹立于東方的明珠。
為什么中國共產(chǎn)黨能取得如此輝煌的執(zhí)政成就?為什么這樣一個成立90年、執(zhí)政超過60年的政黨，依然能夠充滿生機和活力?一個重要的原因就在于中國共產(chǎn)黨是由具有堅定信仰的人所組成的。通過這次活動，我深深體會到了信仰的力量。
勝人者力，自勝者強。最關(guān)鍵的力量，來自內(nèi)心的信仰。
【篇三】平易近人語言的力量讀書心得
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹?xí)近平語言的背后蘊含著淵博學(xué)識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個場合的20條關(guān)于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習(xí)近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標(biāo)。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢，而習(xí)近平進一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習(xí)近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習(xí)近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風(fēng)采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場。總的來說，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過去與將來。
【篇四】平易近人語言的力量讀書心得
看了《信仰的力量》之后，那湘江激戰(zhàn)、飛奪瀘定橋、搶渡烏江、四渡赤水、爬雪山、過草地等一個個驚天地泣鬼神的故事，久久縈繞在我的腦際。讀到那一個個倒下去的革命先烈的英勇事跡，我心中不僅僅是悲戚，還有那前赴后繼、百折不撓的革命精神震撼著我！這種精神無時不刻不在我心中回蕩著。我愛長征精神！
紅軍戰(zhàn)士王瑞由一名膽小、幼稚的伢子成長為有著堅定意志的共產(chǎn)黨員。這其間，“跟著走”是一直激勵著他成長的航標(biāo)，由起初的盲目“跟著走”到最后堅定地跟著黨走，跟著勝利走。從中我也明白了紅軍將士用生命和鮮血鑄就的長征精神，是中華民族百折不撓、自強不息民族精神的最高體現(xiàn)，是黨魂、軍魂的集中反映。
長征精神激勵著新的長征。長征就是要艱苦奮斗、無私奉獻、為他人著想，而在現(xiàn)實生活中的“新長征”也需要長征，也需要這樣的精神：繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，用長征精神來進行自己的學(xué)習(xí)和生活——不怕苦，不怕累，勇往直前，百折不回，從勝利走向勝利！
不僅僅是學(xué)生需要具有長征精神，每一個中國人保持艱苦奮斗、永不言棄的精神。10年前發(fā)生在x的特大自然災(zāi)害——地震。我們國家的不同民族、不同地區(qū)、不同年齡的人都匯聚到的一起，用不同的方式來溫暖災(zāi)區(qū)人民的心。
這就是長征精神，這是長征傳承于我們子孫后代艱苦奮斗、永不言棄、自強不息、百折不撓的精神。我愛那革命先輩，更愛這長征精神！
【篇五】平易近人語言的力量讀書心得
《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》第五集以“孝”為主線，從習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團拜會上引用唐代詩人孟郊的那首著名的《游子吟》展開：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”短短幾句話、幾行字不僅向我們傳遞了橫亙千年的儒家“孝文化”，也說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要來源，還對我們在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承轉(zhuǎn)化中踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出了新的要求。
目前，我縣正處于創(chuàng)建省級文明縣城的關(guān)鍵時期，大力弘揚百善孝為先的傳統(tǒng)“孝”文化并賦予其新的時代內(nèi)涵，有著重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
一要深刻認識孝文化建設(shè)的重大意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是哺育中華民族成長壯大的乳汁，是中華民族歷經(jīng)劫難、生生不息的根基，我們要進一步在傳承和弘揚孝文化上凝聚最大共識，清醒認識到孝文化建設(shè)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鞏固融合家庭、提升個人道德水平的必然需要，是惠及人民群眾的民心工程和民生工程，是建設(shè)文明新化的必要條件，是推動我縣經(jīng)濟社會跨越發(fā)展的根基血脈和力量之源。
二是要樹立正確的孝文化導(dǎo)向。我們應(yīng)當(dāng)牢牢抓住創(chuàng)建省級文明縣城的重要契機，探索開展孝道文化活動的新路子、新思路，在常抓和抓常上下功夫，為建設(shè)文明新化提供強大的精神動力和道德支撐。要狠抓精神文明建設(shè)，大力倡導(dǎo)百善孝為先的良好家風(fēng)，在學(xué)校和社區(qū)積極開展各類孝文化主題教育和實踐活動，進一步把孝道文化工作做細、做實、做深入，不斷鞏固和夯實孝文化的社會基礎(chǔ)，在全社會培育并真正形成老吾老以及人之老的良好社會風(fēng)氣。
三是要大力營造尊老愛老的濃厚氛圍。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滲透在人民群眾血液和靈魂中的因子，它深植于歷史和人民，潛移默化地推動和鞏固著社會價值和道德倫理的維續(xù)，為我們建設(shè)文明新化提供豐厚的土壤和養(yǎng)分。宣傳部門要大力宣揚社會生活中涌現(xiàn)出的尊老愛老道德模范，積極推薦參與“中國好人”評選，通過持續(xù)不斷地發(fā)掘、宣傳、學(xué)習(xí)這些充滿時代感的先進典型，不斷激發(fā)和凝聚強大的社會正能量，讓講孝道、行孝道、傳孝道蔚然成風(fēng)。
【篇六】平易近人語言的力量讀書心得
近日觀看了，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》，市場街社區(qū)廣大黨員干部群眾積極收看，普遍認為這是一臺思想性很強，文化味很濃的節(jié)目，看完很有收獲，深受教育。
據(jù)了解，《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點，旨在推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛播。老黨員李文喜說，他很喜歡看《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》。他說，看了這個節(jié)目，深刻感受到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既博大精深又很接地氣?！艾F(xiàn)場訪談”“互動問答”“經(jīng)典誦讀”通過豐富的表現(xiàn)形式，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和習(xí)近平總書記的為民情懷很好地闡釋了出來，深入淺出、過目難忘、入腦入心，使人的思想得到洗禮、精神得到升華。
社區(qū)黨員干部對節(jié)目中有“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，“治國有常，而利民為本”的詮釋頗為贊同?！熬拖窆?jié)目中‘思想解讀人’所說的：說一千道一萬，不如做給老百姓看?！?/p>
社區(qū)黨員干部紛紛表示，今后，將繼續(xù)熱情飽滿地投身社區(qū)工作中，做好當(dāng)前創(chuàng)城工作，為我區(qū)“創(chuàng)全國文明成區(qū)”做出我們的貢獻。
語言的力量心得篇八
語言是人類交流的工具，也是思想和情感的表達方式。無論是口頭語言還是書面語言，都具有讓人們傳遞信息、表達心聲的力量。在我與語言相伴的日子里，我深刻意識到了語言的力量，它不僅能夠改變自己，也能夠影響他人，讓我們一同探討語言的力量帶給我的心得體會。
首先，語言的力量在于它能夠表達我們的思想和情感。無論是高興、悲傷、憤怒，還是欣喜、驚訝、冷靜，語言都能夠幫助我們將這些情緒和感受通過詞語傳達出去。當(dāng)我們遇到困惑和痛苦時，傾訴于他人能夠讓我們得到理解和安慰；而當(dāng)我們開心和成功時，與他人分享同樣能夠增添喜悅和鼓勵。這種通過語言傳遞情感的力量，讓我認識到溝通的重要性，并努力提高自己的表達能力，以便能夠更好地與他人交流和溝通。
其次，語言的力量在于它能夠改變我們的思維方式。每一種語言都擁有獨特的語法結(jié)構(gòu)和詞匯表達方式，它們塑造了我們的思維模式和思考方式。通過學(xué)習(xí)不同的語言，我們能夠開闊思維，看到問題的多個角度，從而做出更明智的決策和選擇。例如，學(xué)習(xí)英語讓我接觸到不同的思維方式和文化背景，使我更加開放和容納不同觀點，這對我個人和職業(yè)發(fā)展都帶來了積極的影響。
第三，語言的力量在于它能夠傳遞知識和啟發(fā)思考。歷史上的偉人和思想家通過書寫和演講，將他們的智慧和見解留下來，并影響了后世。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代，語言更是以極快的速度傳播，無論是通過新聞報道、博客、社交媒體，還是通過教育和培訓(xùn)，都有助于我們獲取新知識和更深入的了解。對于我個人而言，語言幫助我獲得了大量的信息和知識，提高了自身的素質(zhì)和競爭力。
第四，語言的力量在于它能夠建立聯(lián)系和凝聚力量。我們所使用的語言不僅僅是一種傳達信息的工具，更是一個將人們聯(lián)系在一起的紐帶。以中文為例，在中文的背后有著五千年的歷史和文化，它是中國人共同的脈絡(luò)，讓我們有共同的歸屬感和認同感。除此之外，不同地區(qū)和國家的語言也是凝聚力量和團結(jié)人們的重要因素。通過共同的語言，我們能夠更好地理解和尊重他人，建立友誼和合作關(guān)系。
最后，語言的力量在于它能夠改變世界。歷史上的很多重大事件都源于語言的力量。馬丁·路德·金的演講，激勵了無數(shù)人爭取平等和人權(quán)；喬治·奧威爾的小說，警示了社會的不公和權(quán)力的濫用；馬克思的著作，改變了世界的政治和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。這些例子告訴我們，語言具有改變社會和世界的力量，讓我們認識到語言所帶來的責(zé)任和重要性，使我們在使用語言時更加謹慎和明智。
總結(jié)起來，語言的力量是多方面的。它不僅能夠表達思想和情感，改變思維方式，傳遞知識和啟發(fā)思考，建立聯(lián)系和凝聚力量，還能夠改變世界。作為具有語言能力的個體，我們應(yīng)該充分認識到語言的力量，善用語言，傳遞正能量，爭取個人和社會的進步。同時，我們也要時刻謹記語言的力量帶來的責(zé)任，正確認識并合理使用語言，讓語言成為溝通和理解的橋梁，而不是產(chǎn)生誤解和傷害的工具。用心用語，讓語言的力量為我們帶來更美好的世界。
語言的力量心得篇九
丁老師對我失望極了，是因為那節(jié)語文課。
上課鈴響起，丁老師走進教室，開始講課。我心不在焉地聽講，一邊開著小差，一邊記著筆記。丁老師走了過來，我回過神來，立刻坐端正，但是已經(jīng)晚了，“你來回答一下這個問題”，我站起來，照著筆記如實讀了一遍。丁老師無奈地嘆了口氣，望了我一眼，讓我坐下。
這幾周，我在學(xué)習(xí)上放松了許多，老師說我是被班上個別同學(xué)帶壞了，而我卻任由事情發(fā)展下去。
中午面批作業(yè)時，丁老師嚴肅地對我說：“一個人，他想學(xué)壞，是很容易的，但他想要向前走一步，卻是很困難的。這就像你滑滑梯——你滑下去很容易，但向上爬一步卻是很困難?！彪y道不是嗎？我們費了九牛二虎之力爬上滑梯，滑下來卻很輕松。同樣的道理，我們學(xué)壞很容易，但想要進步卻很難。
謝謝您！敬愛的丁老師！您孜孜不倦地教育我，使我懂得了許多道理，使我明確了一定要以優(yōu)秀學(xué)生的'標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己，不辜負您對我的期望。謝謝您！丁老師！
語言的力量心得篇十
大家好！
我是來自某年某班的某某，今天我演講的題目是《語言的力量》。
古語有云“沉默是金”，但在我的眼里，沉默是鐵。
我曾看過一篇文章，講的是一個剛步入社會的青年由于總是秉承“多干少說”的觀念做事，不去展露自己的才能，導(dǎo)致失去了一個很重要的機會。
這個故事不正是我們大多數(shù)人的真實寫照嗎？語言，一定要表達出來，才能發(fā)揮它的力量。
更何況，我們生活在一個信息如此發(fā)達的時代，不去表達怎么行呢？
時代在變，人自然也要緊隨其后。
人們總說“眼睛是心靈的窗戶”，那么同樣也可以說：語言是智慧的殿堂。
語言往往是促進社會發(fā)展的一大推力。
人類剛誕生時，“集體”這個概念對他們來說，是可有可無。
但人類的眾多分支里，智人卻憑借著“講八卦”的能力，形成了比其他人類分支更為龐大的集體，并最終憑借這項能力消滅了其他人類分支，稱霸地球。
可能有人會問，憑什么說是語言的力量讓他們統(tǒng)治地球的？
我可以這樣回答你：語言的最初作用就是凝聚人心。
在其他人類分支還忙于狩獵采集時，我們的祖先就憑借著一時的奇思妙想，學(xué)會了其他人類分支還未學(xué)到的“講八卦”，這也是他們能成功聚在一起的重要原因之一。
語言是最甘甜的瓊漿，是最珍貴的寶藏，同時也是這個世上最美的贊歌。
語言的力量，永遠是智慧殿堂里最強大的武器。
讓我們學(xué)好語言，正確運用語言的強大力量吧！
謝謝大家，我的演講完畢！
語言的力量心得篇十一
大家好！我是來自某年某班的某某，今天我演講的題目是《語言的力量》。
古語有云“沉默是金”，但在我的眼里，沉默是鐵。
語言往往是促進社會發(fā)展的一大推力。人類剛誕生時，“集體”這個概念對他們來說，是可有可無。但人類的眾多分支里，智人卻憑借著“講八卦”的`能力，形成了比其他人類分支更為龐大的集體，并最終憑借這項能力消滅了其他人類分支，稱霸地球。
可能有人會問，憑什么說是語言的力量讓他們統(tǒng)治地球的？
我可以這樣回答你：語言的最初作用就是凝聚人心。在其他人類分支還忙于狩獵采集時，我們的祖先就憑借著一時的奇思妙想，學(xué)會了其他人類分支還未學(xué)到的“講八卦”，這也是他們能成功聚在一起的重要原因之一。
語言是最甘甜的瓊漿，是最珍貴的寶藏，同時也是這個世上最美的贊歌。語言的力量，永遠是智慧殿堂里最強大的武器。讓我們學(xué)好語言，正確運用語言的強大力量吧！
謝謝大家，我的演講完畢！
語言的力量心得篇十二
我家鄰居劉老師，人稱劉老，他自稱劉姥姥。54歲那年，他從教學(xué)第一線退下來，決定去私立學(xué)校打工，以實現(xiàn)旅游兼考察的計劃。
一天，劉姥姥打開電腦，在網(wǎng)上尋找用人單位，選中一家，他便發(fā)去一封長信，全面介紹自己。從本科畢業(yè)到教研組長，從年年獲獎到15年任教高三畢業(yè)班，洋洋灑灑千余字，他把信投入信箱，像發(fā)出請柬，專等客人的到來?？墒堑葋淼氖遣豢欤簩Ψ絾査遣皇翘丶壗處煟袷艿搅宋廴?，便不再搭理人家。
數(shù)字排比：“有一位高中語文教師，54歲年齡，44歲精力，34歲抱負，24歲飯量，沒有特級教師的光環(huán)，但有特別驕人的業(yè)績，愿借貴校平臺施展自己的教學(xué)才華，不知賞識否?”他把短信發(fā)給一所學(xué)校，說來也巧，第二天，校長就打來電話，讓他前去應(yīng)試。
在這所學(xué)校干了一年，劉姥姥又帶著特制的名片去拜訪另一所學(xué)校。他趕到該校，負責(zé)人不在，只有招生部一位女士在班。他說明來意，女士斷然回絕：“學(xué)校不缺語文教師?！眲⒗牙烟统雒?，女士接過一看，一組數(shù)字呈現(xiàn)在她的眼前：55歲年齡，45歲精力，35歲抱負，25歲飯量。女士看罷數(shù)字，臉上多云轉(zhuǎn)晴，笑著說：“劉老師真會說話。”劉姥姥說：“說和寫是語文教師的專長，如果能和你同事，一定與你好好切磋說和寫問題。”女士一改先前的態(tài)度：“劉老師，我一定向校長推薦你?！睅滋旌?，劉姥姥接到了這所學(xué)校的電話，排比句又一次征服了招聘單位。
兩年后，劉姥姥想去北京闖蕩。一家高考復(fù)習(xí)班招聘語文教師，言明只招中青年教師。劉姥姥相信自己的實力，更相信語言的力量，再一次改動排比句，把它編進電子郵件：“劉某某，男，57歲年齡，47歲精力，37歲抱負，27歲飯量，沒有特級教師的光環(huán)，但有特別驕人的業(yè)績，你給我一個平臺，我還你一個驚喜?！迸疟染湓俅伟l(fā)生效力，校長電話邀請，很快在北京見面。
有人崇拜權(quán)力，權(quán)力是一種力量，其實語言又何嘗不是一種力量呢!劉姥姥今年58，明年59，相信他還會用他智慧的語言贏得更多的信任和尊重，在人生舞臺上演出更精彩的節(jié)目。
語言的力量心得篇十三
唉，說了這么多，媽媽連個笑臉都沒有，反而被澆了一盆涼水，要不是老師留了這三句話的作業(yè)，我才不討這沒趣呢。媽媽肯定是忙壞了，才對我的關(guān)心漠然處之。媽媽的話也真夠打擊人的了，這樣的話以后還要不要再說呢?不知道。
這使我想起了聾青蛙的故事。那個故事發(fā)生在一個大土坑里。兩只青蛙掉進了深坑，怎么也跳不出來，其它的青蛙都勸它們，不要費力氣了，出不來的。其中一只倒地死去，可另一只青蛙是聾子，以為它們在鼓勵它，就一直跳，最后它終于跳了出來。
這讓我知道了語言的力量是多么神奇!不要吝嗇你的贊美之辭，感激之情，把它說出來，這個世界會更美麗。
語言的力量心得篇十四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我家鄰居劉老師，人稱劉老，他自稱劉姥姥。54歲那年，他從教學(xué)第一線退下來，決定去私立學(xué)校打工，以實現(xiàn)旅游兼考察的計劃。
一天，劉姥姥打開電腦，在網(wǎng)上尋找用人單位，選中一家，他便發(fā)去一封長信，全面介紹自己。從本科畢業(yè)到教研組長，從年年獲獎到20xx年任教高三畢業(yè)班，洋洋灑灑千余字，他把信投入信箱，像發(fā)出請柬，專等客人的到來?？墒堑葋淼氖遣豢欤簩Ψ絾査遣皇翘丶壗處?，他像受到了污辱，便不再搭理人家。
第二天，劉姥姥繼續(xù)尋思招聘的事。打開電腦，讀著昨天的信，他笑了，平庸，沒一點特色，還語文教師呢。在言不由衷的吹噓隨處可見的時代，你誠懇之至，甚至脫得光光，一絲不掛地站到別人面前，未必就能得到他的信任;相反只給他一個朦朧的背影，說不定他會追著要見你呢。于是，他將長信濃縮成一組數(shù)字排比：“有一位高中語文教師，54歲年齡，44歲精力，34歲抱負，24歲飯量，沒有特級教師的光環(huán)，但有特別驕人的業(yè)績，愿借貴校平臺施展自己的教學(xué)才華，不知賞識否?”他把短信發(fā)給一所學(xué)校，說來也巧，第二天，校長就打來電話，讓他前去應(yīng)試。
在這所學(xué)校干了一年，劉姥姥又帶著特制的名片去拜訪另一所學(xué)校。他趕到該校，負責(zé)人不在，只有招生部一位女士在班。他說明來意，女士斷然回絕：“學(xué)校不缺語文教師。”劉姥姥掏出名片，女士接過一看，一組數(shù)字呈現(xiàn)在她的`眼前：55歲年齡，45歲精力，35歲抱負，25歲飯量。女士看罷數(shù)字，臉上多云轉(zhuǎn)晴，笑著說：“劉老師真會說話。”劉姥姥說：“說和寫是語文教師的專長，如果能和你同事，一定與你好好切磋說和寫問題?！迸恳桓南惹暗膽B(tài)度：“劉老師，我一定向校長推薦你?！睅滋旌螅瑒⒗牙呀拥搅诉@所學(xué)校的電話，排比句又一次征服了招聘單位。
兩年后，劉姥姥想去北京闖蕩。一家高考復(fù)習(xí)班招聘語文教師，言明只招中青年教師。劉姥姥相信自己的實力，更相信語言的力量，再一次改動排比句，把它編進電子郵件：“劉某某，男，57歲年齡，47歲精力，37歲抱負，27歲飯量，沒有特級教師的光環(huán)，但有特別驕人的業(yè)績，你給我一個平臺，我還你一個驚喜?！迸疟染湓俅伟l(fā)生效力，校長電話邀請，很快在北京見面。
有人崇拜權(quán)力，權(quán)力是一種力量，其實語言又何嘗不是一種力量呢!劉姥姥今年58，明年59，相信他還會用他智慧的語言贏得更多的信任和尊重，在人生舞臺上演出更精彩的節(jié)目。
語言的力量心得篇十五
如果你不知道這些詞的意思，那我只能說——你落伍了!日新月異的今天，語言也在緊跟時代的腳步前進，一些“奇形怪狀”、“莫名其妙”的字詞也隨之漸漸產(chǎn)生。
這，就是紅遍“大江南北”的網(wǎng)絡(luò)語言。網(wǎng)民們把自己的表情融入文字，將名人們的故事壓縮成成語，從重大事件中抽出幾個具有代表性的詞語，于是，網(wǎng)絡(luò)用語便由此誕生了。網(wǎng)絡(luò)用語之所以流行，是因為它們形象創(chuàng)新、詼諧簡潔，具有高度的概括能力和表達效果，它們大都結(jié)合實際，從生活中演變轉(zhuǎn)化而來。而且這些網(wǎng)絡(luò)用語沒有明確的語法規(guī)定和意思，所以在不同的情況下，所表達的意思也不同，具有相當(dāng)大的變通性。也許有些人會說：這些詞有“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”概括嗎?有“醉里挑燈看劍，夢里吹角連營”的深刻嗎?有“燈將滅，人睡些，照離愁半窗殘月”的意境嗎?這些詞只些無聊的人們胡編亂造出來的罷了。是，網(wǎng)絡(luò)語言沒有唐詩的概括，沒有宋詞元曲的風(fēng)雅意境。而且有些隨意的構(gòu)句，會使青少年寫作時產(chǎn)生錯誤，對養(yǎng)成良好的語言文字學(xué)習(xí)習(xí)慣具有一定的影響。詞義的不確定性有時也會造成對話者之間的誤會和矛盾。這些都是網(wǎng)絡(luò)語言的負面影響。然而，對于網(wǎng)絡(luò)語言，不可否認的是，它為我們的傳統(tǒng)語言注入了新的活力。因此我們應(yīng)該客觀地去看待它，在心中架起一桿秤。
網(wǎng)絡(luò)語言無窮無盡，但其中只有規(guī)范的、經(jīng)典的話語能永久保留下來，而那些沒有意義的則會自然而然地在“約定俗成”中被忘卻，被歷史掩埋，這是社會發(fā)展的必然現(xiàn)象。當(dāng)然，我們的語言文化只有在創(chuàng)新中，才能不斷進步。
語言的力量心得篇十六
每當(dāng)打開博客網(wǎng)頁，總是先看看自己上一次發(fā)表的文章題目后面是否掛上了個"精"字，如果有個"精"字，總是心花怒放，手舞足蹈。明明知道自己的文章怎么也拿不上大雅之堂，何談得上是精品文章，老師給個好的評價，也只不過是對自己的鼓勵和鞭策罷了。然而，為什么如此在乎，如此興奮，想了好久，還是難以用幾句話準(zhǔn)確無誤地表達出來。幾年前我的鄰居李老師給我講的發(fā)生在他的同事身上的故事對我表達或者很有幫助。
下面就聽聽這個故事吧。
李老師的同事姓王，對書法很是興趣，經(jīng)常利用課余時間練筆，不少同學(xué)經(jīng)常圍攏在他身邊，耳濡目染，自然影響了很多學(xué)生。學(xué)生自發(fā)成立了一個書法興趣小組，請王老師予以指導(dǎo)。由于是初中學(xué)生，而且是沒有任何門檻的`自愿參加，因此水平低、參差不齊是在所難免了。一次，一個學(xué)習(xí)成績平平的男孩很拘禁的將自己的習(xí)作遞給了王老師，王老師仔細端詳了好幾遍怎么也找不出什么優(yōu)點，筆畫似鋸齒，結(jié)構(gòu)不嚴禁，但是王老師微微一笑用"不錯，豎直，橫平"的言語進行鼓勵。過了幾天，這個男孩又捧著自己的習(xí)作來到王老師的面前，顯然這次大方多了，王老師看了看他的習(xí)作，又評價到："不錯，筆劃勻稱，結(jié)構(gòu)也較嚴緊"。兩年過去了，在畢業(yè)那年，這個男孩不但成了一個書法特招生，而且在他所考取的學(xué)校中專業(yè)課成績第一名。男孩捧著特招通知書，向王老師道謝，王老師依然是那一句的"不錯……"
看著這個男孩，學(xué)校的老師、家長不禁感慨萬千。語言力量如此之大，如果第一次王老師看到他的習(xí)作后，指三道四，這也不行，那也不該，橫挑鼻子豎挑眼，也就少了一個書法愛好者，也就少了一個書法專業(yè)特招生，多了一個家庭思想包袱，因為憑他的學(xué)習(xí)成績說什么也不會升入高的一級學(xué)校深造。這就是為人師的藝術(shù)，以寬容之心，以長遠的目光，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生興趣，循循善誘，培養(yǎng)學(xué)生身上每一個閃光點，靜靜等待百煉成鋼的那一天。
故事結(jié)束了。聽這個故事的你是否和我一樣的想法：我們這里的老師也是這樣，因為他們知道，老師的一句溫馨的話語，一點小小的鼓勵，對于我們也許是一輩子的文字情緣。
語言的力量心得篇十七
語言是我們交流的方式，它有神奇的作用：可以給人溫暖，可以讓人心寒，可以給人快樂，可以讓人傷感，可以讓人重拾對生活的信心，可以給人們鼓舞戰(zhàn)斗的士氣！一切都是語言的力量！
古時候，莊子與惠子在濠梁上的辯論，就生動形象地體現(xiàn)了我們語言的強大。其辯論的過程，又突出了語言的趣味性和哲理性！
你看，那熱火朝天的戰(zhàn)斗中，向前沖的戰(zhàn)士們都會叫起來“殺——”，然后士氣大振，勢如破竹，銳不可當(dāng)。這是語言的力量。
你再看看，那海倫凱勒，她不因自己是殘疾人而放棄，始終在不斷地學(xué)習(xí)，在寫作。最后寫出了《假如給我三天光明》這本書，鼓舞了千千萬萬的人，這是語言的力量。
語言不僅僅是我們交流的工具，它更可以向人們表達自己的'情感，與人分享快樂。你看，李白、杜甫、陸游……他們不也是用寫詩向朋友、向后人表達自己的情感嗎？這是語言的力量。
同學(xué)們，你們不要小看了語言。語言不僅僅只有我們現(xiàn)在所說的中文，它還有英語、法語、日語………當(dāng)你學(xué)會更多語言時，你的世界、你的將來就會更加廣大。
語言的力量是無窮無盡的！讓我們好好學(xué)習(xí)，為自己的將來打下一片江山！讓語言的力量與我們自己合二為一！加油吧！學(xué)習(xí)吧！讓我們一起奮斗吧！
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