專(zhuān)業(yè)散文讀后感受（模板18篇）

讀后感是一種對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行回顧和總結(jié)，進(jìn)一步理清思路的過(guò)程。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們應(yīng)該首先明確自己對(duì)故事的理解和感受。在閱讀過(guò)程中，我們了解到了一些讀書(shū)感悟和思考，下面是一些讀后感的范文分享，供大家共勉。

散文讀后感受篇一

散文讀后感 導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《散文讀后感》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：讀后感是對(duì)一本著作的一個(gè)

總結(jié)

心得體會(huì)

一：《朱自清散文集》讀后感 "層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀的打著朵兒的。"朱自清的《荷塘月色》，果然名不虛傳，令我如身臨其境，合上這本書(shū)，鼻孔里還殘留著荷香，目光里還帶著對(duì)荷的柔情，腦海里還浮想聯(lián)翩，意猶未盡啊!早就聽(tīng)說(shuō)朱自清是個(gè)很有才華的作家，直到我們課本上學(xué)到他的作品《匆匆》，讓我深刻領(lǐng)悟了時(shí)間的珍貴，我們要抓住分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，不能枉度此生。此后，我迷戀上了他的散文，要求媽媽給我買(mǎi)了這本《朱自清散文集》，看到此書(shū)，我便愛(ài)不釋手，不肯放下了。

里既有《荷塘月色》美輪美奐的荷花，又有《背影》中父親偉大無(wú)私、寬容的愛(ài)。還有《春》中一副生機(jī)盎然的畫(huà)卷，《乞丐》，《兒女》，《佛羅倫司》等等，篇篇都令我回味無(wú)窮。朱自清的散文沒(méi)有華麗的詞藻，過(guò)多的修辭以及驚心動(dòng)魄的內(nèi)容情節(jié)，在字里行間流露出的真實(shí)情感和那清麗雋秀的文筆，一點(diǎn)也不做作，令人讀起來(lái)覺(jué)得親切樸素，深深打動(dòng)著我的心，他所傳承的民族精神和真摯情感不斷的激勵(lì)著一代又一代的人們。

此外，我也學(xué)到了很多知識(shí)，如《博物院》，讓我知道了國(guó)內(nèi)外的一些稀世珍品，知道了許多名人軼事，學(xué)到了許多歷史及書(shū)畫(huà)方面的知識(shí)。《冬天》，《綠》，《看花》，則讓我學(xué)會(huì)了更多的詞匯和優(yōu)美的句子，豐富了閱讀知識(shí)，為以后的寫(xiě)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。《論誠(chéng)意》，《兒女》，《哀互生》，又讓我看到了人世間的真、善、美."盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。"從這篇篇清新優(yōu)雅，如詩(shī)般的感人散文中，你細(xì)細(xì)品味出其中的美，愛(ài)，信念和智慧了嗎?朱自清的散文是久盛不衰的永恒經(jīng)典!二：散文匆匆讀后感 花有重開(kāi)時(shí)，人無(wú)再少年。這句話一點(diǎn)也不假，不論怎樣，時(shí)間都是一去不復(fù)返的。一天過(guò)去了，就不能指望再重復(fù)這一天了，只能勇敢的去過(guò)下一天。

朱自清爺爺說(shuō)，時(shí)間是留不住的，是匆匆的!如流水般，一去不復(fù)返。不信，您想想看，誰(shuí)能把時(shí)間留住呢?過(guò)了今夭，到明夭;過(guò)了明夭，到后夭，而這些都不可能再出現(xiàn)。朱自清爺爺一生寫(xiě)了多少不朽的作品，但他也認(rèn)為自己的日子白過(guò)了。我們也一夭一夭地長(zhǎng)大，但試想一下，在過(guò)去的四千多個(gè)日子里，我們做過(guò)些什么呢?除了徘徊，便是匆匆;除了匆匆，就是徘徊。我們的日子來(lái)去匆匆，沒(méi)有剩下什么。從現(xiàn)在起，我們是否應(yīng)該珍惜時(shí)間呢? 是的，其實(shí)有許多偉人就是我們學(xué)習(xí)的楷模，他們都是惜時(shí)如金的人!我們敬愛(ài)的周，日理萬(wàn)機(jī)，一夜就審閱一尺多高的文件;偉大的文學(xué)家魯迅，廢寢忘食在屋里寫(xiě)作;雷鋒叔叔為了幫助他人，擠出時(shí)間學(xué)習(xí)以更好地為人民服務(wù)......他們的精神多么讓人敬佩!在我們的日常生活中，也有不少分秒必爭(zhēng)的人他們都要做"時(shí)間的主人"?？墒俏覅s不懂得很好地珍惜時(shí)間，每到冬夭的早上，我總是躲在被窩里不愿出來(lái)，鬧鐘響了一遍又一遍，我仍絲毫不動(dòng)，直到媽媽叫我才懶洋洋地起床。起床后，一看表，15 分鐘已經(jīng)過(guò)去了，沒(méi)辦法只好望"表"興嘆!快快洗臉，上學(xué)。

命，幫助過(guò)無(wú)數(shù)來(lái)訪者走出生命的低谷，被譽(yù)為"文學(xué)界的白衣天使"。

故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個(gè)片段讓我感悟至深：

"為什么不讀書(shū)"?夏導(dǎo)問(wèn)。"沒(méi)錢(qián)""為什么沒(méi)錢(qián)"?"因?yàn)殄X(qián)在我媽媽那兒"。"你媽媽在哪兒"?"我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢(qián)都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸說(shuō)他一個(gè)人也要供我讀書(shū)，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰(shuí)也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒(méi)回來(lái)。"這篇《源頭朗》在描寫(xiě)火石到大城市生活、求學(xué)的同時(shí)，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實(shí)壓迫的種種矛盾。

溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道："登山專(zhuān)家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣。"我曾被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做"征服"的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象"高處不勝寒"的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。

林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

依賴(lài)的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)......以上就是我為你整理的，希望對(duì)你有幫助!

散文讀后感

經(jīng)典散文讀后感

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散文讀后感受篇二

林語(yǔ)堂是一位語(yǔ)言大師，他寫(xiě)的散文包含著許多哲理。

就在這個(gè)暑假，我有幸拜讀了《林語(yǔ)堂散文集》。

書(shū)里許多文章中的精辟話語(yǔ)使我受益匪淺。

令我最難忘的還是《人類(lèi)的快樂(lè)是感覺(jué)上的`》一文。

《人類(lèi)的快樂(lè)是感覺(jué)上的》這篇文章主要寫(xiě)了作者認(rèn)為人類(lèi)的快樂(lè)是享受。

人的一生就是給自己制造最大的快樂(lè)。

讀完這篇文章后，我感慨萬(wàn)千：林語(yǔ)堂不愧是語(yǔ)言大師，一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。

人的一生，無(wú)論是干什么，都是為了追求快樂(lè)。

我認(rèn)為快樂(lè)分為兩種：一是享受，二是工作。

享受中的快樂(lè)是很普遍的，它能給人輕松，使人避開(kāi)煩惱，比如坐在草坪上野餐、睡覺(jué)等等。

工作中的快樂(lè)只有少數(shù)人才擁有，他們一般是出于對(duì)工作的熱愛(ài)，成功地把生活與快樂(lè)結(jié)合在一起。

比如畫(huà)家，他們不象大多數(shù)人一樣把工作看成是一種累贅。

他們的作品既可以為他們創(chuàng)造畫(huà)畫(huà)的樂(lè)趣，又可以帶來(lái)不菲的經(jīng)濟(jì)利益。

這種職業(yè)是很多人夢(mèng)寐以求的，他們幻想著有一天自己也能從事自己最喜歡的工作。

但只有“苦盡”才能“甘來(lái)”，只有付出了才能有所回報(bào)。

光陰似箭，人的一生是很短暫的，只有好好把握住時(shí)間，才有可能獲得成功。

朋友，“一寸光陰一寸金”，請(qǐng)?jiān)谇嗌倌陼r(shí)期打好人生的基礎(chǔ)，將來(lái)你才會(huì)收獲更大的快樂(lè)!

散文讀后感受篇三

讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句。

名言。

一段音樂(lè)或一段視頻后把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。我讀了《朱自清。

散文。

集》一書(shū)。其中《匆匆》一文使我印象深刻，讓我明白了要。

珍惜時(shí)間。

讀過(guò)許多朱自清的散文，《背影》、《槳聲燈影里的秦淮河》……其中，最令我陶醉而沉迷的，便是這《荷塘月色》了。

“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀的打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人……”我的眼前立時(shí)就有了這樣一幅畫(huà)面：這月下的荷塘靜如隔世，風(fēng)輕花香，吸引著詩(shī)人的光顧，同樣也吸引著我的目光。

細(xì)細(xì)觀來(lái)，寬闊的荷塘中亭亭玉立著些沉睡的荷花、荷葉，我仿佛看到，月光柔和地鋪在花上、葉上，哪怕是最中央的花蕊，月光也慷慨地灑下她的憐愛(ài)，整個(gè)荷塘好似籠罩著輕紗，在夢(mèng)中沉睡?？諝庵校幕ㄏ?，夾雜著薄薄的霧氣，真是個(gè)人間仙境啊!

“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色;而葉子卻也更見(jiàn)風(fēng)致了，月光如流水般，靜靜地瀉在這一片葉子上……”花兒受葉兒滋養(yǎng)，葉兒被流水洗滌，一切的生命源于這水，這脈脈的水，這清澈的水，這細(xì)密密的水，而水卻被荷葉朦朦朧朧地蓋住了，使葉子更清更晶了。

伴著這清香的荷塘，我深深地體會(huì)到作者觀察的細(xì)致入微，對(duì)美的向往，對(duì)寧?kù)o平淡生活的憧憬和對(duì)家鄉(xiāng)那種江南水鄉(xiāng)的無(wú)限回憶與懷戀。朱自清以他獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格樹(shù)立了“白話美文的模范”。

暑假中，我讀了《朱自清散文集》一書(shū)。其中《匆匆》一文使我印象深刻，讓我明白了要珍惜時(shí)間。

我默默地算著，四千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。時(shí)間匆匆，歲月匆匆，我想要回首過(guò)去，曾經(jīng)的日子仿佛輕煙，模糊不清，我留著的痕跡一干二凈。

我在玩電腦時(shí)，時(shí)間，便伶伶俐俐地跳過(guò)電腦，我伸手去抓它，它卻逃之夭夭，面對(duì)逃去如飛的時(shí)間，我發(fā)起了愣，等我清醒時(shí)已是下午，我嘆了一口氣，時(shí)間又從嘆息旁閃去。

睡覺(jué)時(shí)，時(shí)間躥過(guò)我的頭，走過(guò)我的腳，飛向遠(yuǎn)方。第二天一早，似乎設(shè)什么也沒(méi)發(fā)生，只是太陽(yáng)已不是昨日的了，昨天飛過(guò)窗前的是一只老鳥(niǎo)，今天飛來(lái)的卻是一只雛鷹。

考試過(guò)后，我發(fā)現(xiàn)自己可惜地錯(cuò)在一道題中，我好想讓時(shí)光逆流回到考試，取得好成績(jī)。

我要學(xué)會(huì)惜時(shí)，只有這樣，人生才不會(huì)空虛，而是充實(shí)。

朱自清大家因該都了解他，他是著名的作家和學(xué)者，他寫(xiě)了許多有名的文章，都是以敘事的抒情為主。我讀過(guò)他的《背影》，《荷塘月色》和《槳聲中的秦淮河》。這些散文都有同樣的特點(diǎn)，素樸，慎密，語(yǔ)言洗簡(jiǎn)，文筆清麗，讀完以后身臨其境，回味無(wú)窮。

在《朱自清散文精選》中，有他三十五多篇散文，這本書(shū)中第一篇散文就寫(xiě)了他最有名的一片的散文，《匆匆》。這篇散文寫(xiě)出朱自清面對(duì)“逃走如飛”的匆匆時(shí)光而產(chǎn)生的無(wú)奈，悵惘，比切還有對(duì)未來(lái)的追求和探索。

我最喜歡邊讀《匆匆》邊思考它所表達(dá)的意思。在《匆匆》里一句話是這樣的“但是，聰明的，你告訴我，為什么一去不復(fù)返呢?”這句話表面上是疑問(wèn)句，但實(shí)際上卻表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無(wú)法挽留的無(wú)奈和已逝去的的深深遺憾這句話一直印在我的腦子里反復(fù)回味，總覺(jué)得有無(wú)窮無(wú)盡的含義包含在這句話中。

當(dāng)我讀到最后一段時(shí)，我又在細(xì)細(xì)的回味，原句是“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”這句話和前面的那句起到了呼應(yīng)作用文末和文首的提問(wèn)在文字上看是一樣，但是在表達(dá)的感情上卻不一樣了，文首的提問(wèn)是強(qiáng)調(diào)一種無(wú)奈和悵惘，而這句的提問(wèn)是一份激情，是一聲吶喊，我們要區(qū)分這兩句，在讀這兩句話時(shí)語(yǔ)調(diào)是不一樣的。

時(shí)間，它本身是看不見(jiàn)的，又摸不著的，可是在朱自清的筆下作者用豐富的想象力，將事件的形象描述出來(lái)，為我們捕捉了時(shí)光逝去的蹤跡。他把時(shí)光比作針尖上的水滴，青煙等，表現(xiàn)出時(shí)光的無(wú)聲無(wú)息。

在文章倒數(shù)第二段，作者又運(yùn)用了擬人的手法，把無(wú)形的時(shí)光不做他朝夕相伴的朋友，這樣可以表現(xiàn)時(shí)光的一往無(wú)前轉(zhuǎn)瞬即逝的態(tài)勢(shì)，還可以極其傳神的表現(xiàn)出作者面對(duì)匆匆流逝的時(shí)光欲留不能，欲追不及的惋惜和悵然。

讀完朱自清的散文，我突然明白時(shí)間是寶貴的，不要虛度光陰，一定要珍惜時(shí)間，盡力做好買(mǎi)一件事。

朱自清的散文集給我一種感覺(jué)，他在教我們一個(gè)一個(gè)人生的哲理，當(dāng)然，也有寫(xiě)景的文章，他的散文集洋溢著一股真摯、讓人深思的感情。他的散文構(gòu)思精妙，讓人很容易找到文章的中心，并了解。

文章寫(xiě)了很多故事，有寫(xiě)人的、有寫(xiě)季節(jié)的、有寫(xiě)景的、還有寫(xiě)游記的，其中，我最喜歡的就是《匆匆》這篇文章，雖然很短，只有七八百字左右，但它卻用很多例子來(lái)表達(dá)中心，讓人一下抓住“題眼”，文章給我一種親切感，仿佛是一個(gè)和藹可親的老爺爺在與我談話，這篇文章充滿了智慧和人生的哲理：“過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了?！?/p>

文章雖然沒(méi)提一個(gè)關(guān)于珍惜時(shí)間的字眼，但從文章里舉的例子和反問(wèn)質(zhì)疑中，我們不難看出，朱自清爺爺在向我們說(shuō)明珍惜時(shí)間這個(gè)道理，他告訴我們?nèi)兆邮且蝗ゲ环档模碌娜兆右凰查g就走了，如果抓不住，像流水一樣流走;抓住了，向黃金一樣珍貴。

可見(jiàn)，時(shí)間對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是一件多么重要的事情，一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。這個(gè)。

諺語(yǔ)。

也充分體現(xiàn)了時(shí)間是用金子買(mǎi)不到的，無(wú)論你多有錢(qián)，沒(méi)有了時(shí)間，也會(huì)慢慢老去，那么，那些錢(qián)能干什么呢?時(shí)間是無(wú)價(jià)的，可以說(shuō)，時(shí)間自己本身就是一個(gè)巨大的財(cái)富，它與別的東西不同的是：只要珍惜它，多久都用不完，如果你浪費(fèi)它，彈指一瞬間，它會(huì)消失的無(wú)影無(wú)蹤。

人生只是短短幾個(gè)春秋，既然如此，我們何不好好珍惜它，難道要讓時(shí)間白白的從你身邊流逝嗎?時(shí)間也是最公正的裁判，不同的兩個(gè)人，一個(gè)碌碌無(wú)為，到后來(lái)什么也沒(méi)留下，只留下無(wú)窮的悔恨;一個(gè)艱辛勞作，換來(lái)得是累累碩果，他們的人生閃爍著耀眼光彩。

朋友，從現(xiàn)在開(kāi)始，好好的珍惜時(shí)間吧!讓我們一起做時(shí)間的主人，好好的駕馭它!

散文讀后感受篇四

至此我將海倫的故事作了簡(jiǎn)述，因?yàn)槲腋嗟仃P(guān)注她走上社會(huì)前的生活，以至于我并沒(méi)有把她的一生完全敘述下來(lái)。在我的眼里，她的生活竟是那么充實(shí)，尤其是當(dāng)她敘述到自己那些劃船、狩獵的時(shí)光的時(shí)候，我甚至于忘記了她是一個(gè)失去視力與聽(tīng)力的人，只是在一些細(xì)微的字眼里，才會(huì)發(fā)覺(jué)她是用敏銳的觸覺(jué)和感知來(lái)接受大自然的恩惠的……在她敘述他的學(xué)生時(shí)代的文字里，我簡(jiǎn)直不敢相信，她是以怎么樣的毅力和努力去獲得那些常人辛苦得到的知識(shí)，僅僅是以觸覺(jué)感知那些文字，令我難以想象那是何等的艱難……“當(dāng)我向一個(gè)從樹(shù)林中散步回來(lái)的朋友詢(xún)問(wèn)她的見(jiàn)聞的時(shí)候，她卻告訴我“沒(méi)什么特別的?！蔽液?jiǎn)直難以想象，我可以想到各種有趣的事物：各種各樣的樹(shù)，花，溫暖的陽(yáng)光還有溪流……如果我能夠看見(jiàn)，將會(huì)有多少美麗的事物展現(xiàn)在我面前，而看得到的人，卻什么也發(fā)現(xiàn)！在這個(gè)世界上視力僅被當(dāng)作一種便利而不是豐富生活的工具，這是一件多么遺憾的事?。　?/p>

散文讀后感受篇五

縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。

然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。

它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開(kāi)端，成為了情感史的遞接橋梁。

現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。

在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。

他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們

都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。

轉(zhuǎn)身走開(kāi)，徒留下的`卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳櫻

他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。

即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托;

即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無(wú)盡的膜拜與贊嘆。

轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂(lè)，我們以為我們很

幸福

什么

我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見(jiàn)識(shí)，但是也許我們沒(méi)有古人那種可以灰肥湮滅般的愛(ài)情真理。

也許是我們沒(méi)有

勇氣

也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。

檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌-功-頌-德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體。〈紅樓夢(mèng)〉在我看來(lái)是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書(shū)中的癡男怨女都在愛(ài)情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過(guò)去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的

生活

縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過(guò)不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。

文中語(yǔ)言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書(shū)中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書(shū)中字里行間的古典美。

紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。

其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉

散文讀后感受篇六

好的書(shū)讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓你的情操在相應(yīng)的時(shí)間里得到陶冶。在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。她的`作品，一掃20世紀(jì)80年代末文壇瑣碎平庸的文風(fēng)，被人稱(chēng)贊為是“對(duì)當(dāng)代小說(shuō)的一種拯救”

畢淑敏，國(guó)家一級(jí)作家，從事醫(yī)學(xué)工作20余年，拯救過(guò)無(wú)數(shù)垂危的生命，幫忙過(guò)無(wú)數(shù)來(lái)訪者走出生命的低谷，被譽(yù)為“文學(xué)界的白衣天使”。

故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個(gè)片段讓我感悟至深：

“為什么不讀書(shū)”？夏導(dǎo)問(wèn)?！皼](méi)錢(qián)”“為什么沒(méi)錢(qián)”？“因?yàn)殄X(qián)在我媽媽那兒”。“你媽媽在哪兒”？“我不明白，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢(qián)都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸說(shuō)他一個(gè)人也要供我讀書(shū)，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，但是誰(shuí)也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒(méi)回來(lái)。”這篇《源頭朗》在描述火石到大城市生活、求學(xué)的同時(shí)，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實(shí)壓迫的種種矛盾。

著名作家賀紹俊以前說(shuō)過(guò)“畢淑敏與其說(shuō)是一位作家，不如說(shuō)是一位心理學(xué)家，她的每一部作品都是針對(duì)我們的心理疾患而開(kāi)的心靈處方，這源于她的善良和對(duì)人的心里隱秘的洞悉?！?/p>

讀畢淑敏的書(shū)，能體會(huì)到一種個(gè)性的愛(ài)，讓我沉思許久……

散文讀后感受篇七

夜深人靜，我卻有些浮躁不安。

在臺(tái)燈的指引下，我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書(shū)一一《林清玄散文自選集》。

這封面就把我的“心”牽了過(guò)去一一瀟灑的“林清玄”三個(gè)大字顯赫地印在紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落的蒲公英上，頗有一種芳芬之感?！傲智逍蟾攀莻€(gè)溫柔的女子吧！”我想著，便翻開(kāi)了書(shū)。“天?。　故且粋€(gè)修行過(guò)的男人！”我驚嘆著看了他的簡(jiǎn)介。

我皺著眉，搖了搖頭。

無(wú)情之人背棄有情之人？

每每讀到林清玄的散文，總覺(jué)得他恬淡自然的散文中蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，并且透著幾絲禪味，小故事大道理也是他散文中必備的風(fēng)格。

讀著林清玄的散文，就好似在聽(tīng)一位禪師的諄諄教導(dǎo)，在安撫我那顆浮躁不安的心靈??

散文讀后感受篇八

可是當(dāng)她起筆運(yùn)筆，便完全超越了普通女人的情感?！赌赣H的羽衣》開(kāi)頭描寫(xiě)的是一個(gè)溫馨場(chǎng)面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問(wèn)：“媽媽?zhuān)闶遣皇窍膳兊?？”接下?lái)，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄桑——世間每一個(gè)女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親？張曉風(fēng)寫(xiě)得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。

張曉風(fēng)似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過(guò)來(lái)，看看背面，甚至要透過(guò)經(jīng)脈紋路去看它們?cè)趲浊昵暗哪印Ｋ运龑?xiě)給丈夫的情書(shū)，寫(xiě)給兒子的詩(shī)篇，明明是寫(xiě)私人的感受，卻似乎寫(xiě)盡了人類(lèi)的共同情感，就連她寫(xiě)睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒(méi)有怡紅快綠的嬌弱之氣。

張曉風(fēng)始終是追求“大”的：大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有點(diǎn)刻意為之了。十幾年前龍應(yīng)臺(tái)出版《孩子你慢慢來(lái)》時(shí)請(qǐng)張曉風(fēng)寫(xiě)序，我還記得她說(shuō)的話。她說(shuō)自己年輕時(shí)聽(tīng)到太多對(duì)女作家的嘲諷，人們覺(jué)得她們只會(huì)寫(xiě)些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”，堅(jiān)決不寫(xiě)那些遭人辱罵的文字。她真的做到了。事實(shí)上從張曉風(fēng)的文章里始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說(shuō)撒嬌作態(tài)，即使偶爾忍不住寫(xiě)寫(xiě)柴米油鹽丈夫孩子，也是語(yǔ)不驚人死不休的架勢(shì)。她寫(xiě)風(fēng)衣，那風(fēng)，翻閱過(guò)唐宗宋祖，“而你著一襲風(fēng)衣，走在千古的風(fēng)里”。

她寫(xiě)釀酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時(shí)間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注?！边@樣的文字比比皆是。張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。

我讀張曉風(fēng)的感受，是仿佛放舟于歲月長(zhǎng)河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來(lái)，千回百轉(zhuǎn)，也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風(fēng)喜歡讀古書(shū)，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫(xiě)自己讀《爾雅》：世界如此簡(jiǎn)單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無(wú)遺。我讀她，亦如此。

散文讀后感受篇九

后面還有多篇林清玄散文讀后感！

這本書(shū)的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來(lái)，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡(jiǎn)潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。中央用孩子的字體寫(xiě)著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺(jué)。展開(kāi)封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有歡樂(lè)?！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。

正式打開(kāi)書(shū)時(shí)，我便被那充天真，無(wú)邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們?cè)V說(shuō)了作者不老的心。這本書(shū)分四卷，分別是天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開(kāi)頭都有一首精練的小詩(shī)，讀來(lái)十分趣味，我仿佛能從一首首小詩(shī)中看到作者兒時(shí)天真可愛(ài)的臉。

第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹(shù)、一些流浪狗、一個(gè)傳說(shuō)……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫(xiě)出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下，能夠從一只烏龜寫(xiě)到身外之物的不重要，寫(xiě)到人只看到名利金錢(qián)的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的'那片凈土。

而第二章“純善的心”描繪的不是一向再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的比較，引起了我們對(duì)良知的新看法。

第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺(jué)，讓我借作者的文筆來(lái)看那充滿未知的世界。

看完這本書(shū)，突然發(fā)現(xiàn)書(shū)的最終也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧；離散，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那？”或許，這就是作者寫(xiě)這本書(shū)的原因吧。

散文讀后感受篇十

有一位母狼紫嵐，她生了黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛、媚媚等五只狼崽，可是死了一只。因?yàn)楹谧邢褡约旱恼煞?，便想讓黑仔繼承狼王。有一天黑仔被金雕啄死后，到了冬天，大家都聚在一起過(guò)冬，在藍(lán)魂兒去捕捉獵物時(shí)，一不小心踩到捕獸夾夾住脖子，紫嵐沒(méi)辦法，只好把它咬成兩節(jié)。只剩下雙毛了，在它和狼王決斗時(shí)死了。

紫嵐是一只執(zhí)著、堅(jiān)持的狼，它這種精神是我們所要學(xué)習(xí)的，我們有夢(mèng)想要去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但實(shí)在是想夢(mèng)想中總會(huì)以遇到困難，受到一些挫折，可是為了夢(mèng)想我們不能退縮，要想紫嵐那樣堅(jiān)持，總有一天，我們會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想!

散文讀后感受篇十一

每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎?不，我們沒(méi)有，我們?cè)诩依锸仟?dú)生子，是父母親的掌上明珠，。高爾基的童年沒(méi)有我們幸福，家庭也沒(méi)有我們美滿。

高爾基從7歲起就沒(méi)有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒(méi)有，他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書(shū)包。然而，他沒(méi)有埋怨媽媽?zhuān)歉Φ米x書(shū)，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。

童年這本書(shū)記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。

高爾基在小的時(shí)候就非常喜歡數(shù)學(xué)。 在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個(gè)題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=?”這可為難了很多同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都很著急，只有高爾基算出來(lái)了，等于5050。從此，老師不會(huì)再因?yàn)樗麄兗腋F而瞧不起他們，而是覺(jué)得他很有數(shù)學(xué)天賦。

我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說(shuō)得好：“見(jiàn)賢思其焉。”高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來(lái),我可是幸福多了.

我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護(hù),親人親切無(wú)比的疼愛(ài),伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài),使歡樂(lè)的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無(wú)憂無(wú)慮開(kāi)始的.

拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂(lè)地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的.

走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了.老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟.

我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的.

所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活，。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!

散文讀后感受篇十二

每個(gè)人的童年都有不同的經(jīng)歷，高爾基的《童年》卻讓我回味再三。

童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。

可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。

后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生。

這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。

我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。

高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶!在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

我們現(xiàn)在豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂， 一個(gè)是地獄 ;一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊!

童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛(ài)滿心窩,老師熱心地傳授知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我們結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟。

我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

不管你的童年時(shí)快樂(lè)的還是艱苦，在不同的環(huán)境養(yǎng)育不同的人，讓我們一起努力吧。

散文讀后感受篇十三

一千零一夜讀后感500字(1)

在寒假里我看了一本非常好看的書(shū)，這本書(shū)的名字叫《一千零一夜》。

為什么會(huì)有《一千零一夜》呢?直到看了這本書(shū)我才知道，古時(shí)候，有個(gè)薩桑國(guó)，國(guó)王叫山魯亞爾，有一次他外出打獵，回宮后，無(wú)意間看見(jiàn)王后同奴婢們?cè)诨▓@中飲酒作樂(lè)。

國(guó)王非常氣惱，下令殺了王后，宮女和奴仆。

從此以后，他每天娶一個(gè)處女做王后，第二天早上就把她殺掉，國(guó)中女子被殺了很多，京城一片驚慌。

宰相的女兒山魯佐德立志要拯救其他女子，自愿嫁給國(guó)王。

進(jìn)宮后，她每夜都給國(guó)王講一個(gè)有趣的故事，故事講到最緊要的關(guān)頭，剛好到天亮了，國(guó)王只好把她留到明天，等故事講完后再殺。

這樣一只講了一千零一夜國(guó)王終于被她感動(dòng)了，決定和她白頭到老，不再去殺其他無(wú)辜的女子。

《一千零一夜》中還有好多精彩的故事，如《阿里巴巴和四十大盜的故事》，《阿拉丁和神燈》《航海家辛巴達(dá)的故事》，《蠢漢，驢子與騙子的故事》，《智者盲老人的故事》……其中，令我影響最深的就是《航海家辛巴達(dá)的故事》它告訴我了，航海家辛巴達(dá)很喜歡外出旅行，在巨蟒與神鷹的那篇中，在緊急情況中用智慧逃生，而又取得了意外收獲。

比起他我就差遠(yuǎn)了，記得在我小的時(shí)候，我和媽媽去店里看鞋子，媽媽告訴我呆在原地，就去倉(cāng)庫(kù)里看鞋子了，過(guò)了一會(huì)，我看店里空空的，就以為媽媽先走，于是我就跑出，后來(lái)媽媽才找到我。

從這本書(shū)中，我明白了，遇到緊急情況，應(yīng)該冷靜思考，這樣才能度過(guò)難關(guān)。

《一千零一夜》讀書(shū)筆記900字(2)

一千零一夜是一本古老的書(shū)，里面講述了許許多多古老的故事。

相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。

有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。

她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。

她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

其實(shí)，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等等。

它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)。

《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。

《神燈》則述說(shuō)了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的`幫助下得到了神燈。

于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最終當(dāng)上了國(guó)王。

而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。

不過(guò)，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。

它述說(shuō)了窮苦三姐妹的故事。

這三姐妹在談到心愿時(shí)說(shuō)自己分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王本人。

恰巧國(guó)王路過(guò)，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。

兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說(shuō)皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。

國(guó)王幽禁了皇后。

三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。

這三個(gè)孩子在他的房子里住下。

一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥(niǎo)”、“唱歌樹(shù)”和“黃金水”這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。

于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。

于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝，并救活了兩個(gè)哥哥。

回去后，“能言鳥(niǎo)”用它的聰明才智使國(guó)王明白自己錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。

故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)。

《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。

一千零一夜讀后感800字作文(3)

一千零一夜是一本古老的書(shū)，里面講述了許許多多古老的故事。

相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。

有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。

她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。

她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。

其實(shí)，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等等。

它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)。

《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。

《神燈》則述說(shuō)了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。

于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最終當(dāng)上了國(guó)王。

而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。

不過(guò)，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。

它述說(shuō)了窮苦三姐妹的故事。

這三姐妹在談到心愿時(shí)說(shuō)自己分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王本人。

恰巧國(guó)王路過(guò)，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。

兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說(shuō)皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。

國(guó)王幽禁了皇后。

三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。

這三個(gè)孩子在他的房子里住下。

一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥(niǎo)”、“唱歌樹(shù)”和“黃金水”這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。

于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。

于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝，并救活了兩個(gè)哥哥。

回去后，“能言鳥(niǎo)”用它的聰明才智使國(guó)王明白自己錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。

故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)。

《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。

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散文讀后感受篇十四

《父與子》這本書(shū)是德國(guó)作者卜勞恩卜勞思，德國(guó)幽默大師，著名漫畫(huà)家，代表作《父與子》連環(huán)漫畫(huà)被譽(yù)為德國(guó)幽默的象征。書(shū)中記載了200多個(gè)動(dòng)人的故事。

父與子，一對(duì)溫馨的家庭，從普通的人變成了200萬(wàn)馬克和宮殿的繼承人，也曾漂到無(wú)人的荒島，彈不管怎么樣，他們那善良、淳樸的性格和濃濃的父子情一直伴隨著他們到漫畫(huà)的結(jié)尾。這部動(dòng)漫以深深的父子情感動(dòng)了數(shù)億讀者，但其間又不失搞笑之風(fēng)。那就讓我來(lái)介紹父子倆吧。

爸爸

爸爸雖然很愛(ài)自己的兒子但并不善于表達(dá)，但從每一個(gè)細(xì)節(jié)可以看出。比如兒子哭了，爸爸用盡自己最大的努力來(lái)哄兒子，兒子笑了，爸爸也笑了。表達(dá)爸爸對(duì)兒子濃濃的愛(ài)。

兒子

兒子最喜歡和爸爸一起玩，雖然兒子有時(shí)犯了錯(cuò)，爸爸打了他，但兒子還是喜歡和爸爸玩。又比如有一次，爸爸當(dāng)小狗，兒子騎在爸爸的身上，兒子騎在爸爸身上顯得非常開(kāi)心。

我非常喜歡父與子，喜歡他們的善良、淳樸、幽默、可愛(ài)，讓讀者讀這本書(shū)饒有趣味。

我還喜歡父與子之間濃濃的愛(ài)。

散文讀后感受篇十五

近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸，特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺(jué)得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來(lái)形容。

曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書(shū)呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。

一位日本老科學(xué)家講過(guò)這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明?！痹谀撤N意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對(duì)的。

乍一看，這是兩個(gè)截然相反的命題，實(shí)際上，它表現(xiàn)出一個(gè)事物對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學(xué)。

我想，曾國(guó)藩的治學(xué)就是“呆子”哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，他可能會(huì)成為中國(guó)最后一個(gè)理子大師。

處于眾說(shuō)紛紜：可能性交織的岔路口時(shí)，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯(cuò)，必須具有洞察未來(lái)的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個(gè)意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說(shuō)的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問(wèn)個(gè)為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開(kāi)竅的死心眼的人。

所謂腦袋聰明的人可以說(shuō)他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì)遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè)，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂(lè)觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會(huì)格外的努力，擺脫困境。

腦袋聰明的人，會(huì)過(guò)于信任自己的腦力。其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時(shí)，大概會(huì)這樣想：是不是自然錯(cuò)了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時(shí)，恐怕會(huì)把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開(kāi)始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開(kāi)始就不敢進(jìn)行嘗試的人無(wú)法接觸到的。正如無(wú)數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動(dòng)機(jī)的道理。腦袋聰明的人適合作批評(píng)家卻難成為見(jiàn)諸行動(dòng)的人。

對(duì)于腦袋笨的人來(lái)說(shuō)，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。

記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哦手下成功的認(rèn)識(shí)沒(méi)有聰明人，大多是些能夠堅(jiān)持不懈的呆子?！笔前。窒碌慕?jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車(chē)司機(jī)，可以說(shuō)不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅(jiān)持。

聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會(huì)和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說(shuō)的難得糊涂。我覺(jué)得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來(lái)區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無(wú)害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見(jiàn)，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無(wú)心插柳，柳成蔭的道理。

這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚(yú)得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。

這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場(chǎng)一樣，和周?chē)娜艘黄鹕钜惨獙W(xué)會(huì)糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因?yàn)橐环降囊暥灰?jiàn)而化解的。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無(wú)可厚非，但是過(guò)了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。

這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。

改進(jìn)建議：看得出來(lái)她有認(rèn)真地看這本書(shū)，并且對(duì)此有深刻地認(rèn)識(shí)。從曾國(guó)藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強(qiáng)，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類(lèi)，這樣看起來(lái)更有條理性。

散文讀后感受篇十六

丑小鴨，你雖然外表很丑，但你心靈很美，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你的.堅(jiān)持，學(xué)習(xí)你的容忍，學(xué)習(xí)你的努力，這讓我想到泰戈?duì)柕囊痪湓挘喝盒遣慌嘛@得像螢火一樣。剛開(kāi)始你就像草叢中一只不起眼的螢火蟲(chóng)，經(jīng)過(guò)重重困難和磨煉，最后蛻變成了天空中一顆最閃耀的星星。雖然你已經(jīng)變成一只美麗的天鵝，而且還有了許多的朋友，但是你卻不驕傲，是因?yàn)槟阌幸活w善良的心。

散文讀后感受篇十七

今天,我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū),書(shū)中的主人公——保爾使我油然而生敬意。

保爾被老師神甫趕出學(xué)校后,在一次偶然的相遇中,他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來(lái)的引導(dǎo)下,懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞,逃離了家鄉(xiāng),加入了紅軍,成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下,右腿變成殘廢,脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重,最后終于癱瘓了。但他并沒(méi)有不此而沮喪,而且開(kāi)始了他的艱難的寫(xiě)作生涯,從此有新生活的良好開(kāi)端。

我非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒,他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力,奇跡般地從死亡線上走了回來(lái)了,重新義無(wú)反顧地走向火熱的工作崗位。

在保爾用心工作的時(shí)候,一起工作的阿姨和同年人跟保爾也相處得很好,不過(guò),晴天的日子總是短暫的,就在這時(shí)候,一起工作的一些工人就眼紅了,覺(jué)得保爾是來(lái)?yè)屗麄冿埻氲?就四處刁難保爾,好讓保爾知難而退。這時(shí)候,力量的象征--阿爾焦姆出現(xiàn)了,他為了維護(hù)弟弟的利益,他那沙煲般大的拳頭就落在那幫人身上了。最后,保爾的利益被維護(hù)了,但,阿爾焦姆卻被控告?zhèn)怂瓦M(jìn)了監(jiān)獄。如果說(shuō)阿爾焦姆這樣做值得嗎?為什么?那是簡(jiǎn)單得不得了事了,就因?yàn)楸柺撬牡艿?兩兄弟有困難的時(shí)候就應(yīng)該挺出胸膛,告訴他,我們不是好欺負(fù)的!

奧斯特洛夫斯基出生在一個(gè)工人家庭,飽嘗人間疾苦,二十歲參加了共產(chǎn)黨員,因積勞成疾導(dǎo)致全身癱瘓,后雙目失明,輾轉(zhuǎn)病榻長(zhǎng)達(dá)九年,然而臥病期間,在令人難以想象的困境中,他并沒(méi)有心灰意冷,而是把筆作為武器,把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作自己新的工作崗位,開(kāi)始新的奮斗,并以驚人的毅力寫(xiě)出了這部不朽的名著。

文中,奧斯特洛夫斯基所塑造的`主人公,保爾·柯察金,同樣也鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。

保爾·柯察金——一個(gè)雙目失明,身體癱瘓的人,在重重的人生道路障礙前,憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞,勇敢地與疾病搏斗。

保爾是一個(gè)苦孩子,他生活在社會(huì)的最底層,受壓迫受欺侮,處在饑餓和死亡線上。但是,他敢于向不公平的屈辱的社會(huì)地位挑戰(zhàn),敢于起來(lái)改善自己和勞苦大眾的命運(yùn)。他在朱赫等老一輩布爾什維克的教育幫助下,積極投身于捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭(zhēng)。保爾一生的經(jīng)歷實(shí)際上是向不公正的命運(yùn)挑戰(zhàn),向困難挑戰(zhàn),向自身的殘疾和不幸挑戰(zhàn)的過(guò)程?？墒?一個(gè)人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢?一天之中冒著槍林彈雨向敵人發(fā)起17次沖鋒,身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路,從死神那里掙扎出來(lái),躺在病榻中受盡傷痛的折磨。雙目失明后,他回到家鄉(xiāng),只求能聽(tīng)見(jiàn)母親的聲音,然而親愛(ài)的母親卻已化作了一堆黃土,即使是這樣,直到最后,他還要把自己的經(jīng)歷經(jīng)過(guò)升華之后變成精神財(cái)富獻(xiàn)給人類(lèi):

保爾是正直的,十幾歲的他,因?yàn)檎x,敢出手教訓(xùn)市里的無(wú)賴(lài);

保爾是機(jī)靈的,身處牢中的他,能抓住機(jī)會(huì),輕而易舉地使愚昧的敵人中計(jì)而躲過(guò)魔爪;

散文讀后感受篇十八

這是一首在月光下思念弟弟的詞，讀完上闕，我不禁首先為詞人的新奇想象所折服。自古以來(lái)，寫(xiě)中秋賞月的詩(shī)詞不少，但許多作者往往把自己置于月外，僅僅從一個(gè)旁觀者的角度來(lái)描述月色。

而東坡則不然，他竟然把自己置于月宮主人的位置，他在飲酒賞月中，逸興神飛，神游月宮，給人一種超凡脫俗的感覺(jué)。讀到這里，就不由讓我們同樣產(chǎn)生了豪邁的感情，深深地被詞的意境所吸引，尤其是那句“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，大有使人飄飄欲仙的感覺(jué)。中國(guó)文學(xué)史上，若談起浪漫的想象，當(dāng)首推屈原、李白，他們?cè)谠?shī)中常能不為世俗所羈絆，而能揚(yáng)起長(zhǎng)袖、高歌吶喊，暢游寰宇?，F(xiàn)在讀到蘇東坡的詞，又使我們看到了同樣的形象。不過(guò)，當(dāng)我們讀到“起舞弄清影，何似在人間”時(shí)，又感到東坡又勝一籌。他雖然政治上也遭受過(guò)種種挫折，但還感到“人間”更為可愛(ài)，他這種屢遭貶斥仍然熱愛(ài)生活的精神，更使我們感動(dòng)。這正是蘇詞豪邁的根源。這是他百折不撓精神在詞中的體現(xiàn)。這一點(diǎn)在詞的下闕中同樣可以體會(huì)到。

下闕中，作者一開(kāi)始就寥寥幾筆勾勒出了詩(shī)人徹夜不眠的情景?！稗D(zhuǎn)”、“低”兩字充分體現(xiàn)了時(shí)間的緩慢流逝，更襯托出作者思念弟弟-子由的深情，這也反映出了東坡在用詞上的高超技巧。往下，詩(shī)人并不是在詞中灑淚哀嘆，而是筆峰一轉(zhuǎn)，用“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，“月有陰晴圓缺”的自然規(guī)律來(lái)勸慰自己，表現(xiàn)了詩(shī)人深曉生活的規(guī)律和開(kāi)闊的胸懷。讀到這兒，就會(huì)使我們的心胸也豁然開(kāi)朗。最后，又用“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人美好的愿望。這立即使我們眼前一片光明。就是這樣的希望，能使人不怕挫折，去奮斗，去戰(zhàn)勝一切困難。

從這兒也可以看出，豪放派詞的關(guān)鍵之處，就是不管抒發(fā)什么樣的憂愁煩惱，總是滿懷著希望，所以也總有鼓舞人們的力量。后人評(píng)價(jià)蘇軾寫(xiě)詞“以詩(shī)入詞”，說(shuō)他“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”。東坡這首詞，正是以詩(shī)入詞的典型，既表現(xiàn)了深情，又寫(xiě)得很莊重，十分有氣概，徹底地扭轉(zhuǎn)了人們對(duì)“詩(shī)莊詞艷”的看法。此外，不難看出，蘇軾詞中的豪放氣概，正是來(lái)源于他開(kāi)闊的胸懷與正確的處世態(tài)度，沒(méi)有思想作為底蘊(yùn)，是無(wú)法構(gòu)成如此感人的藝術(shù)佳作的。

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