在日常學習、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧。是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。下面是小編精心整理的教學相長的啟示【范文4篇】，希望對大家有所幫助。
教學相長的啟示【范文4篇】一
冰雪消融，萬物復蘇，百花齊放，百鳥爭鳴，這是自古以來被多少文人墨客贊美的春啊!——題記
春雨絲柔柔，春日暖陽陽，春花朵朵開。世間萬物仿佛都籠罩在這個生機勃勃的季節(jié)里，到處都是“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的景象，置身其
中，似若進了一片草的世界，花的海洋。山澗中的鳥兒也不忘領(lǐng)略春的風光，可謂是“月出驚山鳥，時鳴春澗中”。好一個美麗純樸、靈動雀躍的春啊!
春雨自然是春天的象征，春雨伴著春潮迫切地想擁抱這個美麗的季節(jié)。春天的磅礴和氣魄全部融入到韋應(yīng)物的“春潮到雨晚來急，野渡無人舟自橫的景象中了。好一個豪邁壯觀的春啊!
春，少不了那“煙籠寒水月籠沙的霧了。霧稀稀薄薄，彌漫天際，毫不留情地把這個綠色的世界遮蓋了，只剩下它的專屬色——灰?？蛇@無不是春天的另一派情調(diào)。好一個情綿意久的春啊!
春，留下了太多給人們歌頌的地方，可回眸一視，春，其實在我們身邊。
求學之路漫兮兮，我們在無知中渴求知識的澆灌，希望得到充實的人生。其實不難發(fā)現(xiàn)我們的努力，不就是在春進行播種嗎?每個人的最終目的不都是要收獲“秋”，迎接“冬”嗎?
生活又何嘗不是這樣?我們就像一顆蓄勢待發(fā)的種子，生活中處處撒滿陽光，光芒讓種子萌發(fā)，生活在一個五彩繽紛、春意籠罩的新生世界，是生活給了我們春的力量啊!
我們的人生，更像是一年四季。四季更替殆盡，人也將終老。我們正值花樣年華，正處在積極、奮發(fā)、向上的春啊!只有辛勞地播下春天的種子，才能收獲豐厚的人生啊!
春，給了我們這樣一個啟示：努力耕耘，才能收獲美好的人生!
教學相長的啟示【范文4篇】二
書籍是人們生活、學習中不可缺少的伙伴，也是人類歷史長河中，科技進步與人們創(chuàng)造智慧的源泉。
書給了人們豐富的智慧，構(gòu)思了一個奇思妙想的繽紛世界。每當我在讀書時都會非?？鞓?，因為我能品嘗出書中的奧秘。讀書需要發(fā)自內(nèi)心的真誠和虔誠地讀書態(tài)度，要有耐心地去看書，不要光做做樣子，只有這樣才能體會其中的奧秘，分享其中的快樂。如果在讀書時有不明白的地方，我們不要忽略它不管，我們要把它弄明白并想想為什么當初我們不明白或不理解呢？打開我們心中的小尷尬，追求真理吧！
書是我的全部，也是從小伴隨著我成長的伙伴，它不光象征著我的生命，也譜寫著全中國人的魂魄，代表了中國人的靈魂與悠久歷史中沉睡的歷史故事，記載著人們的美好向往。讓我們明白了生存的意義和人世間的道理，如何去做一個有志向的中國人。
書是我的成長的伙伴，也是普寫我生命樂章的一只神筆。我從中也領(lǐng)悟了一個意味悠長的啟示：人要做有遠大目標的和崇高理想的人，做事要發(fā)自內(nèi)心的慈善，不要做光講體面而與他人沒有好處的事。遇到困難時，要勇敢的去面對，征服它，不要向它屈服。
教學相長的啟示【范文4篇】三
自然界中有各種各樣的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪;有的緩緩流動，有的激昂澎湃;有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它給我們帶來了太多太多的啟示，使我們的心靈也如水一般清明。
遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時光飛逝。古人對此也有不少感慨：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望：要珍惜時光。是啊，擁有無限生機的我們，若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏;又更待何時呢?
俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會到了水滴石穿。這其間蘊含著深刻的辯證法：量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物是由量的慢慢積累才導致最終的質(zhì)變。設(shè)若讓一個乳臭未干的小孩一夜間變成一個白發(fā)蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動員等等，都會讓人覺得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起，一步一個腳印地前進，時時牢記“水滴石穿”。
傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊含著大自然雄偉的力量，同時也教會了人們：應(yīng)該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。
總之，水無時不刻地在向人們啟示著什么，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
凡事皆有度
國外有諺“偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊健?，“比人多跑一步的人是圣人，比人多跑兩步的是瘋子”?/p>
國內(nèi)有諺“欲速則不達”，“貪多嚼不爛”，“過猶不及”。
這些民諺都是在講“度”的。
人生智慧，你可以道出千條萬條，但最重要的一條是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己質(zhì)和量的限度，是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，叫做關(guān)節(jié)點或臨界點，而超出這個范圍，事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點是攝氏一百度，水的凝點是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水的溫度范圍，過了這個度，水要么變成水蒸氣，要么變成冰。
人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一個人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂可談嗎?他還可能有所作為嗎?但是，自由是度中的自由，過度的自由就會失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi)，怎么拉都行，一旦超過了這個度，彈簧就無法復原了。做人做事，為人處事也有一個“度”的問題，“度”的這一邊可能是一片燦爛，而“度”的那一邊卻可能是烏云密布，日常生活中的“度”，幾乎處處可見。
例如喝酒，朋友們聚在一起喝點酒，聊聊天，交流信息，增進感情，本是人生的一件快事。但酒一過度就要出事了，輕者出洋相，重者傷和氣，更有甚者傷身體，誤正事。
例如說話，說話也有度。話不可不說，不可多說。古希臘哲人蘇拉格底說：“人有雙耳雙眼一口哪能就應(yīng)該多聽多看慎言，言多必失。”開玩笑是人際關(guān)系的一種潤滑劑，但是忌過度，一過度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過度就變成庸俗或是尖刻。
謙虛是大家公認的美德，謙虛指不自滿，有自知之明，正確對待自己和他人，過度謙虛則變成了虛偽。明明學富五車，非說自己孤陋寡聞;明明碩果累累，非言乃雕蟲小技;明明能擔負重任，卻幾番推辭，稱自己無德無才，只可干點小事。
勤奮是美德。勤勤懇懇，埋頭苦干，事業(yè)心強是好事。但是，人做事不要把自己逼的太緊，弦繃得太緊就容易斷。每天付出的精力和時間應(yīng)當有度，否則適得其反。帶病堅持工作，精神雖可嘉，但不足取。沒有條件不說，有條件為什么不去看病治療呢?有些人以透支生命去賺錢更是本末倒置。
例如對美的理解，古希臘哲學家柏拉圖說：“美就是適當?！彼斡裨凇兜峭阶雍蒙x》中，描寫了東鄰之女的美：“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！笨梢?，恰到好處才是美。而過分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一，都存在一個特定的量的限度，一旦超過這個限度，性質(zhì)就轉(zhuǎn)化，美的事物就會轉(zhuǎn)化為丑。
例如對真的理解，列寧說：“只要再多走一步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理就會變成錯誤。”可見，恰到好處才是真。不及，真的不全面，過了，超過是適用范圍，真理就變成了謬誤。真理和謬誤只有一步之遙，怎么才能使問題看得客觀、合理呢?除了加強修養(yǎng)，提高認識水平外，就要對問題的注意視點以合理定位。找準視點，最大限度地提高觀察、分析、解決問題的質(zhì)量。
例如對善的理解。對人懷仁慈之心，做事行善良之舉，是人的一大美德。但是，恰到好處才是善。嬌慣子女不是真愛，救濟貧困的人當然值得贊揚，但不如激人自立，教人自強，助人脫貧。行善有范圍，豈能像唐僧那樣對妖怪講慈悲，豈能東郭先生那樣對惡狼講善良，豈能像伊索寓言中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫。對惡人的善良就是對人民的犯罪。
有“度”才有“和諧”。自從有人類以來，人類與自然之間的關(guān)系始終處于不和諧之中。一開始，人類對自然的盲目崇拜和認同。把自然當作主宰自己的主人。這是認識上的一種無度;而后，人類壯大了，先進了，又要做自然的主人，肆意向自然索取財富，這又是認識上的另一種無度。人不應(yīng)當做自然的主人，只能做自然的朋友，形成人與自然和諧的統(tǒng)一，這才是人與自然關(guān)系的適度。
我們的身邊處處是“度”，“度”并不損害你的人生，反而使你的人生過得更好。遵守法度的人才能平安度過人生。處事之道難于守度，守度了，才有和諧的人際關(guān)系，才有適合自己的成才環(huán)境，命運之神才會光顧。藝術(shù)講究度，科學講究度，生活講究度，經(jīng)商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循“度”呢?
“度”是大學問。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學說中都有對“度”的論述。馬克思主義哲學中的辯證唯物主義講“度”，例如量變到一定程度下才會發(fā)生質(zhì)變。儒學講究中庸，不偏不倚;老子主張順其自然，適應(yīng)自然;佛學談心理平衡;達爾文談“適者生存”?？梢?，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
有人認為立志是人生智慧。不錯，大志釀就氣魄，大志磨礪意志，大志煉就恒心，志向存于高遠方成大器。
教學相長的啟示【范文4篇】四
在這個世界上，也許只要你用心思考，一件小事也能給你深刻的啟示，我就經(jīng)歷過這樣一件難忘的事情。暑假里，鋼琴老師教了我一首新曲子，可是我怎么也彈不好，手指像個調(diào)皮的孩子，總是不聽使喚。我像個泄了氣的皮球一樣，長長的嘆了一口氣，垂頭喪氣地說：“哎，怎么這么難呀，我彈不好，不想學了。”老師聽見了，和藹可親地對我說，“沒關(guān)系，慢慢來，堅持下去，加油!”我聽了老師的話，下定決心，心里想，嗯，我一定要把這首曲子練好。于是我每天都練習，一練就是幾個小時。反反復復一遍又一遍的練習這首曲子，不停地重復錯誤的部分。彈的忘記了時間，忘記了自己，忘記了周圍的一切，一直彈到手指酸痛，彈到手臂發(fā)軟。中途多少次急躁地扯自己的衣服，多少次手臂酸得不能伸直，有多少次眼睛痛得直流眼淚……可我堅持下來了，因為在我的耳畔，始終回響著老師溫柔的聲音：“沒關(guān)系，慢慢來，加油!” 是呀，失敗有什么關(guān)系呢?只要你不泄氣，堅持不懈，不怕苦，不怕累，一步一個腳印，腳踏實地的走下去，勝利將會是屬于你的。彩虹之所以在風雨之后，笑容之所以在淚水之后，春天之所以在冬天之后，光明之所以在黑夜之后，勝利之所以在失敗之后，都是因為失敗與挫折之后的成功與勝利將會更加美好。
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