讀后感是對讀過的書籍或文章作出的個人感受和思考的一種表達方式，它可以幫助我們深入理解作品的內(nèi)涵與思想，激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力。讀后感不僅是對作者的致敬，更是對自我成長的一種反思與總結。每當我讀完一本好書，在感受到思維的碰撞和靈感的涌現(xiàn)之后，我都會產(chǎn)生寫一篇讀后感的沖動。讀完一本好書后，我仿佛找到了一種與作者對話的方式，我們的思想交織在一起，這些感悟也成為了我人生旅途上的一盞明燈。那么怎樣寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？寫讀后感的時候，我們要先對書中的內(nèi)容進行仔細的閱讀和思考，然后在寫作過程中要展現(xiàn)自己的思考和感受，并且要用合適的語言和結構來表達。寫讀后感時，我們可以從書籍的主題、情節(jié)、人物塑造、語言運用等方面展開討論，用具體的事例和細節(jié)來支持我們的觀點。同時，在寫作過程中要注意語言的準確性和流暢性，可以通過適當運用修辭手法和文學元素來提升文章的藝術性和可讀性。此外，也可以結合自己的經(jīng)歷和背景，與書中的內(nèi)容對照和對比，以展示個性化的思考和理解。不論是正面評價還是負面評價，都需要有理有據(jù)，客觀公正地進行分析和評價。來看看以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，或許能夠給你一些寫作的啟示和改進的方向。
真水無香讀后感篇一
真水無香，語出《道德經(jīng)》。意思是說：每個人都追慕美好事物，如這種美好事物，能返璞歸真于自然，那么這種美就會變得更加真實，親切而不乏美好與理性。電影《真水無香》讓我們在感動、深思之余，對此有了更深刻的感悟。
面對我們中國這樣一個法治傳統(tǒng)相對薄弱、法律信仰也相對薄弱的現(xiàn)實，影片中的宋魚水沒有簡單處事，而是在法律的邏輯與老百姓自己的邏輯之間，艱辛探索，找出了一條既尊重法律又照顧老百姓的路。用現(xiàn)實中的宋魚水的話說，就是：在當前的中國，一個法官在最大限度地支持合法東西的同時，也應該盡最大的努力去化解矛盾。
影片中的宋魚水就是因為這個原因，因為這個追求，在兩個月里不厭其煩地給敗訴的張先生打電話，捧著鮮花到醫(yī)院看望高中漢，給他們送去溫暖，化解他們的疑慮。為了幫助林萬成，她不僅到醫(yī)院看望，還到西城荷香園了解情況，在大雨中看到全廠職工對法律的理性認知，最終促成了兩個荷香園的和解，使瀕臨倒閉的百年老廠看到了生機。
影片中的宋魚水不僅做到了一個好法官應該做到的公正、神圣、公平，她還做到了她作為一個法官可以不做的事情。然而，正是她的額外付出的心血和汗水，讓人們得到了心靈上的.撫慰，物質(zhì)上的補償，更重要的收獲是，群眾在法律上的覺醒。她理所當然地成為人們心目中的好法官，成為我們優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
法律是一種行為規(guī)范。中國立法的宗旨是為了保護人民。一般來說，法理和情理是相通的，但也有發(fā)生矛盾的時候。電影真愛無香告訴我們，只要我們心中裝著人民群眾，只要心中有一份愛，只要我們辦事情多為群眾著想，我們就一定能夠在法理和情理之間找到一條途徑，就一定能夠讓法律盡到保護老百姓的責任。
宋魚水用她的實踐告訴我們，不管遇到什么情況，只要我們共產(chǎn)黨員踐行全心全意為人民服務的宗旨，心里裝著人民群眾，心中裝著愛，只要我們真正能夠做到胡錦濤所要求的“權為民所用情為民所系利為民所謀”，我們一定會就能夠回歸制度和管理的本源，最大限度地保護人民群眾的利益，從而得到最廣大人民群眾的擁護。
心中有愛，真水無香。
真水無香讀后感篇二
20xx年10月23日晚7點，**高中黨總支組織黨員集體觀看了以北京市海淀區(qū)人民法院優(yōu)秀法官宋魚水為原型的電影《真水無香》。影片真實、感人、生動，發(fā)人深省。
這是描寫中國法官的第一部電影，側面反映了中國法治的進步。長時間以來，歌頌司法人員的作品一般都是怎么頂住金錢誘惑、權勢壓力、邪惡威脅、感情糾紛和病魔侵襲而伸張正義、公正司法、忘我工作等傳統(tǒng)形象，而《真水無香》不落俗套，導演將主人公宋魚水置于理想和現(xiàn)實、法理與情理的矛盾中，謳歌了她在法律思維與人文關懷的完美結合上孜孜追求的時代先鋒形象，令人耳目一新。
影片開始，美女法官依照法律事實，查明真相，審理判決了一起案件，而敗訴方不上訴反以跳樓加以抗爭，映射出人們對法律的不信任，對法院的不信任。年輕的法官也因此遭到了停職處理的不公正待遇，繼而引發(fā)了法理和情理誰大的爭執(zhí)。在處理桂香園商標知識產(chǎn)權案的過程中，宋魚水鍥而不舍，終于在判決前促使雙發(fā)達成調(diào)解協(xié)議。體現(xiàn)了她在社會現(xiàn)狀下，依法辦事，尊重歷史，化解糾紛，避免工人下崗的以人為本的辦案思想。宋魚水苦口婆心對一名有理卻輸了官司的張姓經(jīng)理在判決后釋明法理，使其理解判決中的理由。影片自始至終還夾雜一位老人每天都找宋魚水聊天的鏡頭，宋魚水非但沒有嫌棄她，繁忙工作之余總是耐心地陪大娘聊天，終于幫老人解開了多年的心結。影片中宋魚水對老人有一句話，“你是守了一輩子的愛，你賺了，你是為愛活著”，富有哲理，令人深思。
當今社會法制越來越健全，法官越來越受人尊重。宋魚水作為新一代優(yōu)秀的法官，對踐行社會主義法制理念作出了可貴得探索，在最大限度的支持合法權益的同時，盡最大的努力去化解矛盾，其目的是為了當事人的利益和社會利益。在法制傳統(tǒng)相對薄弱、法律信仰也相對薄弱的.中國現(xiàn)實背景下，一味鉆進“法律事實”、“訴訟證據(jù)”的法律思維里，法律和法官就不可避免的面臨許多尷尬的局面。
宋魚水等法官的探索為所有的人樹立了榜樣。我身為校長辦公室人員，既要學習宋魚水勤奮忘我的工作、無私奉獻的職業(yè)操守，更要學習她公正司法、一心為民的宗旨意識。進一步增強大局意識和服務意識，真正架起領導與群眾之間的橋梁，懷著對工作的熱愛，對普通職工的關心，耐心細致、不厭其煩的對待工作，不計個人得失，不斷超越自我，以自己的實際行動踐行科學發(fā)展觀，以高度的責任感、使命感為學校作貢獻。
真水無香讀后感篇三
昨天科室全體人員組織觀看了電影《真水無香》，主要講述了以時代先鋒的北京市海淀區(qū)人民法院知識產(chǎn)權庭庭長宋魚水同志先進事跡為原型的故事。
電影中寫了宋魚水法官處理林萬成的老字號商標產(chǎn)權的問題，也寫了一個白發(fā)蒼蒼的陳老太太不依不饒地非要找她，要為53年前的冤案平反的事例。
“再努力一次”這是宋魚水對待工作鍥而不舍的態(tài)度。她的那句話“我們不能輕易放棄，讓我們再努力一次”，這一句話久久徘徊在腦海中。再努力一次，我們就會離成功更近一步;再努力一次我們局可能把事情辦得更圓滿。知識分子在宋魚水“在努力一次”的撥打電話后，恢復了對法律的信心，決定上訴;林廠長在宋魚水的“再努力一次”后終于同意坐下來商談，這些都是“再努力一次”的功勞。“再努力一次”讓我們就可以看到勝利的曙光。
宋魚水們有轟轟烈烈的英雄事跡，但她有著一個新時代法官對法律事業(yè)的執(zhí)著追求，從頭至尾沒有一句豪言壯語，有的只是一位法律職業(yè)者對中國法制現(xiàn)狀的深刻思考。
老子《道德經(jīng)》“真水無香，真人，無智，無德，無功，亦無名”形容人的品質(zhì)像真水一樣清澈、純凈、高尚、淡泊。表達了一種至真、至純、至善、至美的最高境界。宋魚水愛別人、愛生活、愛工作，尊重人、了解人、理解人、信任人，用自己作為新時期的人民法官讓人民看到了法律的公平公正、無堅不摧的力量。
從宋魚水的身上我看到了她對崗位的熱愛對工作的執(zhí)著對工作對象的耐心、細致。她的恪盡職守、鞠躬盡瘁、嘔心瀝血、無私忘我不正是我們所需要學習的嗎?她對工作的不厭其煩、孜孜不倦、始終堅持的“以理服人、以禮待人”的原則及耐心細致的處理每一次棘手的案件正是我們每一位工作人員所必需的態(tài)度和精神。
在以后的工作中，我會以飽滿的熱情，高度的愛崗敬業(yè)、無私奉獻的精神投入各項工作中。保持嚴謹認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風，時刻牢記黨的責任和義務在自己的工作崗位上發(fā)揮自己的一份微薄之力。
真水無香讀后感篇四
觀看了電影《真水無香》使我感受很深，心里總是酸酸的，眼睛濕潤潤的。該影片主題宣明、故事簡潔、語言質(zhì)樸、細節(jié)生動，通過把主人公法官宋魚水置身于理想與現(xiàn)實、法理與情理的沖突之中，成功塑造了宋魚水同志“公正司法、一心為民”、忠誠地實踐黨的宗旨的光輝形象。特別是把宋魚水同志在審理案件中積極實踐社會主義法治理念的精神境界，刻畫得尤為傳神、獨到，具有很強的思想性和藝術感染力。影片體現(xiàn)了偉大事業(yè)與崇高精神的有機結合，體現(xiàn)了用社會主義法治理念指導司法工作帶來的巨大成效，是一部反映時代主旋律的好影片。
從影片中我們可以看到，宋魚水同志身上有很多法官應當具備的文化品質(zhì)和思想內(nèi)涵。她信仰并尊重法律又兼顧情理，這是我們需要弘揚的一種法官的特殊思維、特殊意識，也是一種特殊的工作方式;她堅持“以理服人、以禮待人”，展現(xiàn)了當代法官化解糾紛、實現(xiàn)司法為民宗旨的品質(zhì)和氣質(zhì);她堅持“辨法析理、勝敗皆服”，展現(xiàn)了當代法官認真踐行司法為民宗旨、努力實現(xiàn)法律效果與社會效果統(tǒng)一的精神和能力。
在影片中，她用法律的觀點，用老百姓樂于接受的語言和方式，為我們提供了司法過程的一個范本，充分展示了法院的權威、法律的權威。她不畏艱苦、吃苦耐勞，在繼承老一輩法官勤奮敬業(yè)、樂于奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)基礎上，充分展現(xiàn)了新時代專家型法官的風采。宋魚水努力追求具有中國特色的法治之路，其精神和“真水無香”的內(nèi)涵是完全一致的。
這部影片始終貫穿了弘揚調(diào)解文化、提升調(diào)解藝術的主旋律，弘揚了一心為民的服務型裁判理念，弘揚了法院裁判追求利益多元，追求法律效果與社會效果相統(tǒng)一的精神。總之，這部影片弘揚了法官通過裁判追求公平與效率，追求社會公平與公正的主流價值觀。
我們應該認真汲取和踐行宋魚水同志身上所表現(xiàn)出來的高效文明的審判作風和清正廉潔的高尚品質(zhì)，深刻理解和把握社會主義法治理念的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)要求，以對黨和人民高度負責的精神，以維護社會公平正義為己任，堅定信念，牢記宗旨，振奮精神，開拓進取，為全面建設小康社會創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。
雖然電影講述的是平凡的故事，但語言質(zhì)樸、細節(jié)生動，主人翁以寬容、理解、耐心和尊重的職業(yè)品格讓老百姓容易接受，用情與法的結合，盡最大的努力去化解矛盾。因為，我們面對的畢竟不是硝煙彌漫的戰(zhàn)場，而是普通的現(xiàn)實生活。
宋魚水雖然是從事的司法方面的工作，但她的精神在高校教師身上同樣也是可以發(fā)揚光大，她的無私、奉獻精神，同樣也是我們作為人民教師所具有的，我們要把這些精神帶到具體的日常生活中去。宋魚水能把人民滿意的司法工作當作努力追求的目標，我們也可以把人民滿意的教育作為我們的目標。師者，傳道授業(yè)解惑也。不僅如此、在當今社會大發(fā)展的浪潮中，我們還要與時俱進，不斷學習。
影片《真水無香》講述的是“人民的好法官”宋魚水的先進事跡。電影通過生動感人的敘述，細致入微地刻畫出宋魚水把冷冰冰的法律與暖洋洋的人情完美結合，關心弱者，在平凡的崗位上作出了不平凡的業(yè)績;展現(xiàn)了她堅持“法律效力與社會效益相統(tǒng)一”的弘法理念。在工作中，她像水一樣默默奉獻全部心血和智慧;在品德上，她像水一樣潔凈高尚;在行動上，她像水一樣柔韌執(zhí)著，其精神實質(zhì)和片名“真水無香”的含義相吻合。
“真水無香”源自印度梵文，為佛教用語，其意境高深，比喻真正至純至高的境界是表面平淡、不張揚的，后用以形容人品格的淡泊、純凈、高尚。也就是說，好的東西不用張揚;好的感情不用花言巧語;好的人是內(nèi)在的，不用時時表露在外。這部影片宣傳和弘揚了宋魚水恪盡職守、鞠躬盡瘁、嘔心瀝血、無私忘我的崇高精神，讓人們看到了社會主義法制建設中既要堅持“依法治國”，又要“促進社會和諧”的沖突與統(tǒng)一。
主人公宋魚水“公正司法，一心為民”的精神深深打動了我。她將自身滿蘊的柔情和愛心化為汩汩清泉，澆灌著人民群眾渴盼法律關愛的心田。她和同事李聰堅持不懈地關注高中漢，用真誠讓高中漢對法律有了希望和信仰;她堅信“一個最壞的調(diào)解也勝過兩個最好的判決”，多次耐心細致的調(diào)解最終促成了兩個“荷香園”的和解，使瀕臨倒閉的百年老廠看到了生機，使百余名工人穩(wěn)住了飯碗。
她弘揚的法律思維及工作方式值得我們學習;她忠于法律又兼顧情理，使法理與人情完美結合的探索值得我們借鑒;她堅持“以理服人、以禮待人”，用疏導的方法化解糾紛的行為堪為我們的典范。在價值取向多元化的今天，在工作中，面對不尊重、不理解、不信任，您是否也曾抱怨過、惱怒過、退縮過?我們是否能像宋魚水那樣，表現(xiàn)出足夠的耐心、關心、細心和愛心?如果我們對每一項工作都能多一些耐心、關心、細心和愛心，心中時刻裝著人民，懷揣一顆愛心，耐心細致地去工作，這樣，我們最終會得到理解和尊重，得到積極的支持和配合。我們應該像宋魚水那樣恪盡職守、無私忘我地工作。
主人公宋魚水“辨法析理、勝敗皆服”的職業(yè)素質(zhì)應成為我們孜孜以求的目標。影片中，宋魚水一次又一次不厭其煩地給張先生打電話，試圖能讓他理解判決的各種法律依據(jù)和道理，最終讓張先生明白法律的意義。而在影片的最后，當張先生決定重新提起上訴時，宋魚水對自己的判決表現(xiàn)出的自信讓我肅然起敬。她的自信來源于她扎實的法律專業(yè)知識以及她對法律工作的熱愛。對待工作，我們也應該對自己的工作有信心和熱情，以飽滿的創(chuàng)新精神、以昂揚的斗志投入到工作中去!
“大象無形，真水無香”。只有超越自我，才能在紛擾的社會中處變不驚，不計得失;厚德載物，才能使自己人格得到升華，達到“真水無香”的境地。
最近，我看了以宋魚水同志為原型拍攝的電影《真水無香》。
影片選取了“張先生輸了官司，可并不服氣，他覺得生產(chǎn)自己開發(fā)的產(chǎn)品沒有一點錯誤，法律判他侵權是不公正的……，高中漢被生產(chǎn)偽劣產(chǎn)品的廠商騙了，本以為揣著良心上法庭就能勝訴，在遭到無情的敗訴后，一念之差居然走上了絕路……”等五個貼近審判工作實際、直面社會現(xiàn)實的故事，通過一系列法理與情理的沖突，展示了宋魚水同志“公正司法，一心為民”的職業(yè)精神和“辨法析理，勝敗皆服”的過硬素質(zhì)。她以樸實、嚴謹?shù)淖黠L以及為人民服務的奉獻精神，詮釋著一名讓人民滿意、讓黨和國家放心的優(yōu)秀法官的理念?？春笪矣X得真是不虛此行，深受教益。
“真水無香”一詞，原為佛教用語，其意境高深，比喻真正至純至高的境界是表面平淡、不張揚的，后用以形容人品格的淡泊、純凈和高尚。的確，真正純凈的水是淡淡的，默默的，沒有嘩眾取寵、招搖的香味，卻又是滋養(yǎng)生命萬物、不可或缺的寶貴之物。宋魚水法官就是將自身化為這滿蘊柔情和愛心的清水，汩汩地澆灌著人民群眾渴盼法律關愛的心田。工作中她像水一樣默默奉獻全部心血和智慧，品德上她像水一樣潔凈高尚，行動上她像水一樣地柔韌執(zhí)著，她身上有很多值得我們學習、弘揚的法律思維及工作方式。她忠于法律又兼顧情理，力求在看似冷冰冰的法律和暖洋洋的人情之間找到最佳結合點;她堅持“以理服人、以禮待人”，體現(xiàn)了法官化解糾紛、踐行司法為民的宗旨;她堅持“辨法析理、勝敗皆服”，展現(xiàn)了法官盡力達到法律效力與社會效益相統(tǒng)一的風采;她努力追求具有中國特色的法治之路，以自覺的言行樹立了法院的權威，維護了法律的威嚴和公正。其精神實質(zhì)和“真水無香”的涵義相吻合，體現(xiàn)了人民法院和人民法官公正司法、促進社會和諧的崇高追求。
電影《真水無香》給了世人一種感動、溫暖、光明和力量，更值得法律人去深刻思考、反省。宋魚水法官的那種對法律執(zhí)著追求和勇于探索的精神，對職業(yè)的忠誠和對人民群眾深沉的愛，令人感動、溫暖，讓人看到了法律的陽光無處不在，看到了法律之劍剛柔相濟而又無堅不摧的力量，這些都深深地感染和激勵著我們。同時，影片中提及的問題也引起了我的思考：我們國家的法治進程，路漫漫其修遠兮，該如何去上下求索?在情與法、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理想與現(xiàn)實之間能否有第三條途徑可走?中國特色的社會主義法治之路何去何從?結合本職工作，本人有以下幾點感觸和體會：
其一，胸懷大愛，像宋魚水那樣充滿感情地投入到工作中去。
尊重領導、團結同事，鉆研業(yè)務，相互配合;對工作不抱怨不推諉、不厭其煩，耐心細致地處理每一個案件，盡自己最大努力做好每一項工作;對人民群眾充滿愛心，曉之以理、動之以情、明之以法，取得群眾的理解和信任，真正做到案結事了、罷訴息爭。片中那位“難纏”的老太太，在宋魚水陪伴她重溫一遍“馬拉松式的敘述”后，老太太心平氣順地表示不會再來攪擾了，因為她心中的疙瘩在宋魚水的幫助下得以解開，一塊曾經(jīng)是多棱的棘手的“堅冰”最終被宋魚水的愛心融化了。這其中折射出的人性光輝是：對待群眾要像對待親人那樣柔聲細語，老百姓的怨氣要靠耐心與真誠化解，這不正是司法為民的最完美的詮釋嗎?作為法官，不僅要對法律負責，更要對人民群眾負責，急群眾是所急，想群眾之所想，幫群眾之所需，解群眾之所難，才是司法為民的真正要義!
其二，鍥而不舍，學習宋魚水法官那種“再努力一次”的堅韌執(zhí)著的精神。
世事本無難易之分，人們的態(tài)度和精神才是區(qū)分事情難易的分水嶺。通往成功的道路從來都不是坦途，我們該如何去攻堅克難、得到滿意的結果呢?《真水無香》中，宋魚水法官的那句話讓我記憶猶為深刻：“我們不能輕易放棄，讓我們再努力一次，爭取……”說得多好啊，再努力一次，我們就會離成功更近了一步;再努力一次，我們就可能把事情辦得圓滿。審判工作中我們需要“再努力一次”，那么案件就可能調(diào)解結案，就能做到化解糾紛，案結事了;“再努力一次”，當事人就可能會心平氣和的接受判決，息訴服判;“再努力一次”，也許看似不可能的事情就變成可能，看上去絕對辦不到的事情又萌發(fā)了新的希望。劇中的知識分子張先生在宋魚水“再努力一次”的撥打電話后，恢復了對法律的信心，決定上訴;林廠長在宋魚水“再努力一次”后，終于同意坐下來再談談，而他的繼任者最終同意了法院的調(diào)解方案，這些都是“再努力一次”的功勞。“再努力一次”蘊含的是“不拋棄、不放棄”的哲理，是一種鍥而不舍、攻堅克難的精神，是一種心靈的至高境界。在研究法律，執(zhí)行法律、應用法律中，我們都需要“再努力一次”，以期接近或達到更為理想的效果。
其三，不斷加強業(yè)務知識的學習，做學者型、專家型法官。
工作中不能只滿足于舊有的模式和套路，要去不斷地嘗試、探索更有效的其他途徑，這樣，我們的審判工作才能不斷地推陳出新，拓展出一個廣闊的新天地，開創(chuàng)出新局面。現(xiàn)在，我們法治進程的步伐愈來愈快，人民群眾的法律意識越來越強，各種法律糾紛也愈見增多和錯綜復雜。作為維護社會公平正義的最后一道防線，手持法槌、頭頂莊嚴國徽的我們這些法官該如何練就一雙火眼金睛，去撥開重重迷霧以明辨是非?宋魚水能做到“辨法析理，勝敗皆服”，讓每一起案件的當事人看到法律是公正的，心服口服地接受判決或調(diào)解，足見她自身的業(yè)務素質(zhì)是多么過硬。時代的發(fā)展，新類型案件的不斷出現(xiàn)，都要求我們不斷學習、持續(xù)進步，以適應新時代的發(fā)展。否則，就可能使人民群眾對法律失去應有的信仰和信心，就有可能讓個人蒙羞、使國徽蒙塵。作為法官，我們要比法律要求的更高一些，運用扎實嫻熟的法律知識妥善處理每一起案件，爭取讓每一個打官司的老百姓都看到法律是公正的。只有成為學者型、專家型法官，才能更好地為人民服務，從而樹立法律的威嚴和司法的公正。
其四，繼承借鑒與開拓創(chuàng)新并舉，力求將法律思維與人文關懷完美結合，最大限度地促進公平正義、維護社會和諧。
法律是寂寞的，以一種清高游離于平凡之外;法律是冷酷的，以特有的冰冷拒絕通融;法律又是高尚的，以其神圣與權威區(qū)別于世俗市井。然而法律又是社會的、現(xiàn)實的、具體的，又與人類社會生活的方方面面有著千絲萬縷、割舍不斷的聯(lián)系。法律要靠人去貫徹執(zhí)行，法律最終又將適用于三教九流、各色人等，因此，看待法律我們要抱一顆平常心，適用法律要長一雙智慧眼。法律既不是洪水猛獸，也非遙不可及的空中樓閣，它就在我們身邊，無時無刻不在影響著我們的日常生活。因此，對法理與情理要有一個正確的認識，準確把握原則性與靈活性相結合的尺度。既要按照法理，又要兼顧人情和我國的實際國情，堅持繼承借鑒與開拓創(chuàng)新并舉，法律思維與人文關懷齊飛，以促進社會的和諧與穩(wěn)定。影片中宋魚水圓滿處理的幾起事件，是她積極探索法與情適度融合的結果，折射出她對法與情的準確把握，也為我們構建和諧社會開出了一劑良方。
23日作為我校學習實踐科學發(fā)展觀系列活動之一，校黨總支組織全體黨員觀看了以宋魚水同志為原型拍攝的電影《真水無香》。影片讓我深深感觸到以宋雨水作為代表新時期法官、新時期公仆對工作的敬業(yè)，深入群眾體查民情民意，辦事效率高，處處為老百姓著想的高尚的人格品質(zhì)和道德情操，讓我對《真水無香》有了更加深刻的理解和認識。
改革開放30年來，中國的社會面貌發(fā)生了深刻變化。然而，人們傳統(tǒng)法制觀念地轉變卻很緩慢，以至于釀成了許多不應該發(fā)生的悲劇?！半y道社會變化應付出的巨大代價要讓弱勢群體來承受?！薄爱敺ɡ砼c情理發(fā)生沖突時，難道法官僅僅是法律的居中裁判者?我們還能做什么?”面對法律的無情與蒼白，當法律效果與社會效果無法相統(tǒng)一時，如何完美地結合法律思維與人文關懷，如何處理司法工作中的理想與現(xiàn)實、法理與情理沖突，如何把社會主義的司法理念貫徹到司法工作中……面對工作中的疑難，宋魚水同志積極探索市場經(jīng)濟條件下民事審判規(guī)律，創(chuàng)造了適合國情、最大限度化解糾紛的辦案方法。她積極尋求使當事人雙方和諧化解矛盾的著力點，追求雙方的利益最大化、多元化，化解了社會法制化進程所帶來的陣痛。
整部影片沒有豪言壯語，有的只是一位法律職業(yè)者對中國法制現(xiàn)狀的深刻思考;宋魚水沒有轟轟烈烈的英雄事跡，但她有著一個新時代法官對法律事業(yè)的執(zhí)著追求。影片中宋魚水一次又一次不厭其煩地給張先生打電話，試圖能讓他理解判決的各種法律依據(jù)和道理，最終讓張先生明白法律的意義;在看到她為了一位老婆婆的三十五年前的案子的那種態(tài)度，讓我深受感動。面對老奶奶沒有法律依據(jù)，又過了時間沒有案底的案子，有點無理取鬧的老奶奶還是那么耐心，細心的聆聽著，她的“以誠待人、以理服人”的工作準則，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進性，彰顯了以人為本的社會主義法制理念，全面展現(xiàn)出以宋魚水為代表的新時期法官在實踐社會主義法治理念中追求“公正司法、一心為民、勝敗皆服”的最高司法境界，維護了司法形象，也維護了黨的形象。既尊重法律的事實又兼顧群眾的情理，這是我們新時期所需要弘揚的一種執(zhí)法意識。
通過這部電影一方面喚起人們學法、懂法、守法，宣揚法律的威嚴;一方面讓我們看到了在建設中國特色社會主義的進程中法與情的理性思考。雖然很多事情都在情理之中，但卻不能超越法律的界限，所謂“法不容情”就是這個意思吧!
作為一名教師我們應該認真學習宋魚水同志身上所表現(xiàn)出來的對崗位的熱愛、對工作的執(zhí)著和熱情、對群眾的熱心，對同志的關心的品質(zhì)，讓我們更加理解立黨為公、執(zhí)政為民的意義，切實履行好教師的職責，教書育人。
真水是無色無味的，是純凈的，是自然的，是崇高的。真水的美麗源于熱愛，熱情，寬容，理解;真水的力量來自執(zhí)著，堅定，信念，公正!真水無香卻沁人心脾，感人心肺。
作為一名法官在審理訴訟案件時是僅滿足于從司法程序上體現(xiàn)公平、公正，還是從中國國情出發(fā)盡顯人文關懷、最大限度地保護弱勢群體的利益，是衡量是否是人民滿意的好法官的一把標尺。電影《真水無香》擷取了幾個真實的案例，生動地記述了人民滿意的好法官宋魚水同志在司法審判實踐中秉公執(zhí)法、一心為民的感人事跡，觀后發(fā)人深思、頗受教益。
在審理北京市東城區(qū)荷香園公司狀告西城區(qū)荷香園公司商標侵權案件時，案件事實清楚、證據(jù)確鑿，如僅從司法程序上說判令西城區(qū)荷香園公司敗訴、停止商標侵權、賠償東城區(qū)荷香園公司的經(jīng)濟損失則是無可非議的，案件到此也就可以劃上句號。但是宋魚水同志不是僅滿足于將案件一判了之，而是詳細地分析了這個案件的來龍去脈、歷史淵源，從保護西城區(qū)荷香園公司300多名職工的切身利益出發(fā)，最大限度地對訴訟雙方進行案外調(diào)解。在案外調(diào)解期間雖多次遇到被告當事人的誤解，但宋魚水同志仍苦口婆心地在當事人雙方穿梭進行說服教育工作，當事人雙方終于在法庭上握手言和，使得本來可能要激化的社會矛盾得以化解，既捍衛(wèi)了法律的尊嚴，又保護了弱勢群體的利益，受到了人民群眾的高度贊揚。
在做好審判工作的同時，宋魚水同志還樂意與人民群眾交朋友，對一些看上去與司法審判工作橫豎不搭界的事也樂意去管，注意傾聽人民群眾的呼聲，為他們解難事、辦實事、做好事，贏得了群眾的真心愛戴。
影片《真水無香》中宋魚水法官，可謂是“位高權重”，然而對于黨和人民賦予的權力，她絲毫不敢懈怡，積極踐行黨的宗旨，全心全意為人民辦實事，辦好事，所作所為遠遠超過其職責之內(nèi)的事務，是人民滿意的公仆，她不僅維護了法律的尊嚴和人民的合法合理的權益，還促進了社會的穩(wěn)定和和諧，對黨交予的工作遞交了一份滿意的答卷。
真水無香讀后感篇五
這部影片講述了法官宋魚水全心全意為普通老百姓辦案的真實故事，在這樣一個法制尚未健全，國民素質(zhì)普遍偏低的情況下宋法官與她的同事孜孜不倦地用實際行動來實現(xiàn)她們的理想，全心全意為人民服務，在重重壓力之下她們沒有屈服，而是在理想與現(xiàn)實間尋求平衡，并逐步接近理想。
這部影片給我最大的啟示是：理想雖遠，但我們從未放棄努力！
關于理想這個問題我想了很久，到現(xiàn)在也沒有完全明白。自從進入大學后，這半學期我更加努力思考，也看了不少書，所以對理想的認識也越來越清晰。人活在世上從動物這一層面上來說意義是極其微不足道的，但是將人的一生放大，我們有我們的追求，我們有我們豐富多彩的人生經(jīng)歷，并因此而感到滿足。也會因我們的努力而使這個社會更加美好。
當初我的理想是成為中國獲得諾貝爾獎的第一人，但是隨著我的成長，我越來越發(fā)現(xiàn)這不是我真正所想要追求的。我的成長經(jīng)歷和我所感知的社會以及我在書上所見到的社會中的不公平，貧富不均深深震撼了我。在我的家鄉(xiāng)很多同齡人因為父母迫于生計而疏于管教，很早就走上社會。還有許多貧困的同胞，在我國西部，當人們把那些百年百年不變的滄桑與貧窮，落后與被動的生存環(huán)境冠以“刻意保護而留存下來的自然美景”展示在世人面前時，我感到無比悲哀與可恥！而與此形成鮮明對比的是當?shù)厝藢Ω纳粕鏍顟B(tài)的渴望。“幸好那些同胞受教育程度有限，他們來不及思考這些殘忍的現(xiàn)實”。所以我想努力學習，或許就在不遠的未來可以為這些同胞盡上綿薄之力。我希望看到一個和諧公平積極向上的社會。我知道正與法官宋魚水所遇到的境況相似，這是一條艱辛而漫長的路。但是理想雖很遙遠，但我們從未放棄努力，畢竟社會上還有許多有社會責任感的人將與我們同行。
轉眼大學已過去十六分之一，當初入學的激情漸漸被磨逝時，當我們在流金歲月里徘徊迷惘時，當我們在日復一日的平庸中墮落時，我想人生不應該是這樣的。我們還能做的更多，我相信人是要有信仰的，沒有信仰的靈魂終究將在平庸與乏味中凋零枯萎！
真水無香讀后感篇六
這是描寫中國法官的第一部電影，側面反映了中國法治的進步。長時間以來，歌頌司法人員的作品一般都是怎么頂住金錢誘惑、權勢壓力、邪惡威脅、感情糾紛和病魔侵襲而伸張正義、公正司法、忘我工作等傳統(tǒng)形象，而《真水無香》不落俗套，導演將主人公宋魚水置于理想和現(xiàn)實、法理與情理的矛盾中，謳歌了她在法律思維與人文關懷的完美結合上孜孜追求的時代先鋒形象，令人耳目一新。
影片開始，美女法官依照法律事實，查明真相，審理判決了一起案件，而敗訴方不上訴反以跳樓加以抗爭，映射出人們對法律的不信任，對法院的不信任。年輕的法官也因此遭到了停職處理的不公正待遇，繼而引發(fā)了法理和情理誰大的爭執(zhí)。在處理桂香園商標知識產(chǎn)權案的過程中，宋魚水鍥而不舍，終于在判決前促使雙發(fā)達成調(diào)解協(xié)議。體現(xiàn)了她在社會現(xiàn)狀下，依法辦事，尊重歷史，化解糾紛，避免工人下崗的以人為本的辦案思想。宋魚水苦口婆心對一名有理卻輸了官司的張姓經(jīng)理在判決后釋明法理，使其理解判決中的理由。影片自始至終還夾雜一位老人每天都找宋魚水聊天的鏡頭，宋魚水非但沒有嫌棄她，繁忙工作之余總是耐心地陪大娘聊天，終于幫老人解開了多年的心結。影片中宋魚水對老人有一句話，“你是守了一輩子的愛，你賺了，你是為愛活著”，富有哲理，令人深思。
當今社會法制越來越健全，法官越來越受人尊重。宋魚水作為新一代優(yōu)秀的法官，對踐行社會主義法制理念作出了可貴得探索，在最大限度的支持合法權益的同時，盡最大的努力去化解矛盾，其目的是為了當事人的利益和社會利益。在法制傳統(tǒng)相對薄弱、法律信仰也相對薄弱的.中國現(xiàn)實背景下，一味鉆進“法律事實”、“訴訟證據(jù)”的法律思維里，法律和法官就不可避免的面臨許多尷尬的局面。
宋魚水等法官的探索為所有的人樹立了榜樣。我身為校長辦公室人員，既要學習宋魚水勤奮忘我的工作、無私奉獻的職業(yè)操守，更要學習她公正司法、一心為民的宗旨意識。進一步增強大局意識和服務意識，真正架起領導與群眾之間的橋梁，懷著對工作的熱愛，對普通職工的關心，耐心細致、不厭其煩的對待工作，不計個人得失，不斷超越自我，以自己的實際行動踐行科學發(fā)展觀，以高度的責任感、使命感為學校作貢獻。
真水無香讀后感篇七
影片《真水無香》講述的是“人民的好法官”宋魚水的先進事跡。電影通過生動感人的敘述，細致入微地刻畫出宋魚水把冷冰冰的法律與暖洋洋的人情完美結合，關心弱者，在平凡的崗位上作出了不平凡的業(yè)績;展現(xiàn)了她堅持“法律效力與社會效益相統(tǒng)一”的弘法理念。在工作中，她像水一樣默默奉獻全部心血和智慧;在品德上，她像水一樣潔凈高尚;在行動上，她像水一樣柔韌執(zhí)著，其精神實質(zhì)和片名“真水無香”的含義相吻合。
“真水無香”源自印度梵文，為佛教用語，其意境高深，比喻真正至純至高的境界是表面平淡、不張揚的，后用以形容人品格的淡泊、純凈、高尚。也就是說，好的東西不用張揚;好的感情不用花言巧語;好的人是內(nèi)在的，不用時時表露在外。這部影片宣傳和弘揚了宋魚水恪盡職守、鞠躬盡瘁、嘔心瀝血、無私忘我的崇高精神，讓人們看到了社會主義法制建設中既要堅持“依法治國”，又要“促進社會和諧”的沖突與統(tǒng)一。
主人公宋魚水“公正司法，一心為民”的精神深深打動了我。她將自身滿蘊的柔情和愛心化為汩汩清泉，澆灌著人民群眾渴盼法律關愛的心田。她和同事李聰堅持不懈地關注高中漢，用真誠讓高中漢對法律有了希望和信仰;她堅信“一個最壞的調(diào)解也勝過兩個最好的判決”，多次耐心細致的調(diào)解最終促成了兩個“荷香園”的和解，使瀕臨倒閉的百年老廠看到了生機，使百余名工人穩(wěn)住了飯碗。
她弘揚的法律思維及工作方式值得我們學習;她忠于法律又兼顧情理，使法理與人情完美結合的探索值得我們借鑒;她堅持“以理服人、以禮待人”，用疏導的方法化解糾紛的行為堪為我們的典范。在價值取向多元化的今天，在工作中，面對不尊重、不理解、不信任，您是否也曾抱怨過、惱怒過、退縮過?我們是否能像宋魚水那樣，表現(xiàn)出足夠的耐心、關心、細心和愛心?如果我們對每一項工作都能多一些耐心、關心、細心和愛心，心中時刻裝著人民，懷揣一顆愛心，耐心細致地去工作，這樣，我們最終會得到理解和尊重，得到積極的支持和配合。我們應該像宋魚水那樣恪盡職守、無私忘我地工作。
主人公宋魚水“辨法析理、勝敗皆服”的職業(yè)素質(zhì)應成為我們孜孜以求的目標。影片中，宋魚水一次又一次不厭其煩地給張先生打電話，試圖能讓他理解判決的各種法律依據(jù)和道理，最終讓張先生明白法律的意義。而在影片的最后，當張先生決定重新提起上訴時，宋魚水對自己的判決表現(xiàn)出的自信讓我肅然起敬。她的自信來源于她扎實的法律專業(yè)知識以及她對法律工作的熱愛。對待工作，我們也應該對自己的工作有信心和熱情，以飽滿的創(chuàng)新精神、以昂揚的斗志投入到工作中去!
“大象無形，真水無香”。只有超越自我，才能在紛擾的社會中處變不驚，不計得失;厚德載物，才能使自己人格得到升華，達到“真水無香”的境地。
真水無香讀后感篇八
作為一名法官在審理訴訟案件時是僅滿足于從司法程序上體現(xiàn)公平、公正，還是從中國國情出發(fā)盡顯人文關懷、最大限度地保護弱勢群體的利益，是衡量是否是人民滿意的好法官的一把標尺。電影《真水無香》擷取了幾個真實的案例，生動地記述了人民滿意的好法官宋魚水同志在司法審判實踐中秉公執(zhí)法、一心為民的感人事跡，觀后發(fā)人深思、頗受教益。
在審理北京市東城區(qū)荷香園公司狀告西城區(qū)荷香園公司商標侵權案件時，案件事實清楚、證據(jù)確鑿，如僅從司法程序上說判令西城區(qū)荷香園公司敗訴、停止商標侵權、賠償東城區(qū)荷香園公司的經(jīng)濟損失則是無可非議的，案件到此也就可以劃上句號。但是宋魚水同志不是僅滿足于將案件一判了之，而是詳細地分析了這個案件的來龍去脈、歷史淵源，從保護西城區(qū)荷香園公司300多名職工的切身利益出發(fā)，最大限度地對訴訟雙方進行案外調(diào)解。在案外調(diào)解期間雖多次遇到被告當事人的誤解，但宋魚水同志仍苦口婆心地在當事人雙方穿梭進行說服教育工作，當事人雙方終于在法庭上握手言和，使得本來可能要激化的社會矛盾得以化解，既捍衛(wèi)了法律的尊嚴，又保護了弱勢群體的利益，受到了人民群眾的高度贊揚。
在做好審判工作的同時，宋魚水同志還樂意與人民群眾交朋友，對一些看上去與司法審判工作橫豎不搭界的事也樂意去管，注意傾聽人民群眾的呼聲，為他們解難事、辦實事、做好事，贏得了群眾的真心愛戴。
影片《真水無香》中宋魚水法官，可謂是“位高權重”，然而對于黨和人民賦予的權力，她絲毫不敢懈怡，積極踐行黨的宗旨，全心全意為人民辦實事，辦好事，所作所為遠遠超過其職責之內(nèi)的事務，是人民滿意的公仆，她不僅維護了法律的尊嚴和人民的合法合理的權益，還促進了社會的穩(wěn)定和和諧，對黨交予的工作遞交了一份滿意的答卷。
影片《真水無香》主人公宋魚水的故事教育我們應該把目光投向社會和人生更為深遠的地方，不僅對我們工作上有啟發(fā)，還對我們的生活和學習也起到了積極的導向作用，她那熠熠生輝的人格魅力將照耀著我們?nèi)松牡缆贰?/p>
真水無香讀后感篇九
不知是哪位詩人說過：“生活是一杯白開水，以怎樣的心境去品味，就會有不同的美妙滋味。”時光如一江春水，滾滾逝去，在實驗初中的日子里，就是一杯千滋百味、回味無窮的“白開水”。
時間被緊鑼密鼓地分割成無數(shù)片，每一片都是一朵花，一片葉，一粒塵埃，靜謐地舞蹈出繽紛的腳步，飛揚的裙擺一如我們上翹的嘴角。
我們就像是一群角斗士，日以夜繼地“戰(zhàn)斗”著。
老師諄諄的教誨就是成功之路上的路標；嚴厲的要求如同沙袋激勵我們不斷練習，不斷向前，不斷進步；深切地批評像頭盔般保護著我們駛向正確的方向；親切的鼓勵仿佛輕風拂面又如振奮人心的亢奮劑讓我們?nèi)计鹩職獾男拍睢松膽?zhàn)場上，有他/她，恩師為我們吹響號角。
同學是一種鞭策，時刻提醒著自己，不進則退！我們忙著聽課，忙著寫作業(yè)，忙著追趕前方的太陽。學業(yè)的加重，不是繁雜的包袱，更是一種競爭，一種激勵！時間匆匆流過，如白駒過隙，但我們忘了從新芽到落葉，忘了從鳥啼到蟬鳴，我們互相拼搏著，比試著，戰(zhàn)斗著！
是的，我們腳步匆匆，但忙并快樂著。
人聲鼎沸。
吶喊聲、歡呼聲、喝彩聲不絕于耳，一陣接著一陣。
前一陣子，我們度過了一場激烈的運動會。
有失敗，有成功，但更多的是無悔的汗、無恨的淚。
我看見無數(shù)個剪影，無數(shù)個鏡頭，無數(shù)次回眸，無數(shù)次沉重的行走。我小心翼翼，輕輕采擷下一顆顆或甜或苦、或酸或咸、或辛或澀的綴著淚珠的笑容，收集在一冊春融細雨中，名為“失敗的英姿”。
學校半日制的辦學制度是我以及其它許多同學從未經(jīng)歷過的，可當我們懷著興奮而惴惴的心情卻發(fā)現(xiàn)另有一番新天地。
一起吃飯時是歡喜的，嘰嘰喳喳的像快樂的小鳥，體會到集體生活快樂的我們變得更開朗了，更活潑了，恍然間也一定會因為稍有不慎而扣了班級的分而傷心了。
然而，遇到不喜歡吃的菜一定會分給別人或不吃而直接撥掉。老師便開始了嚴厲而誠懇的批評、教育：“潑這個，潑那個，多浪費！”于是，我們從不喜歡吃到能吃甚至喜歡，完成了“潑那”到潑辣的“蛻變”。
集體的力量給我們的生活染上一抹明亮的色彩，有紅的快樂，亦有紫的憂郁。但我們的不斷成長，便是集體力量的最好證明。
我們痛并成長著。
清代的一方印章中刻著“真水無香”這樣四個字。
在實驗初中的學習生活，也的確如“真水無香”，細致、悠遠、平和而一清至骨。
真水無香讀后感篇十
傳說在遠得無法想象的從前，有位年輕人跋山涉水找到智者，詢問為人處世的大智慧，智者云：“無為?！蹦贻p人不解，智者卻再不言語，年輕人疑惑著離開。然后年輕氣盛想干太多大事，最后敗得凄慘，寥落收場。
這一代的青年人都處于茫然之中——南懷瑾先生看得透徹。我們繼承了中西最為精華的文化，反而不知道自己應該如何使用這些寶貴的財富；我們做了許許多多的事兒，想干這想干那，到最后一事無成，反耗盡了落拓青春。長期以來，父母老師教育我們，要求得一個答案。然而，為什么要求得答案，答案又代表什么。我們似乎很少去思考這些問題。
昔日嘗遙望老莊以解惑。透過歷史厚重滄桑的眼，我看見莊周夢里那只蹁躚而來的蝶，它飛過春秋戰(zhàn)國血與淚筑成的河山，飛過諸子百家朝野上爭鳴的畫卷，最后如飛蛾一般撲向真理的燭焰。雖千萬人吾往矣，當有游魚知我心。我思，故而我存。天地作衾帷，日月為軸輪，捧掌成杯，掬水而飲，豈不快哉！
他們不會為我們回答這個答案，但從他們的舉動，我們便可以窺得一二。諸子百家之所以興盛于亂世，是因為心中藏有家國大義；之所以留青千古，是因為取點定道，而不萬事皆通。世上總有十萬個為什么，而我們窮盡一生，才可能真正解出一個。成長就是丟棄千萬不明所以來求得一點深思熟慮的過程。想我當年童稚無知，萬事萬物萬法萬象都想求個明白，既想觀森羅百態(tài)，又想得萬世不朽，既向往翻云覆雨，又自諱天命風流。結果做了多少，錯了多少，什么都明白，什么都疑惑，什么都略知一二，什么都不明本真。想到達心中的盛世長安，卻不知呷過興衰榮辱的長安不過是一片廢墟罷了。天下大事，唯有用半生悟其本，才可非游魚品其真。
至于答案——無為，何謂無為？《道德經(jīng)》開篇有云：“無，名天地之始，有，名萬物之母。”通俗點說，無便是道，是自然，是萬法歸一。無為說是無為，其實是無不為，順勢而為。以獲得社會成功為基礎謀求個人成功，在共同利益的基礎上謀求個人利益，人人做好自己的本分，以人之無不為者，成國之無為者。家中無味即好味，社會無事即好事，國家無為即有為。“大小多少，天下難事，必作于易，天下大事，必作于細?！蔽覀兊某砷L，就是在茫然后毅然，在毅然中擔負起這不重卻也不輕的責任，這是我們成長之后的結局，也是我們生而為人必定的擔當?？此平孀?，實納須彌。“是以圣人終不為大，故能成其大。是以圣人猶難之，故終無難矣?！比珙}所示，真水無香。無色無味的流水最解饞渴，點點滴滴的積水足以穿石。
故事雖已落幕，但各種讀者大都不知所云罷。好在這個故事有后續(xù)：后來那年輕人長大了，尋了個穩(wěn)穩(wěn)定定的工作，盡力做好自己本分的事。臨終時看到自己一生的走馬燈，終于了悟，道：“果真無為?！?/p>
不妄為，為所應為，即成無為。世間他法，亦復如是?！笥?。
真水無香讀后感篇十一
通過觀看《真水無香》，我覺得必然如其圖徽所示——是追求如天平般，純正客觀的平衡審判。
看此電影，我首先認識到法律作為“平衡”量器，其自身的局限性與不斷變化的本質(zhì)。
其局限性在于，法律永遠只可以達到完美的一部分。就好比再精確的量器，也有它無能的單位，你只能去估讀。
這樣，就必然有法律其本身帶來的“冤假錯案”。好比電影里那個不服氣的廠長。其實我想，現(xiàn)實生活中真的有一本無形的《法律的尷尬》存在。
其次，法律不斷變化的原因正是來源于它的局限性。因為法律的滯后性使它不能很好的審判新的事物或者不能給出最好的判決。而只能在確定的框架下去尋找最優(yōu)解。
這就是我通過電影對于法律本身的思考，現(xiàn)在我還想談談其執(zhí)行者與擁有者的問題。
我認為，情理與法理是兩者爭執(zhí)的根源所在。
我們可以從電影中看到，完全純法理的判決。一是，不一定本質(zhì)上維護了公平，而只是保證了法理上的公平。二是，可能社會進步的代價總是由弱勢群體來承擔。而情理的判決了，又只能是略顯蒼白的一句“做人要講良心?。 薄?/p>
我在思考，執(zhí)行者與擁有者，情理與法理的不同在于何處？相同之處又在于何處呢？
是不是后者自認為有一個更完美的，但是缺少強制執(zhí)行力的審判體系，既是良心——道德體系。但是，法律又始終是最好的審判體系，因為它擁有完整的，清晰可見的審判程序。所以矛盾在此產(chǎn)生。因為我們追求的是完美的平衡審判，而現(xiàn)實可操作的卻只能是帶有缺陷的平衡審判。
所以，我明確到。一個完美的法律社會，平衡審判應是來自于三方面的努力，包括法律本身的完善，執(zhí)行者的智慧，還有擁有者的理解與擁護。
用電影里的話說就是：時代在變，生活方式在表面迅速改變，而內(nèi)在的東西是變得很緩慢的。所以擁有者對待法律要有理性，而執(zhí)行者要在法理的框架下，做出合情理方向的判決。
正所謂，大象無形，真水無香。
對于完美的平衡審判，路漫漫其修遠兮，還要我們樂觀而不懈地上下求索！
真水無香讀后感篇十二
希高——一位年輕的智者，他的目光，一道是河，另一道也是河；他的腳下，一條是路另一條也是路；他的心房，左心房是希望，右心房也是希望。
就像巴黎圣母院一樣，希高也是飽含故事的殿堂，他蘊藏著許多新力量但從未，失去過舊的支柱。盡管他在年代的蹉跎下失去光鮮亮麗的外表，但時間的烙印使他添了幾分無可言喻的美妙。
初見希高，就猜想這一定會是一位智者，不從他的表里所見，而是從依傍他的流水所見，何所謂水？是生命之泉，是生命中不可或缺的最根本的東西。希高中的流水已廣闊無垠，有很多都即將納入百川。那流水皆因依于智者而所磅礴生輝；那流水的心性皆因被感于智者而所清澈見底；那流水的方向皆因被智者所引而堅定不移。如今我也成為了這樣一股泉，正漫溯著，望著最后能匯入百川，與日同輝。
不久前在書中看到這樣一句話“真水無香”，它的意思并非字面上的直意，而表示著一種平靜，清澈，寧靜，是歸于自然的那種心底的靜。我便覺得這是對這個學校最好的詮釋。一讀這個詞便與臨于這所學校的感覺同時迸發(fā)，是那種月下鳴蟬，林中清風拂面的意境。學校被山林環(huán)繞，綠樹濃蔭隨處可見。便覺得有綠就有生機，當這所學校的靜與生機結合得恰到好處時，才會發(fā)現(xiàn)那學校中的流水——這里的學生，也被賦予了這樣的詞匯，靜與生機。
其實這樣描寫寧靜的詞有個對聯(lián)，上聯(lián)是真水無香，下聯(lián)是真人無名。真人無名，大概就是默默奉獻且品德高尚的人，我覺得在這所學校也能找到與這個詞所匹配的人，便是老師。當然也不乏學生，像我們初來乍到時，熱心幫助我們的學長學姐便也能給予這樣的詞匯，他們不僅擁有了下聯(lián)同樣促成了上聯(lián)。
我與希高相處得不長，然而她卻給我留了很深的印象，真水無香的那種品質(zhì)是無法一日即成的，那種從心底最深處開始向外浸透的靜與生機是歲月都無法比擬的。
泉水還在漫延，涓涓，潺潺，淙淙，不絕。我與希高的故事也永遠都是未完待續(xù)。只是會在以后的日子多了一份希翼，多了一份靜與生機，我只盼終有一日我也能像希高那樣真水無香。
真水無香讀后感篇十三
有這樣一種說法：每個人都是一段弧，能剛好接成一個圓圈的兩個人是一對。父親和母親之間的姻緣似乎正吻合了這種說法。
70年代初，到了父親該成家的時候，可由于爺爺戴上了“走資派”的帽子，許多姑娘都沒勇氣與我父親走到一起。那時候，母親的前夫突遭不測，扔下了新婚才3年的母親。寫到這里，我就有一種感嘆：生命中總會有奇緣，而一段情緣的降臨卻是那樣要歷經(jīng)幾多波折。父親和母親在經(jīng)受了各自的心靈重創(chuàng)后，終于走到了一起。
聽說，一對夫妻如果性格互補，他們的感情是最能持久的。確實這樣，母親是位很開朗的女性，健談，而父親卻是個很內(nèi)向的人。在這個家庭里，母親愛講，父親愿聽。雖然，他們文化程度有限，但在經(jīng)營愛情這門藝術時，他們卻有自己的獨到之處。也許，有些東西與文化程度無關，黃梅戲中的“我挑水來你澆園”正是對這種樸素感情逼真的描述。
愛情是美好的，而婚姻卻需要雙方盡職盡責。父親和母親相知這么多年來，都在盡著屬于自己的那份責任，共同建設家園，共同教育子女。父親操外，母親持內(nèi)。這之間，也常常有小吵發(fā)生，可他們都把它當成婚姻生活中的小插曲。正是因為有了它們，生活才不至于那樣平淡，而是歡歌笑語與喜怒哀樂交織在一起，值得記憶。
民間流傳著“出門回來不忘帶根針，表達自己的一片心”，是說，丈夫出門在外還惦記著家里的妻子，回來時，總要帶點東西給妻子以表心意。父親不大出門，可一旦出門回來時，他總要買件衣服或生活用品給母親。雖然這些東西談不上價錢，可我總覺得它們比黃金還彌足珍貴，相信母親一直被這份惦記所感動。
父親經(jīng)常無言，可我知道母親一定能詮釋這其中內(nèi)涵，那就是最深沉的思念和最凝重的表白。
母親曾對我講過這樣的故事：與父親結合不久，她問父親：“如果當時我也拒絕了你怎么辦？”父親竟然回答：“那我就到大歷山當和尚。”我敢保證，說這話的時候，我家還沒有電視機。也就是說，知識面幾乎為零的父親就不可能知道還有一個人也說過類似的話。盡管是小說，但我仍同情賈寶玉，終究是沒得到林黛玉而出家了。相比之下，父親的愛情雖則熬遲了幾年，可卻是幸福美滿的。
也許，父親、母親已達到了“真水無香”的境界：自然、平靜、清澈而又持久。歲月的流逝菲但沒有使之變質(zhì)，卻升華了，到了相濡以沫的程度。
“與子偕首，白頭到老。”這是我送給他們的祝福。
真水無香讀后感篇十四
4月16日，我所組織觀看了影片《真水無香》。影片中，法官宋魚水恪盡職守、無私忘我的崇高品格讓我分外感動。對幾個案例的描述，更折射出我國在法治社會的發(fā)展進程中“法”與“理”的矛盾，凸顯了法官宋魚水在執(zhí)法實踐中的積極探索以及“全心全意為人民服務”的執(zhí)法理念。
觀看完影片，我久久不能平靜，馬上收集了一些關于宋魚水法官的信息。宋魚水同志于2004年剛被評為2004十大法制人物，被稱為司法公正的新型法官。她所在的海淀區(qū)是北京的高科技集中區(qū)，在高新技術密集的前哨，對理念先進的知識產(chǎn)權進行法律保護，要求法官具有法律專業(yè)和相關專業(yè)領域的豐富知識。為此，在參加工作10年后，宋魚水又回到母校中國人民大學繼續(xù)攻讀，取得法學碩士學位，2001年還被派往荷蘭進修學習，成為專業(yè)知識精深、社會經(jīng)驗豐富的復合型女法官。她在工作中兢兢業(yè)業(yè)，有理有據(jù)，經(jīng)過她審理案件的當事人，輸了官司的一方，也會給她送上錦旗：“辨法析理，勝敗皆服?！痹谠V訟中曾經(jīng)非常恨她的當事人，事后給她寄來賀年卡：“是您啟發(fā)了我怎樣做人?！彼嬲龅搅俗岆p方當事人“勝敗皆服”。
她的這種敬業(yè)精神以及對業(yè)務的鉆研態(tài)度讓我敬仰，同時我也想到，我們在開展衛(wèi)生執(zhí)法的時候，是否也采用這樣的態(tài)度對待工作和相對人？如果我們每位衛(wèi)生監(jiān)督員都能做到像宋法官這樣，熟讀法律，精于專業(yè)，時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，相信我們的衛(wèi)生監(jiān)督事業(yè)必將得到長足的進步，贏得社會的認可。
影片故事精練，語言簡樸，主題鮮明。以四個故事串起整部電影，一方面喚起人們學法、懂法、守法，宣揚法律的威嚴；一方面讓我們看到了在建設中國特色社會主義的進程中法與情的理性思考。宋魚水努力追求中國特色的法治之路，表現(xiàn)出新時期人民法官的高尚情操和敬業(yè)精神。讓我們深深感觸到以宋魚水同志為代表的新時期人民法官工作敬業(yè)、調(diào)查深入、辦事高效、作風正派，并努力保護改革開放的建設成果，維護人民群眾的切身利益，讓我們對“真水無香”的理解有了更深刻的認識。
真水無香，原來是佛教用語，源自印度梵文，意思是將散亂的心神凝聚一處。宋魚水，在生活中為了群體去奉獻，“送魚送水”，不索取任何利益。本著良心去辦事，用一顆真誠的心去對待每個人。為法而公，為情而理，為愛而活是對宋法官最確切的一個總結。她用她的真心，她所學的法律不只是保護了當代的老百姓，也保護了當代的法律。
作為監(jiān)督所的一名工作人員，我們應該認真學習宋魚水同志身上所表現(xiàn)出來的對崗位的熱愛、對工作的執(zhí)著、對群眾的熱心，讓我們更加理解認真執(zhí)法、公正執(zhí)法、全心全意為人民服務的意義。
真水無香讀后感篇十五
你真不像是我女兒！自我記事起，你就總愛在我面前重復這相同的一句話。小時候，總愛在心里暗自琢磨著：我們是親親的母子倆，怎么會不像呢？小小的心思怎么也琢磨不透。后來，在成長的路上跌跌撞撞前行時，才漸漸讀出了那8個字里的恨鐵不成鋼。
雖然一直都明白，自己是一只永遠變不成天鵝的丑小鴨，也不是你心中那個完美的女孩，可是你知道嗎？我有多么渴望得到來自你的關愛，一點點就好。小時候就在納悶，為什么我和你之間的距離那么遙遠，似乎隔了一片海。你總是對我那樣漠不關心。每當看著同齡孩子親昵地對著他的媽媽撒嬌時，小小的心思總會涌上酸澀，是羨慕、更是嫉妒。
記憶中你似乎沒有愛過我，做對了事總也等不到你的嘉獎，做錯了事更是冷言冷語。日復一日，年復一年，我和你也越隔越遠。你知道那時我有多怨恨嗎？怨你對我那淡然的態(tài)度；怨你對我不夠多的呵護；怨你對我付出的微薄的愛。
附近的圖書館拆了，本來就無聊寒假變的更寂寞了，窗外又飄起了小雪，這個冬天的雪似乎怎么也下不夠。我換好了鞋準備出門，開門的一剎那，隱約聽見你在問我去哪兒，我自嘲般的笑了笑，你也會關心我嗎？于是，我沒有回答，把你的聲音鎖在了門里。
不知不覺走到了圖書館的附近，碎屑和雪花一起飄落，似乎在一起演繹著一曲優(yōu)美的華爾滋。我走近了仰頭望去，迷朦的霧氣中映出了這個冬天的'寂寞與寒冷。
磚塊間斷的落下，像是掙脫了束縛一般，拼命的跑回大地的懷抱。我正忘情的看著，突然被一股力量猛的往后一拉，我詫異的回過頭，是你！
我趕上你的步伐，剛巧聽到了你在說：以后出去要說一聲，要是真出事了怎么辦？多大了還讓人擔心，你……驀地，你斷了話語，似乎后悔說出了這些話。你知道我跟在你身后有多開心，多么欣喜。我低著頭，小心翼翼地問你：媽媽你愛我嗎？你一下站住腳步，回過頭，我拽緊了衣角，我多怕聽到否定的答案。
看著我眼睛，終于說出了我十六年來最想聽的話。你說，你一直都是愛我的，以一種我不知道的方式。
其實，我們之間又何須太多言語。我們現(xiàn)在都知道，我們就像魚和水，誰都離不開誰，彼此溫暖。你對我的愛早已融入了生活，超出了語言的境界。
我在你身后笑了，這個冬天，原來如此溫暖！
真水無香讀后感篇十六
當浮躁成為社會的通病，當虛榮蒙蔽了人們的雙眸，當質(zhì)樸的本真被飛速變更的潮流拋之身后，這個時代已卻了純真的意義。然而，就像包容萬物的水往往至純至澈沒有氣味，成大事者往往不同流俗，選擇守住本真的心。
一千多年前，陶潛拋棄了功名利祿，選擇歸園田居，守住自己純真的心，方有“采菊東籬下，悠然見南山”的名句流傳千古。這如水的真實，才使他名垂詩史。
幾百年前，曹雪芹褪去了貴族的浮華，一心著那“滿紙荒唐言”，守住自己純真的心，方有《紅樓夢》空前絕后的藝術成就。這如水的沉穩(wěn)，才使他名見經(jīng)傳。
幾十年前，魯迅拋棄了沒有風險的醫(yī)學，選擇用錚錚鐵筆拯救麻木的國人，“橫眉冷對千夫指”，守住自己純真的心，方有新文化運動的撼動人心。這如水的堅韌，才使他受人尊崇。
真水無香，真水也無需要香。澄明的水孕育一切，無需多言便被人牢牢記住。
然而現(xiàn)在，我們的時代怎么了？“教授專家”們越來越多，配得上這一稱號的人卻越來越少；年輕的科學家日復一日炒著冷飯，滿心的愿望只是掙錢，等著升為院士后退休；雨后春筍般的“青春文學”作家們總是未見其字，先睹其容，三天兩頭在電視上露面，卻未曾有什么讓人叫絕的大作出世。
“兩句三年得，一吟雙淚流”的韌性哪里去了？“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”的踏實哪里去了？“十年磨一劍，霜刃未曾試”的執(zhí)著哪里去了？我們不再需要只求名、不求實的所謂“大家”了，我們的時代需要踏踏實實，需要真才實學，需要沉穩(wěn)苦干！
真水無香，真水從不需要香。那純凈的溪流蘊藏著無限深厚的哲理，細細品味就會發(fā)現(xiàn)最真實的美好。
真水無香讀后感篇十七
中國人，最能理解水的高貴。聃云：上善若水。早在先秦，水就成了士人立世處身的范本，致虛極，守靜篤，吾以復觀。不尤不怨，與世無爭，平和沖淡，便得無香真水，成無待真人?！熬又唬涞缢?。執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓”。弘一法師的箴言，幾乎就是傳統(tǒng)儒道哲學的禪宗翻版。君子向慕的交往，乃古潭碧波，清澈亦深遂，講求六根不起，心旌不動，不用意，不動念。司空徒《二十四詩品.沖淡》：素處以默，妙機其微；飲之太和，獨鶴與飛。此謂“詩美”強求不來，唯有妙心頓悟。“遇之匪深，即之愈希。脫有形似，握手已違”。此之謂也。
各異的人生態(tài)度，必然地導向不同的美學趣詣。而各類藝術中，最得真水無香之精魂者，非山水不可。文人畫祖王維首事水墨，一去前人青綠山水的妖艷之氣，所畫多為危崖深壑，枯槎寒林，蒼鷹陋石，淺水高云。偶有溪山行旅，執(zhí)杖老翁，?從不見花枝嬌展，蜂蝶引伴。只施玄色的`一長卷，?一橫軸，一斗方，透出砭人肌骨的“荒寒”氣象。對寒冷況味的追求，于孤標傲世自命清高的隱士們，是最自然的選擇。當這一注真水遇上迎頭而來的浩浩濁流，他們選擇了寒冷，將自已凍結成為一塊堅冰，一塊頑石，待到春和景明，天下乂安，才肯解凍自已。誠然，并非每個人都是隱逸之士，但每個人都有隱逸之情。身居廟堂，亦可心處江湖；平步飛黃，亦無損山水煙嵐。
“此中有真意，欲辯已忘言”。忘言者，遠不止陶翁。《莊子》載：知北游于玄水之上，問道于無為謂，不答；問于屈狂，欲言已忘；問于黃帝，告以巨細，然非真道矣。忘即是“無言”，其中的哲學內(nèi)涵亦脫胎于水：真水無香，故成諸味；煮茶得香，鬲粟得饗。君子外其身而身存，后其身而身先，以其無言，故莫能與之辯，故不與世相爭。唯識宗有“二諦義”，分三重境界，最上曰“俱忘”。證得無上菩堤者，照鑒眾生，非有，非無，非非有，非非無，只有圓融一片，入不可言說之境了。天地有大美而不言，莊周坐忘，夢為蝴蝶。
溪水淙淙，無始無終；江波漣漣，蕙草綿遷。請隨我溯流而上，行到水窮處，坐看云起時，瓢飲清澗水，一洗凡俗情。
真水無香讀后感篇十八
——題記。
人生活在這個世上，免不了要與人交往，”君子之交淡如水“，我喜歡交往中的澄凈，就像藍天，晴空萬里；就像大海，寬厚博大。這樣的交往才有意義，有這樣的交往的人生才是有價值的人生。
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈；交往不在多，有“誠”則行。如果問人們喜歡哪類朋友，很多人都會說是“諍友”，真是與我心相同也。我與諍友的交往便像清水，澄清卻又無香。
真正的交往沒有任何美好的定語。它往往是平淡、樸素。正是由于此，它有時不被人所理解，有時甚至蒙上一層黑色的背景。但它就像黑布蒙著的黃金，揭開便是輝煌。
初唐時期的魏徵與唐太宗，稱得上是這種交往中的典型。魏徵敢逆龍鱗，忠誠不一地向唐太宗勸諫，良藥必定苦口。唐太宗時常為此而發(fā)怒，幾次想殺掉他。但正是由于這樣的勸諫——無香的言語，才讓唐太宗懂得了：“要木之高長，必固其根本；要江河之長遠，必浚其源泉；思國之安者，必積其德義。“影響中國多年的貞觀之治，大多來自于”真水“的無香。
這樣的交往為何無香？這其中的哲理讓人回味。人無完人，每個人都有他的長處和短處，人與人交往的形式多種多樣，”無香“與”有香“常在兩個時間段到來。交往有”香“，而后便無香。反之，交往如真水無香，而后便是香氣撲鼻，滋潤心窩。
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