學(xué)會(huì)感恩可以讓我們更加滿足和幸福，我想我們需要學(xué)會(huì)感激身邊的一切。在寫總結(jié)時(shí)，我們要保持客觀性，不夸大自己的成績(jī)，也不過(guò)分苛責(zé)自己的缺點(diǎn)。為了幫助大家寫好總結(jié)，我特意搜集了一些優(yōu)秀的范文供大家參考。
閱讀小古文的讀書(shū)心得篇一
今天我看了《看漫畫學(xué)成語(yǔ)》，里面有好多成語(yǔ)，如廢寢忘食、一箭雙雕、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢(mèng)等很多成語(yǔ)。我越看越喜歡，也廢寢忘食了。
我最喜歡看“葉公好龍”這篇。
第一幅圖上葉公說(shuō)“有人愛(ài)花，有人種草，我偏愛(ài)龍”。
第二幅圖畫的是一位先生突然來(lái)訪：“聽(tīng)說(shuō)先生喜愛(ài)龍，特地來(lái)訪”，葉公笑著說(shuō)：“哈哈，歡迎！歡迎！不知有何指教？”
第三幅圖上那個(gè)人突然變成了一條穿著人衣服的龍：“我就是龍啊，真龍！”葉公眼淚都出來(lái)了，頭上兩個(gè)感嘆號(hào)，大喊“救命??！”。
第四幅圖，龍照著鏡子說(shuō)：“我有那么帥嗎？都暈了”。
“葉公好龍”太好笑了，看來(lái)葉公不是真的'喜歡龍，他喜歡的是假龍，恐怕他以后再也不喜歡龍了。
閱讀小古文的讀書(shū)心得篇二
在我眼中，書(shū)就是一位老師，是它教會(huì)我們abc，是它教會(huì)我們把數(shù)學(xué)題舉一反三，是它教會(huì)我們?cè)鯓俞j釀出一篇好作文。
在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，看的是一張又一張的識(shí)字卡。到了七八歲，便是看那一篇篇帶拼音的文章，此刻長(zhǎng)大了，看的就是一本本厚厚的書(shū)。記得第一次，媽媽買了一本《三國(guó)演義》給我。我像捧著一塊寶貝一樣捧著它，歡歡喜喜跑進(jìn)了房間。翻開(kāi)了第一頁(yè)，感覺(jué)像是要開(kāi)始一段旅行。我慢慢地翻閱著，如同在一片知識(shí)的海洋中自由地行駛，享受著這快樂(lè)的時(shí)光。當(dāng)然，我也會(huì)為書(shū)中的人物感到悲歡離合。我會(huì)為劉備失去了關(guān)羽和張飛感到悲痛，我會(huì)為關(guān)羽的單刀直入而感到敬佩，我會(huì)為張飛的大叫一聲，嚇退了曹軍而感到震撼，我還會(huì)為諸葛亮的神機(jī)妙算而拍手叫好！
在街道喧鬧的時(shí)候，拿條小板凳，坐在家門口拿著《水滸傳》翻著，如同身臨其境一般，我仿佛看到了武松在景陽(yáng)岡上和老虎搏斗，我仿佛看到了魯智深大鬧五臺(tái)山，我仿佛看到了高俅在陷害林沖。又仿佛看到了吳用智取生辰綱。書(shū)會(huì)讓人廢寢忘食，書(shū)就是一道永久吃不厭的菜使人回味無(wú)窮。你看！這就是書(shū)的魔力。
閱讀小古文的讀書(shū)心得篇三
今天我看了《看漫畫學(xué)成語(yǔ)》，里面有好多成語(yǔ)，如廢寢忘食、一箭雙雕、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢(mèng)等很多成語(yǔ)。我越看越喜歡，也廢寢忘食了。
我最喜歡看“葉公好龍”這篇。
第一幅圖上葉公說(shuō)“有人愛(ài)花，有人種草，我偏愛(ài)龍”。
第二幅圖畫的是一位先生突然來(lái)訪：“聽(tīng)說(shuō)先生喜愛(ài)龍，特地來(lái)訪”，葉公笑著說(shuō)：“哈哈，歡迎！歡迎！不知有何指教？”
第三幅圖上那個(gè)人突然變成了一條穿著人衣服的龍：“我就是龍啊，真龍！”葉公眼淚都出來(lái)了，頭上兩個(gè)感嘆號(hào)，大喊“救命?。 ?。
第四幅圖，龍照著鏡子說(shuō)：“我有那么帥嗎？都暈了”。
“葉公好龍”太好笑了，看來(lái)葉公不是真的喜歡龍，他喜歡的'是假龍，恐怕他以后再也不喜歡龍了。
閱讀小古文的讀書(shū)心得篇四
看到《鏘鏘三人行》周軼君推薦了《古文觀止》，拿出的是一本和老爸十幾年前第一次出國(guó)探親帶給我的一模一樣的版本。有幾年它一直是我睡前的案頭讀物，周軼君說(shuō)得一點(diǎn)都不錯(cuò)，人在他鄉(xiāng)，這本書(shū)也曾是我維系對(duì)故園思念的紐帶之一。可自從家里添置了tablet和ipad，睡前的必修課便漸漸改成了上網(wǎng)，今時(shí)今日忽然驚覺(jué)這本書(shū)已被我冷落多年了。趕緊把它從書(shū)架上翻出來(lái)，書(shū)和周軼君那本一樣泛著淡淡的黃，積了薄薄的灰，上面勾勾劃劃highlight出來(lái)的都是那些曾經(jīng)讓我如癡如醉的篇章。
所有文章里，王勃的《騰王閣序》是我的最愛(ài)。我不是個(gè)追逐華麗駢文的人，可這篇文章承載了我童年上學(xué)路上的記憶。小學(xué)四年級(jí)，我被老爸托關(guān)系轉(zhuǎn)到了一個(gè)據(jù)說(shuō)更好的學(xué)校，每天得坐公共汽車上學(xué)。那時(shí)上海的公交車可真擠呀，每天__路起點(diǎn)站都是人山人海，小胳膊小腿兒基本擠不上，大哭。還好那時(shí)背書(shū)包軋公交上學(xué)的小朋友不多加上幾場(chǎng)即興表演，我很快被幾個(gè)有心的司機(jī)叔叔阿姨記住了，有時(shí)候他們會(huì)好心地把我從司機(jī)側(cè)門拽上車。后來(lái)老爸也覺(jué)得長(zhǎng)此以往不是辦法，于是決定有空送我上學(xué)。我們家就在單位大院里，這個(gè)決定導(dǎo)致他得專門騎車送，單程得快一個(gè)小時(shí)吧。也就從那時(shí)起，他開(kāi)始邊騎車邊教我背《騰王閣序》。那時(shí)不知道這是篇文章，就是覺(jué)得這首詩(shī)好長(zhǎng)呀，怎么總也背不完?就這樣有一搭沒(méi)一搭斷斷續(xù)續(xù)一直到四年級(jí)結(jié)束，我終于馬馬虎虎地記住了全篇。意思還理解得囫圇吞棗，老爸并沒(méi)有好好解釋，可能覺(jué)得沒(méi)必要和一個(gè)小學(xué)生聊什么“時(shí)運(yùn)不齊命途多舛”吧?，F(xiàn)在想想，覺(jué)得老爸一邊教，一邊也應(yīng)該蠻孤獨(dú)的。
等我上高中了，自己隨手翻翻《騰王閣序》，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我背得滾瓜爛熟的第一段其實(shí)不過(guò)是個(gè)引子，后面越背越跌跌撞撞的才真正是氣象萬(wàn)千的所在。等出了國(guó)，捧著老爸送來(lái)的《古文觀止》重溫這篇《騰王閣序》，忽然意識(shí)到這篇文章中描寫的好多意象其實(shí)正是我每次外出旅行所孜孜追尋的?！傲仕M而寒潭清煙光凝而暮山紫”、“山原曠其盈視川澤紆其駭矚”、“云銷雨霽彩徹區(qū)明”、“落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)長(zhǎng)天一色”、“爽籟發(fā)而清風(fēng)生纖歌凝而白云遏”、“天高地迥覺(jué)宇宙之無(wú)窮興盡悲來(lái)識(shí)盈虛之有數(shù)”。。。這些佳句總會(huì)在我覺(jué)得早已被遺忘的時(shí)候，忽然就在某個(gè)旅途的瞬間躍入腦中，連我自己都會(huì)小吃一驚：“怎么回事，多少年了，我居然還記得這一句?”
現(xiàn)在老爸作古已有幾年了，每每想起，我還是難以放下。老爸，出國(guó)多年，我何嘗不想“舍簪笏于百齡奉晨昏于萬(wàn)里”呢?我也曾“有懷投筆慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)”，再過(guò)幾年我也要到“君子安貧達(dá)人知命”的年紀(jì)了，但著實(shí)愧對(duì)“老當(dāng)益壯寧移白首之心窮且益堅(jiān)不墜青云之志”之句。《騰王閣序》華麗工整但言之有物，難以想像一個(gè)二十出頭的青年有著如此才情的同時(shí)，對(duì)生命也有如此深刻的領(lǐng)悟。
老爸，您給了我一個(gè)天真爛漫無(wú)憂無(wú)慮的求學(xué)時(shí)代，所有和您一起經(jīng)歷的過(guò)往，如今我都?xì)v歷在目。在我漂洋過(guò)海成家立業(yè)以后，您所有的喜悅失落和無(wú)限感慨，如今我也感同身受，豈是一句“對(duì)不起”可以涵蓋的?老爸，感謝您一字一句教會(huì)我《騰王閣序》，感謝您千里迢迢給我送來(lái)《古文觀止》，所有這些美好我都會(huì)珍藏于心的。生命就是這樣的旅程，我沿途收獲著美好回憶，同時(shí)也試圖成為別人美好回憶的一部分。我嘗試著用中國(guó)文字之美去影響我家的abc，《騰王閣序》太難，不過(guò)《陋室銘》她如今也背得有模有樣了。希望多年以后，小妹妹象我今天想起您一樣想起媽媽時(shí)，也能體會(huì)到我當(dāng)年的良苦用心吧。
閱讀小古文的讀書(shū)心得篇五
這段時(shí)間，我主要閱讀的書(shū)籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書(shū)其實(shí)從閱讀之日算起該有一年的時(shí)間了，可到今年才將此書(shū)讀完，不是我懶散悠閑，而是每次看完一個(gè)故事吸收完一個(gè)教育精華后總得花上好一段時(shí)間去消化，去反思自己，我想只有這樣才能將所讀所學(xué)所悟的東西用之教學(xué)，我的學(xué)生才能從中獲益。讀完此書(shū)我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對(duì)我們現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，依然有著重要的意義。
底是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？
在書(shū)中有一章節(jié)專門是針對(duì)后進(jìn)生問(wèn)題的，這個(gè)章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多，可在我一次次教育失敗后我總會(huì)再次翻閱，發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的，現(xiàn)在我常問(wèn)自己：作為教育者，我是否做到了教育的.公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些"落伍"得"無(wú)藥可救"的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
當(dāng)然說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o每個(gè)學(xué)生上著同樣的課，問(wèn)著同樣的問(wèn)題，布置同樣的作業(yè)哪怕，補(bǔ)差也沒(méi)有分出個(gè)差別。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。
而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間在捧著教育名著或其他有益的書(shū)籍？所以今后，我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起：多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。我想只有讀得多，學(xué)得多，悟得多，才能將最好的教學(xué)奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生，才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生，最終我才對(duì)得起我的學(xué)生。
閱讀小古文的讀書(shū)心得篇六
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)就是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不就是人生的第一大快事嗎？下方，我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧！
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)對(duì)于不一樣的人有不一樣的樂(lè)趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，讀書(shū)一種休閑；對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，書(shū)可能就是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書(shū)能夠解悶；愁苦時(shí)，讀書(shū)能夠忘憂；興奮時(shí)，讀書(shū)能夠暢流。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，就是名利、金錢不可代替的，書(shū)就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧！相信你必須也能從書(shū)中懂得人生的真諦！
閱讀小古文的讀書(shū)心得篇七
近年來(lái)，中華文化傳統(tǒng)愈加受到重視。尤其對(duì)于學(xué)生黨而言，古文閱讀是其學(xué)習(xí)歷程中極為重要的組成部分。我一直認(rèn)為古文閱讀，不僅能錘煉個(gè)人思維，也能拓展我們的人文視野。借此機(jī)會(huì)，我總結(jié)了自己的一些古文閱讀心得和體會(huì)。
一、養(yǎng)成良好的習(xí)慣。古文的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，需要我們耐心細(xì)致地閱讀。在這個(gè)過(guò)程中，不斷訓(xùn)練自己領(lǐng)悟文字的方法和技巧，可以更好地理解古文之美。習(xí)慣是培養(yǎng)一個(gè)人的基本素質(zhì)的重要因素，包括有刻意地開(kāi)闊思維，如處理問(wèn)題時(shí)要有全面的分析和綜合判斷，閱讀時(shí)則需要用到背景知識(shí)和閱讀技巧。只是鍛煉自身良好的閱讀習(xí)慣，我們才能逐步成為一名“虛心好學(xué)，多勤好問(wèn)”的杰出學(xué)生。
二、注重文化備好。古文，既是現(xiàn)實(shí)中的文化遺產(chǎn)，又是文化傳承的一部分。古代文化是人類文明的紐帶，它對(duì)當(dāng)今世界影響深遠(yuǎn)。而在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們的閱讀背景和文化認(rèn)知絕非一日之功，需要我們時(shí)刻注重文化備好的重要性。我們應(yīng)該以閱讀古代文獻(xiàn)的方式，充實(shí)自己的文化知識(shí)，擴(kuò)大自己的接觸范圍，理解自己所處的文化環(huán)境。這也是一個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的綜合素質(zhì)。
三、把握古文的技巧。閱讀古文不僅要有文化底蘊(yùn)，同時(shí)也需要掌握一系列的技巧。比如，句子成分的把握，詞意的區(qū)分等等。在閱讀的過(guò)程中，我們應(yīng)該注意到一共句子成分間的關(guān)系，理解文義，從而準(zhǔn)確理解文意，得出正確答案。同時(shí)，要學(xué)會(huì)劃分出詞語(yǔ)的類型，結(jié)合語(yǔ)境來(lái)理解他們的含義，便于后續(xù)的推斷及總體的把握。
四、注重用古文思考，活化知識(shí)。閱讀古文不能單純得削弱自己的語(yǔ)文水平，還要具備思考的能力。在閱讀時(shí)，我們應(yīng)該首先思考自己的意見(jiàn)以及觀點(diǎn)，理論和實(shí)踐的結(jié)合。而為了要避免給自己與他人帶來(lái)思維的理解誤差，所以閱讀的時(shí)候，我們應(yīng)該注重用古文思考，這樣還可以活化自己的知識(shí)儲(chǔ)備。
五、勇于思考與探究。古文的背景知識(shí)及文化意義是完成古文閱讀非常重要的方面之一，這需要我們具備一定的獨(dú)立思考能力。要敢于提出自己的問(wèn)題，勇于探究古文的內(nèi)在含義。這不僅能夠增強(qiáng)我們的判斷和推理能力，同時(shí)也能夠提高我們的思維質(zhì)量和創(chuàng)新性。
總之，古文閱讀是個(gè)燈塔，照亮前行的路。我們需要將古文讀書(shū)的過(guò)程，變?yōu)榫毦鸵簧砗檬炙嚨倪^(guò)程，不斷用關(guān)注他人的眼光，面對(duì)自己，探究歷史，領(lǐng)悟能力，成為自己的古文大師！
閱讀小古文的讀書(shū)心得篇八
凡讀過(guò)《古文觀止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，很少有人記得還有明人宋濂寫的《閱江樓記》。這也難怪，因?yàn)樵狸?yáng)樓確有其樓，歷史名樓，《岳陽(yáng)樓記》是古文名篇，而《閱江樓記》則是有“記”無(wú)樓。公元1374年，明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣，并欽賜名為“閱江樓”，同時(shí)命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫好了呈給皇上，朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來(lái)沒(méi)有過(guò)閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑，并沒(méi)有填補(bǔ)600多年此地?zé)o樓的歷史空白)，而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
讀《岳陽(yáng)樓記》，人們會(huì)有暢快淋漓、提高思想境界的感覺(jué)；讀《閱江樓記》則不然，只會(huì)覺(jué)得肉麻和憋屈。為什么？因?yàn)椤对狸?yáng)樓記》是散文，《閱江樓記》是宮廷臺(tái)閣體(簡(jiǎn)稱宮閣體)文章。二者文體不同，結(jié)構(gòu)語(yǔ)言各異，讀者的感覺(jué)當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便，我把《閱江樓記》摘要譯成白話，然后再和讀者諸君一起品味它。
金陵是帝王之州，從六朝到南唐都在這里建都。可是他們都是偏安一方的小國(guó)，和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其實(shí)，當(dāng)之無(wú)愧。我皇下詔在獅子山建樓，登樓遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)萬(wàn)種景象，森然排列，真是天設(shè)地造的雄偉之地，就等著統(tǒng)一中國(guó)的我皇洪武來(lái)這里開(kāi)創(chuàng)千萬(wàn)世之偉業(yè)呢。
風(fēng)和日麗，皇上登臨此樓，必然產(chǎn)生許多遐想?？吹綕L滾長(zhǎng)江東流入海，四方官員來(lái)朝述職，城池高深，關(guān)隘鞏固，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀。”于是想著華夏這么大，需要設(shè)法保衛(wèi)?？吹浇蟹舷峦鶃?lái)，番邦來(lái)朝，南蠻進(jìn)貢，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊?！庇谑窍胫姆竭@么遠(yuǎn)，需要考慮懷柔方略了?？吹剿慕继镆袄锏霓r(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動(dòng)，腳都裂開(kāi)了，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來(lái)，使他們能睡在茵席之上啊?！庇谑窍胫鯓幼屗麄冞^(guò)上更加安寧的日子。
我皇建此樓閣，是為了利用此地山川的雄偉，興起感想，發(fā)揚(yáng)精神，謀求天下大治的方略，哪里是為了觀景娛樂(lè)呢。過(guò)去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣，都是為了聲色淫樂(lè)。一轉(zhuǎn)腳的功夫，這些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一樣，皇恩浩蕩，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。臣不是個(gè)聰明人，奉旨寫記，只想把皇上日夜為民操勞，治理天下的功德寫下來(lái)，刻在石碑上，永世流芳。至于流連光景就不寫了，我怕褻瀆皇上的圣明。
從字面上看，該文滿紙都是歌功頌德，但仔細(xì)研讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，字里行間隱藏著作者對(duì)皇帝的'建議和警示。在中國(guó)20xx多年的封建社會(huì)里，不乏有知有識(shí)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的知識(shí)分子，但是他們手中無(wú)權(quán)，他們治國(guó)安民的意見(jiàn)要通過(guò)皇帝采納才能實(shí)現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán)，這是最重要的，其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞，結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺(tái)閣體。寫這種文章，必須歌頌皇帝的英明偉大，為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素，不可或缺。歌頌之后，再斂聲下氣，微言建議。即使這樣，也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐一不小心獲罪于皇上，惹來(lái)殺身之禍。就說(shuō)宋濂吧，他是朱元璋沒(méi)當(dāng)皇帝時(shí)的經(jīng)師，后為朝廷近臣，奉旨寫《閱江樓記》，告老還鄉(xiāng)之后，也沒(méi)有逃脫被流放的厄運(yùn)。可見(jiàn)，在封建社會(huì)里，有良知良能的知識(shí)分子，做人作官都很難啊。
600年后的今天，中國(guó)社會(huì)早已“天翻地覆慨而慷”，人民當(dāng)家做主了，但是在部分官員和知識(shí)分子中，宮廷臺(tái)閣體文風(fēng)猶存，講話作文，空話、官話、套話連篇累牘，白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和精力。這也應(yīng)列為改革的對(duì)象。
閱讀小古文的讀書(shū)心得篇九
第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過(guò)，把它作為小說(shuō)故事書(shū)看待，雖知道它的題材以因果報(bào)應(yīng)為主，卻也沒(méi)有多大感觸。這次重看，因?yàn)榭吹帽容^仔細(xì)，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個(gè)中滋味，才知因緣果報(bào)的道理之細(xì)微和復(fù)雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個(gè)道理：首先，因緣果報(bào)極是細(xì)微，小到一飲一啄，一針一線，上公車能坐到哪一個(gè)位子，去超級(jí)市場(chǎng)能買到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結(jié)果的呈現(xiàn)，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報(bào)與六道輪回，就像連鎖反應(yīng)一樣，只要第一個(gè)單位起了作用，其他的關(guān)聯(lián)是自然而然跟著起反應(yīng)。
如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個(gè)大的連鎖反應(yīng)圈。只要是一粒原子、電子動(dòng)了，其他的必然相繼起反應(yīng)。無(wú)數(shù)的原子、電子起了反應(yīng)，再引發(fā)無(wú)數(shù)的連鎖反應(yīng)，用我們的空間時(shí)間的'觀念去解釋，便是十方三世的形成、存在，改變和消滅。我們過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的一舉一動(dòng)，一言一行，喜怒哀樂(lè)，就是這種現(xiàn)象，我們?nèi)庖惑w的成長(zhǎng)和外在環(huán)境的變遷，也都是這種極細(xì)微極細(xì)微的連續(xù)現(xiàn)象。打個(gè)比方：養(yǎng)在魚(yú)缸里的魚(yú)，可能只為了生存的問(wèn)題而煩惱，但是做為人類的我們，卻會(huì)為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。
再者，使我感受深刻的是行善作惡的準(zhǔn)則。真正了解到因緣果報(bào)道理的人，他的心必然是一個(gè)惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對(duì)因果報(bào)應(yīng)的道理還沒(méi)有完全明白和體會(huì)所致，相信的程度未達(dá)一百分之一百的原故。另一個(gè)令我動(dòng)容的地方是對(duì)孝道的肯定與提倡。那種無(wú)我和至誠(chéng)，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。
從《閱微草堂筆記》中，體會(huì)到心懺和行動(dòng)配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因?yàn)橐灾e(cuò)做為大前題。能知錯(cuò)又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔(dān)。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引，應(yīng)該是可以判斷日常事理的對(duì)錯(cuò)，卻沒(méi)有勇氣去承擔(dān)，不是因?yàn)槊孀訂?wèn)題，就是不愿去面對(duì)；或是斗爭(zhēng)堅(jiān)固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評(píng)別人時(shí)都可以一針見(jiàn)血的指出其執(zhí)著的地方。面對(duì)自己的時(shí)候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。
閱讀小古文的讀書(shū)心得篇十
兒子齊齊喜好讀書(shū)，有些出乎我們的意料。雖然他也喜歡看電視、玩電腦游戲，但是從自覺(jué)程度和他平時(shí)的表現(xiàn)來(lái)看，我們發(fā)現(xiàn)，他更喜歡看書(shū)。平時(shí)只要他做完作業(yè)或者雙休日早上一起床抑或在飯后一點(diǎn)點(diǎn)休息時(shí)間，他都自覺(jué)地甚至貪婪地拿起他自己喜愛(ài)的書(shū)本閱讀起來(lái)，這是作為父母比較欣慰，甚至有點(diǎn)不安，因?yàn)閾?dān)心他貪戀讀書(shū)，而忘記“正事”——完成必須的作業(yè)，所以，我們跟他約定，看書(shū)前，要自己提醒自己是否完成應(yīng)該完成的家庭作業(yè)。
當(dāng)然，兒子齊齊并不算很優(yōu)秀，而且許多時(shí)候，他的表現(xiàn)也不盡合我們之意，但是，可以說(shuō)，他目前形成的這種熱愛(ài)讀書(shū)、喜好閱讀的習(xí)慣，的確讓我們感到欣慰。我們知道，培養(yǎng)一種讀書(shū)的強(qiáng)烈興趣和自覺(jué)性，這對(duì)他的一生來(lái)說(shuō)應(yīng)該也是受用不盡。只有真正放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能真正客觀地評(píng)價(jià)和衡量一個(gè)人的成就。一個(gè)孩子，即使他現(xiàn)在的考試成績(jī)無(wú)人可敵，即使他未來(lái)的物質(zhì)非常富有，即使他成人后權(quán)高位重，所有這一切，都不及他精神的富足和人格的高尚。所以，讀書(shū)是人的一生的事業(yè)，是任何事業(yè)不可代替的事業(yè)。
這里我們覺(jué)得有幾點(diǎn)體會(huì)想和大家一起探討和分享。
首先，創(chuàng)造家庭讀書(shū)環(huán)境和氛圍，是培養(yǎng)孩子讀書(shū)的第一要素。
“書(shū)”在我們小小的三口之家中一直占據(jù)著重要的地位。我們夫妻雖然日常工作繁忙，但是，由于平時(shí)工作之需，經(jīng)常也要閱讀一些書(shū)籍，特別是他父親，每年都有訂閱期刊雜志、定期到 書(shū)店買書(shū)的習(xí)慣。父母是孩子的第一位老師，所以，創(chuàng)造一種良好的家庭讀書(shū)環(huán)境，對(duì)孩子影響甚大。因?yàn)榧议L(zhǎng)熱愛(ài)、喜好讀書(shū)，必然會(huì)影響孩子讀書(shū)。家中書(shū)多了，書(shū)肯定會(huì)成為孩子的“玩具”，一旦書(shū)成為孩子的最好伙伴，那讀書(shū)就必然會(huì)成為孩子的興趣。
其次，讀書(shū)要從玩玩抓起，從小就有意識(shí)地培養(yǎng)其讀書(shū)，是孩子養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的助推器。
孩子是一張白紙。引導(dǎo)和催化孩子讀書(shū)興趣，必須要有意識(shí)地從小予以規(guī)劃和設(shè)計(jì)。兒子小的時(shí)候，像許多孩子一樣，學(xué)過(guò)畫畫、學(xué)過(guò)圍棋、學(xué)過(guò)書(shū)法等等，恨不得讓兒子樣樣都學(xué)，樣樣精通。但是，實(shí)事并非所愿，兒子至今可以說(shuō)毫無(wú)特長(zhǎng)，但是，我們只堅(jiān)持一點(diǎn)，就是在上學(xué)的時(shí)候，讓他同時(shí)學(xué)讀課外書(shū)。作為父母，我們才藝稟賦是一窮二白，但是落實(shí)讀書(shū)計(jì)劃，還是可以親力親為。于是，我們從一年級(jí)開(kāi)始，就為兒子辦了是讀書(shū)館的借書(shū)卡，每半個(gè)月都要借4-5本兒童讀物給孩子閱讀，不管上學(xué)還是寒暑假，雷打不動(dòng)，而且都是家長(zhǎng)親自去挑選讀物。我們一般借孩子比較感興趣書(shū)籍，有時(shí)也征求孩子意見(jiàn)，帶孩子去選書(shū)，前期一般借閱歷史、地理、科學(xué)、童話、幽默笑話等書(shū)物，（幽默笑話書(shū)籍兒子很愛(ài)看，以此帶動(dòng)他看書(shū)興趣），后期孩子對(duì)歷史表現(xiàn)出強(qiáng)烈興趣，尤其是近期癡迷《三國(guó)演義》和《水滸傳》，更是到了讀書(shū)的“新巔峰”，回到家一完成作業(yè)幾乎是書(shū)不離手，對(duì)書(shū)中的每個(gè)人物和各個(gè)故事情節(jié)幾乎到了“爛熟”?，F(xiàn)在，孩子偏愛(ài)中國(guó)古典文學(xué)，對(duì)如今較少出現(xiàn)的文言文也能閱讀一二。同時(shí)，我們還專門為孩子訂閱了期刊雜志，比如《少年兒童故事報(bào)》、《青少年科學(xué)博覽》等多種雜志和報(bào)刊，讓孩子知道父母的用心。另外，我們家本地四張報(bào)紙每年都有訂閱，孩子也隨我們看一起閱看。在家長(zhǎng)的監(jiān)督和引導(dǎo)下，孩子慢慢地養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣。這些年來(lái)讀過(guò)的書(shū)算算也近200冊(cè)，這些都是培養(yǎng)孩子的途徑和載體。
第三，寫作和鼓勵(lì)是培養(yǎng)孩子讀書(shū)興趣的添加劑。
誰(shuí)都愿意聽(tīng)好話，尤其是孩子，多鼓勵(lì)、多給他“戴高帽子”，更容易使他成為“書(shū)蟲(chóng)”。孩子每當(dāng)讀到書(shū)中新奇的東西跟我們述說(shuō)時(shí)，我們都積極鼓勵(lì)他，總是說(shuō)他越來(lái)越厲害了，把我們家長(zhǎng)難道了，他聽(tīng)了都非常高興。的確，目前孩子對(duì)《三國(guó)演義》、《水滸傳》等著作的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚過(guò)我們。超過(guò)我們，是孩子心里最為得意的事，所以，鼓勵(lì)讓陷入孩子讀書(shū)的“圈套”，當(dāng)然這是個(gè)溫柔有益的“陷阱”。另外，寫作，也是培養(yǎng)孩子讀書(shū)興趣的一個(gè)添加劑。只讀不寫，學(xué)無(wú)致用，只有讀寫結(jié)合，才能體現(xiàn)出孩子讀書(shū)更大的作用和樂(lè)趣。因?yàn)橛辛藢懽鞯男枰?，他的讀書(shū)更用心，更注意好詞好句，更注意讀句子的理解和思考，一旦讓閱讀和思考結(jié)合一起，閱讀就成為離不開(kāi)的“生活”方式，因此，寫作就是使其把思考融入閱讀中的另外一種“文字”過(guò)濾?？梢哉f(shuō)，閱讀和寫作，是孿生兄弟，相互相承。密不可分。
以上個(gè)人之言，淺陋拙見(jiàn)，難免不足，見(jiàn)諒！
閱讀小古文的讀書(shū)心得篇十一
興趣是開(kāi)啟學(xué)生課外閱讀的鑰匙，只有當(dāng)學(xué)生在頭腦中樹(shù)立了強(qiáng)烈的課外閱讀意識(shí)，才可能去積極主動(dòng)地閱讀課外書(shū)籍，并從中尋找到閱讀的樂(lè)趣。為了在孩子們的心田播下綜合閱讀這顆金色的種子，我們積極探索，為學(xué)生搭建平臺(tái)，先選取幾個(gè)案例作一分析：
案例一課外延伸——營(yíng)造好氛圍
這幾天的午間閱讀，發(fā)現(xiàn)五年級(jí)學(xué)生越來(lái)越多的捧起了《水滸傳》這本書(shū)，興致勃勃地讀著，讀得那么認(rèn)真，那么投入。原來(lái)是學(xué)生剛學(xué)完《林沖棒打洪教頭》一課，這篇課文后面有一個(gè)名著便覽——《水滸傳》。“讀讀《水滸傳》吧，那蕩氣回腸的文字、栩栩如生的人物、波瀾壯闊的場(chǎng)景，一定會(huì)讓你心馳神往，回味無(wú)窮?！蔽矣址艘幌戮毩?xí)七的口語(yǔ)交際——水滸故事擂臺(tái)賽：“《水滸傳》中有許多膾炙人口的故事，如武松打虎、楊志賣刀……請(qǐng)你準(zhǔn)備一段水滸故事參加班級(jí)的擂臺(tái)賽。”據(jù)了解，老師為了落實(shí)這兩項(xiàng)活動(dòng)，已作了布置，并營(yíng)造了濃濃的氛圍，課本上的推薦、故事擂臺(tái)賽的要求、老師的引領(lǐng)使學(xué)生都讀起了《水滸傳》。
看來(lái)學(xué)課文只是引一下路，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生課外去讀《水滸傳》。如何引導(dǎo)學(xué)生讀好這本書(shū)，教師要細(xì)致地做好工作，這樣才能富有成效。
首先，課文引路很重要?！读譀_棒打洪教頭》一文，比較吸引人，通過(guò)老師的教學(xué)，學(xué)生感悟會(huì)更深，對(duì)《水滸傳》也有了初步的了解，產(chǎn)生了一定的興趣。學(xué)生有了興趣，就會(huì)激起閱讀的欲望。一個(gè)好的老師應(yīng)善于激起學(xué)生的課外閱讀興趣。教師采取由課內(nèi)到課外的延伸法，即從教材中的名著節(jié)選到要求學(xué)生找機(jī)會(huì)閱讀全書(shū)，或由某篇文章找出相似的文章對(duì)照閱讀等，當(dāng)激起了學(xué)生對(duì)課外閱讀的強(qiáng)烈興趣，形成了班級(jí)課外閱讀的氛圍后，學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，積極尋找閱讀的樂(lè)趣。
其次，開(kāi)展活動(dòng)很重要。教材練習(xí)七中的口語(yǔ)交際，要求開(kāi)展“水滸故事擂臺(tái)賽”，學(xué)生喜歡這樣的比賽，喜歡這樣的活動(dòng)形式，他們都會(huì)積極地參與，這樣為本次學(xué)生讀好《水滸傳》營(yíng)造了良好的氛圍，提供了強(qiáng)有力的保障，也就能取得良好的效果。如果我們語(yǔ)文老師平時(shí)都能就學(xué)生的讀書(shū)組織一些這樣的活動(dòng)，那對(duì)學(xué)生讀書(shū)興趣的激發(fā)、讀書(shū)習(xí)慣的養(yǎng)成該是多么大的推動(dòng)！
案例二課例研究——為學(xué)生導(dǎo)航
“有一本書(shū)，人們說(shuō)它是20世紀(jì)流傳最廣的童話，它已經(jīng)被譯成了四十多種文字，被拍成電影，錄成唱片，甚至紙幣上都可以看到它的影子，這就是法國(guó)作家圣埃克蘇佩里著的《小王子》。這位作者是一名空軍飛行員，一生只迷戀兩件事，一件是飛行，另一件事是寫作，因?yàn)樗某鲱惏屋?，他的頭像被印在法國(guó)的鈔票和郵票上……”
這是我校老師在執(zhí)教《小王子》閱讀指導(dǎo)課。課上首先交流《小王子》主要內(nèi)容，接著是引領(lǐng)學(xué)生閱讀重點(diǎn)章節(jié)。在此基礎(chǔ)上，評(píng)論書(shū)中人物，品讀自己最喜歡的片段，結(jié)合書(shū)本描寫和生活體驗(yàn)進(jìn)行情感對(duì)話，真情告白，深刻體會(huì)《小王子》這本書(shū)的主題：愛(ài)與責(zé)任。
如何讀整本的書(shū)，如何讀不同體裁的書(shū)？學(xué)生在語(yǔ)文課上很少接觸到，因此我校老師積極探索新的領(lǐng)域，開(kāi)展課例研究，為學(xué)生享受閱讀導(dǎo)航。我們上的閱讀指導(dǎo)課，意在激起學(xué)生讀書(shū)的興趣，增進(jìn)對(duì)書(shū)的了解。學(xué)生在課上通過(guò)交流，在課上激起共鳴，享受到快樂(lè)。同時(shí)，老師在課上還教會(huì)學(xué)生很多方法，學(xué)生掌握了方法，讀書(shū)效果更好，收獲更多，自然產(chǎn)生更為愉悅的心里體驗(yàn)。這樣的課例對(duì)開(kāi)展享受閱讀是一種有益的探索，有效的指導(dǎo)，有力的推動(dòng)。
總之，為了提高學(xué)生閱讀質(zhì)量及閱讀效益，我們非常有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀的指導(dǎo)，努力將學(xué)生對(duì)文化經(jīng)典及文學(xué)名著的閱讀由隨意性、消遣性提升到有計(jì)劃的研討積累性閱讀和品位鑒賞層面上來(lái)，讓學(xué)生真正讀有收獲。
案例三讀書(shū)漂流——人人均受益
在批閱學(xué)生日記時(shí)，陸佳鑫的日記給我留下來(lái)深刻的印象，現(xiàn)選摘如下：
我是“小書(shū)蟲(chóng)”
今天，施老師將《青銅葵花》這本書(shū)漂到了我們班，全班每個(gè)同學(xué)都喜滋滋地領(lǐng)到了一本，我這個(gè)“小書(shū)蟲(chóng)”更是興奮不已。下午，施老師對(duì)這本書(shū)作了推薦與指導(dǎo)，對(duì)漂流活動(dòng)提了要求。
晚上，我正在寫英語(yǔ)作業(yè)，突然一個(gè)念頭從我頭腦閃過(guò)，《青銅葵花》被老師說(shuō)得這么好，讓我先看看，親自體驗(yàn)一下吧！于是我從書(shū)包里找出曹文軒寫的《青銅葵花》看了起來(lái)。一開(kāi)始覺(jué)得沒(méi)多大意思，可是越看越著迷，一口氣看到48頁(yè)，我明知還有作業(yè)沒(méi)寫好，可是我控制不住自己，心里只想著接下來(lái)故事會(huì)怎么樣。我試圖放棄閱讀，可是故事一直誘惑著，書(shū)蟲(chóng)一直驅(qū)使著，使我不能自拔，似乎整個(gè)靈魂都融入了書(shū)中……直到老媽說(shuō)了一聲：“喂，書(shū)蟲(chóng)，作業(yè)寫完了嗎？”我這個(gè)書(shū)癡才清醒過(guò)來(lái)?！鞍パ?，作業(yè)還有一大半呢？”我趕緊寫了起來(lái)……。
學(xué)校舉辦讀書(shū)節(jié)，開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)，惠及每一個(gè)學(xué)生的是讀書(shū)漂流活動(dòng)。學(xué)校為一至六年級(jí)同學(xué)確定了漂流書(shū)目，其中四年級(jí)為《夏洛的網(wǎng)》，五年級(jí)為《小王子》，六年級(jí)為《青銅葵花》。向?qū)W生推薦好書(shū)，通過(guò)讀書(shū)漂流這種活動(dòng)，面向全體學(xué)生，學(xué)生也更為喜歡，也更為珍惜。
案例四創(chuàng)意誦讀——勇于做表率
“有一個(gè)地方，位居江北,卻有江南之秀;有一個(gè)地方距京千里,卻也曾叫過(guò)通州……”學(xué)校操場(chǎng)正在舉行經(jīng)典美文師生創(chuàng)意誦讀活動(dòng)，這是我們辦公室一的全體老師正在朗誦《濠河漫詠》。
老師的上場(chǎng)，使氣氛更為熱烈，操場(chǎng)上一片歡騰，記得我們辦公室第一個(gè)表演，朗誦一開(kāi)始，全校學(xué)生鴉雀無(wú)聲，我們每一個(gè)老師也被震撼。
以往，學(xué)校的活動(dòng)，我們習(xí)慣當(dāng)導(dǎo)演，搭設(shè)舞臺(tái)，讓學(xué)生當(dāng)主角，作為老師常常在幕后。這次學(xué)校第四屆讀書(shū)節(jié)期間舉辦的師生經(jīng)典美文創(chuàng)意誦讀，要求老師以辦公室為單位排練，也與學(xué)生一同登臺(tái)表演。我們辦公室老師選了《濠河漫詠》這首歌頌家鄉(xiāng)的經(jīng)典詩(shī)歌，我們認(rèn)真分了角色，進(jìn)行了嚴(yán)格的排練，那幾天的中午，我們?cè)谛@的過(guò)道里，認(rèn)真的吟誦，學(xué)生常常被我們所吸引，每一個(gè)班也都在投入地排練，師生的創(chuàng)意誦讀成了校園里最美的風(fēng)景。
都說(shuō)，老師是學(xué)生閱讀的引路人。兒童富有好奇心，平時(shí)，他們對(duì)教師的一舉一動(dòng)有一種天真、微妙的神秘感，一旦教師上場(chǎng)誦讀，他們會(huì)表現(xiàn)出極大的興趣，會(huì)集中最大的注意力，津津有味地聆聽(tīng)，興致勃勃地欣賞，以便從中獲得更多的鼓舞和教益。我想，我們要求孩子喜歡誦讀，我們希望孩子愛(ài)上閱讀，需要一股力量來(lái)推動(dòng)，這股力量來(lái)自活動(dòng)氛圍的營(yíng)造，來(lái)自我們老師的率先垂范，我們首先投入其中，陶醉其中，而后我們的學(xué)生才能投入其中，享受其中。
兒童文學(xué)作家梅子涵老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文老師都是孩子們閱讀的點(diǎn)燈人。的確，一個(gè)良好的學(xué)校氛圍，一群熱心的引路人，通過(guò)創(chuàng)設(shè)適宜的閱讀環(huán)境，通過(guò)豐富多樣的活動(dòng)為學(xué)生指引閱讀的方向，搭設(shè)展示的平臺(tái)，這樣就會(huì)催生孩子課外閱讀的強(qiáng)烈興趣，就會(huì)在孩子們的心田播下享受閱讀這顆金色的種子。
閱讀小古文的讀書(shū)心得篇十二
閱讀古文，是一種深入了解中華文化和歷史的方式。在讀古文的過(guò)程中，我們可以學(xué)會(huì)如何思考和闡釋文本，同時(shí)也可以體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的精神和智慧。在這篇文章中，我將分享我在閱讀古文中所獲得的體會(huì)和心得。
第二段：理解和詮釋古文
在閱讀古文的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)理解和詮釋古文是至關(guān)重要的。在我們閱讀一篇古文時(shí)，我們需要深入挖掘每個(gè)詞語(yǔ)背后的含義，并將它們聯(lián)系起來(lái)，從而形成一個(gè)整體的理解。此外，我們還需要知道古時(shí)的時(shí)代背景、文化背景以及作者的意圖和寫作手法，這樣我們才能更好地理解文章的內(nèi)涵。
第三段：審視自己的閱讀習(xí)慣
在閱讀古文時(shí)，我也開(kāi)始審視自己的閱讀習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)存在的一種閱讀習(xí)慣：讀完一篇文章后，我很快就會(huì)忘記它的內(nèi)容，或者根本沒(méi)有深入思考。然而，在閱讀古文時(shí)，我們需要耐心細(xì)致地閱讀和思考，同時(shí)也需要將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，這樣我們才能真正領(lǐng)會(huì)到古文的智慧和實(shí)用價(jià)值。
第四段：古文對(duì)現(xiàn)代人的啟示
古文中蘊(yùn)含著許多精神和智慧，這些啟示對(duì)于現(xiàn)代人仍然具有很大的借鑒價(jià)值。例如：《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”告訴我們，只有持之以恒的學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能取得成功；《莊子》中的“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！”，告誡我們不能貪圖無(wú)限，應(yīng)該把有限的精力集中在最重要的事情上。這些啟示都具有深遠(yuǎn)的哲學(xué)意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
第五段：結(jié)尾
在閱讀古文的過(guò)程中，我們不僅可以了解到文化和歷史，還可以獲得靈感和智慧，學(xué)會(huì)如何思考和詮釋文本。因此，我們應(yīng)該保持閱讀古文的好習(xí)慣，將所閱讀的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中，發(fā)掘自己的潛能，不斷提高自己的修養(yǎng)和能力。
閱讀小古文的讀書(shū)心得篇十三
《閱微草堂筆記》里有個(gè)故事：一個(gè)人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責(zé)問(wèn)他的妾：我生前問(wèn)你，你說(shuō)你不會(huì)改嫁，現(xiàn)在為何負(fù)心?妾一點(diǎn)都不害怕，從容地說(shuō)：男人還活著，就說(shuō)自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問(wèn)題太蠢，卻怪我不說(shuō)實(shí)話。
這位先生活著的時(shí)候蠢，被人騙;經(jīng)歷一死，還是沒(méi)能變得明白一點(diǎn)，又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人，大概都是這樣。
《聊齋》里有一個(gè)耿十八，病得要死了，跟他妻子說(shuō)：我死后，再嫁還是守節(jié)，都由你，說(shuō)說(shuō)你的想法吧。妻子不語(yǔ)。耿非要問(wèn)，說(shuō)：守節(jié)固然好，再嫁也是人之常情。直說(shuō)又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說(shuō)：家無(wú)余糧，你活著尚且過(guò)得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽(tīng)了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說(shuō)：熬著!說(shuō)完就咽氣了，手還握得死死的，兩個(gè)家人費(fèi)了好大勁兒才掰開(kāi)。
耿十八這個(gè)渣男，臨死套話，恨恨而歿。后來(lái)卻又機(jī)緣湊巧，死而復(fù)生，“由此厭薄其妻，不復(fù)共枕席。”他的`妻子實(shí)在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負(fù)著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說(shuō)的那個(gè)妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則，才能沖破大規(guī)則。
這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認(rèn)定夫妻之間沒(méi)有情分可言，不宜執(zhí)著。白居易詩(shī)云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨?！缎α謴V記》里有個(gè)笑話：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問(wèn)曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷。《警世通言》里也有“寡婦扇墳”的故事，最終得出的結(jié)論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來(lái)?！都t樓夢(mèng)》中的《好了歌》說(shuō)：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了?？雌饋?lái)都是勸男人要看淡，其實(shí)都是恨女人轉(zhuǎn)投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長(zhǎng)莫及。民國(guó)初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說(shuō)：中華民國(guó)沒(méi)皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長(zhǎng)莫及催生的憤恨。
《閱微草堂筆記》里還有一個(gè)故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門，聽(tīng)見(jiàn)他的妾邊哭邊絮叨：跟我說(shuō)這樣的話，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話，不是逗你。客人問(wèn)怎么回事，鷺汀說(shuō)：今天卜卦，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)男人來(lái)找我。一個(gè)是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個(gè)會(huì)在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數(shù)不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣到一位翰林家，大老婆不能容，過(guò)了一夜就被趕出家門;又賣到一位中書(shū)舍人家，這才相安了。
李鷺汀是真看得淡，因?yàn)樗捞鞌?shù)。洞悉天數(shù)的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對(duì)這么開(kāi)通豁達(dá)的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒(méi)這些心計(jì)，還說(shuō)她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。
這幾個(gè)故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒(méi)有愛(ài)情可言。費(fèi)孝通說(shuō)：中國(guó)的家庭是一個(gè)事業(yè)組織，事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說(shuō)，這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的，因?yàn)樗某蓡T是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說(shuō)了)。究其病根，當(dāng)然是古老中國(guó)那些混賬的倫理道德了。
慶幸的是，社會(huì)在進(jìn)步，道德家們終于失掉了他們的好時(shí)代，一個(gè)個(gè)都恨恨而死了。剩下的幾個(gè)，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。
閱讀小古文的讀書(shū)心得篇十四
古文閱讀是中華文化傳承的重要部分。我們班級(jí)最近進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于古文閱讀的講座，其中老師詳細(xì)介紹了古文閱讀方法及其重要性。在學(xué)習(xí)中我受益匪淺，下面就我的體會(huì)心得索述一下。
在當(dāng)今時(shí)代，隨著傳統(tǒng)文化的逐漸淡去，人們對(duì)古漢語(yǔ)的理解和應(yīng)用逐漸減少，導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)不少問(wèn)題。古文閱讀是彌補(bǔ)這種文化缺失的重要途徑。通過(guò)研究古文，我們可以更好地理解中華文化，了解古人的思想、情感，敘事和修辭手法等，這對(duì)我們的人文素質(zhì)的提高具有很大的幫助。
第二段：古文閱讀中應(yīng)該注意的方法和技巧。
在古文閱讀中，我們要注重拓寬視野，了解背景。因?yàn)槊總€(gè)古代文章都有一個(gè)特定的歷史背景，只有了解了這個(gè)背景，才方便我們更好地理解這篇文章。在理解古文時(shí)，還要注重漢字的意義演變和文化的沉淀，比如“擇善而從，思則有取”的“取”在古時(shí)的意義是“目標(biāo)”，所以句意是“思索則會(huì)有目標(biāo)”。“擇”在古時(shí)的意思是選擇，所以這個(gè)成語(yǔ)的意思是：在選擇方向時(shí)選取向善的方向進(jìn)行。
古文閱讀能夠強(qiáng)化我們的思維能力，開(kāi)拓我們的視野。比如經(jīng)典的“唐詩(shī)宋詞”，閱讀這些文學(xué)經(jīng)典，不僅能夠提高我們的閱讀水平，而且能夠提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，開(kāi)闊我們的文化視野，同時(shí)增強(qiáng)我們的審美情趣和發(fā)現(xiàn)美的能力，有助于提高我們的人文素質(zhì)與文化自覺(jué)。
古文閱讀能夠開(kāi)闊我們的思想，塑造我們的道德情操和人生態(tài)度。比如《大學(xué)》中的“格物致知，誠(chéng)意正心，修身齊家，治國(guó)平天下”的思想，這反映出了儒家思想的核心，古人窮其生命的意義所在。因此，通過(guò)精讀古文，能夠讓我們深入把握古人的心靈世界和價(jià)值取向，以及樹(shù)立正確的價(jià)值觀和生活態(tài)度，能夠更好地發(fā)掘我們的內(nèi)在潛力，精神上感受生活和理解生命的意義。
第五段：我對(duì)古文閱讀的期望和愿望。
身為一名中國(guó)人，我渴望能夠深入了解古文，弘揚(yáng)民族精神，傳承已久的文化遺產(chǎn)。我想通過(guò)更多的古文積累，鍛煉自己的語(yǔ)文水平，培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣，并通過(guò)研讀古典名著廓清自己的人生道路，充實(shí)自己的心靈世界，為中華文化的海外傳播打下自己的力量。同時(shí)，也希望在未來(lái)的歲月里，能夠看到更多的人熱愛(ài)古文，將文化傳承下去。
總之，古文閱讀對(duì)我們的價(jià)值是無(wú)與倫比的，在閱讀過(guò)程中，我們不僅可以深入了解中華文化，了解古人的思想和情感，還能夠提高我們的語(yǔ)文水平和人文素質(zhì)。在未來(lái)，我希望能夠一直堅(jiān)持下去，成為一個(gè)讀書(shū)人，用自己的雙手傳承文明和文化，用自己的言行踐行傳統(tǒng)和信仰。
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