總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的目標(biāo)和計(jì)劃。怎樣提高寫(xiě)作水平？讓我們一起探討一下吧。以下總結(jié)范文包含了一些典型問(wèn)題和思考，我們可以從中尋找自己的共鳴和切入點(diǎn)。
新疆旅行心得篇一
西藏和新疆作為中國(guó)的兩個(gè)自治區(qū)，擁有獨(dú)特而迷人的民俗文化和自然風(fēng)光，一直以來(lái)吸引著眾多旅行者的目光。最近我有幸前往這兩個(gè)地方旅行，親身感受了這兩個(gè)地區(qū)的美麗和魅力，帶來(lái)了許多深刻的體會(huì)和感悟。
第二段：西藏心得體會(huì)
西藏以其壯麗的高原景觀和深厚的藏傳佛教文化而聞名于世。我在西藏的旅行中，親身體驗(yàn)了神秘的布達(dá)拉宮和壯麗的珠穆朗瑪峰。從布達(dá)拉宮的高聳入云到珠穆朗瑪峰的巍峨雄偉，這些景點(diǎn)的存在讓我仿佛置身于仙境一般。同時(shí)，我也感受到了西藏民眾對(duì)佛教的虔誠(chéng)信仰，他們的樸素善良和敦厚友善讓我深受感動(dòng)。在與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^(guò)程中，我了解到他們對(duì)于自己土地的深情厚意，他們對(duì)于美麗的西藏風(fēng)景的自豪感激發(fā)了我對(duì)于環(huán)境保護(hù)的重視。
第三段：新疆心得體會(huì)
新疆作為中國(guó)的西北疆域，以其獨(dú)特的民族文化和廣闊壯麗的自然景觀而聞名遐邇。在新疆的旅行中，我走進(jìn)了吐魯番的火焰山、坎兒井的干旱河谷，以及喀納斯的神奇湖泊。這些景點(diǎn)的美麗與我先前的想象完全不同，重新定義了對(duì)大自然的敬畏之心。此外，新疆獨(dú)具特色的多元民族文化也深深吸引了我。在與維吾爾族和哈薩克族等多個(gè)民族的交流中，我體會(huì)到了他們的樂(lè)觀向上和勤勞聰明，這些親切友善的民族給予我很大的震撼和啟示。
第四段：西藏新疆之間的對(duì)比
盡管西藏和新疆都擁有獨(dú)特的景點(diǎn)和文化，但是它們之間也有一些明顯的不同之處。首先，在自然景觀上，西藏以高原的壯麗和雄奇而著稱(chēng)，而新疆則以廣袤的大漠和山脈為特色。其次，在文化上，西藏以藏傳佛教文化為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)宗教信仰和虔誠(chéng)。而新疆則兼收并蓄，集中了漢族、哈薩克族、維吾爾族等多個(gè)民族文化。這種多元文化的融合，使得新疆更加充滿(mǎn)了活力與魅力。
第五段：結(jié)尾
西藏和新疆的旅行給我留下了深刻的印象和寶貴的回憶。我領(lǐng)略了高原的壯美和大漠的遼闊，聆聽(tīng)了虔誠(chéng)的佛教經(jīng)文和多元民族的歌舞，這一切都讓我對(duì)中華民族的積淀和多元文化的獨(dú)特魅力有了更深的認(rèn)知。同時(shí)，我也深深地體會(huì)到了自然環(huán)境的脆弱和人與自然的和諧共處的重要性。我將以此為契機(jī)，積極為環(huán)境保護(hù)和民族團(tuán)結(jié)做出自己的貢獻(xiàn)。西藏和新疆的旅行對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅僅是一次體驗(yàn)之旅，更是一次心靈的洗禮和成長(zhǎng)的歷程。
新疆旅行心得篇二
“我們新疆好處所啊，天山南北好牧場(chǎng)……瓜果飄噴鼻，牛羊壯……舊日荒灘變良田……”很多人都很熟悉這首歌，每當(dāng)這首表?yè)P(yáng)新疆的歌正在耳邊響起時(shí)，我就會(huì)滿(mǎn)懷，興奮非常。
她是汗青上古絲綢之的主要通道，現(xiàn)正在是第三座“亞歐橋”的必經(jīng)之地，計(jì)謀十分主要。
她的一個(gè)個(gè)都是熱情好客的，而且十分風(fēng)雅，只需你去做客，他們會(huì)熱情地把你請(qǐng)進(jìn)房子，并端上他們風(fēng)靡全國(guó)的一名菜——烤全羊，再配著新穎的各類(lèi)抓飯，一大盤(pán)一大盤(pán)，毫不鄙吝。更奇異的是他們能把羊奶、牛奶的制成很多奶成品，這些奶成品不單有純天然的濃重奶味，并且養(yǎng)分價(jià)值相當(dāng)高。
她那里的景色，斑斕誘人；那里的美食，讓人樂(lè)而忘返；那里的人平易近，熱情風(fēng)雅。我愛(ài)她的斑斕富裕??！我愛(ài)新疆！
新疆旅行心得篇三
作為一個(gè)旅游愛(ài)好者，我一直想要探索新的旅游目的地。經(jīng)過(guò)不斷的調(diào)查和咨詢(xún)，我最終選擇了新疆作為我的旅行目的地。首先，新疆是中國(guó)最大的省份之一，有著非常豐富的自然和文化景點(diǎn)，因此我相信這里一定有很多值得游覽的地方。其次，新疆是一個(gè)多民族的地區(qū)，對(duì)于我這樣的文化探索者來(lái)說(shuō)，了解和體驗(yàn)這里的多元文化也是一個(gè)不可錯(cuò)過(guò)的經(jīng)歷。最后，我也聽(tīng)說(shuō)這里的美食非常不錯(cuò)，所以我也帶著美食探索的心態(tài)來(lái)到了這里。
第二段：游覽新疆的體驗(yàn)
在新疆的旅行中，我有很多難忘的體驗(yàn)。在那里我看到了美麗的天山，參觀了精彩紛呈的博物館、壯觀的草原、神奇的沙漠和秀美的景區(qū)。我參觀了和田的和田玉博物館，感受了和田玉文化的獨(dú)特魅力。我還去了烏魯木齊的大巴扎，體驗(yàn)了濃郁的民族文化氛圍。在紅山草原，我騎馬、喝酸奶、跳舞，享受了草原之間的美好時(shí)光。在著名的祁連山景區(qū)，我穿越了美麗的草原，看到了奇特的石林，品嘗了當(dāng)?shù)孛朗?，也拍下了許多美麗的照片。
第三段：多元文化的體驗(yàn)
新疆是一個(gè)多民族共存的地區(qū)，擁有14個(gè)少數(shù)民族和漢族，這也是吸引我來(lái)到這里的重要原因之一。在新疆這個(gè)神奇的地方，我有了解到了多元文化的風(fēng)貌和魅力。尤其是對(duì)于我這個(gè)研究中西文化的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這里的文化體驗(yàn)更是非常有意義。在新疆，我參觀了維吾爾族的歷史博物館，深入了解維吾爾族的歷史和文化。我還前往了喀什，這個(gè)著名的文化古城，走訪了當(dāng)?shù)氐那逭嫠潞褪袌?chǎng)。在這里，我感受到了濃厚的伊斯蘭文化氛圍。這樣的文化體驗(yàn)讓我的旅行更加豐富和有意義。
第四段：美食體驗(yàn)
作為一個(gè)美食愛(ài)好者，我的旅行中當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)美食方面的體驗(yàn)。在新疆，我品嘗到了許多新鮮美味的當(dāng)?shù)靥厣朗?。比如手抓飯、烤羊肉串、牛肉面、炒果子等等。這些美食都有獨(dú)特的口味和文化背景，讓我感受到不同的風(fēng)味和魅力。尤其是手抓飯，這是新疆最著名的美食之一，味道非常好，也非常具有文化特色。我也發(fā)現(xiàn)，在新疆的小攤子和路邊攤子里，能夠發(fā)掘更多的美食驚喜，真有涵養(yǎng)的 美食 。美食使我的旅行更加充實(shí)和愉快。
第五段：總結(jié)
總之，我認(rèn)為新疆是一個(gè)非常值得去的旅游目的地。在這里，我不僅欣賞到了各種自然和文化景觀，還體驗(yàn)到了多元文化的魅力和美食的風(fēng)味。這樣的旅行讓我再次體會(huì)到了旅游的魅力與意義。我相信，這里的豐富文化和獨(dú)特的旅游資源，能夠吸引更多的游客前來(lái)探訪，也為這個(gè)神奇的地方注入更多的活力。
新疆旅行心得篇四
我們開(kāi)著標(biāo)志來(lái)到第一個(gè)景點(diǎn)———塞里木湖，在新疆想找到一片湖，可不容易呀。塞里木湖讓我感覺(jué)來(lái)到了遼闊的草原，湖的兩邊是連綿起伏的青山，上面有零零星星的蘑菇，各種樹(shù)木錯(cuò)落有致，真不敢相信它們是自然形成。站在高山上深深吸一口氣，感覺(jué)好爽呀，仿佛來(lái)到了人間仙境。放眼望去，塞里木湖盡收眼底，湖藍(lán)而美，它藍(lán)的特別，美的珍貴。它藍(lán)似海洋，可比海洋要藍(lán)的純正，它藍(lán)似天空，可比天空要藍(lán)得深深，塞里木湖的藍(lán)，藍(lán)得神秘、幽靜。這是多么美的一幅畫(huà)！在畫(huà)家的畫(huà)板上是怎么不能描繪出來(lái)的。我謝謝大自然，它賜于了我們最珍貴、最樸實(shí)、最美好的禮物。
來(lái)一次就不能白來(lái)，騎騎馬再慢慢享受一次。我選了一匹白馬，熟練的騎上馬背，蹬好?！榜{”馬兒飛快地跑起來(lái)了，一陣涼風(fēng)吹來(lái)，感覺(jué)飄起來(lái)了。馬又帶我上了山，仔細(xì)觀察，一條小河從山上一直流到山下，真是“高山流水”！上了山，馬兒快樂(lè)地在奔馳，它仿佛和我一樣感到無(wú)比興奮與喜悅。我下了馬，馬開(kāi)始津津有味吃草，頭也不抬，一群又一群白羊也在吃草，它們好可愛(ài)，邊吃邊叫，我走到它們身邊，輕輕撫摸它那毛絨絨的毛，一會(huì)兒就玩熟了，我們?cè)诓莸厣媳M情嬉戲。
塞里木湖不僅風(fēng)景美、動(dòng)物美、人情更美。塞里木湖，我的家！
新疆旅行心得篇五
新疆，是一個(gè)神奇又充滿(mǎn)魅力的地方，被譽(yù)為“絲綢之路”的起點(diǎn)。在經(jīng)歷過(guò)很多歷史的浩蕩演繹后，它成為了中國(guó)西部獨(dú)特的地域文化，在新疆旅游中有很多熱門(mén)的景點(diǎn)和活動(dòng)，因此我選擇了這里作為我的旅游目的地。
第二段：令人驚嘆的風(fēng)景
新疆的風(fēng)景令人驚嘆，有著壯美的天山雪峰和廣闊的塔里木盆地等。在新疆南疆的焉耆縣也有著絢爛的彩虹山，讓人無(wú)法抗拒地想多拍幾張照片。在游覽過(guò)程中，我還了解到了許多的少數(shù)民族文化，收獲了許多寶貴的經(jīng)歷與體會(huì)?？偟膩?lái)說(shuō)，新疆的風(fēng)景使人不禁為之驚嘆和流連。
第三段：豐富多彩的文化
新疆是一個(gè)多民族的聚集地，擁有許多不同的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)我在喀納斯湖游覽時(shí)，我發(fā)現(xiàn)那里的壯觀景色與傳統(tǒng)的吉爾吉斯族文化相得益彰，成為了該地最具特色的旅游項(xiàng)目。同時(shí)，獨(dú)具匠心的馬鈴薯糊和小麥?zhǔn)祜炓彩俏以谛陆穱L的美食中的一大亮點(diǎn)，它是當(dāng)?shù)氐奶厣朗常切陆幕囊粋€(gè)象征。
第四段：人民的友好待客
在新疆的旅游過(guò)程中，我不斷感受到那里的人民是非常友好、熱情、好客的。每當(dāng)我問(wèn)路或需要一些幫助時(shí)，總是有很多人主動(dòng)過(guò)來(lái)幫助我，并且很有耐心地傾聽(tīng)我的一些問(wèn)題和疑慮。我還會(huì)和當(dāng)?shù)氐娜藗兞奶?，了解他們的生活、信仰等等，讓我真正感受到家的溫暖?/p>
第五段：結(jié)論
總的來(lái)說(shuō)，新疆是一個(gè)神奇且充滿(mǎn)魅力的地方。它既有著自然的壯美景色，又有著悠久的歷史和文化背景，更有著熱情的當(dāng)?shù)厝藗儭o(wú)論您是單獨(dú)旅行，還是與家人和朋友一起旅行，都能在這里留下一份歷久彌香的難忘的記憶。
新疆旅行心得篇六
人們都說(shuō)，“大美新疆！”但究竟為什么稱(chēng)新疆為“大美”呢？直到今年暑假我來(lái)新疆，才知道她“大”在哪里。魔鬼城，一望無(wú)際的丘陵，尖尖的怪石，還有粗沙，點(diǎn)點(diǎn)雜草，碎碎小石頭，都有一個(gè)共同點(diǎn)：“粗獷”。
公路兩旁都是戈壁灘。一望無(wú)際的戈壁灘上，最給它增色的，自然是這頑強(qiáng)生長(zhǎng)的小綠蘑菇頭了。
在這荒涼的鹽堿地，小綠蘑菇頭星星點(diǎn)點(diǎn)灑在它上面，真是：“給我點(diǎn)陽(yáng)光，我就燦爛；給我點(diǎn)雨水，我就露笑臉?！?。
沙漠是心胸和大海一樣寬大的。我一腳踏下去，沙子埋了我的小腿，再一往上拔，沙輕輕跑開(kāi)，好像在說(shuō)“拜拜！”特別滑稽的是，我躺在沙身上，雙手雙腳劃呀劃呀，沙子像是大叫一聲“癢！”然后就蹦跶著跑開(kāi)了。
新疆的“大美”，還有一個(gè)很重要的“元素”——大草原。過(guò)了“獨(dú)庫(kù)公路”，就來(lái)到了無(wú)垠的草原。大草原上動(dòng)物可多啦，有山羊、綿羊、馬、奶牛、牦?！寥藗冏≡诎咨拿晒虐铮粋€(gè)蒙古族人還熱情地邀請(qǐng)我們?nèi)ニ拿晒虐锶タ匆豢矗?/p>
新疆旅行心得篇七
新疆是一個(gè)神秘而美麗的地方，魅力與獨(dú)特之處使我忍不住對(duì)它的探索。在這片熱情而廣袤的土地上，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。這次旅行讓我深刻地感受到新疆的壯麗自然風(fēng)光、獨(dú)特的民族風(fēng)情以及它的歷史文化。從這次旅行中，我不僅對(duì)新疆有了更深入的了解，同時(shí)也對(duì)生活有了更深刻的體會(huì)。
首先，新疆的自然景觀給我留下了深刻的印象。我們走過(guò)了壯麗的天山山脈，感受到了那種令人心醉神迷的感覺(jué)。在山腳下漫步，我們呼吸到了新鮮的空氣，感受到了大自然的力量。還有新疆的戈壁灘，那里的一望無(wú)際的沙漠給人一種寬廣與自由的感覺(jué)。而最讓我難以忘懷的是新疆的天空，那里的星空比其他地方更加晶瑩剔透，仿佛是用無(wú)數(shù)顆鉆石點(diǎn)綴的天幕。站在那里，我仿佛變得微不足道，被大自然的壯麗景觀和力量所深深震撼。
其次，新疆的民族風(fēng)情也使我感到別樣的新奇。新疆有著眾多的民族聚居區(qū)，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化習(xí)俗和風(fēng)味。在維吾爾族的地區(qū)，我品嘗了他們的特色美食，感受到了濃郁的香料味道。在哈薩克族的地方，我欣賞了他們的傳統(tǒng)舞蹈和音樂(lè)，感受到了他們的豪放與熱情。而在蒙古族的地區(qū)，我參觀了他們的蒙古包，了解了他們的牧民生活。通過(guò)與不同民族的交流和互動(dòng)，我更加明白了文化的多樣性和民族之間的包容與和諧。
最后，新疆的歷史文化給我留下了深刻的印象。在新疆的古城古跡中，我領(lǐng)略到了這里的悠久歷史和豐富文化。比如，我參觀了喀什的藝術(shù)宮殿，感受到了古代文明的瑰麗和文化的繁榮。我也去了吐魯番的火焰山，看到了那里古老的佛教石窟，了解到了佛教在新疆的深厚影響。從這些古跡中，我感受到了歷史的厚重感和文化的傳承力量。
這次旅行不僅僅是一次簡(jiǎn)單的觀光之旅，更是一次與新疆大地的心靈對(duì)話(huà)。在這片土地上，我發(fā)現(xiàn)了自己的真正價(jià)值所在。我明白了生活的多樣性和豐富性。每個(gè)地方都有不同的魅力和風(fēng)景，只有我們?nèi)ヌ剿魅テ肺?，才能真正體會(huì)到生活的美好和豐富。在新疆的旅途中，我目睹了這座土地的繁榮與美麗，收獲了內(nèi)心深處的感動(dòng)和智慧。我深深地感受到了生活的碩果，也更加明白了珍惜和感恩的意義。
總的來(lái)說(shuō)，這次旅行讓我對(duì)新疆有了更全面的了解。新疆的自然風(fēng)光使我心曠神怡，民族風(fēng)情展示了文化的多樣性，歷史文化傳承感染了我的心靈。我相信這次旅行不僅僅只是一段回憶，更是我人生中寶貴的經(jīng)歷。我會(huì)將這些收獲銘刻在心，時(shí)刻激勵(lì)自己在生活中保持對(duì)美的追求和對(duì)世界的好奇心。我相信只要我們保持一顆探索的心，就能一直發(fā)現(xiàn)生活的奇跡和美好，讓我們的心靈得到真正的滋養(yǎng)。
新疆旅行心得篇八
新疆，是一個(gè)神秘而又美麗的地方。我有幸在這片廣袤的土地上度過(guò)了幾天美好的時(shí)光，收獲了許多寶貴的體驗(yàn)和感悟。這里的壯麗河山、多元文化以及淳樸熱情的人民，給我留下了深刻的印象。下面是我對(duì)新疆的心得體會(huì)。
一、自然風(fēng)光令人嘆為觀止
新疆擁有得天獨(dú)厚的自然條件，充滿(mǎn)了原始而又絢麗的風(fēng)光。我曾有幸游覽過(guò)神奇的天山，這座瑰麗的山脈令人驚嘆。云霧繚繞的山巔，雪白如羊脂的冰川，給人一種夢(mèng)境般的感覺(jué)。在那里，我還見(jiàn)到了令人心醉的草原風(fēng)光。一望無(wú)垠的綠色，草地上牛羊悠閑地吃草，湖泊清澈如鏡，山水相映成趣，讓人身心舒暢。
二、多元文化讓人受益匪淺
新疆是一個(gè)多民族的地區(qū)，擁有豐富的多元文化。我有幸接觸到了維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等不同民族的文化。他們的音樂(lè)、舞蹈、建筑都給我留下了深刻的印象。在哈薩克族的家庭里，我學(xué)會(huì)了駕駛駱駝，還嘗試了他們特有的美食。與維吾爾族的姑娘們一起跳舞、唱歌，感受到了他們熱情奔放的氣質(zhì)。這些多元文化的交流與碰撞，讓我受益匪淺。
三、美食讓人流連忘返
新疆的美食也是值得稱(chēng)道的。我品嘗了烤羊肉、烤全羊、手抓飯等正宗的新疆菜肴。每一道菜品都充滿(mǎn)了濃郁的香味和獨(dú)特的口感。其中烤羊肉是我最喜歡的一道菜，它的獨(dú)特味道和鮮美的口感讓我流連忘返。我還品嘗了阿拉伯風(fēng)味的烤牛肉串和烤肉飯，它們的調(diào)料和烹調(diào)方式與中式菜肴有所不同，但同樣令人食指大動(dòng)。
四、人民熱情淳樸讓人感動(dòng)
在新疆，我遇到了許多熱情淳樸的人民。無(wú)論是在街頭巷尾還是在農(nóng)家小院，人們都向我熱情地打招呼，讓我感受到了純樸的友善。在與他們交流的過(guò)程中，我體會(huì)到了他們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)幸福的追求。他們的真誠(chéng)和善良讓我感動(dòng)不已，也讓我明白了人與人之間的真正關(guān)系應(yīng)該是友善互助而不是冷漠相待。
五、美麗的物產(chǎn)給人帶來(lái)溫暖
新疆以有益于身體健康的物產(chǎn)而聞名。我有幸品嘗到了新疆的葡萄干、哈密瓜和紅棗等。這些食品都是新鮮、可口、營(yíng)養(yǎng)豐富的，給人帶來(lái)了極大的享受。尤其是新疆的干果，種類(lèi)繁多、口感獨(dú)特，它們不僅能增強(qiáng)身體的抵抗力，還能給人們帶來(lái)溫暖和快樂(lè)。
新疆的壯麗風(fēng)光、多元文化、美食、熱情的人民以及美麗的物產(chǎn)，給我留下了難以磨滅的印象。我衷心地希望更多的人能夠走進(jìn)新疆，感受這片美麗的土地，與這里的人民交流、溝通，品嘗新疆獨(dú)特的美食，感受到這里的熱情和美麗。
新疆旅行心得篇九
新疆是中國(guó)國(guó)土面積最大的省級(jí)行政區(qū)，位于中國(guó)的西北邊陲，地勢(shì)遼闊，民族眾多，文化多元。作為一名游客，我來(lái)到這片神奇的土地，深入體驗(yàn)和感受這里的風(fēng)土人情與文化底蘊(yùn)，收獲了豐富的心得體會(huì)。
第二段：新疆的自然風(fēng)光和多元文化
在新疆旅游的過(guò)程中，我被這里壯麗的自然景色所吸引，懸崖峭壁、雪域草原、湖泊、沙漠和峽谷等美景令我流連忘返。同時(shí)，新疆蘊(yùn)含著濃郁的多元文化，蒙古族、哈薩克族、維吾爾族、塔吉克族等少數(shù)民族的文化交融，使我深刻領(lǐng)略了新疆獨(dú)特的人文景觀。
第三段：新疆美食和手工藝品
除了景觀和文化，新疆獨(dú)特的美食和手工藝品也深深地吸引了我?？狙蛉獯?、拌面、拉面、八寶飯等美食讓我大飽口福，同時(shí)，當(dāng)?shù)氐氖止に嚻芬彩志?，如維吾爾族的刺繡、祁連山的瑪尼碑、哈密的伊犁地毯等既能展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，也富有藝術(shù)價(jià)值。
第四段：新疆的民俗和習(xí)慣
在新疆，我也了解到了許多當(dāng)?shù)氐拿袼缀土?xí)慣。如新疆人喜歡喝奶茶、吃烤肉和炒馕，他們也會(huì)穿著傳統(tǒng)的服裝，演唱當(dāng)?shù)靥厣拿窀韬臀璧?。這些習(xí)俗和民俗彰顯著當(dāng)?shù)厝说奶赜酗L(fēng)情和魅力，也讓我更好地了解了這里的生活方式。
第五段：對(duì)新疆旅游的啟示與感悟
新疆是一個(gè)神秘而又美麗的地方，在這里旅游不僅能夠欣賞到美麗的自然景色和人文景觀，還能夠感受到當(dāng)?shù)氐拿袼缀臀幕穱L到當(dāng)?shù)氐拿朗澈褪止に嚻?。這些體驗(yàn)讓我更加深刻地理解了多元和諧的文化和人文氛圍，也啟示我更多地探索這個(gè)充滿(mǎn)魅力的國(guó)度，體驗(yàn)更多的文化和歷史。同時(shí)，也讓我更加珍視生命和旅行，感謝這個(gè)美好的世界。
新疆旅行心得篇十
新疆是我國(guó)的一個(gè)多民族自治區(qū)，位于中國(guó)的西北邊陲地帶，擁有悠久的歷史和燦爛的文化。我有幸前往新疆旅游，親身感受了這片土地的獨(dú)特魅力。以下是我對(duì)新疆的心得體會(huì)。
第一段：新疆廣袤的大地
新疆是中國(guó)領(lǐng)土面積最大的省級(jí)行政區(qū)，廣袤的大地令人震撼。我曾驅(qū)車(chē)穿越新疆的戈壁灘和沙漠，在無(wú)盡的黃沙中感受到了大自然的壯麗。新疆還擁有眾多的高山峽谷，像是一串串珍珠鑲嵌在大地之上，美輪美奐。這些壯麗的景觀讓我感受到了人與自然和諧共生的美好。
第二段：新疆獨(dú)特的民族文化
新疆不僅有多樣的自然風(fēng)光，也是一個(gè)多民族的聚居地。維吾爾族、漢族、哈薩克族等眾多民族在這里和諧相處。我在新疆游覽了吐魯番的古城，感受到了濃厚的維吾爾族文化氛圍。這里的民族風(fēng)情和北方的傳統(tǒng)文化有著很大的不同，使我對(duì)中國(guó)的多元文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在新疆的吉爾吉斯帳篷里，我品嘗到了正宗的烤全羊，感受到了哈薩克族的熱情好客。這種多民族的文化融合使新疆成為了一個(gè)文化寶庫(kù)，也給我留下了深刻的印象。
第三段：新疆的艱苦環(huán)境與人們的勤勞奮斗
新疆地處偏遠(yuǎn)，氣候條件惡劣，是一個(gè)適應(yīng)艱苦環(huán)境生活的地區(qū)。我在那里看到農(nóng)民們?cè)缭缙鸫?，到田地里辛勤勞作；我在采棉花的地方和他們進(jìn)行互動(dòng)，了解到他們是如何用雙手創(chuàng)造美好生活的。在新疆的沙漠邊緣，我見(jiàn)到了辛勤耕耘的果農(nóng)，他們用堅(jiān)持不懈的努力把葡萄園建設(shè)成一片片綠洲。這些勤勞奮斗的人們，讓我對(duì)生活的態(tài)度有了新的理解和感悟。
第四段：新疆的復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)發(fā)展
新疆也面臨著一些復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，如民族關(guān)系緊張、恐怖主義等。這些問(wèn)題給新疆的社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了一定影響。然而，我在新疆也看到了政府和人民積極的措施，努力改善民生，促進(jìn)各族群眾的和諧共處。我參觀了新疆的教育機(jī)構(gòu)和就業(yè)培訓(xùn)中心，了解到政府為了改變民眾的生活狀況，大力投入到人力資源培訓(xùn)中。這些努力讓我對(duì)新疆的社會(huì)發(fā)展充滿(mǎn)信心。
第五段：新疆的美食與人情味
新疆的美食豐富多樣，其中最著名的當(dāng)屬拉面和羊肉炒飯。無(wú)論是在大街小巷的小攤，還是高檔餐廳，都能品嘗到地道的美食。但更讓我感動(dòng)的是新疆人民的熱情好客。無(wú)論是在市場(chǎng)上購(gòu)物，還是住在農(nóng)家院里，我都感受到了新疆人民的真誠(chéng)友好。他們總是以笑容迎接客人，愿意與人分享他們的生活和故事。這種人情味讓我在新疆有了一種賓至如歸的感覺(jué)。
總結(jié)：新疆地域廣闊，民族眾多，文化多元。在這里，我不僅領(lǐng)略到了壯麗的自然風(fēng)光，還深入了解了不同民族的文化特色。我也從新疆勤勞奮斗的人民身上獲得了啟示，感受到了他們積極向上的生活態(tài)度。雖然新疆面臨著一些社會(huì)問(wèn)題，但我相信通過(guò)全社會(huì)的努力，新疆的社會(huì)發(fā)展將會(huì)取得更大的進(jìn)步。我將永遠(yuǎn)珍視在新疆的旅行經(jīng)歷，希望有機(jī)會(huì)可以再次回到這片美麗而神奇的土地。
新疆旅行心得篇十一
巍巍天山，口銜天池，東西橫亙2500余公里，南北寬度250至350公里。西起中哈邊境，東至星星峽，在我國(guó)境內(nèi)綿延1700公里。整個(gè)天山山系由3列山脈組成，由北往南分別稱(chēng)為北天山、中天山和南天山。天池即位于北天山中段的博格多山北坡。博格多山向西，山勢(shì)逐漸高峻。20多座海拔5000米以上的山峰將廣袤、深遠(yuǎn)的新疆奇麗、險(xiǎn)峭的另一面打開(kāi)。而回首東望，山勢(shì)逐漸低矮。突然，博格達(dá)峰以海拔5445米的挺拔身姿陡起于群山叢中。與另外兩座海拔分別為5287米和5213米的山峰構(gòu)成了著名的“雪海三峰”，成為新疆的象征。天池也是因?yàn)槎溉簧鸬母叨榷@得高峻異常。其實(shí)它的海拔為1943米，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)還不到“半山腰”。茂密的森林、廣闊的草原、眾多的山系――天山作為新疆“生命的搖籃”，占新疆全區(qū)面積三分之一強(qiáng)(57萬(wàn)多平方公里)。其山體由山地、山間盆地和山前平原三部分組成。
天池風(fēng)景區(qū)，它以天池為中心，融森林、草原、雪山、人文景觀為一體，形成別具一格的風(fēng)光特色。它北起石門(mén)，南到雪線，西達(dá)馬牙山，東至大東溝，總面積達(dá)160平方公里。立足高處，舉目遠(yuǎn)望，一片綠色的海浪，此起彼伏，那一泓碧波高懸半山，就像一只玉盞被巖山的巨手高高擎起。沿岸蒼松翠柏，怪石嶙峋，含煙蓄罩;環(huán)山綠草如茵，羊群游移;更有千年冰峰，銀裝素裹，神峻異常，整個(gè)湖光山色，美不勝收。
天池共有三處水面，除主湖外，在東西兩側(cè)還有兩處水面，東側(cè)為東小天池，古名黑龍?zhí)?，位于天池東500米處，傳說(shuō)是西王母沐浴梳洗的地方，故又有“梳洗澗”、“浴仙盆”之稱(chēng)。潭下為百丈懸崖，有瀑布飛流直下，恰似一道長(zhǎng)虹依天而降，煞是壯觀，幫成一景日“懸泉瑤虹”。西側(cè)為西小天池，又稱(chēng)玉女潭，相傳為西王母洗腳處，位于天池西北兩公里處。西小天池狀如圓月，池水清澈幽深，塔松環(huán)抱四周。如遇皓月當(dāng)空，靜影沉壁，清景無(wú)限，因而也得一景日：“龍?zhí)侗淘隆?。池?cè)也飛掛一道瀑布，高數(shù)十米，如銀河落地，吐珠濺玉，景稱(chēng)“玉帶銀簾”。池上有聞濤亭，登亭觀瀑別有情趣。眼可見(jiàn)簾卷池濤，松翠水碧;耳可聞水擊巖穿、聲震裂谷。
天池以西三公里處是燈桿山，海拔2718米，山體長(zhǎng)3公里許。老君廟、東岳廟就建于此。當(dāng)年道士在山頂立一松桿，上掛天燈，晝夜不滅，當(dāng)年烏魯木齊的百姓都以天燈為神喻，只要燈長(zhǎng)明不滅就預(yù)示世道太平，故該燈又稱(chēng)太平燈。由燈桿山西眺，烏魯木齊可盡收眼底，尤其在華燈初上之際，遠(yuǎn)看烏魯木齊萬(wàn)家燈火，其樂(lè)無(wú)窮。
天池西南兩公里處，有馬牙山，海拔3056米，山體長(zhǎng)5公里，山頂斷崖崖嵬，巨石林立，形似一排巨大的馬牙，因而得名。馬牙山石林是天池景區(qū)的一絕，那些巨石在風(fēng)的剝蝕下，形成廳特的馬牙景觀，其石廳形怪狀，形態(tài)各異，或巨齒獠牙，如同猛獸血口，或?qū)訉臃砣绱蠛２?。其中有一石極像古代牧人，頭著氈帽，神態(tài)安然。走進(jìn)石林總讓你遐想聯(lián)翩。在馬牙山頂，北望天池，滿(mǎn)目錦繡;東看博格達(dá)，雪海三峰盡收眼底;西眺烏魯木齊，廬舍田莊，歷歷在目。
新疆旅行心得篇十二
位于今天中國(guó)新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌縣北境，羅布泊以西，孔雀河道南岸7公里處。
景點(diǎn)特色
樓蘭古城曾經(jīng)是人們生息繁衍的樂(lè)園。她身邊有煙波浩淼的羅布泊，她門(mén)前環(huán)繞著清澈的河流，人們?cè)诒滩ㄉ戏褐鄄遏~(yú)，在茂密的胡楊林里狩獵，人們?cè)阢逶≈笞匀坏亩髻n。
景點(diǎn)介紹
樓蘭古城地處塔里木盆地東緣的羅布泊凹地中，四周被沙漠、雅丹劣地和堅(jiān)硬的鹽殼所包圍，人跡罕至，環(huán)境異常的荒涼、兇險(xiǎn)。然而據(jù)史書(shū)記載，早在公元前2世紀(jì)樓蘭就是西域最繁華的地區(qū)之一，古樓蘭國(guó)有人口14000余，士兵近3000，真可謂是一泱泱大國(guó)。古樓蘭地處絲綢之路要沖，扼東西交通的門(mén)戶(hù)，是漢王朝進(jìn)入西域的橋頭堡。當(dāng)年在這條交通線上是“使者相望于道”，交通繁忙，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，樓蘭古城有著極盛一時(shí)的歷史和燦爛的綠洲文化。奇怪的是，聲名顯赫的樓蘭王國(guó)在繁榮興旺了五六百年以后，卻史不記載，傳不列名，突然銷(xiāo)聲匿跡了。7世紀(jì)時(shí)，唐玄戕取經(jīng)歸來(lái)，看到樓蘭國(guó)“城廊巋然，人煙斷絕”，其蕭條之景，使人頓生滄海桑田之感慨!193月斯文。赫定率隊(duì)考察羅布泊，差些全軍覆沒(méi)，因而宣稱(chēng)這里是可怕的“死亡之海”!1980年5月我國(guó)著名科學(xué)家彭加木在羅布泊蒙難失蹤，更給這座古城蒙上一層神秘可怖的面紗。近年上海的“獨(dú)行俠”余純順歷時(shí)8年在走遍了大半個(gè)中國(guó)后，倒斃羅布泊荒漠，又給蔞蘭古城平添了幾分凄涼和悲壯。樓蘭古城究竟是怎樣消失的?樓蘭遺址究竟在哪里?樓蘭的自然環(huán)境究竟有多惡劣?樓蘭有些什么文化遺存?長(zhǎng)期以來(lái)一直是中外考古學(xué)家和科學(xué)家關(guān)注的問(wèn)題。樓蘭也是中外探險(xiǎn)愛(ài)好者憧憬向往的神秘之地。
樓蘭古城是由于自然和人為多方面的復(fù)雜原因，導(dǎo)致河流改道，風(fēng)沙侵襲，被掩埋于大漠中的。本世紀(jì)初，因?yàn)樗刮?。赫定的維吾爾族向?qū)О瑺柕每藶檎一貋G失的鋤頭，于無(wú)意中讓斯文。赫定發(fā)現(xiàn)了樓蘭古城，從而引起世人極大的關(guān)注，世界各國(guó)的考古家、探險(xiǎn)者蜂涌而至，他們?cè)跇翘m古城地區(qū)發(fā)掘的文物其價(jià)值之大震驚世界，其數(shù)量之豐難以數(shù)計(jì)。除新石器時(shí)代的石斧、玉斧、石刀、石箭簇外，還有漢簡(jiǎn)、漢文書(shū)、絲織品、木器、陶器、銅器、玻璃制品、古錢(qián)幣等等。其中以晉代手抄《戰(zhàn)國(guó)策》和漢錦最為珍貴。還發(fā)現(xiàn)了著名的“李柏文書(shū)”，并據(jù)該文書(shū)又發(fā)現(xiàn)了附近的“海頭”故城，并發(fā)表了一些專(zhuān)著。1927年中國(guó)考古學(xué)家黃文弼也到樓蘭發(fā)掘考察，出土了大量文物，發(fā)表了專(zhuān)著《羅布淖爾考古記》。中外學(xué)者盛贊樓蘭是一個(gè)埋藏在“沙漠中的寶地”，是歷史遺落下來(lái)的“博物館”、“東方的龐貝城”，解放后，我國(guó)組建過(guò)多批現(xiàn)代化的考察隊(duì)伍真誠(chéng)樓蘭考察，現(xiàn)清楚查明，樓蘭古位于東經(jīng)80度55分12秒，北續(xù)40度30分57秒與附近城鎮(zhèn)的直線距離為西北距庫(kù)爾勒市344千米，西南距若羌縣城330千米，古城占地12萬(wàn)平方米，略成正方形，邊長(zhǎng)約330米，用泥土、蘆葦、樹(shù)枝相間修筑的城墻仍依稀可辨。一條大致西北——東南走向的古河道斜貫城中，將古城分成東北、西南兩區(qū)。東北區(qū)僅存佛塔及其附近建筑，佛塔殘高10。4米，系用土坯、糯米漿、柳條砌筑，是全城最高大的建筑物。西南區(qū)有當(dāng)時(shí)的官署——三間房遺址與一些小院落。古城內(nèi)，蓋房用的胡楊木梁、檁、椽等木構(gòu)件，比比皆是，其中不少還鑿了眼，刻上了花紋，顯示了相當(dāng)?shù)墓に囁?。古城及其周?chē)€有古烽燧、糧倉(cāng)、古墓等遺址。在樓蘭古墓溝還出土了3800年前的干尸——“樓蘭美女”。樓蘭古城內(nèi)目前尚遺存陶片、氈片、古銅錢(qián)、古兵器、絲綢碎片等眾多文物，只需你在地表稍事尋找和挖掘，你就可能成為一名“考古發(fā)現(xiàn)者”。
神秘的樓蘭強(qiáng)烈刺激著國(guó)內(nèi)外游人的探險(xiǎn)欲望，近年來(lái)國(guó)內(nèi)外掀起了一股樓蘭探險(xiǎn)熱潮，各國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)紛至沓來(lái)，其中尢婁日本朋友熱度最高。春節(jié)數(shù)十名上海探險(xiǎn)者踏著上海獨(dú)行俠余純順的足跡來(lái)到樓蘭，在東方“龐貝城”渡過(guò)了一個(gè)不平凡的新年，個(gè)個(gè)激動(dòng)無(wú)比。
樓蘭探險(xiǎn)異常艱險(xiǎn)，地表崛起的鹽殼和錯(cuò)綜復(fù)雜的風(fēng)蝕“雅丹”地貌，極其艱隊(duì)難行，越野車(chē)每小時(shí)平均只有前進(jìn)二三千米，平均每?jī)煞昼娖?chē)就得轉(zhuǎn)三個(gè)急彎。羅布泊地區(qū)的地貌廣達(dá)3500平方千米，是古城的一大天然屏障。這里天氣冷熱變化急劇，夏季午后氣溫上升至攝氏三四十度，燠熱難耐，而凌晨氣溫又可下降到0度以下，奇寒無(wú)比。羅布泊地區(qū)年降水量?jī)H10毫米左右，而蒸發(fā)量可達(dá)3000多毫米，蒸發(fā)遠(yuǎn)超過(guò)降水二三百倍，奇旱無(wú)比。這里風(fēng)沙肆虐，沙暴滾滾，堪稱(chēng)0。然而有險(xiǎn)才有奇，神奇的羅布泊、險(xiǎn)峻的雅丹龍城地貌以及各種沙漠奇景為樓蘭探險(xiǎn)倍增了許多新奇刺激，足令探險(xiǎn)者終身難忘。
新疆旅行心得篇十三
慕士塔格峰導(dǎo)游詞
慕士塔格峰海拔7546米，是昆侖山脈高峰之一，位于新疆的克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃菥硟?nèi)。慕士塔格峰的上部很像日本的富士山，常年積雪，而山下有多條冰川，因此被譽(yù)為“冰山之父”。慕士塔格峰的高度適中，登山路線坡度較緩，因此適合業(yè)余登山愛(ài)好者攀登慕士塔格山，海拔7509米，位于東經(jīng)75.1度，北緯38.5度，在新疆阿克陶縣與塔什庫(kù)爾干的交界線上，屬西昆侖山脈，與公格爾峰，公格爾九別峰并稱(chēng)東帕米爾高原三高峰。山峰西邊坡勢(shì)平緩，北邊和東邊卻十分險(xiǎn)峻。該峰山體渾圓，狀似饅頭，常年積雪，雪線約海拔5200米，冰山地貌發(fā)育十余條冰川，其中最大的棲力冰川和克麻土勒冰川將山體橫切為兩半，冰川末端到達(dá)海拔4300米。
該峰主要有四條山脊：南山脊、西山脊、西北山脊、東北山脊，西坡坡勢(shì)平緩，但多裂縫，北坡和東坡均十分險(xiǎn)峻。從山腳的卡拉庫(kù)里湖邊看去，該峰就象是白發(fā)蒼蒼的老人，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“慕士塔格阿塔”，“慕士塔格”意為“冰山”，“阿塔”意為“父親”。平緩的西坡是滑雪的好場(chǎng)所，每年吸引了大量歐洲的登山滑雪者。慕士塔格是世界上最高的能滑雪的山，在歐洲的登山滑雪者當(dāng)中是滑雪圣地。在海拔7500米左右地區(qū)，平均氣溫在-20度，最低可達(dá)-30度，最大風(fēng)力9-11級(jí)，通常風(fēng)力是7級(jí)左右。天氣頻繁變化是這一地區(qū)的一大特點(diǎn)，即使在夏曰，山上也可能風(fēng)雪交加，氣溫可下降到-20度。通常登山活動(dòng)一般安排在6-8月為宜。
卡拉庫(kù)里湖導(dǎo)游詞
拉庫(kù)里湖在克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃莅⒖颂湛h境內(nèi)。從喀什出發(fā)沿中巴公路西行190公里，便來(lái)到了“冰山之父”--慕士塔格山下的卡拉庫(kù)力湖。湖面海拔3600多米，面積10平方公里，水深30米，是世界上少有的高原湖泊。湖的四周有冰峰雪嶺環(huán)抱，特別是周?chē)墓駹?、公格爾九別峰和慕士塔格峰更為這個(gè)湖增添了神奇而美麗的色彩。在風(fēng)平浪靜的日子里，皚皚銀峰、綠色草原和湖邊畜群倒映在湖中，異常優(yōu)美。
每年夏秋季節(jié)，這里是登山旅游者的大本營(yíng)，也是過(guò)往旅客參觀游覽的場(chǎng)所。湖邊有氈房、木板房可供旅游者下榻，包括新鮮蔬菜在內(nèi)的風(fēng)味餐，岸邊還有小橡皮船可供人們?cè)诤凶杂墒幱?，欣賞帕米爾高原的.大好風(fēng)光。
尼雅遺址導(dǎo)游詞
尼雅遺址位于民豐縣卡巴阿斯卡村以北的沙漠中，是一個(gè)以東經(jīng)82度43分14秒、北緯37度58分35秒為中心的狹長(zhǎng)地帶。東西向7公里寬，南北向25公里長(zhǎng)，散布在尼雅河古河床沿線。近年的考古工作又將遺址區(qū)向北推移了幾十公里。
在1700年前的公元三世紀(jì)，發(fā)源于昆侖山脈呂士塔格冰川的尼雅河經(jīng)此向北延伸，那時(shí)這里還是一片繁榮的綠洲。1700年以來(lái)，由于氣候和地質(zhì)的變遷，河床退縮，這里已經(jīng)退化成為典型的流動(dòng)沙丘地貌。
百年之前，談到在茫茫的死亡之海中曾存在著這樣一片古文明，實(shí)屬不可思議之事。但百年來(lái)的考古成果已經(jīng)證明，這個(gè)“東方龐培城”的存在是鐵的事實(shí)，留給人們的將僅僅是對(duì)于這個(gè)事實(shí)的來(lái)影去蹤的考證。一般認(rèn)為，沙漠周邊居民群落的消亡總是伴隨著河流的退縮、改道或其它自然條件的惡化。但對(duì)尼雅遺址的考古學(xué)，氣象學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)的綜合研究表明，尼雅文明的消亡極可能不是由于自然條件的變異，而是由于軍事、社會(huì)或其他突變因素引發(fā)的結(jié)果。這個(gè)神奇的遺址為人類(lèi)留下了千古之迷。
新疆旅行心得篇十四
水磨溝風(fēng)景名勝區(qū)前身是水磨溝公園，集自然風(fēng)光、人文景觀、文化古跡、民族風(fēng)情于一體，歷史悠久。
水磨溝運(yùn)動(dòng)休閑旅游區(qū)位于水磨溝區(qū)水磨溝風(fēng)景名勝區(qū)。其現(xiàn)有地包括四山一河，即清泉山、水塔山、虹橋山、溫泉山和水磨溝河，總面積約3.7公里。水磨溝運(yùn)動(dòng)休閑旅游區(qū)位于新疆烏魯木齊市水磨溝旅游風(fēng)景名勝區(qū)中，是整個(gè)水磨溝公園的雪蓮山高爾夫球場(chǎng)面為中心，向周?chē)椛涞牡貐^(qū)，是整個(gè)水磨溝旅游風(fēng)景名勝區(qū)中的養(yǎng)生休閑區(qū)、生態(tài)區(qū)、文化休閑區(qū)、高爾夫運(yùn)動(dòng)休閑和民俗風(fēng)情展示區(qū)。
水磨溝運(yùn)動(dòng)休閑旅游區(qū)定位為，烏魯木齊市周邊南山風(fēng)景區(qū)、天池風(fēng)景區(qū)，以自然風(fēng)光為特色，旅游的內(nèi)容集中在觀賞和休閑上，而水磨溝運(yùn)動(dòng)休閑旅游區(qū)中除了自然風(fēng)景外還有許多人文文化特色在內(nèi)，另外雪蓮山高爾夫球場(chǎng)也是在新疆的唯一，同時(shí)水磨溝運(yùn)動(dòng)休閑旅游區(qū)距市區(qū)最近，是廣大市民和來(lái)烏魯木齊旅游的人們居住小憩，修身養(yǎng)心的最好去處。根據(jù)城市規(guī)劃的要求，市域旅游發(fā)展形勢(shì)，風(fēng)景區(qū)內(nèi)部資源本底的條件及發(fā)展趨勢(shì)分析，本次規(guī)劃將水磨溝定性為：以大面積山林發(fā)展目標(biāo)，以特色性度假休閑旅游項(xiàng)目為主要設(shè)施內(nèi)容，以“自然”，“寒池”，“邊城”，“塞外”等內(nèi)容為題材，集會(huì)展功能，游憩功能，度假休閑功能，觀光瀏覽功能為一體的特大型綜合旅游服務(wù)基地，同時(shí)創(chuàng)建合格優(yōu)質(zhì)的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
新疆旅行心得篇十五
在雄偉壯麗的東天山北麓，有一片神奇美麗、物華天寶的土地，歷史上她是東疆的門(mén)戶(hù)、絲路重鎮(zhèn)、草原明珠，她就是新疆歷史文化名城--巴里坤。，被國(guó)家文化部、文物局授予“全國(guó)文物工作先進(jìn)縣”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào);至，分別榮獲自治區(qū)歷史文化名城和自治區(qū)級(jí)旅游強(qiáng)縣榮譽(yù)稱(chēng)號(hào);東黑溝石結(jié)構(gòu)古遺址被評(píng)為全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。作為自治區(qū)歷史文化名城，巴里坤歷史古跡眾多，文化厚重，風(fēng)光旖旎，中原與西域文化、草原文化在這里碰撞、交融、匯萃，迸發(fā)出燦爛奪目的火花。20，巴里坤古城景區(qū)累計(jì)接待國(guó)內(nèi)外游客22萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入4400萬(wàn)元，旅游收入每年以20%的速度遞增，旅游業(yè)已成為巴里坤古城最具發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)之一。
巴里坤古城景區(qū)西距新疆維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊市570公里，東南離哈密行署所在地哈密市142公里。城區(qū)交通便利，坐客車(chē)去烏魯木齊是“朝發(fā)夕至”，而去哈密市僅需要兩個(gè)小時(shí)。出租車(chē)、公交車(chē)遍布全景區(qū)。
位于東天山腹地的巴里坤古城景區(qū)，四面環(huán)山，南北山相距五十公里，東、西山相距百余公里。東、西、北山均為天山的支脈，原始松樹(shù)林覆蓋面積達(dá)百分之六十。海拔1650米，雪山晶瑩，松林青翠，草原遼闊，一望無(wú)際。冬天一派冰天雪地景象，平地積雪尺余厚，春、夏、秋季綠草成蔭，五顏六色的草花競(jìng)相開(kāi)放，引來(lái)大批外界游人避暑觀光。
巴里坤古城景區(qū)由漢、滿(mǎn)兩城組成，漢城建于清雍正9年，滿(mǎn)城建于清乾隆37年，距今已有200余年的歷史。漢滿(mǎn)兩城首尾銜接，登高俯視，蒼茫草地一碧如海，而兩座城如海中游動(dòng)的兩條揚(yáng)子鍔。此景觸動(dòng)文人詩(shī)情，使獲“瀚海鼉城”之美稱(chēng)。古城景區(qū)面積14平方公里，居住人口2萬(wàn)人。景區(qū)旅游資源獨(dú)具特色，滄桑的古建筑、遼闊的草原風(fēng)光、濃郁的哈薩克風(fēng)情在這里地造天設(shè)的混為一體。在眾多景點(diǎn)中，蘭州灣子古遺址風(fēng)景區(qū)、蒲類(lèi)大觀園、巴里坤大草原、陽(yáng)光樂(lè)園、哈薩克文化展館、西城墻、地藏寺、仙姑廟、大河唐城、哈薩克風(fēng)情園等景點(diǎn)各具特色，能給游客不同的文化品味。
位于景區(qū)西南方的蘭州灣子古遺址風(fēng)景區(qū)，為乾隆年間形成的自然村,有森林、草原、田園，景色優(yōu)美,空氣清新，一派小橋流水的田園風(fēng)光。每年6到7月,蘭州灣子野玫瑰競(jìng)相開(kāi)放,香氣撲鼻，如臨仙境。在這里你還可以感受到神秘的遺址文化，大月氏王庭遺址是青銅器時(shí)代文化遺存，距今有3000年的歷史，1990年，被列為自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。今年，巴里坤縣對(duì)該景點(diǎn)進(jìn)行了重點(diǎn)開(kāi)發(fā)，主要策劃建設(shè)了體現(xiàn)大月氏古老文化的祭祀臺(tái)、半穴式復(fù)原遺址、停車(chē)場(chǎng)、修建了游客接待中心、改建了農(nóng)家小院、補(bǔ)種了玫瑰、增設(shè)了標(biāo)識(shí)牌等一系列的基礎(chǔ)設(shè)施。
位于景區(qū)東北方的蒲類(lèi)大觀園，是今年投資700萬(wàn)元新建的景點(diǎn)，南界古城墻，北臨大草原。薈萃漢文化、古游牧文化的大觀園內(nèi)展現(xiàn)了不同時(shí)期碑林碑刻、園林小品和廟宇、八大商戶(hù)、四大宅院、縣衙等微縮景觀以及匈奴、烏孫、大月氏游牧生活景象。大觀園分為三個(gè)文化區(qū)，第一塊是是漢文化展示區(qū)，第二塊是古代游牧文化展示區(qū)，第三塊是現(xiàn)代哈薩克文化展示區(qū)，集中展示了巴里坤的各種文化，是一塊難得的風(fēng)水寶地。
住于景區(qū)西邊的地藏寺、仙姑廟是新疆境內(nèi)保存最大、最為完整的廟宇群落。巴里坤廣建廟宇的歷史有近200年，出現(xiàn)了中國(guó)不多見(jiàn)，新疆罕見(jiàn)的廟宇群落?，F(xiàn)僅存的地藏寺是甘肅民勤客商捐資于嘉慶二年修建的，也稱(chēng)民勤會(huì)館，過(guò)會(huì)時(shí)間為每年陰歷五月十六日。地藏寺西鄰仙姑廟;仙姑廟又稱(chēng)甘州會(huì)館，是甘肅張掖客商于嘉慶五年捐資修建，是道觀。東鄰地藏寺，曾是林蔭蔽日、古樹(shù)參天、吊橋流水、花木似春。
位于景區(qū)東南方的東黑溝遺址，距古城景區(qū)23公里。在東黑溝遺址南北長(zhǎng)約5公里、東西寬約3.5公里、面積約8.75平方公里的范圍內(nèi)，分布有大型石筑高臺(tái)3座、石圍居住基址140座，墓葬1666座，刻有巖畫(huà)的巖石2485塊，其為一處規(guī)模較大、內(nèi)涵較豐富、具有代表性的古代游牧文化大型聚落遺址。
位于景區(qū)西方的清代糧倉(cāng)，是1773年清政府撥專(zhuān)銀在巴里坤漢城南街修建的8座收儲(chǔ)屯田糧食的倉(cāng)廒，為乾隆年間清政府的一個(gè)重要屯田基地。倉(cāng)為土木結(jié)構(gòu)，倉(cāng)頂設(shè)通風(fēng)樓，下鋪木質(zhì)地板。每倉(cāng)長(zhǎng)6.5丈，寬3.4丈，高1.8丈，倉(cāng)容6000京石，總倉(cāng)容48萬(wàn)京石。該倉(cāng)隔寒防潮，適宜儲(chǔ)糧，至今已230余年。今年又投資80萬(wàn)元恢復(fù)了廒神廟。
位于巴里坤湖西北方的怪石山。今年投資50萬(wàn)元，修建了景點(diǎn)大門(mén)，并對(duì)景點(diǎn)進(jìn)行了綠化。怪石山最怪的就是滿(mǎn)山的小石窟，這些大小不等的石洞有圓形，有方形，像佛龕、像蜂窩、像羊肚，近看小石洞并不深，很圓滑，像人工旋磨出的一樣，小洞直徑1米左右，大洞被稱(chēng)為“包廂者”可坐十幾個(gè)人。幾座山從山頂?shù)缴侥_都是“千瘡百孔”，有的稱(chēng)“蜂窩崖”，有的稱(chēng)“千佛洞”、“萬(wàn)佛龕”、“千窟崖”等。在山腰一花崗巖巨石陡壁上有一口朝上水平裂縫長(zhǎng)13厘米，寬4厘米，里面有一窩清涼純凈的小泉水，人的嘴無(wú)法對(duì)著去喝，只能用芨芨稈去吸，奇怪的是這小石泉水喝不干，冬天不凍，被稱(chēng)為“神泉仙水”，視為吉祥、祛邪、祛災(zāi)、祈求好運(yùn)的圣水。
位于景區(qū)北方15.5公里處的大河唐城，海撥1644米，是哈密地區(qū)規(guī)模最大、保存最完好的一處唐代古城遺址。1957年被列為新疆重點(diǎn)文物保護(hù)單位。7月又被列為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。在城內(nèi)采集到許多遺物，主要為陶器和銅器，有銅鏡、護(hù)身銅佛、錢(qián)、銅棒等，建筑材料有灰色的蓮花鋪地磚和蓮紋瓦當(dāng)，均為典型的唐代遺物。城內(nèi)散布著大型陶制廢器和大型石磨盤(pán)。這些都向游人顯示著當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的盛況，證明此處曾是一個(gè)規(guī)模較大的屯糧基地。
位于景區(qū)最北面的哈薩克風(fēng)情園，座落于大草原之中。有十五個(gè)哈薩克氈房組成，占地面積130畝。風(fēng)情園設(shè)施齊全，集餐飲、住宿、娛樂(lè)于一體。有民族風(fēng)味的特色飲食，如手抓肉、清燉肉、烤肉、奶茶、馬0、包爾薩克等供游客品嘗，還有哈薩克傳統(tǒng)舞蹈《黑走馬》、《走熊舞》、《鴨子舞》、《擠奶舞》供游客欣賞，在這里，游客可以充分體會(huì)原汁原味的牧家生活與濃郁的哈薩克族民俗風(fēng)情。
位于景區(qū)西方的哈薩克文化展館，是新疆境內(nèi)占地面積較大，內(nèi)容整合比較完美，美觀大方而又較為完善的展館之一。該展館分“文字圖片展廳”，“民風(fēng)習(xí)俗展廳”，“巴里坤資源產(chǎn)品展廳”，“歷史文物展廳”，共容納了1000余種文字圖片、出版物、民族樂(lè)器、手工藝品、動(dòng)植物標(biāo)本、工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、礦物、石人像、巖畫(huà)等文物和生活用品、生產(chǎn)工具，從不同的角度反映哈薩克族從古到今源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，豐富多彩的文化，獨(dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰等。同時(shí)還介紹自古以來(lái)在此繁衍生息的人們的生活方式和巴里坤縣較為發(fā)達(dá)的工農(nóng)業(yè)，遼闊富饒的草原，豐富的礦產(chǎn)資源以及從飛鳥(niǎo)到走獸，從野草到森林的各類(lèi)植物，全面介紹教育，衛(wèi)生等各行各業(yè)的大發(fā)展。展館利用現(xiàn)代科技手段，將實(shí)物與模型巧妙地結(jié)合起來(lái)，有語(yǔ)言文字的介紹，有圖片的展示，有原聲的播放，使參觀者在短短的時(shí)間內(nèi)能夠?qū)Π屠锢す懦蔷皡^(qū)有一個(gè)較全面的了解。
位于景區(qū)西方的古民宅，具有200多年的歷史，古民宅是清代康熙至乾隆古絲綢之路新北道鼎盛時(shí)期開(kāi)始修建，嘉慶——民國(guó)末年之間陸續(xù)形成的巴里坤古民宅群落，與新疆“廟宇冠全疆”的巴里坤是同一時(shí)期的文化遺存，在新疆是罕見(jiàn)，是中華漢文化建筑藝術(shù)在西域的集中體現(xiàn)，也是一處愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)教育基地，具有較高的歷史價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。
位于景區(qū)北側(cè)的陽(yáng)光樂(lè)園，總占地面積52500平方米。分餐飲，運(yùn)動(dòng)，演藝，休閑四大功能區(qū)域，在設(shè)計(jì)上全部鋪設(shè)木棧道保護(hù)草原。陽(yáng)光樂(lè)園共有哈薩克風(fēng)格氈房5頂，最大氈房118平方米，直徑12米，可容納120人同時(shí)用餐。陽(yáng)光樂(lè)園一次接待能力可達(dá)到300人。另有新潮現(xiàn)代的陽(yáng)光房3頂.陽(yáng)光房設(shè)計(jì)完全按照哈薩克氈房形狀設(shè)計(jì)，用中空玻璃建造，冬暖夏涼。游客在這里不僅可以品嘗到地道的巴里坤特色餐飲和風(fēng)味小吃，還可以足不出戶(hù)在用餐的同時(shí)領(lǐng)略草原風(fēng)光。
位于景區(qū)北方的湖濱生態(tài)園，東西長(zhǎng)260米，南北長(zhǎng)203米,總體占地面積為10萬(wàn)平方米，分廣場(chǎng)區(qū)、園林區(qū)和人工湖三個(gè)區(qū)。生態(tài)園南臨巍峨的雪山，北靠巴里坤大草原，園內(nèi)怪石山、胡楊林、瑪瑙灘、硅化木、尖山子和蘭州灣子石結(jié)構(gòu)遺址六處微縮景觀和象征巴里坤湖的人工湖充分展示了巴里坤深厚的草原文化、古絲路文化，游牧文化及獨(dú)具特色的自然景觀。湖濱生態(tài)園中心廣場(chǎng)的總占地面積為1.8萬(wàn)平方米。中心廣場(chǎng)是巴里坤縣舉辦重大文體活動(dòng)的地方,每年的“草原之夏”、“金秋之夜”、“草原歡歌”百日文化廣場(chǎng)活動(dòng)主要在這里舉行,集觀賞、休閑、娛樂(lè)為一體。
古城景區(qū)有一家準(zhǔn)四星酒店、兩家二星級(jí)賓館、各類(lèi)大、中型招待所、旅館、家庭旅游接點(diǎn)48家，接待床位達(dá)到2161個(gè);餐飲網(wǎng)點(diǎn)150多家。同時(shí)可接待游客7000人。
新疆旅行心得篇十六
第一段：前言（約200字）
新疆是中國(guó)歷史悠久、文化多元、民族眾多的地區(qū)。作為一個(gè)在教育領(lǐng)域工作的人，我有幸在近期去到新疆，參觀了一些當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校、博物館和社區(qū)。在這次經(jīng)歷中，我感受到了很多新疆獨(dú)特的風(fēng)土人情，并從中收獲了很多心得體會(huì)。
第二段：民族文化的多樣性（約200字）
新疆地域遼闊，民族多元。我曾經(jīng)在書(shū)本上了解到新疆的民族文化，但身臨其境的感受卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與書(shū)本相比。在新疆，不同的族群在語(yǔ)言、服飾、飲食、文化和宗教信仰上都有著自己的特點(diǎn)。在我看來(lái)，這些特點(diǎn)不是別的，就是獨(dú)特的文化體現(xiàn)。這讓我更加深刻地感受到了 “美麗的中國(guó)”這個(gè)詞的全貌和深意，也更加深刻地體會(huì)到一國(guó)多民族的魅力。
第三段：經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的積極變化（約200字）
在新疆的一些城市，經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常迅速。跟在一些發(fā)達(dá)省份的城市相比，新疆的城市也逐漸充滿(mǎn)了一種勃勃生機(jī)。我所參觀的地方，市容整潔，人流熙熙攘攘，活力十足。新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也帶來(lái)了一些社會(huì)福利的提高，比如說(shuō)教育水平的提高和醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善。這令我深刻地認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)民生的影響。
第四段：宗教信仰與文化價(jià)值的平衡（約300字）
宗教信仰在新疆的生活中扮演著非常重要的角色。不少新疆人信仰伊斯蘭教，不同的地域、不同的群體對(duì)于伊斯蘭信仰的理解和實(shí)踐也各不相同。在我看來(lái)，保持文化和宗教信仰的平衡是很重要的事情。宗教信仰只是生活的一部分，而文化是整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族生命力的體現(xiàn)。如果不注重文化價(jià)值的保護(hù)和傳承，僅重視宗教信仰，就容易導(dǎo)致文化價(jià)值的喪失。
第五段：個(gè)人感悟（約300字）
在新疆的旅途中，我看到了許多文化和民族面貌，也接受了不少文化思想的洗禮。這讓我回想起了自己對(duì)于文化的認(rèn)識(shí)。文化是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族的根、魂和復(fù)旦，是一種重要的思想財(cái)富；同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到文化的保護(hù)、發(fā)掘和傳承，是值得重視的工作。只有注重文化的傳承和保護(hù)，才能更好地推動(dòng)民族文化和社會(huì)的進(jìn)步。我相信在這樣的人文關(guān)懷之下，新疆將會(huì)更加美好、更加富有活力。
總之，在這次新疆之行中，我感受到了這片土地特有的風(fēng)土人情，也體悟到了這片土地的困境和機(jī)遇。希望在以后的日子里，我們更多的人能夠去新疆，去了解、去認(rèn)識(shí)、去傳承文化，為促進(jìn)民族文化的發(fā)展作出我們的貢獻(xiàn)。
新疆旅行心得篇十七
光緒八年(1882年)，沙木胡索特襲位后，對(duì)王府進(jìn)行了擴(kuò)建和翻修。擴(kuò)建后的王府面積占回城四分之一，有房880多間，大小九道門(mén)樓。正門(mén)樓為中西合璧結(jié)構(gòu)，飛檐起脊，畫(huà)棟雕梁，綠琉璃瓦頂。整體建筑分為內(nèi)外二宮，內(nèi)宮地面與城墻同高，外形是城樓式的宮殿。有數(shù)院，做為官員辦公、警衛(wèi)住宿以及貯藏軍械、招待來(lái)賓等用。由于歷代回王皆是虔誠(chéng)的伊斯蘭教徒，因此對(duì)清真寺的修建十分重視。在回王府內(nèi)，有三座規(guī)模不同，風(fēng)格各異的清真寺。
自王府西門(mén)東折至客廳，客廳后便是王府花園。小花園專(zhuān)供回王及眷屬休息。設(shè)計(jì)精巧，以花草亭榭為主，具有江南園林之風(fēng)格。對(duì)于王府花園，來(lái)過(guò)哈密的許多文人曾多次在著作中記述。斐景福在《河海昆侖錄》中記載：“廣百余畝，土上復(fù)以磚，有亭館三、四區(qū)，結(jié)構(gòu)雅潔，而古木連陰，百花齊放，紅白炫爛，為中土園事所未有”。謝彬在《新疆游記》中也寫(xiě)到：“回王花園，亭榭數(shù)處，布置都宜。核桃、楊、榆諸樹(shù)，拔地參天，并有芍藥、桃、杏、紅蓮種種”。由于哈密回王是依靠清政府維護(hù)自己統(tǒng)治的封建領(lǐng)主，也是清代以來(lái)新疆維吾爾治區(qū)封建王公中維持統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)，在新疆及哈密歷史上產(chǎn)生過(guò)很大影響，并與清政府保持著特殊的關(guān)系。
為向清政府表示忠心，回王還在小花園的東北角，筑有一座具有中國(guó)古典商宅建筑風(fēng)格的萬(wàn)壽宮，坐北朝南三面粉墻，正面是木質(zhì)嵌花隔扇門(mén)窗。宮內(nèi)陳列著從清世祖到德宗等皇帝的彩色畫(huà)像，像前均設(shè)臺(tái)案，上有朱色牌位，上寫(xiě)皇帝名號(hào)和生年卒月，每年春秋雨季，回王及哈密官員均到此祭祀。
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