在生活中時(shí)不時(shí)總結(jié)一下，讓自己成為更好的人。通過(guò)總結(jié)，我們可以將學(xué)習(xí)或工作中的經(jīng)驗(yàn)和成果分享給他人，促進(jìn)互相學(xué)習(xí)和進(jìn)步。有了一些總結(jié)范文作為參考，相信大家可以更好地規(guī)劃和安排自己的總結(jié)寫(xiě)作。
書(shū)法書(shū)寫(xiě)心得篇一
近些年來(lái)，讀書(shū)和寫(xiě)書(shū)法成為了許多人業(yè)余時(shí)間的主要活動(dòng)。讀書(shū)不僅可以豐富我們的知識(shí)和視野，還能開(kāi)拓我們的思維；而寫(xiě)書(shū)法則是一種藝術(shù)創(chuàng)作形式，可以提高我們的審美能力和專(zhuān)注力。本文將結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)，談一談讀書(shū)和寫(xiě)書(shū)法帶給我的心得和體會(huì)。
第二段：闡述讀書(shū)的重要性和好處
讀書(shū)是一種可以不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面和眼界的方式。通過(guò)閱讀，我們可以了解不同的文化、歷史和人生經(jīng)驗(yàn)，從而獲得更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。此外，閱讀也能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，讓我們能夠更好地看待世界和分析問(wèn)題。不僅如此，讀書(shū)還有助于提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力，讓我們能夠更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考。
第三段：分享個(gè)人從讀書(shū)中獲得的心得和體會(huì)
自從開(kāi)始閱讀以來(lái)，我每天都會(huì)花上一段時(shí)間來(lái)沉浸在書(shū)海中。通過(guò)閱讀，我不僅對(duì)不同領(lǐng)域的知識(shí)有了更廣泛的了解，還培養(yǎng)了更開(kāi)闊的思維方式。書(shū)籍中的故事和人物經(jīng)歷給了我許多啟示和反思。通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到自己的觀點(diǎn)和態(tài)度不是絕對(duì)正確的，而是需要不斷接觸不同的觀點(diǎn)和思維方式來(lái)進(jìn)行反思和驗(yàn)證。閱讀不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是一種自我提升和成長(zhǎng)的方式。
第四段：寫(xiě)書(shū)法的好處和個(gè)人體驗(yàn)
寫(xiě)書(shū)法是一種能夠提升自己審美能力和專(zhuān)注力的活動(dòng)。通過(guò)練習(xí)書(shū)法，我學(xué)會(huì)了細(xì)致入微地觀察和體驗(yàn)生活中的美。書(shū)法練習(xí)需要我們用心去揣摩每一個(gè)筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)，以及表達(dá)出的意境和情感。這樣的細(xì)致觀察不僅能夠提高我對(duì)藝術(shù)的欣賞能力，還有助于我更加細(xì)致和認(rèn)真地對(duì)待生活。同時(shí)，書(shū)法練習(xí)也要求我們集中注意力，將全部精力投入到每一筆每一劃的練習(xí)中，這種專(zhuān)注力的鍛煉使我在日常生活中更加專(zhuān)注和高效。
第五段：總結(jié)讀書(shū) 寫(xiě)書(shū)法的重要性和帶給我的收獲
通過(guò)讀書(shū)和寫(xiě)書(shū)法的過(guò)程，我不僅可以獲得知識(shí)，還能感受到藝術(shù)和心靈上的滿(mǎn)足。讀書(shū)讓我變得更加有見(jiàn)識(shí)和思考能力，讓我不斷地去追求真理和美；寫(xiě)書(shū)法則讓我更加注重細(xì)節(jié)和專(zhuān)注力，讓我在繁忙的生活中也能保持一片寧?kù)o。通過(guò)這兩個(gè)方面的努力，我深深感受到，讀書(shū)和寫(xiě)書(shū)法不僅是一種充實(shí)和提升自己的方式，更是一種人生態(tài)度。因此，我將繼續(xù)持之以恒地讀書(shū)和練習(xí)書(shū)法，把它們視為一種對(duì)自己靈魂的呵護(hù)，讓自己持續(xù)不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
書(shū)法書(shū)寫(xiě)心得篇二
讀書(shū)是人類(lèi)獲取知識(shí)和智慧的重要途徑，是提升自身素質(zhì)的有效方法。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。讀書(shū)不僅可以開(kāi)拓我們的思維，拓寬我們的視野，還可以培養(yǎng)我們的情感和審美能力。無(wú)論是課外讀物還是專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，讀書(shū)都能夠給予我們啟迪和指引，讓我們更好地面對(duì)生活和工作中的問(wèn)題。
二、讀書(shū)的過(guò)程心得
讀書(shū)需要我們有一種主動(dòng)的、積極的態(tài)度，去主動(dòng)地與書(shū)籍進(jìn)行對(duì)話(huà)，審視書(shū)中的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。在閱讀的過(guò)程中，我們需要與作者進(jìn)行思辨和交流，不能只是被動(dòng)地接受信息。首先，我們要摒棄偏見(jiàn)和成見(jiàn)，以開(kāi)放的心態(tài)接受不同的聲音和觀點(diǎn)。其次，我們要善于辨別信息的真?zhèn)巍?yōu)劣，形成自己的判斷力和思考方式。最后，我們需要將讀書(shū)與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，讓書(shū)中的智慧得以生根發(fā)芽。
三、寫(xiě)書(shū)法的樂(lè)趣
寫(xiě)書(shū)法是一種獨(dú)特而有趣的藝術(shù)形式。通過(guò)書(shū)寫(xiě)漢字，我們可以感受到其獨(dú)特的美感和魅力。寫(xiě)書(shū)法需要我們調(diào)整心態(tài)，陶冶情操，提高專(zhuān)注力和耐心。書(shū)法不僅可以培養(yǎng)我們的意志力和毅力，還能夠讓我們沉浸其中，感受漢字的審美韻味。每一次寫(xiě)字，都是一次與自己內(nèi)心的對(duì)話(huà)和交流，可以舒緩內(nèi)心壓力，帶來(lái)放松和快樂(lè)。
四、寫(xiě)書(shū)法的技巧與方法
寫(xiě)書(shū)法需要一定的技巧和方法。首先，我們需要掌握正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)和握筆方法，保持整齊劃一的字跡。其次，我們要熟悉并且理解每個(gè)字的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造，捕捉其獨(dú)特之處。最重要的是，我們需要保持練習(xí)的頻率和耐心，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，才能夠逐漸掌握書(shū)法的精髓和技巧。同時(shí)，我們還可以借鑒一些大師作品，學(xué)習(xí)他們的寫(xiě)法和風(fēng)格，激發(fā)并豐富自己的創(chuàng)作靈感。
五、讀書(shū)和寫(xiě)書(shū)法的關(guān)系
讀書(shū)和寫(xiě)書(shū)法是相輔相成的。讀書(shū)可以為寫(xiě)書(shū)法提供素材和靈感。通過(guò)閱讀名家書(shū)法作品，我們可以學(xué)習(xí)他們的筆法和構(gòu)圖，提高自己的創(chuàng)作水平。同時(shí)，讀書(shū)還可以豐富我們的詞匯和語(yǔ)言表達(dá)能力，提升寫(xiě)作水平。而寫(xiě)書(shū)法則可以鍛煉我們的專(zhuān)注力和耐心，培養(yǎng)整齊劃一的心態(tài)和行為習(xí)慣。讀書(shū)和寫(xiě)書(shū)法相互促進(jìn)，共同助力我們成為一個(gè)更好的人。
總之，讀書(shū)和寫(xiě)書(shū)法都是對(duì)于人類(lèi)智慧和美感的體驗(yàn)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以拓寬視野，豐富知識(shí)，培養(yǎng)人文關(guān)懷；而寫(xiě)書(shū)法則可以培養(yǎng)我們的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。無(wú)論是讀書(shū)還是寫(xiě)書(shū)法，都需要我們保持開(kāi)放的心態(tài)和積極的行動(dòng)，與書(shū)和字進(jìn)行對(duì)話(huà)，喚起內(nèi)心的感悟與啟發(fā)。在讀書(shū)和寫(xiě)書(shū)法的過(guò)程中，我們會(huì)不斷地提高自己，獲得成就感和快樂(lè)。
書(shū)法書(shū)寫(xiě)心得篇三
隨著社會(huì)的發(fā)展，書(shū)法文化在人們的生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。作為一種文化藝術(shù)，書(shū)法的魅力在于它的可塑性和傳承性，可以引領(lǐng)人們找到心靈的安寧和力量。近期，我參加了一場(chǎng)關(guān)于書(shū)法作品書(shū)寫(xiě)的講座，深受啟示。在本次活動(dòng)后，我對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)得到了深刻的升華，也更深刻地理解了書(shū)法的作用和價(jià)值。
首先，我領(lǐng)悟到了書(shū)法作品書(shū)寫(xiě)需要的專(zhuān)注力和內(nèi)心的愉悅感。在書(shū)法作品的創(chuàng)作過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)需要保持一定的專(zhuān)注力和集中注意力。當(dāng)我開(kāi)始用筆在紙上書(shū)寫(xiě)時(shí)，盡管動(dòng)作不止，但我卻十分專(zhuān)注。這種專(zhuān)注力讓我感覺(jué)到我只和作品有關(guān)，與外界的干擾和嘈雜一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，可以說(shuō)是身心的完全沉浸。更棒的是，當(dāng)我寫(xiě)完了一幅作品后，內(nèi)心會(huì)充滿(mǎn)喜悅感和滿(mǎn)足感，仿佛完成了一項(xiàng)偉大的事業(yè)，這種感覺(jué)難以用語(yǔ)言描述，只有親身體驗(yàn)才能領(lǐng)悟。
其次，我也了解到書(shū)法作品書(shū)寫(xiě)的技巧和基本知識(shí)。在此次講座中，導(dǎo)師向我們講解了許多書(shū)法的基本知識(shí)，包括筆畫(huà)結(jié)構(gòu)、書(shū)寫(xiě)的技巧和書(shū)法表現(xiàn)力等等。通過(guò)這些教學(xué)，我逐漸了解了書(shū)法作品書(shū)寫(xiě)的發(fā)展和變遷，也明白了如何通過(guò)練習(xí)和學(xué)習(xí)提高我的書(shū)法水平。在我的書(shū)法練習(xí)過(guò)程中，我也合理地運(yùn)用這些技術(shù)和知識(shí)增進(jìn)我書(shū)寫(xiě)的整體效果。
其三，書(shū)法作品書(shū)寫(xiě)需要與時(shí)俱進(jìn)和個(gè)性化表達(dá)的存在。書(shū)法這門(mén)藝術(shù)的背后，是幾千年人類(lèi)社會(huì)的文化積淀，而現(xiàn)代的書(shū)寫(xiě)方式和藝術(shù)套路已經(jīng)發(fā)生諸多變化。在本次講座中，我了解到書(shū)法作品書(shū)寫(xiě)不僅需要遵守其傳統(tǒng)的技術(shù)和文化修養(yǎng)，更重要的是要?jiǎng)?chuàng)新并且與時(shí)俱進(jìn)。書(shū)法又不止是一種技藝，它是藝術(shù)，需要探索全新的表達(dá)方式，并展現(xiàn)出自己個(gè)性化的特點(diǎn)。因此，我認(rèn)為書(shū)法作品的書(shū)寫(xiě)不會(huì)單純地被概括為一種過(guò)去的手藝，它需要加入當(dāng)下人的創(chuàng)意和覺(jué)悟，體現(xiàn)個(gè)人特色的表達(dá)方式，以此為基礎(chǔ)呈現(xiàn)藝術(shù)的價(jià)值。
最后，我認(rèn)為書(shū)法作品書(shū)寫(xiě)是一種心靈的修養(yǎng)和交流方式。在書(shū)法作品的創(chuàng)作過(guò)程中，我們可以體驗(yàn)到專(zhuān)注、平靜和喜悅等精神層面的愉悅感，這些感受讓我們迫切地需要傳遞給他人，以共同體味這種美的享受。此外，書(shū)法作品是一種溝通方式，每個(gè)人的作品都帶有自己獨(dú)特的情感和想法，可以借此與他人建立情感紐帶。書(shū)法作品也是一種文化形態(tài)的傳承，讓文化和藝術(shù)的價(jià)值在時(shí)間的淘洗中得以延續(xù)。
總之，在本次講座中，我受益良多。書(shū)法作品書(shū)寫(xiě)是一種學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過(guò)程，它是一種沉淀和智慧的積淀，也是一種心靈的修養(yǎng)和家國(guó)情懷的表現(xiàn)。為了更好的深化對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)和理解，我打算用自己的筆尖不斷地書(shū)寫(xiě)練習(xí)，為自己磨練一雙敏銳的眼睛和穩(wěn)定的手臂，以領(lǐng)略書(shū)法藝術(shù)的價(jià)值，并追求自己的突破與創(chuàng)新。
書(shū)法書(shū)寫(xiě)心得篇四
在當(dāng)前全民英語(yǔ)學(xué)習(xí)熱潮的背景下，英語(yǔ)書(shū)法作為一種結(jié)合語(yǔ)言和藝術(shù)的形式，逐漸受到越來(lái)越多人的關(guān)注和喜愛(ài)。作為英語(yǔ)在紙上的表達(dá)方式，英語(yǔ)書(shū)法展現(xiàn)了一種獨(dú)特的美感和藝術(shù)價(jià)值。近期，我有幸加入了學(xué)校的英語(yǔ)書(shū)法社團(tuán)，參與了書(shū)寫(xiě)活動(dòng)，并從中獲得了很多的收獲和體會(huì)。
第二段：書(shū)寫(xiě)的技巧和挑戰(zhàn)
在開(kāi)始參與英語(yǔ)書(shū)法社團(tuán)的活動(dòng)時(shí)，我并不曾意識(shí)到書(shū)寫(xiě)英語(yǔ)所帶來(lái)的技巧挑戰(zhàn)。與漢字書(shū)法不同，英語(yǔ)字母的書(shū)寫(xiě)方式需要更加準(zhǔn)確和規(guī)整。剛開(kāi)始時(shí)，我很難掌握字母間的距離和大小比例，每一筆都容易偏離規(guī)定的輪廓。但通過(guò)反復(fù)練習(xí)和不斷地糾正，我逐漸掌握了書(shū)寫(xiě)英語(yǔ)書(shū)法的基本技巧。并且，我發(fā)現(xiàn)書(shū)寫(xiě)英語(yǔ)書(shū)法不僅要求準(zhǔn)確性，還需要運(yùn)用筆觸的變化賦予字母以生動(dòng)和優(yōu)美的表達(dá)，這對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)又是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。
第三段：培養(yǎng)專(zhuān)注力和耐心
參與英語(yǔ)書(shū)法社團(tuán)的活動(dòng)讓我深刻體會(huì)到了書(shū)寫(xiě)的專(zhuān)注力和耐心的重要性。書(shū)寫(xiě)英語(yǔ)書(shū)法需要完全投入，在心無(wú)旁騖地情況下才能保證字母的準(zhǔn)確和規(guī)整。一旦心思稍有轉(zhuǎn)移，筆畫(huà)就會(huì)變得雜亂無(wú)章，整個(gè)作品就會(huì)失去美感。因此，書(shū)寫(xiě)時(shí)需要保持高度的專(zhuān)注力。同時(shí)，英語(yǔ)書(shū)法的字母數(shù)較漢字書(shū)法要多，一篇書(shū)法作品的完成需要持續(xù)的時(shí)間和耐心。在糾正和完善的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了耐心等待，不斷追求進(jìn)步。
第四段：增進(jìn)英語(yǔ)理解和表達(dá)
通過(guò)書(shū)寫(xiě)英語(yǔ)書(shū)法，我發(fā)現(xiàn)自己在英語(yǔ)理解和表達(dá)方面得到了很大的提升。一方面，書(shū)寫(xiě)英語(yǔ)書(shū)法需要準(zhǔn)確地理解每一個(gè)字母的形狀和結(jié)構(gòu)，這對(duì)詞匯的理解有一定的要求。另一方面，在寫(xiě)作時(shí)，對(duì)于每一個(gè)字母的書(shū)寫(xiě)方式需要有清晰的把握，這進(jìn)一步增強(qiáng)了我對(duì)詞匯和句子結(jié)構(gòu)的理解。通過(guò)對(duì)字母的仔細(xì)書(shū)寫(xiě)，我學(xué)會(huì)了更加細(xì)致入微地審視字母和單詞的結(jié)構(gòu)，這在學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法和表達(dá)方式上也有著積極的影響。
第五段：體驗(yàn)藝術(shù)的美感
參與英語(yǔ)書(shū)法社團(tuán)的活動(dòng)讓我領(lǐng)略到了書(shū)法藝術(shù)的美感，尤其是英語(yǔ)書(shū)法獨(dú)特的韻律感和裝飾效果。在傳達(dá)語(yǔ)言的同時(shí)，書(shū)法作品通過(guò)字母的排列和裝飾的巧妙運(yùn)用，賦予作品以美感和藝術(shù)性。在參與書(shū)法活動(dòng)的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了藝術(shù)創(chuàng)作的樂(lè)趣，更形成了珍視和欣賞書(shū)法藝術(shù)的意識(shí)。
總結(jié)：
通過(guò)參與英語(yǔ)書(shū)法社團(tuán)的活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了書(shū)寫(xiě)英語(yǔ)書(shū)法的技巧和方法，提高了專(zhuān)注力和耐心，增進(jìn)了對(duì)英語(yǔ)的理解和表達(dá)能力，并享受了書(shū)法藝術(shù)帶來(lái)的美感。這樣的經(jīng)歷讓我深感英語(yǔ)書(shū)法的魅力與價(jià)值。我相信，通過(guò)持續(xù)的練習(xí)和努力，我將能夠在英語(yǔ)書(shū)法領(lǐng)域有所建樹(shù)，并將這種美妙的藝術(shù)形式傳播給更多人，讓更多人感受到英語(yǔ)書(shū)法的魅力和藝術(shù)韻味。
書(shū)法書(shū)寫(xiě)心得篇五
知識(shí)淵博、為人善良、教學(xué)有道、積極幫助新教師，這是我對(duì)師傅的評(píng)價(jià)，這是初到單位對(duì)師傅的印象。
對(duì)于我們這些新教師她總是懷有一顆善教的心去幫助我們，讓我們?cè)诮虒W(xué)上有更大的提高。
今天上午師傅利用一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間講授了粉筆字的寫(xiě)法，令我受益匪淺。
無(wú)論學(xué)習(xí)什么都是簡(jiǎn)單開(kāi)始的，師傅從執(zhí)筆的姿勢(shì)教起，每個(gè)手指所在的位置講授的都是很精細(xì)。
之后進(jìn)行了簡(jiǎn)單的點(diǎn)、豎、撇和捺的講授，專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)非常強(qiáng)，每一筆所用的力道講的都是很仔細(xì)，我們?cè)谙旅鎸W(xué)的也很認(rèn)真。
師傅在講的時(shí)候特別強(qiáng)調(diào)了垂露豎和懸針豎在組字中的區(qū)別以及長(zhǎng)短問(wèn)題，并且在寫(xiě)字時(shí)的間架結(jié)構(gòu)問(wèn)題，讓我豁然開(kāi)朗，原來(lái)字的書(shū)寫(xiě)還有這么多的要求和講究，自己原先寫(xiě)字很沒(méi)有規(guī)則，今天聽(tīng)了師傅的課讓我受益匪淺。
我會(huì)在以后的教學(xué)中認(rèn)真運(yùn)用師傅所教的知識(shí)進(jìn)行板書(shū)的書(shū)寫(xiě)，并且認(rèn)真地練習(xí)粉筆字。
我總結(jié)我寫(xiě)的粉筆字所出現(xiàn)的問(wèn)題：
1、筆畫(huà)不規(guī)范，線(xiàn)條無(wú)力，有薄弱之感;。
2、平拉硬拖，筆畫(huà)僵硬呆板，無(wú)生動(dòng)多變之美感;。
3、結(jié)構(gòu)比例失調(diào)，重心不穩(wěn)，缺乏整體的穩(wěn)定感;。
4、字距過(guò)大或過(guò)小，行款不整齊，沒(méi)有章法。
今天跟隨師傅和各位老師一同學(xué)習(xí)粉筆字的書(shū)寫(xiě)方法，讓我深入地領(lǐng)會(huì)到了寫(xiě)好粉筆字對(duì)教學(xué)的重要性。
之后師傅帶領(lǐng)我們?cè)诎嗉?jí)里練習(xí)“水”和“家”的寫(xiě)法，因?yàn)檫@兩個(gè)字包含了一般的筆畫(huà)，所以練好這兩個(gè)對(duì)以后的粉筆字書(shū)寫(xiě)起到至關(guān)重要的.作用，以后會(huì)利用課余時(shí)間練習(xí)粉筆字，寫(xiě)好粉筆字。
書(shū)法書(shū)寫(xiě)心得篇六
在當(dāng)今全球化的社會(huì)中，掌握英語(yǔ)已經(jīng)成為了一種基本技能，而書(shū)法作為一門(mén)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，也浸染著文化的韻味。作為一名熱愛(ài)英語(yǔ)和書(shū)法的學(xué)生，我加入了學(xué)校的英語(yǔ)書(shū)法社團(tuán)。在這個(gè)社團(tuán)中，我不僅學(xué)到了英語(yǔ)的表達(dá)技巧，還體會(huì)了書(shū)法對(duì)于心靈的熏陶和積淀。在接下來(lái)的文章中，我將分享我在英語(yǔ)書(shū)法社團(tuán)中對(duì)書(shū)寫(xiě)心得的體會(huì)。
第二段：文字的力量
首先，書(shū)法教會(huì)了我一個(gè)重要的道理：文字的力量。書(shū)法中每一個(gè)字的構(gòu)造和形態(tài)都經(jīng)過(guò)了深思熟慮。當(dāng)我親自用毛筆書(shū)寫(xiě)英文單詞時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了字母的美妙之處。通過(guò)書(shū)寫(xiě)，我慢慢領(lǐng)悟到每個(gè)字母之間的聯(lián)系和平衡。正如同一篇文章中的每個(gè)單詞都相互依存和呼應(yīng)一樣，一個(gè)個(gè)字母在空白紙上舞動(dòng)，組成了意義深遠(yuǎn)的單詞。書(shū)法教會(huì)了我如何用文字來(lái)傳遞信息和表達(dá)情感，這個(gè)技能不僅在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中幫助我提高，也在生活中對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。
第三段：專(zhuān)注與耐心
書(shū)法的學(xué)習(xí)使我養(yǎng)成了專(zhuān)注和耐心的好習(xí)慣。雖然學(xué)習(xí)英語(yǔ)書(shū)法需要反復(fù)練習(xí)，但每一遍的練習(xí)都是對(duì)一種藝術(shù)形式的探索。觀察并模仿著名書(shū)法家的作品，我開(kāi)始注意到書(shū)法中每一筆的起伏與力度。用墨水在紙上書(shū)寫(xiě)英文，我不僅僅是表達(dá)思想，更是傾注了自己的情感和心思。這種專(zhuān)注力和耐心不僅在書(shū)法中得以培養(yǎng)，更成為我學(xué)習(xí)英語(yǔ)和其他學(xué)科的有力支持。
第四段：修身與齊家
書(shū)法也被稱(chēng)為是一種“修身齊家”的藝術(shù)形式。通過(guò)書(shū)寫(xiě)英語(yǔ)書(shū)法，我體會(huì)到了書(shū)法對(duì)于修身的教育作用。書(shū)法需要和諧，需要內(nèi)心的寧?kù)o和心境的凈化。書(shū)寫(xiě)時(shí)的專(zhuān)注和冥想，使我的思維逐漸變得清晰而有序。這種精神修養(yǎng)不僅影響了我的學(xué)習(xí)，也改變了我與家人之間的交流方式。在與家人相處的時(shí)候，我開(kāi)始更多地注重親情的傳達(dá)與感悟，以一顆平和的心去面對(duì)生活中的不盡如人意。
第五段：跨文化的交流
最后，書(shū)法社團(tuán)讓我意識(shí)到了書(shū)法作為一門(mén)文化藝術(shù)的價(jià)值和重要性。書(shū)法無(wú)國(guó)界，通過(guò)書(shū)法我得以體驗(yàn)和了解各種不同文化。在與外國(guó)友人的書(shū)法交流中，我發(fā)現(xiàn)了英文與漢字之間的異同之處，也開(kāi)拓了自己的視野。通過(guò)與外國(guó)友人的書(shū)法比賽，我結(jié)交到了許多志同道合的朋友。我們互相借鑒，共同進(jìn)步，共同促進(jìn)了多元文化的交流。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)參加英語(yǔ)書(shū)法社團(tuán)，我不僅僅提高了英語(yǔ)表達(dá)的能力，也受益于書(shū)法對(duì)于心靈的熏陶和修養(yǎng)。書(shū)寫(xiě)的過(guò)程不僅僅是對(duì)藝術(shù)形式的探索，更是內(nèi)心情感的流淌和傳達(dá)。在我將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將會(huì)繼續(xù)這種跨文化的交流，讓書(shū)法和英語(yǔ)成為我平凡生活中的一部分。
書(shū)法書(shū)寫(xiě)心得篇七
書(shū)法是中華民族的瑰寶，它是中華文明的一部分，展現(xiàn)了中華民族的智慧和美感。作為一位書(shū)法愛(ài)好者，我深深體會(huì)到了書(shū)法的魅力和樂(lè)趣。在這段時(shí)間里，我不僅學(xué)習(xí)到了書(shū)法技巧，還收獲了一些書(shū)寫(xiě)心得體會(huì)。接下來(lái)，我將分享我對(duì)書(shū)法的理解和感悟。
首先，書(shū)法的正確的姿勢(shì)和筆畫(huà)是非常重要的。書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，我們首先要保持正確姿勢(shì)，坐直身體，放松手腕和手臂。做到這些，可以防止激烈的動(dòng)作對(duì)筆畫(huà)產(chǎn)生不好的影響。其次，我們需要掌握基本的筆畫(huà)，如橫線(xiàn)、豎線(xiàn)、撇、捺等。通過(guò)反復(fù)練習(xí)，我們可以使這些筆畫(huà)熟練起來(lái)。當(dāng)我們具備了這些基本技巧后，我們才能夠進(jìn)行更進(jìn)一步的創(chuàng)作和提高。
其次，在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中要注重書(shū)法的氣韻和意境。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，它不僅僅是字的組合，更重要的是一種意境的表達(dá)。要讓自己的書(shū)法作品充滿(mǎn)生氣，我們需要在書(shū)寫(xiě)中注入自己的情感和思想。在每個(gè)字的構(gòu)圖和筆畫(huà)之間，我們需要思考和品味，以此去表達(dá)出我們內(nèi)心的感悟和理念。只有這樣，我們的書(shū)法才能超越字形，達(dá)到更高的境界。
再者，在書(shū)法的修習(xí)中，持之以恒是非常重要的。書(shū)法需要長(zhǎng)時(shí)間的專(zhuān)注和練習(xí)，不能一蹴而就。每天堅(jiān)持一點(diǎn)點(diǎn)的練習(xí)，才能讓我們的筆畫(huà)越來(lái)越熟練，字體越來(lái)越美觀。堅(jiān)持不放棄，意志的力量是無(wú)窮的。正如老師所說(shuō)：“積少成多，日積月累?！敝挥懈冻雠?，才能獲得更大的回報(bào)。
另外，在書(shū)法的修行過(guò)程中，我們要虛心學(xué)習(xí)去領(lǐng)悟大師們的優(yōu)秀作品。書(shū)法是千百年來(lái)前輩們的智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，他們的作品中蘊(yùn)含著無(wú)窮的學(xué)問(wèn)和靈感。我們可以通過(guò)模仿他們的作品，學(xué)習(xí)他們的技巧和風(fēng)格。但同時(shí)，我們也要注重保留自己的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)人思想。唐代文學(xué)家韓愈曾說(shuō)：“直道而行，不拘于方圓?！蔽覀円趯W(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，找到自己的風(fēng)格，從而形成自己的書(shū)法作品。
最后，書(shū)法的修習(xí)過(guò)程也是一個(gè)提高自己審美和鑒賞能力的過(guò)程。通過(guò)欣賞和學(xué)習(xí)他人的優(yōu)秀作品，我們可以加深自己對(duì)書(shū)法藝術(shù)的理解和認(rèn)知。通過(guò)對(duì)字體、構(gòu)圖和筆畫(huà)的分析，我們可以更好地欣賞到書(shū)法中的美感和審美價(jià)值。這樣，我們?cè)跁?shū)寫(xiě)的時(shí)候也能更好地運(yùn)用這些美學(xué)原則，從而使我們的作品更具藝術(shù)性。
總之，書(shū)法不僅僅是一門(mén)技藝，更是一種精神的表達(dá)和藝術(shù)的追求。通過(guò)對(duì)書(shū)法的修習(xí)，我對(duì)生活的熱愛(ài)和追求更加深刻。我將繼續(xù)努力，從每一筆每一畫(huà)中提升自我，不斷探索書(shū)法之美。讓書(shū)法成為我的精神寄托，永遠(yuǎn)伴隨我前行。
書(shū)法書(shū)寫(xiě)心得篇八
英語(yǔ)書(shū)法社團(tuán)是一個(gè)由熱愛(ài)英語(yǔ)和書(shū)法的學(xué)生組成的團(tuán)體。借著書(shū)法這一具有藝術(shù)性和文化內(nèi)涵的形式，我們不僅可以提高自己的英語(yǔ)水平，還能感受到漢字的美。本文將從書(shū)法社團(tuán)的活動(dòng)內(nèi)容、心得體會(huì)以及對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的啟發(fā)三個(gè)方面來(lái)介紹英語(yǔ)書(shū)法社團(tuán)。
第二段：書(shū)法社團(tuán)的活動(dòng)內(nèi)容
英語(yǔ)書(shū)法社團(tuán)的活動(dòng)內(nèi)容主要分為兩個(gè)方面：書(shū)寫(xiě)和交流。在書(shū)寫(xiě)方面，我們會(huì)學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的漢字和基本的書(shū)法技巧。通過(guò)慢慢地識(shí)字、構(gòu)字、研究字的結(jié)構(gòu)和規(guī)律，我們逐漸掌握了書(shū)法的基本技能。在交流方面，我們會(huì)分組進(jìn)行討論和展示。每個(gè)人都有機(jī)會(huì)展示自己的作品，并分享自己的心得體會(huì)。同時(shí)，我們也會(huì)相互評(píng)價(jià)和改進(jìn)，通過(guò)互動(dòng)，共同提高。
第三段：書(shū)法社團(tuán)的心得體會(huì)
通過(guò)參加英語(yǔ)書(shū)法社團(tuán)，我收獲了許多心得體會(huì)。首先，書(shū)法不僅僅是一種書(shū)寫(xiě)技巧，更是一種藝術(shù)，它蘊(yùn)含著文化和情感。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，我們不能只追求字的形狀，更要注重其內(nèi)涵。其次，書(shū)法需要耐心和恒心。唐代名書(shū)法家王羲之曾說(shuō)：“八分力氣，兩分靈機(jī)?！敝挥薪?jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和不斷的練習(xí)，才能取得進(jìn)步。最后，書(shū)法也需要審美眼光和創(chuàng)新能力。在模仿名家作品的同時(shí)，我們也要有自己的風(fēng)格和獨(dú)特之處。
第四段：對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的啟發(fā)
通過(guò)參加英語(yǔ)書(shū)法社團(tuán)，我不僅提高了自己的英語(yǔ)水平，還培養(yǎng)了自己的藝術(shù)情操和審美能力。書(shū)法的過(guò)程需要我們細(xì)心觀察和領(lǐng)悟，這培養(yǎng)了我對(duì)細(xì)節(jié)的注意力和對(duì)學(xué)習(xí)的毅力。我學(xué)會(huì)了如何觀察和模仿，也學(xué)會(huì)了如何創(chuàng)造和表達(dá)自己的想法。此外，書(shū)法還是一種表達(dá)情感和情緒的方式，通過(guò)書(shū)寫(xiě)，我得以抒發(fā)內(nèi)心的情感，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己。這些經(jīng)歷對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第五段：總結(jié)
英語(yǔ)書(shū)法社團(tuán)是一個(gè)能夠提高英語(yǔ)水平、培養(yǎng)藝術(shù)情操以及促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的團(tuán)體。通過(guò)書(shū)寫(xiě)和交流，我們不僅學(xué)習(xí)了書(shū)法技巧，還享受到了書(shū)法帶來(lái)的美和樂(lè)趣。在這個(gè)過(guò)程中，我們收獲了無(wú)數(shù)的心得體會(huì)，并得到了更多的啟發(fā)和成長(zhǎng)。希望更多的人能夠加入英語(yǔ)書(shū)法社團(tuán)，共同探索書(shū)法的魅力，感受文字的力量。
書(shū)法書(shū)寫(xiě)心得篇九
第一段：引言 (100字)
書(shū)法作為中華文化的瑰寶，給我們提供了一個(gè)展示個(gè)人才華和修養(yǎng)的平臺(tái)。在這個(gè)數(shù)字化時(shí)代，人們對(duì)于書(shū)法的理解很有限，甚至有些人認(rèn)為書(shū)法只是一種字的美術(shù)創(chuàng)作。然而，我長(zhǎng)期以來(lái)的書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)告訴我，書(shū)法不僅僅是一種技巧和藝術(shù)形式，更是一種心靈的修養(yǎng)和溝通表達(dá)。我在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)到了深層次的感悟和收獲，使我對(duì)書(shū)法的理解從表面美感轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮閮?nèi)在的心靈體驗(yàn)。
第二段：技法的磨礪 (250字)
書(shū)法的技法是書(shū)寫(xiě)的基礎(chǔ)和前提。無(wú)論是草書(shū)、隸書(shū)還是楷書(shū)，每一種字體都有其獨(dú)特的寫(xiě)法和規(guī)律。在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我通過(guò)模仿大師的作品，逐漸掌握了一些基本的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)。然而，光有技法是不夠的，只有通過(guò)反復(fù)的練習(xí)和實(shí)踐，才能真正理解和熟悉各字的構(gòu)造和特點(diǎn)。隨著時(shí)間的推移，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)字體的敏感和把握力，并且能夠更加自如地駕馭筆墨。技法的磨礪讓我逐漸突破了自己的局限，書(shū)寫(xiě)不再是機(jī)械化的動(dòng)作，而是逐漸成為了一種藝術(shù)創(chuàng)作和思維的表達(dá)。
第三段：心靈與墨香 (300字)
書(shū)法的真正魅力在于它能夠觸動(dòng)人心，表達(dá)內(nèi)心的感悟和情感。每一次我用心書(shū)寫(xiě)，都能感受到字體中蘊(yùn)含的情感和力量。有時(shí)候，當(dāng)我情緒低落或煩躁時(shí)，坐下來(lái)寫(xiě)幾行字，心情就會(huì)漸漸平靜下來(lái)。書(shū)寫(xiě)的過(guò)程是一種靜心的過(guò)程，墨香會(huì)讓我的思緒慢慢地沉淀下來(lái)，讓我能夠更好地思考和感知周?chē)氖澜?。同時(shí)，書(shū)法也有助于培養(yǎng)自己的耐心和毅力。要想寫(xiě)出一幅好的作品，不僅僅需要細(xì)致入微地握筆，還需要耐心和毅力去堅(jiān)持下去。每一次的修煉都能夠讓我更深刻地領(lǐng)悟到書(shū)法的內(nèi)在魅力和對(duì)心靈的滋養(yǎng)。
第四段：與人溝通的橋梁 (250字)
書(shū)法不僅僅是一種對(duì)自己心靈的修養(yǎng)，更是一種對(duì)他人溝通的橋梁。在我的書(shū)寫(xiě)生涯中，我一直注重在傳遞自己的情感和思想。每一幅作品，無(wú)論是一封賀信還是一幅對(duì)聯(lián)，都是我與他人溝通的工具。書(shū)法能夠通過(guò)字體的變化和布局的設(shè)計(jì)，傳達(dá)出不同的寓意和情感。有時(shí)候，我將一些勵(lì)志的詞句寫(xiě)下來(lái)，送給朋友或家人，希望能夠鼓勵(lì)他們。而有時(shí)候，我也會(huì)通過(guò)一幅作品表達(dá)對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)心，希望能夠引起更多人的共鳴和思考。書(shū)法的書(shū)寫(xiě)讓我與他人之間建立起一種美的共鳴和溝通，使我在生活中找到了更多的快樂(lè)和意義。
第五段：結(jié)語(yǔ) (200字)
書(shū)法的書(shū)寫(xiě)心得體會(huì)深刻地改變了我的人生觀和價(jià)值觀。不僅僅是學(xué)習(xí)一種字體和技巧，更是一種對(duì)內(nèi)在自我的探索和表達(dá)。書(shū)寫(xiě)讓我更加平和地面對(duì)生活的起落和挫折，讓我更加細(xì)致地感知并理解世界的美好與不完美。書(shū)法的書(shū)寫(xiě)心得體會(huì)讓我明白了溝通和傳達(dá)的價(jià)值，逐漸為我成長(zhǎng)為一個(gè)更加完善的人。
總結(jié)起來(lái)，書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，也是我們與自己以及他人交流和思考的一種方式。通過(guò)書(shū)寫(xiě)，我獲得了技法的磨礪、墨香的沉淀和與人溝通的橋梁，讓我更加熱愛(ài)書(shū)法并從中獲得無(wú)盡的樂(lè)趣和啟示。
書(shū)法書(shū)寫(xiě)心得篇十
為了進(jìn)一步提高全體教師崗位練兵的積極性、提高個(gè)人教學(xué)基本功，為優(yōu)質(zhì)高效課堂夯實(shí)堅(jiān)定的基礎(chǔ)，學(xué)校于3月30日中午五年級(jí)教室內(nèi)舉行了全體學(xué)科教師粉筆字書(shū)寫(xiě)比賽。
要求全體教師在規(guī)定的時(shí)間里，書(shū)寫(xiě)自己抽到的一首古詩(shī)。
真是“一分耕耘，一份收獲”。
比賽中，老師們寫(xiě)得端正大方，舒展有力，形體美觀，更難得的是，每位老師的態(tài)度都極其認(rèn)真，令人驚喜。
雖然有些教師粉筆字寫(xiě)得不是很漂亮，但他們沒(méi)有放棄這次鍛煉機(jī)會(huì)，比如英語(yǔ)老師季福民，平時(shí)教學(xué)根本不寫(xiě)漢字的人，也認(rèn)認(rèn)真真的在規(guī)定時(shí)間內(nèi)書(shū)寫(xiě)完了一首七言絕句;體育教師陰淑杰的粉筆字進(jìn)步也很大;美術(shù)老師鄭淑榮寶刀不老，總成績(jī)是第三名;青年教師劉鑫、任奕聰、孫巍、婁春波、李臣的粉筆字都有不同程度的提高。
這和老師們平時(shí)見(jiàn)縫插針抓緊一切時(shí)間認(rèn)真的練習(xí)三筆字有很大關(guān)系，他們平時(shí)都非常投入，用手中的筆一筆一畫(huà)地書(shū)寫(xiě)著方塊字。
最后經(jīng)過(guò)評(píng)委們公正、公平地評(píng)議，評(píng)出最佳獎(jiǎng)楊超、何琪、王汝軍、鄭淑榮;進(jìn)步獎(jiǎng)孫娜、龔堅(jiān)。
通過(guò)比賽，促進(jìn)了各學(xué)科之間、教師之間的交流，從一定層面上切切實(shí)實(shí)促進(jìn)了教師業(yè)務(wù)水平的提高。
對(duì)養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，苦練教學(xué)基本功，提升自身的綜合素養(yǎng)、規(guī)范板書(shū)設(shè)計(jì)等有很大的促進(jìn)作用。
本次活動(dòng)達(dá)到了預(yù)期的目的，收到的一定的實(shí)效。
希獲獎(jiǎng)老師繼續(xù)努力，百尺竿頭更進(jìn)一步，其他老師向他們學(xué)習(xí)，刻苦練習(xí)，不斷提高書(shū)寫(xiě)能力，為全面提高我校教育教學(xué)質(zhì)量貢獻(xiàn)自己的力量。
書(shū)法書(shū)寫(xiě)心得篇十一
書(shū)法創(chuàng)作心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的書(shū)法創(chuàng)作心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【書(shū)法創(chuàng)作心得精品3篇】，供你選擇借鑒。
人們熟知蘇東坡的一句詩(shī)，“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰?！逼鋵?shí)，東坡還說(shuō)過(guò)：“有道而無(wú)藝，則物雖形于心，不形于手。”胸中之竹，畢竟不等于手中之竹。王國(guó)維所說(shuō)的大家之作“其辭脫口而出”，白石老人作畫(huà)的所謂“一揮”，都是學(xué)化于才、熟而能巧的結(jié)果。齊白石早年臨摹金農(nóng)的畫(huà)作，惟妙惟肖;為了畫(huà)好昆蟲(chóng)、魚(yú)蝦，他長(zhǎng)時(shí)間地觀察寫(xiě)生。老人的畫(huà)，那幾片葉莖，看似粗獷隨意，卻搭配得那么精巧，你要移動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)都不行。這些，充分說(shuō)明“大家之能得心應(yīng)手，正先由于得手應(yīng)心”。傅山說(shuō)“寧真率、毋安排”，不是說(shuō)不要謀篇布局、意在筆先，其意應(yīng)是“極有布置而了無(wú)布置痕跡”，徐青藤的這句話(huà)透露了天機(jī)，正像韓退之詩(shī)中所描繪的那樣：“草色遙看近卻無(wú)”。
東坡論書(shū)“無(wú)意于佳，乃佳耳”。學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的人，沒(méi)有不想自己的筆下呈現(xiàn)佳作的。長(zhǎng)期艱苦地學(xué)習(xí)訓(xùn)練正是“有意于佳”的真實(shí)寫(xiě)照。但在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)于具備一定水平的書(shū)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，只有在放下思想包袱的前提下，才有可能意筆交融，心手兩忘，從而造就真正的佳作。“有意于佳”只是基礎(chǔ)，“無(wú)意于佳”才是境界。一個(gè)為獲得更大市場(chǎng)份額而改變初衷討好買(mǎi)主的作者，他丟失了藝術(shù)家最為寶貴的東西，又怎能產(chǎn)生真正的佳作?劉熙載早已指出，“書(shū)非使人愛(ài)之為難，而不求人愛(ài)之為難。蓋有欲無(wú)欲，書(shū)之所以別人天也。”
此外，一件作品的成功往往不在作者的有意處，而在其無(wú)意處。戴熙說(shuō)：“有意于畫(huà)，筆墨每去尋畫(huà)。無(wú)意于畫(huà)，畫(huà)自來(lái)尋筆墨。有意蓋不如無(wú)意之妙耳?！标惵舱f(shuō)：“凡詩(shī)文書(shū)畫(huà)，不必十分到家，乃見(jiàn)天趣?！庇袝r(shí)，有意著力的地方，偏偏導(dǎo)致了天趣的流失，在戰(zhàn)術(shù)上，雖屬錦上添花;在戰(zhàn)略上，已是畫(huà)蛇添足。
即便是優(yōu)點(diǎn)，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)或表現(xiàn)得不是地方，也會(huì)變質(zhì)變味。惲南田論畫(huà)“習(xí)氣者，即用力之過(guò)”，強(qiáng)調(diào)“寧恒見(jiàn)不足，毋使有余”，正是這個(gè)道理。相反，局部的瑕疵，有時(shí)并不妨礙作品整體的成功，恰如黃庭堅(jiān)所言：“殊不知西施捧心而顰，雖其病處，乃自成妍”。
中國(guó)書(shū)畫(huà)注重功夫，熬出來(lái)的功夫。宜乎日積月累，水滴石穿;最忌淺嘗輒止，一曝十寒。學(xué)生抱怨老師：您老是要我夯實(shí)基礎(chǔ)，別人的墻已經(jīng)砌得老高了!他不懂老師對(duì)他的殷切期望和良苦用心!
歲月的力量不容忽視，《書(shū)譜》所謂“通會(huì)之際，人書(shū)俱老”，哲理深刻。以為別人幾十年走完的路，自己幾年、幾個(gè)月就能走完，是幼稚。藝術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)發(fā)展自有其規(guī)律，這些規(guī)律又是無(wú)情的。違背規(guī)律的催長(zhǎng)、“打造”和走捷徑，只會(huì)得到與初衷相反的結(jié)果。
從較長(zhǎng)的時(shí)間看，書(shū)畫(huà)家們對(duì)藝術(shù)的追求，好比接力賽，更像是“馬拉松”。起跑時(shí)人頭攢動(dòng)密密麻麻，能跑完全程者卻已不多，能打破紀(jì)錄者更是寥寥。那些開(kāi)始不久就在領(lǐng)跑的選手，往往難以“領(lǐng)”到最后，甚至難以跑到終點(diǎn)。有人說(shuō)“贏在不該贏的地方，比輸在不該輸?shù)牡胤?，輸?shù)酶鼜氐住保粺o(wú)道理。
一種藝術(shù)風(fēng)格、一種個(gè)人面目的成立，既要得到人們的認(rèn)可，更要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。陸游在《學(xué)書(shū)》一詩(shī)中說(shuō)得好：“即今譏評(píng)何足道，后五百年言自公?！币胝嬲谒囆g(shù)上取得成就的人，必須具備這樣的眼光和氣度，不計(jì)較一時(shí)一事，而能夠“咬定青山不放松”，堅(jiān)持不懈、自甘寂寞。
常聽(tīng)人講論書(shū)法時(shí)說(shuō)到“功力”，功力是什么呢?我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒(méi)有做不到。”當(dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來(lái)。總之凡經(jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒(méi)有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書(shū)歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作。“功力”又是無(wú)止境的，但她有一個(gè)“及格線(xiàn)”，不到“及格線(xiàn)”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書(shū)法主要用心在構(gòu)成上，而古典書(shū)法則更多著意于點(diǎn)畫(huà)和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多。現(xiàn)代派書(shū)法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過(guò)是小品的放大，整體上線(xiàn)量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說(shuō)，現(xiàn)代派書(shū)法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書(shū)法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來(lái)，兵力分派勻當(dāng)，再來(lái)個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。
改變抄寫(xiě)式的書(shū)法模式，現(xiàn)在已成為書(shū)法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語(yǔ)言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書(shū)法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線(xiàn)的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線(xiàn)的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過(guò)去，一如曲線(xiàn)和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會(huì)跳蕩起來(lái)，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線(xiàn)變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書(shū)的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過(guò)訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書(shū)創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開(kāi)合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線(xiàn)條舒展，線(xiàn)段較長(zhǎng)，字的開(kāi)合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來(lái)，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來(lái)，線(xiàn)段則短短相加，有時(shí)甚至線(xiàn)線(xiàn)疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂(lè)，欣賞者會(huì)隨著音樂(lè)節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬(wàn)千，引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書(shū)的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來(lái)傾心于行草書(shū)創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線(xiàn)條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。它雖歷經(jīng)上下五千年、綿綿日月而不衰，具有亙古不滅的生命力。不僅是華夏文明的國(guó)粹，更代表中國(guó)的文化精神。
要學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書(shū)家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書(shū)法，就得臨帖。入門(mén)需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書(shū)法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。
一、臨帖
中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線(xiàn)條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。
四周臨帖的體會(huì)：
1、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順
談線(xiàn)條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線(xiàn)條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書(shū)的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)
人可貧，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì)，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹(shù)一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng)作
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲。
書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線(xiàn)條造型藝術(shù)。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。
書(shū)法書(shū)寫(xiě)心得篇十二
書(shū)法是門(mén)博大精深的奇特藝術(shù)，它充滿(mǎn)了各種形象的美，各種風(fēng)格的美，以及人們從世間萬(wàn)物中提煉出來(lái)的美等等。它的內(nèi)涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問(wèn)題在等待著我們。它既看形，又重意，說(shuō)白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫(xiě)的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書(shū)法。書(shū)法是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時(shí)期”，就已經(jīng)有了文字。當(dāng)時(shí)的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現(xiàn)其中的含義了。其實(shí)，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號(hào)，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結(jié)合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來(lái)的賈湖遺址更是把中國(guó)的文明向前推進(jìn)20xx年。
我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺(jué)認(rèn)真的良好習(xí)慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識(shí)；可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶；可以。所以，作為中國(guó)人，我們有責(zé)任繼承書(shū)法這一傳統(tǒng)，我們有責(zé)任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門(mén)優(yōu)秀的藝術(shù)。
書(shū)法書(shū)寫(xiě)心得篇十三
行書(shū)兼具楷書(shū)、草書(shū)的特點(diǎn)，但又絕非寫(xiě)好楷書(shū)便一定能寫(xiě)出一手漂亮的行書(shū)字來(lái)，行書(shū)作為一種獨(dú)立的書(shū)體，其發(fā)展過(guò)程中具有它自身的特點(diǎn)。要學(xué)好行書(shū)，還要經(jīng)過(guò)一段專(zhuān)門(mén)的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。
我們分兩個(gè)方面介紹行書(shū)的技法特點(diǎn)：
筆法方面：
順勢(shì)入筆：行書(shū)筆法中不再如楷書(shū)那樣，要求逆入回出，藏頭護(hù)尾。而是落筆便順?shù)h而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢(shì)帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫(huà)發(fā)生了變異。如下頁(yè)。
這樣筆畫(huà)多為露鋒。筆勢(shì)明顯地流暢起來(lái)。也使行書(shū)中更多地形成了曲筆，筆畫(huà)不可過(guò)于平直，增加了點(diǎn)畫(huà)的動(dòng)感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書(shū)寫(xiě)的速度加快了許多。
點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)：由于行書(shū)收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點(diǎn)畫(huà)的附鉤和挑趯?zhuān)瓷瞎P終了時(shí)順勢(shì)帶下，而下筆自然承上，使點(diǎn)畫(huà)之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。如55頁(yè)。
顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動(dòng)活潑的意趣。
牽絲引帶：點(diǎn)畫(huà)間的勾挑使之顧盼呼應(yīng)，有時(shí)將這種呼應(yīng)通過(guò)筆鋒提寫(xiě)出游絲，連接起來(lái)形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫(xiě)出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：
一般情況是凡字的固有筆畫(huà)則重些，而兩畫(huà)之間的連接相應(yīng)輕些，但不可截然跳動(dòng)，否則呆板無(wú)神。牽絲形成連的效果是行書(shū)的主要特征之一，但卻要運(yùn)用得當(dāng)。一味的牽連纏繞，當(dāng)斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的大忌。一位書(shū)法家講過(guò)“連與斷效果不同，連易斷難，故當(dāng)知斷”。因此將牽絲引帶與點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)分開(kāi)來(lái)講以區(qū)別它們的不同功用，這是行書(shū)的又一重要特征。
其中“無(wú)”字中間四豎和下邊四點(diǎn)被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡(jiǎn)化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫(xiě)法。有時(shí)為了行筆的便利，行書(shū)字書(shū)寫(xiě)時(shí)，甚至可以改變?cè)瓉?lái)的筆畫(huà)順序，如：
收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖煮w，行書(shū)有一個(gè)與草書(shū)共同的特點(diǎn)。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時(shí)調(diào)整它的字形和筆畫(huà)形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：
既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長(zhǎng)，如亦可使之方如：扁如：這就是行書(shū)可收可放的特性。
離方遁圓：楷書(shū)方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書(shū)寫(xiě)也時(shí)露方意，這無(wú)疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書(shū)則隨筆順勢(shì)轉(zhuǎn)折，變化無(wú)窮，方圓兼用，靈活生動(dòng)。如：
因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書(shū)寫(xiě)的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動(dòng)。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟?？傊R習(xí)中要多觀察，創(chuàng)作中要多思索。
重按輕提：楷書(shū)中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書(shū)的運(yùn)筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運(yùn)用的是順勢(shì)提、按的運(yùn)用。凡輕細(xì)之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當(dāng)然，筆畫(huà)輕重粗細(xì)的交替要有合理的起浮過(guò)程，不可大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自然。提按處在行書(shū)中幾乎隨處可見(jiàn)，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫(huà)之內(nèi)也當(dāng)有輕重之別，如：
至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書(shū)作品中屢見(jiàn)不鮮的。歷代書(shū)家對(duì)此各有體會(huì)，我們仔細(xì)品味后面作品即可領(lǐng)會(huì)提按在行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的妙用。
運(yùn)腕得宜：“書(shū)法之妙，全在用筆?！苯裉炜磥?lái)，有人以為前人這個(gè)論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類(lèi)固然也很重要。但書(shū)法是線(xiàn)條的造型藝術(shù)，提高線(xiàn)的表現(xiàn)力往往是書(shū)法家畢生追求探索的。章法、墨法之類(lèi)也離不開(kāi)線(xiàn)條去完成表現(xiàn)，而線(xiàn)條的表現(xiàn)力全在于筆的運(yùn)用，因此，前人的說(shuō)法可謂一語(yǔ)中的，不容忽視。
談到用筆，不能不提到運(yùn)腕，二者是不可分。這一點(diǎn)初學(xué)書(shū)法的人往往容易忽略或不甚明確。
前面提到筆的運(yùn)動(dòng)可以組合出秀美、雄強(qiáng)、古樸、稚拙等不同風(fēng)格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?當(dāng)然，是大腦，但大腦的設(shè)想是靠指、腕、臂的合理配合來(lái)完成的，指過(guò)于細(xì)弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰(shuí)也不能運(yùn)指寫(xiě)出盈尺大字來(lái)。臂又過(guò)于粗大，寫(xiě)榜書(shū)或許差強(qiáng)人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書(shū)的靈動(dòng)精妙處，有時(shí)全憑腕的運(yùn)動(dòng)來(lái)完成。
運(yùn)腕是指在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中腕要有意識(shí)地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉(zhuǎn)變幻。以使書(shū)寫(xiě)效果靈動(dòng)流暢。舉例來(lái)說(shuō)：寫(xiě)百字時(shí)百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺，提筆帶過(guò)再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上，使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點(diǎn)收，這一系列的運(yùn)動(dòng)都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動(dòng)，如果光靠臂來(lái)運(yùn)動(dòng)則顯然難以準(zhǔn)確地使筆恰到好處地寫(xiě)出輕重變幻的線(xiàn)條，一些靈巧之處更難準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)半尺以?xún)?nèi)的字則顯得費(fèi)力不討好了。當(dāng)然如果寫(xiě)檗窠大字，則需臂的協(xié)助運(yùn)動(dòng)，而控制筆還靠腕來(lái)完成。因此，運(yùn)腕是行草至關(guān)緊要的練習(xí)課程。當(dāng)然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。
書(shū)法書(shū)寫(xiě)心得篇十四
以下是我在臨《九成宮醴泉銘》時(shí)的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，在這里貼出，旨在交流學(xué)習(xí)，書(shū)法臨帖心得體會(huì)。若各位同道發(fā)現(xiàn)有說(shuō)的不對(duì)的請(qǐng)糾正補(bǔ)足，謝謝！
一、為什么同一本帖不同人臨出來(lái)的感覺(jué)往往大相徑庭？比如黃自元與田氏兄弟所臨的《九成宮》感覺(jué)完全不一樣，啟功臨的《玄秘塔》也不是原帖的風(fēng)格，這到底是不足還是特色，現(xiàn)在不得而知。但我敢說(shuō)之所以有這種現(xiàn)象，是因?yàn)椴还苷l(shuí)臨帖都或多或少摻進(jìn)了個(gè)人的理解在里面，這種理解是屬于個(gè)人的，千人千面。
三、補(bǔ)充說(shuō)明一下（個(gè)人觀點(diǎn)）：臨帖時(shí)摻入個(gè)人理解不是隨便亂摻入的，也一樣須遵守法則。黃自元臨歐時(shí)不難看出有顏的筆法，田英章老師說(shuō)他臨歐有趙孟頫的筆意，啟老臨柳明顯有他自己的風(fēng)格。這些書(shū)家之所以摻入別的東西，不是因?yàn)樗乃奖仍竭€高，而是取決于其自身審美傾向和學(xué)書(shū)經(jīng)歷。
四、對(duì)于初學(xué)書(shū)法的朋友來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得《九成宮醴泉銘》不太適合作為首選的范帖，原因是它較之顏、柳要難得多。之所以難，是由歐字的特點(diǎn)決定的，我覺(jué)得它最大的特點(diǎn)就是一個(gè)字——斂。顏、柳的筆法都很舒展和明顯，入門(mén)相對(duì)簡(jiǎn)單。特別是顏體，大筆劃粗細(xì)條，容易學(xué)，筆法也很有代表性，和其它書(shū)體的關(guān)聯(lián)性也很大。柳體較之顏體要稍難，主要原因是柳字強(qiáng)調(diào)“骨”，如果功力不夠，極易產(chǎn)生干澀感而不生動(dòng)。但此二體較之歐體要簡(jiǎn)單好多（個(gè)人體會(huì)），歐字不但斂，而且是極力的斂。歐字的斂在筆劃和結(jié)構(gòu)上都得到了充分體現(xiàn)。筆劃上歐字多短促而精細(xì)，且筆鋒多深藏，初學(xué)者或功力不夠者臨起來(lái)往往會(huì)相當(dāng)吃力且難得其法，包括許多書(shū)家也未能神似。結(jié)構(gòu)上歐字多從奇中求正、險(xiǎn)中求穩(wěn)，初學(xué)者習(xí)之如不得其法，則易怪異。
五、臨歐過(guò)程中，有幾個(gè)字是特別不好寫(xiě)的，不知道大家有沒(méi)有這種體會(huì)，這幾個(gè)字我用心寫(xiě)了很多遍也只是偶爾有一二個(gè)較滿(mǎn)意的，且發(fā)揮很不穩(wěn)定，時(shí)好時(shí)壞。這幾個(gè)字是：九、成、秘、郡、避、闕、竦、高、周、沐、棟。其中以九、成、秘、避為最難。
六、在臨歐的過(guò)程中，常常有一種體會(huì)，那就是傾全身之力也寫(xiě)不出那種味道來(lái)——筆劃粗了不精到，細(xì)了又不秀美，長(zhǎng)了太庸俗，短了又病態(tài)，多一絲少一毫感覺(jué)便會(huì)大變，此或正所謂差之毫厘而失之千里——由此可見(jiàn)歐字之難?。?/p>
七、臨歐的過(guò)程中，我慢慢發(fā)現(xiàn)歐字之美主要可用這幾個(gè)字來(lái)形容——?jiǎng)?、精、秀、斂、奇。這幾個(gè)字是我在臨歐過(guò)程中的深切體會(huì)，是我個(gè)人總結(jié)出來(lái)的，未參照任何人的觀點(diǎn)（我這樣說(shuō)，不是為了表現(xiàn)自己有多了不起，而是想說(shuō)明歐字之美給了我很大的感觀沖擊，是真實(shí)的，不是華而不實(shí)的，不是虛的）。而這每一個(gè)字都相當(dāng)不易做到，由此亦可知?dú)W陽(yáng)詢(xún)功力之深。下面我逐字來(lái)談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
勁——指力道，歐字幾乎每筆都相當(dāng)有力道。我還未發(fā)現(xiàn)歐的哪個(gè)字的哪一筆是綿軟無(wú)力的。做到這一點(diǎn)要基本功相當(dāng)扎實(shí)，而這還只是歐字最小的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于歐陽(yáng)詢(xún)來(lái)說(shuō)——“這只是皮毛”。
精——指精細(xì)，指不多不少剛剛好，指多一分太多、少一分太少。不能說(shuō)歐陽(yáng)詢(xún)的所有字都做到了這一點(diǎn)，但可說(shuō)絕大多數(shù)的字都做到了。每當(dāng)臨習(xí)時(shí)看到這一點(diǎn)，不由得不為之驚嘆！而這一點(diǎn)可說(shuō)是在功力上較“勁”字更進(jìn)了一步。
秀——指秀美，指剛中之柔，指恰到好處之柔，指非嫵媚之秀，指自然之美。做到這一點(diǎn)更難，因?yàn)樗枪α用娴氖?，而是涵養(yǎng)、學(xué)識(shí)、審美上的事。且這個(gè)“秀”是建立在前兩字基礎(chǔ)之上的“秀”，是舉重若輕的“秀”，所以相當(dāng)難得。
斂——指收斂，指含蓄的斂，指放過(guò)之后的斂，指回歸的斂，指中庸的斂。今人學(xué)書(shū)多以放縱、“灑脫”為美，而歐獨(dú)以斂為美，非歐標(biāo)新立異，而是境界高的自然回歸。就好比武功高手不會(huì)特意去耍那些花里胡哨的招數(shù)，而是以最快最簡(jiǎn)潔的方式將對(duì)方擊倒，正如那幾個(gè)字說(shuō)的——剪枝蔓立主腦。
奇——指奇中求正，指險(xiǎn)中求穩(wěn)。歐字很難找出一個(gè)是中規(guī)中矩的，多是與眾不同的?；蚰囊还P特長(zhǎng)，或哪一筆特短，或哪一腳突然飛出，或哪一筆忽然頓?。v然結(jié)構(gòu)穩(wěn)重的字，其筆劃又多變化），心得體會(huì)《書(shū)法臨帖心得體會(huì)》。然不管如何之奇、險(xiǎn)，其重心不倒，字形美觀，看者賞心悅目。做到這點(diǎn)，試問(wèn)古今能有幾人？綜觀以上五點(diǎn)，可用一字概括歐字——絕！
書(shū)法書(shū)寫(xiě)心得篇十五
作為平常人的我和很多人一樣希望有那么一種方法可以讓我們一勞永逸的達(dá)到“過(guò)目不忘”的目的，但是當(dāng)我讀完這本書(shū)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。一是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)過(guò)了如此多的美好人生、浪費(fèi)了如此多的美好時(shí)光，還發(fā)現(xiàn)自己這些年來(lái)孜孜不倦想要的方法原來(lái)竟然都是在我的手指間匆匆溜走了的；二是因?yàn)槭菚?shū)中有一段文字緩解了我這些年的“讀書(shū)焦慮”。
我收獲最大的莫過(guò)于作者說(shuō)到的“讓人讀書(shū)后不忘記”的方法，不僅適用于讀書(shū)，同樣也適用于學(xué)習(xí)知識(shí)，作者把它理解為四種方法，我個(gè)人更愿意把它當(dāng)做四個(gè)步驟：
第一步利用預(yù)習(xí)和課堂時(shí)間做筆記，記重點(diǎn)和難點(diǎn)；
第四步通過(guò)畫(huà)思維導(dǎo)圖、整理讀書(shū)筆記等方法做知識(shí)的歸納總結(jié)，把所學(xué)知識(shí)以及相關(guān)知識(shí)進(jìn)行連接，橫向、縱向比較得到新收獲。
我相信學(xué)神學(xué)霸們的學(xué)習(xí)方法也就不過(guò)如此吧！是不是發(fā)現(xiàn)這些話(huà)語(yǔ)好熟悉？我們自己在日常工作中是不是也會(huì)時(shí)不時(shí)的說(shuō)到這些？我們?yōu)槭裁淳蜎](méi)有寫(xiě)出這樣大咖類(lèi)的書(shū)來(lái)呢？值得反思呢。第三是“高效讀書(shū)——碎片時(shí)間讀書(shū)法”，正是讀了這部分內(nèi)容讓我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)過(guò)了如此多的美好人生、浪費(fèi)了如此多的美好時(shí)光，原來(lái)這些年來(lái)孜孜不倦想要的方法竟然都是在我的手指間匆匆溜走了的重要原因。我自己有個(gè)特別不好的習(xí)慣就是每次做什么事都需要有個(gè)事先準(zhǔn)備的心理期、要心理感覺(jué)時(shí)間充足夠用才愿意去做、要做什么事就想一次性做完不拖拉，結(jié)果卻是越這樣就越把很多很多的碎片時(shí)間都浪費(fèi)了，準(zhǔn)確的說(shuō)我完全是敗在了“碎片時(shí)間的合理利用”上，都不能說(shuō)是充分利用，這讓我的拖延癥和焦慮癥變得更嚴(yán)重了，而且很早以前就意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題但是沒(méi)有找到解決的辦法，讀了這本書(shū)的這部分內(nèi)容之后雖然說(shuō)達(dá)不到醍醐灌頂?shù)淖饔冒?。但是可以說(shuō)是找到了解決辦法，那就是要利用好碎片時(shí)間，做好時(shí)間管理。比如每天早上醒來(lái)后的`那15分鐘可以做點(diǎn)什么？每天進(jìn)班前的5分鐘可以做什么？每天作業(yè)批改完剩下的那種半節(jié)課或者10分鐘可以做什么？每天晚飯后孩子們睡前的活動(dòng)時(shí)間可以做點(diǎn)什么？放下手機(jī)做好有效有益事件就會(huì)緩解所謂的拖延癥和焦慮癥！
原來(lái)我一直以為的碎片時(shí)間是用來(lái)娛樂(lè)消遣的，但是事實(shí)證明刷手機(jī)根本沒(méi)有達(dá)到娛樂(lè)消遣的目的反而經(jīng)常讓我產(chǎn)生自責(zé)感，這才是讓我焦慮和拖延繼續(xù)惡性循環(huán)的原因，這也是我讀完這本書(shū)之后最大的收獲！
書(shū)法書(shū)寫(xiě)心得篇十六
《讀懂書(shū)法》講述了從“甲骨文”到清代末期書(shū)法的特點(diǎn)，和部分歷史背景，以及各個(gè)朝代的大書(shū)法家的著作特點(diǎn)，介紹的很詳細(xì)。
我最喜歡的是這本書(shū)介紹顏真卿的《顏勤禮碑》。它說(shuō)《顏勤禮碑》筆法雄偉開(kāi)闊、遒勁方正，是充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣的“顏體”。蘇東波在《東坡題跋》說(shuō)顏真卿的書(shū)法：“雄秀獨(dú)出，一變古法，如杜子美詩(shī)，格力天縱，奄有漢、魏、晉、宋以來(lái)風(fēng)流，后之作者，殆難復(fù)措手?！倍佌媲涞男袝?shū)，更是出神入化，完全脫離二王藩籬，隨意揮灑，奇趣天成，所書(shū)《祭侄文稿》被稱(chēng)為“天下行書(shū)第二”（《蘭亭序》為天下行書(shū)第一）顏真卿的變革，影響所及，不僅是唐代書(shū)法，而且對(duì)中國(guó)書(shū)法產(chǎn)生了無(wú)可估量的巨大影響。
我還比較喜歡這本書(shū)對(duì)《張黑女墓志》講解，《張黑女墓志》原名《張玄墓志》。但是因?yàn)楸芮宄滴醯坌?，只好改稱(chēng)《張黑女墓志》?！稄埡谂怪尽芬苑焦P為主，兼以圓轉(zhuǎn)，橫畫(huà)或圓起方收，或方起圓收，長(zhǎng)捺一波三折，不少用筆像行書(shū)，結(jié)字微扁。
這兩個(gè)字體都是我學(xué)習(xí)過(guò)的，通過(guò)對(duì)顏體和《張黑女墓志》的練習(xí)，感覺(jué)到兩個(gè)字體有很大區(qū)別，一個(gè)寫(xiě)的要很?chē)?yán)謹(jǐn)，一個(gè)寫(xiě)的就隨意一點(diǎn)。原來(lái)練習(xí)的.時(shí)候，我經(jīng)常自己寫(xiě)自己的，不去看字帖，有時(shí)候我在寫(xiě)一個(gè)筆法，會(huì)寫(xiě)成上一個(gè)筆法的特點(diǎn)。以后我要克服之前寫(xiě)不好的地方，用心臨帖，努力寫(xiě)好。
書(shū)法書(shū)寫(xiě)心得篇十七
時(shí)間飛逝啊，一個(gè)星期這么快就過(guò)去了。
又來(lái)到星期三了，昨晚上完課后很多老師就連夜把學(xué)習(xí)感受寫(xiě)了出來(lái)，看來(lái)真的是學(xué)習(xí)心切?。∧俏易鳛榱掷蠋熋ǖ囊话嗟摹鞍嚅L(zhǎng)”似乎顯得落后了好多，真有點(diǎn)汗顏。所以不能太被動(dòng)，要爭(zhēng)取主動(dòng)。
昨晚我是兩個(gè)遲到中的一個(gè)，自然是被批評(píng)了，雖說(shuō)是下班高峰期，車(chē)速慢，人流多，導(dǎo)致花了更多的時(shí)間，所以才遲到的。但這也確實(shí)不能成為自己可以遲到的理由，因?yàn)楸任疫h(yuǎn)的老師都到了。其實(shí)每一次去和回的路途中真的覺(jué)得特別的辛苦，尤其是回來(lái)，每一次都是千辛萬(wàn)苦才擠上公車(chē)，顛顛簸簸地回到后就幾乎累垮了。所以常常在問(wèn)自己，每周這么辛苦過(guò)去，而沒(méi)有真正學(xué)到東西或者說(shuō)當(dāng)時(shí)學(xué)到了但又還給了林老師，有何意義？難道只為了不愿意拒絕林老師的希望嗎？或許隱約中真的存留有這樣的因素。但是看到那些剛剛參加學(xué)習(xí)的老師們，她們?nèi)绱说胤e極熱忱，無(wú)論是從學(xué)習(xí)的熱情還有對(duì)學(xué)習(xí)的堅(jiān)持，都是因?yàn)橹鲃?dòng)而彰顯出來(lái)的。所以她們的進(jìn)步是大的，當(dāng)自己慢慢地進(jìn)步的時(shí)候，興趣也就越大；興趣越大，學(xué)習(xí)的動(dòng)力就會(huì)越強(qiáng)，效果就越好。相反的情況就可想而知了。而我差一點(diǎn)點(diǎn)就要成那個(gè)相反的人了，這樣不僅讓自己累，而且也是學(xué)無(wú)所成。要批評(píng)自己啦！自我反思，自我批評(píng)也已經(jīng)有了?，F(xiàn)在就簡(jiǎn)單地總結(jié)一下昨晚的學(xué)習(xí)：
我作為有點(diǎn)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者，教學(xué)員們“練氣”是我的責(zé)任。我也為我能教他們而感到開(kāi)心，不過(guò)教是為了不教，下周就要開(kāi)始由其中的一位老師來(lái)帶領(lǐng)了我們“練氣”了。林老師培養(yǎng)的目標(biāo)是：個(gè)個(gè)成為實(shí)踐型的.老師。所以輪流起來(lái)帶領(lǐng)是最好不過(guò)的了。
提前讓三位老師到黑板上書(shū)寫(xiě)本次要過(guò)關(guān)的詩(shī)歌，然后我們開(kāi)始以《木瓜》為例進(jìn)行吟誦教學(xué)，我和其他的三位老師因?yàn)槭菍W(xué)過(guò)的，所以我們不用吟誦，但要學(xué)會(huì)“聽(tīng)”，也就是聽(tīng)他們的吟誦是否會(huì)倒字、發(fā)音是否正確，有哪些建議。每一個(gè)人都有每一個(gè)人的特點(diǎn)，但總的來(lái)說(shuō)我們一班的老師音色都很好，感覺(jué)比二班的好些呵呵?！白终粓A”“橄欖形發(fā)音”這些在聲情并茂的吟誦中都是要注重的，而這些都需要靠我們平常自己的練氣慢慢提高。昨晚最特別的是我們學(xué)習(xí)了《木瓜》的動(dòng)作，記得第一次看這個(gè)表演的時(shí)候是我在實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)林老師讓全班的學(xué)生在操場(chǎng)上為我送別時(shí)特別的獻(xiàn)唱，一直都很感動(dòng)！昨晚學(xué)習(xí)后動(dòng)作雖比較簡(jiǎn)單，但還是較為生疏，要課后練習(xí)啦。
書(shū)法很重要的是方法指導(dǎo)，但最重要的是練習(xí)。漢文字中“橫、豎”這兩個(gè)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)很大程度上決定你書(shū)寫(xiě)的水平，因?yàn)檫@連個(gè)筆畫(huà)基本上出現(xiàn)在每個(gè)漢字中，而且常常占重要位置。橫不是平就好，但豎是一定要直的，從學(xué)生平常的書(shū)法練習(xí)中可以發(fā)現(xiàn)橫的由輕到重及豎不直是常出現(xiàn)的現(xiàn)象，自己平常的黑板字也是，所以基本筆畫(huà)沒(méi)練好，硬筆書(shū)法就難以提高。
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