無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
中國(guó)脊梁朗誦原文篇一
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的國(guó)家，而中國(guó)人民則是這個(gè)偉大國(guó)家的脊梁。作為一個(gè)中國(guó)人，我深深地感受到了中國(guó)脊梁的力量和精神。中國(guó)的脊梁意味著堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)和奮斗。在我生活的每一天里，都能夠看到中國(guó)人民勇往直前的精神，這也是我對(duì)中國(guó)脊梁的心得和體會(huì)。
首先，中國(guó)脊梁體現(xiàn)在家庭和社會(huì)的團(tuán)結(jié)力量上。中國(guó)人民注重家庭觀念，家庭是每個(gè)人生活的基石。在中國(guó)，親人之間的相互扶持和關(guān)愛是無處不在的。每逢重大節(jié)日，家人們會(huì)相聚在一起，共享團(tuán)圓的喜悅。即使在日常生活中，家人之間也會(huì)互相照顧和支持。這種家庭團(tuán)結(jié)的力量，不僅溫暖了每個(gè)人的心，也凝聚了整個(gè)社會(huì)的力量。
其次，中國(guó)脊梁的體現(xiàn)還可以在中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)合作上找到。中國(guó)人民始終秉持著團(tuán)結(jié)互助的價(jià)值觀念，形成了一種同舟共濟(jì)的精神。無論是面對(duì)自然災(zāi)害還是國(guó)家興衰，中國(guó)人民總是能夠緊密相連，共同面對(duì)挑戰(zhàn)。正是這種團(tuán)結(jié)合作的精神，讓中國(guó)人民在建設(shè)國(guó)家繁榮和民族復(fù)興的道路上取得了重大成就。
第三，中國(guó)脊梁的體現(xiàn)還在于中國(guó)人民勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。在中?guó)人民的價(jià)值觀中，有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。無論是面對(duì)家庭的責(zé)任還是國(guó)家的使命，中國(guó)人民始終敢于擔(dān)當(dāng)，勇于奉獻(xiàn)。中國(guó)脊梁就是這樣一群敢于迎難而上、敢于拼搏奮斗的人們組成的，正是因?yàn)橛辛怂麄?，中?guó)才能夠一路走來，不斷前進(jìn)。
第四，中國(guó)脊梁的力量還在于中國(guó)人民的頑強(qiáng)意志。中國(guó)有一句古話：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志。”中國(guó)人民都具備著堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志力。無論面對(duì)多么困難的情況，中國(guó)人民總是能夠保持樂觀的態(tài)度，勇敢地面對(duì)困境，并且通過不懈的努力和奮斗，最終戰(zhàn)勝困難，取得成功。正是這種頑強(qiáng)的精神，讓中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域取得了巨大的進(jìn)步。
最后，中國(guó)脊梁的體現(xiàn)還在于中國(guó)人民的熱愛國(guó)家的情懷。中國(guó)人民對(duì)祖國(guó)的熱愛是無與倫比的。無論是在人民大眾還是在學(xué)術(shù)界，都有種強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。這種愛國(guó)情懷激勵(lì)著中國(guó)人民不斷追求卓越，為國(guó)家的繁榮和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。正是因?yàn)橛辛诉@種熱愛國(guó)家的情懷，中國(guó)人民才能夠凝聚在一起，共同創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
總之，中國(guó)脊梁體現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)和奮斗的力量。中國(guó)人民始終秉持著團(tuán)結(jié)互助、勇于擔(dān)當(dāng)、頑強(qiáng)意志和熱愛國(guó)家的精神。這些都是中國(guó)脊梁的真實(shí)寫照。作為一個(gè)中國(guó)人，我深深地感受到了中國(guó)脊梁的力量和精神，也深深地為它感到自豪。我相信，在中國(guó)脊梁的帶領(lǐng)下，中國(guó)的明天一定會(huì)更加美好！
中國(guó)脊梁朗誦原文篇二
一位年輕的皇帝坐在寶座上看著地圖，規(guī)劃著他統(tǒng)一天下的理想。他派人去找尋潛在的盟友。十三年后使臣風(fēng)塵仆仆地回來了，給皇帝換了一張新地圖。
他就是張騫，順便一提，他給后世所有人了一個(gè)更開闊的眼界和一個(gè)不被歷史埋沒的榜樣。張騫不同于蘇武，蘇武是被推上舞臺(tái)的，但他緊緊地站住了自己的的位置。張騫是早有準(zhǔn)備，他是自信大膽地前進(jìn)的。而且不僅沒受過牧羊的苦差，還安定下來娶妻生子。但他等待著，茍活著。人的一生有幾個(gè)十年？張騫回答：五個(gè)。（公元前164（約）―公元前114（約））。相處十年，沒有感情也有默契了吧？但對(duì)他而言，張騫這個(gè)名字首先代表的一定是一位忠誠(chéng)的臣子，只是在回途中又一次“中獎(jiǎng)”多挨了一年才又帶著妻兒匆匆跑路了。
作為“鑿空西域”的人，張騫確實(shí)有給皇帝換地圖的能力，實(shí)際上雙方都這么做了。在張騫的提議下，漢朝陸續(xù)與西北各國(guó)來往，通商。一個(gè)人拽起兩國(guó)聯(lián)系的紐帶是不易的，特別是雙方都沒怎么聽說過彼此的時(shí)候。
打通河西走廊聯(lián)合各國(guó)并未帶來什么成功，張騫在首戰(zhàn)失敗的一年后就郁郁而終。但至少天下大勢(shì)，仍向著武帝希望的方向轉(zhuǎn)動(dòng)，一波波抗匈名將接連出場(chǎng)。
張騫出使西域?qū)崉t開始，也為過渡：是人們與西域溝通的起始，也是大漢pk匈奴的過渡。打自高祖就有鏟除匈奴的'意圖，但彼時(shí)漢朝國(guó)力弱，被圍七日后果斷離開。歷史經(jīng)過文景之治的武帝時(shí)期將迎來漢帝國(guó)國(guó)力最盛的高峰。
張騫正是鼓動(dòng)起了這風(fēng)浪，加快了這進(jìn)程。
中國(guó)脊梁朗誦原文篇三
中國(guó)文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。中華大地培育一代代優(yōu)秀兒女，正因?yàn)樗麄儓?jiān)持不懈的努力，中國(guó)才變得如此有魅力，變得非同凡響。一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事在這長(zhǎng)達(dá)960萬平方千米的大地上誕生;一個(gè)個(gè)美麗的畫面在中華兒女的努力下變得生龍活虎。
從過至今有很多的愛國(guó)人士為祖國(guó)的事業(yè)奮斗，一批批愛國(guó)人士灑下了鮮血。如果沒有他們的犧牲，祖國(guó)也不會(huì)有美好的今天，當(dāng)代的人不要頹廢，不要浪費(fèi)眼前的大好時(shí)光，我們應(yīng)該堅(jiān)持不息祖國(guó)的希望寄托在我們的身上。
在廣州亞運(yùn)會(huì)有一個(gè)中華同胞為了祖國(guó)的榮譽(yù)在賽場(chǎng)上拼命的奔跑，不知流了多少汗水，在亞運(yùn)會(huì)上可以看見這么動(dòng)人的一幕。有一個(gè)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在別人都跑完了的情況下，自己還一瘸一拐的在跑道上跑完自己最后的一圈。那種勝于冠軍的`精神值得我們終身學(xué)習(xí)。
“兩代鐵人”王進(jìn)喜的身上展現(xiàn)出那種為祖國(guó)事業(yè)而拼搏，為了祖國(guó)獻(xiàn)出了一生的心血，他的那種大無畏精神讓我們可敬可佩。
錢學(xué)森在國(guó)外留學(xué)時(shí)，當(dāng)聽見自己心愛的祖國(guó)成立了，義無反顧的放棄國(guó)外優(yōu)越的生活條件，來到一個(gè)千瘡百孔的祖國(guó)，但每次回來都受到阻擋，有一次回來在船上被抓到牢房里，但無法讓他放棄回歸祖國(guó)的希望，經(jīng)過多年的斗爭(zhēng)回到兒時(shí)的土地上。祖國(guó)剛剛成立一無所有，整個(gè)國(guó)家都在癱瘓之中，他卻挑起了研制的重?fù)?dān)，歷經(jīng)無數(shù)個(gè)春秋，無數(shù)的困難，終于研制出了原子彈和氫彈，被譽(yù)為“兩彈之父”。
袁隆平從20世紀(jì)60年代開始致力于雜交水稻的研究，經(jīng)過12年的努力，成功培育了“三系雜交水稻”。如今，我國(guó)大江南北的農(nóng)田上都普遍種上了他所研制培育的雜交水稻。雜交水稻大面積推廣運(yùn)用，為我國(guó)糧食增產(chǎn)發(fā)揮了重要的作用。
世界是豐富多彩的。地球“天之遠(yuǎn)，地之大”。當(dāng)一份真情在每個(gè)人手中傳遞的時(shí)候，世界變得如此美麗，深刻動(dòng)人。
他們?yōu)樽鎳?guó)事業(yè)作出貢獻(xiàn)、犧牲，他們都是祖國(guó)的脊梁，當(dāng)代的青年應(yīng)該：“立足現(xiàn)在;展望未來”。努力地獻(xiàn)上自己的一份力量，做祖國(guó)明天的脊梁，我相信祖國(guó)的明天更加繁榮、富強(qiáng)。
中國(guó)脊梁朗誦原文篇四
王安石不僅是一位文學(xué)家還是一位改過革的思想家，這就很少見了，也難怪他就要耗費(fèi)更多的紙張。面對(duì)這個(gè)矛盾的集合體，我想我還只能敬佩他。
北宋的水壩已隱隱露出銹斑，想象中的水壩能引水旁去，現(xiàn)實(shí)中的若干芝麻官可不會(huì)任自己“腳不離地”，虛幻中的水壩可以拆了再蓋，實(shí)際里改朝換代可不能隨便定論?？傊?，百姓的生命在和平時(shí)不值錢，但在關(guān)鍵時(shí)刻他們也能覆舟。
于是王安石來了，他發(fā)現(xiàn)了縫陋，決定大力闊斧地改造這座蔽造了它的人民幾百年的建筑。以司馬光為首的一派人就急了：“我們要的是改革沒錯(cuò)，但不算你這樣兒的！”說來扯去，完美改革的方法是什么？王安石用行動(dòng)證明：我在嘗試。司馬光用三封信說明：至少你的改法是錯(cuò)的！
不能怪王荊公，看看歷史上那些改革成功的人物們：商鞅被五馬分尸、吳起在先王廟里被射死。而改革失敗的又能好到哪里去呢？屈原被流放，民間多唾罵王安石，范仲淹也在被貶斥的路上死于貧困。至少他做好了準(zhǔn)備，即使為大宋赴湯蹈火。
宋代這些政治家的談話與相處甚至都顯出一股文人之氣，想必也與朝代有關(guān)，但見到人們退朝后拋去立場(chǎng)的結(jié)伴游山玩水，只能相視一笑了。莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。與蘇軾“勝固欣然，敗亦可喜”不同，王安石連勝負(fù)都隨意判定，超脫于境界之外了。
中國(guó)脊梁朗誦原文篇五
近年來，不斷有人提出“中國(guó)脊梁”這一概念，意在表達(dá)中國(guó)人在國(guó)家發(fā)展中承擔(dān)的重要責(zé)任和貢獻(xiàn)。作為一個(gè)中國(guó)人，我在自己的生活和工作中堅(jiān)信“中國(guó)脊梁”的概念，并從中汲取了許多經(jīng)驗(yàn)和感悟。在本文中，我將分享我對(duì)“中國(guó)脊梁”的心得體會(huì)。
第一段：正義和擔(dān)當(dāng)是中國(guó)脊梁的基石
中國(guó)脊梁的核心價(jià)值是正義和擔(dān)當(dāng)，這是中國(guó)人在千百年來朝代更迭、戰(zhàn)爭(zhēng)變革中扎根的人文精神，也是自古以來中國(guó)人推崇的美德。在現(xiàn)代社會(huì)中，正義和擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x更加鮮明，這代表著著中國(guó)人在歷史洪流中承擔(dān)和創(chuàng)造的貢獻(xiàn)。無論是在職場(chǎng)上還是日常生活中，我始終認(rèn)為正義和擔(dān)當(dāng)是中國(guó)脊梁的基石。
第二段：中華民族的傳統(tǒng)美德貫穿于“中國(guó)脊梁”之中
“中國(guó)脊梁”不僅代表了國(guó)家，也代表了龐大的中華民族，其中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)美德不可忽視。孝、友、信、義、禮、廉、勇、謙、和、恕……這些中華民族傳統(tǒng)美德在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)之中，越發(fā)珍貴和重要。這些美德貫穿于“中國(guó)脊梁”的每個(gè)角落，也指引著現(xiàn)代中國(guó)人的價(jià)值追求。
第三段：推陳出新，為完善“中國(guó)脊梁”而努力
然而，“中國(guó)脊梁”并不完美，它需要不斷的推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)。在現(xiàn)代技術(shù)和思維的碰撞下，中國(guó)脊梁需要思考和應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過不斷創(chuàng)新和持續(xù)發(fā)展，我們可以讓“中國(guó)脊梁”更加強(qiáng)大和堅(jiān)實(shí)。
第四段：每個(gè)人都是“中國(guó)脊梁”的一部分
“中國(guó)脊梁”不僅是國(guó)家與民族的象征，還是每個(gè)人內(nèi)心的堅(jiān)定信念。在日常生活中，我們應(yīng)該從小事中體現(xiàn)出“中國(guó)脊梁”的信仰，比如刻苦學(xué)習(xí)，尊重他人，履行自己的職責(zé)等等。每個(gè)人都是“中國(guó)脊梁”的一部分，只有通過每個(gè)人的共同努力，才能構(gòu)筑起一個(gè)堅(jiān)不可摧的國(guó)家和社會(huì)。
第五段：我們需要一起肩負(fù)“中國(guó)脊梁”的重任
中國(guó)人應(yīng)該自豪和驕傲，因?yàn)槲覀儞碛幸环葜卮蟮呢?zé)任和使命，這就是肩負(fù)“中國(guó)脊梁”的重任。在時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展過程中，我們需要一起肩負(fù)“中國(guó)脊梁”的重任，為中華民族崛起和發(fā)展而努力。只有堅(jiān)定信仰，勇于奮斗，才能在中國(guó)和世界的歷史上書寫我們自己的華麗篇章。
總之，“中國(guó)脊梁”是一個(gè)豐富的概念，涵蓋著汗水和奮斗，也包含著信仰和堅(jiān)定。作為一個(gè)中國(guó)人，我們要對(duì)“中國(guó)脊梁”始終懷有敬畏之心，并從中獲得自己的心得體會(huì)，在自己的工作和生活中不斷提高自己，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而努力奮斗。
中國(guó)脊梁朗誦原文篇六
尊敬的各位老師，大家上午好，今天我演講的題目是《90后，中國(guó)的脊梁》！
一百多年前，國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊瑩]毫寫下了《少年中國(guó)說》——“少年智，則國(guó)智，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”。這一充滿理想和激情的期盼，猶如璀璨的明星指引著一代又一代少年前進(jìn)的方向。
歷史的車輪飛奔到新世紀(jì)。如今，我們90后成了備受關(guān)注的一代，社會(huì)的諸多質(zhì)疑與批評(píng)，像巨石一般沉甸甸的壓在我們肩頭，甚至有媒體稱，我們這一代是“墮落的新生代”。但是，我要說：“90后是中國(guó)的脊梁”！
誰也不會(huì)忘記，2008年5月12日，汶川大地震的瞬間：9歲的小林浩，用他柔弱的肩膀背出了兩名同學(xué)，10歲的董玉培，用她稚嫩的小手，從廢墟里救出兩個(gè)女生，11歲的康潔，使出全身的力氣，救出多名被砸傷的老師，12歲的鄒雯，幫同學(xué)撤退，自己卻獻(xiàn)出了寶貴的生命，15歲的雷楚，冒著樓房坍塌的危險(xiǎn)，多次沖進(jìn)教室，救出7名同學(xué)，16歲的唐富文，為救同學(xué)被壓斷了腰椎。
同年的8月，火紅的8月，火紅的奧運(yùn)，微笑的北京見證了90后的輝煌：舉重冠軍龍清泉不到18歲；跳水冠軍陳若琳只有15歲；奪得女子體操團(tuán)體冠軍的6名隊(duì)員中有5名是“90后”……那時(shí)祖國(guó)欣慰的笑了，她仿佛在說：“90后，真棒”！
我們是90后的孩子，我們向上，這種向上是國(guó)家興盛的標(biāo)志；我們自信，這種自信，是國(guó)家開放的標(biāo)志；我們平衡，這種平衡是國(guó)家繁榮的標(biāo)志。
我們有率真青春的面孔，有積極堅(jiān)定的信念，有昂揚(yáng)向上的斗志，我們更是獨(dú)一無二的個(gè)體。讓我們縱情呼喊：“90后，新時(shí)代的生命洪流，新時(shí)代民族的希望，新時(shí)代中國(guó)的脊梁！”
中國(guó)脊梁朗誦原文篇七
黃皮膚用汗水洗禮，黑眼睛用斗志點(diǎn)亮，我的脊梁中國(guó)造?！}記中華民族，是個(gè)多災(zāi)多難的民族。依然是民族之林中一棵挺拔的青松，依然是中國(guó)的脊梁。2008年5月12日汶川大地震時(shí)，我們最可愛的人民子弟兵。第一時(shí)間，第一地點(diǎn)，他們將運(yùn)籌帷幄的指揮部設(shè)在了抗震一線。通路，通電，通信！這可愛的十萬子弟兵啊，水陸空齊頭前進(jìn)，八方突擊。用鐵鍬，用雙手，挖呀，挖呀！挖開了一條條生命之路，救出了老人，婦女，兒童……挖出了13億人民的希望！每一分鐘，都在發(fā)起生命的總攻；每一秒鐘，都在和死神較量，為的是奪回親人的心跳，他們是中國(guó)堅(jiān)挺的脊梁。地震時(shí)，剎那間山搖地動(dòng)。林浩一度被掩在倒塌的教學(xué)樓中，身上還壓著另外兩名同學(xué)，他用一首《大中國(guó)》平靜了大家的心情。后來，他只身逃了出來。但身為班長(zhǎng)的他并沒跑開，他幾度返回廢墟，背出了他的同學(xué)。小小的軀體，在生死關(guān)頭之時(shí)，卻爆發(fā)出令人意想不到的力量。他是中國(guó)人民的驕傲，是中國(guó)堅(jiān)挺的脊梁。
一個(gè)個(gè)身著白大褂的身影，一個(gè)個(gè)溫暖的微笑組成了災(zāi)后救援的主力軍。他們用精湛的醫(yī)術(shù)與生命筑起了抗震救災(zāi)的后援墻。我相信，中華民族會(huì)因?yàn)橛辛宋覀冞@些人民子弟兵，學(xué)生，醫(yī)生……而更加輝煌，因?yàn)槲覀兪峭衅鹬腥A民族復(fù)興的中國(guó)脊梁。
中國(guó)脊梁朗誦原文篇八
中國(guó)有句古話叫做“養(yǎng)生先養(yǎng)脊梁”，這句話凝聚了中國(guó)人對(duì)健康的重視和追求。作為一個(gè)說中文的語言模型，我也跟隨著這句話的意思，深入挖掘中國(guó)脊梁文化，希望給大家?guī)硪恍﹩⑹竞腕w會(huì)。
第一段，我會(huì)先介紹中國(guó)脊梁文化的背景和歷史傳承。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，脊梁代表著人體的重要部位，被認(rèn)為是人體的中樞。中國(guó)古代有許多養(yǎng)生的方法，但是最重要的方法還是通過修煉身體來維護(hù)健康，這也就是養(yǎng)生先養(yǎng)脊梁的含義。中醫(yī)學(xué)和武術(shù)研究都高度關(guān)注脊梁的安排和保養(yǎng)。脊梁文化在中國(guó)已經(jīng)有數(shù)千年的歷史，隨著時(shí)間的推移，它也逐漸演化出獨(dú)具特色的形式和內(nèi)涵。
第二段，我會(huì)探討中國(guó)脊梁文化的內(nèi)涵和價(jià)值。中國(guó)人一直非常注重身心健康，所以脊梁文化也就順理成章地衍生出了很多內(nèi)容。首先，脊梁代表了人體的力量和耐力，因此通過訓(xùn)練和調(diào)理脊梁，可以增加體能和耐力。其次，脊梁在中醫(yī)學(xué)中被視為人體的能量通道，養(yǎng)護(hù)脊梁還可以促進(jìn)人體的氣血流通，以及強(qiáng)化人體的免疫力。最后，脊梁是支撐和連接其他器官的橋梁，所以保持脊梁的健康也有助于防止其他器官的疾病。
第三段，我會(huì)介紹中國(guó)脊梁文化的一些典型代表，例如太極拳和氣功。太極拳和氣功都是中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生方式，這些技能都側(cè)重于通過調(diào)理呼吸和身體姿態(tài)來恢復(fù)人體的天然平衡和健康狀態(tài)。在太極拳中，脊梁被視為人體的中軸線，訓(xùn)練過程中需要極度關(guān)注脊梁的狀態(tài)和力量，以實(shí)現(xiàn)最理想的效果。同樣，在氣功練習(xí)過程中，呼吸和身體的動(dòng)作都需要通過脊梁來實(shí)現(xiàn)最佳的效果和健康收益。
第四段，我會(huì)討論如何把中國(guó)脊梁文化運(yùn)用到現(xiàn)代生活中?，F(xiàn)代社會(huì)中，人們的生活越發(fā)快節(jié)奏和緊張，許多人都長(zhǎng)時(shí)間處于久坐或低頭狀態(tài)，這造成了很多脊梁健康問題。但是，通過采用一些古老的養(yǎng)生技能，向傳統(tǒng)脊梁文化學(xué)習(xí)，每個(gè)人都可以在家庭和工作場(chǎng)所中輕松集中精力并維護(hù)脊梁的健康。例如，可以通過持久的練習(xí)和調(diào)整姿態(tài)來改善姿態(tài)和脊梁曲度。我們也可以嘗試一些輕松的呼吸和冥想練習(xí)來維持良好的身心狀態(tài)。
最后一段，我會(huì)總結(jié)中國(guó)脊梁文化的意義和價(jià)值。通過對(duì)中國(guó)脊梁文化的深入探究，我們意識(shí)到它不僅是對(duì)健康和長(zhǎng)壽的關(guān)注，還包括對(duì)身體、心靈和精神的整合。脊梁文化不僅傳承了中國(guó)幾千年的養(yǎng)生文化，而且可以很好地詮釋中國(guó)文化所推崇的和諧平衡的生活方式。我們每個(gè)人都可以在日常生活中運(yùn)用中國(guó)脊梁文化來提高身心健康和生活品質(zhì)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5916350.html】
