肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于信念或意志的議論文【精選9篇】，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于信念或意志的議論文【精選9篇】一
中小學(xué)是閱讀的黃金時(shí)期，孩子在這個(gè)時(shí)期，有時(shí)間、有精力、有興致進(jìn)行大量的閱讀；這些閱讀，會(huì)為他們一生的幸福奠基。大學(xué)時(shí)閱讀的最后的陣地，過了一陣時(shí)期，再安心閱讀、大規(guī)模閱讀，已經(jīng)沒有那樣的條件和心境。
大家不要以為閱讀就是孩子的事情，實(shí)際上，很多好書父母和孩子一起閱讀效果會(huì)完全不一樣。因?yàn)?，只有共同的閱讀才能擁有共同的語(yǔ)言、共同的生活密碼。父子之間、母子之間，整個(gè)家庭的語(yǔ)言有了書中的人物、書中的故事、書中的故事、書中的理念，那樣的生活才是真正意義上的共同生活；親子間才不是一個(gè)屋檐下的陌生人。所以，在孩子小的時(shí)候，我竭力鼓勵(lì)親子共讀共享；讓孩子感到閱讀和吃飯、穿衣一樣比不可少，他們就不會(huì)對(duì)閱讀產(chǎn)生排斥、厭惡情緒了。
閱讀滋養(yǎng)底氣，思考帶來(lái)靈氣，實(shí)踐造就才氣?！白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”是古代知識(shí)分子的一種人生境界，也是我們今天培養(yǎng)、造就孩子的重要途徑。孩子不讀書，不繼承前人的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，不可能憑空創(chuàng)建自己的知識(shí)體系；孩子不走進(jìn)自然，不參與社會(huì)實(shí)踐也不可能學(xué)以致用、擁有過硬的本領(lǐng)。
……
一個(gè)精神世界豐富的人一定是大量閱讀的人。人的閱讀興趣、閱讀習(xí)慣是從小培養(yǎng)的。就像高爾基說(shuō)的，一個(gè)喜歡讀書的人看到書就像一個(gè)饑餓的人撲在面包上一樣。
教科書讀的好的孩子，需要大量的課外閱讀來(lái)補(bǔ)充、完善、提升他們的知識(shí)、技能和境界；教科書讀得不好的孩子同樣需要大量的課外閱讀來(lái)改善、扭轉(zhuǎn)自己的不利局面。既不愛讀教科書，有不愛讀課外書的孩子，必然是個(gè)愚昧無(wú)知的孩子；既愛讀教科書，有愛讀課外書的孩子，必然是個(gè)發(fā)展?jié)摿薮蟮暮⒆?；只讀教科書，不讀課外書的孩子，發(fā)展到一定階段必然會(huì)暴露自身的缺陷和漏洞。
所以，我要說(shuō)，大量的課外閱讀對(duì)每個(gè)孩子都是必不可少的。
關(guān)于信念或意志的議論文【精選9篇】二
1、道理論據(jù)：
一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)越有益。—高爾基
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾
有志不在年高，無(wú)志空話百歲?！窭?/p>
2、事實(shí)論據(jù)：
周處立志好學(xué) 魯迅異醫(yī)從文
許多科學(xué)家、發(fā)明家，都是從小立志(愛迪生、愛因斯坦、高斯)美國(guó)科學(xué)家愛迪生，29歲發(fā)明留聲機(jī)，33歲發(fā)明白熾電燈泡。德國(guó)物理學(xué)家愛因基坦，26歲提出狹義相對(duì)論，37歲提出廣義相對(duì)論。德國(guó)數(shù)學(xué)家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術(shù)研究》，開創(chuàng)近代數(shù)論，32歲提出行星軌道的計(jì)算方法。
關(guān)于信念或意志的議論文【精選9篇】三
今天，我們六一班舉行了一場(chǎng)精彩的辯論會(huì)，大家都在爭(zhēng)論是該講誠(chéng)信，還是善意的謊言。
剛開始，由正方代表（講誠(chéng)信）發(fā)言：
正方
“謊言就是謊言，沒有善與惡，小學(xué)生日常行為規(guī)范中說(shuō)道：做人要講誠(chéng)信不能撒謊?！薄拔曳磳?duì)！”原來(lái)是反方（善意的謊言）喻俊杰講話：善意的謊言是出自于內(nèi)心真誠(chéng)的，如果善意的謊言有害于我們，那為什么課文中還寫了善意的謊言呢？是因?yàn)樯埔獾闹e言能給人們帶來(lái)快樂、美好、成就與活下去的勇氣，面對(duì)一位病危的病人你能告訴他真話嗎？那樣只會(huì)讓他失去活下去的勇氣?！狈捶揭詾檎綗o(wú)話可說(shuō)了，可是他們攻得更猛了。
“我會(huì)告訴他真相，如果事后病人知道了真相，不是對(duì)他更殘忍嗎？”反方回答?！叭绻@是個(gè)善意的謊言，我寧愿接受他”“這只是你的個(gè)人意見，并不是大眾所想?！?/p>
歡笑聲在教室里此起彼伏，拌著爭(zhēng)論聲，一場(chǎng)精彩的辯論會(huì)結(jié)束了。
‘關(guān)于誠(chéng)信與善意的謊言是否應(yīng)該存在’我班的的辯論會(huì)
正方我認(rèn)為世界上不應(yīng)該有善意的謊言。
反方我認(rèn)為世界上應(yīng)該有善意的謊言。
正方自古以來(lái)，古人寫了許多不能夠說(shuō)謊的古人言，例如：民無(wú)信不立……難道有錯(cuò)么？
反方那是不現(xiàn)實(shí)的，我們要看情況。
正方謊言始終是謊言?！独莵?lái)了》這篇故事中，那個(gè)孩子不就是撒了謊，才失去誠(chéng)信的么？
反方那我們學(xué)過的課文《唯一的聽眾》中，那個(gè)主人公，如果不是老婦人善意的謊言，他會(huì)成功么？但因?yàn)槔蠇D人善意的謊言，他成功了，這，又怎么解釋呢？
掌聲如雷。
正方那就是說(shuō)，什么事都要靠善意的謊言來(lái)解決嘍？
反方當(dāng)然不是，實(shí)在萬(wàn)不得已的情況下才使用善意的謊言！
正方說(shuō)來(lái)說(shuō)去，你的理解只是底層的，世界上不應(yīng)該有善意的謊言，
掌聲如雷。
反方
我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實(shí)話，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎！
當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆]有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎！
當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎！
所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒有太大的厲害沖突。
掌聲更是如雷。
正方
謊言終究是謊言，即使是善意的，也仍然改變不了其謊言的本質(zhì)。中國(guó)有句老話：要想人不知，除非己末為。由此可見，如果你說(shuō)的是謊言，那么終究有被對(duì)方識(shí)破的那一天，那時(shí)，你將后悔莫及。所以在此，我奉勸對(duì)方辯友，不要以小人之心度君子之腹，不管你的謊言偽裝地如何善意，也會(huì)被群眾的眼睛揭穿的，那時(shí)，恐怕您失去的就不僅僅是誠(chéng)信了吧，對(duì)方辯友??！
反方
第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧？！相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎？對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊！
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言?！?/p>
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言；一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷?！癕sp
可見，人與人之間需要一層保護(hù)色和潤(rùn)滑擠。自打從伊甸園被逐出之時(shí)，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問題具體分析。
誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來(lái)，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f(shuō)出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行??！
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
說(shuō)謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實(shí)事求是，說(shuō)假話，夸大，掩蓋，歪曲事實(shí)真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語(yǔ)，無(wú)一不充斥著夸張的言辭，就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個(gè)度，是我們首先思考的。與動(dòng)機(jī)不良的謊言相比，善意的謊言會(huì)使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實(shí)現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣不好了呢？
掌聲如雷貫耳。
正方世界上應(yīng)該有善意的謊言……
對(duì)方同學(xué)糊涂了，結(jié)果，這場(chǎng)辯論，我贏了……
關(guān)于信念或意志的議論文【精選9篇】四
議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。
①立論是對(duì)一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。
表明自己的態(tài)度時(shí)，要注意以下三點(diǎn)：
1)這些看法和主張必須是經(jīng)過認(rèn)真的思考或者一定的實(shí)踐，確實(shí)是自己所獨(dú)有的正確的認(rèn)識(shí)和見解，或者是切實(shí)能解決實(shí)際問題的主張。要使讀者感到有新意，增長(zhǎng)知識(shí)，提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。
2)必須圍繞所論述的問題和中心論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行論證。開篇提出怎樣的問題，結(jié)篇要?dú)w結(jié)到這一問題。在論證過程中，不能離題萬(wàn)里，任意發(fā)揮，或者任意變換論題。如果有幾個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)都要與中心論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，要從屬于中心論點(diǎn)。所有論證都要圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行。這樣讀者才能清楚地了解分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)。議論文的邏輯性很強(qiáng)，論證必須緊扣中心，首尾一致。
3)“立”往往建立在“破”的基礎(chǔ)之上。在立論的過程中，需要提到一些錯(cuò)誤的見解和主張，加以否定和辯駁，以增強(qiáng)說(shuō)服力，使讀者不會(huì)誤解自己的觀點(diǎn)。
②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。有三種方法：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。由于議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來(lái)使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說(shuō)服力。
1)反駁論點(diǎn)，即直接反駁對(duì)方論點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。
2)反駁論據(jù)，即揭示對(duì)方論據(jù)的錯(cuò)誤，以達(dá)到推倒對(duì)方論點(diǎn)的目的;因?yàn)殄e(cuò)誤的論據(jù)必定得出錯(cuò)誤的論點(diǎn)。
3)反駁論證，即揭露對(duì)方在論證過程中的邏輯錯(cuò)誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對(duì)方各論點(diǎn)之間的矛盾，論點(diǎn)與論據(jù)之間矛盾等等。
立論和駁論都是一種證明，無(wú)非一個(gè)是從正面證明其正確，而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤。它們可以使用基本相同的論證方法。
關(guān)于信念或意志的議論文【精選9篇】五
萬(wàn)事從來(lái)貴有恒
古人云：“一日一錢，千日千錢。繩鋸木斷，水滴石穿?！澳銜?huì)不會(huì)感嘆，如此單薄的力量竟會(huì)造出這樣的奇跡？其實(shí)，一切只緣于背后的那份恒心，萬(wàn)事從來(lái)貴有恒。
日本首相田中角榮，兩歲時(shí)害了病，得了口吃，他困此倍受同學(xué)的嘲笑。他發(fā)誓一定要改掉口吃的毛病。但這又談何容易，但他就是憑著自己驚人的恒心，持之以恒，堅(jiān)持不懈終于戰(zhàn)勝了口吃的毛病。細(xì)想若不是當(dāng)年的田中角榮那份恒心，又怎么會(huì)有今天的成功？又怎么會(huì)有飛速發(fā)展的日本呢？
追溯歷史，多少文人墨客的成功都在背后有一份支撐著他恒心呢？王獻(xiàn)之，晉代著名書法家，他的字如行云流水，被流傳至今，殊不知，當(dāng)初的他為了這每天都堅(jiān)持練字，不知堅(jiān)持了多久，只知用盡了滿滿18缸的涮筆水。也許當(dāng)初的他只是一個(gè)普普通通百性，但正因?yàn)樗倪@份恒心使他終成一代大師。
袁隆平，世界雜交水稻之父，在研究雜交水稻的過程中，遇到的困難不計(jì)其數(shù)。他不放棄，最終的成功只因他不計(jì)其數(shù)戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持不懈，成功只因有恒心。
翻閱史冊(cè)，古今中外的無(wú)數(shù)事例都一次又一次地向我們證明”恒心的重要。作為中學(xué)生的我們這也不正是我們所需要的嗎？多少次我們發(fā)誓要堅(jiān)持寫日記，幾天后只能對(duì)著只用去一雕塑的日記本傻笑。多少次我們發(fā)誓要努力再努力，這份激情又是在幾天后消失的呢？如果我們都具有一份無(wú)限的恒心，誰(shuí)又敢保證將來(lái)的我們不會(huì)成為一代名人呢？
但保持恒心，并不是要堅(jiān)持做無(wú)謂的事情，一條違法犯罪的路需要我們以恒心堅(jiān)持走下去嗎？一杯益的書需要我們以恒心堅(jiān)持讀下去嗎？
所以說(shuō)說(shuō)從來(lái)貴有恒，除了有恒心，還要有選對(duì)路。
播種·豐收
接受—如“飛流直下三千尺”那般暢快淋漓，付出恰似“一江春水向東流”那般坦坦蕩蕩。
你付出了努力，接受了成功；你付出了真誠(chéng)，接受了友誼；你接受了榮譽(yù)，付出了艱辛；你接受了愛情，付出了忠貞……
接受與付出就是這樣讓人琢磨不透，意味深長(zhǎng)。
我喜歡接受的痛快，付出的慷慨。如果付出是春天播種的辛勞，那么接受就是秋天豐收的喜悅。別林斯基曾經(jīng)這樣說(shuō)：“在失望的荒地上付出你寬大的胸懷，在希望的沃土上會(huì)得到你心靈的慰藉。”是啊，當(dāng)你手捧玫瑰，那誘人的香氣飄入心扉時(shí)，你感到心靈仿佛被晶瑩剃透的水流洗刷過那樣舒暢。
我喜歡接受的美麗，付出的偉大。如果付出是充滿荊棘的漫漫征途，那么接受就是征途后蜂飛蝶舞的錦簇花團(tuán)。歷史滾滾前進(jìn)的車輪告訴我們，沒有人民拋頭顱、撒熱血的氣節(jié)，哪會(huì)有新中國(guó)初升的太陽(yáng)？歷史漫漫的長(zhǎng)幅畫卷告訴我們，沒有科學(xué)家的鉆研開拓得出的偉大結(jié)論，哪會(huì)有如今的美好生活？前輩在“山重水復(fù)”中付出，我們?cè)凇傲祷鳌敝薪邮堋?/p>
我喜歡接受的公平，付出的豁達(dá)。如果付出出納真誠(chéng)的貨輪，那么接受就是滿載而歸的貨物。俗話說(shuō)“君子之交淡如水”。獲得真摯的友誼需要付出，付出真摯的友誼需要獲得平正的心。一份耕耘，一份收獲。接受與付出就是這樣如親密的伙伴，形影不離。
接受不需“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯語(yǔ)，只需“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的真心。付出不需“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的痛苦，只需“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”的信心。
攜一縷接受的陽(yáng)光，系一絲付出的綢帶，整理行裝，踏上實(shí)現(xiàn)自我的道路……
暖心的愛
葛針玉
愛，彌漫在生活的每一個(gè)角落里。父母的一句“放學(xué)啦？“充滿著愛的氣息，父母的每一個(gè)小小的動(dòng)作滿載著愛的碩果，這些都是微不足道的。其實(shí)如果我們是蝴蝶，那么父母給予我們的愛就是一片花海，如果我們是蜜蜂，那么父母給予我們的就是滿缸蜂蜜?？墒牵阏娴牧粜倪^父母對(duì)你無(wú)限的愛嗎？你真的感恩過他們嗎？現(xiàn)在回想起來(lái)，我們沐浴過多少愛呢？數(shù)不清。我亦是如此。
媽媽給予我的是關(guān)愛，是疼愛，是無(wú)私大愛，而我卻身豐福中不知福。
兒時(shí)的我，刁蠻、任性，更重要的是挑食！每一次媽媽都會(huì)變著法兒做出合我胃口的飯菜來(lái)。那天早上，天下著雨，而我卻說(shuō)要吃方便面，在家里又哭又鬧。媽媽二話沒說(shuō)，立即打著一把小傘就出去了?；氐郊遥瑡寢尩囊路涣軡窳?，一連打了幾個(gè)噴嚏。而我一點(diǎn)兒都不懂事，一句話也沒有對(duì)媽媽說(shuō)，只是嚷嚷著讓媽媽快煮方便面。媽媽一邊咳嗽著一邊為我煮面。中午，我回到家，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)媽媽背著我在量體溫。趁媽媽不注意，我偷偷跑過去一看，原來(lái)媽媽發(fā)高燒了！她不但不告訴我，還硬撐著對(duì)我微笑！我低下了頭。
現(xiàn)在想起時(shí)，我的眼圈紅了，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。媽媽付出的那一整顆心，我有認(rèn)真對(duì)待嗎？不，我沒有。
回到家后，我看著媽媽的臉一本正經(jīng)的說(shuō)：“媽媽，我——愛你！”媽媽先是愣住了，隨后把我摟在懷里，我看見，媽媽哭了，她激動(dòng)地說(shuō)：“針針，媽媽不圖你回報(bào)，只希望你長(zhǎng)大有用自己快樂，但是媽媽今天聽到你這番話真的很欣慰，你是媽媽的好女兒！”媽媽撫摸著我的頭說(shuō)。我也哭了，是感動(dòng)的淚。那一刻，我感受到自己真的大了！
您給予我的愛是無(wú)私的，而我對(duì)您的回報(bào)也必定是無(wú)限的，媽媽，我愛你！
關(guān)于信念或意志的議論文【精選9篇】六
這幾日看新聞。看到了許多奇聞逸事，讓人捧腹大笑的同時(shí)，也不由萌生了許多念頭。
其中有一條，是講佛教因果輪回的，報(bào)道有個(gè)女孩，出生后還記得自己的前世，包括前世所住的地方的樣子，竟然跟現(xiàn)實(shí)中的一模一樣，然而她這世卻從沒去過這個(gè)地方，還有的人竟然還記得前世為什么被殺害，甚至尸骨被埋在什么地方，之后她帶人去埋尸骨的地方，竟真的挖出了一副尸骨。關(guān)于這些傳聞的真實(shí)性，就仁者見仁，智者見智了。這些傳聞都發(fā)生在七八十年前，但是，現(xiàn)在卻沒有這些駭人聽聞的消息。這是為什么?一個(gè)根本的原因，是現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)。傳聞的真假性，一下子就會(huì)被證實(shí)。那些杜撰和虛假捏造的消息，根本就站不住腳，而在舊時(shí)代，人們以訛傳訛，由于時(shí)代的限制，根本就無(wú)法考證消息的真假性。所以這些傳聞是真是假，也就可想而知了。
這些傳聞的意義，筆者認(rèn)為。主要是宣傳佛教的理念思想，說(shuō)明凡事都有因果，勸人們向善，單就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，出發(fā)點(diǎn)還是好的，至于信或不信，就看個(gè)人的觀點(diǎn)了。
關(guān)于信念或意志的議論文【精選9篇】七
幾年前的一個(gè)暑假，爸爸回家來(lái)接我去廣州玩，在去火車站的路上，我和爸爸乘坐了一輛出租車。
在路上，車飛快向前駛?cè)ィ車臉淠痉路鸲几“淄靡娏舜罄匣⑺频臉幼?，拼命地向后奔跑。我愜意地靠在座椅上，看著周圍流?dòng)的風(fēng)景。后來(lái)，出租車駛進(jìn)了一條人流較多的路段。突然，出租車一個(gè)急剎車，差點(diǎn)就把我弄了個(gè)“頭撞墻”，還好爸爸把我拉住了。
這次急剎車是因?yàn)檐囋谵D(zhuǎn)彎時(shí)遇上了前方駛過來(lái)的一輛大卡車。不一會(huì)兒，車又緩緩?fù)Ｏ铝?。我朝前方一看，立刻嚇呆了。爸爸用手遮住了我的眼睛，但我還是從爸爸的手指縫里看見了這一幕，一輛電動(dòng)車橫倒在地上，一個(gè)血肉模糊的人躺在地上，不遠(yuǎn)處一輛大卡車停在那里，車上的人跑了。周圍圍了很多人，卻沒有一個(gè)人站出來(lái)。就在我想這些的時(shí)候，一個(gè)人從圍觀的人群中走出來(lái)，掏出手機(jī)，撥打了120，并且打了110報(bào)警。那個(gè)人找到了地上受傷的人的手機(jī)，并撥通了他家人的號(hào)碼。不一會(huì)兒，警察和救護(hù)車還有傷者的家人都趕到了。120急忙把受傷的人抬走，他的家人傷心欲絕。后來(lái)，似乎想到了什么，發(fā)瘋似的沖到那個(gè)人的面前，沖那人吼道：“你不會(huì)開車嗎?這么寬的路你都撞上人了，不會(huì)開車就不要開嘛!而且還是這樣的大卡車?！蹦侨艘矝]有說(shuō)什么，只是任由傷者家人咒罵。似乎只有這樣，傷者家人才能解恨。后來(lái)，那個(gè)人看見傷者被抬走了，自己也走了。
這時(shí)，我也忍不住了。沖上去問他：“叔叔，你真是好人。如果這件事重來(lái)，你還會(huì)這樣做嗎?”“會(huì)呀，當(dāng)然會(huì)。”說(shuō)完，叔叔笑了。
關(guān)于信念或意志的議論文【精選9篇】八
人的一生難免有不如意。猶如一艘流離顛沛的帆船，不經(jīng)歷波濤的拍擊和風(fēng)浪的撕扯，很難懂得世事的艱辛與滄桑。笑過了，哭過了，走過了------回首來(lái)時(shí)路的曲曲彎彎，哪個(gè)不是歲月征途中我們用真誠(chéng)留下的足痕？
年少時(shí)，我們不懂愁的滋味，一點(diǎn)的挫折和傷感都感覺是過不去的坎。孩氣未脫的我們因別人的一句話可能扭轉(zhuǎn)一百八十度的彎，不考慮自我的得失與兒時(shí)的理想。心中明明是喜歡的，但在臉上掛的是憤恨。多少年過去了，說(shuō)著：不后悔。可是，不要有任何的絲縷把曾經(jīng)的故事牽扯，我們的心中會(huì)有一點(diǎn)酸酸的痛。因?yàn)?，?dāng)時(shí)付出的真誠(chéng)沒有得到預(yù)期的回報(bào)，青色的我們還不知道什么是認(rèn)真思考。
步入中年，我們不輕易言愁。任淚水在黑夜中汩汩地流?？v是有食了斷腸草般的悲愴，我們也能微笑著對(duì)身邊路過的人們說(shuō)聲：今天，太陽(yáng)真好。不是虛偽和蓄意的偽裝，只是生活的真實(shí)與殘酷使你不忍把它撕心裂肺，象草原上遭遇襲擊后的藏羚羊的尸體，在炎炎烈日下挑戰(zhàn)善良人的膽量。不是愚昧的偽裝啊，是我們有了承載苦難的能力和胸懷啊。生活的真諦把我們錘煉的有了柔韌性，學(xué)會(huì)了包裹傷感。
未來(lái)的道路不會(huì)是平坦寬廣，我們也沒有了青年時(shí)代的激情飛揚(yáng)。不可能一夢(mèng)醒來(lái)，世界便改變了模樣。我們已經(jīng)變的理性，思維也不再夸張。路是一步一個(gè)腳印走出來(lái)的啊。真誠(chéng)地走下去，哪怕收獲到口袋里的全是稗子，那我們?cè)谙﹃?yáng)落山前也不會(huì)感到失望。
我們就這樣活著，每一年中都有與往年不同的憂傷，嘴角掛著一絲苦笑，還要一邊看時(shí)間一邊匆匆向前走。不敢停歇地走……
關(guān)于信念或意志的議論文【精選9篇】九
信念是巍峨大山上郁郁蔥蔥的綠樹，沒有它，就只有一片光禿禿的山脈；信念是澆灌花草的雨露，沒有它，就只有干枯的莖葉；信念是迷宮的出口，沒有它，就只有永遠(yuǎn)走不完的路……
信念的種子給予我們無(wú)窮的力量；信念的種子給我們指引方向；信念的種子點(diǎn)亮我們?nèi)松牡缆贰拍畹姆N子幫我們播散下希望。
信念，從何而來(lái)？獲取信念，在失敗者的眼里想要獲取信念談何容易，在樂觀者的眼里獲取信念簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。一個(gè)失敗者要想獲取信念，那他必須先成為一個(gè)樂觀者，因?yàn)樾拍钪辉敢獗粯酚^者得到。
“滴水穿石”，雨滴靠的是什么才把石頭滴穿？是信念，因?yàn)橛甑斡行判?，它相信能把石頭滴穿。最后，雨滴憑著自己永恒的信念，成功了！
一個(gè)年輕人，他的一只手?jǐn)嗔?。可是最終他卻成功了，他自己開了一個(gè)公司，當(dāng)了老板。年輕人靠的是什么？不也是信念嗎？
古代，多少才人名落孫山，最后榜上有名；冬日，偶爾也可以看見墻角的幾枝梅花；沙漠之中，烈日炎炎之下，仙人掌存活了下來(lái)……這些，都是因?yàn)橛行拍畹拇嬖凇?/p>
當(dāng)然，堅(jiān)持信念的過程也會(huì)經(jīng)歷磨難，但是“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/58874.html】
