每個(gè)人都需要時(shí)不時(shí)地對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和概括，以了解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步?？偨Y(jié)應(yīng)注意個(gè)人觀點(diǎn)與客觀事實(shí)的結(jié)合，可以適當(dāng)加入自己的思考和理解。想要更好地了解這個(gè)主題，可以參考以下給出的相關(guān)范例。
練書(shū)法的體會(huì)與感想篇一
這次培訓(xùn)，收獲很大，不僅提高了參訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。下面是本站小編為大家收集整理的書(shū)法學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
感想，歡迎大家閱讀。為期6天的書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
此次培訓(xùn)，得到了市教育局領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，目標(biāo)明確。培訓(xùn)中，在書(shū)法教師精心輔導(dǎo)下，學(xué)員學(xué)習(xí)的熱情高漲，效果顯著。通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。
練習(xí)書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程。
好的書(shū)法能表現(xiàn)出作者人生，生命的體驗(yàn)。好的作品我們會(huì)感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露，無(wú)障礙，隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖，點(diǎn)畫(huà)和點(diǎn)畫(huà)之間一下很難擺順，這需要我們?nèi)フ乙?guī)律，一點(diǎn)一畫(huà)，一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì)有一些規(guī)律性的東西，規(guī)律找到了，才能深入。寫(xiě)一個(gè)字，切忌把每個(gè)部分孤立起來(lái)，要做到協(xié)調(diào)，整體協(xié)調(diào)能力是很重要的，這有很多竅門，道理在里面。在學(xué)習(xí)書(shū)法，要學(xué)會(huì)從不同的書(shū)法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則，雖然在外在形式上的表現(xiàn)，歷代不同，各人相異，但其內(nèi)在的規(guī)律法則卻是一樣的。
學(xué)習(xí)書(shū)法，很重要的就是從點(diǎn)畫(huà)用筆以及行筆上去找古今一脈相承規(guī)律。臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的筆。下筆要善于找參照，大膽落筆，隨時(shí)調(diào)整，鍛煉出前筆有缺憾，后面的點(diǎn)畫(huà)能補(bǔ)救的本領(lǐng)，字形態(tài)要控制好，也在于善于找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀不要被帖套住，隨時(shí)想到整體的關(guān)系，更加注意單個(gè)字的整體、角度、長(zhǎng)短、筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”，再?gòu)募?xì)節(jié)上深入。書(shū)法的臨帖，需要鉆研和靜心學(xué)習(xí)。我會(huì)在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習(xí)中不斷提高自己。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書(shū)法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
為期一周的書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。使我深深地感受到它不僅僅是一次對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
在培訓(xùn)中，聆聽(tīng)了朱宏、吳寶玉書(shū)法名師講座，以及李偉東老師的書(shū)法與寫(xiě)字教學(xué)方面專業(yè)知識(shí)精辟的講解與指導(dǎo)。使我對(duì)書(shū)法專業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)。這使我不僅學(xué)到了書(shū)法專業(yè)知識(shí)，而且從中也悟出了很多道理。
通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
中國(guó)書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。書(shū)法藝術(shù)，不僅在國(guó)內(nèi)深受人們的喜愛(ài)，同時(shí)在國(guó)際藝壇上也享有盛譽(yù)。尤其在東南亞、朝鮮、日本、新加坡等地愛(ài)好成風(fēng)，因此，書(shū)法藝術(shù)成為溝通我國(guó)和各國(guó)人民友誼的橋梁。
眾所周知，書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她，正是因?yàn)樗苁救艘悦?，可以說(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè)，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑;學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實(shí)、厚重;中國(guó)自古講究“文如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。
魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的，這次學(xué)習(xí)，學(xué)員臨摹結(jié)合，自覺(jué)地感受流動(dòng)線條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)有驚喜的收獲。
我國(guó)的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。他的造型，原于自然，是對(duì)自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來(lái)，書(shū)寫(xiě)出主觀與客觀、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來(lái)。
練習(xí)書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程。
蘇東坡云：“神、氣、骨、肉、血，五者缺一不為成書(shū)也”。唐朝書(shū)法家歐陽(yáng)修云：“古之人皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢者傳逐遠(yuǎn)...愛(ài)其書(shū)者善取其人也?！比缑褡逵⑿墼里w的書(shū)法代代相傳，而賣國(guó)賊、殘害忠良的秦檜的書(shū)法卻無(wú)人知曉。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅能修身養(yǎng)性，還是修心養(yǎng)性的好活動(dòng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來(lái)提高審美鑒賞能力。鑒賞水平是人綜合知識(shí)水平的體現(xiàn)，也是學(xué)習(xí)書(shū)法知識(shí)積累程度的體現(xiàn)。在很大程度上，人的鑒賞水平越高，書(shū)寫(xiě)進(jìn)步的程度就越快。另一方面，鑒賞水平的高度，是隨著人書(shū)寫(xiě)程度的進(jìn)步和知識(shí)的積累而提高的。因此鑒賞水平和書(shū)寫(xiě)水平是相互制約、相互促進(jìn)共同發(fā)展的。所以今后應(yīng)在書(shū)法知識(shí)積累、基本功訓(xùn)練來(lái)提高書(shū)寫(xiě)技能和文化素養(yǎng)，從而達(dá)到提高自己鑒賞水平和書(shū)法修養(yǎng)。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求去完成作業(yè)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
首先非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們四位老師提供了這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)十五天的集中封閉培訓(xùn)，讓我們感受到了中華五千年文化的博大精深，從而產(chǎn)生了對(duì)民族文化更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣的楊淑芬老師，在教會(huì)我們書(shū)法的同時(shí)，更讓我們體會(huì)到了
國(guó)學(xué)
的深邃悠遠(yuǎn)。文化是民族之魂，藝術(shù)源于道德、展現(xiàn)仁愛(ài)，書(shū)法藝術(shù)是中華五千年文化的瑰寶。通過(guò)這次培訓(xùn)，去除了內(nèi)心的浮躁之氣，也明白了書(shū)法教學(xué)的意義所在，更多的是一種品德的培養(yǎng)與心靈的沉淀。此次培訓(xùn)得到區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、局領(lǐng)導(dǎo)和校領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，體現(xiàn)了“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、書(shū)法教育進(jìn)課堂、經(jīng)典誦讀進(jìn)教材”的初衷，加強(qiáng)學(xué)校中華傳統(tǒng)文化教育、提升書(shū)法書(shū)寫(xiě)、經(jīng)典誦讀的能力?！皩?xiě)好字、讀好書(shū)、做好人”能夠自主學(xué)習(xí)，找到學(xué)習(xí)興趣，這也是“三進(jìn)”活動(dòng)的指導(dǎo)思想。
痛惜學(xué)習(xí)時(shí)間短暫，不能通曉國(guó)學(xué)精髓，僅學(xué)得冰山一角。但此次培訓(xùn)開(kāi)啟了我深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的大門，在以后的時(shí)間里更深刻的理解國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，應(yīng)用國(guó)學(xué)。半月以來(lái)，每天反復(fù)的習(xí)練書(shū)法，不僅陶冶了我們的情操、增強(qiáng)了我們的耐性，還學(xué)會(huì)了虛己待人的處事態(tài)度，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的做人原則，能讓我在個(gè)人成長(zhǎng)道路上設(shè)定一個(gè)標(biāo)桿。相信通過(guò)這次培訓(xùn)，讓我明白自身的缺憾和不足，懂得更多做人的道理彌補(bǔ)我之前的不足，能夠在進(jìn)步的道路上逐步前行。
學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們不能敝帚自珍，要將我們學(xué)到的知識(shí)化為工作的羽翼，作為一名教師更要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的同時(shí)教會(huì)更多的學(xué)生。一個(gè)人的進(jìn)步，改變不了什么，但一群人的進(jìn)步將改變一個(gè)時(shí)代，作為人類靈魂工程師，盡我所能的用我們的知識(shí)改變更多的人。
在我們整個(gè)培訓(xùn)期間，深受領(lǐng)導(dǎo)重視。區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，局領(lǐng)導(dǎo)親臨培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)。我們的余校長(zhǎng)更是親自拿起毛筆和我們共同感受書(shū)法帶來(lái)的辛苦與愉悅，讓我們深受感動(dòng)與啟發(fā)。
這次培訓(xùn)不同于以往，培訓(xùn)時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)且全封閉式教學(xué)，每天早六晚九高強(qiáng)度的訓(xùn)練讓有些老師的身體透支、有的老師孩子尚小因?yàn)樗寄钪荒馨底粤鳒I、有的老師缺席家中重要事情的決策yy但這些困難最終都化作了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)校啟動(dòng)大量資金給我們提供這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們感動(dòng)更加感恩。要充分利用每一分每一秒，并且作為教師的我們身兼重任，只有充實(shí)了自己才能讓學(xué)生的百花園開(kāi)出燦爛的花朵。書(shū)法培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但是國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始，我們會(huì)繼續(xù)豐富自己的知識(shí)并竭盡所能的讓國(guó)學(xué)書(shū)法在校園里生根發(fā)芽!
練書(shū)法的體會(huì)與感想篇二
書(shū)法培訓(xùn)中，在書(shū)法教師精心輔導(dǎo)下，學(xué)員學(xué)習(xí)的熱情高漲，效果顯著。通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性，談?wù)勑牡皿w會(huì)感想。下面是本站小編為大家收集整理的書(shū)法
培訓(xùn)心得體會(huì)
感想，歡迎大家閱讀。首先非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們四位老師提供了這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)十五天的集中封閉培訓(xùn)，讓我們感受到了中華五千年文化的博大精深，從而產(chǎn)生了對(duì)民族文化更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣的楊淑芬老師，在教會(huì)我們書(shū)法的同時(shí)，更讓我們體會(huì)到了
國(guó)學(xué)
的深邃悠遠(yuǎn)。文化是民族之魂，藝術(shù)源于道德、展現(xiàn)仁愛(ài)，書(shū)法藝術(shù)是中華五千年文化的瑰寶。通過(guò)這次培訓(xùn)，去除了內(nèi)心的浮躁之氣，也明白了書(shū)法教學(xué)的意義所在，更多的是一種品德的培養(yǎng)與心靈的沉淀。此次培訓(xùn)得到區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、局領(lǐng)導(dǎo)和校領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，體現(xiàn)了“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、書(shū)法教育進(jìn)課堂、經(jīng)典誦讀進(jìn)教材”的初衷，加強(qiáng)學(xué)校中華傳統(tǒng)文化教育、提升書(shū)法書(shū)寫(xiě)、經(jīng)典誦讀的能力?！皩?xiě)好字、讀好書(shū)、做好人”能夠自主學(xué)習(xí)，找到學(xué)習(xí)興趣，這也是“三進(jìn)”活動(dòng)的指導(dǎo)思想。
痛惜學(xué)習(xí)時(shí)間短暫，不能通曉國(guó)學(xué)精髓，僅學(xué)得冰山一角。但此次培訓(xùn)開(kāi)啟了我深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的大門，在以后的時(shí)間里更深刻的理解國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，應(yīng)用國(guó)學(xué)。半月以來(lái)，每天反復(fù)的習(xí)練書(shū)法，不僅陶冶了我們的情操、增強(qiáng)了我們的耐性，還學(xué)會(huì)了虛己待人的處事態(tài)度，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的做人原則，能讓我在個(gè)人成長(zhǎng)道路上設(shè)定一個(gè)標(biāo)桿。相信通過(guò)這次培訓(xùn)，讓我明白自身的缺憾和不足，懂得更多做人的道理彌補(bǔ)我之前的不足，能夠在進(jìn)步的道路上逐步前行。
學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們不能敝帚自珍，要將我們學(xué)到的知識(shí)化為工作的羽翼，作為一名教師更要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的同時(shí)教會(huì)更多的學(xué)生。一個(gè)人的進(jìn)步，改變不了什么，但一群人的進(jìn)步將改變一個(gè)時(shí)代，作為人類靈魂工程師，盡我所能的用我們的知識(shí)改變更多的人。
在我們整個(gè)培訓(xùn)期間，深受領(lǐng)導(dǎo)重視。區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，局領(lǐng)導(dǎo)親臨培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)。我們的余校長(zhǎng)更是親自拿起毛筆和我們共同感受書(shū)法帶來(lái)的辛苦與愉悅，讓我們深受感動(dòng)與啟發(fā)。
這次培訓(xùn)不同于以往，培訓(xùn)時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)且全封閉式教學(xué)，每天早六晚九高強(qiáng)度的訓(xùn)練讓有些老師的身體透支、有的老師孩子尚小因?yàn)樗寄钪荒馨底粤鳒I、有的老師缺席家中重要事情的決策yy但這些困難最終都化作了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)校啟動(dòng)大量資金給我們提供這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們感動(dòng)更加感恩。要充分利用每一分每一秒，并且作為教師的我們身兼重任，只有充實(shí)了自己才能讓學(xué)生的百花園開(kāi)出燦爛的花朵。書(shū)法培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但是國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始，我們會(huì)繼續(xù)豐富自己的知識(shí)并竭盡所能的讓國(guó)學(xué)書(shū)法在校園里生根發(fā)芽!
很感謝市教育局暑期給我們安排的這次書(shū)法培訓(xùn)，也很感謝何連海等多位老師在百忙之中抽出時(shí)間來(lái)給我們上課，這幾天培訓(xùn)我們收獲很大，得出以下感想。
我們都知道，書(shū)法是一門藝術(shù)。它是以文字為素材，以線條為內(nèi)容，以技巧為精髓的藝術(shù)形式。中國(guó)書(shū)法是中華民族的龍脈，書(shū)法藝術(shù)是與每個(gè)中國(guó)人最親近也最溫暖的藝術(shù)。有文字就有了書(shū)法，有書(shū)法就有了文明史。
書(shū)法練習(xí)活動(dòng)既是書(shū)法技能的訓(xùn)練、提高過(guò)程，又是錘煉一個(gè)人的意志和心境的方法。
這次的培訓(xùn)充分調(diào)動(dòng)了美術(shù)教師當(dāng)中愛(ài)好書(shū)法的積極性，引起了大家對(duì)書(shū)法的重新關(guān)注，培訓(xùn)課上教育局請(qǐng)到了連云港市很多優(yōu)秀的書(shū)法家，他們認(rèn)真的給我們講解書(shū)法史。與此同時(shí)，本次培訓(xùn)班更是榮幸邀請(qǐng)到何連海老師給我們講授中國(guó)書(shū)法的博大精深，讓我們更加深刻的了解到學(xué)習(xí)書(shū)法的本質(zhì)所在。在老師講課的過(guò)程中大家認(rèn)真聽(tīng)講、體會(huì)，個(gè)個(gè)都那么的聚精會(huì)神，聽(tīng)的是津津有味。當(dāng)老師宣布自由練習(xí)時(shí)，老師們個(gè)個(gè)昂首挺胸，坐姿端正，手握毛筆，雙眼都很認(rèn)真的看每一個(gè)字的結(jié)構(gòu)，小心仔細(xì)臨摹每一個(gè)步驟筆畫(huà)，如此反復(fù)練習(xí)，多加強(qiáng)化。雖然剛開(kāi)始字寫(xiě)得不怎么樣，但也毫不氣餒，繼續(xù)努力，過(guò)不了多時(shí)，竟也進(jìn)步了不少。
練習(xí)書(shū)法需要耐心，耐心往往培養(yǎng)了人的一種氣質(zhì)?！八俪蓵?shū)法”、“短期書(shū)法”都是誤人子弟的方法。正常的書(shū)法練習(xí)過(guò)程是以字帖為中心，“擇帖幕帖和臨帖”來(lái)逐步提高。書(shū)法需要真功夫，需要時(shí)間澆灌。當(dāng)你練到一種境界，鋪開(kāi)一方宣紙，你的心就凝聚在書(shū)法的起筆、落筆上，遠(yuǎn)離了城市的喧囂與嘈雜，達(dá)到修身養(yǎng)性的效果。有了一定的書(shū)法成就，你還可以達(dá)到平靜愉悅自信的心境。
本著喚醒手寫(xiě)樂(lè)趣，尋找中華文化的宗旨。我們的這次書(shū)法培訓(xùn)活動(dòng)，可真是獲益匪淺啊!通過(guò)這次培訓(xùn)，我們看到了廣大老師對(duì)書(shū)法產(chǎn)生的濃厚興趣，看到了他們?cè)跁?shū)寫(xiě)中華民族博大精深的文字時(shí)熱情。大家上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課熱烈討論，營(yíng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。培訓(xùn)期間，各位工作人員認(rèn)真負(fù)責(zé)，全體學(xué)員嚴(yán)守紀(jì)律，學(xué)員之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助。這種良好的學(xué)習(xí)氛圍，友好的同學(xué)關(guān)系，是大家都所推崇的。
最后希望大家都能在書(shū)法培訓(xùn)班中找到書(shū)法的魅力，練就一手好字。
為期6天的書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
此次培訓(xùn)，得到了市教育局領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，目標(biāo)明確。培訓(xùn)中，在書(shū)法教師精心輔導(dǎo)下，學(xué)員學(xué)習(xí)的熱情高漲，效果顯著。通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。
書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程。
好的書(shū)法能表現(xiàn)出作者人生，生命的體驗(yàn)。好的作品我們會(huì)感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露，無(wú)障礙，隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖，點(diǎn)畫(huà)和點(diǎn)畫(huà)之間一下很難擺順，這需要我們?nèi)フ乙?guī)律，一點(diǎn)一畫(huà)，一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì)有一些規(guī)律性的東西，規(guī)律找到了，才能深入。寫(xiě)一個(gè)字，切忌把每個(gè)部分孤立起來(lái)，要做到協(xié)調(diào)，整體協(xié)調(diào)能力是很重要的，這有很多竅門，道理在里面。在學(xué)習(xí)書(shū)法，要學(xué)會(huì)從不同的書(shū)法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則，雖然在外在形式上的表現(xiàn)，歷代不同，各人相異，但其內(nèi)在的規(guī)律法則卻是一樣的。
學(xué)習(xí)書(shū)法，很重要的就是從點(diǎn)畫(huà)用筆以及行筆上去找古今一脈相承規(guī)律。臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的筆。下筆要善于找參照，大膽落筆，隨時(shí)調(diào)整，鍛煉出前筆有缺憾，后面的點(diǎn)畫(huà)能補(bǔ)救的本領(lǐng)，字形態(tài)要控制好，也在于善于找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀不要被帖套住，隨時(shí)想到整體的關(guān)系，更加注意單個(gè)字的整體、角度、長(zhǎng)短、筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”，再?gòu)募?xì)節(jié)上深入。書(shū)法的臨帖，需要鉆研和靜心學(xué)習(xí)。我會(huì)在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習(xí)中不斷提高自己。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書(shū)法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
練書(shū)法的體會(huì)與感想篇三
書(shū)法是中華民族的瑰寶，也是一門古老而深邃的藝術(shù)。自古以來(lái)，書(shū)法一直被視作文人雅士的必備技能，更是讓人們感受到了中國(guó)文化的博大精深。近年來(lái)，書(shū)法藝術(shù)愈發(fā)受到人們的關(guān)注和喜愛(ài)。我也是其中的一員，通過(guò)學(xué)習(xí)和體會(huì)，我深深地被書(shū)法的魅力所吸引，領(lǐng)悟到了其中的文化內(nèi)涵，收獲了許多感悟和體會(huì)。
首先，書(shū)法給我?guī)?lái)了審美的享受。書(shū)法藝術(shù)以筆墨傳情，以線條定風(fēng)格，對(duì)于字跡的整齊、流暢和美感都有著極高的要求。觀賞一幅書(shū)法作品，無(wú)論是楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)還是隸書(shū)，每一筆每一畫(huà)都有其精妙之處。當(dāng)我緊盯著一幅作品，看著字與字之間的關(guān)聯(lián)、筆畫(huà)與筆畫(huà)之間的磨合，我會(huì)沉浸在其中，仿佛那些線條都在跳動(dòng)，給我?guī)?lái)了一種心靈上的寧?kù)o與舒暢。無(wú)論是大氣磅礴的楷書(shū)，還是秀美別致的行書(shū)，或者是瀟灑靈動(dòng)的草書(shū)，每一種書(shū)法都有著自己的獨(dú)特韻味，每一幅作品都是一次碰撞于靈魂的對(duì)話，使我從中獲得了審美的享受。
其次，書(shū)法教會(huì)我堅(jiān)持和耐心。書(shū)法是需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和耐心去修煉的藝術(shù)，不是一蹴而就的。在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，每一筆都需要仔細(xì)揣摩，諸多細(xì)節(jié)都需要反復(fù)推敲。每天持之以恒地練字，提高自己的筆墨功底，如此反復(fù)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，這對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是極其珍貴的。通過(guò)書(shū)寫(xiě)字體的練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己的大腦變得更加專注和穩(wěn)定，也養(yǎng)成了持之以恒的毅力和耐心。書(shū)法對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)，更是一種精神修養(yǎng)和自我提升。
此外，書(shū)法使我更加關(guān)注文化傳承。書(shū)法作為中國(guó)古代的重要文化藝術(shù)形式，承載著中華民族的悠久歷史和文化底蘊(yùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性和價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。每一次在練字時(shí)，我都能感受到這是在繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的一種形式。因此，我越發(fā)珍惜這種文化遺產(chǎn)，希望能夠通過(guò)書(shū)法的傳承，將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
最后，并非最不重要的是，書(shū)法給了我一種獨(dú)特的表達(dá)方式。書(shū)法是文字藝術(shù)的延伸，通過(guò)字體的表現(xiàn)和組合，我可以以一種特定的方式來(lái)表達(dá)自己。這種表達(dá)方式不僅僅是文字的書(shū)寫(xiě)，更是將自己的情感、思想與墨跡融為一體，經(jīng)由紙張將其留存在世間。有時(shí)候，我會(huì)在書(shū)法中找到自己的情感寄托，有時(shí)候，我會(huì)將書(shū)法當(dāng)成一種情緒的宣泄。書(shū)法讓我從中釋放了許多煩惱和壓抑，獲得了一種真實(shí)而獨(dú)特的表達(dá)方式。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)和感悟，我深深迷戀上了書(shū)法藝術(shù)。它不僅給我?guī)?lái)審美的享受，培養(yǎng)了我的耐心和堅(jiān)持，擴(kuò)展了我對(duì)文化傳承的關(guān)注，也賦予了我一種獨(dú)特的表達(dá)方式。書(shū)法，是我心中的一片凈土，更是中華文化寶庫(kù)中的一顆明珠，我將繼續(xù)沿著這條道路，用筆墨丈量歲月，以書(shū)法傳承中華文化的美好歷程。
練書(shū)法的體會(huì)與感想篇四
第一段：引言（200字）
公司硬筆書(shū)法是一門融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代技藝的藝術(shù)形式，在我參與公司硬筆書(shū)法培訓(xùn)的過(guò)程中，頗有感悟和收獲。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到公司硬筆書(shū)法的獨(dú)特魅力，它不僅是一種藝術(shù)表達(dá)的方式，更是一種培養(yǎng)自我修養(yǎng)和專注力的有效手段。
第二段：細(xì)節(jié)描述（200字）
在公司硬筆書(shū)法的訓(xùn)練中，我們每天都會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的漢字結(jié)構(gòu)和寫(xiě)字技巧。其中，對(duì)于正確的筆畫(huà)順序和書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)有著極高的要求，這需要我們始終保持心無(wú)旁騖的狀態(tài)。而這種專注力的培養(yǎng)不僅對(duì)我們書(shū)法的提高有著直接的幫助，更能使我們?cè)谄渌ぷ髦蝎@得更好的發(fā)揮。與此同時(shí)，公司硬筆書(shū)法還強(qiáng)調(diào)了筆墨紙硯的配合使用，這不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，更是對(duì)細(xì)致入微和注重細(xì)節(jié)的追求。
第三段：體會(huì)與感悟（200字）
通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，我深刻體會(huì)到書(shū)法需要耐心和毅力。曾經(jīng)，我在寫(xiě)字時(shí)總是心浮氣躁，沒(méi)有耐心去循序漸進(jìn)的練習(xí)，結(jié)果反而越寫(xiě)越差。但在公司硬筆書(shū)法的培訓(xùn)中，我明白了以往的錯(cuò)誤。唯有耐心和毅力，才能幫助我糾正錯(cuò)字，提高書(shū)寫(xiě)水平。同時(shí)，書(shū)法訓(xùn)練也是對(duì)內(nèi)心情緒和精神狀態(tài)的一種調(diào)整，只有心平氣和，才能碧空如洗，筆墨由心。
第四段：與工作的關(guān)聯(lián)（200字）
公司硬筆書(shū)法培訓(xùn)不僅僅是為了提高書(shū)法水平，更重要的是培養(yǎng)我們?cè)诠ぷ髦械膬?nèi)涵。通過(guò)練習(xí)書(shū)法，我意識(shí)到工作中的每個(gè)環(huán)節(jié)都需要我精益求精，追求完美。正如書(shū)法中的每一個(gè)筆畫(huà)都需要我用心去描摹，完成，工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要我去做好，才能使整個(gè)工作完美無(wú)瑕。此外，書(shū)法的優(yōu)美和諧也影響到我的人際關(guān)系，我開(kāi)始更加注重與同事間的和諧相處，以及與客戶之間的交流，讓我的工作更出色。
第五段：總結(jié)感悟（200字）
公司硬筆書(shū)法讓我在培訓(xùn)中受益匪淺，不僅提高了我的書(shū)法水平，更讓我真切體會(huì)到了書(shū)法背后深邃的文化內(nèi)涵。通過(guò)練習(xí)書(shū)法，我學(xué)會(huì)了專注、耐心和更好的與他人溝通。這些不僅對(duì)我的個(gè)人修養(yǎng)有著積極的影響，也在我工作中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。公司硬筆書(shū)法的訓(xùn)練不僅僅是一種技巧的學(xué)習(xí)，更是一種精神修養(yǎng)的提升。
通過(guò)公司硬筆書(shū)法的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我對(duì)漢字書(shū)法的獨(dú)特藝術(shù)魅力產(chǎn)生了更深的體驗(yàn)，讓我更加明了了書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵和意義。這段時(shí)間的學(xué)習(xí)也讓我對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和工作中的態(tài)度有了新的認(rèn)知，我將立志在以后的工作和生活中不斷努力，將書(shū)法所培養(yǎng)的品質(zhì)應(yīng)用到實(shí)際中。公司硬筆書(shū)法讓我不僅在技巧上有所提升，更重要的是在思想與精神上得到了豐富和啟發(fā)，這是我一生受益無(wú)窮的財(cái)富。
練書(shū)法的體會(huì)與感想篇五
書(shū)法是中華文化傳統(tǒng)的瑰寶，也是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。諸葛亮曰：“吾之書(shū)法，乃人所共品論也。”書(shū)法以其獨(dú)特的審美價(jià)值，對(duì)人們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，書(shū)法一直伴隨著我，給予了我許多啟示和感悟。下面我將從欣賞書(shū)法的心理感受、學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程、體驗(yàn)書(shū)法的愉悅、鉆研書(shū)法的收獲以及書(shū)法教育的價(jià)值五個(gè)方面進(jìn)行敘述。
首先，書(shū)法作為藝術(shù)形式，給人以美的享受。每當(dāng)我欣賞一幅優(yōu)美的書(shū)法作品，總能體會(huì)到一種心靈的愉悅和美的沉醉。毛澤東有句名言：“詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、戲曲、曲藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)使人身心愉悅，塑造人的人文精神和人文格局?！睍?shū)法作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，正是以其別具一格的藝術(shù)形式，給人們帶來(lái)了身心愉悅。當(dāng)我欣賞書(shū)法作品時(shí)，我不僅可以感受到作品所蘊(yùn)含的藝術(shù)美感，還可以感受到作品背后藝術(shù)家的心靈世界和情感表達(dá)。這種美的享受是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的，需要親身體驗(yàn)才能真正理解。
其次，學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程是一個(gè)不斷修煉和積累的過(guò)程。書(shū)法要求人們具備良好的獨(dú)立思考能力和耐心的修行品質(zhì)。學(xué)習(xí)書(shū)法需要細(xì)心觀察，并將觀察到的字形、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行分析和總結(jié)。同時(shí)，還需要反復(fù)練習(xí)和不斷改進(jìn)。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我深刻體會(huì)到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的道理。每一個(gè)練習(xí)的字都需要用心揣摩，每一個(gè)筆畫(huà)都需要認(rèn)真練習(xí)，才能達(dá)到一定的境界。書(shū)法是一種需要積累和沉淀的藝術(shù)形式，只有不斷修煉，才能取得一定的成果。
再次，書(shū)法的創(chuàng)作和體驗(yàn)是一種愉悅的過(guò)程。書(shū)法作品的創(chuàng)作需要藝術(shù)家將心靈融入到作品之中，用筆盡顯自身的情感和思想。創(chuàng)作的過(guò)程中，我感受到了一種與自己內(nèi)心的對(duì)話和交流。將心情轉(zhuǎn)化為文字，通過(guò)筆墨表達(dá)出來(lái)，不僅可以使自己得到情緒的釋放，更可以與他人分享自己的觀點(diǎn)和體驗(yàn)。作品完成后，通過(guò)欣賞自己的作品，我常常能感受到一種滿足感和自豪感。這種體驗(yàn)的過(guò)程是一種與自己對(duì)話和交流的過(guò)程，使我更加了解自己，也更加關(guān)注自己的內(nèi)心世界。
此外，鉆研書(shū)法的收獲是巨大的。書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一門學(xué)問(wèn)。通過(guò)鉆研書(shū)法，我不僅能夠領(lǐng)略到中國(guó)書(shū)法的博大精深，還能夠開(kāi)闊自己的眼界和思維。研習(xí)書(shū)法不僅需要掌握基本的技法，更需要讀懂字體的內(nèi)涵和作者的表達(dá)意圖。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和探索，我不僅提高了審美能力和觀察力，還鍛煉了自己的思維能力和創(chuàng)造力。書(shū)法的鉆研不僅是一種藝術(shù)的修行，更是一種對(duì)自身品格和境界的提升。
最后，書(shū)法教育具有重要的價(jià)值。書(shū)法作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，應(yīng)該在教育領(lǐng)域得到更多的重視和培育。通過(guò)書(shū)法教育，不僅可以提高學(xué)生的審美能力，更可以培養(yǎng)學(xué)生的情趣和氣質(zhì)。書(shū)法教育可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和形象塑造能力。同時(shí)，書(shū)法教育還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和認(rèn)同，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
綜上所述，書(shū)法是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，給人們帶來(lái)了美的享受。學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程是一個(gè)不斷修煉和積累的過(guò)程。書(shū)法的創(chuàng)作和體驗(yàn)是一種愉悅的過(guò)程。鉆研書(shū)法的過(guò)程中，能夠獲得巨大的收獲。書(shū)法教育具有重要的價(jià)值。通過(guò)對(duì)書(shū)法的理解和體驗(yàn)，我深深地認(rèn)識(shí)到書(shū)法作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，對(duì)我的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和鉆研書(shū)法，將書(shū)法的魅力傳承下去，并將書(shū)法的美好傳遞給更多的人們。
練書(shū)法的體會(huì)與感想篇六
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的一部蒙學(xué)著作。它三字一句，兩字一韻，讀起來(lái)瑯瑯上口。 已流傳千年之久，幾乎家喻戶曉。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，深深地吸引著許多人，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。
《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過(guò)改錯(cuò)的，有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。
“頭懸梁，錐刺骨?！边@是《三字經(jīng)》中激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。作為教師的我們，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
《三字經(jīng)》里有一句："能溫席，小黃香，愛(ài)父母，意深長(zhǎng)?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育?？梢哉f(shuō)，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話，長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
列寧說(shuō)過(guò)：榜樣的力量是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
練書(shū)法的體會(huì)與感想篇七
為期一周的書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。使我深深地感受到它不僅僅是一次對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
在培訓(xùn)中，聆聽(tīng)了朱宏、吳寶玉書(shū)法名師講座，以及李偉東老師的書(shū)法與寫(xiě)字教學(xué)方面專業(yè)知識(shí)精辟的講解與指導(dǎo)。使我對(duì)書(shū)法專業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)。這使我不僅學(xué)到了書(shū)法專業(yè)知識(shí)，而且從中也悟出了很多道理。
通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
中國(guó)書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。書(shū)法藝術(shù)，不僅在國(guó)內(nèi)深受人們的喜愛(ài)，同時(shí)在國(guó)際藝壇上也享有盛譽(yù)。尤其在東南亞、朝鮮、日本、新加坡等地愛(ài)好成風(fēng)，因此，書(shū)法藝術(shù)成為溝通我國(guó)和各國(guó)人民友誼的橋梁。
眾所周知，書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她，正是因?yàn)樗苁救艘悦?，可以說(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè)，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑;學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實(shí)、厚重;中國(guó)自古講究“文如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。
魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的，這次學(xué)習(xí)，學(xué)員臨摹結(jié)合，自覺(jué)地感受流動(dòng)線條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)有驚喜的收獲。
我國(guó)的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。他的造型，原于自然，是對(duì)自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來(lái)，書(shū)寫(xiě)出主觀與客觀、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來(lái)。
練習(xí)書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程。
蘇東坡云：“神、氣、骨、肉、血，五者缺一不為成書(shū)也”。唐朝書(shū)法家歐陽(yáng)修云：“古之人皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢者傳逐遠(yuǎn)...愛(ài)其書(shū)者善取其人也?！比缑褡逵⑿墼里w的書(shū)法代代相傳，而賣國(guó)賊、殘害忠良的秦檜的書(shū)法卻無(wú)人知曉。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅能修身養(yǎng)性，還是修心養(yǎng)性的好活動(dòng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來(lái)提高審美鑒賞能力。鑒賞水平是人綜合知識(shí)水平的體現(xiàn)，也是學(xué)習(xí)書(shū)法知識(shí)積累程度的體現(xiàn)。在很大程度上，人的鑒賞水平越高，書(shū)寫(xiě)進(jìn)步的程度就越快。另一方面，鑒賞水平的高度，是隨著人書(shū)寫(xiě)程度的進(jìn)步和知識(shí)的積累而提高的。因此鑒賞水平和書(shū)寫(xiě)水平是相互制約、相互促進(jìn)共同發(fā)展的。所以今后應(yīng)在書(shū)法知識(shí)積累、基本功訓(xùn)練來(lái)提高書(shū)寫(xiě)技能和文化素養(yǎng)，從而達(dá)到提高自己鑒賞水平和書(shū)法修養(yǎng)。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求去完成作業(yè)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
練書(shū)法的體會(huì)與感想篇八
作為近年來(lái)備受追捧的文化熱點(diǎn)，書(shū)法已經(jīng)成為越來(lái)越多人追求的藝術(shù)形式。近日，我的公司舉辦了一場(chǎng)硬筆書(shū)法培訓(xùn)課程，我有幸參加了這次培訓(xùn)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)公司硬筆書(shū)法更加了解并有了更深刻的感悟。下面我將就此主題展開(kāi)我的感想和心得體會(huì)。
首先，公司硬筆書(shū)法讓我體會(huì)到了獨(dú)特的審美情趣。在平時(shí)的工作中，我很少有機(jī)會(huì)接觸到藝術(shù)，大多數(shù)時(shí)間都在面對(duì)著冰冷的電腦和無(wú)情的數(shù)據(jù)。而參加硬筆書(shū)法培訓(xùn)課程后，我第一次近距離接觸到了這種古老而優(yōu)雅的藝術(shù)形式。透過(guò)細(xì)膩的筆觸，我看到了每一個(gè)字的美麗和力量。寫(xiě)字不再只是一種文字記錄的工具，而是一種獨(dú)特的觸覺(jué)和視覺(jué)的體驗(yàn)。尤其是當(dāng)自己動(dòng)手書(shū)寫(xiě)時(shí)，我能夠感受到字體之間的韻律和對(duì)稱，每一筆每一畫(huà)都仿佛在向我講述著一個(gè)故事。這種審美情趣的體驗(yàn)，讓我更加熱愛(ài)藝術(shù)，也更加懂得如何欣賞生活中的美。
其次，參加公司硬筆書(shū)法培訓(xùn)使我意識(shí)到書(shū)法對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)和氣質(zhì)的提升有著重要的作用。書(shū)法是一門需要不斷練習(xí)和學(xué)習(xí)的藝術(shù)，通過(guò)細(xì)致的描摹和反復(fù)的操練，我注意到自己的用筆姿勢(shì)和力度逐漸變得更加穩(wěn)定和準(zhǔn)確。與此同時(shí)，我的心境也隨著書(shū)寫(xiě)的進(jìn)程慢慢平和下來(lái)，內(nèi)心也變得更加安靜和純粹。書(shū)法要求人的專注力和耐性，需要我們?cè)趯?xiě)字的過(guò)程中拋開(kāi)一切瑣事，全心全意地與字交流。通過(guò)與字的親密接觸，我也更加能夠從中感受到藝術(shù)給人帶來(lái)的心靈的滿足和平靜。這種修養(yǎng)和氣質(zhì)的提升對(duì)我的工作和生活都有著積極的影響，使我變得更加從容和自信。
再次，公司硬筆書(shū)法培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到書(shū)法與企業(yè)文化之間的聯(lián)系。作為一家公司，我們一直在追求卓越和創(chuàng)新，而藝術(shù)正是我公司企業(yè)文化的重要組成部分之一。通過(guò)硬筆書(shū)法培訓(xùn)，我意識(shí)到書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種精神狀態(tài)和思考方式。在書(shū)法的世界里，堅(jiān)持和持之以恒是最重要的品質(zhì)，只有通過(guò)不斷地練習(xí)和努力，我們才能夠達(dá)到一定的境界。而這種品質(zhì)也正是我們企業(yè)文化中所倡導(dǎo)的。另外，從書(shū)法的角度來(lái)看，每一個(gè)字的筆畫(huà)都需要經(jīng)過(guò)精心的構(gòu)思和勤勞的實(shí)踐才能得到完美的呈現(xiàn)。同樣地，我們?cè)跒楣镜陌l(fā)展制定計(jì)劃和目標(biāo)時(shí)，也需要經(jīng)過(guò)深思熟慮和不斷實(shí)踐才能獲得成功。通過(guò)這次培訓(xùn)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到書(shū)法和企業(yè)文化之間的共通之處，同時(shí)也更加堅(jiān)定了我對(duì)公司使命和目標(biāo)的追求。
最后，公司硬筆書(shū)法培訓(xùn)也讓我與同事之間建立了更加深厚的情感。在培訓(xùn)的過(guò)程中，我們一起學(xué)習(xí)、練習(xí)和交流，互相鼓勵(lì)和幫助。通過(guò)對(duì)書(shū)法的探索，我們不僅僅成為了同事，更成為了朋友。在這個(gè)過(guò)程中，我們分享了自己的心得和感悟，也相互激勵(lì)和進(jìn)步。尤其是在共同創(chuàng)作書(shū)法作品時(shí)，我們的心靈在文字的世界中相互碰撞和交融，創(chuàng)造出了更加美妙的藝術(shù)果實(shí)。這樣的合作經(jīng)歷使我們更加默契和團(tuán)結(jié)，也增強(qiáng)了我們工作中的溝通和協(xié)作能力。在今后的工作中，我相信這樣的情感紐帶將會(huì)起到重要的作用，為公司的發(fā)展帶來(lái)更多的機(jī)遇和收獲。
總而言之，在公司硬筆書(shū)法培訓(xùn)中，我不僅僅學(xué)到了書(shū)法的技巧和知識(shí)，更體會(huì)到了審美情趣、修養(yǎng)提升、企業(yè)文化和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。通過(guò)這次培訓(xùn)，我意識(shí)到了藝術(shù)對(duì)于個(gè)體和組織的意義和影響。我相信，在今后的工作和生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持書(shū)法的練習(xí)和學(xué)習(xí)，將這種獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)融入到我的工作和生活中，并將其轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，不斷努力追求更高的境界和更好的自我。
練書(shū)法的體會(huì)與感想篇九
在現(xiàn)代社會(huì)，隨著電子技術(shù)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越少使用硬筆書(shū)寫(xiě)。然而，對(duì)于一些古板的公司來(lái)說(shuō)，硬筆書(shū)法依然被視為一項(xiàng)重要的技能。在我加入一家以傳統(tǒng)價(jià)值為核心的公司后，我不僅學(xué)到了硬筆書(shū)法的技巧，同時(shí)也領(lǐng)悟到了其中所蘊(yùn)含的深刻意義。通過(guò)掌握這項(xiàng)技能，我不僅提高了自己的審美能力，也培養(yǎng)了耐心和自律的品質(zhì)。在此，我想分享一下我在公司硬筆書(shū)法方面的感想和體會(huì)。
第二段：審美提升與專注力的培養(yǎng)
在學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到書(shū)法的本質(zhì)并提高了自己的審美能力。書(shū)法作品追求線條流暢、縱橫有序，同時(shí)還要美觀、大方。通過(guò)日積月累地揣摩篆刻、行書(shū)、楷書(shū)等不同字體的特點(diǎn)和風(fēng)格，我相信我的審美能力得到了很大的提升。此外，學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法還要求我的專注力。只有將精力集中在每一筆每一畫(huà)上，才能練就一支好字。在這個(gè)現(xiàn)代生活節(jié)奏快、注意力容易分散的時(shí)代，通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我培養(yǎng)了專注力和耐心，這些品質(zhì)對(duì)我在工作和生活中都有很大裨益。
第三段：細(xì)膩的情感和良好的溝通
學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法讓我體會(huì)到字與情感之間的奇妙聯(lián)系。書(shū)法是藝術(shù)的一種，在筆墨之間我能夠?qū)⒆约旱那楦斜磉_(dá)出來(lái)。每一筆每一畫(huà)都蘊(yùn)含著我對(duì)事物的思考和感悟。通過(guò)書(shū)法作品，我可以以一種細(xì)膩而藝術(shù)的形式與他人溝通和交流，增進(jìn)理解和共鳴。這種情感的傳遞，讓我與同事們之間的關(guān)系更加融洽。而在與領(lǐng)導(dǎo)交流時(shí)，通過(guò)書(shū)法表達(dá)我的想法和建議，也能獲得比以前更多的關(guān)注和重視。
第四段：培養(yǎng)自律和堅(jiān)持的品質(zhì)
學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法需要堅(jiān)持不懈的練習(xí)。通過(guò)每日刻畫(huà)字形、提筆落紙，我培養(yǎng)了自律和堅(jiān)持的品質(zhì)。在工作中，只有在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)不放棄，持之以恒地進(jìn)行努力，才能走向成功。書(shū)法的練習(xí)，無(wú)論是字形的描摹還是技法的完善，都需要一步一個(gè)腳印的積累。通過(guò)不斷地堅(jiān)持，我懂得了付出和回報(bào)之間的關(guān)系，也更加深刻地理解到努力和堅(jiān)持是成功的重要因素。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)在公司學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，我不僅掌握了一項(xiàng)技能，更是受益良多。硬筆書(shū)法不僅提高了我的審美能力，還培養(yǎng)了我的專注力和耐心。同時(shí)，我也體驗(yàn)到了書(shū)法藝術(shù)中蘊(yùn)含的情感和溝通的力量。最重要的是，學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法讓我明白了自律和堅(jiān)持的重要性。這些品質(zhì)不僅能夠助力于我的工作和生活，還能夠?yàn)槲椅磥?lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，我對(duì)硬筆書(shū)法有了更深入的理解，同時(shí)也更加懂得了這項(xiàng)藝術(shù)的珍貴價(jià)值。
練書(shū)法的體會(huì)與感想篇十
心得體會(huì)是一種產(chǎn)生感想之后寫(xiě)下的文字，對(duì)于個(gè)人的覺(jué)悟和思想提升有著很大的幫助。那么你知道幼兒園老師的培訓(xùn)心得怎么寫(xiě)嗎？一起來(lái)看看吧！你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“挺書(shū)法老師培訓(xùn)感想心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
作為一位初中語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力：主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)我們的初中語(yǔ)文教學(xué)首先就是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。再就是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識(shí)。在這里談?wù)剬W(xué)法指導(dǎo)，學(xué)法指導(dǎo)不應(yīng)只看作是簡(jiǎn)單的傳授方法，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位。在教學(xué)中只有驅(qū)動(dòng)學(xué)生自己去主動(dòng)介入，歷經(jīng)注意、思考、生疑、解疑、創(chuàng)造等心理體驗(yàn)，才能使之理解和把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，養(yǎng)成習(xí)慣，形成學(xué)力。其次，課堂設(shè)計(jì)要變“教”為“導(dǎo)”，形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn)。教師應(yīng)充分了解“學(xué)情”營(yíng)造使學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練，提高學(xué)法指導(dǎo)的自覺(jué)性，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自悟?qū)W法，有意識(shí)地強(qiáng)化活用，加強(qiáng)能力遷移。
新課程下的語(yǔ)文教師，傳授語(yǔ)文知識(shí)作為語(yǔ)文教師的全部職責(zé)，在教學(xué)活動(dòng)中，要學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，要新奇感轉(zhuǎn)化為未知欲。激發(fā)學(xué)生興趣，培植學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心。"心得體會(huì)范文錦集無(wú)論是條件好或差的學(xué)校，處處有課程資源，時(shí)時(shí)有課程資源。它是可以再生的，尤其是新教材的實(shí)施中，教師根據(jù)自身發(fā)展需要，開(kāi)發(fā)利用課程資源，提升自己素質(zhì)和能力。
新課程下的語(yǔ)文教學(xué)課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展。在課程的基本理論中提出要"全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)"。"**年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。
"在這個(gè)"素養(yǎng)"是一個(gè)嶄新的概念。教師在教學(xué)課堂評(píng)價(jià)中要采用科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，挖掘教材中的"文化蘊(yùn)育點(diǎn)"，培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力的評(píng)價(jià)。
課程標(biāo)準(zhǔn)中還有一個(gè)值得注意的突出板塊就是課程的評(píng)價(jià)。****以來(lái)，語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)主要側(cè)重在考查學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，范文大全而評(píng)價(jià)的方式又大都采用試卷考核的方法，這種以“分”為本的評(píng)價(jià)嚴(yán)重地扭曲了語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向，使語(yǔ)文教學(xué)蒙上了強(qiáng)烈的功利色彩。其實(shí)，語(yǔ)文學(xué)科有著豐富的人文內(nèi)涵，可以說(shuō)它最能影響一個(gè)人的精神世界。新的課程標(biāo)準(zhǔn)在“評(píng)價(jià)建議”部分，就對(duì)語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)提出了新的實(shí)施原則、方法和策略，并為實(shí)施留下了一定的創(chuàng)造空間。
總之，一切的革新必須在實(shí)踐中提高，在探索中前進(jìn)，希望初中語(yǔ)文教學(xué)在新課程改革的大道上一路走好。
為期2天的英語(yǔ)培訓(xùn)即將落下帷幕，在這緊張、充實(shí)而又快樂(lè)的2天里，我感受了很多，也學(xué)到了很多，這次培訓(xùn)使我受益匪淺，雖然時(shí)間很短，但是培訓(xùn)的內(nèi)容給了我教學(xué)上很大的幫助，聽(tīng)了的理論指導(dǎo)，也觀看了一些教學(xué)實(shí)例，親身體驗(yàn)了一些活動(dòng)，讓理論聯(lián)系了實(shí)際，使得我更深刻、更透徹的領(lǐng)會(huì)了老師所講的內(nèi)容。以下是我的一些心得體會(huì)：
一、全面的范文參考寫(xiě)作網(wǎng)站重新認(rèn)識(shí)了自我通過(guò)學(xué)習(xí)使我的思想有了一個(gè)新的轉(zhuǎn)變，作為一位教師，必須具有淵博的知識(shí)，熟練的操作技能，良好的思維品質(zhì)，在英語(yǔ)的探究過(guò)程中，教師不再把英語(yǔ)知識(shí)的傳授作為自己的主要教學(xué)任務(wù)和目的，也不再把主要精力花費(fèi)在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度上，而是成為學(xué)習(xí)共同體中的成員，在問(wèn)題面前教師和孩子們一起尋找****，在探究英語(yǔ)的道路上教師成為學(xué)生的伙伴和知心朋友。
二、對(duì)英語(yǔ)課堂教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)通過(guò)教師講的一些教學(xué)技能及他課堂教學(xué)的一些經(jīng)驗(yàn)和感悟，我對(duì)英語(yǔ)課堂教學(xué)也有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，英語(yǔ)課以語(yǔ)言為對(duì)象，強(qiáng)調(diào)以任務(wù)入手，放眼看周圍世界，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)能力，這個(gè)就是知識(shí)點(diǎn)。在教學(xué)總體目標(biāo)上注意興趣，體驗(yàn)成功和培養(yǎng)自信;在課程實(shí)施上注重創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境和提高學(xué)習(xí)效率;在教學(xué)模式與方法上注重參與實(shí)踐和創(chuàng)新發(fā)展;在語(yǔ)言教學(xué)的目標(biāo)上，注重培養(yǎng)語(yǔ)感和交際能力;在教學(xué)評(píng)價(jià)上，注重運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制和多元評(píng)價(jià)。英語(yǔ)教師應(yīng)具備的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的教學(xué)技能，范文寫(xiě)作給英語(yǔ)教師指明的努力的方向，明確了作為一名合格英語(yǔ)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
三、對(duì)教材的把握有了一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)作為一線教師，我知道了怎樣的課才算是一堂好課，不泛包括師生互動(dòng)，學(xué)生主體等，但我覺(jué)得關(guān)鍵還有對(duì)教材的把握，通過(guò)培訓(xùn)，使我明白了，我要用教材教學(xué)生，而不是教教材，可以創(chuàng)造性地使用教材，圍繞課標(biāo)可刪可增，另外要鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，也就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，也就是說(shuō)在課堂中，pairwork和groupwork部分不但要練，還要讓每一個(gè)學(xué)生都能參與其中，勇于張口，使課堂氣氛活躍而有秩序，讓學(xué)生都能找到自己的定位，真正喜歡上英語(yǔ)課堂。
作為一線教師，通過(guò)這次培訓(xùn)感到肩上的擔(dān)子更重了，非常感謝園領(lǐng)導(dǎo)能給我這樣一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我會(huì)加倍努力，在以后的教育教學(xué)中勤于思考，善于分析，盡早成為一名優(yōu)秀的教師!
20_年暑假，我有幸參加了區(qū)教科培組織的暑期小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)。雖然只有短短的兩天，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的教師以鮮活的教學(xué)課堂和豐富的.知識(shí)內(nèi)涵，，給了我們具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺?，F(xiàn)將通過(guò)本次培訓(xùn)后我所獲得的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：
一、教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新
一個(gè)成功的教育者，首先是一個(gè)善于自我更新知識(shí)的學(xué)習(xí)者。教師的知識(shí)更新包含了兩個(gè)層面的內(nèi)容，一是打破，二是重建。即打破傳統(tǒng)的、陳舊的甚至是落后的教育理念、工作總結(jié)范文理論和教學(xué)的方式、方法，建立起一整套全新的、科學(xué)的、先進(jìn)的、合乎時(shí)代潮流的教育思想體系。作為教師，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，同時(shí)也可能是羈絆。因?yàn)檫^(guò)多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)阻礙教師對(duì)新知識(shí)的接受，也能一時(shí)地掩蓋教師新知識(shí)的不足，久而久之，勢(shì)必造成教師知識(shí)的缺乏。缺乏知識(shí)的教師，僅靠那點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自然會(huì)導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失，這時(shí)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)能力的發(fā)展和提高的障礙。所以教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新，用全新的、科學(xué)的、與時(shí)代相吻合的教育思想、理念、方式、方法來(lái)武裝自己的頭腦。
通過(guò)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，使我的專業(yè)技術(shù)水平有了明顯的提高，并且順利通過(guò)餐飲高級(jí)工****，通過(guò)此次的培訓(xùn)使我以前所學(xué)知識(shí)更加系統(tǒng)化、具體化。使我在旅游管理理論知識(shí)與實(shí)踐能力方面都有了很大的提高。如魏芬老師頗有激情的講授，使枯燥乏味、難學(xué)的《全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》解剖得淋漓盡致，變得津津有味。李俊老師的說(shuō)課《餐巾折花》項(xiàng)目任務(wù)教學(xué)法，使很少參加說(shuō)課的老師，耳目一新。還有實(shí)用的《科研論文選題與寫(xiě)作指導(dǎo)》和《多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用》等講座，都讓我提高了不少，對(duì)我今后的教學(xué)工作幫助很大。
二、在教學(xué)活動(dòng)中，教師要當(dāng)好組織者
教師要充分信任學(xué)生，相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。把機(jī)會(huì)交給學(xué)生，俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。教師把探究的機(jī)會(huì)交給學(xué)生，他們就能充分展示自己學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師也就可以自如開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么，怎樣調(diào)動(dòng)兒童的“思維參與”呢?這次培訓(xùn)的專家讓我認(rèn)知道，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景，手機(jī)版巧妙地提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生心理上的認(rèn)知沖突，使他們處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。同時(shí)，教師要放手給學(xué)生，給他們想、做、說(shuō)的機(jī)會(huì)，讓他們圍繞某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論、質(zhì)疑、交流。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分思考，給他們充分表達(dá)自己思維的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生放開(kāi)說(shuō)，并且讓盡可能多的學(xué)生說(shuō)。這樣，學(xué)生自然就會(huì)興奮，參與的積極性就會(huì)高起來(lái)，參與度也會(huì)大大提高，個(gè)體才能得到發(fā)展，課堂才不致于沉悶。
社會(huì)的發(fā)展日新月異，知識(shí)在不斷地更新，不能一勞永逸，應(yīng)當(dāng)始終保持旺盛的求知欲，好學(xué)上進(jìn)，勤于進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)技能，使自己的一桶水成為常換常新的活水。以前總是拿工作繁忙為理由，失去了一次次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，但是正如郭校長(zhǎng)所說(shuō)，我們需要的是經(jīng)驗(yàn)型加理論型的教師，所以要時(shí)刻提醒自己，不要忘了給自己充電，利用空閑時(shí)間學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，教育的理性發(fā)展將使我們面臨一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，不進(jìn)則退，一時(shí)的安逸也許明天就會(huì)使我們被競(jìng)爭(zhēng)所淘汰。
兩天的培訓(xùn)，留給我的是心靈的撞擊，是一筆寶貴的財(cái)富。牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我之所以成功是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏??！边@些成功的經(jīng)驗(yàn)為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，縮短了探索真理的路途。
教了那么久的英語(yǔ)，今天和大家談?wù)劷虒W(xué)的心得，希望拋磚引玉，和大家共同來(lái)探討。
作為體育學(xué)院畢業(yè)的我，當(dāng)初受李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)的影響，在受到李陽(yáng)本人的親自指點(diǎn)后，開(kāi)時(shí)發(fā)奮學(xué)習(xí)英語(yǔ)，兩年后從英語(yǔ)不及格到做翻譯，成為體院的一道風(fēng)景線。而后也就開(kāi)始了英語(yǔ)的教學(xué)歷程。
作為上海瘋狂英語(yǔ)口語(yǔ)講師，面對(duì)著幾十號(hào)人，上百人傳授著瘋狂英語(yǔ)的手勢(shì)，三腔共振法，體會(huì)到英語(yǔ)教學(xué)需要激情，口語(yǔ)的練習(xí)需要不斷的嘴巴****，那套方法對(duì)練口語(yǔ)的人如果能領(lǐng)會(huì)，真的很有用。
后來(lái)在類似沃爾得，新東方等高端英語(yǔ)培訓(xùn)中教學(xué)時(shí)，體會(huì)教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，教案編寫(xiě)的重要性。
而我今天主要是想和大家討論的是少兒的英語(yǔ)教學(xué)，這是個(gè)非常好玩，同時(shí)又是斗智斗勇的過(guò)程。
以前以為少兒英語(yǔ)教學(xué)就那么點(diǎn)東西，不要太簡(jiǎn)單?？墒钱?dāng)你真正開(kāi)始教的時(shí)候，你就會(huì)明白一個(gè)道理。
在不懂得少兒心理基礎(chǔ)的原則上，很多東西基本上無(wú)從下手。
1，要走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界
比如我在陪一個(gè)6歲孩子家教的時(shí)候，他吃完了飯就要吵著和我玩，本來(lái)他媽媽想和我說(shuō)說(shuō)話，可就是拗不過(guò)小男孩，孩子的淘氣，很多媽媽?xiě)?yīng)該領(lǐng)會(huì)到了。因?yàn)樾∧泻⑾矚g玩飛機(jī)，我就對(duì)他說(shuō)，飛機(jī)裝滿了油，要讓油先冷卻一下，要不然突然飛起來(lái)要****的，你說(shuō)是不?你現(xiàn)在也是個(gè)小飛機(jī)，現(xiàn)在你的肚子也裝滿了，該怎么辦?小男孩聽(tīng)了，點(diǎn)點(diǎn)頭，馬上就躺在沙發(fā)上去一動(dòng)不動(dòng)。呵呵。所以教的任何科目首先要走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。
2。要懂的孩子的天性
小孩子的天性我們要知道，他們永遠(yuǎn)是那么的精力旺盛，他們永遠(yuǎn)有著超強(qiáng)的好齊心，(十萬(wàn)個(gè)為什么)而他們的學(xué)習(xí)的速度和忘記的速度又都是那么快，他們的好勝心是如此強(qiáng)烈，他們的情感是非常的豐富。
在英語(yǔ)的教學(xué)中如果你拿大人的一套來(lái)教小孩子，那會(huì)出現(xiàn)什么情況，孩子厭煩。
比如教動(dòng)物的時(shí)候，對(duì)大人可以直接講單詞，對(duì)小孩子你可得把他揉脆了講，如dog，你得會(huì)去扮演動(dòng)物的聲音，動(dòng)作。這個(gè)時(shí)候孩子愛(ài)模仿的天性就來(lái)了，課堂氣氛隨之而來(lái)。出現(xiàn)的是一只只小狗的樣子。和英文單詞dog的聲音。在玩中，孩子才能夠領(lǐng)會(huì)到東西。
3，自己的發(fā)音一定要標(biāo)準(zhǔn)，不僅是單詞還有那個(gè)語(yǔ)調(diào)
小孩子的語(yǔ)言能力有時(shí)讓你吃驚，有時(shí)候教學(xué)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有些孩子突然冒出一句以前學(xué)的英文句子，聽(tīng)起來(lái)嚇一跳。hands讀成漢子的發(fā)音。apple讀成愛(ài)破的發(fā)音。這個(gè)就象打乒乓球一樣，剛開(kāi)始的手勢(shì)拿錯(cuò)，后來(lái)改的話可就麻煩拉。
所以老師在英語(yǔ)，語(yǔ)調(diào)上要下狠工夫。
4,要合理激發(fā)孩子的榮譽(yù)感
現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)身子女,在幼兒大班的時(shí)候是以自身認(rèn)識(shí)為主的,一年級(jí)到二年紀(jì)會(huì)過(guò)渡到集體上來(lái),因此上課的時(shí)候可以適當(dāng)以小組為單位,激發(fā)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),這也是人性的內(nèi)在強(qiáng)烈需求,因此每次上課,我都把他們分好組,在少兒期間男孩喜歡和男孩玩,女孩喜歡和女孩在一起,男女競(jìng)爭(zhēng)那可是教學(xué)的一大動(dòng)力.同時(shí)讓他們體會(huì)到集體的榮譽(yù)感.
5.要懂的一點(diǎn)性格學(xué)的知識(shí)
其實(shí)作為老師要懂的東西需要很全面,心得體會(huì)范文這需要不斷的提升自我.我以前經(jīng)常研究的性格學(xué)在教學(xué)中也起到了非常重要的作用.有時(shí)發(fā)現(xiàn)有些小孩子特別好強(qiáng),有些小孩子非常膽小,有些小孩子非常調(diào)皮.其實(shí)這和每個(gè)人的天生的性格相關(guān).我們懂得這些心理學(xué)知識(shí),就可以知道讓好勝的孩子做搶答的表率,讓溫柔的孩子做紀(jì)律的表率,讓調(diào)皮的孩子做表演的演員.整個(gè)課堂就會(huì)快樂(lè)不斷.
為一名教學(xué)經(jīng)驗(yàn)淺薄的英語(yǔ)教師，我這次很榮幸的獲得了這次極其寶貴的培訓(xùn)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，參加了這次英語(yǔ)交流培訓(xùn)，無(wú)論是在思想上，還是在教學(xué)技能上對(duì)我來(lái)說(shuō)都是有了很大的幫助，具體心得體會(huì)如下：
再者，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更加體會(huì)到“英語(yǔ)工具的重要性”，語(yǔ)主是一個(gè)載體，是一種工具，它的目的是交流，在任何時(shí)候，我們都不能忽視了“說(shuō)”這個(gè)語(yǔ)主最基本的技能。教師除了要提高自身的英語(yǔ)口語(yǔ)水平和專業(yè)素質(zhì)外，更要轉(zhuǎn)換在課堂上的角色，在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師完完全全是一個(gè)傳授知識(shí)的工具，傳授方法簡(jiǎn)單枯燥，只注重單向性，很難真正做到師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。但通過(guò)這次交流，經(jīng)驗(yàn)豐富的教師傳授了許多靈活多樣的教學(xué)方法，在實(shí)際教學(xué)中充調(diào)動(dòng)了孩子的積極性，激發(fā)孩子的知識(shí)潛能。靈活多樣的教學(xué)方法來(lái)自哪里?來(lái)自不斷更新的教育理念，來(lái)自我們不斷發(fā)展的教育實(shí)踐，來(lái)自我們孜孜不倦的探索研究與學(xué)習(xí)，來(lái)自我們永不停息、充滿愛(ài)的心靈深處。
交流所獲——我應(yīng)該具備哪些專業(yè)知識(shí)能力和素養(yǎng)
1.要有專業(yè)的理想。對(duì)教學(xué)工作抱有承諾。
2.要有專業(yè)的情操。對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)同產(chǎn)生責(zé)任感與義務(wù)感。
3.要有專業(yè)的自我。對(duì)從事教學(xué)工作的感受、本站接納與肯定。
以上就是《挺書(shū)法老師培訓(xùn)感想心得體會(huì)5篇》的范文全部?jī)?nèi)容，講的是關(guān)于學(xué)生、教師、培訓(xùn)、教學(xué)、學(xué)習(xí)、知識(shí)、能力、英語(yǔ)等方面的內(nèi)容，覺(jué)得好就請(qǐng)（ctrl+d）收藏下。
練書(shū)法的體會(huì)與感想篇十一
為期6天的書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
此次培訓(xùn)，得到了市教育局領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，目標(biāo)明確。培訓(xùn)中，在書(shū)法教師精心輔導(dǎo)下，學(xué)員學(xué)習(xí)的熱情高漲，效果顯著。通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。
練習(xí)書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程。
好的書(shū)法能表現(xiàn)出作者人生，生命的體驗(yàn)。好的作品我們會(huì)感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露，無(wú)障礙，隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖，點(diǎn)畫(huà)和點(diǎn)畫(huà)之間一下很難擺順，這需要我們?nèi)フ乙?guī)律，一點(diǎn)一畫(huà)，一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì)有一些規(guī)律性的東西，規(guī)律找到了，才能深入。寫(xiě)一個(gè)字，切忌把每個(gè)部分孤立起來(lái)，要做到協(xié)調(diào)，整體協(xié)調(diào)能力是很重要的，這有很多竅門，道理在里面。在學(xué)習(xí)書(shū)法，要學(xué)會(huì)從不同的書(shū)法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則，雖然在外在形式上的表現(xiàn)，歷代不同，各人相異，但其內(nèi)在的規(guī)律法則卻是一樣的。
學(xué)習(xí)書(shū)法，很重要的就是從點(diǎn)畫(huà)用筆以及行筆上去找古今一脈相承規(guī)律。臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的筆。下筆要善于找參照，大膽落筆，隨時(shí)調(diào)整，鍛煉出前筆有缺憾，后面的點(diǎn)畫(huà)能補(bǔ)救的本領(lǐng)，字形態(tài)要控制好，也在于善于找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀不要被帖套住，隨時(shí)想到整體的關(guān)系，更加注意單個(gè)字的整體、角度、長(zhǎng)短、筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”，再?gòu)募?xì)節(jié)上深入。書(shū)法的臨帖，需要鉆研和靜心學(xué)習(xí)。我會(huì)在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習(xí)中不斷提高自己。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書(shū)法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
練書(shū)法的體會(huì)與感想篇十二
書(shū)法是一門古老而神奇的藝術(shù)，它以紙筆硯為媒介，通過(guò)字的形態(tài)和筆法的運(yùn)用，表達(dá)情感、展示美感，給人以視覺(jué)的享受。我自幼愛(ài)好書(shū)法，小時(shí)候?qū)W習(xí)毛筆字的基本筆畫(huà)，使我逐漸培養(yǎng)了對(duì)書(shū)法獨(dú)特感覺(jué)和審美欣賞能力。我喜歡書(shū)法的一種成因是“字”，無(wú)論是賢人、智者留下的古文，還是作家們?nèi)≈槐M的創(chuàng)新，都能夠在書(shū)法中表現(xiàn)得淋漓盡致，這種通過(guò)筆畫(huà)和布局來(lái)表現(xiàn)文字的藝術(shù)真是讓我著迷。書(shū)法是一種文化的傳承與創(chuàng)新，經(jīng)典的武功時(shí)刻都會(huì)在書(shū)法中通過(guò)字來(lái)表達(dá)，讓我魂?duì)繅?mèng)繞地融入其中。
第二段：對(duì)于書(shū)法的學(xué)習(xí)與理解
書(shū)法是一門高雅的藝術(shù)，學(xué)習(xí)書(shū)法需要細(xì)致入微的觀察與勤奮的練習(xí)。我常常留意名家的作品，希望通過(guò)欣賞他們的作品來(lái)提高自己對(duì)書(shū)法的理解。不僅如此，我還研究了一些有關(guān)書(shū)法的理論和技法，從中汲取養(yǎng)分、提升手筆。創(chuàng)作是學(xué)習(xí)書(shū)法的基礎(chǔ)與目的，創(chuàng)作過(guò)程既是對(duì)自我的考驗(yàn)，也是對(duì)經(jīng)典作品的領(lǐng)悟。通過(guò)不斷的練習(xí)和創(chuàng)作，我逐漸掌握了一些書(shū)法的基礎(chǔ)技巧。感悟到書(shū)法藝術(shù)是要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提升的，這就需要我們多看、多學(xué)、多練，不斷地積累與創(chuàng)新。
第三段：書(shū)法與人生
書(shū)法是人生修養(yǎng)的一種體現(xiàn)，在書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程中，我們可以融入個(gè)人的情感與思想。寫(xiě)字的過(guò)程可以讓我們沉淀思考，細(xì)致入微地處理每一個(gè)筆畫(huà)，這使得我逐漸領(lǐng)悟到書(shū)法藝術(shù)與人生有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在寫(xiě)字的時(shí)候，我們要控制好筆畫(huà)的輕重、眼神的轉(zhuǎn)動(dòng)、心情的平穩(wěn)，這些也成為了我對(duì)人生的感悟。書(shū)法在落款后留下的意境，也是一種對(duì)人生哲學(xué)的思考，每一筆每一畫(huà)都能體現(xiàn)生活的點(diǎn)滴。我逐漸明白，書(shū)法并不是簡(jiǎn)單地模仿筆畫(huà)，而是通過(guò)筆畫(huà)表達(dá)情感，抒發(fā)心境，傳達(dá)內(nèi)心的感悟。
第四段：書(shū)法的現(xiàn)代價(jià)值
隨著社會(huì)進(jìn)步和科技的發(fā)展，書(shū)法藝術(shù)也在變革，并具備了新的價(jià)值與內(nèi)涵。在現(xiàn)代紙張上，書(shū)法走向了更加多元化的方式表現(xiàn)。書(shū)法作為一種藝術(shù)載體，既可以以傳統(tǒng)的方式墨寫(xiě)，也可以借助電子器械進(jìn)行創(chuàng)作。這使得書(shū)法更容易被更多的人所接觸，也更容易被保存和傳播。而在日常生活中，書(shū)法的運(yùn)用也變得廣泛。我們常常可以在商場(chǎng)、學(xué)校等公共場(chǎng)合看到工整的書(shū)法字樣。這些都體現(xiàn)了書(shū)法在現(xiàn)代社會(huì)的廣泛應(yīng)用和普及，同時(shí)也折射出了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。
第五段：我對(duì)書(shū)法的期許
書(shū)法是一種終生的修煉，我希望能夠通過(guò)持之以恒的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，不斷提高自己的書(shū)法水平。同時(shí)，我也希望能將書(shū)法的魅力傳播給更多的人，讓他們感受到書(shū)法所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。我期待著自己能夠在書(shū)法的道路上越走越遠(yuǎn)，不斷豐富自己的心靈，也為世界的美感創(chuàng)造貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我深深體會(huì)到了這門藝術(shù)的魅力和內(nèi)涵。書(shū)法是一門充滿智慧、寓意深遠(yuǎn)的藝術(shù)，它不僅是一種傳統(tǒng)的文化瑰寶，更是一種人生哲學(xué)的體現(xiàn)。我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)書(shū)法，利用書(shū)法這一工具，去提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素養(yǎng)，同時(shí)也將書(shū)法的美麗和價(jià)值傳播給更多的人，讓他們一起領(lǐng)略書(shū)法藝術(shù)的魅力與魔力。
練書(shū)法的體會(huì)與感想篇十三
今天是軍訓(xùn)的第二天。今天早上讓我驚訝的是，我練了兩個(gè)抓敵人的招數(shù)，這是我期待已久的。這一招以一種風(fēng)格流露出殺氣。看教官指著這些招式，似乎能看到罪犯被中國(guó)士兵制服的樣子。
今天的軍訓(xùn)持續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，從早上7點(diǎn)起床到晚上8點(diǎn)半結(jié)束，持續(xù)了將近十個(gè)小時(shí)。對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這是相當(dāng)困難的。尤其是急行軍、徒步前進(jìn)等。教官讓我們反復(fù)練習(xí)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，一天的軍訓(xùn)已經(jīng)很辛苦了，但對(duì)真正的軍人來(lái)說(shuō)，這可能是他們的日常作息，甚至比這更苦更累。
由此可見(jiàn)，我軍為維護(hù)國(guó)家安全和我們每一個(gè)人的安全付出了巨大而艱巨的努力！
讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始堅(jiān)定地面對(duì)每一個(gè)困難！走向更光明的明天，成為更好的自己！
練書(shū)法的體會(huì)與感想篇十四
我們的軍訓(xùn)從不死氣沉沉，因?yàn)槟呛榱炼?jié)奏明快的`軍歌不時(shí)地響徹在xx的校園里。學(xué)唱軍歌成為了軍訓(xùn)中最輕松愉快的時(shí)光。教官們鏗鏘有力的領(lǐng)唱聲中流露出了他們對(duì)當(dāng)軍人的自豪。
這情懷感染著每一位同學(xué)，大家都盡了的努力唱出了最響亮的軍歌?！皥F(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼……”也許是教官期望我們能團(tuán)結(jié)一致克服困難吧，無(wú)論如何，這嘹亮的軍歌將激勵(lì)著我們努力圓滿地完成軍訓(xùn)。
練書(shū)法的體會(huì)與感想篇十五
不知不覺(jué)，十天的三下鄉(xiāng)就這樣結(jié)束了，給我留下的卻是無(wú)窮的回味和留戀。
我作為第二課堂（包括音樂(lè)手語(yǔ)、武術(shù)、話劇、健美操、舞蹈、美術(shù)、折紙、大合唱）的組長(zhǎng)，我將所以的課堂教學(xué)都分給了其它的組員，想讓他們多點(diǎn)鍛煉，因?yàn)槲疑弦荒暌呀?jīng)去過(guò)了三下鄉(xiāng)。我其實(shí)好想讓自己教音樂(lè)的，我很想擁有自己的學(xué)生?，F(xiàn)在想下還有點(diǎn)心酸，因?yàn)槲覜](méi)有固定的學(xué)生，我走的時(shí)候，沒(méi)有太多的留戀學(xué)生，學(xué)生中也沒(méi)有多少個(gè)對(duì)我印象很深的。又再想到上一年，每一個(gè)學(xué)生對(duì)我都是那么的依戀，我對(duì)每一個(gè)學(xué)生都是那么的疼愛(ài)，我明白，有些東西是不可以強(qiáng)求的，你得到一些，必定也失去一些的。
作為第二課堂的組長(zhǎng)以及晚會(huì)的負(fù)責(zé)人，我的任務(wù)很重。從一開(kāi)始，我就精心地策劃要如何在第二課堂中使每個(gè)都?jí)驅(qū)W到他們想學(xué)的東西，同時(shí)也可以為總結(jié)晚會(huì)作準(zhǔn)備。我希望每一個(gè)學(xué)生都可以在晚會(huì)中參加表演，給他們一個(gè)上臺(tái)的機(jī)會(huì)，于是第一日第二課堂選報(bào)的時(shí)候我就下了要求，規(guī)定了每一個(gè)班選報(bào)每一個(gè)項(xiàng)目的名額。可是那日選報(bào)的場(chǎng)面有一點(diǎn)混亂，很多隊(duì)友不支持我的看法，我下了命令式的口吻，要求他們務(wù)必按照我的要求執(zhí)行。現(xiàn)在想下，我有點(diǎn)過(guò)分了，隊(duì)友們，對(duì)不起了！
我每日都忙碌在為第二課堂作準(zhǔn)備，有時(shí)也很乖巧地學(xué)一下普通話。每一個(gè)晚上，開(kāi)完會(huì)后我都會(huì)留下第二課堂的老師們，聽(tīng)他們的匯報(bào)，給他們一點(diǎn)意見(jiàn)，第二課堂進(jìn)行得一切順利。為了晚會(huì)，我和隊(duì)長(zhǎng)、副隊(duì)長(zhǎng)們商量了又商量，精心策劃著。我精心挑了一些我們學(xué)校比較特色的節(jié)目在老師們中進(jìn)行排練，如教師風(fēng)采展，琴棋書(shū)畫(huà)等。老師們都很認(rèn)真地配合我的工作，這使我感到很欣慰。
很快的，晚會(huì)到了。彩排的那天中午，太陽(yáng)如火，學(xué)生們卻都很認(rèn)真。晚會(huì)也如愿地順利進(jìn)行。晚會(huì)結(jié)束后，我心情突然舒暢了好多。這幾日，太多的壓力壓得我喘不過(guò)氣。
天灰了，車來(lái)了，雨下了，車上，我接到了一個(gè)學(xué)生的電話，她說(shuō)，老師，我很想你們……
練書(shū)法的體會(huì)與感想篇十六
班級(jí)：汽檢082 學(xué)號(hào)：081602213 姓名：趙雪剛 輔導(dǎo)老師：魏瓊靚
2009年11月29日星期日
所謂的藝術(shù)，如果我們拋開(kāi)其他的而就我們自己的感覺(jué)而言，它所給我們的就是一種美的享受，所以我對(duì)藝術(shù)的觀點(diǎn)是如果一種東西如果能夠給人一種美的享受，那么他就是一件藝術(shù)品，這種東西沒(méi)有什么局限，大到一座宏偉的建筑，小到一片枯葉。在我的生活中書(shū)法給我的影響很深，所以就我而言想談一談自己對(duì)書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。
書(shū)法可以提高人的修養(yǎng)
書(shū)法在我國(guó)的歷史源源流長(zhǎng)，到今天雖然沒(méi)有沒(méi)有太多的人關(guān)注它，但是如果說(shuō)讓一個(gè)學(xué)中文的人離開(kāi)書(shū)法，那么他的文學(xué)修養(yǎng)肯定不能達(dá)到一個(gè)深的境地，書(shū)法它博大精深，是中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的珍寶，不僅有語(yǔ)言表達(dá)、思想交流的實(shí)用意義，而且能夠陶冶人的情操，豐富人的精神生活，更能給人以美的享受。書(shū)法是一門學(xué)問(wèn)，一種藝術(shù)。其美感來(lái)源于大自然，來(lái)源于生活，來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，與其他事物有著密切的互為表里聯(lián)系。書(shū)法的特點(diǎn)、技巧、理論、表達(dá)意境極其廣泛?！靶刂杏袝?shū)，下筆不俗?！睂W(xué)習(xí)書(shū)法，對(duì)文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、天文、地理、歷史等知識(shí)無(wú)所不及。很顯然，我們不能把書(shū)法簡(jiǎn)單地理解為就是寫(xiě)字。書(shū)法家吳善茂先生說(shuō)得好：“書(shū)法是寫(xiě)字，但寫(xiě)字不都是書(shū)法?！睍?shū)法的內(nèi)在規(guī)律決定了習(xí)書(shū)的嚴(yán)肅性。這就要求習(xí)書(shū)者必須具備良好的心理狀態(tài)，以高度的學(xué)習(xí)熱情，旺盛的進(jìn)取精神科學(xué)的思維活動(dòng)，儼然誠(chéng)懇的態(tài)度來(lái)對(duì)待。必須勤奮不息，孜孜不倦，防止心血來(lái)潮，半途而廢；必須深入生活，擴(kuò)大視野，防止狂妄虛偽，恃才傲物；必須加強(qiáng)修養(yǎng)，拓寬意境，防止墨守成規(guī)，舍本逐末；必須豐富學(xué)識(shí)，博古通今，防止不求甚解，出乖露丑；必須貪戀欣賞，鑒往創(chuàng)新，防止陳陳相因，依然故我。
書(shū)法具有藝術(shù)性
中國(guó)文字的點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)和形體與外文不同。它變化微妙，形態(tài)不一，意趣迥異?！巴ㄟ^(guò)點(diǎn)畫(huà)線條的強(qiáng)弱、濃淡、粗細(xì)等豐富變化，以書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容和思想感情的起伏變化，以字形字距和行間的分布，構(gòu)成優(yōu)美的章法布局，有的似玉龍琢雕，有的似奇峰突起，有的俊秀俏麗，有的氣勢(shì)豪放，這些都有使書(shū)寫(xiě)文字帶上了強(qiáng)烈的藝術(shù)色彩?！睍?shū)法己是民族藝術(shù)中一枝永開(kāi)不敗的鮮花，世人賞以欣慰，可從中領(lǐng)略其精神風(fēng)度，心靈意境，生活情趣，審美追求，時(shí)代氣息·······這樣一種觀之激人感奮，聊以勵(lì)精自慰的藝術(shù)，何樂(lè)而不為呢！
書(shū)法具有廣泛的實(shí)用性
學(xué)書(shū)法最基本的活動(dòng)是寫(xiě)字，而寫(xiě)字首要的目的是為了記事和交流感情，起碼的要求是把字寫(xiě)得規(guī)范、整潔、清楚，使人看了樂(lè)于接受，如果把字寫(xiě)得雜亂無(wú)章，甚至隨心所欲，胡亂造字，讀者如釋“天書(shū)”，無(wú)法辨認(rèn)，就失去了它的實(shí)用價(jià)值。有些人認(rèn)為寫(xiě)字用毛筆不如用硬筆方便，硬筆完全可以代替毛筆，只有寫(xiě)毛筆字才學(xué)書(shū)法；有些人認(rèn)為書(shū)法是“天才”的專利，“咱不是學(xué)書(shū)法的料”。特別是一些年歲稍高些的朋友，受“人過(guò)三十不學(xué)藝的”陳腐思想的束縛，認(rèn)為學(xué)書(shū)法為時(shí)己晚。也有人認(rèn)為書(shū)法及神秘，高深莫測(cè)，神不可征，形乃難表，好事難成。所有這些想法都是不可取的，因?yàn)橹灰獙?xiě)字就有法則可言，特別是有不少場(chǎng)合沒(méi)有書(shū)法“門面”，絕對(duì)不行。例如，商標(biāo)、廣告、標(biāo)語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、字畫(huà)條幅等都離不開(kāi)書(shū)法。
總之書(shū)法發(fā)展到今天，它已經(jīng)不是僅僅記錄事情，也不僅僅是交流的一種工具，而更多的是寄托著一種思想，一種文化，一種更加博大的東西。
練書(shū)法的體會(huì)與感想篇十七
歷經(jīng)軍訓(xùn)的洗禮，我學(xué)會(huì)了在挫折面前不再低頭，學(xué)會(huì)了在坎坷人生路上，要披荊斬棘，懂得了自制、自愛(ài)、自理、自強(qiáng)的真諦，同時(shí)也相信自己將走出一條自己的陽(yáng)光大道，開(kāi)創(chuàng)一片自己的天空。我會(huì)默默地將這段軍訓(xùn)生活永久地珍藏，當(dāng)作是人生的瑰寶，讓它的精神貫穿我的整個(gè)一生。
軍訓(xùn)——一種人生體驗(yàn)：戰(zhàn)勝自我、鍛煉意志的最佳良機(jī)。軍訓(xùn)不但培養(yǎng)人的吃苦耐勞精神，而且能鍛煉人的堅(jiān)強(qiáng)意志。我滿懷希望與信心地去擁抱我向往已久的軍訓(xùn)生活。
這次軍訓(xùn)是我第一次接觸“迷彩”，不同往日的綠色，它是一種新的混合色，以綠色為基調(diào)，不同明暗程度的斑點(diǎn)綠為之裝點(diǎn)，于是，生命中又多了一道“神奇”：軍人本色。上天賦予了我們很多選擇，而我們卻沒(méi)有去體驗(yàn)軍營(yíng)生活，這算是一種遺憾嗎？但是，很值得慶幸的`是，上天寬容的把一次深入軍旅的生活賜予我們，那便是現(xiàn)在我們所經(jīng)歷的軍訓(xùn)生活。
激動(dòng)。心想：如果每一次練的時(shí)候都有進(jìn)步，哪怕也只有一點(diǎn)點(diǎn)都行。這樣我們就能像別的班走得那么好。那么教官與老師都會(huì)十分開(kāi)心。我其實(shí)很想對(duì)教官與老師說(shuō)一句，“謝謝您?！?/p>
練書(shū)法的體會(huì)與感想篇十八
我們的軍訓(xùn)從不死氣沉沉，因?yàn)槟呛榱炼?jié)奏明快的軍歌不時(shí)地響徹在xx的`校園里。學(xué)唱軍歌成為了軍訓(xùn)中最輕松愉快的時(shí)光。教官們鏗鏘有力的領(lǐng)唱聲中流露出了他們對(duì)當(dāng)軍人的自豪。
這情懷感染著每一位同學(xué)，大家都盡了的努力唱出了最響亮的軍歌?！皥F(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼……”也許是教官期望我們能團(tuán)結(jié)一致克服困難吧，無(wú)論如何，這嘹亮的軍歌將激勵(lì)著我們努力圓滿地完成軍訓(xùn)。
練書(shū)法的體會(huì)與感想篇十九
書(shū)法的賞析不僅是體會(huì)作品點(diǎn)畫(huà)、結(jié)體、章法的匠心與功力，以及師承、流派、風(fēng)格，更重要的是通過(guò)作品去感受書(shū)家的氣質(zhì)，情感，及其審美追求。書(shū)法家靠手和思想來(lái)創(chuàng)造，欣賞者靠眼力來(lái)挖掘發(fā)現(xiàn)作品點(diǎn)畫(huà)布白中蘊(yùn)藏的生命與靈魂，是一種再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造成效取決于欣賞者的知識(shí)、修養(yǎng)、閱歷，心境諸因素。
賞析書(shū)法既要對(duì)作品宏觀的把握，如氣勢(shì)、神采、布白，又要細(xì)微的觀察，如用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、線條等等。欣賞線條質(zhì)量，從中可以觀察出作者創(chuàng)作時(shí)的用筆、用墨及其筆法。其次是由線條點(diǎn)畫(huà)組合的漢字結(jié)構(gòu)，藝術(shù)造型的意趣和哲理。第三是布白包括結(jié)字、行氣、章法。第四是神采，就是指書(shū)法的精神氣質(zhì)、格調(diào)風(fēng)韻。神采是作者精神境界的忠實(shí)記錄，與作者的情感、性格、修養(yǎng)密切相關(guān)。優(yōu)秀的書(shū)法作品必須是形美神足，形神兼?zhèn)?，欣賞者就是要領(lǐng)會(huì)體勢(shì)，捕捉神采。
書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格首先表現(xiàn)在作品獨(dú)特的整體風(fēng)貌以及所造成的獨(dú)特境界，這與書(shū)法家的審美取向、藝術(shù)氣質(zhì)關(guān)系最為密切。是書(shū)法家對(duì)藝術(shù)個(gè)性張揚(yáng)的結(jié)果。
書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。書(shū)法家由于生活經(jīng)歷，藝術(shù)修養(yǎng)，個(gè)性特征、審美趣味以及性格的不同，在選擇書(shū)體，表現(xiàn)手法諸方面都會(huì)有自己的特色，這樣就形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。風(fēng)格也最能顯示出一個(gè)人的氣質(zhì)、精神風(fēng)貌。這也是數(shù)千年歷史積淀在書(shū)法家心靈中的高能反映，體現(xiàn)在線條中的微妙之處，給人以無(wú)限的遐思。黑格爾說(shuō)：“風(fēng)格一般指的是個(gè)別藝術(shù)家在表現(xiàn)方法和筆調(diào)曲折等方面完全出現(xiàn)他個(gè)性的一些特點(diǎn)”。
明確書(shū)法欣賞的審美標(biāo)準(zhǔn)，是正確進(jìn)行書(shū)法欣賞的基礎(chǔ)；掌握書(shū)法欣賞的方法，是進(jìn)行書(shū)法欣賞的關(guān)鍵。
一、書(shū)法的審美標(biāo)準(zhǔn)
南朝書(shū)家王僧虔在《筆意贊》中說(shuō)：“書(shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。這里，強(qiáng)調(diào)以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)洹?/p>
一般地說(shuō)，“形”包括點(diǎn)畫(huà)線條以及由此而產(chǎn)生的書(shū)法空間結(jié)構(gòu)；“神”主要指書(shū)法的神采意味。
（一）書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)線條
書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)線條具有無(wú)限的表現(xiàn)力，它本身抽象，所構(gòu)成的書(shū)法形象也無(wú)所確指，卻要把全部美的特質(zhì)包容其中。這樣，對(duì)書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)線條就提出了特殊的要求。要求具有力量感、節(jié)奏感和立體感。
１、力量感
點(diǎn)畫(huà)線條的力量感是線條美的要素之一。它是一種比喻，指點(diǎn)畫(huà)線條在人心中喚起的力的感覺(jué)。早在漢代，蔡邕《九勢(shì)》就對(duì)點(diǎn)畫(huà)線條作出了專門的研究，指出“藏頭護(hù)尾，力在字中”，“令筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行”，“點(diǎn)畫(huà)勢(shì)盡，力收之”。要求點(diǎn)畫(huà)要深藏圭角，有往必收，有始有終，便于展示力度。需要注意的是，我們強(qiáng)調(diào)藏頭護(hù)尾，不露圭角，并不是說(shuō)可以忽略中間行筆。中間行筆必須取澀勢(shì)中鋒，以使點(diǎn)畫(huà)線條渾圓淳和，溫而不柔，力含其中。但是，點(diǎn)畫(huà)線條的起止并非都是深藏圭角不露鋒芒的(大篆、小篆均須藏鋒)。書(shū)法中往往根據(jù)需要藏露結(jié)合，尤其在行草書(shū)中，千變?nèi)f化。欣賞時(shí)，既要注意起止的承接和呼應(yīng)，又要注意中段是否浮滑輕薄。
２、節(jié)奏感
節(jié)奏本指音樂(lè)中音符有規(guī)律的高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的變化。書(shū)法由于在創(chuàng)作過(guò)程中運(yùn)筆用力大小以及速度快慢不同，產(chǎn)生了輕重、粗細(xì)、長(zhǎng)短、大小等不同形態(tài)的有規(guī)律的交替變化，使書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)線條產(chǎn)生了節(jié)奏。漢字的筆畫(huà)長(zhǎng)短、大小不等，更加強(qiáng)了書(shū)法中點(diǎn)畫(huà)線條的節(jié)奏感。一般而言，靜態(tài)的書(shū)體(如篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū))節(jié)奏感較弱，動(dòng)態(tài)的書(shū)體(行書(shū)、草書(shū))節(jié)奏感較強(qiáng)，變化也較為豐富。
３、立體感
立體感是中鋒用筆的結(jié)果。中鋒寫(xiě)出的筆畫(huà)，“映日視之，畫(huà)之中心，有一縷濃墨，正當(dāng)其中，至于折處，亦當(dāng)中無(wú)有偏側(cè)?！边@樣，點(diǎn)畫(huà)線條才能飽滿圓實(shí)，渾厚圓潤(rùn)。因而，中鋒用筆歷來(lái)很受重視。但是，我們不能發(fā)現(xiàn)，在書(shū)法創(chuàng)作中側(cè)鋒用筆也隨處可見(jiàn)。除小篆以外，其他書(shū)體都離不開(kāi)側(cè)鋒。尤其是在行草書(shū)中，側(cè)鋒作為中鋒的補(bǔ)充和陪襯，更是隨處可見(jiàn)。
（二）書(shū)法的空間結(jié)構(gòu)
書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)線條在遵循漢字的形體和筆順原則的前提下交叉組合，分割空間，形成書(shū)法的空間結(jié)構(gòu)?？臻g結(jié)構(gòu)包括單字的結(jié)體、整行的行氣和整體的布局三部分。
１、單字的結(jié)體
單字的結(jié)體要求整齊平正，長(zhǎng)短合度，疏密均衡。這樣，才能在乎正的基礎(chǔ)上注意正欹朽生，錯(cuò)綜變化，形象自然，于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，險(xiǎn)絕中求趣味。
２、整行的行氣
書(shū)法作品中字與字上下(或前后)相連，形成“連綴”，要求上下承接，呼應(yīng)連
貫?？瑫?shū)、隸書(shū)、篆書(shū)等靜態(tài)書(shū)體雖然字字獨(dú)立，但筆斷而意連。行書(shū)、草書(shū)等動(dòng)態(tài)書(shū)體可字字連貫，游絲牽引。此外，整行的行氣還應(yīng)注意大小變化、欹正呼應(yīng)、虛實(shí)對(duì)比，以及由此而產(chǎn)生的節(jié)奏感。這樣，才能使行氣自然連貫，血脈暢通。
３、整體的布局
書(shū)法作品中集點(diǎn)成字、連字成行、集行成章，構(gòu)成了點(diǎn)畫(huà)線條對(duì)空間的切割，并由此構(gòu)咸了書(shū)法作品的整體布局。要求字與字、行與行之間疏密得宜，計(jì)白當(dāng)黑；平整均衡，欹正相生；參差錯(cuò)落，變化多姿。其中楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)等靜態(tài)書(shū)體以平正均衡為主；行書(shū)、草書(shū)等動(dòng)態(tài)書(shū)體變化錯(cuò)綜，起伏跌宕。
（三）書(shū)法的神采意味
神采本指人面部的神氣和光采。書(shū)法中的神采是指點(diǎn)畫(huà)線條及其結(jié)構(gòu)組合中透出的精神、格調(diào)、氣質(zhì)、情趣和意味的統(tǒng)稱。“神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。說(shuō)明神采高于“形質(zhì)”(點(diǎn)畫(huà)線條及其結(jié)構(gòu)布局的形態(tài)和外觀)，形質(zhì)是神采賴以存在的前提和基礎(chǔ)；因此，書(shū)法藝術(shù)神采的實(shí)質(zhì)是點(diǎn)畫(huà)線條及其空間組合的總體和諧。追求神采，抒寫(xiě)性靈始終是書(shū)法家孜孜以求的最高境界。
書(shū)法中神采的獲得，一方面依賴于創(chuàng)作技巧的精熟，這是前提和基礎(chǔ)；另一方面，只有創(chuàng)作心態(tài)恬淡自如，創(chuàng)作中心手雙暢，物我兩忘，才能寫(xiě)出真情至性，融進(jìn)自己的知識(shí)修養(yǎng)和審美趣味。
二、書(shū)法欣賞的方法
書(shū)法欣賞同其他藝術(shù)欣賞一致，需要遵循人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一般規(guī)律。由于書(shū)法藝術(shù)的特殊性，又使書(shū)法欣賞在方法上表現(xiàn)出獨(dú)特性。一般地說(shuō)，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
１、從整體到局部，再由局部到整體。
書(shū)法欣賞時(shí)，應(yīng)首先統(tǒng)觀全局，對(duì)其表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格有一個(gè)大概的印象。進(jìn)而注意用筆、結(jié)字、章法、墨韻等局部是否法意兼?zhèn)洌鷦?dòng)活潑。局部欣賞完畢后，再退立遠(yuǎn)處統(tǒng)觀全局，校正首次觀賞獲得的“大概印象”，重新從理性的高度予以把握。注意藝術(shù)表現(xiàn)手法與藝術(shù)風(fēng)格是否協(xié)調(diào)一致，作品何處精采、何處尚有不足，從宏觀和微觀充分地進(jìn)行賞析。
２、把靜止的形象還原為運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，展開(kāi)聯(lián)想。
書(shū)法作品作為創(chuàng)作結(jié)果是相對(duì)靜止不動(dòng)的。欣賞時(shí)應(yīng)隨作者的創(chuàng)作過(guò)程，采用“移動(dòng)視線”的方法，依作品的前后(語(yǔ)言、時(shí)間)順序，想象作者創(chuàng)作過(guò)程中用筆的節(jié)奏、力度以及作者感情的不同變化，將靜止的形象還原為運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。也就是摹擬作者的創(chuàng)作過(guò)程，正確把握作者的創(chuàng)作意圖、情感變化等。
３、從書(shū)法形象到具體形象，展開(kāi)聯(lián)想，正確領(lǐng)會(huì)作品意境。
在書(shū)法欣賞過(guò)程中，應(yīng)充分展開(kāi)聯(lián)想，將書(shū)法形象與現(xiàn)實(shí)生活中相類似的事物進(jìn)行比較，使書(shū)法形象具體化。再由與書(shū)法形象相類似事物的審美特征，進(jìn)一步聯(lián)想到作品的審美價(jià)值，從而領(lǐng)會(huì)作品意境。如欣賞顏真卿楷書(shū)，可將其書(shū)法形象與“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛眩目，力士揮拳”等具體形象類比聯(lián)想，從而可以得出：體格強(qiáng)健——有陽(yáng)剛之氣——富于英雄本色——端嚴(yán)不可侵犯的特征，由此聯(lián)想到顏真卿楷書(shū)端莊雄偉的藝術(shù)風(fēng)格。
４、了解作品創(chuàng)作背景，正確把握作品的情調(diào)。
任何一件書(shū)法作品都是某種文化、歷史的積淀，都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物。因而，了解作品的創(chuàng)作背景(包括創(chuàng)作環(huán)境)，弄清作品中所蘊(yùn)含的獨(dú)特的文化氣息和作者的人格修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)作心境、創(chuàng)作目的等等，對(duì)于正確領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖，正確把握作品的情調(diào)大有裨益。清王澍《虛舟題跋·唐顏真卿告豪州伯父稿》云：“《祭季明稿》心肝抽裂，不自堪忍，故其書(shū)頓挫郁屈，不可控勒。此《告伯文》心氣和平，故客夷婉暢，無(wú)復(fù)《祭侄》奇崛之氣。所謂涉樂(lè)方笑，言哀已嘆。情事不同，書(shū)法亦隨而異，應(yīng)感之理也?！笨梢?jiàn)，不論是作者的人格修養(yǎng)、創(chuàng)作心境，抑或是創(chuàng)作環(huán)境，都對(duì)作品情調(diào)有相當(dāng)?shù)挠?。向。加之?shū)法作品受特定時(shí)代的書(shū)風(fēng)和審美風(fēng)尚的影響，更使書(shū)法作品折射出多元的文化氣息。這無(wú)疑增加了書(shū)法欣賞的難度，同時(shí)更使書(shū)法欣賞妙趣橫生。
書(shū)法欣賞的一般規(guī)律
書(shū)法欣賞是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，有它本身的規(guī)律。研究和掌握這些規(guī)律，便可找到書(shū)法欣賞的途徑。
一、書(shū)法欣賞需要反復(fù)地觀賞玩味
生的蘊(yùn)涵美，所以書(shū)法藝術(shù)又具有相當(dāng)抽象的特點(diǎn)，這就更需要較長(zhǎng)時(shí)期的靜觀默和反復(fù)的揣摩玩味。有時(shí)面對(duì)一幅作品，粗看似乎平淡無(wú)奇，細(xì)看才發(fā)現(xiàn)有驚人之妙，以致越想看，越看越愛(ài)看。相傳唐朝書(shū)法家歐陽(yáng)詢有一次在外出途中，偶然發(fā)現(xiàn)晉代書(shū)法家索靖寫(xiě)的碑竟然流連忘返，不能自己。他先是站著看，然后坐著看，最后索性睡在碑下，細(xì)細(xì)看了三天才離去。
在欣賞書(shū)法藝術(shù)過(guò)程中。還要求對(duì)不同的書(shū)家作品進(jìn)行對(duì)比分析，研究其異同，這樣才能深入理解前人包括本書(shū)對(duì)著名書(shū)法作品所作的藝術(shù)特點(diǎn)的概括；才能作出自己恰如其分的評(píng)判；才能把自己的欣賞水平提到更高的階段。這些都需要在反復(fù)玩味之中才能獲得。
二、書(shū)法欣賞的能動(dòng)性
書(shū)法被譽(yù)為“有情的圖畫(huà)，無(wú)聲的音樂(lè)”。書(shū)法欣賞也像美術(shù)、音樂(lè)欣賞一樣，離不開(kāi)聯(lián)想和想象。袁昂《古今書(shū)評(píng)》說(shuō)：“師宜官書(shū)如鵬羽未息，翩翩自逝”；“韋誕書(shū)如龍威虎振，劍拔弩張”；“索靖書(shū)如飄風(fēng)忽舉，鷙鳥(niǎo)乍飛”；“皇象書(shū)如歌聲繞梁，琴人 徽”......。這些形象的描述，顯然都是運(yùn)用聯(lián)想和想象的結(jié)果。如果欣賞者僅僅像認(rèn)字一樣把書(shū)法作品看成一些刻板抽象的符號(hào)，那就根本談不上書(shū)法美的欣賞。再者“不論石刻或是墨跡，表現(xiàn)于外的。動(dòng)的勢(shì)，今只靜靜的形勢(shì)，今只靜靜地留在靜的形中，要使靜者復(fù)動(dòng)，就得通過(guò)耽玩者想象體會(huì)的活動(dòng)，方能期望它再現(xiàn)在眼前，于是在既定的形中，就會(huì)看到活潑地往來(lái)不定的勢(shì)。在這一瞬間，不但可以接觸到五光十色的神采，而且還會(huì)感覺(jué)到音樂(lè)般輕重疾徐的節(jié)奏?！保ㄉ蛞稌?shū)法論叢》）這說(shuō)明，書(shū)法欣賞是積極的，能動(dòng)的，只有這樣，視覺(jué)形象才有可能與動(dòng)覺(jué)結(jié)合起來(lái)，使視覺(jué)控制轉(zhuǎn)化為動(dòng)覺(jué)控制。要想通過(guò)書(shū)法欣賞來(lái)寫(xiě)水平，也只有依賴于這種積極的能動(dòng)的欣賞才能實(shí)現(xiàn)。
三、書(shū)法欣賞帶有主觀色彩
書(shū)法欣賞既然是一種藝術(shù)再創(chuàng)造，就必然帶上再創(chuàng)造者的主觀色彩。所謂“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，人們對(duì)這種審美的主觀性的生動(dòng)說(shuō)法。書(shū)法欣賞因人而異，各有所愛(ài)：有的喜歡歐體的險(xiǎn)勁美，有的喜歡顏體的渾樸美，有的喜歡柳體的挺美，有的喜歡趙體的遒麗美......。即使同一個(gè)人，隨著年齡、文化素養(yǎng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥燎榫w等變化，對(duì)同一件書(shū)法作品也會(huì)有不同的審美感受。這是書(shū)法欣賞中的正?，F(xiàn)象。但這并不是說(shuō)書(shū)法審美沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)；可以任何藝術(shù)都是有一定的審美標(biāo)準(zhǔn)的，我們不能片面強(qiáng)調(diào)書(shū)法藝術(shù)審美的主觀性而否認(rèn)書(shū)法美的普遍客觀標(biāo)準(zhǔn)。
練書(shū)法的體會(huì)與感想篇二十
書(shū)法藝術(shù)作為一門源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古典藝術(shù)，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。我對(duì)書(shū)法的體會(huì)可謂是伴隨我多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。通過(guò)不斷地揣摩和領(lǐng)悟，我逐漸明白了書(shū)法的真諦與內(nèi)涵，收獲了很多心靈上的感悟。以下將從書(shū)法的意義、筆法的獨(dú)特之處、書(shū)法對(duì)于心境的影響、書(shū)法與修身養(yǎng)性以及書(shū)法與審美情趣這五個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)書(shū)法的心得體會(huì)。
首先，書(shū)法對(duì)于我來(lái)說(shuō)意義非凡。書(shū)法是一種文化的傳承和表達(dá)，它是中華文明的重要組成部分。通過(guò)書(shū)法的習(xí)練和欣賞，我得以了解古人的智慧和情感，感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力。書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種心靈的寄托和情感的流露。書(shū)法作品蘊(yùn)含著作者的心境和思想，通過(guò)對(duì)作品的賞析，我能夠與古人對(duì)話，與藝術(shù)家的心靈產(chǎn)生共鳴。因?yàn)檫@一點(diǎn)，書(shū)法對(duì)我而言有著特殊的意義，它承載了我對(duì)文化的熱愛(ài)和對(duì)內(nèi)心的追求。
其次，書(shū)法的筆法有著獨(dú)特之處。中國(guó)書(shū)法以楷、行、草、隸四種字體為代表，每一種字體都有獨(dú)特的筆法和風(fēng)格。通過(guò)對(duì)不同字體的研習(xí)和模仿，我逐漸領(lǐng)悟到書(shū)法的點(diǎn)、畫(huà)、勾三個(gè)基本筆畫(huà)的要領(lǐng)。在書(shū)寫(xiě)中，我結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，不斷地探索和創(chuàng)新，使得字體產(chǎn)生了獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)格。而在行草書(shū)的練習(xí)中，我深感書(shū)法的自由與瀟灑之美。這種獨(dú)特的筆法使得書(shū)法的表達(dá)更加自由和靈動(dòng)，給人以美的享受和心靈的震撼。
第三，書(shū)法對(duì)于心境的影響是顯而易見(jiàn)的。書(shū)法是一種內(nèi)心的宣泄和情感的抒發(fā)，它可以化繁為簡(jiǎn)，把握筆墨間的曲折和變化，使思緒得以純凈和寧?kù)o。每一次練習(xí)書(shū)法，我都能夠暫時(shí)拋開(kāi)瑣碎的紛擾和壓力，沉浸在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中。在專注和用心的狀態(tài)中，我的內(nèi)心逐漸得到了平靜和寧?kù)o，思緒也逐漸得到了整理和明晰。書(shū)法不僅讓我提升了藝術(shù)修養(yǎng)，更讓我找到了內(nèi)心的歸屬和安寧。
第四，書(shū)法與修身養(yǎng)性有著密切的聯(lián)系。中國(guó)古代的士人注重修身養(yǎng)性，崇尚溫潤(rùn)如玉的品格。而書(shū)法的習(xí)練恰恰可以培養(yǎng)人的耐心、毅力和專注力，增強(qiáng)人的修身之道。在練習(xí)中，我經(jīng)常遇到錯(cuò)誤和挫折，但通過(guò)持之以恒的努力和不斷的實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作水平。這種修煉和堅(jiān)持對(duì)于我的品質(zhì)和性格的塑造具有重要的意義，使我成為一個(gè)更為細(xì)膩、執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)的人。
最后，書(shū)法也是一種審美情趣的體現(xiàn)。書(shū)法的美在于其獨(dú)特的形式和內(nèi)涵，它能夠給人以美的享受和審美的愉悅。通過(guò)欣賞名人的經(jīng)典作品和多方位的學(xué)習(xí)和感悟，我逐漸培養(yǎng)出了一種獨(dú)立的審美情趣。在我心中，書(shū)法的美是一種幽靜而內(nèi)斂的美，它蘊(yùn)含著深厚的文化和藝術(shù)的秘密。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我發(fā)現(xiàn)自己的審美能力得到了提升，并能夠欣賞到更多美的存在和價(jià)值。
綜上所述，書(shū)法對(duì)于我而言，不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種心靈的寄托和情感的流露。通過(guò)對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我有幸體驗(yàn)到了書(shū)法的真諦與內(nèi)涵，收獲了很多心靈上的感悟。通過(guò)書(shū)法，我了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，領(lǐng)悟到了書(shū)法的獨(dú)特之處和筆法的藝術(shù)之美。書(shū)法不僅影響著我的心境和個(gè)性，還與修身養(yǎng)性和審美情趣息息相關(guān)?？傊?，書(shū)法給了我深刻的思考和啟示，也讓我懂得了人生的真諦和美的追求。
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