最熱臺灣文化感想心得（通用17篇）

培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)新能力，提升綜合素質(zhì)。寫總結(jié)時，我們要注意語言簡練，用詞準(zhǔn)確，符合讀者的理解習(xí)慣。請欣賞以下總結(jié)范文，它們或許能為我們的寫作提供新的靈感。

臺灣文化感想心得篇一

從德國往來研讀音樂治療已經(jīng)八年了，針對早期療育的兒童，我發(fā)現(xiàn)德國的家長對家有自閉兒的心態(tài)，很正面也很自然，幾乎全心配合與尊重各個治療師的安排，其實(shí)幼兒成長過程中，家長占著極重大的角色，學(xué)習(xí)哪一種治療，家長的互動與動機(jī)非常重要。

2006年回臺對自閉癥兒童開始進(jìn)行臨床研究，發(fā)現(xiàn)臺灣家長的恐慌，多半是從不知所措到自以為是。應(yīng)臺灣整合醫(yī)學(xué)中心之邀演講也發(fā)現(xiàn)，有些積極的家長會找出很多的方法，甚至親自參予研究，看起來很好，但太過積極有時會發(fā)生先入為主或自以為是的觀念，到頭來孩子便成了實(shí)驗(yàn)品。消極的家長則是無助的看著治療師，什么也不愿意嘗試，讓孩子未能及時有療愈的機(jī)會。

自閉癥兒童的問題不在智力障礙，而是情緒障礙，情緒障礙源自于不安全感，這是我常與家長說的話。如果不了解孩童的屬性，一味的盲從亂學(xué)習(xí)，只會造成更大的傷害，綜觀這幾年協(xié)助自閉癥孩童的個案，我列出幾項(xiàng)問題與大家分享：

問題一：孩童語言遲緩，學(xué)繪畫治療好嗎?

針對我所設(shè)計的自閉兒學(xué)習(xí)與音樂治療課程：包含了音樂與統(tǒng)合，音樂與繪畫，音樂與行為矯正，音樂與互動，音樂與歌唱，并從中找出孩童的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

案例一：一個童4歲，中度，語言發(fā)展遲緩，情緒不穩(wěn)。母親很積極參予許多課程，幾乎將所學(xué)的新課程全運(yùn)用到孩童身上，也不管課程是否適合孩子。在輔導(dǎo)治療當(dāng)中我發(fā)現(xiàn)孩子可以借音樂和繪畫溝通，而且有很高的天份，立刻與家長分享，孰料家長立刻排了繪畫課程，讓原本找到的溝通，竟無法進(jìn)行。其實(shí)4歲孩童的專注力只有10?20分鐘，學(xué)畫的時間太長，當(dāng)然效果不佳。

6歲以前的孩童握筆與專心度還不很完整，音樂療法中的音樂與繪畫要的是他將聽到的感受以繪畫輕松表現(xiàn)出來，所以他們的畫，是為了觀察他們對音樂的感受力，以及當(dāng)他們聽到快，慢，旋律，或斷奏時，從畫里的表現(xiàn)，進(jìn)而了解他們想表達(dá)的`語言。并非花長時間，教導(dǎo)技巧，如果孩子到后來只是無聊的拿畫筆來玩，就全然失去意義。

問題二：只要有新治療就去嘗試好嗎?孩子喜歡就好，對嗎?

通常我會建議家長先試一陣子，觀察孩子的進(jìn)步與未來幫助性，并與老師商量是否適合學(xué)習(xí)，當(dāng)然這不是依據(jù)孩子的喜好，因?yàn)榇_定學(xué)習(xí)后，必須要有長期計畫，直到孩子到國中階段，情緒與人格建立完成。

自閉兒很怕新環(huán)境或?qū)W習(xí)新事物，要與人建立關(guān)系也需要時間，我遇到很多家長來學(xué)一期，孩子與老師才剛熟悉，也沒跟老師溝通是否適合，就立刻決定再換種不同的治療，最后孩子不知所措，沒有一件事可以完成，缺乏成就感后又回到自己的世界。

案例二：乙童：10歲，重度，3歲就開始參加各項(xiàng)治療，排毒，騎馬，物理治療，統(tǒng)合治療......等，只要碰到挫折，家長就再找新的療法，導(dǎo)致孩子只好一直活在自己的世界里，無法學(xué)習(xí)，也靜不下來。

問題三：自閉兒有固執(zhí)的行為，特別是數(shù)字，所以不要給他看到數(shù)字對嗎?

老生常談自閉癥兒童的問題不是在智力障礙，而是情緒障礙，情緒的來源是來自不安全感。若數(shù)字是他們的長項(xiàng)，就要以此長項(xiàng)再加強(qiáng)，很多有名的科學(xué)家都有自閉傾向，無法在校學(xué)習(xí)，只好在家學(xué)習(xí)，這時如果讓孩子適性發(fā)展反而能成就非凡?？上У氖桥_灣有些自稱是自閉兒的專家，居然掩蓋了自閉兒的強(qiáng)項(xiàng)，要家長打亂他們。

案例三：c童6歲，中度，從4歲開始就學(xué)習(xí)，母親屬于積極參與型，當(dāng)孩子很規(guī)矩的排列任何事物，母親卻一要他弄亂次序，孩子喜歡數(shù)字，母親卻不要他看數(shù)字，弄亂一切規(guī)矩的事務(wù)，結(jié)果每當(dāng)孩子排列，就遭到否決，脾氣因而變得暴躁，無法安靜。

問題四：哪種是最好的治療?

只要治療適合孩子，就不要輕言放棄，就算遇到瓶頸也要鼓勵學(xué)習(xí)，如果課程的安排是全方位的，老師也極具愛心耐心，課程也是針對孩子設(shè)計，那就是好的學(xué)習(xí)治療方案。我認(rèn)為家長也要成長，但是治療還是要交由專業(yè)老師擔(dān)當(dāng)，畢竟各司其職才能讓孩子受到完善而非混亂的學(xué)習(xí)。

案例一：d童12歲，重度，情緒不穩(wěn)，學(xué)習(xí)遇瓶頸時會用撞頭發(fā)泄情緒，從未學(xué)過任何療法。2006年開始學(xué)音樂治療，情緒穩(wěn)定，即沒再發(fā)生撞頭問題，學(xué)習(xí)十分快樂，順利畢業(yè)，進(jìn)入國中，不但如此，慣性的發(fā)音，與不定期抽蓄，也漸漸解除，自信心越來越強(qiáng)，學(xué)習(xí)越來越快樂。家長的態(tài)度，是完全信任老師，雖然中間也曾質(zhì)疑音樂治療方法?不過經(jīng)過老師解釋與規(guī)劃，不曾間斷，現(xiàn)在已經(jīng)會兩手彈鋼琴。

臺灣文化感想心得篇二

第一段：

最近我有幸參加了一次關(guān)于文化采風(fēng)的活動，這次活動讓我深刻地感受到了文化的魅力和價值。它不僅讓我了解到了其他地方的風(fēng)土人情，而且讓我重新審視了自己的文化身份。通過這次采風(fēng)，我深刻地認(rèn)識到了文化的多樣性以及它給人們帶來的快樂和啟示。

第二段：

在采風(fēng)的過程中，我最大的收獲就是了解了不同地方的獨(dú)特文化。我所去的地方是一個小山村，那里的人們生活簡樸，但他們卻有著豐富多彩的文化。在與當(dāng)?shù)氐娜藗兘涣髦?，我了解到了他們的傳統(tǒng)習(xí)俗和信仰，這讓我對這個地方產(chǎn)生了濃厚的興趣。我對當(dāng)?shù)氐娘嬍?、民間藝術(shù)和習(xí)俗都進(jìn)行了了解和體驗(yàn)，更加深入地了解了這個地方的獨(dú)特文化和人們的生活方式。

第三段：

通過這次采風(fēng)，我重新審視了自己的文化身份。在與當(dāng)?shù)厝藗兊慕涣髦?，我發(fā)現(xiàn)他們對自己的文化非常自豪并且熱愛，他們愿意將自己的文化傳承下去。與此同時，我也深刻地反思了自己對自己文化的態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)對自己的文化不夠重視，也沒有足夠的了解。通過與當(dāng)?shù)厝藗兊慕涣?，我開始重新思考自己的文化身份，并且愿意將自己的文化傳承下去，為了我們的文化保護(hù)和傳承，我們每個人都應(yīng)該從小事做起。

第四段：

這次采風(fēng)活動給我?guī)砹撕艽蟮目鞓泛蛦⑹?。在這個過程中，我結(jié)交了很多朋友，學(xué)到了很多知識。通過與不同地方的人們的交流，我發(fā)現(xiàn)文化是一種無國界的語言，它能夠把人們聯(lián)系在一起。我和當(dāng)?shù)厝藗兊慕涣髦校伊私獾搅宋幕牧α渴菬o窮的，它能讓人們忘記身份的差異，享受到共同的快樂。

第五段：

通過這次采風(fēng)活動，我深刻地感受到了文化的魅力和價值。文化是我們?nèi)祟惖木窦覉@，是我們生活的底蘊(yùn)和源泉。它不僅給人們帶來了快樂和啟示，也讓我們重新審視自己的文化身份。我們每個人都應(yīng)該保護(hù)和傳承好我們的文化，讓它繁榮發(fā)展、流傳千年。文化采風(fēng)是一個很好的方式，可以讓我們親身感受到文化的美好，從而更好地了解并傳承我們的文化。我將繼續(xù)參與文化采風(fēng)活動，將我所了解到的其他地方的文化，傳遞給更多的人們，讓大家共同享受到文化的樂趣。

臺灣文化感想心得篇三

今天，天氣非常晴朗，路邊的花都開放了，爸爸媽媽帶我一起參加了三(1)班組織的去西安市自弘中學(xué)感受中國傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動。我們玩的非常開心，還學(xué)到了很多知識，很有意義。

自弘中學(xué)以中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)為主題，弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術(shù)課程和游藝項(xiàng)目，內(nèi)容很豐富，安排得非常充實(shí)。

早上，我們聽了自弘中學(xué)的哥哥姐姐們組成的古樂隊的演奏，并在校長的帶領(lǐng)下參觀了很多藝術(shù)品的展覽和現(xiàn)場制作藝術(shù)品的過程。我選擇了繩藝和臉譜的課程，并在老師的輔導(dǎo)下現(xiàn)場制作了兩個作品，編了一條漂亮的紅手鏈，畫了一個很個性的臉譜，很有成就感噢。

下午的安排就更有意思了，我們玩了打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統(tǒng)游藝活動，大人孩子都玩得特別開心。我們覺得比電腦游戲和游樂場都好玩。

對了，最有趣的是，《都市快報》記者去采訪了我們，晚上在電視上已經(jīng)播出了《小手拉小手 非遺咱傳承》的節(jié)目，我在電視上已經(jīng)看到了自己的特寫，很滿足哦，太有意思了。你們要是想看看，就去網(wǎng)上搜一下吧!

臺灣文化感想心得篇四

文化采風(fēng)是一種通過深入了解和體驗(yàn)不同地方的文化而取得靈感和經(jīng)驗(yàn)的活動。在這個日新月異的時代，文化的多樣性和交流的便利性讓人們更加迫切地想要了解和認(rèn)識不同的文化。因此，文化采風(fēng)成為了一種流行的方式來拓寬眼界，增加思維的廣度和深度。在本次文化采風(fēng)活動中，我深深地感受到了文化的無限魅力和它對人們的啟迪作用。

第二段：文化采風(fēng)的具體體驗(yàn)和感受

在采風(fēng)活動中，我參觀了許多博物館、藝術(shù)展覽和歷史古跡，通過觀察和閱讀解說，了解了許多關(guān)于藝術(shù)、歷史和傳統(tǒng)的知識。同時，我還和當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家、工匠和傳統(tǒng)文化的傳承人交流，聽他們講述自己對于文化的理解和體驗(yàn)。我深感到文化的博大精深，它不僅僅是一種學(xué)科的研究對象，更是一種生活方式，一種思維方式。

第三段：文化采風(fēng)的價值和意義

文化采風(fēng)的價值在于它能夠拓展我們的視野和思維，讓我們從別人的角度去審視和思考問題，從而更加全面和客觀地看待世界。通過了解不同文化背后的歷史和傳承，我們能夠更好地理解自己的文化，并反思和思考自己的傳統(tǒng)和習(xí)俗。另外，文化采風(fēng)還能促進(jìn)文化交流和融合，增加不同文化之間的理解和共享。這有助于縮小地域和民族的差異，促進(jìn)文化多樣性的繁榮和發(fā)展。

第四段：文化采風(fēng)的啟示和影響

通過文化采風(fēng)，我深感到自己的內(nèi)心得到了滿足和啟發(fā)。文化的深厚和智慧讓我更加謙虛和開放，在面對不同意見和觀點(diǎn)時更加寬容和平和。同時，我也意識到自己的文化和傳統(tǒng)是寶貴的財富，需要珍惜和傳承。文化采風(fēng)帶給了我深入思考和反思的機(jī)會，讓我認(rèn)識到自己的不足和需要改進(jìn)的地方。我將通過學(xué)習(xí)和探索，不斷地提升自己的文化修養(yǎng)和素質(zhì)。

第五段：總結(jié)文化采風(fēng)的心得和體會

通過這次文化采風(fēng)活動，我不僅僅是參觀了一些名勝古跡和展覽廳，更是領(lǐng)悟到了文化的力量和魅力。文化的價值是無法用金錢和財富來衡量的，它是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，是人類共同的精神財富。每個人都應(yīng)該積極參與文化采風(fēng)活動，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)和啟迪，從而更好地為社會做出貢獻(xiàn)。文化采風(fēng)不僅僅是一種學(xué)習(xí)和娛樂的方式，更是一種人生的修養(yǎng)和境界。

在這個信息爆炸和快節(jié)奏的社會中，我們往往容易忽視了文化的力量和意義。而文化采風(fēng)活動正是提醒我們，文化是我們靈魂的滋養(yǎng)和根基，它能夠讓我們的生活更加有品質(zhì)和有意義。我希望每個人都能夠意識到文化的重要性，并積極參與到文化的傳承和創(chuàng)新中。讓我們共同努力，讓文化之花在這個世界上綻放出絢爛的光彩！

臺灣文化感想心得篇五

晚上七點(diǎn)，我和媽媽一起去深圳寶安機(jī)場，辦完手續(xù)后，我們登上11點(diǎn)的班機(jī)去美麗的寶島臺灣。

大約12點(diǎn)半，我們抵達(dá)桃園國際機(jī)場，又辦了一些手續(xù)后我們才登上旅游大巴。首先，我們認(rèn)識了導(dǎo)游--田棟權(quán)，然后導(dǎo)游給我們講了一些臺灣的信息。大約1點(diǎn)半抵達(dá)酒店，我倒在床上就睡覺了。

第二天，我們?nèi)⒂^花博會，一進(jìn)去就看見一朵朵美麗的鮮花正在競相開放呢，各色的鮮花拼在一起象美麗的彩虹。走進(jìn)一間房間里，里面種著幾種不同香味的花，“幾種不同的花種在一間房子里，不會死嗎?”我好奇地問媽媽。媽媽說：“大自然里花的種類不是更多嗎?”哦，是耶!下午我們?nèi)⒂^臺灣故宮博物院，看到了很多古代精美的文物，有夏商周時代的青銅器，書法家的書法作品，和“盜版”的《清明上河圖》。我還花三百臺幣買了一個白菜娃娃送給媽媽，媽媽高興極了。(1塊人民幣=4.3元臺幣)

我們還去了日月潭，一棵棵大樹、一朵朵小花、一株株小草、還有日月潭，真像一幅美麗的圖畫。我們還參觀了邵族文化村，品嘗了老阿媽的茶葉蛋，真是美味極了!聽說那位老阿媽在日月潭賣茶葉蛋有大概有50年了。

在臺中市，我們逛了逢甲夜市，吃了很多好吃的小吃，還喝了濃郁香醇的印度拉茶和又香又甜的歐式奶茶。第二天，我們“進(jìn)軍”阿里山，不幸的事情發(fā)生了!阿里山的盤山公路太陡了，后面幾排的乘客開始暈車吐了一地。我當(dāng)時坐在倒數(shù)第二排，也吐了半袋子。中午吃飯時因胃不舒服，我什么都沒吃。阿里山的小火車不會暈車，開得又慢，我們可以欣賞沿途風(fēng)景。

繞臺灣島一圈后，我們返回臺北市，參觀了著名的101大樓。乘坐高速電梯只需37秒就可直達(dá)89樓，可是耳朵感覺有點(diǎn)痛，像飛機(jī)起飛時一樣。第二天我們就返回深圳，這次令人流連忘返的臺灣之旅結(jié)束了。

臺灣旅游后感想心得2

盼望以久的臺灣行終于來到了,我們匆匆忙忙吃完早餐,就出發(fā)了。先是乘半個小時的輪船到香港機(jī)場，然后經(jīng)過1個多小時的飛行，我們終于到了臺北桃園機(jī)場。

然后我們參觀了臺灣有名的日月潭。首先，我們坐快艇到了日月潭的小島上，名叫光華島。那里有賣好吃的阿姆茶葉蛋，咬下一口，啊!簡直是人間美味啊!在島上，有熱情的臺灣人為我們唱歌、跳舞，可好玩了。

除了這些，我們還去了臺北的101大樓，它足足有一百零幾層那麼高。工作人員只能讓我們上到第89層，哇!從第89層看下去，人、房屋、汽車都小小的。101大樓的那個電梯，5----89層只要37秒就能到，據(jù)說這是世界上最快的電梯。

我們還去了阿里山的后花園，在那里，有一條山路，山路旁邊，鮮花盛開、樹木茂盛。沿著這條路直走，我還看見了小松鼠呢!它的尾巴大大的、毛茸茸的。它的'頭和身子我們都看不見，小松鼠的尾巴垂下來，很可愛。我們走啊走，走到了一座橋上，這座橋叫“大橋小橋”。我和媽媽走上橋，媽媽說：“真讓人害怕”。當(dāng)我們走到橋中間時，媽媽后面的那個老師開始搖晃橋。嚇得媽媽趕緊說：“別搖了、別搖了”。那個老師不聽媽媽的話，媽媽加快腳步，終于到了對岸。我們走啊走，終于走到了山腳下。品嘗了高山烏龍茶。

晚上，我們?nèi)チ艘故?，吃了章魚小丸子、芒果、牛肉……果然名不虛傳啊，臺灣真是小吃的天堂。

寶島臺灣,我愛你。

臺灣旅游后感想心得3

今年暑假，我們一家去臺灣旅游，飛機(jī)在臺灣桃園國際機(jī)場降落，剛下飛機(jī)就刮起了臺風(fēng)，雨傘開了花，導(dǎo)游說：“這就是我們臺灣特產(chǎn)——臺風(fēng)”，我是又激動又興奮。

下了飛機(jī)，我們就去了士林夜市，品嘗那里的各式各樣小吃，晚上我們住在臺北市。一早起來，是8月1日了，我們參觀了101大樓，這座大樓一共有101層，而我們只能到89層，1至88層都是商場和辦公區(qū)，只有89樓可以觀看到整個臺北市周圍的景色。我們又去了國父紀(jì)念館和故宮，國父紀(jì)念館是紀(jì)念孫中山先生的，在故宮里我看到了許多的珍貴的寶物，比如：翠玉白菜、青銅侍女等等，讓我眼花繚亂。晚上我們住在了臺東。8月2日，我們一天都在日月潭附近，由于臺風(fēng)影響，我們沒能觀看到日月潭的美景，但在那里感受到臺風(fēng)的“滋味”，晚上我們住在了嘉義。

8月3日，是受臺風(fēng)影響的最后一天，我們一整天都待在阿里山周圍，因?yàn)榕_風(fēng)使得上山的路都被泥石流堵了，晚上我們住在了高雄市。接下來這幾天，天氣晴朗，溫度都在30°c-36°c，8月4日，我們?nèi)チ舜簌i灣國際風(fēng)景區(qū)，晚上我們又在六吃，住在臺東。8月5日，我們?nèi)チ藟ǘ夜珗@，旁邊就是大海--太平洋，還參觀了奇跡“水往高處流”，晚上我們來到了東游季溫泉度假村，泡了溫泉，感到身上滑溜溜的，感覺很舒服。8月6日，我們趕往花連去了太魯閣國家公園，晚上住在了花蓮。8月7日，上午我們坐火車返回了臺北，參觀了總統(tǒng)府、自由廣場，下午我們帶著依依不舍的心情離開臺灣。通過這次旅行，讓我了解祖國寶島臺灣，我發(fā)現(xiàn)在臺灣無論在大城市還是小鄉(xiāng)村，馬路上沒有一點(diǎn)垃圾，而且很少看到垃圾桶，行人都走斑馬線，每個人都很有禮貌，“你好!謝謝!”

隨處可以聽到，在我看禮儀隊表演時，竟然有位不認(rèn)識的臺灣老奶奶給我打傘，我心里很是感動，我希望周圍的人也能這樣相處，這樣我們的世界將會更加的美好。

臺灣旅游后感想心得4

想必大家都見過擺著琳瑯滿目商品的商業(yè)街吧!可你見過有著山珍海味美食的美分街嗎?在美麗的寶島臺灣，就有這樣一條條美食街，這兒的小吃總是會讓人的口水“飛流直下三千尺”。

暑假，我也來到了寶島臺灣，欣賞到了美如畫的景色，品嘗到美味的食品。剛到美食街，我急切地走進(jìn)一家店鋪，里邊的美食應(yīng)有盡有，令人眼花瞭亂：有遠(yuǎn)近聞名的蚵仔煎，香脆可口的天羅婦，還有勁道十足的十全排骨，十全里脊……迫不及待的我立刻點(diǎn)了一份蚵仔煎，并滿懷期待地等候著。不一會兒，我就見到了我期待已久蚵仔煎：雞蛋變成了漂亮的金黃色，上面蓋了一層甜辣的醬料，在醬料上方擺著煎得香軟而又不膩的蚵仔。在盤子右上角擺著一些小青菜做點(diǎn)綴，蚵仔煎的'鮮味兒和雞蛋香味兒混在一起，空氣中彌漫著一股酸酸甜甜的氣味，令人垂涎欲滴。把雞蛋放入口中，軟、甜而不膩，又嫩又滑，又往嘴里放一口蚵仔煎，外軟內(nèi)酥，嚼勁十足。沒一會兒，蚵仔煎便下了肚。

謝過店家，走出店門，我環(huán)顧四周，印入眼簾的是一家裝修精致的燒烤店。我快步走進(jìn)去，只見燒烤架上掛著一顆顆金黃的雞肉。我毫不猶豫地買了一串，津津有味地吃了起來，外邊的皮炸得酥、脆、甜;里邊的肉烤得嫩、香、軟，真可謂是“人間美味”啊!

吃飽喝足之后，還是缺一些飯后甜點(diǎn)，我來到地下美食城，點(diǎn)了一份芒果綿綿冰，嗅著誘人的香氣，看著精致的芒果綿綿冰，我小心翼翼地舀了一勺，輕輕地放進(jìn)嘴里，任芒果和牛奶冰慢慢融合在一起，漸漸地，芒果在我嘴里穿上一層雪衣，緊接著慢慢下肚。

我愛寶島臺灣，更愛寶島臺灣的美食。

臺灣旅游后感想心得5

寒假中，我媽媽學(xué)校的老師到臺灣旅游。我懷著無比高興的心情，與媽媽單位的叔叔、阿姨一起坐飛機(jī)來到了祖國的寶島臺灣。

我們在臺北下了飛機(jī)。在一位導(dǎo)游阿姨帶領(lǐng)下，我們?nèi)チ?01大樓。101大樓好高啊，我站在它的下面，看到它的上部插到灰蒙蒙的云里去了。我們乘坐電梯嗖嗖地直升到大樓的最上層，透過大樓窗戶的玻璃，看到整個臺北市的全貌，感覺其他的樓都好矮啊!我不由得在想，建筑師叔叔真厲害，能建造這么高的大樓，我一定要好好學(xué)習(xí)，等我長大了，我也要設(shè)計一座很高、很高的大樓。

第二天上午，天空晴朗，我們乘早大巴去了日月潭。在家中時，媽媽告訴我，日月潭可漂亮了。但是，日月潭的名字是怎么來的呢?我問導(dǎo)游阿姨，她告訴我，日月潭是一個湖，湖中一座圓形的島將湖分成兩半，一半是圓形的，形狀像太陽，另一半像彎彎的月亮，所以人們就叫它日月潭了。我與叔叔、阿姨們一起乘坐游艇在日月潭的水上航行，日月潭的水可清了，能看到水中的小魚游來游去。我問媽媽，為什么日月潭的水這么清呢?媽媽告訴我，只要我們游玩時不要向水中扔垃圾，水就會一直這么清!我記下了，一定不能向潭中丟垃圾。

第三天，我們?nèi)チ税⒗锷?。媽媽帶我坐上了一輛小火車，沒想到在山上還可以坐火車，我高興極了!小火車慢悠悠載著我們，穿過隧道，跨過橋梁，像一條蛇一樣慢慢爬上了阿里山的山頂。在山頂上，我向下一看，山中間飄著很多云，就像進(jìn)入了電視里神仙住的地方一樣。

第四天，我們要乘坐飛機(jī)回杭州了，我低聲地跟媽媽說：“媽媽，臺灣是我們國家最漂亮的地方，下次我一定帶我的同學(xué)再來寶島臺灣!”

臺灣旅游后感想心得

臺灣文化感想心得篇六

是因?yàn)閰⒓舆@次講座的有小學(xué)生、大學(xué)生、中年人、老人、工人、農(nóng)民、有職業(yè)、無職業(yè)、企業(yè)家、國家干部還有來自各個層面的自愿者等方方面面的人組成的群體，唱的是那樣真摯，那樣充滿激情。我感到我們的人民都是愛國的，對國家都是充滿無限期望和愛戴的!我感到我們的國家是會越來越繁榮昌盛的!我為我是中國人而驕傲、而自豪!幾天來，老師給我們講了《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》《女戒》，并結(jié)合實(shí)際講了“涵養(yǎng)女德幸福人生”、“夫婦相處之道”、“家庭教育之根本——母教”、“如何做一名好女人”等課題。我深深的被感動著、被震撼著。多次流下眼淚。

我是60年代出生，從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的課本上從未接觸過《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化，父母沒有讀過書，只是從父母的身體力行、言行舉止當(dāng)中去體會、去學(xué)習(xí)做人要善良、待人要誠懇、做事要認(rèn)真和公正。如今已是天命之年，已做了女兒、妻子、母親、兒媳?；仡欁约鹤哌^人生路程，過去自我感覺做的很好，但是通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后。對自己是一次心靈的洗滌，覺得自己很渺小，與孔圣先賢的要求存在很大差距。特別學(xué)唱《跪羊圖》歌曲時，覺得自己對父母親的盡孝流下了終生遺憾。父母親已經(jīng)去世，只能與二老夢中相見了!

通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我覺得我們當(dāng)前處在人與自然發(fā)生沖突，引起生態(tài)危機(jī);人與社會發(fā)生沖突，引起道德危機(jī);人與自我發(fā)生沖突，引起精神危機(jī)的時代，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化非常及時必要。要加大力度弘揚(yáng)我們的孝心、感恩心、善良心。讓國民都知道“百善孝為先，百惡淫為首”;“諸事不順因不孝，怎知孝能感動天”的道理。大力弘揚(yáng)敦品立德，文明向上的家風(fēng)，家是國之本，國是天下之本。家和諧了，國就和諧了;國和諧則天下就太平了。感恩詞：感謝國家培養(yǎng)護(hù)佑;感謝父母養(yǎng)育之恩;感謝老師辛勤教導(dǎo);感謝同學(xué)關(guān)心幫助;感恩農(nóng)夫辛勤勞作;感謝大眾信任支持;感謝一切為經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會和諧穩(wěn)定付出的人!

臺灣文化感想心得篇七

臺灣旅游的必去景點(diǎn)：

臺灣雖然面積不大，但是如果想要完全逛一遍的話，還是要花費(fèi)不少的時間的。下面就給大家說一說什么景點(diǎn)是很值得去的。

首先就是日月潭了，一開始我認(rèn)為這個景點(diǎn)是名氣大于實(shí)際，但是去了之后才發(fā)現(xiàn)，這個景點(diǎn)真的是如所描述的那樣美麗，你可以自己買纜車通票，如果不想坐纜車觀光，就可以步行。日月潭，這個天然形成的湖泊，有著太陽和月亮的共同的特色，堪稱是大自然的神來之筆。在日月潭的兩邊還有獨(dú)特的古寺廟，大部分都是歷史遺留下來的景觀，依舊是非常引人入勝的。

位于臺北市的臺北故宮也是一個必去的景點(diǎn)之一。很多時候，我們都可以在電視上或者是報紙上看到有關(guān)這個故宮的描述，這個故宮是仿照北京的故宮而建立的，但是規(guī)模沒有北京故宮的浩大，其中有很多的藏品是我們一定要去仔細(xì)看一看的，有各種的書畫，玉器，石器，雕刻等等，充分展示了中國文化的博大精深。

臺北市的101大樓是整個臺灣的象征，這個101大樓在世界上也是獨(dú)一無二的，是世界上最高的摩天大樓，每天晚上都會看到大樓上閃爍著不同顏色的霓虹燈，燈的顏色是根據(jù)星期排列的，晚上十點(diǎn)的時候會關(guān)閉，這個大樓里應(yīng)有盡有，還有世界上最快的電梯，到達(dá)頂樓只需要三十八秒的時間，讓人非常震驚。

臺灣的墾丁是一個欣賞海景的好地方，這里的大海澄澈自然，無任何雜質(zhì)，海邊的沙灘也是柔軟細(xì)膩的，走上去可以感受到柔軟的觸感。墾丁是當(dāng)?shù)厝艘埠芟矚g的一個地方，如果你去的時間正好是夏季的話，會看到這里是人聲鼎沸的。

臺灣旅游購物：

很多人認(rèn)為臺灣也是一個購物天堂，的確，這里的物品很多和大陸相比都是很便宜的，并且是正品保障，尤其是化妝品，可以買到臺灣代購的正品，是很多女性朋友去了臺灣的必買物品，臺灣還有很多特產(chǎn)也是可以帶回來的，臺灣花生酥，牛奶糖，味道和我們平常所吃的都不一樣。但是購物的時候要有所節(jié)制，有的回來托運(yùn)是很麻煩的。好了，以上就是我的臺灣旅游體會了。

臺灣文化感想心得篇八

3月27日至4月3日，我有幸參加了省旅游局培訓(xùn)中心舉辦的“浙江省首期赴臺鄉(xiāng)村旅游專題培訓(xùn)班”。本次培訓(xùn)班由張起平主任親自帶隊，臺灣鄉(xiāng)村旅游協(xié)會精心安排的農(nóng)場民宿游，來自我省各條旅游戰(zhàn)線的29名同志環(huán)繞祖國寶島—臺灣島一圈，開展了為期八天七晚的純鄉(xiāng)村民宿考察、培訓(xùn)、體驗(yàn)和交流。感覺收獲頗多，跟大家分享幾點(diǎn)體會：

一、臺灣鄉(xiāng)村旅游主題定位鮮明，特色文化創(chuàng)意強(qiáng)。臺灣最早出現(xiàn)的民宿在墾丁，早年的民宿就提供住宿空間，沒有旅游和餐飲服務(wù)，后來主要是通過學(xué)習(xí)日本民宿的規(guī)劃建設(shè)和經(jīng)營管理，同時借鑒歐美的鄉(xiāng)村旅游，逐漸形成了具有自己特色的民宿。如今，臺灣的鄉(xiāng)村旅游主題突出、鄉(xiāng)村民宿個性鮮明，有的甚至能在單一主題上做精做深，做到極致，真正體現(xiàn)了“小而精”的特點(diǎn)。如：苗栗縣三義鄉(xiāng)的卓也小屋，卓銘榜、鄭美淑夫婦在1992年因?yàn)橐恢弧柏堫^鷹”的緣分而選擇了這里(貓頭鷹是一種對生態(tài)環(huán)境極其挑剔的動物)，以農(nóng)業(yè)的三生(生產(chǎn)、生態(tài)、生活)作為發(fā)展的目標(biāo)，不但發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)，同時結(jié)合客家文化，發(fā)展藍(lán)染diy，從種藍(lán)、采藍(lán)、打藍(lán)、建藍(lán)一直到藍(lán)染及染布作品全部讓他在園區(qū)呈現(xiàn)，衍生出一系列的特色服務(wù)、產(chǎn)品和活動，特色文化非常鮮明，實(shí)現(xiàn)了差異化發(fā)展。臺灣民宿的業(yè)主們都特別熱愛田園生活，他們把建設(shè)經(jīng)營休閑農(nóng)莊當(dāng)成自己畢生的夢想和事業(yè)，甚至是幾代人，把農(nóng)莊當(dāng)作自己的藝術(shù)作品，不以追求短期暴利為經(jīng)營目的，通過不斷積累沉淀，不斷融入各種奇思妙想和創(chuàng)意，給游客帶來許多意想不到的驚喜。如：宜蘭市的頭城農(nóng)場，有1平方公里，退休教師“卓媽媽”把觀光、休閑和度假、游樂、科普等高度融合在一起，水稻種植體驗(yàn)、蔬菜瓜果采摘、花鳥蟲蛙區(qū)、農(nóng)村動物區(qū)等活動項(xiàng)目充滿童趣，投入不大卻老少皆宜;南投縣臺一生態(tài)休閑農(nóng)場的旅游公廁里到處擺滿鮮花或綠色植物，房屋外立面也用爬藤植物和鮮花來包裹裝飾，不但彰顯了農(nóng)莊的主題，而且深受游客喜愛，臺灣很多新婚夫婦的婚紗照就取景于此處。

二、臺灣鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)融合充分，休閑產(chǎn)品鏈條長。臺灣鄉(xiāng)村旅游較好地實(shí)現(xiàn)了一產(chǎn)(農(nóng)業(yè)生產(chǎn))、二產(chǎn)(農(nóng)產(chǎn)品深加工)、三產(chǎn)(休閑旅游和農(nóng)產(chǎn)品銷售)融合發(fā)展、相互促進(jìn)的良性發(fā)展模式，用臺灣鄉(xiāng)村旅游協(xié)會所有工作人員講的話“臺灣鄉(xiāng)村旅游做的是六產(chǎn)”。在政府引導(dǎo)下，從業(yè)企業(yè)十分注重產(chǎn)品的開發(fā)，除了提供傳統(tǒng)的餐飲、住宿服務(wù)項(xiàng)目外，還根據(jù)企業(yè)的特點(diǎn)特色研發(fā)出自己的主導(dǎo)產(chǎn)品、系列商品、創(chuàng)意精品。如，屏東縣的珍芳烏魚子見習(xí)工廠，原來就是一家只有幾平方米面積的傳統(tǒng)烏魚子加工和銷售小店，通過第二代接手改良制作后，研發(fā)涵蓋食品、生活用品、保健品、旅游紀(jì)念品等系列產(chǎn)品，通過開放制作過程供游客參觀，也提供文化導(dǎo)覽與diy體驗(yàn)等活動，令游客愛不釋手，放開手腳去體驗(yàn)、去購買。企業(yè)產(chǎn)品的成功挖掘、開發(fā)，既增加了產(chǎn)品的科技含量和附加值，也帶動了周邊商品的發(fā)展，延長了產(chǎn)業(yè)鏈條，增加了企業(yè)收入，支撐著企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

臺灣鄉(xiāng)村旅游立體營銷到位，市場追捧名聲響。臺灣鄉(xiāng)村旅游非常重視對旅游目的地的形象宣傳和品牌打造，營銷手段成熟，形成了節(jié)慶活動、事例營銷、傳統(tǒng)媒體和新興媒體等各種宣傳方式的靈活運(yùn)用，旅游協(xié)會、農(nóng)會、休閑農(nóng)場和旅游景區(qū)高效配合的立體營銷體系。在節(jié)慶活動方面，臺灣基本形成一鄉(xiāng)一品一節(jié)慶的格局，如：臺東縣池上鄉(xiāng)的秋收音樂節(jié)(池上米香的驚艷)、苗栗縣的油桐花節(jié)、南投縣信義鄉(xiāng)的梅花節(jié)等。在傳統(tǒng)營銷方式方面，臺灣促銷手段也多種多樣。如：利用在機(jī)場、車站均設(shè)置統(tǒng)一識別標(biāo)志的旅游服務(wù)中心，臺灣鄉(xiāng)村旅游協(xié)會、休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展協(xié)會編印“臺灣休閑農(nóng)場”觀光旅游地圖、鄉(xiāng)村旅游經(jīng)典行程等宣傳冊，向游客免費(fèi)發(fā)放，積極推介鄉(xiāng)村旅游路線、景點(diǎn);各景區(qū)點(diǎn)都有自己編印的主題特色宣傳畫冊，游客在當(dāng)?shù)氐馁e館、飯店、茶室、酒吧、旅游咨詢中心等公共場所均可方便獲得。臺灣各大平面媒體和電視節(jié)目也經(jīng)?？桥c鄉(xiāng)村旅游相關(guān)的新聞和廣告。特別值得一提的營銷成功案例有：南投縣的信義酒莊(梅子夢加工廠)，當(dāng)時化4萬人民幣贊助電影“海角七號”的拍攝，在電影上有一鏡頭出現(xiàn)新款酒“馬拉?！保怪蔀轱L(fēng)靡臺灣的伴手禮，帶來了4億人民幣的收益。通過立體營銷，鄉(xiāng)村旅游在臺灣深入人心，不僅本地游客趨之若鶩，許多產(chǎn)品還成為吸引境外游客的重要賣點(diǎn)。

臺灣文化感想心得篇九

現(xiàn)代企業(yè)管理理論從產(chǎn)生到現(xiàn)在有100多年的歷史，它隨著實(shí)踐的發(fā)展經(jīng)歷了一個不斷揚(yáng)棄的歷史過程，產(chǎn)生了大量的理論和觀點(diǎn)。下面是本站小編為大家整理的關(guān)于企業(yè)文化培訓(xùn)心得感想，供你參考!

經(jīng)過這一周的培訓(xùn)，我想自己對這個問題已經(jīng)有了非常明確的答案。在這里的收獲已經(jīng)超出了我當(dāng)初的期待，但在交流過程中我發(fā)現(xiàn)個別同學(xué)卻不這么認(rèn)為。生活中，每個人都有許多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個人的閱歷都是不同的，所以大家對生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動卻一直在搖擺的尋常百姓。

看了《致新員工書》和《冬天》，大家對任總的為人都非常的肯定，也非常欽佩與感動!其實(shí)我們每個人都是愛國的，只是程度不同，所以xx人的崇高目標(biāo)與理想也是我們?nèi)w中國人，甚至全球華人的美好愿望!

當(dāng)老師問大家為什么選擇時，有些同學(xué)坦率地說出了自己的求職經(jīng)歷。一些著名的跨國it公司給員工的待遇和福利比更豐厚，工作環(huán)境也比輕松自由一點(diǎn)，所以他們更仰慕這類公司，遺憾的是只有選擇了他們!這是人之常情，可以理解，同學(xué)們是誠實(shí)的。當(dāng)然，有一些同學(xué)是懷著與xx人一樣產(chǎn)業(yè)報國的目標(biāo)與理想來到這里的，也有部分同學(xué)是被任總閃亮偉大的人格魅力所吸引?？傊瑹o論如何，我們今天都已經(jīng)相聚!

來到這里，我們每個人都有一種期待：通過奮斗來實(shí)現(xiàn)自我價值，同時獲得合理公平的回報。絕對公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個團(tuán)隊就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。不過這一點(diǎn)，請大家放心。民主決策和權(quán)威管理的經(jīng)營管理體制可以有效地保證利益分配的相對公平性，以績效為核心的考核方法可能會一時讓你遭受一些委屈，但金子始終會發(fā)光的，燒不死的鳥才叫鳳凰!文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信公司的明天會更好!

在一個企業(yè)里，只有企業(yè)的發(fā)展得到有效保障，內(nèi)部員工才能不斷地成長，彼此的利益才能得到可靠的保證。優(yōu)勝劣汰，是自然界的規(guī)律。事實(shí)上，一個企業(yè)要活下去是件多么不容易的事情，要想發(fā)展就更加艱難?，F(xiàn)在各行各業(yè)的競爭都非常激烈，每年都會有許多公司倒掉。企業(yè)要想長期生存，就要尋求活下去的理由和活下去的價值，而活下去的基礎(chǔ)是不斷提高核心競爭力?？蛻羰瞧髽I(yè)的衣食父母，所以文化的核心是以客戶服務(wù)為導(dǎo)向的。

有了好的目標(biāo)，企業(yè)的發(fā)展還需要有好的管理體系與執(zhí)行流程來保證。公司管理體系與流程的制定是以聚焦客戶為中心，服從組織、團(tuán)隊合作、責(zé)任敬業(yè)、誠實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價值觀和文化為依據(jù)的。這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是xx人集體智慧的結(jié)晶。

給我們上課的老師是公司管理團(tuán)隊中優(yōu)秀的代表，所以這些課程都非常精彩。晚上所看的錄像電影也是緊緊圍繞著這些主題的，電影中主人公以及他們所屬的團(tuán)隊表現(xiàn)出高度的團(tuán)隊合作，以及責(zé)任敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏和奉獻(xiàn)獻(xiàn)身精神，深深地感染了我。澎湃的激情，有時讓我的臉頰與眼窩為之震撼，有一種幾乎感動的要流出眼淚的感覺。小組討論總結(jié)發(fā)表，辯論賽，戶外活動等都可以幫助大家更好地理解公司的文化，掌握內(nèi)部合作和沖突等問題處理的技巧。而且這些活動提倡的是人人參與，主動服務(wù)的精神，通過參與就可以更好地展現(xiàn)自我，讓那些內(nèi)向羞澀的同學(xué)可以挑戰(zhàn)自我，變得更加開朗熱情與勇敢。

在這種開放激情的氛圍下，大家主動參與積極投入的情況是很正常的。但要在日常平淡甚至枯燥的工作中長期努力，精益求精，把本職工作做好。做到干一行，愛一行，專一行，精一行是非常不容易的。生活中的挫折可能讓人丟掉自信，對環(huán)境產(chǎn)生抱怨。有些人總認(rèn)為老板在壓榨他們，上司對他們不公平，公司的管理過于僵化，不利于提高效率或影響了他們的個人發(fā)揮，于是慢慢就失去了工作的熱情。

人非圣賢，有時迷茫也是很正常的，但不能長期低迷消極，否則我們自身就是最大的受害者。自私是人的本性，但這并不會影響我們很好的合作。自然界存在共生和相互競爭兩種現(xiàn)象，現(xiàn)在國家與國家，企業(yè)與企業(yè)間的競爭非常激烈，社會的分工迫使各團(tuán)體成員必須進(jìn)行充分的合作才能更好地生存。并肩作戰(zhàn)的狼群所向披靡，落單的大雁就會被風(fēng)暴毀滅。我們努力工作的最大受益者不是我們老板，而是我們自身。只有努力工作才能創(chuàng)造財富，只有做出貢獻(xiàn)才能被團(tuán)隊和社會所認(rèn)可。消極的生活與工作態(tài)度，只會讓你日益被邊緣化。

事實(shí)上，一個企業(yè)每天的開銷都非常大，如果不能保證其市場競爭力，無論實(shí)力多雄厚它都會逐步淡出公眾的視野。我們在抱怨工資太低時，是不是應(yīng)該先靜下心來問一問自己究竟為公司做了多少。如果企業(yè)發(fā)展好，每個成員都會從企業(yè)的成長中獲益，否則就得另謀生路。當(dāng)然，現(xiàn)代社會給了我們許多選擇，職業(yè)人的流動是正?，F(xiàn)象，但頻繁的流動對個人和企業(yè)的發(fā)展都是非常不利的。我想，如果每個職員都在抱怨，那么這個公司也快完了。如果我們?nèi)巳硕荚诒г?，那么我們民族恐怕也要完了。我們每個人都應(yīng)該問問自己為國家做了什么，而不是抱怨國家沒有給予我們更多。工作中，亦應(yīng)該如此!

聽了韋老師兩次的課程培訓(xùn)，我的收獲是頗多的。生活中，我們每個人都面臨許許多多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個人的閱歷不盡相同，所以大家對生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。

李總提出我們大宇公司管理的核心是“以人為本”， 有人這樣說，一個企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊和一個家庭，這種比喻確實(shí)有其道理，他告訴我們一個企業(yè)要擁有一個能使自己的員工能通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來源的最好的途徑。首先我們應(yīng)該認(rèn)識到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機(jī)地溶入企業(yè)的文化中成為一個整體，同時具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。

來到大宇公司就職，我們每個人都有一種期待：希望通過自身的奮斗來實(shí)現(xiàn)自我價值，同時獲得合理公平的回報。這種回報不僅僅是物質(zhì)上的，而且也包括精神上的。有時，絕對公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個團(tuán)隊就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。怎樣讓大宇這個團(tuán)隊擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問題!

我們在工作的過程中應(yīng)該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當(dāng)成一種

口號

創(chuàng)新、超越、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)這是大宇公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團(tuán)隊合作、責(zé)任敬業(yè)、誠實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是大宇公司人集體智慧的結(jié)晶。

一個企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認(rèn)為沒有固定的模式，我們要通過工作的實(shí)踐來不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進(jìn)思想，結(jié)合公司的實(shí)際和自己的員工來共同建立的一種文化。 如經(jīng)營理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個組成部分。

一個擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場競爭中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價值的資本，否則，再多的資本也不過是一堆廢紙，因?yàn)樗鼤诮窈蟮氖袌龈偁幹兄饾u喪失。

公司的企業(yè)的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信大宇的明天會更好!

企業(yè)就像人一樣，有軀干和靈魂，沒有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業(yè)沒有靈魂也只是機(jī)器的堆壘，制造物品的工具。而企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化，它看不見摸不到，卻實(shí)實(shí)在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)行為規(guī)范的準(zhǔn)則，是企業(yè)和諧發(fā)展的力量。

通過總經(jīng)理的培訓(xùn)我學(xué)習(xí)到，企業(yè)文化是人的文化，是組成團(tuán)隊個體任何一人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是企業(yè)綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以企業(yè)文化就和員工的文化素質(zhì)息息相關(guān)，提高員工素質(zhì)和加強(qiáng)隊伍文化建設(shè)成為企業(yè)文化建設(shè)的第一要務(wù)，其中員工素質(zhì)可以由12個字來概括，分別為思想、理想、道德、堅韌、紀(jì)律、創(chuàng)新，同時它也是國家提倡的四有新人的創(chuàng)新和發(fā)展。這12個字是人神兩界所崇尚的人的品質(zhì)的最高境界，修真的道路上布滿來荊棘，環(huán)境是艱苦而惡劣，這也是為什么有苦行僧的原因，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。成為圣人的路很艱難，我們或許做不到那么多，但如果在工作和生活中能堅持其中的幾個，也大有裨益。

江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》有個男嘉賓，全國著名的培訓(xùn)師，說要在多少年之后要超過新東方，口氣很大，而在仔細(xì)了解他后發(fā)現(xiàn)，這么多年著名以來，沒有存款和房子。所以我感覺到，一個人的理論素質(zhì)再好，再懂得很多很多道理，如果不落在地上實(shí)事求是的工作，再怎么做也只是空中樓閣，結(jié)不出任何果實(shí)，最后還落一個騙子的名聲。所以我們要求企業(yè)文化為目標(biāo)，夯實(shí)我們企業(yè)文化建設(shè)的道路，踐行我們企業(yè)文化建設(shè)的任務(wù)，在工作中認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是、兢兢業(yè)業(yè)、知難而上、勇攀高峰。

通過總經(jīng)理細(xì)致、風(fēng)趣、豐富的解說我們公司的企業(yè)文化，使我從一個簡單的識別層面突然了解到其中的內(nèi)涵，公司的企業(yè)文化目標(biāo)是讓每個員工生活的再好一點(diǎn)，這凸顯了董事長作為一個管理者的胸襟和情懷，經(jīng)典理論上說，企業(yè)的目標(biāo)是什么，是實(shí)現(xiàn)股東權(quán)益最大化，是實(shí)現(xiàn)效益最大化。我們的企業(yè)目標(biāo)與經(jīng)典理論相悖，卻更好的說明了嘉隆地產(chǎn)以人為本的發(fā)展理念。公司的經(jīng)營宗旨是認(rèn)真工作每一秒，快樂生活每一天。認(rèn)真工作是快樂生活和生活再好一點(diǎn)的前提，認(rèn)真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂的工作，高效的工作，工作不是壓力不是硬著頭皮的任務(wù)它是我們的生活，把它當(dāng)成生活的一部分，只有工作快樂生活才快樂，才能把這種快樂當(dāng)成一種習(xí)慣，進(jìn)而才能快樂生活每一天。公司的經(jīng)營理念是團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、高效，這是對企業(yè)整體的要求，也是對每一個員工的要求，嘉隆是一個團(tuán)隊，是一個有目標(biāo)和靈魂的組織，團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)是這個組織的基本要求，而創(chuàng)新高效則是團(tuán)隊為之奮斗的目標(biāo)。所以我們在基礎(chǔ)工作中要心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩、實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的開展工作，通過員工自覺履行的做正確的事、正確的做事、把事做正確的工作作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)公司的長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)真規(guī)整了人力資源中心的工作，通過提高本部門人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，來踐行公司企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)。

臺灣文化感想心得篇十

古人云:“善有百種，百善孝為先!”

——題記

“孝”字是由“老”與“子”這兩個字結(jié)合而來，“老”字代表父母，“子”則代表著我們，因?yàn)楦改鸽S著歲月的流逝，會漸漸的老去，這時他們就需要我們這些子女的扶持，父母老了，由子女扶持著，這便是“孝”字的形成，這便是孝的體現(xiàn)。

其實(shí)，孝順父母很簡單，并不需要我們做出什么驚天動地的大事。對于我們而言，孝順就是放學(xué)回到家陪父母說說話，聊聊天，你從他們的臉上看到知足;孝順就是你給勞累了一天的父母端來一盆洗腳水，你從他們的眼中看到感動;孝順就是你捧回獎狀有時，你從他們的臉上看到欣慰;這些都是孝的體現(xiàn)。父母并不希望子女們回報他們多少，也不需要子女們?yōu)樗麄兏冻龆嗌?，他們的要求其?shí)很簡單，他們要的也許只是子女的幸?？到?。

我曾看到過這樣一則材料:一個孩子在上初中，但家中一貧如洗，父親早逝，只有一個殘疾的母親。面對孩子的前程，為了使孩子受到更好的教育，這位母親瞞著兒子，走出家門，在街道上用自己殘疾而又瘦小的身軀行乞，為兒子掙學(xué)費(fèi)，以確保兒子順利上大學(xué)?？吹竭@則材料，很多人愴然涕下。父母含辛茹苦撫養(yǎng)我們成長，為我們付出許多許多，用自己的身軀為我們鋪平人生之路，為了我們的明天過得更好，而熬白了頭，累垮了身體，但從不會有一絲一毫的怨言。因?yàn)樗麄兪冀K愛著我們，疼我們比疼他們自己還要多得多。

“都說養(yǎng)兒為防老，可你再苦再累不張口”，正如歌里面唱的那樣，看到父母為我們所做的一切，我們應(yīng)該有所感觸，我們也應(yīng)該用自己的實(shí)際行動去孝順?biāo)麄儯鬯麄儭?/p>

善有百種，百善孝為先。從古至今，“孝”都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論何時，我們都應(yīng)該懂得以孝為先。欲先做人，必先行孝。把孝裝進(jìn)心中，使孝先行。

臺灣文化感想心得篇十一

通過集團(tuán)文化辦組織這次企業(yè)文化培訓(xùn)，作為一名在文化戰(zhàn)線上的后輩，一個新人，聽到前輩在潞安文化事業(yè)上的付出，有辛酸、有欣慰、有無奈、有期望，使我感觸頗深，我似乎和你們一樣經(jīng)歷了那樣的十年，自己對潞安文化上有了進(jìn)一步的認(rèn)識，通過學(xué)習(xí)也讓自己懂得了更多的知識。

首先，自己更深刻明白了運(yùn)行企業(yè)文化的涵義、方法、目的及方式，在以前實(shí)際工作中面對繁瑣的日常工作，經(jīng)常會讓自己頭昏腦脹，不知所措。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，自己明白到有這樣的情況是因?yàn)樽约毫私獾闹R仍不夠全面，還認(rèn)真學(xué)習(xí)、開放聆聽、思考根源、分析解決辦法，簡單化思考、原始化思考，才能準(zhǔn)確、及時處理好各類問題，日常工作才能做到及時發(fā)現(xiàn)、及時處理，較好的達(dá)到解決問題的目的。本次企業(yè)文化培訓(xùn)增加了拓展訓(xùn)練，旨在通過體驗(yàn)式培訓(xùn)，使每個學(xué)員理解個人與團(tuán)隊的關(guān)系，掌握團(tuán)隊管理的基本方法，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我價值的超越。在短短的一天時間內(nèi)，學(xué)員們順利完成了“信任背摔”、“高空斷橋”和“挑戰(zhàn)60秒”等培訓(xùn)項(xiàng)目。每完成一個項(xiàng)目，學(xué)員們都一起討論項(xiàng)目的得與失，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，還與實(shí)際工作相結(jié)合談感悟、談?wù)J識。經(jīng)過不斷磨合，我們的協(xié)作愈加默契，由彼此互不相識的集團(tuán)文化戰(zhàn)線上同志，完成了向一支密不可分、堅不可摧的優(yōu)秀團(tuán)隊的華麗轉(zhuǎn)身。

通過拓展訓(xùn)練，我們深深體會到了“團(tuán)隊”、“信任”、“協(xié)作”、“奉獻(xiàn)”、“友誼”的真實(shí)內(nèi)涵：團(tuán)隊是個人成長的基石，是個人才能施展的平臺，作為團(tuán)隊的每一名成員都應(yīng)當(dāng)積極為團(tuán)隊做貢獻(xiàn)，所謂“千斤重?fù)?dān)人人挑”、“眾人拾材火焰高”，比如在“挑戰(zhàn)60秒”拓展訓(xùn)練中，我火箭隊的隊員積極發(fā)言、擰成一股繩、勁往一起使，使我們?nèi)〉昧?0秒的好成績。而信任是團(tuán)隊健康發(fā)展的前提，信任能夠降低溝通成本，也是個人及團(tuán)隊品牌價值的集中體現(xiàn)，能夠贏得更多人的信任無疑是一筆寶貴的財富。人的潛能是無窮的，面對挑戰(zhàn)，或許是擔(dān)心失敗，或許是受思維定勢的影響，使得一部分人變得畏首畏腳，不自信，而只要勇敢的面對挑戰(zhàn)，都會在不斷的磨練中實(shí)現(xiàn)自我的超越。

企業(yè)文化建設(shè)是集團(tuán)公司發(fā)展的核心，是需要每個員工用心呵護(hù)的行為準(zhǔn)則，只有擁有一支優(yōu)秀的團(tuán)隊，潞安才能充滿競爭力，才能不斷創(chuàng)新，潞安才能不斷向更高的山峰攀登。

這期的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，我會立足自我，完善自我，在今后的工作中不斷總結(jié)，學(xué)以致用，提高工作效率。

潞安民爆公司馮慧敏

臺灣文化感想心得篇十二

旅游文化是我一直以來非常感興趣的領(lǐng)域。在多次旅行中，我深深地感受到了旅游文化對我生活的影響和啟示。在這篇文章中，我將分享我的感想和心得體會。

一、旅游文化讓我更加了解本土文化

旅游文化可以讓人們更好地了解本土文化。在我多次旅行中，我發(fā)現(xiàn)每個地方都有獨(dú)特的文化和風(fēng)情。無論是民族文化或者宗教文化，每個地方的文化都值得我們?nèi)ド钊肓私夂腕w會。例如，當(dāng)我去西藏旅行時，我深深地感受到了藏族文化的強(qiáng)大魅力和獨(dú)特魅力。同時，我也了解到了西藏人民的艱辛生活和頑強(qiáng)精神，這些都讓我受益匪淺。

二、旅游文化讓我更加開放和包容

旅游文化還讓我更加開放和包容。在旅行中，我們不可避免地會遇到不同的文化和人群。在這個時候，如果我們能夠通過旅游文化來更好地理解和接受這些文化，那么我們就會變得更加寬容和包容。例如，當(dāng)我去越南旅行時，我經(jīng)歷了當(dāng)?shù)厝说臒崆楹陀押谩１M管他們的文化和風(fēng)俗習(xí)慣與我不同，但我深刻認(rèn)識到這些差異的背后都存在著美好的一面，這讓我更加開放和包容。

三、旅游文化推動了我認(rèn)知的升級

旅游文化還推動了我認(rèn)知的升級。旅游是一次認(rèn)知的過程，它可以通過讓我們接觸新的事物和體驗(yàn)新的文化來擴(kuò)展我們的視野。在我去墨西哥旅行時，我親身感受到了古代瑪雅文化的博大精深，這讓我意識到人類的文明可以超越時空限制，沉淀幾千年而依然有著重要的意義。這一令人震撼的體驗(yàn)極大地提升了我的認(rèn)知能力，讓我更加具備探究和發(fā)現(xiàn)新事物的能力。

四、旅游文化讓我更加愛惜自然環(huán)境

旅游文化也讓我更加愛惜自然環(huán)境。在旅游中，我們可以接觸到許多美麗的自然風(fēng)光。但是，我們也會看到人類活動對自然環(huán)境造成的危害。在我去摩洛哥旅行時，我深刻認(rèn)識到干旱所帶來的自然環(huán)境問題。這讓我更加珍惜自然環(huán)境，并努力推動環(huán)境保護(hù)的進(jìn)程。

五、旅游文化豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)

最后，旅游文化豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)。多次旅行讓我認(rèn)識到了不同的文化和生活方式。這些體驗(yàn)始終伴隨著我，成為了我人生中難忘的一部分。例如，當(dāng)我在尼泊爾旅行時，我體驗(yàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦臉闼睾蜔崆椋@讓我永遠(yuǎn)懷念著尼泊爾的美好生活。旅游文化讓我成為了更加有趣、有內(nèi)涵和有故事的人。

總結(jié)起來，旅游文化對人生有著重要的影響。它讓我們更加了解本土文化、更加開放和包容、推動了我們的認(rèn)知升級、讓我們更加愛惜自然環(huán)境，同時也豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，在未來的旅行中，我會繼續(xù)深入探尋旅游文化的魅力。

臺灣文化感想心得篇十三

《文化苦旅》這本書我真的讀得很苦。從《道士塔》的漫漫黃沙開篇，和著異鄉(xiāng)漂泊者的腳步聲結(jié)束，從兩千多年前李冰的都江堰直讀到兩千年后非常時代的吳江船，這是一場名副其實(shí)的苦旅，它涵蓋了太多，它承受了太多，它讓一顆不堪負(fù)重的心靈，只能用沉默的眼淚來回答歷史上那些太多的委屈，痛苦與太多的無可奈何。

原來散文，真的也可以寫出歷史的重量。余秋雨先生的文采當(dāng)然是好的，華彩明麗的辭藻，工整通暢的行文;但最吸引我的還是透過詞句背后穿透歷史迷霧的畫面，越平凡質(zhì)樸越令人動容。王道士遠(yuǎn)望外國學(xué)者拉著滿載敦煌文物大車的背影，天一閣門口及膝深的積水與樓閣上滿地的棗核，牌坊下尼姑庵中那些靦腆年輕女老師們，布鞋踏在昔日牌坊上的雕紋上，送孩子們遠(yuǎn)去而揮動的小手絹，那兩個為開了一冬的臘梅花瓣撐著紫綢傘的小護(hù)士……畫面在一個人物身上定格，停頓一下，又跳到另一個場景上，再停頓。一放一停，一停一放，那么浩大深奧的中國文化歷史，一下就有了形象，有了精氣神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也讓忍辱負(fù)重有了發(fā)泄的具體出口。

讀《文化苦旅》第一遍時，對這本書的感覺是復(fù)雜的，除了感慨，對有些篇章某種語氣的厭煩也是強(qiáng)烈的。這種厭煩主要出現(xiàn)在作者時不時站到歷史代言人的角度上發(fā)表感懷之刻，更在《狼山腳下》一篇中到達(dá)了頂峰。那些大而空的言論、呼吁、名詞、慷慨陳詞，那些對中國文化進(jìn)行總結(jié)式陳詞的語氣與對古今文人命運(yùn)的對比推斷讓人心里總不自覺的產(chǎn)生某種不服，不耐煩：這究竟是何許人也，敢這樣張狂的把整個中華五千年文化的來龍去脈都籠絡(luò)進(jìn)自己的思想體系之下一一解說!可在厭煩的同時，又不得不佩服他的敏銳，他的精確。比如那篇《上海人》，既道盡了上海人的尖刻與斤斤計較，又通過謙讓與不謙讓的比較深入到單元與多元世界觀的差異中去，怎么不是以小見大?剛剛為《五城記》中“構(gòu)建”、“召喚后代”這樣的詞匯而反感，再翻幾頁，蘇杭與星羅棋布的江南小鎮(zhèn)們又溫柔的用吳儂軟語煙波暮靄把剛才的對立情緒抹去，可在舒暢的同時，“人格方位與地理方位”又跳出來讓我不得不撇撇嘴，把書放下，嘆口氣，再讀。

這樣復(fù)雜的情緒一直伴隨我讀完最后一頁。既然說不清，理不順，那就必須再讀一遍，直到胸中所有的情緒平復(fù)下來，所有的感想沉淀出來，才深深體會到，張狂也好，空泛也罷，每一個字背后卻都是深切而誠懇的情感與傾訴，就如同那句“你來了嗎，你是哪一代的中國書生”一樣，背負(fù)了太多的重壓與積蓄到不得不爆發(fā)的深切悲憤，題目本身太大，平實(shí)的由淺入深由小見大是多么得不易!

文化，不管在哪個時代哪種文明下，都是一種具有凝聚力的精神感召，是超越一切政治因素與社會習(xí)慣真正為一個人的本源與根基寫下定義的力量。

文字，因?yàn)檎妫艜唷?/p>

臺灣文化感想心得篇十四

黨的____報告提出，要大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。做好鄉(xiāng)村振興這篇文章，不僅要統(tǒng)一規(guī)劃，還要有突破的精神，不斷進(jìn)行方法創(chuàng)新和探索。在我區(qū)，許多鄉(xiāng)村地區(qū)擁有豐富的紅色文化，不僅是寶貴的精神財富和革命象征，也是促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要動力。只有激活承載著許多紅色文化的鄉(xiāng)村地區(qū)人們的紅色記憶，激發(fā)改造鄉(xiāng)村的奮斗意識，才能在鄉(xiāng)村振興中實(shí)現(xiàn)突破。

那么，如何在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮紅色文化的作用呢?

產(chǎn)業(yè)是動力。緊扣本身紅色文化優(yōu)勢，講好紅色文化故事，唱響紅色文化歌曲，建設(shè)紅色文化高地，拓展紅色文化產(chǎn)品，創(chuàng)意運(yùn)用紅色旅游發(fā)展形勢，形成具有示范意義的紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈。我區(qū)許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)紅色資源豐富，各地應(yīng)充分發(fā)揮這些紅色資源優(yōu)勢，致力于建設(shè)以紅色要素為主體的特色城鎮(zhèn)。根據(jù)地區(qū)科學(xué)制定紅色旅游發(fā)展計劃，從挖掘整理、修理保護(hù)、線路計劃、景點(diǎn)建設(shè)、宣傳推廣等方面，制定頂級設(shè)計，共同實(shí)施紅色旅游重點(diǎn)開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目，形成紅色旅游拳品牌。

人才是關(guān)鍵。紅色文化的專家是傳播和開發(fā)紅色文化的主力軍。因此，培養(yǎng)一批道德水平高尚、專業(yè)素質(zhì)優(yōu)秀、業(yè)務(wù)技術(shù)精湛的人才隊伍是推廣紅色文化的關(guān)鍵。政府應(yīng)給予政策和資金充分支持，保障紅色文化員工在職培訓(xùn)。同時，鼓勵紅色文化鄉(xiāng)村地區(qū)村民宣傳紅色文化，給紅色文化領(lǐng)域特別貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才獎勵，調(diào)動文化工作者的參與熱情，為紅色文化在鄉(xiāng)村振興中提供源源不斷的動力。

創(chuàng)新是核心。傳統(tǒng)的紅色文化很難吸引當(dāng)今消費(fèi)者，特別是以青少年為中心的新興消費(fèi)者群體的關(guān)注，動畫、動畫、歌曲等多種形式符合這部分人普遍對時尚感到敏銳的心理特征和對新鮮感到好奇的審美心理。因此，可以嘗試將經(jīng)歷風(fēng)雨、滄桑的戰(zhàn)場等紀(jì)念地、革命會議遺址、舊居等紀(jì)念館、革命前輩使用的遺物等紀(jì)念物，以動畫形象制作文化創(chuàng)造產(chǎn)品，形成紅色創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)，通過淘寶、天貓、京東等電子商務(wù)街向國內(nèi)外銷售。

臺灣文化感想心得篇十五

臺灣，這個充滿魅力和獨(dú)特風(fēng)情的島嶼，無論是自然景觀還是人文背景，都深深地吸引著我。在過去的旅程中，我有幸領(lǐng)略到了臺灣文化的獨(dú)特之處。接下來，我將從臺灣人民的熱情好客、豐富多樣的美食文化、傳統(tǒng)藝術(shù)的綻放、深厚底蘊(yùn)且和諧共處的宗教信仰，以及臺灣的核心價值觀等方面，談?wù)勎业囊恍┬牡煤腕w會。

首先，臺灣人民的熱情好客是令我印象深刻的。無論是在繁華的都市還是遠(yuǎn)離喧囂的小鎮(zhèn)，每當(dāng)我遇到困難或需要幫助時，總能感受到臺灣人民的真誠關(guān)懷。他們愿意毫不保留地分享他們的知識、文化和故事，與我交流和建立更深層次的友誼。尤其是在臺灣的傳統(tǒng)廟宇中，當(dāng)我對一些寺廟的歷史和寓意感到好奇時，當(dāng)?shù)氐男磐娇偸菢酚谂c我分享這些知識。正是因?yàn)檫@樣的熱情好客，我在臺灣找到了歸屬感，仿佛這個遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的地方成了我的家。

其次，臺灣以其豐富多樣的美食文化而聞名。在臺灣的街頭巷尾，各種色香味俱全的小吃飄散著誘人的香氣。從夜市中的小吃攤位到高端餐廳，臺灣的食物無論是口感還是味道都讓人回味無窮。而其中最令我難忘的要數(shù)臺灣的夜市美食了。夜市是臺灣人生活的重要組成部分，那里有各種各樣的食物，例如鹵肉飯、珍珠奶茶、蚵仔煎等等。通過品嘗這些美食，我感受到了臺灣人民對于食物的熱愛和對細(xì)膩口感的執(zhí)著追求。

同時，臺灣的文化遺產(chǎn)非常豐富，傳統(tǒng)藝術(shù)也在這片土地上綻放光彩。無論是傳統(tǒng)音樂還是戲劇，臺灣都有著豐富的表演文化。例如，我曾在臺灣的廟會上觀賞到傳統(tǒng)表演，如霹靂舞、古典音樂，以及布袋戲等。這些藝術(shù)形式不僅傳承了古老的文化傳統(tǒng)，更將這些傳統(tǒng)以現(xiàn)代語境展現(xiàn)出來，讓人們對古老的藝術(shù)更加感興趣。

此外，臺灣的宗教信仰也是一道獨(dú)特的風(fēng)景線。在這個小島上，各種宗教共存，和諧共處。道教、佛教和基督教等信仰在臺灣享有廣泛傳承和影響力。我曾參觀過一些寺廟，如臺北的龍山寺和高雄的慈濟(jì)人文故事館。在這些寺廟中，我感受到了宗教信仰的力量和對人們生活的影響。無論是參與寺廟里的祭祀活動，還是聆聽寺廟內(nèi)傳統(tǒng)經(jīng)文的誦讀，都讓我對臺灣的文化與宗教有了更深入的理解。

最后，臺灣的核心價值觀也給我留下了深刻的印象。在這個現(xiàn)代化的社會中，臺灣人始終強(qiáng)調(diào)家庭、友誼和互助。無論是在大城市還是農(nóng)村地區(qū)，我都能感受到人們對彼此的關(guān)心和親近。這些價值觀的傳承，使臺灣成為了一個富有人情味的地方，也為到訪的游客提供了舒適和溫馨的環(huán)境。

總之，對于我來說，臺灣的文化充滿了各種各樣的魅力。從臺灣人民的熱情好客到多樣美食的誘惑，再到傳統(tǒng)藝術(shù)的綻放和宗教信仰的共融，這些方方面面的體驗(yàn)使我深深愛上了這個寶島。而臺灣人所秉持的核心價值觀，更讓我體味到了人與人之間的相互尊重和互助精神的重要性。無論是再次回到大陸，還是與臺灣再次相見，我都會銘記于心的。臺灣文化的魅力，讓我對這個地方流連忘返。

臺灣文化感想心得篇十六

我覺得，這些都不是。

畢淑敏女士《孝心無價》一文中，有這樣一段話：“孝，是稍縱即逝的眷戀;孝，是無法重現(xiàn)的幸福;孝，是一失足成千古恨的住事;孝，是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。”這段話便很好的詮釋了孝的含義。

你出生了，他們的淚光閃耀在臉頰上;你3個月了，他們耐心的照料你;你9個月了，喊出第一聲爸爸媽媽，激動得他們閃出了淚花;你一歲了，他們攙扶著你讓你邁開了人生第一步;你三歲了，把涂鴉畫得滿墻;你七歲了，開始上了小學(xué)，他們卻擔(dān)心的心慌……一點(diǎn)、一點(diǎn)，他們陪你從牙牙學(xué)語長到現(xiàn)在。他們荒廢著自己的歲月來鋪墊你的未來。

也許你從未注意，他們的臉上已經(jīng)泛起了一兩條皺紋;他們的身體正被歲月侵蝕;他們的身形已有些佝僂。時光是個調(diào)皮鬼，它帶走了你的東西，卻從不問你情不情愿。

我們總是說不知如何表達(dá)對父母的愛，其實(shí)也早就看到時間在他們身上留下的印跡，卻只是故意忽略，因?yàn)橐豢淳托乃?，一看就惶恐，一看就有淚流滿面的沖動。

他們用生命陪我們走過人生的前半程，看著我們一點(diǎn)點(diǎn)長大，又在我們想得起挽留的時候離去。他們陪你從蹣跚搖晃到健步如飛，那也請你陪他們從青絲到白發(fā)。

學(xué)會愛他們，學(xué)會表達(dá)你們對他們的愛，也許只是一杯水，一句暖心的問候，一頓家常便飯。這都足以使他們滿足。

愛人是一條漫長的道路，學(xué)會愛，學(xué)會被愛，學(xué)會珍惜，學(xué)會懂得，而我要走的路，還很長很長。

只希望父母未老，我還年輕，讓我可以學(xué)會表達(dá)我對他們的愛，珍惜和他們在一起的每一寸時光。

臺灣文化感想心得篇十七

如果說經(jīng)濟(jì)的主體是物質(zhì)豐富的創(chuàng)造，政治的主體是根本利益的保障，那么文化的主體則是精神家園的耕耘。文化，是民族延續(xù)的重要標(biāo)志，是國民素質(zhì)和科技水平的重要保障;傳統(tǒng)文化則是民族的認(rèn)同與歸屬。然而，在一個人心愈發(fā)浮躁功利化的社會，文化儼然成為一種奢侈品，似乎給人以可望而不可及的感覺。因此，我們應(yīng)該重建文化家園，解決精神的歸宿與寄托問題，守住民族文化的根脈，這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢的必須要求。

文化傳承是對民族文化的認(rèn)同，是精神的寄托和靈魂的歸宿。泱泱大國，不曾斷代，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史。在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無可比擬的傳統(tǒng)建筑，我們有著引以為傲的傳統(tǒng)文化，我們有著修身養(yǎng)性的史書典籍。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏;登長城，觀群山環(huán)抱之雄偉;賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情;我們可以包餃子，盼游子歸家之團(tuán)圓;賽龍舟，思愛國屈原之情懷;插茱萸，念異鄉(xiāng)親友之安危;我們可以吟唐詩，贊平仄音韻之美妙;誦宋詞，嘆國家興亡之蒼茫;讀小說，慨人生命運(yùn)之起伏……在中華文化的長河里徜徉，我們樂此不疲，流連忘返。傳承悠悠大國之風(fēng)范，繼承光輝文明之偉大，不斷地從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，才能不斷地?zé)òl(fā)出生機(jī)與活力。

文化虛無，是對民族文化的否定，是信仰的坍塌時代的悲哀。大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對文化的不正確做法。我們處在一個急劇變革的時代，這是一個既充滿夢想又不乏困惑的時代;這是一個拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，一味奉行“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”的時代;這是一個崇洋媚外，一切都是外國的好的時代;這是一個正在割斷自己的精神血脈，努力把自己打扮成老外的時代，這種虛無主義盛行、缺乏信仰的時代，它正影響著人們的思維方式和行為方式。所以，研究生考試出現(xiàn)的問題，就能理解。中華文化強(qiáng)調(diào)以德治國，以文化人、強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”等等思想。這些思無論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，它是滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈，深深融入每個炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。

文化創(chuàng)新，是文化發(fā)展內(nèi)在動力，是繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展。進(jìn)行文化的創(chuàng)新，就必須立足于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，用好這灣源頭活水，用其蘊(yùn)藏的精神財富來以文化人，以文育人。進(jìn)行文化創(chuàng)性，要以科學(xué)態(tài)度對待傳統(tǒng)文化。堅持歷史唯物主義的立場，古為今用推陳出新，革故鼎新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承，既不能厚古薄今，也不能厚今薄古。進(jìn)行文化創(chuàng)新，要認(rèn)真梳理傳統(tǒng)文化資源，認(rèn)真汲取其中的精華，發(fā)掘其時代價值，增強(qiáng)文化自覺性與文化的自信，增強(qiáng)國人的骨氣和底氣，按照時代發(fā)展需求，對文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形式進(jìn)行改造完善，激活其生命力。

“拂面春風(fēng)好借力，正是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航時”歷史車輪滾滾向前，我們不能坐以待斃，要以一種更加開放包容，兼收并蓄，為我所用的態(tài)度，正確地對待外來文化與傳統(tǒng)文化的融合，使中華的傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)在世界民族之林熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大!只有民族的才是世界的，守住民族文化的根脈是我們時代青年的責(zé)任和義務(wù)。

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