在寫心得體會的過程中,我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,以便進(jìn)一步改進(jìn)自己的表現(xiàn)。在寫心得體會時,要注重客觀性,不偏不倚地分析自己的經(jīng)驗(yàn)與感悟。這些范文中包含了豐富的觀點(diǎn)和深入的思考,對我們撰寫心得體會有很大的啟示作用。
馬克課心得體會和感想篇一
近期,我有幸參加了一門名為“馬克概論”的課程,該課程主要介紹了著名德國思想家卡爾·馬克思的思想體系。通過學(xué)習(xí)這門課程,我深入了解了馬克思主義的起源、發(fā)展以及其對社會政治經(jīng)濟(jì)的影響,同時也對于如何運(yùn)用馬克思主義思想進(jìn)行問題解析與判斷有了一些新的認(rèn)識。下面將從年代背景、基本理論、實(shí)踐應(yīng)用、爭議與前景等幾個方面進(jìn)行心得體會的敘述。
首先,了解馬克思概論不可避免地會涉及到19世紀(jì)的歷史背景。當(dāng)時,工業(yè)革命的推進(jìn)導(dǎo)致致富與貧困的明顯差距,一些社會問題也逐漸暴露出來。馬克思在這個特定歷史時期提出了他的理論。他通過分析資本主義社會的本質(zhì),揭示了其內(nèi)在的矛盾與不可持續(xù)性,進(jìn)而提出了工人階級革命的理念。了解這個歷史背景幫助我更好地理解馬克思主義的形成原因,并從中感受到馬克思思想的時代性。
其次,馬克思主義的基本理論對于理解社會政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象具有根本性的作用。對我而言,最令我印象深刻的是他的“歷史唯物主義”和“剩余價值理論”。歷史唯物主義認(rèn)為社會形態(tài)的發(fā)展是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾推動的,這使我對社會發(fā)展的規(guī)律有了更清晰的認(rèn)識。剩余價值理論則認(rèn)為資本主義的核心問題在于剝削。這值得深思,通過馬克思主義可以更深入地理解社會中的階級斗爭與剝削問題。這些基本理論為我理解社會現(xiàn)象,分析問題提供了重要的思考方式。
當(dāng)然,理論總是要與實(shí)踐相結(jié)合。在馬克思主義的思想體系中,實(shí)踐是評價真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過實(shí)踐應(yīng)用馬克思主義的理論,我們可以更好地認(rèn)識到這一理念的合理性。我在課程中也了解到了一些實(shí)踐案例,比如俄國的十月革命、中國的土地改革等。這些案例證明了馬克思主義的實(shí)踐價值,并且在特定歷史條件中取得了顯著成果。我認(rèn)識到,馬克思主義并非是一種停留在紙上的理論,而是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的工具。
然而,正如任何一種理論一樣,馬克思主義也存在著爭議與批評。一些學(xué)者指出,馬克思主義過于集中在經(jīng)濟(jì)和社會方面,忽視了個體的需求和利益。同時,現(xiàn)實(shí)中一些社會主義國家的失敗也給馬克思主義帶來了負(fù)面影響。然而,我認(rèn)為這些批評并不能否定馬克思主義的本質(zhì)思想,而是對其實(shí)踐的一種指責(zé)。我們應(yīng)該從失敗中汲取教訓(xùn),并不斷改進(jìn)實(shí)踐,進(jìn)一步完善馬克思主義的理論。
最后,展望未來,馬克思主義的前景是充滿著希望的。盡管馬克思主義遭遇了一些困難和挑戰(zhàn),但它仍然具有對于解決社會矛盾和推動社會進(jìn)步的重要性。在當(dāng)今全球不平等日益加劇、環(huán)境問題嚴(yán)重等問題面前,馬克思主義的思想與方法依然有其應(yīng)用價值。我們需要以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義,繼續(xù)探索其適應(yīng)當(dāng)代社會的新內(nèi)涵,進(jìn)一步應(yīng)用和發(fā)展馬克思主義的理論。
綜上所述,通過學(xué)習(xí)馬克概論這門課程,我對馬克思主義的思想體系有了更深入的了解,并從中汲取了許多有益的啟示。了解歷史背景、掌握基本理論、實(shí)踐運(yùn)用、正視爭議與展望未來,這些方面的思考幫助我更好地理解了馬克思主義的核心思想和實(shí)踐應(yīng)用。我相信,這門課程的學(xué)習(xí)與體會對于我未來的學(xué)習(xí)與工作將產(chǎn)生積極的影響。
馬克課心得體會和感想篇二
近年來,馬克思主義思想在中國深入人心,成為我們理解世界、認(rèn)識社會的重要工具。馬克思的著作《馬克思恩格斯選輯》是我國推廣其思想的主要讀物之一,其中的《馬克思概論》更是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的基石。通過學(xué)習(xí)馬克思概論,我深刻體會到了其中蘊(yùn)含的真理和智慧。下面我將從實(shí)踐觀、唯物辯證法、歷史觀、人的全面發(fā)展和社會主義建設(shè)等方面進(jìn)行總結(jié)和思考。
馬克思主義的實(shí)踐觀是其理論體系的核心所在,在馬克思概論中也有詳細(xì)的闡述。馬克思認(rèn)為,實(shí)踐是人類認(rèn)識世界、改造世界的唯一途徑,只有通過實(shí)踐才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。在我國的改革開放過程中,我們也充分驗(yàn)證了這一理論。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),只有在實(shí)踐中進(jìn)行思考,才能真正理解和應(yīng)用馬克思主義的原理。實(shí)踐告訴我們,馬克思主義不僅是一種學(xué)說,更是一種指導(dǎo)實(shí)踐的行動指南。
馬克思主義的另一個核心要素是唯物辯證法。唯物辯證法認(rèn)為,事物的發(fā)展是由矛盾推動的。正面矛盾之間的斗爭是事物運(yùn)動的動力,事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變的過程。馬克思概論中的辯證法觀點(diǎn)給了我很大的啟發(fā)。在我工作和學(xué)習(xí)的過程中,我經(jīng)常會遇到各種矛盾和問題。通過學(xué)習(xí)唯物辯證法,我發(fā)現(xiàn)每個問題背后都隱藏著矛盾,只有找到矛盾的本質(zhì),才能找到解決問題的途徑。唯物辯證法還告訴我,事物的發(fā)展是一個復(fù)雜的過程,不能簡單地看待問題,要全面、系統(tǒng)地分析和解決問題。
馬克思主義的歷史觀認(rèn)為,歷史的發(fā)展是由階級斗爭推動的。人類歷史的發(fā)展是一種逐步解放、永無止境的進(jìn)步運(yùn)動。在馬克思概論中,馬克思詳細(xì)闡述了資本主義社會和社會主義社會的發(fā)展過程。通過學(xué)習(xí)歷史觀,我更加清晰地認(rèn)識到,社會的發(fā)展是充滿曲折和矛盾的,我們不能急于求成,要有耐心和毅力,為社會主義的勝利而奮斗。
人的全面發(fā)展是馬克思主義的核心要求之一。馬克思認(rèn)為,人的全面發(fā)展是人類社會的最高目標(biāo),只有實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展,才能真正實(shí)現(xiàn)人的自由和解放。在我學(xué)習(xí)馬克思概論的過程中,我對人的全面發(fā)展的理解也進(jìn)一步加深。人的全面發(fā)展不僅包括物質(zhì)追求,更包括精神追求。我們既要為社會做貢獻(xiàn),也要關(guān)注自己的身心健康和個人成長。只有找到物質(zhì)與精神發(fā)展的平衡點(diǎn),才能真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
社會主義建設(shè)是馬克思主義的重要內(nèi)容之一。馬克思以科學(xué)的態(tài)度和方法研究社會主義社會的建設(shè),并提出了一系列的原則和方法。在中國的社會主義建設(shè)中,我們也積累了大量的經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)馬克思概論,我進(jìn)一步了解到社會主義建設(shè)不僅是一項(xiàng)偉大的事業(yè),更是一個長期而復(fù)雜的過程。在這個過程中,我們要善于分析和解決各種問題,不斷改革和創(chuàng)新,為實(shí)現(xiàn)社會主義的美好愿景而努力。
總之,通過學(xué)習(xí)馬克思概論,我深刻認(rèn)識到馬克思主義是研究人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué),是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界、改造世界的行動指南。馬克思概論中的實(shí)踐觀、唯物辯證法、歷史觀、人的全面發(fā)展和社會主義建設(shè)等思想都給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)和幫助。在今后的學(xué)習(xí)和工作中,我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會馬克思主義的精髓,以更好地應(yīng)對社會發(fā)展的各種挑戰(zhàn),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈努力。
馬克課心得體會和感想篇三
第一段:引言(200字)
馬克課作為一種全新的教育方式,讓我深受啟發(fā)和感動。在上課的過程中,我收獲了許多知識和經(jīng)驗(yàn),對自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度也有了新的認(rèn)識。在這篇文章中,我將分享我在馬克課中的心得體會。
第二段:學(xué)習(xí)動力的激發(fā)(200字)
馬克課通過豐富的教學(xué)資源和激勵機(jī)制,激發(fā)了我學(xué)習(xí)的熱情和動力。每次上課前,我都會收到老師發(fā)來的學(xué)習(xí)資料和預(yù)習(xí)指南,讓我能提前了解課程內(nèi)容和預(yù)習(xí)重點(diǎn)。在課堂上,老師注重與學(xué)生的互動和溝通,讓我們能積極參與討論和提問。此外,馬克課還設(shè)置了學(xué)生之間的學(xué)習(xí)排名和成績激勵,這讓我在學(xué)習(xí)中有了更高的目標(biāo)和動力。
第三段:自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)(200字)
馬克課強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和解決問題的能力。在課堂上,老師并不是簡單的灌輸知識,而是鼓勵我們主動思考和提出問題。通過課堂討論和小組作業(yè),我學(xué)會了傾聽他人觀點(diǎn)和不同意見,并從中獲得新的思路和觀點(diǎn)。此外,在學(xué)習(xí)過程中,馬克課還提供了豐富的學(xué)習(xí)資源和資料,讓我能靈活選擇和使用不同的學(xué)習(xí)方式。
第四段:團(tuán)隊(duì)合作的重要性(200字)
在馬克課中,我也體會到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。通過小組合作和項(xiàng)目任務(wù),我學(xué)會了與他人協(xié)作,互相支持和學(xué)習(xí)。在課堂上,我們共同思考問題,討論解決方案,并共同完成作業(yè)和項(xiàng)目。通過這樣的合作,我明白了合作團(tuán)隊(duì)的力量和價值,能夠充分發(fā)揮出每個人的優(yōu)勢和潛力。同時,團(tuán)隊(duì)中的交流和合作也促進(jìn)了我的個人成長和進(jìn)步。
第五段:學(xué)習(xí)的持續(xù)努力(200字)
在馬克課的學(xué)習(xí)中,我體會到了持續(xù)努力的重要性。課堂上的討論和作業(yè)只是學(xué)習(xí)的一部分,更重要的是如何將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際生活中。我認(rèn)識到學(xué)習(xí)不僅僅是為了達(dá)到某種目標(biāo),更是為了不斷提升自己、豐富自己的人生。在馬克課中,我看到了許多優(yōu)秀的學(xué)長學(xué)姐們,他們通過持續(xù)努力和不斷學(xué)習(xí),在學(xué)業(yè)和生活中取得了令人羨慕的成就。
總結(jié)(100字):
通過馬克課的學(xué)習(xí),我深刻體會到了自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作和持續(xù)努力的重要性。馬克課不僅僅是一堂普通的課程,而是一個讓我提升自我的平臺。在未來的學(xué)習(xí)和工作中,我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的態(tài)度,不斷努力,追求更高的目標(biāo)和成就。
馬克課心得體會和感想篇四
近年來,隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展,線上學(xué)習(xí)平臺逐漸成為了人們提升自我能力的有效途徑。而馬克課,作為一款在線教育平臺,引領(lǐng)了新一代教育的潮流。馬克課由一群知名教育者和技術(shù)專家聯(lián)合創(chuàng)立,以其獨(dú)特的教學(xué)理念和先進(jìn)的技術(shù)手段,深受廣大學(xué)習(xí)者的喜愛。本文將結(jié)合個人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,分享一些關(guān)于馬克課的心得體會。
第二段:學(xué)習(xí)馬克課的優(yōu)勢
與傳統(tǒng)的線下培訓(xùn)相比,馬克課有著諸多的優(yōu)勢。首先,馬克課提供了豐富的學(xué)習(xí)資源,涵蓋了各個領(lǐng)域的知識點(diǎn),學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的需求進(jìn)行選擇。無論是提升職業(yè)技能,還是拓寬視野,馬克課都能滿足學(xué)習(xí)者的需求。此外,馬克課以線上學(xué)習(xí)為主,學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的時間和空地,自由安排學(xué)習(xí)計(jì)劃,避免了傳統(tǒng)培訓(xùn)的時間和空間限制。同時,馬克課的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)精良,教學(xué)方式多樣化,并且強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作,幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識。
第三段:個人學(xué)習(xí)馬克課的經(jīng)歷
作為一名大學(xué)生,我曾利用馬克課學(xué)習(xí)了許多感興趣的課程,并且取得了不錯的學(xué)習(xí)效果。其中,最讓我難忘的是一門關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)營銷的課程。通過這門課程,我不僅了解到了互聯(lián)網(wǎng)營銷的基本概念和常見策略,還學(xué)習(xí)到了如何運(yùn)用數(shù)字工具進(jìn)行市場分析和推廣。這門課程具有很高的實(shí)用性,讓我在找實(shí)習(xí)和未來就業(yè)的時候有了更多的優(yōu)勢。此外,馬克課的學(xué)習(xí)平臺非常用戶友好,課程內(nèi)容清晰明了,教學(xué)視頻也非常精彩,讓我可以隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí),提高了學(xué)習(xí)的靈活性。
第四段:馬克課對我個人的影響
通過學(xué)習(xí)馬克課,我不僅獲得了知識和技能上的提升,更重要的是塑造了我積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和自主學(xué)習(xí)能力。在馬克課上學(xué)習(xí),需要有良好的自我管理能力和持續(xù)的學(xué)習(xí)動力。為了更好地完成課程和作業(yè),我逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,并且學(xué)會了自我規(guī)劃和目標(biāo)管理。這些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力,使我在其他課程和實(shí)踐中取得了更加優(yōu)秀的成績。
第五段:總結(jié)并展望
綜合以上的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感受,我認(rèn)為馬克課是一款優(yōu)秀的在線教育平臺,具有較多的優(yōu)勢。通過馬克課的學(xué)習(xí),我不僅獲得了知識和技能上的提升,更重要的是培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。然而,馬克課也面臨著一些挑戰(zhàn),比如課程的價格較高,部分課程的質(zhì)量不盡如人意等。希望在未來,馬克課可以進(jìn)一步完善課程的設(shè)計(jì)和教學(xué)方式,提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和效果。同時,也希望馬克課能夠與更多的學(xué)校和企業(yè)合作,開發(fā)出更多實(shí)用的課程,滿足學(xué)習(xí)者的不同需求。總體來說,馬克課已經(jīng)為我個人的學(xué)習(xí)和成長帶來了很大的幫助和啟迪,我相信它也會在未來持續(xù)發(fā)展,為更多的學(xué)習(xí)者提供優(yōu)質(zhì)的在線教育服務(wù)。
馬克課心得體會和感想篇五
馬克原理在項(xiàng)目管理中是一個備受關(guān)注的概念。它是由德國工程師卡爾·馬克提出的,旨在幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)效率的最大化。該理論提倡的“以人為本,逐步發(fā)展”的管理哲學(xué),為我們提供了一個有益的思維模式。在我的職業(yè)生涯中,我有幸實(shí)踐并深入了解了馬克原理,本文將分享我對于這個理論的一些心得體會。
第二段:生產(chǎn)效率與管理哲學(xué)
馬克原理提倡的生產(chǎn)效率并不是簡單的生產(chǎn)線速度,而是全面增加企業(yè)的利潤、產(chǎn)品質(zhì)量和員工福利。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),馬克原理提供了一個系統(tǒng)化的管理哲學(xué),強(qiáng)調(diào)企業(yè)應(yīng)該以人為本、逐步發(fā)展的原則去管理。這種思維模式通過優(yōu)秀的管理來提高企業(yè)的生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益。
第三段:以人為本,逐步發(fā)展的原則
當(dāng)企業(yè)將關(guān)注點(diǎn)從工具和設(shè)備轉(zhuǎn)移到關(guān)注員工時,企業(yè)文化會發(fā)生深刻的變化,從“可以更快地干嗎”到“應(yīng)該怎么做才能讓員工有所作為”。這些變化讓員工從“操作者”變成了自我管理者,幫助他們在工作中發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力,提高了員工的效率。
逐步發(fā)展的原則是另一關(guān)鍵的方面。它強(qiáng)調(diào)在適當(dāng)?shù)那闆r下逐步增加生產(chǎn)和業(yè)務(wù)規(guī)模,而不是急于求成或過度擴(kuò)張。通過提供優(yōu)秀的員工培訓(xùn)和設(shè)施改善,企業(yè)可以逐步拓展業(yè)務(wù),同時確保員工效率和產(chǎn)品的質(zhì)量。
第四段:馬克原理的應(yīng)用
通過我對馬克原理的學(xué)習(xí),我學(xué)到了很多該怎么樣應(yīng)用馬克原理去實(shí)際的項(xiàng)目管理中。以下是我的一些實(shí)踐心得體會:
1.培訓(xùn)員工。提高員工技術(shù)和能力,讓他們感到自己的工作得到了重視,可以提高員工效率和士氣,同時也可以提高產(chǎn)品質(zhì)量。
2.強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作和溝通。當(dāng)員工之間能夠充分地溝通和合作時,可以讓工作更有效率地完成。在團(tuán)隊(duì)中建立良好的溝通氛圍是十分重要的。
3.關(guān)注員工意見和反饋。如果員工可以為所服務(wù)的企業(yè)或項(xiàng)目提供反饋,這可以幫助企業(yè)改進(jìn)或提高現(xiàn)有的產(chǎn)品和服務(wù)。此外,員工可以帶來非預(yù)期的好主意,這有助于企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。
第五段:結(jié)論
馬克原理為我和我的項(xiàng)目提供了一種深刻的管理思維方式——以人為本,逐步發(fā)展。這是一種追求效率和質(zhì)量、提高員工士氣的有效方法。在我的職業(yè)生涯中,我看到了馬克原理的實(shí)際效果。通過將這項(xiàng)理論應(yīng)用到我的實(shí)踐中,我相信我可以持續(xù)優(yōu)化和改進(jìn)我所負(fù)責(zé)的項(xiàng)目,從而實(shí)現(xiàn)更大的成功。
馬克課心得體會和感想篇六
馬克概論,是當(dāng)代社會科學(xué)領(lǐng)域中一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科。通過學(xué)習(xí)和研究馬克思的著作和思想,我們可以更好地理解社會現(xiàn)象和規(guī)律,關(guān)注階級斗爭和社會發(fā)展的問題。在學(xué)習(xí)過程中,我深受馬克思的思想啟發(fā)與教誨,不僅培養(yǎng)了批判性思維,也讓我對社會問題有了更深刻的認(rèn)識。以下將從”人是社會人“,”經(jīng)濟(jì)與階級矛盾“,”歷史唯物主義“,”革命與解放“和”人類命運(yùn)共同體“五個方面分享我的心得體會。
首先,馬克思告訴我們“人是社會人”的理念,即人們的行為和思想是與社會環(huán)境相互聯(lián)系相互作用的。這種理念深入人心,改變了我對個人主義的認(rèn)知。我認(rèn)識到,個人的發(fā)展和實(shí)現(xiàn),是在社會中完成的。個體的利益不能與整個社會的利益相脫鉤,只有關(guān)注和最大化社會利益,個人才能得到更好的發(fā)展。學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思的思想,使我看到了社會中存在的各種問題和矛盾,從而明白了個人責(zé)任與社會責(zé)任的緊密關(guān)系。
其次,馬克思的經(jīng)濟(jì)與階級矛盾理論非常有啟發(fā)性。通過學(xué)習(xí)這一理論,我更加深入地了解了社會經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行原理和階級斗爭。馬克思認(rèn)為,社會的發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)的推動力量,而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會導(dǎo)致階級的分化和矛盾的加劇。這一理論讓我對現(xiàn)實(shí)社會中的經(jīng)濟(jì)問題和社會不平等有了更深入的認(rèn)識。深入理解和分析經(jīng)濟(jì)與階級矛盾,將有助于我們找到更好的解決問題的方法和途徑。
第三,馬克思的歷史唯物主義給我留下了深刻的印象。他認(rèn)為歷史是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展演進(jìn)而來的,而生產(chǎn)關(guān)系則決定著社會的制度形態(tài)和發(fā)展方向。歷史唯物主義告訴我們,社會發(fā)展是有規(guī)律可循的,不是任意的。我們可以通過研究歷史和社會變遷,找到規(guī)律,預(yù)測未來。這一理論激勵我更加努力地學(xué)習(xí)歷史,了解社會變遷的規(guī)律,為未來做好準(zhǔn)備。
第四,馬克思的思想也告訴我們,革命與解放將會是歷史的主旋律。他認(rèn)為,只有通過革命,才能夠?qū)崿F(xiàn)社會的解放和真正的平等。這一觀點(diǎn)讓我對社會變革和社會進(jìn)步有了更加深入的認(rèn)識。革命不僅僅是物質(zhì)上的改變,更是人們意識的覺醒和觀念的轉(zhuǎn)變。只有覺醒的人們才能意識到自己的權(quán)益和責(zé)任,并付諸行動。革命的力量是偉大的,它可以推動社會向更加公正平等的方向發(fā)展。
最后,馬克思的思想與當(dāng)今社會的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。特別是在全球化的今天,人類面臨著更多的挑戰(zhàn),也需要更加密切地合作。我們進(jìn)入了一個“人類命運(yùn)共同體”的時代,這就需要我們深入體會馬克思的思想,加強(qiáng)國際合作與交流,在共同發(fā)展的道路上努力前行。
總之,馬克概論的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。通過深入研究和理解馬克思的著作和思想,我不僅培養(yǎng)了批判性思維,也拓寬了眼界,提升了對社會問題的認(rèn)識。馬克思的思想給予了我堅(jiān)定的人生信念,更加堅(jiān)定了追求真理和社會公正的決心。我相信,在馬克思的啟發(fā)下,我們能夠更好地面對當(dāng)前社會的挑戰(zhàn),努力實(shí)現(xiàn)人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。
馬克課心得體會和感想篇七
第一段:我與馬克的初次相遇
在我最初接觸馬克這個人的時候,他給我留下了深刻的印象。那是一個陽光明媚的早晨,我第一次在大學(xué)的圖書館里見到他,他正坐在角落里專注地研究著一本書。我被他那種雖然孤獨(dú)但又充滿自信的氣質(zhì)所吸引,便走過去跟他搭了個話。通過與他的交流,我漸漸地了解到馬克是一個溫和而聰明的人,具有極高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。我們的共同興趣點(diǎn)和相似的思考方式使我們迅速成為了好友。
第二段:馬克的優(yōu)秀品質(zhì)
我發(fā)現(xiàn),馬克總是能以一種讓人敬佩的方式解決困難和挑戰(zhàn)。他對待學(xué)業(yè)總是全心投入,積極主動地尋找解決問題的方法。在我們一起上課時,他善于傾聽他人的觀點(diǎn)并給予尊重和肯定。他總是能以全新的視角看待問題,給出獨(dú)到而優(yōu)秀的答案。除此之外,馬克還是一個真誠而善良的人,他總是樂于幫助別人,并以他的智慧給予他人指導(dǎo)和建議。他的這些優(yōu)秀品質(zhì)深深地打動了我,讓我對他產(chǎn)生了極高的敬意。
第三段:馬克的持續(xù)追求進(jìn)步
馬克天生敏銳的洞察力使他經(jīng)常能夠敏銳地捕捉到學(xué)習(xí)中的不足和問題。在面對挫折和困難時,他從不退縮,而是更加堅(jiān)定地努力奮斗。在我和他一起度過的日子里,他經(jīng)常謙虛地請教老師和同學(xué),不畏懼自己的不足,積極學(xué)習(xí)并不斷進(jìn)步。他相信,只有持續(xù)地追求進(jìn)步,才能不斷提高自己并實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四段:馬克的遠(yuǎn)見與創(chuàng)新
馬克具有獨(dú)特的思維方式和創(chuàng)造力,他總是能以不同尋常的方式看待問題并提出創(chuàng)新的解決方案。他擅長發(fā)掘事物之間的聯(lián)系,善于將看似無關(guān)的元素組合在一起,從而形成全新的思維模式。他的創(chuàng)新思維也表現(xiàn)在對待挑戰(zhàn)和困難時,他總是能找到別人未曾想到的方法來解決問題。馬克的遠(yuǎn)見和創(chuàng)新能力使他在不同領(lǐng)域內(nèi)都取得了很大的成就,同時也給我樹立了一個學(xué)習(xí)的楷模。
第五段:馬克的影響和啟示
通過與馬克的交流和觀察,我深深地被他那積極向上的心態(tài)和優(yōu)秀品質(zhì)所感染。他的不斷追求進(jìn)步和遠(yuǎn)見力量成為我學(xué)習(xí)和成長的動力。他的創(chuàng)新思維也讓我重新審視問題,學(xué)會從不同角度思考和解決問題。與馬克相處的日子不僅使我學(xué)到了很多知識,更讓我領(lǐng)悟到優(yōu)秀人的品質(zhì)和心態(tài)對于成功的重要性。我相信,在未來的道路上,我會不斷汲取馬克的智慧和精神力量,勇往直前,追求自己的夢想。
總結(jié):
與馬克相識是我大學(xué)生活中的一個寶貴經(jīng)歷。通過他,我看到了一個真正優(yōu)秀的人應(yīng)該具備的品質(zhì)和心態(tài)。他的積極向上和創(chuàng)新思維給予了我很大的啟示,也讓我更加堅(jiān)定地追求進(jìn)步和成長。我相信,通過與馬克的交流和學(xué)習(xí),我會在未來的人生道路上更加自信和勇敢地迎接挑戰(zhàn)。
馬克課心得體會和感想篇八
我曾在一家大型制造企業(yè)工作多年,這里猶如一座熔爐,匯聚了各行各業(yè)的人才。這是一個充滿競爭的環(huán)境,讓我不斷感受到挑戰(zhàn)和成長。在這里,我學(xué)會了抓住機(jī)會,迎接挑戰(zhàn),不斷提升自己。同時,這個熔爐也教會了我團(tuán)隊(duì)合作的重要性。每個人都扮演著不同的角色,在合作中不僅能夠?qū)W到更多,也能夠發(fā)揮出自己的潛力。
第二段:時間管理的重要性
在這個競爭激烈的環(huán)境中,時間管理變得尤為重要。因?yàn)槊恳环昼姸伎赡苁菦Q勝的關(guān)鍵。我通過不斷總結(jié)和改進(jìn),逐漸掌握了一套適合自己的時間管理方法。每天早晨,我都會列出一份詳細(xì)的計(jì)劃,包括每個任務(wù)的時間和優(yōu)先級。然后按照計(jì)劃有條不紊地完成任務(wù),避免了拖延和浪費(fèi)時間的現(xiàn)象。
第三段:有效溝通的力量
在工作中,溝通是至關(guān)重要的。一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)需要良好的溝通,才能保證工作的順利進(jìn)行。我意識到溝通并不僅僅是說話,還包括傾聽,理解和表達(dá)。所以,我開始注重與同事之間的溝通,學(xué)會傾聽和理解他們的意見和建議。同時,我也積極參與到團(tuán)隊(duì)討論中,表達(dá)自己的看法和觀點(diǎn)。有效的溝通讓我們團(tuán)隊(duì)的協(xié)作更加順暢,工作也更加高效。
第四段:堅(jiān)持不懈的追求
在競爭激烈的工作環(huán)境中,難免會遇到挫折和困難。但是,我深信只有堅(jiān)持不懈地追求,才能夠克服困難,達(dá)到目標(biāo)。在面對挫折時,我不放棄,而是找尋解決辦法,不斷嘗試和改進(jìn)。這種堅(jiān)持不懈的精神也讓我在工作中取得了一些成績,同時也增強(qiáng)了我克服困難的能力。
第五段:個人成長與反思
在這個熔爐般的工作環(huán)境中,我不僅尋找到了成長的機(jī)會,也更加清晰地認(rèn)識到自己的不足。我深刻地反思了自己的職業(yè)發(fā)展方向和個人素質(zhì)提升的重要性。通過不斷反思,我明白只有不斷學(xué)習(xí)和成長,才能在這個競爭激烈的行業(yè)中立足。因此,我開始主動尋找學(xué)習(xí)機(jī)會,參加培訓(xùn)和進(jìn)修課程,提升自己的專業(yè)能力和知識水平。
總結(jié):在這個熔爐般的工作環(huán)境中,我收獲了很多。時間管理、溝通技巧、堅(jiān)持不懈的追求以及個人成長與反思,都成為我在職業(yè)道路上的重要財(cái)富。我愿意將這些經(jīng)驗(yàn)和體會應(yīng)用到自己的工作和生活中,不斷提升自己,迎接更大的挑戰(zhàn)。
馬克課心得體會和感想篇九
第一段: 思想觀念和行為方式的變化
在過去的一年里,我在不斷地思考、反省和實(shí)踐中,慢慢地發(fā)現(xiàn)了自己的一些不足之處。我的思想觀念和行為方式得到了積極的變化。尤其是在與人交往、處理問題以及面對挫折時,我逐漸養(yǎng)成了深思熟慮的習(xí)慣,變得更加理性和成熟。
第二段:思考力的提升
通過與各種人交流和閱讀大量的書籍,我不斷開拓自己的思維,增強(qiáng)了思考力。我開始喜歡思考問題的本質(zhì),喜歡從多個角度審視事物。在碰到難題時,我不再急于下結(jié)論,而是習(xí)慣于靜下心來思考,分析問題的各種可能性,然后再做出決策。
第三段:積極樂觀的態(tài)度
在與困境和挫折相處的過程中,我逐漸培養(yǎng)了積極樂觀的態(tài)度。我懂得了,困難和挫折是成長的機(jī)會,只有積極面對它們,才能不斷成長和進(jìn)步。我學(xué)會了從失敗中尋找經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在遇到困境時保持冷靜,不輕易放棄,而是嘗試尋找解決問題的方法。
第四段:溝通能力的提高
在社交上,我過去總是羞于開口,不太敢表達(dá)自己的看法。但是,通過不斷地參加團(tuán)隊(duì)活動和與不同的人交往,我逐漸克服了這個障礙?,F(xiàn)在的我能夠大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn),并學(xué)會傾聽他人的意見。我深刻地體會到,溝通是合作的基石,只有通過有效的溝通,才能更好地協(xié)同工作,取得更好的成果。
第五段:人際關(guān)系的處理
在與人相處的過程中,我逐漸學(xué)會了處理人際關(guān)系。我明白了與不同的人打交道需要不同的方式,不同的語言,別人有著不同的個性和需求,我需要去尊重和理解他們。我培養(yǎng)了傾聽的能力,學(xué)會換位思考,注重細(xì)節(jié),維護(hù)良好的人際關(guān)系。我發(fā)現(xiàn),與他人的良好關(guān)系不僅有助于工作的順利進(jìn)行,還能夠給我?guī)砀嗟膸椭统砷L的機(jī)會。
總結(jié): 在過去的一年里,我經(jīng)歷了很多的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,收獲了很多。我的思想觀念和行為方式發(fā)生了積極的變化,在思考力、積極樂觀的態(tài)度、溝通能力和人際關(guān)系處理等方面都得到了提升。我相信,這些學(xué)到的東西將伴隨著我一生,讓我在未來的人生道路上更加充實(shí)和順利。
馬克課心得體會和感想篇十
第一段:引言(200字)
馬克心得體會是一個深入人心、引發(fā)思考的主題。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中,我們都會遭遇各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。而馬克心得體會作為一個有感悟的人,通過深刻的觀察和思考,總結(jié)出了一系列有價值的心得體會。這些心得體會既有助于我們面對困境時更加堅(jiān)韌和樂觀,也有助于我們理解人生的真諦和追求真正的幸福。
第二段:堅(jiān)持與努力(200字)
馬克心得體會中最重要的一點(diǎn)就是堅(jiān)持與努力。他認(rèn)為,只有堅(jiān)持不懈地努力,才能夠在追求目標(biāo)的道路上取得成功。馬克認(rèn)為,很多人在面對困難時容易產(chǎn)生退縮和放棄,而只有那些能夠保持堅(jiān)持的人才能夠真正獲得成功。他通過自己的實(shí)踐證明了這一點(diǎn),并給予了我們很多啟發(fā)。只要我們堅(jiān)持不懈地努力,就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難,實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
第三段:心態(tài)影響一切(200字)
馬克心得體會中另一個重要的觀點(diǎn)是心態(tài)影響一切。他認(rèn)為,一個積極樂觀的心態(tài)能夠幫助我們在面對挫折和壓力時更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。馬克通過自己的親身經(jīng)歷告訴我們,只有擁有積極的心態(tài),我們才能夠更加樂觀地看待問題,從而找到解決問題的辦法。他的這個觀點(diǎn)對于我們克服困難、戰(zhàn)勝挫折具有重要的啟示意義。無論面對何種困境,我們都應(yīng)該保持一個積極樂觀的心態(tài),相信自己有能力克服困難,從而獲得成功。
第四段:尋找真正的幸福(200字)
馬克心得體會中還提到了尋找真正的幸福這個重要的話題。他認(rèn)為,真正的幸福并不是來自于物質(zhì)的滿足,而是來自于內(nèi)心的平靜和滿足。馬克深刻地認(rèn)識到,物質(zhì)只是短暫的,而內(nèi)心的滿足才是真正的幸福。他通過自己的親身經(jīng)歷告訴我們,不要過分追求物質(zhì),而應(yīng)該更加關(guān)注自己的內(nèi)心世界。只有當(dāng)我們找到了內(nèi)心的平靜和滿足,我們才能夠真正感受到生活的幸福。
第五段:總結(jié)(200字)
通過對馬克心得體會的反思和思考,我們不僅可以從他的經(jīng)歷中獲得啟示,也可以更好地理解和呵護(hù)自己的心靈。堅(jiān)持與努力、積極樂觀的心態(tài)、尋找真正的幸福,這些都是我們在面對困難和追求幸福時應(yīng)該記住和實(shí)踐的原則。通過堅(jiān)持不懈地努力,我們可以戰(zhàn)勝一切困難;通過保持積極樂觀的心態(tài),我們可以從容應(yīng)對一切挫折;通過尋找真正的幸福,我們才能夠過上真正快樂和滿意的生活。馬克心得體會給予了我們寶貴的啟示和指引,并激勵我們在人生的旅途中不斷成長和進(jìn)步。
馬克課心得體會和感想篇十一
最近閱讀了《馬克思傳》。這是一本傳記,主要是先了解馬克思的人生,重新認(rèn)識馬克思。
這本書讀起來通俗易懂,活潑生動。讀了這本書后,激起了我對了解馬克思的興趣,進(jìn)而拜讀馬克思更多作品的欲望。
看了這本書,第一次清晰地認(rèn)識到,馬克思主義是如此接近生活,如此的實(shí)在。馬克思也是一個再正常不過的人了。他和我們一樣也有作為人的正常需要,吃喝住行、戀人家人朋友、愛情親情友情;他和我們一樣也有作為人所具有的缺點(diǎn),人格不完善、受感情限制等等。人有優(yōu)缺點(diǎn),馬克思同樣不可避免。他的生活是“奢逸”的(一旦他有了錢的話),不善于理財(cái),對生活的安排顯得沒有條理,房間里雜亂、骯臟,充滿煙草味。
年輕時馬克思酗酒、打斗,因此曾被學(xué)校關(guān)禁閉;作者甚至認(rèn)為,因?yàn)橐么髮W(xué)比柏林大學(xué)級別低,比較容易拿到博士學(xué)位,加之又有熟人在那里,因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學(xué)位。馬克思不修邊幅,外衣的紐扣時??坼e。他性情急躁,對人有時愛發(fā)脾氣,甚至大發(fā)雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻,結(jié)果三女婿是位登徒子,導(dǎo)致三女兒40多歲就自盡了。如果馬克思地下有知,必定會痛恨不已。
但這些都不足以否定馬克思是一個偉人,馬克思博聞強(qiáng)志、興趣廣泛、記憶驚人,他對文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、天文、地理、哲學(xué)等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,他說要廣泛閱讀,要收集和弄懂目前所研究的資料和水平,然后才開始寫作。
馬克思是位精神上的偉人,但在物質(zhì)方面卻是貧困的一踢糊涂,常常典當(dāng)自己的家具,燕妮的嫁妝,甚至連自己的上衣也典當(dāng)。幸好,遇見了一位慷慨大方,又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟(jì)馬克思一家,不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地,泣鬼神,人世間的楷模!
馬克思在他的自白上有這么一些我認(rèn)為應(yīng)該單獨(dú)列出來的:馬克思說他對幸福的理解是“斗爭”,他對不幸的理解是“屈服”,他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”,他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認(rèn)為自己的特點(diǎn)是“目標(biāo)始終如一”。
過去我們總是把馬克思當(dāng)成一個神,諱言他的弱點(diǎn)。其實(shí),他思想與精神的光芒不會因?yàn)樗鳛槲镔|(zhì)性的人的真實(shí)性而被湮沒。馬克思仍然是一個偉人。2017年英國廣播公司評選千年最偉大的思想家時,馬克思仍然名列榜首。2017年,英國評選英國歷史上最偉大的哲學(xué)家,馬克思也居首位。這更顯其偉大。
馬克課心得體會和感想篇十二
通過在校學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》讓我的人生觀、世界觀都有了很大的改變。對我以后的路產(chǎn)生了巨大的影響。課程如數(shù)學(xué),運(yùn)籌學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué)的是日后走上社會的技能能力基礎(chǔ);課程如馬概,語文,英語的是今天明天我們?yōu)槿颂幨赖幕A(chǔ)?!恶R克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí)讓我在這點(diǎn)上的感觸尤為深刻。有許多點(diǎn)是我現(xiàn)在有所明白,日后還要繼續(xù)深入體會的。
首先學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理,是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要,具有很需要的現(xiàn)實(shí)意義。
其次通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論,潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野,加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下,正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題,給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時,學(xué)著去理性思考,并通過現(xiàn)象看到本質(zhì),讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。因此,在任何時候,任何地方,運(yùn)用馬克思主義的唯物論,辯證法,認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后,收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的,而且更進(jìn)一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此,馬克思主義理論課讓我受益匪淺。《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀,提高認(rèn)識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時,馬克思主義還教會我們思考問題,思考生活的方式,在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。
馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義,不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物,認(rèn)清事實(shí)本質(zhì),更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)是我們學(xué)好其他學(xué)科知識,認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。2 老師們在教授馬克思主義理論知識時,深入淺出,語言幽默,并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述,這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神,并學(xué)會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。
《馬克思主義基本原理概論》對與大學(xué)生確立人生理想,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導(dǎo)意義。矛盾的觀點(diǎn),聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實(shí)事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo),有助于實(shí)踐活動的開展。大學(xué)生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì),把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強(qiáng)思想道德水平及理論水平,從而更好的使理論與實(shí)踐相結(jié)合。3通過上馬克思主義基本原理概論課,我們更清楚地認(rèn)識了社會主義本質(zhì),更加堅(jiān)定了為社會主義奮斗的信念!
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面,是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻(xiàn)典籍,它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋,不公在馬克思所處的時代,即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。
馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。當(dāng)作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義,是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法,也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家,推進(jìn)到新的階段,并由毛澤東,鄧小平,江澤民等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實(shí)際相結(jié)合,進(jìn)一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義,即中國化的馬克思主義。
任何一種科學(xué)理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟(jì)社會根源,思想淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)。1,馬克思主義是時代的產(chǎn)物;2,馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新;3,馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展。
通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》我學(xué)習(xí)到 一.一切從實(shí)際出發(fā)
一切從是實(shí)際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點(diǎn),這是馬克思主義認(rèn)識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實(shí)際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實(shí)際出發(fā),從特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認(rèn)識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實(shí)際出發(fā),說到底,就是要做到實(shí)事求是。重視事實(shí),抓住“堅(jiān)定不移”和“始終一貫”。實(shí)事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括,是馬克思主義的精髓。
“一切從實(shí)際出發(fā)”,這么一句初聽生疏,深究卻陌生的話,在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學(xué)生眼高手低”或“大學(xué)生能力不行”等的話,大一剛?cè)雽W(xué)時聽到這些話,我是很不服氣。但經(jīng)過一個學(xué)期的大學(xué)生活,我覺得,如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去,我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此,我根據(jù)實(shí)際情況,一方面現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗(yàn)為自己制定以后的一些計(jì)劃。雖然現(xiàn)在的計(jì)劃實(shí)施遭到挫折,但是只要我“堅(jiān)定不移”和“始終一貫”,一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
二.事物的對立統(tǒng)一 首先,事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的,不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物,每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的,這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的,也就是說,任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
其次,對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。因?yàn)閷α⒔y(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力,從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題;對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律,否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索,也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”;對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然,自覺堅(jiān)持以對立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)識和解決問題是十分重要的。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學(xué)生的大學(xué)生活中,最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學(xué)是一個小社會,同宿舍的同學(xué)可能來自五湖四海,大家有著不同的文化和習(xí)慣(其實(shí)我覺得,當(dāng)我們走上社會后,這個問題的體現(xiàn)將更為突出),因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是,當(dāng)我們認(rèn)識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因,我們就應(yīng)當(dāng)很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題,也是同學(xué),學(xué)校,家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題,我覺得其解決所需的時間因人而異,因時而異。思想活躍,人脈好,時機(jī)對,很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題,是國家發(fā)展的關(guān)鍵,社會在關(guān)注,并將持續(xù)。
三.真理與價值的辨證統(tǒng)一
從真理的本性上看,真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映,它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗(yàn)真理,就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗(yàn),就要把主觀認(rèn)識同客觀實(shí)際聯(lián)系起來加以比較,對照,才能判定它是不是真理。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從實(shí)踐的特點(diǎn)上看,實(shí)踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動,具有直接顯示性的特點(diǎn)。就是說,人們遵循著一定的認(rèn)識去實(shí)踐,就可以引出現(xiàn)實(shí)的結(jié)果,把主觀的東西表為客觀的事實(shí)。
而人們的實(shí)踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實(shí)踐的真理尺度是人們在實(shí)踐中所必須遵循的,反映了實(shí)踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實(shí)踐的價值尺度是人們在實(shí)踐中所必須遵循的,以滿足人們的需要為內(nèi)容,特定的實(shí)踐目標(biāo)。任何活動都是在上述真理尺度和價值尺度的共同制約下進(jìn)行的,因此,任何成功的實(shí)踐都必然是真理尺度和價值尺度的統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點(diǎn),才能更好的理解和運(yùn)用馬克思列寧主義:
一、在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義
學(xué)習(xí)馬克思主義必須堅(jiān)持正確的學(xué)習(xí)原則和方法,理論聯(lián)系實(shí)際,既是馬克思主義哲學(xué)的基本原則,也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。
第一,理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要認(rèn)真讀書,切實(shí)掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點(diǎn)和方法,這是理論聯(lián)系實(shí)際的必要前提。
二、把馬克思主義作為行動的指南
理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則,學(xué)習(xí)的目地全在于運(yùn)用。所以,我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動的指南。
第一,在思想上要自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),確立馬克思主義的堅(jiān)定信念,樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。理想是人生觀不斷進(jìn)取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅(jiān)定信念的人們。中國青年運(yùn)動80多年和生動實(shí)踐告訴我們,一切有理想有抱負(fù)的中國青年,只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,同人民緊密結(jié)合,為祖國奉獻(xiàn)青春期,才能有大作為?,F(xiàn)在我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會,加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,當(dāng)代中國的大學(xué)生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責(zé),這是學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第二,不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力,自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實(shí)際上,客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實(shí)情況,也從一個側(cè)面說明書了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則以馬克思主義作為青年學(xué)生裝的行動指南,堅(jiān)持提倡先進(jìn)文化、先進(jìn)思想道德的必要性和很需要性。因?yàn)橹挥薪y(tǒng)一的代表團(tuán)先進(jìn)事跡文化教育前進(jìn)方向盤的思想感情來凝聚人心,才能使人明榮知恥,民揮其“導(dǎo)向”作用。胡錦濤指出,在我們的社會主義社會性里,要引導(dǎo)廣大群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀?!鞍藰s八恥”——這看起來簡單樸實(shí)的字眼,卻是馬克思主義旗幟鮮明的立場、觀點(diǎn)和方法的體現(xiàn),是優(yōu)秀民族文化精髓的凝練。
第三,不斷增強(qiáng)服務(wù)社會的本領(lǐng),自覺投身中國特色社會主義實(shí)踐。馬克思主義的我們認(rèn)識世界的理論武器,更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學(xué)生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來,增強(qiáng)為祖國統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺的責(zé)任感,努力學(xué)習(xí)班,提高警惕本領(lǐng)。早在1939年,毛澤東就說過,我們隊(duì)伍 里邊有一種恐慌,不是經(jīng)濟(jì)恐慌,也不是政治恐慌,而是本領(lǐng)恐慌。本領(lǐng)恐慌實(shí)際上是一種憂患意識、使命精神和內(nèi)驅(qū)動力。
馬克課心得體會和感想篇十三
剛開始的時候,我覺得這門課對我們理科生來說是一門可有可無的課,學(xué)校之所以安排這門課也不過是想讓我們混個學(xué)分走走形式罷了,然而,通過您對馬克思哲學(xué)的深入淺出的講解及通俗易懂的舉例,我通過本學(xué)期對馬克思主義原理基本概論的學(xué)習(xí),我了解了馬克思主義的生平,他17歲就抱有遠(yuǎn)大理想,毅然離開了養(yǎng)尊處優(yōu)的家庭環(huán)境而為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)出自己的一生。馬克思主義作為統(tǒng)領(lǐng)共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗至今的理論指導(dǎo),在中國乃至全世界的社會主義事業(yè)的實(shí)踐的檢驗(yàn)中,被逐漸證明是一種先進(jìn),恒久的意識形態(tài)。果然,學(xué)習(xí)完《馬克思主義基本原理概論》后讓我的人生觀、世界觀都有了很大的改變,對我以后的人生道路產(chǎn)生了巨大的影響。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生,是祖國的未來的希望,是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,我們擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。大學(xué)時代是大學(xué)生培養(yǎng)正確世界觀、人生觀、價值觀的重要階段。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理,是大學(xué)生個人成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。以前我總是看到社會中的一些陰暗面,自己也沒有本事改變這個現(xiàn)狀,可是學(xué)習(xí)完這門課后,我從學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論,潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野,加深了思想的深度。同時在老師的教導(dǎo)下,正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題,在看待各種現(xiàn)象和問題時,學(xué)著去理性思考,并通過現(xiàn)象看到本質(zhì),讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面,提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。
通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》,我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識,同時,也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向。讓我開始運(yùn)用哲學(xué)的兩面性的觀點(diǎn)去分析生活中的問題和解決問題,找出共性和個性,處理好共性和個性,從而讓自己的目光是全面的,促使自己更快更好的成長起來,并迅速成熟。馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系,它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面,是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻(xiàn)典籍,它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋,不僅在馬克思所處的時代,即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。我的人生觀、世界觀都發(fā)生了很大的變化,我更清楚地認(rèn)識到了社會主義的本質(zhì),堅(jiān)定了為建成共產(chǎn)主義社會而奮斗的信念。我又重新振作起來,變得像高中一樣踏踏實(shí)實(shí),勤奮刻苦。因?yàn)槲页浞终J(rèn)識到了資本主義社會被社會主義所代替的歷史必然性,同時人類也必然會走進(jìn)共產(chǎn)主義社會,目前社會中出現(xiàn)的一些不好的現(xiàn)象終究無法阻擋社會前進(jìn)的步伐,就像站在黃鶴樓上看滾滾長江雖然是向北流去,可是那只是短暫的局部的現(xiàn)象,滾滾長江東逝水的客觀規(guī)律終究無法改變!
首先就讓我來談?wù)勎覍θ绾螌W(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的認(rèn)識。
當(dāng)代中國的大學(xué)生,是祖國和民族的希望,是青年一代中的佼佼者,黨和人民對
青年一代給予殷切希望。毛澤東曾經(jīng)把青年人比做早晨八九點(diǎn)鐘的太陽,說世界歸根結(jié)底是屬于青年的。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我國改革開放的過程中,也是寄希望于青年,希望青年成為“四有”新人。
1、提高思想理論水平,明確方向和目標(biāo)
恩格斯說:“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維?!崩碚撍季S無論是對民族還是對個人都很重要。學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想,可以幫助我們增強(qiáng)明辨是非的能力,可以幫助我們從宏觀上認(rèn)清事物的發(fā)展趨勢,運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)分析問題、解決問題,堅(jiān)定正確的政治方向。當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)負(fù)著在新世紀(jì)建設(shè)中國特色社會主義的光榮任務(wù)和歷史使命,只有認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想,才能深入地理解走中國特色的社會主義道路是我國社會歷史發(fā)展的唯一正確的選擇,牢固地樹立起只有鄧小平理論和“三個代表”重要思想才能解決當(dāng)代中國社會主義前途和命運(yùn)的思想,堅(jiān)定不移地為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)努力奮斗,積極投身全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐。
2、提高對培養(yǎng)“四有”新人的認(rèn)識,自覺完善自己,為成才提供動力
我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)需要大批合格的德智體全面發(fā)展的專門人才。當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想,能夠幫助我們把自身的成才與祖國的命運(yùn)、社會主義的前途統(tǒng)一起來,選擇正確的成才方向,使自己的成長與社會發(fā)展的客觀要求相一致,把自己培養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義新人。否則,在對外開放和市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中,就有可能迷失方向而誤入歧途。
3、提高掌握和運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法的能力,增強(qiáng)實(shí)踐的自覺性。 當(dāng)代大學(xué)生只有學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想,深刻理解中國現(xiàn)在處在并將長期處在社會主義初級階段,真正弄清現(xiàn)階段只能實(shí)行這樣的路線和政策,不能實(shí)行別樣的路線和政策,才能在進(jìn)入社會后,堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)不動搖,自覺地理解和執(zhí)行黨和政府的各項(xiàng)方針和政策,提高自覺運(yùn)用理論指導(dǎo)工作實(shí)踐的能力,減少實(shí)際工作中的盲目性,增強(qiáng)工作中的自覺性、主動性和創(chuàng)造性,在實(shí)踐中充分發(fā)揮自己的聰明才智。
4、提高自身修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)自身價值
當(dāng)代大學(xué)生是中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展者、實(shí)踐者,將來也是中國先進(jìn)文化的生產(chǎn)者和傳播者,在中國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中扮演著越來越重要的角色。我們常說“德才兼?zhèn)洹?。所謂“德才兼?zhèn)洹背怂恼蝺?nèi)容之外,很重要的就是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化。作為中國現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中的生力軍,當(dāng)代中國青年應(yīng)加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)和鍛煉,同時必須時刻把代表中國最廣大人民的根本利益作為自己政治修養(yǎng)的核心內(nèi)容。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身的人生價值:“在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上,充分發(fā)揮自己的聰明才智,展現(xiàn)自己的人生價值,努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績”。這就是要求當(dāng)代青年要順應(yīng)社會發(fā)展的潮流,把個人的前途和命運(yùn)與國家、民族的前途和命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起,并為之奮斗不息,在個人價值和社會價值的結(jié)合中,從而使自己的價值得到實(shí)現(xiàn),創(chuàng)造無悔的青春,取得成功。因此,學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”,實(shí)踐“三個代表”,是當(dāng)代中國青年加強(qiáng)自身修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)自身價值的主要內(nèi)容。
其次,我談?wù)勎覍ΜF(xiàn)在課堂的看法。
我們學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義理論,在學(xué)習(xí)內(nèi)容上要注意突出重點(diǎn)。學(xué)習(xí)馬克思主義
理論,最根本的是要學(xué)懂弄通這一理論所依據(jù)和堅(jiān)持的世界觀和方法論,以及它的一些基本理論和基本原則,深刻領(lǐng)會馬列主義、毛澤東思想的靈魂和鄧小平理論的精髓,搞清楚它們之間是一脈相承的統(tǒng)一的辨證發(fā)展的關(guān)系。作為當(dāng)代中國的馬克思主義、馬克思主義在中國發(fā)展新階段的鄧小平理論和“三個代表”重要思想,尤其是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)和把握的內(nèi)容。為此,我們應(yīng)加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè),按照充分體現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義最新成果的要求,把傳授知識與理論宣傳結(jié)合起來,把系統(tǒng)
教學(xué)
與專題教育結(jié)合起來,把理論武裝與實(shí)踐育人結(jié)合起來,把馬克思主義和我們的學(xué)習(xí)生活,擇業(yè)就業(yè)結(jié)合起來。馬克思主義哲學(xué)有助于我們當(dāng)代大學(xué)生思維創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。馬克思主義哲學(xué)的各部分都在啟迪著人們在科學(xué)認(rèn)識活動中探索未知的能力。馬克思主義能夠?yàn)榇髮W(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和研究提供科學(xué)方法和理論指導(dǎo)。用馬克思主義的基本立場、基本觀點(diǎn)和基本方法武裝大學(xué)生頭腦可以增強(qiáng)大學(xué)生分析過去、改造未來的能力,獨(dú)立地處理各種現(xiàn)實(shí)生活中的復(fù)雜問題,理論聯(lián)系實(shí)際不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,與時俱進(jìn)。
通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí),我深刻地感受到當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命,感受到馬克思主義對于我們個人的學(xué)習(xí)實(shí)踐,國家的繁榮富強(qiáng),乃至全世界共產(chǎn)主義事業(yè)的指導(dǎo)意義。我們作為當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用馬克思主義,在理論有實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義,把馬克思主義作為行動的指南,不斷充實(shí)和完善自己,努力成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
最后我談?wù)剬︸R克思等課程的理解及想法。
馬克思主義具有先進(jìn)性。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn),既是中國共產(chǎn)黨的思想路線,又是馬克思主義的理論精髓、理論品質(zhì)和活的靈魂。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益,這是馬克思主義最鮮明的政治立場。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義的基本原理任何時候都要堅(jiān)持,否則我們的事業(yè)就會因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向,就會歸于失敗。這就是我們?yōu)槭裁幢仨毷冀K堅(jiān)持馬克思主義基本原理的道理所在。
在和平與發(fā)展成為時代主題,世紀(jì)之交世界風(fēng)云變幻,國際競爭日趨激烈,科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的形勢下,現(xiàn)在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)了一些新情況、新問題,包括市場經(jīng)濟(jì)的某些消極影響,思想文化領(lǐng)域各種思潮登堂入室,不同意識形態(tài)主張?jiān)诟咝K枷腙嚨厣喜粩酄幎?,加上西方敵對勢力對我國的“西化”和“分化”等等。在這樣復(fù)雜的歷史和思想背景下,我們當(dāng)代大學(xué)生怎樣認(rèn)清人類歷史的走向和我國社會主義的發(fā)展前景,堅(jiān)定正確的政治方向,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,科學(xué)認(rèn)識我國社會主義所處的歷史階段,高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟,提高貫徹執(zhí)行黨的基本路線的自覺性,樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀,培養(yǎng)良好的思想品德,成為合格的社會主義的建設(shè)者和接班人,這是實(shí)踐給“理論武裝”工作提出的新課題,需要通過在用馬克思主義理論的武裝青年大學(xué)生的系統(tǒng)工程中認(rèn)真加以解決。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)馬克思主義,馬克思主義在大學(xué)生成長中占有十分重要的地位。江澤民同志在紀(jì)念中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立80周年大會上的講話中指出:“馬克思主義的政黨只有贏得青年,才能贏得未來。黨的事業(yè)離不開青年,青年的成長更離不開黨。我們黨要贏得青年,就必須用先進(jìn)的理論引導(dǎo)青年,用光輝的事業(yè)凝聚青年,用良好的作風(fēng)吸引青年。” 青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng),未來的中國是青年一代的,大學(xué)生將逐步走上歷史舞臺,擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。這就需要我們大學(xué)全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地掌握馬克思主義的理論體系,用馬克思主義理論來武裝自己的頭腦。
我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化帶來了人們的思想觀念、價值追求的巨大變化。這一方面有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識, 但同時也導(dǎo)致了大學(xué)生價值觀念和行為方式的多樣性、多變性和矛盾性,容易誘發(fā)各種腐朽思想。因此, 在大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,必須加強(qiáng)對大學(xué)生的馬克思主義理論教育, 幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。只有這樣, 引導(dǎo)大學(xué)生找到符合社會發(fā)展方向的個人定位。經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化繼續(xù)發(fā)展,我國與世界的聯(lián)系更加密切, 這既為我們學(xué)習(xí)和借鑒外國先進(jìn)科技和優(yōu)秀文化成果提供了便利條件, 也使西方一些非科學(xué)的或糟粕的思想意識大肆侵占大學(xué)生的頭腦,如果大學(xué)生沒有一種科學(xué)的主流的理論思想武裝頭腦,很容易受外來思潮的沖擊。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解,然而馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革,是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué),并非三言兩語就能說得清道得明的,現(xiàn)在雖然結(jié)束了對這門課的學(xué)習(xí),但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)這門課程對于學(xué)習(xí)其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學(xué)習(xí)好了,其他課程也就可以融會貫通,舉一反三,理解起來就容易多了。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對我最大的益處,不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識,更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多,分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高,讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的,而且更進(jìn)一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺,它讓我讓從昏昏噩噩的大學(xué)生活中重新振作起來,從今以后我要把馬克思主義作為行動的指南,不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力,自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響,不斷增強(qiáng)服務(wù)社會的本領(lǐng),自覺投身到中國特色社會主義實(shí)踐中去。
馬克課心得體會和感想篇十四
一
在過去的一段時間里,我參加了一項(xiàng)關(guān)于心理學(xué)的課程。這門課程讓我產(chǎn)生了很多的思考,也改變了我對自己和他人的看法。通過學(xué)習(xí)不同的理論和實(shí)踐,我開始明白人類的思維和行為是如何受到各種內(nèi)外因素的影響的。在這里,我想分享一些對我的影響最大的心得體會。
二
首先,我學(xué)到了自己的內(nèi)心真正的力量。我們每個人都有無窮的潛能,但是我們經(jīng)常被外界的壓力和對自己的限制所束縛。通過反思和深入思考,我意識到我有能力去克服這些困難,實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。每個人都有失望和挫折,但是那些能夠從中吸取教訓(xùn)并繼續(xù)前進(jìn)的人,才能真正實(shí)現(xiàn)他們的夢想。這讓我明白,我需要堅(jiān)持并相信自己的能力,不斷追求進(jìn)步。
三
其次,我體會到了相互連接的力量。人類是社會性的動物,我們需要和他人建立聯(lián)系和互動。在課堂上,我們學(xué)習(xí)了關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作和人際關(guān)系的重要性。通過與同學(xué)的合作項(xiàng)目,我發(fā)現(xiàn)每個人的獨(dú)特之處,也學(xué)會了如何有效地與他人溝通和合作。這種互相支持的環(huán)境使我更加堅(jiān)定了與他人建立聯(lián)系的重要性,并且正是這種聯(lián)系讓我感受到無盡的愛和關(guān)懷。
四
同時,我意識到了積極心態(tài)的重要性。我們的思維方式對我們的心理和行為產(chǎn)生著巨大的影響。消極的想法和情緒會使我們感到疲憊和焦慮,而積極的態(tài)度則能夠幫助我們克服困難和挑戰(zhàn)。我學(xué)到了如何轉(zhuǎn)變消極的思維模式,接受并積極面對不可避免的問題。這使我在面對困難時變得更加堅(jiān)韌和樂觀,也更能夠保持內(nèi)心的平衡。
五
最后,我明白了持續(xù)學(xué)習(xí)和成長的重要性。學(xué)習(xí)是一個持續(xù)的過程,我們需要不斷地接受新的信息和知識。通過學(xué)習(xí)心理學(xué),我深刻體會到,了解自己和他人的思維和行為模式對于個人發(fā)展和與他人的關(guān)系至關(guān)重要。我決定要繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索這個領(lǐng)域,以便更好地理解自己和他人。
總結(jié)
通過這門心理學(xué)課程,我獲得了很多寶貴的心得體會。我開始明白了我的內(nèi)心力量,相互連接的力量,積極心態(tài)的重要性以及持續(xù)學(xué)習(xí)和成長的價值。這些體會不僅讓我在個人生活中有所收獲,也使我更好地理解和與他人相處。我相信這些體會將繼續(xù)對我產(chǎn)生積極的影響,并幫助我成為一個更好的人。
馬克課心得體會和感想篇十五
第一段:馬克的個人經(jīng)歷和成長
馬克是我在大學(xué)期間結(jié)識的一位朋友,他來自一個小城市,從小就面臨著家庭的經(jīng)濟(jì)困難。盡管他家境貧寒,但他并沒有被現(xiàn)實(shí)擊垮,而是勇敢面對困難,努力奮斗。他憑借自己的努力考入了一所優(yōu)秀的大學(xué),這個經(jīng)歷讓我深受鼓舞。
第二段:馬克的積極態(tài)度和樂觀心態(tài)
馬克總是積極樂觀地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。他堅(jiān)信只要努力,就能改變自己的命運(yùn)。他學(xué)習(xí)勤奮,總是努力爭取成為班級中的佼佼者。在課堂上,他專心聽講,積極思考問題,勇于提問。在社團(tuán)活動中,他總是積極參與,并且充滿熱情地帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成任務(wù)。這種樂觀開朗的心態(tài)對我產(chǎn)生了很大的影響。我意識到無論面對什么樣的困境,都應(yīng)該保持積極向上的態(tài)度去面對。
第三段:馬克的勤奮與毅力
盡管來自貧困家庭,馬克并沒有因此而放棄追求自己的夢想。他時刻保持著勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度,認(rèn)真完成每一項(xiàng)學(xué)術(shù)任務(wù)。當(dāng)他面臨考試時,他會提前準(zhǔn)備,充分復(fù)習(xí),從而在各個科目中取得優(yōu)異的成績。同時,他也參加了許多學(xué)術(shù)比賽,并且多次獲得獎項(xiàng)。馬克的勤奮和毅力讓我明白,只要有足夠的努力和堅(jiān)持,一切都有可能。
第四段:馬克的樂于助人和善于團(tuán)隊(duì)合作
馬克是一個非常熱心樂于助人的人。他總是樂意向他人提供幫助。當(dāng)我遇到學(xué)習(xí)上的困難時,他總是不厭其煩地給予我指導(dǎo)和鼓勵。在團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中,他總是愿意扮演重要的角色,協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)的成員,確保工作的順利進(jìn)行。他善于傾聽他人的意見,靈活地解決問題,使團(tuán)隊(duì)能夠高效地達(dá)到目標(biāo)。他的團(tuán)隊(duì)合作精神和善于交流的能力對我產(chǎn)生了深刻的影響,我也開始學(xué)習(xí)和他一樣,樂于助人,善于合作。
第五段:馬克的成功啟示
馬克的努力付出終于換來了他期望的回報(bào)。他在大學(xué)期間表現(xiàn)出色,不僅在學(xué)術(shù)上取得了非常好的成績,還在實(shí)習(xí)和就業(yè)方面取得了巨大成功。他成功的背后是他不斷努力、堅(jiān)定信念和樂觀開朗的心態(tài)。他的經(jīng)歷告訴我,無論遇到什么困難,我們都應(yīng)該勇敢面對,堅(jiān)持努力,相信自己的能力。只有這樣,我們才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),獲得成功。
總結(jié):馬克是一個積極樂觀、勤奮努力,并善于團(tuán)隊(duì)合作的人。他的經(jīng)歷和成功告訴我,只要堅(jiān)持努力,用積極的態(tài)度面對挑戰(zhàn),就能夠改變自己的命運(yùn),實(shí)現(xiàn)自己的夢想。馬克的故事激勵著我不斷努力追求自己的目標(biāo),面對困難時堅(jiān)定信念,樂觀面對。
馬克課心得體會和感想篇十六
我們第三組的10位同學(xué)帶著問題投入馬克思主義理論的學(xué)習(xí),以“學(xué)有所思、思有所悟、悟有所為”共勉。在對科學(xué)理論的學(xué)習(xí)、理解過程中碰撞思想,也泛起了不少思想的小浪花。不能在這里一一列舉,只向大家簡單地匯報(bào)其中的一條,也是解決了我們眾多思想困惑的基本認(rèn)識。我把它歸納為12個字——滿懷科學(xué)精神,牢筑思想根基。(題眼是科學(xué)精神)
引子
在政府機(jī)關(guān)工作,我們學(xué)馬列、講馬列已經(jīng)好多年,但是今天,對于“馬克思主義是什么?”這個問題卻有了更為鮮明的認(rèn)識。
經(jīng)常的,我們會在書本中看到,甚至自己也會這么寫——馬克思主義是工人階級及其政黨的行動指南,是共產(chǎn)主義者推動人類社會向前發(fā)展的不竭動力。但毋庸諱言的是,我們都曾經(jīng)在心里默默地問過為什么——它憑什么就成為行動指南了?它到底要把我們指向哪里?它因?yàn)槭裁炊芰繌?qiáng)大?它又能把我們推多遠(yuǎn)呢?——不能不說,那時的我們在認(rèn)識上還沒有找到馬克思主義的根,馬克思主義更沒有在我們的思想意識中扎根。因?yàn)樽焐夏苷f,其實(shí)不懂。
說不懂,心里還有些不服,我們學(xué)過馬克思主義的基本原理,理解只有理論聯(lián)系實(shí)際才能解決好問題,但是面對實(shí)踐中的種種問題,我們依然犯愁:
當(dāng)我們把馬克思主義與這些問題放在一個籃子里的時候,我們面面相覷。
所以,我們充其量只是馬克思主義的fans。(但這是我們對一周前的自己進(jìn)行的自畫像)
經(jīng)過一周的學(xué)習(xí),我們有所不同了。當(dāng)然,我們依然不敢說自己已經(jīng)成為一名真正的馬克思主義者,但是值得欣慰的是,通過集中學(xué)習(xí),我們豁然地找到了理論聯(lián)系實(shí)際的落腳點(diǎn)——馬克思主義的科學(xué)本質(zhì)。
那是陳章亮教授在課上的一句話醍醐灌頂般地把我們引出了誤區(qū)。他在分析國內(nèi)外無產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時,尖銳地提出:“革命的敗痹在于沒有真正理解馬克思主義,而搞附加外來成分太多······長期以來用革命性替代科學(xué)性。”這就是在強(qiáng)烈要求我們把馬克思主義當(dāng)成一個博大精深的科學(xué)體系去重新學(xué)習(xí)。
內(nèi)容
一周以來,我們遵照陳教授的指引認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)世界觀、毛澤東思想的科學(xué)體系、鄧小平理論的科學(xué)體系,還學(xué)習(xí)了《江,_文選》的理論精髓、建設(shè)社會主義和諧社會的基本理論。果然,一以貫之的學(xué)習(xí)使馬克思主義的科學(xué)性躍然成為我們引起強(qiáng)烈共鳴的焦點(diǎn)。
間接經(jīng)驗(yàn)
通過學(xué)習(xí),我們了解到,馬克思主義從19世紀(jì)誕生至今的一個半世紀(jì)里,世界發(fā)生了劇烈和深刻的變動,特別在20世紀(jì)80年代末90年代初,東歐劇變、蘇聯(lián)解體、世界社會主義運(yùn)動遭受嚴(yán)重挫折,但是馬克思主義卻沒有被人遺忘,甚至還獲得了前所未有的發(fā)展;馬克思主義也沒有因?yàn)椤皟蓚€必然”和“兩個決不會”而被資本主義國家作為異己鏟除,反而被饒有興趣地進(jìn)行研究。150多年的歷史已經(jīng)替馬克思主義表白了,它不是向世人許諾天堂的《圣經(jīng)》,而是揭示客觀世界和人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué);它不是用來聊以慰藉心靈空虛的幻想,而是用來指導(dǎo)認(rèn)識世界和改造世界的方_。
直接經(jīng)驗(yàn)
中國近一個世紀(jì)的革命與建設(shè)探索過程又將馬克思主義的科學(xué)性揮灑得淋漓盡致,成為活生生的教材。當(dāng)我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn),把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的時候,便產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列戰(zhàn)略思想,及時制定符合國情和人民愿望的路線方針政策,如新_主義革命時期提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路,抗日戰(zhàn)爭時期提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確主張,新中國成立后制定過渡時期的總路線,改革開放時期提出“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的社會主義初級階段的基本路線,建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重大理論、科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想,等等,最終使人民物質(zhì)生活和精神生活均日漸豐富起來。但是,當(dāng)我們急于求成,堅(jiān)信“人定勝天”,將馬克思主義別在胸前的時候,國民經(jīng)濟(jì)比重嚴(yán)重失調(diào),生產(chǎn)資料嚴(yán)重浪費(fèi),人民生活水平嚴(yán)重下降。
所以,馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學(xué)性,這是由歷史和實(shí)踐作為作證的。
結(jié)論
當(dāng)我們搞清楚了這一條,我們進(jìn)而就明白了——馬克思主義既不是山歌用來唱的,也不是鐵鍬用來鏟的。但是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中卻存在這些現(xiàn)象。
從黨的十四大到十五大的五年間,全國的各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)立案73.1萬多件,結(jié)案67萬多件,給予開除黨籍處分的12.15萬人,被開除黨籍又受到刑事處分的37492人。這些人一定也曾經(jīng)舉起右手宣誓自己信仰馬克思主義,但他們可能僅僅把馬克思主義當(dāng)成信仰了,卻沒有把它當(dāng)作科學(xué)的世界觀和方_,所以,在這些人那里,馬克思主義就成了山歌了。這些人的歸宿只能是一個——最終遭社會唾棄,這也是規(guī)律之使然。
汲取馬克思主義精髓提升環(huán)境保護(hù)工作
學(xué)習(xí)馬克思心得體會篇5
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