- 總結(jié)心得體會可以幫助我們更好地認識自己，找到自己的優(yōu)勢和劣勢。在寫心得體會時，可以適當引用相關(guān)的理論知識與實例，以豐富文章內(nèi)容。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望對大家有所啟發(fā)。
生態(tài)德育心得體會篇一
近年來，隨著環(huán)境保護意識的日漸增強，生態(tài)德育成為了教育界熱議的話題。將生態(tài)意識融入學生的日常觀念和行為習慣，成為了教育工作者的重要任務(wù)。我作為一名教師，多年來一直致力于生態(tài)德育的實踐與研究。在這個過程中，我深感到了生態(tài)德育的重要性，并獲得了一些心得體會。
首先，我認為要想有效培植生態(tài)德育，首先要從加強知識教育開始。生態(tài)德育的核心在于讓學生明白人與自然的關(guān)系，認識到環(huán)境保護的重要性。因此，在教學中，我特別注重生態(tài)知識的傳授。通過多媒體課件、實地考察和小組合作等多種教學手段，讓學生了解到生物多樣性、自然資源的重要性及其保護的必要性。只有具備扎實的生態(tài)知識基礎(chǔ)，學生才能夠深刻認識到生態(tài)系統(tǒng)的平衡是我們生存和發(fā)展的前提。
其次，在知識教育的基礎(chǔ)上，我注重培養(yǎng)學生的環(huán)境意識和環(huán)保行動能力。通過一系列的活動，如“清潔校園行動”、“種樹造林”等，讓學生從小事做起，實際行動起來。在這過程中，我總結(jié)出既有效又有趣的方法，如組織學生參與生態(tài)環(huán)保志愿者活動、利用課余時間進行環(huán)境保護宣傳等。通過這些實踐活動，學生能夠親手參與環(huán)保工作，體驗到了環(huán)保的重要性，培養(yǎng)了他們的環(huán)境意識和環(huán)保行動能力。
第三，要想培植生態(tài)德育，還要注重與家庭、社會的合作。生態(tài)環(huán)保是一個系統(tǒng)工程，需要全社會共同參與。只有學校、家庭、社會三者緊密合作，才能為學生成長提供有力的支持和引導。因此，在學校組織的各類活動中，我積極邀請學生的家長和社區(qū)老師參與其中。比如組織親子活動、家庭講座等，讓家長參與進來，幫助孩子形成良好的生態(tài)意識和環(huán)保習慣。同時，學校還與社會機構(gòu)合作，組織學生參觀環(huán)境保護科研基地，參加環(huán)境保護實踐活動，讓學生更好地認識到環(huán)境保護的現(xiàn)實意義。
最后，生態(tài)德育的培植需要從教師自身的實踐和榜樣作用開始。作為教師，首先要樹立正確的價值觀，有意識地履行環(huán)保義務(wù)，成為學生的行為榜樣。其次，我主動參與環(huán)保組織，提升自己的專業(yè)水平和環(huán)保能力。通過參加相關(guān)的培訓和研討會，了解最新的環(huán)保知識和方法，為學生的環(huán)保教育提供更全面、科學的支持。此外，我還鼓勵學生多讀環(huán)保類書籍、觀看環(huán)保真人秀等，潛移默化地影響學生們的思維和行為習慣。
在我多年的教育實踐中，逐漸形成了一套可行有效的培植生態(tài)德育的方法。加強知識教育，培養(yǎng)環(huán)境意識和環(huán)保行動能力，注重與家庭、社會的合作，以及教師的榜樣角色，這些都是實現(xiàn)生態(tài)德育的重要環(huán)節(jié)。當學生們能夠真正理解和熱愛大自然，自覺保護環(huán)境，形成良好的生態(tài)道德觀念和行為習慣，我們的生態(tài)德育目標才能夠達到。在未來，我將繼續(xù)努力，不斷探索和實踐，為生態(tài)德育事業(yè)貢獻自己的力量。
生態(tài)德育心得體會篇二
近年來，全球范圍內(nèi)的氣候變化、環(huán)境污染等生態(tài)問題愈發(fā)嚴重，對于培養(yǎng)學生的生態(tài)意識和環(huán)境責任感，推動生態(tài)德育已成為當務(wù)之急。在長期的生態(tài)德育實踐中，我深深體會到了其重要性和成效。在此，我想分享我的一些心得體會。
第一，生態(tài)德育需要注重根本。生態(tài)德育是針對學生的生態(tài)意識、環(huán)境責任感和行為習慣進行培養(yǎng)和教育，而這些培養(yǎng)和教育的目的應(yīng)當是建立在根本性的觀念之上。生態(tài)德育不能只停留在簡單的環(huán)保行為上，而應(yīng)該從根本上培養(yǎng)學生對生態(tài)文明的認識和理解。只有當學生形成正確的價值觀和行為理念，才能真正擔當起生態(tài)保護的責任。
第二，生態(tài)德育要注重實踐。生態(tài)德育不能只停留在理論上，而應(yīng)讓學生從實踐中逐漸體會到生態(tài)環(huán)境的重要性和脆弱性。在學校的生態(tài)德育活動中，學生們可以參觀生態(tài)園、參與植樹活動、進行垃圾分類等，這些實踐活動能夠讓學生親身感受到環(huán)境保護的重要性，提高他們的主動性和參與度。
第三，生態(tài)德育要注重教材。生態(tài)德育的教材是學生學習和認識生態(tài)環(huán)境的重要工具。好的教材可以幫助學生建立正確的環(huán)保觀念，了解生態(tài)文明的基本知識，培養(yǎng)環(huán)境責任感。因此，在生態(tài)德育過程中，應(yīng)選用生態(tài)環(huán)境方面的優(yōu)質(zhì)教材，將生態(tài)環(huán)境的知識內(nèi)容融入到各門課程中，促進學生對環(huán)境保護知識的全面了解。
第四，生態(tài)德育要注重團隊合作。生態(tài)環(huán)境的保護離不開整個社會的合作和共同努力。在生態(tài)德育的過程中，學校應(yīng)該促使學生形成團隊意識，培養(yǎng)學生在集體中合作的能力。通過生態(tài)德育活動中的團隊合作，學生們既能夠提高自己的組織協(xié)作能力，又能夠發(fā)揮個人的特長，共同完成環(huán)保任務(wù)。
第五，生態(tài)德育要注重養(yǎng)成。生態(tài)德育不僅是一次性的教育，更應(yīng)該成為學生的一種習慣和生活方式。學校應(yīng)該培養(yǎng)學生樹立長遠發(fā)展的生態(tài)意識，讓他們養(yǎng)成良好的環(huán)保習慣。同時，學校應(yīng)該加強和家庭的溝通和合作，共同培養(yǎng)學生的環(huán)境責任感，讓環(huán)保成為學生和家庭的共同追求。
總的來說，生態(tài)德育是一項重要的工作，它能夠幫助學生樹立正確的環(huán)保觀念，培養(yǎng)環(huán)境責任感和保護意識。在生態(tài)德育實踐中，我們應(yīng)該注重根本，從根本上培養(yǎng)學生的價值觀和行為理念。同時，生態(tài)德育要注重實踐，讓學生從實踐中感受環(huán)境保護的重要性。教材的選用、團隊合作和養(yǎng)成環(huán)保習慣也是生態(tài)德育的重要方面。相信有了這些理念和實踐的指導，我們的學生將能夠成為有良好生態(tài)意識和責任感的公民。
生態(tài)德育心得體會篇三
近年來，生態(tài)德育逐漸受到教育界的關(guān)注，以培養(yǎng)學生的環(huán)保意識和責任感。作為一名中學教師，在過去的教學實踐中，我深深地體會到了生態(tài)德育的重要性。在與學生共同實踐和探索的過程中，我深入思考并汲取了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓。以下是我對培植生態(tài)德育的心得體會。
第一段：樹立榜樣，激發(fā)學生的環(huán)保意識
作為老師，樹立良好的榜樣尤為重要。在我上課的時候，我時常和學生分享環(huán)保知識和經(jīng)驗。我會鼓勵學生將環(huán)保理念運用到日常生活中，比如垃圾分類、節(jié)約用水和能源等。同時，我也會積極參與學校的環(huán)保活動，為學生樹立榜樣。這樣一來，學生會通過觀察我的行為，潛移默化地培養(yǎng)起環(huán)保意識。
第二段：以實踐引導，增強學生的生態(tài)責任感
學生往往通過親身實踐來增強對環(huán)境保護的責任感。去年，我組織學生參觀了當?shù)氐囊粋€垃圾處理中心。在這次實踐中，學生們親眼目睹了垃圾對環(huán)境造成的危害，同時也了解到了垃圾分類、資源回收的重要性。在回校后，他們積極參與了垃圾分類的推行和宣傳活動，逐漸形成了自覺的環(huán)境保護意識。通過實踐引導，學生們更加深刻地認識到自己的生態(tài)責任。
第三段：創(chuàng)設(shè)情境，促進學生的主動參與
創(chuàng)設(shè)情境是培植生態(tài)德育的重要手段之一。例如，我在課堂上設(shè)置了一系列的問題，鼓勵學生進行探索和思考。我?guī)ьI(lǐng)學生一同觀察和分析周圍的環(huán)境問題，如空氣污染、水污染等，并通過小組討論的形式讓大家一起找出解決問題的方法。通過參與和合作，學生們發(fā)現(xiàn)了問題的本質(zhì)，也積累了解決問題的經(jīng)驗。
第四段：培養(yǎng)實踐能力，提高學生的環(huán)保技能
為了提高學生的實踐能力和環(huán)保技能，我們經(jīng)常組織一些生態(tài)實踐活動。比如，我們在學校樹立了一片小小的菜地，讓學生親自參與耕種和管理。通過種植的過程，學生們學會了如何種植、澆水、施肥和防治病蟲害，同時也體會到了“耕耘感恩，美化環(huán)境”的樂趣。通過這些實踐活動，學生們不僅學到了實用的知識和技能，更加深入地理解了環(huán)保的意義和重要性。
第五段：持之以恒，培養(yǎng)學生的環(huán)保習慣
生態(tài)德育需要堅持長期的教育和引導。在教學實踐中，我意識到培養(yǎng)學生的環(huán)保習慣是一項持久艱巨的任務(wù)。因此，在平時的班會和課堂活動中，我會不斷強調(diào)環(huán)保的重要性，并鼓勵學生積極采取行動來保護環(huán)境。此外，我也鼓勵學生自己制定環(huán)保計劃，并定期檢查和總結(jié)進展。通過持之以恒的努力，我們可以培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的環(huán)保習慣，使生態(tài)德育真正成為一種生活方式。
通過上述的實踐與思考，我深刻體會到了培植生態(tài)德育的重要性。生態(tài)德育旨在培養(yǎng)學生的環(huán)保意識和責任感，通過激發(fā)學生的主動性和參與性，創(chuàng)設(shè)情境和實踐場景，持之以恒地培養(yǎng)學生的環(huán)保習慣。這將使得學生們成為具有環(huán)保意識、責任感和實踐能力的新時代社會主義建設(shè)者和接班人。作為一名教師，我將繼續(xù)努力并不斷總結(jié)經(jīng)驗，為培植生態(tài)德育做出更大的貢獻。
生態(tài)德育心得體會篇四
近年來，我校注重德育工作的改革與創(chuàng)新，不斷加強學生的思想道德教育，積極構(gòu)建德育生態(tài)體系。通過參與學校德育工作，我深刻認識到德育工作對培育健康成長的學生起著重要的作用。下面我將結(jié)合自身經(jīng)驗，談一談關(guān)于德育生態(tài)體系建設(shè)的一些心得體會。
首先，德育生態(tài)體系建設(shè)必須明確目標。德育工作的目標是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學生。一方面，要注重學生的思想道德教育，培養(yǎng)他們積極向上的價值觀和正確的人生觀；另一方面，要關(guān)注學生的智育發(fā)展，提高他們的學業(yè)成績和綜合素質(zhì)。只有明確了德育的目標，才能更好地組織開展相關(guān)活動并評估效果。
其次，德育生態(tài)體系建設(shè)需要多種渠道的支持。學校、家庭以及社會是影響學生德育發(fā)展的三個主要因素，必須通過這些渠道共同合作，才能有效構(gòu)建德育生態(tài)體系。學校要建立和完善學生德育檔案，通過家庭教育讓學生在家庭中接受道德教育，同時也要加強與社會各界的合作，組織學生參與社會實踐活動，增強他們的社會責任感。
第三，德育生態(tài)體系建設(shè)需要創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。為了形成良好的德育生態(tài)體系，學校要注重營造積極向上的育人氛圍。一方面，要提供豐富多彩的德育活動，如開展主題教育活動、舉辦德育講座等，讓學生通過參與活動提高他們的思想道德素質(zhì)；另一方面，要加強師生之間的交流和溝通，樹立良好的師道關(guān)系，使學生在親近的師長關(guān)懷下感受到教育的溫暖。
第四，德育生態(tài)體系建設(shè)需要激發(fā)學生的內(nèi)在動力。只有學生內(nèi)心的自覺發(fā)展才能真正實現(xiàn)德育目標。學校要通過不同形式的激勵，如樹立先進德育典型、開展評選活動等，激發(fā)學生的積極性和參與度。同時，德育工作也需要注重思想教育，引導學生自主思考和反思，提高他們的自我管理和自我教育能力，從而激發(fā)其內(nèi)在的德育動力。
最后，德育生態(tài)體系建設(shè)需要加強對德育效果的評估。對德育效果的評估是德育工作的重要環(huán)節(jié)，可以發(fā)現(xiàn)問題，及時調(diào)整工作方向。學校需要通過多種評估手段，如考核、問卷調(diào)查等，對學生的德育發(fā)展做出準確的測評。評估結(jié)果不僅可以為學校德育工作提供參考，也有助于學生自我認識和成長。
總之，德育生態(tài)體系建設(shè)是學校德育工作中的重要任務(wù)。通過明確目標、多種渠道的支持、良好的育人環(huán)境、激發(fā)學生內(nèi)在動力以及加強德育效果的評估，我們能夠更好地建設(shè)德育生態(tài)體系，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學生。希望通過我們的共同努力，學生能夠在德育的熏陶下茁壯成長，為社會的發(fā)展做出貢獻。
生態(tài)德育心得體會篇五
生態(tài)教育德育是當今教育領(lǐng)域不可或缺的重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)和正確價值觀的有效途徑。作為一名教育工作者，我深深感受到生態(tài)教育德育對學生的影響和塑造作用。下面將從我的親身經(jīng)歷和實踐中分享一些心得體會。
第一段：生態(tài)教育的意義和價值
生態(tài)教育旨在通過培養(yǎng)學生對自然環(huán)境的關(guān)注和尊重，使他們具備保護環(huán)境的意識和能力。生態(tài)教育德育的目標不僅僅是教會學生認識和了解自然的規(guī)律，更是要培養(yǎng)他們對大自然的熱愛與敬畏之情。生態(tài)教育德育可以讓學生體驗大自然的美麗與偉大，激發(fā)他們保護環(huán)境、積極參與社會實踐的熱情和動力。在生態(tài)教育的熏陶下，學生可以更好地樹立正確的人生觀和價值觀，形成良好的品德和行為習慣。
第二段：生態(tài)教育德育的實踐方式
生態(tài)教育德育的實踐方式多樣，可以結(jié)合學校和社區(qū)資源進行戶外探索活動、實地考察等。我在教學中曾嘗試組織過一次生態(tài)教育德育的實踐活動。我們帶著學生到了鄉(xiāng)村，參觀了一家生態(tài)農(nóng)莊。在那里，學生親自種植蔬菜，學習了解生物鏈的運作原理。通過親身實踐，學生們深刻體會到了生態(tài)平衡的重要性和農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性。這次活動不僅激發(fā)了學生保護環(huán)境的意識，更培養(yǎng)了他們的團隊合作精神和創(chuàng)新能力。
第三段：生態(tài)教育德育對學生的影響
我發(fā)現(xiàn)，通過生態(tài)教育德育，學生們的環(huán)保意識和行動能力都得到了明顯提高。他們在家里節(jié)約用水、節(jié)約用電，還主動參加了社區(qū)的垃圾分類活動。許多學生還參加了志愿者活動，幫助社區(qū)清理垃圾，植樹造林等等。這一系列的舉措表明，生態(tài)教育德育對學生的道德觀念和社會責任感產(chǎn)生了積極的影響，使他們逐漸成長為社會責任意識強烈的公民。
第四段：生態(tài)教育德育的困惑和挑戰(zhàn)
盡管生態(tài)教育德育在培養(yǎng)學生的社會責任感和環(huán)保意識上取得了一定的成效，但我們也面臨著一些挑戰(zhàn)和困惑。一方面，現(xiàn)實中生態(tài)環(huán)境污染問題十分嚴重，治理并不容易，學生對環(huán)保問題的短期行動和長期投入會產(chǎn)生困難。另一方面，課程設(shè)置和評價體系的問題制約了生態(tài)教育德育的全面落實。為了更好地推進生態(tài)教育德育，我們需要加強政府、學校和社會的共同努力，提升教師與學生的生態(tài)教育德育能力。
第五段：結(jié)語
總之，生態(tài)教育德育是一項重要而艱巨的任務(wù)，也是我們教師肩負的責任之一。通過生態(tài)教育德育，我們可以引導學生明白環(huán)境保護是我們每個人的責任，而不僅僅是政府或組織的事情。希望生態(tài)教育德育在未來得到更好的發(fā)展和實施，讓更多的學生從小就具備環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展的責任感，為構(gòu)建美麗家園做出自己的貢獻。
生態(tài)德育心得體會篇六
第一段：引言及背景（200字）
德育生態(tài)體系建設(shè)是教育改革的一個重要方面，旨在培養(yǎng)學生良好的品德和行為習慣。在這個快速發(fā)展和變化的社會里，青少年受到各種誘惑和挑戰(zhàn)，忽視道德教育的重要性將為社會埋下隱患。我作為一名中學德育教師，在多年的工作中積累了一些心得體會，希望通過分享這些經(jīng)驗，為大家提供一些參考。
第二段：營造良好的家庭環(huán)境（200字）
德育教育的基礎(chǔ)是在家庭中進行，因此，營造良好的家庭環(huán)境是德育生態(tài)體系建設(shè)的第一步。家長要成為孩子的榜樣，注重言傳身教。他們應(yīng)該向孩子灌輸正確的價值觀和道德觀念，用身邊的事例教育孩子分辨是非善惡。此外，家長還應(yīng)當提供豐富的學習和閱讀資源，鼓勵孩子參與公益活動，提升道德素養(yǎng)。
第三段：學校德育課程的改革（200字）
學校德育課程是塑造學生道德品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要改革德育課程，我們需要創(chuàng)造性地整合現(xiàn)有資源，提供有趣且充實的學習內(nèi)容。啟發(fā)式教學方法是一個不錯的選擇，通過討論和思考，激發(fā)學生思辨和批判性思維的能力。此外，學校應(yīng)該加強教師的專業(yè)發(fā)展，提高他們的德育教學能力。
第四段：校園文化建設(shè)（200字）
校園文化是學生學習和生活的重要環(huán)境。通過創(chuàng)造良好的校園文化，可以促進學生良好的品德和行為習慣的養(yǎng)成。為此，學?？梢耘e辦一系列有意義的活動和比賽，鼓勵學生參與并提供適當?shù)莫剟?。此外，學校還可以建立德育課程與其他學科的聯(lián)系，確保道德教育貫穿于整個學校生活中。
第五段：社會參與與支持（200字）
德育生態(tài)體系建設(shè)需要得到社會各界的大力支持和參與。社會可以提供豐富的資源，如公益活動和志愿者服務(wù)，使學生親身經(jīng)歷人與人之間的善意和友愛。此外，社會也可以提供實踐機會，讓學生將學到的道德觀念應(yīng)用于真實的生活中。同時，德育教師也需要積極參與與社會之間的交流與合作，不斷提升自身的教學水平，為德育教育貢獻力量。
結(jié)尾（100字）
推動德育生態(tài)體系建設(shè)是一項長期而艱巨的任務(wù)，但是只要家庭、學校和社會共同努力，就一定能夠為學生的全面發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。通過良好的家庭環(huán)境、創(chuàng)新的德育課程、積極的校園文化建設(shè)以及社會的支持，我們可以培養(yǎng)出具有良好品德的青少年，為社會的繁榮與和諧貢獻力量。讓德育生態(tài)體系在我們的教育改革中持續(xù)發(fā)展。
生態(tài)德育心得體會篇七
十八歲，再不是一個懵懂的時期，我們所面對的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學會對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。
以下是我讀了守望的距離后的感想：
此書是一本散文集，積累了作者周國平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復。對于生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書大多寫的都是哲學問題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。
對于人們都在追求的“幸福”，周國平運用設(shè)問的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實現(xiàn)愿望那么簡單。幸福雖然是個不確定的東西，但也有人認為自己是幸福的，只有當最熱列的愛，受到創(chuàng)傷而返諸自身時，人在孤獨中學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。
對于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價值。對于死的思考雖然徒勞,但并非沒有意義。
光陰蹉跎,世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會埋頭于種種事物，沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來并時不時懷念一下那份童貞，可貴,也不枉活了一場。
作品的最后加入了作者的格言，同樣是對人生的獨特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當然不免還有些情緒?？梢猿聊挚梢约刀剩松驮谧髡吖P下變得生動起來。剖析人生，評論人生并學會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生！
認真學習了學校領(lǐng)導的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進一步的認識，德育實踐活動課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實踐活動并不神秘，德育實踐活動課也沒那么難上。關(guān)鍵是認識問題，定位問題，認識對了，定位準了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實踐活動是在教師引導下，學生自主進行的綜合性學習活動，是基于學生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學層面的一種教學活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實踐活動課程強調(diào)超越教材、課堂和學校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學生對學科課程的學習，反而會因為活動增強學生的探究創(chuàng)新意識，學會科學研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學科課程的學習，從而重視這門課程，配合學校開好這門課程。
設(shè)置德育實踐活動的意圖主要是要加強學校與社會生活的聯(lián)系，鍛煉學生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學過程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學生學為中心”，特別是德育實踐活動課程，更應(yīng)該處理好“學生主體”和“教師主導”之間的關(guān)系。
德育實踐活動中的任何一個內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵并要求學生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗，積極實踐。學生為主體，并不意味著教師一味地強調(diào)學生自主而忽視了自己的主導作用。教師的有效指導是綜合實踐活動成功開展的基本條件，也是不可推卸的責任。讓學生自主選擇不是放任不管?；顒舆^程中，教師需要對學生進行全程跟蹤指導。
另外，德育實踐活動雖是相對獨立的，有自己獨特的價值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進，互相滲透，難以割裂的。
德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。
于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫著“學會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍然這般任性。
“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。
在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時，心里有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習為借口來逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時我搪塞過去了?，F(xiàn)在才開始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報答。當我作業(yè)做完不去復習功課而是打開電腦游戲時的負罪感，正是我開始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學習便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。
也許這些話在有些人眼里很假，但我認為，只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。
生態(tài)德育心得體會篇八
xx年8月19日至21日，我有幸參加了為期3天的市教育局組織的“學校德育管理干部及骨干教師培訓”，認真聽取各位專家的專題講座，順利地完成了相關(guān)課程的學習培訓。對于在年段長工作崗位上的我，這次學習和培訓是非常及時的，收獲頗豐，意義重大！學習完了以后，我對自己今后的德育工作有了更大的自信，腳下的步伐更扎實了。
8月19日上午，在周主任的主持下，德育培訓正式開始。首先聽取了漳州三中校長林順來的“理想德育的期待”的講座。在聽了林校長的講座后，我認為我心中的理想德育，應(yīng)該是重視與學生心靈的溝通，努力構(gòu)建溫馨的對話場景，用智慧的方式和有效的技巧，與學生進行一種平等的溝通，一種平等的探討，從而一起在教育教學活動中培養(yǎng)“無為而治”的德育。而老子的“無為而治”是我們德育的理想，也是我們德育工作期望達到的境界，無為而有為，且“為”得要有智慧。
“用頭部轉(zhuǎn)動寫出鳳”、“閉上眼睛，將a4紙折三折后撕去左邊和右邊兩個角，后再展開”、“夾鼻子”。19日下午聽取了省紅十體驗式生命教育組組長郭衛(wèi)明老師的精彩講座，感受頗深。郭老師重點介紹了針對目前德育教育遇到的前所未有的挑戰(zhàn)，“體驗式教育”能很好的促進德育工作的開展，乃至學校學科教育的實現(xiàn)也有值得借鑒的地方。
學生的獨立意識強但缺少責任感、接受信息量大但易受各種誘惑、情緒豐富多彩但心理脆弱。因此，我們的德育工作要與時俱進。郭衛(wèi)明老師還提到學習者的5種類型：視覺型、視覺/聽覺型、聽覺型、肢體型、混合型。人的大腦特別喜歡內(nèi)容占7%，視覺占38%，聲音占55%。視覺神經(jīng)比聽覺神經(jīng)大25倍。而且想的比聽得快，說的比要的快。“忘性”比“記性”快。這就需要我們調(diào)動各種進行手段和技術(shù)來針對性的進行德育工作。郭老師針對學生主體提出的“十個一基本動作實施要點”為我以后開展年段德育工作提供了方向。最后，郭老師從馬斯洛的需求理論、宇野正雄的消費需求理論及“經(jīng)驗之塔”等多方面分析體驗式教育在德育中的重要作用，讓我感受到要做好一名德育工作者，還有很多知識要學習。
20日上午，廈門英才學校副校長結(jié)合民辦學校辦學的特點與學生的生源情況，重點從“懲戒”教育、養(yǎng)成教育、家庭教育等，提出當前學校教育要面對的突出問題：社會環(huán)境復雜化，學生個性化、自我化、功利化、理想模糊化等，指出對學生的培養(yǎng)應(yīng)采用“多鼓勵多評價，少表揚少批評”、教育孩子的四個象限、好孩子的標準等。潘校長的講話幽默中帶著風趣，既有理論的具體闡述，又有事例的生動演繹，對我們德育工作者進行了一個專業(yè)的指導。我感到新時期要不斷創(chuàng)新德育工作新舉措，努力創(chuàng)建年段德育工作新方式，在工作實踐中要積極探索適應(yīng)學生心理、生理特點的德育方式，要廣泛開展學生喜聞樂見的德育實踐活動，促使德育融于日常生活實踐之中，從而避免封閉、孤立、強制、灌輸?shù)牡掠逃绞健?/p>
“永不止步、永志銘心、永不言棄、永無止境”，這是8月20日下午廈門市教育局副局長，曾任一中校長提出的廈門模式，給我印象深刻。他提出的德育與升學率“同步并量”、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育雙贏讓我有很大的收獲。
青少年是學校的教育對象，更是學校的主體。我們要轉(zhuǎn)變觀念，強化青少年的主體地位，提高其主動接受教育的積極性，尊重其客觀發(fā)展的規(guī)律和需求，特別是要把握其身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點。也只有這樣，才能使青少年喜歡德育，樂于參加德育活動，才能使德育收到實效。作為一名教育者，不但要深刻認識這個問題，而且要把它全面落實到教育實踐活動中。德育工作要以課堂教學為主渠道，以班隊會和宣傳媒體為重要陣地，以思想道德教育為重要內(nèi)容，以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，以重大節(jié)假日為契機，以豐富多彩的活動為載體，以多方位教育為途徑，以健全的制度為保障，營造良好的德育氛圍，把德育工作做“實”。
21日上午，教育集團高級研究員在培訓中，以體驗式教學為例，詮釋了小組學習的自主管理模式。樂老師從“信息時代的班主任工作”、“優(yōu)秀班主任的分析”、“優(yōu)秀班主任的智慧修煉”三個方面為我們解讀了班主任作為德育的前線工作者，需要多種智慧。樂老師把“智慧”二拆開看：矢、口、日、豐、“倒山”、心分別對應(yīng)：修煉職業(yè)愿景、修煉溝通能力、修煉良好性格、修煉學術(shù)素養(yǎng)、修煉良好習慣、修煉健康身心?！坝袨椴庞形唬形桓袨椤?、“日行一善，周明一理，月養(yǎng)一習”、“高效主題班會”等也為我們的班主任工作與德育工作的成長指明方向，它啟發(fā)我以學生的視角來思考我們該如何有效的進行教育。
深入淺出的講座，現(xiàn)場小組合作的具體示范，讓我體會深遠。首先要增強班主任的專業(yè)意識。要做好班主任工作，利用主題教育課對學生進行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識，通過學習、實踐，積累多方面的教育理論知識，熟練地運用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)利用各種教育資源對學生進行思想道德教育。其次要不斷對自己的工作進行反思，發(fā)揮個體的長處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。其次要提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計、表達、信息技術(shù)的運用等教育基本功，同時，通過主題教育課的組織與實施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。
培訓的最后一天下午，漳浦二中校長藍玉田的《以愛立教，立德樹人》，體現(xiàn)了德育可以帶動學生成為一名人格完善，快樂學習的人。從他們娓娓道來的例子，有故事的圖片、視頻，可以知道我們必須：傾聽學生需要，適應(yīng)時代的發(fā)展，在正確的世界觀和價值觀的大環(huán)境下，讓孩子們在活動中、在思考中得到成長。
專家們引經(jīng)據(jù)典，聯(lián)系實際，深入淺出地就師德建設(shè)、班級管理、教師成長、課程改革等主題做了精彩的報告，令人深省，受益匪淺。會后，根據(jù)市教育局德育科周主任對我們提出的工作要求，結(jié)合我自己這三天的學習，作為一名德育工作者，我對自己的工作有了以下幾點感悟：首先，自己心中要有理論，加強學習，以理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建工作系統(tǒng)；其次，自己心中要有想法，有理想有追求；第三，自己心中要有方法，正確的思想必須在正確的時候、時間，對正確的人實施才是正確的；第四，自己心中要有效果，任務(wù)布置后，一定要有結(jié)果；要有結(jié)果必須重視過程，深入一線，進行把控，同時反思過程，促進效果；第五，自己心中要有特色，別人沒有的，我們有；別人有的，我們更精致。
生態(tài)德育心得體會篇九
歷經(jīng)六天的綜合能力提升研修班的學習是短暫而難忘的，每堂課的內(nèi)容都是那么充實和精彩，教授的理論觀點鮮明，佐證案例生動，引人入勝，觸發(fā)思考。通過六天的學習，既是對自身知識的豐富和更新，又是對思維的拓展和能力的提升，相信在今后的工作一定讓我獲益匪淺。
在以往的工作中，自己總以為只要積累一定的實踐經(jīng)驗，就可以應(yīng)付日常工作，往往忽略了知識的更新，尤其是理論知識的更新。多數(shù)是需要什么才學什么，而且有時借口工作忙而把書本拋在腦后，并沒有養(yǎng)成自覺讀書的習慣。這一次培訓身處高等學府，感受到了濃厚的學習氛圍，使我深深體會到，以前知識的匱乏和膚淺；使自己認識到只有堅持不懈地學習來彌補自身的不足，在學習當中不斷積累新知識，更新優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，掌握并運用科學的方法，正確地分析解決問題，以增強工作的科學性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，不斷提高工作效率，高質(zhì)量的完成各項工作任務(wù)。
本次學習培訓知識匯集豐富，開設(shè)的課程講座包括：當前宏觀經(jīng)濟金融改革與側(cè)供給結(jié)構(gòu)、突發(fā)事件應(yīng)對與危機管理、高績效干部團隊建設(shè)與執(zhí)行力、現(xiàn)代綜合交通運輸體系規(guī)劃與建設(shè)等學科，可以說是經(jīng)濟理論、社會熱點、人文管理、交通專業(yè)等全方位的知識涉獵。雖然時下媒體和網(wǎng)絡(luò)十分發(fā)達，獲取相關(guān)知識和信息已十分容易，但身處知名高校講堂，面對面聆聽各學科領(lǐng)域?qū)＜医淌诘氖谡n，其感受是不一樣的，因為透過他們的講課，在體味他們深入專業(yè)領(lǐng)域治學嚴謹、富有探索創(chuàng)新精神的同時，也集中分享了專家教授們長期教學和研究積累的知識成果，極大地豐富和拓展了自己的知識視野，對于自己在今后的工作中進一步解放思想，開拓思維，創(chuàng)新發(fā)展具有不可替代的作用。
理論來源于實踐而又指導實踐，交通干部學習培訓的效果是要體現(xiàn)在增長知識，提高素質(zhì)，提升分析問題和解決問題的能力上，但最終目標是要落實到高效地服務(wù)于交通行業(yè)發(fā)展和促進經(jīng)濟社會發(fā)展上，通過這次培訓，在理論知識上給予了我新的認識，在思維拓展上給予了我新的想象，在能力提升上給予了我新的空間，相信在今后的本職工作中，自己一定能夠運用所學知識促進自身素質(zhì)提升，促進工作水平提高。
生態(tài)德育心得體會篇十
長期以來，隨著工作的深入，與學生接觸的時間越來越長，學生身上存在的問題真可說是千變?nèi)f化，德育工作是越來越難做，實踐證明，在教學中注重滲透德育思想是一項不可忽視的“陣地”。那么，究竟語文學科進行德育滲透時應(yīng)注意什么問題？下面談?wù)勎叶嗄陙磉@一方面的心得體會。
一、要樹立德育為首，育人為本的理念。
德育內(nèi)容應(yīng)該說在各學科的教材里都有所體現(xiàn)，因為各學科的課堂教學都應(yīng)是對學生進行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹立育人為本的理念，有著強烈的責任感，才能自覺做到教學育人，切實履行授業(yè)傳道、教書育人的職責。
二、要善于分析學生，結(jié)合學生的特點進行。
我們面對的是“特殊”的群體，文化基礎(chǔ)薄弱，學習主動性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時要十分注意找到“興趣點”，它是否被學生接受。是否有力于學生發(fā)展。
三、注意因勢利導，淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺中完成的。學科教師進行德育也要注意方法與效應(yīng)相對應(yīng)，注意改善與教育對象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進行，增強德育的滲透性和效果。
四、不牽強附會，避免生搬硬套
節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印保蛟砸粭l德育“尾巴”，“有了就滲透，沒有不湊合”，切忌穿靴戴帽。殊不知，語文學科教師在課堂教學中重視的學習興趣的激發(fā)、學習動機、學習態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內(nèi)容之一。不能因為滲透而置教學知識于不顧，牽強附會，強行滲透，也不能只顧及教學，對德育或敷衍了事或事過境遷才勉強滲透。這樣都會破壞課堂教學的整體效應(yīng)。
五、公正、尊重事實
學科教學在滲透德育的同時，還應(yīng)注意客觀公正，尊重事實。對學生、對事物的分析要一分為二。防止從一個極端走向另一個極端，從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。不能一說重視德育，對學生錯誤就以點帶面，抓其一點不及其余，上綱上線，深挖思想根源，嚴而無格；客觀公正評價學生，客觀公正評價社會，才能增加學生對教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當前建設(shè)所面臨的嚴峻形勢；既要宣傳社會主義建設(shè)的輝煌成就，又要讓學生看到我國與世界先進水平的差距；既要贊美祖國的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴重性等。
總之，要選擇科學有效的滲透方式。在“潤”字上下功夫，像春風化雨那樣點滴入土，滴滴注入學生的肌體，把好的道德種子播入學生的心田，使學生科學文化素質(zhì)、道德情感素質(zhì)和身心健康素質(zhì)全面得以發(fā)展。我相信只要在教學中，教師充分利用教材、課程資源中的德育因子，積極實施德育滲透，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，最終是能達到德育、智育的雙重教育目的的。
生態(tài)德育心得體會篇十一
經(jīng)過一年的教育教學工作，對學生的教育德育有了更深的體會，我認為，提高全民思想道德素質(zhì)，要從中小學生的德育工作抓起。德育工作應(yīng)該放在學校工作的首要位置。德育是素質(zhì)教育最重要的組成部分，而在整個德育開展的過程中，教師的德育和學生的德育一樣重要，抓好師德師風的建設(shè)是實施教學工作的重要前提和保證。
學高為師，身正為范，要求學生做到的，教師就得首先做到，要做到身教重于言教，在語言和行為規(guī)范等方面都得做學生的表率。無論在集體工作還是個人工作，都要站在學校大局的高度。教師的任務(wù)是教書育人，教師的言談舉止、行為規(guī)范、道德標準等等，都將會影響到社會無數(shù)家庭的未來和希望。
作為高中教育工作者，我們所服務(wù)的對象正處在成長的重要階段，從職業(yè)道德和工作需要上來講，應(yīng)該做到以下幾個方面：
我們國家是法制國家，在教學工作中，認真學習有關(guān)教育的法律法規(guī)，以及黨和國家有關(guān)領(lǐng)導關(guān)于教育的講話，在教育教學中要依法開展教育教學工作，更要以中華五千年的道德文化從教。
既然選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)該熱愛她，努力工作，尋找快樂，積極進取，作出優(yōu)異的成績。轉(zhuǎn)變教育觀念，在現(xiàn)行情況下，教育是服務(wù)行業(yè)，我們服務(wù)的對象是學生，我們要從生活、學習、成長等方面關(guān)心愛護他們，讓他們感受社會的正能量，讓學生的思想始終在正軌中運行，樹立正確的價值觀！
教育發(fā)展的速度越來越快，我們應(yīng)該清楚地認識到，人不學就要落后。昨天的知識已經(jīng)不適應(yīng)今天教育了，昨天的方法同樣變老化了，21世紀是知識經(jīng)濟時代，信息時代，傳統(tǒng)教育已經(jīng)跟不上形勢發(fā)展的要求。這就需要我們不斷學習，樹立終身學習的理念，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。作為教師，既要教給學生知識，又要教會怎樣做人。一個老師的言行將會對學生很大的影響，有時會影響到學生的一生，因此，教師在各方面都要做好學生的表率。
今天的教師要塑造全方位的新形象，除了抓好自身的教學業(yè)務(wù)工作，還要不斷提高政治素養(yǎng)，強化政治學習，加強師德師風建設(shè)，提高自身素質(zhì)，只有這樣我們所教出的學生才會青出于藍而勝于藍！
生態(tài)德育心得體會篇十二
古人云：“師有百行，以德為首.”德是教師的靈魂，是教師的生命.“無德不成師，德高才為范”.因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德.我，一個初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個小小的心愿，力爭做一名人民滿意的教師，可是真要說起如何做，卻是無從入手.但是短短幾天的師德培訓學習中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說法讓我學到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個方面.
愛的教育，是教育力量的.源泉，是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣;沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育.”未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學生，愛教育，只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣.你愛學生，學生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱.朱和新先生也講過：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心.教育，需要母親般的愛，但是教育的愛，更需要尊重，更需要賞識，更需要寬容.
學生是活潑潑的生命體，每個人都是獨一無二的，要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴”的架子，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話，還要留有一份純真，要學會從孩子的角度去思考問題.
就精神生命而言，每個孩子仿佛都是為了賞識而來到人間的.賞識教育最難得可貴的首先是對學生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛和期待.賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個生命覺醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的.
愛還需要寬容.“海納百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學生，有時候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎颖葢土P更強烈.
此外，教育需要責任.責任源于愛心，其本身亦是真愛.如果說，沒有責任的愛是無法存在的.那么，沒有愛的責任同樣也是不可想象的.教師崇高的職業(yè)在社會中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義.熱愛教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復興，同社會主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起.責任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認真履行人民教師應(yīng)盡的職責.這種職責是基于對國家、民族和社會未來的一種深沉的使命感，而又落實到每一個學生的高度責任心.
新一輪課程改革在為整個基礎(chǔ)教育改革提供新的動力的同時，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學觀念.教師必須改變以教師為中心為學生為中心的教學理念，一切以學生為主體，而教師卻是扮演探索者、學習者、合作者、引導者、傾聽者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學過程成為一個師生情感共融、價值共享、共同創(chuàng)造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗的完整的生活過程.在新課改的理念下，一個好的教師必須具備三個層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學機智等.其中文化底蘊是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的.因為只有具備深厚的文化底蘊，教師才能內(nèi)源性地生長出教育的理想與信念.此外，教師必須要養(yǎng)成讀書的習慣，經(jīng)常參加教育科研活動，參加各種教師培訓活動，提高自己，充實自己.
學校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵.在課程改革逐步推進的背景下，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度.作為年輕教師來說，教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學習關(guān)、實踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗.
專業(yè)知識是一位教師外在美的依托！教師的專業(yè)知識包括通用知識、學科知識、教育知識.社會、歷史、天文等知識既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價值，又能在一定程度上滿足學生多元化的需求.教育學、心理學等教育知識和學科知識則是教師專業(yè)化的必然要求.新課程中有不少新知識、新實驗、新方法.不學習，不重構(gòu)學科知識體系就會落伍，所以教師應(yīng)該對這些知識進行粗讀、細讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識.
教育是一門藝術(shù)，教學本質(zhì)上更是一門實踐的藝術(shù).大凡成功的教師都是很注重學習基礎(chǔ)上的實踐.教師專業(yè)成長的第一步是把書教好，讓學生喜歡你.要做到這一點，就要研究課堂教學實踐.課堂是教師的試驗田，教師務(wù)必立足課堂，立足學生，立足教材.若沒有研究，就不能提供貼近學生需求的教學方法，使教學成為一種“無效“的教學;沒有研究，也就沒有教師個性化的教學特色;“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個重要理念，有條件的教師要進行教育科研.
據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會隨著教齡的變化而變化.據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn)，而且隨著教學時間增加開始不斷加重.為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅定的教育信念，其次要以樂觀的心態(tài)面對生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級需要，即實現(xiàn)自尊、自主、自我.此外，還要補充教育哲學資源，加強哲學修養(yǎng).
除此以上三個方面之外，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康.在此不一一詳述.
這些就是我在暑期師德學習上的體會和心得，并以此鼓勵自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個職業(yè)，做一名人民滿意的教師.
生態(tài)德育心得體會篇十三
(2012.7----2012.12)
保太學校
彭貴平
寓德育教育于中學數(shù)學教學中，是素質(zhì)教育、義務(wù)教育數(shù)學教學大綱的重要組成部分，數(shù)學教育要實施素質(zhì)教育就應(yīng)該在學科教學中有機地滲透德育，引導學生在學習數(shù)學的同時提高自身素質(zhì)，完善自我。
一、立足教材，挖掘德育內(nèi)容
德育滲透在數(shù)學中的內(nèi)容是多方面的。大綱要求：“根據(jù)數(shù)學學科特點，對學生進行學習目的的教育，愛祖國、愛社會主義、愛科學教育，辯證唯物主義觀點的啟蒙教育——”。其中愛國主義教育是德育教育的靈魂和核心，缺乏或忽視它都是不健全、不完善的教育。在教材中有許多反映我國國情建設(shè)、科技資源、環(huán)境保護等內(nèi)容，有意識、有計劃地加以發(fā)揮是滲透德育的基本途徑。
如教學“近幾年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)增長，2001年達到95933萬億元，2002年102398萬億元，2003年116694萬億元”。每一年的增長率是多少？通過完成這道應(yīng)用題，學生們了解到了祖國在改革開放中各個方面取得的成就，矚目祖國的不斷強大，從而進一步激發(fā)學生們熱愛祖國，擁護改革開放政策，為他們將來的學習和發(fā)展奠定堅實的思想基礎(chǔ)。
中國上下五千年中，數(shù)學方面的發(fā)明創(chuàng)造是數(shù)學發(fā)展史中的光輝篇章。在進行圓周長、圓面積、扇形面積、圓柱（錐）體積等教學時，所用的圓周率，都不忘介紹祖沖之、劉徽為研究圓周率所作的巨大努力和杰出的貢獻，用以激發(fā)學生們的民族自豪感，堅定學好數(shù)學的決心。
二、結(jié)合實際，豐富德育內(nèi)涵
數(shù)學屬于理科類，其思想往往是內(nèi)隱和深藏的，有時就需要教師創(chuàng)造滲透德育教育的條件，如自編習題，這也是擴大教育的一種好方法。
編題時，我還結(jié)合學校“向災(zāi)區(qū)人民獻愛心”活動，培養(yǎng)學生的社會責任感；結(jié)合植樹節(jié)，滲透綠化環(huán)境、美化家園、保護環(huán)境的教育；結(jié)合“兩彈一星”的豐功偉績，激發(fā)學生愛科學、學科學、報效祖國的遠大理想；還結(jié)合諸如節(jié)約用煤、糧食增產(chǎn)、降低利息、繳納稅款等資料，使學生在解題中受到全方位的思想教育，達到全面提高學生素質(zhì)。
三、擺正態(tài)度，倡導德育評價
隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，建設(shè)成就、科技發(fā)明可以說無一不是群體的力量。在實踐中、競爭中團結(jié)合作，是每一個公民必須具備的素質(zhì)，培養(yǎng)學生這些思想品質(zhì)，也是實施德育教育的一項內(nèi)容，數(shù)學學科十分有利于培養(yǎng)學生的這些意識。在教學過程中改變傳統(tǒng)的“我講你聽”的方式，充分讓學生主動的參與教學，設(shè)計“一幫一”、“一對紅”，自由討論、鄰桌小議、分組討論等形式，達到協(xié)作互助、共同進步。如教學“解直角三角形”知識后，課后讓學生分小組結(jié)合，自由選擇課題，設(shè)計問題，運用解直角三角形知識解決生活中的實際問題。于是有的小組測量旗桿高度、有的測量河寬，——學生們有的準備工具、有的測量數(shù)據(jù)、解答計算，最后帶到課內(nèi)評比交流，師生共同評價。這種方法使學生互相取長補短，學生間合作，小組間競爭，從中學做人，提高德育的實效性，把個人融于團隊之中。
數(shù)學教學中對學生進行的德育滲透，可能只是點點滴滴，但只要長期堅持，學生定會耳濡目染，潛移默化，集腋成裘，學生的品德素質(zhì)將隨著數(shù)學學習同步提高，從而實現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育。
生態(tài)德育心得體會篇十四
幼兒是祖國的未來，在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長的需要，也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。我認為可從以下幾點入手：
3～6歲幼兒是個性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個性品德在形成過程中會經(jīng)常出現(xiàn)反復，所以幼兒園的品德教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。也就是說要按照一定的教育目的使幼兒的品德在良好的教育氛圍中得到培養(yǎng)。所謂教育內(nèi)容的系列化，是指在德育工作中要根據(jù)幼兒的個性品德特點，制定系列化的德育工作方案，按照素質(zhì)教育的目標要求，對幼兒實施有計劃的品德教育，才能保證幼兒思想品行向良好方向發(fā)展。在教育內(nèi)容上也保證了系列化，教育主題和教育內(nèi)容相互呼應(yīng)，整體配合，形成了幼兒園德育工作中的合力，不僅培養(yǎng)了幼兒良好品德，還能調(diào)動幼兒對教育活動的興趣和學習的積極性。我園在開展系列化教育活動之后，家長們說：“孩子變懂事了，經(jīng)常幫助我做一些家務(wù)?！?/p>
日常生活中的潛移默化教育實質(zhì)上就是利用生活常規(guī)對幼兒進行良好品德的養(yǎng)成教育。
1、良好衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成教育。培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習慣教育上主要有幼兒的個人衛(wèi)生習慣教育；集體生活環(huán)境衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個人衛(wèi)生習慣教育以養(yǎng)成教育方法為主，集體生活衛(wèi)生教育以常規(guī)教育方法為主；公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。
2、良好生活習慣的養(yǎng)成教育。良好的生活習慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，一些家長也忽視了對幼兒生活習慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進行生活習慣的補課教育。幼兒的生活習慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進餐、宿舍規(guī)范和生活樸素教育及獨立生活能力教育等方面。如睡覺時不影響別人、進餐時不講話、不剩飯菜、遵守宿舍規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。
3、良好行為習慣的養(yǎng)成教育。人的行為習慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展。行為習慣教育主要以訓練方法為主。
4、文明禮貌養(yǎng)成教育。禮貌不花錢，但卻能換來巨大的經(jīng)濟價值，這是我國在近年來的改革開放中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習慣的最佳時機。所以應(yīng)該重視對幼兒的文明禮貌習慣的培養(yǎng)。文明禮貌教育主要內(nèi)容有，說文明語言，待人接物要彬彬有禮，為人處事要與人為善等等。禮貌教育的主要方法是常規(guī)訓練。
5、遵守集體規(guī)范的養(yǎng)成教育。幼兒園是集體性教育組織，幼兒在集體生活學習環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀律性的重要前提。所以應(yīng)該對幼兒進行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，把個人利益置于集體規(guī)范之下，才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如在寢室里不妨礙他人，自覺參加值日生活動；出操時會自覺迅速地排隊；進出教室、上下樓梯不大聲喧嘩等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓練為主。
目前幼兒園的孩子已經(jīng)大部分是獨生子女，由于家庭教育的失誤，其大部分都一定程度上具有不良個性品質(zhì)，如自私、愛發(fā)脾氣、任性固執(zhí)、聽不得批評、打人、不懂得向人道歉、不愛惜公物、遇到困難愛哭等等。因此，對獨生子女幼兒進行德育一定要因材施教，即要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點采取有效的教育方法。如對待性格怯懦的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主；對待個性霸道的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個性為主；對待貪占他人物品的幼兒應(yīng)以培養(yǎng)誠實品質(zhì)為主；對待逆反個性較強的幼兒，應(yīng)采取綜合訓練方式，對其進行不良個性的矯正訓練為主等等。由于每個幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對教師的教育方法也可能會產(chǎn)生不同的反應(yīng)，這就要求教師必須要了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進行有的放矢地教育。
教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都能認真地模仿和學習，可見教師對幼兒心理發(fā)展和品德形成的影響是非常大的。因此在幼兒德育工作中，教師一定要注意自己的示范性影響。教師的一言一行，都會潛移默化的影響和感染孩子。教師只有不斷地加強自身修養(yǎng)，才能給幼兒以身示范的教育影響。
幼兒在家庭中的時間要多于在幼兒園的時間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他們往往對來自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些。所以要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品德和行為習慣，必須要有家庭教育的配合才能達到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先要了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時教師還應(yīng)向家長介紹幼兒在園內(nèi)的學習情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒品德教育的要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進行品德教育，才能使幼兒園德育工作產(chǎn)生實效。
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