優(yōu)質(zhì)海南紅樹林的論文（通用22篇）

課外閱讀可以幫助我們拓展知識(shí)面，豐富文化素養(yǎng)。為了寫一篇完美的總結(jié)，我們可以多方面收集和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和意見。以下是一些專家觀點(diǎn)和評(píng)論，希望能夠?yàn)槟峁┮恍┥钊氲乃伎肌?/p>

海南紅樹林的論文篇一

各位朋友們：

大家好！

因?yàn)?，這些生長(zhǎng)在熱帶、亞熱帶海岸潮間帶的常綠灌木或喬木群落，之所以稱為紅樹林，只是因?yàn)樵谥参飳W(xué)上它們屬于紅樹科，樹皮內(nèi)部和木材常呈紅褐色。其實(shí)它們的枝葉都是深綠的。

紅樹林在我國(guó)的分布，以浙江南部為最北界線。紅樹林并非單一樹種，而是品種繁多的常綠喬木和灌木組成的大家族。除了海蓮、角果木、紅茄冬、秋茄、紅樹、木欖等喬木外，還有老鼠勒、桐花樹、白骨壤等灌木了解，世界各地共有紅樹林23科81種，而在海南島就有23科41種，其中有8個(gè)是海南島獨(dú)有的珍貴品種。而我們所看到的東寨港紅樹林就有16科52種。海南全島共有紅樹林面積4772公頃，占全國(guó)的33％，是全國(guó)紅樹林種類最多、分布和保存面積最大的區(qū)域，具有紅樹物種多樣、古老、瀕危、集中分布、保存完整的特點(diǎn)，在世界紅樹林中占有重要位置，具有極為重要的保護(hù)、旅游和科研價(jià)值。

紅樹林是一種很奇特的植物群落。主要有三奇，請(qǐng)大家注意觀察。

它生長(zhǎng)在熱帶海邊沉積灘涂上的紅樹林，漲潮時(shí)被淹沒，只有綠色枝葉露出水面，成為海上綠洲。它耐濕、耐高溫、耐強(qiáng)光、耐鹽堿。為什么紅樹林浸漬在鹽分很高的海水里而不枯死呢?這是由于它具有特殊的生理結(jié)構(gòu)與功能。

第一奇，就是它的枝葉表皮有排鹽腺，能夠把多余的鹽分排出體外。當(dāng)然那些細(xì)小的排鹽腺是不容易被發(fā)現(xiàn)的。

第二奇，就是獨(dú)特的胎生現(xiàn)象。它的果實(shí)在母樹上成熟后并不落地，仍然掛著，并且適時(shí)發(fā)芽，待到長(zhǎng)出幼苗后，才脫離母樹，落地生根。因此有人戲稱它是“胎生”植物。幼苗脫離母體時(shí)，尖尖的一端墜落于淤泥中，數(shù)小時(shí)后即扎根生長(zhǎng)，不怕漲潮被淹。即使被海浪沖走而隨波逐流，遇到海灘數(shù)小時(shí)后仍可生根，成為獨(dú)立的個(gè)體。

第三奇就是特殊的根系。它的根部很多是樹干基部長(zhǎng)出的密集的支柱根，直插泥灘之中；有的則是樹干基部膨大，增寬增高，形成板狀根。，紅樹林的葉子碧綠柔美，樹冠濃密而有序，結(jié)構(gòu)緊密。暴露在地面上的發(fā)達(dá)的叢狀樹根粗大而曲長(zhǎng)，互織互繞，緊緊地抓住灘涂，頑強(qiáng)地抵抗著風(fēng)暴和海浪，是護(hù)衛(wèi)堤岸的天然屏障，因而被稱為“海岸衛(wèi)士”。

正是由于它的發(fā)達(dá)根系和茂密枝干，才使它能夠穩(wěn)穩(wěn)地固定自身，抵擋狂風(fēng)巨浪的襲擊。就算是強(qiáng)臺(tái)風(fēng)掀起的狂瀾巨濤，在它的面前也威力大減，無形中起到護(hù)村莊、保農(nóng)田、固海灘的作用。東寨港有一顆占地約10平方米的紅樹，主干直徑只有十三四公分，高不過三四米，卻已有上百年的樹齡了，伸出來的支柱根達(dá)400余條，就像一片小樹林一般，被當(dāng)?shù)厝罕娦蜗蟮胤Q之為“雞籠罩”。紅樹林大都生長(zhǎng)于淤泥深厚的河口或海灣地區(qū)的海灘上，沉沒在水下的樹枝與根叉縱橫交錯(cuò)，對(duì)河流和潮水帶來的泥沙有促淤作用，所以擴(kuò)大了灘涂面積，不斷開拓出一片片新的陸地，被人們稱之為“造陸先鋒”。正因?yàn)榧t樹林是“海岸衛(wèi)士”和“造陸先鋒”，海南省人大專門制定法規(guī)，劃定保護(hù)區(qū)，給予特別保護(hù)。

此外，紅樹林還有“天然養(yǎng)殖場(chǎng)”之稱。紅樹的花、果、葉、枝等掉落物可溶性達(dá)80％以上，而且可溶時(shí)間短，腐爛后滋生大量浮游生物，成為魚、蝦、蟹、貝等的食物。在紅樹林下面，由于風(fēng)小浪低，又有足夠的食料，成為魚蝦蟹貝的樂園。樹干是貝類的附體，根部則成為蟹類和泥鱔打洞棲息的場(chǎng)所。凡是紅樹林生長(zhǎng)茂密的海邊，水產(chǎn)資源都極為豐富。您到東寨港去，就一定可以品嘗到美味的海鮮，那里的血螺(泥蚶)屬全島之冠。紅樹林全身是寶，經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高，可作鞣料與染料，可制藥、制糖，葉是好飼料，木是好木材。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年，東寨港紅樹林是掩護(hù)革命者的“青紗帳”。當(dāng)年的中共瓊北地委、瓊山縣委就設(shè)在這一帶，借助茂密、深廣的紅樹林的掩護(hù)，與敵人周旋。

在東寨港觀賞“海上森林”的同時(shí)，還可以就便憑吊就在保護(hù)區(qū)內(nèi)的海底村莊。據(jù)《瓊州府志》和瓊山市演豐鎮(zhèn)、演海鎮(zhèn)的一些地方族譜記載，東寨港原來只是一條約三米寬的淺溝，人們來往可涉水而過。明萬歷三十三年五月二十八日(105年7月13日)發(fā)生7．5級(jí)的瓊州大地震，震中就在現(xiàn)在的東寨港，烈度達(dá)10度。剎那間陸陷成海，72個(gè)村莊沉沒，形成今日汪洋一片的東寨港?，F(xiàn)在遇上風(fēng)平浪靜，海水清澈，還可以看到沉陷在水底的村莊遺存的水井、臼椿、墳?zāi)?、牌坊和過往的石橋等。這種在地震中陸陷成海的現(xiàn)象，在中國(guó)絕無僅有，在世界上也屬少見。

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海南紅樹林的論文篇二

八門灣紅樹林是中國(guó)最大的紅樹林之一，被譽(yù)為中國(guó)的“綠心”。暑假時(shí)，我到海南八門灣旅游，看到了這片美麗的紅樹林。這次旅行帶給我非常美好的體驗(yàn)和感受，令我受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會(huì)。

第一段：八門灣紅樹林植被的多樣性

八門灣紅樹林有著多種植被，包括紅樹、?？?、碳酸巖等等。紫色的花、綠色的葉子和藍(lán)色的天空交相輝映，令人感到神奇和寧靜。更為驚人的是，這些植被可以在鹽堿土中生長(zhǎng)，并且可以吸收海水中的鹽分。由此可見，氣候條件對(duì)這里的植被生長(zhǎng)起著重要的作用。

第二段：生態(tài)文明建設(shè)取得的成果

八門灣紅樹林是中國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的成功例證。在這里，海風(fēng)吹過，水清澈見底，空氣清新宜人。同時(shí)，這里的紅樹林可以有效地防止海盜漁業(yè)，維護(hù)了南海的安全。在觀賞到這片美麗的紅樹林的同時(shí)，我們也可以深刻地感受到中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得的成果。在今后，在環(huán)保方面還應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)政策的制定和執(zhí)行。

第三段：八門灣紅樹林生態(tài)旅游的發(fā)展

建設(shè)生態(tài)旅游，成為了中國(guó)當(dāng)下的新趨勢(shì)。在八門灣紅樹林旅游區(qū)中，我們可以盡情享受大自然的美麗，同時(shí)也可以更加深入地了解紅樹林的生態(tài)環(huán)境。在紅樹林的拓展訓(xùn)練區(qū)域中，游客也可以體驗(yàn)特別的拓展活動(dòng)，尋找到快樂和成長(zhǎng)。在旅游時(shí)我們也要注重環(huán)保，不應(yīng)該隨意破壞生態(tài)環(huán)境。

第四段：與自然和諧共處的意識(shí)

在這次旅行中，我深刻的感受到了我們?nèi)祟惻c大自然和諧共處的重要性。我們不能僅僅為了自己的利益而損害環(huán)境，而是要始終保持謙虛、尊重大自然。我們需要學(xué)會(huì)與自然和諧相處，共同營(yíng)造一個(gè)環(huán)保、美麗的世界。在今后的生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記這種和田共處的意識(shí)，為環(huán)保事業(yè)多作貢獻(xiàn)。

第五段：總結(jié)

在海南八門灣紅樹林旅行中，我受益頗多。在這里，我不僅享受了自然的美景，感受到了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)成果，也認(rèn)識(shí)了人類與自然和諧共處的重要性。相信在未來的生活中，我們會(huì)更加注重自然環(huán)境保護(hù)，共同維護(hù)這個(gè)地球家園的和諧與美好。

海南紅樹林的論文篇三

海南之旅作文（1）五一節(jié)放假期間，我和媽媽、爸爸去了海南旅游。那兒可好玩了。有大海、猴島，還有漁排，這些都是海南很有特色的旅游風(fēng)景。下面讓我一一介紹給你們聽吧。

到了海南亞龍灣，就看見那無邊無際的大海。陽光灑在海面上，藍(lán)藍(lán)的海水閃著點(diǎn)點(diǎn)金光，真像海面上鋪灑著金子。那飛起的一朵朵銀白的浪花，就像在陽光下展示自己的美麗?？吹竭@樣美麗的大海，我就情不自禁地投入了大海的懷抱，像魚兒一樣在大海中歡快地游著。

游累了，我就上岸換好衣服，然后在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下坐車去猴島。那兒的猴子可真多。樹上叭的是猴子，地上跑的也是猴子。我們一進(jìn)到那兒，就有好幾只猴子跳到我的頭上，好像在說：“大哥哥，你有好吃的嗎？給我來一點(diǎn)吧。”還有些猴子被長(zhǎng)長(zhǎng)的鏈子套起來，在主人的指揮下像箭一樣爬到椰子樹上，用它那靈活的雙手把一個(gè)個(gè)椰子扭了下來。真聰明的猴子呀！聽媽媽說，這些猴子都是“猴子學(xué)?！碑厴I(yè)的。猴島上還有一個(gè)游泳池，池里一些猴子正在痛快地游著。沒想到猴子竟會(huì)游泳，真是讓我大開眼界了！

猴島附近的海面上，許多漁排連在一起。從一艘大船到漁民家中做客，我們需要站在一個(gè)約50厘米寬的泡沫上，才能飄到漁民家中。漁民家的地板很干凈，空氣也很清新，家里還有電視、電話，看來他們的日子過得還真不錯(cuò)呀！在漁家的熱情帶領(lǐng)下，我們來到了“猴島漁排餐廳”用餐。坐在海面上吃飯的感覺真是浪漫極了！

海南真是一個(gè)既美麗又好玩的地方。快樂的海南之旅讓我感受到了大自然的美麗和神奇。

海南之旅作文（2）海南之旅山青青，海藍(lán)藍(lán)，陽光燦爛，這就是海南。我們的當(dāng)?shù)貙?dǎo)游還算漂亮，因?yàn)楹Ｄ先搜?，又黑又丑，但這個(gè)導(dǎo)游卻紅光滿面，還好還好！

第一天晨曦微露，我們?cè)缭绲仄鸫渤霭l(fā)了，行程是亞龍灣。

聽導(dǎo)游說亞龍灣的沙灘特別舒服，細(xì)如絲，柔如棉，顏色又如面粉一般的白。到亞龍灣我忍不住心頭的`喜悅，馬上換了如大海一般的天藍(lán)色游泳衣，直奔向一望無際的海洋。沖了一會(huì)兒浪，我用細(xì)又柔的沙子在沙灘上建起了兩個(gè)“大工廠”一個(gè)防水，一個(gè)進(jìn)水，可是一個(gè)巨浪打來，這兩個(gè)大工廠被毀于一旦了。累了半天，也該休息了，我們回到了那一個(gè)“巢穴”像小鳥安靜著躺下了。

第二天，7點(diǎn)30分多了，我還是起不來，可能是因?yàn)樘哿税?，但最后還是睜開了朦朧的睡眼，艱難的從床上爬了起來，今天的行程是西島。聽“三明治”（導(dǎo)游的外號(hào)）說：“西島椰風(fēng)海韻最迷人了，我聽著聽著好像身臨其境。馬上西島就到了，這里的海上娛樂項(xiàng)目特別多，我玩了一項(xiàng)最刺激的潛水娛樂。我們換上潛水服，背著一個(gè)大大的空氣罐和一些潛水裝備，聽了一番講解就下水了。教練特別滑稽，還唱著歌對(duì)著我笑，我們開始在水中練習(xí)了，背上著氧氣罐，把嘴呈o型，含住氣嘴，深深的吸氣，然后勻稱的吐氣，我馬上學(xué)會(huì)了，一二三……下水，我把整個(gè)身體沉入海里，眼睛睜得大大的。哇！

好多魚。我散了一些饅頭屑給小魚，可不料，饅頭掉進(jìn)了水底，我望著已沉入海底的饅頭，很不是滋味，反正饅頭沒了小魚也不游過來，我馬上抬起頭，跟著教練回到了岸邊，看著別人開心的樣子，心里酸酸溜溜的，好難受！

在接下來的數(shù)天中我們還去了天涯海角、黎苗風(fēng)情區(qū)、水晶館、珍珠館等地方，我就不一一講解。

但是你們?nèi)ズＤ下糜慰蓜e忘了帶四件東西：

1、可防紫外線的傘；2、防曬霜；3、游泳衣;4、平底鞋或拖鞋。

海南紅樹林的論文篇四

近年來，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，越來越多的人開始前往中國(guó)南海的天然景觀——海南八門灣紅樹林旅游，探尋這個(gè)充滿神秘與美麗的地方。作為在海南島度假區(qū)的重要景區(qū)之一，八門灣紅樹林以其獨(dú)特的自然環(huán)境和良好的旅游服務(wù)吸引著無數(shù)國(guó)內(nèi)外游客。近日，筆者也前往這里旅游，下面就是我的一些心得和體會(huì)。

第一部分：走進(jìn)八門灣紅樹林，感受自然之美

位于海南島西南角最南端的八門灣，海域內(nèi)的紅樹林極為茂盛，河道交?織，海岸線蜿蜒，是絕佳的觀賞探險(xiǎn)天地。當(dāng)我踏進(jìn)紅樹林之中，耳邊便響起了樹葉沙沙微響聲，伴隨著微風(fēng)拂過樹梢的聲音，仿佛是這個(gè)美妙世界唯一的交響樂。寂靜的海岸，滿樹的紅樹林，和海上來來往往的漁船，坐在灣邊看著一切都變得異常安靜。紅樹林之所以能保持這樣的景色和環(huán)境，主要依靠的是這里沿海若干港澳地區(qū)人民多年來的保育與種植。其獨(dú)特的地理環(huán)境和區(qū)域自然特色也使得這里被譽(yù)為海南之光。

第二部分：探訪紅樹林中獨(dú)具特色的自然生態(tài)景觀

紅樹林是海洋和陸地生態(tài)的交匯地帶，其總體特點(diǎn)是頻繁的漲潮和退潮以及枯水、澇洪，泥濘海底、漂泊沉積物體積較大。到了八門灣的紅樹林里，迎面而來的便是那斑駁樹干和昂首挺立的優(yōu)美榕樹，以及沿著植物梯度分布的不同群落體系，其中包括青樹、白骨殼和海桑樹等群落，這些樹種共同構(gòu)成了一幅色彩繽紛，生機(jī)勃勃的畫卷。據(jù)了解，這里還有許多野生動(dòng)植物樂此不疲地在這里繁衍生息，它們只在自己的領(lǐng)地散步，游弋于河道和小溪之間，成為紅樹林生態(tài)環(huán)境的一部分，讓人們感受到了自然生態(tài)之間渾然天成的融合。

第三部分：體驗(yàn)最正宗的漁家風(fēng)情

作為八門灣的地道特色，八門灣民俗風(fēng)情村和當(dāng)?shù)氐湫汪~漁家庭越來越受到游客的關(guān)注。這里，主人熱情招待，烹制出的海鮮美食味道鮮美，各種小龍蝦、花蟹、扇貝、龍虎斑、跳水鱸魚、海蠣子直接從海邊進(jìn)入廚房，新鮮美味。另外，在一些紅樹林旁的小橋上，還可以坐著小船，看著日落，坐著聊著，夜晚還有漁火，非常浪漫，格外適合情侶和夫妻出游。

第四部分：品味八門灣旅游的獨(dú)特價(jià)值

沿著特設(shè)的花崗石步道，穿過橋塔，漫步在八門灣紅樹林之中，不時(shí)聽到一些野鳥的歌唱聲，沐浴著微風(fēng)，享受著陽光的沐浴，無不讓人沉浸在這樣的環(huán)境當(dāng)中，感覺到了世外桃源般的安靜。然而，旅行的價(jià)值做為一個(gè)人的體驗(yàn)，更需要的是對(duì)生命的發(fā)掘和對(duì)世界想法的開拓。在這里，我們不但可以親身體驗(yàn)到自然風(fēng)光的壯麗和鬼斧神工的氣勢(shì)，感受紅樹林生態(tài)的美好之處，也可以更深層次地了解海南島的人文風(fēng)景和當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣。這便是八門灣紅樹林旅游的獨(dú)特價(jià)值。

第五部分：對(duì)八門灣紅樹林的誠(chéng)摯建議

紅樹林是海洋和陸地生態(tài)的交匯地帶，全球僅有的一種珍貴生態(tài)環(huán)境，它是海洋生態(tài)系統(tǒng)自然保護(hù)區(qū)的有機(jī)組成部分。因此，我們應(yīng)該從旅行者的角度著手，保護(hù)和維護(hù)八門灣紅樹林的生態(tài)環(huán)境。每個(gè)人都應(yīng)該以環(huán)保、低碳的心態(tài)來參與旅行，并且盡可能不要影響當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。同時(shí)，提倡大家器重旅行的意義，探索旅游的內(nèi)涵，用理性和感性的力量更好地去消費(fèi)旅游。除此之外，有關(guān)方面也應(yīng)著力為八門灣紅樹林提供更好的環(huán)境保護(hù)與服務(wù)，讓這個(gè)美麗的旅游區(qū)永遠(yuǎn)都是人們們心中的天堂之一。

總結(jié)：通過這次旅行，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了生命的美好和人們保護(hù)自然環(huán)境的重要性。在這個(gè)五彩繽紛的世界里，大自然是人類和所有生態(tài)系統(tǒng)的原始之力。紅樹林，這個(gè)地球上的珍寶，讓我們意識(shí)到了生命的真諦，也為人類和大自然建立了更緊密的聯(lián)系。

海南紅樹林的論文篇五

東寨港紅樹林自然保護(hù)區(qū)距市中心約30公里處，距?？诿捞m國(guó)際機(jī)場(chǎng)12公里，地域跨?？谑忻捞m區(qū)演豐鎮(zhèn)、三江農(nóng)場(chǎng)、三江鎮(zhèn)，與文昌市的羅豆農(nóng)場(chǎng)交界，海岸線總長(zhǎng)84千米，是中國(guó)第一個(gè)紅樹林自然保護(hù)區(qū)。

海南東寨港紅樹林保護(hù)區(qū)位于?？跂|南方向瓊山境內(nèi)，這是一個(gè)伸進(jìn)陸地很深的港灣，岸邊的水很淺，有大片軟軟的淤泥灘，加上氣候炎熱，非常適合紅樹林生長(zhǎng)。灣內(nèi)到處都是紅樹林，形成一種特殊的自然景觀，所以在這里建立起紅樹林保護(hù)區(qū)。紅樹林在這里的海灘上綿延50公里，面積達(dá)3337.6公頃，海南的紅樹林以瓊山、文昌為最，其中瓊山市的東寨港紅樹林保護(hù)區(qū)是游人去得最多的景區(qū)之一。面積4000多公頃，是我國(guó)建立的第一個(gè)紅樹林保護(hù)區(qū)，是中國(guó)七個(gè)被列入國(guó)際重要濕地名錄的保護(hù)區(qū)之一。這里的紅樹有12科19種，種類非常豐富，國(guó)內(nèi)其他地方的紅樹林根本都無法和它相比。整個(gè)林區(qū)按不同樹種分布有十三個(gè)不同群落，千姿百態(tài)，風(fēng)光旖旎。漲潮時(shí)分，茂密的紅樹林會(huì)被潮水淹沒，只露出翠綠的樹冠隨波蕩漾，成為壯觀的“海上森林”。區(qū)內(nèi)現(xiàn)有159種鳥類，其中珍稀瀕危、屬國(guó)家二級(jí)保護(hù)鳥類有黃嘴白鷺、黑臉琵鷺、白琵鷺和黑嘴鷗、小葦千干鳥等，共16種?！吨腥毡Ｗo(hù)候鳥及其棲息環(huán)境協(xié)定》所列227種候鳥中，東寨港有75種?！吨邪谋Ｗo(hù)候鳥及其棲息環(huán)境協(xié)定》所列81種候鳥中，東寨港有35種。這里鳥類眾多，可謂是“鳥的天堂”。

東寨港紅樹林保護(hù)區(qū)內(nèi)還有一處野菠蘿島，島上環(huán)境幽美，修有觀光小道。東寨港紅樹林保護(hù)區(qū)可乘游船登島游覽，快艇從碼頭出發(fā)，十幾分鐘后就到了野菠蘿島。島的一半是人工種植的像茶樹一樣的紅樹林，生機(jī)盎然，一望無際，甚至區(qū)分不清哪里是島哪里是海。島的一半就是野菠蘿密林，陰森森黑黢黢。野菠蘿樹的氣息根長(zhǎng)出土壤外二米高，根和枝干相連，盤根錯(cuò)節(jié)，奇形怪狀。野菠蘿樹學(xué)名叫露兜樹，為露兜科熱帶小喬木，屬紅樹族譜，是一種野生固沙植物。它的果實(shí)像菠蘿，但卻堅(jiān)硬無比，幾乎無法食用，因此當(dāng)?shù)厝税阉鼈兘幸安ぬ}，島因樹而得其名。

海南紅樹林的論文篇六

二月十七日早上我們乘坐了去海南的飛機(jī)，一個(gè)小時(shí)之后飛機(jī)停到了柳州加了油，加了油之后接著出發(fā)又過了一個(gè)小時(shí)我們到達(dá)了目的地海南開始了旅行第一站。

下午兩點(diǎn)多阿姨接我們?nèi)ベI了導(dǎo)服，我們吃了下午飯就回到了酒店休息。到了第二天我們到了呀諾達(dá)熱帶雨林我們進(jìn)去找了一位導(dǎo)游，到了一個(gè)地方導(dǎo)游告訴我們像扇子一樣的樹是美人蕉，導(dǎo)游又告訴我們榴蓮是水果皇上，菠蘿蜜是水果皇后，之后我們?nèi)チ死枳蹇戳水?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，知道了在為解放之前黎族的老奶奶都刻有紋身，如果沒有將會(huì)嫁不出去，而且嫁妝都是純手工制作。則阿哥要娶阿妹只時(shí)必須在阿妹家門前種下四十九棵檳榔樹將其親手摘下送給阿妹的父母，如果將其檳榔吃下即代表接受了婚事，但阿哥還要在阿妹家打三年工。

第三天我們?cè)诤＿叾冗^美好的一天，第四天去了猴島之后，聽導(dǎo)游介紹了猴子的特點(diǎn)了解了猴子的特征。第五天早上再去機(jī)場(chǎng)的沿途中我們買了海南的特產(chǎn)比如：芒果、椰子糖、黃燈籠......下午我們乘坐飛機(jī)返回了西安結(jié)束了美好的旅行。

【關(guān)于海南旅游作文三篇】

海南紅樹林的論文篇七

東寨港紅樹林是我國(guó)目前面積最大的一片沿海灘涂森林，綿延海岸線總長(zhǎng)28公里，是中國(guó)最美的海南八大海岸線之一。因陸陷成海，形如漏斗，海岸線曲折多灣，瀉湖灘面緩平，紅樹林就分布在整個(gè)海岸淺灘上。保護(hù)區(qū)內(nèi)的紅樹林被譽(yù)為“海上森林公園”，且具有世界地質(zhì)奇觀的“海底村莊”。紅樹林保護(hù)區(qū)有鳥類204種、軟體動(dòng)物115種、魚類119種、蟹類70多種、蝦類40多種，是物種基因和資源的寶庫，除了生物多樣性，紅樹林還具有許多獨(dú)特的生態(tài)功能，鮮為人知。如，防浪護(hù)堤，有著巨大的防災(zāi)減災(zāi)作用，其次，它還能凈化環(huán)境，包括大氣凈化功能、水體凈化功能和土壤凈化功能等，被譽(yù)為“綠色氧吧”。下面是小編收集整理的最新的海南東寨港紅樹林

導(dǎo)游詞

各位游客：

你們好，歡迎你們來到海口旅游，我是你們的導(dǎo)游。

海南東寨港紅樹林自然保護(hù)區(qū)位于瓊山區(qū)東北部的東寨港，綿延50公里，面積4000多公頃，是我國(guó)建立的第一個(gè)紅樹林保護(hù)區(qū)。東寨港紅樹林自然保護(hù)區(qū)于1980年1月經(jīng)廣東省人民政府批準(zhǔn)建立，此為中國(guó)第一個(gè)紅樹林保護(hù)區(qū)。1986年7月9日經(jīng)國(guó)務(wù)院審定晉升為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。1992年被列入《關(guān)于特別是作為水禽棲息地的國(guó)際重要濕地公約》組織中的國(guó)際重要濕地名錄，是中國(guó)七個(gè)被列入國(guó)際重要濕地名錄的保護(hù)區(qū)之一。

東寨港國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)屬于近海及海岸濕地類型中的紅樹林沼澤濕地，主要保護(hù)對(duì)象為紅樹林及水鳥。世界上紅樹林有23科81種，海南有23科41種，最高達(dá)10米。很多紅樹具有奇特的"胎生"繁殖現(xiàn)象，種子在母樹上的果實(shí)內(nèi)萌芽長(zhǎng)成小苗后，同果實(shí)一起從樹上掉下來，插入泥灘只要2至3個(gè)鐘頭，就可以成長(zhǎng)為新株。如果是落在海水里，則隨波逐流，數(shù)月不死，逢泥便生根。

區(qū)內(nèi)生長(zhǎng)著全國(guó)成片面積最大、種類齊全、保存最完整的紅樹林，共有紅樹植物16科32種，其中水椰、紅欖李、海南海桑、卵葉海桑、擬海桑、木果楝、正紅樹、尖葉鹵蕨為珍貴樹種。海南海桑和尖葉鹵蕨為海南特有。本區(qū)主要紅樹林群落有木欖群落，海蓮群落，角果木群落，)白骨壤群落，秋茄群落，紅海欖群落，水椰群落，鹵蕨群落，桐花樹群落，欖李群落，紅海欖+角果木群落，角果木+桐花群落，海桑+秋茄群落等。

區(qū)內(nèi)以被譽(yù)為"海上森林公園"的紅樹林、世界地質(zhì)奇觀"海底村莊"，世界稀有鳥類及豐富海鮮水產(chǎn)而著稱。區(qū)內(nèi)野菠蘿島環(huán)境幽美，島上形態(tài)奇特的野菠蘿林連片蔽日修有觀光小道，可乘游船登島游覽。

東寨港有"一港四河、四河滿綠"之說。其東有演州河，南有三江河(又稱 羅雅河)，西有演豐東河、西河，四條河流匯入東寨港后流入大海。這些河流每年有7億立方米的量注入東寨港。暴雨季節(jié)，河水挾帶大量泥沙，在港內(nèi)沉積，形成廣闊的灘涂沼澤。紅樹種子憑借"胎生"的獨(dú)特繁殖方式，隨波逐流地在水上漂泊，一遇到海灘就扎根生長(zhǎng)發(fā)育，蔚然成林。

紅樹林

這里的紅樹林生長(zhǎng)良好，叢林茂密。多數(shù)時(shí)候，東寨港海岸每天有二次潮水漲落。每月有二次大潮和低潮，其它時(shí)間潮水起伏不大。低潮可以看到紅樹林的根部和泥地，高潮可以看到紅樹林的樹冠。潮水大漲大落和潮水小漲小落，景致各不一樣。漲潮時(shí)分，紅樹林的樹干被潮水淹沒，只露出翠綠的樹冠隨波蕩漾，成為壯觀的"海上森林"，有水鳥展翅其間，游人可乘小舟深入林中 。近觀紅樹，樹干卷曲，地根交錯(cuò)，手挽著手，肩并著肩，依依偎偎，如龍如蟒，似獅似猴，象鶴象鷹，千姿百態(tài)，離奇古怪。樹頂上，點(diǎn)綴著一簇簇白的、紫的、藍(lán)的小花朵，在陽光映輝下格外絢麗多彩。紅樹林是熱帶海岸的重要標(biāo)志之一，能防浪護(hù)岸，又是魚蝦繁衍棲息的理想場(chǎng)所，具有重要經(jīng)濟(jì)價(jià)值、藥用價(jià)值和觀賞價(jià)值。

紅樹林是熱帶、亞熱帶濱海沙灘上特有的植物群落，它具有很多其他植物所不具備的生命力。紅樹林屬紅樹科常綠灌木，樹皮呈紅褐色，樹葉墨綠，其根、枝像交錯(cuò)的蛛網(wǎng)，十分發(fā)達(dá)。紅樹林有個(gè)奇特的功能，它的根、葉可以濾去使植物死亡的咸水，因而是惟一能生長(zhǎng)于熱帶地區(qū)沿海灘泥和海水中的綠色灌木。全世界的紅樹林有24科82種，其中16種是胎生植物，也是植物世界僅有以胎生方式繁衍生息的植物。由于胎生紅樹是植物界的特殊景觀之一，世界上有紅樹林的幾個(gè)國(guó)家都把紅樹林列為生態(tài)保護(hù)區(qū)，把紅樹林當(dāng)做可貴的自然資源來保護(hù)。國(guó)際上現(xiàn)已成立紅樹林學(xué)會(huì)，定期舉行學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)紅樹林的保護(hù)和發(fā)展。

紅樹胎生的方式非常特殊。紅樹種子成熟以后不掉落，而是在母樹上發(fā)芽，向下伸展出幼根，將胎根暴長(zhǎng)成莖，上端生出兩片葉子，變成一棵幼樹。幼樹一旦長(zhǎng)成，便自行從母樹上脫落。由于莖和根較重，幼樹便垂直下墜，幼根很好地插入海灘泥中，繼續(xù)獨(dú)立地生長(zhǎng)，一至二年后便可長(zhǎng)成一株小灌木。從種子成熟到完全成材，紅樹的這一系列創(chuàng)造生命的過程，完全可以和哺乳動(dòng)物生養(yǎng)后代的行為相比。適應(yīng)海水，胎生幼樹，紅樹的這兩種特性是植物中獨(dú)一無二的，所以它受到世界許多國(guó)家科學(xué)家和民眾的高度重視。

野菠蘿島

東寨港紅樹林保護(hù)區(qū)內(nèi)還有一處野菠蘿島，島上環(huán)境幽美，修有觀光小道。東寨港紅樹林保護(hù)區(qū)可乘游船登島游覽，快艇從碼頭出發(fā)，十幾分鐘后就到了野菠蘿島。島的一半是人工種植的像茶樹一樣的紅樹林，生機(jī)盎然，一望無際，甚至區(qū)分不清哪里是島哪里是海。島的一半就是野菠蘿密林，陰森森黑黢黢。野菠蘿樹的氣息根長(zhǎng)出土壤外二米高，根和枝干相連，盤根錯(cuò)節(jié)，奇形怪狀。野菠蘿樹學(xué)名叫露兜樹，為露兜科熱帶小喬木，屬紅樹族譜，是一種野生固沙植物。它的果實(shí)像菠蘿，但卻堅(jiān)硬無比，幾乎無法食用，因此當(dāng)?shù)厝税阉鼈兘幸安ぬ}，島因樹而得其名。

海產(chǎn)品

東寨港還是海南著名的海產(chǎn)品出產(chǎn)地，血蚶、蠔、對(duì)蝦、青蟹、血鱔等海鮮。

各位游客：

你們好，歡迎你們來到?？诼糜危沂悄銈兊膶?dǎo)游。

因?yàn)椋@些生長(zhǎng)在熱帶、亞熱帶海岸潮間帶的常綠灌木或喬木群落，之所以稱為紅樹林，只是因?yàn)樵谥参飳W(xué)上它們屬于紅樹科，樹皮內(nèi)部和木材常呈紅褐色。其實(shí)它們的枝葉都是深綠的。

紅樹林在我國(guó)的分布，以浙江南部為最北界線。紅樹林并非單一樹種，而是品種繁多的常綠喬木和灌木組成的大家族。除了海蓮、角果木、紅茄冬、秋茄、紅樹、木欖等喬木外，還有老鼠勒、桐花樹、白骨壤等灌木了解，世界各地共有紅樹林23科81種，而在海南島就有23科41種，其中有8個(gè)是海南島獨(dú)有的珍貴品種。而我們所看到的東寨港紅樹林就有16科52種。海南全島共有紅樹林面積4772公頃，占全國(guó)的33%，是全國(guó)紅樹林種類最多、分布和保存面積最大的區(qū)域，具有紅樹物種多樣、古老、瀕危、集中分布、保存完整的特點(diǎn)，在世界紅樹林中占有重要位置，具有極為重要的保護(hù)、旅游和科研價(jià)值。

紅樹林是一種很奇特的植物群落。主要有三奇，請(qǐng)大家注意觀察。

它生長(zhǎng)在熱帶海邊沉積灘涂上的紅樹林，漲潮時(shí)被淹沒，只有綠色枝葉露出水面，成為海上綠洲。它耐濕、耐高溫、耐強(qiáng)光、耐鹽堿。為什么紅樹林浸漬在鹽分很高的海水里而不枯死呢?這是由于它具有特殊的生理結(jié)構(gòu)與功能。

第一奇，就是它的枝葉表皮有排鹽腺，能夠把多余的鹽分排出體外。當(dāng)然那些細(xì)小的排鹽腺是不容易被發(fā)現(xiàn)的。

第二奇，就是獨(dú)特的胎生現(xiàn)象。它的果實(shí)在母樹上成熟后并不落地，仍然掛著，并且適時(shí)發(fā)芽，待到長(zhǎng)出幼苗后，才脫離母樹，落地生根。因此有人戲稱它是"胎生"植物。幼苗脫離母體時(shí)，尖尖的一端墜落于淤泥中，數(shù)小時(shí)后即扎根生長(zhǎng)，不怕漲潮被淹。即使被海浪沖走而隨波逐流，遇到海灘數(shù)小時(shí)后仍可生根，成為獨(dú)立的個(gè)體。

第三奇就是特殊的根系。它的根部很多是樹干基部長(zhǎng)出的密集的支柱根，直插泥灘之中;有的則是樹干基部膨大，增寬增高，形成板狀根。，紅樹林的葉子碧綠柔美，樹冠濃密而有序，結(jié)構(gòu)緊密。暴露在地面上的發(fā)達(dá)的叢狀樹根粗大而曲長(zhǎng)，互織互繞，緊緊地抓住灘涂，頑強(qiáng)地抵抗著風(fēng)暴和海浪，是護(hù)衛(wèi)堤岸的天然屏障，因而被稱為"海岸衛(wèi)士"。

正是由于它的發(fā)達(dá)根系和茂密枝干，才使它能夠穩(wěn)穩(wěn)地固定自身，抵擋狂風(fēng)巨浪的襲擊。就算是強(qiáng)臺(tái)風(fēng)掀起的狂瀾巨濤，在它的面前也威力大減，無形中起到護(hù)村莊、保農(nóng)田、固海灘的作用。東寨港有一顆占地約10平方米的紅樹，主干直徑只有十三四公分，高不過三四米，卻已有上百年的樹齡了，伸出來的支柱根達(dá)400余條，就像一片小樹林一般，被當(dāng)?shù)厝罕娦蜗蟮胤Q之為"雞籠罩"。紅樹林大都生長(zhǎng)于淤泥深厚的河口或海灣地區(qū)的海灘上，沉沒在水下的樹枝與根叉縱橫交錯(cuò)，對(duì)河流和潮水帶來的泥沙有促淤作用，所以擴(kuò)大了灘涂面積，不斷開拓出一片片新的陸地，被人們稱之為"造陸先鋒"。正因?yàn)榧t樹林是"海岸衛(wèi)士"和"造陸先鋒"，海南省人大專門制定法規(guī)，劃定保護(hù)區(qū)，給予特別保護(hù)。

此外，紅樹林還有"天然養(yǎng)殖場(chǎng)"之稱。紅樹的花、果、葉、枝等掉落物可溶性達(dá)80%以上，而且可溶時(shí)間短，腐爛后滋生大量浮游生物，成為魚、蝦、蟹、貝等的食物。在紅樹林下面，由于風(fēng)小浪低，又有足夠的食料，成為魚蝦蟹貝的樂園。樹干是貝類的附體，根部則成為蟹類和泥鱔打洞棲息的場(chǎng)所。凡是紅樹林生長(zhǎng)茂密的海邊，水產(chǎn)資源都極為豐富。您到東寨港去，就一定可以品嘗到美味的海鮮，那里的血螺(泥蚶)屬全島之冠。紅樹林全身是寶，經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高，可作鞣料與染料，可制藥、制糖，葉是好飼料，木是好木材。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，東寨港紅樹林是掩護(hù)革命者的"青紗帳"。當(dāng)年的中共瓊北地委、瓊山縣委就設(shè)在這一帶，借助茂密、深廣的紅樹林的掩護(hù)，與敵人周旋。

在東寨港觀賞"海上森林"的同時(shí)，還可以就便憑吊就在保護(hù)區(qū)內(nèi)的海底村莊。據(jù)《瓊州府志》和瓊山市演豐鎮(zhèn)、演海鎮(zhèn)的一些地方族譜記載，東寨港原來只是一條約三米寬的淺溝，人們來往可涉水而過。明萬歷三十三年五月二十八日(120xx年7月13日)發(fā)生7.5級(jí)的瓊州大地震，震中就在現(xiàn)在的東寨港，烈度達(dá)10度。剎那間陸陷成海，72個(gè)村莊沉沒，形成今日汪洋一片的東寨港。現(xiàn)在遇上風(fēng)平浪靜，海水清澈，還可以看到沉陷在水底的村莊遺存的水井、臼椿、墳?zāi)?、牌坊和過往的石橋等。這種在地震中陸陷成海的現(xiàn)象，在中國(guó)絕無僅有，在世界上也屬少見。

因?yàn)?，這些生長(zhǎng)在熱帶、亞熱帶海岸潮間帶的常綠灌木或喬木群落，之所以稱為紅樹林，只是因?yàn)樵谥参飳W(xué)上它們屬于紅樹科，樹皮內(nèi)部和木材常呈紅褐色。其實(shí)它們的枝葉都是深綠的。

紅樹林是一種很奇特的植物群落。主要有三奇，請(qǐng)大家注意觀察。

它生長(zhǎng)在熱帶海邊沉積灘涂上的紅樹林，漲潮時(shí)被淹沒，只有綠色枝葉露出水面，成為海上綠洲。它耐濕、耐高溫、耐強(qiáng)光、耐鹽堿。為什么紅樹林浸漬在鹽分很高的海水里而不枯死呢?這是由于它具有特殊的生理結(jié)構(gòu)與功能。

第一奇，就是它的枝葉表皮有排鹽腺，能夠把多余的鹽分排出體外。當(dāng)然那些細(xì)小的排鹽腺是不容易被發(fā)現(xiàn)的。

第二奇，就是獨(dú)特的胎生現(xiàn)象。它的果實(shí)在母樹上成熟后并不落地，仍然掛著，并且適時(shí)發(fā)芽，待到長(zhǎng)出幼苗后，才脫離母樹，落地生根。因此有人戲稱它是"胎生"植物。幼苗脫離母體時(shí)，尖尖的一端墜落于淤泥中，數(shù)小時(shí)后即扎根生長(zhǎng)，不怕漲潮被淹。即使被海浪沖走而隨波逐流，遇到海灘數(shù)小時(shí)后仍可生根，成為獨(dú)立的個(gè)體。

第三奇就是特殊的根系。它的根部很多是樹干基部長(zhǎng)出的密集的支柱根，直插泥灘之中;有的則是樹干基部膨大，增寬增高，形成板狀根。，紅樹林的葉子碧綠柔美，樹冠濃密而有序，結(jié)構(gòu)緊密。暴露在地面上的發(fā)達(dá)的叢狀樹根粗大而曲長(zhǎng)，互織互繞，緊緊地抓住灘涂，頑強(qiáng)地抵抗著風(fēng)暴和海浪，是護(hù)衛(wèi)堤岸的天然屏障，因而被稱為"海岸衛(wèi)士"。

正是由于它的發(fā)達(dá)根系和茂密枝干，才使它能夠穩(wěn)穩(wěn)地固定自身，抵擋狂風(fēng)巨浪的襲擊。就算是強(qiáng)臺(tái)風(fēng)掀起的狂瀾巨濤，在它的面前也威力大減，無形中起到護(hù)村莊、保農(nóng)田、固海灘的作用。東寨港有一顆占地約10平方米的紅樹，主干直徑只有十三四公分，高不過三四米，卻已有上百年的樹齡了，伸出來的支柱根達(dá)400余條，就像一片小樹林一般，被當(dāng)?shù)厝罕娦蜗蟮胤Q之為"雞籠罩"。紅樹林大都生長(zhǎng)于淤泥深厚的河口或海灣地區(qū)的海灘上，沉沒在水下的樹枝與根叉縱橫交錯(cuò)，對(duì)河流和潮水帶來的泥沙有促淤作用，所以擴(kuò)大了灘涂面積，不斷開拓出一片片新的陸地，被人們稱之為"造陸先鋒"。正因?yàn)榧t樹林是"海岸衛(wèi)士"和"造陸先鋒"，海南省人大專門制定法規(guī)，劃定保護(hù)區(qū)，給予特別保護(hù)。

此外，紅樹林還有"天然養(yǎng)殖場(chǎng)"之稱。紅樹的花、果、葉、枝等掉落物可溶性達(dá)80%以上，而且可溶時(shí)間短，腐爛后滋生大量浮游生物，成為魚、蝦、蟹、貝等的食物。在紅樹林下面，由于風(fēng)小浪低，又有足夠的食料，成為魚蝦蟹貝的樂園。樹干是貝類的附體，根部則成為蟹類和泥鱔打洞棲息的場(chǎng)所。凡是紅樹林生長(zhǎng)茂密的海邊，水產(chǎn)資源都極為豐富。您到東寨港去，就一定可以品嘗到美味的海鮮，那里的血螺(泥蚶)屬全島之冠。紅樹林全身是寶，經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高，可作鞣料與染料，可制藥、制糖，葉是好飼料，木是好木材。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，東寨港紅樹林是掩護(hù)革命者的"青紗帳"。當(dāng)年的中共瓊北地委、瓊山縣委就設(shè)在這一帶，借助茂密、深廣的紅樹林的掩護(hù)，與敵人周旋。

因?yàn)?，這些生長(zhǎng)在熱帶、亞熱帶海岸潮間帶的常綠灌木或喬木群落，之所以稱為紅樹林，只是因?yàn)樵谥参飳W(xué)上它們屬于紅樹科，樹皮內(nèi)部和木材常呈紅褐色。其實(shí)它們的枝葉都是深綠的。

紅樹林在我國(guó)的分布，以浙江南部為最北界線。紅樹林并非單一樹種，而是品種繁多的常綠喬木和灌木組成的大家族。除了海蓮、角果木、紅茄冬、秋茄、紅樹、木欖等喬木外，還有老鼠勒、桐花樹、白骨壤等灌木了解，世界各地共有紅樹林23科81種，而在海南島就有23科41種，其中有8個(gè)是海南島獨(dú)有的珍貴品種。而我們所看到的東寨港紅樹林就有16科52種。海南全島共有紅樹林面積4772公頃，占全國(guó)的33%，是全國(guó)紅樹林種類最多、分布和保存面積最大的區(qū)域，具有紅樹物種多樣、古老、瀕危、集中分布、保存完整的特點(diǎn)，在世界紅樹林中占有重要位置，具有極為重要的保護(hù)、旅游和科研價(jià)值。

紅樹林是一種很奇特的植物群落。主要有三奇，請(qǐng)大家注意觀察。

它生長(zhǎng)在熱帶海邊沉積灘涂上的紅樹林，漲潮時(shí)被淹沒，只有綠色枝葉露出水面，成為海上綠洲。它耐濕、耐高溫、耐強(qiáng)光、耐鹽堿。為什么紅樹林浸漬在鹽分很高的海水里而不枯死呢?這是由于它具有特殊的生理結(jié)構(gòu)與功能。

第一奇，就是它的枝葉表皮有排鹽腺，能夠把多余的鹽分排出體外。當(dāng)然那些細(xì)小的排鹽腺是不容易被發(fā)現(xiàn)的。

第二奇，就是獨(dú)特的胎生現(xiàn)象。它的果實(shí)在母樹上成熟后并不落地，仍然掛著，并且適時(shí)發(fā)芽，待到長(zhǎng)出幼苗后，才脫離母樹，落地生根。因此有人戲稱它是"胎生"植物。幼苗脫離母體時(shí)，尖尖的一端墜落于淤泥中，數(shù)小時(shí)后即扎根生長(zhǎng)，不怕漲潮被淹。即使被海浪沖走而隨波逐流，遇到海灘數(shù)小時(shí)后仍可生根，成為獨(dú)立的個(gè)體。

第三奇就是特殊的根系。它的根部很多是樹干基部長(zhǎng)出的密集的支柱根，直插泥灘之中;有的則是樹干基部膨大，增寬增高，形成板狀根。，紅樹林的葉子碧綠柔美，樹冠濃密而有序，結(jié)構(gòu)緊密。暴露在地面上的發(fā)達(dá)的叢狀樹根粗大而曲長(zhǎng)，互織互繞，緊緊地抓住灘涂，頑強(qiáng)地抵抗著風(fēng)暴和海浪，是護(hù)衛(wèi)堤岸的天然屏障，因而被稱為"海岸衛(wèi)士"。

正是由于它的發(fā)達(dá)根系和茂密枝干，才使它能夠穩(wěn)穩(wěn)地固定自身，抵擋狂風(fēng)巨浪的襲擊。就算是強(qiáng)臺(tái)風(fēng)掀起的狂瀾巨濤，在它的面前也威力大減，無形中起到護(hù)村莊、保農(nóng)田、固海灘的作用。東寨港有一顆占地約10平方米的紅樹，主干直徑只有十三四公分，高不過三四米，卻已有上百年的樹齡了，伸出來的支柱根達(dá)400余條，就像一片小樹林一般，被當(dāng)?shù)厝罕娦蜗蟮胤Q之為"雞籠罩"。紅樹林大都生長(zhǎng)于淤泥深厚的河口或海灣地區(qū)的海灘上，沉沒在水下的樹枝與根叉縱橫交錯(cuò)，對(duì)河流和潮水帶來的泥沙有促淤作用，所以擴(kuò)大了灘涂面積，不斷開拓出一片片新的陸地，被人們稱之為"造陸先鋒"。正因?yàn)榧t樹林是"海岸衛(wèi)士"和"造陸先鋒"，海南省人大專門制定法規(guī)，劃定保護(hù)區(qū)，給予特別保護(hù)。

此外，紅樹林還有"天然養(yǎng)殖場(chǎng)"之稱。紅樹的花、果、葉、枝等掉落物可溶性達(dá)80%以上，而且可溶時(shí)間短，腐爛后滋生大量浮游生物，成為魚、蝦、蟹、貝等的食物。在紅樹林下面，由于風(fēng)小浪低，又有足夠的食料，成為魚蝦蟹貝的樂園。樹干是貝類的附體，根部則成為蟹類和泥鱔打洞棲息的場(chǎng)所。凡是紅樹林生長(zhǎng)茂密的海邊，水產(chǎn)資源都極為豐富。您到東寨港去，就一定可以品嘗到美味的海鮮，那里的血螺(泥蚶)屬全島之冠。紅樹林全身是寶，經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高，可作鞣料與染料，可制藥、制糖，葉是好飼料，木是好木材。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，東寨港紅樹林是掩護(hù)革命者的"青紗帳"。當(dāng)年的中共瓊北地委、瓊山縣委就設(shè)在這一帶，借助茂密、深廣的紅樹林的掩護(hù)，與敵人周旋。

在東寨港觀賞"海上森林"的同時(shí)，還可以就便憑吊就在保護(hù)區(qū)內(nèi)的海底村莊。據(jù)《瓊州府志》和瓊山市演豐鎮(zhèn)、演海鎮(zhèn)的一些地方族譜記載，東寨港原來只是一條約三米寬的淺溝，人們來往可涉水而過。明萬歷三十三年五月二十八日(120xx年7月13日)發(fā)生7.5級(jí)的瓊州大地震，震中就在現(xiàn)在的東寨港，烈度達(dá)10度。剎那間陸陷成海，72個(gè)村莊沉沒，形成今日汪洋一片的東寨港。現(xiàn)在遇上風(fēng)平浪靜，海水清澈，還可以看到沉陷在水底的村莊遺存的水井、臼椿、墳?zāi)?、牌坊和過往的石橋等。

海南紅樹林的論文篇八

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因?yàn)?，這些生長(zhǎng)在熱帶、亞熱帶海岸潮間帶的常綠灌木或喬木群落，之所以稱為紅樹林，只是因?yàn)樵谥参飳W(xué)上它們屬于紅樹科，樹皮內(nèi)部和木材常呈紅褐色。其實(shí)它們的枝葉都是深綠的。

紅樹林在我國(guó)的分布，以浙江南部為最北界線。紅樹林并非單一樹種，而是品種繁多的常綠喬木和灌木組成的大家族。除了海蓮、角果木、紅茄冬、秋茄、紅樹、木欖等喬木外，還有老鼠勒、桐花樹、白骨壤等灌木了解，世界各地共有紅樹林23科81種，而在海南島就有23科41種，其中有8個(gè)是海南島獨(dú)有的珍貴品種。而我們所看到的東寨港紅樹林就有16科52種。海南全島共有紅樹林面積4772公頃，占全國(guó)的33%，是全國(guó)紅樹林種類最多、分布和保存面積最大的區(qū)域，具有紅樹物種多樣、古老、瀕危、集中分布、保存完整的特點(diǎn)，在世界紅樹林中占有重要位置，具有極為重要的保護(hù)、旅游和科研價(jià)值。

紅樹林是一種很奇特的植物群落。主要有三奇，請(qǐng)大家注意觀察。

它生長(zhǎng)在熱帶海邊沉積灘涂上的紅樹林，漲潮時(shí)被淹沒，只有綠色枝葉露出水面，成為海上綠洲。它耐濕、耐高溫、耐強(qiáng)光、耐鹽堿。為什么紅樹林浸漬在鹽分很高的海水里而不枯死呢?這是由于它具有特殊的生理結(jié)構(gòu)與功能。

第一奇，就是它的枝葉表皮有排鹽腺，能夠把多余的鹽分排出體外。當(dāng)然那些細(xì)小的排鹽腺是不容易被發(fā)現(xiàn)的。

第二奇，就是獨(dú)特的胎生現(xiàn)象。它的果實(shí)在母樹上成熟后并不落地，仍然掛著，并且適時(shí)發(fā)芽，待到長(zhǎng)出幼苗后，才脫離母樹，落地生根。因此有人戲稱它是"胎生"植物。幼苗脫離母體時(shí)，尖尖的一端墜落于淤泥中，數(shù)小時(shí)后即扎根生長(zhǎng)，不怕漲潮被淹。即使被海浪沖走而隨波逐流，遇到海灘數(shù)小時(shí)后仍可生根，成為獨(dú)立的個(gè)體。

第三奇就是特殊的根系。它的根部很多是樹干基部長(zhǎng)出的密集的支柱根，直插泥灘之中;有的則是樹干基部膨大，增寬增高，形成板狀根。，紅樹林的葉子碧綠柔美，樹冠濃密而有序，結(jié)構(gòu)緊密。暴露在地面上的發(fā)達(dá)的叢狀樹根粗大而曲長(zhǎng)，互織互繞，緊緊地抓住灘涂，頑強(qiáng)地抵抗著風(fēng)暴和海浪，是護(hù)衛(wèi)堤岸的天然屏障，因而被稱為"海岸衛(wèi)士"。

正是由于它的發(fā)達(dá)根系和茂密枝干，才使它能夠穩(wěn)穩(wěn)地固定自身，抵擋狂風(fēng)巨浪的襲擊。就算是強(qiáng)臺(tái)風(fēng)掀起的狂瀾巨濤，在它的面前也威力大減，無形中起到護(hù)村莊、保農(nóng)田、固海灘的作用。東寨港有一顆占地約10平方米的紅樹，主干直徑只有十三四公分，高不過三四米，卻已有上百年的樹齡了，伸出來的支柱根達(dá)400余條，就像一片小樹林一般，被當(dāng)?shù)厝罕娦蜗蟮胤Q之為"雞籠罩"。紅樹林大都生長(zhǎng)于淤泥深厚的河口或海灣地區(qū)的海灘上，沉沒在水下的樹枝與根叉縱橫交錯(cuò)，對(duì)河流和潮水帶來的泥沙有促淤作用，所以擴(kuò)大了灘涂面積，不斷開拓出一片片新的陸地，被人們稱之為"造陸先鋒"。正因?yàn)榧t樹林是"海岸衛(wèi)士"和"造陸先鋒"，海南省人大專門制定法規(guī)，劃定保護(hù)區(qū)，給予特別保護(hù)。

此外，紅樹林還有"天然養(yǎng)殖場(chǎng)"之稱。紅樹的花、果、葉、枝等掉落物可溶性達(dá)80%以上，而且可溶時(shí)間短，腐爛后滋生大量浮游生物，成為魚、蝦、蟹、貝等的食物。在紅樹林下面，由于風(fēng)小浪低，又有足夠的食料，成為魚蝦蟹貝的樂園。樹干是貝類的附體，根部則成為蟹類和泥鱔打洞棲息的場(chǎng)所。凡是紅樹林生長(zhǎng)茂密的海邊，水產(chǎn)資源都極為豐富。您到東寨港去，就一定可以品嘗到美味的海鮮，那里的血螺(泥蚶)屬全島之冠。紅樹林全身是寶，經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高，可作鞣料與染料，可制藥、制糖，葉是好飼料，木是好木材。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，東寨港紅樹林是掩護(hù)革命者的"青紗帳"。當(dāng)年的中共瓊北地委、瓊山縣委就設(shè)在這一帶，借助茂密、深廣的紅樹林的掩護(hù)，與敵人周旋。

在東寨港觀賞"海上森林"的同時(shí)，還可以就便憑吊就在保護(hù)區(qū)內(nèi)的海底村莊。據(jù)《瓊州府志》和瓊山市演豐鎮(zhèn)、演海鎮(zhèn)的一些地方族譜記載，東寨港原來只是一條約三米寬的淺溝，人們來往可涉水而過。明萬歷三十三年五月二十八日(120xx年7月13日)發(fā)生7.5級(jí)的瓊州大地震，震中就在現(xiàn)在的東寨港，烈度達(dá)10度。剎那間陸陷成海，72個(gè)村莊沉沒，形成今日汪洋一片的東寨港?，F(xiàn)在遇上風(fēng)平浪靜，海水清澈，還可以看到沉陷在水底的村莊遺存的水井、臼椿、墳?zāi)?、牌坊和過往的石橋等。這種在地震中陸陷成海的現(xiàn)象，在中國(guó)絕無僅有，在世界上也屬少見。

海南紅樹林的論文篇九

因?yàn)?，這些生長(zhǎng)在熱帶、亞熱帶海岸潮間帶的常綠灌木或喬木群落，之所以稱為紅樹林，只是因?yàn)樵谥参飳W(xué)上它們屬于紅樹科，樹皮內(nèi)部和木材常呈紅褐色。其實(shí)它們的枝葉都是深綠的。

紅樹林是一種很奇特的植物群落。主要有三奇，請(qǐng)大家注意觀察。

它生長(zhǎng)在熱帶海邊沉積灘涂上的紅樹林，漲潮時(shí)被淹沒，只有綠色枝葉露出水面，成為海上綠洲。它耐濕、耐高溫、耐強(qiáng)光、耐鹽堿。為什么紅樹林浸漬在鹽分很高的海水里而不枯死呢?這是由于它具有特殊的生理結(jié)構(gòu)與功能。

第一奇，就是它的枝葉表皮有排鹽腺，能夠把多余的鹽分排出體外。當(dāng)然那些細(xì)小的排鹽腺是不容易被發(fā)現(xiàn)的。

第二奇，就是獨(dú)特的胎生現(xiàn)象。它的果實(shí)在母樹上成熟后并不落地，仍然掛著，并且適時(shí)發(fā)芽，待到長(zhǎng)出幼苗后，才脫離母樹，落地生根。因此有人戲稱它是“胎生”植物。幼苗脫離母體時(shí)，尖尖的一端墜落于淤泥中，數(shù)小時(shí)后即扎根生長(zhǎng)，不怕漲潮被淹。即使被海浪沖走而隨波逐流，遇到海灘數(shù)小時(shí)后仍可生根，成為獨(dú)立的個(gè)體。

第三奇就是特殊的根系。它的根部很多是樹干基部長(zhǎng)出的密集的支柱根，直插泥灘之中;有的則是樹干基部膨大，增寬增高，形成板狀根。，紅樹林的葉子碧綠柔美，樹冠濃密而有序，結(jié)構(gòu)緊密。暴露在地面上的發(fā)達(dá)的叢狀樹根粗大而曲長(zhǎng)，互織互繞，緊緊地抓住灘涂，頑強(qiáng)地抵抗著風(fēng)暴和海浪，是護(hù)衛(wèi)堤岸的天然屏障，因而被稱為“海岸衛(wèi)士”。

正是由于它的發(fā)達(dá)根系和茂密枝干，才使它能夠穩(wěn)穩(wěn)地固定自身，抵擋狂風(fēng)巨浪的襲擊。就算是強(qiáng)臺(tái)風(fēng)掀起的狂瀾巨濤，在它的面前也威力大減，無形中起到護(hù)村莊、保農(nóng)田、固海灘的作用。東寨港有一顆占地約10平方米的紅樹，主干直徑只有十三四公分，高不過三四米，卻已有上百年的樹齡了，伸出來的支柱根達(dá)400余條，就像一片小樹林一般，被當(dāng)?shù)厝罕娦蜗蟮胤Q之為“雞籠罩”。紅樹林大都生長(zhǎng)于淤泥深厚的河口或海灣地區(qū)的海灘上，沉沒在水下的樹枝與根叉縱橫交錯(cuò)，對(duì)河流和潮水帶來的泥沙有促淤作用，所以擴(kuò)大了灘涂面積，不斷開拓出一片片新的陸地，被人們稱之為“造陸先鋒”。正因?yàn)榧t樹林是“海岸衛(wèi)士”和“造陸先鋒”，海南省人大專門制定法規(guī)，劃定保護(hù)區(qū)，給予特別保護(hù)。

此外，紅樹林還有“天然養(yǎng)殖場(chǎng)”之稱。紅樹的花、果、葉、枝等掉落物可溶性達(dá)80%以上，而且可溶時(shí)間短，腐爛后滋生大量浮游生物，成為魚、蝦、蟹、貝等的食物。在紅樹林下面，由于風(fēng)小浪低，又有足夠的食料，成為魚蝦蟹貝的樂園。樹干是貝類的附體，根部則成為蟹類和泥鱔打洞棲息的場(chǎng)所。凡是紅樹林生長(zhǎng)茂密的海邊，水產(chǎn)資源都極為豐富。您到東寨港去，就一定可以品嘗到美味的海鮮，那里的血螺(泥蚶)屬全島之冠。紅樹林全身是寶，經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高，可作鞣料與染料，可制藥、制糖，葉是好飼料，木是好木材。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，東寨港紅樹林是掩護(hù)革命者的“青紗帳”。當(dāng)年的中共瓊北地委、瓊山縣委就設(shè)在這一帶，借助茂密、深廣的紅樹林的掩護(hù)，與敵人周旋。

海南紅樹林的論文篇十

八門灣紅樹林是海南省一個(gè)著名的旅游景點(diǎn)，它位于熱帶天堂海南島的西南部，是一片全國(guó)著名的珍稀瀕危植物資源保護(hù)區(qū)。在這里，不僅能夠欣賞到優(yōu)美的景色，還能夠?qū)W習(xí)到很多知識(shí)。在我的游覽中，也有了很多心得體會(huì)。

第一段：初到八門灣紅樹林

當(dāng)我步入八門灣紅樹林時(shí)，我被百鳥園的美景深深吸引。回想起當(dāng)時(shí)的心境，我對(duì)這片林海的驚奇讓我感到很美好。那風(fēng)景獨(dú)具特色。特別是走在色彩各異的木棧道上，讓人覺得非常受用，仿佛已經(jīng)融入了這片恬靜的環(huán)境當(dāng)中，向大自然致敬，也被大自然所撫慰。此刻，我內(nèi)心涌現(xiàn)出一種感悟：我們應(yīng)該追求精神層面的快樂，更應(yīng)該注重自然環(huán)境的保護(hù)。

第二段：對(duì)大自然的更深入思考

在八門灣紅樹林，我們能夠看到許多種類的珍稀瀕危植物，其中包括仁樹、?？?、野椰子、木棉等等。通過觀察這些植物，我意識(shí)到大自然之美令人神往，但大自然卻也面臨著許多威脅重重的挑戰(zhàn)。這些植物的存在提醒著我們，我們必須保護(hù)自然環(huán)境以及人類的福祉，要使我們擁有一個(gè)更加美好的世界。這是一個(gè)令人深思的問題，也是一個(gè)讓我們應(yīng)該積極行動(dòng)的問題。

第三段：學(xué)習(xí)如何保護(hù)自然環(huán)境

隨著對(duì)自然環(huán)境保護(hù)意識(shí)的提高，我們應(yīng)該努力貫徹落實(shí)這種意識(shí)。在八門灣紅樹林中，我們可以學(xué)習(xí)到許多保護(hù)自然生態(tài)的方法和技術(shù)。例如：保持環(huán)境整潔，減少浪費(fèi)，避免使用臭氧材料等等。這些措施會(huì)使得環(huán)境更加干凈，更加有效地保護(hù)植物和動(dòng)物生態(tài)系統(tǒng)。

第四段：認(rèn)識(shí)人與自然的共生關(guān)系

人與自然的關(guān)系是十分重要的。在八門灣紅樹林中，我們可以深入了解到人與自然的共生關(guān)系。相信人與自然是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，只有通過保護(hù)自然環(huán)境，我們才能更好地保護(hù)我們自己。我們應(yīng)該充分利用自然資源，同時(shí)也應(yīng)該正確處理自然資源的分配與活用方式。

第五段：總結(jié)

在結(jié)束我的八門灣紅樹林之旅時(shí)，我的心中涌現(xiàn)出許多感受。我不僅僅是欣賞到美麗的風(fēng)景，更重要的是，我對(duì)自然環(huán)境保護(hù)有了更加深入的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到，我們需要貫徹環(huán)保理念，尊重自然與人的共生關(guān)系。這次旅行是一次難忘的經(jīng)歷，也讓我更加堅(jiān)定了要守護(hù)自然環(huán)境的決心。因此，維護(hù)我們的地球家園就是我們每個(gè)人的責(zé)任，我們應(yīng)該行動(dòng)起來，為保護(hù)我們的美麗家園而奮斗。

海南紅樹林的論文篇十一

這幾天，媽媽問我今年寒假想去哪里玩，我突然想起去年寒假我們?nèi)ズＤ贤娴氖铝恕Ｄ鞘俏遗瓮丫玫囊淮温眯?，后來終于如愿以償了。

海南的景色真美呀，有高高的椰子樹，藍(lán)藍(lán)的海水，金燦燦的沙灘，還有許多漂亮的貝殼。坐在沙灘上，看著無邊無際的大海和海浪拍打的身影，聽著海鷗在空中歌唱，感覺真舒服。我還吃了許多熱帶的水果和美味的海鮮，海南之行真令人難忘啊！

今年寒假要去哪里呢，我得好好想想！

海南紅樹林的論文篇十二

記得小時(shí)候有一年五一放假，爸爸媽媽停下所有的工作，帶著我一起去海南島旅游。我們乘上飛機(jī)，很快就到了海南島。爸爸說，如果到了海南島，就一定要去海里游泳，不然將會(huì)是一件傻事。我被說的心癢癢，真想馬上就到海邊去體驗(yàn)一下。

第二天，旅游團(tuán)真的帶我們?nèi)チ撕?，沙灘上已?jīng)有很多游客了，他們有的在沙灘上散步，有的埋在沙子里曬太陽，有的坐在太陽傘下面納涼，還有的戴著救生圈在海里游泳。都很悠閑的樣子。我拉著爸爸的手就往海里跑，媽媽趕上來幫我戴上救生圈，我們?nèi)齻€(gè)開始往深水的地方游，我覺得海水清清涼涼的，很舒服。正在我享受著陽光和海水的時(shí)候，爸爸跟媽媽開始聊天了，爸爸說，你們知道嗎，海里有一種叫水母的生物，它長(zhǎng)著數(shù)十只觸手，觸手上有有毒的刺細(xì)胞，這些刺絲胞能刺入受害者的皮膚，它的劇毒可以在三分鐘之內(nèi)致人于死地。我正聽得毛骨悚然，只聽媽媽大叫：“有水母在咬我……”我被這突如其來的狀況嚇得大哭起來。爸爸趕忙問水母在哪里，媽媽說就在大腿上，爸爸帶我們游到淺一點(diǎn)的地方看個(gè)究竟，原來是媽媽的游泳衣的裙擺在大腿上飄啊飄啊，好象水母的觸角一樣。原來虛驚一場(chǎng)，可是被媽媽這么一嚇，我再也不敢下水了，我怕水里真的有水母出來把我吃掉。媽媽哭笑不得的說：“不會(huì)的不會(huì)的……”，我還是哭著直往岸上跑，一邊跑還一邊叨叨：“我不要游，不要游，你們兩個(gè)大壞蛋……”結(jié)果，他們也只好上岸來陪著我。

每當(dāng)我看到這張照片------我在沙灘上大哭，媽媽在后面大笑的照片，我就會(huì)想起在海南島發(fā)生的這件事情，我覺得：人嚇人，是要嚇?biāo)廊说?，直到現(xiàn)在我也只敢在游泳池里面游泳。

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海南紅樹林的論文篇十三

摘要：中國(guó)是最早種植茶的國(guó)家，并且將茶傳播至全世界，尤其是在英美等國(guó)，茶得到了改良和發(fā)展，形成西方的茶文化。中西方茶文化由于其地理位置、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、主流文化等等原因展現(xiàn)了獨(dú)特的魅力。對(duì)中西方茶文化的比較既是對(duì)茶的發(fā)展歷史的記載和對(duì)茶文化的補(bǔ)充，也是中西方文化比較中的一個(gè)組成部分，豐富了中西方文化比較的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：中國(guó)茶文化;英美茶文化;比較

茶已不再是一種商品而是一種文化，是代表國(guó)家特征的標(biāo)志。茶在中國(guó)體現(xiàn)的意境和在歐美國(guó)家體現(xiàn)的意境是截然不同的。在中國(guó)，茶如君子之交，淡薄靜雅，而在英國(guó)，茶就是一種優(yōu)雅的姿態(tài)，展現(xiàn)了紳士的風(fēng)度。本文通過對(duì)茶文化在世界的傳播發(fā)展和“茶”在英語中的表現(xiàn)探討了中國(guó)與西方國(guó)家不一樣的茶文化，這對(duì)研究中外文化有著重要的意義。

1茶在西方國(guó)家的發(fā)展

唐朝時(shí)茶已經(jīng)成為了一種風(fēng)靡全球的風(fēng)雅之物，當(dāng)時(shí)對(duì)外貿(mào)易相當(dāng)活躍，不少傳教士來到中國(guó)傳教并記錄了在中國(guó)的所見所聞再傳回歐洲大陸，引起強(qiáng)烈的反響。中國(guó)的茶西行經(jīng)過廣州、福建等沿海城市再到馬來半島、印度半島最終到達(dá)歐洲大陸。意大利的馬可﹒波羅在其《馬可﹒波羅游記》中詳細(xì)記載了中國(guó)的茶葉，三百多年后的葡萄牙傳教士撰寫了一部專門介紹中國(guó)茶葉的書并刊登出版。從此，中國(guó)的茶走上歐洲發(fā)展道路，讓無數(shù)歐洲人了解茶并喜歡上茶。最初引入茶進(jìn)人們視野的是葡萄牙人但真正推廣的卻是荷蘭人。葡萄牙人通過馬可﹒波羅的游記對(duì)東方茶葉好奇無比，借助當(dāng)時(shí)海上霸權(quán)的地位和發(fā)達(dá)的海路運(yùn)輸技術(shù)，入侵中國(guó)，獲得中國(guó)最早的貿(mào)易權(quán)，得到大量的茶葉并運(yùn)回國(guó)，引起上流貴族的關(guān)注和好奇。但是因?yàn)槠咸蜒廊俗⒅貒?guó)內(nèi)自身消費(fèi)而沒有國(guó)際貿(mào)易的意識(shí)，所以并沒有將茶全面推廣，真正實(shí)現(xiàn)茶葉推廣的是后來居上并擊敗葡萄牙的海上馬車夫—荷蘭。荷蘭通過大量的貿(mào)易將茶帶進(jìn)歐洲市場(chǎng)，帶入歐洲人的生活中，并使其成為時(shí)尚的象征。除了進(jìn)口各種茶葉之外，還將配套的茶具也以商品的形式在市場(chǎng)上銷售。雖然荷蘭將茶有效地傳播到歐洲各地，但是并沒有形成全面飲茶的氣候，只有少部分地區(qū)已經(jīng)接受茶這個(gè)新的事物。到了18世紀(jì)，強(qiáng)大的日不落帝國(guó)英國(guó)替代了荷蘭海上貿(mào)易的地位，也將茶的貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大，使茶走進(jìn)英國(guó)貴族的日常生活中，發(fā)展成為一種英國(guó)茶禮儀，最終走進(jìn)了英國(guó)百姓家庭。英國(guó)人自此以后鐘愛喝茶，尤其是紅茶，更是將茶作為貴重物品招待客人，也會(huì)在聚會(huì)時(shí)品嘗享用紅茶的香甜。至此，茶的發(fā)展并沒有止步，而是隨著世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，傳入了美國(guó)，在傳統(tǒng)茶的基礎(chǔ)上改造成風(fēng)靡全球的美國(guó)冰茶。茶在不同國(guó)家得到不同的發(fā)展，形成了不同的茶文化，中國(guó)的茶文化與以英美為代表的西方茶文化迥然不同，不僅僅因?yàn)檎谓?jīng)濟(jì)發(fā)展的不同而不同，還因?yàn)槭芩帟r(shí)期的主流文化的影響不同使得茶文化在各國(guó)有了新的發(fā)展。

2中國(guó)茶文化的內(nèi)涵

茶在中國(guó)有上千年的發(fā)展并逐步形成了燦爛的茶文化。茶文化不是只指如何泡茶、飲茶、品茶或是表演茶藝這些外在的表象，而是在泡茶品茶的過程所感悟的人生哲理。著名的茶圣陸羽在其《茶經(jīng)》中用簡(jiǎn)潔而形象的語言詳盡地描述了茶的制作工藝和他所要表達(dá)的治國(guó)為人的思想。由于茶的歷史悠長(zhǎng)，受到不同時(shí)期的影響，形成了復(fù)雜而豐富的茶文化，其中所受影響較大的要數(shù)唐朝時(shí)期的儒釋道思想文化了。

儒家的“中庸”思想

“中庸”一直是儒家思想中的核心思想，中庸一直不偏不倚，折中的處事態(tài)度。朱熹曰：“中者，不偏不倚無過無不及之名。庸者,平常也?！?，很多學(xué)者認(rèn)為中庸思想就是軟弱、妥協(xié)，這是進(jìn)入了誤區(qū)。中庸的思想講究的是和平、真善美、寧靜致遠(yuǎn)的意境而不是簡(jiǎn)單意義上的不爭(zhēng)取。儒家思想還要求人修身平天下，茶經(jīng)中茶性就充分體現(xiàn)了這個(gè)觀點(diǎn)。茶的妙處在于修身養(yǎng)性，平靜心態(tài)，追求淡雅的生活。古代君子通過飲茶彰顯為人處事之道，無處不在地體現(xiàn)了儒家的“仁”思想。

道家的“順其自然”、“精”“儉”的理論

道家理念在《茶經(jīng)》中表現(xiàn)的淋漓盡致。陸羽深受道家理論的影響，追求“精”“儉”，認(rèn)為茶學(xué)的靈魂之一就是崇尚自然、崇尚簡(jiǎn)樸、崇尚真善美的美學(xué)理念，意在天人合一的和諧。最為典型的就是在茶經(jīng)中出現(xiàn)的茶用具代表青蓋碗。蓋碗是一種特別能體現(xiàn)道家思想的茶用具，其沖泡的每個(gè)程序如凈手、出具、開蓋、搖香等等都包含了道家的內(nèi)涵，講究尊道貴德、重人貴生、天人合一，極其看重茶道禮儀。

佛家的“悟”學(xué)說

評(píng)價(jià)陸羽的宗教傾向時(shí)，不能單一的歸納為儒釋道其中一家，他不屬于任何一派，因?yàn)樗乃枷肴诤狭巳痰木A，是個(gè)復(fù)雜的歷史人物，因此他所著作的《茶經(jīng)》必然傾注了他的人生理念，其中之一就是依佛。佛家注重悟性，而茶也在于一個(gè)子“悟”，所以茶有助于僧侶在坐禪修行時(shí)提神醒腦，被視為一種修身的過程。

3東西方兩種茶文化的比較

中國(guó)的茶文化和英美的茶文化屬于繼承和發(fā)展的關(guān)系，起源于中國(guó)，流傳到歐美，再結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和經(jīng)濟(jì)政治文化等因素的影響形成了帶有獨(dú)特風(fēng)格的茶文化。這兩種文化必然有相似之處也有不同之處。我們就從其經(jīng)濟(jì)、地理和文化等幾方面具體分析兩種文化的特點(diǎn)：

中國(guó)是東方大國(guó)，坐落在世界的東方，歐美相比中國(guó)的地理位置而言就是西方。中國(guó)的茶一路西行來到歐洲大陸再到美洲大陸，經(jīng)歷了歷史的變遷和文化的糅合，形成了頗有地方特色的兩種茶文化。中國(guó)地大物博，因?yàn)橥寥篮完柟獾臈l件不一樣，生產(chǎn)的茶葉品種也不同，有紅茶、綠茶等，中國(guó)人根據(jù)地理位置和飲茶習(xí)慣的不同會(huì)品嘗不同的茶葉感受不一樣的滋味;英國(guó)地處地中海，本身不適宜生產(chǎn)茶葉，又因常年受地中海氣候的影響，所以偏愛濃厚而甘甜的紅茶，最著名的英國(guó)茶文化當(dāng)屬下午茶(afternoontea)了。東西兩大國(guó)的地理位置的不同，使得兩國(guó)的飲茶種類也就不同。

中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)體制是封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，在滿足溫飽的條件下，人們就開始考慮精神上的提高。在封建社會(huì)的影響下，茶成了一種風(fēng)雅之事，也隨著時(shí)間的不斷推移，茶由一種商品逐步發(fā)展成茶學(xué)、茶道最后融合為茶文化。在這種穩(wěn)定的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)里，飲茶是一種悠閑的生活方式，需要人心如止水、心平氣和，慢慢品嘗，感受茶的寧靜和芬香。而英國(guó)的茶相比中國(guó)的寧靜，帶有實(shí)用性和工業(yè)化的特點(diǎn)。英國(guó)人一天最重的一餐是晚餐，中午的飲食就會(huì)相對(duì)簡(jiǎn)單許多，而又因兩餐間的時(shí)間相隔很久，由此就有了下午茶這種形式。下午茶不僅是喝茶還有糕點(diǎn)水果之類的甜品。英國(guó)的茶文化講究的是茶具好看、貴氣，茶味甘甜濃厚，在聚會(huì)中襯托出貴婦們優(yōu)雅的氣質(zhì)和優(yōu)越的社會(huì)地位，這種講求實(shí)用性的飲茶方式恰恰體現(xiàn)了工業(yè)革命帶來的現(xiàn)代化的特點(diǎn)。尤其是隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，實(shí)用性更是發(fā)揮的淋漓盡致。速溶茶就是工業(yè)革命的產(chǎn)物。英美這樣的發(fā)達(dá)的工業(yè)國(guó)家隨著技術(shù)的革新，也將茶葉的外形和用法隨時(shí)代變化而變化。除了形式上的不同，還有對(duì)茶的認(rèn)識(shí)的不同。在中國(guó)，茶是食品，是吃食，而在英國(guó)，最初茶是作為藥在宣傳的，他們認(rèn)為茶具有很多醫(yī)藥作用，如消熱解毒等等。

茶在中國(guó)的發(fā)展過程中與儒道佛三派的思想相融合，形成了天人合一、和諧供出的精神，也要求飲茶之人修身養(yǎng)性，提高修為。這種種要求展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，講究淡薄、豁達(dá)、內(nèi)斂的品質(zhì)。可以說，中國(guó)的茶道反映的是一種無處遁形、不可言傳的品性、情懷和美感。它散發(fā)的氣息實(shí)則為君子禮節(jié)，體現(xiàn)了“君子之交淡若水”的高尚節(jié)操。而英國(guó)的茶文化更多體現(xiàn)的是貴族的禮節(jié)和儀態(tài)，在其中展現(xiàn)了英國(guó)紳士的風(fēng)采。由此可見，中國(guó)的茶文化融合了儒釋道三家思想的文化特點(diǎn)，講究“天人合一、修身養(yǎng)性、崇尚自然、崇尚簡(jiǎn)樸、順其自然”，追求人與自然和諧統(tǒng)一，追求個(gè)人品行的培養(yǎng);而英國(guó)茶文化則體現(xiàn)了貴族們的高貴優(yōu)雅，是人的社會(huì)身份的標(biāo)志，伴隨著工業(yè)社會(huì)的發(fā)展，越來越體現(xiàn)出其務(wù)實(shí)性和現(xiàn)代性。中國(guó)人看重茶文化是因?yàn)樗木駜?nèi)涵，把它當(dāng)做精神和情感的寄托，而英美等國(guó)飲茶看重的是其功效和性能，僅把它作為商品和身份的標(biāo)志。

參考文獻(xiàn)

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[3]黎小萍，簡(jiǎn)說中國(guó)茶文化[j]，茶葉機(jī)械雜志，2001(4):34

[11]賈雯，英國(guó)茶文化及其影響[j]，南京師范大學(xué)碩士畢業(yè)論文，2008

海南紅樹林的論文篇十四

曾經(jīng)有幸和父母去過一次三亞，那始終是夏天，三亞正熱騰騰的像一個(gè)火爐子一樣中人，三亞最美的地點(diǎn)莫過于他的海的哇，那是一個(gè)美好的地方，不僅地美名也美。

我剛到三亞時(shí)，父母先去到了一個(gè)酒店，那是我住過最豪華的酒店了，大概窗戶遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能看到大海，下樓之后總沒多久就可以看到海灘人中有一個(gè)廁所，廁所中有浴池，可以在里面喝著椰子洗著澡，真是幸福的不能太幸福啊。

第一天去的時(shí)候已經(jīng)是晚上，所以吃完飯就回酒店了，第二天我們上午去看了大海，大海真是美不勝收啊，一眼望不到邊，我站在他的面前就像螞蟻站在你面前一樣。

我們?cè)诖蠛＿呮覒蛲嫠?，大海就像一個(gè)絕世美人，冰冷而不失莊重，我望著大海的海也望著我，時(shí)不時(shí)看到一些小魚小蝦在河邊游泳，如果要給自然也寫一個(gè)名次的話，出了地球之肺以外就就是大海了吧。

第三天晚上，我們吃到了當(dāng)?shù)氐奶厣}烤皮皮蝦，那里的皮皮蝦和這里的不一樣，那里的比這里的皮皮蝦大多了，一個(gè)皮皮蝦可以吃兩大口，說到了特色，那么椰子也算是色了吧，那里的葉子特別便宜，五元一個(gè)，比這里便宜很多，我到了那里后什么都不喝，只喝椰子，我有時(shí)喝椰子都可以喝30多元，甚至更多。

三亞是個(gè)好地方，讓我們?nèi)フ湎В覀儾荒芷茐乃Ｗo(hù)他。

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海南紅樹林的論文篇十五

摘要：本文通過縣域旅游、縣域旅游品牌的概念，結(jié)合循化縣旅游發(fā)展的實(shí)際情況，分析循化縣在進(jìn)行縣域旅游品牌塑造和發(fā)展的過程中存在的問題和優(yōu)勢(shì)，提出循化縣縣域旅游品牌塑造的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：循化縣；旅游品牌；塑造；縣域

青海河湟地區(qū)縣域旅游在近年來取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，20__年這一地區(qū)的循化縣被評(píng)為縣域旅游百?gòu)?qiáng)縣，但是，由于資金投入不足、宣傳和推廣的力度和寬度不夠以及品牌定位不準(zhǔn)確等原因使這一地區(qū)很多的旅游品牌不為人知。因此，從循化縣存在的問題來看，青海河湟地區(qū)的縣域旅游必須要充分挖掘這一地區(qū)縣域旅游資源的潛力，通過旅游品牌的塑造或重塑，推動(dòng)當(dāng)?shù)乜h域旅游業(yè)的發(fā)展。

一、縣域旅游與縣域旅游品牌。

縣域旅游是以行政區(qū)劃為基礎(chǔ)的由各種旅游相關(guān)元素組成的區(qū)域旅游，即區(qū)域旅游在行政區(qū)劃意義上的一種層次分級(jí)形式，具有地域范圍較小的特點(diǎn)。

品牌是指消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品及產(chǎn)品系列的認(rèn)知程度。從一般意義來說，品牌是一個(gè)名稱、名詞、符號(hào)或是設(shè)計(jì)，或者是他們的組合，其目的是識(shí)別某個(gè)銷售者或某群銷售者的產(chǎn)品或服務(wù)，并使之同競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品和勞務(wù)區(qū)別開來。旅游品牌是指旅游經(jīng)營(yíng)者憑借其產(chǎn)品及服務(wù)形象的名稱、標(biāo)記或符號(hào)，或他們的相互組合，是企業(yè)品牌和產(chǎn)品品牌的統(tǒng)一體，體現(xiàn)著旅游產(chǎn)品的個(gè)性及消費(fèi)者對(duì)此的高度認(rèn)同。旅游品牌是一個(gè)地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展水平的集中體現(xiàn)，能夠樹立旅游目的地良好的整體形象，大大增加客源，有力地提升旅游目的地的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

縣域旅游品牌是在縣一級(jí)地域行政級(jí)別的旅游資源基礎(chǔ)上，能夠展現(xiàn)本地旅游整體形象進(jìn)而促使旅游者對(duì)旅游目的地產(chǎn)生向往，并能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)鬲?dú)特自然環(huán)境和人文環(huán)境的結(jié)合體，是縣域旅游提高旅游競(jìng)爭(zhēng)力的核心。

二、循化縣域旅游品牌的發(fā)展現(xiàn)狀。

(一)循化縣域旅游資源。

自然生態(tài)旅游資源。循化縣地處青海省東部的黃河上游河谷地帶，氣候溫和，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，年平均氣溫8.4度，有“青海小江南”之稱。其境內(nèi)有被譽(yù)為“青藏高原西雙版納”的孟達(dá)自然保護(hù)區(qū)；黃河峽谷丹霞風(fēng)貌為主的青藏高原自然風(fēng)光和以黃河漂流為主的旅游景點(diǎn)。

人文旅游資源。循化縣有以十世**大師、喜饒嘉措大師故居，文都寺、駱駝泉、街子清真大寺等為代表的歷史人文景觀、宗教景觀和獨(dú)特的撒拉族民俗風(fēng)情等豐富的人文旅游資源。

(二)循化縣域旅游品牌發(fā)展現(xiàn)狀。

經(jīng)過近年來的持續(xù)發(fā)展，目前循化縣域旅游業(yè)發(fā)展取得了一定的成績(jī)，主要體現(xiàn)在：一是循化縣域旅游品牌的影響力不斷擴(kuò)大。近年來，在青海省大力發(fā)展旅游業(yè)的帶動(dòng)下，循化縣通過舉辦撒拉族文化旅游節(jié)、國(guó)際搶渡黃河極限挑戰(zhàn)賽等各種活動(dòng)，多渠道、全方位展示循化縣豐富的旅游資源。隨著撒拉人家、孟達(dá)天池等景區(qū)的知名度不斷擴(kuò)大，前來進(jìn)行假日旅游、民俗旅游、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的游客不斷增多，循化縣旅游收入也相應(yīng)增加(表1)。二是循化縣域旅游資源不斷開發(fā)。近年來，循化縣的撒拉人家、孟達(dá)自然保護(hù)區(qū)等旅游資源得到進(jìn)一步開發(fā)，被評(píng)為4a級(jí)景區(qū)，20__年循化縣榮獲“中國(guó)最佳民族生態(tài)旅游休閑勝地”的稱號(hào)，成為循化縣旅游的亮點(diǎn)；十世**故居、文都寺等資源也在進(jìn)一步的規(guī)劃和開發(fā)中。三是循化縣域旅游行業(yè)管理不斷規(guī)范。近幾年，循化縣把旅游市場(chǎng)管理和整頓作為改善旅游環(huán)境的一項(xiàng)突出工作來抓，開展旅游市場(chǎng)專項(xiàng)治理，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)旅游市場(chǎng)、景區(qū)景點(diǎn)環(huán)境秩序、安全執(zhí)法和旅游飯店、旅行社服務(wù)質(zhì)量的行業(yè)管理，初步營(yíng)造了健康、有序、規(guī)范的旅游秩序。

三、循化縣域旅游品牌發(fā)展存在的問題。

(一)旅游產(chǎn)品開發(fā)粗放。

1.循化縣文物資源豐富，但規(guī)模景區(qū)有限。

循化縣現(xiàn)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有1處，省級(jí)文物保護(hù)單位12處，縣級(jí)文物保護(hù)單位7處，文物遍及整個(gè)循化縣境內(nèi)。但文物旅游景區(qū)規(guī)模小，且分布比較分散，對(duì)游客的吸引力不足。

循化縣自然景觀多樣，但開發(fā)檔次較低。作為循化縣旅游業(yè)龍頭的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)———孟達(dá)天池景區(qū)的開發(fā)仍較粗放，景區(qū)的自然景觀成因及生物樹種等深度內(nèi)涵尚未深入挖掘，知識(shí)性、趣味性不夠，使景區(qū)吸引力減弱，五山池、清水灣等自然景觀未得到開發(fā)利用。

循化縣民族歷史文化及宗教文化深厚，但是挖掘整理開發(fā)不夠。由于受資金、經(jīng)營(yíng)理念、旅游開發(fā)管理人才等多重因素的制約，循化縣諸如獨(dú)一無二的撒拉族民族民間文化藝術(shù)及藏族宗教文化等都未充分挖掘和利用。在經(jīng)營(yíng)管理方式上，旅游景點(diǎn)的開發(fā)建設(shè)除政府投資和社會(huì)投資外，景點(diǎn)自身幾乎沒有能力進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施的改造和服務(wù)功能的完善，缺乏創(chuàng)新和活力。

總之，循化縣旅游資源雖然豐富，但長(zhǎng)期以來，旅游產(chǎn)品建設(shè)嚴(yán)重滯后，特別是缺乏主吸引物，旅游各要素配置不合理，旅游與文化結(jié)合度差，導(dǎo)致產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，對(duì)游客的吸引力較弱。

(二)品牌營(yíng)銷意識(shí)薄弱。

首先，循化縣雖然提出了樹立高原生態(tài)旅游品牌、民族品牌、黃河品牌等口號(hào)，但是未真正樹立現(xiàn)代旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的觀念，在宣傳推廣上沒有把旅游業(yè)當(dāng)作產(chǎn)業(yè)來進(jìn)行培育，而是停留在旅游產(chǎn)品的推銷觀念階段；其次，和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)縣市相比較，循化縣旅游宣傳經(jīng)費(fèi)不足，致使宣傳的目標(biāo)群體只能以省內(nèi)周邊縣市為主，客源也是以周邊縣市的短途游客為主，過夜游客比例很低，游客對(duì)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的拉動(dòng)存在局限性，影響當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)鏈的形成和發(fā)展。

(三)旅游品牌缺乏運(yùn)作。

循化縣旅游資源難以整合。撒拉人家、孟達(dá)天池自然保護(hù)區(qū)兩大主要景區(qū)聯(lián)動(dòng)性不強(qiáng)，生態(tài)旅游與民族文化、宗教文化等未形成整體。雖然循化縣在20__年被授予“中國(guó)最佳民族生態(tài)旅游休閑勝地”的稱號(hào)，但“撒拉族綠色家園”的旅游形象至今未得到真正推廣。循化縣旅游客源市場(chǎng)比較單一，集中在西寧和周邊州市及海東地區(qū)本身，對(duì)省內(nèi)其他州市和鄰近省區(qū)的吸引力較弱，較遠(yuǎn)省份的游客更少；國(guó)內(nèi)外客源市場(chǎng)的開拓尚處于起步階段，海外游客人數(shù)十分有限，因此很難掌握游客對(duì)于旅游品牌的期望。當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)于旅游品牌認(rèn)識(shí)模糊，難以形成人人塑造循化縣旅游形象的局面。

四、循化縣旅游品牌塑造的優(yōu)勢(shì)條件。

循化縣旅游品牌的重塑擁有諸如生態(tài)優(yōu)勢(shì)、人文優(yōu)勢(shì)、后發(fā)優(yōu)勢(shì)等許多的優(yōu)勢(shì)條件。

(一)生態(tài)優(yōu)勢(shì)。

循化縣位于青海省東部黃河谷地，黃河流經(jīng)90多公里，縣域面積2100km2，草場(chǎng)面積213萬畝，森林覆蓋率達(dá)20.5%，海拔在1760米到4635米之間，平均海拔2300米，年均氣溫10.0攝氏度，氣候溫和、空氣濕潤(rùn)，擁有一流的生態(tài)、空氣和水質(zhì)，積聚了旅游、林產(chǎn)、水力能源、特色農(nóng)業(yè)等資源。水力資源蘊(yùn)藏量達(dá)300萬千瓦時(shí)；盛產(chǎn)冬果梨、杏、葡萄、蘋果、棗、核桃及線辣椒、花椒等水果和農(nóng)作物。

(二)人文優(yōu)勢(shì)。

循化縣是全國(guó)惟一的一個(gè)撒拉族自治縣，縣內(nèi)居住著撒拉、藏、回、漢等多個(gè)民族，民族文化和宗教文化豐厚。有神奇瑰麗的佛教，有藏傳佛教高僧大德喜饒嘉措大師和已故十世**大師的故居，有獨(dú)特迥異的民族風(fēng)情和干鮮果、調(diào)料、香料和中藏藥材等。

(三)后發(fā)優(yōu)勢(shì)。

循化縣旅游資源豐富，但由于受地理環(huán)境和資金等多方面因素的影響，很多旅游資源尚未開發(fā)或只是初步開發(fā)，因此極具潛力；循化縣交通便捷，距省會(huì)西寧140km，境內(nèi)涉及平大公路、清孟公路、循同公路、貴循公路等四條干線公路，為循化縣旅游發(fā)展提供了便捷通道。

五、創(chuàng)建縣域旅游品牌的關(guān)鍵因素和措施。

(一)旅游產(chǎn)品建設(shè)。

旅游產(chǎn)品是創(chuàng)建縣域旅游品牌的基本依據(jù)。從旅游目的的角度出發(fā)，旅游產(chǎn)品是指旅游經(jīng)營(yíng)者憑借著旅游吸引物、交通和旅游設(shè)施，向旅游者提供的用以滿足其旅游活動(dòng)需求的全部服務(wù)。在某種意義上，旅游品牌就是當(dāng)?shù)刈罹咛厣騼?yōu)勢(shì)的旅游產(chǎn)品，是旅游目的地提供給旅游者的特色旅游產(chǎn)品的組合，品牌的一半是文化，文化支撐著旅游品牌的豐富內(nèi)涵，是旅游品牌的價(jià)值基礎(chǔ)。循化縣有與其他地方文化差異比較大的地方文化，這就為創(chuàng)建旅游品牌、走品牌化發(fā)展道路提供了豐富的文化基礎(chǔ)。在具體的旅游品牌開發(fā)和重塑過程中，循化縣要充分挖掘當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，整合民族文化資源和生態(tài)及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文化等資源，營(yíng)造濃郁的文化氛圍；把文化特色融入到旅游品牌的價(jià)值構(gòu)成中，突顯地方的文化特色，從而增加旅游品牌的地方文化內(nèi)涵與文化價(jià)值含量，提高旅游品牌的文化價(jià)值個(gè)性，增強(qiáng)旅游品牌的吸引力。因此，首先要進(jìn)行市場(chǎng)需求調(diào)查，挖掘、整合當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，結(jié)合循化縣地處黃河谷地的優(yōu)越性生態(tài)環(huán)境、撒拉族民族文化、藏族民族文化與特色，通過增加旅游品牌的文化內(nèi)涵建設(shè)旅游產(chǎn)品。在旅游資源整合和旅游產(chǎn)品建設(shè)的過程中，注意統(tǒng)籌規(guī)劃，協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，維護(hù)當(dāng)?shù)鼐用?、旅游企業(yè)、游客等利益相關(guān)者的合法權(quán)益。

此外，旅游是關(guān)聯(lián)度很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，旅行社業(yè)、酒店業(yè)、餐飲業(yè)、交通業(yè)、娛樂業(yè)等都與旅游息息相關(guān)，因此，創(chuàng)建旅游企業(yè)的品牌，對(duì)于提升縣域旅游地形象、促進(jìn)縣域旅游品牌的發(fā)展有十分重要的意義。循化縣旅游企業(yè)應(yīng)該增強(qiáng)品牌意識(shí)，明確旅游品牌發(fā)展的思路，根據(jù)旅游業(yè)發(fā)展的態(tài)勢(shì)和市場(chǎng)需求的變化趨勢(shì)，開發(fā)具有個(gè)性化和差異化的優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品，并不斷地對(duì)旅游產(chǎn)品進(jìn)行更新?lián)Q代，滿足不同層次游客的需求。

(二)旅游品牌營(yíng)銷。

縣域旅游品牌的塑造和傳播離不開有效的旅游營(yíng)銷?？h域旅游品牌的宣傳促銷工作，首先要突出當(dāng)?shù)氐馁Y源特色和民俗風(fēng)情，做好旅游總體形象策劃與宣傳；采用多種營(yíng)銷手段，如推出具有感染力的旅游形象廣告語、印制和發(fā)表旅游文件資料、制作高質(zhì)量的旅游光盤、爭(zhēng)取重大會(huì)議和活動(dòng)的主辦權(quán)等。其次，要特別重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，建立旅游信息系統(tǒng)，通過旅游網(wǎng)進(jìn)行廣告宣傳、發(fā)布招商信息、發(fā)展旅游電子商店、開設(shè)旅游信息交流平臺(tái)和旅游網(wǎng)絡(luò)服務(wù)為主題的一系列旅游市場(chǎng)營(yíng)銷新理念；通過縣域旅游網(wǎng)鏈接，統(tǒng)一品牌、價(jià)格、服務(wù)、承諾等，在此基礎(chǔ)上可以進(jìn)行連鎖經(jīng)營(yíng)，形成完整的旅游電子商務(wù)體系。此外，政府要加大旅游投入，增強(qiáng)政府的宣傳營(yíng)銷職能。

(三)高素質(zhì)的旅游服務(wù)人員。

旅游服務(wù)人員是縣域旅游品牌的動(dòng)態(tài)傳播者，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是品牌成功的基礎(chǔ)和保證。旅游服務(wù)人員的形象、氣質(zhì)、服務(wù)態(tài)度、服務(wù)水平直接影響到品牌的形象，高素質(zhì)的旅游服務(wù)人員能夠給旅游者留下良好的印象，良好的服務(wù)能夠加深游客對(duì)旅游目的地的印象。同時(shí)，循化縣在旅游企業(yè)品牌的建設(shè)中，政府和旅游企業(yè)要引導(dǎo)、教育當(dāng)?shù)鼐用裼押玫貙?duì)待游客，組織旅游從業(yè)人員進(jìn)行全面、系統(tǒng)的服務(wù)知識(shí)、服務(wù)禮儀和服務(wù)技巧培訓(xùn)，努力增強(qiáng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)的理念，合理調(diào)整和改善導(dǎo)游人員在語種結(jié)構(gòu)、地區(qū)分布、地接能力弱等方面的問題，提高旅游企業(yè)員工的整體素質(zhì)和服務(wù)意識(shí)，促進(jìn)旅游行業(yè)良性競(jìng)爭(zhēng)氛圍的形成。

(四)良好的旅游環(huán)境。

生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境影響游客對(duì)縣域旅游品牌的評(píng)價(jià)，良好的旅游環(huán)境是塑造縣域旅游品牌的必備條件。政府承擔(dān)交通、通訊、水電、醫(yī)療衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和市容市貌整治的重任，制定本縣域合理的旅游政策，規(guī)范旅游行業(yè)經(jīng)營(yíng)和服務(wù)行為，提高服務(wù)質(zhì)量和水平，保護(hù)游客和旅游企業(yè)的合法權(quán)益，提高當(dāng)?shù)芈糜涡袠I(yè)的誠(chéng)信度和知名度；同時(shí)政府和旅游企業(yè)要引導(dǎo)和教育當(dāng)?shù)鼐用?、游客、服?wù)人員樹立環(huán)保意識(shí)，保護(hù)當(dāng)?shù)氐娜宋纳鷳B(tài)環(huán)境和自然生態(tài)環(huán)境，從而為旅游品牌的塑造和建設(shè)提供良好的旅游生態(tài)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

海南紅樹林的論文篇十六

摘要：隨著中國(guó)在世界范圍內(nèi)的影響力不斷提升，中國(guó)茶文化也得到了有效推廣和傳播。茶服成為一個(gè)全新的茶元素出現(xiàn)在人們的視野中，在茶文化的傳播中呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與時(shí)尚的完美融合。

關(guān)鍵詞：茶文化;茶服;文化傳播

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化也發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化得到了前所未有的融合發(fā)展，并由此產(chǎn)生了極具中國(guó)特色的文化形態(tài)，中國(guó)茶文化也得到了廣泛傳播與推廣。茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵和精神底蘊(yùn)，在經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展歷程后，茶文化也得到了不斷的延伸和創(chuàng)新。隨著世界經(jīng)濟(jì)交流的日益頻繁，中國(guó)茶文化成為世界文化的寶貴財(cái)富。

1中國(guó)茶文化的傳播與發(fā)展

中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)也提升了中國(guó)的軟實(shí)力，即傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成和優(yōu)秀代表。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，茶文化與中國(guó)儒家、道家和佛家思想產(chǎn)生了密切的關(guān)系，形成了獨(dú)具特色的茶文化內(nèi)涵。儒家有內(nèi)省、和親的思想理念;佛家清凈、禪機(jī);道家有天人合一的思想。這些豐富的思想理念在一杯茶中得到凝聚和體現(xiàn)，并走出國(guó)門，走向世界。中國(guó)茶文化凝聚了中華民族的智慧與力量，在茶文化中可以獲得更豐富的精神寄托，以茶交友，以茶明志，以茶修身，茶既豐盈了人的內(nèi)心，也升華了人的品質(zhì)。從古至今，人們賦予了茶豐富的思想內(nèi)涵，并將茶與情感、禮儀聯(lián)系在一起。從皇室貴族到平民百姓，人人愛茶。尤其是古代文人墨客，對(duì)茶的喜愛已經(jīng)達(dá)到了癡迷的地步。在茶文化的發(fā)展過程中，茶文化與其它藝術(shù)不斷融合，體現(xiàn)了更強(qiáng)大的社會(huì)文化功能，并滲透到社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值體系中。茶文化的終極價(jià)值體現(xiàn)在人們能夠在平等、自強(qiáng)、自主的社會(huì)中生活，只有如此，才能夠使中國(guó)價(jià)值被世人所接受和尊重。

2茶服的動(dòng)態(tài)審美特征

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活不斷提高，生活方式與審美理念都發(fā)生了質(zhì)的變化。人們對(duì)于精神領(lǐng)域的需求也越來越多。飲茶是當(dāng)前城市人群最喜愛的一種休閑方式，能夠給忙碌的人們提供一種放松身心的機(jī)會(huì)。在茶藝和茶道過程中，服飾與茶需要進(jìn)行有效的融合，以體現(xiàn)茶文化的藝術(shù)內(nèi)涵和審美價(jià)值。茶服是在行茶時(shí)所穿的服裝，早在漢代，就有關(guān)于茶服的記載。茶服是茶文化的表現(xiàn)形式之一，其中包含了服裝和服飾。從茶服的發(fā)展歷史來看，雖然在一些茶藝表演中也采用了專門的服裝，茶服的式樣也在不斷增多，但是主要特點(diǎn)是以仿古為主。這種古裝茶服從設(shè)計(jì)到服飾都與中國(guó)傳統(tǒng)文化不相符合，其中缺少了茶文化元素和時(shí)代特色。由此，茶服具有中華民族傳統(tǒng)文化特色的服飾，能夠體現(xiàn)茶文化內(nèi)涵，具備茶藝表演功能的服裝。隨著對(duì)茶服研究的深入，近年來有研究者提出了茶服秀的概念，即將茶服與時(shí)代發(fā)展相融合，集合古典與時(shí)尚元素，將生態(tài)理念滲透入茶服設(shè)計(jì)中，通過各種時(shí)裝秀展示中國(guó)茶服風(fēng)采，體現(xiàn)茶服的審美特色。茶服的動(dòng)態(tài)審美是指茶服在活動(dòng)中表現(xiàn)出來的神態(tài)。茶文化的深刻思想內(nèi)涵不僅可以通過茶藝、飲茶等方式呈現(xiàn)，同時(shí)也可以通過服裝表演等方式呈現(xiàn)，茶服可以作為一個(gè)全新的動(dòng)態(tài)形象出現(xiàn)在人們面前，展現(xiàn)其豐富的審美特征。在現(xiàn)代信息技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代，中國(guó)傳統(tǒng)文化也面臨著流失，歷史的回歸成為人們推崇的時(shí)尚潮流。茶服作為人們精神生活中的衍生品，不僅代表著中國(guó)傳統(tǒng)茶文化，同時(shí)具有強(qiáng)大的生命力，只有真正挖掘出茶服中所蘊(yùn)含的茶文化內(nèi)涵，才能對(duì)茶服做出準(zhǔn)確的定位，使其成為代表中國(guó)文化特色的藝術(shù)品。

音樂審美

在茶服的呈現(xiàn)過程中，音樂是必不可少的組成部分，能夠使觀眾形成聽覺與視覺的統(tǒng)一，獲得審美的享受。音樂具有流動(dòng)性和節(jié)奏感，表演者在演出時(shí)，音樂能夠烘托出熱烈的氣氛，使觀眾產(chǎn)生情感的共鳴。在音樂的配合下，人們能夠從表演者身上看到更具流動(dòng)性的美感。音樂能夠給予人們茶服創(chuàng)作的靈感，并通過音樂展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的構(gòu)思與效果。對(duì)于欣賞者來說，既能夠看到茶服的色彩、圖案和樣式，滿足視覺享受，同時(shí)也能夠從中獲得精神的愉悅。音樂與茶服的融合，能夠利用音樂提升茶服的表現(xiàn)力，引導(dǎo)和啟發(fā)觀眾的聯(lián)想。其次，利用音樂與茶服的結(jié)合，能夠使表演者更好地把握茶服內(nèi)涵，用音樂這種無形的藝術(shù)提升觀眾的審美情趣，使茶服的呈現(xiàn)更具節(jié)奏感和鮮活性。同時(shí)在欣賞茶服時(shí)體會(huì)到傳統(tǒng)茶文化的深刻內(nèi)涵和優(yōu)美意境。

服裝審美

茶服是茶文化的主要表現(xiàn)形式之一。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，人們的生態(tài)環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)。茶服作為服裝的一類，也被設(shè)計(jì)師賦予了生態(tài)理念。茶服不再只是一種行茶服裝，更具備了環(huán)保安全的優(yōu)點(diǎn)，穿著之人能夠從中感受舒適放松的心情，尋求回歸自然的精神體驗(yàn)。傳統(tǒng)茶服具備了傳統(tǒng)的民族服飾特點(diǎn)，從布料、圖案到樣式，都充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素，可以說，傳統(tǒng)茶服體現(xiàn)的更多是古代服裝的特點(diǎn)，而茶文化氣息卻不夠濃厚。隨著茶文化的不斷發(fā)展演變，茶服也出現(xiàn)了不斷的創(chuàng)新，茶文化內(nèi)涵的滲透，使茶服的設(shè)計(jì)與茶文化的融合更加緊密。生態(tài)理念的滲透為茶服提供了更新的設(shè)計(jì)元素。茶服之所以被設(shè)計(jì)師注入生態(tài)理念，與茶服本身的特性有著密切關(guān)系。茶是一種自然之物，隨著歷史的發(fā)展變遷，茶被賦予了更豐富的時(shí)尚元素，與時(shí)代潮流逐漸融合。茶服作為茶文化的代表，被賦予了優(yōu)雅純粹的特點(diǎn)，同時(shí)具備古典與現(xiàn)代相融合的氣息。因此，茶文化也被看作現(xiàn)代時(shí)尚元素的代表之一。茶服是茶文化與民族傳統(tǒng)服飾相結(jié)合的服裝，在茶藝表演中，茶服的運(yùn)用十分廣泛。茶藝表演者的服飾對(duì)于表演有著至關(guān)重要的作用，首先，茶服具有濃厚的茶文化底蘊(yùn)，其次，茶服與茶藝及環(huán)境相融合，需要設(shè)計(jì)師的專業(yè)設(shè)計(jì)才能更匹配。茶服是視覺藝術(shù)與文化藝術(shù)的融合。優(yōu)秀的茶服不僅美觀典雅，而且能夠與茶藝融為一體，體現(xiàn)出深遠(yuǎn)的意境之美，令品茶之人獲得身心的愉悅，并且從茶服中感受到茶文化的藝術(shù)魅力。

表演審美

除了茶藝表演外，服裝表演也使茶服呈現(xiàn)出另一種美的方式。隨著社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)代服裝表演形式也發(fā)生了一定的變化，盡管基本形式仍然是傳統(tǒng)模式，但是卻在表演中加入了許多流行元素。優(yōu)雅的茶服配以美麗的模特，在各種音樂燈光背景下進(jìn)行展示，使商品與藝術(shù)品得到完美的結(jié)合，不僅營(yíng)造出濃濃的茶文化氛圍，同時(shí)也為觀眾提供了更加豐富的想象空間。模特賦予了茶服生命，模特的姿態(tài)充分體現(xiàn)了茶服的性格特點(diǎn)。模特是流動(dòng)的，音樂與燈光是流暢的，一切藝術(shù)元素都在茶服中變換交融，使茶服這一服飾傳遞出豐富的情感，不僅滿足了服務(wù)表演藝術(shù)的發(fā)展需要，同時(shí)也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的傳播與推廣產(chǎn)生了積極的影響作用。

3茶服在茶文化活動(dòng)中的展現(xiàn)

中國(guó)茶文化有著悠久的發(fā)展歷史。飲茶是中國(guó)人最喜愛的休閑方式，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠帧Ｔ谖覈?guó)許多城市，都有飲茶的風(fēng)俗習(xí)慣，例如杭州有全民飲茶日的法定節(jié)日。全民飲茶日有著廣泛的影響力，不僅國(guó)內(nèi)的多個(gè)城市積極響應(yīng)，世界多個(gè)國(guó)家和地區(qū)也紛紛向當(dāng)?shù)孛癖娰?zèng)送中國(guó)茶，使中國(guó)茶文化得到積極的推廣和傳播。2012年，在杭州白堤首次出現(xiàn)了生態(tài)茶服展示，也成為當(dāng)時(shí)人們熱議的話題。這場(chǎng)時(shí)裝秀主打生態(tài)理念，雖然沒有精美的舞臺(tái)效果和走秀場(chǎng)，模特也并非專業(yè)出身，但正是這種自然而充滿青春活力的表演，體現(xiàn)出茶與自然的和諧統(tǒng)一，也將茶清新自然的特性展露無遺。模特與觀眾近距離接觸，不僅拉近了彼此的距離，使表演更加自然化、生活化，同時(shí)也營(yíng)造出一種更直觀的藝術(shù)美感。各種優(yōu)雅美觀的茶服表演為觀眾帶來了愉悅的視覺享受。許多來自國(guó)外的模特也給茶服增添了異域風(fēng)情。在此次全民飲茶日活動(dòng)中，茶服表演成為當(dāng)天的亮點(diǎn)。尤其是活動(dòng)在結(jié)束后，還向全國(guó)各地的茶館及茶企業(yè)及個(gè)人征集各種特色茶服，并進(jìn)行評(píng)選活動(dòng)。此次活動(dòng)也吸引了許多茶服設(shè)計(jì)者以及從事茶藝表演的參與。由此，更多的茶服作品得到展示。這些茶服作品，不僅體現(xiàn)了茶的靜謐和優(yōu)雅，以及茶自然質(zhì)樸的特質(zhì)，同時(shí)也結(jié)合了服飾的創(chuàng)意靈感，表達(dá)了一種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式相結(jié)合的茶人思想，體現(xiàn)了茶、自然與服飾的精妙統(tǒng)一。

4結(jié)束語

茶服作為茶文化的表現(xiàn)形式之一，是茶藝表演中的重要組成元素。隨著茶服的發(fā)展變遷，茶服也被設(shè)計(jì)師賦予了更豐富的理念，生態(tài)茶服是茶服的創(chuàng)新元素，已經(jīng)成為當(dāng)前時(shí)尚服飾的代表，被人們所接受和認(rèn)可。此后，概念茶服、功能茶服等概念越來越多樣化，越來越多的團(tuán)體和個(gè)人參與到茶服的設(shè)計(jì)與應(yīng)用中來，為茶服發(fā)展開拓了更廣闊的空間。各種豐富多彩的茶服表演出現(xiàn)在人們視野當(dāng)中，吸引著人們的眼球。以茶文化為主題的各種茶服設(shè)計(jì)也做出了越來越大膽的嘗試，不僅引領(lǐng)了服裝的潮流，使茶服更具創(chuàng)新性和時(shí)代性，同時(shí)也有力地倡導(dǎo)了中國(guó)飲茶之風(fēng)。在古典與現(xiàn)代元素的結(jié)合中，充分展現(xiàn)了中國(guó)茶文化的時(shí)代特色，在與世界時(shí)尚接軌的同時(shí)也重新開啟了中國(guó)茶文化的創(chuàng)新篇章，使中國(guó)茶文化在世界范圍內(nèi)得到有力的傳承和發(fā)展。

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海南紅樹林的論文篇十七

8月12日，我和我們一家還有妹妹一家去了海南三亞游玩。開始了我們的三亞5日游!但可惜的是，坐的飛機(jī)是晚上的，沒能看見白天的景色。

8月13日早晨，我和妹妹一起去房間的游泳池游泳，因?yàn)槲覀兌ǖ奶追渴菐в斡境氐?。玩了大約1小時(shí)后，我們?nèi)チ司频甑拇笥斡境?。游了一天泳，我都迫不及待的想去海邊看看大海了。好期待明天?

8月14日，是我最喜歡的一天，我們就要去我最向往的大海了。來到海邊，放眼望去，朵朵浪花拍打著海岸，沖在我的身上，感覺冰冰涼涼的，很舒服。我和妹妹一起在海邊撿珊瑚和小貝殼，我們奔跑著，跳躍著，海灘邊留下了我們倆的小腳印。然后我倆就去曬日光浴，玩累了就泡在海水里。感覺真愜意呀!之后我和爸爸一起下海游泳，爸爸說浪來的時(shí)候他推我，我向前游。第一次我嗆了一點(diǎn)海水，哇!海水還真是咸的呀!之后幾次我好多啦!晚上，海水漲潮了。我們把腳放在海水里，沒過幾分鐘腳就被沙子埋得無影無蹤了。

8月15日我們?nèi)チ嗣舛惖?，媽媽和阿姨買了好多東西。8月16日我們?nèi)チ松止珗@，那里是非誠(chéng)勿擾2拍攝地——鳥巢，我們走了全長(zhǎng)168米的橋，好刺激呢!那些建設(shè)鳥巢的人真了不起，把鳥巢建在山的邊上，讓我害怕屋子會(huì)掉下來。

海南紅樹林的論文篇十八

摘要：

隨著旅游業(yè)與信息產(chǎn)業(yè)的快速交會(huì)融合，智慧旅游正逐漸形成。在智慧旅游背景下，如何培養(yǎng)適需對(duì)路的應(yīng)用型人才、引導(dǎo)學(xué)生樹立與新型服務(wù)業(yè)匹配的服務(wù)意識(shí)成為高職院校旅游管理專業(yè)發(fā)展亟待解決的問題。從職業(yè)教育實(shí)踐性和應(yīng)用性的角度出發(fā)，就高職旅游管理專業(yè)培養(yǎng)智慧旅游背景下的旅游專業(yè)人才進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：

智慧旅游高職旅游人才培養(yǎng)

，通過中國(guó)智慧工程研究會(huì)發(fā)布的《中國(guó)智慧旅游城市(鎮(zhèn))建設(shè)指標(biāo)體系》對(duì)智慧旅游的概念進(jìn)行了界定，智慧旅游是通過信息技術(shù)在旅游業(yè)中的應(yīng)用，改變提供單向的旅游資訊，實(shí)現(xiàn)從旅游前、中、后所有資訊中取得信息，整合設(shè)計(jì)，讓旅游者在旅游過程中獲得因技術(shù)創(chuàng)新帶來的便利與獨(dú)特的旅游體驗(yàn)。智慧旅游的出現(xiàn)改變了旅游消費(fèi)決策模式，提高了旅游消費(fèi)正確決策和旅游業(yè)良性健康發(fā)展的可能性。高職院校旅游專業(yè)應(yīng)及時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)適需對(duì)路的應(yīng)用型人才，引導(dǎo)學(xué)生樹立與新型服務(wù)業(yè)匹配的服務(wù)意識(shí)，為我國(guó)智慧旅游發(fā)展提供人才保障。

一、智慧旅游對(duì)旅游專業(yè)人才的新要求

在智慧旅游背景下，旅游業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域已被云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等新信息技術(shù)滲透，大數(shù)據(jù)分析、智能終端等現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用對(duì)旅游從業(yè)人員提出了新要求：

(一)對(duì)信息技術(shù)運(yùn)用能力的要求

智慧旅游是現(xiàn)代信息技術(shù)在旅游管理和旅游體驗(yàn)中的充分應(yīng)用。智慧旅游的發(fā)展需要加強(qiáng)專業(yè)人才對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用能力的培養(yǎng)，掌握以微信、微博、論壇為代表的手機(jī)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體等新媒體運(yùn)用能力，通過便攜的移動(dòng)終端設(shè)備，借助通信與信息技術(shù)，通過構(gòu)建微信朋友圈等虛擬社區(qū)群，以游客互動(dòng)、分享旅游體驗(yàn)為核心，傳遞、感知、甄選相關(guān)旅游信息。樹立“隨時(shí)隨地營(yíng)銷”理念，為游客提供高效旅游信息服務(wù)，提高市場(chǎng)占有率和游客滿意度。

(二)跨學(xué)科綜合知識(shí)的要求

智慧旅游是旅游信息化發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。隨著信息化的普及，旅游服務(wù)越來越傾向由標(biāo)準(zhǔn)化向個(gè)性化方向發(fā)展，隨著智慧旅游孕育而生的旅游新業(yè)態(tài)，如養(yǎng)生、研學(xué)、探險(xiǎn)等旅游產(chǎn)品的出現(xiàn)，對(duì)旅游從業(yè)人員的跨學(xué)科綜合知識(shí)提出了新要求，旅游從業(yè)人員除應(yīng)具備基本的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力和良好的溝通能力外，還應(yīng)掌握生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)等跨學(xué)科知識(shí)，具備智慧的服務(wù)理念，提高智慧旅游服務(wù)能力，滿足游客個(gè)性化需求。

(三)對(duì)創(chuàng)新能力的要求

創(chuàng)新是旅游發(fā)展的關(guān)鍵因素，在智慧旅游背景下，充分運(yùn)用旅游大數(shù)據(jù)對(duì)游客需求進(jìn)行分析，改變傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)模式，創(chuàng)新符合旅游者需求的新的.旅游形態(tài)，提供相應(yīng)的服務(wù)以及旅游體驗(yàn)。同時(shí)，還可以運(yùn)用旅游大數(shù)據(jù)對(duì)旅游者的旅游偏好和消費(fèi)習(xí)慣進(jìn)行分析，挖掘旅游者的喜好、需求，利用智慧旅游平臺(tái)，提升消費(fèi)模式，開展精準(zhǔn)營(yíng)銷，滿足旅游者的消費(fèi)欲望。

二、高職旅游管理人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

(一)人才培養(yǎng)目標(biāo)與智慧旅游企業(yè)人才需求不匹配

高職旅游管理人才培養(yǎng)目標(biāo)與企業(yè)人才需求不匹配，這種需求錯(cuò)配、供需失衡嚴(yán)重影響了旅游管理本專業(yè)就職率。智慧旅游背景下，這種匹配失衡越發(fā)凸顯。高職旅游院校在人才培養(yǎng)模式上仍停留在對(duì)傳統(tǒng)旅游的導(dǎo)游、計(jì)調(diào)等崗位的培養(yǎng)。據(jù)調(diào)查分析，旅游行業(yè)市場(chǎng)對(duì)于傳統(tǒng)導(dǎo)游、計(jì)調(diào)等崗位從業(yè)人員的需求已經(jīng)飽和，而對(duì)新型旅游技術(shù)型人才的需求卻日益增多，這種錯(cuò)配直接導(dǎo)致高職旅游專業(yè)學(xué)生本專業(yè)就職率低的現(xiàn)象。

(二)學(xué)生實(shí)訓(xùn)實(shí)操技能無法與智慧旅游企業(yè)人員所需技能對(duì)接

第一，由缺乏行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的理論課老師擔(dān)任實(shí)訓(xùn)課教學(xué)工作，教師缺乏對(duì)智慧旅游企業(yè)的操作方式的了解，使得實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)課程趨于形式化，實(shí)踐教學(xué)被作為“輔助性”的環(huán)節(jié)。第二，學(xué)校缺乏仿真導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)室、旅行社管理操作系統(tǒng)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)實(shí)踐技能的掌握不具體。第三，集中實(shí)習(xí)流于形式，大部分院校因沒有建立校外實(shí)習(xí)基地，很多學(xué)生往往找不到合適的、相對(duì)應(yīng)的實(shí)習(xí)場(chǎng)所，從而學(xué)生們的實(shí)習(xí)期也處于放任自流的狀態(tài)。人才特質(zhì)與市場(chǎng)需求契合度不高，學(xué)不致用的現(xiàn)象較為普遍，大多數(shù)旅游專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)時(shí)頻頻碰壁，達(dá)不到企業(yè)崗位要求。

(三)缺乏與智慧旅游人才培養(yǎng)相匹配的“智慧型”教師

智慧旅游對(duì)人才培養(yǎng)提出的新要求，同時(shí)也是對(duì)高職旅游管理專業(yè)教師提出的要求，懂旅游、懂技術(shù)、懂教學(xué)的三師型教師是高職院校教師隊(duì)伍中急缺的，師資的缺乏，無法實(shí)現(xiàn)智慧旅游人才的培養(yǎng)。

三、智慧旅游背景下高職旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)的具體策略

隨著智慧旅游發(fā)展的深入，新型旅游技能型人才和旅游管理類人才需求的不斷增加，高職院校作為人才輸出的主力軍，就智慧旅游背景下旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)提出幾點(diǎn)建議：

(一)明確培養(yǎng)方向，構(gòu)建適合智慧旅游發(fā)展的課程體系

智慧旅游背景下，高職旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)可以分兩個(gè)方向走：(1)保留支撐智慧旅游落地服務(wù)為主的導(dǎo)游專業(yè)。在導(dǎo)游專業(yè)課程體系中除保留必要的考證課程外，增開計(jì)算機(jī)信息技術(shù)、移動(dòng)終端技術(shù)課程，培養(yǎng)導(dǎo)游專業(yè)學(xué)生善于利用智慧景區(qū)服務(wù)設(shè)施開展對(duì)客智慧服務(wù)的能力，培養(yǎng)導(dǎo)游專業(yè)學(xué)生“智慧營(yíng)銷”的意識(shí);選修課增加本土文化知識(shí)、本區(qū)域旅游景區(qū)資源知識(shí)、本土民歌鑒賞與演唱、旅游服務(wù)心理學(xué)等課程，培養(yǎng)導(dǎo)游專業(yè)學(xué)生智慧旅游服務(wù)意識(shí)，提升導(dǎo)游專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)。(2)增設(shè)以線上服務(wù)為主的旅游管理類專業(yè)，如旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)，旅游網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷等，此類專業(yè)的課程體系中除了旅游專業(yè)基礎(chǔ)課，還應(yīng)加大如旅游電子商務(wù)、旅游信息化、在線旅游服務(wù)商(ota)管理等信息技術(shù)與智慧旅游相關(guān)融合課程的比例，同時(shí)還可考慮適當(dāng)增加如信息管理、網(wǎng)站開放與設(shè)計(jì)等技術(shù)性較強(qiáng)的課程，培養(yǎng)旅游管理類專業(yè)學(xué)生信息化技術(shù)運(yùn)用能力。

(二)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生在各崗位中信息化技術(shù)應(yīng)用的實(shí)踐能力

實(shí)踐能力的培養(yǎng)是智慧旅游人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。首先，加大實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)課程的課時(shí)比例，通過實(shí)踐教學(xué)提高智慧旅游人才實(shí)踐能力。其次，根據(jù)專業(yè)需求，建立相應(yīng)的智慧旅游景區(qū)、智慧旅行社等校內(nèi)仿真實(shí)訓(xùn)室，利用移動(dòng)智能終端等信息技術(shù)模擬智慧旅游運(yùn)營(yíng)，通過“線上”“線下”模擬操作，給學(xué)生創(chuàng)造模擬仿真實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)條件，提高智慧旅游人才實(shí)踐能力。此外，還可通過校企合作在學(xué)校外部搭建校外實(shí)習(xí)基地;聘請(qǐng)智慧旅游行業(yè)專家、里手擔(dān)任專兼職教師;與智慧景區(qū)、旅行社等簽訂定向人才培養(yǎng)合同;還可以邀請(qǐng)智慧旅游企業(yè)共同開發(fā)教學(xué)課程，全面提高智慧旅游專業(yè)人才數(shù)量和質(zhì)量。

(三)加強(qiáng)智慧型師資隊(duì)伍建設(shè)

智慧旅游背景下，高職旅游專業(yè)教師需緊跟時(shí)代發(fā)展。我們可以引進(jìn)計(jì)算機(jī)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等方面信息技術(shù)強(qiáng)的專業(yè)教師。旅游基礎(chǔ)知識(shí)專業(yè)教師應(yīng)吸取智慧旅游的前沿理論，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)深入到智慧旅游企業(yè)中，掌握一線旅游資訊。此外，學(xué)?？山⑾鄳?yīng)的人才聘用制度，讓業(yè)內(nèi)知名專家和行業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老前輩組成兼職教師隊(duì)伍，成為智慧師資的有益補(bǔ)充。智慧化的師資隊(duì)伍是對(duì)智慧化的旅游專業(yè)人才培養(yǎng)的有利保證。高職院校作為智慧旅游時(shí)代旅游專業(yè)人才培養(yǎng)的主力軍，深刻體會(huì)到智慧旅游背景下的旅游專業(yè)人才培養(yǎng)改革的緊迫性。通過分析，探討出智慧旅游人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)適需對(duì)路的智慧型旅游人才，為智慧旅游的發(fā)展提供人才保障。

參考文獻(xiàn)：

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海南紅樹林的論文篇十九

蘇軾茶詩詞中茶藝元素的意剖展現(xiàn)

蘇軾的茶藝卓爾不群，對(duì)茶藝有精深獨(dú)到的見解。蘇軾流放海南時(shí)所作膾炙人口的煎茶詩《汲江煎茶》，敘述了他一天乘著月夜親自到宜倫江取水、自煎自飲自娛的過程和感受：“活水還須活火烹，自臨釣石汲深清。大瓢貯月歸春甕，小勺分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲?？菽c未易禁三碗，坐聽荒城長(zhǎng)短更。”詩人毫不畏懼于年老體衰，即使夜晚也親自到清深江水中取來活水，在月色下詩人用大瓢舀水，感覺好像把蕩漾在水面上的月影一把掬入甕中，又用小勺把浩浩蕩蕩的江水分入自己的瓶中。取水回來立刻生火煮茶，水開了雪白的茶湯隨著煎得翻轉(zhuǎn)的茶腳翻涌漂了上來，茶水注入碗里的一剎那，嗖嗖作響好似聽到松風(fēng)呼嘯聲。夜深入靜，蘇軾枯坐桌前，再飲上三碗茶湯，于是思緒飛揚(yáng)，才思泉涌，久久難以入睡，此刻耳際傳來由短漸長(zhǎng)的更鼓聲，有些許凄清寂寥感。許多文人都對(duì)蘇軾的這首《汲江煎茶》詩進(jìn)行了深刻賞析和高度贊美。南宋詩人楊萬里深入剖析了此詩表露的煎茶要領(lǐng)：“活水還須活火烹，自臨釣石汲深清”，第二句七字具五意：水清，一也；深處取清者，二也；石下之水，非有泥土，三也；石乃釣石，非尋常之石，四也；東坡自汲，非遣卒奴，五也。這首詩描述了在靜靜的月夜，在荒郊野外獨(dú)自饒有興致地汲水、生火、煮茶、品茗的情境，展現(xiàn)了一種引人入勝超凡脫俗的茶藝之美。南宋時(shí)的胡仔說蘇東坡在這首詩中“道盡烹茶之妙”，烹茶的絕妙之處在于活水才能將茶的怡人清香發(fā)揮到極致，故“東坡深知此理矣”。胡仔所言還不夠確切，烹茶之要，除活水之外，尚須活火。烹茶需要有火苗的活火，在一定時(shí)間內(nèi)將水煮到恰到好處，所以蘇東坡言及“活水還須活火烹”。蘇東坡還注重飲具，常常是“博爐石銚行相隨”，他在海南時(shí)身邊有一只愛不釋手的茶盂，貧困時(shí)不得已賣掉酒器，卻惟獨(dú)舍不得賣掉此茶盂，要北歸告別儋耳時(shí)，才忍痛割愛將其送給了一直崇敬并愛戴他的許玨，告訴他說：“無以為清風(fēng)明月之贈(zèng)，茶盂聊見意耳?！碧K東坡對(duì)品茶感悟之深，“蘇軾如茶”之喻實(shí)至名歸，足以見得蘇軾茶詩詞中對(duì)中國(guó)茶藝特征意剖之深刻。

蘇軾茶詩詞中茶文化內(nèi)涵的獨(dú)到領(lǐng)略

與茶藝相比，蘇軾對(duì)茶文化的理解也別樹一幟。“戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人”和“何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶”都是其對(duì)茶文化的理解，他在海南時(shí)還有對(duì)茶文化的另一種高明見解。蘇軾的得意門生姜唐佐自瓊州特地到昌化軍隨東坡學(xué)習(xí)，一天他來到蘇軾先生住處陪同先生暢談到深夜，次早就派人冒雨給先生送來一包好茶。蘇軾非常高興在此艱苦條件下得到如此來之不易的佳茗。又隔日清早，雨過日出，心情晴朗，蘇軾茶趣一時(shí)興起，便馬上托人將寫給姜唐佐的便箋給他送去，信中如是說：“今日雨霽，尤可喜。食已，當(dāng)取天慶觀乳泉潑建茶之精者，念非君莫與共之。”信剛送走，可不得不因巡檢有會(huì)而取消此次相邀。但他茶興依舊未減，立馬又寫一箋，說若是會(huì)結(jié)束得早，你還能來共品茶否？蘇東坡茶興大發(fā)，非要與唐佐相飲，而且說“念非君莫與共之”，蘊(yùn)含著蘇軾在那個(gè)相當(dāng)艱難困苦的條件中萌生的一種新茶文化觀。蘇軾居海南時(shí)，這種茶文化觀在其他茶故事中有更精彩的記載。元符元年年底，趙夢(mèng)德來到儋耳。據(jù)清代蘇學(xué)泰斗王文誥說，趙夢(mèng)德是寓居澄邁的儋耳人。蘇東坡剛來儋州經(jīng)過澄邁時(shí)，他熱情招待，其后對(duì)蘇東坡的仰慕之心與日俱增，為更多地與蘇東坡交往,經(jīng)常從澄邁趕到儋耳住一陣子。蘇軾曾抄寫了不少陶淵明、阮籍及自己的作品送給他。一天，蘇東坡寫了一個(gè)短箋，命蘇過送過去，上面寫道：“舊藏龍焙，請(qǐng)來共嘗。蓋飲非其人茶有語，閉門獨(dú)啜心有愧。”蘇軾對(duì)于茶特別講究，他認(rèn)為茶細(xì)膩、清新、淡雅、柔和，富于君子儒雅的品格，因此只有配飲佳茗的君子才可以分享，輕易不會(huì)拿出來品用藏之已久的佳茗。若是不能與知己君子共享如此珍貴的佳茗，心中將會(huì)慚愧不已，因而他也不會(huì)獨(dú)自享用。“念非君莫與共之”和“蓋飲非其人茶有語，閉門獨(dú)啜心有愧?！弊阋娞K軾居海南時(shí)的一種新的茶文化觀。諸如此類的蘇軾茶詩詞中領(lǐng)略到茶文化精神內(nèi)涵的實(shí)例彌多，此不綴述。

2淺析蘇軾之于海南茶文化融旅游的思考

我們應(yīng)抓住海南建設(shè)“國(guó)際旅游島”這個(gè)機(jī)遇，旅游島和文化島高度融合，因文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，珠聯(lián)璧合，相得益彰，這對(duì)海南又是一次難得的重大發(fā)展機(jī)遇。在優(yōu)越的政策背景下，海南文化旅游需要走創(chuàng)新理念，挖掘特色資源，注重品牌建設(shè)的新路子。建設(shè)地方特色明顯、文化魅力獨(dú)特、生態(tài)環(huán)境一流的海南茶文化旅游，是構(gòu)建海南國(guó)際旅游島提供更多元素之一,使其成為海南旅游不可或缺的產(chǎn)品。

突出茶文化旅游的文化內(nèi)涵度

茶如果拋開它與禪、器、水、詩、畫、歌舞、習(xí)俗、健康、食用等方面的諸多關(guān)系，便只剩下解渴的意義，與旅游就無甚相關(guān)了。茶俗、茶學(xué)、茶詩是茶文化旅游的靈魂。豐富多彩的茶俗茶禮、文化底蘊(yùn)深厚的茶學(xué)茶詩對(duì)開發(fā)茶文化旅游有積極的推動(dòng)作用。蘇軾先生居瓊期間，寫了近300篇詩文，其中海南風(fēng)物、飛潛動(dòng)植物、居食習(xí)俗的篇章不少，“汲江煎茶”，“怡養(yǎng)身心”的經(jīng)驗(yàn)、方法在其詩文中有生動(dòng)的記載。還有東坡酒煮蠔、東坡豆、東坡荔、東坡泉、東坡石、東坡帽等等，或見之于詩文，或聞之于傳說。挖掘文化藝術(shù)內(nèi)涵，開發(fā)以傳承性為主的藝術(shù)旅游產(chǎn)品。因而充分利用這些歷史、民間文化資料，提煉、挖掘并弘揚(yáng)海南豐富的茶文化內(nèi)涵，因此將蘇軾對(duì)海南茶文化的積淀通過學(xué)術(shù)研究來挖掘，憑借蘇軾所賦予海南的豐富茶文化藝術(shù)類資源，進(jìn)而可以開展各種以蘇軾茶文化為題材的多項(xiàng)專項(xiàng)茶旅游活動(dòng)。文化性越強(qiáng)，游客的愉悅感就越高。

設(shè)計(jì)茶文化旅游線路

沿著蘇軾在海南所到過的地方茶文化旅游線路設(shè)計(jì)：如海口（蘇公祠）—澄邁（蘇軾登臨海南的第一站）—儋州（東坡書院)，可以觀東坡畫像，吃東坡肉，喝東坡井水，游“蘇公祠”、“東坡書院”，在澄邁則可走廣德橋，暢游蘇軾留下的千古絕唱通潮閣和永慶寺等，并可吟詩作對(duì)、揮毫吐墨，體驗(yàn)民族風(fēng)情，還可以開發(fā)設(shè)計(jì)以蘇軾與海南黎族茶文化結(jié)合點(diǎn)為主題的具有紀(jì)念意義的茶禮品，此茶禮品需具有極高的收藏與鑒賞價(jià)值，打造成海南茶文化旅游的名片，更是打造成顯示海南文化底蘊(yùn)的名片。海南茶文化旅游茶園景觀帶線路設(shè)計(jì)：海南茶葉有近千年的發(fā)展歷史，明代正德六年《瓊臺(tái)志?土產(chǎn)》中就有海南早期茶事的記載。當(dāng)?shù)乩枳逋茉缇陀胁杉安柚尾〉牧?xí)慣，水滿茶便是其代表，早在清代就被定為貢品。海南茶被譽(yù)為“華夏第一早春茶”。海南具有得天獨(dú)厚的自然條件生產(chǎn)茶葉，作為全國(guó)唯一可以四季采茶的地區(qū)。海南茶葉大力發(fā)展始于20世紀(jì)50年代末期，國(guó)家在海南建立紅茶出口的全國(guó)主要貨源基地。1988年海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)掀起了種茶的高潮，至1993年全省擁有大小茶場(chǎng)50多個(gè)，其中國(guó)營(yíng)農(nóng)墾種茶農(nóng)場(chǎng)就有37個(gè)，茶園面積12萬畝。農(nóng)墾南海茶場(chǎng)、五指山茶場(chǎng)的規(guī)模曾分列全國(guó)第五、第十位。位于定安黃竹鎮(zhèn)南海茶場(chǎng)曾是新中國(guó)五大茶場(chǎng)之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前海南省共有茶園3萬多畝，實(shí)際投產(chǎn)茶園面積約2萬畝，海南生產(chǎn)紅茶的農(nóng)場(chǎng)主要有金江農(nóng)場(chǎng)、烏石農(nóng)場(chǎng)和南海農(nóng)場(chǎng)。還有海南嶺頭茶場(chǎng)生產(chǎn)一品紅工夫紅茶。國(guó)營(yíng)白沙農(nóng)場(chǎng)于20世紀(jì)60年代開始種植茶葉，主要生產(chǎn)綠茶。五指山生產(chǎn)苦丁茶、水滿茶和蘭貴人。萬寧東山嶺生產(chǎn)鷓鴣茶。因此可以設(shè)計(jì)茶文化旅游茶園景觀帶線路:南海茶場(chǎng)（定安）—萬寧東山嶺—烏石農(nóng)場(chǎng)（瓊中）—國(guó)營(yíng)白沙茶場(chǎng)—五指山茶場(chǎng)、嶺頭茶場(chǎng)—金江農(nóng)場(chǎng)（保寧）。利用茶場(chǎng)的優(yōu)質(zhì)茶資源在環(huán)境優(yōu)美的茶園茶場(chǎng)開展采摘及品嘗活動(dòng)，同時(shí)通過茶葉的采、嘗、購(gòu)，拓展海南茶文化內(nèi)涵，提升茶文化的品位。這樣既可以推動(dòng)海南旅游業(yè)的發(fā)展，也對(duì)海南茶文化的推廣和茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起積極作用，可謂一舉三得。

開發(fā)海南特色茶館

茶館是展示茶文化、鏈接顧客，讓產(chǎn)品直接走向消費(fèi)者的重要窗口。蘇軾對(duì)飲茶一道，深得獨(dú)到之秘，對(duì)于茶葉、水質(zhì)、器具、煎法，都頗講究，寫下了不少詠茶詩詞。因此，在海南茶文化旅游開發(fā)中，可圍繞蘇東坡獨(dú)特的品茶方式，建設(shè)具有海南特色的茶館。茶館設(shè)計(jì)從室內(nèi)裝飾、物品擺放、茶具設(shè)計(jì)及服務(wù)方式等方面符合蘇東坡茶詩詞所體現(xiàn)的茶文化，并體現(xiàn)出較強(qiáng)的觀賞性。典雅的建筑風(fēng)格和古香古色的陳設(shè)布局，再加上茶藝師藝術(shù)化的服務(wù)，給客人營(yíng)造出清新淡雅、輕松舒適的品飲環(huán)境。游客在特色茶館喝茶時(shí)，能欣賞到海南的特色工藝品，如椰雕、貝殼、天然水晶制品，還可以觀賞體現(xiàn)蘇東坡“活水還須活火煎，自臨釣石汲深清。大瓢貯月歸春甕，小勺分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)仍作瀉時(shí)聲。枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長(zhǎng)短更。”茶藝精神的海南獨(dú)特茶藝，在輕松愉快中感受海南茶文化、地方風(fēng)情，讓海南茶文化旅游更加彰顯魅力。

建設(shè)海南茶博物館

展示海南產(chǎn)茶地名茶、茶具、茶藝等，利用圖文及聲光電手段，動(dòng)態(tài)介紹各地制茶方法、飲茶習(xí)俗、采茶文化等，力爭(zhēng)做成最具特點(diǎn)的茶文化博物館。蘇東坡在海南時(shí)有一只心愛的茶盂，可以通過各種途徑將其盡量歸還到海南茶博物館，還可以展示海南老古茶樹種質(zhì)資源、苦丁茶歷史、老爸茶文化及?？谠绮栉幕取?/p>

發(fā)掘茶文化民俗風(fēng)情資源

茶文化旅游開發(fā)茶文化資源的核心層是文化風(fēng)情，也是動(dòng)態(tài)活文化。如茶道、茶節(jié)慶、茶禮俗、宗教茶儀等。蘇軾謫居海南短短三年，與當(dāng)?shù)乩枳迦嗣裢酝。嗵幦谇?，利用這些重要的蘇軾與海南黎族人民生活的民俗旅游資源，可開展茶民俗風(fēng)情游，提高海南茶文化旅游的競(jìng)爭(zhēng)力。憑借內(nèi)容豐富的茶文化藝術(shù)景觀類資源，我們可以開展各種以茶為題材的黎族歌舞戲曲表演、賦詩填詞、吟詠古詩名句、書法繪畫、茶文化知識(shí)競(jìng)賽、茶文化聯(lián)誼等多項(xiàng)專項(xiàng)旅游活動(dòng)，其中包括蘇軾的茶文學(xué)作品。它們往往集表演性、民俗性、群眾性和參與性于一體。海南中部的苗寨和黎寨風(fēng)情園等可采用原地濃縮型開發(fā)模式，由于時(shí)代的發(fā)展海南中部苗族黎族旅游資源豐富獨(dú)特的地區(qū)已在建筑、服飾、風(fēng)俗等方面有所淡化而不再典型，一些重要的苗族黎族文化活動(dòng)原本也在特定的時(shí)期才會(huì)呈現(xiàn)，不能令游客完全領(lǐng)會(huì)當(dāng)?shù)匚幕糜蔚娘L(fēng)韻，故海南當(dāng)?shù)卣蛲顿Y商可在當(dāng)?shù)剡x取合適地段興建以當(dāng)?shù)夭栉幕糜螢槊袼罪L(fēng)情特色的主題園，集中呈現(xiàn)其文化旅游的精華。

開發(fā)茶文化旅游產(chǎn)品

“以旅促茶。以茶促旅”。旅游購(gòu)物是游客食、住、行、游、購(gòu)、娛完整體驗(yàn)的一部分，茶文化旅游開發(fā)過程中應(yīng)重視開發(fā)研制旅游商品。集中力量研制出新的茶葉制成品與紀(jì)念品、開發(fā)民間產(chǎn)品，充分利用海南的一些特色優(yōu)勢(shì)資源，如椰殼和貝殼等,制作各種茶具、茶筒、茶盒、茶文化旅游吉祥物及按比例縮小的茶具、茶桌椅等與茶有關(guān)的用品、工藝品；充分利用科學(xué)研究來幫助宣傳和開發(fā)我省茶葉的藥用價(jià)值以及對(duì)人體的保健作用，開發(fā)茶系列飲品及茶點(diǎn)茶食如保健茶、清涼茶、袋裝茶、茶宴食品、茶米飯、茶面包、茶點(diǎn)心、茶餅干、五香茶干等；同時(shí)加大市場(chǎng)營(yíng)銷力度，利用一切有利條件將茶產(chǎn)品與旅游紀(jì)念品結(jié)合。同時(shí)還可開發(fā)更多包裝雅致大方，品質(zhì)又上乘的茶文化禮品，有效地突出茶文化內(nèi)涵。當(dāng)然旅游商品茶葉的包裝要充分考慮文化因素。第一是地域因素。各種茶葉都有不同的原產(chǎn)地，所以要充分考慮到茶葉產(chǎn)地文化的特色，能讓人從包裝的圖案、色彩等要素中能馬上識(shí)別茶葉的品種與產(chǎn)地，比如可將蘇東坡“汲江煎茶”的故事表現(xiàn)在包裝外觀上，或蘇東坡茶詩詞印于包裝盒上，這能體現(xiàn)出一種茶葉在特定的歷史文化下的茶文化精神內(nèi)涵。第二是考慮不同茶類傳遞的文化品質(zhì)。比如綠茶清新鮮爽，傳遞清高淡雅的感受；紅茶強(qiáng)烈醇厚，傳遞華麗高貴的感受。不同茶類的這些特別文化品質(zhì)，在包裝要給予充分考慮。系統(tǒng)綜合地開展配套服務(wù)，拓展茶文化旅游的衍生物。好的茶文化旅游副產(chǎn)品不僅能引起旅游者的購(gòu)買欲，增加旅游收入，而且也能反過來作為一種旅游吸引物。

海南紅樹林的論文篇二十

摘要

旅游產(chǎn)品的開發(fā)和創(chuàng)新是旅行社競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵,旅行社能否開發(fā)出令旅游者滿意的產(chǎn)品,決定著旅行社客源量的大小和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的強(qiáng)弱程度,可見旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)于旅行社來說至關(guān)重要。本文在分析我國(guó)旅行社產(chǎn)品開發(fā)中存在問題和原因的基礎(chǔ)上,提出今后旅游產(chǎn)品開發(fā)的對(duì)策建議。旅游產(chǎn)品是旅行社競(jìng)爭(zhēng)的核心,旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)對(duì)于旅行社來說是至關(guān)重要的。本文在分析我國(guó)旅行社產(chǎn)品開發(fā)中存在問題和原因的基礎(chǔ)上,提出今后旅游產(chǎn)品開發(fā)的對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞：旅游產(chǎn)品；旅行社競(jìng)爭(zhēng)；對(duì)策建議

第一章簡(jiǎn)介

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展和人們整體精神文化需求的日趨增長(zhǎng)，人們多于旅游產(chǎn)品的要求也在不斷的提高，以前單一且老式的旅游產(chǎn)品，已經(jīng)滿足不了大眾的口味。常用的旅游產(chǎn)品也是會(huì)讓人們覺得乏味。所以，現(xiàn)在為了要更好的發(fā)展旅游，就必須要擺脫陳舊的理念，開發(fā)新的產(chǎn)品，構(gòu)想新的路線，新的特色，樹立自己的品牌。只有這樣才能滿足現(xiàn)代人們的要求，更好的發(fā)展旅游業(yè)。

第二章對(duì)于旅游產(chǎn)品的分析

2．1旅游產(chǎn)品的概念

旅游產(chǎn)品是指旅游經(jīng)營(yíng)者為了滿足旅游者在旅游活動(dòng)中的各種需求，而向旅游市場(chǎng)提供的各種物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和旅游服務(wù)的組合。旅游產(chǎn)品是個(gè)整體概念，他由旅游資源、旅游設(shè)施、旅游服務(wù)和旅游商品等多種要素組合而成。

2．2旅游產(chǎn)品的物質(zhì)構(gòu)成

旅游產(chǎn)品包括旅游資源、旅游設(shè)施、可進(jìn)入性和旅游服務(wù)。其中旅游服務(wù)是旅游產(chǎn)品的核心。

2．3旅游產(chǎn)品的特點(diǎn)

游者直接介入旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)過程。生產(chǎn)、交換、消費(fèi)在空間上同時(shí)并存。

2．4旅游產(chǎn)品的生命周期特點(diǎn)

a、旅游產(chǎn)品的投入期：這一階段是旅游產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)的初級(jí)階段，這一階段的主要任務(wù)是多做廣告，使賓客了解其產(chǎn)品。

b、旅游產(chǎn)品的成長(zhǎng)期：這個(gè)時(shí)期旅游產(chǎn)品在市場(chǎng)上已經(jīng)擁有了一定的知名度，產(chǎn)品銷量穩(wěn)步上升，這個(gè)時(shí)期營(yíng)銷活動(dòng)應(yīng)著重考慮如何應(yīng)付競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位。

c、旅游產(chǎn)品的成熟期：這個(gè)時(shí)期旅游產(chǎn)品的潛在客戶逐步減少，市場(chǎng)以重復(fù)購(gòu)買為主。這個(gè)階段差異化成為競(jìng)爭(zhēng)的核心。

d、旅游產(chǎn)品的衰退期：這個(gè)時(shí)期旅游產(chǎn)品逐漸退出市場(chǎng)，已經(jīng)失去原有的吸引力

2．5旅游產(chǎn)品組合的含義

旅游產(chǎn)品組合應(yīng)包括旅游者從開發(fā)旅行到結(jié)束時(shí)的全部?jī)?nèi)容、所以說，旅游產(chǎn)品組合即是以旅游日程安排和旅游線路制定為主體，并包括食宿、交通等在內(nèi)的旅游服務(wù)要素的組合。

2．6旅游產(chǎn)品組合的原則

旅游產(chǎn)品組合的原則應(yīng)以最有效地利用資源，最大限度地滿足市場(chǎng)需求和最有利于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)為標(biāo)準(zhǔn)。

a、旅游產(chǎn)品組合應(yīng)具有正對(duì)性和多樣性

b、有效地時(shí)間安排和交通工具使用的合理性

c、適度的空間轉(zhuǎn)移和合理的旅游點(diǎn)選擇

2．7旅游產(chǎn)品開發(fā)的內(nèi)容

旅游產(chǎn)品開發(fā)是根據(jù)目標(biāo)市場(chǎng)需求，對(duì)旅游資源、旅游設(shè)施和旅游人力資源進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)、開發(fā)和組合的活動(dòng)。它包括兩方面內(nèi)容，一個(gè)是對(duì)旅游地的規(guī)劃和開發(fā)，一個(gè)是對(duì)旅游線路的設(shè)計(jì)和組合。

第三章我國(guó)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)存在的問題

3．1旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)過于單一且雷同

目前旅行社向游客提供的旅游產(chǎn)品,主要是“團(tuán)體、包價(jià)、觀光、標(biāo)準(zhǔn)等”旅游產(chǎn)品,散客游產(chǎn)品比例很小;包價(jià)旅游產(chǎn)品以全包價(jià)為主,靈活包價(jià)和單項(xiàng)服務(wù)的比例很小;消費(fèi)檔次上以標(biāo)準(zhǔn)等為主,豪華等和經(jīng)濟(jì)等比例很小;旅游以觀光為主,其他形式的旅游所占比例很少,旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)比較單一,難以滿足旅游者多樣化需求。

3．2旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)層次低

游產(chǎn)品、商務(wù)旅游產(chǎn)品等其他旅游產(chǎn)品開發(fā)的水平也同樣存在著差距。再次,旅行社旅游產(chǎn)品科技含量低,容易被抄襲。

3．3市場(chǎng)調(diào)研環(huán)節(jié)薄弱

市場(chǎng)調(diào)研是旅游產(chǎn)品開發(fā)的基礎(chǔ)。通過市場(chǎng)調(diào)查,了解消費(fèi)者的需求,設(shè)計(jì)出適銷對(duì)路的產(chǎn)品。與西方發(fā)達(dá)旅行社對(duì)比,中國(guó)旅行社在產(chǎn)品開發(fā)過程中往往不進(jìn)行或不注重進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查,而是靠主觀判斷或跟風(fēng),一些設(shè)計(jì)者認(rèn)為“只要產(chǎn)品好,不怕沒有賣點(diǎn)”,這種一廂情愿的產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路,會(huì)冒很大的風(fēng)險(xiǎn)。

3．4模仿和抄襲盛行

當(dāng)某家旅行社設(shè)計(jì)出很受市場(chǎng)歡迎的旅游產(chǎn)品后,這時(shí)會(huì)有大量的旅行社采用“跟風(fēng)”的方式，模仿、抄襲這些好的作品，這種現(xiàn)象非常普遍,極大的挫傷了投入大量人力、物力研發(fā)產(chǎn)品的積極性。而跟風(fēng)的'旅行社由于生產(chǎn)成本低,往往用低價(jià)格來吸引旅游者,從而加劇了市場(chǎng)的混亂與競(jìng)爭(zhēng)。

3．5產(chǎn)品缺乏特色

對(duì)于不同類型的旅游,當(dāng)今旅游者的需求越來越個(gè)性化,旅游者希望通過參加具有鮮明特色的旅游活動(dòng)來體現(xiàn)自己的個(gè)性。目前我國(guó)旅行社的旅游產(chǎn)品中,有特色的旅游產(chǎn)品很少,大多表現(xiàn)為無差別、無特色,眾多旅行社經(jīng)營(yíng)千篇一律的產(chǎn)品,加劇了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),尤其是惡性價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)。

3．6品牌意識(shí)淡漠

品牌是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的王牌。對(duì)于生產(chǎn)者來說,品牌有助于他們區(qū)分不同產(chǎn)品和進(jìn)行產(chǎn)品介紹和促銷,也有助于培育回頭客并在此基礎(chǔ)上形成顧客的忠誠(chéng)。對(duì)于購(gòu)買者來說,品牌可以幫助他們識(shí)別、選擇和評(píng)價(jià)不同生產(chǎn)者生產(chǎn)的產(chǎn)品,并可以通過對(duì)旅游產(chǎn)品品牌的選擇來獲得旅游活動(dòng)的最大滿足感。目前旅行社普遍不重視品牌企業(yè)、品牌產(chǎn)品的創(chuàng)立,整個(gè)旅行社行業(yè),品牌企業(yè)所占的比例很小,品牌產(chǎn)品也為數(shù)不多,不利于增強(qiáng)旅行社的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。

第四章旅游產(chǎn)品開發(fā)問題產(chǎn)生的原因

4．1對(duì)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)重視程度不夠

無論是旅游局還是旅行社,對(duì)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)重視程度都不夠。旅游局等旅行政部門認(rèn)為旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)是旅行社的事,因此缺乏對(duì)此項(xiàng)工作的引導(dǎo);旅行社盲目追求短期經(jīng)濟(jì)效益,不愿在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)上耗費(fèi)時(shí)間、資金和精力,西方旅行社開發(fā)產(chǎn)品往往需要18個(gè)月,而我國(guó)的旅行社多則幾個(gè)月,少則幾天就完成,或者干脆照搬其他旅行社的旅游產(chǎn)品,這種相互抄襲使旅游產(chǎn)品雷同現(xiàn)象十分嚴(yán)重,其最終結(jié)果就是游客對(duì)這些產(chǎn)品麻木乃至厭倦,最終使旅行社失去這些客源。

4．2旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵挖掘不夠

例如以前海外游客用“白天看廟,晚上睡覺”來形容在中國(guó)的旅游感受,現(xiàn)在則改為“白天看廟,晚上看戲”,還是沒有擺脫“看”,說明我們的旅游產(chǎn)品缺乏文化性、知識(shí)性。

4．3經(jīng)營(yíng)理念落后

旅行社的經(jīng)營(yíng)者不在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)、服務(wù)質(zhì)量上做文章,反而盛行跟風(fēng)、打起價(jià)格戰(zhàn)。經(jīng)營(yíng)者缺乏創(chuàng)新意識(shí),不能對(duì)旅游產(chǎn)品推陳出新,及時(shí)對(duì)旅游產(chǎn)品進(jìn)行換代。而是通過“搭便車”的方式,模仿他人的產(chǎn)品,降低風(fēng)險(xiǎn),減少成本,低價(jià)競(jìng)銷,嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序,不利于旅游業(yè)的健康發(fā)展。

4．4資金投入嚴(yán)重不足

我國(guó)的一些旅行社在具體的運(yùn)作過程中,將大量的資金投入到宣傳促銷上,而不在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)上多投入。旅游產(chǎn)品開發(fā)資金投入的嚴(yán)重不足是造成產(chǎn)品開發(fā)后勁不足、品種少、無特色的重要原因。

4．5高素質(zhì)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才缺乏

目前旅行社普遍缺乏高素質(zhì)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才,我國(guó)的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員大都是具有豐富旅游從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的人員,他們沒有專業(yè)的理論指導(dǎo)。他們所設(shè)計(jì)的旅游產(chǎn)品,往往能被消費(fèi)者接受;但是他們的設(shè)計(jì)有時(shí)會(huì)走入一種誤區(qū):沒有考慮到市場(chǎng)的變化和旅游者需求的多樣化。

許多大中專畢業(yè)生加入這一行業(yè),他們有專業(yè)的理論知識(shí),但缺乏必要的實(shí)踐鍛煉,設(shè)計(jì)出的旅游產(chǎn)品往往脫離市場(chǎng),無法為旅游者所接受。旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員應(yīng)該是既具有理論知識(shí)又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的,只有這樣,才能設(shè)計(jì)出消費(fèi)者所需要的旅游產(chǎn)品,才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn),才能從總體上促進(jìn)旅游業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展。

第五章旅游產(chǎn)品開發(fā)的對(duì)策建議

5．1充分認(rèn)識(shí)旅游產(chǎn)品開發(fā)的重要性

首先旅行政管理部門和旅行社要充分認(rèn)識(shí)旅游產(chǎn)品開發(fā)的重要性。旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的意義具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

第一,旅游資源的開發(fā)最終體現(xiàn)在旅游產(chǎn)品上,旅游資源優(yōu)勢(shì)能否轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),與旅游產(chǎn)品開發(fā)合理與否密切相關(guān)。

第二,穩(wěn)中有增的客源是旅游企業(yè)發(fā)展壯大的前提和基礎(chǔ),開發(fā)具有強(qiáng)大吸引力的旅游產(chǎn)品是吸引游客的主要載體,尤其加入世貿(mào)組織后,隨著外資旅行社進(jìn)入門檻的降低,旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,誰能強(qiáng)占市場(chǎng)的核心部分,關(guān)鍵在于旅游產(chǎn)品能否迎合游客的需要,能否打動(dòng)游客的心。

第三,隨著人們對(duì)旅游產(chǎn)品需求出現(xiàn)多樣化、專業(yè)化、個(gè)性化的趨勢(shì),旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)要迎合這種趨勢(shì)的變化而變化,重視旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā),開發(fā)出多樣化、個(gè)性化的旅游產(chǎn)品。

5．2注重市場(chǎng)調(diào)研

與西方旅行社相比,我國(guó)旅行社在產(chǎn)品設(shè)計(jì)與生產(chǎn)過程中最缺乏的一點(diǎn)就是不進(jìn)行或不注重市場(chǎng)調(diào)研。我國(guó)的旅行社推出的旅游產(chǎn)品往往是根據(jù)經(jīng)營(yíng)者的主觀判斷,只是一味追求短期的經(jīng)濟(jì)效益,其原因在于對(duì)旅游產(chǎn)品市場(chǎng)調(diào)查重視程度不夠。作為旅行社,只要做好充分的市場(chǎng)調(diào)研,把握市場(chǎng)需求的動(dòng)態(tài),只有這樣,才能有針對(duì)性地開發(fā)出適銷對(duì)路的產(chǎn)品。旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不是孤立的,在具體操作過程中也不能孤立的談產(chǎn)品設(shè)計(jì),而要把它與市場(chǎng)調(diào)研、可行性分析相結(jié)合。進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研工作有助于分析旅游市場(chǎng)動(dòng)態(tài),細(xì)分市場(chǎng),進(jìn)而有的放矢的進(jìn)行旅游工作有助于分析旅游市場(chǎng)動(dòng)態(tài),細(xì)分市場(chǎng)進(jìn)而有的放矢的進(jìn)行旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)。只有進(jìn)行大量的市場(chǎng)調(diào)研,抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的市場(chǎng)契機(jī),設(shè)計(jì)出的旅游產(chǎn)品才能為廣大旅游者所接受。不進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研就開發(fā)旅游產(chǎn)品,其結(jié)果必然是不被市場(chǎng)接受。

5．3靠特色與內(nèi)涵樹立品牌

胡同的文化歷史和京城百姓的民俗,受到海外游客的青睞。北京胡同旅游的成功在于這一旅游產(chǎn)品緊緊抓住了文化與民俗的主題,展示了老北京乃至全中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。

5．4加快配套設(shè)施建設(shè)

旅游產(chǎn)品是由諸多要素組合而成的產(chǎn)品,其中主要包括“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”六大要素。配套設(shè)施建設(shè)的滯后直接影響旅游產(chǎn)品的質(zhì)量,目前我國(guó)的旅游交通在有些欠發(fā)達(dá)地區(qū)比較落后,可進(jìn)入性較差,大量時(shí)間花費(fèi)在“行”上,浪費(fèi)了游客的寶貴時(shí)間,游客的安全得不到保障。旅游產(chǎn)品的其他配套設(shè)施也不完善,如酒店結(jié)構(gòu)不合理,不能滿足不同消費(fèi)層次旅游者的需要,季節(jié)性供求矛盾突出;旅游景點(diǎn)的開發(fā)不合理,參觀游覽的條件較差,旅游購(gòu)物場(chǎng)所建設(shè)滯后,旅游商品開發(fā)不足;娛樂設(shè)施安全性令人擔(dān)憂,旅游者的人身安全得不到很好的保障。因此,要加強(qiáng)旅游產(chǎn)品配套設(shè)施的建設(shè),就要從吃、住、行、游、購(gòu)、娛六方面著手,來完善旅游產(chǎn)品的整體性,從總體上提高旅游產(chǎn)品的質(zhì)量;只有把旅游產(chǎn)品的配套設(shè)施完善好,才能提高旅游產(chǎn)品的整體吸引力，以至提高整個(gè)旅游業(yè)的全面發(fā)展。

5．5開發(fā)新品種以改善旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)

旅游活動(dòng)的經(jīng)營(yíng)者提供的旅游產(chǎn)品必須要迎合游客的要求。針對(duì)不同的目標(biāo)市場(chǎng),要提供他們所需要的旅游產(chǎn)品,也可以向不同的目標(biāo)市場(chǎng)提供同一類型的旅游產(chǎn)品,以滿足他們?cè)谀骋环矫娴墓餐枨?。?duì)于目前的旅游市場(chǎng)所提供的旅游產(chǎn)品,類型單一、結(jié)構(gòu)重復(fù),在市場(chǎng)中主要以價(jià)格為手段。

因此,對(duì)于目前的市場(chǎng)狀況,要開發(fā)新的旅游產(chǎn)品,設(shè)計(jì)出其他類型的旅游產(chǎn)品,改變目前以觀光游為主的市場(chǎng)狀態(tài),開發(fā)其他類型的旅游產(chǎn)品,以迎合旅游者的多種需求,才能在市場(chǎng)中贏得游客、贏得市場(chǎng),進(jìn)而提高旅游活動(dòng)的整體享受性。只有不斷的開發(fā)新產(chǎn)品,才能隨時(shí)滿足游客的需求;只有改善旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu),才可以滿足游客多樣化的要求,才可以在市場(chǎng)中贏得自己的市場(chǎng)份額,不被市場(chǎng)所淘汰。

結(jié)論

要繼續(xù)走老一套的旅游路線，使用老式的旅游產(chǎn)品是絕對(duì)不可以的。必須要開發(fā)新一代的旅游產(chǎn)品，采取一定的措施，并且關(guān)于開發(fā)旅游產(chǎn)品要設(shè)計(jì)一定的方案，對(duì)旅游產(chǎn)品進(jìn)行規(guī)劃，克服現(xiàn)在所存在的問題與弊端。要改變現(xiàn)狀，就必須要針對(duì)問題的根源去構(gòu)想辦法。針對(duì)旅游產(chǎn)品，要開發(fā)具有特色，有內(nèi)涵，獨(dú)立品牌的產(chǎn)品。針對(duì)旅行社，要注重對(duì)于市場(chǎng)的調(diào)研，要擺脫落后的經(jīng)營(yíng)理念，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。針對(duì)旅游產(chǎn)品，要提高資金投入，開發(fā)新產(chǎn)品，改善產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，加快對(duì)軟件、硬件的設(shè)施建設(shè)。這樣才能在市場(chǎng)中贏得自己的市場(chǎng)份額,不被市場(chǎng)所淘汰。

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海南紅樹林的論文篇二十一

旅游業(yè)的快速發(fā)展以及旅游管理專業(yè)學(xué)生就業(yè)方向的偏見使得旅游行業(yè)相關(guān)單位存在較大的用人缺口，如何解決這一缺口成為學(xué)校及社會(huì)需要共同關(guān)注的問題。本文將在旅游管理專業(yè)就業(yè)現(xiàn)狀及存在的問題的基礎(chǔ)上提出解決我國(guó)旅游管理專業(yè)學(xué)生就業(yè)問題的若干措施。

【關(guān)鍵詞】

旅游管理；就業(yè)現(xiàn)象；分析

旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展離不開高素質(zhì)復(fù)合型人才，但是從目前的就業(yè)現(xiàn)狀來看，不少旅游管理專業(yè)學(xué)生并不愿意到酒店、旅行社等旅游業(yè)相關(guān)單位工作，造成旅游業(yè)從業(yè)人員學(xué)歷偏低、素質(zhì)較差等問題，限制了旅游業(yè)發(fā)展。為解決這一問題，首先需要對(duì)當(dāng)前旅游管理專業(yè)就業(yè)現(xiàn)狀進(jìn)行分析并尋找解決問題的突破口。

一、旅游管理專業(yè)就業(yè)現(xiàn)狀及存在的問題

（一）旅游管理專業(yè)就業(yè)需求分析

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，作為傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)的旅游業(yè)開始成為熱門行業(yè)。，國(guó)內(nèi)旅游44.4億人次，出入境旅游2.6億人次，全年實(shí)現(xiàn)旅游總收入4.69萬億元，增長(zhǎng)13.6%，國(guó)內(nèi)旅游、出入境旅游還將保持較高的發(fā)展增速，旅游業(yè)還將繼續(xù)領(lǐng)跑經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，預(yù)計(jì)國(guó)內(nèi)旅游收入將實(shí)現(xiàn)12.5%左右的增長(zhǎng)，不僅帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也為社會(huì)創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。旅游管理專業(yè)的主要教學(xué)目標(biāo)是為旅游企事業(yè)單位培養(yǎng)一線服務(wù)與管理類專門人才，具有旅游管理專業(yè)知識(shí)以及較好的思想道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)。旅游管理涉及旅游行為的整個(gè)過程，包括旅行社、景區(qū)、酒店、交通、旅游局等等。就行業(yè)性質(zhì)來看，旅游業(yè)是一個(gè)勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，需要高素質(zhì)高技能人才從事一線服務(wù)于管理，因此隨著旅游人數(shù)的增長(zhǎng)，我國(guó)旅游業(yè)對(duì)旅游管理專業(yè)人才的需求將呈現(xiàn)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。旅游業(yè)屬于服務(wù)行業(yè)，服務(wù)的質(zhì)量決定該行業(yè)是否具有長(zhǎng)久的生命力，因此未來的旅游業(yè)對(duì)人才綜合素質(zhì)提出了更高的要求，只有熱情、情商高且知識(shí)面寬的人才才能獲得更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。

（二）旅游管理專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向及就業(yè)意向分析

盡管我們一直強(qiáng)調(diào)任何職業(yè)任何崗位都是平等的，但是大部分學(xué)生在選擇職業(yè)的過程中還是帶有一定偏見，不少學(xué)生盡管學(xué)習(xí)了旅游管理專業(yè)但是在選擇自身職業(yè)時(shí)更加傾向于選擇文化藝術(shù)類、金融業(yè)、房地產(chǎn)等行業(yè)，使得旅游管理專業(yè)具有較高的流失率。同時(shí)，部分學(xué)校會(huì)為高年級(jí)學(xué)生提供到酒店或旅行社等相關(guān)單位實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，在實(shí)習(xí)期間學(xué)生可能會(huì)對(duì)本專業(yè)的認(rèn)同感降低，或受到其他高收入行業(yè)的影響，而重新選擇自己的就業(yè)方向。另外，即使大部分學(xué)生從事旅游業(yè)，但是對(duì)酒店、旅行社等的態(tài)度也不同，大部分學(xué)生認(rèn)為旅行社缺少個(gè)人提升的機(jī)會(huì)，因此更愿意進(jìn)入酒店，導(dǎo)致高素質(zhì)的管理人才集中在酒店特別是高級(jí)酒店，而限制了旅行社等的發(fā)展，不利于旅游業(yè)服務(wù)水平的整體提高。

（三）造成旅游管理專業(yè)就業(yè)現(xiàn)狀的主要原因

旅游管理專業(yè)就業(yè)失衡、流失率高的原因需要從旅游業(yè)及學(xué)生兩個(gè)角度來分析。首先，旅游業(yè)提供的薪酬及待遇較低是造成人才流失的主要原因。相比金融行業(yè)、房地產(chǎn)行業(yè)，旅游業(yè)的薪酬水平明顯偏低，薪酬分配體系存在缺陷，酒店員工工資與崗位掛鉤，旅行社工作人員薪酬隨季節(jié)波動(dòng)，極不穩(wěn)定，會(huì)使員工認(rèn)為自己所付出的勞動(dòng)并沒有得到應(yīng)有的回報(bào)，因此在實(shí)習(xí)期結(jié)束后，相當(dāng)一部分會(huì)學(xué)生會(huì)選擇離開旅游業(yè)，從事自己認(rèn)可的其他行業(yè)。其次，學(xué)生缺乏職業(yè)生涯規(guī)劃教育。職業(yè)生涯規(guī)劃有助于幫助學(xué)生明確自己的職業(yè)目標(biāo)并不斷激勵(lì)自己提高專業(yè)知識(shí)和技能。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前旅游管理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃教育并不完善，不少學(xué)生缺乏對(duì)本專業(yè)和自身正確認(rèn)知，并且對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃的重視程度不夠，對(duì)待工作的態(tài)度越來越現(xiàn)實(shí)，直接導(dǎo)致不少學(xué)生進(jìn)入工作崗位后，不安于現(xiàn)狀頻繁跳槽，對(duì)自己職業(yè)生涯發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

二、解決我國(guó)旅游管理專業(yè)學(xué)生就業(yè)問題的措施

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游業(yè)將進(jìn)入快速上升發(fā)展的時(shí)期，對(duì)旅游管理專業(yè)學(xué)生來講，這既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)：他們將擁有更多的擇業(yè)選擇和機(jī)會(huì)，但是旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)復(fù)合型人才的需求變得迫切，學(xué)生只有具備扎實(shí)良好的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)道德才能在與企業(yè)的雙向選擇中獲得更多的主動(dòng)權(quán)，進(jìn)入自己心儀的單位。從旅游管理專業(yè)就業(yè)現(xiàn)狀的分析結(jié)果來看，旅游業(yè)總體就業(yè)形勢(shì)并不樂觀，優(yōu)秀人才的高流失率限制了旅游業(yè)服務(wù)水平的提高，因此必須采取措施解決這一問題。

（一）加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃管理教育

職業(yè)規(guī)劃管理能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，幫助他們獲得職業(yè)生涯持續(xù)發(fā)展的能力。教師在旅游管理專業(yè)進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃管理首先需要從學(xué)生角度出發(fā)，引導(dǎo)他們提高對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃管理的正確認(rèn)識(shí)，提高對(duì)本專業(yè)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)自己對(duì)旅游業(yè)發(fā)展環(huán)境的分析能力，判斷自己的性格、興趣是否與旅游行業(yè)相匹配，從而建立對(duì)未來職業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，學(xué)會(huì)主動(dòng)提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，為未來就業(yè)方向的選擇打好基礎(chǔ)。此外，學(xué)校需要加強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃教育指導(dǎo)，將其貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的始終，對(duì)他們進(jìn)行全方位的指導(dǎo)，同時(shí)引入豐富的實(shí)踐教育活動(dòng)并鼓勵(lì)學(xué)生參與其中，使學(xué)生在實(shí)踐過程中重新認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我，提高對(duì)旅游業(yè)背景的熟悉程度，以達(dá)到適時(shí)檢驗(yàn)和調(diào)整職業(yè)生涯規(guī)劃的目的。

（二）優(yōu)化旅游業(yè)相關(guān)用人單位的薪酬制度

科學(xué)的薪酬制度能夠?qū)崿F(xiàn)單位內(nèi)部公平，提高員工的工作積極性。但是在旅游業(yè)中，不少單位提供給員工的薪酬與他們付出的勞動(dòng)并不對(duì)等，因此不少旅游管理專業(yè)的學(xué)生在從事1~2年旅游業(yè)后選擇離開這一行業(yè)重新?lián)駱I(yè)，加劇了高素質(zhì)人才的流失問題。因此，旅游業(yè)必須對(duì)現(xiàn)有的薪酬制度的不合理之處進(jìn)行優(yōu)化以吸引更多的優(yōu)秀人才。首先，單位需要改變過去崗位與薪酬掛鉤的薪酬制度，在薪酬的發(fā)放中考慮員工的個(gè)人能力和付出，有區(qū)別的運(yùn)用精神激勵(lì)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等手段，激發(fā)員工的工作積極性，提高他們對(duì)企業(yè)的歸屬感。其次，企業(yè)也要為員工的職業(yè)發(fā)展提供寬廣的平臺(tái)，重視人才培養(yǎng)，提高員工的職業(yè)技能。

三、結(jié)束語

近年來我國(guó)旅游業(yè)正處在快速發(fā)展的時(shí)期，總體來看旅游管理專業(yè)學(xué)生就業(yè)形勢(shì)普遍較好，但是在繁榮發(fā)展的背后，旅游業(yè)還存在高素質(zhì)人才流失的問題，需要引起各方重視。只有采取積極有效的措施留住人才，才能促進(jìn)旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，從根本上提高我國(guó)旅游業(yè)的服務(wù)水平。

參考文獻(xiàn)

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海南紅樹林的論文篇二十二

以中山大學(xué)新華學(xué)院旅游管理專業(yè)的學(xué)生為例，探索應(yīng)用型本科旅游管理專業(yè)實(shí)習(xí)創(chuàng)新模式，從教學(xué)內(nèi)容對(duì)接，實(shí)習(xí)企業(yè)定位，畢業(yè)論文等方面著手，嘗試解決目前專業(yè)實(shí)習(xí)存在的問題。

【關(guān)鍵詞】

獨(dú)立學(xué)院；旅游管理；實(shí)習(xí)模式

作為獨(dú)立學(xué)院的應(yīng)用型專業(yè)，旅游管理側(cè)重實(shí)踐教學(xué)和職業(yè)教育，而專業(yè)實(shí)習(xí)則是旅游管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)最重要的環(huán)節(jié)之一，通過企業(yè)實(shí)習(xí)將理論知識(shí)與工作實(shí)際充分結(jié)合，在實(shí)戰(zhàn)環(huán)境中深入了解企業(yè)運(yùn)作和行業(yè)現(xiàn)狀，也進(jìn)一步彌補(bǔ)自身知識(shí)和能力的不足。隨著旅游行業(yè)對(duì)應(yīng)用型、創(chuàng)新型的高素質(zhì)人才的需求提高，中山大學(xué)新華學(xué)院旅游管理專業(yè)在專業(yè)實(shí)習(xí)的模式上也在不斷摸索和創(chuàng)新，以求更好的適應(yīng)環(huán)境的變化，達(dá)到專業(yè)培養(yǎng)的目標(biāo)，同時(shí)也滿足學(xué)生和旅游企業(yè)的需求。

一、目前獨(dú)立學(xué)院旅游管理專業(yè)實(shí)習(xí)存在的問題

獨(dú)立學(xué)院不同于高職高專以職業(yè)技能教學(xué)為核心，也不同于研究型本科以科學(xué)研究為導(dǎo)向，是以理論教學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合實(shí)踐教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，實(shí)踐創(chuàng)新的能力。即使獨(dú)立學(xué)院的定位逐步擺脫了“高不成低不就”的尷尬局面，但仍與旅游企業(yè)的實(shí)習(xí)崗位對(duì)接存在錯(cuò)位，使得專業(yè)實(shí)習(xí)效果達(dá)不到教學(xué)預(yù)期，學(xué)生實(shí)習(xí)滿意度也不高。首先，學(xué)生對(duì)專業(yè)實(shí)習(xí)預(yù)期較高，但實(shí)習(xí)單位給予的大多是單一的基層崗位，工資低廉且少有輪崗機(jī)會(huì)，使得學(xué)生產(chǎn)生“實(shí)習(xí)就是給企業(yè)當(dāng)廉價(jià)勞動(dòng)力”的印象。其次，學(xué)校要求學(xué)生帶著問題去實(shí)習(xí)，并在實(shí)習(xí)過程中提高解決問題的能力，在實(shí)戰(zhàn)中發(fā)揮自己的創(chuàng)新思維。但實(shí)際情況是，我們的學(xué)生有思考和創(chuàng)新的意愿，卻沒有一個(gè)機(jī)制和平臺(tái)去促成學(xué)生完成發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的這樣一個(gè)過程。第三，實(shí)習(xí)企業(yè)性質(zhì)與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)吻合度不高。旅游行業(yè)在向信息化、國(guó)際化和多元化發(fā)展，學(xué)校的課程教學(xué)也在與時(shí)俱進(jìn)，但是在選擇實(shí)習(xí)企業(yè)這一環(huán)節(jié)卻還是以酒店為主，旅行社和景區(qū)為輔的模式，勢(shì)必難以滿足培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生的需求。

二、旅游管理專業(yè)實(shí)習(xí)模式探索

針對(duì)獨(dú)立學(xué)院旅游管理專業(yè)實(shí)習(xí)存在的諸多問題，中山大學(xué)新華學(xué)院旅游管理專業(yè)基于培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、國(guó)際視野、就業(yè)能力強(qiáng)的應(yīng)用型人才的專業(yè)定位，在專業(yè)實(shí)習(xí)模式上進(jìn)行探索，并取得一定成效。

1.教學(xué)內(nèi)容與實(shí)習(xí)內(nèi)容對(duì)接

在大學(xué)四年的教學(xué)學(xué)時(shí)中，分階段進(jìn)行不同形式的實(shí)踐教學(xué)：大一到實(shí)踐基地進(jìn)行實(shí)地參觀，讓學(xué)生對(duì)旅游企業(yè)和專業(yè)知識(shí)有更為直觀的認(rèn)識(shí)；大二開始進(jìn)行專業(yè)課學(xué)習(xí)，除了在實(shí)訓(xùn)室直接學(xué)習(xí)專業(yè)技能，部分課程直接由實(shí)習(xí)企業(yè)的經(jīng)理人授課，學(xué)生可以接觸到企業(yè)一線的培訓(xùn)內(nèi)容和經(jīng)營(yíng)管理案例，假期推薦學(xué)生到實(shí)習(xí)企業(yè)進(jìn)行短期實(shí)踐；大三上學(xué)期在專業(yè)實(shí)訓(xùn)室進(jìn)模擬運(yùn)營(yíng)，大三下學(xué)期開始專業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文選題及寫作；大四完成專業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文答辯。在專業(yè)實(shí)習(xí)之前，專業(yè)課程內(nèi)容均與實(shí)習(xí)企業(yè)有一定對(duì)接，使學(xué)生和企業(yè)在工作內(nèi)容、工作環(huán)境以及用人要求上形成互通，幫助學(xué)生選擇適合自己的實(shí)習(xí)企業(yè)，形成合理的崗位預(yù)期，并在進(jìn)入實(shí)習(xí)企業(yè)后，迅速適應(yīng)和勝任工作。

2.為學(xué)生提供多元化的實(shí)習(xí)企業(yè)

無論是學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知還是專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，都需要通過專業(yè)實(shí)習(xí)這一環(huán)節(jié)來加以落實(shí)。而實(shí)習(xí)企業(yè)則是實(shí)現(xiàn)這一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵平臺(tái)。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生國(guó)際視野，創(chuàng)新思維和就業(yè)能力的培養(yǎng)，我校并不拘泥于傳統(tǒng)的酒店、景區(qū)實(shí)習(xí)，而是提供國(guó)際化、多元化的旅游企業(yè)給學(xué)生自主選擇，包括國(guó)際餐飲集團(tuán)、喜達(dá)屋品牌酒店，洲際品牌酒店，國(guó)際旅行社，旅游文創(chuàng)企業(yè)，旅游電子商務(wù)企業(yè)。這些企業(yè)提供給學(xué)生的實(shí)習(xí)崗位不僅有一線服務(wù)崗，還有銷售、行政、營(yíng)銷、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)等崗位，全面覆蓋了旅游管理專業(yè)教學(xué)課程，給學(xué)生更廣闊的施展空間，也避免學(xué)生因?yàn)閷?shí)習(xí)企業(yè)的局限而對(duì)旅游行業(yè)產(chǎn)生狹隘認(rèn)識(shí)，進(jìn)而影響學(xué)生以后從事旅游業(yè)的信心。

3.企業(yè)重視學(xué)生的技能培訓(xùn)和能力培養(yǎng)

學(xué)生對(duì)實(shí)習(xí)中所從事的工作期望值較高，但在從事基層服務(wù)工作時(shí)產(chǎn)生的落差打擊了學(xué)生的積極性，從而使學(xué)生在實(shí)習(xí)期間就形成了從事旅游業(yè)就是端盤子，鋪床單的消極認(rèn)識(shí)，影響實(shí)習(xí)效果和學(xué)生的就業(yè)意愿。因此，學(xué)校與企業(yè)在學(xué)生的培養(yǎng)和管理上達(dá)成共識(shí)，以讓學(xué)生畢業(yè)留在企業(yè)的目標(biāo)去培養(yǎng)學(xué)生，給予表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生更多的輪崗機(jī)會(huì)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，并由部門經(jīng)理作為職業(yè)導(dǎo)師言傳身教，發(fā)掘?qū)W生的管理才能。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)和管理能力上都具有一定優(yōu)勢(shì)，學(xué)生也在企業(yè)中顯示出較強(qiáng)的主人翁意識(shí)，在企業(yè)給予的平臺(tái)上表現(xiàn)突出。例如本校學(xué)生在實(shí)習(xí)中表現(xiàn)優(yōu)異，獲得國(guó)際餐飲企業(yè)直通總部的機(jī)會(huì)，多名學(xué)生在酒店技能大賽中獲一等獎(jiǎng)，被評(píng)為星級(jí)員工，也有學(xué)生獲得旅行社門店銷售冠軍，而畢業(yè)留在實(shí)習(xí)企業(yè)的學(xué)生人數(shù)也逐年增加，企業(yè)和學(xué)生達(dá)到了雙向滿意。

4.專業(yè)實(shí)習(xí)與畢業(yè)論文相結(jié)合

專業(yè)實(shí)習(xí)幫助學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際工作中，但這僅完成了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐兩步，如何在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題并解決問題，完成認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐的過程，則需要學(xué)生回歸到理論分析和總結(jié)。將本科畢業(yè)論文和畢業(yè)實(shí)習(xí)相結(jié)合，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，發(fā)揮創(chuàng)新思維，通過自己的學(xué)習(xí)和思考來解決實(shí)際問題，還能為畢業(yè)論文獲得一手資料，使論文更有實(shí)際價(jià)值，而非空洞和脫離實(shí)際。

我校目前采用學(xué)生自主選題，教師指導(dǎo)的方式實(shí)施。學(xué)生在大三下學(xué)期開始專業(yè)實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)期間多次委派老師前往實(shí)習(xí)企業(yè)與學(xué)生座談，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，并為學(xué)生做畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)習(xí)期間就企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的問題深入調(diào)查研究，取得一手資料，最終完成畢業(yè)論文，可以分小組進(jìn)行，也可個(gè)人獨(dú)立進(jìn)行。以20__屆畢業(yè)的67名學(xué)生為例，統(tǒng)一安排到多家酒店、旅行社、旅游文創(chuàng)企業(yè)和旅游電商企業(yè)實(shí)習(xí)。該屆學(xué)生畢業(yè)論文選題情況如下：酒店相關(guān)33篇，旅行社相關(guān)14篇，旅游文創(chuàng)相關(guān)8篇，旅游電商相關(guān)5篇，其他7篇。與實(shí)習(xí)崗位相關(guān)的共50篇，貼合度達(dá)75%。在實(shí)習(xí)企業(yè)調(diào)查獲取一手資料，進(jìn)行數(shù)據(jù)收集和分析的論文19篇。畢業(yè)論文不僅是學(xué)生學(xué)位資格認(rèn)證的最后一項(xiàng)考核，也是對(duì)學(xué)生四年學(xué)習(xí)成果和能力培養(yǎng)的綜合檢驗(yàn)。通過將專業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文結(jié)合的方式，學(xué)生的論文整體質(zhì)量逐漸提高，而部分論文也具有較高的應(yīng)用性和參考價(jià)值。

三、結(jié)語

20__年10月，_通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》明確要求，“優(yōu)化學(xué)科專業(yè)布局和人才培養(yǎng)機(jī)制，鼓勵(lì)具備條件的普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變”。應(yīng)用型本科旅游管理專業(yè)實(shí)習(xí)模式的探索是順應(yīng)這樣的轉(zhuǎn)變，更好的培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。在本專業(yè)指導(dǎo)老師到實(shí)習(xí)單位與學(xué)生進(jìn)行座談時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生能針對(duì)自己在工作中遇到的問題，提出自己的觀點(diǎn)和看法，大到旅行社員工激勵(lì)機(jī)制不足，小到西餐廳桌布的更換和擺放不合理。說明學(xué)生并非被動(dòng)的去完成實(shí)習(xí)任務(wù)，而是帶著思考去觀察和總結(jié)工作的方方面面，學(xué)生的積極性和熱情若能通過完善的平臺(tái)和制度得以維護(hù)和發(fā)揚(yáng)，必然能讓學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面提升，同時(shí)也能達(dá)到學(xué)校專業(yè)人才培養(yǎng)的要求，這也是本校不斷進(jìn)行專業(yè)實(shí)習(xí)模式探索的目的所在。

參考文獻(xiàn)：

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5738706.html】