通過(guò)總結(jié)，我們可以從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，改進(jìn)自己的不足之處。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注意用詞得當(dāng)，避免使用太過(guò)模糊的詞語(yǔ)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，供大家參考。
欣賞古玩心得篇一
今天，時(shí)代作文的梁老師帶我們欣賞了中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。在欣賞的過(guò)程中，我看到了那活蹦亂跳的兔子正在悠閑地吃草;我看到了栩栩如生的魚(yú)兒在水中自由自在地游來(lái)游去;我看到了許許多多的馬兒在草原上奔騰。這些剪紙令我們贊嘆不已，我心想：這些剪紙藝術(shù)可真美麗啊!
欣賞完作品后，老師叫我們拿出事先準(zhǔn)備好的卡紙和剪刀，讓我們也當(dāng)一回“剪紙藝術(shù)家”，于是，大家紛紛開(kāi)始有模有樣地動(dòng)了起來(lái)。我也不甘示弱，首先把卡紙對(duì)折，然后學(xué)著上面的樣子剪了起來(lái)，左一刀，右一刀，最后剪得一塌糊涂，唉!
經(jīng)歷了之前的失敗，摸索了一些規(guī)律和經(jīng)歷，我更加信心十足了，我先把卡紙對(duì)折，剪了一個(gè)五角星，然后剪了一棵大樹(shù)。展開(kāi)一看，我覺(jué)得我自己還剪得不錯(cuò)，就這樣，我的“作品”新鮮出爐了。
欣賞“作品”的時(shí)間到了，老師把所有人的作品一一貼在大卡紙上展示，我定睛一看：有剪了小花的，有剪了小魚(yú)的，有剪了太陽(yáng)的，還有剪了大樹(shù)的……真的是各種各樣，剪什么的都有。
我在興奮之余，看到了剪紙家們創(chuàng)作的偉大作品，再和我們的作品相比，簡(jiǎn)直有天壤之別，這也難怪，我們的剪紙藝術(shù)怎么能和那些藝術(shù)家的剪紙藝術(shù)相比呢?所以藝術(shù)是學(xué)無(wú)止境的。
欣賞古玩心得篇二
欣賞藝術(shù)品是一件令人愉悅的事情。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的積累與品味，我對(duì)欣賞藝術(shù)品的體會(huì)越來(lái)越深刻。在這里，我想分享一些我從欣賞中獲得的心得體會(huì)。
第一段：品位的提升
欣賞藝術(shù)品需要一個(gè)提升自己的品位的過(guò)程。當(dāng)我們初次接觸某種藝術(shù)時(shí)，往往會(huì)對(duì)其創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式產(chǎn)生各種疑問(wèn)，這時(shí)，我們可以通過(guò)閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)和參加藝術(shù)展覽，來(lái)深入了解作品的背景和藝術(shù)家的意圖，提升自己的品味和鑒賞能力。
第二段：感性與理性的結(jié)合
欣賞藝術(shù)品需要一個(gè)感性與理性的結(jié)合，對(duì)于作品的情感表達(dá)與藝術(shù)形式需要不斷的探究和思考。藝術(shù)品所傳達(dá)的情感需要我們用感性去感受，而作品所展示的形式需要我們用理性去解析。例如，在欣賞一幅名畫(huà)的時(shí)候，我們可以感受到這幅畫(huà)的氛圍、色彩和構(gòu)圖，同時(shí)，我們也需要通過(guò)對(duì)文化、藝術(shù)背景等的學(xué)習(xí)和理性思考，更好地領(lǐng)悟這幅畫(huà)所包含的意義和價(jià)值。
第三段：獨(dú)立思考的重要性
欣賞藝術(shù)品需要我們獨(dú)立思考，對(duì)于藝術(shù)作品不應(yīng)該只是盲目的欣賞，還需要我們從中尋找自己的靈感和思考，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。例如，在欣賞音樂(lè)作品時(shí)，我們可以嘗試用自己的話語(yǔ)來(lái)描述作品所表達(dá)的意義，寫(xiě)下自己的感受和思考，這樣對(duì)于提升我們的思維和創(chuàng)造力會(huì)有極大的幫助。
第四段：多元文化的視野
欣賞藝術(shù)品需要我們打開(kāi)眼界，了解多元文化的視野。我們可以通過(guò)研究不同的文化，理解不同文化之間的異同，同時(shí)也可以從不同的文化中獲取不同的靈感和想法，提升自己的創(chuàng)造力和藝術(shù)修養(yǎng)。
第五段：分享與傳承
欣賞藝術(shù)品需要我們分享和傳承。藝術(shù)品不僅僅是藝術(shù)家所創(chuàng)作的作品，還需要我們共同的解讀和傳承。通過(guò)與他人的交流和分享，我們可以更好地理解和把握作品所包含的情感和意義，同時(shí)也可以傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和人類智慧。
總之，欣賞藝術(shù)品需要我們付出很多的時(shí)間和精力，但是從中獲得的成就感和收獲會(huì)比我們想象的更多。希望大家可以多關(guān)注藝術(shù)文化，提高自己的品位，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，將藝術(shù)的美好傳遞下去。
欣賞古玩心得篇三
欣賞是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊粋€(gè)方面，無(wú)論是欣賞大自然的美麗景色、藝術(shù)品的精湛工藝，還是聽(tīng)取好聽(tīng)的音樂(lè)或看到優(yōu)美的舞蹈，欣賞總是賦予人們美的感受，給予人們一種愉悅的感受。然而，如何欣賞才能達(dá)到更加深刻的體驗(yàn)？這是一個(gè)很重要的問(wèn)題，同時(shí)也是需要我們付出努力去實(shí)踐和探索的。
第二段：欣賞的內(nèi)涵篇幅大約250字
欣賞不僅僅是對(duì)事物的淺層次認(rèn)識(shí)，更是對(duì)事物深層次意義的理解和感悟。它需要運(yùn)用我們的感性、理性、審美能力以及自身的文化水平、心理素質(zhì)等因素，才能夠達(dá)到對(duì)事物的全面理解和感悟。欣賞的意義不僅是畫(huà)面、聲音、氛圍的表面，還包括其中的文化背景、歷史淵源、藝術(shù)創(chuàng)作背景等眾多因素。因此，欣賞不僅是我們感知事物的過(guò)程，更是我們對(duì)生活的態(tài)度和一種生活的方式。
第三段：欣賞的實(shí)踐方法篇幅大約250字
欣賞需要我們有耐心，并且融合自身的知識(shí)與感性。藝術(shù)作品、自然景色，都要放眼過(guò)去，包括背景和來(lái)源，仔細(xì)品味，用心感知所看到的種種細(xì)節(jié)，靈敏的感受作者所要傳達(dá)的情感。關(guān)鍵在于不狹隘，能夠跳出自身的視角去感受，以一種平和的心態(tài)去看待事物。此外，欣賞還需要我們具備創(chuàng)造力和思維能力。我們需要通過(guò)欣賞，去發(fā)掘自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)從不同的角度思考問(wèn)題，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，多方面思考。
第四段：欣賞的獎(jiǎng)勵(lì)篇幅大約250字
欣賞所帶來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)是多方面的，首先是精神上的愉悅和享受，它增加了生活的豐富性與喜悅。然后欣賞也增進(jìn)了人們的美感和審美能力。它的范圍不斷擴(kuò)大，讓我們可以看到和體驗(yàn)更多的世界，讓我們感受到文化的多樣性和充滿活力的生活。當(dāng)我們擁有更優(yōu)秀的欣賞能力和審美眼光時(shí)，對(duì)世界的領(lǐng)略也會(huì)更加廣闊、深刻。欣賞有時(shí)候還會(huì)給人以啟示，幫助我們更好地把握生活，容納和欣賞人和事物的優(yōu)點(diǎn)和不足。
第五段：結(jié)語(yǔ)篇幅大約200字
總之，欣賞是一件讓人熱愛(ài)生活的事情，它拓寬了我們的思維、視野和觀念，是對(duì)人的啟迪。欣賞并不是一種表面的體驗(yàn)，它需要通過(guò)自身的持續(xù)努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。生活中美好的事物和美麗的世界在等著我們?nèi)トンw驗(yàn)和品味。欣賞并不是一朝一夕的事情，需要不斷的積累和深入思考，這樣才能讓我們更好的欣賞世界的美好，從中獲得更多的啟示和提高自我。最后，我們要在欣賞過(guò)程中盡情享受美好，獲得更多的心靈愉悅。
欣賞古玩心得篇四
我們生活的這個(gè)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)瞬息及至，稍一不小心，就會(huì)有諸多的困難迎接我們，可是有很多人怨天尤人，許多人被苦難的洪流吞噬，被逆境的泥沼困住。但是，也有更多的.人，他們迎著苦難、挑戰(zhàn)苦難、即便處于令人最絕望的境地，也不放棄夢(mèng)想、不放棄希望，他們用鋒利的劍劃破苦難的羅網(wǎng)，最終讓自己的生活變得美麗起來(lái)。
生活告訴我們，在困難和不幸面前，我們只有調(diào)整好自己的心態(tài)，勇敢面對(duì)人生的大海暗礁和風(fēng)浪，以大浪淘沙的精神激起美麗的浪花，以百折不撓的勇氣去乘風(fēng)破浪，就一定會(huì)到達(dá)理想的彼岸。學(xué)會(huì)面對(duì)生活，不為工作所困，不為疾病所懼，不為名利所累，不枉自虛度，不輕言放棄，無(wú)愧于心，無(wú)愧于己，品味生活，欣賞生活。
生活永遠(yuǎn)都不拒絕強(qiáng)者，有的人只是使勁地劃著船，只想拼命地沖向暴風(fēng)雨與之決斗，有的人只是駕著舟挺著船尖劃破大浪，依然前進(jìn)，有的人只把那份顛簸當(dāng)作大海帶來(lái)的樂(lè)趣，前進(jìn)，有的人……他們最終成了勝利者。尋到了夢(mèng)，成了強(qiáng)者，只因?yàn)樵谏畹拇蠛Ｖ?，他們勇于面?duì)。
生活告訴我們，勇于面對(duì)一切，面對(duì)順境的時(shí)候，面對(duì)成功的時(shí)候，面對(duì)生活的時(shí)候，要昂首挺胸正視一切，面對(duì)成功，坦然接受，再創(chuàng)輝煌。
生活告訴我們，要勇于面對(duì)困難，面對(duì)挑戰(zhàn)，面對(duì)生活。生活告訴我們，要昂首挺胸，正視一切，面對(duì)困難，只有勇于前進(jìn)才能到達(dá)成功的頂點(diǎn)。
也許有的人在生活中一帆風(fēng)順，于是，便不能勇于面對(duì)了，有了種輕視，當(dāng)突然有一天，風(fēng)向變了，隨之便茫然了；也許有的人會(huì)有一點(diǎn)小成功，但也因此而沾沾自喜起來(lái)，傲慢起來(lái)，當(dāng)有一天看到原來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)者將自己打敗時(shí)也就晚矣。生活告訴我，只有正視，勇于面對(duì)這些，才能成為強(qiáng)者。
生活告訴我們，對(duì)于困境，對(duì)于順境，對(duì)于生活，勇于面對(duì)。歷史向前發(fā)展，生活也因此而重復(fù)，當(dāng)一個(gè)個(gè)例子向我們證明時(shí)，不正是生活在告誡我們：勇于生活、欣賞生活。
欣賞古玩心得篇五
美是一種永恒的追求，一個(gè)人對(duì)美的欣賞和體會(huì)往往代表著他的內(nèi)在修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。欣賞美的過(guò)程無(wú)疑是一種享受，它不僅能夠開(kāi)發(fā)我們的感官，還能夠提高我們的審美能力和情感共鳴。在這個(gè)急功近利的社會(huì)中，我們更需要懂得欣賞美，才能夠真正感受到生活的樂(lè)趣和溫暖。下面我將從自然景觀、繪畫(huà)藝術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)以及人與人之間的真情實(shí)感五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)欣賞美的心得體會(huì)。
自然景觀是大自然的杰作，也是我們欣賞美的最佳對(duì)象之一。每當(dāng)我置身于美麗的自然景色之中，我感受到的不僅僅是眼前的美麗，更是內(nèi)心的寧?kù)o和舒暢。在山川河湖間徜徉，心靈如同被洗滌一般，煩憂盡去，曾經(jīng)的疲憊煩悶都被大自然的鬼斧神工所填補(bǔ)。我會(huì)靜靜地欣賞花草樹(shù)木的生機(jī)勃勃，感受大地的呼吸，聆聽(tīng)鳥(niǎo)兒的鳴叫，觸摸波光粼粼的湖面。讓我最難忘的是，那一次去海邊欣賞日出的感受。紅紅的太陽(yáng)慢慢地從海平面上升起，伴隨著朝霞的絢爛和海浪的拍打聲，迎接新的一天的到來(lái)。在那一刻，我的心被溫情和希望所填滿，我真正領(lǐng)悟到大自然的美是無(wú)私的，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞和珍惜。
繪畫(huà)藝術(shù)是藝術(shù)家們對(duì)生活的再創(chuàng)造，也是我們欣賞美的憑借之一。繪畫(huà)作品能夠通過(guò)畫(huà)筆勾勒出物象之外的情感和內(nèi)涵，在我們欣賞時(shí)投射出一種魅力，讓我們產(chǎn)生共鳴。有一次我在一次美術(shù)展覽中欣賞到了一幅名為《春暖花開(kāi)》的繪畫(huà)作品。畫(huà)面中的春天，被藝術(shù)家用濃墨重彩的線條勾勒出來(lái)，花朵的盛開(kāi)仿佛要賦予生命。我凝視著畫(huà)中的每一片花朵，仿佛聞到了花香，感受到了春天的氣息。在這幅畫(huà)中，我看到了美麗、希望和生命的力量。這種力量感動(dòng)了我，也讓我明白，生活中的美是無(wú)處不在的，只要我們用心去欣賞，就能夠在平凡中看到不平凡。
音樂(lè)是藝術(shù)的一種形式，也是我們欣賞美的重要途徑之一。音樂(lè)能夠觸動(dòng)我們內(nèi)心深處的情感，讓我們感受到生活的美好。我喜歡聽(tīng)各種風(fēng)格的音樂(lè)，尤其是古典音樂(lè)。在一次去音樂(lè)廳欣賞交響樂(lè)的演出中，我被音樂(lè)家們的演奏和音樂(lè)的魅力所深深吸引。音樂(lè)的旋律和節(jié)奏，如同波瀾起伏的大海，起伏跌宕又充滿想象力。通過(guò)音樂(lè)，我進(jìn)入了一個(gè)完全陌生的世界，我感受到的不僅僅是音符的共鳴，更是一種與眾不同的情感狀態(tài)。這讓我深刻地體會(huì)到了音樂(lè)的魅力，欣賞音樂(lè)不僅可以帶給我們愉悅，還能夠啟迪我們的思維和感知能力。
文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)情感和思想，也是我們欣賞美的重要途徑之一。閱讀一本好書(shū)，我們會(huì)被作者描繪的情景所吸引，與主人公產(chǎn)生共鳴。我在閱讀過(guò)程中，常常將自己融入到書(shū)中的故事情節(jié)中去，我會(huì)為主人公的悲喜憂樂(lè)而感動(dòng)，為書(shū)中的智慧和哲理而思考。有一次我讀到了一本名為《活著》的小說(shuō)，故事中的主人公在一生中經(jīng)歷了很多艱難的時(shí)刻，但始終堅(jiān)守著生活的希望和意義。在讀到這本書(shū)的時(shí)候，我仿佛感受到了主人公的經(jīng)歷和內(nèi)心的脆弱，我也思考起了生命的意義和人生的價(jià)值。通過(guò)閱讀，我不僅能夠欣賞到文字的美感，更能夠收獲到生活的智慧和力量。
人與人之間的真情實(shí)感也是我們欣賞美的一種方式。身處于一個(gè)人際關(guān)系密集的社會(huì)，我們需要學(xué)會(huì)欣賞他人的美，理解他人的苦衷，并表達(dá)出自己的情感和關(guān)懷。每個(gè)人的內(nèi)心都有一顆溫暖的心靈，只要我們用心去觸摸和感知，就能夠發(fā)現(xiàn)美的價(jià)值。有一次我遇到了一位困境中的朋友，他正面臨著一系列的困難和挑戰(zhàn)。我用心去聆聽(tīng)他的需求和苦衷，給予他支持和鼓勵(lì)。在我與他的交流中，我看到了他內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣，也感受到了真情的力量。這讓我明白真情的可貴和真摯的交流對(duì)人們心靈的治愈和成長(zhǎng)的意義。
總的來(lái)說(shuō)，欣賞美是一種內(nèi)心的體驗(yàn)和審美的境界。通過(guò)對(duì)自然景觀、繪畫(huà)藝術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)以及人與人之間的真情實(shí)感的欣賞，我們能夠更好地理解和感悟生活的美好。只有通過(guò)用心去欣賞和體會(huì)美，我們才能夠真正感受到生活的樂(lè)趣和溫暖，并且成為更有內(nèi)涵和智慧的人。讓我們時(shí)刻保持對(duì)美的熱愛(ài)和追求，用心去品味和感受，用真誠(chéng)去欣賞和表達(dá)，讓我們的生活變得更美好、更豐富！
欣賞古玩心得篇六
王
娟
教學(xué)年級(jí)：小學(xué)五年級(jí) 課
時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)理念：新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)音樂(lè)教育以音樂(lè)審美為核心的同時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造，提倡綜合學(xué)習(xí)并體現(xiàn)音樂(lè)的文化傳承價(jià)值。因此，在本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我以新課標(biāo)理念為指針，充分挖掘了教材中潛在的音樂(lè)審美及深刻的人文教育價(jià)值。教學(xué)中教師在讓學(xué)生欣賞日本民歌《櫻花》的同時(shí)，再把我國(guó)著名的民歌《茉莉花》融入其中。學(xué)生們通過(guò)教師恰當(dāng)有利的引領(lǐng)，在“聽(tīng)、唱、寫(xiě)、舞”等多種音樂(lè)實(shí)踐形式中，拓展了音樂(lè)視野，豐富了音樂(lè)創(chuàng)造并在愉悅中受到了音樂(lè)的熏陶、人文精神的滋養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)欣賞日本民歌《櫻花》，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)櫻花，感受《櫻花》這首歌曲所表現(xiàn)的情感。
2、通過(guò)對(duì)《櫻花》和《茉莉花》的音樂(lè)對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造性思維能力，感受中日兩國(guó)不同民族的音樂(lè)風(fēng)格。
3、開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同國(guó)家音樂(lè)的熱愛(ài)之情。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：欣賞歌曲《櫻花》，了解《櫻花》和《茉莉花》所代表的獨(dú)特民族音樂(lè)風(fēng)格。
一、導(dǎo)入欣賞
1、師：同學(xué)們，你們都知道parapara舞嗎?喜不喜歡跳?那就和老師一起跳起來(lái)吧!（師生同跳parapara舞）
（通過(guò)教師熱情的引領(lǐng)，引起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，并為后面的課題引入作鋪墊。）
2、師：你們知道parapara舞的音樂(lè)出自哪部電影嗎?（浪漫櫻花）你們認(rèn)識(shí)櫻花嗎?誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)?（調(diào)集學(xué)生各方面的認(rèn)知，在學(xué)生自主交流學(xué)習(xí)中來(lái)認(rèn)識(shí)櫻花。）
3、師：（總結(jié)）櫻花是日本的國(guó)花，每年春天開(kāi)花，那時(shí)候的櫻花盛開(kāi)得最美。讓我們一起伴隨著音樂(lè)走進(jìn)櫻花的世界。（多媒體播放櫻花盛開(kāi)及飄落的美好景象）
二、主題欣賞
1、師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)此時(shí)你心中對(duì)櫻花的感受?
2、欣賞原版歌曲《櫻花》。
師：你們知道櫻花用日語(yǔ)怎么說(shuō)?王老師暫時(shí)不告訴你們。你聽(tīng)了《櫻花》這首歌就明白了。
學(xué)生回答。師生一起用日語(yǔ)演唱《櫻花》的第一樂(lè)句，初步感受《櫻花》這首歌曲的旋律和情緒。
（讓學(xué)生帶著濃郁的興趣去聆聽(tīng)音樂(lè)，從而使學(xué)生加深對(duì)《櫻花》這首日本民歌的印象。）
3、欣賞童聲合唱《櫻花》。
師：一起來(lái)欣賞我們少年合唱團(tuán)的同學(xué)演唱的《櫻花》。聽(tīng)聽(tīng)這首歌曲和剛才欣賞的發(fā)生了什么變化。（多媒體播放童聲合唱《櫻花》）
（學(xué)生自由發(fā)言。教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)歌曲中音樂(lè)元素和音樂(lè)形式發(fā)生的變化。）
師：（總結(jié)）這首歌經(jīng)過(guò)音樂(lè)家的精心創(chuàng)編，加上了節(jié)奏、速度等變化以及好聽(tīng)的二聲部旋律，使歌曲變得更加豐富，表現(xiàn)力更強(qiáng)了。
（通過(guò)師生共同對(duì)歌曲音樂(lè)性的分析，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感悟力，從而為學(xué)生終生學(xué)習(xí)和熱愛(ài)音樂(lè)打下良好的基礎(chǔ)。）
4、再次欣賞。
5、初步了解《櫻花》的曲調(diào)。
師：因?yàn)椤稒鸦ā返男刹捎昧巳毡久耖g特有的一種調(diào)式——“都節(jié)”調(diào)式。（多媒體出示）它有五個(gè)音組成。哪五個(gè)呢，我們來(lái)輕輕地唱一唱的旋律就知道了。
教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)3、4、6、7、l五個(gè)音，井感受旋律突出的3、4、7三個(gè)音。（多媒體演示）
（通過(guò)教師層層引領(lǐng)，使學(xué)生在輕松、自主的氛圍下學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)。）
師：正因?yàn)檫@些特點(diǎn)，才形成了日本民歌《櫻花》特有的音樂(lè)風(fēng)格。
三、綜合欣賞
1、以“花”為引，引出我國(guó)著名的民歌《茉莉花》
2、師生一起哼唱江蘇民歌《茉莉花》。
3、欣賞上海申辦2010年世博會(huì)的宣傳片。（多媒體播放申博片）
師：《茉莉花》的曲調(diào)在上海2010年申博會(huì)的宣傳片中貫穿始終。在全世界人民心中歌曲《茉莉花》就代表中國(guó)，像《櫻花》代表日本一樣，也是民族的象征。
4、小組間討論，試比較《櫻花》和《茉莉花》在音樂(lè)風(fēng)格上的異同。
[對(duì)比一]
（1）唱一唱《茉莉花》的旋律。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)民歌中的“五聲”調(diào)式（1 2 3 5 6）。
（2）多媒體再次出示《櫻花》中“都節(jié)”調(diào)式，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)并體會(huì)兩種調(diào)式音的組成不同因而形成的歌曲旋律的風(fēng)格就不一樣了。
（3）師：老師也來(lái)讓你們當(dāng)一回作曲家。請(qǐng)一組的同學(xué)用日本特有的“都節(jié)”調(diào)式（3 4 6 7 1）來(lái)作一句新的具有日本民族特色的旋律。另一組的同學(xué)用我們中國(guó)特有的五聲調(diào)式（1 2 3 5 6）也來(lái)創(chuàng)作一段具有中華民族特色的旋律?？纯茨銈儠?huì)不會(huì)創(chuàng)作出比《櫻花》和《茉莉花》更棒的旋律。最后老師還會(huì)展示你們的作品。（教師給學(xué)生五種不同的節(jié)拍和不同節(jié)奏的節(jié)奏譜讓孩子自主選擇一組創(chuàng)作）
（4）展示學(xué)生的優(yōu)秀作品。師生評(píng)價(jià)并唱一唱，對(duì)比兩組創(chuàng)作出的不同風(fēng)格的作品，加深學(xué)生對(duì)兩國(guó)音樂(lè)的感受。
[對(duì)比二]
（1）學(xué)生欣賞一段日本舞，感受日本舞的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)：日本人身上穿著和服，腳上踏著木屐，跳舞象他們走路一樣很小巧。
（2）多媒體播放一段帶有濃郁江南特色的舞蹈《茉莉花》。
師：一聽(tīng)到茉莉花的音樂(lè)就會(huì)情不自禁地想起我們江南的水鄉(xiāng)。江南女子長(zhǎng)的都非常秀麗 柔美，因此她們跳舞的時(shí)候體態(tài)都非常輕盈，動(dòng)作特別柔和。
（3）老師帶領(lǐng)學(xué)生隨音樂(lè)試著學(xué)跳兩國(guó)不同的舞蹈。
四、課外延伸
師：音樂(lè)是我們情感的流露，是我們心靈的寄托，是不分國(guó)界的。老師還想給同學(xué)們展示我的電腦音樂(lè)庫(kù)里好多種《櫻花》和《茉莉花》的演唱和演奏形式，大家課后可以自己來(lái)選擇最想聽(tīng)的進(jìn)行欣賞。
欣賞古玩心得篇七
日前，按照中共中央的工作要求和部署，在全國(guó)各地開(kāi)展了“”專題教育，即“學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)同志系列講話，做合格黨員”。專題教育是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”之后又一專題教育。歸根結(jié)底是要加強(qiáng)思想作風(fēng)，解決一部分黨員黨性意識(shí)弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散，著重強(qiáng)化黨性修養(yǎng)問(wèn)題。
黨性修養(yǎng)是區(qū)別是非黨員的關(guān)鍵所在。堅(jiān)定的理想信念，高尚的人生追求，一定的人格修養(yǎng)是一名黨員黨性修養(yǎng)的基本體現(xiàn)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是任何一名黨員應(yīng)學(xué)好的必修課。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)黨的理論，踐行黨的路線對(duì)黨員干部提高黨性修養(yǎng)顯得十分必要，對(duì)如何成為一名合格黨員意義重大。
一、學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，用黨的制度來(lái)強(qiáng)化自我管理。
常言道：“無(wú)規(guī)矩不成方圓?！保P者卻深覺(jué)得：“無(wú)自律不以成人?！?。一個(gè)不懂自我節(jié)制的人不可能有高尚的品格，其性貪婪，其行失當(dāng)，不符合一個(gè)黨員干部的基本素養(yǎng)。自律是為人處世的第一要義。黨員干部必須要懂得自律，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的規(guī)章制度，以黨的規(guī)章制度來(lái)規(guī)范自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，以黨的事業(yè)為導(dǎo)向規(guī)劃自己的人生課業(yè)。身為一名黨員唯有時(shí)刻銘記黨的紀(jì)律，始終以黨的思想作指導(dǎo)，自己才能夠與黨政策方針保持一致，自己的行為舉止才能符合黨員的標(biāo)準(zhǔn)。此外，自律亦是一種內(nèi)功修煉，修的是道德涵養(yǎng)，煉的是剛?cè)嵊卸?。一個(gè)管不住自己的人，不能稱之為合格的人，更提不上合格黨員。在工作中多少黨員干部因?yàn)闆](méi)能約束自己，不僅使自己誤入歧途，還給黨和人民造成了沉重的損失。由此觀之，黨員干部加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)是何其的重要。大量實(shí)事驗(yàn)明，唯有樹(shù)立高尚的道德情操，培育良好的品行修養(yǎng)，才能使自己的人生旅途變得風(fēng)光秀麗。
二、學(xué)習(xí)黨的理論，用黨的思想來(lái)促進(jìn)自我提升。
“人不學(xué)無(wú)以廣才?！薄Ｗ鳛橐幻h員干部，唯有不斷的加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，才能促使自己的涵養(yǎng)和學(xué)識(shí)得到不斷豐富。學(xué)習(xí)黨的理論，用黨的思想指導(dǎo)實(shí)踐，是黨的事業(yè)取得不斷向前的保證。學(xué)習(xí)黨的理論就是要學(xué)習(xí)其科學(xué)的思想，用辯證的、發(fā)展的、全面的思想觀去認(rèn)識(shí)世界，改造世界。黨的理論知識(shí)之所以科學(xué)，其根本在于它來(lái)源實(shí)踐，并能夠科學(xué)的指導(dǎo)實(shí)踐。自黨成立發(fā)展至今，黨的理論得到了不斷的'豐富和深化，正是源于它科學(xué)的理論思想和社會(huì)實(shí)踐符合人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。為此，黨員干部只有始終以黨的理論思想為指引，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去，才能確保自己始終能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。學(xué)習(xí)黨的理論，是黨員干部在工作中不斷取得進(jìn)步的前提，是黨員干部在實(shí)踐中能進(jìn)取會(huì)創(chuàng)新的有力武器。
三、踐行黨的路線，以同志系列講話作核心指導(dǎo)。
踐行黨的路線，是黨員干部從事一切社會(huì)活動(dòng)的總方向，是黨員干部在工作中應(yīng)當(dāng)遵循的軌跡，黨的十八大以來(lái)，在以同志為核心的正確領(lǐng)導(dǎo)下，黨的事業(yè)得到了不斷的發(fā)展，人民的生活水平得到了穩(wěn)步提高。明智的領(lǐng)導(dǎo)才能，有為的治國(guó)理政方式展現(xiàn)一位大國(guó)領(lǐng)袖的人格魅力。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)，黨員干部應(yīng)如何適應(yīng)新常態(tài)對(duì)黨的事業(yè)發(fā)展而言至關(guān)重要。故而，廣大黨員干部務(wù)必要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論，明晰黨的政策方針，用黨的思想不斷加強(qiáng)自我革新，轉(zhuǎn)變思想促進(jìn)自我改良。
欣賞古玩心得篇八
欣賞別人，是對(duì)別人的尊重。生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人滄桑而質(zhì)樸，有的人淺薄而浮華。生活就是這樣多姿多彩，我們又何必為尋求自身價(jià)值而抵觸別人合理的存在？要知道，生活自有她的邏輯，丑惡的終將讓位于美好的，虛幻的終將被真實(shí)所代替，短暫的終歸短暫，永恒的絕對(duì)永恒。因此，欣賞別人就是對(duì)別人的尊重。
欣賞別人，是對(duì)別人的鼓勵(lì)。正如威廉？；詹姆斯所說(shuō)：“人性中最深切的心理動(dòng)機(jī)，是被人賞識(shí)的渴望?！蔽覀兌伎释玫絼e人的欣賞，同樣，每個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞別人。其實(shí)，欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之源，欣賞者必具備愉悅之心，仁愛(ài)之懷，成人之美的善念；被欣賞者也必發(fā)生自尊之心，奮進(jìn)之力，向上之志。
欣賞別人，是自己前進(jìn)的基石。一位西班牙學(xué)者說(shuō)：“智者尊重每個(gè)人，因?yàn)樗廊烁饔兴L(zhǎng)，也明白成事不易。學(xué)會(huì)欣賞每個(gè)人會(huì)讓你受益無(wú)窮?！币?yàn)樾蕾p別人是建立在贊同的基礎(chǔ)上的，這也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。一聲喝彩，別人的成績(jī)、優(yōu)點(diǎn)乃至成功的方法盡收心底。沒(méi)有人不渴望優(yōu)秀，當(dāng)你向別人說(shuō)出“你真是好樣的”時(shí)，其實(shí)你已在無(wú)形中為自己找到了新一輪的奮斗目標(biāo)。
欣賞別人，是做人的一種美德。在人生的道路上，任何人都不可能一帆風(fēng)順。別人的欣賞和鼓勵(lì)有時(shí)候就是一劑良藥。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖”。欣賞別人，不僅能給人以撫慰、溫馨，還能給人以鞭策，使人的潛能被充分地激發(fā)出來(lái)，去爭(zhēng)取更大的成功。懂得欣賞別人，別人也許也在欣賞你，久而久之，別人的優(yōu)點(diǎn)也成了你的優(yōu)點(diǎn)，別人的美麗也成了你的美麗，你也會(huì)成為一道亮麗的風(fēng)景。
欣賞別人，更是一種氣度，一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。聰明的人在欣賞別人的同時(shí)，也在悄悄地提高自己；愚蠢的人只能看到別人的不足之處，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。有的人喜歡以自我為中心，漠視他人的成績(jī)，聽(tīng)到別人獲獎(jiǎng)就不自在，看到別人進(jìn)步就不痛快。這種自私、偏狹的心理不僅會(huì)使自己形成性格缺陷，還會(huì)影響與同事、朋友之間的交流，從而影響自己的進(jìn)步和能力的提高。我們欣賞別人的收獲，更應(yīng)該欣賞別人奮斗的足跡。在這個(gè)世界上，我們無(wú)法尋找到完美，任何事物都存在著缺陷，每個(gè)人都有他閃光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。因此，我們要以海納百川的襟懷去接納一個(gè)完整的別人，努力地改善自己，積極地勞動(dòng)和創(chuàng)造。所以說(shuō)，智者的欣賞就是在欣賞別人的同時(shí)，試著把自己投入到鑄就輝煌的熔爐之中，把自卑練成自信，把不滿鍛造成奮爭(zhēng)，把孤傲揮灑成謙遜，把委屈升華成振奮，把失意擠壓成動(dòng)力，把挫折錘打成練達(dá)……盡管腳下沒(méi)有紅地毯，頭上沒(méi)有彩霞滿天，但一生的欣賞也許會(huì)成為自己獨(dú)特的永恒的風(fēng)景。
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當(dāng)我們談到“欣賞”，往往會(huì)想到一些文化藝術(shù)領(lǐng)域中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，如欣賞音樂(lè)、欣賞繪畫(huà)、欣賞文學(xué)等。然而，欣賞并不僅限于這些領(lǐng)域，它貫穿于我們?nèi)粘５纳钪?，隨處可見(jiàn)。對(duì)于我而言，近年來(lái)在欣賞中獲得的心得體會(huì)，已經(jīng)不僅僅是單純的對(duì)這些領(lǐng)域的愛(ài)好，而是一種深層次的思考和感悟，下面我將分享一些個(gè)人的體驗(yàn)和見(jiàn)解。
第一段，欣賞是要有耐心的。當(dāng)我們欣賞某一件事物時(shí)，比如一首音樂(lè)、一幅畫(huà)作，無(wú)論是初次接觸還是再次感受，我們都需要付出耐心。有時(shí)候，我們或許會(huì)覺(jué)得某種藝術(shù)品看似極為簡(jiǎn)單，一下子就能理解，但實(shí)際上，倘若我們過(guò)于急于求成，或不能耐心地留意其中的細(xì)節(jié)，我們或許會(huì)錯(cuò)失其中的真正美好。當(dāng)我們具有耐心時(shí)，能夠看到事物的不同之處，理解藝術(shù)品背后的含義，而這些僅靠匆匆瞥過(guò)是極難得到的。
第二段，要多樣性地欣賞。作為一個(gè)人，我們擁有不同的感受和喜好，因此我們不應(yīng)當(dāng)局限于某一種風(fēng)格或類型的藝術(shù)作品。我們應(yīng)該嘗試不同類型的藝術(shù)品，體驗(yàn)其中的差異，將每一種不同的經(jīng)歷視為一份禮物。我記起曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)某個(gè)音樂(lè)專家的講座，其中他強(qiáng)調(diào)了聽(tīng)古典音樂(lè)的重要性，由此我開(kāi)始嘗試去了解和欣賞不同的古典音樂(lè)作品，最終也產(chǎn)生了很深的感悟。我們可以通過(guò)這種方式，將自己的美學(xué)視野擴(kuò)大，同時(shí)也敞開(kāi)心扉，去接受各種可能的存在。
第三段，欣賞需要充分的時(shí)間和空間。時(shí)間和空間的投入對(duì)于欣賞來(lái)說(shuō)是必要的。我們應(yīng)該為自己留出一些專門(mén)欣賞的時(shí)間和空間，讓我們可以專注于藝術(shù)中所包含的內(nèi)涵義，感受其中的情感。我們也同樣可以創(chuàng)造出屬于自己的欣賞空間，購(gòu)買一些高品質(zhì)的音響或畫(huà)框，從中獲取高質(zhì)量的藝術(shù)體驗(yàn)。而在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠更好地欣賞，在內(nèi)心深處產(chǎn)生一種愉悅的舒適感，從而也能更好地從中領(lǐng)悟一些東西，這是筆墨所不能完全記錄下的。
第四段，欣賞需要時(shí)不時(shí)地思考。這對(duì)于任何一種藝術(shù)品都是必須的，因?yàn)槲覀冃枰ダ斫獗澈蟮纳羁虄?nèi)涵。在我們欣賞某種藝術(shù)品時(shí)，我們可以先讓自己完全沉浸其中，接下來(lái)則是對(duì)其內(nèi)涵的理解和思考。這樣做對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很重要的，無(wú)論是在感受古典音樂(lè)、欣賞繪畫(huà)還是樂(lè)享美食等方面，思考和共鳴的體驗(yàn)都使我們能夠更好地欣賞某件東西，并從中領(lǐng)悟大自然和人類的情感以及靈魂的深度。
第五段，心懷感激地欣賞。最后，我認(rèn)為欣賞不單單是一種為自己帶來(lái)的快樂(lè)。我們更應(yīng)該心懷感激，在欣賞同時(shí)，感悟藝術(shù)之美，用更加一顆寬容和感恩的心態(tài)，接受每一樣藝術(shù)品所帶來(lái)的細(xì)節(jié)和能量。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，能夠欣賞藝術(shù)品并沒(méi)有任何價(jià)值的束縛，敢于奔放自由去感受、欣賞，然后從中領(lǐng)悟，那才是真正意義上的欣賞。我想，這樣的欣賞，絕對(duì)能夠給我們帶來(lái)難以言傳的滿足感，使我們的生活變得更加美好多彩。
總之，欣賞讓我們?cè)谌粘Ｉ钪信c藝術(shù)更加親近，也讓我們更加關(guān)注和領(lǐng)悟人生的深刻內(nèi)涵。耐心、多樣性、時(shí)間和空間的投入、思考，還有感激的態(tài)度，都是欣賞過(guò)程中重要的部分。認(rèn)真對(duì)待和尋找自己的欣賞之路，也將會(huì)在我們的生活中帶來(lái)更多的驚喜和滿足。
欣賞古玩心得篇十
可不，媽媽從超市買回了我最愛(ài)的鐵觀音。我連忙打開(kāi)盒子，抓了一小把。這些鐵觀音墨綠墨綠的，狀如一小段一小段鐵索，緊緊地?cái)Q在一起。
我把它們放在杯子里，用燒得滾燙的開(kāi)水快速地沖下去，開(kāi)水在傾瀉下來(lái)時(shí)，這些小鐵索像受了驚嚇?biāo)频囊幌伦訌谋妆纳蟻?lái)，浮在水面上，慢慢地蕩漾、漂浮，似千百支小舟。
不一會(huì)兒，它們就象聽(tīng)了號(hào)令似的，一個(gè)接一個(gè)飄飄悠悠地降落下來(lái)沉在杯底。它們?cè)緮Q在一起的身體在水的撫摸下，慢慢地伸展開(kāi)來(lái)，就像握緊的拳頭緩緩展開(kāi)一樣，也像剛睡醒的人在懶懶地伸著懶腰，一片、兩片……徐徐地舒展。它們禁錮已久的身體似乎全部得到了解放，肆無(wú)忌憚地完全伸展開(kāi)了，恣意張揚(yáng)地躺在杯底，你擠我，我擠你，挨挨擠擠地湊著熱鬧。它們仿佛都變年輕了，變得碧綠碧綠的，看起來(lái)生機(jī)勃勃。原來(lái)清澈透明的水也慢慢變成淺綠、深綠，同時(shí)騰騰的白霧也裊裊上升，一股醉人的清香瞬間彌漫開(kāi)來(lái)，直鉆你的鼻孔，沁人心脾。
聞著熟悉的香味，看著“碧波萬(wàn)頃”的美景，我忍不住端起茶杯，細(xì)細(xì)地啜了一口，苦苦的，慢悠悠地咽下去，頓時(shí)，喉嚨里、舌尖上都充滿了津液，甜甜的、沁涼沁涼的'，我咂巴咂巴嘴，唇齒間也溢滿了清香，令人回味無(wú)窮。
想起茶葉的一生，出生時(shí)在茶樹(shù)上個(gè)個(gè)都容光煥發(fā)，綠意盎然，給人們帶來(lái)一片生機(jī)；摘下來(lái)泡茶喝，不僅可以生津止渴，還可以解毒；剩下的茶葉渣又可以用來(lái)去除冰箱中的異味，去掉臟衣服的污漬……茶葉的一生，不愧是完完全全奉獻(xiàn)的一生，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)來(lái)形容它再合適不過(guò)。
我欣賞茶，更欣賞茶無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
【欣賞700字】
欣賞古玩心得篇十一
李琳琳 師大班 201013201242
我很幸運(yùn)能選上音樂(lè)欣賞這門(mén)選修課，因?yàn)槲易约罕旧砭秃芟矚g音樂(lè)，在沒(méi)上這節(jié)課之前我對(duì)音樂(lè)的理解全部都停留在流行音樂(lè)上。本著對(duì)音樂(lè)的喜歡和學(xué)習(xí)音樂(lè)的心態(tài)，我選擇了音樂(lè)欣賞這一門(mén)課程。從小我就非常喜歡音樂(lè)，經(jīng)常一個(gè)人放聲歌唱。因?yàn)槲矣X(jué)得音樂(lè)不僅僅是音樂(lè)，它更像是一場(chǎng)心靈的盛宴。音樂(lè)就像我的一位老朋友，他聽(tīng)我述說(shuō)心事，為我分擔(dān)憂愁。可以說(shuō)，在音樂(lè)的世界里，你不必偽裝自己。你能完全敞開(kāi)自己的心扉，與音樂(lè)一同分享快樂(lè)，分擔(dān)憂愁。在音樂(lè)的自由國(guó)度里，你的思緒可以憑借音樂(lè)的翅膀自由飛翔。在這個(gè)學(xué)期的音樂(lè)欣賞學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，我不僅學(xué)習(xí)到了更多關(guān)于音樂(lè)欣賞的技巧，還提升了自己的精神境界。下面就由我簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)音樂(lè)欣賞課的收獲與體會(huì)吧！
子曰“三月不知肉味?！币恢倍加X(jué)得音樂(lè)這東西很深?yuàn)W、很有內(nèi)涵、很奇妙，我也很喜歡音樂(lè)，不過(guò)只是喜歡聽(tīng)聽(tīng)唱唱流行歌曲，對(duì)于那種專業(yè)的音樂(lè)，還有肖邦、貝多芬什么的，雖能聽(tīng)聽(tīng)，卻不知所云，我只能在心里默默地感嘆，我一直覺(jué)得自己聽(tīng)不懂所謂的音樂(lè)，也許有一定程度的心理意識(shí)，反正我就是一直都有這種想法，而且也從來(lái)沒(méi)有去試過(guò)聽(tīng)那種音樂(lè)的感受。本來(lái)這次選修音樂(lè)欣賞課是因?yàn)殡S便玩玩才選的，之前也是抱著一種隨便聽(tīng)聽(tīng)的心態(tài)，不過(guò)漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂(lè)曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。讓我記起周國(guó)平先生這樣一段話比較有趣，他說(shuō)“音樂(lè)家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè)家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國(guó)的語(yǔ)言?！睆牧硪粋€(gè)角度來(lái)理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂(lè)作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。
領(lǐng)略最高音樂(lè)藝術(shù)殿堂維也納金色大廳的魅力，從前的我并不喜歡交響樂(lè)，但是自從聽(tīng)了老師的音樂(lè)欣賞課后，我對(duì)交響樂(lè)有了新的看法。其實(shí)交響樂(lè)也是音樂(lè)中一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。它所包含的藝術(shù)魅力是不可言喻的。欣賞交響樂(lè)需要一顆包容的心，當(dāng)你摒棄一切的負(fù)面情緒，靜靜地傾聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己融入到了一個(gè)奇妙的世界。在這里，你感受著交響樂(lè)所要表達(dá)的情感，或是快樂(lè)，或是憂傷，或是平凡，或是輝煌。當(dāng)你置身其中的時(shí)候，你會(huì)若有所悟。
之后的課上老師又給我們介紹了一些樂(lè)器。讓我對(duì)音樂(lè)領(lǐng)域有了更多的了解，同時(shí)的也認(rèn)識(shí)到了音樂(lè)的深?yuàn)W。一個(gè)簡(jiǎn)單的樂(lè)器，卻能演奏出許多美妙的樂(lè)曲。不同的樂(lè)器又各具特色，也反映出地域文化，民族風(fēng)情的不同。其實(shí)在欣賞音樂(lè)的過(guò)程當(dāng)中，我們不僅僅是感受音樂(lè)帶給我們的感官享受，我們更是在透過(guò)音樂(lè)深思更有意義的事情。我們不僅欣賞各個(gè)歌星的美妙歌聲，更是在分析歌手本身。在歌手身上我們需要學(xué)習(xí)些什么和反思些什么。如今的社會(huì)跟從前相比，雖然物質(zhì)生活水平提高了很多，但是我們的精神境界還沒(méi)有得到很好的提升。也許我們更應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的心聲，做一個(gè)真正對(duì)社會(huì)有用的人。
音樂(lè)也是一種語(yǔ)言，它能凈化人的心靈。讓我們將音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大，共同構(gòu)建我們和諧美好的明天吧！
欣賞古玩心得篇十二
文明服務(wù)無(wú)止境。高速公路作為社會(huì)公共服務(wù)設(shè)施，其文明服務(wù)工作質(zhì)量和水平時(shí)刻要接受各方面的監(jiān)督和挑戰(zhàn)，成為一個(gè)敏感性很強(qiáng)的社會(huì)問(wèn)題，成了高速公路運(yùn)營(yíng)管理企業(yè)樹(shù)立對(duì)外形象的關(guān)鍵任務(wù)。加強(qiáng)文明、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是增強(qiáng)高速公路運(yùn)營(yíng)管理發(fā)展活力的內(nèi)在品質(zhì)要求，也是相匹配于滿足社會(huì)多層面需求。作為路政管理部門(mén)，要想在保證高速公路安全暢通的基礎(chǔ)上給予司乘人員優(yōu)質(zhì)熱情的服務(wù)，必須不斷提高自身的服務(wù)水平，將文明服務(wù)進(jìn)行到底。那么，怎樣才能提升服務(wù)水平，給司乘人員提供春風(fēng)般的服務(wù)呢？我想，主要有以下幾點(diǎn)：
把握服務(wù)
優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是一種習(xí)慣，需要我們從各個(gè)方面去把握，而習(xí)慣的養(yǎng)成就要靠一點(diǎn)一滴的努力，在實(shí)際操作中我們應(yīng)從樹(shù)立正確的價(jià)值觀服務(wù)觀入手，充分理解和認(rèn)識(shí)服務(wù)的內(nèi)涵，全面提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)精神，掌握優(yōu)質(zhì)服務(wù)方法，并將之變?yōu)樽约荷眢w力行的一部分，為司乘人員提供最好的服務(wù)。
在服務(wù)中，我們應(yīng)一方面要用真誠(chéng)增強(qiáng)司乘人員對(duì)我們的信任；另一方面要確實(shí)想司乘人員之所困，急司乘人員之所難，快速、高效地為司乘人員解決眼前的困難。
立足服務(wù)
虎頭蛇尾的服務(wù)不是好服務(wù)，持續(xù)不下去的服務(wù)不是好服務(wù)，路遙知馬力，日久服務(wù)真，在把握住服務(wù)的內(nèi)涵和要點(diǎn)，養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)服務(wù)的習(xí)慣后，還需立足于服務(wù)，忠心于服務(wù)，在把握的基礎(chǔ)上堅(jiān)定信心，將良好的服務(wù)習(xí)慣一直貫徹持續(xù)下去，使文明服務(wù)做得持續(xù)，恒久，而不是一時(shí)的興致所在。
雷鋒同志幾十年如一日幫助別人，將崇高的思想轉(zhuǎn)變成一種樸素的行為，融入自然變成習(xí)慣，至今受到大家的尊重和學(xué)習(xí)。服務(wù)是一項(xiàng)事業(yè)的長(zhǎng)久立足之根本，優(yōu)質(zhì)持續(xù)的服務(wù)關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展前程，關(guān)系到企業(yè)的形象，必須將之延伸并深入，一直執(zhí)行下去。
對(duì)于路政服務(wù)對(duì)象來(lái)說(shuō)，司乘人員是主要的，我們?cè)谔幚砩媛樊a(chǎn)損失的交通事故時(shí)，首先是先為事主設(shè)置安全保障措施，安慰其情緒后，快速、公正辦理路損賠償；當(dāng)司乘人員遇到車輛故障時(shí)，我們會(huì)提供盡可能的幫助或者通知專業(yè)施救人員為其排除故障，解決其后顧之憂。
深化服務(wù)
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行，在把握服務(wù)并立足于服務(wù)后，就需要將服務(wù)深化，深化服務(wù)的流程并深化服務(wù)中的細(xì)節(jié)，將優(yōu)質(zhì)的服務(wù)貫穿于工作的始終，不遺余力地推行優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)。
在深化服務(wù)過(guò)程中，堅(jiān)持規(guī)范，是服務(wù)順利開(kāi)展的保證，但在規(guī)范之外，我們必須重視細(xì)節(jié)的重要，俗話說(shuō)，細(xì)節(jié)決定成敗，服務(wù)行業(yè)中細(xì)節(jié)尤為重要。以良好的外在形象，得體的語(yǔ)言，耐心細(xì)致的解釋，陽(yáng)光燦爛的微笑，令對(duì)方感受到溫暖，取得司乘人員的最大滿意度。文明服務(wù)是骨子里的服務(wù)，而不是走過(guò)場(chǎng)的服務(wù)，如俗話說(shuō)的那樣，用自己的內(nèi)心去感動(dòng)，才會(huì)取得文明服務(wù)的最大成效。
創(chuàng)新服務(wù)
文明服務(wù)無(wú)止境，在服務(wù)中，創(chuàng)新是前進(jìn)的源動(dòng)力，是保持活力的源泉所在，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有未來(lái)，平常工作中，我們需多方觀察，從各個(gè)方面為文明服務(wù)出謀劃策，延伸服務(wù)實(shí)質(zhì)。
在服務(wù)的過(guò)程中，我們應(yīng)時(shí)刻保持全心全意為司乘人員著想的心態(tài)，而不能由于不是自己工作內(nèi)容而不管不顧，只要能幫助司乘人員解決的困難都要去解決，這就另外需要我們有一顆樂(lè)于幫助的心態(tài)。
工作是快樂(lè)的，幫助他人，為司乘人員服務(wù)，解決困難尤為快樂(lè)，由于高速公路服務(wù)具有高度社會(huì)關(guān)注性，服務(wù)的質(zhì)量和水平直接決定了運(yùn)營(yíng)企業(yè)的外部形象和企業(yè)文化內(nèi)涵，許多司乘人員選擇高速出行的原因不單單只是快速，更多是能讓自己的出行伴有愉快的心情。作為服務(wù)性行業(yè)，我們必須把對(duì)司乘人員的服務(wù)視為自身的本職所在，生活中將脾氣留在家里，工作中將快樂(lè)留在單位，用真誠(chéng)感動(dòng)他們，用心靈感染他們，用規(guī)范化的操作和真誠(chéng)的心將文明服務(wù)進(jìn)行到底。我們相信，安全、暢通、高效、全面的服務(wù)是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，“堅(jiān)持自己的服務(wù)理念，堅(jiān)守自身的服務(wù)規(guī)范，堅(jiān)定自我的服務(wù)信念”是我們路政人員共同堅(jiān)守的諾言。在今后的服務(wù)過(guò)程中，我們定會(huì)爭(zhēng)取以“良好的形象，文明熱情的服務(wù)”感動(dòng)司乘人員，使我司的服務(wù)步步向上，層層前進(jìn)，并與司乘人員歡暢通道。
連續(xù)七年中央一號(hào)文件都鎖定“三農(nóng)”。加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)成為今年一號(hào)文件的主題。這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段的一種戰(zhàn)略考量。
安定發(fā)展都系于此。因此，對(duì)于一項(xiàng)事關(guān)全局的、“重中之重”的重大問(wèn)題，中央用一號(hào)文件的形式昭示全黨全國(guó)，一點(diǎn)也不為過(guò)，而且已成為新時(shí)期中央政策的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。
由此，我們看到，“三農(nóng)”工作取得了新進(jìn)展，糧食生產(chǎn)連續(xù)六年豐收，糧食產(chǎn)量達(dá)到10616億斤；農(nóng)民人均純收入首次突破5000元大關(guān)，達(dá)到5153元，同比實(shí)際增收8.5%，實(shí)屬來(lái)之不易。
從農(nóng)民增收渠道來(lái)說(shuō)，60%來(lái)自工資性收入，這意味著農(nóng)民外出就業(yè)成為增收的主要途徑，而來(lái)自務(wù)農(nóng)的收入并不多，且一部分是由國(guó)家補(bǔ)貼轉(zhuǎn)化而來(lái)。相應(yīng)地，城鎮(zhèn)居民可支配收入增長(zhǎng)要快于農(nóng)村居民，而且二者的差距越來(lái)越大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，城鄉(xiāng)居民收入比為3.33∶1，為3.31∶1，又回到3.33∶1。
城鄉(xiāng)差距并非短期內(nèi)形成，而是二元體制長(zhǎng)期運(yùn)行的結(jié)果，同時(shí)也是“先富”尚未帶動(dòng)“共富”的政策結(jié)果。各種資源要素過(guò)于向城市聚集，尤其是向大城市、特大城市聚集，使得城市發(fā)展很快，而且其發(fā)展越快，對(duì)社會(huì)資源的吸納能力就越強(qiáng)、占有資源就越多，農(nóng)村富余勞動(dòng)力競(jìng)相涌入大城市，尋找發(fā)展致富的機(jī)會(huì)，既是本能驅(qū)動(dòng)和理性選擇，又在客觀上造成農(nóng)村精干勞動(dòng)力資源和金融資源流失，使得農(nóng)村發(fā)展更加緩慢，兩者差距不斷拉大也就符合邏輯。
但是，這種差距不斷擴(kuò)大，不利于社會(huì)均衡和諧發(fā)展，同樣難以支撐全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化，全面建設(shè)小康社會(huì)只能是流于空談，這已是共識(shí)。而且，如果繼續(xù)維持城市對(duì)農(nóng)村資源的單向抽吸，最終會(huì)使得大城市乃至特大和超大城市難以承載壓力而遭“大城市病”困擾，拉美國(guó)家出現(xiàn)“貧民窟”就是教訓(xùn)，而農(nóng)村卻因缺少補(bǔ)給而“營(yíng)養(yǎng)不良”，無(wú)法健康成長(zhǎng)。這對(duì)于一個(gè)完整的社會(huì)肌體來(lái)說(shuō)，其實(shí)呈現(xiàn)的就是一個(gè)“病態(tài)”，必須高度重視，著力醫(yī)治。
解決“三農(nóng)”問(wèn)題，僅著眼“農(nóng)”字本身無(wú)法完成，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是惟一可行的診治思路。xx大首次提出這一思路，“是新世紀(jì)以來(lái)關(guān)于解決‘三農(nóng)’問(wèn)題的一個(gè)重大戰(zhàn)略性提法”，此后還形成一個(gè)論斷：目前我國(guó)總體上進(jìn)入一個(gè)“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的新階段。今年一號(hào)文件提出要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)力度，是長(zhǎng)短結(jié)合的思路，旨在逐步建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制，目的就是要加大各種資源要素向農(nóng)村轉(zhuǎn)移覆蓋，幫助農(nóng)村更快發(fā)展，從而縮小城鄉(xiāng)差距，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。
當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化并非一蹴而就。如果城鄉(xiāng)之間的基本矛盾，也就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展明顯滯后，農(nóng)村居民生活水平和消費(fèi)水平明顯落后于城市居民的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不解決，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)短期內(nèi)很難見(jiàn)效。
按照中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)陳錫文的說(shuō)法，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是一個(gè)大課題，是一個(gè)新課題，也是一個(gè)難課題。到底該怎么推進(jìn)，需要認(rèn)真把握。按照我們的理解，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵有兩個(gè)：一是充分認(rèn)識(shí)到“農(nóng)民”是這個(gè)戰(zhàn)略中最需關(guān)注的對(duì)象，要圍繞農(nóng)民的發(fā)展做好文章；二是協(xié)調(diào)好城鄉(xiāng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)資源要素雙向流動(dòng)，在互動(dòng)雙贏的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)一體化。
針對(duì)“農(nóng)民”問(wèn)題，要做好三個(gè)文章。
第一，立足農(nóng)業(yè)發(fā)展，謀求發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)新型農(nóng)民，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，這是農(nóng)民在“農(nóng)內(nèi)”發(fā)展的希望所在。
第二，農(nóng)民的市民化，這是城鎮(zhèn)化的本質(zhì)所在，也是其必須承載的使命。富余農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)是必然趨勢(shì)，也是增收的主渠道。未來(lái)，吸納就業(yè)的最大潛力在城鎮(zhèn)和中小城市，壯大縣域經(jīng)濟(jì)是重要依托。走大中小城市和城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，促進(jìn)人口和產(chǎn)業(yè)合理布局，為農(nóng)民的市民化創(chuàng)造制度條件是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。
第三，大力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。城鎮(zhèn)化必然要繼續(xù)推進(jìn)，但其作用不可高估。不管如何發(fā)展，將來(lái)仍將有數(shù)億農(nóng)民居住在農(nóng)村，改善居住條件和環(huán)境，提高生活質(zhì)量，享受均等化的基本公共服務(wù)是普遍要求。這需要有公共財(cái)政向農(nóng)村傾斜的投入機(jī)制做保障。
針對(duì)“城鄉(xiāng)關(guān)系”問(wèn)題，首先是要打破阻礙城鄉(xiāng)之間要素自由流動(dòng)的壁壘；其次，通過(guò)合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，引導(dǎo)人口合理有序流動(dòng)，促進(jìn)資源要素均衡配置，從而逐步縮小城鄉(xiāng)差距。
當(dāng)然，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中需要特別重視對(duì)農(nóng)民權(quán)益的保護(hù)，對(duì)土地權(quán)益的保護(hù)是核心，恪守土地用途管制原則，不可隨意借統(tǒng)籌之名，行侵害之實(shí)，更要為社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展留下生存空間。同時(shí)，還要為市民化的農(nóng)民留個(gè)退路，留一個(gè)逐步適應(yīng)的緩沖地帶，否則易形成新的社會(huì)問(wèn)題，尤其是要關(guān)注當(dāng)前業(yè)已形成的城市“新二元現(xiàn)象”對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)。
人往往會(huì)按自己的主觀意識(shí)去想事情或處理事情，但也會(huì)因?yàn)檫@意識(shí)而不能很好的解決問(wèn)題，子曰：已所不欲，無(wú)絕于人，而這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。
已所不欲，勿施于人是孔子經(jīng)典妙句之一，而孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)對(duì)待自身的行為為參照物來(lái)對(duì)待他人，人應(yīng)該有寬廣的胸懷，得人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人，倘若自所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，將事情弄的僵持而不可收拾，一切以個(gè)人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略他人的感受。
今時(shí)今日這樣的服務(wù)態(tài)度，或者是處理人際關(guān)系已經(jīng)是行不通的，就如我們汽車美容客戶服務(wù)一樣，如果你凡事都是單一的，以個(gè)人的意愿或主觀思想為前提，而忽略客戶的要求、意愿，輕的話會(huì)使客戶產(chǎn)生疑慮，嚴(yán)重的是感覺(jué)你忽悠或是欺騙他。
舉個(gè)例子：有個(gè)客戶開(kāi)了一輛白色豐田佳美汽車，過(guò)來(lái)你店里洗車，你看到客人漆面很臟，而且有很多氧化層和雨跡斑。首先就覺(jué)得，哇！有項(xiàng)目可以幫他搞了，漆面那么臟可以幫他做拋光、封釉了吧！如果你完成沒(méi)有顧及客人的感受和意愿，就對(duì)客人說(shuō)：“哇，先生你的車好臟喔，一般洗車是處理不掉，你車的漆面的氧化層與雨跡斑的要封釉才能解決問(wèn)題的，還一直介紹拋光封釉有幾種價(jià)格，那么你是客人你會(huì)怎么想呢：車都還沒(méi)幫我洗就要叫我做其它項(xiàng)目，分明是你只想賺我錢(qián)，沒(méi)真心真意幫我處理解決問(wèn)題。
處理以上這種情況，我們應(yīng)該先考慮尊重客人的想法，隱藏目的，不要一味的想要客人做項(xiàng)目，首先應(yīng)立即幫客戶處理問(wèn)題，才找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)去建議客戶，說(shuō)出車的現(xiàn)狀是需要保養(yǎng)封釉的項(xiàng)目才能把車搞得漂漂亮亮。
好的服務(wù)是促進(jìn)和保證客觀企業(yè)使命的一個(gè)使者，所以我們應(yīng)先以真誠(chéng)、禮讓、尊重來(lái)對(duì)待客戶，不要以自己的主觀意識(shí)，不考慮客戶的感受來(lái)強(qiáng)加或強(qiáng)求客戶，也就是“已所不欲，勿施于人”，這是我們對(duì)客戶服務(wù)的禁忌。
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長(zhǎng)介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對(duì)自己的犯罪行為進(jìn)行了懺悔。通過(guò)參觀，我們對(duì)如何做人、如何做官、如何做事進(jìn)行了認(rèn)真思考，深深感覺(jué)到廉潔自律的重要性，今后我要嚴(yán)格要求自己，遠(yuǎn)離腐化，遠(yuǎn)離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會(huì)議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過(guò)程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對(duì)家人的傷害。他們?cè)瓉?lái)都是有一定地位的領(lǐng)導(dǎo)干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢(qián)的誘惑下，他們沒(méi)有堅(jiān)定立場(chǎng)，人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國(guó)家財(cái)產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費(fèi)，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)造成了危害，過(guò)去無(wú)限風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過(guò)去的努力都被自己錯(cuò)誤的行為毀掉，以后的生活更是沒(méi)有著落。但世上沒(méi)有后悔藥，自己犯下的錯(cuò)誤只能由自己來(lái)承擔(dān)責(zé)任。這些現(xiàn)實(shí)的例子深刻地教育了我們當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)要嚴(yán)格要求自己，誰(shuí)放松要求，誰(shuí)就會(huì)被不良的風(fēng)氣所侵蝕，誰(shuí)就會(huì)一步一步地走向犯罪的深淵。
領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來(lái)為人民服務(wù)的，而不是為個(gè)人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅(jiān)持以民為本，不能把個(gè)人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會(huì)使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開(kāi)始時(shí)都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個(gè)人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開(kāi)始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認(rèn)為偶爾的小事沒(méi)關(guān)系，只要對(duì)方不說(shuō)就沒(méi)事。實(shí)際上那些千方百計(jì)想利用你手中權(quán)力想達(dá)到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會(huì)隨時(shí)將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對(duì)社會(huì)有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。
我小的時(shí)候聽(tīng)過(guò)一首歌曲叫《中國(guó)志氣》，內(nèi)容大約是“有啥也別有病，沒(méi)啥也沒(méi)有精神……”當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)歌詞的含義并不是那么在意，今天從中旭的年輕的團(tuán)隊(duì)身上親身上驗(yàn)到了精神的內(nèi)涵，確實(shí)不一樣。當(dāng)然感受是一方面，另一方面是對(duì)比，我是一個(gè)80后的年輕人，有時(shí)候在酒喝醉的時(shí)候感覺(jué)自己也努力了好多好多，呵呵，自我感覺(jué)良好，自我吹吹了。但和這些年輕的80后相比總感覺(jué)自己缺點(diǎn)什么，仔細(xì)對(duì)比一下確實(shí)大不同了。個(gè)個(gè)西裝革履，從斜道的淺紅色的.領(lǐng)帶中更體現(xiàn)出了企業(yè)文化的精華所在，更使企業(yè)精神的向上力體現(xiàn)的淋漓盡致。讓我們也親身地感受到了年輕人的活力和動(dòng)力。
企業(yè)改變的不是一個(gè)人而是一個(gè)人的思想
現(xiàn)在的大部分企業(yè)是將動(dòng)態(tài)人力資源管理作為企業(yè)發(fā)展之核心，我們針對(duì)企業(yè)實(shí)際需求提供相應(yīng)人力資源管理解決方案，致力于現(xiàn)代人力資源管理的優(yōu)化與推進(jìn)，將人力資源管理與企業(yè)戰(zhàn)略有效結(jié)合，使人力資源管理成為企業(yè)長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。確實(shí)，現(xiàn)在企業(yè)的大部分是80后的員工，更有好多企業(yè)的主心骨就是80后，如何讓這些年輕的員工在企業(yè)中貢獻(xiàn)自己的人生價(jià)值是每個(gè)企業(yè)家所必須思考的問(wèn)題。也是在人力資源管理中比較燙手的洋芋。
有時(shí)候我們的企業(yè)確實(shí)應(yīng)該整合一些企業(yè)的思想，讓80后的思維方式來(lái)推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，成為新時(shí)代企業(yè)的一股助推力。時(shí)代的變遷會(huì)讓管理者的傳統(tǒng)的思想轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展模式。
企業(yè)偉大的制度執(zhí)行系統(tǒng)是企業(yè)發(fā)展的標(biāo)桿
一個(gè)企業(yè)的制度不健全，往往會(huì)引起員工因?yàn)椴煌拇鰡?wèn)題、不同的辦事處理結(jié)果等等產(chǎn)生分歧，也會(huì)是管理者無(wú)法處理在工作中遇到的問(wèn)題以至于使企業(yè)在生產(chǎn)發(fā)展中出現(xiàn)一些胡亂分歧的事項(xiàng)，是不利于企業(yè)發(fā)展和團(tuán)結(jié)的。因此，企業(yè)在執(zhí)行任何事情之前，指定切實(shí)有效有實(shí)際操作意義的制度，并在生產(chǎn)過(guò)程中嚴(yán)格執(zhí)行是做好每一件的前提。
企業(yè)為員工建設(shè)更好的工作平臺(tái)是員工為企業(yè)更好奉獻(xiàn)的精神支柱
我想每一位在社會(huì)上拼搏的員工心中都一桿秤，心中都會(huì)有一個(gè)宏偉的理想，當(dāng)然燕雀安知鴻鵠之志哉。年輕的夢(mèng)想是需要毅力、需要頑強(qiáng)的精神，更需要一個(gè)發(fā)展自我的平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)其心中的立志。原來(lái)微軟中國(guó)總裁唐駿也說(shuō)過(guò)，“管理一個(gè)人其實(shí)管理的是一個(gè)人的心”。當(dāng)然，做為企業(yè)管理者要了解的是員工的想法是很重要的管理手段了。尤其工作氛圍了。如果一個(gè)部門(mén)5個(gè)人，就你一個(gè)努力工作，你會(huì)不會(huì)做下去？如果5個(gè)人，4個(gè)在努力工作，你會(huì)怎么樣？人是人的環(huán)境，企業(yè)要努力創(chuàng)造良好工作的氛圍，每個(gè)人也要繼續(xù)把這個(gè)氛圍保持下去。如果企業(yè)有一個(gè)大環(huán)境，新來(lái)的員工什么都不用想就知道努力工作了。
因此，每一位員工都不愿在勾心斗角、魚(yú)目混珠的氛圍中工作，更不愿意每天在管理者的吆喝聲中來(lái)完成自己的任務(wù)。理所當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)如果能建設(shè)一個(gè)能夠使年輕人都能實(shí)現(xiàn)自己的理想，都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生規(guī)劃，那么企業(yè)的擔(dān)憂并不是考慮如何讓人才留住的問(wèn)題了，而是考慮如何將企業(yè)做大做強(qiáng)的問(wèn)題了。
結(jié)果不等于態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)
在日常生活工作中，我們也時(shí)常聽(tīng)到這么一句話“態(tài)度決定一切”；的確，好的態(tài)度是工作的動(dòng)力之一。但在現(xiàn)在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)比較激烈的時(shí)代，在物競(jìng)天擇適者生存的年代，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的理解我們是要有感性的認(rèn)識(shí)，否則，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)決定的只是一個(gè)部分了。舉個(gè)例子，分配一個(gè)任務(wù)到某一位員工身上，不管結(jié)果如何，態(tài)度相當(dāng)?shù)驼\(chéng)懇，并且積極承諾，肯定辦的完美無(wú)瑕，但在實(shí)際中并不是執(zhí)行的有色有味，幾天之后的結(jié)果還是原封不動(dòng)，這是對(duì)態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的認(rèn)同呢？還是對(duì)結(jié)果的一種接受？想想這確實(shí)不令人費(fèi)解，態(tài)度確實(shí)值得深思，反過(guò)來(lái)講更值得思深。
金工實(shí)習(xí)是一門(mén)實(shí)踐基礎(chǔ)課，是機(jī)械類各專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)工程材料及機(jī)械制造基礎(chǔ)等課程必不可少的先修課，是非機(jī)類有關(guān)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中重要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。它對(duì)于培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力有很大的意義。而且可以使我們了解傳統(tǒng)的機(jī)械制造工藝和現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)。
作為材料專業(yè)的一名學(xué)生，學(xué)好理論知識(shí)固然重要，但動(dòng)手能力也是至關(guān)重要，現(xiàn)在的很多大學(xué)生，特別是來(lái)自城市的同學(xué)，平時(shí)自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)少，動(dòng)手的能力差，很難適應(yīng)以后社會(huì)對(duì)全面人才的需求。而金工實(shí)習(xí)課程為我們這些理工科的學(xué)生帶來(lái)了實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)，讓我們走出課堂，在各種各樣的工件和機(jī)器的車間里，自己動(dòng)手，親身體驗(yàn)，這些對(duì)我們的幫助是巨大的。感謝學(xué)校為我們提供這樣的機(jī)會(huì)，同時(shí)也感謝辛苦帶領(lǐng)和指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的老師們。
再一次穿上軍服的我們，成為校區(qū)里的一道亮麗的風(fēng)景，還記得第一次，我們帶者好奇而興奮的心情，向著中南大學(xué)金工實(shí)習(xí)基地進(jìn)發(fā)，想象著自己親手完成工件加工的快樂(lè)。在當(dāng)藍(lán)領(lǐng)的日子里，我們有過(guò)艱辛，有過(guò)畏懼，但我們收獲更多的是快樂(lè)和寶貴的動(dòng)手經(jīng)驗(yàn)。和老師，同學(xué)們聚集在車間里的那種親切，那種體驗(yàn)，將是我人生里永恒的回憶。
在實(shí)習(xí)期間，我先后參加了車工、焊接，數(shù)字線切割，鉗工，拆裝，銑工，從中我學(xué)到了很多寶貴的東西，它讓我學(xué)到了書(shū)本上學(xué)不到的東西，增強(qiáng)自己的動(dòng)手能力。
欣賞古玩心得篇十三
知己知彼，尊重每個(gè)對(duì)手，在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤;狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走;狼，懂得順勢(shì)而為，知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報(bào)。
狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)，還會(huì)有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。
狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。說(shuō)起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬(wàn)丈的自由馳騁、無(wú)拘無(wú)束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無(wú)忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰(shuí)立下的功勞?草原上，黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物的繁殖力極強(qiáng)，對(duì)草原的生態(tài)造成極大的破壞，因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰?，黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護(hù)了草原。因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著蚊蟲(chóng)的數(shù)量?？梢?jiàn)。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒(méi)有狼，草原的昔日美景也就不復(fù)存在。然而，可悲的是，由于人為的原因，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著大馬力的吉普車，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂(lè)此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺(jué)得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。而現(xiàn)在人類做的還不止這些，它們?cè)诓菰辖ㄆ鸸S，使得狼等許多以草原為家的動(dòng)物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，但他們同時(shí)也愛(ài)狼，它們殺狼但同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)。那里人們的歡歌笑語(yǔ)，以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系。毫無(wú)夸張的說(shuō)，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物大量繁殖，所以才導(dǎo)致草原不斷沙化，發(fā)生沙塵暴的頻率越來(lái)越高。
欣賞古玩心得篇十四
夜幕初垂，靜靜的夜里，獨(dú)自在朱自清筆下的段段文字中暢游，傾聽(tīng)，回味，誠(chéng)然是種美的享受，愛(ài)的體驗(yàn)。
《朱自清經(jīng)典賞讀本》，它集合了朱自清三十篇最美的散文，并加以導(dǎo)讀、賞析。我每每讀起這本書(shū)都會(huì)被大師樸實(shí)無(wú)華但又令人如身臨其境，發(fā)人深省的文字所折服。我常想，為何越樸素的文字越能打動(dòng)一個(gè)人的心靈。對(duì)的，大部分人都是平凡的，沒(méi)有經(jīng)歷什么驚天動(dòng)地的大愛(ài)，但都在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中感受著他人對(duì)自己的那份暖暖的，綿綿的情意。朱自清就用細(xì)膩的筆調(diào)，向我們?cè)V說(shuō)，訴說(shuō)著那份普普通通的，但也是最美的愛(ài)。
在整本書(shū)中，《背影》這篇短小的散文使我感觸頗深。家庭變故，父親在朱自清臨走前，翻過(guò)鐵路為他買橘子時(shí)顫顫的，略顯臃腫的背影是朱自清對(duì)父親印象最深的一幕。那穿著黑布大馬褂，深青布棉袍的蹣跚背影，在無(wú)言中，已詮釋了父親對(duì)子女體貼入微的愛(ài)。當(dāng)那背影混入來(lái)來(lái)往往的人群中，再也找不到時(shí)，辛酸與悲涼頓時(shí)彌住了我的心。父親，總是不善于表達(dá)自己的愛(ài)，卻又無(wú)處不充斥著他的愛(ài)，在人生旅途中驀然回首，才發(fā)現(xiàn)父親付出的那么多那么多。
漸漸地，我的思緒飄遠(yuǎn)了。記得那是初秋的清晨，我很早就醒了。忽然，門(mén)外傳來(lái)輕微的腳步聲，原以為是媽媽來(lái)了，可是從微微睜開(kāi)的一條縫中發(fā)現(xiàn)，來(lái)的竟是爸爸。只見(jiàn)他躡手躡腳地走進(jìn)房間，望了望我，瞇瞇一笑，小心翼翼地走到窗前，兩手緊緊抓住一邊的窗簾，慢慢往旁邊拉。稍稍發(fā)出一丁點(diǎn)兒聲響，都會(huì)立即停下來(lái)，轉(zhuǎn)身看看我，生怕自己聲音太大，把我吵“醒”。系好窗簾，縷縷陽(yáng)光探進(jìn)來(lái)，照在爸爸的臉龐上，閃著金光。陽(yáng)光也照在我身上，同時(shí)裊裊地鉆進(jìn)我心中。一剎那，我終于明白那么多天是誰(shuí)讓我在甜甜的睡夢(mèng)中，享受到第一縷陽(yáng)光的撫摸！
最美的愛(ài)，其實(shí)就在我們身邊，親愛(ài)的朋友，請(qǐng)用心去感受它吧。
美文欣賞讀后感（二）《一百條裙子》
今天，我讀完了《一百條裙子》這本書(shū)，它是美國(guó)作家埃莉諾。埃斯特斯寫(xiě)的，這本書(shū)曾經(jīng)榮獲紐伯德兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。這個(gè)故事講的是一個(gè)名叫旺達(dá)的年輕女孩，她因?yàn)榧依锔F，沒(méi)有錢(qián)買新衣服，只好天天穿同一條裙子。她不僅名字很怪而且每天穿同一條裙子，因?yàn)檫@兩點(diǎn)所有的女生都喜歡捉弄她。直到有一天，旺達(dá)突然聲稱她家里有一百條各式各樣的裙子，隨之而來(lái)的卻是更多的嘲笑。她為讓別人真的相信自己，就花了很多的功夫畫(huà)了一百條五顏六色、款式各異的裙子，沒(méi)想到她的設(shè)計(jì)竟然得了大獎(jiǎng)?？稍谒晒?，她卻選擇了轉(zhuǎn)學(xué)，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)讓她傷心的地方。后來(lái)捉弄過(guò)她的那些女生發(fā)現(xiàn)，原來(lái)旺達(dá)是多么愛(ài)她們。而且旺達(dá)是一個(gè)非常可愛(ài)、非常聰明的女孩，于是她們決定寫(xiě)信向她道歉，并且把她找回來(lái)?？墒?，她們到了旺達(dá)家，見(jiàn)屋里一片漆黑，什么也沒(méi)有，這時(shí)她們才知道，旺達(dá)已經(jīng)搬走了。
通過(guò)這個(gè)故事，我看到了一個(gè)聰明、執(zhí)著、寬容的旺達(dá)，倔強(qiáng)而孤獨(dú)地存在，堅(jiān)持自己的憧憬和美好的愿望。我同情旺達(dá)，她因?yàn)樨毟F買不起裙子；她因?yàn)橘I不起裙子被同學(xué)們嘲笑；她因?yàn)楸煌瑢W(xué)們嘲笑而選擇轉(zhuǎn)學(xué)，總是在默默忍受，卻還是寬容地對(duì)待那些嘲笑她的同學(xué)，甚至還是很愛(ài)她們，多么大度的旺達(dá)??！我欣賞旺達(dá)，旺達(dá)是一個(gè)孤獨(dú)的孩子，是在別人的嘲笑聲中長(zhǎng)大的。可是她沒(méi)有自己看不起自己，而是在歷經(jīng)磨難后成為了一位“美麗的小公主”；她不但不記恨那些曾經(jīng)嘲笑過(guò)她的人，反而把自己的畫(huà)無(wú)償贈(zèng)送給她們，在她的心里，沒(méi)有恨，只有愛(ài)和陽(yáng)光；旺達(dá)在那樣的條件下，始終堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，用堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的態(tài)度走向成功的大門(mén)，贏得屬于她自己的勝利。
想想我自己，我不是也有“小女孩脾氣”，也曾經(jīng)像那些女生一樣有過(guò)嘲笑別人的經(jīng)歷。讀了《一百條裙子》后，我忽然覺(jué)得以前的那些小伎倆是多么地可笑、幼稚，做一個(gè)大度、寬容的人才是我今后要追求的目標(biāo)。我也是一個(gè)有理想的女孩子，也像旺達(dá)一樣愛(ài)著漂亮的裙子，愛(ài)畫(huà)美麗的圖畫(huà)。我喜歡畫(huà)畫(huà)，畫(huà)一個(gè)下午都不累，我的夢(mèng)想是成為一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師，為了我的夢(mèng)想，我要像旺達(dá)一樣，不管以后遇到多大的困難，都要堅(jiān)定自己的信念，好好學(xué)畫(huà)，將來(lái)為人們?cè)O(shè)計(jì)各種各樣美麗的服裝，做一個(gè)有理想、有能力、寬容大度、善良無(wú)私的人。
《一百條裙子》這本為我們女生量身定制的書(shū)，我喜歡！
美文欣賞讀后感（三）《綠山墻的安妮》
“人無(wú)完人，金無(wú)足金?！边@句話從古流傳至今，自然有一定的道理。
沒(méi)錯(cuò)，人不可能十全十美，但是我們有沒(méi)有想過(guò)，能不能讓自已盡量變得更完美一些呢？答案是肯定的。比如：讓自已不要隨意亂碰別人的東西，或是做事時(shí)注意力集中一點(diǎn)等等?？墒牵烤箲?yīng)該怎么做呢？讀過(guò)《綠山墻的安妮》的人自然知道，發(fā)生在安妮？雪莉身上的一系列的事情及安妮對(duì)待它們的態(tài)度，理所當(dāng)然的是這個(gè)問(wèn)題的完美解答。
安妮因?yàn)橐粋€(gè)誤會(huì)被一對(duì)善良的兄妹收養(yǎng)。天真、善良、感情充沛且富于想象，這是安妮的特點(diǎn)，不懂事的、缺點(diǎn)多多的安妮在綠山墻農(nóng)舍惹出了一大攤令人啼笑皆非的笑話，但是安妮有一個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)：絕不讓錯(cuò)誤發(fā)生第二次。于是，隨著年齡的增長(zhǎng)，安妮變得越來(lái)越優(yōu)秀，成了大器之材。()
我們每個(gè)人都有很多缺點(diǎn)，從自身出發(fā)找出這些缺點(diǎn)，并象屈原那樣“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！比松拖袷且粭l望不見(jiàn)頭的漫漫長(zhǎng)路，而缺點(diǎn)則就是一個(gè)又一個(gè)鋪了樹(shù)葉的土坑與陷阱，使人一不小心就要栽進(jìn)去，防不慎防，有的人甚至要在一個(gè)相同的地方摔上兩三次。既然如此，我們?yōu)槭裁床辉谒さ古榔鸷缶桶堰@些土坑填平呢？人生的道路是有限長(zhǎng)的，所以土坑也是有限多的，當(dāng)把這些缺點(diǎn)全部改正后，我們的人生就是一馬平川！
媽媽曾經(jīng)告訴過(guò)我：她的同桌考試成績(jī)一直名列前茅，是因?yàn)樗荚嚭罂偸强偨Y(jié)自己錯(cuò)在哪，并及時(shí)改正，所以，他的成績(jī)總是遙遙領(lǐng)先于其他同學(xué)。
從小事中去發(fā)現(xiàn)自己的不足吧！去不斷歷練自己，努力做完美的自己。去吧！世界因有你而精彩！
欣賞古玩心得篇十五
邂逅一首好詩(shī)――讀《人生若只如初見(jiàn)》有感
王妍斐
邂逅一首好詩(shī)，如同在春之暮野；
邂逅一個(gè)好人，眼波流轉(zhuǎn)，微笑蔓延，黯然心動(dòng)。
從這兩句話來(lái)看，這本書(shū)寫(xiě)的是古典詩(shī)詞的美麗與哀愁。這是一部不甘于淹沒(méi)在浩瀚書(shū)海中的佳作。她似在談詩(shī)詞，又似在談風(fēng)月。她不拘泥于對(duì)古典詩(shī)詞字面的理解，也非床同意以上簡(jiǎn)單的賞析，面試一種風(fēng)格獨(dú)特，感情豐富的散文隨筆。她用于清麗、唯美的語(yǔ)言，給讀者展現(xiàn)了一幕幕感人至深的古典愛(ài)情故事?！安抛印⒓讶怂菩Ψ切Φ逆倘?；心照不宣的釋然，讓我們?cè)诒步患又谢腥弧?/p>
《人生若只如初見(jiàn)》娓娓道來(lái)，打開(kāi)了一扇通往古代的大門(mén)，古典詩(shī)詞的美麗與哀愁，躍然我眼前。心靈的琴弦象被什么輕輕的撥動(dòng)了，超越了多少的是是非非，涵蓋了多少的愛(ài)恨情仇！“人生若只如初見(jiàn)”又可以表達(dá)多少的無(wú)奈、感傷、向往。人生若只如初見(jiàn)，我只記得你的好！只記得初見(jiàn)時(shí)你的微笑！
《奧斯維辛的風(fēng)》讀后感
――風(fēng)的訴說(shuō)
來(lái)到奧斯維辛，邁進(jìn)了百年前的黑暗，感覺(jué)著歲月背后的無(wú)助，聽(tīng)聽(tīng)風(fēng)的訴訟
“戰(zhàn)爭(zhēng)”如同被女巫施了魔咒語(yǔ)，罩在了奧斯維辛的上空，使人恐懼，風(fēng)吹來(lái)，帶來(lái)了一聲救命無(wú)助，無(wú)奈，絕望的聲音撕裂了蒼穹，涌出了鮮血，單純，干凈，不知所措的神情穿過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)廊涌入我的眼簾，帶來(lái)了淚水與辛酸，屠刀揮下去，沒(méi)有了“救命”，沒(méi)有了那般神情，他們都隨著時(shí)間，消失在風(fēng)里…….
一陣風(fēng)吹過(guò)，我看到高高舉起的雙手，槍口對(duì)著他們，“秋黃掃落葉”，周圍一片荒涼，“沙沙”的落葉聲是他們生命最后的奏章，侵略者恣意的笑聲，是他們生命最終的絕望。他們這生命的間隙被絕望填滿，容顏以蒼白的形狀覆蓋起荒涼，而荒涼把天空照亮，蒼白的天空隨著風(fēng)帶來(lái)一絲沉重，吹進(jìn)我的心底了荒涼，這蒼白，時(shí)間泯滅不掉，風(fēng)也吹不去，他們只是在向我們悄悄地訴說(shuō)。
那時(shí)的多少凄涼，多少的絕望，日光把它鑲嵌在奧斯維辛這個(gè)名字上，使多少人不敢去碰觸。
古今皆然。
如今戰(zhàn)爭(zhēng)也使人無(wú)助，貧窮也讓人絕望。
風(fēng)柔和地吹過(guò)，知道嗎？當(dāng)你在吃麥當(dāng)勞，肯德基時(shí)，那些同樣被柔和的風(fēng)撫摸的人連饅頭都吃不上；當(dāng)你在明亮教室里荒廢學(xué)業(yè)的時(shí)候，他們也只能想象著課本流淚；當(dāng)你在ktv與朋友嗥叫時(shí)，他們只能在深夜唱著“世上只有媽媽好”來(lái)想念外出打工的父母。
風(fēng)，依舊在訴說(shuō)，向來(lái)到奧斯維辛的人訴說(shuō)著一個(gè)故事，一段歲月，一種凄涼……..
二.十韓雯岍
做一個(gè)永不放棄信念的人―讀《黑暗征服不了光明》有感
井水盈
每個(gè)人心中都有一方清池。清澈的池水便是我們干凈透明的信念。它毫無(wú)雜念，它一塵不染。身邊是妖艷桃李也好，是枯槁的枝條也罷，信念都不該改變。
在一個(gè)陰暗的牢房里，有幾個(gè)無(wú)辜關(guān)在里面的人，牢房里的生活很是艱苦，看不見(jiàn)陽(yáng)光，四片黑鴉鴉的，對(duì)于時(shí)間的概念早已麻木，沒(méi)有一絲知覺(jué)，唯一的知覺(jué)便是饑餓，但是，有一個(gè)人，他心中有著“可以回家”的`信念，憑著一根小小的蠟燭，讓它在黑暗中閃耀，用它來(lái)告訴世人――黑暗征服不了光明。
牢房里的那位點(diǎn)燭人使我敬佩不已，他完全可以拿蠟燭來(lái)充饑，但是，他并沒(méi)有這樣做，而是把它點(diǎn)燃了，盡管沒(méi)人理會(huì)它的信念，但他并沒(méi)有放棄，而是抱著樂(lè)觀的心態(tài)，用蠟燭照亮黑夜，用蠟燭告訴被關(guān)在漆黑牢籠的人堅(jiān)定起來(lái)，他用這根小小的蠟燭讓許多人有勇氣活下來(lái)，有了堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的心態(tài)，不再感到饑俄。
擁有樂(lè)觀的人生態(tài)度是幸福的支柱，而幸福是樂(lè)觀抵達(dá)的目的地，要想自己幸福，首先就要具備樂(lè)觀和向往光明的精神，點(diǎn)燭人有這種樂(lè)觀的心態(tài)，所以他是幸福的！
也許總有些人會(huì)遇到各種苦難，或許有些人總會(huì)選擇放棄一些事，作者筆下的信念是永恒的，是永不磨滅的，是堅(jiān)忍不拔的。如果我們沒(méi)有放棄信念，而是堅(jiān)持下來(lái)的話，必定會(huì)迎來(lái)光明。
蠟燭代表光明，光明代表希望，在毫無(wú)生機(jī)的黑暗中，帶給我們神圣的指示――太陽(yáng)總會(huì)升起，黑暗的背后必定是光明的來(lái)臨，而我們，抱著這個(gè)小小的信念等待希望的曙光。
文天祥，當(dāng)他被俘，當(dāng)他身處異鄉(xiāng)，當(dāng)他經(jīng)受磨難的時(shí)候。他仍舊吟誦出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)豪情，愛(ài)國(guó)便是他的信念。他的信念，沒(méi)有隨局勢(shì)而變，他心中的池水便如明鏡般折射出他人性的光輝！
我相信，太陽(yáng)的光輝只在清澈的池水中才得以折射，偉大的人格在堅(jiān)守信念中才得以鑄就，無(wú)悔的人生在堅(jiān)守信念中才能走向盡頭。為了你心中的池水，為了希望的誕生，為了光明，做一個(gè)永不放棄信念的人吧！
一代白首為江山
朱旭
岳飛曾道“白首為功名。舊山松竹老，阻歸程”拳拳相報(bào)的治世之心是每個(gè)男子都終生不悔的。辛棄疾將一生的夢(mèng)都化為了愛(ài)國(guó)的滿腔熱血中。
辛棄疾一生極為坎坷。他從小就苦修劍法，長(zhǎng)大后征戰(zhàn)沙場(chǎng)。一心懷著為國(guó)報(bào)忠的他卻又在南歸后告別戰(zhàn)場(chǎng)。那一腔正氣啊，就被如此用涼水澆滅，一點(diǎn)火星都不剩。他只得無(wú)奈哀嘆，用筆寫(xiě)下發(fā)自內(nèi)心的呼喊，一聲聲滿著遺憾與悲涼的自嘲。
他的夢(mèng)啊，就如此被晴天霹靂震碎。心帶惆悵，如雪飄落的悲苦，盡數(shù)吹散開(kāi)來(lái)，如紅塵過(guò)客，匆匆而別。
他執(zhí)筆寫(xiě)下“欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”，他苦，他悶，他愁，卻不能言語(yǔ)。他的才華，他的一腔悲愴，只能潑墨與宣紙，盡道自己的無(wú)言之勇。他對(duì)國(guó)家，依舊放不下，他渴望馳騁戰(zhàn)場(chǎng)。本應(yīng)用于殺敵的劍，卻只得含痛刻下自己的不甘。
“幾回醉把欄桿拍”，男兒苦，只得拍遍欄桿醉月色，
詩(shī)人，政人
――讀《把欄桿拍遍》有感
胡汐瑩
又是出自梁衡之筆，一個(gè)正氣凜然的瞿秋白，一個(gè)哀婉優(yōu)雅的晉祠，又是一個(gè)在我們眼中的文人辛棄疾。
讀過(guò)書(shū)，才知。原來(lái)，無(wú)論歷史還是未來(lái)。那不為人知的一面終有一片辛酸苦楚。也才知，原來(lái)，辛棄疾以武起身。
可是他南下歸宋后，卻再無(wú)機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)；無(wú)奈只好淚灑宣紙，留下了一聲聲遺憾的嘆息和無(wú)奈的自嘲。也只有他經(jīng)歷的金戈鐵馬才鑄就了如此磅礴之氣。在他的詩(shī)中，往往看見(jiàn)一個(gè)沙場(chǎng)上的英雄和一個(gè)愛(ài)國(guó)將軍，這般凜然殺氣是杜甫、盧綸描述不出的血淚，不曾有人如他般深沉地寫(xiě)作，如他般向天仰望，如他般熱淚四溢。
又想起，當(dāng)年那個(gè)辛棄疾在夕陽(yáng)中扶欄遠(yuǎn)眺，望眼欲穿的他，一個(gè)愛(ài)國(guó)臣子，哭訴、表白。因?yàn)樘珢?ài)國(guó)而不被重用，在他的年代，他的一生都不曾真真切切地過(guò)活一回，他的命運(yùn)在朝廷手中，也只有朝廷安排。他要不就被閑置，要不就走馬燈似在調(diào)動(dòng)。在他生命的體味中，顯示著一種才疏學(xué)淺的我不曾弄懂的深度與力度。
我知道，沒(méi)有文字的積淀和學(xué)識(shí)的累積，我不能分析辛棄疾亦或等等。但我知道，他筆下，有淡淡的藝術(shù)美，卻又不乏深切的政治和生活哲理。他一生都在被拋棄的感嘆或無(wú)奈中度過(guò)，他走過(guò)了一個(gè)愛(ài)國(guó)志士、愛(ài)國(guó)詩(shī)人的成熟過(guò)程。
這一刻，我懂，詩(shī)人，政人是緊密相連的。因?yàn)槟骋环矫娴牟坏弥?，所以選擇另辟其徑。但卻極少有人如他這般又有思想光芒又有藝術(shù)魅力的詩(shī)人與政人。
他是那個(gè)時(shí)代中筆、劍并用的人。
好一個(gè)，辛棄疾！
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欣賞古玩心得篇十六
欣賞是一種積極的心態(tài)，通過(guò)欣賞我們能夠更好地感知和體驗(yàn)世界。人們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，經(jīng)常被各種壓力和焦慮所困擾，但如果我們能夠培養(yǎng)欣賞的習(xí)慣，就能夠讓自己更加快樂(lè)和滿足。欣賞讓人們對(duì)生活更加敏感，對(duì)美更加追求，也是一種心靈的修煉。
第二段：欣賞的方式和對(duì)象
欣賞的方式有很多種，無(wú)論是欣賞音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)形式，還是欣賞大自然的美麗景色，又或者是欣賞他人的才華和品德，都能給人帶來(lái)不一樣的心靈享受。每個(gè)人對(duì)于欣賞的對(duì)象也有所不同，有人喜歡欣賞宏偉壯麗的建筑，有人熱衷于賞析經(jīng)典音樂(lè)，有人則對(duì)優(yōu)秀的文學(xué)作品情有獨(dú)鐘。無(wú)論欣賞的方式和對(duì)象如何，都能夠?yàn)槲覀儙?lái)心靈的放松和愉悅。
第三段：欣賞帶給我們的積極影響
欣賞不僅僅是一種情緒的宣泄，更是一次對(duì)心靈的療愈。當(dāng)我們處于困惑和痛苦之中時(shí)，通過(guò)欣賞，我們能夠找到內(nèi)心的平靜和安寧。欣賞使人們的情緒得以升華和釋放，能夠讓我們更好地面對(duì)生活帶來(lái)的挑戰(zhàn)和困擾。通過(guò)欣賞，我們能夠更加深入地思考和感受，提升我們的審美能力和情感體驗(yàn)。
第四段：欣賞與人際關(guān)系的關(guān)聯(lián)
欣賞也有助于改善與他人的關(guān)系。人們往往喜歡被別人欣賞和贊賞，當(dāng)我們用欣賞的眼光去看待他人時(shí)，能夠幫助我們更好地理解和接納他人。欣賞也能夠增進(jìn)人與人之間的友誼和親近感，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展。在職場(chǎng)中，欣賞可以激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作和效率。
第五段：結(jié)尾
總之，欣賞是一種重要的心靈修煉方式，它能夠讓我們更加快樂(lè)、滿足，并且?guī)Ыo我們積極的影響。通過(guò)欣賞，我們能夠享受美的存在，感受生活的美好。在追求欣賞的過(guò)程中，我們不僅僅從中獲得了心靈的愉悅，也培養(yǎng)了鑒賞力和審美能力，讓我們的內(nèi)心更加豐盈和充實(shí)。因此，每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)欣賞的習(xí)慣，在繁忙的生活中找到屬于自己的“一片凈土”。
欣賞古玩心得篇十七
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長(zhǎng)介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對(duì)自己的犯罪行為進(jìn)行了懺悔。通過(guò)參觀，我們對(duì)如何做人、如何做官、如何做事進(jìn)行了認(rèn)真思考，深深感覺(jué)到廉潔自律的重要性，今后我要嚴(yán)格要求自己，遠(yuǎn)離腐化，遠(yuǎn)離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會(huì)議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過(guò)程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對(duì)家人的傷害。他們?cè)瓉?lái)都是有一定地位的領(lǐng)導(dǎo)干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢(qián)的誘惑下，他們沒(méi)有堅(jiān)定立場(chǎng)，人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國(guó)家財(cái)產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費(fèi)，最終成為階下囚。現(xiàn)在對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)造成了危害，過(guò)去無(wú)限風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過(guò)去的努力都被自己錯(cuò)誤的行為毀掉，以后的生活更是沒(méi)有著落。但世上沒(méi)有后悔藥，自己犯下的錯(cuò)誤只能由自己來(lái)承擔(dān)責(zé)任。這些現(xiàn)實(shí)的例子深刻地教育了我們當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)要嚴(yán)格要求自己，誰(shuí)放松要求，誰(shuí)就會(huì)被不良的風(fēng)氣所侵蝕，誰(shuí)就會(huì)一步一步地走向犯罪的深淵。
領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來(lái)為人民服務(wù)的，而不是為個(gè)人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅(jiān)持以民為本，不能把個(gè)人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會(huì)使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開(kāi)始時(shí)都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個(gè)人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開(kāi)始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認(rèn)為偶爾的小事沒(méi)關(guān)系，只要對(duì)方不說(shuō)就沒(méi)事。實(shí)際上那些千方百計(jì)想利用你手中權(quán)力想達(dá)到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會(huì)隨時(shí)將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對(duì)社會(huì)有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。
欣賞古玩心得篇十八
古玩是一種具有歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵的物品，它們帶給人們的不僅是欣賞的樂(lè)趣，更是一種思考?xì)v史和人文的方式。過(guò)去幾年中，我逐漸對(duì)古玩產(chǎn)生了興趣，并開(kāi)始收集一些值得珍藏的古玩。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅得到了許多美麗的藝術(shù)品，還收獲了很多體會(huì)。下面是我對(duì)古玩收藏的體會(huì)的總結(jié)。
第一段：折射歷史的窗口
古玩是歷史的見(jiàn)證和折射。每一件古玩都蘊(yùn)含著一段歷史，它們記錄下了過(guò)去人們的生活方式、價(jià)值觀和審美觀。例如，一把古代的寶劍可以讓我們想起戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的精彩歷史；一幅明清時(shí)期的繪畫(huà)則能夠展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)貌。通過(guò)欣賞和研究這些古玩，我們可以更好地了解過(guò)去的社會(huì)環(huán)境和人們的思想意識(shí)，從而更好地理解和把握當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展與變革。
第二段：藝術(shù)的審美價(jià)值
古玩作為文化藝術(shù)品，具有極高的審美價(jià)值。它們經(jīng)過(guò)歷史的培養(yǎng)和磨礪，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。無(wú)論是陶瓷、玉器、書(shū)畫(huà)還是家具等，每一件古玩都展示著人類創(chuàng)造的智慧和藝術(shù)的卓越。通過(guò)對(duì)古玩的鑒賞和收藏，我們可以培養(yǎng)自己的審美能力，欣賞到各種不同風(fēng)格和時(shí)代的藝術(shù)之美。
第三段：收藏的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
古玩收藏的價(jià)值不僅僅在于藝術(shù)和文化，很多時(shí)候也有經(jīng)濟(jì)的因素。一些珍貴的古玩收藏品，在市場(chǎng)上會(huì)擁有很高的價(jià)值。隨著古玩市場(chǎng)的興起，很多人開(kāi)始通過(guò)收藏古玩來(lái)實(shí)現(xiàn)財(cái)富的增值。但是，對(duì)于一名古玩愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，不能僅僅是看重經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更應(yīng)該把收藏看作是一種享受和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
第四段：知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)
收藏古玩需要具備一定的知識(shí)和技巧。在我的古玩收藏過(guò)程中，我逐漸學(xué)習(xí)到很多與古玩相關(guān)的知識(shí)，包括不同時(shí)代、不同風(fēng)格的古玩，以及鑒別真假古玩的方法等等。這些知識(shí)的學(xué)習(xí)讓我對(duì)古玩有了更深入的了解，也增強(qiáng)了我的鑒賞和辨別能力。通過(guò)研習(xí)古玩，我不僅收獲了知識(shí)，還拓寬了自己的眼界和見(jiàn)識(shí)。
第五段：精神的寄托和情感的沉淀
古玩對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，是精神的寄托和情感的沉淀。在他們眼里，古玩是一個(gè)歷史的符號(hào)和記憶的載體。通過(guò)收藏和欣賞古玩，他們能夠與過(guò)去的人和事產(chǎn)生一種特殊的情感紐帶。同時(shí)，在古玩中也可以找到一種平靜與安寧的感覺(jué)，撫慰自己的心靈。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，收藏古玩是一種放松自己的方式，同時(shí)也能夠讓我更好地理解和接受歷史的變遷。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)古玩的研究和收藏，我對(duì)歷史和文化有了更深入的了解，鍛煉了自己的審美能力，并收獲了知識(shí)和情感的滋養(yǎng)。古玩不僅具有藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)的價(jià)值，更重要的是它們承載了人們的智慧與情感，讓我們感受到歷史的印記和人類文明的延續(xù)。因此，我堅(jiān)信古玩收藏不僅僅是一種興趣愛(ài)好，更是一種重要的文化傳承和人文關(guān)懷的體現(xiàn)。
欣賞古玩心得篇十九
近年來(lái)，古玩市場(chǎng)逐漸升溫，古玩藏家也越來(lái)越受到人們的關(guān)注。我自幼飽受環(huán)境的熏陶，從小就對(duì)古代文化有著濃厚的興趣，因此也對(duì)古玩產(chǎn)生了濃厚的興趣。多年來(lái)，我積累了一些關(guān)于古玩的心得體會(huì)，如今，我將這些心得與大家分享。
第一，了解歷史文化是欣賞古玩的基礎(chǔ)。古玩作為一種文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著豐富而獨(dú)特的歷史價(jià)值。在鑒賞古玩時(shí)，了解其歷史背景以及文化內(nèi)涵是至關(guān)重要的。例如，了解古代制作工藝、器形特點(diǎn)和傳統(tǒng)用途，可以更好地理解古玩的價(jià)值和意義。只有充分了解古玩的歷史和文化，我們才能更好地欣賞和體會(huì)其中蘊(yùn)含的美。
第二，學(xué)會(huì)細(xì)致觀察是辨別古玩真?zhèn)蔚年P(guān)鍵。古玩市場(chǎng)上，仿制品層出不窮，用肉眼判斷真?zhèn)魏茈y。因此，學(xué)會(huì)細(xì)致觀察是識(shí)別古玩真?zhèn)蔚年P(guān)鍵。在鑒賞和購(gòu)買古玩時(shí)，我們應(yīng)該仔細(xì)觀察古玩的紋飾、質(zhì)地、色澤和工藝等細(xì)節(jié)，與真品進(jìn)行比較，尋找其中的差異。此外，還應(yīng)該熟悉各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)和變化，以便更好地辨別真?zhèn)巍?/p>
第三，了解市場(chǎng)行情是古玩收藏的基礎(chǔ)。隨著人們對(duì)古玩的需求增加，市場(chǎng)行情也在不斷變化。因此，了解市場(chǎng)行情是古玩收藏的基礎(chǔ)。我們可以通過(guò)參加古玩交流會(huì)、閱讀相關(guān)書(shū)籍和請(qǐng)教專業(yè)人士等方式，了解當(dāng)前一些知名古玩的價(jià)格和走勢(shì)。只有了解了市場(chǎng)行情，我們才能更好地做出購(gòu)買決策，避免盲目投資和受到不必要的損失。
第四，堅(jiān)持個(gè)人興趣是收藏古玩的重要因素。古玩收藏是一種長(zhǎng)期的投資，因此我們應(yīng)該保持對(duì)古玩的熱愛(ài)，并堅(jiān)持自己的興趣。收藏古玩不應(yīng)該只是為了追求金錢(qián)上的回報(bào)，而是要在欣賞和學(xué)習(xí)中得到樂(lè)趣。每一件古玩都蘊(yùn)含著豐富的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵，能夠讓我們更好地了解古代文化和智慧。只有堅(jiān)持個(gè)人興趣，我們才能更加專注于古玩的價(jià)值和意義，從而獲得更多的收獲和滿足。
第五，保持良好的修養(yǎng)是古玩收藏者的基本素質(zhì)。古玩藏家不僅要具備對(duì)古玩的了解和熱愛(ài)，還需要具備一定的修養(yǎng)和素質(zhì)。在交流與合作中，我們應(yīng)該端正態(tài)度、尊重他人的意見(jiàn)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我們還應(yīng)該注重文化修養(yǎng)，了解古玩背后的歷史和文化，從而更好地欣賞和體會(huì)其中的美。古玩收藏不僅僅是一種消費(fèi)行為，更是一種修養(yǎng)和素質(zhì)的體現(xiàn)。
綜上所述，古玩心得體會(huì)既包括對(duì)歷史文化的了解，也包括對(duì)市場(chǎng)行情的把握，更重要的是堅(jiān)持個(gè)人興趣，保持良好的修養(yǎng)。只有全面積累這些心得體會(huì)，我們才能在古玩收藏之旅中得到更多的啟迪和滿足。相信通過(guò)持續(xù)深入的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們每個(gè)人都能成為真正的古玩收藏家，從這些珍貴的文物中汲取智慧、感受歷史的滄桑，并為后人守護(hù)這一片遺產(chǎn)。
欣賞古玩心得篇二十
欣賞是人類最為精神的享受之一。人們?cè)诓煌念I(lǐng)域里，如音樂(lè)、文學(xué)、繪畫(huà)和雕塑等方面，都能感受到欣賞的樂(lè)趣。尤其是在旅游、度假或是閑暇時(shí)光，欣賞各種藝術(shù)和文化之美更是令人流連忘返。在我的人生經(jīng)歷中，我是以欣賞雕塑為主要內(nèi)容，從中汲取了一些啟發(fā)和心得體會(huì)，今天來(lái)分享一下。
第二段：了解雕塑
雕塑是一門(mén)充滿魅力的藝術(shù)。它既是三維空間中的一種藝術(shù)形式，同時(shí)也是一種藝術(shù)工藝。它以各種材料如石、木、金屬、玻璃等為載體，塑造出各種形態(tài)和風(fēng)格的形象。在欣賞雕塑時(shí)，不僅需要了解它本身的結(jié)構(gòu)和材質(zhì)，還需要知曉它背后所蘊(yùn)含的文化、歷史和社會(huì)背景，這樣才能夠真正領(lǐng)略其魅力和內(nèi)涵。
第三段：表達(dá)自己的情感
欣賞雕塑需要用心感知和理解。在面對(duì)不同形態(tài)的雕塑作品時(shí)，我們可以被其中所表達(dá)的理念、情感和主題深深吸引，從而引發(fā)出自身的情感共鳴。有時(shí)候，一件雕塑作品會(huì)讓你震撼，有時(shí)候會(huì)讓你感到溫馨，甚至可以讓你內(nèi)心的情感產(chǎn)生一個(gè)完全不同的方向。在欣賞雕塑的過(guò)程中，我們不僅僅是看到表面的外觀，更是需要去尋找內(nèi)在蘊(yùn)含的精神。
第四段：共享欣賞的喜悅
在欣賞大師的精品作品時(shí)，有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)自己并不是唯一的觀眾。在這種情況下，我們可以通過(guò)與其他觀眾交流，分享彼此的看法和感觸。這是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，不僅可以從其他觀眾的角度發(fā)現(xiàn)雕塑作品的魅力所在，同時(shí)也可以學(xué)習(xí)到更多的欣賞技巧和知識(shí)。與其他觀眾的交流，也可以幫助我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，這樣可以讓自己的欣賞深度更加突出。
第五段：探索欣賞道路的未來(lái)
欣賞雕塑是一種永恒的精神活動(dòng)。在不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)中，我們也可以從數(shù)字藝術(shù)和數(shù)字雕塑中發(fā)現(xiàn)新的欣賞方式。數(shù)字化還可以讓我們更方便、更加深入地探索音樂(lè)、繪畫(huà)和其他藝術(shù)領(lǐng)域。我們可以借助互聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)展覽等多種形式，更好地欣賞藝術(shù)作品，并且將這種精神愉悅帶給我們的生活。
總結(jié)：欣賞雕塑是一種美好、愉悅的體驗(yàn)，不僅讓我們享受藝術(shù)的魅力，更可以提高我們的文化素質(zhì)，開(kāi)拓我們的思維和想象力。在欣賞雕塑的過(guò)程中，我們也可以學(xué)習(xí)欣賞藝術(shù)的技巧和知識(shí)，借助互聯(lián)網(wǎng)，也可以發(fā)現(xiàn)新的欣賞方式。讓我們熱愛(ài)欣賞，感受生活中的美好！
欣賞古玩心得篇二十一
欣賞藝術(shù)作品不僅僅是一種娛樂(lè)，更是一種心靈的滋養(yǎng)和提升。在欣賞藝術(shù)作品的過(guò)程中，我們能夠感受到作者的情感、思想和創(chuàng)造力，從而得到靈感和啟迪。通過(guò)欣賞，我們能夠培養(yǎng)自己的審美能力，豐富自己的生活，懂得更多美好的事物。下面是我對(duì)欣賞心得的一些體會(huì)與分享。
首先，欣賞藝術(shù)作品需要保持開(kāi)放的心態(tài)。藝術(shù)作品多樣化，有時(shí)可能會(huì)超出我們的認(rèn)知和理解范圍。因此，在欣賞時(shí)，我們要摒除先入之見(jiàn)，拋開(kāi)自己的偏見(jiàn)和局限，保持一顆開(kāi)放的心，接納不同的觀點(diǎn)和風(fēng)格。只有以一顆虛心、寬容的心去欣賞，我們才能真正領(lǐng)略到藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
其次，欣賞藝術(shù)作品需要注重細(xì)節(jié)。藝術(shù)作品往往蘊(yùn)含著豐富的細(xì)節(jié)和意義，包括色彩搭配、線條構(gòu)造、表達(dá)主題的手法等等。在欣賞時(shí)，我們要細(xì)致入微地觀察作品的細(xì)節(jié)，理解作者的意圖和用心。比如，在欣賞一幅畫(huà)時(shí)，我們可以仔細(xì)觀察畫(huà)面中的每一個(gè)部分，每一個(gè)物體，甚至每一個(gè)筆觸的細(xì)節(jié)。通過(guò)這種觀察，我們能夠更好地理解畫(huà)家要表達(dá)的主題和情感。
此外，欣賞藝術(shù)作品需要在心靈上與作品產(chǎn)生共鳴。藝術(shù)作品往往通過(guò)獨(dú)特的方式觸動(dòng)人的內(nèi)心世界，激發(fā)起共鳴和情感。在欣賞時(shí)，我們要放下雜念，全身心地投入到作品中，與作品產(chǎn)生共鳴，在情感上與作者進(jìn)行對(duì)話。這種心靈上的共鳴，不僅能夠豐富我們的情感體驗(yàn)，更能夠幫助我們更好地理解和體會(huì)作品中的主題和意義。
另外，欣賞藝術(shù)作品還需要背景知識(shí)的積累和了解。藝術(shù)作品往往是特定時(shí)代、文化和背景下的產(chǎn)物，具有獨(dú)特的歷史和社會(huì)背景。在欣賞時(shí)，我們應(yīng)該了解作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)流派、藝術(shù)家的歷史背景等等。通過(guò)了解這些背景知識(shí)，我們能夠更好地理解作品中的符號(hào)、象征和隱喻，更深入地體會(huì)和欣賞作品的內(nèi)涵和異彩。
最后，欣賞心得需要用言語(yǔ)或文字總結(jié)和表達(dá)。藝術(shù)作品給人帶來(lái)的美好體驗(yàn)和感悟需要通過(guò)言語(yǔ)或文字來(lái)記錄和表達(dá)。這樣一來(lái)，我們不僅可以使自己的體驗(yàn)更加深入和清晰，也能夠與他人分享心得和感悟。通過(guò)和他人的交流和對(duì)話，我們能夠更深入地了解和感受作品，也能夠從他人的角度和觀點(diǎn)中得到別樣的啟發(fā)和思考。
總而言之，欣賞藝術(shù)作品是一種深入了解自己和世界的方式。通過(guò)欣賞，我們能夠培養(yǎng)審美能力，開(kāi)拓視野，提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)。無(wú)論是觀賞一幅畫(huà)，聽(tīng)一首音樂(lè)，看一部電影，還是閱讀一本書(shū)，我們都能從中獲得無(wú)窮的樂(lè)趣和心靈的滿足。因此，讓我們保持開(kāi)放的心態(tài)，用心去欣賞，用言語(yǔ)或文字去表達(dá)，一起享受和追求美的旅程吧！
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