無論在學習、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧。根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。下面是小編幫大家整理的關(guān)于孝順的高中議論文【精選4篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于孝順的高中議論文【精選4篇】一
夏天的一個晚上，爺爺坐在樹下乘涼，他一邊拿著扇子給自己扇風，一邊在自言自語地感嘆著夏天真熱啊。
這時，小明從屋子里拿一杯茶遞給爺爺，他對爺爺說：“爺爺，請喝茶！”爺爺一手接過小明手上的茶，一手摸著小明的頭，說：“爺爺?shù)暮脤O子，你真是一個孝順的孩子??！”就這樣，爺爺和小明在樹下一邊喝茶，一邊聊天，樹上的知了也在嘰嘰喳喳地叫著，它們仿佛也在夸獎著小明……
關(guān)于孝順的高中議論文【精選4篇】二
主題：
孝順：
“百善孝為先”，孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝順父母是天經(jīng)地義的事，是每個人的本分，是義務與責任。“誰言寸草心，報得三春暉”，父母養(yǎng)育我們，教育我們，花費了大量的時間、金錢和精力，為我們做了這么多，他們的愛如山高，如海深，我們遠遠報答不了父母偉大的恩情，我們能做的，只是盡我們的努力讓他們過得健康、快樂。希望大家都做一個孝順的孩子，做到關(guān)心父母，體貼父母。
愛心：
愛心在我們身邊無處不在，它猶如冬日陽光，溫暖著寒冷的人們;它仿佛沙漠中的清泉，撫慰著陷入絕境的心靈;它就像久旱之后的甘霖，滋潤著枯萎的情感……給這個世界帶來芬芳，也芬芳著自己的心靈。送人玫瑰手有余香，每個人都擁有愛，每個人也會在愛的關(guān)懷下成長。關(guān)愛別人，關(guān)愛自己，讓自己和身邊所有的人都充滿愛，讓世界充滿愛!因為愛是無限的，也是不朽的。
事實素材：
1.深圳公務員對父母家暴
年近六旬的老父老母，從湖南郴州老家來深圳幫助兒子帶孩子，沒想到得到的竟是身為公務員的兒子的辱罵和毆打。身上的衣服被兒子撕破，身體多處受傷，左肩膀上被兒子用牙齒咬得鮮血直流。而其生母“從4月15日到8月26日，被打了7次，多次被甩耳光”。有一天，兒子罵她是個豬，老家伙怎么不撞車去死，她整整哭了一夜。這名毆打父親的兒子，是受過高等教育的北京大學碩士研究生，深圳市光明新區(qū)發(fā)展和財政局職員。他對打父母的回應是：“你們還要管啥，無所謂了?！边@不能不引發(fā)我們的深思，一個人對待父母，尚且如此，那么對待素不相識的群眾，又會怎樣呢?
2.魏彩連獲評“廣東十大孝女”
帶病母輾轉(zhuǎn)求學的廣東省連州中學高三學生魏彩連，于2014年5月9日被省婦聯(lián)授予“廣東十大孝女”稱號。13年前，魏彩連的父親因病去世，留下時年7歲的姐姐魏桂芳和5歲多的她，以及因罹患小兒麻痹癥導致從小就生活無法自理的母親何裙聰。這對堅強的連州姐妹花多年來一邊照顧母親，一邊艱難求學。去年，姐姐魏桂芳考上了大學，照顧母親的責任就落在了正讀高三的妹妹魏彩連一人身上。正讀高三的魏彩連，一頭系在臥躺床上的母親身上，一頭系于繁重的高考學習中，生活異常艱苦，卻又無比充實。她說：“有母親才有家，就算再苦再累，我都會照顧好媽媽。”魏彩連姐妹13年帶病母就學之路，詮釋了中華民族尊奉的孝道美德，用實際行動踐行了社會主義核心價值觀。這股力量傳遞著文明，溫暖著社會，激發(fā)了正能量。
3.大學生寄臟衣服回家洗
在3月9日晚全國“兩會”新聞中心舉行的網(wǎng)絡訪談中，國家郵政局一位副司長爆料：由于快遞業(yè)務的便捷，眼下，高校學生把積攢的臟衣服寄洗，洗完之后再由父母寄回學校，成了郵政的一種新業(yè)務。聽到這項“新業(yè)務”，真是讓人覺得啼笑皆非。然而笑過之后，我們不得不思考這樣的問題，洗衣服這項小學生都應該具備最基本的生活技能對于已經(jīng)步入成年的大學生究竟有多難?這種現(xiàn)象不僅反應出現(xiàn)在一些大學生生活自理能力的嚴重欠缺，同時也體現(xiàn)了一些大學生缺乏感恩意識。雖然這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是父母從小包辦一切“慣”出來的，作為大學新生，既然已經(jīng)離開了父母，就應該努力學習，掌握基本的生活技能。除此之外，也要多體諒父母，學會感恩。
理論素材：
1.父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之?！鬃?br/>
2.惟孝順父母，可以解憂?！献?br/>
3.慈孝之心，人皆有之?！K轍
4.失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根?！仙?br/>
5.我們體貼老人，要像對待孩子一樣?！璧?br/>
6.老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)?！緶_
7.在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親?！獖W斯特洛夫斯基
8.丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕?！勘葋?br/>
9.人生是花，而愛是花蜜。——雨果
10.愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜?！_曼·羅蘭
11.對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！獝垡蛩固?br/>
關(guān)于孝順的高中議論文【精選4篇】三
歷史證明：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛；貪污腐敗猩獗之時，則國勢衰微。歷來清官受人頌揚；污吏遭人唾罵。
我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。
【事實論據(jù)】
羊續(xù)懸魚
東漢時，南陽太守羊續(xù)，他憎惡當時官僚權(quán)貴的貪污腐敗，奢侈鋪張。他為人謙潔、生活樸素，平時穿著破舊衣服，蓋的是有補釘?shù)谋蛔樱俗惠v破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡飯。
府丞焦儉，是他的下級，為人也很正派，與羊續(xù)關(guān)系很好，他看自己的上級生活太清苦了，他聽說羊續(xù)喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續(xù)。焦儉怕羊續(xù)拒收，就笑著說：“大人到南陽時間不長，可能不知這就是此地有名的‘三月望餉鯉魚’所以我特意買一條送給您，平時您把我當作兄弟，所以這條魚只是小弟對兄長的一點敬意，您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務請筆納！”羊續(xù)見焦儉這么說，覺得不收下倒是見外了，于是笑著說：“既然如此，恭敬不如從命?！?/p>
等焦儉走后，羊續(xù)便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚，心想一年送一條總可以吧，知道買多了，羊續(xù)不會要。到羊續(xù)府上，焦儉剛說明來意。羊續(xù)便指著那條枯干了的“三月望餉鯉魚”，說：“你去年送的還在這里呢！”焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚走了。
包拯的《誡廉家訓》
北宋包拯，他為官清廉公正是婦孺皆知的，老百姓稱之為“包青天”。
包拯一生，身居高位，廉潔無私，痛恨貪官污吏，到了晚年，擔心后人會出不肖之徒，于是就在家中立了一塊石碑，上面鐫刻著著名的《誡廉家訓》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵從此訓令者，一概不是包公子孫?！?/p>
馬寅初拒賄
我國現(xiàn)代著名經(jīng)濟學家、社會活動家馬寅初解放前曾擔任浙江省財政廳長。有一天，德清縣有一個想當縣長的人托人將一千大洋送給馬寅初，請馬寅初開開后門，讓他就任某縣縣長。馬寅初勃然大怒，罵道：“不要臉的東西，這種人今天能用錢打關(guān)節(jié)，真的當了縣長，一定是個貪官。憑這一條，他就不能當縣長。立即吩咐來人把錢退回。
周恩來總理的衣服
周總理的一件睡衣穿了二十多年，破了補，補了再補，已經(jīng)磨得無絨了仍舍不得丟棄。一件襯衣已經(jīng)舊得換了袖口領(lǐng)子，一件衣服補得顏色已經(jīng)不一了，他在穿，當別人要求他換新的時候，他總是說：“舊的可以穿?！?/p>
【理論論據(jù)】
1、廉者常樂無求，貪者常憂不足。宋·司馬光《文中子補傳》
2、廉不貪直不倚。唐·柳宗元《處士段弘古墓志》
3、惟廉者能約已而愛人，貪者必瘦人以肥已?！睹魇贰ぱ魝鳌?/p>
4、質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。清·曹雪芹《紅樓夢》
5、臨大利而易其義，可謂廉矣?！秴问洗呵铩ぶ伊?/p>
6、臨官莫如平，臨則莫如廉?！犊鬃蛹Z·漆雕氏》
7、貪污和浪費是極大的犯罪。毛澤東
8、威嚴不足以易其位，重利不足以變其心?！稇?zhàn)國策·趙策二》
9、知足則樂，務貪必憂。宋·林逋《省心錄》
10、人不貪財鬼也怕。中國諺語
11、寧可沒錢，不可傷廉。中國諺語
12、魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)。中國諺語
13、寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵。三國·曹植《九詠》
14、貪心是一切邪惡的根源。英國諺語
15、口里塞得太多，往往噎住喉嚨。意大利諺語
16、要是不花錢，貪婪的人連毒藥也會喝下去。朝鮮諺語
17、常在河邊站，就是不濕鞋。中國諺語
18、不貪財，禍不來。中國諺語
19、清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。明·于謙《入京》
20、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？戰(zhàn)國·屈原《漁父》
關(guān)于孝順的高中議論文【精選4篇】四
在一定的物質(zhì)生活基礎上，精神生活的幸福程度標志著生活質(zhì)量。精神生活的內(nèi)容很廣泛，交友之道是其重要方面。馬克思說，人是一切社會關(guān)系的總合，所以，從一個人的朋友往往可以照出他的影子，從一個人的朋友圈子往往可以看出這個人品位的高下。哲人有言：“未見其人，先見其事；未見其人，先見其友?！贝_是很有道理的。
有道是：“國破山河在，勢敗友朋存?！笔缿B(tài)炎涼的煩郁，正需要用友情來消解。越是在環(huán)境險惡、天地翻覆的時候，越是需要有一班“鐵肩擔道義”的知心朋友。
檢驗友情的方法很簡單，只要問問自己的心就知道了：相交相處之后是興奮了還是沮喪了，是進步了還是下坡了，是得益了還是受牽連了？
我是友情重于親情論者。朋友是自找的，遂心；親屬是造化安排的，核桃栗子都搭配。我只親近那些納入友情情分的親屬，絕不讓親情遮蔽了理智。
人與人的差別，根本在于思想。主義真，主意正，便是聰明人。智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。朋友之間貴在主義和主意的支援。
對于朋友的不可信的話，哪怕他是抱著友好的愿望對你講的，也決不要聽。更要從心理上謝絕那些蹩腳的“義務參謀”送到耳邊的添亂的話。這也是考驗一個人是否真聰明的地方。
朋友之間的物質(zhì)交流算的是減法，即未給你以前我有你無，給了你以后你有我無。而精神交流算的是加法，即未給你以前只有我的一個，給了你以后變成你的加我的兩個。
朋友之間重在道義上的支援，特別是當一個人身陷逆境、含冤受氣時，作為朋友是仗義執(zhí)言還是袖手旁觀抑或落井下石，便是檢驗朋友人格和骨氣的時候。只想得到朋友的支援卻不愿支援朋友的朋友是不夠格的。
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