心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作或生活中所得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納。寫總結(jié)應(yīng)當(dāng)客觀真實(shí),實(shí)事求是,避免夸大和虛假。在這些范文中,我們可以感受到作者的思考深度和獨(dú)到的見解。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)新教育,我經(jīng)歷了從抽象到直觀、從理論到實(shí)踐的學(xué)習(xí)過(guò)程。第一次接觸新教育,是我在網(wǎng)絡(luò)上拜讀了新教育改革發(fā)起人朱永新教授《新教育》這本書,朱教授介紹了新教育的五大理念、四個(gè)改變和六大行動(dòng),當(dāng)時(shí)似懂非懂,只是覺得確實(shí)有新思想,但很遙遠(yuǎn)。第二次學(xué)習(xí)新教育,是今年12月孫校長(zhǎng)對(duì)我們骨干教師的培訓(xùn)講座上的講話,使我才對(duì)新教育的理論有了進(jìn)一步的了解,特別對(duì)新教育的學(xué)理基礎(chǔ)、新教育的教師發(fā)展、新教育的理想課堂、新教育的每月一事特感興趣。第三次學(xué)習(xí)新教育,是在學(xué)校觀看朱永發(fā)老師的報(bào)告視頻。
第四次學(xué)習(xí)新教育是去實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽新教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告。第五次學(xué)習(xí)新教育是看到學(xué)校的通知要寫學(xué)習(xí)體會(huì)并且有可能發(fā)言,才又把《新教育》讀了一遍。雖然每次都是較被動(dòng)的學(xué)習(xí),但確實(shí)是一次比一次有收獲。朱教授認(rèn)為,新教育實(shí)驗(yàn),是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn),以營(yíng)造書香校園等六大行動(dòng)為途徑,以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想,引人深思,令人深受啟發(fā)。新教育認(rèn)為,理念教育是一種生活方式,學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備”,教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí),本身就應(yīng)該是幸福的生活。
學(xué)習(xí)新教育,我本人最大的體會(huì)就是從新教育榜樣教師的故事中學(xué)到了很多。新教育的學(xué)理基礎(chǔ)中發(fā)展論是:教給學(xué)生一生有用的東西。看后很有些感觸。迫于應(yīng)試的壓力,我們教給學(xué)生的有多少是可以讓學(xué)生享用一生?在應(yīng)試的指揮棒下,我們一天天在訓(xùn)練著學(xué)生怎樣拿高分。學(xué)生的視野被殘酷的禁錮起來(lái),老師的天空也是一樣的遭遇。而朱教授的成功就在于她帶領(lǐng)學(xué)生一起打破這個(gè)禁錮,快樂(lè)地讀書,幸福地學(xué)習(xí)。作為他的學(xué)生是幸福的,學(xué)到了一生受用的東西。他的聰明之處就在于他能不斷超越自己,發(fā)展自己,找到適合自己、適合學(xué)生的教學(xué)方法、教學(xué)課程。
教師要有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和教學(xué)個(gè)性,不要人云亦云?!白x、寫、繪”正適合中學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn),而不一定適合高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。作為一名數(shù)學(xué)教師,我也在反思數(shù)學(xué)課如何教給學(xué)生一生有用的東西?響應(yīng)咱校的“課堂創(chuàng)新”教育,我覺得數(shù)學(xué)課也有必要進(jìn)行改革,例如,學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)軸對(duì)稱知識(shí)時(shí),能否不單純地學(xué)習(xí)課本知識(shí),而是聯(lián)系生活實(shí)際,從提高自己運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力和聯(lián)系生活中的軸對(duì)稱現(xiàn)象等這些學(xué)生感興趣的話題入課。。
作為一名班主任,我從朱永新教授身上學(xué)到了她對(duì)學(xué)生的身心投入。他是一名智慧的老師、不斷超越自己的老師,初中生正處于青春期,青春期的好動(dòng)、敏感、自負(fù)、心理的不成熟在孩子們身上暴露無(wú)遺,也給班主任工作增加了難度。我結(jié)合生物老師生物課上學(xué)習(xí)青春期形態(tài)發(fā)育、功能發(fā)育、生理發(fā)育、心理發(fā)育特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育,努力營(yíng)造一種積極向上的學(xué)風(fēng)、團(tuán)結(jié)友愛的班風(fēng)。特別是上學(xué)期我利用體育課在教室開了女生會(huì),開了男生會(huì),對(duì)他們進(jìn)行青春期性教育。
教育男生如何做一名謙謙君子,指導(dǎo)女生如何學(xué)會(huì)自我保護(hù)、如何自尊。告訴他們初中生男女之間朦朧的情感不是愛情,也不是早戀,只是青春期性發(fā)育階段正常的一種心理體驗(yàn),而且是善變的、極不成熟的(有可能看到某同學(xué)的發(fā)型很好就喜歡上了他,幾天后發(fā)現(xiàn)他還說(shuō)臟話,印象驟變)。所以男女生要學(xué)會(huì)正常、大方地交往。效果很好。雖然目前我班個(gè)別孩子學(xué)習(xí)能力有限,學(xué)習(xí)成績(jī)還有待提高,但整個(gè)班風(fēng)特正,學(xué)習(xí)氣氛很濃,學(xué)生們過(guò)得很快樂(lè),沒(méi)有那么多不必要的煩惱。這也是我所希望看到的。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇二
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者。新教育理念指導(dǎo)之下教師的角色重新定位。
一方面要改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生消極被動(dòng)地接受知識(shí)的狀態(tài),把教學(xué)視為學(xué)生通過(guò)自主活動(dòng)主動(dòng)建構(gòu)學(xué)習(xí)意義的過(guò)程,使學(xué)生真正成為知識(shí)意義的建構(gòu)者;另一方面要改變教師單向傳遞知識(shí)的教學(xué)行為,樹立“以活動(dòng)促學(xué)習(xí)”的教學(xué)觀念,教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的支配者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者,學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者和指導(dǎo)者。教師應(yīng)幫助學(xué)生制定適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo),并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑、指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)策略、創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生提供各種便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛;作為學(xué)習(xí)的參與者,與學(xué)生分享自己的感情和想法;和學(xué)生一道尋找真理,并且能夠承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。
教師由靜態(tài)的知識(shí)占有者成為動(dòng)態(tài)的研究者,教師應(yīng)當(dāng)成為孜孜不倦的學(xué)習(xí)者、教學(xué)問(wèn)題的探索者、新的教學(xué)思想的實(shí)踐者和教育改革的專業(yè)決策者。教師通過(guò)對(duì)自己教育教學(xué)行為的反思、研究和改進(jìn),實(shí)現(xiàn)教師的自我發(fā)展和自我提高,進(jìn)而從策略層面上提高教師行為的合理性和有效性,增強(qiáng)時(shí)態(tài)性。
教師只是課堂的一個(gè)參與者、引導(dǎo)者,學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為主角。理想的課堂應(yīng)是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái),課堂教學(xué)應(yīng)喚醒學(xué)生沉睡的潛能,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花,不僅面向?qū)W生的現(xiàn)在,更注重學(xué)生面向?qū)W生的未來(lái)。在課堂教學(xué)中,平等的師生關(guān)系、靈活的教學(xué)方法、先進(jìn)的手段,使學(xué)生自覺的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),從而使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得以提高,潛能得以發(fā)揮,能力得到鍛煉,個(gè)性得到優(yōu)化,這就是我們所期望達(dá)到的和諧課堂。教育的.過(guò)程要體現(xiàn)受教育者的主題性。要確立和提高受教育著的主體地位,充分釋放和發(fā)揮人的巨大作用,讓他們意識(shí)到并主動(dòng)追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人在教育過(guò)程和自身發(fā)展中對(duì)未來(lái)社會(huì)的價(jià)值。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,發(fā)揮學(xué)生的主題體性就是要順其成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律性。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇三
之前也聽了、看了不少關(guān)于新教育的理念,文章和故事。但都朦朦朧朧,這幾天,我粗略的讀了朱永新的《新教育》,對(duì)《新教育》這本書、以及新教育理念都有了更多的了解和認(rèn)識(shí)。
六大行動(dòng)之一就是“營(yíng)造書香校園?!痹?shī)人陶淵明說(shuō);要珍惜時(shí)光,好好讀書;盛年不再來(lái);一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì);歲月不等人。我們的學(xué)校正在朝著書香校園努力邁進(jìn)。俗話說(shuō)得好:“一日無(wú)書,百事荒蕪。”“書是人類進(jìn)步的階梯。”書籍是我們了解歷史和認(rèn)識(shí)世界的一扇窗口。明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好,讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親;眼前直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。
新教育明確指出:“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史,一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育,一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。”由此可見,新教育提倡變閱讀為悅讀,讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣,讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣,是多么的重要。我們只有激發(fā)孩子的閱讀興趣。借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園,營(yíng)造書香班級(jí),營(yíng)造書香家庭,讓孩子們通過(guò)晨頌,午讀,暮省的形式,開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng),讓孩子們喜歡閱讀,讓童書戰(zhàn)勝電視,讓童書戰(zhàn)勝電腦,讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書中自有黃金屋,通過(guò)讀書,大家增長(zhǎng)了知識(shí),拓寬了視野,開闊了胸懷,培養(yǎng)了品質(zhì)。
上學(xué)期,我們就進(jìn)行了“詩(shī)歌比賽”、“講故事大賽”這樣有意義的活動(dòng),每周還開展了閱讀課,相信經(jīng)過(guò)我們共同的努力,時(shí)間會(huì)讓我們真正成為讀書達(dá)人。
在六大行動(dòng)中,令我感觸頗深的還有構(gòu)建理想課堂。新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度:參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度,使理想課堂達(dá)到三重境界即第一種境界:落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界:發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界,體會(huì)師生生命的深刻共鳴。使我領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”,即,師生共同圍繞在“問(wèn)題——知識(shí)”的周圍,進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育所提倡的創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開的三重對(duì)話:人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話,人與自己的對(duì)話。只有自主的學(xué)習(xí),只有給學(xué)生盡可能多的自由,他才能認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的價(jià)值,才能進(jìn)行高效率的學(xué)習(xí)。
回想一年半的教書過(guò)程,我還并沒(méi)有脫離填鴨式的老教學(xué)模式,孩子們每天都很努力,但是成績(jī)并不顯著。我每天也很累,有時(shí)候甚至感覺很痛苦?,F(xiàn)在進(jìn)一步了解了理想課堂之后,才真正知道自己痛苦的根源。
這本書我還沒(méi)有真正意義上的讀完,但我們從中都找到了屬于自己的理想之門,霧霾之后終會(huì)是晴空萬(wàn)里。相信種子,相信歲月,相信我們的孩子在這里會(huì)找到自己的夢(mèng)。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇四
寒假里,我拜讀了朱永新的《新教育》,新教育的宗旨是:“過(guò)一種幸福而完整的教育生活。”新教育致力于追求一種理想的教育,這種教育理想,正是對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對(duì)教育理想的不懈追求,點(diǎn)燃了廣大教師的熱情,讀新教育,我的心靈也受到了深深的震撼,對(duì)“新教育的教師專業(yè)發(fā)展”感慨頗多。
近幾年中國(guó)正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”,新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實(shí)驗(yàn)的課程對(duì)教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先,課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行,在這樣的過(guò)程中,需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強(qiáng)的組織、創(chuàng)設(shè)實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。
實(shí)施素質(zhì)教育,需要高素質(zhì)的教師,怎樣打造高素質(zhì)的教師?新教育實(shí)驗(yàn)逐漸摸索出一條“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體”的教師專業(yè)發(fā)展的“三?!蹦J?。我深有體會(huì)的是前兩點(diǎn),因?yàn)檫@兩點(diǎn)我們能夠從自我做起。
1.專業(yè)閱讀。
教師的專業(yè)化發(fā)展,離不開教師的專業(yè)閱讀。正像《新教育》所說(shuō)的:專業(yè)閱讀,是教師專業(yè)發(fā)展的基石。為適應(yīng)新課程改革,教師只有不斷更新自己的專業(yè)知識(shí),不斷提升專業(yè)技能,才能使教學(xué)課堂永遠(yuǎn)充滿活力,永遠(yuǎn)富有教育教學(xué)機(jī)智,才能做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。
老中醫(yī)、老政治家隨著年齡的增高和資歷增長(zhǎng)越來(lái)越增值,而教師則不然,很多中小學(xué)生喜歡年輕教師,年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外,還因?yàn)槟贻p教師具有新的教育理念,新的教學(xué)方法,他們之間沒(méi)有代溝或代溝很小,與學(xué)生很容易溝通。我是一名老教師,怎樣才能在工作中保值增值,永保青春的活力呢?那就是讀書——為自己的未來(lái)投資。
讀專業(yè)類的書,學(xué)習(xí)教育的新觀念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念,適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新理念;提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力,適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平。
寒假里的閱讀學(xué)習(xí)和聽了有關(guān)新教育的兩次專家報(bào)告,不能說(shuō)給自已帶來(lái)立竽見影的學(xué)習(xí)效果,但也受到了很大的觸動(dòng)。開闊的視野、淵博的學(xué)識(shí)、豁達(dá)的胸襟、高超的教學(xué)藝術(shù)和良好的身心素質(zhì)構(gòu)成了教師素質(zhì)的骨架。而一個(gè)樂(lè)于高度自我超越的教師是一個(gè)永不停止學(xué)習(xí)的人,一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師。近期,有關(guān)專業(yè)類的書,我讀了魏書生的《教育教學(xué)工作漫談》、鄭杰的《給教師的一百條建議》、《中外教育名家的教育智慧》、朱永新的《新教育》等,深刻體會(huì)到越學(xué)越感到自己的不足。我將不依賴自己過(guò)去的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),努力學(xué)習(xí),不求超越他人,但求超越自我。
讀經(jīng)典文學(xué)類的書,豐厚自己的文化積淀。近幾年,一直擔(dān)任畢業(yè)班教學(xué),每日忙于備課、管教、批改,忙忙碌碌的生活總有些悵然若失。課堂上,講解、練習(xí)等應(yīng)試性教育的思想強(qiáng)烈的占據(jù)了頭腦,教參代替了涵詠吟誦,再美的句子也引不起感情的波瀾,如同課堂上聽不到學(xué)生讀書聲一般,課堂之外的我也疏遠(yuǎn)了讀書。在課改的大潮中,難以消化各種新名詞、新概念、新模式、新理念。忙碌中卻總感覺缺失了什么,缺失什么呢?靜心思量,缺失的就是自我的閱讀,自我的提升。只有讀書,才能擁有源頭活水;只有讀書,我們才能生成新的智慧。
2、專業(yè)寫作
《新教育》書中講到的,“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人,他們的成就是不一樣的”。日常的工作中,自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂(lè),共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途上的挫折與失落??墒呛芏鄷r(shí)候,自己只是激動(dòng)一下,興奮一刻,難過(guò)一陣,后悔一回……也沒(méi)有付諸筆端,便不了了之。正像書中所說(shuō)的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?,F(xiàn)在想來(lái),真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨,真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以,理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”,要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象,記錄自己的感受,記錄自己的思考等。因?yàn)?,我更加真切地感受到:這成功的背后靠的不僅是智慧,更要靠努力和不懈地追求。
“教給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水”,這是千百年來(lái)社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí),也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得·杜拉克提醒世人:“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是,以前工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束,當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始?!笔澜缡赘槐葼枴どw茨說(shuō):“如果離開學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí),這個(gè)人一定會(huì)被淘汰!因?yàn)槲磥?lái)的東西他全都不會(huì)。”因此,今天多讀幾本書,就是為自己的未來(lái)投資。不斷追求終身的知識(shí)成長(zhǎng),未來(lái)才有立足的空間。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇五
“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容,給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育培訓(xùn)課,王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育,講述了道德教育和技能教育的重要性,并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長(zhǎng)方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問(wèn)題。王局長(zhǎng)全面透徹的講解在會(huì)上大感人心,深受啟迪和震撼。
一、感恩:一種樸素而深廣的倫理
感恩的情感是很樸素的,感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富,感恩的心使我們能夠與他人、集體、國(guó)家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。
如果一個(gè)人在危難之際,得到他人救護(hù),那么他很自然地會(huì)對(duì)那個(gè)救他的人感恩戴德,這是一種很自然的情感。同樣,一個(gè)人常常得到某人的幫助,那么他對(duì)這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會(huì)有忘恩負(fù)義之徒,以怨報(bào)德,但他必定為世人所不齒,因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上,我們說(shuō)感恩是一種樸素的情感,或是一種樸素的倫理。
以上兩種情形,都是直接得到他人的恩惠,所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上,我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無(wú)數(shù)的恩惠,只是我們沒(méi)有意識(shí)到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生,父母給予我們以寶貴的生命,又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子,父母甘愿犧牲自己。
其次是師長(zhǎng)之恩。父母給我們以血肉之軀,而教師和長(zhǎng)輩給我們以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒(méi)有師長(zhǎng)的教導(dǎo)和引領(lǐng),我們將何以成人。如果沒(méi)有人傳遞知識(shí)和人生智慧,人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會(huì)。
其三是國(guó)家之恩。我們?cè)谧鎳?guó)大地上繁衍生息,所食之物在這片土地上長(zhǎng)成,所用之物取之于斯。因此,我們要感念國(guó)土之恩。社會(huì)要發(fā)展,國(guó)家要安定,人民要和睦,這有來(lái)賴于政府的管理,有賴于軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi),因此我們理應(yīng)感念政府的恩德,并在自己崗位上努力為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種,所穿之衣、所用之物是工人所制造,還有賴于商人的流通之功,等等。因此,我們理應(yīng)尊重所有的勞動(dòng)者,還要惜福、節(jié)儉,并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對(duì)于人的道德成長(zhǎng)是如此的重要,而現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過(guò)報(bào)章電視,我們能夠看到:有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒,貪圖虛榮,恣情享受,讓父母?jìng)穆錅I;有些學(xué)生不知尊敬師長(zhǎng)、虛心求教,但炫己能;有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝,其內(nèi)心的冷漠令人心寒;有些人整日怨天尤人,不去努力做好本職工作,總認(rèn)為國(guó)家、單位虧欠自己很多;還有一些人為了一己之私,置集體和國(guó)家的利益于不顧,究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面,實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長(zhǎng)的深思。
首先,我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言,學(xué)校還是以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的,而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個(gè)學(xué)科?!叭谩北緛?lái)是以德為先,德智體全面發(fā)展,而事實(shí)上在“三好生”的評(píng)比中卻總是將學(xué)習(xí)成績(jī)擺在第一位,甚至只看學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)校有意無(wú)意之間在鼓勵(lì)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個(gè)人奮斗與競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中,孩子當(dāng)然很難學(xué)會(huì)感激和體諒他人。
其次,從家庭教育來(lái)看,問(wèn)題也很多。問(wèn)題之一:現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足,未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”,又言“欲是深淵”,過(guò)度地、不加限制滿足孩子的欲望,結(jié)果只能是增長(zhǎng)孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩,自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故,古人才有“寵子不孝”之感嘆。
問(wèn)題之二:家長(zhǎng)望子成龍之心本無(wú)可厚非,但現(xiàn)在家長(zhǎng)將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)上,認(rèn)為孩子只要能考上一個(gè)好大學(xué),就會(huì)有好的前途。
問(wèn)題之三:現(xiàn)在的家長(zhǎng)不像從前那樣對(duì)老師有尊重之心了,當(dāng)然這與媒體過(guò)多的負(fù)面報(bào)道也有關(guān)系。如果說(shuō)教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責(zé)任,那么教孩子尊敬老師無(wú)疑是家長(zhǎng)最應(yīng)當(dāng)重視的事情。都說(shuō)現(xiàn)在孩子難教,這與我們家長(zhǎng)的身教和言談?dòng)薪^大的關(guān)系。
其實(shí)孩子天性是向善的,感恩的意識(shí)和習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從小就開始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅(jiān)持。
小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期,感恩與孝親教育的目的就是要為一個(gè)人的道德發(fā)展奠定一種堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。到了中學(xué),我們更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生為家庭盡責(zé)、為報(bào)效祖國(guó)立志,而這也要從感念父母之恩、國(guó)土之恩、大眾之恩開始。或有人言,這些與學(xué)習(xí)成績(jī)有什么關(guān)系呢?我只要成績(jī)好就行了。其實(shí)從大處著眼,從根本抓起,必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習(xí)不自覺、不認(rèn)真嗎?如果是為了自己學(xué)習(xí),那么當(dāng)他累了,不高興了,或有其他更好玩的事,他就會(huì)偷懶、懈怠,不然何苦呢?反之,如果他懂得感恩,他就會(huì)自覺約束自己、努力學(xué)習(xí),也能夠尊敬老師、友愛同學(xué),因?yàn)椴贿@樣做就對(duì)不起父母、對(duì)不起老師,乃至對(duì)不起國(guó)家、對(duì)不起天下百姓。
其實(shí),感恩的道理很樸素,感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對(duì)父母和老師的感恩之心,多鼓勵(lì)同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作,相信他們的學(xué)習(xí)和生活一定會(huì)生機(jī)勃勃、氣象一新。因?yàn)樵谙嗷ブС趾透屑ぶH,親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中,學(xué)再多的東西可能都不會(huì)覺的累。是故,我們也應(yīng)當(dāng)反省,也許并不是孩子們的功課太多,而是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的精神力量。
三、孝應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容
中華道德文化是“以仁為本”的,也就是說(shuō)我們每個(gè)人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒(méi)有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心,外在之“禮”(行為習(xí)慣)就徒具形式,毫無(wú)意義可言。然而這個(gè)人人本具的仁性良知,常常被自私和物欲所遮蔽。因此,如何喚醒或開顯這個(gè)仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個(gè)重要問(wèn)題。中國(guó)儒家的德育思想正是這樣的一個(gè)理路,即從“孝道”開始,再由“悌道”拓展至他人,終能泛愛大眾,四海之內(nèi)皆兄弟,天下大同。
一個(gè)不知孝敬父母的人,我們很難說(shuō)他能夠真愛他人,更不用說(shuō)去愛集體、愛祖國(guó)了。因此,孝的教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育重要的內(nèi)容。從字源上說(shuō),“教”字左從“孝”、右從“文”,“教”的原義其實(shí)就是教人以“孝”。學(xué)校孝的教育的任務(wù)就是要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛與深恩。一個(gè)能一個(gè)真正能孝的人,求學(xué)必勤,戰(zhàn)陣必勇,居官必廉。是故,先圣孔子說(shuō):“教民親愛,莫善于孝?!?/p>
總之,“新八德”教育對(duì)學(xué)習(xí)方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此,我打算將“新八德”教育內(nèi)容正式引用到我的實(shí)際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行“新八德”教育時(shí),要求學(xué)生要做到的,我首先就應(yīng)該親自去踐行。因?yàn)槔蠋煹囊谎砸恍卸紩?huì)起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。因此,我一定要以以身作則力行“新八德”,決不搞個(gè)人形式主義!另外,我校本學(xué)期也確立了以“道德與法制相結(jié)合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究,并制訂了詳細(xì)的研究計(jì)劃和方案。我要按照學(xué)校制訂的計(jì)劃和方案,認(rèn)真地進(jìn)行每個(gè)階段的研究,并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、形成材料,為課題研究盡自己的一份努力。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇六
以前對(duì)學(xué)習(xí)新教育的認(rèn)識(shí)只停留在字面上,今年暑期學(xué)習(xí)了新教育理念,讓我領(lǐng)略了新教育專家的風(fēng)采,感受到了新教育所散發(fā)的無(wú)窮魅力,仿佛整個(gè)人也起了質(zhì)的變化,對(duì)學(xué)生、對(duì)課堂、對(duì)自己的工作也有了新的認(rèn)識(shí)。
“新教育”是一個(gè)教育行動(dòng),新教育的宗旨是:“過(guò)一種幸福而完整的教育生活。”新教育致力于追求一種理想的教育,這種教育理想,正是對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對(duì)教育理想的不懈追求,點(diǎn)燃了廣大教師的熱情,讀新教育,我的心靈也受到了深深的震撼,對(duì)“新教育的教師專業(yè)發(fā)展”感慨頗多。
近幾年中國(guó)正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”,新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實(shí)驗(yàn)的課程對(duì)教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先,課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行,在這樣的過(guò)程中,需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強(qiáng)的組織、創(chuàng)設(shè)實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。實(shí)施素質(zhì)教育,需要高素質(zhì)的教師,怎樣打造高素質(zhì)的教師?新教育實(shí)驗(yàn)逐漸摸索出一條“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體”的教師專業(yè)發(fā)展的“三?!蹦J?。我深有體會(huì)的是前兩點(diǎn),因?yàn)檫@兩點(diǎn)我們能夠從自我做起。。
1、專業(yè)閱讀。
教師的專業(yè)化發(fā)展,離不開教師的專業(yè)閱讀。正像《新教育》所說(shuō)的:專業(yè)閱讀,是教師專業(yè)發(fā)展的基石。為適應(yīng)新課程改革,教師只有不斷更新自己的專業(yè)知識(shí),不斷提升專業(yè)技能,才能使教學(xué)課堂永遠(yuǎn)充滿活力,永遠(yuǎn)富有教育教學(xué)機(jī)智,才能做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。老中醫(yī)、老政治家隨著年齡的增高和資歷增長(zhǎng)越來(lái)越增值,而教師則不然,很多中小學(xué)生喜歡年輕教師,年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外,還因?yàn)槟贻p教師具有新的教育理念,新的教學(xué)方法,他們之間沒(méi)有代溝或代溝很小,與學(xué)生很容易溝通。我是一名老教師,怎樣才能在工作中保值增值,永保青春的活力呢?那就是讀書——為自己的未來(lái)投資。
讀專業(yè)類的書,學(xué)習(xí)教育的新觀念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念,適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新理念;提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力,適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平。寒假里的閱讀學(xué)習(xí)和聽了有關(guān)新教育的兩次專家報(bào)告,不能說(shuō)給自已帶來(lái)立竽見影的學(xué)習(xí)效果,但也受到了很大的觸動(dòng)。開闊的視野、淵博的學(xué)識(shí)、豁達(dá)的胸襟、高超的教學(xué)藝術(shù)和良好的身心素質(zhì)構(gòu)成了教師素質(zhì)的骨架。而一個(gè)樂(lè)于高度自我超越的教師是一個(gè)永不停止學(xué)習(xí)的人,一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師。近期,有關(guān)專業(yè)類的書,我讀了魏書生的《教育教學(xué)工作漫談》、鄭杰的《給教師的一百條建議》、《中外教育名家的教育智慧》、朱永新的《新教育》等,深刻體會(huì)到越學(xué)越感到自己的不足。我將不依賴自己過(guò)去的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),努力學(xué)習(xí),不求超越他人,但求超越自我。
讀經(jīng)典文學(xué)類的書,豐厚自己的文化積淀。近幾年,一直擔(dān)任畢業(yè)班教學(xué),每日忙于備課、管教、批改,忙忙碌碌的生活總有些悵然若失。課堂上,講解、練習(xí)等應(yīng)試性教育的思想強(qiáng)烈的占據(jù)了頭腦,教參代替了涵詠吟誦,再美的句子也引不起感情的波瀾,如同課堂上聽不到學(xué)生讀書聲一般,課堂之外的我也疏遠(yuǎn)了讀書。在課改的大潮中,難以消化各種新名詞、新概念、新模式、新理念。忙碌中卻總感覺缺失了什么,缺失什么呢?靜心思量,缺失的就是自我的閱讀,自我的提升。只有讀書,才能擁有源頭活水;只有讀書,我們才能生成新的智慧。
2、專業(yè)寫作
《新教育》書中講到的,“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人,他們的成就是不一樣的”。日常的工作中,自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂(lè),共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途上的挫折與失落??墒呛芏鄷r(shí)候,自己只是激動(dòng)一下,興奮一刻,難過(guò)一陣,后悔一回……也沒(méi)有付諸筆端,便不了了之。正像書中所說(shuō)的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?,F(xiàn)在想來(lái),真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨,真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以,理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”,要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象,記錄自己的感受,記錄自己的思考等。因?yàn)?,我更加真切地感受到:這成功的背后靠的不僅是智慧,更要靠努力和不懈地追求。
“教給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水”,這是千百年來(lái)社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí),也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得杜拉克提醒世人:“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是,以前工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束,當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始。”世界首富比爾蓋茨說(shuō):“如果離開學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí),這個(gè)人一定會(huì)被淘汰!因?yàn)槲磥?lái)的東西他全都不會(huì)?!币虼?,今天多讀幾本書,就是為自己的未來(lái)投資。不斷追求終身的知識(shí)成長(zhǎng),未來(lái)才有立足的空間。
今天的我和昨天的我不同的是,今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情;找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向;擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,開啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。
努力讀書,用書的厚度提升人生的高度,力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇七
讀書是一件很美的事,東晉詩(shī)人陶淵明說(shuō);要珍惜時(shí)光,好好讀書;盛年不再來(lái);一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì);歲月不等人。我?guī)е环菪缕妫瑤е环莩绨?,帶著一份激?dòng),細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》,看完這本書后,我心潮澎湃、思緒萬(wàn)千。明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好,讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親;眼前直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想,也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。
心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想,一股教育激情,一份教育詩(shī)意,一項(xiàng)教育行動(dòng)。
新教育的四大改變,(改變教育的行走方式,改變學(xué)生的生存狀態(tài),改變學(xué)校的發(fā)展模式,改變教育的科研范式)六大行動(dòng),(營(yíng)造書香校園,師生共寫隨筆,聆聽窗外聲音,培養(yǎng)卓越口才,構(gòu)筑理想課堂,建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向,俗話說(shuō)得好:“一日無(wú)書,百事荒蕪?!皶侨祟愡M(jìn)步的階梯?!边@些名人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。
新教育明確指出:“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史,一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育,一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市?!庇纱丝梢?,新教育提倡變閱讀為悅讀,讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣,讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣,是多么的重要。
在新教育語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中,我們滲透這一理念,把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹?。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材,激發(fā)孩子的閱讀興趣。
其次,借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園,營(yíng)造書香班級(jí),營(yíng)造書香家庭,讓孩子們與黎明共舞,晨間誦詩(shī),午間午讀,下午暮省,開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng),如:晨誦比賽,讀、寫、繪、畫心得交流會(huì),圖書益讀,等。通過(guò)多條途徑,讓孩子們喜歡閱讀,讓童書戰(zhàn)勝電視,讓童書戰(zhàn)勝電腦,讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書中自有黃金屋,通過(guò)讀書,大家增長(zhǎng)了知識(shí),拓寬了視野,開闊了胸懷,培養(yǎng)了品質(zhì)。
二、學(xué)理想課堂,創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教學(xué)
我認(rèn)真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度(參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度)使理想課堂達(dá)到三重境界即(第一種境界:落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界:發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界,體會(huì)師生生命的深刻共鳴。)同時(shí),新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。
使我明白了語(yǔ)文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個(gè)維度整合,也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”,即,師生共同圍繞在“問(wèn)題——知識(shí)”的周圍,進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育提倡創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開的三重對(duì)話:人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話,人與自己的對(duì)話。
三、做“科研”型教師,促“專家成就”型名師
新教育中的科研在教室、在課堂,倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。其關(guān)鍵有兩條,新教育走出來(lái)的名師都是情,二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來(lái)的名師都是能夠放下心事,堅(jiān)持不懈,持之以恒,每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作,每一部巨作都有真切的可行的理論。
書中告訴我們成為一名名師的途徑,那就是從現(xiàn)在起,堅(jiān)持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后,你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí),你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義(我們之所以沒(méi)有進(jìn)步就是每天在重復(fù)著自己的生活,創(chuàng)新的太少。在創(chuàng)新方面下的功夫太少。)溫家寶總理教導(dǎo)我們說(shuō);讀書關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng),關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì),關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不讀書的人是沒(méi)有前途的,一個(gè)不讀書的民族也是沒(méi)有前途的。
總之,讀朱永新教授的這部著作,是一件很美的事,猶如邂逅好友、知己,心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅(jiān)定的認(rèn)為:讀朱永新的新教育,享受的是內(nèi)心深處的滋,收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我還會(huì)讀更多的書,讀出壯闊,讀出豪邁,讀出人間萬(wàn)象,也讀出新教育的真諦。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇八
從事教師職業(yè)已經(jīng)快十年了,結(jié)合自己的實(shí)際情況和工作經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)關(guān)鍵在于以下幾個(gè)方面:
首先,多開展職業(yè)道德教育講座和教師提高自身職業(yè)素質(zhì)。
一、多開展職業(yè)道德教育講座這是外在條件,關(guān)鍵在于學(xué)校和社會(huì),多提供讓教師學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì):例如我們本次的海西培計(jì)劃,對(duì)于我們的教學(xué)和教師職業(yè)道德修養(yǎng)都有很大的幫助,是一個(gè)很棒的交流平臺(tái)。我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng),提高教學(xué)質(zhì)量。
二、教師提高自身職業(yè)素質(zhì)這是內(nèi)在條件,作為教師,我們首先應(yīng)該熱愛自身的行業(yè),熱愛學(xué)生,為自己的職業(yè)驕傲,因?yàn)槲覀児喔鹊氖亲鎳?guó)的花朵和未來(lái),很高尚的一個(gè)職業(yè),對(duì)于工作來(lái)說(shuō),我們只有熱愛它,才可以做的很棒很成功。
其次,省身。不能只是一味的去教學(xué)而不總結(jié),我覺得教案上面每課后面都應(yīng)該認(rèn)真寫教學(xué)反思,總結(jié)每節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),努力改正缺點(diǎn),逐步適應(yīng),不斷提高教學(xué)水平。
再次,熱愛學(xué)生。教師和學(xué)生,一個(gè)主體,一個(gè)客體。我們應(yīng)改正老一代的'教學(xué)模式,使課堂教學(xué)生動(dòng)化,因?yàn)槲覀儗W(xué)校在鄉(xiāng)下,學(xué)生差異大,教學(xué)輔助工具不是很先進(jìn),這就更需要我們老師提高自己的課堂效率了,講課生動(dòng)活潑,課下和學(xué)生打成一片,交流談心,這些對(duì)于教學(xué)效率也是有幫助的,學(xué)生很可能因?yàn)橄矚g這個(gè)老師而更加認(rèn)真的去學(xué)習(xí)這門課,我們這一代要做的不是讓學(xué)生怕老師,而是充分發(fā)揮學(xué)生自身的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力,培養(yǎng)他們的自信心。讓每一個(gè)孩子健康的成長(zhǎng)。
這些方面,有外在條件,有內(nèi)在條件。相輔相成,共同促進(jìn)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的提升。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇九
先鋒隊(duì),就有領(lǐng)先、爭(zhēng)先、先進(jìn)的意思。作為一名黨員教師,就應(yīng)該嚴(yán)以律已,規(guī)范自身言行,提高自身修養(yǎng),敢當(dāng)教師的先鋒,做好學(xué)生的表率,同事的模范。因此,在今后的工作中,我會(huì)更好的樹立黨員形象,團(tuán)結(jié)教師、積極進(jìn)取、勇挑重?fù)?dān),大膽創(chuàng)新,放手課堂教學(xué)改革。在教學(xué)中,相信學(xué)生,“放手”學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,以學(xué)生為主,教師為導(dǎo),深入開展仿“洋思”教學(xué)模式,逐步形成平?jīng)銎咧刑厣慕虒W(xué)模式。
教師還必須具有高尚的職業(yè)道德和歷史責(zé)任感,把握現(xiàn)代教學(xué)理念,用先進(jìn)的理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐?!按硐冗M(jìn)文化的前進(jìn)方向”不僅要求黨員教師掌握豐富的專業(yè)知識(shí),更重要的是要掌握現(xiàn)代科學(xué)的教育教學(xué)理念,以此指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。因?yàn)槿魏螌?shí)踐活動(dòng)都是有意識(shí)、有目的的活動(dòng),先進(jìn)的理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用,科學(xué)理論也是生產(chǎn)力。所以作為黨員教師來(lái)講,我們必須時(shí)刻關(guān)注教育改革的方向和態(tài)勢(shì),研究新課程和新教材,不斷更新教學(xué)理念。同時(shí),要提高高尚的職業(yè)道德,增強(qiáng)歷史責(zé)任感。面向全體學(xué)生,隨時(shí)認(rèn)真研究學(xué)情。細(xì)心觀察每一位學(xué)困生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)和不足之處,加強(qiáng)與學(xué)生及家長(zhǎng)的溝通,關(guān)注學(xué)困生和后進(jìn)生的成長(zhǎng),激勵(lì)他們熱愛學(xué)習(xí)。逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。注意用良好的形態(tài)面對(duì)學(xué)生,與學(xué)生交談,與學(xué)生交心,教育感染學(xué)生求真求實(shí),積極上進(jìn)。在工作過(guò)程中,積極地處理好與同事、與學(xué)生家長(zhǎng)、與社會(huì)各界的關(guān)系。
當(dāng)今的時(shí)代是信息層出不窮的時(shí)代,新的知識(shí)、新的技術(shù)日新月異。終身學(xué)習(xí),是時(shí)代對(duì)我們提出的新要求。我們要充分利用業(yè)余時(shí)間,多學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí),并努力閱讀一些其它學(xué)科的書籍,豐富自己的知識(shí),開闊眼界,以更好勝任教師工作。教師所從事的是育人的工作,必須遵循教育教學(xué)規(guī)律以及學(xué)生的發(fā)展規(guī)律。多學(xué)習(xí)一些教育學(xué)和心理學(xué)等方面的知識(shí),努力掌握育人的方法。同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)素質(zhì)教育的理論,緊跟形勢(shì),轉(zhuǎn)變觀念,確立新理念,樹立新的人才觀、質(zhì)量觀。人們常說(shuō):“在給學(xué)生一杯水前,教師自己先要有一桶水?!痹诂F(xiàn)在知識(shí)激增的情況下,教師的“這桶水”還得經(jīng)常更新,要成為一眼清泉。而專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)是教師知識(shí)更新的重要條件。教師只有具備了比較扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),才能透徹地理解教材,深入淺出的講解教材,不斷地引導(dǎo)學(xué)生向知識(shí)的廣度和深度進(jìn)軍,成為一名深受學(xué)生歡迎的好老師。教師必須懂得教育規(guī)律,掌握教育理論。有位哲人曾說(shuō)過(guò):“一位合格的教師知道教什么?一位優(yōu)秀的教知道怎樣教?!倍逃碚摼褪茄芯吭鯓咏痰睦碚摗M瑯?,我們也應(yīng)了解教育工作的原理和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)則,用以指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐,提高教育質(zhì)量。任何一位教師無(wú)論擔(dān)任哪一學(xué)科的教育任務(wù),都應(yīng)懂得一些與自己所教課程相鄰近的學(xué)科知識(shí)。首先是因?yàn)楦鏖T學(xué)科的知識(shí)不是獨(dú)立的,特別是現(xiàn)在的語(yǔ)文課文所涉及的知識(shí)面非常的廣泛;其次,學(xué)生興趣廣泛。好奇心強(qiáng),會(huì)向老師提出各種各樣的問(wèn)題,甚至是稀奇古怪的問(wèn)題。這些都要求教師具有廣博的文化修養(yǎng)。否則,將會(huì)隨時(shí)有可能出現(xiàn)尷尬的局面。
除了豐富的專業(yè)知識(shí),一名優(yōu)秀的教師還要有高尚的人格。我認(rèn)為一名好老師要為人師表,表里如一,要尊重每一名學(xué)生,關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活上,做好學(xué)生成長(zhǎng)路上的領(lǐng)路人、指導(dǎo)者。公平公正對(duì)待全體學(xué)生,不偏袒愛護(hù)“好生”,更不歧視“問(wèn)題學(xué)生”和家庭貧困學(xué)生,一視同仁,特別是那些學(xué)習(xí)習(xí)慣和功底本來(lái)就差的學(xué)生,老師決不能言語(yǔ)刺激打擊他們,而是善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)并因勢(shì)利導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生,幫助他們一步步前進(jìn),以走出低谷。
應(yīng)多與他們溝通、交談,了解情況,分析原因,幫助他們及時(shí)改正和提高。盡心盡力傳道、授業(yè)、解惑,把自己所學(xué)傾囊相授,無(wú)論是學(xué)科知識(shí)、還是生活習(xí)慣、心理、思想、道德、精神、身體健康、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等諸多方面都積極地教育引導(dǎo)他們,促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。優(yōu)秀教師應(yīng)把每個(gè)學(xué)生都當(dāng)成自己的孩子一般來(lái)用心關(guān)愛。在學(xué)校中,優(yōu)秀教師扮演的應(yīng)該是關(guān)愛學(xué)生的長(zhǎng)者。今天,許多大學(xué)生與其教師之間的關(guān)系更多的是路人甲與路人乙的關(guān)系,學(xué)生認(rèn)識(shí)老師,但大部分任課老師卻并不認(rèn)識(shí)學(xué)生。但即便這樣,教師還是能夠以各種方式關(guān)愛學(xué)生。一聲問(wèn)候,一個(gè)微笑,一句叮嚀,一份囑托,只要教師以一顆真心來(lái)面對(duì)學(xué)生,學(xué)生就能感受到這一份溫情。一名優(yōu)秀教師要以學(xué)生為中心,理解學(xué)生,時(shí)時(shí)處處為學(xué)生著想,積極、耐心地為學(xué)生排除學(xué)習(xí)生活上的難題,這樣,老師才能成為學(xué)生眼中的良師益友。優(yōu)秀教師還要信任學(xué)生,和學(xué)生建立起平等的態(tài)度和真摯的感情。這樣,教師才能以自己深厚的學(xué)問(wèn)、思想和德行持久地影響和感染學(xué)生,使學(xué)生成為名師的“高徒”。
教師這一職業(yè),與社會(huì)很多其它行業(yè)相比,地位和待遇都很一般。但是,既然已選擇了教師這一職業(yè),就應(yīng)愛上它,并愿意為其而獻(xiàn)身。不能因攀比而失去了心理平衡,不能因追求名利而迷失了方向。教育,是一項(xiàng)“良心”工程,要傾注所有的精力和熱情,傾注所有的愛心和良心,需要教師全身心的投入。作為一名黨員教師,更應(yīng)用自己的一言一行踐行這一偉大而平凡的事業(yè),淡泊名利,腳踏實(shí)地,干好本職,無(wú)私奉獻(xiàn)。
黨員教師的積極作用應(yīng)體現(xiàn)在我們一切的工作和生活中,體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。作為一名黨員,我愿意以查文紅老師的榜樣來(lái)激勵(lì)自己,從現(xiàn)在開始,從身邊的小事做起,在平凡的講臺(tái)上履行自己的入黨誓言,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
總之,一個(gè)合格的黨員教師要在師德師風(fēng)、教學(xué)科研上對(duì)自己提出高標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該在與學(xué)生、與同事、與校各級(jí)黨政的關(guān)系上自覺開創(chuàng)校園人際融洽新風(fēng)貌,與其他教師和學(xué)生一起攜手營(yíng)造博學(xué)篤志、切問(wèn)近思的良好學(xué)風(fēng);培養(yǎng)教學(xué)相長(zhǎng)、尊師愛生的習(xí)慣,努力為社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐與改革開放培養(yǎng)合格的人才。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十
記得拿破侖說(shuō)過(guò):“中國(guó)像是一頭沉睡的獅子,一旦驚醒它,全世界都會(huì)為之顫動(dòng)?!弊x完《傳承中華文化 共筑家園》這本書,我的心被深深的震撼了。那先逝去的英魂究竟多少次上戰(zhàn)場(chǎng)浴血奮戰(zhàn),才換來(lái)今天的無(wú)比耀煌的中國(guó)。
在悠悠歷史的長(zhǎng)河里,中國(guó)卻屹立在世界的東方。因?yàn)樵诘挚谷肭终叩臅r(shí)候,無(wú)數(shù)仁人志士挺身而出,為祖國(guó)而戰(zhàn)?!胺夂罘俏乙猓负2ㄆ健钡钠堇^光便是其中一位。戚繼光率領(lǐng)戚家軍大擺鴛鴦陣的'故事,家喻戶曉,千古流傳。而戚繼光也成為了所有中國(guó)人心中必不可少的一根頂梁柱。在人們的心中,戚繼光就是一個(gè)頂天立地的大英雄,一次又一次的抵抗著倭寇的侵略,一次又一次的保衛(wèi)著祖國(guó)。
落后就會(huì)挨打,這是千古不變的規(guī)律。在這片九百六十萬(wàn)平方米的土地上,曾屢遭外敵入侵,但無(wú)論遇到多么大的阻撓,無(wú)論處于何種邪惡環(huán)境,中華民族卻依舊不屈不撓,堅(jiān)韌頑強(qiáng)的為著中華民族的復(fù)興而努力。你可曾想過(guò),你現(xiàn)在所在的每一寸土地,上面都可能沾染國(guó)烈士的鮮血,埋藏著烈士的頭骨!
我不由在心中為那些英雄感嘆,他們這是在用生命維護(hù)著祖國(guó),那些毫無(wú)畏懼犧牲的戰(zhàn)士們,值得我們用心去尊敬。有一次,我問(wèn)同學(xué):“如果沒(méi)有那些愛國(guó)志士,祖國(guó)能有這么輝煌的成就嗎?”同學(xué)搖了搖頭,說(shuō):“我想不會(huì),你試想,如果當(dāng)初沒(méi)有他們,或許我們現(xiàn)在正過(guò)著非人的生活也不一定?!笔前?中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,已位列世界第一,可是那些背后的死亡卻是何從計(jì)數(shù),無(wú)數(shù)擁有崇高民族氣節(jié)的戰(zhàn)士們用尊嚴(yán)保衛(wèi)著祖國(guó),用鮮血鋪成了今天這生生不息的道路。
“ 報(bào)國(guó)之心,死而后已”,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”這一句句鏗鏘有力的詩(shī)句,照亮了一個(gè)又一個(gè)中國(guó)人的心,也成為了一個(gè)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的新動(dòng)力。
傳承中華文化,共筑精神家園!
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十一
教師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行,都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生,教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí),也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。如果教師說(shuō)得天花亂墜,而成為行動(dòng)的矮子,那所說(shuō)的也無(wú)異于對(duì)牛彈琴。教師要嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,努力做好教書育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí),也在塑造自己的靈魂,并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確,在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前,只有不斷地提高、完善自己,才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱號(hào)面前毫無(wú)愧色。“榜樣”意識(shí),榜樣的行動(dòng),會(huì)讓我們坦然面對(duì)每一個(gè)學(xué)生,更會(huì)提升教師的形象。
我國(guó)近代教育家夏沔尊說(shuō):“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛,如同池塘沒(méi)有水一樣,沒(méi)有水就不能稱其為池塘,沒(méi)有愛,就沒(méi)有教育?!苯處煛按猴L(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲”的愛,能成為一種強(qiáng)大的力量,它不僅能夠提高教育質(zhì)量,也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才,影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
因此,這是對(duì)教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認(rèn)知過(guò)程,更是情感交流過(guò)程。經(jīng)驗(yàn)表明,情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨,養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣,行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用,相互影響的過(guò)程,教師心里有了學(xué)生,學(xué)生就愿意和教師在一起,且有親近感;教師尊重,理解,關(guān)心學(xué)生,學(xué)生就將更尊重老師,師生誠(chéng)坦相待,心心相印。
其中熱愛學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下,”魯迅強(qiáng)調(diào)“教育植根于愛”,別林斯基則認(rèn)為“愛是教育的工具,也是鑒別教育的尺度?!苯處煂?duì)學(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對(duì)全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。愛中意的“王子、公主”無(wú)可厚非,但愛看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語(yǔ),一個(gè)“兇狠”的眼神,一頓粗暴的斥責(zé),都可能使學(xué)生畏懼不安,緊張無(wú)趣,厭惡這門學(xué)科,討厭這個(gè)老師,甚至還會(huì)毀掉一個(gè)未來(lái)什么“家”。其次,要嚴(yán)愛結(jié)合,恩威并重,嚴(yán)格管理,嚴(yán)格要求,嚴(yán)而有格,嚴(yán)而有效。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤與缺點(diǎn),要盡力幫助,對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步熱情肯定,用火熱的心腸,滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母,同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對(duì)學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友,讓他們掏心里話,撲捉熱點(diǎn)。難點(diǎn)話題,日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情,不遷怒于學(xué)生,讓學(xué)增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣,產(chǎn)生前進(jìn)動(dòng)力,明確前進(jìn)方向。
要成為當(dāng)今合格的教師,就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念,不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)非常重要,蘇霍姆林斯基曾提出:“要給學(xué)生一杯水,教師需要有一桶水。”然而,知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是在被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。
教師更應(yīng)該是一條清澈的,不斷流動(dòng)的小溪,吸引著學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的教師,除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外,還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù),拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度,恪守學(xué)術(shù)道德,發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行,以自己的光彩,自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。
社會(huì)的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹,不斷膨脹的物欲必然帶來(lái)心理的不平衡,必然帶來(lái)精神的空虛,物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨,而且是長(zhǎng)期的,揮之不去的。年輕的我曾經(jīng)為自己在黑夜的漫漫無(wú)際中看不見一絲陽(yáng)光而苦惱,我為自己無(wú)心再單純地對(duì)待每一張渴望知識(shí)的臉龐而羞愧。當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無(wú)怨無(wú)悔,像春蠶、像蠟燭,用自己的青春和生命來(lái)捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔時(shí),我如夢(mèng)初醒。他們用自己的行動(dòng),用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們這些后來(lái)人,這些同行們,讓我們由不情愿到情愿,由情愿到全身心地?zé)釔圻@個(gè)工作。因?yàn)?,生命的意義遠(yuǎn)不止于功利?!叭顺燥埵菫榱嘶钪?,但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大,短暫中孕育永恒。
教師是“人類靈魂的工程師”,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教育工作者,其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下,愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?!盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn),如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的,教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象,從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手,把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái),以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度,特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念,樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí),創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
作為一名教師,我會(huì)時(shí)刻將師德化為行動(dòng),化為愛生的具體行為,化為敬崗的系列行動(dòng),化為研究的具體成果,化為教師人格的升華,化為桃李滿天下。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十二
一首首古詩(shī)詞從我腦間閃過(guò),一幅幅對(duì)聯(lián)從我嘴里脫口而出……自從看了《國(guó)學(xué)小名士》這檔節(jié)目,讓我感悟頗深,受益匪淺。原以為經(jīng)典誦讀就是手拿著一本書站在臺(tái)上朗讀,沒(méi)想到它可以通過(guò)那么多的形式向我們展現(xiàn)。可對(duì)于我來(lái)說(shuō)只是死記硬背,根本不理解其中的含義。當(dāng)我看到那些同學(xué)激情洋溢地演講,他們排成不同形狀的隊(duì)形,穿上各種各樣的服裝,用舞蹈、歌唱、朗誦等給電視機(jī)前的我們呈現(xiàn)著一場(chǎng)豐盛的文化盛宴,使我的內(nèi)心備受鼓舞。他們就是我的榜樣,以后我要多讀書,多看報(bào)紙,來(lái)豐富我的知識(shí)。
觀看完《國(guó)學(xué)小名士》后,我的心久久不能平靜。一想到我國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典的.博大精深和傳統(tǒng)文化的美德,我的心中便涌起陣陣漣漪。在驚嘆的同時(shí)為自己是一個(gè)中國(guó)人而自豪。
回味起選手背古詩(shī)時(shí)的鎮(zhèn)靜,真值得讓我學(xué)習(xí),還有選手背古詩(shī)的順暢、清晰,讓我羨慕、嫉妒,它們都是怎么背的呢??他們說(shuō):“憑感覺?!钡脦纵喯聛?lái),他們一直都是這樣,我想他們不是靠的運(yùn)氣,而是平時(shí)的積累。這一點(diǎn)非常值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
小時(shí)候,詩(shī)詞是我們最不愿意接受的東西,國(guó)學(xué)更是我們不懂的的東西,但是現(xiàn)在,我們可以自豪地說(shuō)出:我們愛詩(shī)詞!我們愛國(guó)學(xué)!因?yàn)樗鼈兪亲鎳?guó)文化的精華!
看完這個(gè)節(jié)目,我明白了,生活中要處處留心身邊的知識(shí),其實(shí)國(guó)學(xué)就在我們的身邊,離我們很近、很近。也要多積累,積累詩(shī)詞名句,增長(zhǎng)知識(shí)。尊敬長(zhǎng)輩,因?yàn)樽鹁撮L(zhǎng)輩、孝敬父母,是中國(guó)的傳統(tǒng)美德。在今后的學(xué)習(xí)中我們要向著理想奮斗,并在今后為國(guó)學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)出一份力量。愛上經(jīng)典誦讀吧!它會(huì)讓我們能夠擁有一個(gè)美好的精神家園。
讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十三
透過(guò)“厚植愛國(guó)情懷涵育高尚師德,加強(qiáng)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)”專題網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)”學(xué)習(xí),我感觸頗深。如今,新的時(shí)代對(duì)教師尤其是高職院校教師有新的要求,要求我們用改革的精神構(gòu)建了全新的課程體系,用與時(shí)俱進(jìn)的精神不斷更新教育理念。我們要在日常教學(xué)工作中,要達(dá)到既教書又育人的目的,必須堅(jiān)持教書育人、德育為先的原則,嚴(yán)于律己,率先垂范,和學(xué)生一道同個(gè)人主義、享樂(lè)主義等錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng),始終用愛國(guó)主義、群眾主義、社會(huì)主義思想武裝頭腦,不斷提升個(gè)人修養(yǎng)。
要熱愛教育事業(yè),忠誠(chéng)教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的教書匠、知識(shí)的灌輸者,而更應(yīng)是一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者,是人類靈魂的工程師。以情育人,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái),歷代教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力主要來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),他們不是僅僅把教書看成謀生的手段,而是把教育看成自己畢生追求的事業(yè),以教書育人為自己的人生職責(zé),并能從中享受到自己的人生樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng),以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的完美去描繪學(xué)生人性的完美,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。俗話說(shuō):教育無(wú)小事,事事是教育;教育無(wú)小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模。
以人為本,關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生是教師的人生準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)親其師,從而信其道。教師是塑造人類靈魂的工程師,應(yīng)該具有十分強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神,要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生完美心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責(zé)感,才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生,是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛,也就不可能有真正成功的教育,教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中,不僅僅要愛那些好學(xué)生,更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生,要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師那里得到一份愛的瓊漿,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。
總之,一個(gè)合格的教師就應(yīng)有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,有新時(shí)代所推崇的新思想,新觀念,有探索精神和創(chuàng)新精神。
新時(shí)代新教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十四
教師是知識(shí)的化身,是智慧的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)生人生可靠的引路人。教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。教師的一言一行,都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生,教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí),也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí),也在塑造自己的靈魂,并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確,在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前,只有不斷地提高、完善自己,才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱號(hào)面前毫無(wú)愧色。因此,我時(shí)刻以"德高為師,身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
從不歧視、不侮辱學(xué)生,不傷害學(xué)生。讓“春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲”的愛,能成為一種強(qiáng)大的力量,影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成和人生道路的拓展。
我曾經(jīng)包保貧困學(xué)生周俊企和王東偉,經(jīng)常與他們談心,在生活上、學(xué)習(xí)上關(guān)心、照顧、鼓勵(lì)他們,為他們買書包、筆、書等學(xué)習(xí)用品。情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨,養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣,行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用,相互影響的過(guò)程,教師心里有了學(xué)生,學(xué)生就愿意和教師在一起,且有親近感;教師尊重、理解、關(guān)心學(xué)生,學(xué)生就將更尊重老師。讓學(xué)生看見你的愛,做一個(gè)讓學(xué)生保有童年天性的教師,做一個(gè)學(xué)生信賴教師,做一個(gè)優(yōu)雅的教師,我愿意做學(xué)生成長(zhǎng)的看護(hù)者和陪伴者,努力成為學(xué)生成長(zhǎng)的范本。
教書,不是看你自身這桶水裝多少,而是看你怎么帶學(xué)生去找水。只要能以你自己的方式,帶著學(xué)生去尋找“清潔的水源”,讓源頭活水汨汨而來(lái),你便是最優(yōu)秀的教師。
教師的成長(zhǎng)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過(guò)程,要成為當(dāng)今合格的教師,就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念,不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。教師更應(yīng)該是一條清澈的,不斷流動(dòng)的小溪,吸引著學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的教師,除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外,還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù),拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度,恪守學(xué)術(shù)道德,發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行,以自己的光彩,自己的魅力來(lái)感召每一位學(xué)生。
教師是教育發(fā)展的第一資源,是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要基石。教師就要執(zhí)著于教書育人,有熱愛教育的定力、淡泊名利的堅(jiān)守。
從教30余年,我一直執(zhí)著于教書育人,有熱愛教育的定力、淡泊名利的堅(jiān)守在農(nóng)村小學(xué)。無(wú)怨無(wú)悔用自己的青春和生命來(lái)捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔,用自己的行動(dòng),全身心地投入工作中。我們要珍惜時(shí)代賦予的這份光榮,愛惜這份職業(yè),嚴(yán)格要求自己,不斷完善自己,擁有熱愛教育的定力和淡泊名利的堅(jiān)守,在教書育人與教學(xué)管理的平凡崗位上貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
今后我將按照《新時(shí)代教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》規(guī)范自己的職業(yè)行為,努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的好老師,雖然我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂桑覀兊陌装l(fā)日日增多,既然選擇了,那就堅(jiān)守----春風(fēng)化雨,誨人不倦。
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