讀后感是讀完一本書(shū)、一篇文章或者一句名言后,對(duì)自己產(chǎn)生的思考和感悟進(jìn)行總結(jié)和表述的一種文字形式。讀后感可以讓我們更加深入地理解作者的觀點(diǎn)和思想,也可以幫助我們思考自己的人生和價(jià)值觀。在讀完一本好書(shū)后,我想寫一篇讀后感來(lái)記錄我的心路歷程。讀后感可以讓我們更加獨(dú)立思考,提高自己的思維能力。讀后感可以讓我更加深入地理解書(shū)中的內(nèi)涵和意義。讀后感可以激發(fā)我們對(duì)文學(xué)的熱愛(ài),讓我們更加積極地閱讀。讀完一本好書(shū)后,寫一篇讀后感能夠讓我更好地消化書(shū)中的知識(shí)和思想。寫讀后感要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性,以吸引讀者的注意力。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家參考。希望這些范文能夠激發(fā)你們的寫作靈感,讓你們更好地表達(dá)閱讀的感悟和收獲。通過(guò)這些范文,我們可以看到不同書(shū)籍帶給不同人的感受和啟示,也可以欣賞到各種風(fēng)格和風(fēng)貌的寫作。希望大家在寫讀后感的過(guò)程中能夠充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,讓讀后感成為展示自己的舞臺(tái),成為與書(shū)籍對(duì)話的橋梁。讀后感是閱讀的真諦,希望大家都能體味到其中的樂(lè)趣和價(jià)值,通過(guò)寫作來(lái)提高自己的閱讀水平和文學(xué)素養(yǎng)。讓我們一起感受閱讀的魅力,寫下屬于自己的讀后感。
教師必讀書(shū)讀后感篇一
“讀書(shū)要從娃娃抓起”,好的文化的傳承需要下一代的力量。今天本站小編為大家?guī)?lái)了幾篇小學(xué)生必讀書(shū)目讀后感,希望大家都能感受到經(jīng)典的魅力。
《海底兩萬(wàn)里》讀后感 《海底兩萬(wàn)里》寫于1870年,這本名著是凡爾納敘述法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯在海洋旅行的所見(jiàn)所聞!
這事發(fā)生在1866年,當(dāng)時(shí)海上的人們發(fā)現(xiàn)了一只所謂獨(dú)角鯨的大怪物,他(阿龍納斯)接受了邀請(qǐng)并參加捕捉行動(dòng),在捕捉過(guò)程中卻不幸與其仆人(康塞爾)掉入水中,卻意外游到了這只怪物的脊背上。
后來(lái)得知這只驚動(dòng)一時(shí)的獨(dú)角鯨原來(lái)是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。這潛水船是一位叫尼摩船長(zhǎng)在大洋中的一座荒島上秘密建造的,其船身堅(jiān)固,利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā),途徑珊瑚島、印度洋、紅海、地中海,然后進(jìn)入大西洋,看到許多稀罕的海生動(dòng)植和水中奇異景象。最后,當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸是,阿龍納斯不辭而別,把他所有知道的海底秘密公之于世。
主人翁尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩的人。他運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)精心研究、設(shè)計(jì)、建造了這只獨(dú)角鯨大怪物——潛水船(鸚鵡螺號(hào)),他與潛水船在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究,但好像這又不是他這種孤獨(dú)生活的唯一目的。他躲避開(kāi)他的敵人和迫害者,在海底搜尋自由,又對(duì)自己孤僻的生活感到悲痛。
在這孤獨(dú)的生涯中他巧遇了阿龍納斯并與他共同經(jīng)歷了一幕幕驚心動(dòng)魄,扣人心弦的事件。 其中有幾處是我覺(jué)得比較引人入勝:上部第二十章 托里斯海峽:“鸚鵡螺號(hào)”第一次遭受困境碰觸到海峽的礁石而被迫停下來(lái)。然而這對(duì)阿龍納斯,他的仆人康塞爾和魚(yú)叉手尼德蘭卻是一件好事。因?yàn)樗麄兡茉谂赃叺男u上逗留了兩天,這對(duì)一個(gè)原來(lái)生活在陸地上卻因?yàn)槟撤N原因而留在海上2~3個(gè)月的人來(lái)說(shuō)是上天何等的優(yōu)厚待遇啊!然而,在他剛想享受戰(zhàn)利品時(shí)卻遇到了土人圍攻。最終以尼摩船長(zhǎng)沉著冷靜去對(duì)付土人圍攻而告一段落。
下部第三章 一顆價(jià)值千萬(wàn)法郎的珍珠:這一章敘述尼摩船長(zhǎng),啊龍納斯,他的仆人康塞爾和魚(yú)叉手尼德蘭在收集珍珠時(shí)發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊,幸虧尼摩船長(zhǎng)以無(wú)以匹比的勇敢和尼德蘭對(duì)鯊魚(yú)身體結(jié)構(gòu)的熟識(shí),用魚(yú)叉刺中鯊魚(yú)的心臟而完結(jié)生命為告終。在細(xì)節(jié)可以看出尼摩船長(zhǎng)他,作為逃到海底的人類種族代表之一,而對(duì)人類表現(xiàn)出無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。不管他平時(shí)嘴上怎么說(shuō),但這個(gè)奇怪的人善良之心至今還未完全泯滅。這本書(shū)還寫到了冰山封路,章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情。這些故事情節(jié)都是非常曲折緊張,撲朔迷離瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn),豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。
作者還獨(dú)具匠心,巧妙布局,在漫長(zhǎng)的旅行中,時(shí)而將我推向險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境,時(shí)而又帶進(jìn)詩(shī)情畫(huà)意的美妙境界;波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微刻畫(huà)交替出現(xiàn)。讀書(shū)引人入勝,欲罷不能。這的確是一本很值得一讀的好書(shū)。
這是《松坊溪的冬天》讀后感作文,郭風(fēng)《松坊溪的冬天》著力描繪松坊溪冬天美麗動(dòng)人的景象,我們也從中感受到了冬日之美。
松坊溪的冬天是一篇優(yōu)美的
散文
。文章緊扣題眼“松坊溪的冬天”,著力描繪松坊溪冬天美麗動(dòng)人的景象。松坊溪最迷人的是雪景,寫下雪,作者連用三個(gè)貼切的比喻,說(shuō)明雪花之白,之美。山上的松樹(shù)林、楓樹(shù)、野柿樹(shù)的枝干上披著白雪,遠(yuǎn)山、石橋、溪石和整個(gè)山村都披著白雪,真是“銀裝素裹,分外妖嬈”。與此同時(shí),作者在時(shí),寫到了一群群游動(dòng)著的魚(yú)兒。這靜中有動(dòng)的寫法,顯示出即使是寒冬,松坊溪仍蘊(yùn)藏著無(wú)限的生機(jī)。 在冬天的眾多特點(diǎn)中,我最難忘的要數(shù)冬天的雪。 冬天的雪是淘氣的,也是一位偉大的奉獻(xiàn)家。它走過(guò)萬(wàn)水千山,跨越大江南北,凡是它路過(guò)的地方,都被披上了一層厚厚的銀裝,但它并不滿意,繼續(xù)向前走著。
它,讓孩子們盡情地玩耍、嬉戲;也讓莊稼們來(lái)年能有個(gè)好收成,免遭害蟲(chóng)的侵?jǐn)_, 冬天的雪也是美麗的。它為大家?guī)?lái)了許多快樂(lè),也把大地重新裝扮了一番???,整個(gè)大地都是銀色的,還有雪花從天上慢慢地飄下來(lái),飄到地上,就與大地融為一體了。冬天的雪,把小溪、河流都凍住了。晶瑩剔透,潔白無(wú)暇的冰層閃爍著耀眼的光輝,好像在等待,等待春的到來(lái),好活動(dòng)活動(dòng)僵硬的身子。
冬天的雪也是讓人激動(dòng)的。冬天的雪伴隨著人們聽(tīng)著新一年的鐘聲敲響;聆聽(tīng)著新一年的新氣象;看著新一年的新事物;感受著新一年的新空氣, 冬天的雪是最美好的。它讓人們更加快樂(lè),也迎接了春的第一個(gè)小苗破土而出,迎接了春的第一場(chǎng)雷雨。每當(dāng)這時(shí),它總會(huì)滿足地離開(kāi),默默地化作水去滋潤(rùn)干燥的土地。冬天,是一個(gè)迷人的季節(jié),冬天,更是孕育春的搖籃。
上個(gè)星期,我讀完了一本阿拉伯民間故事集——《天方夜譚》。
這是一本由40個(gè)小故事組成的故事集。內(nèi)容豐富,包羅萬(wàn)象。描述了中世紀(jì)阿拉伯豐富多彩的風(fēng)土人情和社會(huì)生活,蘊(yùn)藏著深厚的阿拉伯文化內(nèi)涵。顯示出了阿拉伯人民非凡的智慧和想象力。具有濃郁的民族特點(diǎn)。
這本書(shū)使我明白了許多人生哲理,我認(rèn)為這是一本好書(shū)!
教師必讀書(shū)讀后感篇二
1、《百年孤獨(dú)》-西亞·馬爾克斯
《百年孤獨(dú)》,是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界,成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
2、《活著》-余華著長(zhǎng)篇小說(shuō)
《活著》是作家余華的代表作之一,講訴了在大時(shí)代背景下,隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反,大躍進(jìn),文化大革命等社會(huì)變革,徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難,到了最后所有親人都先后離他而去,僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。余華因這部小說(shuō)于20xx年3月榮獲法蘭西文學(xué)和藝術(shù)騎士勛章。
3、《悲慘世界》-法國(guó)作家雨果創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)
《悲慘世界》是由法國(guó)大作家維克多·雨果在1862年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間,是十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一。故事的主線圍繞主人公土倫苦刑犯冉·阿讓(jeanvaljean)的個(gè)人經(jīng)歷,融進(jìn)了法國(guó)的歷史、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰。多次被改編演繹成影視作品。
4、《老人與?!?美國(guó)作家海明威著名小說(shuō)
《老人與?!肥呛C魍?951年在古巴寫的一篇中篇小說(shuō),于1952年出版。是海明威最著名的作品之一。它圍繞一位老年古巴漁夫,與一條巨大的馬林魚(yú)在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗而展開(kāi)故事的講述。它奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位,這篇小說(shuō)相繼獲得了1953年美國(guó)普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
5、《挪威的森林》-村上春樹(shù)著小說(shuō)
《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)于1987年所著的一部長(zhǎng)篇愛(ài)情小說(shuō)。故事講述主角糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間,展開(kāi)了自我成長(zhǎng)的旅程。自本書(shū)在日本問(wèn)世,截止20xx年在日本共銷出1500余萬(wàn)冊(cè)。
適合中學(xué)生看的書(shū)籍
1、《人間詞話》-國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作
《人間詞話》是著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作。接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后,以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的評(píng)論。表面上看,《人間詞話》與中國(guó)相襲已久之詩(shī)話,詞話一類作品之體例,格式,并無(wú)顯著的差別,實(shí)際上,它已初具理論體系,在舊日詩(shī)詞論著中,稱得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里,許多人把它奉為圭臬,把它的論點(diǎn)作為詞學(xué),美學(xué)的根據(jù),影響很是深遠(yuǎn)。王國(guó)維的《人間詞話》是晚清以來(lái)最有影響的著作之一。
2、《唐詩(shī)三百首》-唐詩(shī)選集
《唐詩(shī)三百首》是一部流傳很廣的唐詩(shī)選集。唐朝(620xx年~920xx年)二百八十九年間,是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代,云蒸霞蔚,名家輩出,唐詩(shī)數(shù)量多達(dá)五萬(wàn)余首。孫琴安《唐詩(shī)選本六百種提要·自序》指出,“唐詩(shī)選本經(jīng)大量散佚,至今尚存三百余種。當(dāng)中最流行而家傳戶曉的,要算《唐詩(shī)三百首》?!薄短圃?shī)三百首》選詩(shī)范圍相當(dāng)廣泛,收錄了77家詩(shī),共311首,在數(shù)量以杜甫詩(shī)數(shù)多,有38首、王維詩(shī)29首、李白詩(shī)27首、李商隱詩(shī)22首。它是中小學(xué)生接觸中國(guó)古典詩(shī)歌最好的入門書(shū)籍。
3、《吶喊》-魯迅著名短篇小說(shuō)集
《吶喊》是一本短篇小說(shuō)的結(jié)集,作者是魯迅(原名周樹(shù)人)(1881.9.25~1936.10.19)。作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活,從革命民主主義出發(fā),抱著啟蒙主義目的和人道主義精神,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)舊時(shí)中國(guó)的制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈希望。
中學(xué)生看的經(jīng)典書(shū)籍
1、《撒哈拉的故事》-三毛作品
《撒哈拉的故事》是一系列以沙漠為背景的故事。因?yàn)橐槐镜乩黼s志的吸引,三毛背著行囊走進(jìn)了荒涼單調(diào)的撒哈拉沙漠,在沙漠中尋找感受生活的真善美,書(shū)中每個(gè)故事都充溢著一種浪漫、濃情的異域情調(diào),字里行間反映著大沙漠獨(dú)有的地形地貌與風(fēng)土人情。
2、《不能承受的生命之輕》-米蘭·昆德拉最負(fù)盛名的作品
《不能承受的生命之輕》(《leinsoutenablelegeretedel'etre》。英文譯名《theunbearablelightnessofbeing》),是作者米蘭·昆德拉最負(fù)盛名的作品。原著為捷克語(yǔ),其漢語(yǔ)譯本原為《生命不能承受之輕》,后經(jīng)上海譯文出版社再版后更名為《不能承受的生命之輕》。小說(shuō)描寫了托馬斯與特麗莎、薩麗娜之間的感情生活。但它不是一個(gè)男人和兩個(gè)女人的三角性愛(ài)故事,它是一部哲理小說(shuō),小說(shuō)從“永恒輪回”的討論開(kāi)始,把讀者帶入了對(duì)一系列問(wèn)題的思考中,比如輕與重、靈與肉。
3、《山海經(jīng)》-作者:佚名
山海經(jīng)佚名
作者簡(jiǎn)介:佚名
內(nèi)容簡(jiǎn)介:《山海經(jīng)》是中國(guó)流傳久遠(yuǎn)的一部古書(shū),它用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言介紹了許多山川、國(guó)度。它的“年齡”是個(gè)謎,它的作者也是個(gè)謎,它的內(nèi)容讓后世的讀者似懂非懂,但又有著很強(qiáng)的可比附性和不確定性。今傳《山海經(jīng)》一書(shū)共十八卷,前五卷分別是《南山經(jīng)》、《西山經(jīng)》、《北山經(jīng)》、《東山經(jīng)》和《中山經(jīng)》,也合稱《五臧(藏)山經(jīng)》。每經(jīng)又分若干組,比如《南山經(jīng)》的第一組就叫《南山經(jīng)》,第二組叫《南次二經(jīng)》,依此類推,最多的《中山經(jīng)》到《中次十二經(jīng)》。
推薦理由:《山海經(jīng)》作為現(xiàn)存最古老的圖書(shū)之一,它以其圖文相輔而行、相互印證的獨(dú)特?cái)⑹嘛L(fēng)格,開(kāi)中國(guó)古老編書(shū)傳統(tǒng)之先河。它像一座知識(shí)的礦藏,儲(chǔ)藏著歷史、地理、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、宗教、民俗、繪畫(huà)藝術(shù)、神話傳說(shuō)、奇聞佚事、雜論等多方面的寶貴知識(shí)。
教師必讀書(shū)讀后感篇三
柏拉圖在《理想國(guó)》中以故事為題材,敘述蘇格拉底到貝爾斯禱神,歸途被派拉麥克邀往家中,賓主滔滔談?wù)撈饋?lái)。兩人的辯論從各個(gè)角度暴露奴隸主階級(jí)的哲學(xué)思想、政治思想、藝術(shù)思想及教育思想。故事中的蘇格拉底是虛擬的、假托的,實(shí)際上就是柏拉圖的代言人。文中借蘇格拉底之口和人討論正義,分析個(gè)人正義與城邦正義之間的互通性,系統(tǒng)地闡述了正義的概念。柏拉圖設(shè)計(jì)并展望著心目中理想國(guó)度的藍(lán)圖,提出在“理想國(guó)”中才能真正實(shí)現(xiàn)正義。《理想國(guó)》這本可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典書(shū)籍是很多高等教育機(jī)構(gòu)極力推薦的,整本書(shū)對(duì)哲學(xué)、政治、藝術(shù)等方面的思想也很深遠(yuǎn)的影響,很系統(tǒng)的闡述了正義的概念。
2、《風(fēng)格的要素》
一個(gè)人必須首先了解規(guī)則才能夠去打破它。這本經(jīng)典的指導(dǎo)書(shū)是每個(gè)學(xué)生和寫作者的必讀之書(shū)。這本書(shū)以簡(jiǎn)短的篇幅闡明了英文樸實(shí)風(fēng)格必須具備的基本原則,集中闡釋了英語(yǔ)文法應(yīng)用、寫作技巧以及一般人在寫作中常犯的錯(cuò)誤等。
3、《文明的沖突與世界秩序的重建》
作者認(rèn)為,冷戰(zhàn)后,世界格局的決定因素表現(xiàn)為七大或八大文明,即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明,還有可能存在的非洲文明。冷戰(zhàn)后的世界,沖突的基本根源不再是意識(shí)形態(tài),而是文化方面的差異,主宰全球的將是“文明的沖突”。本書(shū)所持觀點(diǎn)公允與否,在學(xué)術(shù)界大有爭(zhēng)論。但書(shū)中對(duì)現(xiàn)今世界各種文明的深入研究和剖析對(duì)讀者會(huì)有重大參考價(jià)值。
4、《君主論》
《君主論》是對(duì)佛羅倫薩乃至整個(gè)意大利幾百年間的“政治實(shí)驗(yàn)和激烈變革”以及馬基亞維利本人多年從政經(jīng)驗(yàn)的理論性總結(jié)。較為完整地闡述了馬基亞維利的君主專制理論和君王權(quán)術(shù)論,它對(duì)意大利長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)分裂的原因進(jìn)行了總結(jié),并提出了實(shí)現(xiàn)意大利的統(tǒng)一的方案——建立強(qiáng)有力的中央集權(quán)國(guó)家。試圖把但丁的統(tǒng)一思想與君權(quán)思想付諸實(shí)現(xiàn),盡可能深入權(quán)術(shù)問(wèn)題,直接向君主提出種.種實(shí)行辦法。
5、《我就是要挑戰(zhàn)這世界》
《我就是要挑戰(zhàn)這世界》是陜西師范大學(xué)出版社出版的圖書(shū),作者是(美)亞歷斯。一本世界級(jí)勵(lì)志成長(zhǎng)小說(shuō)!我必須證明自己永遠(yuǎn)不會(huì)放棄,我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄努力,我永遠(yuǎn)不會(huì)努力放棄過(guò)生活,你懂嗎?我永遠(yuǎn)不會(huì)向任何人投降,永遠(yuǎn),永遠(yuǎn)不會(huì),絕不!這是一個(gè)勇敢的少年發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在潛力的故事。他的成長(zhǎng)經(jīng)歷算不上“溫暖”,但珍貴得讓人動(dòng)容!它告訴我們夢(mèng)想不是微小的事情,你得朝著光亮一步步前進(jìn)。他的身體雖然有殘缺,常常被嘲笑跟欺負(fù),但他依然一往無(wú)前。這樣一個(gè)天真而堅(jiān)定的少年,仿佛是世界上的另一個(gè)你。因?yàn)樯偸浅錆M著殘缺,幸好我們還擁有微笑前進(jìn)的勇氣,這本“小”書(shū),會(huì)帶給你無(wú)懼的信心和勇氣!美國(guó)有史以來(lái)獲獎(jiǎng)最多的出版奇跡!奧巴馬稱贊它是“最好的成長(zhǎng)禮物”!獻(xiàn)給所有心懷夢(mèng)想?yún)s不敢飛翔的人,勇敢少年發(fā)現(xiàn)內(nèi)心潛力的故事。
6、《人性的弱點(diǎn)》
《人性的弱點(diǎn)》是中國(guó)婦女出版社出版的圖書(shū),作者是戴爾·卡耐基。該書(shū)是風(fēng)靡全球的自我教育與成人訓(xùn)練的范本。該書(shū)匯集了卡耐基的思想精華和最激動(dòng)人心的內(nèi)容,是作者最成功的勵(lì)志經(jīng)典,出版后立即獲得了廣大讀者的歡迎,成為西方世界最持久的人文暢銷書(shū)。無(wú)數(shù)讀者通過(guò)閱讀和實(shí)踐書(shū)中介紹的各種方法,不僅走出困境,有的還成為世人仰慕的杰出人士。只要不斷研讀本書(shū),相信你也可以發(fā)掘自己的無(wú)窮潛力,創(chuàng)造輝煌的人生。世界成功學(xué)第一書(shū),戴爾·卡耐基成功學(xué)教育全書(shū)之一!世界上最暢銷、最經(jīng)典、最實(shí)用的為人處世參考書(shū)?!俺扇私逃浮贝鳡枴た突乃枷刖A和最激動(dòng)人心的內(nèi)容,幫助你解決你所面臨的最大問(wèn)題:如何在你的日常生活、商務(wù)活動(dòng)與社會(huì)交往中與人打交道,并有效地影響他人;如何擊敗人類的生存之?dāng)场獞n慮,以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。
7、《一生的資本》
年輕人想要在商業(yè)上獲得成功,需要自我磨煉,不斷完善自己;需要積累經(jīng)驗(yàn),不斷強(qiáng)化自己;需要看這本由奧里森·馬登所著的《一生的資本》,它能給你啟發(fā),使你如虎添翼。奧里森·馬登從小是一個(gè)孤兒,他的處境非常糟糕。他幾乎沒(méi)有任何財(cái)富基礎(chǔ),也沒(méi)有什么親戚朋友向他伸出援手,他只能依靠自己,依靠堅(jiān)強(qiáng)的心臟和勤勞的雙手。他讓自己成為自己巨大的資本。他成功了,擺脫了貧窮,理解了財(cái)富,最重要的是,駕馭了財(cái)富。他將自己的經(jīng)驗(yàn)心得和成千上萬(wàn)的青年共享,以幫助他們也能像他那樣取得成功。
8、《思考致富》
《思考致富》是美國(guó)成功學(xué)家、作家拿破侖·希爾創(chuàng)作的人格心理學(xué)著作。該作在作者20多年的親身采訪中逐漸完成,以其準(zhǔn)確精煉的語(yǔ)言揭示了成功的秘密并提出了13個(gè)步驟,全球銷量已超過(guò)7000萬(wàn)本。《思考致富》吸引人之處,是披露和研究成功人士的致富秘訣。讀者自然希望很簡(jiǎn)單地得到秘訣,然后行動(dòng),快速致富。然而作者卻不直接告訴你?!拔宜f(shuō)的秘訣在本書(shū)中會(huì)被提到上百次。但至今我還未直接提及它的名稱,因?yàn)橹挥袑⑺尸F(xiàn)出來(lái)時(shí),那些準(zhǔn)備接受它而正在尋覓它的人才能俯拾即得,為自己所用?!本褪钦f(shuō),只有把全書(shū)讀透,才能獲得致富的秘訣。這就使這本書(shū)看起來(lái)有點(diǎn)神秘,但作者還是為尋找致富秘訣提出了簡(jiǎn)單的建議:“所有的成就、所有辛苦所得的財(cái)富,都有其意念的源泉!如果你已經(jīng)準(zhǔn)備去尋找它,那么你已經(jīng)擁有了這個(gè)秘訣的一半?!闭缭摃?shū)的名字,思考才能致富,心想才能事成。這本書(shū)不搞空洞說(shuō)教,多用事例說(shuō)話,讀起來(lái)饒有趣味,在致富方面給人以很多啟迪。當(dāng)然,能否致富,一本書(shū)并無(wú)什么神力,只能作為致富、成功的一種思想養(yǎng)料,更重要的是去勞動(dòng)、去創(chuàng)造。
9、《政治學(xué)》
是古希臘哲學(xué)家亞里士多德創(chuàng)作的法學(xué)著作,是公元前325年亞里士多德根據(jù)他和他的學(xué)生對(duì)希臘158個(gè)城邦政治法律制度的調(diào)查結(jié)果寫成的?!墩螌W(xué)》的核心內(nèi)容是關(guān)于城邦問(wèn)題,以“人是天生的政治動(dòng)物”為前提,分析了城邦的形成及基礎(chǔ),探討了各種城邦理論、制度,研究了各政體的分類和變革,并提出了他關(guān)于理想城邦的設(shè)想,從而成為西方政治學(xué)研究的開(kāi)山之作,被視為政治研究體系的典范?!墩螌W(xué)》是第一部全面、系統(tǒng)地論述政治問(wèn)題的著作,也是研究亞里士多德政治思想的主要依據(jù)。在該書(shū)中,亞里士多德的討論十分廣泛,涉及了國(guó)家(城邦)的目的、起源、產(chǎn)生、衰敗及保全的原因,政體的分類、變革和維持,理想城邦及其構(gòu)建,公民的教育等。亞里士多德的《政治學(xué)》是非常值得去探索下的,本書(shū)中所闡述的思想在很多方面都有著很高的學(xué)術(shù)價(jià)值,尤其一些政治、教育等思想在全球都有非常深遠(yuǎn)的影響。
10、《聯(lián)邦黨人文集》
是亞歷山大·漢密爾頓、約翰·杰伊和詹姆斯·麥迪遜三人為爭(zhēng)取批準(zhǔn)新憲法在紐約報(bào)刊上以“普布利烏斯”為筆名而發(fā)表的一系列的憲法論文,首次整理結(jié)集出版于1788年?!堵?lián)邦黨人文集》的文章主要討論了六個(gè)主題:聯(lián)邦的作用,共14篇文章;現(xiàn)行邦聯(lián)的不足,共8篇文章;強(qiáng)有力的政府的必要性,共14篇文章;憲法的共和政體性質(zhì),共48篇文章;聯(lián)邦憲法和州憲法的相似性;憲法對(duì)維持那種政府、對(duì)自由和財(cái)產(chǎn)的進(jìn)一步保證,有1篇文章(第85篇):這些文章的主題可以為:聯(lián)邦與共和政體?!堵?lián)邦黨人文集》在國(guó)家形式上主張聯(lián)邦制,并將這一問(wèn)題作為《聯(lián)邦黨人文集》的中心議題。在國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力分配上,主張三權(quán)分立,相互制衡。這是一部為美國(guó)新憲法全面辯護(hù)的著作,它分析了憲法和建立聯(lián)邦政府所依據(jù)的原則,指出了1781—1787年間聯(lián)邦政府的弱點(diǎn),闡明了建立聯(lián)邦制共和國(guó)的必要性和優(yōu)越性,它所包含的聯(lián)邦制思想、三權(quán)制衡思想以及司法獨(dú)立思想等政治法律思想,不但為美國(guó)當(dāng)時(shí)的思想家所接受,而且深入人心,為廣大美國(guó)人民所接受。在哈佛十大必讀書(shū)籍中《聯(lián)邦黨人》首版發(fā)行于1788年,屬于憲法論文集類型書(shū)籍中比較少見(jiàn)的經(jīng)典,其中的思想非常“鋒芒”,指向性很明確,凡是讀過(guò)的朋友對(duì)其思想都是瘋狂點(diǎn)贊。
教師必讀書(shū)讀后感篇四
認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面的內(nèi)容是小編精心整理的一生必讀的書(shū)籍讀后感,希望您可以喜歡。
一生必讀的書(shū)籍讀后感1讀中國(guó)古典四大名著——《西游記》有感中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó),上下有著5000年的歷史,是世界四大文明古國(guó)之一,因此,中國(guó)的歷史,是不能不了解的,如要更好地了解中國(guó)的歷史,中國(guó)古典四大名著是不能不讀的。
中國(guó)古典四大名著包括:《西游記》,《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》和《水滸傳》這四部書(shū),以生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出了一幅幅歷史畫(huà)卷,其中以《西游記》是我的最愛(ài)?!段饔斡洝肥且徊块L(zhǎng)篇小說(shuō),它取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運(yùn)用輕松明快,幽默詼諧的語(yǔ)言,塑造出神通廣大,敢于反抗的孫悟空的形象,反映了人民群眾要求掙脫人身束縛,追求自由的愿望。
當(dāng)今社會(huì),像沙和尚一類的“老黃牛”實(shí)在太少了!誰(shuí)誠(chéng)實(shí),誰(shuí)善良,誰(shuí)就容易被欺騙!想一想改革開(kāi)放的時(shí)代吧!那時(shí)候,中國(guó)就因?yàn)橛辛诉@種任勞任怨的人才會(huì)在改革開(kāi)放的大路上邁開(kāi)如此堅(jiān)定而又穩(wěn)重的步伐!也正因?yàn)橛辛诉@樣的人才會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)上打下堅(jiān)固的地基!不僅僅是《西游記》那精彩的語(yǔ)言讓我們回味,那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思!讓我們?cè)谏钏贾笠廊惶ぬ?shí)實(shí)的做好每一件小事。
只有這樣,中國(guó)人才會(huì)昂起自豪的頭顱!
一本好書(shū),蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和美好的情感。閱讀一本好書(shū),就是跨越時(shí)間和空間,同睿智而高尚的人對(duì)話,這是非常美妙的事情的事情。
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”,讓我們?cè)跁?shū)的世界里遨游吧!你可以把一本書(shū)讀上一百遍,甚至還可以把它背下來(lái)。因此,我的回答是:是的,我愿意讀上一百遍,我愿意讀到能背誦的程度。這有什么關(guān)系呢?你不會(huì)因?yàn)橐郧耙?jiàn)過(guò)你的朋友就不愿在見(jiàn)到他們了吧?你不會(huì)因?yàn)槭煜ぜ抑械囊磺芯蜅壖叶グ??一本你喜?ài)的書(shū)就是一位朋友,也是一處你隨時(shí)想去就去的故地。
從某中意義上說(shuō),它是你自己的東西,因?yàn)槭澜鐩](méi)有兩個(gè)人會(huì)用同一種方式讀同一本書(shū)。書(shū)就像一位循循善誘的老師,書(shū)這位好老師,好向?qū)?,讓我游覽了祖國(guó)壯麗的萬(wàn)水千山,眾多名勝古跡,也讓我在數(shù)學(xué)的王國(guó)里認(rèn)識(shí)了新朋友。是她帶我領(lǐng)略了風(fēng)景如畫(huà)的《桂林山水》,又到了氣勢(shì)非凡的《長(zhǎng)城》,看見(jiàn)一片美麗的《火燒云》,晚霞的光輝映紅了祖國(guó)的山山水水。也是她帶我了解了加.減.乘.除等一些有趣的符號(hào)……莎士比亞說(shuō):“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?!毕裎疫@樣對(duì)閱讀如饑似渴的少年,它的功用更是不言而喻。書(shū)像蝴蝶飛過(guò)花叢,像泉水流經(jīng)山谷,在書(shū)的心扉中,知識(shí)恰似一幅流光溢彩的畫(huà)頁(yè),也似一闋跳躍著歡快的音符的頁(yè)章。都說(shuō):“一日無(wú)書(shū),百事荒芫?!?/p>
如果,一天沒(méi)有書(shū),那你所有的樂(lè)趣以及事情全都會(huì)破滅。所以,書(shū)的價(jià)值是可能以用人的生命來(lái)代替的。古今中外有成就的人都喜歡閱讀,并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng),從而走上了成功之路……“書(shū)籍是巨大的力量?!庇辛藭?shū),不可能的事也有可能實(shí)現(xiàn)了。
只要你善于讀書(shū),你就會(huì)領(lǐng)悟出人生的真諦。一生都會(huì)與好書(shū)相伴。
我的讀書(shū)生活是漫長(zhǎng)的,也是不可缺少的,因?yàn)闀?shū),是我的良師,是我的摯友,也是我的一個(gè)隨時(shí)“想去就去的樂(lè)園”,它把我的童年生活“點(diǎn)綴”得五彩斑斕。
記得我剛剛“遇到”書(shū)時(shí),我才上學(xué)前班,爸爸出差洛陽(yáng)時(shí)給我?guī)Щ匾幌鋬和瘓D書(shū),上面既有拼音又有圖畫(huà),讓我愛(ài)不釋手。每天晚上我都要爸爸媽媽給我讀上一兩個(gè)書(shū)上的故事,才能安然入睡。
后來(lái),他們說(shuō)我長(zhǎng)大了,馬上上小學(xué)了,再說(shuō)拼音我也差不多會(huì)了一半,所以爸爸媽媽不給我讀了,要我自己看,但那樣做可吃力了,有的不會(huì)只能跳過(guò)去,有時(shí)剛把一句拼出來(lái),上一句就忘了,拼了半天一個(gè)故事也記不全。那時(shí)我就想:“一個(gè)小故事就這么難讀,別講大本的小說(shuō)了呢!算了,不讀了,以后再讀吧?!本瓦@樣,那一大箱圖書(shū)被我遺忘在柜子里了。
后來(lái)我上了小學(xué)二年級(jí),已經(jīng)學(xué)會(huì)不少漢字了,于是我把柜子里的書(shū)全部翻出來(lái),移到床頭的小木桌上。每天寫完作業(yè)時(shí),我就坐在床邊靜靜地看會(huì)兒書(shū)。這下可比看拼音閱讀輕松多了,可有時(shí)遇到?jīng)]學(xué)過(guò)的字還是要靠拼音的。
看著這些故事,我可真興奮呀,恨不得一下子把它們?nèi)x完。雖然有“不求甚解”的味道,可我已經(jīng)非常滿足了。我還選了幾本我最喜歡的小故事書(shū),把它們帶到班上,和同學(xué)們一道分享,同學(xué)們可羨慕了呢。
現(xiàn)在我已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了,學(xué)會(huì)了邊學(xué)邊品味的讀書(shū)方法,而且讀書(shū)時(shí)還把好詞佳句摘錄下來(lái),日積月累,作文成績(jī)便慢慢提高了,以前作文只有“五顆星”的我,居然得了“六顆星”,甚至“七顆星”!這都是書(shū)的功勞呀!
我喜歡讀書(shū),因?yàn)闀?shū)是人類進(jìn)步的階梯,而我就是這樣一步一步地走過(guò)來(lái)的。
"不要批評(píng),不要指責(zé),不要抱怨"。人自私,所以根本不會(huì)關(guān)心別人的抱怨,指責(zé)和批評(píng)。他們只會(huì)在心里想著:你的抱怨跟我有毛兒關(guān)系,你指責(zé)我,批評(píng)我,這行為太愚蠢了,因?yàn)槟愀静涣私馕?。再比如,”談?wù)搶?duì)方感興趣的事情”或者“讓對(duì)方主導(dǎo)談話”等原則,這些都是一個(gè)模式:哄著對(duì)方,嘮一些對(duì)方愛(ài)聽(tīng)的嗑。因?yàn)槿诵宰运?,所以人更愿意別人想著自己,更愿意被別人哄著,更愿意談?wù)撟约?,這些都是利用了人性自私的這個(gè)弱點(diǎn)。
在當(dāng)代博弈型人際關(guān)系社會(huì)中,這些’套路’有些可能是要失效了的,但有些卻永遠(yuǎn)不會(huì)失效。那些會(huì)失效的套路比如,“談?wù)搶?duì)方感興趣的事情”,“激將法”,“欲抑先揚(yáng)”,“夸獎(jiǎng)他人每一點(diǎn)微小的進(jìn)步”等等,這些為什么會(huì)失效?根本原因在于一旦被套路者識(shí)破了你的功利心,那么會(huì)適得其反,而當(dāng)今知識(shí)爆炸,大部分人也都懂得這些套路,所以是要失效了的,更別說(shuō)要將這些套路應(yīng)用到實(shí)際營(yíng)銷中去了。好在知識(shí)爆炸也帶來(lái)了學(xué)科的快速發(fā)展,消費(fèi)行為學(xué)和消費(fèi)心理學(xué)的研究也在打破這種認(rèn)知博弈的局面。很快當(dāng)大眾都學(xué)會(huì)了甚至’精通’了現(xiàn)代的’套路’,這種博弈又將要持續(xù)的迭代下去。
所以,那些永不失效的’套路’更適合我們學(xué)習(xí),或許不應(yīng)該稱為’套路’,應(yīng)該稱作修養(yǎng),比如:友善、微笑、體諒他人、拋開(kāi)成見(jiàn)、傾聽(tīng)等。這都是我們作為現(xiàn)代人應(yīng)該內(nèi)修的,即不應(yīng)該抱有任何功利心去做這些事情。我們應(yīng)該把它當(dāng)成美食一樣去自我享受,而不應(yīng)當(dāng)成一種工具加以利用。
讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì),深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情,教師是“人類靈魂的工程師”,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面,而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師,據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,70以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師,66的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以,24的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽,因?yàn)槔蠋熀吞@可親,或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好,原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì),也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng),與教師的接觸機(jī)會(huì)較少,彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì),他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
師愛(ài)最為公眾期待教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見(jiàn),對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁,樹(shù)立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),具有依法執(zhí)教意識(shí),以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。
教師必讀書(shū)讀后感篇五
2、《管理的實(shí)踐》,將管理學(xué)開(kāi)創(chuàng)成為一門學(xué)科
3、《管理:任務(wù)、責(zé)任、實(shí)踐》,為學(xué)習(xí)管理學(xué)的學(xué)生提供的系統(tǒng)化書(shū)籍
4、《成果管理》
5、《21世紀(jì)管理的挑戰(zhàn)》
6、《旁觀者:管理大師德魯克回憶錄》
7、世界級(jí)經(jīng)典教材哈羅得·孔茨的《管理學(xué)》
8、松下幸之助的巨著:《松下幸之助管理全集》(很厚的)
9、日本管理大師大前研一:《看不見(jiàn)的新大陸》
10、管理大師彼德斯的代表作:《追求卓越》
11、邁克爾·波特:《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略之父
12、金昌為、莫博涅/著:《藍(lán)海戰(zhàn)略》商務(wù)印書(shū)館,5月
13、(美)柯林斯等:《基業(yè)長(zhǎng)青》中信出版社
教師必讀書(shū)讀后感篇六
作者:楊顯惠
這是一段塵封四十年的歷史,當(dāng)年的幸存者散落在各個(gè)角落,沒(méi)有人問(wèn)過(guò)他們到底發(fā)生了什么,當(dāng)年的死難者早已化為白骨,連他們的后代也不知道埋在何處。幸虧楊顯惠這位有良知的作家,不辭辛勞,四處尋訪,歷經(jīng)數(shù)載,終于揭開(kāi)了歷史的蓋子。
本書(shū)是《定西孤兒院紀(jì)事》的姊妹篇,被譽(yù)為“中國(guó)的《古拉格群島》”。書(shū)中所指的夾邊溝,為甘肅酒泉一個(gè)羈押右派分子的勞改農(nóng)場(chǎng),從1957年開(kāi)始關(guān)押的近三千人,至1960年底幸存者已不足一半,是一處充滿了苦難、饑餓和死亡的傷痛之地。作者歷經(jīng)數(shù)年,大海撈針般搜尋和采訪了近百名當(dāng)事人,并在高度忠于歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上,完成了這部極具震撼歷的紀(jì)實(shí)性小說(shuō)。全書(shū)通過(guò)近20個(gè)故事,對(duì)眾多受難者命運(yùn)的來(lái)龍去脈進(jìn)行了深沉的揭示,對(duì)絕境中的人性有著十分出色的繪狀,更直視了這一歷史悲劇的精神本質(zhì)和深刻教訓(xùn)。
優(yōu)秀的課外閱讀書(shū)籍
《額爾古納河右岸》
遲子建
豆瓣評(píng)分:9.0(6201人評(píng)價(jià))
中國(guó)有五十六個(gè)民族,有些民族是大家耳熟能詳?shù)?,有些民族則是知者寥寥的。鄂溫克族就屬于后者。
它古老又神秘。
為了讓我們更好地了解這個(gè)民族,作者通過(guò)一位年屆九旬,這個(gè)民族最后一位酋長(zhǎng)的妻子的口吻,向我們娓娓道來(lái)鄂溫克人的百年滄桑。
其中最讓小編印象深刻的,莫過(guò)于薩滿這個(gè)角色,他們天生具有治病救人的神力,而這種治病方式的代價(jià)卻是一命換一命。
所以當(dāng)小說(shuō)中的女薩滿為了救治別人而失去自己的三個(gè)孩子的時(shí)候,小編被完全震住了。因?yàn)榻^大部分人,是不會(huì)這么做的。
在她救的人中,有陌生人,也有壞人,甚至還有部落的敵人。
這份對(duì)生命的尊重和包容,這種超越世俗的生死觀,為這個(gè)民族披上了一份神性的光輝。
在這份光輝之下,鄂溫克族的世間萬(wàn)物,全都有了靈魂,在額爾古納河右岸,它們?nèi)紵崃疑L(zhǎng)著。
教師必讀書(shū)讀后感篇七
《西方名畫(huà)里的歷史與神話》池鈳主編
《論音樂(lè)的美》(奧)漢斯立克著楊業(yè)治譯
《電影是什么》(法)巴贊著,崔軍垳譯
世界文明史讀后感
這幾天有幸拜讀了馬克垚編著的《世界文明史》,讀來(lái)確實(shí)令人收益匪淺。由于本人才疏學(xué)淺,加之閱讀本書(shū)的時(shí)間有限,在諸位專家學(xué)者面前不敢發(fā)表“謬論”,僅心得體會(huì)與大家交流一下。
本書(shū)所述之內(nèi)容上溯人類的史前文化,下迄現(xiàn)當(dāng)代文明,將漫長(zhǎng)時(shí)代里紛繁復(fù)雜的文明內(nèi)容濃縮在一個(gè)有機(jī)框架中,表現(xiàn)了歷史的縱深感及其豐富的內(nèi)涵。
作為一名高中歷史老師,我們知道真正的世界文明史既不是各個(gè)文明的歷史的總和,也不是包羅萬(wàn)象的人類史。文明是人類所創(chuàng)造的全部物質(zhì)和精神成果,從這個(gè)意義上說(shuō),文明史也就是世界通史。該書(shū)沒(méi)有拘泥于用某一種文明的探討分析來(lái)世界文明,而是完全打破國(guó)家地區(qū)的界限,以真正世界史視角審視世界文明的演進(jìn)與交融。
馬克垚先生主持編纂的《世界文明史》力圖避免兩種極端趨勢(shì)影響,從新視角、新框架、新方法出發(fā),對(duì)世界文明進(jìn)行一種歷史構(gòu)建。
首先是新視角。該書(shū)從文明的演進(jìn)和交融這樣一種全新的視角來(lái)考察世界文明的新趨勢(shì)。該書(shū)把中華文明作為一種主要文明納入世界文明史的范圍。比如在第二編中分析了中華文明同西歐工業(yè)文明的融會(huì)和碰撞,在第三編中專門分析了中華文明的嬗變。
其次是新框架。寫一部世界史不是把世界各國(guó)的歷史按年代堆積而成,必須要有一個(gè)理論框架。該書(shū)的框架體系為從文明的縱向發(fā)展和橫向聯(lián)系來(lái)考察文明的發(fā)展和演變。
再次是新方法。無(wú)論是全球的宏觀視野,還是對(duì)每一種文明的具體研究,書(shū)中盡量運(yùn)用社會(huì)科學(xué)和人類科學(xué)的各種理論和方法來(lái)進(jìn)行講述。因此,《世界文明史》的編寫體現(xiàn)了多種研究方法的綜合運(yùn)用和“融通”。
該書(shū)文字通順流暢、言簡(jiǎn)意賅;內(nèi)容明曉流暢、栩栩如生,資料翔實(shí)、細(xì)致;評(píng)價(jià)客觀;讀起來(lái)覺(jué)得通俗易懂,毫無(wú)疲倦之感,真不愧為史學(xué)界的一大力作。
中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史讀后感
這本書(shū)教了很多道理,這些被稱之為“哲學(xué)”的道理就如同馮友蘭先生所說(shuō):
從“實(shí)際”的觀點(diǎn)看,哲學(xué)無(wú)用,但哲學(xué)可以給我們一種有用的觀點(diǎn)?!?/p>
要初步了解中國(guó)的哲學(xué),就要知道哲學(xué)產(chǎn)生的背景和與別的國(guó)家的產(chǎn)生有什么不同。
中國(guó)是一個(gè)大陸國(guó)家,在古時(shí)候,因?yàn)橛谐渥愀火埖耐恋刭Y源,所以人們?cè)谕恋厣戏N植農(nóng)作物,靠農(nóng)業(yè)來(lái)維持生計(jì),人們各自擁有自己的土地和房屋,固守著不可移動(dòng)的財(cái)產(chǎn),養(yǎng)育子孫后代,于是祖祖輩輩都生活在同一片土地上,產(chǎn)生了中國(guó)的家族制度。
農(nóng)民相對(duì)來(lái)說(shuō)比較淳樸,比較不自私,他們的財(cái)產(chǎn)豐富多樣,難于移動(dòng),國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候,他們不會(huì)棄之不顧。而相比之下,從事依靠交換農(nóng)產(chǎn)品而衍生的“附屬”行業(yè)——商業(yè)的商人則相對(duì)比較自私奸詐,計(jì)謀多,不順?lè)?cái)產(chǎn)簡(jiǎn)單,易于轉(zhuǎn)移,國(guó)家有難時(shí)往往自己逃跑。這也是為什么當(dāng)時(shí)國(guó)家民眾就如同自古以來(lái)印度把人分為四個(gè)等級(jí)一樣的,按照行業(yè)把古代中國(guó)百姓分為士(地主)、農(nóng)(農(nóng)民)、工(做工)、商(商人)四個(gè)等級(jí),明顯可見(jiàn)的商人是最低等級(jí),當(dāng)然印度更加難以改變,他們是按照出生來(lái)定的,世世代代都難以改變,而我們是按照行業(yè)來(lái)劃分的。所以古代中國(guó)重農(nóng)抑商,商人容易不滿社會(huì)現(xiàn)狀,即使家財(cái)萬(wàn)貫也希望改變低等的社會(huì)地位,才造就了狡詐的想要施展政治抱負(fù)的商人呂不韋和他的兒子秦始皇嬴政的歷史。
同時(shí),相比于諸如古希臘等海洋國(guó)家,他們漫游島國(guó),靠貿(mào)易來(lái)維持繁榮,見(jiàn)到更多不同語(yǔ)言、風(fēng)俗、國(guó)家的人,為了維持生計(jì)持續(xù)貿(mào)易交換需要他們不斷地求創(chuàng)新截然不同,以農(nóng)為本的大國(guó)則更不喜改革,古代人們心中的世界就是他們所生活的土地,所謂“普天之下”“四海之內(nèi)”便由此得出。所以中國(guó)古代的哲學(xué)思想,尤其是早期的,更多反映的是農(nóng)民的思想,在人少資源多而無(wú)所爭(zhēng)搶的年代,更多的是對(duì)自身修養(yǎng)和道德水準(zhǔn)的提高(人多而資源少的時(shí)候法家韓非子用法律來(lái)約束人們)。
教師必讀書(shū)讀后感篇八
1.駱駝祥子/老舍著.--人民文學(xué)出版社
2.鋼鐵是怎樣煉成的/(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著;梅益譯.--人民文學(xué)出版社
3.福爾摩斯探案/(英)柯南道爾著;丁鐘華譯.--群眾出版社
4.居里夫人傳/(法)艾里.居里著;左明徹譯.--商務(wù)印書(shū)館
5.唐詩(shī)三百首/(清)蘅塘退士編選.--人民文學(xué)出版社
6.《繁星.春水》
讀書(shū)的重要性
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?!睍?shū)能帶給我們?cè)S多重要的好處。
讀書(shū)就像與另一個(gè)人對(duì)話,就像與另一個(gè)人暢游在知識(shí)的海洋里,那是一件多么快樂(lè)的事。
俗話說(shuō)得好,“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!敝灰煤米x書(shū)不僅在寫作方面會(huì)得到許多靈感,還能讓你的文章更加富有美感。
多讀書(shū),讀好書(shū),好讀書(shū)。書(shū)不但能讓你增長(zhǎng)知識(shí),還能讓你的心情變得舒暢。讓我們活到老學(xué)到老,讓知識(shí)伴隨我們一生吧!
讀書(shū)的好方法有哪些
1、可多讀幾遍,看完后總結(jié)內(nèi)容。
2、先讀一遍,再回憶一遍。
3、看書(shū)逐頁(yè)逐頁(yè)讀,把好句讀出聲來(lái)加深印象
4、遇到英雄人物、科學(xué)家等記他(她)的名子并看他(她)的簡(jiǎn)介
5、先瀏覽,遇精彩部分再細(xì)讀
6、選擇好書(shū)進(jìn)行精讀,一些看不看隨便的書(shū)可以泛讀
7、先大略看一下再認(rèn)真讀,仔細(xì)、反復(fù)、認(rèn)真去讀
8、大聲吟誦,以便透徹理解
9、一邊讀書(shū),一邊在書(shū)上做批注,摘抄好詞好句好段落
10、勤做筆記,每讀完一本書(shū)就做讀后感
11、讀書(shū)前要洗手,看書(shū)輕拿輕放,看完書(shū)將書(shū)放回原位
12、讀到有關(guān)政治的信息,就將它記下來(lái)了解
13、坐姿正確,仔細(xì)去讀
14、一邊看一邊把有用的東西畫(huà)出來(lái)幫助記憶
15、有詳有略,吸取精華
16、先看一看目錄和簡(jiǎn)介,再細(xì)讀,遇不明白再讀一遍
17、有疑問(wèn),問(wèn)老師、同學(xué)詢問(wèn),或者查資料解決
18、先讀簡(jiǎn)介,了解適不適合,合適了再去仔細(xì)閱讀
19、找一段或一篇中心句細(xì)讀
20、在文章最后寫一寫感受、啟發(fā)和心得
教師必讀書(shū)讀后感篇九
曹禺曾說(shuō):“《雷雨》的主題不是以道德敗壞和亂倫為主題的,也不是寫因果報(bào)應(yīng),《雷雨》寫的是一種情緒,是情緒的發(fā)酵,情緒的洶涌推動(dòng)著我誹謗中國(guó)的家庭和社會(huì)……《雷雨》所顯示的是我所覺(jué)得的宇宙間的殘忍,相信種種宇宙斗爭(zhēng)的背后有一個(gè)主宰?!蔽液苣芾斫?,作者在創(chuàng)作時(shí)候并沒(méi)有一種明確的主題,而是處于本能地一種傾訴,跟著自己的感覺(jué)去表現(xiàn)一個(gè)世界。
無(wú)疑的,我看到了一個(gè)罪惡的社會(huì),一個(gè)危機(jī)四伏的黑暗的社會(huì)。但是這也更多的是對(duì)世界的一種感覺(jué),不僅僅存在于某個(gè)歷史某個(gè)時(shí)期,這也正是我在這個(gè)時(shí)代去讀的時(shí)候,還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個(gè)家庭,那個(gè)社會(huì)給我一種無(wú)路可逃的感覺(jué)。周萍、四鳳、周沖,還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里,他們想要離開(kāi),想要擺脫,想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒(méi)有出路,反反復(fù)復(fù)地掙扎,甚至死成為了的解脫。是的,那個(gè)社會(huì),那樣的生活沒(méi)有給他們自由,所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受,我想這也正是一種無(wú)奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時(shí)候說(shuō):“今天看來(lái),必然有很多缺點(diǎn)和謬誤”,然后他談到?jīng)]有寫一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人物,沒(méi)有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同,必定有些痛苦會(huì)跨越時(shí)代,跨越階級(jí)。
從周魯兩家的沖突上,表現(xiàn)了上層社會(huì)和下層社會(huì)之間的沖突。侍萍和四風(fēng)是舊中國(guó)兩代勞動(dòng)?jì)D女的典型。但是同樣她們有很強(qiáng)的局限性,以至于很多時(shí)候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運(yùn)。這也是一個(gè)時(shí)代賦予婦女的不幸,世界沒(méi)有告訴她們:她們是可以反抗的。侍萍忍辱負(fù)重,遭遇那么多不幸,卻只認(rèn)為那是自己造的孽,甘心在心里承受所有痛苦。我想,或許她應(yīng)該讓自己心理負(fù)擔(dān)的少一點(diǎn),而不必把社會(huì)造成的悲劇由自己獨(dú)自承擔(dān)。
我想,這里面還是有一定的宿命論思想,很多東西歸于命運(yùn)。我覺(jué)得這沒(méi)有什么好,也沒(méi)有影響作品的深刻性。我當(dāng)然不會(huì)認(rèn)為世界上存在什么天命的因果報(bào)應(yīng)。但是社會(huì)和家庭給予一群人的悲哀,卻正是這樣才被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個(gè)真正的光明,但是那對(duì)于他們已經(jīng)太難了。
教師必讀書(shū)讀后感篇十
看沈爺不如說(shuō)更加堵死了那些本來(lái)就不暢通的人生道路,想死的心都有了,但是沈爺其實(shí)只是想給大家表現(xiàn)下hold住癡男怨女世界的能力,不是要在書(shū)中尋找真理的同學(xué)可以翻下。
2、魅力:時(shí)尚總監(jiān)的風(fēng)格修煉書(shū)卡羅琳?考克斯著廣西科學(xué)技術(shù)出版社有限公司209月
本書(shū)的外文名字叫howtobeadored,差點(diǎn)被我看成《假裝的藝術(shù)》之類的書(shū)。注意這類頭銜很多的人:卡羅琳?考克斯,vidalsassoon頂級(jí)時(shí)尚總監(jiān)、bbc熱門主持人,倫敦藝術(shù)大學(xué)名譽(yù)教授,倫敦時(shí)尚學(xué)院文化系主任,同時(shí),她還是沙宣集團(tuán)時(shí)尚總監(jiān)……好了,忘記這些光環(huán)??纯茨夸洠赫未笮厣聿牡谋貍湮?、讓聲音都變得性感的9種法則、教你鑒別高仿包――這些可以是中國(guó)人的《時(shí)尚城管手冊(cè)》,有人無(wú)所遁形了。
這是一只由英國(guó)插畫(huà)作者出品的fifilapin形象擬人化的兔子,常穿上當(dāng)季最紅設(shè)計(jì)師的新作,所到之處皆激起一片t臺(tái)熱潮,并多次登上vogue、elle、marieclaire等時(shí)尚雜志封面。本書(shū)讓fifi回答了每個(gè)人都會(huì)面臨的一個(gè)重大難題,這個(gè)難題就是:今天我該穿什么?這幾乎是所有女人早上睜開(kāi)眼的第一個(gè)問(wèn)號(hào)。
4、開(kāi)闊的婚姻[美]j.唐納德?沃爾特斯漓江出版社2011年9月
我喜歡開(kāi)闊這兩個(gè)字。我常比喻婚姻有兩種:核桃和洋蔥,一種人總希望在外殼之內(nèi)有“仁”,這是婚姻的本質(zhì),一種呢,剝完一層又一層發(fā)現(xiàn)是空無(wú)的。洋蔥皮就是洋蔥,只要日子過(guò)得開(kāi)心就好。這本開(kāi)闊的婚姻或許是前者,把婚姻當(dāng)成一種愛(ài)的宗教。
5、私九夜茴主編武漢出版社2011年10月
以前有個(gè)安頓的情感紀(jì)實(shí)文學(xué)很流行一陣,私小說(shuō)在日本很流行,但是你要看看中國(guó)的私小說(shuō)嗎?那些隱秘的、疼痛的、不愿意見(jiàn)到陽(yáng)光的、藤莽滋生的“野草”,就看看這本吧。
6、好“孕”自然來(lái)吳寬之著江蘇文藝出版社2011年9月
7、時(shí)尚行業(yè)生存手冊(cè)瘦馬著中信出版社2011年9月
瘦馬以宏觀以及專業(yè)媒體人的視角,再次為我們解決時(shí)尚行業(yè)的緣起、現(xiàn)狀與發(fā)展趁勢(shì)。看這本書(shū),不是每個(gè)人都可以在時(shí)尚圈生存的更好,但至少明白時(shí)尚圈的“生存”是怎么一回事情。
8、湯瓶八診:非藥物自然療法楊華祥著廣西科學(xué)技術(shù)出版社有限公司2011年8月
湯瓶八診是中國(guó)回族的一項(xiàng)的保健療法,源自漢唐,當(dāng)時(shí)隨著大批的穆斯林先民來(lái)到中國(guó),又汲取了傳統(tǒng)中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)理論、腧穴理論、臟腑理論之精華,目前自然療法也是被大眾最推崇的。
9、抱怨的藝術(shù)蓋伊?溫奇著中國(guó)友誼出版公司2011年10月
沖名字,似乎是一本和《不抱怨的世界》對(duì)著干的書(shū)。明明是同事錯(cuò),老板卻說(shuō)你態(tài)度不好;明明是商家欺詐,你卻只能對(duì)著電話大發(fā)雷霆,依然受騙……優(yōu)秀的員工,應(yīng)該學(xué)會(huì)有效地抱怨,準(zhǔn)確地反映問(wèn)題;聰明的老板,應(yīng)該懂得員工的抱怨,及時(shí)解決矛盾;合格的父母,必須了解孩子的抱怨,這個(gè)觀點(diǎn)如何反彈琵琶,有興趣的朋友可以看看,尤其是一些從不抱怨的人,這本適合您看。
10、當(dāng)下的力量2??斯?托利中國(guó)友誼出版公司2011年10月
看《當(dāng)下的力量1》我就覺(jué)得是本特別的書(shū),類似在西方人的腦子里誕生的“禪”,這本2希望比1走得更遠(yuǎn)。
教師必讀書(shū)讀后感篇十一
3.《哈利.波特》(英)j.k.羅琳,人民文學(xué)出版社
4、《花季.雨季》郁秀,江蘇人民出版社
5.《中外名人的青少年時(shí)代》林乾
6.《張曉風(fēng)散文精選》長(zhǎng)江文藝出版社
7、《契訶夫短篇小說(shuō)精選》汝龍譯,
8.《牛虻》(愛(ài)爾蘭)艾·麗·伏尼契,
9、《給青年的十二封信》朱光潛,漓江出版社
10.《三國(guó)演義》羅貫中,南京大學(xué)出版社
11.《風(fēng)不能把陽(yáng)光打敗》畢淑敏,
12.《于丹品〈論語(yǔ)〉》于丹,中華書(shū)局
13.《風(fēng)雨張居正》酈波,中國(guó)民主法制出版社
14.《酈波評(píng)說(shuō)〈曾國(guó)藩家訓(xùn)〉》酈波
15.《音樂(lè)的故事》(德)保羅·貝克
16.《微軟的崛起》(美)丹尼爾·伊克比亞、納珀著
17.《易中天品〈三國(guó)〉》易中天,上海文藝出版社
18.《錢學(xué)森傳》葉永烈,中國(guó)青年出版社
19.《葉永烈經(jīng)典科普作品:科學(xué)掠影》,
20.《人類的故事》(美)房龍
21.《杰出青少年的七個(gè)習(xí)慣:美國(guó)杰出少年訓(xùn)練計(jì)劃》(美)肖恩·柯維,陳允明等譯
22.《中國(guó)大歷史》黃仁宇,三聯(lián)書(shū)店
23、《史記》司馬遷
24、《中國(guó)古建筑二十講》樓慶西,三聯(lián)書(shū)店
25.《二十四番花信》宗璞,江蘇文藝出版社
26.《植物的欲望》(美)邁克爾·波倫著,王毅譯,
27.《中國(guó)科普名家名作—不知道的世界升級(jí)版》
28.《錢文忠解讀弟子規(guī)》中國(guó)青年出版社
29.《古文觀止》中華書(shū)局
30.《孫子兵法》中華書(shū)局
31.《甲申三百年祭》郭沫若,人民出版社
32.《毛澤東傳》中國(guó)人民大學(xué)出版社
33.《明朝那些事》浙江人民出版社
34.《寂靜的春天》(美)蕾切爾·卡森,江月譯,
35.《紅高粱家族》莫言,人民文學(xué)出版社
36.《推拿》畢飛宇,人民文學(xué)出版社
37.《歷史的天空》徐貴祥,人民文學(xué)出版社
38.《許三觀賣血記》余華,作家出版社
39.《民國(guó)風(fēng)度》徐百柯,九州出版社
40.《寂寞圣哲》鮑鵬山,東方出版中心
41.《未妨惆悵是清狂(唐詩(shī)中的美麗與哀愁)》辛然,
教師必讀書(shū)讀后感篇十二
《傅雷家書(shū)》、《水滸傳》、《培根隨筆》、《儒林外史》、《哈姆雷特》、《平凡的世界》、《格列佛游記》、《簡(jiǎn)?愛(ài)》、《泰戈?duì)栐?shī)選》、《紅樓夢(mèng)》、《論語(yǔ)》、《威尼斯商人》。
教育部推薦初中必讀書(shū)目簡(jiǎn)介
1.《朝花夕拾》
《朝花惜拾》原名《舊事重提》,是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集,收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。文集以記事為主,飽含著濃烈的抒情氣息,往往又夾以議論,做到了抒情、敘事和議論融為一體,優(yōu)美和諧,樸實(shí)感人。作品富有詩(shī)情畫(huà)意,又不時(shí)穿插著幽默和諷喻;形象生動(dòng),格調(diào)明朗,有強(qiáng)烈的感染力。
2.《駱駝祥子》
《駱駝祥子》通過(guò)人力車夫“祥子”一生幾起幾落、最終沉淪的故事,揭露了半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)底層人民的悲苦命運(yùn)。祥子的遭遇,證明了半殖民地、半封建的時(shí)代里的勞動(dòng)人民想通過(guò)自己的勤勞和個(gè)人奮斗來(lái)改變處境,是根本不可能的。
3.《繁星·春水》
《繁星》和《春水》是我國(guó)現(xiàn)代著名女作家冰心創(chuàng)作的兩部詩(shī)集,二者是姊妹篇,其中《繁星》由164首小詩(shī)組成,《春水》由182首小詩(shī)組成。《繁星·春水》大致包括三方面的內(nèi)容:一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌,二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌,三是對(duì)人生的思考和感悟。
讀書(shū)筆記怎么寫
做標(biāo)記:最簡(jiǎn)單的讀書(shū)筆記,就是在讀書(shū)的時(shí)候,讀到自己認(rèn)為重要的地方的時(shí)候,采用自己的一套符號(hào)來(lái)畫(huà)出重要內(nèi)容,以便自己在復(fù)習(xí)的時(shí)候能夠快速的找到重點(diǎn),這種筆記的方法比較適合學(xué)生學(xué)習(xí)課本的時(shí)候。
做目錄:目錄的主要內(nèi)容就是【書(shū)名】【作者】【重點(diǎn)內(nèi)容】,書(shū)名和作者就不必解釋了,關(guān)鍵是重點(diǎn)內(nèi)容,由于這是一個(gè)目錄式的筆記,所以重點(diǎn)內(nèi)容只要是幾個(gè)字概括一下即可,一般適合泛讀的時(shí)候使用。
摘抄:摘抄也是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的讀書(shū)筆記,讀書(shū)的時(shí)候讀到精彩的地方,或者讀到一些自己認(rèn)為有用的地方,將這段文字抄下來(lái),注明書(shū)名和作者,這么做是為了以后復(fù)習(xí)用,并且可以根據(jù)書(shū)名和作者快速的找到原著。
提要:提要用簡(jiǎn)短的話來(lái)總結(jié)書(shū)中某一段落的內(nèi)容,有時(shí)候我們要求對(duì)每一段的內(nèi)容寫一個(gè)提要,只要一兩句話即可概括其內(nèi)容,不必寫的很繁瑣。
提綱:提綱和提要有些類似,但是提綱是概括一篇文章的內(nèi)容,而提要只是概括一個(gè)段落的內(nèi)容,因此提綱比提要內(nèi)容多且完整,而且提綱要能解釋各個(gè)章節(jié)和段落之間的關(guān)系,所以提綱有時(shí)候是以圖表的方式來(lái)呈現(xiàn),不過(guò)提綱和提要都要求盡量簡(jiǎn)短明了,讓人一看就明白。
心得:有時(shí)候也叫讀后感,心得和提綱有些相似的地方,都要對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行概括,但是心得更多的是些自己的想法,具有主觀性,而提綱寫的都是文章中的內(nèi)容,不要加入自己的想法,當(dāng)讀一些學(xué)術(shù)論文、有哲理的故事的時(shí)候可以寫一些心得,記錄下自己的想法以便日后用到。
札記:札記是最復(fù)雜的可以看作是提綱和心得的綜合,有時(shí)候還要插入一些摘抄,還可以對(duì)文章的寫法進(jìn)行評(píng)論,總之寫札記不僅僅費(fèi)筆墨而且費(fèi)腦子,這已經(jīng)不僅僅是一種筆記,應(yīng)該是對(duì)學(xué)習(xí)到的內(nèi)容的再創(chuàng)作。
讀書(shū)筆記的書(shū)寫格式規(guī)范
其實(shí)就讀書(shū)筆記來(lái)講,對(duì)于格式的規(guī)范不是那么的嚴(yán)格,應(yīng)為大多數(shù)的讀書(shū)筆記都是自身主觀性的想要提升自己的知識(shí)貯備量而自發(fā)形成的,學(xué)校的老師大部分是不會(huì)安排相關(guān)的任務(wù)和作業(yè)的,因?yàn)檫@時(shí)候的同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí),這些任務(wù)都是留給大家在課下時(shí)間為了提升自己所準(zhǔn)備的。
在書(shū)寫讀書(shū)筆記時(shí),同學(xué)們只要注意在不遮擋文章原文字的情況下,標(biāo)注上日期和自己話語(yǔ)和文章摘抄話語(yǔ)的區(qū)分即可,相對(duì)有些儀式感的同學(xué)們還可以把自己所寫的每章節(jié)的內(nèi)容標(biāo)注出來(lái),這都是可以的,沒(méi)有硬性規(guī)定,只要兼容簡(jiǎn)潔明了讓人易于理解即可。
教師必讀書(shū)讀后感篇十三
《水滸傳》是我國(guó)文學(xué)史上一部經(jīng)典名著,與其相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,并稱“中國(guó)四大名著”?!端疂G傳》真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
全書(shū)可以分為三個(gè)部分:各位英雄好漢抵抗官府和富人對(duì)他們和家人及朋友的迫害,落草為寇,一并雄起;各江湖人士聚首梁山,在忠義堂清點(diǎn)108位好漢,反抗朝廷鎮(zhèn)壓;招安歸順朝廷,鎮(zhèn)壓方臘起義軍,最后悲慘的結(jié)局:死的死,傷的傷,逃的逃,退的退。
《水滸傳》描寫的梁山好漢,有的武藝高超,比如豹子頭林沖、打虎英雄武松等;有的足智多謀,比如智多星吳用;有的俠肝義膽,比如黑旋風(fēng)李逵,他們神通廣大、各領(lǐng)風(fēng)騷。但在所有好漢中,我比較喜歡的有兩位:公孫勝和李逵。
公孫勝是一名有呼風(fēng)喚雨之力的道士,在一些小戰(zhàn)役中,他只是在一旁作為輔助,負(fù)責(zé)增長(zhǎng)火勢(shì)等等。他的主要功績(jī)是與高廉的斗法。此人也精通道術(shù),他變出大軍,毒蟲(chóng)猛獸與飛沙走石,使梁山泊軍隊(duì)大亂,最終打敗了高廉。在梁山泊中,能有這樣一位法師一樣的人物對(duì)戰(zhàn)斗是有很大增益的。
而李逵,他手持雙板斧殺在戰(zhàn)場(chǎng)一線。當(dāng)宋江要被砍頭時(shí),是他第一個(gè)帶動(dòng)好漢們救出戴宗和宋江;當(dāng)母親被老虎吃掉時(shí),是他用兩把樸刀殺了那幾只虎,隨后下葬老母親;他當(dāng)縣令有人賄賂他時(shí),他依然公正判案。這個(gè)集義、孝、公為一體的人物讓我極其佩服。
讀過(guò)這本巨著,我既為英雄好漢們喝彩,也為他們悲哀。他們展現(xiàn)出來(lái)的智慧、勇敢和堅(jiān)強(qiáng),無(wú)不令人嘆服??上麄兩环陼r(shí),昏君當(dāng)政,奸佞橫行,無(wú)法實(shí)現(xiàn)各自的人生價(jià)值。
與《水滸傳》中的英雄好漢們相比,我們要慶幸生活的時(shí)代,政通人和,社會(huì)太平。我們要珍惜生活,好好學(xué)習(xí),立志使自己成才。
教師必讀書(shū)讀后感篇十四
1.《成語(yǔ)故事精選》(注音本)中國(guó)少年兒童出版社
2.《安徒生童話》/丹麥/安徒生著/任溶溶譯浙江少年兒童出版社
3.《中國(guó)童話故事精選》北京大學(xué)出版社
二年級(jí)
1.《格林童話集》格林兄弟著*楊武能譯*季羨林主編*中國(guó)書(shū)籍出版社
2.《葉圣陶童話》葉圣陶著人民文學(xué)出版社
3.《張?zhí)煲韮和膶W(xué)全集》張?zhí)煲碇袊?guó)少年兒童出版社
4.《長(zhǎng)襪子皮皮》林格倫著李之義譯中國(guó)少年兒童出版社
三年級(jí)
1.《伊索寓言》(古希臘)伊索著中國(guó)書(shū)籍出版社
2.《中國(guó)寓言故事精選》曹文軒編北京大學(xué)出版社
3.《天方夜譚》王瑞琴譯人民文學(xué)出版社
4.《我要做個(gè)好孩子》黃蓓佳著江蘇少年出版社
5.《中國(guó)歷史故事精選》北京大學(xué)出版社
6.《小學(xué)科學(xué)知識(shí)故事》(中年級(jí))曹文軒編江蘇文藝出版社
7.《木偶奇遇記》科洛迪著任溶溶譯
四年級(jí)
1.《中華美德故事精選》北京大學(xué)出版社
2.《寄小讀者》冰心著湖北少年兒童出版社
3.《尼爾斯騎鵝旅行記》(瑞典)拉格洛芙著高子英李之義譯人民文學(xué)出版社
4.《克雷洛夫寓言》(俄)克雷洛夫著裴家勒譯譯林出版社
5.《愛(ài)的教育》亞米契斯著盧堅(jiān)孟容譯天津教育出版社
6.《上下五千年》曹余章著甘肅文化出版社
7.《西游記》吳承恩著時(shí)代文藝出版社
五年級(jí)
1.《水滸傳》施耐庵著
2.《昆蟲(chóng)記》(法)法布爾著王光譯作家出版社
3.《魯濱孫漂流記》(英)笛福著人民文學(xué)出版社
4.《中國(guó)兔子德國(guó)草》周銳周雙寧著春風(fēng)文藝出版社
5.《愛(ài)麗絲漫游奇境記》劉易斯·卡洛爾著管沼淳譯
6.《海底兩萬(wàn)里》凡爾納著管家琪譯北京出版社
7.《草房子》曹文軒著江蘇少兒出版社
8.《小學(xué)科學(xué)知識(shí)故事》(高年級(jí))曹文軒編江蘇文藝出版社
六年級(jí)
1.《三國(guó)演義》羅貫中著
2.《湯姆索婭歷險(xiǎn)記》馬克.吐溫張友松譯福建少年兒童出版社
3.《鋼鐵是怎樣煉成的》(俄)奧斯特洛夫斯基梅益譯人民文學(xué)出版社
4.《童年》高爾基著
5.《呼蘭河傳》蕭紅著復(fù)旦大學(xué)出版社
6.《小王子》圣??颂K佩里著艾柯譯云南美術(shù)出版社
7.《好兵帥克》(捷克)雅·哈謝克著蕭乾譯譯林出版社
8.《紅雨傘·紅木屐》彭懿著吉林出版社
9.《冰心兒童文學(xué)全集》冰心著中國(guó)少年兒童出版社
其它:文學(xué)作品
1.《中國(guó)古代寓言故事》邶笪鐘編寫
2.《中外神話傳說(shuō)》田新利選編
3.《圣經(jīng)神話故事》陳靜著
4.《三毛流浪記》張樂(lè)平著
5.《嚴(yán)文井童話選》嚴(yán)文井著
6.《稻草人》葉圣陶著
7.《寶葫蘆的秘密》張?zhí)煲碇?/p>
8.《小兵張嘎》徐光耀著
9.《三寄小讀者》冰心著
10.《皮皮魯傳》鄭淵潔著
11.《肚皮上的塞子》周銳著
12.《今年你七歲》劉健屏著
13.《荒漠奇蹤》嚴(yán)陣著
14.《烏丟丟的奇遇》金波著
15.《我要做個(gè)好孩子》黃蓓佳著
16.《草房子》曹文軒著
17.《第三軍團(tuán)》張之路著
18.《巫師的沉船》班馬著
19.《糊涂大頭鬼》管家琪著
20.《漂亮老師和壞小子》楊紅櫻著
21.《幻城》郭敬明著
22.《伊索寓言》(希臘)伊索著
23.《克雷洛夫寓言全集》(俄)克雷洛夫著裴家勤譯
24.《拉·封丹寓言》(法)拉?封丹著倪海曙譯
25.《格林童話全集》(德)威廉·格林著楊武能、楊悅譯
26.《安徒生童話選集》(丹麥)安徒生著葉君健譯
27.《普希金童話》(俄)普希金著亢甫、正成譯
28.《王爾德童話》(英)王爾德著唐訕輝譯
29.《宮澤賢治童話》(日)宮澤賢治著
30.《列那狐的故事》(法)瑪.阿希.季諾著
31.《天方夜譚》郅濤浩等譯
32.《魯濱遜飄流記》(英)笛福著王泉根譯
33.《魔法師的帽子》(芬)楊松著任溶溶譯
34.《金銀島》(英)史蒂文生著單蓓蕾譯
35.《叢林傳奇》(英)吉卜林著徐樸譯
36.《吹牛大王奇游記》(德)埃.拉斯伯劉浩譯
37.《愛(ài)麗絲漫游奇境記》(英)劉易斯.卡洛爾著陳伯吹譯
38.《騎鵝旅行記》(瑞典)塞.拉格洛夫著王泉根譯版
39.《木偶奇遇記》(意)卡洛.科洛迪著楊建民譯
40.《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》(美)馬克.吐溫著鐘雷主編
41.《格列佛游記》(英)喬納森.斯威夫特著楊吳成譯
42.《淘氣包艾米爾》(瑞典)阿.林格倫著高鋒、時(shí)紅譯
43.《搗蛋鬼的日記》(意)萬(wàn)巴著思閔譯
44.《小王子》(法)圣埃克蘇佩里著馬振聘譯
45.《童年》(俄)高爾基著
46.《福爾摩斯探案全集》(英)柯南道爾丁錦華譯
47.《哈里·波特與魔法石》(英)joko羅琳
48.《頑皮搗蛋鬼》(德)威廉·布什
49.《中國(guó)當(dāng)代兒童詩(shī)歌選》張繼樓,彭斯遠(yuǎn)
50.《外國(guó)兒童詩(shī)選》文成英、李融編選
科幻
51.《科學(xué)家故事100個(gè)》葉永烈
52.《中外探險(xiǎn)故事精選》伊明選編
53.《中外動(dòng)物故事選》伊明選編
54.《中外經(jīng)典科普故事》伍钚編
55.《中外網(wǎng)絡(luò)故事》伍钚編
56.《十萬(wàn)個(gè)為什么》盧嘉錫主編
57.《科學(xué)王國(guó)里的故事》王會(huì)等主編
58.《生命的密碼》談家楨著
59.《七彩的分光》王大珩著
60.《靈性的王國(guó)》張香桐著
61.《悠長(zhǎng)的歲月》賈蘭坡著
62.《神奇的符號(hào)》蘇步清著
63.《與鳥(niǎo)兒一起飛翔》鄭作新著
64.《無(wú)盡的追問(wèn)》王淦昌著
65.《科學(xué)改變?nèi)祟惿畹?00個(gè)瞬間》路甬祥主編
66.《科學(xué)的發(fā)現(xiàn)》郭正誼等
67.《130個(gè)科學(xué)游戲》(德)漢斯·普雷斯著吳衡康編譯
68.《昆蟲(chóng)記》(法)法布爾著言小山譯
69.《我的野生動(dòng)物朋友》(法)蒂皮·德格雷黃天源譯
70.《高士其科普童話》高士其
71.《元素的故事》(蘇)依·尼查葉夫滕砥平譯
72.《詩(shī)詞中的科學(xué)》唐魯峰等
73.《水陸兩棲人》(蘇)阿歷山大·別利亞耶夫孟慶樞,善誠(chéng)譯
74.《海底兩萬(wàn)里》(法)儒勒·凡爾納
75.《中國(guó)古代科幻故事集》楊鵬、劉道遠(yuǎn)編
文化教育
76.《東周列國(guó)志故事》郭平、陳詠超改編
77.《中國(guó)民間故事》宣仁選編
78.《成語(yǔ)故事365》帆女阿雪等
79.《中外戰(zhàn)爭(zhēng)的故事》張鴻海等
80.《中外藝術(shù)家的故事》江鑰含編
81.《漢字的故事》梅子涵著
82.《阿凡提的故事》趙世杰編譯
83.《上下五千年》林漢達(dá)曹余章著
84.《世界五千年》段萬(wàn)翰、顧漢松、陳必祥編著
85.《做人與做事》盧勤
86.《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》董宏猷
87.《我們的母親叫中國(guó)》蘇叔陽(yáng)
88.《馬燕日記:一個(gè)感動(dòng)世界的現(xiàn)代童話》(法)韓石
89.《中華經(jīng)典誦讀本》徐含之選編
90.《三字經(jīng)、百家姓、千家詩(shī)》來(lái)新夏主編
91.《30天環(huán)游中國(guó)》鄭平等
92.《國(guó)際知識(shí)問(wèn)答》中國(guó)少年兒童出版社編
93.《諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者與兒童對(duì)話》
94.《假如給我三天光明》海倫·凱勒著李漢昭譯
95.《愛(ài)的教育》(意)亞米契斯著馬默譯
96.《盛世繁花》徐德霞主編
97.《做一個(gè)快樂(lè)的少年人》鄧碧霞譯
98.《父與子》(德)埃·奧·卜勞恩洪佩奇編
99.《再見(jiàn)了,可魯》(日)秋元良平等
100.《大作家史努比》(美)蒙特·舒爾茲
中學(xué)生必讀30種文學(xué)名著
初中部分(10種)
高中部分(20種)
中學(xué)生必讀書(shū)目(共40種)
一.初高中必讀部分:(10種)
1.西游記/(明)吳承恩著.—人民文學(xué)出版社
2.水滸傳/(明)施耐庵,羅貫中著.—人民文學(xué)出版社
3.三國(guó)演義/(明)羅貫中著.—人民文學(xué)出版社
4.紅樓夢(mèng)/(清)曹雪芹,高鄂著.—人民文學(xué)出版社
5.唐詩(shī)三百首/(清)蘅塘退士編選.—人民文學(xué)出版社
6.宋詞選/胡云翼選注.—上海古籍出版社
7.阿q正傳魯迅選集/魯迅著.—人民文學(xué)出版社
8.古代散文選.—人民教育出版社
9.科學(xué)的歷程/吳國(guó)盛著.—湖南科學(xué)技術(shù)出版社
10.數(shù)理化通俗演義/梁衡著.—北京師范大學(xué)出版社
二.初中必讀部分:(15種)
初一年級(jí):
1.紅巖/羅廣斌,楊益言著.—中國(guó)青年出版社
2.安徒生童話選集/(丹麥)安徒生著;葉君健譯.—譯林出版社
3.童年/(俄)高爾基著;劉遼逸譯.—人民文學(xué)出版社
4.格蘭特船長(zhǎng)的女兒/(法)凡爾納著;范希衡譯.—中國(guó)青年出版社
5.愛(ài)的教育/(意)亞米契斯著;田雅青譯.—中國(guó)少兒出版社
初二年級(jí):
1.青春之歌/楊沫著.—人民文學(xué)出版社
2.駱駝祥子/老舍著.—人民文學(xué)出版社
3.鋼鐵是怎樣煉成的/(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著;梅益譯.—人民文學(xué)出版社
4.福爾摩斯探案/(英)柯南道爾著;丁鐘華譯.—群眾出版社
5.居里夫人傳/(法)艾里.居里著;左明徹譯.—商務(wù)印書(shū)館
初三年級(jí):
1.家/巴金著.—人民文學(xué)出版社
2.牛虻/(愛(ài)爾蘭)伏尼契著;李民譯.—中國(guó)青年出版社
3.高老頭/(法)巴爾扎克著;傅雷譯.—人民文學(xué)出版社
4.莎士比亞戲劇故事選/(英)蘭姆姐弟改寫;蕭乾譯.—中國(guó)青年出版社
5.中國(guó)科學(xué)院院士自述(青少年版).—上海教育出版社
三.高中必讀部分:(15種)
高一年級(jí):
1.矛盾論實(shí)踐論毛澤東選集/中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編.—人民文學(xué)出版社
2.圍城/錢鐘書(shū)著.—人民文學(xué)出版社
3.希臘的神話和傳說(shuō)/(德)斯威布著;楚圖南譯.—人民文學(xué)出版社
4.談美/朱光潛著.—安徽教育出版社
5.科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談/王梓坤著.—上海人民出版社
高二年級(jí):
1.子夜/矛盾著.—人民文學(xué)出版社
2.悲慘世界/(法)雨果著;李丹,方于譯.—人民文學(xué)出版社
3.簡(jiǎn)愛(ài)/(英)夏洛蒂·勃朗特著;祝擎英譯.—人民文學(xué)出版社
4.圣經(jīng)故事/劉小江編.—外國(guó)文學(xué)出版社
5.傅雷家書(shū)/傅敏編.—北京三聯(lián)書(shū)店
高三年級(jí):
2.從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)/胡繩著.—人民文學(xué)出版社
3.老人與海/(美)海明威著;海觀譯.—上海譯文出版社
4.培根隨筆選/(英)培根著;何新譯.—上海人民出版社
初中生課外必讀文學(xué)名著
——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》建議目錄
童話:《安徒生童話》、《格林童話》、中外現(xiàn)當(dāng)代童話等;
寓言:《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》、中國(guó)古今寓言等;
故事:成語(yǔ)故事、神話故事、中外歷史故事、中外各民族民間故事等;
詩(shī)歌散文作品:魯迅《朝花夕拾》、冰心《繁華·春水》等;
教師必讀書(shū)讀后感篇十五
1、《論語(yǔ)》
2、《三國(guó)演義》羅貫中
3、《紅樓夢(mèng)》曹雪芹
4、《吶喊》魯迅
5、《女神》郭沫若
6、《子夜》茅盾
7、《家》巴金
8、《雷雨》曹禺
9、《圍城》錢鐘書(shū)
10、《談美書(shū)簡(jiǎn)》朱光潛
11、《哈姆萊特》莎士比亞
12、《堂吉訶德》塞萬(wàn)提斯
13、《歌德談話錄》艾克曼
14、《巴黎圣母院》雨果
15、《歐也尼葛朗臺(tái)》巴爾扎克
16、《匹克威克外傳》狄更斯
17、《復(fù)活》列·托爾斯泰
18、《普希金詩(shī)選》普希金
19、《老人與?!泛C魍?/p>
20、《泰戈?duì)栐?shī)選》泰戈?duì)?/p>
讀書(shū)的好處
古人云:“三日不讀,語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎”這個(gè)意思是說(shuō),讀書(shū)令人得到非常優(yōu)雅、風(fēng)味和充實(shí),讀書(shū)能使人豁達(dá)和睿智。因?yàn)樽x書(shū)同時(shí)改變?nèi)说臍赓|(zhì),也就改變了人的面貌。讀書(shū)能改變?nèi)说姆ξ?,能夠改變?nèi)说暮B(yǎng),尤其是讀圣賢書(shū);并能改變?nèi)说氖澜缬^;更能夠使人看的更高更遠(yuǎn)。高爾基先生曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?!钡拇_,多讀書(shū)可以充實(shí)自己,使我們跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。
每個(gè)時(shí)代都有其出類拔萃之圣者,我們讀他們的著作思想,就好像和他們?cè)诮徽劊秃孟窈退麄兘挥?,就好像他們給我們指出人生旅途的方向,就好像他們發(fā)現(xiàn)自己的潛力。在我以前的學(xué)生時(shí)代,我根本沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真的讀過(guò)書(shū),更不用說(shuō)多讀書(shū)了。到現(xiàn)在看來(lái)我非常后悔自己當(dāng)初的做法,所以我從開(kāi)始的不喜歡看書(shū),慢慢地轉(zhuǎn)變自己的思想,但一旦認(rèn)真的看過(guò)幾本出之后,就有一種愛(ài)不釋手的感覺(jué)了,現(xiàn)在就我調(diào)入外國(guó)語(yǔ)學(xué)校三年多時(shí)間來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)的一點(diǎn)點(diǎn)感悟進(jìn)行表白:
多讀書(shū),樂(lè)趣多。最近經(jīng)常學(xué)習(xí)的一本《有效教學(xué)》,就像是讓我懂得一個(gè)道理:有效教學(xué)的理念研究,彰顯著教學(xué)的無(wú)窮魅力;有效教學(xué)的行為研究,提升著教師的職業(yè)品質(zhì);有效教學(xué)的運(yùn)用研究,支撐著學(xué)校的發(fā)展品位;有效教學(xué)的發(fā)展研究,伴隨著我們度過(guò)美麗的教育人生??傊瑫?shū)陶冶了我的情操,豐富了我的文學(xué)知識(shí),使我的生活變得妙趣橫生。
多讀書(shū)使我的知識(shí)面更加寬廣。在書(shū)的“帶領(lǐng)”下,我在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中漫游,在世界歷史舞臺(tái)上欣賞那一幕幕歷史巨著;科普書(shū)籍則讓我飽攬了世界上最新科技動(dòng)向,與科學(xué)家一起領(lǐng)略南極的冰天雪地,“世界屋脊”的宏偉氣勢(shì),尖端科技的錯(cuò)綜復(fù)雜;教育教學(xué)類的書(shū)籍使我在自己的教學(xué)生涯里增進(jìn)了很多知識(shí),并且能自如運(yùn)用到自己平時(shí)的教學(xué)中。對(duì)于我們教育者而言更多的學(xué)習(xí)才是自己最大的安撫,因?yàn)楝F(xiàn)代的學(xué)生對(duì)教師的要求越來(lái)越高,同時(shí)現(xiàn)在的家長(zhǎng)與社會(huì)給教師的壓力也很大,所以作為教師就必須不停地給自己充電,而且要做到見(jiàn)縫插針,并且要做到專業(yè)知識(shí)與普通知識(shí)像結(jié)合。
多讀書(shū),積分多。書(shū)讀得多,閱讀能力就提高得比較快,等到寫作文時(shí)總能得心應(yīng)手地運(yùn)用一些好詞佳句,不會(huì)感到欲言無(wú)物,詞匯貧乏了。要問(wèn)這些好詞佳句哪里來(lái),還不是看書(shū)時(shí)摘下的?正所謂不動(dòng)筆墨不看書(shū)!自然在平時(shí)的教育教學(xué)論文、教育敘事、教學(xué)案例等評(píng)比中就會(huì)覺(jué)得得心應(yīng)手,也不會(huì)因?yàn)橐獏⒓舆@些評(píng)比而焦急,同時(shí)也不會(huì)在參加一些職稱的評(píng)審而煩惱。
然而,讀書(shū)要讀活書(shū),不要讀死書(shū)。書(shū)呆子是我們要摒棄的,這樣看來(lái)偉人圣者之所以成為偉人圣者,正是敢于突破書(shū)的教條。偉人圣者們正是如此,他們向孩童般的傾訴自己的思想。在大庭廣眾之下公布自己的思想。把自己的往事公布于千萬(wàn)大眾,而這正是偉人圣者不怕被誤解可貴之處,縱觀偉人圣者哪位不是被誤解過(guò),這種不怕被誤解思想品格才是真正不讀死書(shū)的表現(xiàn)。
書(shū),就好象一位老師,用知識(shí)的甘露,澆開(kāi)了我理想的花朵;用心靈的清泉培育了我情操的美果。讓我們一起暢游在文學(xué)殿堂,領(lǐng)會(huì)讀書(shū)的好處吧!
讀書(shū)的方法技巧
五字訣讀書(shū)法
一種讀書(shū)的程序,即通過(guò)翻看、閱讀、提問(wèn)、背誦和溫習(xí)五個(gè)步驟來(lái)讀書(shū)。這一過(guò)程可簡(jiǎn)稱為“看、讀、問(wèn)、背、習(xí)”五字訣。翻看,就是根據(jù)學(xué)習(xí)的要求,首先瀏覽一下內(nèi)容梗概,了解這本書(shū)是否為自己所需。閱讀,就是將所需之書(shū)較快地粗讀一下,了解書(shū)的主要論點(diǎn),然后,認(rèn)真仔細(xì)地閱讀,要求思考和研究,深入理解全書(shū)的內(nèi)容。提問(wèn),指閱讀后通過(guò)思考發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并努力解決。背誦,指反復(fù)誦背達(dá)到熟練,這是鞏固讀書(shū)效果的可靠辦法。溫習(xí),指經(jīng)常復(fù)習(xí)減少遺忘,起到“溫故而知新”的作用。
審查性閱讀法
美國(guó)著名學(xué)家阿德勒和多留恩在他們的著作《怎樣閱讀一本書(shū)》中提出了審查性閱讀法、分析性閱讀法和綜合性閱讀法三種閱讀方法。所謂審查性閱讀就是先對(duì)要要閱讀的圖書(shū)進(jìn)行快速的瀏覽和預(yù)習(xí),將內(nèi)容加以歸類,明確圖書(shū)的結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容,確定該書(shū)是否值得一讀。審查性閱讀要回答的問(wèn)題是,這本書(shū)屬于哪一類?全書(shū)基本內(nèi)容是怎樣的?它的結(jié)構(gòu)順序怎樣?作者靠什么深化他的觀點(diǎn)和理解主題?然后做出回答這些問(wèn)題的筆記。這種筆記主要涉及書(shū)的結(jié)構(gòu),而不是它的主題和細(xì)節(jié)。
分析性閱讀法
所謂分析,指分析書(shū)的主題和題材,說(shuō)明全書(shū)各部分的多樣性與統(tǒng)一性,以及邏輯上的內(nèi)在聯(lián)系,明確作者的寫作意圖和觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)分析性閱讀,能對(duì)書(shū)的主題觀點(diǎn)作出正確的判斷和論述。在分析性閱讀中所做的筆記是概念性的筆記,既包括作者的概念,也包括讀者的概念。通過(guò)閱讀,這些概念被加深和拓展了。
追蹤閱讀法
一種追蹤問(wèn)題、探索真諦的學(xué)習(xí)方法。其具體運(yùn)用就是:循“題”而讀,挈“題”索知,覓“題”參照,抱“題”探究。
(1)循“題”而讀,指用書(shū)中所要解決的問(wèn)題做引導(dǎo),推動(dòng)閱讀的步步深入。
(2)挈“題”索知,指針對(duì)日常學(xué)習(xí)和工作中的問(wèn)題,及時(shí)找對(duì)口書(shū)刊閱讀,直到獲得滿意答案為止。
(3)覓“題”參照,有兩種方式,一種是從一本書(shū)中索取問(wèn)題,然后參照同類和相關(guān)的書(shū)進(jìn)行閱讀;另一種是將書(shū)中論述的問(wèn)題與實(shí)地、實(shí)物相參照。
(4)抱“題”深究,當(dāng)發(fā)現(xiàn)書(shū)中尚未解決的問(wèn)題時(shí),要追蹤問(wèn)題,深入研究,進(jìn)而又懂得書(shū)上沒(méi)有的東西。
結(jié)構(gòu)式讀書(shū)法
在學(xué)習(xí)一本書(shū)時(shí),注意體察書(shū)中各單元之間的有機(jī)聯(lián)系,善于勾畫(huà)出各單元之間的聯(lián)絡(luò)線索。這樣學(xué)完之后就能沿著這條線索把全書(shū)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),構(gòu)成一個(gè)完整的知識(shí)體系。這就是結(jié)構(gòu)式閱讀。其步驟如下:
(1)整體把握,把書(shū)從整體上打量一番,了解全書(shū)的基本結(jié)構(gòu)。
(2)簡(jiǎn)讀,以較快的速度通讀全書(shū),及時(shí)列出專題并記錄在卡片上。
(3)列出結(jié)構(gòu)圖,簡(jiǎn)讀完畢,根據(jù)卡片記錄,列出結(jié)構(gòu)圖。
(4)詳讀,根據(jù)結(jié)構(gòu)圖安排詳度。
教師必讀書(shū)讀后感篇十六
《論語(yǔ)》
《三國(guó)演義》
《紅樓夢(mèng)》
《吶喊》
《女神》
《子夜》
《家》
《雷雨答》
《圍城》
《談美書(shū)簡(jiǎn)》
《哈姆雷特》
《堂·吉柯德》
《歌德談話錄》
《巴黎圣母院》
《歐也妮·葛朗臺(tái)》
《復(fù)活》
《普希金詩(shī)選》
《老人與?!?/p>
《泰戈?duì)栐?shī)選》
《匹克威克外傳》
《莊子選譯》
《高中生必讀優(yōu)秀古詩(shī)文》
《魯迅雜文選》
《朱自清散文精選》
《家》
《子夜》
《邊城》
《雷雨》
讀書(shū)的方法技巧
朗讀
出聲的一種閱讀。這種閱讀方法由于發(fā)出聲音本身又是一種有關(guān)刺激物,因此朗讀時(shí),不僅視分析器、運(yùn)動(dòng)分析器在活動(dòng),而且聽(tīng)分析器也在活動(dòng),并且產(chǎn)生有聲言語(yǔ)反饋。按照各種分析器協(xié)同活動(dòng)規(guī)律,朗讀能提高學(xué)習(xí)效果。另外,由于出生聲朗讀,還能排除周圍無(wú)關(guān)刺激的干擾,從而集中注意力,提高學(xué)習(xí)效果。
閱讀與背誦結(jié)合法
區(qū)別于單純的重復(fù)閱讀法的一種讀書(shū)方法。指閱讀一遍或兩遍,就試背一次,再閱讀一遍,再試背一次,直到能完全背誦為止。
快速閱讀法:
一種高效的閱讀方法。大約從20世紀(jì)40年代起,快速閱讀作為一種閱讀方法在西方開(kāi)始加以研究。實(shí)驗(yàn)證明,人們閱讀一個(gè)字,并不需要對(duì)每一筆劃、每個(gè)字母都看清楚,而是只憑整體形象就能辨認(rèn)。對(duì)于詞和句子也是一樣,只要其中幾個(gè)主要的字映于大腦,大腦就能憑經(jīng)驗(yàn)將它們聯(lián)成意思,快速閱讀要掌握的要領(lǐng)是:(1)要默讀,不要音讀,力戒倒回去重讀;(2)擴(kuò)大視讀廣度,把逐字逐句讀改為逐行逐段讀;(3)從順次閱讀到跳躍閱讀,將那些過(guò)渡性的話語(yǔ),引證的材料,推論的過(guò)程等無(wú)關(guān)緊要或早以熟知的內(nèi)容,整行、整段地跳過(guò)去,只尋找主要論點(diǎn),新鮮的見(jiàn)解,爭(zhēng)論的焦點(diǎn)或自己所需要的材料;(4)要多掌握詞匯;(5)經(jīng)常有意識(shí)地學(xué)習(xí),養(yǎng)成習(xí)慣,循序漸進(jìn),逐步加快。
預(yù)測(cè)閱讀法
也稱超前思考法或懸測(cè)讀書(shū)法。面對(duì)自己比較熟悉或正在研究的題目的文章或書(shū)籍,可先不忙翻看其內(nèi)容,而是悉心研究題目,然后閉目靜思,設(shè)想這個(gè)題目由自己來(lái)寫會(huì)分作幾章幾節(jié),組織怎樣的結(jié)構(gòu)體系,對(duì)其中的重要觀點(diǎn)又將從從哪方面入手,組織哪些材料來(lái)論述,并將自己的設(shè)想寫下來(lái),然后再拿它與原文對(duì)照,看哪些地方不謀而合,哪些地方意見(jiàn)相左,哪些地方自己不得其解。對(duì)不謀而合處,稍加瀏覽便可,對(duì)意見(jiàn)相左處,要推究誰(shuí)正誰(shuí)誤,原因何在。對(duì)不得其解處,要舍得下功夫,不但掌握人家的觀點(diǎn),還要掌握人家的思路和方法。這就是預(yù)測(cè)閱讀法。這樣讀書(shū)能強(qiáng)化對(duì)書(shū)中思想內(nèi)容的印象,了解作者思路,明了自己思考的不足之處和知識(shí)的薄弱環(huán)節(jié),加深對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解。
精讀法
一種讀書(shū)的方法,與粗讀法或泛讀法相對(duì),指在大致了解所學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對(duì)需要掌握的要點(diǎn)認(rèn)真、反復(fù)進(jìn)行閱讀,以達(dá)到精確記憶。
讀書(shū)的重要性
1.培養(yǎng)寬容
你聽(tīng)過(guò)這樣一句話嗎?你閱讀的書(shū)籍并吸收的東西越多,那你的個(gè)人品質(zhì)就越好。事實(shí)證明,這句話是有道理的,一個(gè)閱讀古典文學(xué)、詩(shī)歌的人,他就能夠感同身受、同情和理解他人。
除此之外,書(shū)籍還能使我們變得更加聰明,閱讀小說(shuō)還有助于大腦、記憶、想象力的發(fā)展。
2.培養(yǎng)心智能力
閱讀可以幫助我們發(fā)展邏輯、記憶和思考。例如,當(dāng)我們閱讀到宇宙飛船進(jìn)入太空時(shí),我們會(huì)思考這是如何做到的?為什么它不會(huì)落下來(lái)?宇宙中到底有什么?等等,這些都會(huì)激發(fā)我們的興趣的。
此外,閱讀還能讓我們更加專注和有條理性!
3.提高語(yǔ)言和文化素養(yǎng)
閱讀者會(huì)自然而然地變得更加聰明,例如,去記住單詞的拼寫。此外,一個(gè)孩子閱讀的書(shū)籍越多,那他的學(xué)習(xí)成績(jī)就更好。例如,對(duì)待一個(gè)問(wèn)題時(shí),他們會(huì)使用更多的詞語(yǔ),這是因?yàn)榉e累的東西多。此外,還能清晰、流暢、正確地表達(dá)自己的思想。
4.發(fā)揮創(chuàng)造力
研究表明,閱讀小說(shuō)的人比那些從來(lái)就沒(méi)有閱讀過(guò)小說(shuō)的人更有創(chuàng)造力。而且他們也更現(xiàn)代,更大膽,不會(huì)因?yàn)槟@鈨煽傻臇|西而感到尷尬。他們非常具有創(chuàng)造力且積極向上,他們的想法總是很有參考價(jià)值!在閱讀中,非標(biāo)準(zhǔn)思維通常會(huì)得到發(fā)展。
5.智力的發(fā)
科學(xué)研究表明,不管一個(gè)人讀什么書(shū):小說(shuō)、偵探系列、詩(shī)歌等等。那么,他的智力水平比那些懶惰且不喜歡讀書(shū)的人更高!
閱讀可以完美地訓(xùn)練我們的大腦,讓我們與大腦一起工作,去預(yù)測(cè)書(shū)中的英雄會(huì)發(fā)生什么,或者找到解決問(wèn)題的方法。閱讀者能夠處理、組織和存儲(chǔ)信息。
6.與偏見(jiàn)作斗爭(zhēng)的能力
我們讀的文學(xué)知識(shí)越多,我們就越了解生活。我們學(xué)會(huì)寬容和尊重其他民族,從過(guò)去了解更多事實(shí),從而消除我們對(duì)他們的偏見(jiàn),并用新信息來(lái)充實(shí)我們自己。
好的文學(xué)作品能幫助我們消除偏見(jiàn),如停止用膚色、金錢等來(lái)看待人。換句話說(shuō),閱讀能使我們變得更仁慈,更寬容。
7.閱讀可以延長(zhǎng)壽命
是的,你沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò),這不是開(kāi)玩笑!有研究表明,那些喜歡閱讀的人,其壽命更長(zhǎng),且更加熱愛(ài)生活。
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