最優(yōu)現(xiàn)代詩的心得范文(20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-31 09:03:11
最優(yōu)現(xiàn)代詩的心得范文(20篇)
時間:2023-10-31 09:03:11     小編:文軒

總結(jié)是對過去經(jīng)歷的回顧,也是未來規(guī)劃的基礎(chǔ)。寫一份完美的總結(jié)需要注意哪些關(guān)鍵要素?以下是小編為大家整理的一些運動訓(xùn)練計劃和健身建議,供大家參考和實踐。

現(xiàn)代詩的心得篇一

在現(xiàn)代社會中,旅游業(yè)已經(jīng)成為了一種普遍的生活方式,讓我們有機會去探索不同的文化和風(fēng)景。在這篇文章中,我將分享我的旅游心得,包括一些有趣的觀察和深刻的體驗。

首先,我想說的是關(guān)于旅游的必要性。旅游不僅讓我們有機會去了解不同的文化和風(fēng)景,還讓我們有機會拓展自己的視野,體驗不同的生活方式。在旅游中,我們可以看到不同的自然景觀,如壯麗的山脈、浩渺的海洋,也可以看到不同的人文景觀,如歷史悠久的古建筑、獨特的民俗習(xí)慣。這些經(jīng)歷不僅讓我們愉悅,還讓我們更加了解這個世界。

在旅游中,我也發(fā)現(xiàn)了一些有趣的觀察。例如,在一些旅游景點,我們可以看到很多游客在拍照留念。這些照片不僅記錄了他們的旅游經(jīng)歷,還讓他們更好地了解了這個地方。有時候,我們會看到一些游客在景點附近的小攤位上購買當(dāng)?shù)靥厣〕?。這些小吃不僅讓他們品嘗到了當(dāng)?shù)氐拿朗澄幕?,還讓他們更加了解當(dāng)?shù)氐纳罘绞健?/p>

在旅游中,我也經(jīng)歷過一些深刻的體驗。例如,在某個古鎮(zhèn)旅游時,我聽到了當(dāng)?shù)氐囊魳?,這種音樂讓我感受到了當(dāng)?shù)厝说纳顟B(tài)度。在另一個地方,我品嘗了一種當(dāng)?shù)氐男〕?,這種小吃讓我感受到了當(dāng)?shù)氐拿朗澄幕_@些體驗讓我更加深入地了解了當(dāng)?shù)氐奈幕蜕罘绞健?/p>

最后,我想說的是,旅游是一種享受生活的方式,讓我們有機會去了解不同的文化和風(fēng)景。在旅游中,我們可以看到不同的自然景觀和人文景觀,這些經(jīng)歷不僅讓我們愉悅,還讓我們更加了解這個世界。在旅游中,我們也可以體驗到不同的生活方式和文化,這些體驗讓我們更加深入地了解了當(dāng)?shù)氐奈幕蜕罘绞健R虼?,讓我們?nèi)ハ硎苈糜螏淼臉啡ず褪斋@吧!

現(xiàn)代詩的心得篇二

10月10日,我有幸到濱州參加了全市小學(xué)語文德育滲透優(yōu)秀課例教學(xué)觀摩活動,在此次活動中領(lǐng)略優(yōu)秀青年教師的風(fēng)采,課堂上老師們先進(jìn)的教學(xué)理念,嶄新的教法,靈活多樣的教學(xué)手段,聲情并茂、自然大方的教態(tài),風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格,變化多端的多媒體課件,這些都給我留下了深刻的印象和啟迪。贊嘆之余,更多是深深的沉思,從中讓我更深刻地體會到了學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感。

本次觀摩聽課,使我感觸最深的有以下兩點:

課前談話猶如戲劇的“序幕”,必須講究藝術(shù)。作為語文課的課前談話,不管你是講究預(yù)設(shè)的美麗,還是追求生成的精彩,有一點卻是要始終牢記的:讓課前談話也姓“語”。課前談話的內(nèi)容既要盡量講求語文的工具性,也要盡量追求人文性,讓情感交流與語言文字訓(xùn)練水乳交融。參賽教師一個個妙趣橫生的課前談話、讓一堂堂好課更是錦上添花,妙不可言,讓聽課的我也在互動中流連忘返,情不自勝。

1.幽默風(fēng)趣,智慧課堂充滿愉悅。和學(xué)生的互動談話,幽默風(fēng)趣,有策略,既消除了學(xué)生的緊張情緒,又為新課的學(xué)習(xí)鋪了路搭了橋。老師用他的幽默、智慧,讓課前談話這一小小的環(huán)節(jié)如春風(fēng)化雨,溝通起師生之間的情感,使學(xué)生得以更快更好地融入課堂教學(xué)中,真可謂是“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情?!?/p>

2.自然流暢,新課導(dǎo)入大雪無痕。不露痕跡地由談話引入新課學(xué)習(xí)中去,為學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)做好知識、方法、情感等方面的準(zhǔn)備。這是最高境界的談話,幾乎分不清哪是談話,哪是導(dǎo)入,真正做到“大雪無痕”。

這次青年教師語文教學(xué)觀摩活動課堂空間廣闊,課型多樣,流派紛呈。既有閱讀課,作文課讀寫混合課,無論是那種類型的課都給人留下了深刻的印象。參賽教師對教學(xué)方法的靈活使用,教學(xué)環(huán)節(jié)的巧妙設(shè)計,教學(xué)語言的豐富生動,無不為我們展示了一個優(yōu)秀的語文教師的基本素養(yǎng)。

1、課堂立意有變化

優(yōu)秀教師上課,著眼于課堂立意,這是一種較高的境界。教師善于提煉教材中隱含的方法或思想,組織并掀起課堂教學(xué)的高潮,是一種精湛的教學(xué)藝術(shù)。一般的教學(xué)者只要學(xué)生能從寓言中領(lǐng)悟出紀(jì)昌勤學(xué)苦練就認(rèn)為達(dá)到了教學(xué)目的,但于老師卻放開禁錮思維的繩索,力圖從多方面啟示引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突,從而豐富其原有的認(rèn)知圖式,為學(xué)生提供閱讀活動展開了內(nèi)驅(qū)力,感受閱讀發(fā)現(xiàn)的樂趣。初讀課文,學(xué)生感受到“學(xué)習(xí)要勤學(xué)苦練才能成功”“學(xué)習(xí)要堅持不懈才能成功”等啟示,教師并不滿足學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平,而是進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突,“這則寓言還會帶給我們什么啟示?”以此引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究、研讀的動力。在引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文中的句子感悟出“要有名師指導(dǎo)”“不驕不躁”“智慧學(xué)習(xí)”等多種啟示時,于老師并不是讓學(xué)生竭澤而漁式地把啟示都揭示出來,而是在每一個啟示的發(fā)現(xiàn)、提煉中豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗,提高學(xué)生的閱讀能力。于老師用與眾不同的角度重新審視教材,提煉教材,這種新的課堂立意,掀起了教學(xué)高潮,引發(fā)了學(xué)生探究的動力,這是一種教學(xué)智慧!

2、尊重真實有彈性

教育對生命的關(guān)懷和對人的價值的尊重是教育本質(zhì)的回歸。教學(xué)應(yīng)該是具有彈性的,作為教師要正視差異,尊重學(xué)生,以學(xué)生為中心,因材施教,兼顧不同層次的學(xué)生,讓不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)、能力上獲得不同的發(fā)展,應(yīng)最大限度地滿足每一名學(xué)生的需要,最大限度地發(fā)展每一名學(xué)生的智慧潛能.

3、教學(xué)環(huán)節(jié)有創(chuàng)新

“君子引而不發(fā),躍如也”一個高明的教師不管是在課始、課中甚至課堂結(jié)束后都能引起學(xué)生強烈的求知欲望,使得學(xué)生的學(xué)習(xí)欲罷不能,從而樹立學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)自覺意識?!耙磺械男袨槎际加趶娏业男枰?,作為教師就要善于創(chuàng)設(shè)這種需要。參賽的教師在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上各有特色,精彩紛呈。

此次濱州之行,我的心情久久不能平靜,參賽教師那從容不迫的、行云流水般大氣自然的教學(xué)風(fēng)格,以及他們扎實深厚的教學(xué)基本功,獨到又充滿智慧的教學(xué)設(shè)計,都讓我深深的為之折服。通過學(xué)習(xí)以后,我深深地認(rèn)識到自己的不足之處,所謂學(xué)無止境,作為教師,應(yīng)該建立終身學(xué)習(xí)的理念,不斷擴大自己的視野,提高自身素。

現(xiàn)代詩的心得篇三

在大二的這個學(xué)期,我選修了現(xiàn)代禮儀課程。主要原因是作為一名大學(xué)生,學(xué)習(xí)禮儀有利于提高自己的禮儀素養(yǎng);其次,在學(xué)校與社會上,自己需要更加自信、更加積極主動地去推銷自己,而禮儀是則自己成長和成功必需的法寶;再次,我覺得自身的修養(yǎng)還有欠缺,氣質(zhì)方面還打不到效果,作為一名專業(yè)的學(xué)生在今后的工作中需要接待外賓,更需要掌握禮儀知識。所以就下定決心選擇了《現(xiàn)代禮儀》。

禮儀是禮節(jié)、禮貌和儀式的統(tǒng)稱,是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,是做人的基本要求。

禮儀即人際交往的基本規(guī)則,是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對于商務(wù)活動有非常重要的作用。

禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。

禮儀是人類文明的一個重要組成部分,也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。

禮儀不僅關(guān)系到個人的生活幸福和事業(yè)順達(dá),更關(guān)系到一個國家、一個民族的國民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。一個國家,只有人人以禮相待,才能形成良好的社會風(fēng)氣,并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會環(huán)境,使社會真正達(dá)到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。

講究禮儀,遵從禮儀規(guī)范,可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力,更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度,從而使個人的學(xué)識,修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望,而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。

從個人的角度來看,一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會交往,改善人們的人際關(guān)系;從團(tuán)體的角度來看,禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容,是企業(yè)形象的主要附著點。大凡國際化的企業(yè),對于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求。

在個人修養(yǎng)方面,現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀,不僅規(guī)范了自己的行為,使舉止得體,言語文雅,而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習(xí)慣。

通過這次文明禮儀學(xué)習(xí),讓我產(chǎn)生很大感觸。從個人角度來看,一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活,三是有助于人們的社會交往,改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說,可以美化企業(yè)形象,提高顧客滿意度和美譽度,最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益的目的。

當(dāng)然,我作為一名大學(xué)生,在每時每刻,每個環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀,把所學(xué)禮儀用得恰到好處。如果我們每個人都能從我做起,從現(xiàn)在做起,樹好自身形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會將更加溫馨和諧。

在學(xué)習(xí)了禮儀這門課程,我深深體會到了禮儀的不同尋常,禮儀在我們的生活中無處不在,只要是一個小小的動作,就是一個人對基本禮儀的認(rèn)識,一個人的道德修養(yǎng)的顯示,我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀,不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止,學(xué)會待人接物,擁有良好的禮儀修養(yǎng)。

禮儀包含著多方面的基本禮貌和禮節(jié),它有個人禮儀、社交禮儀、公共禮儀、商務(wù)禮儀、儀典禮儀、職場禮儀、旅游禮儀、會展禮儀、涉外禮儀等等,在我們的生活中每個方面每個細(xì)節(jié),都有著它的所在,并起著重要的作用。在學(xué)習(xí)這門課之前我從來沒有去注重過這些細(xì)節(jié),也沒有認(rèn)識到禮儀對我們的重要性,認(rèn)識到禮儀是一個人的道德情操、修養(yǎng),內(nèi)在素質(zhì)的所在,也許一個最基本細(xì)小的動作,都有可能改變一個人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中,我知道了在不同的場合應(yīng)該著不同的服裝,做不同的打扮裝飾,與容貌、膚色要相宜,所用的配飾一般不要過多且色調(diào)要注意,還要注意自己的儀容修飾,要使自己在不同環(huán)境注意合體。

另外在舉止行為方面上,我們更是得要注意。我印象最深的就是我們在坐下的時候的坐姿,真的讓我受益匪淺,要是平時我們在這方面肯定都沒有去在意,學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來我們是多么的大大咧咧,不注重形象,特別是在求職的時候,要是你坐的姿勢,就看出了你的緊張以及認(rèn)識,給考官們對你的印象,或許這么個坐姿就會讓你失去這份工作,因此我們知道坐姿是我們不容忽視的,我們應(yīng)該時刻記住。在學(xué)習(xí)這門課,我還學(xué)到很多很多的禮儀知識,讓我終生受用。

在剛開始學(xué)習(xí)這門課的時候,我很不在意,認(rèn)為沒有必要,誰不知道這些基本禮儀呢,但是在老師講課之后,我才知道原來禮儀不是我們所認(rèn)為的那么不起眼,原來我們平時都沒有注意到那些細(xì)節(jié),發(fā)現(xiàn)很多的似乎我從沒知道過,也沒有在意,才知道一個人的象形好與不好,都是在這些最基本的禮儀中體現(xiàn)的,我慢慢喜歡上這門課,認(rèn)真的去聽老師講,學(xué)到了不少東西,而且老師講課也很有趣。在老師的精彩演講課堂中,我總會陶醉于各種禮儀之中,也慢慢的在生活中去改變自己的各種微小細(xì)節(jié),去注重自己的基本禮儀。學(xué)習(xí)這門禮儀課,讓我們在以后的不管什么場合,日常生活、職場更或是什么地方,我們都要時刻記住保持我們的基本禮儀,因為禮儀是我們每個人的形象體現(xiàn),是我們每個人的素質(zhì)修養(yǎng),道德情操的所在,更是一個國家、民族文化的體現(xiàn)。

經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí),對我觸動很大,對我學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了重大影響。老師課上講的的很認(rèn)真。學(xué)習(xí)了現(xiàn)代禮儀后,我將會把課上學(xué)習(xí)的知識運用到自己的生活中去,努力提高自己的自身修養(yǎng)、個人形象和人際關(guān)系,使自己在禮儀方面有一個質(zhì)的提高。

總之,現(xiàn)代禮儀對于當(dāng)代大學(xué)生來說,都是十分重要的,在職業(yè)競爭中,學(xué)歷只占一小部分,而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體,得體的禮儀舉止會使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。

現(xiàn)代詩的心得篇四

現(xiàn)代物理是研究宇宙萬物本質(zhì)及其相互關(guān)系的學(xué)科,對于人類認(rèn)識世界和改變生活方式起到了重要的推動作用。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代物理,我深刻體會到科學(xué)的偉大和人類的智慧。在探索和應(yīng)用物理規(guī)律的過程中,我學(xué)到了很多知識,也產(chǎn)生了很多思考,下面我將從四個方面展開我的心得體會。

首先,現(xiàn)代物理帶給我了對宇宙的壯麗景象和巨大力量的敬畏之情。通過學(xué)習(xí)宇宙學(xué)和天體物理學(xué),我了解到宇宙是無邊無際的,有著各種奇特的現(xiàn)象和巨大的天體。通過使用現(xiàn)代望遠(yuǎn)鏡和探測器,科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了許多意想不到的發(fā)現(xiàn),比如黑洞、脈沖星等等。這些發(fā)現(xiàn)讓我深深地感受到宇宙的浩瀚和未知,也讓我對自然界的奧秘充滿了好奇和探索的欲望。

其次,現(xiàn)代物理讓我認(rèn)識到自然界的深刻規(guī)律和數(shù)學(xué)的重要性。物理學(xué)是一門基于實驗和理論的科學(xué),通過實驗觀測和數(shù)學(xué)模型來揭示宇宙的規(guī)律。學(xué)習(xí)物理的過程中,我發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)象都可以用數(shù)學(xué)公式來描述和解釋,比如牛頓的三大運動定律、相對論的質(zhì)能方程等等。這讓我深深意識到數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的基石,只有通過數(shù)學(xué)方法才能準(zhǔn)確地解釋和預(yù)測自然界的各種現(xiàn)象。

此外,現(xiàn)代物理讓我體會到科學(xué)精神的重要性和思維方式的轉(zhuǎn)變。在學(xué)習(xí)物理的過程中,我遇到了許多問題和難題,但是通過實驗和推理,我逐漸找到了答案。物理學(xué)教給了我堅持不懈的精神和批判性思維的能力,讓我在面對困難時能夠勇敢地迎接挑戰(zhàn),通過不斷的實驗和思考來尋求把握真相的方法。這種科學(xué)精神在現(xiàn)代社會的發(fā)展中具有很重要的意義,它能夠激發(fā)人們的創(chuàng)新和探索能力,推動科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。

最后,現(xiàn)代物理讓我認(rèn)識到科學(xué)與人文的融合的重要性。傳統(tǒng)的物理學(xué)主要關(guān)注宇宙的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和運動規(guī)律,但是現(xiàn)代物理將更多的注意力放在了理解物質(zhì)的本質(zhì)和宇宙的起源上。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代粒子物理學(xué)和宇宙學(xué)等領(lǐng)域的知識,我了解到物質(zhì)的構(gòu)成是由基本粒子組成的,而宇宙的起源則與大爆炸理論和暗能量等概念密切相關(guān)。這些知識的學(xué)習(xí)讓我深入思考人類的存在意義,也讓我認(rèn)識到科學(xué)和人文是相互依存的,只有將科學(xué)與人文相結(jié)合,才能更全面地認(rèn)識和理解世界。

總之,現(xiàn)代物理學(xué)是一門偉大的科學(xué),它不僅幫助我們認(rèn)識了世界的奧秘,還改變了我們的生活方式。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代物理,我們可以深刻體會到宇宙的壯麗景象和巨大力量,認(rèn)識到自然界的深刻規(guī)律和數(shù)學(xué)的重要性,領(lǐng)悟到科學(xué)精神的重要性和思維方式的轉(zhuǎn)變,以及科學(xué)與人文的融合的重要性。這些體會不僅讓我對現(xiàn)代物理更加感興趣,也讓我對科學(xué)的發(fā)展和人類的前途更加充滿希望和信心。

現(xiàn)代詩的心得篇五

近現(xiàn)代是一個充滿變革和挑戰(zhàn)的時期,它給人們帶來了前所未有的機遇和困惑。作為生活在這個時代的一員,我不禁產(chǎn)生了一些思考和體會。在我看來,近現(xiàn)代的發(fā)展給人們帶來了豐富的物質(zhì)和精神生活,但同時也讓我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和問題。

首先,近現(xiàn)代的發(fā)展給人們帶來了豐富的物質(zhì)和精神生活。近現(xiàn)代的科技革命使得人們的生活更加便捷和豐富多樣。隨著科技的進(jìn)步,各種高新科技產(chǎn)品如手機、電腦、互聯(lián)網(wǎng)等走入了千家萬戶,極大地方便了人們的生活。另外,經(jīng)濟的快速發(fā)展也給人們帶來了更多的物質(zhì)財富,讓人們的生活更加美好和富足。同時,文化的多元化和包容性也豐富了人們的精神生活。人們可以隨意欣賞全球各地的文學(xué)、音樂、電影等藝術(shù)作品,開闊了人們的眼界,豐富了人們的心靈。

然而,近現(xiàn)代的發(fā)展也讓我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和問題。全球化的出現(xiàn)使得不同國家之間的聯(lián)系變得更為緊密,但同時也帶來了各種挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟領(lǐng)域,全球化給了發(fā)達(dá)國家更多的機會,但同時也給貧窮國家?guī)砹瞬黄降取X毟徊罹嗟臄U大、環(huán)境污染等問題也隨之而來。此外,信息時代的到來也給人們帶來了溝通的便利,但同時也帶來了信息泛濫和信息盜竊等問題。在文化領(lǐng)域,西方文化的輸入對傳統(tǒng)文化的沖擊也是一個值得關(guān)注的問題。各種文化沖突和價值觀碰撞成為了近現(xiàn)代社會中的一大特點。

面對這樣的挑戰(zhàn)和問題,我們不能袖手旁觀,而是應(yīng)該主動適應(yīng)和應(yīng)對。首先,我們應(yīng)該意識到全球化的趨勢無法逆轉(zhuǎn),只有主動融入世界才能獲得更多的機遇。我們應(yīng)該努力開展與發(fā)達(dá)國家的交流與合作,推動經(jīng)濟的平等和可持續(xù)發(fā)展。同時,我們也應(yīng)該加強環(huán)境保護(hù),降低環(huán)境污染,為子孫后代保護(hù)一個美好的地球。其次,在信息時代,我們應(yīng)該提高自我保護(hù)意識,不輕易泄露個人信息,養(yǎng)成正確使用網(wǎng)絡(luò)的習(xí)慣,避免受到網(wǎng)絡(luò)詐騙和信息盜竊的傷害。此外,我們還應(yīng)該加強對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚光大,讓自己的文化在國際舞臺上展示出來,增強自信心。

總而言之,近現(xiàn)代的發(fā)展給人們帶來了豐富的物質(zhì)和精神生活,但同時也讓我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和問題。面對這些問題,我們不能束手無策,而是要積極適應(yīng)和應(yīng)對,并加強合作與交流,共同推動世界更好的發(fā)展。只有這樣,我們才能在這個世界上找到自己的位置,并為世界的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。讓我們以樂觀和積極的心態(tài)迎接未來的挑戰(zhàn)和機遇。

現(xiàn)代詩的心得篇六

近現(xiàn)代是人類社會發(fā)展的關(guān)鍵時期,全球各個國家都經(jīng)歷了繁榮與動蕩,戰(zhàn)爭與和平的輾轉(zhuǎn)交替。這個時期給予我們的反思和啟示是巨大的,我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn),總結(jié)經(jīng)驗,不斷完善自己。在這篇文章中,我將分享我的近現(xiàn)代心得體會,讓我們共同探討這個大時代帶給我們的思考與感悟。

首先,近現(xiàn)代的動蕩與變革讓我深刻理解到社會的不斷演變是不可避免的。這個時期,革命、戰(zhàn)爭、科技進(jìn)步等因素不斷推動著人類社會的發(fā)展。我覺得,面對這樣的變革,我們要保持開放的心態(tài),積極適應(yīng)并主動融入這個變化的世界。同時,我們也要有應(yīng)對變化的能力,通過不斷學(xué)習(xí)和探索,提升自己的適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。

其次,近現(xiàn)代的悲劇也讓我認(rèn)識到和平的珍貴。在這個時期,世界各地都發(fā)生了許多戰(zhàn)爭和沖突,給無數(shù)人帶來了痛苦和破壞。我深深地明白,和平是人類最寶貴的財富,沒有和平,一切都沒有意義。因此,我們應(yīng)該珍惜和平,推崇和平,通過對話、合作和互信解決問題,共同創(chuàng)造一個和諧的世界。

與此同時,近現(xiàn)代的精神啟示讓我深入思考人的尊嚴(yán)與自由的重要性。在這個時期,許多歷史事件充滿了對人類尊嚴(yán)和自由的追求,比如美國的獨立戰(zhàn)爭、法國的大革命等等。這些歷史事件給了我們很多啟示,告訴我們每個人都應(yīng)該被尊重,都應(yīng)該享有自由。我們應(yīng)該追求一個社會公正、人民幸福、人權(quán)得到保障的社會。

再者,近現(xiàn)代也給我們提供了很多積極向上的榜樣。像孫中山先生、馬丁·路德·金等偉人的奮斗與付出,無不為我們樹立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)和榜樣。他們的精神鼓舞著我們,讓我們意識到一個人的力量是無限的。只要我們有信念、有毅力,我們就能戰(zhàn)勝各種困難,實現(xiàn)自己的價值。

最后,近現(xiàn)代的心得體會是,我們要不斷反思,吸取經(jīng)驗。只有從歷史的經(jīng)驗中找到規(guī)律,我們才能更好地面對未來。我們不能止步于當(dāng)下,我們應(yīng)該有遠(yuǎn)見與眼界,力爭做出正確的判斷和決策。同時,我們也要敢于承擔(dān)責(zé)任,用智慧和行動推動人類社會的不斷進(jìn)步。

總之,近現(xiàn)代是一個充滿變革和希望的時期。通過從這個時期的歷史中汲取教訓(xùn)和啟示,我明白了社會的不斷演變是不可避免的,和平的珍貴以及人的尊嚴(yán)與自由的重要性,同時也認(rèn)識到積極向上的榜樣和不斷反思的重要性。我相信,在這個時代的引領(lǐng)下,我們才能更好地為自己和社會創(chuàng)造美好未來。讓我們共同努力,為實現(xiàn)和平、繁榮和進(jìn)步而奮斗。

現(xiàn)代詩的心得篇七

“因材施教”不僅僅是教育原則,更是教育思想,“因材施教”是現(xiàn)代教學(xué)實施素質(zhì)教育的重要策略。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于現(xiàn)代教學(xué)

心得體會

吧。

今年暑期我學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)文選,感受頗深。21世紀(jì)是以知識的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識經(jīng)濟時代,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,國際竟?fàn)幦遮吋ち遥瑖Φ膹娙踉絹碓饺Q于勞動者的素質(zhì)。21世紀(jì)也是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時代。要實現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新,必須從根本上實現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。

當(dāng)今世界的科技競爭,實際上是人才的競爭,人才最可貴的品質(zhì)是創(chuàng)造性。而創(chuàng)造教育應(yīng)成為一種發(fā)展趨勢。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應(yīng)是我們值得探討的一個問題。這里很重要的一點是教師自身的教學(xué)思想和自身的創(chuàng)造力也是一個要探討的問題。

創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗和材料重新組合產(chǎn)生新的有價值的事物和思想的能力,創(chuàng)造性是個體在活動過程中其創(chuàng)造力的外現(xiàn)。教學(xué)改革的一個重要因素是教師,教師既可以創(chuàng)造性的為素質(zhì)而教,亦可以為應(yīng)試教育推波助瀾,傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的教學(xué)觀已不適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育,教師的認(rèn)知特點、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法和創(chuàng)造力均影響到學(xué)生的創(chuàng)造性。

數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家創(chuàng)造性的勞動成果,數(shù)學(xué)教學(xué)使學(xué)生獲得他們未曾擁有的數(shù)學(xué)知識,也是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識過程。作為教師的創(chuàng)造性不同于一般的行業(yè)從業(yè)者的創(chuàng)造性,他除要創(chuàng)造新的有價值的成份之外,更主要的是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,所以教師的創(chuàng)造性重要的是起創(chuàng)造性的教學(xué)思想。數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造意識是對創(chuàng)造的需要、愿望和動機,創(chuàng)造性的教學(xué)觀以培養(yǎng)創(chuàng)造性為目標(biāo)。主要表現(xiàn)為:好奇心,質(zhì)疑的習(xí)慣,探究的習(xí)慣,求異的習(xí)慣,富有想象,恒心和一絲不茍等方面。要有創(chuàng)造性的教學(xué)風(fēng)格,主要表現(xiàn)為;鼓勵學(xué)生獨立思考的作風(fēng),尊重個性的教學(xué)作風(fēng),創(chuàng)造性的評價思想,民主教學(xué)作風(fēng),營造創(chuàng)造性的班集體等。還要有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計,一方面要求教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)活動安排,教學(xué)方法組合,教學(xué)手段運用等富有新意,另一方面又要激發(fā)學(xué)生的興趣,進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)。

總之,數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造性是為了學(xué)生的創(chuàng)造性,數(shù)學(xué)教師也是只有將創(chuàng)造性的教學(xué)思想,創(chuàng)造教學(xué)的能力和具體的創(chuàng)造實踐有機的結(jié)合起來,才能使學(xué)生的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來。對學(xué)生來說能能動地安排學(xué)習(xí),有效系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

當(dāng)然,除了以上的體會以外,我還覺得現(xiàn)代教育對教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。教師應(yīng)具有與時代精神相通的教育理念,并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點。還要有對人類的熱愛和博大的胸懷,對學(xué)生成長的關(guān)懷和敬業(yè)奉行的崇高精神,良好的文化素養(yǎng),復(fù)合的知識結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)了以后更使我有了向這一目標(biāo)去努力去靠近的信心和動力。

新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展,使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時,更感到了壓力。要想跟上時代的步伐,必須要加強自身學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后,真的感到這一決定是非常正確的,的確如前言所說,選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華,既有超前意識的思考,也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向,同時還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。

教師、教書育人,被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點,決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項素質(zhì)缺一不可,實際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量,這一力量常會發(fā)揮意想不到的功效。我體會到你對學(xué)生付出真誠、付出了愛,學(xué)生總有被感動的時候,一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神,這時再加以引導(dǎo),就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時,有很多感觸,更有很多收獲?!皫煇蹫榛辍W(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括?!皫煇邸笔墙處煂W(xué)生無私的愛,是師德的核心即“師德”,實踐證明教師只有熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生,只有情誼厚,才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事,讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難,所以在愛的教育中要注重藝術(shù),掌握方法,把握時機。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”從而“信其道”,也正是在這個過程中,教育實現(xiàn)了其根本的功能。

我深深的懂得了“師愛為魂”這四個字的涵義。

創(chuàng)新——唯有學(xué)而不厭的老師,才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,做教師必須好學(xué)、力求上進(jìn),不斷追求新知,注入新的思想和內(nèi)容,使自己成為源源流淌的小溪,才能更好的引導(dǎo)學(xué)生,體會到教學(xué)之樂。在當(dāng)今這個信息多元化飛速發(fā)展的時代,教師擁有廣博的知識,不斷追求新知的精神,已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求,我們還要不拘泥于傳統(tǒng),勇于創(chuàng)新,不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。

師德——“四塊糖果”的故事,讓我進(jìn)一步堅信教師這個職業(yè)的責(zé)任之重大。在一個多數(shù)老師認(rèn)為棘手的問題上,陶行知先生用四塊糖果便輕松解決,達(dá)到的效果也可謂是完美的,相信對學(xué)生的影響也是深遠(yuǎn)的。教育是科學(xué),也是藝術(shù)。教師需要淵博的知識,更需要愛心和智慧。面對犯錯的學(xué)生,教師既要嚴(yán)格要求,批評教育,也要用愛心去召喚,用智慧去引導(dǎo)。這就要求我們教師以“愛滿天下”的情懷去傾心培育學(xué)生,教師的愛是培育“英才”的源泉和動力;教師始終要有一顆仁愛學(xué)生、相信學(xué)生的心,還要不斷修煉自己的教育智慧,以愛為動力,以智慧為手段,走進(jìn)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生和學(xué)生共發(fā)展。

和諧——“米哈伊爾的故事”,告訴我們每個學(xué)生都有自己獨有的閃光點,重在你如何去發(fā)現(xiàn)和挖掘。一個曾經(jīng)讓老師認(rèn)為毫無希望的“差生”,離開學(xué)校走上工作崗位后的表現(xiàn),帶給老師的是震撼、內(nèi)疚……人的智能是多元的,老師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造多種多樣的表現(xiàn)領(lǐng)域和表現(xiàn)機會。找出每個學(xué)生的閃光點,使其體驗成功,樹立自信后,再向其他領(lǐng)域慢慢延伸,相信每個學(xué)生都是人才,需要我們慢慢地去發(fā)現(xiàn)、挖掘。

溝通——教育學(xué)生,從溝通開始。教學(xué)設(shè)計中,首先分析學(xué)生的學(xué)習(xí)初始水平,這只是從知識的層面上的了解,好的教育必須從多方面來了解學(xué)生,也就需要,教師與學(xué)生的溝通。溝通的方式有很多種,因教師而異,也因?qū)W生而異,這就需要教師用慧眼去觀察和分析。只有當(dāng)學(xué)生向你敞開心扉,你的教育才算是真正的教育。

方法——作為一名新教師,教學(xué)方法方面需要學(xué)習(xí)的東西太多。好的開頭,成功了一半。導(dǎo)語的設(shè)計,現(xiàn)在都講究情境導(dǎo)入,導(dǎo)入的過程中,要注意導(dǎo)語的設(shè)計和使用,導(dǎo)語設(shè)計得好,使一堂課有個良好的開端,好的導(dǎo)語像磁石,能把學(xué)生分散的注意力一下子聚攏過來。對于個人來說,最受啟示的是說話語音變化,富有變化的語音容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,整堂課都會給學(xué)生一種沉浸其中的感覺。

以上是我閱讀《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》的幾點感受,新時代的教師還應(yīng)堅持讀書,這里的讀書不是泛讀,而是要悟懂其中的道理,能為我所用,這一點我也有待于提高。只有讀書,才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng),才能充實我們的頭腦,提升我們的思想。書中的故事和教學(xué)案例,讓我受益匪淺,使我在以后的教學(xué)中,有理可依,有據(jù)可尋,同時也知道碰到相應(yīng)的問題該如何去解決。教育工作任重而道遠(yuǎn),我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí),充實和豐富自我,勤勤懇懇、踏踏實實的工作。

現(xiàn)代詩的心得篇八

在現(xiàn)代社會中,企業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要組成部分。作為一名從事企業(yè)工作多年的職員,我深切地感受到了現(xiàn)代企業(yè)帶來的巨大變化和挑戰(zhàn)。在這篇文章中,我將分享我對現(xiàn)代企業(yè)的心得體會,包括企業(yè)文化的重要性、創(chuàng)新的力量、團(tuán)隊合作的必要性、領(lǐng)導(dǎo)力的重要作用以及信息技術(shù)的影響。

首先,在現(xiàn)代企業(yè)中,企業(yè)文化是非常重要的。企業(yè)文化是一種價值觀、行為準(zhǔn)則和共同目標(biāo)的集合體。一家有著良好企業(yè)文化的公司,能夠激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造力,拉近員工之間的距離,提升整個企業(yè)的發(fā)展速度。在我所工作的企業(yè)中,我們非常注重培養(yǎng)員工之間的信任和尊重,在工作中強調(diào)開放溝通和批判性思維。這種企業(yè)文化使員工能夠更好地合作和自我發(fā)展,增強了企業(yè)的凝聚力和競爭力。

其次,創(chuàng)新是現(xiàn)代企業(yè)的核心競爭力。在不斷變化的市場環(huán)境中,只有不斷創(chuàng)新才能保持企業(yè)的競爭優(yōu)勢。創(chuàng)新不僅僅指產(chǎn)品或服務(wù)方面的創(chuàng)新,還包括組織結(jié)構(gòu)、管理方式和運營模式的創(chuàng)新。在我所工作的企業(yè)中,我們鼓勵員工提出創(chuàng)新點子,并通過設(shè)立創(chuàng)新團(tuán)隊和開展創(chuàng)新項目來推動創(chuàng)新。這種文化讓員工不斷思考和嘗試新的方法和理念,為企業(yè)的發(fā)展帶來了新的機會和突破。

第三,團(tuán)隊合作對于現(xiàn)代企業(yè)來說至關(guān)重要。一個優(yōu)秀的團(tuán)隊能夠集思廣益,共同解決問題,實現(xiàn)共同目標(biāo)。在我的工作經(jīng)驗中,我發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊之間的協(xié)作和合作能夠提高工作效率和質(zhì)量,同時也能夠培養(yǎng)員工之間的相互信任和理解。通過拓展團(tuán)隊合作,我們的公司能夠充分利用各個部門和員工的優(yōu)勢互補,實現(xiàn)更大的價值創(chuàng)造。

第四,領(lǐng)導(dǎo)力在現(xiàn)代企業(yè)中扮演著重要的角色。一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者能夠激發(fā)員工的潛力,引導(dǎo)企業(yè)走向成功。在我所工作的企業(yè)中,我們非常注重培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者的能力和素質(zhì)。我們的領(lǐng)導(dǎo)者不僅具備豐富的專業(yè)知識和經(jīng)驗,還具備良好的溝通能力和團(tuán)隊管理能力。通過他們的指導(dǎo)和激勵,我們的團(tuán)隊能夠更好地發(fā)揮個人潛力,邁向更高的臺階。

最后,信息技術(shù)對于現(xiàn)代企業(yè)的影響不可忽視。隨著科技的不斷發(fā)展和普及,企業(yè)必須緊跟時代的步伐。在我所工作的企業(yè)中,我們積極采用先進(jìn)的信息技術(shù)來提高工作效率和服務(wù)質(zhì)量。通過引入智能化的系統(tǒng)和工具,我們能夠更好地管理公司的運營和數(shù)據(jù),提高決策的準(zhǔn)確性和速度。信息技術(shù)的應(yīng)用還帶來了新的商業(yè)模式和機會,使企業(yè)能夠創(chuàng)造更大的價值。

總結(jié)起來,現(xiàn)代企業(yè)是一個快速變化、充滿挑戰(zhàn)的環(huán)境。通過我多年的工作經(jīng)驗,我深切地了解到企業(yè)文化、創(chuàng)新、團(tuán)隊合作、領(lǐng)導(dǎo)力和信息技術(shù)等因素對于企業(yè)的重要性。在未來的發(fā)展中,我相信這些原則將繼續(xù)引領(lǐng)企業(yè)走向成功。同時,我也將繼續(xù)從這些經(jīng)驗中汲取營養(yǎng),在職業(yè)生涯中不斷成長和進(jìn)步。

現(xiàn)代詩的心得篇九

中國是有這5000年文明史的“禮儀之邦”,從很早很早人們就特別注重對禮儀修養(yǎng)??追蜃釉f過:"不學(xué)禮,無以立。"走進(jìn)大學(xué)校園的第一學(xué)期!大學(xué)生禮儀這門課程就成為我們必修的一門重要課程??梢姡Y儀教育對培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。

第一節(jié)禮儀課講的就是如何與人為善和睦相處。我想,文明禮儀,強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你,首先就得尊敬人。那些陋習(xí),圖的是一時之快,丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個連自己都不尊重的人,別人還會尊重你嗎?所以,這節(jié)課在我們新生第一學(xué)期起著奠基性的作用!結(jié)果也充分證明了這一點!因為在我們這一界體育新生里,所有的人都有很高的素質(zhì)!因為我們是體育學(xué)院的,外界都認(rèn)為我們體育學(xué)院的人都是那種粗放的,大大咧咧的!事實上根本不是這么一回事!所有的體育生,都有著很高的素質(zhì),只是因為那些社會輿論以及同伴壓力效應(yīng),才導(dǎo)致我們生活中出現(xiàn)很多很多陋習(xí)!這么一來,在新學(xué)期新開始,文明禮儀便成為我們在以后學(xué)習(xí)和生活中不可忽視的一門學(xué)問了!

隨著對禮儀深入的學(xué)習(xí),從中我們掌握了不少社交、為人、以及在國外要講究國外的習(xí)俗等,很多很多,使我們受益匪淺!比如,中國實行男左女右的習(xí)俗,在國外,右代表高位。所以在結(jié)婚照中,我國往往是男左女右,而外國恰好相反;又如,在出席重要的會議或者參加重大的晚宴,你的穿著要體面合適,這樣可以顯示出自己是有身份的,同時在穿著配色上,也有許多講究。

如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。有想到,有許多成功人士,哪一個不是禮上為先。我作為一個大學(xué)生,受過高等教育的大學(xué)生,走出去,不僅代表我自己還有我的學(xué)校,還代表著社會和國家的臉面。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位(小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū),大到城市、國家),更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。將來的社會發(fā)展趨勢必將是一個高度文明的城市,作為新世紀(jì)的大學(xué)生來說,文明禮儀從我做起,是很重要的!大學(xué)生禮儀,很全面的講述了,在社會種種活動中要注意的要遵守!這樣自身才能提高,社會也同時可以進(jìn)步!

想到禮儀,突然想到濮存昕在公益廣告中說的那句很讓人發(fā)醒的幾句話:“有人這樣問過我,播出的一條公益廣告,能不能改變我們生活中的那些陋習(xí)呢?我說不,公益廣告對于社會中的那些不文明的現(xiàn)象,也許不可能藥到病除,但是我相信,一條公益廣告就好像是一盞燈,燈光亮一些,我們身邊的黑暗就會少一些。并且我更相信,每個人的心靈都像是一扇窗,窗戶打開光亮就會進(jìn)來。我相信“文明就在我們身邊”,離我們很近很近,近得觸手可及?!笔前。趯W(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀過程中,我們真的不可能將我們在生活中的那些陋習(xí)統(tǒng)統(tǒng)改掉,然而大學(xué)生禮儀就像是一盞燈,老師將它點燃,在我們每個人心中都有這盞燈,但是有暗有明。燈可以漸漸亮起來,這樣不僅可以照亮自己,也可以照亮身邊的人!在我們的社會里,這盞明亮的燈實在是很缺乏很缺乏,在大學(xué)生當(dāng)中也一樣。所以,學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀,將自己內(nèi)心的那盞燈盡量讓它亮一點!還有這么一句:“有時候,文明離我們只不過是10公分的距離;有時候,也許只是幾十厘米的寬度;也有時候,可能只是一張紙的厚度;我相信,其實文明就在我們心中。我們會在生活中不經(jīng)意的流露著。有時,多一份手勢對別人來說,就是多一份體諒;有時候,多一點耐心的等待,對別人來說就是一種關(guān)愛;有時候,多一點點分享,對別人來說就是多一份溫暖。我相信,我們每個人邁出一小步,就會使社會邁出一大步。所以我發(fā)現(xiàn),文明是一種力量。就好像奧運火炬?zhèn)鬟f一樣,在每一個人手中傳遞,也能夠匯聚所有人的熱情,我相信你,相信屏幕前的你,更多的來發(fā)現(xiàn),來釋放自己文明的熱情。”我們身邊常常出現(xiàn)隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂、闖紅燈、插隊等等一系列不文明的現(xiàn)象,平時看來這真的只是很普通,很普通。但是真可以反映出我們身邊的是是非非。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。就像濮存昕所說的,我們每個人邁出一小步,就會使社會邁出一大步。文明禮貌的養(yǎng)成并非一時半會就可以塑造的,是從一點一滴小事慢慢積累而成的!禮儀課不會把我們迅速改變成一個很有道德很有素養(yǎng)的人,然而,就像他可以讓我提起警覺!是的禮儀在我們身邊是出手可見的,我們都文明一點,我想我們的社會就會離文明更進(jìn)一點!

現(xiàn)代詩的心得篇十

現(xiàn)代社會,人們的生活水平大幅提高,對身體的健康和美好形體的需求也越來越高。為此,越來越多的人開始重視體能訓(xùn)練,提高自己的體能水平。作為一名體育專業(yè)的學(xué)生,我也參加了這方面的訓(xùn)練,并從中獲得了許多感悟和收獲。下面,我將把我對現(xiàn)代體能的體會與大家分享。

第二段:探究現(xiàn)代體能的內(nèi)涵

現(xiàn)代體能并不是單一的體育項目,而是一個廣義的概念,包括力量、耐力、速度、敏捷、柔韌性等方面。與傳統(tǒng)的體能訓(xùn)練相比,現(xiàn)代體能更加多樣化、個性化,注重健身效果、安全性和趣味性。同時,現(xiàn)代體能也不僅僅局限于體育比賽,也被廣泛應(yīng)用于工作、交通、軍事等領(lǐng)域。

第三段:淺析現(xiàn)代體能的訓(xùn)練方式

現(xiàn)代體能的訓(xùn)練方式多種多樣。比如,可以通過健身房、戶外健身、自由體操等方式進(jìn)行訓(xùn)練。訓(xùn)練時,應(yīng)根據(jù)自己的身體條件和目標(biāo)要求選擇合適的訓(xùn)練強度和訓(xùn)練量。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練,我們可以逐漸提高體能水平,也可以幫助我們更好地衡量自己的訓(xùn)練成果。

第四段:總結(jié)現(xiàn)代體能的價值

現(xiàn)代體能的價值不止于身體健康,更在于塑造我們的性格、鍛煉我們的毅力和耐力,凸顯我們的自我價值?,F(xiàn)代社會,競爭激烈,人們爭取生存和發(fā)展的機會越來越艱難。擁有一定的體能,可以給我們更多的選擇與機會。此外,體能訓(xùn)練還可以激發(fā)我們的潛能,提高我們的自信心和斗志,更有利于我們開拓新的事業(yè)領(lǐng)域和事業(yè)。

第五段:對現(xiàn)代體能的成效和未來的展望

現(xiàn)代體能對我們的身心健康有利,也有利于我們的職業(yè)生涯,是一項全面發(fā)展的重要訓(xùn)練項目。然而,現(xiàn)代社會的生活節(jié)奏越來越快,越來越多的人缺乏時間去訓(xùn)練體能。我相信,在未來的發(fā)展中,科技的進(jìn)步會降低體能訓(xùn)練的門檻,讓更多的人能夠享受到這項利于身心健康的訓(xùn)練項目。同時,我們也需要更多的機構(gòu)和人才投入到這一領(lǐng)域,不斷探索和創(chuàng)新,為現(xiàn)代體能的發(fā)展帶來更大的推動力。

現(xiàn)代詩的心得篇十一

隨著科技的飛速發(fā)展,我們的世界變得越來越小,越來越容易探索。旅游,作為一種跨文化的學(xué)習(xí)和體驗方式,已經(jīng)變得比以往任何時候都更加方便和吸引人。我有幸體驗了現(xiàn)代旅游的魅力,下面是我的一些心得和感悟。

首先,現(xiàn)代旅游已經(jīng)超越了地理邊界。借助現(xiàn)代交通工具和信息技術(shù),我們可以輕松地在短時間內(nèi)到達(dá)世界的任何角落。我曾經(jīng)搭乘飛機跨越半個地球,體驗了異國他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。這種跨文化的體驗讓我更深入地理解了不同地域的歷史、文化和風(fēng)俗習(xí)慣。

其次,現(xiàn)代旅游提供了豐富多樣的選擇。除了傳統(tǒng)的觀光旅游,還有休閑度假、文化體驗、戶外冒險等多種形式。我曾經(jīng)在一個美麗的海灘上度過了一個寧靜的周末,身心得到了徹底的放松。而在城市的徒步旅行則讓我感受到了城市的脈搏。這些多樣化的選擇使得每個人都能找到適合自己的旅游方式。

再者,現(xiàn)代旅游也強調(diào)了個性化服務(wù)。無論是酒店定制的早餐,還是旅游公司提供的專屬導(dǎo)覽,都體現(xiàn)了對個體需求的關(guān)注。這種個性化的服務(wù)使得每一次旅行都變得更加獨特和難忘。

最后,我也深刻地感受到了現(xiàn)代旅游的責(zé)任和挑戰(zhàn)。作為一個旅游者,我們需要尊重當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境和資源。同時,我們也面臨著旅游對環(huán)境產(chǎn)生的影響、信息過載的挑戰(zhàn)等問題。這些都是我們在享受現(xiàn)代旅游帶來便利的同時需要面對和解決的問題。

總的來說,現(xiàn)代旅游提供了一種全新的生活方式和體驗。它讓我們跨越地域,結(jié)識不同的人,品嘗不同的食物,感受不同的文化。每一次旅行都是一次發(fā)現(xiàn)和成長,也是對生活的一種豐富和拓展。我期待著未來更多的探索和體驗。

現(xiàn)代詩的心得篇十二

第一段:引言(200字)

后現(xiàn)代主義是一種哲學(xué)和文學(xué)運動,它提出了一系列觀點和理論,質(zhì)疑了現(xiàn)代主義的價值觀和信念,并強調(diào)了多樣性、相對性和不穩(wěn)定性。在我對后現(xiàn)代主義的研究中,我深受啟發(fā),開始重新審視世界和自己。在這篇文章中,我將分享我對后現(xiàn)代主義的一些體會和心得體會。

第二段:認(rèn)識世界的新角度(200字)

后現(xiàn)代主義強調(diào)多元觀點和相對性,讓我意識到世界并不是簡單的黑與白,而是充滿了各種形形色色的色彩。通過接觸各種思想和文化,我開始思考不同的觀點和價值觀之間的相互影響和交織。我逐漸意識到,我們所接受的大部分事實和真理都是主觀的構(gòu)建,我們需要從不同的角度去觀察和理解世界。

第三段:個人身份的多樣性(200字)

后現(xiàn)代主義否定了固定的身份概念和總體性的定義,讓我認(rèn)識到每個人都是一個獨特的、多層次的個體。我們不再僅僅通過性別、種族或?qū)I(yè)來定義自己,而是通過各種社會環(huán)境和關(guān)系來構(gòu)建我們的身份。這種多樣性和流動性的觀點為我提供了一種更加開放和寬容的態(tài)度,讓我能夠接納不同的自我和他者。

第四段:文化大熔爐(200字)

后現(xiàn)代主義強調(diào)文化和文化交流的重要性,讓我認(rèn)識到各種文化之間的相互影響和融合。在全球化的今天,各種文化在不斷地交流和碰撞中產(chǎn)生了新的文化形態(tài)和創(chuàng)新。我開始關(guān)注并接觸不同的文化,通過旅游、讀書和交流活動來拓寬我的視野。這個世界是一個多元的文化大熔爐,每一個文化都有其獨特的價值和美學(xué)。

第五段:責(zé)任與反思(200字)

后現(xiàn)代主義提醒我要承擔(dān)起個人責(zé)任和反思的義務(wù),而不是盲目地接受外部的規(guī)范和價值觀。我們需要審視自己的言行和選擇,思考自己的動機和影響。我意識到作為一個個體,我對于社會和環(huán)境的影響是不可忽視的。我要反思自己的行為,積極參與社會和環(huán)?;顒?,以幫助改善世界。

總結(jié)(100字)

通過對后現(xiàn)代主義的學(xué)習(xí)和思考,我重新審視了自己的觀念和認(rèn)知,意識到世界和自己都是一個多層次和多維度的存在。后現(xiàn)代主義教會我去接受和尊重多元性和相對性,以更加開放和寬容的態(tài)度面對這個世界。我相信后現(xiàn)代主義的觀點和理論將繼續(xù)引領(lǐng)我們的思考和行動,幫助我們更好地理解和改變這個世界。

現(xiàn)代詩的心得篇十三

第一段:介紹現(xiàn)代物理的背景和重要性(200字)

現(xiàn)代物理是指20世紀(jì)以來發(fā)展起來的一門科學(xué),它主要研究微觀世界的奇妙現(xiàn)象。在經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)上,現(xiàn)代物理突破了傳統(tǒng)框架,推動了人類認(rèn)識世界的邊界。現(xiàn)代物理的發(fā)展成果在技術(shù)應(yīng)用和基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域都有重大影響。掌握現(xiàn)代物理的基本原理和理論,對于深入理解自然現(xiàn)象,解決重大科學(xué)難題,以及推動技術(shù)創(chuàng)新具有重要意義。

第二段:狹義相對論的啟示(200字)

相對論是現(xiàn)代物理學(xué)的核心之一,狹義相對論的提出對于改變我們對時間、空間以及質(zhì)量的觀念起到了震撼性的作用。狹義相對論告訴我們時間和空間并不是絕對的,而是相對的,取決于觀察者的運動狀態(tài)。它改變了人們對時間和空間的直觀認(rèn)識,揭示了宇宙的基本規(guī)律。在日常生活中,狹義相對論的啟示也被廣泛運用于導(dǎo)航系統(tǒng)、天體觀測等領(lǐng)域,為我們提供了更準(zhǔn)確的測量手段。

第三段:量子力學(xué)的奇妙世界(300字)

量子力學(xué)是現(xiàn)代物理學(xué)的另一個重要分支,它描述了微觀世界的粒子行為。量子力學(xué)的最大突破是波粒二象性的概念,即粒子既有波動性又有粒子性。在量子力學(xué)中,更奇妙的是測量會改變粒子的狀態(tài),而不僅僅是觀察。量子糾纏和量子隱形傳態(tài)等現(xiàn)象更是讓人們對于自然界的奧妙感到震撼。量子力學(xué)技術(shù)的應(yīng)用也在不斷拓展,如量子計算、量子通信等。量子力學(xué)的出現(xiàn)挑戰(zhàn)了經(jīng)典物理的觀點,為人們提供了全新的思考方式。

第四段:能源和宇宙的探索(300字)

現(xiàn)代物理對于能源和宇宙的探索也發(fā)揮著重要作用。物理學(xué)家們利用核能和量子力學(xué)等理論,研發(fā)出了核能技術(shù)、太陽能技術(shù)等可再生能源,從根本上解決了人類面臨的能源問題。同時,通過宇宙物理學(xué)的研究,人類對于宇宙的起源、演化等問題有了更深入的認(rèn)識。例如,宇宙微波背景輻射和暗能量的發(fā)現(xiàn)為宇宙大爆炸理論提供了重要證據(jù)。探索宇宙的奧秘有助于人類對于自身的認(rèn)識,進(jìn)一步拓展了人類的思想。

第五段:現(xiàn)代物理對于社會的影響(200字)

現(xiàn)代物理的發(fā)展不僅對于科學(xué)領(lǐng)域有著深遠(yuǎn)影響,也在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。它改變了人們對于世界的認(rèn)識,培養(yǎng)了人們的思辨和創(chuàng)新能力?,F(xiàn)代物理技術(shù)的應(yīng)用為工業(yè)、醫(yī)療等行業(yè)帶來了革命性的變化,提高了人類的生活質(zhì)量。同時,現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展也激勵著年輕人走上科學(xué)研究的道路,推動了科技創(chuàng)新和社會進(jìn)步。

總結(jié):現(xiàn)代物理的發(fā)展改變了我們對世界的認(rèn)識方式,揭示了自然界的奧秘,推動了科技創(chuàng)新和社會進(jìn)步。了解現(xiàn)代物理理論和應(yīng)用對于每個人都具有重要意義,它不僅可以讓我們更好地理解世界,也可以啟發(fā)我們獨立思考和解決問題的能力。面對未來的挑戰(zhàn),我們應(yīng)該繼續(xù)積極探索現(xiàn)代物理的邊界,推動科學(xué)發(fā)展,為人類進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

現(xiàn)代詩的心得篇十四

在現(xiàn)代家庭中,家長的責(zé)任不僅僅是供養(yǎng)孩子,而是要引導(dǎo)他們成為尊重、善良、有責(zé)任感的人?,F(xiàn)代家長要面對許多挑戰(zhàn),包括社交媒體、日程安排和幼兒教育。在這篇文章中,我將分享我作為一位現(xiàn)代家長的心得體會,希望能對其他家長有所幫助。

第一段:時刻記住我們的責(zé)任

作為家長,我們的首要責(zé)任是引導(dǎo)孩子培養(yǎng)正確的價值觀,并確保他們得到適當(dāng)?shù)恼疹櫤徒逃?。我們也需要時刻提醒自己,我們的言行和行為都會對孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

我們必須學(xué)會在為孩子樹立正確的榜樣時,也要學(xué)會與他們平等地交流。在引導(dǎo)孩子時,要盡量減少指責(zé)和懲罰的方式,而是應(yīng)該提供積極的支持和鼓勵。

第二段:平衡現(xiàn)代社交媒體的使用

如今,社交媒體在孩子的生活中扮演著越來越重要的角色。家長必須意識到社交媒體的潛在風(fēng)險,并帶領(lǐng)孩子更好地控制其使用方式。

我們可以與孩子討論社交媒體的正面和負(fù)面影響,并與他們一起制定根據(jù)年齡和發(fā)展水平的可行的規(guī)則。我們也可以教孩子如何建立在線安全和隱私的意識,并學(xué)會利用互聯(lián)網(wǎng)上的資源來豐富他們的學(xué)習(xí)和娛樂。

第三段:合理分配時間

在競爭激烈的現(xiàn)代社會中,許多家長往往把孩子的時間排得密不透風(fēng),希望他們能有最好的發(fā)展機會。然而,過分刻意地安排孩子的時間可能會反產(chǎn)生負(fù)面效果。

對于幼兒家長來說,我們需要把握好孩子的學(xué)習(xí)和玩耍時間,讓孩子有充分的機會和其他孩子進(jìn)行交流和互動。忙碌的工作日程中也要盡可能騰出時間與孩子交流和共度時光,不要讓工作成為家庭的唯一主題。

第四段:鼓勵孩子的興趣愛好并給予支持

孩子們擁有自己的獨特興趣和才能,家長應(yīng)該盡可能地支持他們,并幫助他們發(fā)展自己的熱情。

我們可以向孩子提供參加社區(qū)的文體活動、藝術(shù)和音樂課程的機會,也可以花費時間陪在孩子身邊,觀察他們的表現(xiàn)和進(jìn)步并和他們分享成功和挫折,為他們提供精神支持。

第五段:主動與學(xué)校合作

孩子在學(xué)校里學(xué)到的知識和技能,是其未來幸福和成功的基石。我們作為家長,應(yīng)該與學(xué)校保持聯(lián)系,了解孩子的學(xué)習(xí)和社交情況。

通過參加家長會,與孩子的教師和其他家長交流,我們可以了解孩子學(xué)校表現(xiàn)及遭遇的困難,并根據(jù)需要提供幫助和支持。同時,也可以與學(xué)校合作,幫助孩子建立學(xué)習(xí)和社交的堅實基礎(chǔ),讓他們能夠在未來取得更好的成就。

總之,作為現(xiàn)代家長,我們要面對許多挑戰(zhàn),但通過誠實、溝通和支持,我們可以幫助孩子建立強大的基礎(chǔ),掌握幸福和成功的關(guān)鍵。

現(xiàn)代詩的心得篇十五

質(zhì)。

首先,具備良好溝通能力首先對個人的生活、學(xué)習(xí)有重要的意義。這表現(xiàn)在:能理解他人、善解人意;反過來,也讓他人能更好地理解自己,這樣就可以有更多志同道合的朋友。

其次,良好的溝通能力是個人能力的體現(xiàn)。個人管理事業(yè)上的成功有賴于溝通能力;良好的溝通能使你迅速獲取準(zhǔn)確資訊,并在彼此交流意見、看法的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的創(chuàng)意;能夠避免無謂的爭執(zhí),對他人的回應(yīng)與批評做出正確的反應(yīng);使自己的批評更具有建設(shè)性;能夠激發(fā)他人對你的理念與建議產(chǎn)生興趣;在不損害旁人的前提下,通過談判獲得自己想要的西;良好的溝通能力有助于化解人與人之間的沖突,是創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系環(huán)境的前提條件。

二、溝通的基本作用和目的

在企業(yè)中,溝通具有以下幾個基本作用:(1)溝通是協(xié)調(diào)個體,使得企業(yè)成為一個整體的凝聚劑,是企業(yè)文化形成的推進(jìn)劑;(2)溝通是領(lǐng)導(dǎo)者激勵下屬,實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)職能的基本途徑;(3)溝通是企業(yè)與外部建立聯(lián)系的橋梁,是企業(yè)獲取外部資源,外部了解企業(yè)情況的紐帶;(4)溝通是企業(yè)內(nèi)部員工進(jìn)行信息交流,傳遞感情,增進(jìn)了解的重要渠道。具體來說溝通的目的大致有四個:說明事物;表達(dá)情感;建立關(guān)系;實現(xiàn)企圖。一般的,在企業(yè)中,主要面臨的溝通對象有:上級領(lǐng)導(dǎo)、同級同事,下級同事,客戶和供應(yīng)商。在實際溝通中,可以根據(jù)不同溝通對象,不同的溝通場合,不同的溝通方式,采用適宜的溝通技巧來達(dá)到我們需要實現(xiàn)的溝通目標(biāo)。

三、管理溝通的換位思考:望、聞、問、切

一般說來,管理溝通大都從溝通主體著眼,探索人際溝通、組織溝通的技能、包括危機溝通、跨文化溝通、與新聞媒體溝通、談判技巧以及沖突管理與溝通技能等,這是管理溝通的基礎(chǔ),是管理溝通的根本和關(guān)鍵所在。筆者認(rèn)為,為了優(yōu)化管理溝通,發(fā)展管理溝通的換位思考,有效引進(jìn)中醫(yī)的望、聞、問、切,善于從醫(yī)生對病人的探詢、溝通診斷的角度以對受眾進(jìn)行進(jìn)一步的觀察、了解,深入地、全面地通過對受眾的調(diào)查、研究、分析,以提出解決問題的方案,促進(jìn)管理溝通更臻完善,是十分有益的。

善“望”。醫(yī)生對就診病人的“望”,是用其工作經(jīng)驗、醫(yī)學(xué)學(xué)識、社會閱歷對病人的觀察,觀察就診者的臉色、舌苔、年齡、病態(tài)或姿態(tài),從其表面進(jìn)行初步觀察,進(jìn)而結(jié)合看病人病歷、傾聽病人的傾訴,有一個初步的判斷?,F(xiàn)代企業(yè)的管理溝通引進(jìn)“望”,既要站在信息發(fā)布者的角度,觀察受眾的表情、心態(tài)、談吐、言行,以窺測其愿望、需求、愛好,又要善于從受眾的角度進(jìn)行換位思考,觀察信息發(fā)布者的目的、態(tài)度、信息可信度、對受眾的尊重度等,以便從兩個角度、各個方面來優(yōu)化管理溝通。相互交往,不僅要看對方的表情、著裝、氣質(zhì)、風(fēng)度,還要看其眼神,透視對方眼睛后面的神情,能入木三分而一葉知秋。進(jìn)而,受眾對信息發(fā)布者表達(dá)其希望、渴望、盼望、愿望;信息發(fā)布者則應(yīng)深入了解受眾的各種愿望與要求并盡力滿足。這種從觀察的“望”發(fā)展到了解對方的各種要求的“望”,是管理溝通理念提升及運作的進(jìn)一步完善。

廣“聞”。醫(yī)生的“聞”在于聽診,認(rèn)真傾聽患者說話的聲音、咳嗽、喘息、談吐,進(jìn)而“嗅”患者的氣味、體味等,以綜合感受來自患者的信息,“望”“聞”結(jié)合,進(jìn)一步分析、觀察其病情、病源,做到心中有數(shù)?,F(xiàn)代管理引進(jìn)“聞”,既要與前面的“聽”相結(jié)合,善傾聽,切忌只聽而不聞;更要善妙聽,聽出對方弦外之音,看對方欲言卻止而聽出其半句話;“望”“聞”結(jié)合,不僅聽其言,更要觀其行,“耳聞不如一見”,能洞察出“聞所未聞”的稀罕信息;“聞”“嗅”結(jié)合,更應(yīng)提高管理者的經(jīng)濟嗅覺、文化嗅覺、政治嗅覺。

勤“問”。“問”是醫(yī)護(hù)工作的重點。不僅要問現(xiàn)在的病情、病狀,還要問病史、藥物過敏史、就診史等。親切、自然、美好、關(guān)懷的語言,會消除患者的顧慮并給患者帶來親切感,增加信任度。語言交流是管理溝通的主要方式之一,管理者要勤“問”,善于向不同的對象在不同的時間、地點、場合致以親切的問好、問候、問安,應(yīng)問寒問暖、問長問短以表達(dá)關(guān)心致意;還要善“問”,善提問題,善有水平的提問題,無論是問津、問難,都要恰到好處,把握分寸,切忌問道于盲;要做到“不恥下問”。回答問題既要對受眾一視同仁,問候、答問都要在語言、表情、態(tài)度、動作中表達(dá)親切的關(guān)懷,又要誠信,知之為知之,不知為不知,“問”與“答”是雙向交流,雙向交流要力爭“雙贏”,以誠信、誠實、誠懇追求管理溝通優(yōu)化。

深“切”?!扒小痹卺t(yī)療中既是深入調(diào)研、全面分析的過程,又是診斷處方的程。既要在望、聞、問的基礎(chǔ)上進(jìn)行手診、切脈、聽胸部腹部及進(jìn)行必要的化驗、醫(yī)療器械檢查,更好綜合分析、全面診斷,還要掌握一些邊緣科學(xué)知識、如心理學(xué)、行為醫(yī)學(xué),用以分析患者就診的心理變化,以進(jìn)行更好的行為護(hù)理及對癥下藥?,F(xiàn)代企業(yè)管理溝通引進(jìn)“切”的理念與技能,將實現(xiàn)管理溝通現(xiàn)代化的飛躍?!扒小币馕吨敖印钡乃囆g(shù),親切地接待、接見,深入地接近、接觸,誠懇地接受、接應(yīng)、接頭,是優(yōu)化管理溝通不可或缺的;對管理溝通相關(guān)的事、物、人過程等,要善于“切”磋,切磋琢磨可提高管理溝通水平及深度、廣度。管理者才能更全面地思考、探索、邏輯推理,以提升管理溝通水平?!扒小币龅缴钋?,多用心思考。

四、結(jié)語

松下幸之助有句名言:“企業(yè)管理過去是溝通,現(xiàn)在是溝通,未來還是溝通?!惫芾碚叩恼嬲ぷ骶褪菧贤ā2还艿搅耸裁磿r候,企業(yè)管理都離不開溝通。由此可見,做為企業(yè)管理人員,在工作中需要掌握一定的溝通技巧,并在溝通中遵循一定的溝通法則,不斷總結(jié)溝通經(jīng)驗,才能真正做好溝通工作,提高溝通效率,才能根據(jù)企業(yè)管理的發(fā)展和變化,不斷優(yōu)化溝通理念和方法,更好的為企業(yè)服務(wù)。

現(xiàn)代詩的心得篇十六

重要性和必要性。

有關(guān)方面所存在的不足。我懂得了在以后的生活中應(yīng)該如何改正自身的不足,學(xué)會了科學(xué)運用禮儀,遵守禮儀。

現(xiàn)今的社會,經(jīng)濟發(fā)達(dá),交際頻繁,在人與人的接觸與交際中,現(xiàn)代禮儀越發(fā)顯得重要,甚至基本的禮儀是必不可少的。禮儀是人際關(guān)系的潤滑劑,它規(guī)范人們在一定的場合的出現(xiàn)方式,是順利進(jìn)入社會的通行證,是得到人們認(rèn)同的行為規(guī)范,是人們參與社會生活的行為指導(dǎo)。禮儀不僅僅是一種標(biāo)志,絕非可有可無。學(xué)習(xí)禮儀、應(yīng)用禮儀已然成為大勢所趨、人心所向。禮儀與發(fā)展同在,與進(jìn)步共生,已成為人們的共識。

我有很多地方都做得不到位,所以,我要在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。因此,在平時工作與生活中,著重注重四個方面提高:一是強化自律意識,提高自身服務(wù)能力;二是端正思想態(tài)度,提高自身道德修養(yǎng);三是講究學(xué)習(xí)方法,提高自身禮儀水平;四是注重學(xué)以致用,提高工作效率。

美觀,則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。

單位形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會將更加溫馨和諧。

現(xiàn)代詩的心得篇十七

我一直熱愛旅游,自從大學(xué)起就開始了自己的全球之旅。然而,直到最近,我意識到,旅游不僅僅是在新的地方走過走過,更重要的是從中獲得的心得和體驗。

首先,我發(fā)現(xiàn)旅行中最重要的一點是自由和靈活性。在現(xiàn)代社會,我們可以輕松地通過預(yù)訂網(wǎng)站和手機應(yīng)用程序預(yù)定機票和酒店。這種便利性使我們可以隨時隨地開始新的冒險。

其次,我發(fā)現(xiàn)每個地方都有其獨特的文化,這些文化可能影響到食物、藝術(shù)、音樂、建筑和人們的行為。深入了解這些文化,使我能夠更好地欣賞和理解當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞健?/p>

再次,旅行的過程也是自我發(fā)現(xiàn)的過程。當(dāng)我獨自走在陌生的城市,試圖了解這個地方,我發(fā)現(xiàn)我更加了解了自己。在這個過程中,我找到了新的興趣愛好,也找到了自我價值的新認(rèn)識。

最后,旅游也是一種學(xué)習(xí)新技能的過程。無論是學(xué)習(xí)一門新的語言,還是與當(dāng)?shù)厝私涣鳎踔潦菍W(xué)習(xí)如何在陌生的地方找到最佳的路線,這些都使我的生活更加豐富和有趣。

總的來說,現(xiàn)代旅游不僅是一種探索世界的方式,也是一種豐富生活、發(fā)現(xiàn)自我和增長技能的方式。我期待著將來的旅程,也希望我可以從中獲得更多的心得和體驗。

現(xiàn)代詩的心得篇十八

隨著科技的進(jìn)步和人們生活水平的提高,現(xiàn)代汽車已經(jīng)成為了現(xiàn)代都市生活的重要組成部分。現(xiàn)代汽車的快速發(fā)展不僅滿足了人們的出行需求,也為人們提供了更加便捷、舒適的出行體驗。而我作為一個現(xiàn)代汽車的使用者,在長期的使用過程中,也積累了一些關(guān)于現(xiàn)代汽車的心得體會。

首先,現(xiàn)代汽車的智能化設(shè)計給我們的出行帶來了很大的便利?,F(xiàn)代汽車配備了各種智能駕駛輔助系統(tǒng)和高科技設(shè)備,如倒車影像、定速巡航、自動剎車等等。這些智能化功能的加入,讓駕駛變得更加輕松和安全。例如,倒車影像可以幫助我們更好地掌握車輛的后方情況,減少了倒車時的盲區(qū),提高了倒車的安全性。定速巡航則能夠自動控制車輛的速度,減少了長時間駕駛的疲勞感。這些智能化設(shè)計的使用不僅提升了我們的駕駛體驗,也讓安全性得到了更好的保障。

其次,現(xiàn)代汽車的舒適性和舒適性也有了很大的提升?,F(xiàn)代汽車在座椅設(shè)計、空調(diào)系統(tǒng)、車內(nèi)音響和娛樂設(shè)備等方面做出了很多的改進(jìn)。座椅的設(shè)計更加符合人體工程學(xué),坐著更加舒適,并且能夠調(diào)節(jié)高度和角度,適應(yīng)不同身高的人??照{(diào)系統(tǒng)的升級也令車內(nèi)溫度得到更好的控制,即使在炎熱的夏季,也能享受到清涼的駕駛環(huán)境。而車內(nèi)音響和娛樂設(shè)備的不斷升級,則讓我們在長時間的駕駛過程中能夠更好地享受音樂和娛樂,緩解駕駛的乏味感。

再次,現(xiàn)代汽車的燃油經(jīng)濟性也有了顯著的提高。隨著技術(shù)的進(jìn)步,汽車廠商在引擎和動力系統(tǒng)的設(shè)計上也下了很大的功夫。現(xiàn)代汽車的燃油經(jīng)濟性得到了很大的改善,更加環(huán)保且更節(jié)能?,F(xiàn)代汽車采用了先進(jìn)的燃油噴射系統(tǒng)、輕量化的車身結(jié)構(gòu)和更高效的動力系統(tǒng),使排放更干凈,燃油消耗更低。這不僅降低了我們使用汽車的成本,還減少了對環(huán)境的污染,對節(jié)能減排起到了積極的作用。

最后,現(xiàn)代汽車的安全性能得到了很大的提升。汽車廠商在安全方面進(jìn)行了大量的投入和研發(fā),為車輛配置了領(lǐng)先的安全系統(tǒng)和設(shè)備?,F(xiàn)代汽車配備了多個安全氣囊、車身穩(wěn)定系統(tǒng)、自動剎車系統(tǒng)等多項主動和被動安全裝備,有效地保護(hù)了乘車人員的安全。而且,現(xiàn)代汽車在車身結(jié)構(gòu)上也進(jìn)行了升級設(shè)計,提高了車身的穩(wěn)定性和抗碰撞能力,從而減小了碰撞事故對乘車人員的傷害。

總之,作為現(xiàn)代汽車的使用者,我對現(xiàn)代汽車的發(fā)展和改進(jìn)深感慶幸。現(xiàn)代汽車的智能化設(shè)計、舒適性和經(jīng)濟性的提升,以及安全性能的改進(jìn),使得我們的出行更加方便、舒適和安全。相信隨著科技的不斷進(jìn)步,現(xiàn)代汽車將會有更大的突破和改進(jìn),為我們提供更好的出行體驗。在未來,我們可以期待更加強大的智能駕駛輔助系統(tǒng)、更加環(huán)保的動力系統(tǒng)和更高效的能源利用方式的出現(xiàn)。現(xiàn)代汽車的未來無疑是令人期待的。

現(xiàn)代詩的心得篇十九

近年來,隨著科技的飛速發(fā)展,現(xiàn)代空戰(zhàn)也越發(fā)的精細(xì)化與高效化,越來越多的人能夠體驗到空戰(zhàn)的刺激與快感。在此,筆者將簡述自己在現(xiàn)代空戰(zhàn)中所積累的一些體會與心得,聊以探討。

第一段:了解空戰(zhàn)的基礎(chǔ)知識

空戰(zhàn)是一種不斷進(jìn)化的戰(zhàn)斗方式,它涉及到飛行器、武器、電子設(shè)備等多個方面。在進(jìn)行空戰(zhàn)時,必須對飛機的飛行、武器的使用、電子干擾等方面進(jìn)行深入了解,才能夠?qū)諔?zhàn)進(jìn)行有效的指揮和操作。

第二段:保持緊張狀態(tài)

無論是訓(xùn)練還是實戰(zhàn),空戰(zhàn)都需要保持高度的警惕性和緊張感。在空中,發(fā)生意外的時間極短,每一次疏忽都可能會導(dǎo)致致命后果。因此,保持高度的警覺和緊張狀態(tài)是進(jìn)行空戰(zhàn)的必要條件。

第三段:提高應(yīng)變能力

在現(xiàn)代空戰(zhàn)中,應(yīng)變能力是至關(guān)重要的。在進(jìn)行空戰(zhàn)時,每個人都需要在短時間內(nèi)做出正確的反應(yīng),避免敵方攻擊或掃射。因此,提高應(yīng)變能力,善于判斷、反應(yīng)迅速是空戰(zhàn)中必須具備的能力。

第四段:加強合作、緊密配合

在空戰(zhàn)中,合作和配合是非常重要的。一個人的能力雖然很強,但是個人能力往往難以與“團(tuán)隊協(xié)作”的力量相提并論。因此,保持充分的溝通和配合,才能在空中的戰(zhàn)斗中發(fā)揮出最大的戰(zhàn)斗力。

第五段:不斷學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗

空戰(zhàn)是一種非常復(fù)雜的戰(zhàn)斗方式,它需要不斷地學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗。技術(shù)水平和經(jīng)驗積累可以幫助飛行員更加熟練地掌握飛機,提高作戰(zhàn)能力以及預(yù)判敵方行動。因此,不斷學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗才能成為一名優(yōu)秀的空戰(zhàn)參與者。

總之,現(xiàn)代空戰(zhàn)是一種高度復(fù)雜的戰(zhàn)斗方式。通過了解空戰(zhàn)的基礎(chǔ)知識、保持緊張狀態(tài)、提高應(yīng)變能力、加強合作配合以及不斷學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗,才能在空中的戰(zhàn)斗中發(fā)揮出最大的戰(zhàn)斗力,保證自己和團(tuán)隊的安全。

現(xiàn)代詩的心得篇二十

近些年來,隨著科技的發(fā)展和全球化的加速,遠(yuǎn)程工作和學(xué)習(xí)越來越流行?,F(xiàn)代遠(yuǎn)程技術(shù)的廣泛應(yīng)用為人們的工作和生活帶來了更多選擇和便利,也讓我們更加注重如何更好地利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程技術(shù)。本文將探討現(xiàn)代遠(yuǎn)程技術(shù)的應(yīng)用和心得體會。

第二段:現(xiàn)代遠(yuǎn)程技術(shù)的應(yīng)用

遠(yuǎn)程技術(shù)指的是利用現(xiàn)代通信技術(shù),通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行工作、學(xué)習(xí)、協(xié)同、交流等行為。如今,眾多企業(yè)采用遠(yuǎn)程工作模式,讓員工在家辦公,以此降低辦公成本并提高生產(chǎn)效率。很多高校也開始采用遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)模式,讓學(xué)生在線上完成學(xué)業(yè)。此外,遠(yuǎn)程視頻會議已經(jīng)普及,使得遠(yuǎn)程協(xié)作和商務(wù)談判更加便捷。這些應(yīng)用使得遠(yuǎn)程工作和學(xué)習(xí)越來越受到人們的青睞。

第三段:現(xiàn)代遠(yuǎn)程技術(shù)的優(yōu)勢

首先,遠(yuǎn)程技術(shù)提高了工作和學(xué)習(xí)的自由度,不受時間和空間的限制,可以隨時隨地完成任務(wù)。其次,遠(yuǎn)程技術(shù)降低了企業(yè)和高校的運營成本,提高了辦公效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。最后,遠(yuǎn)程技術(shù)使得協(xié)同更加便捷,可以輕松地組織團(tuán)隊合作,降低溝通成本,培養(yǎng)多元化的團(tuán)隊文化。

第四段:現(xiàn)代遠(yuǎn)程技術(shù)存在的問題和解決方案

雖然遠(yuǎn)程技術(shù)給人們帶來了巨大的方便,但仍然存在一些問題:首先是網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定,可能會導(dǎo)致遠(yuǎn)程工作和學(xué)習(xí)中斷;其次是信息安全問題,可能會泄露個人和企業(yè)敏感信息;最后是管理和監(jiān)控難度大,難以保證員工的工作效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。針對這些問題,可以提出以下解決方案:加強網(wǎng)絡(luò)和設(shè)備的維護(hù)和更新,提高信息保密措施,建立遠(yuǎn)程工作和學(xué)習(xí)規(guī)范和制度,通過有效的監(jiān)控管理保證工作和學(xué)習(xí)的效果。

第五段:結(jié)語

現(xiàn)代遠(yuǎn)程技術(shù)的應(yīng)用越來越廣泛,它的優(yōu)勢已經(jīng)得到了充分的體現(xiàn)。同時,我們也需要認(rèn)真研究和解決現(xiàn)存的問題,持續(xù)推進(jìn)遠(yuǎn)程技術(shù)的應(yīng)用和改進(jìn),讓遠(yuǎn)程工作和學(xué)習(xí)更加普及和高效,為我們的工作和生活帶來更多的便利和美好。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/5684659.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔