讀后感是對閱讀過程中所產(chǎn)生的感受、思考和體會進行總結(jié)和表達的一種方式。寫一篇具有獨立思考和獨特見解的讀后感是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)。以下是一些讀者針對某本書所寫的感悟和思考，或許能夠給你一些啟示。
八百讀后感篇一
《三國演義》是中國古典四大名著之一，作者是明朝的羅貫中，諸葛亮是最喜歡的一個人物，看完三國演義，你知道怎么寫好一篇三國演義讀后感嗎？你是否在找正準備撰寫“三國演義讀后感八百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
三國演義這本書，讓我想起了諸葛亮、曹操、孫權(quán)、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云，馬超等一些人物。關(guān)羽，字云長，死的時候僅有58歲，立過戰(zhàn)功：過五關(guān)斬六將，水淹七軍，劈顏良，斬文丑，溫酒斬華雄等戰(zhàn)功，應(yīng)為，失去了荊州，連自我的命都沒了，我們以后做事千萬別大意。
張飛，字翼德，死的時侯僅有55歲，立過戰(zhàn)功：智擒嚴顏等，性格太暴躁，就是因為這個性格，才死的，所以每個人的性格不要太暴躁。
趙云，字子龍，死的時侯僅有60歲，性格很講義氣，當(dāng)年在長板橋七進七出，殺了2名魏國大將，因為得了重病死了。雖然這只是小說，但我會記住這段永恒的經(jīng)典。
三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!
——題記
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”你知道這首詞是明朝才子楊慎為哪本書寫的嗎?對，就是《三國演義》。
“話說天下大事，分久必合，合久必分?！边@是《三國演義》的開篇句，你可別小看它，就憑這句話，已經(jīng)為整本書做足了鋪墊。比如說開始寫一國分三國就有用到，后面寫到司馬炎一統(tǒng)三國也用了這段開頭句。所以說這句話在全書中起到了至關(guān)重要的作用，也可以毫不夸張地說，整本書都在圍繞這句話來寫的。這本書主要刻畫了這幾個人物：劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、劉表、周瑜和孔明，這些人物也是許多讀者較為喜歡的。
這本書像一杯淡淡的龍井，剛?cè)肟跁r覺得無味，細細品嘗過后卻回味無窮。而然其中也蘊含著最深的，對人類有巨大幫助的力量。這本書中我最喜歡的人物就是劉備了，他臨危不懼，兢兢業(yè)業(yè)，大智大勇，自強不息。更重要的是他的才智和膽量讓我無法不佩服。而這本書中我最喜歡的故事就屬“三顧茅廬”了，它給了我無限的啟迪。如果不是劉備一次又一次地去拜訪諸葛亮，也就不會有日后三足鼎立的局面。從中我也明白了做任何事情都要堅持不懈，當(dāng)我們遇到困難時，不能知難而退，而是要迎難而上，這樣即使是再大的難題我們都能一一解決。無論在怎樣的境遇里，只要堅持自己的目標(biāo)，我們都能成功。
千百年來，無數(shù)先驅(qū)無數(shù)名人都用他們的人生書寫了堅持不懈，迎難而上的壯麗詩篇，李時珍潛心四十年涉遠山，嘗百草編撰《本草綱目》;大數(shù)學(xué)家陳景潤花費畢生精力去證明哥德巴赫猜想;歌德編寫《浮士德》將近用了四十余年……他們都在用實際行動向我們詮釋著這亙古不變的真理——只有堅持才會成功!
歷史的鐘聲一次又一次的敲響，新世紀新的挑戰(zhàn)也在向我們走來。只要我們時刻銘記著前人用時間為我們演繹的教誨，堅持就可以戰(zhàn)勝一切困難，堅持就可以勝利!
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描述了公元3世紀以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。本書語言生動、場面宏大、個性鮮明，塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實上已深入到中國文學(xué)、藝術(shù)及社會生活的方方面面。
自從讀了《三國演義》后，使我受益匪淺，明白了《三國演義》里的各種計謀，草船借箭、空城計、火燒赤壁等等。
《三國演義》主要講東漢末年，朝廷腐敗無能，各路英雄好漢一齊除了官宦，有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等，消滅宦官后，為了分出勝負，構(gòu)成了三國鼎力的局面，有蜀國、魏國、吳國。他們打得贏就打，打不贏就跑，之后又招兵買馬，東山再起，最終，魏國打了勝仗，建立了晉國。
讀了《三國演義》，我才明白為什么劉備沒有贏，原先是張飛在和劉備會和的途中，被手下人殺死；關(guān)羽沒有防備，被孫權(quán)暗算，抓了殺死；劉備為了給關(guān)羽報仇，戰(zhàn)敗不到半年的時間里病死了。這真可惜，想想之前那一些貪官被抓，我真開心。想到之后劉備、關(guān)羽、張飛還有諸葛亮死了的時候，又是多么的懷念。
想想二十一世紀的我們，沒有戰(zhàn)爭的彌漫，僅有和平的光輝，在幸福中成長。我們應(yīng)當(dāng)感到驕傲，我們想要什么就有什么。我們真的很幸福。當(dāng)我讀到老百姓處于水深火熱之中和老百姓血流成河時，我感到這實在是很悲慘。戰(zhàn)爭竟然連老百姓也不放過。
就是因為讀了這本書，讓我明白了歷史；就是因為讀了這本書，讓我懂得了戰(zhàn)爭的可怕；同時我也學(xué)到了各種謀略，異常是《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，他們很值得我學(xué)習(xí)。對我的人生有很大的啟發(fā)。
我愛看中國四大名作，其中又最愛看《三國演義》，這幾天來，我把三國演義連環(huán)畫冊六十冊，每冊仔仔細細看完了，真是深深有感。
三國演義，敘寫東漢末年，天下大亂，吳、蜀、魏三國鼎立期間的一個個精彩故事。其中，我最喜歡趙子龍單騎救主和趙云截江救阿斗的兩個故事，我認為這兩個故事寫得最為精彩。都真誠詳細描述出部下對主公的忠心耿耿。如趙云冒死在百萬曹軍中救出小主公，沖出重圍，將他交給劉備；趙云截江救阿斗寫出了趙云有膽有識，從東吳船上救下阿斗。從中告誡大家要向他們學(xué)習(xí)，對國家對人民要忠心。三國演義中的其它故事，如赤壁大戰(zhàn)、鐵籠山姜維困司馬，寫出其中有些人的智慧過人、有勇有謀、智勇雙全、能打善戰(zhàn)等的故事情節(jié)。
在吳、蜀、魏，三個國中，我最喜歡的一個國家就是蜀國，雖然蜀國的物力、財力都比不上魏國和吳國，但蜀國人才很多，像智慧過人的臥龍先生（諸葛亮），有勇有謀的常山趙子龍，智勇雙全的關(guān)羽，能打善戰(zhàn)的張飛，無人能敵的馬超。，并且我此刻又生長、生活在當(dāng)時的蜀國的土地上。
但我厭惡戰(zhàn)爭，厭惡你打我殺，厭惡對立，還好，此刻我們國家生活在和平時代，沒有戰(zhàn)爭，沒有罪惡的子彈，沒有戰(zhàn)爭的硝煙，我愛我的國家。
我要學(xué)習(xí)三國演義中那些智慧過人、有勇有謀、智勇雙全、對國家忠心耿耿精神！
八百讀后感篇二
百字[篇3]今天，我看了一本名著，名叫《三國演義》，這本書內(nèi)容精彩生動，一下子就把我吸引住了。
這本名著講述了東漢末年，因為朝政衰落，所以爆發(fā)了黃巾軍起義等一系列戰(zhàn)爭。從三足鼎立到司馬炎攻打了東吳，東吳從此滅亡，晉朝統(tǒng)一了中國，這場戰(zhàn)爭一直持續(xù)到了公元265年。
當(dāng)我看到諸葛亮巧借東風(fēng)的時候，我不禁為他的神機妙算而拍手叫好，我覺得是他的神機妙算和聰明才智，讓他想到這個辦法，才會三天之內(nèi)得到了十萬多只箭。是諸葛亮的的神機妙算，讓他立下軍令狀;是諸葛亮的神機妙算，讓自己免于一死;是諸葛亮的神機妙算，讓周瑜見了自嘆不如!這時候我想了一想:諸葛亮為什么會神機妙算呢?難道他是神仙，不。這肯定跟他小時候努力學(xué)習(xí)天文地理分不開關(guān)系，你們想，如果一個人小時候不努力學(xué)習(xí)，長大了肯定一無是處。人們都說，諸葛亮是個全才，還是當(dāng)時杰出的政治家，軍事家。所以，我要學(xué)習(xí)諸葛亮，認真讀書。
近現(xiàn)代也有一些人跟諸葛亮一樣，是個全才。比如說我們的偉大領(lǐng)袖毛主席，他是當(dāng)代的軍事家。他也是小時候努力學(xué)習(xí)，我覺得這兩位軍事家都有一個共同點，就是從小努力學(xué)習(xí)，所以，我也要努力學(xué)習(xí)!
看完了這本名著，我想告訴大家:如果你想要長大了以后成功，那就離不開小時候的努力，所以，讓我們一起努力讀書吧!
八百讀后感篇三
童年，是快樂的，是幸福的，無拘無束，不管人世險惡紛爭，也不必管社會的黑暗腐敗……而高爾基的《童年》則是一個完全相反的例子，沒有孩子的天真，活潑。只有每天數(shù)不盡的工作，受盡外祖父的苛待，卻從來沒有抱怨過一句話，讓我干概萬千?！锻辍分魅宋淌前⒘螝⑵邭q在父親去世后，隨母親住在外祖父家度過歲月。
期間，他的到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講童話的熏陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為鄭家地產(chǎn)爭吵以及在中所表現(xiàn)出來的自私自利。這種現(xiàn)實生活所存在的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈留下了深刻的印象阿廖沙是在這種可怕的家庭背景下度過了自己的童年。
我看了，《童年》這本書覺得自己的童年比高爾基幸福許多。有那么好的環(huán)境讀書，有父母的疼愛，有那么好的老師教育。所以我們要珍惜現(xiàn)在的幸福童年。好好學(xué)習(xí)，不怕困難做一個有用的人。
八百讀后感篇四
1、一個成熟的人往往發(fā)覺可以責(zé)怪的人越來越少，人人都有他的難處。《我們不是天使》
5、一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。《老人與?！?/p>
8、我們要相信，自己在某個領(lǐng)域是塊真金，這是我們戰(zhàn)勝生活磨難的底牌。《背包十年》
10、就投機鉆營來說，世故的價值永遠是無可比擬的?！端阑觎`》
12、自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人?！秱尉印?/p>
13、由一群平等的奴隸選出一個奴隸主的政治，那不是民主政治?！蹲杂稍诟咛帯?/p>
14、有能力的人影響別人，沒能力的一群受人影響?！断矊殹?/p>
17、人們并非生來平等，人的善惡感也生來各異。《了不起的蓋茨比》
18、你是否愛過？他有種真命天子般的人，你還記得嗎？《重來》
19、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。《浮士德》
23、散步是日常的，遠足卻需要機緣和更精心的準備?！蹲杂稍诟咛帯?/p>
30、學(xué)會讓感情跟隨你的思想，而不要讓思想跟著你的感情?！陡话职帧じF爸爸》
34、窮人在為錢而工作，富人讓錢為他們工作?！陡话职帧じF爸爸》
35、我從沒有愛過這世界，它對我也一樣?！栋輦愒娺x》
38、窮人和破產(chǎn)者之間的區(qū)別是：破產(chǎn)是暫時的，而貧窮是永久的。《富爸爸·窮爸爸》
39、人生好像一盒火柴，嚴禁使用是愚蠢的，亂用是危險的?！顿宓脑挕?/p>
43、為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧?！墩撍囆g(shù)》
44、人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶?！赌阃翁幦ァ?/p>
46、神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。《荷馬史詩》
50、你瞧，桑丘。潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個大得出奇的巨人。《堂·吉訶德》
擴展：
關(guān)于讀書的唯美句子
1、讀書誘發(fā)了人的思緒，使想象超越時空；讀書豐富了人的思想，然后如接觸博大智慧的老人；讀書拓展了人的精神世界，使人生更加美麗。
2、不只為成績而讀書，不只為證書而讀書，不只為父母老師的夸贊而讀書。世界讀書日，為了學(xué)到更多的知識，為了充實自我，為了認識自我，一起來讀書！
3、“書在人的生命中如，一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優(yōu)婉的安慰者。世界讀書日到了，祝愿朋友快樂讀好書。”
4、看書不要上癮玩的時候痛快玩，讀的時候認真讀。一天到晚伏案苦讀，不是良策。讀書到一定程度就得休息補充能量。讀書之余，一定要注意休息。但讀書時，然后一定要全身心地投入，手腦并用。不要讓自己在很累很累的情況下讀書這樣也會讀不好書的。這樣反而會消耗體力，體力不支！
5、打開一本好書，如與益友交談；看著一本好書，如受良師教誨；合上一本好書，如與知己握別。世界讀書日提醒您：與書為伴，幸福一生。
6、寫了本書，浪漫是封面，然后快樂是扉頁，甜蜜是序言，然后相遇相識是情節(jié)，相知相思是主線。世界讀書日，我把書出版，愿你用心讀，因為書名叫：愛你！
7、送你一本勤學(xué)書，勤奮好學(xué)會幸福；送你一本智慧書，智慧在握報祖國；送你一本感恩書，感謝親情友情多；4月23世界讀書日，讀好書，享受一生的幸福。
8、多讀書，就會多一點自信；多讀書，就會多一點魅力，多讀書，然后就會多一點信仰；多讀書，就會多一點進步。世界讀書日，然后從今天起，我們一起來讀書！
9、學(xué)好高等數(shù)理化，走遍天下都不怕。只要讀懂黃金屋，自有幸福太陽出?，F(xiàn)代建設(shè)全靠它，國防航天離不開。國強民豐要用它，然后讀書識淵胸懷大。23世界讀書日：一起讀書來學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代高科技。
10、書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔，然后指引方向，給人力量。23世界讀書日到，愿大家在書籍燈塔的指引下，揚帆遠航，汲取力量，直達幸福快樂的彼岸！
11、讀書好，眼界增，暢游科學(xué)攀高峰；讀書妙，心慧聰，然后陶冶情操養(yǎng)德行；讀書精，心眼明，是非黑白易分清；讀書趣，文采揚，篇篇文章見水平。世界讀書日，靜下心慢慢品一本好書吧。
12、讓書本化作一只方舟，帶你遨游歷史的長河；讓書本化作一架飛機，帶你領(lǐng)略無邊的美景；讓書本化作一劑良藥，為你治愈心里的創(chuàng)傷；然后讓書本化作一張笑臉，將快樂帶到你的心中。世界讀書日，讓書本成為你的朋友，愿快樂與智慧與你比肩。
13、書本是個寶，教你煩惱少：愚昧不見了，淺薄無處找，然后慌張少又少；快樂隨手抓，好運到身旁，甜蜜瘋狂漲。世界讀書日，祝你在書中尋到寶！
14、世界讀書日，四化工作建設(shè)好。讀書要有“選擇化”，去其糟粕取其精華；讀書需要“積累化”，日積月累成就富有；讀書也要“經(jīng)心化”，然后用心感悟品讀細致；讀書更要“靈活化”，吸收領(lǐng)悟，運用自如。嘿嘿，讀書日，記得多積累點書籍財富哦。
15、讀好書，品一樣積極向上的文字；好讀書，聚一方學(xué)識淵博的睿智；讀書好，養(yǎng)一種博大內(nèi)斂的氣質(zhì)。世界讀書日，記得好好讀書哦！
八百讀后感篇五
最近爆出的太原師范學(xué)院的事情，看這本書感觸很深。
很多時候我們不是看不見，只是習(xí)慣性假裝看不見。想起初中課本上，魯迅先生痛罵國人冷漠，麻木不仁。在今天，沒有戰(zhàn)爭的時代，國人依舊麻木不仁，為什么，因為法律他不能保證每一個人都無憂無慮的長大。
但是，我們也不該不相信法律，畢竟他是唯一拯救的方法。希望每個在成長的少年都能快樂到晚長大，都有保護你的人。
八百讀后感篇六
在這個緊張的學(xué)期中，我讀了一本叫做《愛的教育》的書，她的書名使我思考，在這個紛紜的世界里，愛究竟是什么？帶著這個疑問，我與意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋這個未知答案。我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。而且我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求！
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我疏忽，可是我們的生活不能缺少它，其實它的意義已經(jīng)融入到了生命，就如父母的愛。現(xiàn)在很多學(xué)生的日記本上還掛著一把小鎖，最簡單的東西卻最容易被忽略。正如這博大的愛中滲透著親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是整個民族的尊嚴與情緒?！稅鄣慕逃愤@本書描寫了一群充滿活力，積極上進，如陽光般燦爛的少年們。他們有的家庭貧困，有的天生就有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們的出生和性格都迥然不同，但他們身上都有一種共同的東西——對自己祖國的深愛，對親友的真摯之情。這一個個小故事，不僅使書中的人受到熏陶，同樣也讓我這個讀者被其中所體現(xiàn)出的情感所震撼。
我，一個泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數(shù)，我也不知道怎么回事，但讀完《愛的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的原因了，要做一對好朋友不應(yīng)該分貧窮貴賤，更不能因為自己朋友的學(xué)習(xí)差了而認為他不是你的朋友，而作為真正的好朋友應(yīng)該在朋友困難是幫助自己的好朋友，這樣才算是好朋友。正如我們班的高斌他助人為樂，經(jīng)常幫助同學(xué)，因此他有那么多的好朋友，我真感到羨慕，我要向他學(xué)習(xí)。
夏先生在翻譯《愛的教育》的時候說過這樣一句話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，不成池塘，沒有愛就沒有教育。”
這本書教會我們要真正的把愛心，獻給需要的人，應(yīng)當(dāng)從點滴的小事做起，從換位思考做起，學(xué)會理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養(yǎng)育我們的父母。
讓我們用愛去關(guān)懷每一個人，讓愛在每個人的心中永存。
八百讀后感篇七
《大國崛起》這本書涵蓋了政治、經(jīng)濟、歷史、社會、科技等方面的內(nèi)容，非常值得一看。它提到了英國、俄國、法國、美國、德國、日本等當(dāng)今的大國。那么你知道《大國崛起》讀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家收集有關(guān)于大國崛起讀后感八百字，希望你喜歡。
看完了《大國崛起》這本書，思緒卻難以平息。今天，世界進入全球化時代，以信息技術(shù)為代表的新技術(shù)革命方興未艾。我們中國也站在了新的起點，但讀懂幾百年來幾個大國的興衰起伏，對于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這九個大國在過去近兩百年間和中國都發(fā)生過直面接觸，還有一些不堪回首的痛苦記憶。但是歷史的潮流畢竟浩蕩向前。今天的世界是開放包容的世界，經(jīng)濟全球化的浪潮滾滾向前。中國要實現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起首當(dāng)其沖地要融入這個世界。改革開放、制度創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、和諧社會等理念都為中國在新世紀的發(fā)展注入了鮮活的力量。這些既是中國從既往強國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗，也是從某些強國的衰落中汲取的教訓(xùn)。
聆聽歷史是一種偉大的智慧，回望大國風(fēng)云，讓歷史照亮我們未來的行程。五百多年前，人類通過海洋搭建起真正的世界舞臺，大小強弱的國家都在這個舞臺上表演了自己的角色。近代以來中國雖受盡了列強的蹂躪和種.種磨難，今天中國的崛起卻走的是和平發(fā)展的道路，中國不稱霸也永遠不會侵略、威脅別的民族。二十一世紀的世界潮流有一點是可以肯定的：建立永久和平、各國家各民族平等和睦相處、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同追求的方向!
看過《大國崛起》使我對世界歷史有了一個真正的了解。但不免讓我想起了中國可悲的閉關(guān)鎖國政策，導(dǎo)致了中國從此落后 。從1500年開始，歐洲的強國一個接一個的出場，引領(lǐng)了歐洲作為全球頂尖的新時代。五百年前航海技術(shù)的提高人類終于有了一種真正的世界觀。先后出現(xiàn)了殖民大國葡萄牙、西班牙,這兩個國家都有著早期大國的.相同的特點,靠掠奪別的國家的資源,充實國力兵力,然而資源是有限的,國家和人民的消費消耗是無限的,沒辦法發(fā)展本國經(jīng)濟的特色,終于在無限的消費中保持不住強國的地位。這讓我們明白了靠掠奪只能是暫時的強大,最關(guān)鍵的是要能發(fā)展自己國家特色的經(jīng)濟,才能站穩(wěn)世界強國。
在這部紀錄片中，無論是伊比利亞半島的葡萄牙還是西班牙通過海洋冒險成為海洋霸主，或是荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國。這些歐洲強國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本條件。而面積只有兩個北京大的荷蘭是世界上第一個建立證券交易所,建立銀行信用體系的國家。正是這種經(jīng)濟體制的創(chuàng)新,深刻地影響了現(xiàn)代經(jīng)濟,也使面積這么小的國家脫穎成為當(dāng)時世界性強國。英國的第一次工業(yè)革命也使其成為當(dāng)年的“日不落帝國”。這無疑告訴了我們只有不斷創(chuàng)新,才能強占先機,才能立于強國之列。但是，當(dāng)世界上的國家一個接一個的崛起時，當(dāng)時的清政府卻依舊落后。明朝時期鄭和的船隊七下西洋，不是為了開拓貿(mào)易，而是為了宣揚皇帝的德威。鄭和死后，中國人的身影就在海洋上消失了?？戳诉@些，我想我不說同學(xué)們也知道為什么中國現(xiàn)在比別的國家落后。而英國、荷蘭等國家是那樣的強大。原因就在于中國的發(fā)展比較遲。不過中國發(fā)展速度很快，年收入以百分之九點幾的速度增長，中國的發(fā)展、中國的崛起都給其他大國造成了恐懼。
這部紀錄片是品讀歷史的見證，更喚醒了人們對中國未來的深深思索。它啟迪著今天，也影響著未來。
星期五的下午，我們班放了一部片子，名叫《大國崛起》。也正是這部記錄片讓我們明白了什么叫偉人，領(lǐng)略了什么叫歷史上的輝煌》。
歷史上的大國分為七大國，分別是美國，英國，葡萄牙，西班牙，德國，法國和意大利。這些國家是由于有偉人帶領(lǐng)而發(fā)展的：意大利的'哥倫布帶領(lǐng)船隊發(fā)現(xiàn)新大陸;西班牙的伊莎貝爾女王率領(lǐng)軍隊擴張了很大的勢力;葡萄牙的恩里克王子成為了航海學(xué)的一顆超行星;而法國的布瓦歧爾培爾則帶領(lǐng)著法國人走向世界的頂端。
除了偉人之外，國家的經(jīng)濟等因素也是不可或缺的。西班牙靠利用兵力征服其他區(qū)域來獲取所需要的資源;美國靠人民發(fā)展的收入來維持整個國家;葡萄牙通過海上商業(yè)等活動來獲取資源;德國則是靠自己的力量來獲取收入。而這一切的一切，都與國富，人強有著密不可分的關(guān)系。
這次，我們到真是為大國的崛起而震驚了一回。雖然中國不是一個大國，但我們相信：在將來，中國人一定能登上世界之顛!
大國崛起是一部近代全球的發(fā)展史，它以歷史和全球的視野解讀了15世紀以來包括：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國。這九個先后崛起的大國適時出發(fā)、各領(lǐng)風(fēng)騷，演繹出大國風(fēng)采的歷程。深入文脈，縱觀列強的發(fā)展史。我們不免會發(fā)現(xiàn)，看似偶然的崛起，似乎都是必然的歷史結(jié)局。歷史的長河仍在緩緩的流動，認真學(xué)習(xí)習(xí)總書記所提出的：把握歷史發(fā)展和社會進步的規(guī)律，認識和把握時代發(fā)展的趨勢，提高治國、理政的才干。是每一個胸懷中華民族偉大復(fù)興愿望的國人所需要的。
上世紀，面對帝國主義的侵略，毛主席曾精煉而深刻的總結(jié)了中華民族的特性：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。八年艱苦抗戰(zhàn)，向世人證明了中華民族同敵人血戰(zhàn)到底的民族氣概，30年改革開放所取得的舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了我們在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的巨大成就。隨著“中國崛起”“當(dāng)中國統(tǒng)治世界”等言論不斷涌現(xiàn)世界舞臺時，我們亦感到：中華民族自立于世界民族之林的日子亦將來臨。能否擔(dān)負起民族復(fù)興的偉大使命，經(jīng)受住世界體系對我們的考驗，是當(dāng)代中華兒女必然要面對的挑戰(zhàn)。
孫子兵法說：“自古不謀萬世者，不足謀一時，不謀全局者不足謀一域”以史為鑒，學(xué)習(xí)崛起國家的成功經(jīng)驗和末落教訓(xùn)。面向未來、自力更生、開創(chuàng)中華進步的嶄新篇章。
12集《大國崛起》按其崛起順序講述了9個大國的發(fā)展之路，以大航海時代以來先后崛起的國家為脈絡(luò)，梳理了一遍世界歷史。這部電視紀錄片引起了很大的轟動。
我必須承認這是中國最大的電視傳媒第一次站在一個宏大歷史敘事的高度來拍攝一部紀錄片。不論是運用了大量電腦cg鏡頭的場景再現(xiàn)，還是大氣磅礴的背景配樂，都表明了這部電視紀錄片主創(chuàng)人員強烈的敘事目的，為正在經(jīng)濟起飛的中國表達一種崛起的訴求和欲望，為振興中的中華民族尋找歷史中世界大國稱雄的借鑒。
在我看來，這個紀錄片以宏大的歷史視角來審視了500年來的世界史，真正從中國的需要出發(fā)去剖析其他國家的發(fā)展之路。尤其是在政治改革已經(jīng)遠遠落后于經(jīng)濟改革和民眾需求的今天，對民主和自由的訴求空前強大的中國人民來說，這既是國家對現(xiàn)今發(fā)展的一種表態(tài)，也是滿足大部分群眾需求的國際知識大普及。
片中從經(jīng)濟角度來展開，配合制度和經(jīng)濟政策、科學(xué)創(chuàng)新、知識產(chǎn)權(quán)保障、國家競爭力、文化思想促進等命題講述了西班牙、葡萄牙的海外擴張;荷蘭的商業(yè)文化;英國的殖民文化;法國的獨立自主，德國的國家主導(dǎo)下的全民素質(zhì);日本明治維新;俄羅斯民族堅忍不拔和高度集權(quán);美國的自由主義和獨立精神。通過聽到這些不同的聲音，看到他們不同于同時期中國的發(fā)展模式，我終于明白中國的崛起之路需要什么。
總結(jié)這9個國家的發(fā)展可以看到他們都恰好地趕在世界發(fā)展的轉(zhuǎn)折時期，在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的時刻，第一個站在了時代的前沿，敢于投入大量金錢時間去改革自己的經(jīng)濟發(fā)展模式，成功完成經(jīng)濟變革，是國家的生產(chǎn)力和科技水平大大提高一個檔次。他們都能敏銳地發(fā)覺生產(chǎn)力的改變，及時地摒棄舊的生產(chǎn)制度，大力改革最終才能搶占世界的第一桶金。
另外一個讓這9個國家屹立于世界之林的是他們的體制創(chuàng)新。從金融、商業(yè)制度的創(chuàng)立到股份制的提出，從計劃經(jīng)濟的跨時代誕生過渡為市場經(jīng)濟，從封建社會專制集權(quán)到君主立憲制度等等，這些無一不表明符合當(dāng)期國情的經(jīng)濟體制和政治體制都對一個國家的發(fā)展有著舉足輕重的意義。經(jīng)濟發(fā)展是國家崛起的指標(biāo)和動力，而其科學(xué)的政治制度則指引一個國家往更遠大的方向發(fā)展，保證了國家的穩(wěn)定，同時又是經(jīng)濟發(fā)展的基石。
除去在國家范圍內(nèi)的思考，影片也揭示了個人對國家發(fā)展的重大貢獻和無可比擬的巨大作用。恩里克王子的航海夢想發(fā)現(xiàn)了一個個新大陸;一個漁民的創(chuàng)新剖魚法帶來了一個國家的富裕;亞當(dāng)斯密的《國富論》讓國人度過了艱難的衰退期。這些都是個人，哪怕是一個最平凡的人都對國家的發(fā)展起著難以計量的影響和作用。每一個國家的崛起都是人民群眾集體智慧的成果。
我無法確切地說影片。
現(xiàn)在的世界是個充滿競爭的世界，不論是國與國之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競爭。一個人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗和教訓(xùn);一個國家若想在在如今這強國林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國崛起中的經(jīng)驗和教訓(xùn)?！洞髧绕稹芬粫榻B了15世紀以來9個世界性大國的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等9個大國成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)。
早期的大國，即葡萄牙和西班牙，他們真可謂是勇敢的探險者、拓荒者。他們勇于向未知挺進。當(dāng)其他歐洲國家的活動范圍還僅限于歐洲本身時，葡萄牙、西班牙已開始了對歐洲外的土地的探索與爭奪。于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙、葡萄牙的“杰作”，這兩個國家也從外部掠奪來了大量財富。而最終，他們衰落了，因為他們的貪心、享樂之心等等。
荷蘭、俄羅斯兩國人民的堅強給了我很深刻的印象。荷蘭在獨立前的抗?fàn)幹鴮嵙钗覈@服;俄國人在強敵臨近之際的英勇無畏令我對其深表敬佩。但是，荷蘭成了“生于憂患，死于安樂”的活例子，蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。
英國、法國、德國都曾擁有強大的軍隊，同時也有強大的綜合實力。若是和平地、與時俱進地發(fā)展，他們不僅不會成為明日黃花，而且還會使世界人民少受些磨難。但他們的野心決定了他們失敗的命運。
日本是一個善于學(xué)習(xí)，善于將所學(xué)來的東西快速、充分地消化利用的國家，可他們唯獨沒有學(xué)會與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠見上。
美國從獨立到現(xiàn)在成為世界的超級大國，其間運用了各種手段，極力地使自己獲得的利益化。雖說美國崛起的手段沒什么值得贊揚之處，但是其維護主權(quán)的堅定、與時俱進的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
從這9個大國的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們在崛起的過程中全部奉行擴張政策，而這擴張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國家的經(jīng)驗教訓(xùn)來看，還是從現(xiàn)在的國際形勢來看，要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強們的擴張政策的覆轍。中華民族是愛好和平的，中國是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護世界和平的一支重要的力量。中國的崛起要不損害世界人民的利益，同時要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)那9個大國在擴張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時代的步伐;那些大國曾有過的貪婪、野心以及取得些許勝利后的得意忘形，則是我們要嚴防出現(xiàn)在自己身上的問題。只有在努力維護和平的前提下的銳意進取、團結(jié)、獨立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能在社會主義道路上取得一個又一個的喜人的成績。
國家的發(fā)展離不開個人的進步，因為國家是由一個個個人組成的。與時俱進、銳意進取、愛好和平不僅僅是對國家的要求，它們同樣也是個人應(yīng)做到的。我們每個人都應(yīng)有一顆愛國、進取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個人不斷進行自我提高，我們祖國的實力才能逐漸加強，我國的國際地位才會不斷提高。當(dāng)然，我所謂之人人進取等并非是說每個人都要按同一種方式去做事，而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱姶笞鎳睦硐肴樽鎳陌l(fā)展而拼搏，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚自己的個性。我認為，發(fā)揚每個人的個性十分重要，因為人的個性得到較為充分的發(fā)揚，是一個國家的獨立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。
《大國崛起》既為我們國家的發(fā)展有所啟示，也對我們個人的發(fā)展有很大的幫助。
八百讀后感篇八
我喜歡一個人，我想給她一個好的結(jié)局。僅此而已。
這是《少年的你》小說最后一句話，不同年齡的朋友們會有不同的感慨！年輕的朋友看完后會被這句話感動的稀里嘩啦！讀出愛情的味道，盡管苦澀……我作為中年人，用了兩個晚上看完小說，又獨自看了小說改編的電影，對影片反映的校園霸凌頗為感慨！
不同的家庭，文化層次不同，但作為父母可以給孩子愛，所有問題青少年都是來自缺愛的家庭。我們不得不審視自己，既然給了孩子生命，就要對他（她）負責(zé)，不要把孩子過早推向社會！外來務(wù)工人員的子女如何進行上學(xué)安置，如何真正關(guān)愛他們，讓每個人不缺愛，這樣，在有愛的環(huán)境中成長起來的人才有利于安定團結(jié)！愛多了，恨自然會少些！
八百讀后感篇九
《愿你，歸來仍是少年》只是聽這個名字就被吸引，他是臺灣作家林清玄的經(jīng)典散文集。在書中，他談?wù)撚H情，但失去的青春、久別的故鄉(xiāng)。母親在瑩火下的面龐，父親從鄉(xiāng)間帶來的蔬菜種子，路邊小店飄出的歌聲，都讓他從中汲取綿密的溫柔力量。
愿遠行人都看到最美的風(fēng)景，
愿歸來者中等到溫暖的燈光。
也許是文字的力量，也許是那些其中的情懷，正中你的內(nèi)心某一部分的柔弱，讀了這本帶著質(zhì)樸鄉(xiāng)村情結(jié)的人生感悟散文，我那顆煩躁不安的心也漸漸平靜下來。
在《紅心番薯》一章中，進來看主人公吃完兩個紅心番薯后，放心的轉(zhuǎn)身離開，走的時候落寂的說了一句:“為什么不找個有土地的房子呢?”看似普通的紅心番薯，對主人公而言，是遙遠家鄉(xiāng)的美好回憶，是濃濃的父愛。父親帶著紅心番薯遠道而來。卻不曾知曉主人公的住處是根本容不下一點綠色的地方，甚至長不出一株狗尾草，更別提番薯了。我想父親朱那句話心中是多么的心酸，無奈，落寂。
在第二章的《無風(fēng)絮自飛》一節(jié)中，作者寫道“菜瓜藤，肉豆須，分不清?！比缓笾魅斯胍獜氐追直娉鰞烧叩牟煌?，卻把絲瓜和肉肉的莖葉都扯斷了。于是父親對主人公說了這樣一席話：“即使你能分辨這兩株植物又有什么意義呢?你只要在他們的根部不澆水施肥，好好的照顧，讓他們長大，到絲瓜和肉豆長出來，摘下來吃就好了，絲瓜和肉豆都是用來食用的，不是種來分辨的呀!”就是這樣簡單的一段話，卻給了主人公很好的啟示：被人稱一切關(guān)系的對應(yīng)上也是如此，一個人要站穩(wěn)腳跟，努力的向上生長，有時候不免和別人糾纏，但又有什么要緊的呢?不忘師自己的立場和尊嚴，最后就會結(jié)出果實來，當(dāng)果實結(jié)成時，一切的糾纏就不重要了。
愿你走出半生，歸來仍是少年。
八百讀后感篇十
鑒于我過目即忘的記憶力，最近又重刷了一遍《少年的你，如此美麗》。一直都很喜歡玖月的文，現(xiàn)代，又切入某個熱點，結(jié)合遇見未知的自己張德芬得很完美。盡管她自己說梗都是那幾個都用爛了，但架不住框架結(jié)構(gòu)好、文筆犀利又不乏溫情，所以無論短文長文都讓人欲罷不能。
這本文簡單來講就是校園霸凌引起的血案，是作者沉重的深思。女主陳念學(xué)習(xí)好，這護身符也抵擋不了被霸凌。她的思想，從開始的懦弱隱藏――向警察說出真相，隱忍糾結(jié)痛苦，到被報復(fù)――誤傷狠毒霸凌人，開始懷疑人性、痛恨社會，到最后鄭警官不放棄、努力還原事實，她心底那點希望才沒被澆滅。
在高三復(fù)習(xí)那幾個月發(fā)生這一連串的事，對女主（任何人）來說都是黑洞，生活全都亂了套，幸而還有男主北野。男主身世悲慘，比女主更缺乏遇見未知的自己張德芬家庭關(guān)愛，但有主見有思想，用他不一樣的方式讓她放松，給她溫情，用他強大的內(nèi)心、縝密的心思保護她。
玖月的人物都刻畫得很真實，不是神一樣的存在，都有缺點，都很互補。這樣的校園霸凌是有新聞出現(xiàn)過的，現(xiàn)實總是殘酷的。身為母親，我希望孩子能遠離霸凌，能尋求幫助，也能真正幫遇見未知的自己張德芬助到他們，讓他們對生命對生活對人性保留希望。
即便是幼兒園，也會有小朋友說的“欺負”：誰天天踩我，誰讓誰不和我玩……最怕的是孩子連續(xù)哭著好幾天不想去幼兒園，不是分離焦慮，就要想方設(shè)法才能撬出真正原因，家有敏感孩子的更加操碎了心。除卻外部因素，需要培養(yǎng)孩子對家長的信任和強大的內(nèi)心，都不是一蹴而就的。
也不要讓自己的孩子霸凌別人。家庭關(guān)愛但不溺愛，有規(guī)矩有原則，確保孩子不走上歪路。沒有哪個家長愿意到老師那喝茶，不論孩子是主動方還被動方遇見未知的自己張德芬，不是送到學(xué)校有老師教就沒事了，需要在家庭教育上花很多很多心思。
陳念是北野的希望，北野是陳念的希望，因為希望一直在，所以他們能夠在岔路口迷失又走回希望之路。希望家庭也是孩子的希望，像文案寫的――在漆黑的夜里，開出一朵潔白的花。
八百讀后感篇十一
終于把陳忠實先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷。
歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進，這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量。《白鹿原》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當(dāng)然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的'斗爭，而是從生活的各個方面體現(xiàn)出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個威嚴族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風(fēng)不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個人，一個是白孝文，一個是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達禮，學(xué)為好人。其實性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧！
書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢？
希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程~
八百讀后感篇十二
我最喜歡的人物就是桑桑了，桑桑是一個熱情，天真，調(diào)皮，有獨立思想，敢想敢做，異想天開，想象力豐富，關(guān)愛他人，純真善良的男孩。是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
其次，是紙月，她是一個聰明、漂亮、謙虛、干凈、堅強、清純、懂事、尊敬長輩、多才多藝的小女孩，它也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
草房子里的人物有很多，每個人都有他的優(yōu)點和缺點，我們要取長補短，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，去除自己的缺點。
“油麻地的草房子冬天是溫暖的，夏天卻又是涼爽的。這一座座草房子，在鄉(xiāng)野純凈的天空下，透出一派古樸來。而當(dāng)太陽凌空而照時，那草房子頂上金澤閃閃，又顯出一派華貴來?！?/p>
我是借同桌的《草房子》進行閱讀的。記得同桌下課時低頭專注閱讀的樣子深深地吸引了我，我好奇地湊過去，問：“你在看什么呢?”他頭不抬，手輕輕地將書封面抬高，我看到了是曹文軒所著的《草房子》。同桌一點兒也不小氣，他看完后第一時間把書遞到我手里，說“草房子是美的!生活是美的!我們倆的關(guān)系更美!”
我如獲至寶，捧起了《草房子》，故事中一個個鮮活的人物形象走進我的腦海，最撼動人心的莫過于秦大奶奶。她是書中最頑固的一個人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個污點，學(xué)?；ㄙM了十幾年也沒能將她趕出校園。然而在一個春季，她冒險救了落水的喬喬，自己卻昏迷不醒。在油麻地人悉心照顧下，半個多月后才勉強下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進校園的鴨子，用拐杖關(guān)她夠不著的窗戶……最后，她竟為了學(xué)校的一個南瓜，不慎落水而永遠地離開了。感動之余，我不禁想;是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化?是什么使她為了一個區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前河水吧?是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩?啊，是愛!
愛，就是愛!彭沙爾曾說：愛別人， 也被別人愛， 這就是一切， 這就是宇宙的法則。為了愛， 我們才存在。的確是這樣的，《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。閱讀中，我的心靈也被感染，我的同桌、我的老師、我的媽媽、我的爸爸……我周圍的所有的人，他們的心中都裝著“愛”，他們的話語、他們的微笑、他們?yōu)槲宜龅囊磺?，都帶著愛的芬芳和甘甜，我品嘗、吸收，明天我也會帶著“愛”面對我的世界!
的確，《草房子》是一本永遠值得我珍藏的書!
八百讀后感篇十三
《白鹿原》已經(jīng)讀完了一段時間，一直未敢把自己的感想寫下來，如此的作品總是讓我內(nèi)心陷入一種無法自拔的迷局里，困惑不已。是否是因為一個人的緣由，才有時間和精力去想這些事情？我試著解嘲下自己，讓自己的內(nèi)心平靜，然后把自己的一點點感想寫下來，也算作自己的點點紀念。
正如前幾日在微博中所言，讀了《白鹿原》后，對于難料的世事，叵測的人心會有不一樣的認知。我無法從自身的角度去解讀我所知曉的過往，于是陷入困頓中。
是我們太過于卑賤，還是這方土地太過于驕橫？我們殘殺同胞時沒有絲毫的不忍，而駕馭這方土地的人都被奉之于神靈。亦或者，我們自千百年來都灌輸著等級的觀念。我們習(xí)慣了仰視高階層者，獻上阿諛;俯視低階層者，給予憐憫。俯仰之間，便有人苦心積慮逃脫自己的階層攀向更高的階層。而在這攀爬的過程中，各種手段無不用其極。人性到底是本善還是本惡？我困惑于此。比之戰(zhàn)爭中殘酷血腥，我更忌憚于人內(nèi)心陰險狡詐的一面，也總是不解，人的內(nèi)心到了什么樣的地步才能如此。
千百年來，有多少“鹿”被假指成了“馬”，又有多少人因此而命喪黃泉？黨同伐異。非己若者，其心必異，必殺之。在黨伐中，又有多少人依附于某個派系，渴望搭上穿越階層的直通車。有人跟對了，功成名就;有人跟錯了，其結(jié)果可想而知。哎，中國這個內(nèi)耗無比強大的民族！生氣！
可憐了那些鹿，莫名的背上了殺人的罪名。很佩服胡適寫出《容忍與自由》。
于是，我常常感恩，感恩生活于這個年代，生活于這個至少屁民可以選擇不參與政治爭斗，還可以靠雙手自食其力的年代。假若在那些動蕩的年代，我是否也會被按一個莫須有的罪名被游街被示眾，然后從這世上抹去，亦或者與自己至親至近的人劃清界限，還要親自動手義正視聽。從前，聽到很多人移民，我都是不恥的。如今，卻不同。每個人都有自己選擇生活的方式，只要他自己覺得這樣舒適，而又沒有妨礙別人，就好。
寫了許多，卻不知道自己想要說些什么。無力的吐槽~~
我向往美好的生活，我相信生活越來越好！
八百讀后感篇十四
爆發(fā)了!隱忍無濟于事，有些東西終究還得直接面對的。
那一夜，雪與火中，林沖終于手刃了自己昔日好友陸謙，也扼殺了自己的一切幻想。
皚皚白雪埋葬了他的全部希望，熊熊火焰也吞噬了他的所有隱忍。
風(fēng)雪山神廟，終于使林沖完成了由安分守己的良民向大澤龍蛇的蛻變。
正如蟠龍一聲仰天嘯，八十萬禁軍教頭就在凄迷的風(fēng)雪中消失，活下來的，是令江湖為之膽寒的豹子頭。
林沖凜凜佇立在呼嘯的北風(fēng)中，臉龐被仇恨扭曲，目光前所未有的兇狠，仿佛一只被-逼到角落無路可退的野獸。
草料場上的熊熊火焰騰起莫名的古怪形狀，猶如地獄的圖騰，在他后背打上復(fù)仇的烙櫻漫天大雪交織成一張密密匝匝的銀白色大網(wǎng)，輕輕由空中撒下。
站在遍地的雪白血紅中，大口呼吸著帶著血腥的冰冷空氣，仰頭望著灑下紛紛揚揚大雪的幽暗蒼穹，悲愴蒼涼地長嘯道：“好大雪!”
普天之下，竟再無他立錐之地。
只有遙遠的東南方，八百里水泊梁山，靜靜等候著自己真正主人的到來。
林沖是《水滸》里一個有著濃厚悲劇色彩的代表人物。
林他出身于槍棒教師家庭，是頗有名氣的八十萬禁軍教頭，有優(yōu)越的社會地位，過著比較安定的生活。
除了有一份令人崇敬向往的職業(yè)，他還擁有一個美貌賢惠的妻子。
這在任何時代，都是許多男人的夢想。
每每想到林沖，印象最深的，是那一桿鐵槍，跟雪血紛飛的草料常那是紅色跟白色組合成的一組悲壯的場景。
如今人們津津樂道的“逼上梁山”，就是在那冰天雪地里的雪花和鮮紅的血色映襯中產(chǎn)生的。
與上梁山的其他那些滿腦子平民-意識的粗漢們比起來，林沖是獨特的一個。
他美麗的妻子張氏，被高衙內(nèi)盯上了，從此揭開了林沖生活新的一頁。
高衙內(nèi)是半個西門慶，倘若他朝思暮想的女子的丈夫不是林沖，而是武大，那么林沖的悲劇就會被世人如同蛛絲般的輕輕拂去。
林沖是頂天立地的偉丈夫，只有這樣的英雄才有能力與強大的封建統(tǒng)治集團一決雄雌，雖然最后他失敗了，但是那一場蕩氣回腸的殊死搏斗正應(yīng)驗了海明威的一句話，“人生來就不是為了被打敗的，人能夠被毀滅，但是不能夠被打敗”。
做人不應(yīng)該被任何困難所屈服，應(yīng)該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭，林沖他做到了。
但他的反抗不是與生俱來的，當(dāng)打著扇子在大相國寺里徜徉時，他對自己的現(xiàn)狀是十分的滿足。
大凡能陪自己的妻子逛街購物的男人，對生活對家庭至少也有八-九分的滿意。
妻子去大殿上燒香，我想該是去祈子的，她可能是很想給林沖生個“小豹子”的。
這個賢淑的女人，也許是《水滸》中最亮麗的女人了。
人們之所以恨高俅，潛意識里可能還是因為她————這個美麗女性的毀滅。
她是中國傳統(tǒng)價值體系中優(yōu)秀女性的杰出代表。
這從后來林沖被發(fā)配滄州時，寫了休書，而張氏卻又死活不接受，并在不久后就自盡了，可以看得出來。
這是對權(quán)貴的蔑視，也是林沖在風(fēng)雪山神廟時，淋漓盡致?lián)]灑快意恩仇的一道陪襯。
而那一紙休書，也就成了林沖告別富貴榮華生活，漂泊天涯的一張單程車票。
話說林沖從小店里打了一葫蘆酒回來，正值大雪紛飛。
陸謙是早年跟林沖一起學(xué)讀“人之初，性本善”的謙謙君子，也是林沖被-逼上梁山的罪魁之一。
當(dāng)年讀古龍先生的文章時，看到“最致命的敵人，往往就是你最好的朋友”這句話時，不禁淚如雨下。
我不敢去想象朋友的真誠，因為那也是我這個人的生存希望。
朋友之間從小到大，培植起來的感情，在利益面前如此的那么不堪一擊。
像陸謙這樣的朋友，因為嫉妒燃燒了自己，同時也燃燒了朋友，其生命價值是何等卑微埃在風(fēng)雪之夜的山神廟前，林沖將友死，正式的告別過去的自己，向那個充滿邪-惡和奸詐的社會宣戰(zhàn)。
這個結(jié)局告訴我們：人生總不會是完美的，有些曾經(jīng)魂牽夢縈的是那么脆弱。
當(dāng)然，也是傳統(tǒng)文化的大背景，讓林沖走到這種欲哭無淚的人生盡頭,才使得他人生的價值超越了他的個體生命。
這是一種美，更是一種心底的痛。
八百讀后感篇十五
今年暑假，我讀完了葉圣陶爺爺?shù)闹捈兜静萑恕贰?/p>
《稻草人》里有很多小故事，我今天就來和你們分享一下！
先來說說稻草人的故事。稻草人是農(nóng)人親手造的，只有稻草人知道夜晚發(fā)生的事情。有一天晚上，一個蛾子飛到了稻子上。稻草人知道蛾子是主人和稻子的仇敵，就想把蛾子趕走。于是他把手里的扇子搖動起來，可是扇子的風(fēng)有限，不能讓小蛾害怕。他便想讓主人來看看。主人來了，大致地看了一眼，覺得田里挺好的，便準備離開。它看見主人就要走了，心里很是著急。
不到幾天，蛾子產(chǎn)的卵變成了肉蟲。夜深人靜的時候，稻草人看見了它們那可惡的嘴和臉，心想：主人的辛苦又只能換成眼淚和嘆息，主人的命太苦了！主人的丈夫之前因為得病去世了。主人母子倆便一起種稻子賣，好不容易把丈夫治病欠下的錢還清，兒子也得病去世了。主人只能一人種稻子、賣糧食，過了好幾年才把給兒子治病的費用還清。所以之后的主人就再也沒有笑過。稻草人想讓她高興起來，可現(xiàn)在看見稻田變成這樣……稻草人也不禁流下了眼淚。
其實，稻草人想看到的幸福就是我們眼前的幸福。我們要珍惜這份幸福，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，將來為自己、為別人創(chuàng)造更大更多的幸福！
八百讀后感篇十六
名著讓我們學(xué)會了拆分和組合。我們會把很多學(xué)科的內(nèi)容糅合在一起來解決問題。讀后感在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說結(jié)果。你是否在找正準備撰寫“名著讀后感八百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進了那么多年，但我們真實的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠!
首先，學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來，等于一個吸了煙的蟲;肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，再加上要經(jīng)過那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會考、升學(xué)考等考試，到了一個大學(xué)畢業(yè)出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。大學(xué)畢業(yè)就進棺材，這叫做讀書死，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對殺人的種.種考試，教人讀活書、活讀書。
由此，作為一名教師要適應(yīng)知識經(jīng)濟的需要，就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關(guān)的信息，不斷進取，發(fā)展自己，完善自己。俗話說：“活到老，學(xué)到老?！爆F(xiàn)在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。一個有強烈使命感的人，應(yīng)有一種危機感。怎樣才能跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰呢?答案只有一個，那就是心懷進取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博?！?/p>
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才!
世界教育名著《斯賓塞的快樂教育》是一本風(fēng)靡歐美的家庭教育“圣經(jīng)”。書中斯賓塞先生用樸實的語言描述了許多有趣的小事例，向我們證明教育是一件快樂的事。生動而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國思想家的教育理念和教育過程,仔細地敘述了小斯賓塞的快樂、幸福、茁壯成長的歷程。這些都對我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)作用。
斯賓塞的快樂教育思想就像一塊寶石，經(jīng)過歲月和時光的打磨后，更加光彩奪目，它因為揭示了教育的規(guī)律和兒童心智發(fā)展的規(guī)律，而使無數(shù)的孩子和家庭受益。也正因為如此，許多教育學(xué)家和科學(xué)家們把斯賓塞尊稱為“人類歷史上的第二個牛頓”、“現(xiàn)代的亞里士多德”，說他是“一位真正的教育先鋒”、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽”。著名教育家杜威也稱贊他為“教育史上的一座紀念碑”。學(xué)習(xí)他的教育思想，一定對我們今天的父母具有非常重要的意義。
“對父母進行專門的教育”!這是一個世紀以前這個歐洲富有智慧的哲人對后人的忠告。讓我們記住他的教誨吧。
《斯賓塞的快樂教育》：這是一本對世界上許多家庭和學(xué)校都產(chǎn)生過巨大影響的著作，作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問題，提出了快樂教育的原則和方法，為父母探索教育孩子的道路點亮了一盞明燈。在這本書里，斯賓塞博士告訴父母：孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效果最好，父母要遵循孩子心智成長的自然規(guī)律，誘導(dǎo)孩子的興趣發(fā)展，鼓勵孩子進行自我教育，培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，發(fā)揮父愛的積極作用，幫助孩子樹立快樂的心態(tài)和學(xué)習(xí)方式。
其實，每一個家庭都應(yīng)該讀一讀《斯賓塞的快樂教育》，它好像一位睿智的良師益友，時刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長。
我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所震撼，為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快樂教育”不是一個簡單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念;只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。我不時為自己在日常教育中曾經(jīng)有過的一些過失而慚愧，也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。
對于知識的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研;而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗將促使他們終身進行自我教育，這不就是教育的真諦嗎?我相信每一個有責(zé)任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學(xué)生快樂學(xué)習(xí)并學(xué)有所成，這也將成為我們共同努力的方向。
我很羨慕斯賓塞先生，因為他說他可以完全按自己快樂教育的方法來教學(xué)，而我們卻有著種.種束縛。但不管怎樣，我期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓，努力學(xué)習(xí)做一個快樂的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂”。
最近我有幸地拜讀了 陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。 陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的.，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應(yīng)該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。
在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué);第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。簡而言之，一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點很有道理。 我們教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對性地實施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”
《學(xué)生的精神》中提到三點：
(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;
(二)要改造社會必具有委婉的精神。
(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。
我想說說我自己的感受。現(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學(xué)生對學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時，我便會問“你準備讀完干什么?”學(xué)生的回答：“不知道。”他們從來很少會想過我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環(huán)境學(xué)生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問其原因時，學(xué)生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做?！薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生?？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€好學(xué)生。
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因為理想雖不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀的教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學(xué)習(xí)形容為在書山上攀登，在學(xué)海中遨游。事實上，知識的積累是成材的一個重要條件。
我們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的時期，我們需要得到正確的引導(dǎo)和教育，從而給自己的人生定向;需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我們除了要善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會之外，還要勤于動筆，寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。
如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強我們對文章的理解、記憶作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在這么好的年代，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔。可以說：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個職業(yè)。開始讓我明白了一個教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會不斷的讀書，用讀書來充實我的生活，我的人生。
陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。
“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，它的精神內(nèi)含十分明確，即大眾教育——為了人民的解放、人民生活的幸福。
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”陶行知先生這一至理格言，這是我們“教書育人”的永恒主題。
“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻身人民教育事業(yè)，尋求探索中國教育之光明大道的生動寫照。他認為教師應(yīng)“發(fā)前人所未發(fā)，明今人所未明”，提倡教師做一個學(xué)生思想和求知的引路人，不做一個教書匠。
“人生天地間，各自有秉賦，為一大事來，做一大事去。”這是陶行知先生作的《自勉并勉同志》詩。他自己的一生正是不斷追求真理，學(xué)做真人的典范。陶行知先生的教育思想與實踐，為我們留下了一份寶貴的精神財富。我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素質(zhì)，使自己成為心靈世界的開拓者，智慧田野的播種者，人類文明的傳遞者。面對教育的改革，新課程、新理念，每一個教育人都應(yīng)該冷靜地思考自己的教育、教學(xué)行為，我們的辦學(xué)行為。負責(zé)地對每一個孩子的一生負責(zé)，為孩子的成長、為孩子的發(fā)展，認真履行教師的職責(zé)。
一、實施愛的教育
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。教師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后一進生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。
在愛的教育中，培養(yǎng)學(xué)生愛的情感，用愛的情感幫助學(xué)生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動，使學(xué)生們感受父母的愛，從而培養(yǎng)學(xué)生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實施生活教育
陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的.主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎么做.就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”即實際生活。
三、實踐創(chuàng)新教育
創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。為此，今后我更要認真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實的教師，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富，是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。
八百讀后感篇十七
?三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
?三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復(fù)興的希望。
讀了《三國演義》不時的想起為我們國家做出貢獻的人民，映象最深的是精忠報國的岳飛，他是宋朝，在中國北方，有一個叫女真族的部落不斷闖到中國來搶東西、殺人、放火。而當(dāng)時的皇帝，成天吃喝玩樂，根本不顧老百姓的死活。岳飛在家里聽到逃難的老百姓說了這些事后心里非常著急，于是他準備離家參軍保衛(wèi)國家。臨走的前一天晚上，岳飛的媽媽給岳飛講了很多要為祖國增光的事。最后岳飛的媽媽又取來針，讓岳飛跪在地上托著小墨盒，在岳飛的脊背上刺了四個字“精忠報國”，她這樣做是為了讓岳習(xí)永遠記住，要忠于自己的祖國和保衛(wèi)國家。就這樣，岳飛含著眼淚告別了家鄉(xiāng)，告別了媽媽來到部隊參了軍。岳飛因為打仗勇敢，被提升為小隊長，很多年過去了，岳飛因為打仗勇敢，肯動腦筋終于被提升為大將軍了?？墒悄菚r候中國已經(jīng)有很多地方都被金兵占領(lǐng)了，皇帝于是就派岳飛去攻打。把很兇猛的金兵被厲害的岳飛趕得好遠好遠，從此岳飛的軍隊就被人稱為“岳家軍”。
岳飛由于經(jīng)常打勝仗，宋朝的宰相叫秦檜，他非常嫉妒岳飛，怕岳飛將來超過自己。就和打敗仗的金國勾結(jié)陷害岳飛。他找了好多好多人要他們?nèi)ジ嬖里w，可是他們都沒有干，因為他們知道岳飛是一個好人，是一個對國家有貢獻的人。后來秦檜還是偷偷在牢房里將岳飛殺害了，后來的人們建了很多紀念岳飛的廟，每天那里有很多人去看望岳飛，岳飛站在那拿著長槍可好看了。而紀念岳飛的廟宇門口，卻垂頭喪氣的跪著一個石頭做的人，小朋友們猜猜看，那個人是誰呀。他就是那個秦檜。
所以，我們要做出對國家有好處的事，不能像那些只想著權(quán)力和地位的人，因為他們都是忍受住，生活中那些誘惑人的“魚”
八百讀后感篇十八
霧都孤兒本書以主人公奧利弗的生長過程為線索。開頭便寫了奧利弗的出生。雖然出生在孤兒院且其母落魄，但通過當(dāng)時的狀況便可隱約感到其身份不一般。這也可以勾起讀者的興趣。隨著故事一步一步發(fā)展，奧利弗的身世也被慢慢地揭開。作者這種循循善誘，將我們一步一步帶到答案面前這也非常人所能堅持的。讀這本小說時，我們要像奧利弗因堅守信念而出淤泥但不染那樣耐心的看下去。
在本書中，雖然最后奧利弗有一個令人滿意的結(jié)果，但在書中可以看出奧利弗經(jīng)歷了很多苦難甚至面臨死亡。不過，奧利弗堅強地走了過來，實在令人佩服。
本書中，作者在奧利弗與費金等人相處處著了很多筆墨。奧利弗雖然在費金等人的誘惑或為威逼下仍保持著那顆善心。難道他不受環(huán)境影響嗎?奧利弗自鄉(xiāng)村來到這個大都市，從那個比較純潔的地方來到這個復(fù)雜的城市，在和費金等人交往下，其已不再如此單純，已能看出費金那伙人的一些小手段。而在布朗羅等人影響下，奧利弗的善心得以鞏固升華，在做了很多好事以報答他們的同時自己也許到了很多本領(lǐng)——讀書寫字?？偟膩碚f，環(huán)境并不是不影響人的。我們要保持一顆善心，吸取環(huán)境之精華，棄之糟粕，遇事理智分析，善于學(xué)習(xí)，來壯大自己。
奧利弗出生于一個孤兒院，因不知父母為誰而生來可憐，便遭教會人士冷眼相待，在教會中吃盡苦頭，總因其不聽話，被人領(lǐng)走為學(xué)徒。后因其被老師重用而遭師兄嫉妒而遭陷害，因慘遭毒打而逃往倫敦。一路上雖偶有善人資助，但最后卻被機靈鬼帶進了賊窩。后因其伙伴偷盜致使其被誤捉，但好心的布朗羅將其擔(dān)保了出來并帶回家精心照顧。但好景不長，他在外出時又被捉回賊窩。在賊窩受盡苦頭后，他又被領(lǐng)走協(xié)助搶劫但幸得未遂。不過他受了傷，后被好心的露絲留在家中得以康復(fù)。再后在布朗羅等人的精心調(diào)查下他終于查明其身世，并使得費勁等一伙人得到應(yīng)有報應(yīng)。最后，奧利弗跟布朗羅住到農(nóng)村，從此幸福的生活著。
所以我們要珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書，讓自己成長為一個對社會有用的人，這樣我們才能夠有能力去幫助這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽光般的美好生活。
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