在這段時(shí)間的工作中，我深刻領(lǐng)悟到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)是一個(gè)需要思考和實(shí)踐的問(wèn)題。看看以下這些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，或許能給你帶來(lái)一些新的思考和靈感。
感恩立德心得體會(huì)篇一
感恩是一種美德，也是一種人生態(tài)度。一個(gè)人能否有所成就，是否成功取決于他的心態(tài)，而感恩立德便是一種健康的心態(tài)。感恩立德不僅能夠使人處事從容，也能使人成為更好的人。在我日常生活和工作中，一直秉持感恩立德的理念，現(xiàn)在，我就將我的心得體會(huì)分享給大家。
第一段：感恩的重要性
感恩是一種心態(tài)和思想，是我們對(duì)生活的一份認(rèn)識(shí)。美國(guó)著名作家、指揮家肯尼迪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“別人種下的桃樹(shù)，我們要感恩?！备卸鞯木?，可以喚起人們的自信和勇氣，從而使人的內(nèi)心更加強(qiáng)大和充滿(mǎn)能量。同時(shí)感恩也是一種行為，在生活和工作中，感謝他人、關(guān)愛(ài)他人，可以建立不同的關(guān)系，增強(qiáng)友誼和信任。
第二段：感恩對(duì)人生的影響
感恩會(huì)影響一個(gè)人的人生。感恩的人不會(huì)抱怨命運(yùn)的殘酷，能夠在生活中發(fā)現(xiàn)趣味和時(shí)間，有自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。感恩的人不會(huì)在安逸和自滿(mǎn)之中失去快樂(lè)，能夠清醒地認(rèn)識(shí)到自己的真正價(jià)值。感恩的人不會(huì)壓制和掩蓋真實(shí)的想法，而能夠敞開(kāi)心扉，忠于自己。
第三段：立德的重要性
立德就是做人的準(zhǔn)則，是一種道德規(guī)范。我們做人應(yīng)該守法、誠(chéng)實(shí)、正直、尊重、責(zé)任，這就是做人的準(zhǔn)則。立德的目的并不是為了顯示自己的優(yōu)越，而是為了更好地服務(wù)社會(huì)，構(gòu)建一個(gè)更加美好的世界。
第四段：感恩立德的好處
感恩立德并不是靠口號(hào)和說(shuō)辭，而是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)切實(shí)體現(xiàn)。感恩立德使我們能夠以身作則，身教子女和他人，傳承良好的價(jià)值觀和道德規(guī)范。同時(shí)，感恩立德也能夠建立一個(gè)良好的人際關(guān)系，增加溝通和理解，拓寬生活空間和發(fā)展機(jī)會(huì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在我的人生中，感恩立德的理念一直伴隨著我，指導(dǎo)著我在人際關(guān)系和職業(yè)生涯中的行為和態(tài)度。感恩立德讓我意識(shí)到一個(gè)人的成功不僅僅取決于他的才華和努力，更多的取決于他的心態(tài)和態(tài)度。正像詩(shī)人所說(shuō)的：“假如你習(xí)慣感恩，那么這美好的世界，一定會(huì)以最微妙的形式，回報(bào)給你?！彼?，讓我們?cè)谛袆?dòng)中更加追求感恩立德，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的生活。
感恩立德心得體會(huì)篇二
課程中，我們一直學(xué)習(xí)感恩、立德的道理，然而它們不是僅僅告訴我們?nèi)ゾ唧w行動(dòng)，更是指引我們的思想和價(jià)值觀念。在過(guò)去的幾個(gè)星期里，我意識(shí)到自己在日常生活中獲得了很多，發(fā)現(xiàn)了一些值得感恩的事情，并在感恩中逐漸培養(yǎng)起了立德的心態(tài)。這篇文章將會(huì)詳細(xì)介紹關(guān)于“感恩立德”的個(gè)人體會(huì)與心得。
第一段：感恩是一種態(tài)度
感恩是一種態(tài)度，更是一種生活的方式。作為一名年輕人，我從未想過(guò)感恩和我產(chǎn)生的關(guān)系。在完成“感恩日記”任務(wù)之后，我才開(kāi)始意識(shí)到每個(gè)人的生命都需要感恩。無(wú)論是人類(lèi)的親情，友情，愛(ài)情，還是自然給我們帶來(lái)的陽(yáng)光和雨水，都值得我們感恩。寫(xiě)下感恩的日記，不僅可以使我程序更新自己對(duì)生活的看法，也可以在受挫時(shí)給自己鼓勵(lì)。因?yàn)楫?dāng)想起自己的收獲和擁有時(shí)，人們往往感到幸福和滿(mǎn)足。在日常生活中，如果我們始終保持感恩的態(tài)度，那么我們的快樂(lè)也會(huì)隨之而來(lái)。
第二段：感恩是一種動(dòng)力
感恩是一種動(dòng)力，給了我們無(wú)限的力量。古語(yǔ)說(shuō)，“感恩圖報(bào)”，這代表著一個(gè)有著感恩心態(tài)的人更容易得到別人的認(rèn)可和贊賞。我曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)非常感恩的朋友，他總是不厭其煩地幫助別人，為大家解決問(wèn)題。他的秘訣在于始終保持著感恩的態(tài)度。因?yàn)橹挥羞@樣，才會(huì)更好的對(duì)待周?chē)娜?，處理安排好事情，并為他人的幸福而思考。所以，?dāng)你感恩時(shí)，不僅感到愉悅，而且會(huì)發(fā)現(xiàn)自己更加穩(wěn)定和有能力，這激發(fā)了我們的志氣和動(dòng)力。
第三段：立德是一種自我修養(yǎng)
立德是一種自我修養(yǎng)，是每個(gè)人應(yīng)該追求的美德。在我們?nèi)松械牟煌l(fā)展階段，我們會(huì)遇到很多不同的困難和挑戰(zhàn)。但是，如果我們立德為本，便會(huì)很自然地避免各種沖突和險(xiǎn)情。立德意味著我們要在一切時(shí)候都遵循道德和品德規(guī)范，從而讓我們更好地和他人溝通和相處。當(dāng)我們始終保持立德的心態(tài)時(shí)，我們建立起了一個(gè)可以信任的品牌，同時(shí)還能獲得更多的尊重和贊賞。這意味著，當(dāng)我們面臨挑戰(zhàn)時(shí)，我們可以考慮道德上的選擇，并保持頭腦冷靜和思考能力。
第四段：立德是一種社會(huì)責(zé)任
立德是一種社會(huì)責(zé)任，一種要求我們和他人一起共同建設(shè)的使命。每個(gè)人都是社會(huì)的一員，因此，為了社會(huì)和諧和繁榮，我們需要每個(gè)人都保持良好的道德品質(zhì)和價(jià)值教育。因此，立德的好處不僅體現(xiàn)在我們個(gè)體的成長(zhǎng)中，同時(shí)也體現(xiàn)在我們能為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)上。所以當(dāng)我們保持立德心態(tài)的時(shí)候，也要在更多的領(lǐng)域展現(xiàn)自己的好品質(zhì)，并成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的力量。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在總結(jié)“感恩立德”的體會(huì)時(shí)，我深信，感恩和立德是人類(lèi)生命符號(hào)特有的價(jià)值，是我們?nèi)祟?lèi)無(wú)論何時(shí)何地都需要保持的關(guān)鍵能力和精神品質(zhì)。因此，我希望每一個(gè)人都能常懷感恩和立德的心態(tài)，從而在走過(guò)這一段旅程之后，成為一個(gè)更幸福，更有價(jià)值的人。
感恩立德心得體會(huì)篇三
成長(zhǎng)的路上，我們的學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)的積累，更重要的是品德的養(yǎng)成。在校園里，學(xué)校教育的核心就是樹(shù)德，立德，作為學(xué)生，我們也應(yīng)該把“樹(shù)德立德”作為自己的座右銘。那么，什么是樹(shù)德立德呢？如何才能更好地踐行樹(shù)德立德？接下來(lái)，我將談?wù)剛€(gè)人的一些心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)樹(shù)德立德
“樹(shù)德”是指在成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中，通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化、良好的道德規(guī)范、倫理和價(jià)值觀念，追求卓越、高尚的人格品質(zhì)，形成符合社會(huì)和群體認(rèn)同的人格。而“立德”則是建立平等、友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)、寬容、感恩、堅(jiān)韌、勇敢、有責(zé)任感等人盡其才、盡其美的價(jià)值觀念，努力做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。
第三段：樹(shù)德立德的重要性
樹(shù)德立德的重要性不言而喻。我們需要從小學(xué)到大，將“立德成才”作為培養(yǎng)和塑造我們?nèi)松局械囊粋€(gè)重要部分。一方面，通過(guò)樹(shù)德立德可以激發(fā)我們追求卓越的人生動(dòng)力，為人處事更加從容不迫，對(duì)生命和未來(lái)充滿(mǎn)希望和信心。另一方面，通過(guò)樹(shù)德立德可以使我們具備良好的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，建立健全的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。
第四段：踐行樹(shù)德立德
如何才能更好地踐行樹(shù)德立德呢？首先，我們需要學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化和道德規(guī)范，將優(yōu)秀的品質(zhì)融入到自身的行為和生活中。其次，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人，積極參與到各種有意義的事情中，努力為家庭、學(xué)校、社會(huì)做出貢獻(xiàn)。最后，我們應(yīng)該具備良好的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重他人，平等交流，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
第五段：結(jié)語(yǔ)
樹(shù)立道德立德意識(shí)，不僅僅是在學(xué)校中，更是在日常生活中的一個(gè)必須要做的事情。我們應(yīng)該時(shí)刻思考我們自己的行為和生活方式，始終堅(jiān)持做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。只有這樣，我們才能夠在個(gè)人成長(zhǎng)的道路上有更好的發(fā)展，成為一個(gè)更有價(jià)值的人。
感恩立德心得體會(huì)篇四
xx月xx日xxx給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師的樂(lè)趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類(lèi)成績(jī)感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一位教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
感恩立德心得體會(huì)篇五
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心 .? 這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。以下小編在這給大家整理了一些立德樹(shù)人心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！
對(duì)于如何做好教書(shū)這項(xiàng)工作，徐校長(zhǎng)總結(jié)了一些具有針對(duì)性的建議。她說(shuō)，走上講臺(tái)之時(shí)，應(yīng)是滿(mǎn)腹經(jīng)綸之日。盧科長(zhǎng)也說(shuō)，與學(xué)生初見(jiàn)面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對(duì)于新手老師來(lái)說(shuō)如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長(zhǎng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過(guò)，對(duì)于新手教師來(lái)說(shuō)研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較完整的教案，教案的編寫(xiě)要很詳細(xì)，具體到每段話(huà)之間的銜接語(yǔ)都寫(xiě)在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會(huì)成功的上好這節(jié)課。
高校長(zhǎng)提出的一些建議對(duì)我們新教師很有幫助，他提出堅(jiān)持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見(jiàn)面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時(shí)的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。寫(xiě)教學(xué)反思不僅要寫(xiě)教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫(xiě)教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見(jiàn)解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長(zhǎng)，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
接下來(lái)再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作，李校長(zhǎng)說(shuō)教師要對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，要多問(wèn)、多看、多想，要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說(shuō)到，新時(shí)期新時(shí)代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí);第四，做好老師要有仁愛(ài)之心。要靜的下心來(lái)，要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長(zhǎng)要時(shí)刻記住立德樹(shù)人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛(ài)學(xué)生，要關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對(duì)待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不拋棄不放棄，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無(wú)限的激情感染學(xué)生，我們要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書(shū)和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識(shí)，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人。
時(shí)間過(guò)得好快，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過(guò)學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員大會(huì)和學(xué)校組織的“立德樹(shù)人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì)，深有體會(huì)。我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
總之，作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。
堅(jiān)持立德樹(shù)人心得體會(huì)5
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)
愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
二、熱愛(ài)學(xué)生，以情育人
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說(shuō)：教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書(shū)，更要育好人，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書(shū)學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹(shù)立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛(ài)在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛(ài)心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛(ài)走得更遠(yuǎn)。
看了家校共育平臺(tái)里面的專(zhuān)家講座，感觸頗多，相信大多數(shù)的家長(zhǎng)都跟我一樣，平時(shí)只注重孩子的學(xué)習(xí)，不要說(shuō)家務(wù)勞動(dòng)，就連孩子自己的個(gè)人衛(wèi)生都基本是父母包辦了，很多家長(zhǎng)都有“學(xué)習(xí)至上，生活習(xí)慣培養(yǎng)無(wú)所謂”的觀點(diǎn)，看了講座才知道，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開(kāi)來(lái)是一個(gè)很大的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，一個(gè)生活上毛毛糙糙的人，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個(gè)生活懶散的人，學(xué)習(xí)上也不會(huì)勤奮。
現(xiàn)在孩子們的勞動(dòng)習(xí)慣，的確讓人汗顏，生活環(huán)境舒適，家長(zhǎng)對(duì)家務(wù)活大包大攬，就連最基本的掃地、擦桌子、分碗、分筷子等基本的家務(wù)勞動(dòng)都不主動(dòng)去做，有時(shí)候還要在家長(zhǎng)的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動(dòng)，久而久之，就養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的不良習(xí)慣。家長(zhǎng)總會(huì)習(xí)慣的認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小，樹(shù)大自然直，覺(jué)得孩子大了就會(huì)自覺(jué)幫忙，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事，理解不了父母的辛苦。
有位教育家說(shuō)過(guò)：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的尊敬和熱愛(ài)，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣。”而家務(wù)勞動(dòng)是培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣的的方式，在家務(wù)勞動(dòng)中才能讓孩子對(duì)勞動(dòng)尊敬和熱愛(ài)，讓孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)自己的感受，讓他看到自己的價(jià)值。
俗話(huà)“一屋不掃，何以?huà)咛煜?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位，而不純粹是學(xué)習(xí)的機(jī)器，這也是鍛煉孩子的一個(gè)方面。
那么，家長(zhǎng)怎么培養(yǎng)孩子愛(ài)勞動(dòng)呢?
1、要培養(yǎng)孩子勞動(dòng)的興趣。要根據(jù)孩子好動(dòng)、好模仿的特點(diǎn)，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事，得到表?yè)P(yáng)后顯得異常興奮，家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)下去，使孩子感到自己做的對(duì)，高興的堅(jiān)持下去，由無(wú)意識(shí)的模仿動(dòng)作變?yōu)橛幸庾R(shí)的自覺(jué)行為。
2、要經(jīng)常對(duì)孩子鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。對(duì)孩子的勞動(dòng)成果，老師應(yīng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，要學(xué)會(huì)吃飯、漱口等一些基本動(dòng)作。
3、要教會(huì)孩子一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)知識(shí)和技能。孩子開(kāi)始學(xué)習(xí)勞動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)必須言傳身教，一步步給孩子示范，手把手的教，要注意安全、衛(wèi)生。
看了講座以后，從現(xiàn)在開(kāi)始，一定要讓孩子學(xué)會(huì)做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，讓孩子從勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值，讓他們?cè)趧趧?dòng)中體驗(yàn)生活，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂(lè)在其中、學(xué)在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是父母、社會(huì)在他們成長(zhǎng)過(guò)程中必須經(jīng)歷的一種生活，是社會(huì)、父母對(duì)他們成長(zhǎng)的一種磨礪，更是一種深深的愛(ài)。
英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò)，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國(guó)思想家陶行知曾說(shuō)“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽(yáng)，家人對(duì)孩子的生活照顧得無(wú)微不至，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿(mǎn)足孩子的要求，從不在孩子面前說(shuō)一聲：“不”。祖輩父母過(guò)分的溺愛(ài)嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差，任性，怕苦等問(wèn)題。從開(kāi)學(xué)初教師的上門(mén)家訪(fǎng)及調(diào)查問(wèn)卷中發(fā)明，小班大都幼兒在家飯來(lái)張口衣來(lái)伸手，不少家長(zhǎng)很重視對(duì)幼兒的認(rèn)知教育智力開(kāi)發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡(jiǎn)單任務(wù)時(shí)，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽(tīng)玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，假如任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問(wèn)題將越來(lái)越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開(kāi)，對(duì)今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。越來(lái)越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，能夠說(shuō)，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢(shì)在必行。通過(guò)幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹(shù)人，以德立教。
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來(lái)我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
2.樹(shù)立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂(yōu)傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
3.提升專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專(zhuān)業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?/p>
其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛(ài)生
愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書(shū)、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿(mǎn)愛(ài)心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛(ài)心。
“立德樹(shù)人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過(guò)人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類(lèi)的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹(shù)人，以德為本，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對(duì)祖國(guó)有用的人才。
12月15日楊副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
按照中學(xué)的安排，利用工作之余全程收看了家庭教育公開(kāi)課第九期。該期圍繞“為成長(zhǎng)做規(guī)劃”這個(gè)核心命題，采取家長(zhǎng)提問(wèn)、專(zhuān)家解答的方式，針對(duì)性的進(jìn)行延展講解，加上期間主持人的總結(jié)提煉，使得整個(gè)課程講解言語(yǔ)樸實(shí)、貼近實(shí)際，同時(shí)又立存高遠(yuǎn)，提綱挈領(lǐng)，作為家長(zhǎng)，全程聽(tīng)完深受教育，對(duì)于以后孩子的教育具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
目前，孩子正處于小升初的關(guān)鍵時(shí)期，但是由于疫情的影響，手機(jī)、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中，由于算法的應(yīng)用，多數(shù)信息對(duì)孩子都會(huì)有很強(qiáng)的吸引力，同時(shí)媒體上的信息繁雜多樣、良莠不齊，作為兒童無(wú)法進(jìn)行有效辨別，這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣。在這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，公開(kāi)課的出現(xiàn)為我們家長(zhǎng)如何教育孩子指明了方向。面對(duì)新的問(wèn)題，家長(zhǎng)不能一味地堵塞，禁止、要通過(guò)科學(xué)的方式進(jìn)行引導(dǎo)、教育。首先，要做到對(duì)孩子的全面認(rèn)識(shí)。每個(gè)孩子都是不同的，并且孩子也會(huì)長(zhǎng)大，她的狀態(tài)也是會(huì)變化的，因此，作為家長(zhǎng)要在日常生活中關(guān)注孩子的變化，在有問(wèn)題苗頭的時(shí)候就積極介入，引導(dǎo)，幫助孩子形成正確的價(jià)值觀。其次，在教育、引導(dǎo)的過(guò)程中，要相信榜樣的力量是無(wú)窮的這句話(huà)，樹(shù)立正確的榜樣意味著有了明確的目標(biāo)，有利于孩子的成長(zhǎng)。
最后，我認(rèn)為最大的收獲是，使得自己充分的認(rèn)識(shí)到，在日新月異快速發(fā)展的信息社會(huì)，教育好孩子、，離不開(kāi)家長(zhǎng)的全身心的配合，離不開(kāi)家長(zhǎng)持續(xù)性的學(xué)習(xí)，離不開(kāi)家校的高效互動(dòng)。
感恩立德心得體會(huì)篇六
古人有言：“人之初，性本善”，人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。教師作為一盞指路明燈，為的就是指引學(xué)生走向正確的人生道路。所以教育應(yīng)把道德教育、文化教育置于同一高度，統(tǒng)籌兼顧方能培養(yǎng)國(guó)家之棟梁之才。
然而又如何育人呢?我認(rèn)為，首先要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長(zhǎng)階段，教師對(duì)其的影響甚至?xí)礁改浮Ｈ绻處煹牟涣佳孕斜粚W(xué)生牢記或模仿，那么可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”。
“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球，則雄地球于!”面對(duì)一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，在教授科學(xué)文化的同時(shí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。
中國(guó)夢(mèng)，是我們每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，小學(xué)教師的工作千頭萬(wàn)緒，教無(wú)定法，學(xué)有法。只要我們以“愛(ài)”作為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo)，以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動(dòng)力，“勤”字當(dāng)頭，就一定能將教育工作做好。每個(gè)人都在自己的崗位上做好自己該做的事情，個(gè)人的力量匯聚成中國(guó)的力量，中國(guó)夢(mèng)就能騰飛于世界之顛。
今天，中國(guó)夢(mèng)帶給我們的振奮如春藤般爬滿(mǎn)了我們的眉宇心間，中國(guó)夢(mèng)更需要我們用腳踏實(shí)地的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)!
感恩立德心得體會(huì)篇七
_月_日x副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格氣力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、畢生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師的樂(lè)趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類(lèi)成績(jī)感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一位教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
感恩立德心得體會(huì)篇八
作為一名大學(xué)生，我們的學(xué)習(xí)生涯中少不了讀《大學(xué)》這本經(jīng)典之作。其中的“立德章”不僅是我們學(xué)習(xí)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，更是在我們成長(zhǎng)道路上的指導(dǎo)寶典。通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我深刻理解到了立德章的重要性，也得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，立德是人生的基石?！洞髮W(xué)》告訴我們，“修身齊家治國(guó)平天下”，而修身就是立德的重要內(nèi)涵。一個(gè)人沒(méi)有好的品德修養(yǎng)，再多的知識(shí)和技能也只是白搭。相反，一個(gè)立德高尚的人，無(wú)論面對(duì)什么樣的困難和挑戰(zhàn)，都能保持內(nèi)心的堅(jiān)定和安寧。立德的過(guò)程，并不是一蹴而就的，它需要我們不斷地去修正和完善自己。只有不斷追求更高更好的道德境界，才能做到真正的立德立功。
其次，立德是奮斗的動(dòng)力。立德不僅僅是為了個(gè)人的修身齊家，更要為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與進(jìn)步而奮斗。立德章中提到了“修身斯仁”，這是要我們將個(gè)人修身的道德觀念貫穿到社會(huì)行動(dòng)中去，為他人著想，尊重他人，積極參與公益事業(yè)等，從而推動(dòng)社會(huì)的正向發(fā)展。立德需要我們持之以恒地努力，時(shí)刻保持奮發(fā)向前的動(dòng)力。只有不斷地積累經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己的實(shí)踐能力，不斷為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
然后，立德是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑。立德章中提到了“修身而不教則助其盜也”，含義是一個(gè)人修身齊家之后，自己只能得到好處，而如果沒(méi)有教育他人，反而會(huì)幫助犯罪分子的生存。這告訴我們，立德需要將其傳播給他人，通過(guò)教育他人來(lái)讓更多的人也接受到道德教育，提高整個(gè)社會(huì)的道德水平。立德的目的就是要讓更多的人明白道德的重要性，并走上立德之路。只有通過(guò)正面的示范，才能從根本上塑造一個(gè)更好的社會(huì)環(huán)境。
最后，立德是獨(dú)立自主的表現(xiàn)。立德章中提到了“自立于君子”，這是告訴我們一個(gè)立德之人應(yīng)該擁有獨(dú)立自主的品質(zhì)。一個(gè)人應(yīng)該能夠獨(dú)立思考，獨(dú)立行動(dòng)，并為自己的行動(dòng)負(fù)責(zé)。立德不是依賴(lài)于他人的推動(dòng)，而是建立在個(gè)人內(nèi)心自覺(jué)的基礎(chǔ)上。只有堅(jiān)定自己的立德信念，獨(dú)立思考并且勇于實(shí)踐，才能走出一條屬于自己的立德之路。
總之，《大學(xué)》中的立德章讓我深刻認(rèn)識(shí)到立德的重要性和意義。立德不僅是個(gè)人品德修養(yǎng)的表現(xiàn)，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。立德需要我們不斷學(xué)習(xí)和鉆研，努力將其融入到社會(huì)實(shí)踐中去。這樣，我們才能成為真正具備道德修養(yǎng)的人才，為社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。立德章給予我們年輕人新的人生指導(dǎo)，帶領(lǐng)我們走向更加美好的未來(lái)。
感恩立德心得體會(huì)篇九
作為一名大學(xué)生，我有幸參加了學(xué)校組織的“立德章”活動(dòng)，通過(guò)這次活動(dòng)，我對(duì)于立德章的內(nèi)涵和學(xué)習(xí)方法有了更深的理解。立德章是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它不僅體現(xiàn)了人們對(duì)于品德修養(yǎng)的重視，更是磨煉心性、提升自我的一個(gè)重要途徑。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于立德章的心得體會(huì)，并探討我在實(shí)踐中學(xué)到的一些經(jīng)驗(yàn)。
首先，我認(rèn)為立德章的核心是“德行仁義、品格高尚”，這意味著我們要做一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人。在日常生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的品德，做到言行一致。篤行仁義，對(duì)待他人要真誠(chéng)、寬容，關(guān)心他人的感受。同時(shí)，我們應(yīng)該塑造高尚的品格，培養(yǎng)自律的習(xí)慣，做到廉潔自律、謙遜謹(jǐn)慎。通過(guò)這樣的努力，我們才能真正成為一個(gè)有道德修養(yǎng)、品格高尚的人。
其次，立德章的學(xué)習(xí)方法也是十分重要的。我發(fā)現(xiàn)，要想做好立德章，單純地背誦書(shū)本知識(shí)是不夠的。我們要從實(shí)踐中吸取智慧，通過(guò)觀察他人的行為，學(xué)習(xí)別人的好榜樣，以此來(lái)激勵(lì)自己不斷進(jìn)取。同時(shí)，我們也要及時(shí)反思自己的不足，做到日積月累，不斷提升自己的德行。一個(gè)人的行為是在實(shí)踐中塑造的，只有通過(guò)實(shí)踐，才能真正做到知行合一。
在參與立德章的過(guò)程中，我還體會(huì)到了立德章對(duì)于個(gè)人提升的重要作用。立德章活動(dòng)是一個(gè)全面提升自己的過(guò)程，它不僅涵蓋知識(shí)、品質(zhì)方面的培養(yǎng)，更重要的是通過(guò)自我反省和修身養(yǎng)性來(lái)提升自己的心性。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要時(shí)刻檢視自己的言行舉止，發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改正。雖然這是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，但通過(guò)不斷努力，我們才能逐漸成為一個(gè)更好的自己。
此外，立德章的實(shí)踐也是需要積極主動(dòng)的。我們不能僅僅停留在口頭上的承諾，而要將道德理念付諸于實(shí)際行動(dòng)中，去踐行自己的信條。應(yīng)該積極參與公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為他人付出愛(ài)心。在日常生活中，我們要時(shí)刻注意自己的行為舉止，做到言行一致，并且始終保持良好的心態(tài)。只有積極主動(dòng)地實(shí)踐立德章的要求，才能真正提升自己。
最后，立德章的學(xué)習(xí)應(yīng)該融入日常生活中。立德章并不是一種臨時(shí)的活動(dòng)，而是一種生活方式。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)于道德修養(yǎng)的關(guān)注，在日常生活中應(yīng)用立德章的理念與價(jià)值觀。只有真正將其融入“三維化”教育中，才能使之發(fā)揮其應(yīng)有的作用。同時(shí)，我們也應(yīng)該以立德章為指導(dǎo)，樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。
總之，立德章是一項(xiàng)重要的活動(dòng)，具有深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)參與這項(xiàng)活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到做一個(gè)有道德修養(yǎng)、品格高尚的人的重要性，并理解了立德章的學(xué)習(xí)方法和實(shí)踐要求。立德章的學(xué)習(xí)和實(shí)踐是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，但我們應(yīng)該保持積極的態(tài)度，時(shí)刻警醒自己，不斷完善自己。我相信，只要我們堅(jiān)持下去，立德章就一定會(huì)為我們的人生增加光彩，為社會(huì)貢獻(xiàn)美好。
感恩立德心得體會(huì)篇十
立德章是中華人民共和國(guó)的一份全國(guó)性演講比賽規(guī)章。它要求參賽選手要以立德為根本，以章程為準(zhǔn)繩，以提升自我為目標(biāo)，通過(guò)比賽來(lái)促進(jìn)個(gè)人和全社會(huì)道德素質(zhì)的提升。參加立德章演講比賽是我人生中一次難忘的經(jīng)歷，我從中深刻體會(huì)到了立德教育的重要性，認(rèn)識(shí)到了自身的不足，并從中獲得了成長(zhǎng)和進(jìn)步。
首先，立德章給了我一個(gè)平臺(tái)，讓我有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和想法。在參加立德章演講比賽之前，我一直覺(jué)得自己的聲音無(wú)法被聽(tīng)見(jiàn)，無(wú)法影響到他人。而通過(guò)立德章，我有了一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，我可以將自己的思考、感悟和觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。這讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和影響力，只要我們踏實(shí)努力，就能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。
其次，立德章讓我認(rèn)識(shí)到了立德的重要性。立德是中華民族傳統(tǒng)美德的核心，在立德的基礎(chǔ)上建設(shè)和諧社會(huì)。通過(guò)比賽的過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)我在一些行為上偏離了正確的道德軌道。比如，課堂上玩手機(jī)、考試作弊以及不尊重他人等。這讓我意識(shí)到自己需要時(shí)刻提醒自己要樹(shù)立正確的道德觀念，要做一個(gè)有道德感、有責(zé)任心的人。
第三，立德章讓我明白了立德教育要從小抓起。立德教育是長(zhǎng)久的過(guò)程，需要從小培養(yǎng)。我在準(zhǔn)備立德章演講比賽的過(guò)程中，深入研究了立德教育的內(nèi)容和方法，了解到立德教育應(yīng)該貫穿于學(xué)校教育、家庭教育以及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。只有把道德教育融入到日常生活中，才能讓每個(gè)孩子都接受到立德教育的熏陶，培養(yǎng)出優(yōu)秀的品德和道德觀念。
第四，立德章也讓我積極參與社會(huì)實(shí)踐，關(guān)心社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)比賽的過(guò)程，我深入了解到社會(huì)上存在的一些問(wèn)題，比如環(huán)境破壞、貧富差距等。這些問(wèn)題讓我感到憂(yōu)慮和無(wú)力，但立德章同時(shí)也給予我積極的反饋。為了能更好地呈現(xiàn)我的觀點(diǎn)，我主動(dòng)參與到環(huán)保行動(dòng)中，積極參與公益活動(dòng)，用自己的行動(dòng)宣傳立德教育，并希望能夠?yàn)樯鐣?huì)解決一些問(wèn)題做出貢獻(xiàn)。
最后，通過(guò)立德章的比賽，我真正體驗(yàn)到了成長(zhǎng)和進(jìn)步的樂(lè)趣。在準(zhǔn)備和比賽的過(guò)程中，我不僅學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，鍛煉了自己的演講技能，還成長(zhǎng)了很多。無(wú)論是在演講的表達(dá)能力上，還是在思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力上，都讓我有了很大的提升。同時(shí)，我也從和其他選手的交流中學(xué)到了很多，更加激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。
總之，通過(guò)立德章演講比賽，我深刻領(lǐng)悟到立德教育的重要性，認(rèn)識(shí)到自身的不足，并從中獲得了成長(zhǎng)和進(jìn)步。立德章不僅是一份規(guī)章，更是人們追求美好品格和道德的體現(xiàn)。我相信，只要我們把立德的理念貫徹到日常生活中，努力提升自己的道德修養(yǎng)，就能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。立德章的目標(biāo)是提升人們的道德素質(zhì)，我愿以身作則，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義的美好未來(lái)而努力！
感恩立德心得體會(huì)篇十一
人生有很多經(jīng)歷，有些是歡樂(lè)的，有些是痛苦的。在這些經(jīng)歷中，我們實(shí)際上是在不斷地成長(zhǎng)，我們會(huì)從中獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。人們說(shuō)“知識(shí)改變命運(yùn)”，但是在我看來(lái)，更加重要的是心態(tài)對(duì)命運(yùn)的影響。而在心態(tài)中最可貴的一種品質(zhì)是感恩，它不僅帶來(lái)了幸福，而且塑造了立德之心。在以下的文章中，我會(huì)分享我的一些感悟和體會(huì)，希望能給讀者帶來(lái)幫助。
一、感恩的態(tài)度
對(duì)于生命中的所有事情，感恩的態(tài)度是最重要的。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)忘記珍惜已有的，盲目地追求更多的東西。我們需要認(rèn)識(shí)到每一件事情的價(jià)值和價(jià)值，然后對(duì)此心存感激之情。我們不應(yīng)該總是抱怨自己的不幸或者生命的不公，而是應(yīng)該把焦點(diǎn)放在我們所擁有的東西上，這樣我們就可以更加深刻地了解和感受到這一點(diǎn)。這種感恩的態(tài)度會(huì)讓我們更加珍惜生命。
二、感恩的目的
感恩的目的在于讓我們更好地了解世界和生活，讓我們更加清楚自己真正需要的東西是什么。它會(huì)讓我們更加關(guān)注和欣賞所擁有的東西。同時(shí)，它還可以激發(fā)出一種積極的情感，鼓舞我們做更多的好事。當(dāng)我們意識(shí)到自己已經(jīng)很幸福，就會(huì)有非常強(qiáng)的情感推動(dòng)我們將自己的幸福分享給其他人。
三、感恩帶來(lái)的價(jià)值
感恩的意義非常深遠(yuǎn)。在我們心胸開(kāi)闊、品性高尚的同時(shí)，也會(huì)讓我們成為更加獨(dú)立自信、積極進(jìn)取的人。然后，它可以提高我們與人交往的質(zhì)量，使我們建立更加深入，更加有益的人際關(guān)系。更重要的是，感恩可以帶來(lái)無(wú)限快樂(lè)。當(dāng)我們感恩自己所擁有的東西時(shí)，我們會(huì)感覺(jué)到一種強(qiáng)烈的幸福感和安全感。
四、感恩帶來(lái)的影響
感恩不僅會(huì)影響到自己，而且會(huì)影響到身邊的人，甚至是社會(huì)。當(dāng)我們表達(dá)出感恩之情時(shí)，我們就會(huì)對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生積極的影響。我們會(huì)更加尊重和欣賞別人，并幫助他們?cè)谏钪杏龅嚼щy時(shí)走出困境。這樣一來(lái)，我們就能應(yīng)對(duì)生命中的挑戰(zhàn)，而且還能協(xié)助他人邁過(guò)道路上的障礙。通過(guò)向他人表達(dá)感恩之情，我們可以建立真正的友誼和信任。
五、結(jié)語(yǔ)
感恩是一種簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的品質(zhì)。它不僅具備了感性的一面，更有著理性的一面。在面臨挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要保持這種態(tài)度，然后適應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的情況。我們需要學(xué)會(huì)感激自己的幸福，同時(shí)也需要為其他人創(chuàng)造幸福。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅能成為更好的自己，更能為他人帶來(lái)美好的生活。所以，讓我們都記住“感恩立德”的理念，誠(chéng)懇地對(duì)待生命中的每個(gè)人、每種事物，用感恩的心態(tài)去迎接人生的挑戰(zhàn)。
感恩立德心得體會(huì)篇十二
立德是中華傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)持有正確道德觀念和追求高尚品德。在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)變革迅速的背景下，講立德成為了更加迫切的需求。在我個(gè)人的成長(zhǎng)和思考中，我也深刻感悟到了講立德的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：立德是培養(yǎng)人的基礎(chǔ)
立德是培養(yǎng)人的基礎(chǔ)，是個(gè)體成長(zhǎng)的關(guān)鍵。一個(gè)人只有擁有了正確的道德觀念和追求高尚品德的決心，才能夠堅(jiān)守內(nèi)心的底線(xiàn)，遵循正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。在我自身的成長(zhǎng)過(guò)程中，立德對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在面對(duì)各種誘惑和困難時(shí)，我能夠保持自己的正直和純粹，不被外界的雜音左右。通過(guò)不斷踐行立德的要求，我逐漸發(fā)展出自己的道德品格，樹(shù)立了積極向上的人生態(tài)度。
第三段：立德是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)
立德不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的意義，同時(shí)也是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。只有每一個(gè)成員都具備了正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，社會(huì)才能夠形成積極向上、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的氛圍。我身邊的事例與我產(chǎn)生了深刻的共鳴。經(jīng)?？吹揭恍┟襟w報(bào)道關(guān)于個(gè)人道德失范、道德淪喪的事件，不禁讓人深思。如果這些個(gè)體能夠堅(jiān)守立德的原則，遵守社會(huì)的法制，那么這個(gè)社會(huì)就能夠減少許多矛盾和沖突，人與人之間的和諧也能夠達(dá)到更高水平。
第四段：立德是追求卓越的動(dòng)力
立德不僅僅是一個(gè)道德觀念，更是一個(gè)追求卓越的動(dòng)力。持有正確的道德觀念和高尚的品德可以激發(fā)人們的內(nèi)在動(dòng)力，使他們不斷超越自我，追求更高的成就。在我自己的實(shí)踐中，這一點(diǎn)尤為明顯。通過(guò)立德，我不僅僅追求個(gè)人的利益，更關(guān)注他人的需求，積極參與公益事業(yè)。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心得到了成長(zhǎng)和滿(mǎn)足，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的追求和對(duì)事業(yè)的投入。立德給予了我不斷進(jìn)取、追求卓越的動(dòng)力，使我能夠持續(xù)不斷地提升自己。
第五段：結(jié)語(yǔ)
講立德是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，講立德使我更加明確了自己的價(jià)值觀，并且不斷提升自己的品德修養(yǎng)。從一個(gè)個(gè)體的角度，講立德能夠使個(gè)人成長(zhǎng)為一個(gè)積極向上、健康向善的人；從社會(huì)的角度，講立德能夠促進(jìn)社會(huì)和諧、穩(wěn)定的發(fā)展。因此，我相信，讓更多的人講立德，就是讓整個(gè)社會(huì)獲得更大的進(jìn)步和改善。讓我們從身邊的事例中學(xué)習(xí)，從自身的實(shí)踐中貫徹立德，一起為建設(shè)更美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
感恩立德心得體會(huì)篇十三
教師的多重身份，對(duì)教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識(shí)到，當(dāng)好當(dāng)前形勢(shì)下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說(shuō)不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢(shì)，得更新自我，得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對(duì)我觸動(dòng)最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭(zhēng)議的科研話(huà)題。
感恩立德心得體會(huì)篇十四
立德篇是近年來(lái)教育改革中的一個(gè)重要內(nèi)容，也是新時(shí)代培養(yǎng)具有更高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)。它強(qiáng)調(diào)了個(gè)人立德的重要性，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的品德和道德對(duì)于社會(huì)的影響和作用，通過(guò)道德教育去幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，立德篇不僅成為了學(xué)校的工作重點(diǎn)，也得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可和推廣。悟出了立德篇當(dāng)中的一些重要點(diǎn)，我不禁陷入深思。
第二段：著重體現(xiàn)立德篇的教育特點(diǎn)
立德篇的教育特點(diǎn)是全面性和延續(xù)性，全面性指的是在教育的各個(gè)方面強(qiáng)調(diào)品德教育，推進(jìn)價(jià)值觀培養(yǎng)。延續(xù)性則指的是立德教育需要持續(xù)進(jìn)行，在平時(shí)的課程中融入道德教育的方方面面?？偟膩?lái)說(shuō)，立德教育不是單純地傳授道德知識(shí)，而是要通過(guò)多種方式來(lái)幫助學(xué)生探究學(xué)習(xí)內(nèi)容中的道德意義。例如，可以通過(guò)課堂案例和讀書(shū)筆記來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)道德問(wèn)題，從而提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。
第三段：談?wù)劶彝ピ诹⒌陆逃械淖饔?/p>
在立德篇當(dāng)中，家庭教育同樣是至關(guān)重要的。家庭是孩子的第一課堂，父母也是孩子人生道路上最重要的引導(dǎo)者。因此，家庭對(duì)于道德教育的重視程度同樣需要被提高。家長(zhǎng)應(yīng)該關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和生活，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決孩子在道德方面存在的問(wèn)題。同時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，從自己身上樹(shù)立典范，為孩子樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀和道德觀。
第四段：探究立德教育的未來(lái)
對(duì)于立德篇的未來(lái)，我深信它的發(fā)展前景必將一路向好。因?yàn)榱⒌陆逃琴N近實(shí)際、有實(shí)效的，它讓學(xué)生在培養(yǎng)學(xué)術(shù)能力的同時(shí)也注重心靈的修養(yǎng)。此外，立德教育還讓學(xué)生更好地結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，獲得更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)認(rèn)可。未來(lái)的立德篇將更加注重學(xué)生自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)，讓學(xué)生在道德、個(gè)性、人格等方面都獲得完善的發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，立德篇是我們教育改革的必經(jīng)之路。它是我們培養(yǎng)更具有創(chuàng)新意識(shí)、更有中國(guó)特色、更有世界眼光的人才的必經(jīng)之路。我們要盡快落實(shí)好立德篇的各項(xiàng)政策，讓學(xué)生在這樣的教育中獲益無(wú)窮。希望大家都能關(guān)注立德篇的實(shí)際情況，關(guān)注孩子的道德教育，為培養(yǎng)具有更高素質(zhì)的人才而努力。
感恩立德心得體會(huì)篇十五
一、引言篇（200字）
“立德為師”是一句崇高的口號(hào)，也是教師職業(yè)道德的核心。作為一名教師，我深有體會(huì)，教育的核心不僅僅在于知識(shí)的傳授，更在于立德。每次從學(xué)生身上看到希望的時(shí)候，我都感到特別的愉悅，也更意識(shí)到這不僅僅是成功，更是責(zé)任與使命。
二、前置篇（200字）
在我看來(lái)，立德為師不僅要求我們做到知識(shí)積累、專(zhuān)業(yè)研究、課程設(shè)置等方面的完善，更要求我們?cè)趯?shí)踐中，教育學(xué)生做人的道理和思想觀念。尤其是在當(dāng)前世風(fēng)日下、社會(huì)價(jià)值觀扭曲的情況下，教師更要起到積極引導(dǎo)和影響的作用。
三、重點(diǎn)篇（400字）
“教育不是注滿(mǎn)一桶水，而是點(diǎn)燃一堆火?！苯逃暮诵氖羌ぐl(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，使他們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候，能夠自主學(xué)習(xí)、自主探究和自主創(chuàng)新。對(duì)待學(xué)生需要有耐心和寬容，要用心去了解他們的想法，認(rèn)真傾聽(tīng)他們的言語(yǔ)，理解他們的行為動(dòng)力，并及時(shí)引導(dǎo)、勸告、警示和提醒。同時(shí)，教師也需要傾聽(tīng)和收集學(xué)生的反饋，不斷完善教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。
此外，教師的職業(yè)道德和家庭教育工作也是立德為師的重要組成部分。作為教師，要以身作則。我們需要承擔(dān)起人師表的重責(zé)，在言談舉止、衣著儀態(tài)、家庭生活和社會(huì)交際等方面都做到無(wú)可挑剔，讓學(xué)生在敬重的同時(shí)也能夠受到深刻的影響。而在家庭教育工作方面，教師也需要與家長(zhǎng)溝通和合作，攜手共同育人，營(yíng)造和諧的家庭和共同體。
四、案例篇（300字）
在我工作中的一個(gè)案例，便深深地印證了立德為師的價(jià)值和意義。2014年，一位我班學(xué)生因收到不良信息向其他女生發(fā)去淫穢信息。當(dāng)時(shí)，我深感不能置之不理，需要盡快對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和教育，避免造成更嚴(yán)重的惡劣影響。我通過(guò)談話(huà)、解釋?zhuān)寣W(xué)生明白了自己的錯(cuò)誤，也讓他感受到了自己行為的不當(dāng)。從此之后，他減少了游戲時(shí)間，更加認(rèn)真學(xué)習(xí)，變得活潑開(kāi)朗。
五、結(jié)語(yǔ)篇（100字）
終究，無(wú)論是學(xué)生還是教師，我們都需要認(rèn)真貫徹“立德為師”的核心價(jià)值觀，深入開(kāi)展立德樹(shù)人工作，促進(jìn)思想道德品質(zhì)的全面發(fā)展。這不僅僅是一種責(zé)任和使命，更是一種信仰和情感的融合，成為我們教師事業(yè)和生命的重要部分。
感恩立德心得體會(huì)篇十六
第一段：引言（200字）
立德樹(shù)人立德為本，是中國(guó)教育的根本任務(wù)和使命。作為一名教育工作者，我深深體會(huì)到，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)至關(guān)重要。立德樹(shù)人的實(shí)踐過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)，如何引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念，成為有有志向、有擔(dān)當(dāng)、有社會(huì)責(zé)任感的人，是一項(xiàng)需要耐心和智慧的工作。
第二段：樹(shù)立正確的道德觀念（200字）
樹(shù)立正確的道德觀念是立德樹(shù)人的首要任務(wù)。在教育過(guò)程中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的道德觀念。通過(guò)課堂教學(xué)和校園文化建設(shè)，我們可以讓學(xué)生了解什么是正確的道德觀念，并在實(shí)踐中逐漸形成自己的價(jià)值觀念。例如，通過(guò)講述有益的人物事跡，向?qū)W生傳遞正能量，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和社會(huì)責(zé)任感。
第三段：提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感（200字）
提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是立德樹(shù)人的重要一環(huán)。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)發(fā)展和民生問(wèn)題，激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感。組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們親身感受社會(huì)的需求和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)他們的關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)他人的精神。同時(shí)，我們要鼓勵(lì)學(xué)生參與公益活動(dòng)，幫助他人，讓他們意識(shí)到自己應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。
第四段：注重學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)（200字）
立德樹(shù)人不僅要注重學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)，還要注重學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。作為現(xiàn)代社會(huì)的棟梁之才，學(xué)生需要具備創(chuàng)新思維和實(shí)際操作能力。我們要給學(xué)生提供開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)他們勇于探索和創(chuàng)新。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力，讓他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：著力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力（200字）
立德樹(shù)人立德為本，還要著力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在信息時(shí)代，學(xué)習(xí)已不再是被動(dòng)接受知識(shí)，而是學(xué)會(huì)主動(dòng)獲取和整理知識(shí)。我們要從小培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。通過(guò)讓學(xué)生參與課題研究和團(tuán)隊(duì)合作等活動(dòng)，提高他們的自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)他們對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)的自信和興趣。
結(jié)尾（200字）
立德樹(shù)人立德為本，是中國(guó)教育的根本任務(wù)和使命。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，立志成為有志向、有擔(dān)當(dāng)、有社會(huì)責(zé)任感的人，我們?yōu)樯鐣?huì)培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的人才。在立德樹(shù)人的實(shí)踐中，我們不僅注重道德觀念的培養(yǎng)，更注重學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。堅(jiān)持立德樹(shù)人立德為本，是促進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展和培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的人才的必然要求。
感恩立德心得體會(huì)篇十七
立德為先是中華民族傳統(tǒng)美德，是我們國(guó)家發(fā)展的根本要求。作為新時(shí)代的中學(xué)生，立德為先更是我們成長(zhǎng)道路上的座右銘。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深體會(huì)到立德為先的重要性，它給予了我正確的人生方向和追求的目標(biāo)。
第二段：明確目標(biāo)
立德為先是一種基于正確價(jià)值觀的人生追求。在學(xué)校，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向和正確的人生觀，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，成為一個(gè)有思想、有素養(yǎng)、有實(shí)踐能力的人。在家庭中，我們要尊重父母，關(guān)心家人，學(xué)會(huì)禮貌待人，保持良好的習(xí)慣和行為。在社會(huì)中，我們要守法守紀(jì)，尊重師長(zhǎng)，關(guān)心他人，熱心公益事業(yè)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有明確了目標(biāo)，才能更好地為立德而先的道路努力。
第三段：樹(shù)立正確的價(jià)值觀
立德為先的核心是正確的價(jià)值觀。在這個(gè)功利主義盛行的時(shí)代，很容易被金錢(qián)、名利的誘惑所引誘。但是，如果我們只追求物質(zhì)上的成功而忽視了道德的追求，最終必將走上一個(gè)道德墮落的不歸路。因此，我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，內(nèi)心做到“德才兼?zhèn)?，以德為先”，將德行放在首位，用正確的價(jià)值觀去引導(dǎo)我們的行為。
第四段：培養(yǎng)良好習(xí)慣
習(xí)慣是行為的一種定式，良好的習(xí)慣可以培養(yǎng)品質(zhì)，形成人的思維和行為方式。立德為先需要我們從小事做起，培養(yǎng)起良好的習(xí)慣。比如，要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、積極向上、尊老愛(ài)幼等良好的習(xí)慣。良好的習(xí)慣可以加深對(duì)立德為先的理解和認(rèn)同，從而更加堅(jiān)定追求立德為先的信念。
第五段：追求卓越
立德為先的道路上，我們不能停留在滿(mǎn)足現(xiàn)狀，要不斷追求卓越。卓越不僅僅是對(duì)知識(shí)的追求，更是對(duì)德行的追求。我們要努力成為一個(gè)有責(zé)任感的人、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，用自己的行?dòng)去影響他人，并為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。只有追求卓越，才能真正體現(xiàn)立德為先的價(jià)值和意義。
結(jié)尾段：總結(jié)
立德為先是我們每個(gè)中學(xué)生應(yīng)該追求的目標(biāo)和價(jià)值觀。通過(guò)明確目標(biāo)、樹(shù)立正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)良好習(xí)慣和追求卓越，我們可以逐漸提升自己的道德水平，成為德智體美全面發(fā)展的新時(shí)代學(xué)生，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，立德為先也是我們國(guó)家未來(lái)的希望和民族的希望。只有立德為先，我們的國(guó)家才能變得更加強(qiáng)大和繁榮，我們的民族才能實(shí)現(xiàn)真正的偉大復(fù)興。
（注：以上文章為人工智能生成，僅供參考。）
感恩立德心得體會(huì)篇十八
《大學(xué)》中有一句名言：“大道之行，天下為公”。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了人們應(yīng)該有高貴的品德，正確的思想，正確的道德觀念才能成就大道。在現(xiàn)代社會(huì)中，因?yàn)榉N種誘惑，人們?nèi)菀酌允ё约?，?dǎo)致了社會(huì)風(fēng)氣惡劣，造成了極大的社會(huì)問(wèn)題。為了在這樣一個(gè)社會(huì)中保持正常的生活和人際關(guān)系，我們需要有一個(gè)正確的立德觀念。這篇文章將介紹我在學(xué)習(xí)《大學(xué)》中獲得的關(guān)于立德的心得和體會(huì)。
第二段：理解立德的真正含義
通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我明白了立德的真正內(nèi)涵。立德不是單單指具備高尚品德和正確行為，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)和思想的提升。在現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)槊τ诠ぷ骱蜕畹雀鞣N亂七八糟的事情，我們常常忽略了自身的內(nèi)心修養(yǎng)，導(dǎo)致了虛偽和自我感覺(jué)良好的飾品。通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我認(rèn)識(shí)到只有真正做到了心靈和行為的修養(yǎng)，才能真正地具備立德的素質(zhì)，走出精神上的貧窮，才能達(dá)到人生的頂點(diǎn)。
第三段：樹(shù)立正確的立德觀念
很多人對(duì)于立德這個(gè)詞匯可能會(huì)理解為擁有高尚的品德和作風(fēng)，但是實(shí)際上立德并不是對(duì)外的表面功夫，更重要的是對(duì)內(nèi)部的修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我認(rèn)識(shí)到立身處世的關(guān)鍵在于對(duì)自我價(jià)值的理解和認(rèn)知，樹(shù)立正確的立德觀念是成功的起點(diǎn)。一個(gè)人的立德觀念必須準(zhǔn)確地把握人生目標(biāo)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，朝著正確的方向邁進(jìn)。
第四段：立德對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活壓力不斷提高，應(yīng)對(duì)種種挑戰(zhàn)，需要具備良好的心理素質(zhì)和行為習(xí)慣。通過(guò)立德的實(shí)踐和理解，我們可以培養(yǎng)自己的內(nèi)心情感和品德，提升自己的心理素質(zhì)。正是因?yàn)榱⒌聦?duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，讓我意識(shí)到學(xué)習(xí)立德不僅僅是一種道德善良的表現(xiàn)，還是一條自我成長(zhǎng)的必由之路，把握了立德的真正含義，以堅(jiān)定的意志和不懈的努力去追求卓越，才能真正地發(fā)揮出個(gè)人潛能。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在學(xué)習(xí)立德的過(guò)程中，我們需要始終堅(jiān)定信念，深入實(shí)踐，努力探索。通過(guò)悟道求真的過(guò)程，不斷提高自己的人文素質(zhì)和內(nèi)在品德，使自己從精神和行為的修養(yǎng)上超脫塵世煩惱，展現(xiàn)出一種大國(guó)的氣質(zhì)和風(fēng)范。我們相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們一定可以在立德的道路上越走越遠(yuǎn)，成為別人仰慕的楷模。
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