相信大家都嘗試過寫，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的以孝為主題的議論文【精選3篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
以孝為主題的議論文【精選3篇】一
春、夏、秋、冬的風各有各的特點和顏色。
春天的風是暖暖，五彩繽紛的。風吹過桃樹，桃樹上的花紅了；風吹過柳樹，枝條綠了；風吹過小河小河里的冰融化了；風吹過小草，小草翩翩起舞。小朋友們在草坪上開心的'放風箏。
夏天的風是熱熱的。知了躲進了枝葉中，發(fā)出了“知了、知了”的叫聲，小朋友在樹陰下乘涼，人們的盼望風快點來，可是風姐姐不知道躲到哪去了，只有雷電哥哥出來的時候，她才出來一會兒。
秋天的風是涼涼的，金金燦燦的，風兒吹進了果園，果園上得梨子、蘋果、柿子……成熟了，蘋果嚷著冷了，要穿紅襖，葡萄讓著冷了，要披紫袍。玉米舉著紅纓樂了，忘掉一個夏天的煩惱，高粱紅著臉而笑了，一曲酒歌在心靈釀造。
冬天的風是冷冷的，白白的，風吹過小河，小河結了一層厚厚的冰；風吹過大地，大地披上了雪白的棉襖，小朋友不怕冷，還在外面堆雪人、打雪仗呢玩得可開心了！
風濕變化多端的，我愛四季的風。
以孝為主題的議論文【精選3篇】二
有人說，忍讓出英雄。 可我說，生命，不可忍。（開宗明義，針鋒相對，自有一種凜然之氣。） 忍，從來都被作為一種極可貴的品質，它是抑制呼嘯而下的憤怒之水的大壩，是勒緊拔蹄欲奔的怨氣之馬的韁繩，是支撐分崩離析的理志之天的巨柱。（語言形象，以退為進。） 誠然，忍鑄就了古往今來無數(shù)風流人物?？墒牵桃矡o情地摧毀了許多豪杰，這其中，原委為何？ 答曰：成之人，忍的是一時挫敗，而敗的人，忍的卻是對整個生命的屈辱！ 生命不可忍。 面對別人侵犯利益，忍一時并無大礙，可是，面對別人侵害自己的生命，威脅至愛之人的性命，乃至威脅整個民族的生命時，可以忍嗎？（孰可忍，孰不可忍，一針見血。） 不可以。忍了這次，便再無完整的生命可言。（不讓毫厘，更見氣魄。） 失敗的英雄們，有多少是被這“忍”扼殺??！ 林沖，作為《水滸傳》中最能忍的人，一直是被欽佩景仰的，可是，他卻也是“忍”最大的受害者。 高太尉垂涎妻子美色，他忍了，結果家破人亡；獄卒百般折磨，他忍了，差點命喪野豬林；最后朝廷招安，他又忍了，一代英雄就此逝。 每讀水滸，總為林沖扼腕嘆息，十萬禁軍教頭，拼一下也能保得全家性命阿，為什么要如此隱忍？ 林沖啊林沖，你忍的是對自己生命的屈辱，你輸?shù)亩嗝纯蓱z?。?（作者用筆不夠犀利。林沖之“忍”，非一以貫之，不然，怒殺陸謙、火并王倫又作何解？所謂“忍”處，自矜其位，小富即安而已。） 一家生命，忍與不忍，一念之間，砰然斷絕，一個民族的生命，亦是如此。 （此處過渡，凝練自然。） 曾國藩，至今仍被稱為“賣國”之人，就敗在“忍”字上。 如果不是忍下屈辱千里迢迢跑去日本簽約，如果不是一忍再忍“不準出兵，不得抵抗”，如果不是忍著千年之恥簽訂那么多喪權辱國的條約（此處有誤。赴日簽約另有其人，曾氏門人李鴻章是也。文正公“賣國”一事，當為“天津教案”），曾國藩在史上的地位會天翻地覆（“天翻地覆”，此言過矣。君不聞“曾剃頭”“曾屠戶”之名乎）。 一個長者，一個智者，一個孝順又和藹可親待兒孫的老人，為什么會落得個“叛國賊”的下場？ 只因他太會忍，忍下了日本對中華民族的屈辱，忍下了對民族生命的踐踏，輸?shù)袅巳A夏的人格與尊嚴。（此例還須斟酌。清朝式微，列強辱之。簽訂條約之人，即使沒有曾國藩、李鴻章，也有趙國藩、錢鴻章。落后只能挨打，此理顛撲不破。） 生命，不可忍。 君不見，陳勝吳廣不愿忍于秦朝欺壓生命，揭竿而起，終成“鴻鵠”之志； 君不見，唐太宗不滿威脅家臣自身生命，弒兄奪位，終成一代明君； 君不見，毛澤東不忍蔣氏欺凌百姓生命，奮而崛起，終成千古偉人。 生命被踐踏，豈能聽之任之，忍而不發(fā)？ 不能。 為捍衛(wèi)生命而戰(zhàn)，即使是死，也比忍著受苦更輝煌?。ù苏Z驚心動魄，悲壯慷慨。） 因為，生命，不可忍。 【總評】 中國忍文化源遠流長，儒家謂之“小不忍則亂大謀”，道家謂之“以其不爭，故天下莫能與之爭”，在佛家，昔日寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。 “忍”字頭上一把刀，“忍”固然是意志堅定的表現(xiàn)。然而物極必反，本來是具有崇高精神的修養(yǎng)狀態(tài)，會變成渾渾噩噩，逆來順受，無可無不可；本是富有犧牲的精神狀態(tài)，會變成充滿心機的謀略。 很高興看到這樣旗幟鮮明、斥“忍”駁“忍”的文章。固然是少年心性，更難得是思想獨立，剖析中肯。語言或形象，或犀利，或沉痛，或慷慨，勢如貫虹，難能可貴。 此文“義理”、“辭章”均屬上層，于“考據(jù)”略有不足。所舉實例，有失真及牽強處。還應加強積累，小心求證。 忍的學問 忍——心字頭上一把刀。古人為何如此造字？恐怕是為了給后人一個警示，要學會忍讓，做事要“三思而后行”。（開篇由“忍”字寫起，扣題之筆！更為“忍的學問”作了鋪墊。但是離“鳳頭”還是有差距。開頭保守了、普通了。）看來，忍字包含著深深的學問。 學問一：小不忍則亂大謀。（簡短明確地亮出分論點，在論述中顯得很實用。比起先以材料開頭，甚至大量筆墨糾纏在材料中，這里顯得更明智?。? 史學巨作《史記》的作者司馬遷是一個仕途坎坷，飽受風霜的人。他由于和漢武帝持相反意見，而受到宮刑之罰。對于一名男子漢大丈夫而言，此是何其大的羞辱。但是他忍下來了，忍受世俗的眼光，忍受閑言閑語，忍受心中巨大的痛苦，為得只是心中那個堅定的信念——完成《史記》。最終，他完成了心中的心愿，也為中國輝煌的文學成就添上了濃墨重彩的一筆。（按：除其中的一個排比有些氣勢外，本段語言組織綿軟無力。諸如“史學巨作《史記》的作者司馬遷”“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》在這里一時間顯得很平凡?！笆送究部馈柦涳L霜的人”“由于和漢武帝持相反意見，而受到宮刑之罰”這些句子表達得似是而非。尤其是僅從一個“男子漢受宮刑的”的角度理解司馬遷的恥辱還是膚淺了些。） 仔細想想，司馬遷若沒有忍下這一切，而是不堪羞辱投河自盡，那么《史記》能否誕生便要打上大大的問號。（從這里看出是一個很會寫文章的學生：我的材料也許并不新穎，我的觀點也許就是一句常用語，但是我知道分析，一個簡單的假設關系句拋出來，道理明白了！下面的“所以”水道渠成。） 所以，在你得不到他人理解時，請忍讓，心中堅定信念往前走，終有一天會到達心中的圣地。（個人認為，作文在43分以下的學生應該看過來！這樣一種觀點、材料、分析的結構總是一目了然，卻常常一段難求?。。?學問二：忍一時風平浪靜。 在世人眼中，李煜是一個貪圖享樂，沉迷音樂文學的昏庸皇帝，但殊不知他是個勤政愛民的好皇帝。當李煜從其父親唐中宗接過南唐時，南唐的國土已失去一大半，失去了國號，成為宋朝的附庸國。為了能使南唐存活的長久一些，李煜決定忍，忍一時風平浪靜。的確，這一忍使南唐換來十年定安，是南唐成為最后一個被吞并的小國。（按：這位考生寫李煜比司馬遷更地道！） 或許，你們會說如此懦弱的君主。但李煜也是經過深思之后才決定退讓的。做為一個有深厚文人氣質的君主，能做出如此卑微的決定，必然要作出痛苦掙扎。換來的十年安定，金陵繁華，花間詞派的鼎盛，未嘗不是件好事。（按：又軟下來了！最后一句能不能再有力一些呢？） 所以，在前途不明朗時，請忍讓。守得云開見月明，（按：要的就是這樣提綱挈領，有精神、有文采的句子。）待弄清形勢再勇往直前，沖向心中的圣地。 學問三：士可殺，不可辱。（按：考慮一下，加個“不忍”在前面應該更扣題更鮮明） 新中國成立之初，國外形勢嚴峻，美國對我們實行經濟封鎖，然后發(fā)動越南戰(zhàn)爭、朝鮮戰(zhàn)爭，想把新中國扼殺在搖籃中。但毛主席、共產黨、全中國人民不怕美國大兵，對美國決不退讓。本著“士可殺，不可辱”的信念，與之一戰(zhàn)，捍衛(wèi)中國的尊嚴。最后，向世人證明中國人是站立著的。 倘若當年中國怕了，屈服退讓了，那么中國（按：加一個“必”字如何）將成為一個沒有氣節(jié)、尊嚴、跪著的民族。 所以，當成功需要用尊嚴來換取時，請不要再忍讓。忍讓只會帶來更大的失敗，沒有什么比尊嚴更重要。 小不忍則亂大謀，忍一時風平浪靜，士可殺不可辱……忍的學問無窮無盡。但只要處理得當，你一定能夠到達愿望的彼岸。（按：總結全面，關照到位，“成功的彼岸”更規(guī)范一些?。?【總評】 文章寫出了“忍”的學問：“在你得不到他人理解時，請忍讓”、“心中堅定信念往前走在前途不明朗時請忍讓”、 “當成功需要用尊嚴來換取時，請不要再忍讓”。 結構意識很強。立意的明確和結構的嚴謹是優(yōu)勢。 但是，文章缺“鈣”，氣勢不足。 這種鈣從兩方面補起：一是看問題的深度不夠，不夠深的關鍵在于面不夠廣，挖掘不到位。材料不在多而在透，一個有影響力的人、一本書、一種現(xiàn)象，無論是哪個材料，都應當觀其全貌究其實質，淺嘗輒止的了解很難使文章深入淺出，動起筆來也很難游刃有余。二是語言的補“鈣”。在旁批的幾處注出的語言綿軟的問題在本文不少見。原因是什么？寫起文章底氣不足，感情不夠充沛，作為議論文，不妨模仿一下辯論會的語言，要有我的就是對的，哪怕仔細一看一想我也未必真的那樣去做！還有文采，表達形象一點，我可以沒有氣勢但我可以娓娓道來，象于丹的語言一樣，看似簡單結果讓人莫名其妙地信服。比如司馬遷的材料，不如把《報任安書》的那段經典寫上去，李煜的《虞美人》恰似一江春水的愁寫上去，且不說雕欄玉砌、溫柔富貴之鄉(xiāng)的金陵。? 回想，現(xiàn)在的“孩子”又有多少不缺鈣？ 這個考生潛力很大，作文提升空間廣闊。比如是否有一個段落可以觸及現(xiàn)實，寫一些有針對性的富有現(xiàn)實意義的內容。? 忍，方得生命本色 （題目即論點，鮮明顯豁，涵蓋全篇，且語言利落。但“方得”一詞生澀，可改為“方顯”或“方見”） 生命是短暫的，但生活卻是漫長的。漫長的生活中，有不順的失落，有痛苦的責任，有深沉的思考，有無奈的抗爭，人處其間，唯有忍，方得生命本色。 （本段首先點明生活與生命的關系，然后指出生命在生活中的各種狀態(tài)，并領起下文，最后直接點題。） 要忍得逆境中的失意。 （用 “逆境”來修飾“失意”，牽強）貶謫黃州，面對官場上潑來的污水，蘇軾忍了下來，他不挺身反抗（應加點號）因為他知道那些小吏不值得自己反抗。（實際是蘇軾無力反抗。蘇軾在湖州押往京師的路上，曾想跳水自殺。議論文的事例還是要真實準確為好）他寧肯向山泉、飛鳥、古木、竹琴訴說，（前有“寧肯”，后面應有“也不”等關聯(lián)詞照應）終于他發(fā)現(xiàn)生活的另一面，他發(fā)現(xiàn)了自然的博大，田園的靜美，也能（“也能”一詞力度不夠，且前后文脈不暢）吟唱“也無風雨也無晴”的詩句。因此，忍讓人發(fā)現(xiàn)生命的美好。 這，是小忍。 （所謂詩人不幸詩壇幸，賦到滄桑句便工。本段從個人命運入手，舉蘇軾例，有說服力） 要忍得痛苦中的責任。感動中國（感動中國應加書名號）讓我們認識了余幼芝，一個為袁崇煥守墓三百多年的家族的第十七代傳人，循著祖訓，她放棄了許多的美好，但她忍了下來。她用行動宣告著一個古樸的近乎理想的堅忍的靈魂的存在，她用忍，讓當前社會上許多的人感到愧不能當。因而，（“因而”應刪）她發(fā)現(xiàn)了自己的價值，也讓我們思考自己的價值。忍，能讓人發(fā)現(xiàn)生命的價值。 這，是中忍。 （不是為了自己，而是為道義，為一種責任，本段較上段深入一層展開議論，事例新穎典型） 要忍得真理的沉重。羅曼?羅蘭說：生活就像一把犁，它刨開了你的內心，卻也發(fā)掘出新的源泉。十年動亂，半生反思，巴金先生用他赤誠燃燃（“燃燃”是生造詞，且“赤誠”不能修飾“良心”）的良心點亮了良知的燈塔。他忍得了十年的動亂，更忍得了數(shù)十年對自己對民族的徹底剖析。在這世人趨附名利如過江之鯽時，他卻在一字一字地刻著沉重得如同墓碑的《懺悔錄》。（應是《隨想錄》吧，《懺悔錄》的作者是盧梭）他忍著，因為他知道良心不能丟，真理不能丟。七十四歲，***結束時，他寫道（應是“知道”吧）自己的時間不多了，怕是亮不成自己的反思了，但最終他以百余歲的高齡走完了懺悔之路。 他忍著真理的沉重，痛苦自不必說，（逗號改為句號）我以為，一個能忍受生活的人，是一個堅忍的人，而一個向生活索取時間忍受著真理的，（此句費解，“向生活”可刪，“忍受著真理”不通，忍受可改為“追求”。不能為了扣題，而以辭害義）才是一位偉人，他發(fā)現(xiàn)，并揭示了生命的意義。 這，才是大忍。 （忍受生活的磨難，追求真理，的確是生命的大忍。以上三段環(huán)環(huán)相扣，逐層遞進，很見匠心） 然而人不能一味地忍，只有當遇到一個時刻，茍且偷生已成了對生命的玷污時，人可以用生命去抗爭，因為這忍得一時之痛，（可改為“拍案而起”）換來生命的崇高。 （辯證分析，使論證更嚴密） 然而生活畢竟多是漫長的，人處其間，忍，方得生命本色。 （首尾照應，總結觀點。語言簡潔） 【總評】本文立意鮮明，觀點明確，于行文處反復點題，且能自圓其說，很得應考作文寫作心法。在章法上很是講究，全文結構上采取總分總式，主體部分形式為并列式，內容為遞進式，結構謹嚴。 但本文在立意上大可商榷。“忍，方得生命本色”，這個論點是否偏頗？“方”是才的意思，用在此，是否過于武斷？“生命本色”多姿多彩，豈一個“忍”字所能概括，如果“方得”改為“可見”，則文從理順。 另外以“說‘忍’”為題 作文，最好還是先解釋題目，限定立意的范圍。因為“忍”是一個多義詞，不明確詞義，很可能在行文時游離主題。? 語言簡潔有力，但時有不通之處。 忍者無敵 “忍”字，是把刃置于心上。試想，用一把白刃抵在人的心口，還能耐受的住的人，便是本文所稱“忍者”，絕非日本文化中的“忍者”。 有一句話說：“仁者無敵。”但我要說：“忍者無敵。”（借助“仁者無敵”，改成“忍者無敵”，順手拈來，擺出論點，自然鮮明，又照應題目。） 最經典的例子當屬韓信，被街頭惡少施以胯下之辱，成了眾人嘲諷的對象。誰都以為，這家伙如此“沒有骨氣”，將來必定一事無成。但韓信日后的成功讓他們無地自容。（正面舉例，典型。敘事干凈利落。） 有人說人生充滿選擇。韓信受辱時也有兩個選擇：要么鉆過去，要么一刀把對方干掉。但他明白，干掉對方雖可一時“大丈夫”，但自己的理想和抱負也只能在斷頭臺上了結了。 所以，“忍”在這個時候就起了重要的作用，如果他不忍，他就只能永遠沉寂于了長河了。（對所擺事實進行分析，切中要害，要言不煩。） 放到現(xiàn)在，一個好例子就是炒股票。這一段時間股市大熱，人們蜂擁入市。但很多中小股民的心理是有問題的：一漲就高興，狂買，一跌就擔心，狂賣。最后漲了不賺錢，跌了狂賠錢。巴菲特的一句話說的好：“別人歡喜時我恐懼，別人恐懼時我歡喜?！睔w結為四個字就是“跌買漲賣”。但很多股民做不到，原因在于不“忍”。明知不會再跌，但就是忍不住，一看賠了錢就想賣，結果就變成了“跌賣漲買”，這種心理的形成也只能歸結為“不忍”。（聯(lián)系社會現(xiàn)實，反面舉例，敘議結合。） 忍，既然是把“刃”放在心上，其過程必定是痛苦的，要承受精神和肉體的雙重壓力。其實我們作為高三學生，本身就是很好的例子。老師說：學習，就是和遺忘作斗爭。這讓我們肩上的大山又增加了一座。有時我們會說自己比舊社會的人民還苦，他們肩上壓了三座大山，我們壓了四座：一是家人的期望；二是學校的壓力；三是自己對高考后“無比美好”的人體藝術生活和現(xiàn)實生活形成的反差，也給了自己不少的壓力；四是上邊提到的遺忘，我們要記下每一篇課文，每一個單詞，每一條公式……這一切，都要忍，有時常常在心里提醒自己，這就是中國，這就是高考，忍著，一切都會好的。 當然，消極忍耐是絕對不可取的，中醫(yī)說：什么東西，憋久了都成病，所謂很多病都識憋出來的。有人說：忍無可忍，無需再忍。忍多了不妨發(fā)泄一下，打球跑步都是不錯的。（最后寫到與自己正在一同苦讀的同學們的學習生活，簡要地作出分析，為他們指明生活方式。） 總之，忍是很重要的品格，一個人能忍，會忍，善忍，他的人生道路將會“豁然開朗”。（總結全文，重申論點，照應開頭，首尾合一。語言依然干凈利落。） 【總評】 這是一篇中規(guī)中矩的議論文。論點鮮明，論據(jù)典型，論證清晰，結構明析緊湊，特別是語言，剔除了華麗色彩，以簡明平實取勝。這是一種難得的沉穩(wěn)成熟的文風。 文章從題入筆，在不足百字之內點明論點，沒有猶抱琵琶半遮面，也沒有峰回路轉，而是直截了當，簡潔明快，先聲奪人，收到了“觀點鮮明”之效果。 接下來擺出的三個事實：一個古代，一個現(xiàn)在，一個自己，事例選用較全面，沒有偏執(zhí)一端。放下第三個自己的事例不說，從所舉的前兩個事例足以看出作者的知識面之廣，對事例的了解之深。否則，對事例的敘述，不可能這么簡明而又切中要點。同時說明要寫出好作文，學習生活知識同學習書本知識一樣重要。 如果說前兩個事例是為了論證論點，那么第三個事例就是在談如何運用論點來指導苦讀中的自己和同學們了。這也正是議論文的現(xiàn)實意義所在。 ，孰不可忍？? “……故天將降大任于斯人也，必先（苦其心志，）勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能……” 幼年時讀過孟子的這篇文章，當時的記憶不清楚，但依稀記得老師說過的一句頗有哲理的話：“……這篇課文說的是，一個人想要取得大的成就，就必須忍耐成功道路上的艱難困苦……” 或許是的，成功需要忍耐，沒有黑暗中的等待便看不見黎明的曙光。中華民族就是以堅韌不屈的品質傲立于世界民族之林——可是，擁有這樣品質的民族到達了世界之顛（巔）了嗎？ 沒有。因為他們太能忍耐，當他們的政府每年將大額的財政收入撥作公務員交際應酬的時候，他們忍耐了；當他們的城管隊員將無辜的市民在鬧市之前狂摳（毆）至死時，他們忍耐了；當他們的國有企業(yè)每年巧立名目瘋狂漲價的時候，他們無可奈何地忍耐了；當他們的林業(yè)局出于某種目的肆意地放出一只只“周老虎”的時候，他們中的一些人仍舊在沉默地忍耐。 中國人民還要再這樣忍耐下去嗎？為了自己的小民生計年復一年，日復一日地忍耐下去嗎？是習以為常，還是久已麻木？ 或許我們離歷史太久遠了。當中華民族從硝煙中掙扎著爬起的時候，中華民族不是只懂得忍耐的民族；當中華民族從中走出的時候，求生存，謀發(fā)展的中華民族是不堪意識形態(tài)桎棝（梏），發(fā)出自己聲音的民族；然而在高速發(fā)展的今天，階級斗爭早已準備在，而我國的國民仍在沉默地忍耐？歷史又在給我們開一個玩笑：人知專制使人變得冷嘲，徑（竟）不知共和使人變得沉默。 或許我們早已忘卻了：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。 因而如今每一個中國的青年，都不能成為“沉默的大多數(shù)”，要敢于發(fā)出自己的聲音，要敢于向種種的社會不公發(fā)出吶喊：是可忍，孰不可忍?。?礦難責任官員逃脫法網——是可忍，孰不可忍！？ 南街村，一個借用公共財政和在權力搭建的共產主義戲臺，難掩當權者陳腐之思想——是可忍，孰不可忍??？ 政府官員借雪災斂財，災后重建盡現(xiàn)“豆腐渣”——是可忍，孰不可忍??？ 你，此時此刻，此情此景，還能于無聲處沉默到忍耐嗎？ 【總評】 看來，這是一篇“有膽有識、正氣很足”的議論文。 小作者正面入題，反面立意。在用孟子的名言引出“忍”的正面意義之后，筆鋒一轉，直指民族興衰、現(xiàn)實成敗的“軟肋”：良善對邪惡“沉默”，廉正向腐敗“忍耐”。 緊密聯(lián)系實例，義正詞嚴地發(fā)出“是可忍，孰不可忍??？”的吶喊。頗具現(xiàn)實責任感和社會使命感。 盡管在字形書寫、名言和事例引用方面有疏漏，論證筆力也有待更集中，然而，這種“指點江山，激揚文字”的文風，確實難能可貴。 學會忍耐，成就幸福 雄鷹忍受了凜冽的寒風，完成了在空中飛翔的使命； 魚兒忍受了不能“一躍龍門”的痛苦，享受著大海的寧靜與蔚藍； 大山忍受了千年百世的寂寞，造就它亙古不變的沉穩(wěn)。 自然界的萬事萬物忍受了原本不屬于他們的挫折與痛苦，再經過幾番刻骨銘心的疼痛之后，卻換來了畢生的幸福。所以，忍耐有時是獲得幸福人生的必經之路。 忍耐不等于退縮，更不是選擇放棄。它是在認清自我與外在環(huán)境之后的暫時妥協(xié)。適當?shù)厝淌埽钦_的人生做法，它能使你有“退一步海闊天空”的豁然開朗。不信你看看那海洋中的精靈——貝殼。海洋中的蚌是懂得忍耐的道理的。它拖著兩片堅硬的貝殼漂浮在海水中，但是有一天，一粒細沙進入了它柔嫩的體肉。它苦苦掙扎，奢望那粒沙子在無意中便能順利出來?？墒?，一切都是徒勞。 于是，海蚌選擇了忍耐。它用忍耐代替對細沙的詛咒，每天用柔軟的身體打磨沙粒，一天天，一年年。終于，當漁人在它體內發(fā)現(xiàn)珍珠時，無不驚嘆于他的光彩奪目。正是因為忍耐，才造就珍珠的誕生。忍耐，能創(chuàng)造奇跡。 大自然懂得忍耐的意義，人們又何嘗不是如此呢？漢代史官司馬遷在君王誤聽讒言處他以宮刑之后，飽受人生中肉體與精神的雙重痛苦。他遭眾人唾棄與不齒，他忍辱負重，經受身心被摧殘的痛苦。然而，司馬遷卻忍受了下來，他用忍耐代替想結束自己生命的想法，用忍耐拯救那顆本已萬念俱灰的心，用忍耐作為執(zhí)筆的動力，完成那本留傳萬世的巨著《史記》！于是，世人記住了他，記住了那個用忍耐來成就輝煌的巨人！ 忍耐更是完成人生使命的方法。如果霍金不能忍受肌肉萎縮的疼苦，怎么會有《果殼中的宇宙》物理巨著的問世？怎么會有現(xiàn)代物理學的發(fā)展與革命？ 朋友們，學 是可忍 會適時地忍耐吧，你會發(fā)現(xiàn)心境的坦然從容，發(fā)現(xiàn)生活的別有洞天。學會忍耐，是尋找幸福人生的必經之路！? 點評：作為議論文，除了觀點明確和結構層次清晰外，更重要的是要做到論證充分。本文從觀點明確到層次清晰再到論證充分等方面都做得很好，不愧為考場優(yōu)秀作文。文章開篇氣勢非凡，緊扣觀點，頗有感染力。接著從自然界和人類社會選取經典事例來進行分析論證，分析時能抓住要點，逐層展開，論證層次清晰，詳略安排得當。不足之處是文章中有些關鍵語句風格并不一致，從而影響表達效果。
以孝為主題的議論文【精選3篇】三
微笑，是寒冬里黎明初現(xiàn)的一縷晨曦，溫暖萬物的心田。微笑，是春雨后的甘露，滋潤了萬物干涸的心靈。微笑，是暗夜長空中的一縷明月，點亮了寥廓的夜空，照耀了蒼茫的大地，煥發(fā)了神圣的光輝，消除了漆黑的恐懼，讓萬物不再迷惘。微笑是善良的，微笑是真誠的，微笑是神圣的。
漫長歲月的沉淀，沉淀出一顆樂觀積極的心靈，以淡然的微笑面對人生。十幾年的崢嶸歲月里，微笑就是我開辟前路的動力，讓我以矯健的英姿跨越前路的荊棘，讓我以堅定的眼神展望外來，讓我以樂觀的心態(tài)憧憬遠方。然而，萬丈洶涌澎湃的巨浪來襲，淹沒了我對微笑的信念，演繹著微笑的悲劇，演繹著微笑的折磨，演繹著微笑的苦楚。那一次，同學小李突然有急事打電話呼喚我到他家，盡管我正在欣賞著豐富多彩電影的高潮，但是我能用樂于助人熱火般的熱心擺脫誘惑，連忙趕到他家里。但是，到達他家時候，發(fā)現(xiàn)情況并不危急，我完完全全被小李戲弄了，原來小李是拜托我?guī)退黾覄?。然而，我并沒有因為遭到利用而拒絕，我仍然以憨厚和充滿純真、燦爛如朝陽般的微笑對待他，為他效勞。但是，過了幾天，小李媽媽錢包里的錢財遺失了，她媽媽責怪小李起來，于是小李便絕情地把責任推卸到我身上。頓時，我遭遇了萬丈洶涌澎湃的巨浪來襲，頓時驚駭了，不禁對人間感到唏噓。我的微笑，卻淪落到狼藉落魄的下場，我的微笑，卻演繹著慘絕人寰的悲劇，我的微笑，卻承受著痛斷肝腸的苦楚。微笑對我的打擊，仿佛一把鋒利的尖刀，斷絕我對美好人生的向往，又宛如一聲突如其來的晴空霹靂，震驚了我飽受滄桑的心靈。我的心境里，仿佛愁云籠罩遼闊長空的一幕映入絕望的眼里，仿佛聽到孤鳥在深樹里獨自沉吟的哀號，仿佛感受到落幕的凄清氣息。我頓時感到人生的迷惘，微笑是多么的愚昧，微笑是多么的短見，微笑是多么的悲哀。
陷入迷茫黑暗的萬丈深淵之際，燦爛的微笑固然變得無比的黯淡。當開懷地迎接黎明之際，微笑所煥發(fā)的曙光和光輝映入眼簾。
經過此事后，我就開始墮落和消極面對人生了，那顆熱情澎湃的心和燦爛的微笑皆已被充滿迷茫的人間吞噬了。偶爾有一次，一個傾盆大雨的放學路上，我撐著雨傘急忙回家，猛然發(fā)現(xiàn)一個女生孤獨地任憑暴雨的拍打，瘦弱的身影顯得弱不禁風，她因為感冒連續(xù)“咳”了幾聲。我真想視而不見，無情地離開此地，擺脫昔日的壓抑。但是，憐憫之心油然而生，或許我一直習慣了微笑的緣故罷了，于是我便如往常一樣，以明媚燦爛般的微笑撫慰那位女生，毅然地雨傘借給她，那位女生不勝感激，接納后便張開雨傘默默地離開了。縱然我又觸犯了“短見”和“愚昧”的錯誤，孤獨彷徨地站在街角任憑暴雨拍打，卻仿佛有一股微笑的熱浪在心中蕩漾，洗滌了心靈的滄桑，消除了沉痛的壓抑，感受到久違的開懷心境。不久，我在學校突然收到了一封感謝信，信里寫著：“男生，非常感謝你，我感謝你舍己為人的義舉，更感激你燦爛明媚般的微笑，我本來是一個孤獨內向的人，感到人間充滿著寒意，但是看到你的微笑，好比看到了一縷晨曦，溫暖了我的心靈。我本來感到做人很乏力，但是你的微笑，就如甘露，滋潤了我的心田，給予了我動力。我本到感到人生就如漫長的黑夜，充滿迷茫，但是你的微笑，就如一縷明月，點亮了我夜空的星辰，讓我的夜空閃耀璀璨，不再迷茫。衷心地感激你?！鳖D時，我的心境里，天邊的愁云散盡，鳥兒在綠樹下奏響凱歌，我感到長空的寥廓，大地的蒼茫，晨曦的曙光映入我的眼簾，明媚的朝陽照耀著我，洗滌了心靈的滄桑。微笑是多么的高明，微笑是多么的聰慧，微笑是多么的愉快。
因為微笑，讓我驅除了人間的寒意，讓我感到久違的人間溫暖。因為微笑，讓我的人生不再乏力，充滿活力地邁向遠方。因為微笑，讓我感到人生不再迷茫，讓我的人生煥發(fā)光彩，讓我見證到微笑煥發(fā)的光輝。微笑是善良的，微笑是真誠的，微笑是神圣的。
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