專業(yè)臺灣文化感想心得（案例24篇）

影視作品是一種通過影像和聲音媒介呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，可以通過故事、角色和情節(jié)傳達各種觀點和價值觀。寫總結(jié)時要客觀公正，不要帶有主觀色彩和個人情緒。如果你想了解一些與運動相關(guān)的故事和趣聞，以下的報道可能會給你帶來樂趣。

臺灣文化感想心得篇一

臺灣旅游的必去景點：

臺灣雖然面積不大，但是如果想要完全逛一遍的話，還是要花費不少的時間的。下面就給大家說一說什么景點是很值得去的。

首先就是日月潭了，一開始我認為這個景點是名氣大于實際，但是去了之后才發(fā)現(xiàn)，這個景點真的是如所描述的那樣美麗，你可以自己買纜車通票，如果不想坐纜車觀光，就可以步行。日月潭，這個天然形成的湖泊，有著太陽和月亮的共同的特色，堪稱是大自然的神來之筆。在日月潭的兩邊還有獨特的古寺廟，大部分都是歷史遺留下來的景觀，依舊是非常引人入勝的。

位于臺北市的臺北故宮也是一個必去的景點之一。很多時候，我們都可以在電視上或者是報紙上看到有關(guān)這個故宮的描述，這個故宮是仿照北京的故宮而建立的，但是規(guī)模沒有北京故宮的浩大，其中有很多的藏品是我們一定要去仔細看一看的，有各種的書畫，玉器，石器，雕刻等等，充分展示了中國文化的博大精深。

臺北市的101大樓是整個臺灣的象征，這個101大樓在世界上也是獨一無二的，是世界上最高的摩天大樓，每天晚上都會看到大樓上閃爍著不同顏色的霓虹燈，燈的顏色是根據(jù)星期排列的，晚上十點的時候會關(guān)閉，這個大樓里應(yīng)有盡有，還有世界上最快的電梯，到達頂樓只需要三十八秒的時間，讓人非常震驚。

臺灣的墾丁是一個欣賞海景的好地方，這里的大海澄澈自然，無任何雜質(zhì)，海邊的沙灘也是柔軟細膩的，走上去可以感受到柔軟的觸感。墾丁是當(dāng)?shù)厝艘埠芟矚g的一個地方，如果你去的時間正好是夏季的話，會看到這里是人聲鼎沸的。

臺灣旅游購物：

很多人認為臺灣也是一個購物天堂，的確，這里的物品很多和大陸相比都是很便宜的，并且是正品保障，尤其是化妝品，可以買到臺灣代購的正品，是很多女性朋友去了臺灣的必買物品，臺灣還有很多特產(chǎn)也是可以帶回來的，臺灣花生酥，牛奶糖，味道和我們平常所吃的都不一樣。但是購物的時候要有所節(jié)制，有的回來托運是很麻煩的。好了，以上就是我的臺灣旅游體會了。

臺灣文化感想心得篇二

第一段：

最近我有幸參加了一次關(guān)于文化采風(fēng)的活動，這次活動讓我深刻地感受到了文化的魅力和價值。它不僅讓我了解到了其他地方的風(fēng)土人情，而且讓我重新審視了自己的文化身份。通過這次采風(fēng)，我深刻地認識到了文化的多樣性以及它給人們帶來的快樂和啟示。

第二段：

在采風(fēng)的過程中，我最大的收獲就是了解了不同地方的獨特文化。我所去的地方是一個小山村，那里的人們生活簡樸，但他們卻有著豐富多彩的文化。在與當(dāng)?shù)氐娜藗兘涣髦校伊私獾搅怂麄兊膫鹘y(tǒng)習(xí)俗和信仰，這讓我對這個地方產(chǎn)生了濃厚的興趣。我對當(dāng)?shù)氐娘嬍?、民間藝術(shù)和習(xí)俗都進行了了解和體驗，更加深入地了解了這個地方的獨特文化和人們的生活方式。

第三段：

通過這次采風(fēng)，我重新審視了自己的文化身份。在與當(dāng)?shù)厝藗兊慕涣髦?，我發(fā)現(xiàn)他們對自己的文化非常自豪并且熱愛，他們愿意將自己的文化傳承下去。與此同時，我也深刻地反思了自己對自己文化的態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)對自己的文化不夠重視，也沒有足夠的了解。通過與當(dāng)?shù)厝藗兊慕涣?，我開始重新思考自己的文化身份，并且愿意將自己的文化傳承下去，為了我們的文化保護和傳承，我們每個人都應(yīng)該從小事做起。

第四段：

這次采風(fēng)活動給我?guī)砹撕艽蟮目鞓泛蛦⑹?。在這個過程中，我結(jié)交了很多朋友，學(xué)到了很多知識。通過與不同地方的人們的交流，我發(fā)現(xiàn)文化是一種無國界的語言，它能夠把人們聯(lián)系在一起。我和當(dāng)?shù)厝藗兊慕涣髦校伊私獾搅宋幕牧α渴菬o窮的，它能讓人們忘記身份的差異，享受到共同的快樂。

第五段：

通過這次采風(fēng)活動，我深刻地感受到了文化的魅力和價值。文化是我們?nèi)祟惖木窦覉@，是我們生活的底蘊和源泉。它不僅給人們帶來了快樂和啟示，也讓我們重新審視自己的文化身份。我們每個人都應(yīng)該保護和傳承好我們的文化，讓它繁榮發(fā)展、流傳千年。文化采風(fēng)是一個很好的方式，可以讓我們親身感受到文化的美好，從而更好地了解并傳承我們的文化。我將繼續(xù)參與文化采風(fēng)活動，將我所了解到的其他地方的文化，傳遞給更多的人們，讓大家共同享受到文化的樂趣。

臺灣文化感想心得篇三

是因為參加這次講座的有小學(xué)生、大學(xué)生、中年人、老人、工人、農(nóng)民、有職業(yè)、無職業(yè)、企業(yè)家、國家干部還有來自各個層面的自愿者等方方面面的人組成的群體，唱的是那樣真摯，那樣充滿激情。我感到我們的人民都是愛國的，對國家都是充滿無限期望和愛戴的!我感到我們的國家是會越來越繁榮昌盛的!我為我是中國人而驕傲、而自豪!幾天來，老師給我們講了《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》《女戒》，并結(jié)合實際講了“涵養(yǎng)女德幸福人生”、“夫婦相處之道”、“家庭教育之根本——母教”、“如何做一名好女人”等課題。我深深的被感動著、被震撼著。多次流下眼淚。

我是60年代出生，從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的課本上從未接觸過《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化，父母沒有讀過書，只是從父母的身體力行、言行舉止當(dāng)中去體會、去學(xué)習(xí)做人要善良、待人要誠懇、做事要認真和公正。如今已是天命之年，已做了女兒、妻子、母親、兒媳。回顧自己走過人生路程，過去自我感覺做的很好，但是通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后。對自己是一次心靈的洗滌，覺得自己很渺小，與孔圣先賢的要求存在很大差距。特別學(xué)唱《跪羊圖》歌曲時，覺得自己對父母親的盡孝流下了終生遺憾。父母親已經(jīng)去世，只能與二老夢中相見了!

通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我覺得我們當(dāng)前處在人與自然發(fā)生沖突，引起生態(tài)危機;人與社會發(fā)生沖突，引起道德危機;人與自我發(fā)生沖突，引起精神危機的時代，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化非常及時必要。要加大力度弘揚我們的孝心、感恩心、善良心。讓國民都知道“百善孝為先，百惡淫為首”;“諸事不順因不孝，怎知孝能感動天”的道理。大力弘揚敦品立德，文明向上的家風(fēng)，家是國之本，國是天下之本。家和諧了，國就和諧了;國和諧則天下就太平了。感恩詞：感謝國家培養(yǎng)護佑;感謝父母養(yǎng)育之恩;感謝老師辛勤教導(dǎo);感謝同學(xué)關(guān)心幫助;感恩農(nóng)夫辛勤勞作;感謝大眾信任支持;感謝一切為經(jīng)濟發(fā)展，社會和諧穩(wěn)定付出的人!

臺灣文化感想心得篇四

從德國往來研讀音樂治療已經(jīng)八年了，針對早期療育的兒童，我發(fā)現(xiàn)德國的家長對家有自閉兒的心態(tài)，很正面也很自然，幾乎全心配合與尊重各個治療師的安排，其實幼兒成長過程中，家長占著極重大的角色，學(xué)習(xí)哪一種治療，家長的互動與動機非常重要。

2006年回臺對自閉癥兒童開始進行臨床研究，發(fā)現(xiàn)臺灣家長的恐慌，多半是從不知所措到自以為是。應(yīng)臺灣整合醫(yī)學(xué)中心之邀演講也發(fā)現(xiàn)，有些積極的家長會找出很多的方法，甚至親自參予研究，看起來很好，但太過積極有時會發(fā)生先入為主或自以為是的觀念，到頭來孩子便成了實驗品。消極的家長則是無助的看著治療師，什么也不愿意嘗試，讓孩子未能及時有療愈的機會。

自閉癥兒童的問題不在智力障礙，而是情緒障礙，情緒障礙源自于不安全感，這是我常與家長說的話。如果不了解孩童的屬性，一味的盲從亂學(xué)習(xí)，只會造成更大的傷害，綜觀這幾年協(xié)助自閉癥孩童的個案，我列出幾項問題與大家分享：

問題一：孩童語言遲緩，學(xué)繪畫治療好嗎?

針對我所設(shè)計的自閉兒學(xué)習(xí)與音樂治療課程：包含了音樂與統(tǒng)合，音樂與繪畫，音樂與行為矯正，音樂與互動，音樂與歌唱，并從中找出孩童的特點，加強學(xué)習(xí)。

案例一：一個童4歲，中度，語言發(fā)展遲緩，情緒不穩(wěn)。母親很積極參予許多課程，幾乎將所學(xué)的新課程全運用到孩童身上，也不管課程是否適合孩子。在輔導(dǎo)治療當(dāng)中我發(fā)現(xiàn)孩子可以借音樂和繪畫溝通，而且有很高的天份，立刻與家長分享，孰料家長立刻排了繪畫課程，讓原本找到的溝通，竟無法進行。其實4歲孩童的專注力只有10?20分鐘，學(xué)畫的時間太長，當(dāng)然效果不佳。

6歲以前的孩童握筆與專心度還不很完整，音樂療法中的音樂與繪畫要的是他將聽到的感受以繪畫輕松表現(xiàn)出來，所以他們的畫，是為了觀察他們對音樂的感受力，以及當(dāng)他們聽到快，慢，旋律，或斷奏時，從畫里的表現(xiàn)，進而了解他們想表達的`語言。并非花長時間，教導(dǎo)技巧，如果孩子到后來只是無聊的拿畫筆來玩，就全然失去意義。

問題二：只要有新治療就去嘗試好嗎?孩子喜歡就好，對嗎?

通常我會建議家長先試一陣子，觀察孩子的進步與未來幫助性，并與老師商量是否適合學(xué)習(xí)，當(dāng)然這不是依據(jù)孩子的喜好，因為確定學(xué)習(xí)后，必須要有長期計畫，直到孩子到國中階段，情緒與人格建立完成。

自閉兒很怕新環(huán)境或?qū)W習(xí)新事物，要與人建立關(guān)系也需要時間，我遇到很多家長來學(xué)一期，孩子與老師才剛熟悉，也沒跟老師溝通是否適合，就立刻決定再換種不同的治療，最后孩子不知所措，沒有一件事可以完成，缺乏成就感后又回到自己的世界。

案例二：乙童：10歲，重度，3歲就開始參加各項治療，排毒，騎馬，物理治療，統(tǒng)合治療......等，只要碰到挫折，家長就再找新的療法，導(dǎo)致孩子只好一直活在自己的世界里，無法學(xué)習(xí)，也靜不下來。

問題三：自閉兒有固執(zhí)的行為，特別是數(shù)字，所以不要給他看到數(shù)字對嗎?

老生常談自閉癥兒童的問題不是在智力障礙，而是情緒障礙，情緒的來源是來自不安全感。若數(shù)字是他們的長項，就要以此長項再加強，很多有名的科學(xué)家都有自閉傾向，無法在校學(xué)習(xí)，只好在家學(xué)習(xí)，這時如果讓孩子適性發(fā)展反而能成就非凡?？上У氖桥_灣有些自稱是自閉兒的專家，居然掩蓋了自閉兒的強項，要家長打亂他們。

案例三：c童6歲，中度，從4歲開始就學(xué)習(xí)，母親屬于積極參與型，當(dāng)孩子很規(guī)矩的排列任何事物，母親卻一要他弄亂次序，孩子喜歡數(shù)字，母親卻不要他看數(shù)字，弄亂一切規(guī)矩的事務(wù)，結(jié)果每當(dāng)孩子排列，就遭到否決，脾氣因而變得暴躁，無法安靜。

問題四：哪種是最好的治療?

只要治療適合孩子，就不要輕言放棄，就算遇到瓶頸也要鼓勵學(xué)習(xí)，如果課程的安排是全方位的，老師也極具愛心耐心，課程也是針對孩子設(shè)計，那就是好的學(xué)習(xí)治療方案。我認為家長也要成長，但是治療還是要交由專業(yè)老師擔(dān)當(dāng)，畢竟各司其職才能讓孩子受到完善而非混亂的學(xué)習(xí)。

案例一：d童12歲，重度，情緒不穩(wěn)，學(xué)習(xí)遇瓶頸時會用撞頭發(fā)泄情緒，從未學(xué)過任何療法。2006年開始學(xué)音樂治療，情緒穩(wěn)定，即沒再發(fā)生撞頭問題，學(xué)習(xí)十分快樂，順利畢業(yè)，進入國中，不但如此，慣性的發(fā)音，與不定期抽蓄，也漸漸解除，自信心越來越強，學(xué)習(xí)越來越快樂。家長的態(tài)度，是完全信任老師，雖然中間也曾質(zhì)疑音樂治療方法?不過經(jīng)過老師解釋與規(guī)劃，不曾間斷，現(xiàn)在已經(jīng)會兩手彈鋼琴。

臺灣文化感想心得篇五

中國傳統(tǒng)文化與教育學(xué)習(xí)心得中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富，特別是蘊含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué)，那些簡短精悍的名言警句是古人的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途， 有助提高個人思想道德修養(yǎng)?，F(xiàn)在很努力的在學(xué)校里學(xué)習(xí)這類的東西，傳統(tǒng)文化好像沒有必要學(xué)習(xí)。但是，傳統(tǒng)文化會讓你有一種有根的感覺，特別是在我自己漸漸的明白了一些話的道理明白了那些東西的真正道理。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。同時我回過頭去看自己走過來的腳步，自己的幼稚可笑的思想。

每每讀到那些話又聯(lián)想到自己的過去，心便有戚戚然，想想自己的思想與行為，更是唏噓不已。自己原來一直錯得那么的厲害。像我們大多數(shù)人每天追逐個性潮流，沉迷電腦網(wǎng)絡(luò)，缺少思考，缺少生活考驗，碌碌無為的一群人才真正是不會做人!以自我為中心，對社會，對學(xué)校，對他人稍有不滿就大呼天理何在!粗俗的詛咒與漫罵使得我們早就失去了一個人應(yīng)該有的涵養(yǎng)。

古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。沒有了以和為貴的思想，更多的是人類的自大，覺得自己比他人重要的人也不大可能很好提高自身的素養(yǎng)與水平。這樣我們談何以更高的角度去看待人生，實現(xiàn)我們每一個作為社會人所應(yīng)具備的價值。假如我們思考問題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是，如果把我們置于一個群體中，置身于我們大社會，更甚讓我們置于宇宙，我們會發(fā)覺自己是多么的卑微。那么，我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。因為我們的無知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧。

那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。儒家學(xué)問里有說：修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身—————修身養(yǎng)性! 讀書可以修身，但是讀些怎樣的書怎樣才算修身養(yǎng)性呢對于這個問題，我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化， 我們首先要把人做好了，才有資格談能力。

一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。 特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。

經(jīng)常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，又想起溫總理在上任時說的那兩句話來勉勵自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。 現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此。

中國傳統(tǒng)文化心得及感想【篇2】

臺灣文化感想心得篇六

文化采風(fēng)是一種了解和體驗不同地域文化的方式，通過深入?yún)⒂^和交流，我們可以更好地理解別人的生活方式和價值觀。我最近參加了一次文化采風(fēng)活動，讓我真切地感受到了文化的獨特魅力和人文的廣闊深度。

第二段：感受生活的美麗

在文化采風(fēng)中，我有幸參觀了一座古老的城市。這座城市有著悠久的歷史和獨特的建筑風(fēng)格。在這座城市的古老街道上，我仿佛穿越回了過去，感受到了人們生活的美麗。街道兩旁是古老的建筑，石頭鋪成的路面顯得厚重而古樸。路邊的攤販們正在忙碌地準(zhǔn)備食物，微笑著和人們交流。文化采風(fēng)讓我看到了生活的美好，也讓我對古老的文化有了更深的了解。

第三段：領(lǐng)略藝術(shù)的魅力

在文化采風(fēng)的過程中，我還有機會欣賞到了當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)表演。在一座古老的劇院里，我看到了精彩的舞蹈和歌曲表演。舞臺上的演員們身姿優(yōu)美，臉上洋溢著自信和激情。他們用身體語言和音樂表達著對生活的熱愛和追求，讓人們感受到了藝術(shù)的力量。這次藝術(shù)表演讓我意識到藝術(shù)的價值和魅力，也讓我明白了文化對于一個國家和一個民族的重要性。

第四段：感知世界的多樣性

通過文化采風(fēng)，我還結(jié)識了許多來自不同地方的人們。我們在一起交流游覽，分享各自的文化和經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn)每個人都有自己獨特的故事和見解，讓我對世界的多樣性有了更深的感知。文化采風(fēng)不僅是了解別人，也是了解自己的過程。我們可以通過與他人的交流和比較，更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。

第五段：體會人文關(guān)懷

文化采風(fēng)讓我深刻地感受到了人文關(guān)懷的力量。在采訪當(dāng)?shù)鼐用駮r，我聽到了許多關(guān)于他們奮斗和生活的故事。他們向我展示了堅韌不拔和樂觀向上的精神，讓我明白了人們對于理想和生活的追求。在這個過程中，我也感受到了他們的熱情和友善，讓我意識到人與人之間的情感交流和關(guān)懷是文化的核心。通過文化采風(fēng)，我懂得了人文關(guān)懷的重要性，并希望在以后的生活中能夠更加關(guān)注他人的需求和情感。

總結(jié)：

通過文化采風(fēng)，我不僅感受到了生活的美麗和藝術(shù)的魅力，還見證了世界的多樣性和人文關(guān)懷的力量。這次經(jīng)歷讓我更加堅定了學(xué)習(xí)和了解文化的決心，也讓我懂得了人與人之間的情感交流和關(guān)懷是構(gòu)建和諧社會的重要基石。我將繼續(xù)走向更多的地方，體驗更多的文化，拓寬自己的視野，成為一個更加全面和有愛心的人。

臺灣文化感想心得篇七

3月27日至4月3日，我有幸參加了省旅游局培訓(xùn)中心舉辦的“浙江省首期赴臺鄉(xiāng)村旅游專題培訓(xùn)班”。本次培訓(xùn)班由張起平主任親自帶隊，臺灣鄉(xiāng)村旅游協(xié)會精心安排的農(nóng)場民宿游，來自我省各條旅游戰(zhàn)線的29名同志環(huán)繞祖國寶島—臺灣島一圈，開展了為期八天七晚的純鄉(xiāng)村民宿考察、培訓(xùn)、體驗和交流。感覺收獲頗多，跟大家分享幾點體會：

一、臺灣鄉(xiāng)村旅游主題定位鮮明，特色文化創(chuàng)意強。臺灣最早出現(xiàn)的民宿在墾丁，早年的民宿就提供住宿空間，沒有旅游和餐飲服務(wù)，后來主要是通過學(xué)習(xí)日本民宿的規(guī)劃建設(shè)和經(jīng)營管理，同時借鑒歐美的鄉(xiāng)村旅游，逐漸形成了具有自己特色的民宿。如今，臺灣的鄉(xiāng)村旅游主題突出、鄉(xiāng)村民宿個性鮮明，有的甚至能在單一主題上做精做深，做到極致，真正體現(xiàn)了“小而精”的特點。如：苗栗縣三義鄉(xiāng)的卓也小屋，卓銘榜、鄭美淑夫婦在1992年因為一只“貓頭鷹”的緣分而選擇了這里(貓頭鷹是一種對生態(tài)環(huán)境極其挑剔的動物)，以農(nóng)業(yè)的三生(生產(chǎn)、生態(tài)、生活)作為發(fā)展的目標(biāo)，不但發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)，同時結(jié)合客家文化，發(fā)展藍染diy，從種藍、采藍、打藍、建藍一直到藍染及染布作品全部讓他在園區(qū)呈現(xiàn)，衍生出一系列的特色服務(wù)、產(chǎn)品和活動，特色文化非常鮮明，實現(xiàn)了差異化發(fā)展。臺灣民宿的業(yè)主們都特別熱愛田園生活，他們把建設(shè)經(jīng)營休閑農(nóng)莊當(dāng)成自己畢生的夢想和事業(yè)，甚至是幾代人，把農(nóng)莊當(dāng)作自己的藝術(shù)作品，不以追求短期暴利為經(jīng)營目的，通過不斷積累沉淀，不斷融入各種奇思妙想和創(chuàng)意，給游客帶來許多意想不到的驚喜。如：宜蘭市的頭城農(nóng)場，有1平方公里，退休教師“卓媽媽”把觀光、休閑和度假、游樂、科普等高度融合在一起，水稻種植體驗、蔬菜瓜果采摘、花鳥蟲蛙區(qū)、農(nóng)村動物區(qū)等活動項目充滿童趣，投入不大卻老少皆宜;南投縣臺一生態(tài)休閑農(nóng)場的旅游公廁里到處擺滿鮮花或綠色植物，房屋外立面也用爬藤植物和鮮花來包裹裝飾，不但彰顯了農(nóng)莊的主題，而且深受游客喜愛，臺灣很多新婚夫婦的婚紗照就取景于此處。

二、臺灣鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)融合充分，休閑產(chǎn)品鏈條長。臺灣鄉(xiāng)村旅游較好地實現(xiàn)了一產(chǎn)(農(nóng)業(yè)生產(chǎn))、二產(chǎn)(農(nóng)產(chǎn)品深加工)、三產(chǎn)(休閑旅游和農(nóng)產(chǎn)品銷售)融合發(fā)展、相互促進的良性發(fā)展模式，用臺灣鄉(xiāng)村旅游協(xié)會所有工作人員講的話“臺灣鄉(xiāng)村旅游做的是六產(chǎn)”。在政府引導(dǎo)下，從業(yè)企業(yè)十分注重產(chǎn)品的開發(fā)，除了提供傳統(tǒng)的餐飲、住宿服務(wù)項目外，還根據(jù)企業(yè)的特點特色研發(fā)出自己的主導(dǎo)產(chǎn)品、系列商品、創(chuàng)意精品。如，屏東縣的珍芳烏魚子見習(xí)工廠，原來就是一家只有幾平方米面積的傳統(tǒng)烏魚子加工和銷售小店，通過第二代接手改良制作后，研發(fā)涵蓋食品、生活用品、保健品、旅游紀(jì)念品等系列產(chǎn)品，通過開放制作過程供游客參觀，也提供文化導(dǎo)覽與diy體驗等活動，令游客愛不釋手，放開手腳去體驗、去購買。企業(yè)產(chǎn)品的成功挖掘、開發(fā)，既增加了產(chǎn)品的科技含量和附加值，也帶動了周邊商品的發(fā)展，延長了產(chǎn)業(yè)鏈條，增加了企業(yè)收入，支撐著企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

臺灣鄉(xiāng)村旅游立體營銷到位，市場追捧名聲響。臺灣鄉(xiāng)村旅游非常重視對旅游目的地的形象宣傳和品牌打造，營銷手段成熟，形成了節(jié)慶活動、事例營銷、傳統(tǒng)媒體和新興媒體等各種宣傳方式的靈活運用，旅游協(xié)會、農(nóng)會、休閑農(nóng)場和旅游景區(qū)高效配合的立體營銷體系。在節(jié)慶活動方面，臺灣基本形成一鄉(xiāng)一品一節(jié)慶的格局，如：臺東縣池上鄉(xiāng)的秋收音樂節(jié)(池上米香的驚艷)、苗栗縣的油桐花節(jié)、南投縣信義鄉(xiāng)的梅花節(jié)等。在傳統(tǒng)營銷方式方面，臺灣促銷手段也多種多樣。如：利用在機場、車站均設(shè)置統(tǒng)一識別標(biāo)志的旅游服務(wù)中心，臺灣鄉(xiāng)村旅游協(xié)會、休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展協(xié)會編印“臺灣休閑農(nóng)場”觀光旅游地圖、鄉(xiāng)村旅游經(jīng)典行程等宣傳冊，向游客免費發(fā)放，積極推介鄉(xiāng)村旅游路線、景點;各景區(qū)點都有自己編印的主題特色宣傳畫冊，游客在當(dāng)?shù)氐馁e館、飯店、茶室、酒吧、旅游咨詢中心等公共場所均可方便獲得。臺灣各大平面媒體和電視節(jié)目也經(jīng)?？桥c鄉(xiāng)村旅游相關(guān)的新聞和廣告。特別值得一提的營銷成功案例有：南投縣的信義酒莊(梅子夢加工廠)，當(dāng)時化4萬人民幣贊助電影“海角七號”的拍攝，在電影上有一鏡頭出現(xiàn)新款酒“馬拉?！?，使之成為風(fēng)靡臺灣的伴手禮，帶來了4億人民幣的收益。通過立體營銷，鄉(xiāng)村旅游在臺灣深入人心，不僅本地游客趨之若鶩，許多產(chǎn)品還成為吸引境外游客的重要賣點。

臺灣文化感想心得篇八

晚上七點，我和媽媽一起去深圳寶安機場，辦完手續(xù)后，我們登上11點的班機去美麗的寶島臺灣。

大約12點半，我們抵達桃園國際機場，又辦了一些手續(xù)后我們才登上旅游大巴。首先，我們認識了導(dǎo)游--田棟權(quán)，然后導(dǎo)游給我們講了一些臺灣的信息。大約1點半抵達酒店，我倒在床上就睡覺了。

第二天，我們?nèi)⒂^花博會，一進去就看見一朵朵美麗的鮮花正在競相開放呢，各色的鮮花拼在一起象美麗的彩虹。走進一間房間里，里面種著幾種不同香味的花，“幾種不同的花種在一間房子里，不會死嗎?”我好奇地問媽媽。媽媽說：“大自然里花的種類不是更多嗎?”哦，是耶!下午我們?nèi)⒂^臺灣故宮博物院，看到了很多古代精美的文物，有夏商周時代的青銅器，書法家的書法作品，和“盜版”的《清明上河圖》。我還花三百臺幣買了一個白菜娃娃送給媽媽，媽媽高興極了。(1塊人民幣=4.3元臺幣)

我們還去了日月潭，一棵棵大樹、一朵朵小花、一株株小草、還有日月潭，真像一幅美麗的圖畫。我們還參觀了邵族文化村，品嘗了老阿媽的茶葉蛋，真是美味極了!聽說那位老阿媽在日月潭賣茶葉蛋有大概有50年了。

在臺中市，我們逛了逢甲夜市，吃了很多好吃的小吃，還喝了濃郁香醇的印度拉茶和又香又甜的歐式奶茶。第二天，我們“進軍”阿里山，不幸的事情發(fā)生了!阿里山的盤山公路太陡了，后面幾排的乘客開始暈車吐了一地。我當(dāng)時坐在倒數(shù)第二排，也吐了半袋子。中午吃飯時因胃不舒服，我什么都沒吃。阿里山的小火車不會暈車，開得又慢，我們可以欣賞沿途風(fēng)景。

繞臺灣島一圈后，我們返回臺北市，參觀了著名的101大樓。乘坐高速電梯只需37秒就可直達89樓，可是耳朵感覺有點痛，像飛機起飛時一樣。第二天我們就返回深圳，這次令人流連忘返的臺灣之旅結(jié)束了。

臺灣旅游后感想心得2

盼望以久的臺灣行終于來到了,我們匆匆忙忙吃完早餐,就出發(fā)了。先是乘半個小時的輪船到香港機場，然后經(jīng)過1個多小時的飛行，我們終于到了臺北桃園機場。

然后我們參觀了臺灣有名的日月潭。首先，我們坐快艇到了日月潭的小島上，名叫光華島。那里有賣好吃的阿姆茶葉蛋，咬下一口，啊!簡直是人間美味啊!在島上，有熱情的臺灣人為我們唱歌、跳舞，可好玩了。

除了這些，我們還去了臺北的101大樓，它足足有一百零幾層那麼高。工作人員只能讓我們上到第89層，哇!從第89層看下去，人、房屋、汽車都小小的。101大樓的那個電梯，5----89層只要37秒就能到，據(jù)說這是世界上最快的電梯。

我們還去了阿里山的后花園，在那里，有一條山路，山路旁邊，鮮花盛開、樹木茂盛。沿著這條路直走，我還看見了小松鼠呢!它的尾巴大大的、毛茸茸的。它的'頭和身子我們都看不見，小松鼠的尾巴垂下來，很可愛。我們走啊走，走到了一座橋上，這座橋叫“大橋小橋”。我和媽媽走上橋，媽媽說：“真讓人害怕”。當(dāng)我們走到橋中間時，媽媽后面的那個老師開始搖晃橋。嚇得媽媽趕緊說：“別搖了、別搖了”。那個老師不聽媽媽的話，媽媽加快腳步，終于到了對岸。我們走啊走，終于走到了山腳下。品嘗了高山烏龍茶。

晚上，我們?nèi)チ艘故?，吃了章魚小丸子、芒果、牛肉……果然名不虛傳啊，臺灣真是小吃的天堂。

寶島臺灣,我愛你。

臺灣旅游后感想心得3

今年暑假，我們一家去臺灣旅游，飛機在臺灣桃園國際機場降落，剛下飛機就刮起了臺風(fēng)，雨傘開了花，導(dǎo)游說：“這就是我們臺灣特產(chǎn)——臺風(fēng)”，我是又激動又興奮。

下了飛機，我們就去了士林夜市，品嘗那里的各式各樣小吃，晚上我們住在臺北市。一早起來，是8月1日了，我們參觀了101大樓，這座大樓一共有101層，而我們只能到89層，1至88層都是商場和辦公區(qū)，只有89樓可以觀看到整個臺北市周圍的景色。我們又去了國父紀(jì)念館和故宮，國父紀(jì)念館是紀(jì)念孫中山先生的，在故宮里我看到了許多的珍貴的寶物，比如：翠玉白菜、青銅侍女等等，讓我眼花繚亂。晚上我們住在了臺東。8月2日，我們一天都在日月潭附近，由于臺風(fēng)影響，我們沒能觀看到日月潭的美景，但在那里感受到臺風(fēng)的“滋味”，晚上我們住在了嘉義。

8月3日，是受臺風(fēng)影響的最后一天，我們一整天都待在阿里山周圍，因為臺風(fēng)使得上山的路都被泥石流堵了，晚上我們住在了高雄市。接下來這幾天，天氣晴朗，溫度都在30°c-36°c，8月4日，我們?nèi)チ舜簌i灣國際風(fēng)景區(qū)，晚上我們又在六吃，住在臺東。8月5日，我們?nèi)チ藟ǘ夜珗@，旁邊就是大海--太平洋，還參觀了奇跡“水往高處流”，晚上我們來到了東游季溫泉度假村，泡了溫泉，感到身上滑溜溜的，感覺很舒服。8月6日，我們趕往花連去了太魯閣國家公園，晚上住在了花蓮。8月7日，上午我們坐火車返回了臺北，參觀了總統(tǒng)府、自由廣場，下午我們帶著依依不舍的心情離開臺灣。通過這次旅行，讓我了解祖國寶島臺灣，我發(fā)現(xiàn)在臺灣無論在大城市還是小鄉(xiāng)村，馬路上沒有一點垃圾，而且很少看到垃圾桶，行人都走斑馬線，每個人都很有禮貌，“你好!謝謝!”

隨處可以聽到，在我看禮儀隊表演時，竟然有位不認識的臺灣老奶奶給我打傘，我心里很是感動，我希望周圍的人也能這樣相處，這樣我們的世界將會更加的美好。

臺灣旅游后感想心得4

想必大家都見過擺著琳瑯滿目商品的商業(yè)街吧!可你見過有著山珍海味美食的美分街嗎?在美麗的寶島臺灣，就有這樣一條條美食街，這兒的小吃總是會讓人的口水“飛流直下三千尺”。

暑假，我也來到了寶島臺灣，欣賞到了美如畫的景色，品嘗到美味的食品。剛到美食街，我急切地走進一家店鋪，里邊的美食應(yīng)有盡有，令人眼花瞭亂：有遠近聞名的蚵仔煎，香脆可口的天羅婦，還有勁道十足的十全排骨，十全里脊……迫不及待的我立刻點了一份蚵仔煎，并滿懷期待地等候著。不一會兒，我就見到了我期待已久蚵仔煎：雞蛋變成了漂亮的金黃色，上面蓋了一層甜辣的醬料，在醬料上方擺著煎得香軟而又不膩的蚵仔。在盤子右上角擺著一些小青菜做點綴，蚵仔煎的'鮮味兒和雞蛋香味兒混在一起，空氣中彌漫著一股酸酸甜甜的氣味，令人垂涎欲滴。把雞蛋放入口中，軟、甜而不膩，又嫩又滑，又往嘴里放一口蚵仔煎，外軟內(nèi)酥，嚼勁十足。沒一會兒，蚵仔煎便下了肚。

謝過店家，走出店門，我環(huán)顧四周，印入眼簾的是一家裝修精致的燒烤店。我快步走進去，只見燒烤架上掛著一顆顆金黃的雞肉。我毫不猶豫地買了一串，津津有味地吃了起來，外邊的皮炸得酥、脆、甜;里邊的肉烤得嫩、香、軟，真可謂是“人間美味”啊!

吃飽喝足之后，還是缺一些飯后甜點，我來到地下美食城，點了一份芒果綿綿冰，嗅著誘人的香氣，看著精致的芒果綿綿冰，我小心翼翼地舀了一勺，輕輕地放進嘴里，任芒果和牛奶冰慢慢融合在一起，漸漸地，芒果在我嘴里穿上一層雪衣，緊接著慢慢下肚。

我愛寶島臺灣，更愛寶島臺灣的美食。

臺灣旅游后感想心得5

寒假中，我媽媽學(xué)校的老師到臺灣旅游。我懷著無比高興的心情，與媽媽單位的叔叔、阿姨一起坐飛機來到了祖國的寶島臺灣。

我們在臺北下了飛機。在一位導(dǎo)游阿姨帶領(lǐng)下，我們?nèi)チ?01大樓。101大樓好高啊，我站在它的下面，看到它的上部插到灰蒙蒙的云里去了。我們乘坐電梯嗖嗖地直升到大樓的最上層，透過大樓窗戶的玻璃，看到整個臺北市的全貌，感覺其他的樓都好矮啊!我不由得在想，建筑師叔叔真厲害，能建造這么高的大樓，我一定要好好學(xué)習(xí)，等我長大了，我也要設(shè)計一座很高、很高的大樓。

第二天上午，天空晴朗，我們乘早大巴去了日月潭。在家中時，媽媽告訴我，日月潭可漂亮了。但是，日月潭的名字是怎么來的呢?我問導(dǎo)游阿姨，她告訴我，日月潭是一個湖，湖中一座圓形的島將湖分成兩半，一半是圓形的，形狀像太陽，另一半像彎彎的月亮，所以人們就叫它日月潭了。我與叔叔、阿姨們一起乘坐游艇在日月潭的水上航行，日月潭的水可清了，能看到水中的小魚游來游去。我問媽媽，為什么日月潭的水這么清呢?媽媽告訴我，只要我們游玩時不要向水中扔垃圾，水就會一直這么清!我記下了，一定不能向潭中丟垃圾。

第三天，我們?nèi)チ税⒗锷?。媽媽帶我坐上了一輛小火車，沒想到在山上還可以坐火車，我高興極了!小火車慢悠悠載著我們，穿過隧道，跨過橋梁，像一條蛇一樣慢慢爬上了阿里山的山頂。在山頂上，我向下一看，山中間飄著很多云，就像進入了電視里神仙住的地方一樣。

第四天，我們要乘坐飛機回杭州了，我低聲地跟媽媽說：“媽媽，臺灣是我們國家最漂亮的地方，下次我一定帶我的同學(xué)再來寶島臺灣!”

臺灣旅游后感想心得

臺灣文化感想心得篇九

文化采風(fēng)是一種通過深入了解和體驗不同地方的文化而取得靈感和經(jīng)驗的活動。在這個日新月異的時代，文化的多樣性和交流的便利性讓人們更加迫切地想要了解和認識不同的文化。因此，文化采風(fēng)成為了一種流行的方式來拓寬眼界，增加思維的廣度和深度。在本次文化采風(fēng)活動中，我深深地感受到了文化的無限魅力和它對人們的啟迪作用。

第二段：文化采風(fēng)的具體體驗和感受

在采風(fēng)活動中，我參觀了許多博物館、藝術(shù)展覽和歷史古跡，通過觀察和閱讀解說，了解了許多關(guān)于藝術(shù)、歷史和傳統(tǒng)的知識。同時，我還和當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家、工匠和傳統(tǒng)文化的傳承人交流，聽他們講述自己對于文化的理解和體驗。我深感到文化的博大精深，它不僅僅是一種學(xué)科的研究對象，更是一種生活方式，一種思維方式。

第三段：文化采風(fēng)的價值和意義

文化采風(fēng)的價值在于它能夠拓展我們的視野和思維，讓我們從別人的角度去審視和思考問題，從而更加全面和客觀地看待世界。通過了解不同文化背后的歷史和傳承，我們能夠更好地理解自己的文化，并反思和思考自己的傳統(tǒng)和習(xí)俗。另外，文化采風(fēng)還能促進文化交流和融合，增加不同文化之間的理解和共享。這有助于縮小地域和民族的差異，促進文化多樣性的繁榮和發(fā)展。

第四段：文化采風(fēng)的啟示和影響

通過文化采風(fēng)，我深感到自己的內(nèi)心得到了滿足和啟發(fā)。文化的深厚和智慧讓我更加謙虛和開放，在面對不同意見和觀點時更加寬容和平和。同時，我也意識到自己的文化和傳統(tǒng)是寶貴的財富，需要珍惜和傳承。文化采風(fēng)帶給了我深入思考和反思的機會，讓我認識到自己的不足和需要改進的地方。我將通過學(xué)習(xí)和探索，不斷地提升自己的文化修養(yǎng)和素質(zhì)。

第五段：總結(jié)文化采風(fēng)的心得和體會

通過這次文化采風(fēng)活動，我不僅僅是參觀了一些名勝古跡和展覽廳，更是領(lǐng)悟到了文化的力量和魅力。文化的價值是無法用金錢和財富來衡量的，它是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，是人類共同的精神財富。每個人都應(yīng)該積極參與文化采風(fēng)活動，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)和啟迪，從而更好地為社會做出貢獻。文化采風(fēng)不僅僅是一種學(xué)習(xí)和娛樂的方式，更是一種人生的修養(yǎng)和境界。

在這個信息爆炸和快節(jié)奏的社會中，我們往往容易忽視了文化的力量和意義。而文化采風(fēng)活動正是提醒我們，文化是我們靈魂的滋養(yǎng)和根基，它能夠讓我們的生活更加有品質(zhì)和有意義。我希望每個人都能夠意識到文化的重要性，并積極參與到文化的傳承和創(chuàng)新中。讓我們共同努力，讓文化之花在這個世界上綻放出絢爛的光彩！

臺灣文化感想心得篇十

對中國文化轉(zhuǎn)型問題，許多人觀念中認為，是由傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)向現(xiàn)代。以下本站小編為你帶來中國文化學(xué)習(xí)心得感想，希望對你有所幫助!

單位老總決定由我?guī)ш?，去參加南京居美馨文化教育培?xùn)中心舉辦的為期五天(4月2日—4月6日)的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

4月2日下午3點，我們一行五人乘坐單位的專車前往南京居美馨文化教育培訓(xùn)中心，一進培訓(xùn)中心的大門，只見門口有好幾位老師躬身站著，又是鞠躬又是問好，我感到甚為驚訝和不習(xí)慣，覺得他們也許是出于禮貌而已。

簽名、報道、找宿舍、領(lǐng)學(xué)習(xí)教材，均由輔導(dǎo)老師引領(lǐng)，我被分在第四組，輔導(dǎo)老師是來自鎮(zhèn)江的尹小溪先生。瘦高個，1米80的個子，臉上的微笑沒有停止過一刻，讓我們倍感親切。

我們這期學(xué)員班，共有來自全國14個省市的56家企業(yè)的160名學(xué)員。有企業(yè)老總，有企業(yè)中層干部，還有普通員工，有20來歲的剛參加工作的姑娘小伙也有白發(fā)蒼蒼的老同志。

由于是封閉培訓(xùn)，所有員工一律不許無故離開大門一步。我們宿舍四個人：淮安人陳寶國，哈爾濱人王云鵬，石家莊人王建斌和我。大家每天必須在六點起床洗漱，而我最懶，每天都是舍友呼了幾遍仍然無動于衷，非要等到尹老師推門來呼我起床才起來。

早上，全體學(xué)員到教室齊頌《

弟子規(guī)

這幾天，集中學(xué)習(xí)了中國臺灣人蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營幸福人生》(錄像)、中國臺灣人李泳杉老師的《21世紀(jì)的健康飲食》(錄像)、中央黨校教授劉余莉老師的《中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值》(錄像)、中心張曉東老師的《百善孝為先》等課程，還聆聽了中心靳雅佳老師的用音樂感悟孝道的課程，老師邊唱邊講解人生、社會與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無不催人淚下。海南省海口監(jiān)獄的沈芝梅警官和南京德國獨資的菲尼克斯公司李慕松總裁的精彩演講，也贏得了學(xué)員們的陣陣掌聲。

人生不外乎三情：親情、愛情、友情。因為利益的鬼使神差，我們的友情變得有些刀光劍影了，我們的愛情變得有些呼天搶地了，我們的親情變得有些捶胸頓足了。馬克思說過資本主義社會是個赤裸裸的金錢社會，那我們現(xiàn)在的這個社會主義究竟是個什么樣的社會?唉，我無言以對。

十億人民九億賭，還有一億在炒股。十億人民九億商，還有一億要開張。外國有個加拿大，中國有個大家拿。這些民間的早些年的

順口溜

引申開來說，對家庭里的父母親，你為人子一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的

規(guī)章制度

而如今，構(gòu)建和諧社會和諧家庭，怎么做?指望別人還是放下包袱自己從頭開始，從當(dāng)下開始，我們每個人自己心里有數(shù)啊!

4月6日下午，我們打好包，帶好各自的行李，和在中心門口恭送的老師們一一道別，我們每個人這幾天不光學(xué)會了向大家鞠躬行禮，也學(xué)會了對博大精深的中國傳統(tǒng)文化充滿了深深的敬意!

10月17—21日，我有幸參加了新鄭市政府組織的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)。四天的學(xué)習(xí)，倍覺時間短暫。感恩、感動、崇敬、贊嘆……交織在一起的感情，總讓人留戀與思念。學(xué)習(xí)培訓(xùn)班期間，我跟八十名同仁一起在聆聽、感悟、震撼中盡情享受了巍巍中華五千年傳統(tǒng)文化教育的盛宴。

從每日早6：30晨練、集體吟誦傳統(tǒng)經(jīng)典《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》，在吟誦中體悟經(jīng)典內(nèi)涵;到本次培訓(xùn)班精選的講座、報告，在聆聽中感悟經(jīng)典;再到晚上在互動交流中分享學(xué)習(xí)心得，親歷四天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我享受到了一生中最幸福的時光。因為在這里，我的心靈得到了一次徹底的洗滌，找到了開啟幸福人生的鑰匙，獲得了可終身相伴的財富。感動之余，我還要感恩，感恩市政府領(lǐng)導(dǎo)給了我這樣一次拓展眼界、增長智慧的機會。通過此次中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我愿將收獲與大家一起分享：

一是認識上的轉(zhuǎn)變：在以前的學(xué)習(xí)和工作中接觸

國學(xué)

二是心靈的震撼：在四天培訓(xùn)中，我們聆聽了蔡禮旭老師到的《落實弟子規(guī) 做好中國人》、《家和萬事興》，肖陳穎的的《愛心伴孩子成長》，呂杰校長和王琦老師的《弟子規(guī)經(jīng)驗推廣》，彭鑫博士的《仁義禮智信與內(nèi)臟健康》、靳雅佳老師的《移風(fēng)易俗莫善于樂》，胡小林總裁的《踐行弟子規(guī) 實現(xiàn)幸福人生》課程。

呂杰校長和王琦老師的《弟子規(guī)經(jīng)驗推廣》，讓我倍受鼓舞。我們學(xué)校也在推廣國學(xué)經(jīng)典，我們只是讓孩子熟讀成誦，我們做得太膚淺，我們選取的內(nèi)容太繁多，我們沒有踐行，教師參與率不高，我們?nèi)〉玫男Ч淮?。王琦老師告訴我們：教育重在實質(zhì)，不重形式，推廣國學(xué)要專精結(jié)合，持之以恒，要活學(xué)活用，要正確引導(dǎo)，要循序漸進。

靳雅佳老師的《移風(fēng)易俗莫善于樂》讓我印象非常深，整個講座是在歡愉感動中度過的。我們隨靳雅佳老師一起互動，隨著靳雅佳老師的示范，我學(xué)會了讓歌于演講中演唱，于演唱中閱讀，于閱讀中一起贊美生命，歌唱祖國，感恩父母。很多學(xué)員與我一樣，在靳雅佳講感恩父母那一段的時候都流下了眼淚，是什么讓我們學(xué)會感動?是什么讓我們學(xué)會感恩?是什么讓我們學(xué)會彼此熱愛?是那一曲《生命之河》，簡單的旋律簡單的歌詞，竟然如此純粹完美。

我醒悟最大的是彭鑫老師所講的“仁義禮智信”。簡簡單單的五個字，卻詮釋這與我們身體的重要器官有著密切的關(guān)系。以前我對他們的理解僅僅局限于對于道德的要求，總以為要是做到了“仁義禮智信”就是一個道德崇高的人。而今日的我，深刻認識到他們分別對我們的肝、肺、心臟、腎、脾胃有影響。要是真正做到“仁義禮智信”，我們身體就不會那么輕易地得病，而且疾病也會不斷地減少?，F(xiàn)在我才深刻認識，原來傳統(tǒng)文化也可以養(yǎng)身，因此我們更要好好學(xué)習(xí)它。

我永遠記住的一點是——再也不吃動物肝臟(雞肝等)。在這四天的培訓(xùn)里，自從聽了老師的“健康飲食”課，我才了解到原來動物肝臟是這么有毒的，因為動物所有毒素都集中于肝臟內(nèi)。還是“素食”好，素食包含了人類所需要的營養(yǎng)物質(zhì)，這樣一來不僅給人類帶來健康的身體，而且對環(huán)境很健康，保護我們的生態(tài)環(huán)境。

同時，老師的講解讓我領(lǐng)悟了集家訓(xùn)、家規(guī)于一體的《弟子規(guī)》的意義：它是中華民族的根，中華民族的魂，是打開幸福人生的金鑰匙，不愧為人生的第一規(guī)，感動之余我的心靈受到了強烈的震撼，反思自我，認真對照圣賢的教誨，感覺自己的道德都歸零了，只有輸入新的血液，新的靈魂新的道德，才能完善自己的幸福人生。

三是努力的踐行?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。五天來授課的老師至誠至真地分別向我們傳授了修身、齊家、教育、飲食、管理、待人、處世之道，讓我們充分地享受到了一場中華傳統(tǒng)文化教育的盛宴，使我時時處于一種被激勵和感動的狀態(tài)，豐富多彩的上課內(nèi)容和靈活多樣的上課形式讓我意猶未盡，興趣盎然課堂上他們以幽默的談笑撥動我們心弦，以智者的語言激發(fā)我們靈動思辯，字字句句直指我們的心靈講座，不僅讓我感受到了授課的老師深厚的中華傳統(tǒng)文化底蘊和強烈的民族自豪感，更為我開啟了一扇深入地了解、體會中華傳統(tǒng)文化精髓的大門，在他們的講話中既有深層的道理，又有具體的做法;既有生活的智慧，又有歷史的教訓(xùn);既有廣博的知識，又有人生的理想，讓我體會到了做人的意義和做人的樂趣。讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力，靜心沉思，老師們從無刻板的說教，更無嘩眾取寵的言語，有的只是一片真誠的心，字字句句無不是感同身受的善意，令我不能不為之動容，他們實實在在教我們從孝做起，從經(jīng)典做起，從小做起，從我做起，踐行《弟子規(guī)》，把孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥落實在日常生活的點點滴滴。“行有不得，反求諸己”，人能自省便會開悟，圣賢的教導(dǎo)讓我豁然開朗、迷霧頓消;“學(xué)貴力行”，在今后的實際生活、工作當(dāng)中，我要把所學(xué)到的圣賢的教誨變成自己的行為規(guī)范，內(nèi)化為自己的德行，做為女兒、兒媳對父母，“孝”字為先，遵循孝道，時時感念父母的養(yǎng)育之恩;愛生如子，以寬容、平和、智慧去感化孩子;做好孩子的表率，我想只要心存善念胸懷仁慈，扎實工作，從我做起，從我心做起，以圣賢的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，就一定能調(diào)動起工作的積極性，盡心盡力完成好傳道、授業(yè)、解惑之重任。

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，它是指中國歷史上以個體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以宗法家庭為背景，以儒家倫理道德為核心的社會文化體系。她是我們的祖先傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，曾長期處于世界領(lǐng)先的地位，我們都應(yīng)以《弟子規(guī)》為準(zhǔn)則規(guī)范自身的言行，讓所有的人都體會到圣賢教育帶給社會與家庭的和諧與幸福。

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對新教師的關(guān)心和重視下，在路老師的率領(lǐng)下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多，對于中國傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識。現(xiàn)將學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化感受如下：

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因，又是這段時間以來我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前，我們遇事很多時候都是根據(jù)自己當(dāng)時當(dāng)?shù)氐男那?、情緒來處理面對的問題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份“共情”的心，從對方的出發(fā)點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。

《中庸》的博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學(xué)求進得道理。一個人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在工作中，如果我們時時如此，積極主動地工作。那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深，學(xué)透，學(xué)到我們的骨髓里，運用到我們的工作中去。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對于大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)，用傳統(tǒng)文化中蘊涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該體會到以下幾點：學(xué)會愛社會，愛祖國和遵紀(jì)守法、學(xué)會感恩、學(xué)會禮儀為先、學(xué)會尊重別人、學(xué)會廉恥、學(xué)會替他人著想、學(xué)會與人和諧相處等等。

希望中國的傳統(tǒng)文化越來越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來一個和諧的社會。走向一個美好的未來。

臺灣文化感想心得篇十一

去臺灣觀光，好像是到大陸哪個地方轉(zhuǎn)了一圈。同宗同祖，同一種語言，同一種文化，大同小異。逛臺北夜市，逛美食街，逛小商品市場，如逛西市場、泉城路、芙蓉街。

到臺灣是觀光，主要觀臺灣的山水風(fēng)景。剛上路，導(dǎo)游就說，臺灣畢竟是一個島，不能同大陸的山水風(fēng)景相比。導(dǎo)游所說，也是實情，臺灣稱絕的奇山異水并不多。其實，旅游一半是觀景，一半是感受文化。而到臺灣觀光，更有特別之處。有如前幾年去香港一樣，大家圓一個心愿，兩腳能踏上分開百年的中國第一大島，親眼看一看，親手摸一摸，這片日思夜想的土地，就是最大的滿足。

環(huán)島一周，日月潭湖水的清澈，東海岸的險峻，海水驚濤拍岸，中央山脈的綿延挺拔，太魯閣峽谷的深邃和開發(fā)的不易，都留下了深刻印象。在北回歸線感受冬夏的分界，在貓鼻頭遙望南太平洋，在地質(zhì)公園細觀海浪對地貌的侵蝕，在阿里山品嘗高山茶葉，看民族歌舞和多年前的檜木，吃熱帶水果，品美食小吃，真的是風(fēng)景秀麗，美不勝收，深切體味到了臺灣的獨特和不同。

去臺灣觀光，自然會看看值得留意的地方。臺北標(biāo)志101高摟，堪稱突目，此外，臺灣高樓大廈并不多，高樓林立不適用，似乎新建筑也不多，到是樓頂上的不銹鋼蓄水罐成為一景，農(nóng)村看不到工廠，看不到煙囪，滿目山地林木綠地，滿目青翠，幾乎看不到裸露的荒地。平原平地稀少，平時路上人也不多，臺灣農(nóng)業(yè)發(fā)達，尤其是水果。城市管理少有警察，車輛行駛很快，地面幾乎看不到垃圾，少有人打掃。臺灣的城市管理、工農(nóng)業(yè)關(guān)系、市民的公共意識，是值得我們借鑒的。

在游覽車上，導(dǎo)游阿立給我們講了很多的民族風(fēng)情，臺灣的福利待遇，比如我們的衛(wèi)生間在臺灣叫化妝室，去衛(wèi)生間方便在臺灣叫去唱歌，還有大陸的夜總會在臺灣是公墓等等。

大約一半多的時間在車內(nèi)觀光，導(dǎo)游安排放紀(jì)錄片?？磥恚怯兴才?，并非只是娛樂。先放宋美齡，再放二蔣、張作霖，張學(xué)良，，后放鄧麗君的音樂演唱會，最后放了姜文葛優(yōu)的讓子彈飛。，大家也都知道了大陸宣傳的國民黨和臺灣宣傳的不同，也知道了國民黨和國民政府在抗戰(zhàn)時期發(fā)揮的作用，許多歷史畫面已是耳熟能詳，看來歷史是后人寫的，是不能帶任何偏見的，真的希望;‘渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

臺灣八日，我們與臺灣民眾接觸不算多，但是感觸最深，用八個字概括就是熱情友好，淳樸善良，舉個例子，有一次我們出來逛商店，買了一個電話卡，但不知道公用電話在哪兒，便問了旁邊一位老太太，老太太立刻站起來說請跟我走，然后領(lǐng)著我們七拐八拐的走到一個樓梯口，說就這兒，看著她回去時那顫巍巍的樣子，心頭不僅一陣感慨萬千，在公園游玩時，碰上一位素不相識的一個人，也非常友好的打招呼，并詢問我們是從哪兒來的，當(dāng)我們告訴她是從大陸的山東濟南來時，她便友好的說歡迎你們到臺灣來。在這兒也體會到了溫家寶說過的‘因為我們是兄弟嗎’。最友好的還是導(dǎo)游阿立、還有游覽車司機，他們的態(tài)度，四字可表：熱情親切。熱情是待客，世之通行，親切是一家人，家人之情。導(dǎo)游阿立，認真負責(zé)，服務(wù)到位，言談舉止，相當(dāng)?shù)皿w。他要我們叫他阿立，叫他阿立小哥，他一有機會就說臺灣的八大基礎(chǔ)建設(shè)，臺灣電子工業(yè)怎么起飛的，筆記本電腦全世界占多大比例。他贊成兩岸開放，不知說了多少次，要是早點開放，就更好了，“康師傅”，臺灣人吃十碗抵不了大陸一人吃一碗。

去臺灣旅游，逛夜市和品嘗小吃美食是必須的，臺灣的小吃和水果也是我們仰慕已久的，當(dāng)我們大塊朵頤的品嘗各種美食時，才深深的體會到中華飲食的博大精深。

由于時間的關(guān)系，還有很多的美景沒有欣賞到。留在心中些許遺憾，當(dāng)導(dǎo)游提醒我們游覽就要結(jié)束時，我們才戀戀不舍得走上了飛機，戀戀不舍得離開了我們的寶島臺灣。

臺灣文化感想心得篇十二

今天，天氣非常晴朗，路邊的花都開放了，爸爸媽媽帶我一起參加了三(1)班組織的去西安市自弘中學(xué)感受中國傳統(tǒng)文化的體驗活動。我們玩的非常開心，還學(xué)到了很多知識，很有意義。

自弘中學(xué)以中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)為主題，弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術(shù)課程和游藝項目，內(nèi)容很豐富，安排得非常充實。

早上，我們聽了自弘中學(xué)的哥哥姐姐們組成的古樂隊的演奏，并在校長的帶領(lǐng)下參觀了很多藝術(shù)品的展覽和現(xiàn)場制作藝術(shù)品的過程。我選擇了繩藝和臉譜的課程，并在老師的輔導(dǎo)下現(xiàn)場制作了兩個作品，編了一條漂亮的紅手鏈，畫了一個很個性的臉譜，很有成就感噢。

下午的安排就更有意思了，我們玩了打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統(tǒng)游藝活動，大人孩子都玩得特別開心。我們覺得比電腦游戲和游樂場都好玩。

對了，最有趣的是，《都市快報》記者去采訪了我們，晚上在電視上已經(jīng)播出了《小手拉小手 非遺咱傳承》的節(jié)目，我在電視上已經(jīng)看到了自己的特寫，很滿足哦，太有意思了。你們要是想看看，就去網(wǎng)上搜一下吧!

臺灣文化感想心得篇十三

黨的____報告提出，要大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。做好鄉(xiāng)村振興這篇文章，不僅要統(tǒng)一規(guī)劃，還要有突破的精神，不斷進行方法創(chuàng)新和探索。在我區(qū)，許多鄉(xiāng)村地區(qū)擁有豐富的紅色文化，不僅是寶貴的精神財富和革命象征，也是促進鄉(xiāng)村振興的重要動力。只有激活承載著許多紅色文化的鄉(xiāng)村地區(qū)人們的紅色記憶，激發(fā)改造鄉(xiāng)村的奮斗意識，才能在鄉(xiāng)村振興中實現(xiàn)突破。

那么，如何在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮紅色文化的作用呢?

產(chǎn)業(yè)是動力。緊扣本身紅色文化優(yōu)勢，講好紅色文化故事，唱響紅色文化歌曲，建設(shè)紅色文化高地，拓展紅色文化產(chǎn)品，創(chuàng)意運用紅色旅游發(fā)展形勢，形成具有示范意義的紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈。我區(qū)許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)紅色資源豐富，各地應(yīng)充分發(fā)揮這些紅色資源優(yōu)勢，致力于建設(shè)以紅色要素為主體的特色城鎮(zhèn)。根據(jù)地區(qū)科學(xué)制定紅色旅游發(fā)展計劃，從挖掘整理、修理保護、線路計劃、景點建設(shè)、宣傳推廣等方面，制定頂級設(shè)計，共同實施紅色旅游重點開發(fā)建設(shè)項目，形成紅色旅游拳品牌。

人才是關(guān)鍵。紅色文化的專家是傳播和開發(fā)紅色文化的主力軍。因此，培養(yǎng)一批道德水平高尚、專業(yè)素質(zhì)優(yōu)秀、業(yè)務(wù)技術(shù)精湛的人才隊伍是推廣紅色文化的關(guān)鍵。政府應(yīng)給予政策和資金充分支持，保障紅色文化員工在職培訓(xùn)。同時，鼓勵紅色文化鄉(xiāng)村地區(qū)村民宣傳紅色文化，給紅色文化領(lǐng)域特別貢獻的優(yōu)秀人才獎勵，調(diào)動文化工作者的參與熱情，為紅色文化在鄉(xiāng)村振興中提供源源不斷的動力。

創(chuàng)新是核心。傳統(tǒng)的紅色文化很難吸引當(dāng)今消費者，特別是以青少年為中心的新興消費者群體的關(guān)注，動畫、動畫、歌曲等多種形式符合這部分人普遍對時尚感到敏銳的心理特征和對新鮮感到好奇的審美心理。因此，可以嘗試將經(jīng)歷風(fēng)雨、滄桑的戰(zhàn)場等紀(jì)念地、革命會議遺址、舊居等紀(jì)念館、革命前輩使用的遺物等紀(jì)念物，以動畫形象制作文化創(chuàng)造產(chǎn)品，形成紅色創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)，通過淘寶、天貓、京東等電子商務(wù)街向國內(nèi)外銷售。

臺灣文化感想心得篇十四

臺灣作為中國的重要一部分，有著獨特的文化魅力。在我前往臺灣旅行的時候，我深深地感受到了臺灣文化的獨特之處。在這篇文章中，我將分享我的臺灣文化心得體會，包括臺灣的風(fēng)俗習(xí)慣、美食文化、傳統(tǒng)藝術(shù)以及人民的心態(tài)等方面。

第二段：臺灣的風(fēng)俗習(xí)慣

臺灣人民注重禮儀和尊重，在他們的日常生活中，我常?？吹剿麄兓ハ嗑瞎乱庖允咀鹬?。而且，他們非常重視與家人和朋友一起聚餐，這也是他們表達感情的方式之一。此外，我還注意到臺灣人在觀看表演時會非常安靜，他們注重尊重演員的演出。這些風(fēng)俗習(xí)慣展示了臺灣人民的善良和傳統(tǒng)價值觀。

第三段：臺灣的美食文化

臺灣以其豐富多樣的美食文化而聞名于世。我非常喜歡臺灣夜市上的小吃，比如臭豆腐、炒面和珍珠奶茶。這些美食不僅味道獨特，而且價格實惠，無論是居民還是游客都可以品嘗到美味佳肴。此外，臺灣還有許多著名的特色菜，比如鹵肉飯、滷肉飯和小籠包等。臺灣人對于食物的熱愛使他們的美食文化得以獨特而精彩地展現(xiàn)。

第四段：臺灣的傳統(tǒng)藝術(shù)

臺灣是一個擁有豐富傳統(tǒng)藝術(shù)的地方。在我游覽臺北的國立中正紀(jì)念堂時，我看到了一場精彩的民族音樂和舞蹈表演，這完美地展現(xiàn)了臺灣的傳統(tǒng)藝術(shù)魅力。另外，我還去了臺中的故宮博物院，那里陳列著許多傳統(tǒng)的中國藝術(shù)品，包括繪畫、瓷器和雕塑等。這些傳統(tǒng)藝術(shù)作品既展示了臺灣的歷史，也展現(xiàn)了中華文化的魅力。

第五段：臺灣人民的心態(tài)

臺灣人民勇敢、獨立而且樂觀。他們遵循著“民主、自由、人權(quán)”的價值觀，并以此為基礎(chǔ)建立了一個繁榮的社會。他們對于生活充滿熱情，每天都充滿活力。無論是在臺北的購物區(qū)還是墾丁的沙灘上，我都看到了臺灣人民積極快樂的心態(tài)。他們熱情好客，總是愿意與人分享他們的文化和故事。在我的臺灣之旅中，我深深地被臺灣人民的樂觀精神所感染。

總結(jié)：

臺灣文化有著獨特的風(fēng)俗習(xí)慣、美食文化、傳統(tǒng)藝術(shù)和樂觀的人民心態(tài)。這些都使臺灣成為一個充滿活力和魅力的地方。我非常慶幸能夠有機會去臺灣旅行，深入了解臺灣文化，并與臺灣人民交流。這次旅行給了我一個全新的視角，讓我更加欣賞和尊重臺灣文化的多樣性和獨特之處。我相信，臺灣文化將繼續(xù)在各種領(lǐng)域中蓬勃發(fā)展，并為世界帶來更多的驚喜和啟發(fā)。

臺灣文化感想心得篇十五

旅游是一種心靈的洗禮，是開闊視野，了解文化差異，擴展認知范圍的重要方式。而文化是旅游的靈魂，它蘊含著一個地方的歷史、風(fēng)俗、民間傳說等，讓人能夠以不同視角去認知這個世界。在這里，我想分享一下我在旅游中所獲得的感想和體會，以期對大家有所啟發(fā)。

第一段：旅游教育讓我們?nèi)ヌ綄じ鼜V闊的世界

旅游中的教育意義不僅是知識的輸入，更重要的是讓我們對世界有更深的認識。在旅游中，我們可以看見不同文化形態(tài)的產(chǎn)生和演化，也可以更深入地了解其背后的社會歷史變遷。比如，去中國的古城，可以讓我們了解其悠久的歷史和文化背景，去西班牙的大教堂，可以讓我們領(lǐng)略到其美艷的藝術(shù)風(fēng)格，去非洲的草原，可以讓我們感受到其富有的自然資源和野生動植物。每個地方都有其獨特的經(jīng)驗和教育，這讓我們更和諧地生活在這個世界上。

第二段：旅游文化是我們的寶庫

在旅游中，我們會不斷地發(fā)現(xiàn)世界和人類自身的美好。不同文化形式和樣貌的縝密配合和互相交融，營造出具有不同涵義和意義的人文景觀。在文化的世界里，我們不僅能夠欣賞偉大的文化遺產(chǎn)，更能夠領(lǐng)略到文化的內(nèi)涵與價值。比如，中國的書法和繪畫，其意蘊和氣韻皆為世界獨一無二之珍品；美國的魔幻游樂園，集娛樂與文化為一體，讓游客無論是身臨其境地感受豐富的體驗與觀感，或是悠然欣賞、探索其藝術(shù)特色，都能獲得極大的滿足感。

第三段：旅游文化是連接世界的橋梁

旅游所涉及的是人類的共同財產(chǎn)，它既是文明的傳承者，也是不同民族之間建立友好聯(lián)系的橋梁。這種交流可以加深文化的了解，也能有效地促進不同民族之間的友好交往。比如，大家都知道中國話說得“鳥語”，而他們聽不懂英文，然而在西方國家，學(xué)習(xí)漢字和漢語已成為一種文化運動。旅游文化也讓我們了解到，我們之間的差異不僅是民族本身帶來的，同時也是人類文明和歷史的表現(xiàn)，這不僅會讓我們更好地發(fā)掘文化的魅力，更會讓我們明白人類文明是需要互助和交匯的。

第四段：旅游文化是我們的人生財富

旅游文化不僅是我們探索世界和認知自我的一個重要途徑，同時也是我們拓寬自己視野和發(fā)掘生活中新體驗的一個重要手段。在旅游的同時，我們也是在創(chuàng)造自己的人生財富。旅游中的人生財富并不只是物質(zhì)的獲得，更重要的是在旅游中沉淀的各種情感和回憶。比如，對于一家人而言，可以長期保留住在某個城市的難忘體驗，也可以將旅游中的點滴記錄下來成為自己的人生歷程，要知道越窮的人，越會儲存這些回憶，它們能夠使人在吃苦耐勞中愉悅生活。

第五段：旅游文化的體驗是一種深刻的領(lǐng)悟

在旅游中，我們既能看見外在的風(fēng)景和文化，也能領(lǐng)悟到內(nèi)在的涵義和意義。通過旅游，我們可以感受到不同地方的人文景觀，也能發(fā)現(xiàn)自己與之的共通點。旅游帶給我們的不僅僅是里程碑式的景觀，更多的是在旅行中得到的內(nèi)涵和情感的體驗。而這些深刻的體驗，社會人能夠帶給我們更多感性的領(lǐng)悟和思辨，讓我們更加珍視自己的文化，也能更好地與這個世界互動，既能夠接納新的事物，也能更好地保護我們自己的文明。

總之，旅游不僅是探尋世界和認知自我的途徑，也是我們拓展認知范圍和獲取人生財富的途徑?！叭松恍枰嗟姆比A，只要每一份努力都有回憶作陪”，旅游文化也是這樣。希望大家在旅游中發(fā)現(xiàn)不同之美，拓寬思維視野，讓我們從中埋藏更多的收獲和達到人生的高峰。

臺灣文化感想心得篇十六

20_年4月1日，我懷著無比激動的心情和對工作的熱忱，來到了網(wǎng)新這個大家庭。在這段時間里，我學(xué)會了很多知識，從一個剛剛走出校門的學(xué)生，變成了一個真正的工作人員，使得自己在各個方面都得到了很大的提升和進步。在此，非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、伙伴們和同事在平常的生活和工作中對我給予的無私的幫助和關(guān)懷。

公司的企業(yè)文化目標(biāo)是讓每個員工工作狀態(tài)更好，方向更明確，待遇更高，這也是凸顯了董事長作為一個管理者的胸襟和情懷，個人認為公司的宗旨應(yīng)該是認真工作每一秒，快樂生活每一天。認真工作是快樂生活和生活過的更好的前提，認真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂的工作，高效的工作，工作不是絕對的壓力不是硬著頭皮的任務(wù)也是我們生活的一部分，向公司的經(jīng)營理念是團隊合作，務(wù)實，創(chuàng)新，高效，這也是企業(yè)的整體要求，也是我們每一個員工的.要求，網(wǎng)新是一個團隊，是一個有著目標(biāo)和靈魂的企業(yè)，而創(chuàng)新高效則是團隊為之奮斗的目標(biāo)。所以我們在基礎(chǔ)工作中要心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，實事求是，腳踏實地的開展工作，實現(xiàn)公司長遠發(fā)展目標(biāo)。網(wǎng)新在為創(chuàng)建品牌的發(fā)展過程中，從國家能源戰(zhàn)略大局出發(fā)，以科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)營形態(tài)，著力建設(shè)成為國際化、專業(yè)的大公司。

一個企業(yè)由不同的部門構(gòu)成，只有部門和部門之間相互協(xié)作，嚴(yán)格遵守企業(yè)各項規(guī)章制度，以大局為重，企業(yè)才能更好的發(fā)展。我們應(yīng)該發(fā)揮網(wǎng)新“沒有完美的個人，只有完美地團隊”的精神，做一個積極向上，有朝氣，有正氣，有愛心，講團隊精神的年輕人。充分發(fā)揮“我的網(wǎng)新，我的家”的主人翁精神，把網(wǎng)新當(dāng)作自己的家，去愛護它，保護它，建設(shè)它，時刻保持高度的責(zé)任感和使命感，具有無私的奉獻精神，熱情工作，認真做事，踏實做人，使自己從思想上到實踐中有一個質(zhì)的飛躍，使自己真正成為一名合格的員工。

公司是一個團隊，要求每個網(wǎng)新人都要有團隊意識。團結(jié)就是力量，工作也是一樣的，我們在完成工作的同時更是在體現(xiàn)著我們同事之間的團隊合作意識，企業(yè)之間合作才能共贏，同事之間也是一樣的，合作才會共同進步，同事之間的相互交流也是我們團結(jié)的體現(xiàn)，你有一個思想，我有一個思想，我們彼此交換思想的話，我們就有了兩個思想，這兩個思想是我們彼此團結(jié)彼此信任的結(jié)果。

企業(yè)發(fā)展了，我們的工作環(huán)境變好了，薪酬福利提高了，發(fā)展空間變寬了，我們就應(yīng)該懷著一顆感恩的心，“家以方圓，感恩回報”從更深的角度闡述了網(wǎng)新的感恩文化?！凹乙苑綀A”體現(xiàn)新的發(fā)展階段對家文化“由圓向方，方圓相濟”的完善和突破?！案卸骰貓蟆笔蔷W(wǎng)新家文化的最高境界，是解決新時期主要矛盾、培育企業(yè)核心競爭力的重要需求。所謂知恩者樂、報恩者得、施恩者福。最后：忠心感謝網(wǎng)新的各位領(lǐng)導(dǎo)對我們新員工的期望與關(guān)懷。

企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價值準(zhǔn)則、經(jīng)營哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。因此，一個企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時存在。鼓舞士氣、陶冶情操、塑造知識型員工、培育奉獻精神，為提高基層的凝聚力、戰(zhàn)斗力提供強大的精神動力和智力支持，而要實現(xiàn)這一功能，就必須不斷提高企業(yè)文化的吸引力和感召力。這是因為企業(yè)文化能否發(fā)揮的程度最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人，能否為廣大員工所接受并轉(zhuǎn)化為強大的精神動力。

臺灣文化感想心得篇十七

和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，也是全世界人民的共同愿望。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界由兩極爭霸向多極化發(fā)展，和平的力量有力地制約了戰(zhàn)爭的因素。鄧小平同志曾經(jīng)指出，世界大戰(zhàn)一時打不起來。但是，我們還應(yīng)清醒地看到，戰(zhàn)爭的根源依然存在，特別是在國際力量對比嚴(yán)重失衡的情況下，以美國為首的霸權(quán)主義和與此相伴隨的強權(quán)政治，構(gòu)成了對世界和平的嚴(yán)重威脅。

(一)帝國主義稱霸野心日益膨脹。隨著蘇聯(lián)解體和東歐巨變，一些西方大國把冷戰(zhàn)后國際力量嚴(yán)重失衡，視為其擴張霸權(quán)的大好時機，特別是美國，作為世界上唯一的超級大國，憑借其軍事實力，科技水平和經(jīng)濟優(yōu)勢，霸氣上升，加緊推行稱霸全球戰(zhàn)略，常常打著人權(quán)、和平的幌子，到處插手熱點問題，謀求自己的政治、經(jīng)濟和軍事利益。他們?yōu)榱巳〉弥袞|地區(qū)石油資源的控制權(quán)，在近十年的時間里，反復(fù)對伊拉克進行制裁和武力打擊；為了肢解南聯(lián)盟，加強對北約和歐洲的控制，擠壓俄羅斯的戰(zhàn)略空間，染指有著21世紀(jì)能源基地之稱的里海沿岸國家，以美國為首的北約再次策動了野蠻的科索沃戰(zhàn)爭。近年來，美國為了保持自己的“霸主”地位，正著力建設(shè)一支全球進攻性的軍事力量，謀求保持其絕對軍事優(yōu)勢。他們不斷增加對軍隊建設(shè)的投入。其1999年的軍費開支就高達2879億美元，相當(dāng)于歐盟、俄、中、日軍費總和的近兩倍，占世界軍費總額的三分之一。他們還加快發(fā)展戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)(tmd)和國家導(dǎo)彈防御系統(tǒng)(nmd)等高技術(shù)武器，構(gòu)制空間防御盾牌。此外，美國至今還在世界各地保持著數(shù)百個軍事基地，扼守著全球海域的16個咽喉要道。為了加緊推行其稱霸全球的新戰(zhàn)略，美國還企圖把北約變成了自己的戰(zhàn)略工具，目前已完成了在歐洲的首輪東擴，接納了波蘭、匈牙利、捷克等新成員，使北約成為一個擁有19個成員國、25個“和平伙伴關(guān)系國”的龐大軍事組織。南聯(lián)盟戰(zhàn)爭就是其推行稱霸全球新戰(zhàn)略的一次嘗試和預(yù)演。這些都給世界和平蒙上了厚重的陰影。

(二)局部戰(zhàn)爭和武裝沖突不斷加劇。由于霸權(quán)主義的本性沒有改變，戰(zhàn)爭的根源沒有消除，地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭從來沒有停止過，而且愈演愈烈。據(jù)軍事學(xué)家統(tǒng)計，冷戰(zhàn)期間，蘇美長期對峙，世界共發(fā)生過182場局部戰(zhàn)爭和武裝沖突，年均4場；冷戰(zhàn)結(jié)束后，從1991年今，世界共發(fā)生局部戰(zhàn)爭和武裝沖突92場，年均近10場，比冷戰(zhàn)期間高出2倍多。尤其是以美國為首的西方國家，為了達到稱霸世界的目的，常常打著“人道主義干預(yù)”的旗號，采取戰(zhàn)爭威懾與實戰(zhàn)相結(jié)合的手段，恣意侵犯別國主權(quán)，粗暴干涉別國內(nèi)政，隨心所欲地對小國、弱國、無核國家發(fā)動戰(zhàn)爭。自90年代以來，美國先后對外出兵就多達60余次，平均每年6次，也就是說，冷戰(zhàn)后的武裝沖突和戰(zhàn)爭，有60%是美國參與和挑起的，大大超過了其在冷戰(zhàn)時期對外用兵年均2、8的紀(jì)錄。活生生的事實表明，霸權(quán)主義者使用武力和以武力相威脅的傾向在不斷發(fā)展，戰(zhàn)爭的危險時刻存在。

(三)美國對華遏制變本加厲。蘇聯(lián)作為最大的社會主義國家解體后，美國企圖構(gòu)建單極世界，而且，直接把矛頭轉(zhuǎn)向了當(dāng)今世界最大的社會主義國家一一中國。他們在1997年的四年防務(wù)評估報告中稱，到2020年前后，中國可能成為與美國勢均力敵的全球性對手。對此，有專家估計，21世紀(jì)的頭10年，美國將會采取打壓和遏制政策，把防止中國經(jīng)濟、軍事強大作為主要目標(biāo)，與中國進行全面對抗。從近10年來的情況看，可以講，美國在我周邊國家和地區(qū)下了很大功夫，企圖構(gòu)建起新的反華包圍圈。在東邊，美國加強了與日本的防務(wù)合作，經(jīng)常進行針對中國的軍事演習(xí)；在南面，美國和菲律賓、越南建立了軍事、經(jīng)濟同盟，租借了軍事基地，特別是在我南海爭議地區(qū)搞合作和共同開發(fā)，其目的就是為了使南海問題國際化；在北邊，美國突破性地與蒙古建立了軍事聯(lián)系和合作關(guān)系；在西面和西南面，美明里暗里支持民族分裂勢力，放縱印度進行軍事擴張。這些情況都使得我國周邊安全形勢變得更加嚴(yán)峻起來。所以我們必須認識到，雖然和平與發(fā)展是世界的主流，雖然世界大戰(zhàn)在短期內(nèi)打不起來，但作為戰(zhàn)爭根源的霸權(quán)主義和帝國主義一天不退出歷史舞臺，世界就不會安寧，戰(zhàn)爭的危險就依然存在，我們必須居安思危，時刻提高警惕。

一個國家的安全狀況，與周邊的安全環(huán)境有著直接關(guān)系。就周邊環(huán)境來說，我國的情況是比較復(fù)雜的，僅與我國直接接壤的國家就有15個，屬于我國周邊范疇的國家在30個以上。我國與大約10個鄰國曾經(jīng)有過或目前仍然存在陸地邊界和海域劃界方面的主權(quán)爭端，加之一些西方大國插手我國陸海疆域的某些爭端，在一定條件下有可能造成矛盾的局部激化。多年來，由于我們堅定不移地執(zhí)行獨立自主的和平外交政策，積極發(fā)展對外關(guān)系，周邊安全環(huán)境較之以前有了很大改善。目前我國安全環(huán)境處在建國以來最好的時期，除不丹外，我國已同所有鄰國建交，睦鄰友好合作關(guān)系全面發(fā)展，外部強敵對我國發(fā)動大規(guī)模軍事入侵的可能性不大。但是，我們要清醒地認識到，我國周邊還存在著許多不穩(wěn)定、不安全因素，主要有三個方面：

一是領(lǐng)土和海洋權(quán)益的爭端依然存在。舊中國是一個任人宰割的半殖民地、半封建國家，由于西方列強推行殖民主義政策，造成我國與周邊大多數(shù)國家存在著邊境領(lǐng)土糾紛。新中國成立后，我們同周邊大部分鄰國通過友好協(xié)商，解決了歷史遺留下來的邊界問題。但有些邊界問題到目前還未完全解決。一方面，從陸地邊界現(xiàn)狀看，我國的陸地邊界約有22000公里，現(xiàn)在與印度、錫金、不丹等國還有近4000公里的邊界尚未劃定。我國與印度之間陸地邊界的爭議領(lǐng)土達12多萬平方公里，其面積不僅是我國本身，而且是世界上國家與國家之間面積最大的陸地爭議地區(qū)。雖然雙方同意保持實際控制線地區(qū)的和平與安寧，但尚未在邊界問題上進入具體的實質(zhì)性談判。這就給我國的邊境安全埋下了隱患。另一方面，從海洋邊界狀況看，近年來，隨著海洋開發(fā)利用價值的提高，使過去局部的或基本不存在的海洋爭端日益變的突出起來。南中國海海域和南沙群島的爭端，現(xiàn)在已成為東南亞地區(qū)引人注目的熱點問題。我國的南海島嶼及其海域正在被瓜分，30多個島礁被外國非法侵占，使我國海洋權(quán)益受到了嚴(yán)重損害。特別是美國等西方大國已經(jīng)露骨地插手了南海爭端，妄稱應(yīng)將南海問題納入多邊范疇，企圖引導(dǎo)南海問題趨向國際化。這些爭端在一定條件下可能發(fā)生局部激化。

二是地區(qū)性軍備競賽仍在持續(xù)升溫。我國所處的亞太地區(qū)，以往就有軍事強國多、擁有核武器的國家多、購買先進武器裝備的國家和地區(qū)多、軍費增長絕對值多的“四多”特點?，F(xiàn)在，這種情況非但沒有改變，反而變本加厲更加突出了。在這方面比較突出的有三個國家和地區(qū)；一個是日本，近年來，日本軍國主義有所抬頭，他們已不滿足僅僅作一個經(jīng)濟大國，急欲依靠自己強大的經(jīng)濟實力，成為政治大國和軍事強國。他們不斷提高軍費、擴軍備戰(zhàn)，其軍費開支已由1990年的不到300億美元，猛增到1997年的近500億美元，僅次于美國，居世界第二位。目前已建立起了一支超出本土防衛(wèi)范圍的武裝力量。近年來，他們還不斷向外派兵，執(zhí)行“維和”任務(wù)，企圖走出國門，擴大影響，恢復(fù)昔日軍事強國的地位。另一個是印度，印度一直懷有稱霸南亞、爭當(dāng)世界大國的野心，并且對我存有“報復(fù)”心理，雖然其經(jīng)濟實力較弱，但其軍費增長較快，目前，已由1995年的79億美元增加到了160億美元。其軍隊裝備了航空母艦、潛艇、第三代作戰(zhàn)飛機和先進的作戰(zhàn)坦克等。此外，他們還加緊了對核武器和導(dǎo)彈的研究，并多次進行核試驗和導(dǎo)彈試射。在軍事上公開與我國“叫板”，謀求與我對等的核威懾。再一個是東盟各國，近年來，他們的擴軍備戰(zhàn)勢頭也有所增強，九十年代前半期，其軍費年均增長率一直高達7%，也是我周邊一個重要的不穩(wěn)定因素。此外，值得關(guān)注的還有俄羅斯，雖然解體后其經(jīng)濟實力、軍事實力大不如前，但他仍擁有僅次于美國的軍事力量，并正在致力于“全面提高軍事能力”。上面講的這些新的軍備競賽，不僅加劇了地區(qū)局勢的動蕩，而且也對我國安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，所以我們必須時刻提高警惕。

三是霸權(quán)主義干涉我國內(nèi)政、插手我國周邊紛爭。美國和一些西方國家出自其稱霸世界的需要，歷來把亞太地區(qū)視為利益攸關(guān)的地區(qū)，從自身利益角度出發(fā)，他們不愿看到一個強大的社會主義中國崛起。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國及其盟國就把遏制的矛頭指向了中國，以中國為主對手的“接觸與遏制”政策逐步確立；90年代末，以北約東擴、日美防衛(wèi)合作協(xié)定重新修訂及日美戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)研制啟動為標(biāo)志，已形成了對俄羅斯和我國呈兩翼合圍態(tài)勢的戰(zhàn)略布局。此外，在亞太地區(qū)，美軍一直保持著10萬兵力，經(jīng)常有2至3個航母編隊在西太平洋水域游弋，并在從日本到南中國海，形成了意在封鎖中國、降低我制海權(quán)的“島嶼鎖鏈”。在這種格局下，雖然還不存在外部強敵對我發(fā)動大規(guī)模軍事入侵的危險，但仍有可能發(fā)生有西方大國暗中插手或直接介入的局部戰(zhàn)爭。特別是美國，可以說只要是與我國有爭議、爭端的地方，總有美國的插手。美國為了自己的戰(zhàn)略利益，一直把臺灣視為“不沉的航空母艦”，明里暗里支持臺灣，利用臺灣問題對我進行牽制和遏制。為了使我國失去最接近馬六甲海峽的戰(zhàn)略基地，從而進一步失去對由馬六甲海峽進入印度洋這一戰(zhàn)略要地的控制力，美國千方百計地插手我南海爭端，暗中或公開支持我國周邊國家對南海提出的主權(quán)要求，企圖動搖我國對南沙群島的主權(quán)地位。

(一)中華民族歷來是喜愛和平的民族。從中國的歷史看，我們國家統(tǒng)一始終是主流，統(tǒng)一的時間遠遠長于分裂的時間，各族人民都為國家的發(fā)展和進步作出了巨大的貢獻?，F(xiàn)在，可以說“統(tǒng)一”也仍然是我們各民族人民的共同愿望，但由于歷史的原因，特別是西方敵對勢力的干涉和破壞，我國的統(tǒng)一大業(yè)至今仍未完成；少數(shù)民族分裂分子分裂祖國的破壞活動更加獗，有時這些矛盾還有可能發(fā)生激化，我們必須始終保持高度警惕。

(二)臺灣問題日益成為國家安全的最大內(nèi)患。解決臺灣問題，既關(guān)系到祖國的統(tǒng)一，也關(guān)系到我國的整個安全。近年來，隨著國際“大氣候”與臺灣島內(nèi)“小氣候”的變化，臺灣當(dāng)局在分裂祖國的道路上越走越遠。他們在加緊推行“臺獨”政策的同時，大力整建軍隊，擴充軍備，以作為抗拒統(tǒng)一的籌碼和實力。為維持其與祖國大陸抗衡的軍事實力，臺灣的軍費開支多年來一直高居不下。1999年高達120億美元，現(xiàn)已成為世界上第二大武器進口地區(qū)。臺軍現(xiàn)已裝備了第三代作戰(zhàn)飛機約300多架，先進的作戰(zhàn)艦艇約460艘，還有“愛國者”防空導(dǎo)彈和預(yù)警飛機等。臺灣當(dāng)局在完成守島作戰(zhàn)兵力部署的同時，還提出了所謂攻勢作戰(zhàn)的軍事戰(zhàn)略，大力發(fā)展制空、制海和抗登陸力量，加強聯(lián)合作戰(zhàn)訓(xùn)練，企圖武力拒統(tǒng)。種種跡象表明，臺灣問題非軍事手段難以解決。同時，我們還應(yīng)該看到，臺海戰(zhàn)爭一旦發(fā)生，印度和東盟國家必然會有所動作，國內(nèi)民族分裂勢力和極端宗教勢力也可能會乘機作亂，這必將置我于十分不利的境地，這些都需要我們做好充分的思想和軍事準(zhǔn)備。

(三)民族分裂勢力和極端宗教勢力的威脅不容忽視。我國是一個有著56個民族的多民族國家，由于舊社會反動統(tǒng)治階級實行民族壓迫政策，造成了各民族之間地位的不平等，猜疑、隔閡和不信任感嚴(yán)重存在。新中國成立后，黨和國家實行了正確的民族政策，各民族之間的關(guān)系越來越融洽。但是，我們也要看到，近年來，在以美國為首的西方敵對勢力的慫恿下，極端宗教勢力與“臺獨”“藏獨”、“蒙獨”和民運分子相互勾結(jié)，活動十分猖獗。尤其是在多民族聚居和民族宗教問題比較敏感的西北地區(qū)，境內(nèi)外分裂勢力積極籌組武裝力量，大搞顛覆、分裂宣傳和非法宗教滲透，在組織上趨向聯(lián)合化，在對抗上趨向武裝化，在手段上趨向多樣化，形式上趨向暴力化。在一些地方，民族分裂分子的暴力犯罪升級，被他們所傷害的不僅僅是漢族群眾，還有維吾爾族、回族等少數(shù)民族同胞。有時甚至把爆炸、兇殺矛頭專門指向少數(shù)民族愛國宗教人士和基層干部，以破壞黨同各族人民群眾的關(guān)系。這些情況表明，西北民族地區(qū)社會穩(wěn)定的形勢依然很嚴(yán)峻，“化劍為犁”的時代還遠未到來。作為駐西北地區(qū)的官兵，不僅要把反侵略擴張作為根本職能，而且還必須把反對民族分裂作為重要責(zé)任。作為新時期的民兵，我們一定要看到，現(xiàn)在的和平是相對的和平，是武力對峙下的和平，是包含和孕育著戰(zhàn)爭因素的和平。在相對和平的環(huán)境中，我們更要冷靜觀察，透過復(fù)雜多變的國際風(fēng)云，正確分析認識國際國內(nèi)形勢，真正做到居安思危，常備不懈。只有這樣，才能夠確保關(guān)鍵時刻，軍委一聲令下，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成好黨和人民賦予我們的各項任務(wù)。

臺灣文化感想心得篇十八

第一段：引言（150字）

旅游是一種非常好的抒發(fā)情感和放松心情的方式。在旅游過程中，人們可以通過觀賞名勝古跡、品嘗特色美食、認識不同民族文化等多種途徑來感受世界的多彩和壯觀。作為一名旅游愛好者，我不僅喜歡旅游的過程，更注重旅游文化的感受和體驗。在我的旅行中，我發(fā)現(xiàn)了許多文化的差異，這些文化讓我對生活更有了新的認識和理解。

第二段：旅游的文化奧秘（250字）

旅游文化是一種具有深厚內(nèi)涵和歷史底蘊的文化形態(tài)。每個國家和地區(qū)的文化都十分獨特，這種獨特性不僅表現(xiàn)在建筑風(fēng)格和服裝傳統(tǒng)上，更影響著人們的思維方式、價值觀和行為方式。我曾經(jīng)去過泰國，感受到了泰國文化的獨特之處。泰國人十分尊重佛教，大大小小的廟宇隨處可見，他們的建筑風(fēng)格和飲食文化也都受到佛教的影響。我還去過印度和日本，在那里，我發(fā)現(xiàn)這兩個國家的文化十分豐富多彩，深受當(dāng)?shù)孛癖娤矏邸?/p>

第三段：旅游文化的體驗意義（250字）

旅游文化的意義不止于此。旅游不僅可以帶給人們樂趣和放松，更能讓人們對不同文化有更深入的了解和認識，拓寬人們的視野和思路。旅游讓我感受到了不同文化背景下人們的生活態(tài)度和生活方式，讓我對人類文明的多樣性有了更為深刻的認識。在旅游中，我不僅看到了民族文化的差異，更體驗到了這些文化交匯融合的魅力，暖心且可愛的民族文化讓我感到非常欣慰。

第四段：旅游文化的美好前景（250字）

旅游文化的發(fā)展一直都是大家所關(guān)注的話題。當(dāng)今世界，文化交流和旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為各國政府的重要發(fā)展方向。有各種類型的旅游文化產(chǎn)品和旅行計劃，讓游客可以更加方便地參與其中，更直觀地感受到文化的魅力。同時，這也促進了不同文化之間的交流和互動，推動了文化交流的全球化和多樣化。

第五段：心得體會（300字）

通過旅游文化的感受和體驗，我意識到文化并不是孤立存在的，它們是相互交流和融合的。旅游文化是一種溝通橋梁，它能夠讓人們沉浸在不同文化中，欣賞和領(lǐng)略到別樣的人生。旅游文化也啟示我們，減少爭端和沖突，增進和諧和理解的途徑就在眼前。因此，我也深信，通過旅游和文化交流，可以增加人類之間的相互理解和友誼，讓我們的世界更加美好。

結(jié)尾（100字）

總的來說，旅游文化帶給我們的遠不止是樂趣和享受，更是一種深層次的體驗和認知。這種體驗和認知，可以讓我們從不同的視角來認識和思考人類文明和歷史進程，讓我們更加尊重和理解他人不同的生活習(xí)慣和文化背景，增進人類的交流和了解，讓我們共同攜手，創(chuàng)造更美好的未來。

臺灣文化感想心得篇十九

《文化苦旅》這本書我真的讀得很苦。從《道士塔》的漫漫黃沙開篇，和著異鄉(xiāng)漂泊者的腳步聲結(jié)束，從兩千多年前李冰的都江堰直讀到兩千年后非常時代的吳江船，這是一場名副其實的苦旅，它涵蓋了太多，它承受了太多，它讓一顆不堪負重的心靈，只能用沉默的眼淚來回答歷史上那些太多的委屈，痛苦與太多的無可奈何。

原來散文，真的也可以寫出歷史的重量。余秋雨先生的文采當(dāng)然是好的，華彩明麗的辭藻，工整通暢的行文;但最吸引我的還是透過詞句背后穿透歷史迷霧的畫面，越平凡質(zhì)樸越令人動容。王道士遠望外國學(xué)者拉著滿載敦煌文物大車的背影，天一閣門口及膝深的積水與樓閣上滿地的棗核，牌坊下尼姑庵中那些靦腆年輕女老師們，布鞋踏在昔日牌坊上的雕紋上，送孩子們遠去而揮動的小手絹，那兩個為開了一冬的臘梅花瓣撐著紫綢傘的小護士……畫面在一個人物身上定格，停頓一下，又跳到另一個場景上，再停頓。一放一停，一停一放，那么浩大深奧的中國文化歷史，一下就有了形象，有了精氣神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也讓忍辱負重有了發(fā)泄的具體出口。

讀《文化苦旅》第一遍時，對這本書的感覺是復(fù)雜的，除了感慨，對有些篇章某種語氣的厭煩也是強烈的。這種厭煩主要出現(xiàn)在作者時不時站到歷史代言人的角度上發(fā)表感懷之刻，更在《狼山腳下》一篇中到達了頂峰。那些大而空的言論、呼吁、名詞、慷慨陳詞，那些對中國文化進行總結(jié)式陳詞的語氣與對古今文人命運的對比推斷讓人心里總不自覺的產(chǎn)生某種不服，不耐煩：這究竟是何許人也，敢這樣張狂的把整個中華五千年文化的來龍去脈都籠絡(luò)進自己的思想體系之下一一解說!可在厭煩的同時，又不得不佩服他的敏銳，他的精確。比如那篇《上海人》，既道盡了上海人的尖刻與斤斤計較，又通過謙讓與不謙讓的比較深入到單元與多元世界觀的差異中去，怎么不是以小見大?剛剛為《五城記》中“構(gòu)建”、“召喚后代”這樣的詞匯而反感，再翻幾頁，蘇杭與星羅棋布的江南小鎮(zhèn)們又溫柔的用吳儂軟語煙波暮靄把剛才的對立情緒抹去，可在舒暢的同時，“人格方位與地理方位”又跳出來讓我不得不撇撇嘴，把書放下，嘆口氣，再讀。

這樣復(fù)雜的情緒一直伴隨我讀完最后一頁。既然說不清，理不順，那就必須再讀一遍，直到胸中所有的情緒平復(fù)下來，所有的感想沉淀出來，才深深體會到，張狂也好，空泛也罷，每一個字背后卻都是深切而誠懇的情感與傾訴，就如同那句“你來了嗎，你是哪一代的中國書生”一樣，背負了太多的重壓與積蓄到不得不爆發(fā)的深切悲憤，題目本身太大，平實的由淺入深由小見大是多么得不易!

文化，不管在哪個時代哪種文明下，都是一種具有凝聚力的精神感召，是超越一切政治因素與社會習(xí)慣真正為一個人的本源與根基寫下定義的力量。

文字，因為真，才會苦。

臺灣文化感想心得篇二十

臺灣是一個擁有著獨特文化的地方，從語言、飲食、藝術(shù)到傳統(tǒng)習(xí)俗，處處透露出濃厚的歷史文化氛圍。我有幸能夠到臺灣旅行，并深入了解了臺灣的文化，給我留下了深刻的印象。在這篇文章中，我將分享我對臺灣文化的體會和認識。

在臺灣，語言是交流的基礎(chǔ)。雖然中文是官方語言，但臺灣口語卻有很多獨特的詞匯和發(fā)音。臺灣人以他們獨特的腔調(diào)和語氣而聞名，這使得他們的對話充滿了生活氣息。盡管我熟悉普通話，但當(dāng)我第一次聽到臺灣人說話時，還是有些吃力。然而，經(jīng)過一段時間的溝通，我逐漸適應(yīng)了他們的語言風(fēng)格。這讓我對臺灣文化的理解更加深入，并與當(dāng)?shù)厝私⒘肆己玫年P(guān)系。

除了語言，臺灣的飲食文化也是我最喜歡的部分之一。臺灣以美食而聞名，在這里你可以嘗到各種各樣的美味佳肴。在夜市上，烤肉、炸雞、臭豆腐等傳統(tǒng)小吃琳瑯滿目，讓你垂涎欲滴。同時，臺灣的茶文化也深深地吸引著我。茶藝是傳統(tǒng)文化的一部分，在臺灣許多地方，你可以參觀茶園，了解茶葉的種植和制作過程。而且，品嘗茶葉也是一種享受。臺灣的人們喜歡在閑暇時品嘗茶葉，喝一杯香氣撲鼻的茶，讓身心得到寧靜和放松。

此外，臺灣的藝術(shù)文化也是值得探索的。臺灣有著豐富多樣的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如戲曲、音樂、繪畫和工藝品等。其中，臺灣的布袋戲最為有名。布袋戲是一種通過布偶來表演故事情節(jié)的戲劇形式，它有幾個世紀(jì)的歷史，并在臺灣深受歡迎。我在一次布袋戲表演中有幸觀賞到了這種獨特的藝術(shù)形式。演員們生動地演繹故事，用手中的布偶表情、動作和聲音制造出一種獨特的魔力。這種藝術(shù)形式讓我對臺灣文化有了更深的認識，并欣賞到了他們對傳統(tǒng)藝術(shù)的保護和發(fā)揚。

最后，我對臺灣的傳統(tǒng)習(xí)俗也有所了解。臺灣人尊重傳統(tǒng)，他們在節(jié)日和特殊的場合都會舉行一些儀式和活動。例如，農(nóng)歷正月十五的元宵節(jié)是一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天，人們會聚集在一起舉行燈籠節(jié)，點亮彩色燈籠，以慶祝新年的到來。此外，臺灣人的婚禮習(xí)俗也非常特殊。他們注重家人的參與，尊重長輩的意見，并進行一系列的傳統(tǒng)儀式，以象征著幸福和祝福。這些傳統(tǒng)習(xí)俗讓我意識到，在現(xiàn)代化的臺灣，人們?nèi)匀恢匾晜鹘y(tǒng)文化，并努力保持它的生機。

總結(jié)而言，通過我的臺灣之旅，我對臺灣的文化有了更深入的了解。語言、飲食、藝術(shù)和傳統(tǒng)習(xí)俗共同構(gòu)成了臺灣獨特的文化魅力。它們讓我對這個地方的人民和歷史有了更深的認識，并讓我欣賞到了臺灣人對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。臺灣的文化是值得我們尊重和學(xué)習(xí)的，它與我們的生活息息相關(guān)，也為我們提供了更多的思考和啟發(fā)。

臺灣文化感想心得篇二十一

臺灣，這個充滿魅力和獨特風(fēng)情的島嶼，無論是自然景觀還是人文背景，都深深地吸引著我。在過去的旅程中，我有幸領(lǐng)略到了臺灣文化的獨特之處。接下來，我將從臺灣人民的熱情好客、豐富多樣的美食文化、傳統(tǒng)藝術(shù)的綻放、深厚底蘊且和諧共處的宗教信仰，以及臺灣的核心價值觀等方面，談?wù)勎业囊恍┬牡煤腕w會。

首先，臺灣人民的熱情好客是令我印象深刻的。無論是在繁華的都市還是遠離喧囂的小鎮(zhèn)，每當(dāng)我遇到困難或需要幫助時，總能感受到臺灣人民的真誠關(guān)懷。他們愿意毫不保留地分享他們的知識、文化和故事，與我交流和建立更深層次的友誼。尤其是在臺灣的傳統(tǒng)廟宇中，當(dāng)我對一些寺廟的歷史和寓意感到好奇時，當(dāng)?shù)氐男磐娇偸菢酚谂c我分享這些知識。正是因為這樣的熱情好客，我在臺灣找到了歸屬感，仿佛這個遠離故鄉(xiāng)的地方成了我的家。

其次，臺灣以其豐富多樣的美食文化而聞名。在臺灣的街頭巷尾，各種色香味俱全的小吃飄散著誘人的香氣。從夜市中的小吃攤位到高端餐廳，臺灣的食物無論是口感還是味道都讓人回味無窮。而其中最令我難忘的要數(shù)臺灣的夜市美食了。夜市是臺灣人生活的重要組成部分，那里有各種各樣的食物，例如鹵肉飯、珍珠奶茶、蚵仔煎等等。通過品嘗這些美食，我感受到了臺灣人民對于食物的熱愛和對細膩口感的執(zhí)著追求。

同時，臺灣的文化遺產(chǎn)非常豐富，傳統(tǒng)藝術(shù)也在這片土地上綻放光彩。無論是傳統(tǒng)音樂還是戲劇，臺灣都有著豐富的表演文化。例如，我曾在臺灣的廟會上觀賞到傳統(tǒng)表演，如霹靂舞、古典音樂，以及布袋戲等。這些藝術(shù)形式不僅傳承了古老的文化傳統(tǒng)，更將這些傳統(tǒng)以現(xiàn)代語境展現(xiàn)出來，讓人們對古老的藝術(shù)更加感興趣。

此外，臺灣的宗教信仰也是一道獨特的風(fēng)景線。在這個小島上，各種宗教共存，和諧共處。道教、佛教和基督教等信仰在臺灣享有廣泛傳承和影響力。我曾參觀過一些寺廟，如臺北的龍山寺和高雄的慈濟人文故事館。在這些寺廟中，我感受到了宗教信仰的力量和對人們生活的影響。無論是參與寺廟里的祭祀活動，還是聆聽寺廟內(nèi)傳統(tǒng)經(jīng)文的誦讀，都讓我對臺灣的文化與宗教有了更深入的理解。

最后，臺灣的核心價值觀也給我留下了深刻的印象。在這個現(xiàn)代化的社會中，臺灣人始終強調(diào)家庭、友誼和互助。無論是在大城市還是農(nóng)村地區(qū)，我都能感受到人們對彼此的關(guān)心和親近。這些價值觀的傳承，使臺灣成為了一個富有人情味的地方，也為到訪的游客提供了舒適和溫馨的環(huán)境。

總之，對于我來說，臺灣的文化充滿了各種各樣的魅力。從臺灣人民的熱情好客到多樣美食的誘惑，再到傳統(tǒng)藝術(shù)的綻放和宗教信仰的共融，這些方方面面的體驗使我深深愛上了這個寶島。而臺灣人所秉持的核心價值觀，更讓我體味到了人與人之間的相互尊重和互助精神的重要性。無論是再次回到大陸，還是與臺灣再次相見，我都會銘記于心的。臺灣文化的魅力，讓我對這個地方流連忘返。

臺灣文化感想心得篇二十二

旅游文化是我一直以來非常感興趣的領(lǐng)域。在多次旅行中，我深深地感受到了旅游文化對我生活的影響和啟示。在這篇文章中，我將分享我的感想和心得體會。

一、旅游文化讓我更加了解本土文化

旅游文化可以讓人們更好地了解本土文化。在我多次旅行中，我發(fā)現(xiàn)每個地方都有獨特的文化和風(fēng)情。無論是民族文化或者宗教文化，每個地方的文化都值得我們?nèi)ド钊肓私夂腕w會。例如，當(dāng)我去西藏旅行時，我深深地感受到了藏族文化的強大魅力和獨特魅力。同時，我也了解到了西藏人民的艱辛生活和頑強精神，這些都讓我受益匪淺。

二、旅游文化讓我更加開放和包容

旅游文化還讓我更加開放和包容。在旅行中，我們不可避免地會遇到不同的文化和人群。在這個時候，如果我們能夠通過旅游文化來更好地理解和接受這些文化，那么我們就會變得更加寬容和包容。例如，當(dāng)我去越南旅行時，我經(jīng)歷了當(dāng)?shù)厝说臒崆楹陀押?。盡管他們的文化和風(fēng)俗習(xí)慣與我不同，但我深刻認識到這些差異的背后都存在著美好的一面，這讓我更加開放和包容。

三、旅游文化推動了我認知的升級

旅游文化還推動了我認知的升級。旅游是一次認知的過程，它可以通過讓我們接觸新的事物和體驗新的文化來擴展我們的視野。在我去墨西哥旅行時，我親身感受到了古代瑪雅文化的博大精深，這讓我意識到人類的文明可以超越時空限制，沉淀幾千年而依然有著重要的意義。這一令人震撼的體驗極大地提升了我的認知能力，讓我更加具備探究和發(fā)現(xiàn)新事物的能力。

四、旅游文化讓我更加愛惜自然環(huán)境

旅游文化也讓我更加愛惜自然環(huán)境。在旅游中，我們可以接觸到許多美麗的自然風(fēng)光。但是，我們也會看到人類活動對自然環(huán)境造成的危害。在我去摩洛哥旅行時，我深刻認識到干旱所帶來的自然環(huán)境問題。這讓我更加珍惜自然環(huán)境，并努力推動環(huán)境保護的進程。

五、旅游文化豐富了我的人生經(jīng)驗

最后，旅游文化豐富了我的人生經(jīng)驗。多次旅行讓我認識到了不同的文化和生活方式。這些體驗始終伴隨著我，成為了我人生中難忘的一部分。例如，當(dāng)我在尼泊爾旅行時，我體驗了當(dāng)?shù)厝嗣竦臉闼睾蜔崆?，這讓我永遠懷念著尼泊爾的美好生活。旅游文化讓我成為了更加有趣、有內(nèi)涵和有故事的人。

總結(jié)起來，旅游文化對人生有著重要的影響。它讓我們更加了解本土文化、更加開放和包容、推動了我們的認知升級、讓我們更加愛惜自然環(huán)境，同時也豐富了我們的人生經(jīng)驗。我相信，在未來的旅行中，我會繼續(xù)深入探尋旅游文化的魅力。

臺灣文化感想心得篇二十三

如果說經(jīng)濟的主體是物質(zhì)豐富的創(chuàng)造，政治的主體是根本利益的保障，那么文化的主體則是精神家園的耕耘。文化，是民族延續(xù)的重要標(biāo)志，是國民素質(zhì)和科技水平的重要保障;傳統(tǒng)文化則是民族的認同與歸屬。然而，在一個人心愈發(fā)浮躁功利化的社會，文化儼然成為一種奢侈品，似乎給人以可望而不可及的感覺。因此，我們應(yīng)該重建文化家園，解決精神的歸宿與寄托問題，守住民族文化的根脈，這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢的必須要求。

文化傳承是對民族文化的認同，是精神的寄托和靈魂的歸宿。泱泱大國，不曾斷代，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史。在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無可比擬的傳統(tǒng)建筑，我們有著引以為傲的傳統(tǒng)文化，我們有著修身養(yǎng)性的史書典籍。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏;登長城，觀群山環(huán)抱之雄偉;賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情;我們可以包餃子，盼游子歸家之團圓;賽龍舟，思愛國屈原之情懷;插茱萸，念異鄉(xiāng)親友之安危;我們可以吟唐詩，贊平仄音韻之美妙;誦宋詞，嘆國家興亡之蒼茫;讀小說，慨人生命運之起伏……在中華文化的長河里徜徉，我們樂此不疲，流連忘返。傳承悠悠大國之風(fēng)范，繼承光輝文明之偉大，不斷地從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，才能不斷地?zé)òl(fā)出生機與活力。

文化虛無，是對民族文化的否定，是信仰的坍塌時代的悲哀。大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對文化的不正確做法。我們處在一個急劇變革的時代，這是一個既充滿夢想又不乏困惑的時代;這是一個拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，一味奉行“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”的時代;這是一個崇洋媚外，一切都是外國的好的時代;這是一個正在割斷自己的精神血脈，努力把自己打扮成老外的時代，這種虛無主義盛行、缺乏信仰的時代，它正影響著人們的思維方式和行為方式。所以，研究生考試出現(xiàn)的問題，就能理解。中華文化強調(diào)以德治國，以文化人、強調(diào)“仁者愛人”等等思想。這些思無論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，它是滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈，深深融入每個炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨特的精神標(biāo)識。

文化創(chuàng)新，是文化發(fā)展內(nèi)在動力，是繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展。進行文化的創(chuàng)新，就必須立足于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，用好這灣源頭活水，用其蘊藏的精神財富來以文化人，以文育人。進行文化創(chuàng)性，要以科學(xué)態(tài)度對待傳統(tǒng)文化。堅持歷史唯物主義的立場，古為今用推陳出新，革故鼎新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，既不能厚古薄今，也不能厚今薄古。進行文化創(chuàng)新，要認真梳理傳統(tǒng)文化資源，認真汲取其中的精華，發(fā)掘其時代價值，增強文化自覺性與文化的自信，增強國人的骨氣和底氣，按照時代發(fā)展需求，對文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形式進行改造完善，激活其生命力。

“拂面春風(fēng)好借力，正是揚帆遠航時”歷史車輪滾滾向前，我們不能坐以待斃，要以一種更加開放包容，兼收并蓄，為我所用的態(tài)度，正確地對待外來文化與傳統(tǒng)文化的融合，使中華的傳統(tǒng)文化永遠在世界民族之林熠熠生輝，發(fā)揚光大!只有民族的才是世界的，守住民族文化的根脈是我們時代青年的責(zé)任和義務(wù)。

臺灣文化感想心得篇二十四

人們常說：“中國文化博大精深，故事源遠流長?！笨赐炅艘陨系木勒故荆嘈糯蠹覍鹘y(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從古代發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

其實中國傳統(tǒng)文化的載體正是我們經(jīng)常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等，都是我們所熟知的節(jié)日。胡錦濤在十七大中說過：“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國力競爭的重要因素?！眰鹘y(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西，我們需要堅守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西，物質(zhì)文化如國畫、書法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應(yīng)該堅守的。

然而，隨著社會的變革，一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠然，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險的。繁榮發(fā)展社會主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進程中，如何堅守傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。

每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國，每個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，里面所蘊含的是社會歷史發(fā)展過程中人類智慧的結(jié)晶。當(dāng)下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。

當(dāng)然，堅守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。

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