總結(jié)是一種自我反思的方式,它可以讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢和劣勢,從而更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。閱讀可以幫助我們培養(yǎng)批判思維和分析問題的能力,對寫作有積極影響??偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢?以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
人生態(tài)度的論文篇一
微風(fēng)拂過,剩下絲絲清涼;細(xì)雨飄過,留下縷縷清新;時(shí)光流逝,如白駒過隙,剩下的往往是經(jīng)過層層沉淀。道道淘洗之后最寶貴。最值得珍惜的東西——于我而言,便是對人生的一番思考。
我不輕信他人說的好壞,不在意所處地位的高低,不婉嘆世事無常。造化弄人。若人問:“我高不成,低不就,安使此生逸然終。”我必曰“:此心若安,功成名就于我何?自逸然游于天地間?!被蛴腥苏f,“你目光短淺,實(shí)為朽木不可雕也?!倍也⒉粸槿慌c其奔波于不停反復(fù)的工作之中,拼搏于企業(yè)戰(zhàn)斗中沽名釣譽(yù),不如隨著古人的腳步在正常的學(xué)習(xí)和工作之中,憑著一顆平靜的心,看破塵也浮華,領(lǐng)悟人生真諦。
于我而言,人生需平靜。正如林徽固所言‘真正的平靜,不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊?!绻隳苋绲麅阂话泔w來飛去,穿梭于繁花叢中;棲息于湖畔草尖,最終只為停留在一塊小小的,凹凸不平的酒紅色的殘石之上,靠著歇著,不留連那繁花叢中,只珍惜這蒼茫無間在喧囂之后,還璞歸真,保持一顆平靜淡泊的心即使身處浮華塵世間,也能守護(hù)心靈的一方凈土,亦或而說,人活于世,人不應(yīng)隨波逐流,應(yīng)如墨梅,不求鮮艷炫目,只求安然綻放,留給世間留下一縷幽香。
于我而言,人生需知足常樂。一個(gè)人只有知足常樂,你就可以在陰暗中能感受陽光的燦爛;你就可以在雪中讀出溫暖的春意;在夏日里可以體悟一絲一絲清涼。太多的追求,只會(huì)讓你活得太累;太多的牽涉,只會(huì)讓你日漸憔悴;太多的夢想,只會(huì)讓你太過于自卑;而好高騖遠(yuǎn),貪慕虛榮,令你永遠(yuǎn)也得不到真正的幸福,只有無盡的怨恨。許我流水潺潺,鳥語花香,我當(dāng)立足塵世,安享繁華;許我古木參天,林靜山幽,我當(dāng)靜心潛息,夷猶如畫;許我云海茫茫,群山隱約,我當(dāng)極目望遠(yuǎn),胸懷天下。
于我而言,人生可以平凡但不可以平庸。我曾看過路遙的《平凡的世界》中寫到‘’只要有人的地方,世界就不會(huì)是冰冷的!我們可以平凡,但絕對不可以平庸!‘’茫茫人海里,蕓蕓眾生中,我們只是滄海一粟,是那么渺小,是那么無足輕重,是那么的平凡。人固平凡,但沒有追求,則人生便注定平庸。平庸的人生注定只能任人擺布。隨遇而安。隨波逐流。只有不懈的追求,才能為我們平凡的生活增光添彩,才會(huì)讓平凡的人生非同一般,卓越無限。
當(dāng)我驚嘆人生如夢的時(shí)候,才似如夢初醒。然而一切都已失去,無法挽回,愛不再是愛,永恒也不是永恒,也許剩下的這一份回憶,這一份思念,才是這真的永恒。
人生態(tài)度的論文篇二
現(xiàn)在距離高考也沒幾天了,雖然我還有一年的時(shí)間可以繼續(xù)奮斗,但一年的時(shí)間轉(zhuǎn)眼間就過去了。不知道能不能在這一年的時(shí)間里抓住自己。
今天下午,下了很大的雨,給炎熱的初夏帶來了一絲的清涼。但心里依然很躁動(dòng),不知道為什么,總是望著電腦發(fā)呆。往日活潑的電腦,今天在我的眼前變的奄奄一息。它蘊(yùn)含了太多,想去發(fā)掘,卻缺少時(shí)間。想說放棄,卻又缺少勇氣。
真想像李白一樣,在夕亭下飲酒作詩;像陶淵明一樣,悠閑的坐園賞菊。他們擁有一種豁達(dá)的心,收放自如、隨心所欲?;磉_(dá),看透世間的是是非非,讓心不被錢權(quán)名利所困。能做到豁達(dá),確是難上加難;有誰能夠說他不在乎錢權(quán)名利的?李白、陶淵明亦不能,他們不是也為了懷才不遇和官場的黑暗而愁么?;磉_(dá),一種開朗樂觀的心情,在遇到困難時(shí)豁達(dá)一下,其功效也許正如“塞翁失馬焉知非?!?,也可能是對困難的一種逃避吧。
光陰不饒人,現(xiàn)在回想起以前做過的那些事情,有的還真讓人后悔。人不就是這樣嗎,在今天與昨天之間徘徊,在后悔間猶豫不決。為何要在這里徘徊呢?一個(gè)今天,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比倆個(gè)昨天值錢多了,昨天留給你的也只是回憶罷了;如果太過于去留戀昨天,只會(huì)錯(cuò)過今天更美的夕陽。別做一個(gè)太過于留戀的人,要學(xué)會(huì)用豁達(dá)的心去面對該面對的一切?;磉_(dá)會(huì)讓你看到世間更多的美好。
有時(shí),豁達(dá)和不負(fù)責(zé)任間常常會(huì)被加上等號。這也確實(shí)如此,豁達(dá)也許要對準(zhǔn)事物,該豁達(dá)的時(shí)候要毫不留情,不該豁達(dá)的時(shí)候要用真心去面對?;磉_(dá)是把雙刃劍,它能讓你樂觀的面對困難;同時(shí),也會(huì)讓你失去很多挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)?;磉_(dá)很會(huì)偽裝,偽裝成虛偽,縈繞在你的潛意識(shí)里。有時(shí)會(huì)讓你誤用豁達(dá)。想真正的把豁達(dá)融會(huì)貫通,那就需要你自己去尋找,尋找真正的豁達(dá)。
豁達(dá),并不是那么容易。隨著年齡的增長,我們的豁達(dá)也會(huì)隨之增長。
人生態(tài)度的論文篇三
曾經(jīng)有一個(gè)樂觀者也有一個(gè)悲觀者,當(dāng)他們相遇在一起,他們遇見個(gè)同一個(gè)困難——困在沙漠里,沒有食物了!樂觀者充滿希望的.說:“前面就要到了,前面就是家了。”而悲觀者去反駁道:“傻瓜,別白費(fèi)力氣了。前面只會(huì)是望不到盡頭的,我們只有在這里等死了!”
人生態(tài)度的論文篇四
人生中,光明與陰影共存乃是再正常不過的現(xiàn)象。隨著人內(nèi)在品質(zhì)的成熟,生活經(jīng)歷的豐富,更需要我們對人生的兩面性發(fā)展持有健康的態(tài)度。對待陰影,一般人的反應(yīng)自然是排斥,厭惡并極力避免。在我看來,這是不必要的。
悲觀主義哲學(xué)家往往勸導(dǎo)人們把人生看作戲劇,既是戲劇,何須為劇中人物的悲歡而動(dòng)情呢?初看之下,此論好像不無道理,我們在觀看戲劇時(shí),劇中人物的悲歡并不會(huì)對我們的生活帶來實(shí)質(zhì)性的影響,因此可以說我們對劇中人物的悲歡是超脫的。然而此論的缺陷在于仍未從根本上視悲歡為一,而僅僅著眼于痛苦的實(shí)際影響。持這種觀點(diǎn)的哲學(xué)家,往往把人生嚴(yán)格地分為內(nèi)在生活與外在生活,并認(rèn)為外在的打擊與失利無損于內(nèi)在的完滿,然而,如上所述,此論的缺陷在于未從根本上超脫于人生的種種痛苦,因此是不可取的。
在我看來,真正使人超脫于人生中種種陰影的,是一種體驗(yàn)式的人生態(tài)度。人生在世,體驗(yàn)與經(jīng)歷才是我們真正擁有的財(cái)富,因此同為人生體驗(yàn)的歡樂與痛苦其實(shí)質(zhì)為一。設(shè)想一個(gè)人擁有足夠開放與敏感的心靈,對于他歡樂與痛苦都是人生的寶貴體驗(yàn),因此他也就在一定程度上,超脫于人生的種種變故,達(dá)到歡樂與痛苦,光明與陰影合二為一的境界。
以這種體驗(yàn)的人生態(tài)度反求我心觀人生,就不難發(fā)現(xiàn)“人生是一本奇特的帳本,其上只有收入,沒有支出?!睂τ谖覀儊碚f,歡樂與痛苦都是收入,外在的打擊所造成的痛苦,被我當(dāng)作寶貴的體驗(yàn)而加以細(xì)致收藏。因此,當(dāng)我們因打擊而痛苦不堪時(shí),不妨以包容的心態(tài)審視之,以體驗(yàn)的態(tài)度對歡樂與痛苦同等視之,或許不失為明智的超脫之道。
反觀以上對待人生中光明與陰影的種種態(tài)度,或把人生視作戲劇,陷入悲觀的深淵,活得痛苦不堪;或持二分法,認(rèn)為外在打擊無損內(nèi)在精神生活,以上態(tài)度皆未做到從根本上超脫了光明與陰影的表象。唯有抱著體驗(yàn)的態(tài)度視歡樂與痛苦同為人生的寶貴收入,方能達(dá)到澄明之境。揭去歡樂與痛苦不同的外殼而看出其實(shí)質(zhì)為一,方能度一個(gè)曠達(dá)的人生。
“陀斯妥耶夫斯基在賭桌上輸?shù)舻?,又在其描寫賭徒心理的小說中極其輝煌地贏了回來”,蓋為此矣!
人生態(tài)度的論文篇五
每一個(gè)人都會(huì)有不同的人生,人生的精彩是自己創(chuàng)造的。而在當(dāng)代如果自己不是含著金鑰匙來到這個(gè)世上的,就要在以后的日子中努力。這樣的問題并不是說只有出生好的人生活才會(huì)好。但是沒有好的出生,卻又不會(huì)去努力的人又會(huì)拿什么來證明自己的人生將會(huì)比別人絢麗?所以,起跑線上不同的人們就要為自己而努力了。那怕是輸在起跑線上自己也不能讓努力輸于別人。
人生的堅(jiān)持也不過如此,為了達(dá)到某種目標(biāo),只有努力,只有堅(jiān)持。關(guān)于堅(jiān)持的話題,很多人都談?wù)撨^。而最后一秒在堅(jiān)持中勝利的人更是人們所提倡學(xué)習(xí)的。堅(jiān)持就會(huì)勝利,這個(gè)口號打響了一切。而在人生的比賽中更是要懂得,因?yàn)閳?jiān)持,失敗有可能會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。
人生貴在堅(jiān)持,當(dāng)滿載榮譽(yù)的健兒站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上時(shí),他的微笑他的自豪只是因?yàn)樵谧詈笠幻胱约簣?jiān)持了。因?yàn)閳?jiān)持他成功了,榮譽(yù)屬于他。而在求職中,同時(shí)也需要堅(jiān)持,堅(jiān)持在失敗中尋找生機(jī),堅(jiān)持在冷漠中感受陽光,人生也將會(huì)有另一種不同的收獲。人生的堅(jiān)持靠一種信念來支撐。只要相信自己的信念,在努力中堅(jiān)持目標(biāo)將不會(huì)再遙遠(yuǎn)。
人生的路不一定都是坦蕩的,面臨的困難也不一定都不能化解。而這些都只需要自己的堅(jiān)持。堅(jiān)持相信方向是自己尋找的,而不是尋找上自己。相信曲折的小路也會(huì)有另一種生機(jī)。堅(jiān)持在別人認(rèn)為的不可能中創(chuàng)造屬于自己的可能。因?yàn)榕Γ驗(yàn)閳?jiān)持人生不會(huì)在中途遺留下讓自己后悔的記憶。
努力,是一個(gè)人改變?nèi)松较虻囊环N方法堅(jiān)持,是一個(gè)人朝著目標(biāo)邁進(jìn)的途徑。在努力中堅(jiān)持還會(huì)有什么不能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)呢?堅(jiān)持,這是一種口號,更是一種催人奮進(jìn)的動(dòng)力。
人生貴在堅(jiān)持,因?yàn)閳?jiān)持人生不會(huì)有缺憾!堅(jiān)持對別人微笑,堅(jiān)持做自己喜歡做的事情,堅(jiān)持相信世間的一切美好,堅(jiān)持對自己的肯定。相信在努力中人生的目標(biāo)不會(huì)太遙遠(yuǎn)。
因?yàn)閳?jiān)持,請相信自己一定會(huì)做到最好。深呼吸,堅(jiān)持自己的目標(biāo),因?yàn)槟愕娜松鷷?huì)因堅(jiān)持而更精彩!
人生態(tài)度的論文篇六
人生的態(tài)度,決定著你的人生。
在人的一生中,少不了一些悲歡離合。有人悲、有人喜,悲者無非遇到煩,喜者再喜也不過中了千萬彩票大獎(jiǎng)。悲者雖然遇到麻煩,但麻煩總有一天會(huì)解決掉,更何況我們會(huì)常說因禍得福,福禍相依。我們不要總想著災(zāi)難會(huì)使我們失去了什么,而要適當(dāng)?shù)叵胂胪ㄟ^這次災(zāi)難我們應(yīng)該得到什么教訓(xùn),受到什么啟發(fā)!災(zāi)難是悲痛的,剛才我只說是適當(dāng)?shù)叵胂牒玫姆矫?,并沒有叫你們盲目的樂觀,就算你中了千萬大獎(jiǎng)又怎么樣,你能因此以后不工作,不交朋友等等嗎?這是絕對不能的,那個(gè)千萬大獎(jiǎng)就算能讓你度過余生,那又怎么樣,你的兒子女兒呢?他們以后的生活怎么辦?如果你現(xiàn)在不好好教育他們,他們以后真成廢人了。
所以,我們也不能盲目的樂觀,都說禍福相依了,在我們遇到喜事時(shí)也適當(dāng)想想一些不值得開心的事,控制一下自己激動(dòng)的情緒,以免做出后悔的決定。一個(gè)社會(huì),必須有條件好的人與條件差的人,這樣才能維持社會(huì)穩(wěn)定。這樣的話,自然而然的會(huì)有人抱怨,那些窮的老百姓就整天渴望自己變得富有。但無論他們怎樣努力,都不可能變成富人,因?yàn)樗麄兙蜁?huì)抱怨世道的不公,并不是人人平等。
雖然,你們那樣會(huì)激發(fā)一點(diǎn)斗志,偶爾也會(huì)追求到自己想要的東西。但我們真的不要總是不滿足,那么貪婪。也要時(shí)不時(shí)地想想你還擁有什么寶貴的東西。
人生各有命,我們既不能持有盲目樂觀的態(tài)度,也不要持有極端悲觀的態(tài)度,這樣才能擁有一個(gè)美好的人生。
人生態(tài)度的論文篇七
“人生的態(tài)度在于真實(shí)的自己”這是一個(gè)蘊(yùn)含著深刻道理的一句話,俗話說:人不可貌相。表面上這兩句話沒什么相同之處,也沒有特別之處。而這兩句話中卻有著密切的聯(lián)系。
每個(gè)人的人生態(tài)度好像黃山的奇石姿態(tài)萬千,像天上的云彩變化多端、高深莫測。而一個(gè)人的容貌并不代表了他(她)的人生態(tài)度:有些人表面上和善,其實(shí)內(nèi)心卻非常的邪惡。而有些人表面上對人惡狠狠的,而內(nèi)心卻非常善良。所以一個(gè)人不要看他(她)外貌,要看他的內(nèi)心。
一個(gè)人的內(nèi)心世界是看不透的,除非你有像孫悟空那樣的火眼金睛,但那是不可能的,只有做一個(gè)真實(shí)的自我,才能讓別人更深入的了解你,和你做朋友;相反,太過于表現(xiàn)你假的一面,只會(huì)讓別人更討厭你,排擠你。無論在什么樣的場合,都要表現(xiàn)出真實(shí)的自己。
這讓我想到了一個(gè)古代故事:從前有一戶人家,他的家里有一位姑娘,姑娘到了該出嫁的年齡了。于是她就去相親,但每次因?yàn)樗男愿翊蟠筮诌?、做事粗魯、像個(gè)男孩子,每次相親她都失敗,為此他的家人很為姑娘找不到人家著急。恰巧,有一戶家的公子聽聞姑娘后,硬是不聽母親勸,上門去相親,姑娘的父母知道了,甚是高興,但又擔(dān)心姑娘和那位前來相親的公子不成婚事,連忙打扮姑娘,把姑娘打扮的閉月羞花、文文靜靜的,并教她怎樣做才能舉止文雅,不大大咧咧。第二天早晨,公子前來提親,一看到姑娘文文靜靜,做事風(fēng)格和以往也不同。公子看了很是氣憤,丟下一句話:“只有做真實(shí)的自己才是最完美的!”說完,轉(zhuǎn)身就走了。
是呀!“只有做真實(shí)的自己才是最完美的”我們也要做真實(shí)的自己,自己的內(nèi)心邪惡,不要裝作很無辜的樣子,把自己邪惡的一面展現(xiàn)出來;自己的內(nèi)心很善良,不要掩藏善良,把善良充分展現(xiàn)出來;而那些邪惡的人看見了你的善良,就會(huì)變得和你一樣善良!而那些善良的人看到邪惡的人,相反不會(huì)學(xué)壞,那些善良的人會(huì)把自己善良的一面教給那些邪惡的人,讓他們學(xué)會(huì)善良,那世界就會(huì)變得美好!
“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!”我至今還在念著這四句教做人、啟發(fā)人的道理。希望你們從中悟出道理來,看到自己的內(nèi)心世界永遠(yuǎn)是光明的!每個(gè)人心中都有一個(gè)充滿正義善良的大門,等著你自己來打開!
人生態(tài)度的論文篇八
人生的態(tài)度是什么?人生的態(tài)度是“多情自古傷別離,更那堪冷落清秋節(jié)?!钡膽n愁哀傷;是“采菊東籬下,悠然見南山。”的平靜自然;是“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。”的堅(jiān)忍不拔。人生的態(tài)度決定人生。
人生的態(tài)度決定人生的長度。
不同的人,用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項(xiàng)羽當(dāng)年兵敗,逃至烏江河畔,不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也,非戰(zhàn)只罪。”于是自刎結(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反,十年臥薪嘗膽,十年忍辱偷生,最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長度。倘若項(xiàng)羽東渡,召集兵馬,卷土重來。杜牧詩云:“江東弟子多才俊,卷土重來未可知?!蹦敲礆v史將會(huì)出現(xiàn)新的一頁。人生的態(tài)度就像人的脊梁,沒有了脊梁,就無法支撐整個(gè)軀體。只有強(qiáng)勁的骨架,才能使高樓聳入云端。所以說人生的態(tài)度決定人生的長度。
人生的態(tài)度決定人生的寬度。
人生的路上,并不是一帆風(fēng)順,而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘,勇往直前。首先這需要一個(gè)積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺(tái)詩案后,仕途渺茫,卻高唱“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!背删鸵淮暮溃环吨傺陀凇皯c歷新政”失敗被貶后,卻以“不以物喜,不以己悲?!弊悦?,從而在文學(xué)史上享有崇高地位;司馬遷遭受宮刑之后,茍且偷生,成就了“史家之絕唱,無韻之離騷?!钡氖酚?。奮發(fā)向上,積極進(jìn)取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂章,讓人生之道綻放光芒。
人生的態(tài)度決定人生的厚度。
人生所綻放的色彩,不僅是完美的骨架與強(qiáng)健的體魄,更需要一個(gè)高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室,唯吾德馨。”的安平樂道,不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染,擢青蓮而不妖。”的潔身自好,道德高尚。還有王安石“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開?!钡陌凉桥c敢為人先。無不給我們的人生啟示。即使面前千山萬水,他日也能穿越。在絢麗的太陽下,哪怕只是微微埃土,有了靈魂,也能流光溢彩,藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng),是人生的靈魂,讓我們不再在生活中迷惘。充實(shí)的生活,離不開良好人生態(tài)度。如果一個(gè)人能在精神上找到快樂,那么物質(zhì)生活中也必能找到滿足。
態(tài)度決定成敗,態(tài)度決定人生。讓我們用積極的人生態(tài)度為人生之道譜寫一篇篇?jiǎng)尤说馁澑?;描繪一幅幅生動(dòng)的畫卷;創(chuàng)造一片片奪目的絢爛。
人生態(tài)度的論文篇九
在漫漫人生路上,有太多挫折要我們?nèi)?zhàn)勝,人生如一臺(tái)戲,我們每個(gè)人都只是劇情中的一個(gè)角色,有時(shí)是主角,有時(shí)是配角,但每個(gè)角色都有深刻的意義。蕓蕓眾生,有的人成功了,有的人失敗了,有的聲望很大,有的卻是默默無聞,面對人生道路上的種種障礙,只要一心一意,甩掉多余的顧慮,無論是困難還是挫折都將會(huì)戰(zhàn)勝,心明則路明,心有多寬,路就有多廣,人生道路上的荊棘不是我們沒有能力穿越,而是我們有太多顧慮,只要我們甩掉了多余的顧慮,我們將永往直前,風(fēng)雨無阻。路在何方,路就在腳下,地上本無路,走的人多了便成了路,只要放下內(nèi)心的顧慮,人生的道路將暢通無阻。
世界賦予我們每個(gè)人平等的生命,無多也無少,只要我們用心去感悟,生命將演繹人生的精彩,人生將為無畏者架起七彩彩虹,也為永往直前,風(fēng)雨無阻的人們綻放花的美麗,而綻放正是花心的裂變。沖破多余的顧慮,一切將會(huì)變得簡單而從容。面對人生,我們要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠誠,要有李白“直掛云帆濟(jì)滄?!钡淖缘?,要有陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的瀟灑。放棄該放棄的,我們最終將會(huì)有所得。
相反,如果顧慮太多,將會(huì)導(dǎo)致止步不前,在這里,我們就要學(xué)一學(xué)我們的前輩陶淵明先生,他沒有任何顧慮,不迷戀官場,毅然回鄉(xiāng),享受他的“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活。“不為五斗米而折腰”,就是他沒有顧慮,敢于舍棄的表現(xiàn)。正緣于此,他的美名為歷史所銘記。身在現(xiàn)代社會(huì)的我們,面對生存和競爭,也會(huì)碰到很多問題。如果顧慮太多,也會(huì)裹足不前。例如,當(dāng)我們參加高考時(shí),如果顧慮重重就會(huì)適得其反,從而導(dǎo)致一連串錯(cuò)誤。日常生活也是這樣,如果我們想得太多,將會(huì)把我們自己鎖在一個(gè)牢籠中,得不到自由,也得不到快樂,如果我們能夠保持一顆平常心,才會(huì)生活得更快樂、更輕松。就如這則材料一樣,這個(gè)孩子擔(dān)心自己的衣服會(huì)弄臟而止步不前,當(dāng)媽媽告訴他,放開心靈,注意力集中,他才毅然擔(dān)起了擔(dān)子。并不是他沒有能力挑起這個(gè)擔(dān)子,而是他沒有輕裝上陣,放下心中的包袱和顧慮。因此,只要我們集中精力,放下顧慮,勇往直前,就能邁向成功的彼岸。
面對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,只要我們用心去體會(huì),我們的生活將會(huì)變得更加美好,生活需要勇氣,“無臂鋼琴師”劉偉值得敬佩,他不會(huì)為自己的生活而憂慮,盡管在孩提時(shí)代那場嚴(yán)重的事故中他失去了雙臂?!皼]人規(guī)定鋼琴一定要用手彈!”劉偉如是說。他從未對自己的未來感到憂慮,他知道生命不過只是簡單的選擇:要么死去,要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也那金色大廳,當(dāng)他用雙腳演奏時(shí),世界為他動(dòng)容。
只有我們甩掉多余的顧慮,我們的生活將充滿陽光,我們將有能力戰(zhàn)勝人生道路上的種種挫折,就沒有過不去的溝溝坎坎,生命也將永遠(yuǎn)精彩綻放!
人生態(tài)度的論文篇十
做人要坦蕩,要耿直。曾記得有一至理名言:“淡泊之心處事,安安樂樂做人?!?/p>
做人就是做事,做事就是做人,做人是一種境界,需要技巧;做事是一種技巧,需要境界。做人中體現(xiàn)做事的成功,做事中體現(xiàn)做人的魅力。學(xué)會(huì)了做人,你就已經(jīng)成功了一半,可見,懂得做人,學(xué)會(huì)處事,在人的一生中是何等的重要。
人無完人,孰能無錯(cuò)?可是,一個(gè)人錯(cuò)了不可悲,可悲的是明知錯(cuò)了還去做,更失敗的是,認(rèn)識(shí)到錯(cuò)了還不愿意去改。要知道,做錯(cuò)了事不會(huì)讓人看不起,不認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤不改正錯(cuò)誤才會(huì)讓人看不起的。所以,無論是誰都不可以逃避現(xiàn)實(shí),逃避問題,因?yàn)閱栴}不是用來逃避的而是要勇于去解決的。
要知道,人生無常,無論是誰都應(yīng)具有一顆的平常心讓自己坦然的去面對人生中的無常,只有這樣才不會(huì)讓自己在無常面前措手不及,不知何去何從。人呀,要清醒的活著,要明白自己每一天的言行,要給自己足夠的勇氣,去面對每一天自己所有的錯(cuò),去面對每一天不同的問題。一個(gè)有勇氣且有心智的人,會(huì)讓自己坦然的面對問題,不停的解決問題,只有這樣碰到問題就馬上意識(shí)到并及時(shí)的把問題解決,才不會(huì)讓問題變成真正的問題,才不會(huì)讓問題越積越多,最終讓自己無法面對而在困惑中丟失自己。也只有在不斷的面對中,不停的改變中,才能完善自己,并讓自己成長起來。
要知道,問題不是用來逃避的,問題要有勇氣面對,用毅力解決的。因?yàn)椋颖艿玫谝淮?,就?huì)有第二次、第三次........這是人的本性,是一僥幸心理在作遂,但當(dāng)逃避已形成一種習(xí)慣的時(shí)候,最終就會(huì)逃無可逃,直到逃入自己的內(nèi)心深處的時(shí)候,就永遠(yuǎn)都會(huì)讓自己沉浸在痛苦及困惑中走不出來了。人生就好似一條繩子,自然放著時(shí),雖有曲折彎度,可沒結(jié),稍加理順就會(huì)是一條筆直的繩子??墒?,當(dāng)一個(gè)人給予自己太多的遺憾,給自己太多的僥幸,而發(fā)現(xiàn)了問題不去面對反而逃避時(shí),問題就會(huì)越積越多,就如同在沒結(jié)的繩子上不停的打結(jié),慢慢的就會(huì)在不知不覺中結(jié)已打滿了整條繩子。
要想開心起來,坦然起來,要想沒有遺憾。就看看給自己打滿結(jié)的繩子,結(jié)越多,繩子就越短,如人生,問題越多,遺憾也會(huì)越多,所以,要想繩子重新回復(fù)原樣的順度,長度,就得解開一個(gè)一個(gè)自己系上去的結(jié),記住,是解開結(jié),而不是剪掉結(jié),只有解開才會(huì)回復(fù)才會(huì)有質(zhì)量,如果以為把結(jié)剪掉就是面對的`話,試問一條繩子有多長,當(dāng)剪掉最后一個(gè)結(jié)時(shí),繩子也已支離破碎不成形了。
世上,只有人不去做事,并沒有做不成的事,簡單的事情重復(fù)做,人生其實(shí)就只有一天,讓自己做好一天中的自己,以后的每一天都重復(fù)著一樣的事,取人之長,補(bǔ)已之短。認(rèn)識(shí)自己,面對自己,好的,壞的,應(yīng)該去面對,去解決。問題其實(shí)就是看自己有無勇氣去解決而已,是不是?有困難的時(shí)候,請嘗試和自己的父母好好的溝通,別放在心里面,這樣會(huì)心累。心累了,人生也就再?zèng)]有質(zhì)量了!人生苦短,坦然的活在當(dāng)下!
與人為善,成人之美。勸人為善,善之端曲。善之難易,護(hù)持正法。善之半滿,善之陰陽。善之大小,善之偏正,善之真假,舍財(cái)做福。
人生態(tài)度的論文篇十一
無盡的牢騷換來的是光陰的.虛度,而樂觀的心態(tài)得到的是人生的精彩。是一顆小草就向大地獻(xiàn)上一封綠色;做一朵野花就向大地送去一份芬芳;當(dāng)一根蠟燭就給世界帶來一絲光亮。不同的態(tài)度決定不同的人生!
樂觀的態(tài)度面對生活,總有一天成功的大門會(huì)為你敞開。生活中總有一些不如意,當(dāng)你無力改變你生活的環(huán)境時(shí)那你要做的是改變自己,樂觀面對一切!海倫凱勒雙目失明但仍不放棄信心,她用樂觀戰(zhàn)勝了無邊的黑暗。喬布斯在“蘋果”最黑暗的時(shí)候樂觀面對一切,他并不抱怨,他也不放棄,最終他讓“蘋果”變成一種宗教。張海迪雖然身體殘疾但她的內(nèi)心仍然很強(qiáng)大,同樣翻譯了很多著作,也用樂觀創(chuàng)造了自己的人生傳奇,他們都在用樂觀去尋找機(jī)遇,他們不抱怨總是迎著困境追逐自己的夢想!
然而悲觀卻能將一個(gè)人毀滅。過于沉重的內(nèi)心,對事物無盡的抱怨,這一切無疑會(huì)給內(nèi)心造成巨大傷害,帶來沉重負(fù)擔(dān)。當(dāng)你的內(nèi)心過于壓抑,當(dāng)你失去了青春的活力,當(dāng)正能量被黑暗和背光所掩埋,當(dāng)一個(gè)人沒有了向上的激情,那么他所剩的光陰也只有在碌碌無為中度過。在茫茫人海中成為一個(gè)過客,名字也終將隨生命的消逝隨風(fēng)化為云煙。
所以態(tài)度決定你的一生。無論你所處的環(huán)境好與壞,無論你的內(nèi)心重或輕,你都應(yīng)保持一顆積極向上的心態(tài),樂觀面對一切。即使你遭受痛苦,還是面對挑戰(zhàn),抑或是承受著難以想象的擔(dān)子,樂觀都應(yīng)是你堅(jiān)定的選擇。無論你是平凡還是偉大,樂觀的態(tài)度總能讓你閃耀光彩。用樂觀代替抱怨,用奮斗鑄就輝煌!
毀滅一個(gè)人的,不是惡劣的環(huán)境,而是一顆懦弱的內(nèi)心。鑄就一個(gè)人的,不是平庸的生活,而是一顆天不怕地不怕的強(qiáng)大的內(nèi)心。停止無盡的牢騷,拒絕光陰的虛度,選擇樂觀的態(tài)度,鑄就輝煌的人生!
人生態(tài)度的論文篇十二
抬頭看天,低頭走路。
在人生的.漫漫長路上,我們擁有兩種不同的姿態(tài)。
朝氣蓬勃的年輕人,昂首挺胸信步走來,眼中的世界是那么新奇有趣。他們的好奇心和求知欲,像海綿一樣,總是渴望汲取得更多。垂垂年邁的老者,躬身駝背,步履蹣跚,滿臉滄桑的皺紋,鐫刻了幾許歷史的風(fēng)煙。他們常常停下來,低頭懷想過去,敘說曾經(jīng)的往事。
在爬山的時(shí)候,我們有相似的體會(huì),彎腰低頭,無意周圍的鳥語花香,澗嗚泉響,只有不歇的腳步和“一覽眾山小”的豪情。等到登上峰巔,極目望去,才發(fā)現(xiàn)來時(shí)的盤山小道和林壑間的優(yōu)美風(fēng)光,竟然搭配得那么美妙,那樣迷人。原來出發(fā)的起點(diǎn)和落腳點(diǎn),連接的是一條美麗的風(fēng)景線。
在那些埋頭苦讀的歲月,寒窗伴著燈火,從白紙黑字的書本上,我們嗅出一縷縷心曠神怡的墨香,陶醉于知識(shí)的魅力,震撼于真理的價(jià)值。這時(shí),低頭是一種積累。讀累了,眼睛疲倦了,與好友神侃,縱論天下事,這時(shí),抬頭是一種休息。
田里干活的人,低頭勞作灑下的汗水,澆灌著秋天五谷豐登的收獲,可以說,低頭是一種耕耘;面朝黃土背朝天的農(nóng)民,仰望日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn),摸索出忙閑有序的節(jié)氣規(guī)律,可以說抬頭是一種總結(jié)。
人生態(tài)度的論文篇十三
“只要功夫深鐵杵磨成針”。這句古話可以說是家喻戶曉。它告訴我們恒心是成功的必備條件,有恒心的人都有所成就,這是我們不可否認(rèn)的事實(shí),恒心是一種積極的心態(tài),態(tài)度決定著我們能不能邁進(jìn)成功,因?yàn)槌晒Φ年P(guān)鍵在于我們是否在不斷追求,不輕易放棄!所以我們要用一個(gè)好的態(tài)度面對一切!
戰(zhàn)國的蘇秦,夜以繼日地讀書,實(shí)在太累了,就用錐子刺腿來使頭腦清醒。漢代的'孫敬,為了防止讀書時(shí)打瞌睡,便用一根繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上,只要打瞌睡就會(huì)被扯醒,這兩則故事就是我們很熟悉的“頭懸梁,錐刺股”的故事,它告訴我們對待學(xué)習(xí)要有勤奮的態(tài)度。
小時(shí)候,我的字寫的很不好,老師手把手地教我,我還是寫的不好看,像雞爪子亂畫一氣,一點(diǎn)耐心都沒有,后來老師告訴我靜下心來,認(rèn)真練,不要著急,我經(jīng)過老師的精心教導(dǎo),我的字變的美觀了!
總之,無論做什么事情,態(tài)度決定著一切。只要我們保持積極向上的態(tài)度,奮斗到底,我們遲早會(huì)成功,反之,如果我們抱怨,不把行動(dòng)落實(shí),就算給我們機(jī)會(huì),我們也不一定抓得住,那就更別提成功了!
讓我們用好的心態(tài)去對待事物吧!
人生態(tài)度的論文篇十四
人生的態(tài)度是什么?人生的態(tài)度是“多情自古傷別離,更那堪冷落清秋節(jié)?!钡膽n愁哀傷;是“采菊東籬下,悠然見南山?!钡钠届o自然;是“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!钡膱?jiān)忍不拔。人生的態(tài)度決定人生。
人生的態(tài)度決定人生的長度。
不同的人,用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項(xiàng)羽當(dāng)年兵敗,逃至烏江河畔,不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也,非戰(zhàn)只罪?!庇谑亲载亟Y(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反,十年臥薪嘗膽,十年忍辱偷生,最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長度。倘若項(xiàng)羽東渡,召集兵馬,卷土重來。杜牧詩云:“江東弟子多才俊,卷土重來未可知?!蹦敲礆v史將會(huì)出現(xiàn)新的一頁。人生的態(tài)度就像人的脊梁,沒有了脊梁,就無法支撐整個(gè)軀體。只有強(qiáng)勁的骨架,才能使高樓聳入云端。所以說人生的態(tài)度決定人生的長度。
人生的態(tài)度決定人生的寬度。
人生的路上,并不是一帆風(fēng)順,而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘,勇往直前。首先這需要一個(gè)積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺(tái)詩案后,仕途渺茫,卻高唱“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!背删鸵淮暮?范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后,卻以“不以物喜,不以己悲。”自勉,從而在文學(xué)享有崇高地位;司馬遷遭受宮刑之后,茍且偷生,成就了“史家之絕唱,無韻之離騷。”的史記。奮發(fā)向上,積極進(jìn)取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂章,讓人生之道綻放光芒。
人生的態(tài)度決定人生的厚度。
人生所綻放的色彩,不僅是完美的骨架與強(qiáng)健的體魄,更需要一個(gè)高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室,唯吾德馨。”的安平樂道,不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染,擢青蓮而不妖?!钡臐嵣碜院?,道德高尚。還有王安石“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開?!钡陌凉桥c敢為人先。無不給我們的人生啟示。即使面前千山萬水,他日也能穿越。在絢麗的太陽下,哪怕只是微微埃土,有了靈魂,也能流光溢彩,藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng),是人生的靈魂,讓我們不再在生活中迷惘。充實(shí)的生活,離不開良好人生態(tài)度。如果一個(gè)人能在精神上找到快樂,那么物質(zhì)生活中也必能找到滿足。
態(tài)度決定成敗,態(tài)度決定人生。讓我們用積極的人生態(tài)度為人生之道譜寫一篇篇?jiǎng)尤说馁澑?描繪一幅幅生動(dòng)的畫卷;創(chuàng)造一片片奪目的絢爛。
人生態(tài)度的論文篇十五
學(xué)過畫畫的人都知道,假如有任何一個(gè)五官畫不好,就會(huì)影像整張臉的美感。假如,一個(gè)人的態(tài)度不好,就會(huì)影像一生。
生活中,做任何事都需要“態(tài)度”。學(xué)習(xí)需要“態(tài)度”、工作需要“態(tài)度”、家庭需要“態(tài)度”。如果,學(xué)習(xí)懶懶散散,當(dāng)學(xué)校是游樂園的人,那不用說,這個(gè)人將來肯定會(huì)成為國家的“拖油瓶”。如果,在工作時(shí),對待老板、同事、客人不恭敬、不友好,那這個(gè)人的前途一定是黑暗的。如果,在一個(gè)家庭中,母親在待人接物時(shí)的態(tài)度不好,那她所教育出來的孩子也會(huì)像她如此。
曾經(jīng)看過這樣一則故事:一位衣衫破爛、身法臭味的老人來到一間房地產(chǎn)公司看樓。這時(shí)銷售人員流露出失望的`眼神,因?yàn)榭蠢先说耐獗?,就像個(gè)虛客——“只看,不買”。只有一個(gè)年輕人熱情地迎上去,陪著那位老人四處看,耐心聽他問長問短,一逛就逛了幾個(gè)小時(shí),最后老人還是沒買。但年輕人一句怨言也沒有。過了幾天,老人再次來到了這家房地產(chǎn)公司,但他的打扮明顯跟之前不同了,就像一個(gè)闖蕩商場已久大老板。原來老人是這家房地產(chǎn)公司老板,他之前的行為是想測試一下他的員工,老人很看重這位年輕人,于是,老人就把年輕人升為總經(jīng)理。
我想,我們心中絕不能缺少那份真誠的“態(tài)度”,因?yàn)樗俏覀內(nèi)松拿鳠簦?/p>
人生態(tài)度的論文篇十六
從出生到現(xiàn)在,我的變化有很多很多,但今天我只想講一個(gè)——我對金錢的概念與使用的變化。
小的時(shí)候我總喜歡買小玩意兒:小貼紙、小本子、小彈球、小發(fā)夾……我從不考慮這些東西的價(jià)值與買的意義。如果我覺得這樣?xùn)|西好玩,我就買了。在柜臺(tái)上,我也不看價(jià)錢,只要我把東西拿到手,就開心了、滿足了??擅看位氐郊?,我大都把它們當(dāng)裝飾品一樣放在一旁,不舍得拆,不舍得用。
隨著時(shí)間的流逝,我時(shí)常拿出兒時(shí)的'珍藏看看,許許多多的東西只是我一時(shí)沖動(dòng)買的,比如說布娃娃,有一個(gè)大柜子里塞滿了各種小熊、小兔、小猴子,小蛇,記得光小狗毛絨玩偶就不下三種。當(dāng)初買時(shí)喜歡了一陣子,慢慢又有了新的替代了舊的。有些時(shí)候看著它們?nèi)匀豢蓯鄣哪?,被袋子裝著擠在一起時(shí),我心里真的突然難受起來,覺得自己很浪費(fèi)。我沒有精力去接觸它們,就是不夠珍惜身邊的擁有,浪費(fèi)金錢的同時(shí),也浪費(fèi)了資源。
幸好我的家還算有較大的收納空間,媽媽也常常教導(dǎo)我給弟弟和妹妹還有村里的一個(gè)貧困孩子送出去一些自己的東西,我的許多小玩意于是有了好去處。比如小貼紙,有的我送給了自己的小伙伴,有的被被媽媽獎(jiǎng)勵(lì)給學(xué)生,讓每一件事物都發(fā)揮它的作用,我心里很開心。
幼時(shí),我隨意任性買東西,長大了,這個(gè)習(xí)慣畢竟還保留了一點(diǎn)兒,但我變得規(guī)矩起來,購物前我都會(huì)想一想,我要買什么?我買它干嘛?買后有什么用?要用這么多錢算不算貴?作出正確的選擇后,我才會(huì)從貨架上把需要的商品拿下來,放進(jìn)購物籃。我很少浪費(fèi),購的物通通用光后,我才會(huì)重新去買新的。
去年到日本旅游,那真是購物的好地方,媽媽一直問我需要什么,仿佛我要什么她都會(huì)滿足我。我在環(huán)球影城看到一個(gè)非常特別的包,要不要買呢?考慮了很久,我決定要了。價(jià)格雖然貴,但我用起它時(shí),就會(huì)想起在日本環(huán)球影城的幸福時(shí)光,還是值得的。我還買了幾樣小禮品,回國后送給了好朋友和哥哥、弟弟。但一些衣服什么的,雖然媽媽總讓我試,我也比較喜歡,但堅(jiān)持沒有買,因?yàn)樯蠈W(xué)時(shí)多數(shù)穿校服,我又會(huì)一直長高,買多了還是會(huì)浪費(fèi)。
這就是我的變化,我對金錢有了新的概念與新的使用方法。我知道金錢是什么,我知道怎樣理智地運(yùn)用它。
人生態(tài)度的論文篇十七
“命運(yùn),不是決定于你的遭遇,而是決定于你對待遭遇的態(tài)度?!笨梢?,自己的命運(yùn)是可以自己作主的,自己的人生也是自己說了算,就看你自己怎么樣去把握自己的人生,好與壞全在自己的一念之間。
做人要坦蕩,要耿直。曾記得有一至理名言:“淡泊之心處事,安安樂樂做人?!?/p>
做人就是做事,做事就是做人,做人是一種境界,需要技巧;做事是一種技巧,需要境界。做人中體現(xiàn)做事的成功,做事中體現(xiàn)做人的魅力。學(xué)會(huì)了做人,你就已經(jīng)成功了一半,可見,懂得做人,學(xué)會(huì)處事,在人的一生中是何等的重要。
人無完人,孰能無錯(cuò)?可是,一個(gè)人錯(cuò)了不可悲,可悲的是明知錯(cuò)了還去做,更失敗的是,認(rèn)識(shí)到錯(cuò)了還不愿意去改。要知道,做錯(cuò)了事不會(huì)讓人看不起,不認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤不改正錯(cuò)誤才會(huì)讓人看不起的。所以,無論是誰都不可以逃避現(xiàn)實(shí),逃避問題,因?yàn)閱栴}不是用來逃避的而是要勇于去解決的。
要知道,人生無常,無論是誰都應(yīng)具有一顆的平常心讓自己坦然的去面對人生中的無常,只有這樣才不會(huì)讓自己在無常面前措手不及,不知何去何從。人呀,要清醒的活著,要明白自己每一天的言行,要給自己足夠的勇氣,去面對每一天自己所有的錯(cuò),去面對每一天不同的問題。一個(gè)有勇氣且有心智的人,會(huì)讓自己坦然的面對問題,不停的解決問題,只有這樣碰到問題就馬上意識(shí)到并及時(shí)的把問題解決,才不會(huì)讓問題變成真正的問題,才不會(huì)讓問題越積越多,最終讓自己無法面對而在困惑中丟失自己。也只有在不斷的面對中,不停的`改變中,才能完善自己,并讓自己成長起來。
要知道,問題不是用來逃避的,問題要有勇氣面對,用毅力解決的。因?yàn)?,逃避得第一次,就?huì)有第二次、第三次........這是人的本性,是一僥幸心理在作遂,但當(dāng)逃避已形成一種習(xí)慣的時(shí)候,最終就會(huì)逃無可逃,直到逃入自己的內(nèi)心深處的時(shí)候,就永遠(yuǎn)都會(huì)讓自己沉浸在痛苦及困惑中走不出來了。人生就好似一條繩子,自然放著時(shí),雖有曲折彎度,可沒結(jié),稍加理順就會(huì)是一條筆直的繩子。可是,當(dāng)一個(gè)人給予自己太多的遺憾,給自己太多的僥幸,而發(fā)現(xiàn)了問題不去面對反而逃避時(shí),問題就會(huì)越積越多,就如同在沒結(jié)的繩子上不停的打結(jié),慢慢的就會(huì)在不知不覺中結(jié)已打滿了整條繩子。
要想開心起來,坦然起來,要想沒有遺憾。就看看給自己打滿結(jié)的繩子,結(jié)越多,繩子就越短,如人生,問題越多,遺憾也會(huì)越多,所以,要想繩子重新回復(fù)原樣的順度,長度,就得解開一個(gè)一個(gè)自己系上去的結(jié),記住,是解開結(jié),而不是剪掉結(jié),只有解開才會(huì)回復(fù)才會(huì)有質(zhì)量,如果以為把結(jié)剪掉就是面對的話,試問一條繩子有多長,當(dāng)剪掉最后一個(gè)結(jié)時(shí),繩子也已支離破碎不成形了。
世上,只有人不去做事,并沒有做不成的事,簡單的事情重復(fù)做,人生其實(shí)就只有一天,讓自己做好一天中的自己,以后的每一天都重復(fù)著一樣的事,取人之長,補(bǔ)已之短。認(rèn)識(shí)自己,面對自己,好的,壞的,應(yīng)該去面對,去解決。問題其實(shí)就是看自己有無勇氣去解決而已,是不是?有困難的時(shí)候,請嘗試和自己的父母好好的溝通,別放在心里面,這樣會(huì)心累。心累了,人生也就再?zèng)]有質(zhì)量了!人生苦短,坦然的活在當(dāng)下!
與人為善,成人之美。勸人為善,善之端曲。善之難易,護(hù)持正法。善之半滿,善之陰陽。善之大小,善之偏正,善之真假,舍財(cái)做福。
人生態(tài)度的論文篇十八
人生的態(tài)度是什么?人生的態(tài)度是“多情自古傷別離,更那堪冷落清秋節(jié)?!钡膽n愁哀傷;是“采菊東籬下,悠然見南山?!钡钠届o自然;是“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!钡膱?jiān)忍不拔。人生的態(tài)度決定人生。
不同的人,用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項(xiàng)羽當(dāng)年兵敗,逃至烏江河畔,不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也,非戰(zhàn)只罪?!庇谑亲载亟Y(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反,十年臥薪嘗膽,十年忍辱偷生,最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長度。倘若項(xiàng)羽東渡,召集兵馬,卷土重來。杜牧詩云:“江東弟子多才俊,卷土重來未可知?!蹦敲礆v史將會(huì)出現(xiàn)新的一頁。人生的態(tài)度就像人的脊梁,沒有了脊梁,就無法支撐整個(gè)軀體。只有強(qiáng)勁的骨架,才能使高樓聳入云端。所以說人生的態(tài)度決定人生的長度。
人生的路上,并不是一帆風(fēng)順,而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘,勇往直前。首先這需要一個(gè)積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺(tái)詩案后,仕途渺茫,卻高唱“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!背删鸵淮暮?范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后,卻以“不以物喜,不以己悲?!弊悦?,從而在文學(xué)史上享有崇高地位;司馬遷遭受宮刑之后,茍且偷生,成就了“史家之絕唱,無韻之離騷?!钡氖酚?。奮發(fā)向上,積極進(jìn)取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂章,讓人生之道綻放光芒。
人生所綻放的`色彩,不僅是完美的骨架與強(qiáng)健的體魄,更需要一個(gè)高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室,唯吾德馨?!钡陌财綐返?,不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染,擢青蓮而不妖?!钡臐嵣碜院茫赖赂呱?。還有王安石“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開?!钡陌凉桥c敢為人先。無不給我們的人生啟示。即使面前千山萬水,他日也能穿越。在絢麗的太陽下,哪怕只是微微埃土,有了靈魂,也能流光溢彩,藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng),是人生的靈魂,讓我們不再在生活中迷惘。充實(shí)的生活,離不開良好人生態(tài)度。如果一個(gè)人能在精神上找到快樂,那么物質(zhì)生活中也必能找到滿足。
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