總結(jié)是一種自我反思的方式，它可以讓我們更加清晰地認(rèn)識自己的優(yōu)勢和劣勢，從而更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。閱讀可以幫助我們培養(yǎng)批判思維和分析問題的能力，對寫作有積極影響?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
人生態(tài)度的論文篇一
微風(fēng)拂過，剩下絲絲清涼;細(xì)雨飄過，留下縷縷清新;時光流逝，如白駒過隙，剩下的往往是經(jīng)過層層沉淀。道道淘洗之后最寶貴。最值得珍惜的東西——于我而言，便是對人生的一番思考。
我不輕信他人說的好壞，不在意所處地位的高低，不婉嘆世事無常。造化弄人。若人問：“我高不成，低不就，安使此生逸然終?！蔽冶卦弧埃捍诵娜舭?，功成名就于我何?自逸然游于天地間?！被蛴腥苏f，“你目光短淺，實(shí)為朽木不可雕也?！倍也⒉粸槿慌c其奔波于不停反復(fù)的工作之中，拼搏于企業(yè)戰(zhàn)斗中沽名釣譽(yù)，不如隨著古人的腳步在正常的學(xué)習(xí)和工作之中，憑著一顆平靜的心，看破塵也浮華，領(lǐng)悟人生真諦。
于我而言，人生需平靜。正如林徽固所言‘真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！绻隳苋绲麅阂话泔w來飛去，穿梭于繁花叢中;棲息于湖畔草尖，最終只為停留在一塊小小的，凹凸不平的酒紅色的殘石之上，靠著歇著，不留連那繁花叢中，只珍惜這蒼茫無間在喧囂之后，還璞歸真，保持一顆平靜淡泊的心即使身處浮華塵世間，也能守護(hù)心靈的一方凈土，亦或而說，人活于世，人不應(yīng)隨波逐流，應(yīng)如墨梅，不求鮮艷炫目，只求安然綻放，留給世間留下一縷幽香。
于我而言，人生需知足常樂。一個人只有知足常樂，你就可以在陰暗中能感受陽光的燦爛;你就可以在雪中讀出溫暖的春意;在夏日里可以體悟一絲一絲清涼。太多的追求，只會讓你活得太累;太多的牽涉，只會讓你日漸憔悴;太多的夢想，只會讓你太過于自卑;而好高騖遠(yuǎn)，貪慕虛榮，令你永遠(yuǎn)也得不到真正的幸福，只有無盡的怨恨。許我流水潺潺，鳥語花香，我當(dāng)立足塵世，安享繁華;許我古木參天，林靜山幽，我當(dāng)靜心潛息，夷猶如畫;許我云海茫茫，群山隱約，我當(dāng)極目望遠(yuǎn)，胸懷天下。
于我而言，人生可以平凡但不可以平庸。我曾看過路遙的《平凡的世界》中寫到‘’只要有人的地方，世界就不會是冰冷的!我們可以平凡，但絕對不可以平庸!‘’茫茫人海里，蕓蕓眾生中，我們只是滄海一粟，是那么渺小，是那么無足輕重，是那么的平凡。人固平凡，但沒有追求，則人生便注定平庸。平庸的人生注定只能任人擺布。隨遇而安。隨波逐流。只有不懈的追求，才能為我們平凡的生活增光添彩，才會讓平凡的人生非同一般，卓越無限。
當(dāng)我驚嘆人生如夢的時候，才似如夢初醒。然而一切都已失去，無法挽回，愛不再是愛，永恒也不是永恒，也許剩下的這一份回憶，這一份思念，才是這真的永恒。
人生態(tài)度的論文篇二
現(xiàn)在距離高考也沒幾天了，雖然我還有一年的時間可以繼續(xù)奮斗，但一年的時間轉(zhuǎn)眼間就過去了。不知道能不能在這一年的時間里抓住自己。
今天下午，下了很大的雨，給炎熱的初夏帶來了一絲的清涼。但心里依然很躁動，不知道為什么，總是望著電腦發(fā)呆。往日活潑的電腦，今天在我的眼前變的奄奄一息。它蘊(yùn)含了太多，想去發(fā)掘，卻缺少時間。想說放棄，卻又缺少勇氣。
真想像李白一樣，在夕亭下飲酒作詩；像陶淵明一樣，悠閑的坐園賞菊。他們擁有一種豁達(dá)的心，收放自如、隨心所欲。豁達(dá)，看透世間的是是非非，讓心不被錢權(quán)名利所困。能做到豁達(dá)，確是難上加難；有誰能夠說他不在乎錢權(quán)名利的？李白、陶淵明亦不能，他們不是也為了懷才不遇和官場的黑暗而愁么?；磉_(dá)，一種開朗樂觀的心情，在遇到困難時豁達(dá)一下，其功效也許正如“塞翁失馬焉知非?！?，也可能是對困難的一種逃避吧。
光陰不饒人，現(xiàn)在回想起以前做過的那些事情，有的還真讓人后悔。人不就是這樣嗎，在今天與昨天之間徘徊，在后悔間猶豫不決。為何要在這里徘徊呢？一個今天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比倆個昨天值錢多了，昨天留給你的也只是回憶罷了；如果太過于去留戀昨天，只會錯過今天更美的夕陽。別做一個太過于留戀的人，要學(xué)會用豁達(dá)的心去面對該面對的一切?；磉_(dá)會讓你看到世間更多的美好。
有時，豁達(dá)和不負(fù)責(zé)任間常常會被加上等號。這也確實(shí)如此，豁達(dá)也許要對準(zhǔn)事物，該豁達(dá)的時候要毫不留情，不該豁達(dá)的時候要用真心去面對?；磉_(dá)是把雙刃劍，它能讓你樂觀的面對困難；同時，也會讓你失去很多挑戰(zhàn)的機(jī)會?；磉_(dá)很會偽裝，偽裝成虛偽，縈繞在你的潛意識里。有時會讓你誤用豁達(dá)。想真正的把豁達(dá)融會貫通，那就需要你自己去尋找，尋找真正的豁達(dá)。
豁達(dá)，并不是那么容易。隨著年齡的增長，我們的豁達(dá)也會隨之增長。
人生態(tài)度的論文篇三
曾經(jīng)有一個樂觀者也有一個悲觀者，當(dāng)他們相遇在一起，他們遇見個同一個困難——困在沙漠里，沒有食物了！樂觀者充滿希望的.說：“前面就要到了，前面就是家了。”而悲觀者去反駁道：“傻瓜，別白費(fèi)力氣了。前面只會是望不到盡頭的，我們只有在這里等死了！”
人生態(tài)度的論文篇四
人生中，光明與陰影共存乃是再正常不過的現(xiàn)象。隨著人內(nèi)在品質(zhì)的成熟，生活經(jīng)歷的豐富，更需要我們對人生的兩面性發(fā)展持有健康的態(tài)度。對待陰影，一般人的反應(yīng)自然是排斥，厭惡并極力避免。在我看來，這是不必要的。
悲觀主義哲學(xué)家往往勸導(dǎo)人們把人生看作戲劇，既是戲劇，何須為劇中人物的悲歡而動情呢？初看之下，此論好像不無道理，我們在觀看戲劇時，劇中人物的悲歡并不會對我們的生活帶來實(shí)質(zhì)性的影響，因此可以說我們對劇中人物的悲歡是超脫的。然而此論的缺陷在于仍未從根本上視悲歡為一，而僅僅著眼于痛苦的實(shí)際影響。持這種觀點(diǎn)的哲學(xué)家，往往把人生嚴(yán)格地分為內(nèi)在生活與外在生活，并認(rèn)為外在的打擊與失利無損于內(nèi)在的完滿，然而，如上所述，此論的缺陷在于未從根本上超脫于人生的種種痛苦，因此是不可取的。
在我看來，真正使人超脫于人生中種種陰影的，是一種體驗(yàn)式的人生態(tài)度。人生在世，體驗(yàn)與經(jīng)歷才是我們真正擁有的財富，因此同為人生體驗(yàn)的歡樂與痛苦其實(shí)質(zhì)為一。設(shè)想一個人擁有足夠開放與敏感的心靈，對于他歡樂與痛苦都是人生的寶貴體驗(yàn)，因此他也就在一定程度上，超脫于人生的種種變故，達(dá)到歡樂與痛苦，光明與陰影合二為一的境界。
以這種體驗(yàn)的人生態(tài)度反求我心觀人生，就不難發(fā)現(xiàn)“人生是一本奇特的帳本，其上只有收入，沒有支出?！睂τ谖覀儊碚f，歡樂與痛苦都是收入，外在的打擊所造成的痛苦，被我當(dāng)作寶貴的體驗(yàn)而加以細(xì)致收藏。因此，當(dāng)我們因打擊而痛苦不堪時，不妨以包容的心態(tài)審視之，以體驗(yàn)的態(tài)度對歡樂與痛苦同等視之，或許不失為明智的超脫之道。
反觀以上對待人生中光明與陰影的種種態(tài)度，或把人生視作戲劇，陷入悲觀的深淵，活得痛苦不堪；或持二分法，認(rèn)為外在打擊無損內(nèi)在精神生活，以上態(tài)度皆未做到從根本上超脫了光明與陰影的表象。唯有抱著體驗(yàn)的態(tài)度視歡樂與痛苦同為人生的寶貴收入，方能達(dá)到澄明之境。揭去歡樂與痛苦不同的外殼而看出其實(shí)質(zhì)為一，方能度一個曠達(dá)的人生。
“陀斯妥耶夫斯基在賭桌上輸?shù)舻模衷谄涿鑼戀€徒心理的小說中極其輝煌地贏了回來”，蓋為此矣！
人生態(tài)度的論文篇五
每一個人都會有不同的人生，人生的精彩是自己創(chuàng)造的。而在當(dāng)代如果自己不是含著金鑰匙來到這個世上的，就要在以后的日子中努力。這樣的問題并不是說只有出生好的人生活才會好。但是沒有好的出生，卻又不會去努力的人又會拿什么來證明自己的人生將會比別人絢麗？所以，起跑線上不同的人們就要為自己而努力了。那怕是輸在起跑線上自己也不能讓努力輸于別人。
人生的堅(jiān)持也不過如此，為了達(dá)到某種目標(biāo)，只有努力，只有堅(jiān)持。關(guān)于堅(jiān)持的話題，很多人都談?wù)撨^。而最后一秒在堅(jiān)持中勝利的人更是人們所提倡學(xué)習(xí)的。堅(jiān)持就會勝利，這個口號打響了一切。而在人生的比賽中更是要懂得，因?yàn)閳?jiān)持，失敗有可能會有轉(zhuǎn)機(jī)。
人生貴在堅(jiān)持，當(dāng)滿載榮譽(yù)的健兒站在領(lǐng)獎臺上時，他的微笑他的自豪只是因?yàn)樵谧詈笠幻胱约簣?jiān)持了。因?yàn)閳?jiān)持他成功了，榮譽(yù)屬于他。而在求職中，同時也需要堅(jiān)持，堅(jiān)持在失敗中尋找生機(jī)，堅(jiān)持在冷漠中感受陽光，人生也將會有另一種不同的收獲。人生的堅(jiān)持靠一種信念來支撐。只要相信自己的信念，在努力中堅(jiān)持目標(biāo)將不會再遙遠(yuǎn)。
人生的路不一定都是坦蕩的，面臨的困難也不一定都不能化解。而這些都只需要自己的堅(jiān)持。堅(jiān)持相信方向是自己尋找的，而不是尋找上自己。相信曲折的小路也會有另一種生機(jī)。堅(jiān)持在別人認(rèn)為的不可能中創(chuàng)造屬于自己的可能。因?yàn)榕?，因?yàn)閳?jiān)持人生不會在中途遺留下讓自己后悔的記憶。
努力，是一個人改變?nèi)松较虻囊环N方法堅(jiān)持，是一個人朝著目標(biāo)邁進(jìn)的途徑。在努力中堅(jiān)持還會有什么不能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)呢？堅(jiān)持，這是一種口號，更是一種催人奮進(jìn)的動力。
人生貴在堅(jiān)持，因?yàn)閳?jiān)持人生不會有缺憾！堅(jiān)持對別人微笑，堅(jiān)持做自己喜歡做的事情，堅(jiān)持相信世間的一切美好，堅(jiān)持對自己的肯定。相信在努力中人生的目標(biāo)不會太遙遠(yuǎn)。
因?yàn)閳?jiān)持，請相信自己一定會做到最好。深呼吸，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，因?yàn)槟愕娜松鷷驁?jiān)持而更精彩！
人生態(tài)度的論文篇六
人生的態(tài)度，決定著你的人生。
在人的一生中，少不了一些悲歡離合。有人悲、有人喜，悲者無非遇到煩，喜者再喜也不過中了千萬彩票大獎。悲者雖然遇到麻煩，但麻煩總有一天會解決掉，更何況我們會常說因禍得福，福禍相依。我們不要總想著災(zāi)難會使我們失去了什么，而要適當(dāng)?shù)叵胂胪ㄟ^這次災(zāi)難我們應(yīng)該得到什么教訓(xùn)，受到什么啟發(fā)！災(zāi)難是悲痛的，剛才我只說是適當(dāng)?shù)叵胂牒玫姆矫?，并沒有叫你們盲目的樂觀，就算你中了千萬大獎又怎么樣，你能因此以后不工作，不交朋友等等嗎？這是絕對不能的，那個千萬大獎就算能讓你度過余生，那又怎么樣，你的兒子女兒呢？他們以后的生活怎么辦？如果你現(xiàn)在不好好教育他們，他們以后真成廢人了。
所以，我們也不能盲目的樂觀，都說禍福相依了，在我們遇到喜事時也適當(dāng)想想一些不值得開心的事，控制一下自己激動的情緒，以免做出后悔的決定。一個社會，必須有條件好的人與條件差的人，這樣才能維持社會穩(wěn)定。這樣的話，自然而然的會有人抱怨，那些窮的老百姓就整天渴望自己變得富有。但無論他們怎樣努力，都不可能變成富人，因?yàn)樗麄兙蜁г故赖赖牟还?，并不是人人平等?/p>
雖然，你們那樣會激發(fā)一點(diǎn)斗志，偶爾也會追求到自己想要的東西。但我們真的不要總是不滿足，那么貪婪。也要時不時地想想你還擁有什么寶貴的東西。
人生各有命，我們既不能持有盲目樂觀的態(tài)度，也不要持有極端悲觀的態(tài)度，這樣才能擁有一個美好的人生。
人生態(tài)度的論文篇七
“人生的態(tài)度在于真實(shí)的自己”這是一個蘊(yùn)含著深刻道理的一句話，俗話說：人不可貌相。表面上這兩句話沒什么相同之處，也沒有特別之處。而這兩句話中卻有著密切的聯(lián)系。
每個人的人生態(tài)度好像黃山的奇石姿態(tài)萬千，像天上的云彩變化多端、高深莫測。而一個人的容貌并不代表了他(她)的人生態(tài)度：有些人表面上和善，其實(shí)內(nèi)心卻非常的邪惡。而有些人表面上對人惡狠狠的，而內(nèi)心卻非常善良。所以一個人不要看他(她)外貌，要看他的內(nèi)心。
一個人的內(nèi)心世界是看不透的，除非你有像孫悟空那樣的火眼金睛，但那是不可能的，只有做一個真實(shí)的自我，才能讓別人更深入的了解你，和你做朋友;相反，太過于表現(xiàn)你假的一面，只會讓別人更討厭你，排擠你。無論在什么樣的場合，都要表現(xiàn)出真實(shí)的自己。
這讓我想到了一個古代故事：從前有一戶人家，他的家里有一位姑娘，姑娘到了該出嫁的年齡了。于是她就去相親，但每次因?yàn)樗男愿翊蟠筮诌?、做事粗魯、像個男孩子，每次相親她都失敗，為此他的家人很為姑娘找不到人家著急。恰巧，有一戶家的公子聽聞姑娘后，硬是不聽母親勸，上門去相親，姑娘的父母知道了，甚是高興，但又擔(dān)心姑娘和那位前來相親的公子不成婚事，連忙打扮姑娘，把姑娘打扮的閉月羞花、文文靜靜的，并教她怎樣做才能舉止文雅，不大大咧咧。第二天早晨，公子前來提親，一看到姑娘文文靜靜，做事風(fēng)格和以往也不同。公子看了很是氣憤，丟下一句話：“只有做真實(shí)的自己才是最完美的!”說完，轉(zhuǎn)身就走了。
是呀!“只有做真實(shí)的自己才是最完美的”我們也要做真實(shí)的自己，自己的內(nèi)心邪惡，不要裝作很無辜的樣子，把自己邪惡的一面展現(xiàn)出來;自己的內(nèi)心很善良，不要掩藏善良，把善良充分展現(xiàn)出來;而那些邪惡的人看見了你的善良，就會變得和你一樣善良!而那些善良的人看到邪惡的人，相反不會學(xué)壞，那些善良的人會把自己善良的一面教給那些邪惡的人，讓他們學(xué)會善良，那世界就會變得美好!
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)!”我至今還在念著這四句教做人、啟發(fā)人的道理。希望你們從中悟出道理來，看到自己的內(nèi)心世界永遠(yuǎn)是光明的!每個人心中都有一個充滿正義善良的大門，等著你自己來打開!
人生態(tài)度的論文篇八
人生的態(tài)度是什么？人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)?！钡膽n愁哀傷；是“采菊東籬下，悠然見南山?！钡钠届o自然；是“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！钡膱?jiān)忍不拔。人生的態(tài)度決定人生。
人生的態(tài)度決定人生的長度。
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項(xiàng)羽當(dāng)年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪?！庇谑亲载亟Y(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長度。倘若項(xiàng)羽東渡，召集兵馬，卷土重來。杜牧詩云：“江東弟子多才俊，卷土重來未可知。”那么歷史將會出現(xiàn)新的一頁。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒有了脊梁，就無法支撐整個軀體。只有強(qiáng)勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說人生的態(tài)度決定人生的長度。
人生的態(tài)度決定人生的寬度。
人生的路上，并不是一帆風(fēng)順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺詩案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！背删鸵淮暮?；范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲?！弊悦悖瑥亩谖膶W(xué)史上享有崇高地位；司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷?！钡氖酚洝^發(fā)向上，積極進(jìn)取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂章，讓人生之道綻放光芒。
人生的態(tài)度決定人生的厚度。
人生所綻放的色彩，不僅是完美的骨架與強(qiáng)健的體魄，更需要一個高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨?！钡陌财綐返溃荒綐s華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖?！钡臐嵣碜院茫赖赂呱?。還有王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。”的傲骨與敢為人先。無不給我們的人生啟示。即使面前千山萬水，他日也能穿越。在絢麗的太陽下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng)，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實(shí)的生活，離不開良好人生態(tài)度。如果一個人能在精神上找到快樂，那么物質(zhì)生活中也必能找到滿足。
態(tài)度決定成敗，態(tài)度決定人生。讓我們用積極的人生態(tài)度為人生之道譜寫一篇篇動人的贊歌；描繪一幅幅生動的畫卷；創(chuàng)造一片片奪目的絢爛。
人生態(tài)度的論文篇九
在漫漫人生路上，有太多挫折要我們?nèi)?zhàn)勝，人生如一臺戲，我們每個人都只是劇情中的一個角色，有時是主角，有時是配角，但每個角色都有深刻的意義。蕓蕓眾生，有的人成功了，有的人失敗了，有的聲望很大，有的卻是默默無聞，面對人生道路上的種種障礙，只要一心一意，甩掉多余的顧慮，無論是困難還是挫折都將會戰(zhàn)勝，心明則路明，心有多寬，路就有多廣，人生道路上的荊棘不是我們沒有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將永往直前，風(fēng)雨無阻。路在何方，路就在腳下，地上本無路，走的人多了便成了路，只要放下內(nèi)心的顧慮，人生的道路將暢通無阻。
世界賦予我們每個人平等的生命，無多也無少，只要我們用心去感悟，生命將演繹人生的精彩，人生將為無畏者架起七彩彩虹，也為永往直前，風(fēng)雨無阻的人們綻放花的美麗，而綻放正是花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會變得簡單而從容。面對人生，我們要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠誠，要有李白“直掛云帆濟(jì)滄?！钡淖缘茫刑諟Y明“采菊東籬下，悠然見南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會有所得。
相反，如果顧慮太多，將會導(dǎo)致止步不前，在這里，我們就要學(xué)一學(xué)我們的前輩陶淵明先生，他沒有任何顧慮，不迷戀官場，毅然回鄉(xiāng)，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活?！安粸槲宥访锥垩?，就是他沒有顧慮，敢于舍棄的表現(xiàn)。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現(xiàn)代社會的我們，面對生存和競爭，也會碰到很多問題。如果顧慮太多，也會裹足不前。例如，當(dāng)我們參加高考時，如果顧慮重重就會適得其反，從而導(dǎo)致一連串錯誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會把我們自己鎖在一個牢籠中，得不到自由，也得不到快樂，如果我們能夠保持一顆平常心，才會生活得更快樂、更輕松。就如這則材料一樣，這個孩子擔(dān)心自己的衣服會弄臟而止步不前，當(dāng)媽媽告訴他，放開心靈，注意力集中，他才毅然擔(dān)起了擔(dān)子。并不是他沒有能力挑起這個擔(dān)子，而是他沒有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。
面對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要我們用心去體會，我們的生活將會變得更加美好，生活需要勇氣，“無臂鋼琴師”劉偉值得敬佩，他不會為自己的生活而憂慮，盡管在孩提時代那場嚴(yán)重的事故中他失去了雙臂。“沒人規(guī)定鋼琴一定要用手彈!”劉偉如是說。他從未對自己的未來感到憂慮，他知道生命不過只是簡單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也那金色大廳，當(dāng)他用雙腳演奏時，世界為他動容。
只有我們甩掉多余的顧慮，我們的生活將充滿陽光，我們將有能力戰(zhàn)勝人生道路上的種種挫折，就沒有過不去的溝溝坎坎，生命也將永遠(yuǎn)精彩綻放!
人生態(tài)度的論文篇十
做人要坦蕩，要耿直。曾記得有一至理名言：“淡泊之心處事，安安樂樂做人。”
做人就是做事，做事就是做人，做人是一種境界，需要技巧；做事是一種技巧，需要境界。做人中體現(xiàn)做事的成功，做事中體現(xiàn)做人的魅力。學(xué)會了做人，你就已經(jīng)成功了一半，可見，懂得做人，學(xué)會處事，在人的一生中是何等的重要。
人無完人，孰能無錯？可是，一個人錯了不可悲，可悲的是明知錯了還去做，更失敗的是，認(rèn)識到錯了還不愿意去改。要知道，做錯了事不會讓人看不起，不認(rèn)識錯誤不改正錯誤才會讓人看不起的。所以，無論是誰都不可以逃避現(xiàn)實(shí)，逃避問題，因?yàn)閱栴}不是用來逃避的而是要勇于去解決的。
要知道，人生無常，無論是誰都應(yīng)具有一顆的平常心讓自己坦然的去面對人生中的無常，只有這樣才不會讓自己在無常面前措手不及，不知何去何從。人呀，要清醒的活著，要明白自己每一天的言行，要給自己足夠的勇氣，去面對每一天自己所有的錯，去面對每一天不同的問題。一個有勇氣且有心智的人，會讓自己坦然的面對問題，不停的解決問題，只有這樣碰到問題就馬上意識到并及時的把問題解決，才不會讓問題變成真正的問題，才不會讓問題越積越多，最終讓自己無法面對而在困惑中丟失自己。也只有在不斷的面對中，不停的改變中，才能完善自己，并讓自己成長起來。
要知道，問題不是用來逃避的，問題要有勇氣面對，用毅力解決的。因?yàn)椋颖艿玫谝淮?，就會有第二次、第三?.......這是人的本性，是一僥幸心理在作遂，但當(dāng)逃避已形成一種習(xí)慣的時候，最終就會逃無可逃，直到逃入自己的內(nèi)心深處的時候，就永遠(yuǎn)都會讓自己沉浸在痛苦及困惑中走不出來了。人生就好似一條繩子，自然放著時，雖有曲折彎度，可沒結(jié)，稍加理順就會是一條筆直的繩子?？墒?，當(dāng)一個人給予自己太多的遺憾，給自己太多的僥幸，而發(fā)現(xiàn)了問題不去面對反而逃避時，問題就會越積越多，就如同在沒結(jié)的繩子上不停的打結(jié)，慢慢的就會在不知不覺中結(jié)已打滿了整條繩子。
要想開心起來，坦然起來，要想沒有遺憾。就看看給自己打滿結(jié)的繩子，結(jié)越多，繩子就越短，如人生，問題越多，遺憾也會越多，所以，要想繩子重新回復(fù)原樣的順度，長度，就得解開一個一個自己系上去的結(jié)，記住，是解開結(jié)，而不是剪掉結(jié)，只有解開才會回復(fù)才會有質(zhì)量，如果以為把結(jié)剪掉就是面對的`話，試問一條繩子有多長，當(dāng)剪掉最后一個結(jié)時，繩子也已支離破碎不成形了。
世上，只有人不去做事，并沒有做不成的事，簡單的事情重復(fù)做，人生其實(shí)就只有一天，讓自己做好一天中的自己，以后的每一天都重復(fù)著一樣的事，取人之長，補(bǔ)已之短。認(rèn)識自己，面對自己，好的，壞的，應(yīng)該去面對，去解決。問題其實(shí)就是看自己有無勇氣去解決而已，是不是？有困難的時候，請嘗試和自己的父母好好的溝通，別放在心里面，這樣會心累。心累了，人生也就再沒有質(zhì)量了！人生苦短，坦然的活在當(dāng)下！
與人為善，成人之美。勸人為善，善之端曲。善之難易，護(hù)持正法。善之半滿，善之陰陽。善之大小，善之偏正，善之真假，舍財做福。
人生態(tài)度的論文篇十一
無盡的牢騷換來的是光陰的.虛度，而樂觀的心態(tài)得到的是人生的精彩。是一顆小草就向大地獻(xiàn)上一封綠色;做一朵野花就向大地送去一份芬芳;當(dāng)一根蠟燭就給世界帶來一絲光亮。不同的態(tài)度決定不同的人生!
樂觀的態(tài)度面對生活，總有一天成功的大門會為你敞開。生活中總有一些不如意，當(dāng)你無力改變你生活的環(huán)境時那你要做的是改變自己，樂觀面對一切!海倫凱勒雙目失明但仍不放棄信心，她用樂觀戰(zhàn)勝了無邊的黑暗。喬布斯在“蘋果”最黑暗的時候樂觀面對一切，他并不抱怨，他也不放棄，最終他讓“蘋果”變成一種宗教。張海迪雖然身體殘疾但她的內(nèi)心仍然很強(qiáng)大，同樣翻譯了很多著作，也用樂觀創(chuàng)造了自己的人生傳奇，他們都在用樂觀去尋找機(jī)遇，他們不抱怨總是迎著困境追逐自己的夢想!
然而悲觀卻能將一個人毀滅。過于沉重的內(nèi)心，對事物無盡的抱怨，這一切無疑會給內(nèi)心造成巨大傷害，帶來沉重負(fù)擔(dān)。當(dāng)你的內(nèi)心過于壓抑，當(dāng)你失去了青春的活力，當(dāng)正能量被黑暗和背光所掩埋，當(dāng)一個人沒有了向上的激情，那么他所剩的光陰也只有在碌碌無為中度過。在茫茫人海中成為一個過客，名字也終將隨生命的消逝隨風(fēng)化為云煙。
所以態(tài)度決定你的一生。無論你所處的環(huán)境好與壞，無論你的內(nèi)心重或輕，你都應(yīng)保持一顆積極向上的心態(tài)，樂觀面對一切。即使你遭受痛苦，還是面對挑戰(zhàn)，抑或是承受著難以想象的擔(dān)子，樂觀都應(yīng)是你堅(jiān)定的選擇。無論你是平凡還是偉大，樂觀的態(tài)度總能讓你閃耀光彩。用樂觀代替抱怨，用奮斗鑄就輝煌!
毀滅一個人的，不是惡劣的環(huán)境，而是一顆懦弱的內(nèi)心。鑄就一個人的，不是平庸的生活，而是一顆天不怕地不怕的強(qiáng)大的內(nèi)心。停止無盡的牢騷，拒絕光陰的虛度，選擇樂觀的態(tài)度，鑄就輝煌的人生!
人生態(tài)度的論文篇十二
抬頭看天，低頭走路。
在人生的.漫漫長路上，我們擁有兩種不同的姿態(tài)。
朝氣蓬勃的年輕人，昂首挺胸信步走來，眼中的世界是那么新奇有趣。他們的好奇心和求知欲，像海綿一樣，總是渴望汲取得更多。垂垂年邁的老者，躬身駝背，步履蹣跚，滿臉滄桑的皺紋，鐫刻了幾許歷史的風(fēng)煙。他們常常停下來，低頭懷想過去，敘說曾經(jīng)的往事。
在爬山的時候，我們有相似的體會，彎腰低頭，無意周圍的鳥語花香，澗嗚泉響，只有不歇的腳步和“一覽眾山小”的豪情。等到登上峰巔，極目望去，才發(fā)現(xiàn)來時的盤山小道和林壑間的優(yōu)美風(fēng)光，竟然搭配得那么美妙，那樣迷人。原來出發(fā)的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，連接的是一條美麗的風(fēng)景線。
在那些埋頭苦讀的歲月，寒窗伴著燈火，從白紙黑字的書本上，我們嗅出一縷縷心曠神怡的墨香，陶醉于知識的魅力，震撼于真理的價值。這時，低頭是一種積累。讀累了，眼睛疲倦了，與好友神侃，縱論天下事，這時，抬頭是一種休息。
田里干活的人，低頭勞作灑下的汗水，澆灌著秋天五谷豐登的收獲，可以說，低頭是一種耕耘；面朝黃土背朝天的農(nóng)民，仰望日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)，摸索出忙閑有序的節(jié)氣規(guī)律，可以說抬頭是一種總結(jié)。
人生態(tài)度的論文篇十三
“只要功夫深鐵杵磨成針”。這句古話可以說是家喻戶曉。它告訴我們恒心是成功的必備條件，有恒心的人都有所成就，這是我們不可否認(rèn)的事實(shí)，恒心是一種積極的心態(tài)，態(tài)度決定著我們能不能邁進(jìn)成功，因?yàn)槌晒Φ年P(guān)鍵在于我們是否在不斷追求，不輕易放棄！所以我們要用一個好的態(tài)度面對一切！
戰(zhàn)國的蘇秦，夜以繼日地讀書，實(shí)在太累了，就用錐子刺腿來使頭腦清醒。漢代的'孫敬，為了防止讀書時打瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上，只要打瞌睡就會被扯醒，這兩則故事就是我們很熟悉的“頭懸梁，錐刺股”的故事，它告訴我們對待學(xué)習(xí)要有勤奮的態(tài)度。
小時候，我的字寫的很不好，老師手把手地教我，我還是寫的不好看，像雞爪子亂畫一氣，一點(diǎn)耐心都沒有，后來老師告訴我靜下心來，認(rèn)真練，不要著急，我經(jīng)過老師的精心教導(dǎo)，我的字變的美觀了！
總之，無論做什么事情，態(tài)度決定著一切。只要我們保持積極向上的態(tài)度，奮斗到底，我們遲早會成功，反之，如果我們抱怨，不把行動落實(shí)，就算給我們機(jī)會，我們也不一定抓得住，那就更別提成功了！
讓我們用好的心態(tài)去對待事物吧！
人生態(tài)度的論文篇十四
人生的態(tài)度是什么?人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)?！钡膽n愁哀傷;是“采菊東籬下，悠然見南山?！钡钠届o自然;是“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！钡膱?jiān)忍不拔。人生的態(tài)度決定人生。
人生的態(tài)度決定人生的長度。
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項(xiàng)羽當(dāng)年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪?！庇谑亲载亟Y(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長度。倘若項(xiàng)羽東渡，召集兵馬，卷土重來。杜牧詩云：“江東弟子多才俊，卷土重來未可知?！蹦敲礆v史將會出現(xiàn)新的一頁。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒有了脊梁，就無法支撐整個軀體。只有強(qiáng)勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說人生的態(tài)度決定人生的長度。
人生的態(tài)度決定人生的寬度。
人生的路上，并不是一帆風(fēng)順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺詩案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”成就一代文豪;范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲。”自勉，從而在文學(xué)享有崇高地位;司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷?！钡氖酚?。奮發(fā)向上，積極進(jìn)取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂章，讓人生之道綻放光芒。
人生的態(tài)度決定人生的厚度。
人生所綻放的色彩，不僅是完美的骨架與強(qiáng)健的體魄，更需要一個高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨?！钡陌财綐返?，不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖?！钡臐嵣碜院茫赖赂呱?。還有王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。”的傲骨與敢為人先。無不給我們的人生啟示。即使面前千山萬水，他日也能穿越。在絢麗的太陽下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng)，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實(shí)的生活，離不開良好人生態(tài)度。如果一個人能在精神上找到快樂，那么物質(zhì)生活中也必能找到滿足。
態(tài)度決定成敗，態(tài)度決定人生。讓我們用積極的人生態(tài)度為人生之道譜寫一篇篇動人的贊歌;描繪一幅幅生動的畫卷;創(chuàng)造一片片奪目的絢爛。
人生態(tài)度的論文篇十五
學(xué)過畫畫的人都知道，假如有任何一個五官畫不好，就會影像整張臉的美感。假如，一個人的態(tài)度不好，就會影像一生。
生活中，做任何事都需要“態(tài)度”。學(xué)習(xí)需要“態(tài)度”、工作需要“態(tài)度”、家庭需要“態(tài)度”。如果，學(xué)習(xí)懶懶散散，當(dāng)學(xué)校是游樂園的人，那不用說，這個人將來肯定會成為國家的“拖油瓶”。如果，在工作時，對待老板、同事、客人不恭敬、不友好，那這個人的前途一定是黑暗的。如果，在一個家庭中，母親在待人接物時的態(tài)度不好，那她所教育出來的孩子也會像她如此。
曾經(jīng)看過這樣一則故事：一位衣衫破爛、身法臭味的老人來到一間房地產(chǎn)公司看樓。這時銷售人員流露出失望的`眼神，因?yàn)榭蠢先说耐獗?，就像個虛客——“只看，不買”。只有一個年輕人熱情地迎上去，陪著那位老人四處看，耐心聽他問長問短，一逛就逛了幾個小時，最后老人還是沒買。但年輕人一句怨言也沒有。過了幾天，老人再次來到了這家房地產(chǎn)公司，但他的打扮明顯跟之前不同了，就像一個闖蕩商場已久大老板。原來老人是這家房地產(chǎn)公司老板，他之前的行為是想測試一下他的員工，老人很看重這位年輕人，于是，老人就把年輕人升為總經(jīng)理。
我想，我們心中絕不能缺少那份真誠的“態(tài)度”，因?yàn)樗俏覀內(nèi)松拿鳠簦?/p>
人生態(tài)度的論文篇十六
從出生到現(xiàn)在，我的變化有很多很多，但今天我只想講一個——我對金錢的概念與使用的變化。
小的時候我總喜歡買小玩意兒：小貼紙、小本子、小彈球、小發(fā)夾……我從不考慮這些東西的價值與買的意義。如果我覺得這樣?xùn)|西好玩，我就買了。在柜臺上，我也不看價錢，只要我把東西拿到手，就開心了、滿足了?？擅看位氐郊?，我大都把它們當(dāng)裝飾品一樣放在一旁，不舍得拆，不舍得用。
隨著時間的流逝，我時常拿出兒時的'珍藏看看，許許多多的東西只是我一時沖動買的，比如說布娃娃，有一個大柜子里塞滿了各種小熊、小兔、小猴子，小蛇，記得光小狗毛絨玩偶就不下三種。當(dāng)初買時喜歡了一陣子，慢慢又有了新的替代了舊的。有些時候看著它們?nèi)匀豢蓯鄣哪?，被袋子裝著擠在一起時，我心里真的突然難受起來，覺得自己很浪費(fèi)。我沒有精力去接觸它們，就是不夠珍惜身邊的擁有，浪費(fèi)金錢的同時，也浪費(fèi)了資源。
幸好我的家還算有較大的收納空間，媽媽也常常教導(dǎo)我給弟弟和妹妹還有村里的一個貧困孩子送出去一些自己的東西，我的許多小玩意于是有了好去處。比如小貼紙，有的我送給了自己的小伙伴，有的被被媽媽獎勵給學(xué)生，讓每一件事物都發(fā)揮它的作用，我心里很開心。
幼時，我隨意任性買東西，長大了，這個習(xí)慣畢竟還保留了一點(diǎn)兒，但我變得規(guī)矩起來，購物前我都會想一想，我要買什么?我買它干嘛?買后有什么用?要用這么多錢算不算貴?作出正確的選擇后，我才會從貨架上把需要的商品拿下來，放進(jìn)購物籃。我很少浪費(fèi)，購的物通通用光后，我才會重新去買新的。
去年到日本旅游，那真是購物的好地方，媽媽一直問我需要什么，仿佛我要什么她都會滿足我。我在環(huán)球影城看到一個非常特別的包，要不要買呢?考慮了很久，我決定要了。價格雖然貴，但我用起它時，就會想起在日本環(huán)球影城的幸福時光，還是值得的。我還買了幾樣小禮品，回國后送給了好朋友和哥哥、弟弟。但一些衣服什么的，雖然媽媽總讓我試，我也比較喜歡，但堅(jiān)持沒有買，因?yàn)樯蠈W(xué)時多數(shù)穿校服，我又會一直長高，買多了還是會浪費(fèi)。
這就是我的變化，我對金錢有了新的概念與新的使用方法。我知道金錢是什么，我知道怎樣理智地運(yùn)用它。
人生態(tài)度的論文篇十七
“命運(yùn)，不是決定于你的遭遇，而是決定于你對待遭遇的態(tài)度?！笨梢?，自己的命運(yùn)是可以自己作主的，自己的人生也是自己說了算，就看你自己怎么樣去把握自己的人生，好與壞全在自己的一念之間。
做人要坦蕩，要耿直。曾記得有一至理名言：“淡泊之心處事，安安樂樂做人?！?/p>
做人就是做事，做事就是做人，做人是一種境界，需要技巧；做事是一種技巧，需要境界。做人中體現(xiàn)做事的成功，做事中體現(xiàn)做人的魅力。學(xué)會了做人，你就已經(jīng)成功了一半，可見，懂得做人，學(xué)會處事，在人的一生中是何等的重要。
人無完人，孰能無錯？可是，一個人錯了不可悲，可悲的是明知錯了還去做，更失敗的是，認(rèn)識到錯了還不愿意去改。要知道，做錯了事不會讓人看不起，不認(rèn)識錯誤不改正錯誤才會讓人看不起的。所以，無論是誰都不可以逃避現(xiàn)實(shí)，逃避問題，因?yàn)閱栴}不是用來逃避的而是要勇于去解決的。
要知道，人生無常，無論是誰都應(yīng)具有一顆的平常心讓自己坦然的去面對人生中的無常，只有這樣才不會讓自己在無常面前措手不及，不知何去何從。人呀，要清醒的活著，要明白自己每一天的言行，要給自己足夠的勇氣，去面對每一天自己所有的錯，去面對每一天不同的問題。一個有勇氣且有心智的人，會讓自己坦然的面對問題，不停的解決問題，只有這樣碰到問題就馬上意識到并及時的把問題解決，才不會讓問題變成真正的問題，才不會讓問題越積越多，最終讓自己無法面對而在困惑中丟失自己。也只有在不斷的面對中，不停的`改變中，才能完善自己，并讓自己成長起來。
要知道，問題不是用來逃避的，問題要有勇氣面對，用毅力解決的。因?yàn)椋颖艿玫谝淮?，就會有第二次、第三?.......這是人的本性，是一僥幸心理在作遂，但當(dāng)逃避已形成一種習(xí)慣的時候，最終就會逃無可逃，直到逃入自己的內(nèi)心深處的時候，就永遠(yuǎn)都會讓自己沉浸在痛苦及困惑中走不出來了。人生就好似一條繩子，自然放著時，雖有曲折彎度，可沒結(jié)，稍加理順就會是一條筆直的繩子?？墒牵?dāng)一個人給予自己太多的遺憾，給自己太多的僥幸，而發(fā)現(xiàn)了問題不去面對反而逃避時，問題就會越積越多，就如同在沒結(jié)的繩子上不停的打結(jié)，慢慢的就會在不知不覺中結(jié)已打滿了整條繩子。
要想開心起來，坦然起來，要想沒有遺憾。就看看給自己打滿結(jié)的繩子，結(jié)越多，繩子就越短，如人生，問題越多，遺憾也會越多，所以，要想繩子重新回復(fù)原樣的順度，長度，就得解開一個一個自己系上去的結(jié)，記住，是解開結(jié)，而不是剪掉結(jié)，只有解開才會回復(fù)才會有質(zhì)量，如果以為把結(jié)剪掉就是面對的話，試問一條繩子有多長，當(dāng)剪掉最后一個結(jié)時，繩子也已支離破碎不成形了。
世上，只有人不去做事，并沒有做不成的事，簡單的事情重復(fù)做，人生其實(shí)就只有一天，讓自己做好一天中的自己，以后的每一天都重復(fù)著一樣的事，取人之長，補(bǔ)已之短。認(rèn)識自己，面對自己，好的，壞的，應(yīng)該去面對，去解決。問題其實(shí)就是看自己有無勇氣去解決而已，是不是？有困難的時候，請嘗試和自己的父母好好的溝通，別放在心里面，這樣會心累。心累了，人生也就再沒有質(zhì)量了！人生苦短，坦然的活在當(dāng)下！
與人為善，成人之美。勸人為善，善之端曲。善之難易，護(hù)持正法。善之半滿，善之陰陽。善之大小，善之偏正，善之真假，舍財做福。
人生態(tài)度的論文篇十八
人生的態(tài)度是什么?人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)。”的憂愁哀傷;是“采菊東籬下，悠然見南山?！钡钠届o自然;是“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！钡膱?jiān)忍不拔。人生的態(tài)度決定人生。
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項(xiàng)羽當(dāng)年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪?！庇谑亲载亟Y(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長度。倘若項(xiàng)羽東渡，召集兵馬，卷土重來。杜牧詩云：“江東弟子多才俊，卷土重來未可知。”那么歷史將會出現(xiàn)新的一頁。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒有了脊梁，就無法支撐整個軀體。只有強(qiáng)勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說人生的態(tài)度決定人生的長度。
人生的路上，并不是一帆風(fēng)順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺詩案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”成就一代文豪;范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲?！弊悦悖瑥亩谖膶W(xué)史上享有崇高地位;司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷?！钡氖酚?。奮發(fā)向上，積極進(jìn)取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂章，讓人生之道綻放光芒。
人生所綻放的`色彩，不僅是完美的骨架與強(qiáng)健的體魄，更需要一個高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨?！钡陌财綐返溃荒綐s華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖。”的潔身自好，道德高尚。還有王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開?！钡陌凉桥c敢為人先。無不給我們的人生啟示。即使面前千山萬水，他日也能穿越。在絢麗的太陽下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng)，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實(shí)的生活，離不開良好人生態(tài)度。如果一個人能在精神上找到快樂，那么物質(zhì)生活中也必能找到滿足。
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