演講稿是一種用口頭形式表達(dá)觀點(diǎn)、傳遞信息和影響聽眾的文字材料。那么我們?cè)撊绾螌懸黄錾难葜v稿呢？首先，我們需要選擇一個(gè)有吸引力和話題相關(guān)性的主題，這樣才能讓聽眾產(chǎn)生共鳴并保持關(guān)注。其次，我們要進(jìn)行充分的調(diào)研和準(zhǔn)備工作，收集相關(guān)的資料和信息，遵循邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行組織，確保演講內(nèi)容連貫有序。同時(shí)，注意運(yùn)用一些修辭手法和幽默元素來(lái)增加演講的趣味性和吸引力。最后，在寫作過(guò)程中，要反復(fù)推敲、修改稿件，確保演講稿的語(yǔ)言精練、表達(dá)清晰，使演講更加生動(dòng)有力。讓我們一起來(lái)欣賞下面這些著名演講稿，它們是眾多杰出演講家的杰作。
思考的重要性演講稿篇一
尊敬的xxx：
大家好！
經(jīng)常聽到老師和家長(zhǎng)對(duì)你說(shuō)“你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考……”為什么他們那么注重獨(dú)立思考？因?yàn)橹挥歇?dú)立思考，才能有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于同一家商店，起初兩人的工資相同。然而，過(guò)了一段時(shí)間，大衛(wèi)升到了頂端，而羅賓一直在原地踏步。羅賓對(duì)老板的不公平待遇非常不滿。終于有一天，他去找老板投訴，老板突然說(shuō)：“去市場(chǎng)看看你今天早上買了什么。”
羅賓回來(lái)向他的老板報(bào)告說(shuō)：“只有一個(gè)農(nóng)民帶了一車土豆來(lái)賣。”
多少？老板問(wèn)。
羅賓又跑到市場(chǎng)，然后回來(lái)說(shuō)，50袋。
老板又問(wèn)：多少錢一斤？
羅賓又去了市場(chǎng)，所以他來(lái)回跑了很多次。這時(shí)，老板打電話給大衛(wèi)，問(wèn)了大衛(wèi)他讓羅賓去市場(chǎng)的第一個(gè)問(wèn)題。大衛(wèi)很快就回來(lái)了。他告訴老板：“有個(gè)農(nóng)民在賣土豆。有50袋0。5元。這是另一個(gè)例子。請(qǐng)看。”以后農(nóng)民賣西紅柿價(jià)格合理，帶回來(lái)一個(gè)，農(nóng)民在外面等著。然后老板看著羅賓。
如果一個(gè)人不善于獨(dú)立思考，就會(huì)對(duì)他各方面產(chǎn)生不好的影響。反之，如果勤于思考，就會(huì)從思考中尋找問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后才有可能找到解決問(wèn)題的方法。
思考的重要性演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
什么是獨(dú)立?獨(dú)立不只是自己做自己的事，更是要有獨(dú)立的精神。所謂獨(dú)立的精神，就是在遇到困難時(shí)迎難而上，不依賴別人。
在《魯濱孫漂流記》中的主角魯濱孫就是一個(gè)獨(dú)立能力強(qiáng)的人，孤身一人在一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上活了二十八年，有自己的房子和食物來(lái)源，他一人甚至能活到老死也毫無(wú)壓力。換個(gè)角度想想，如果我們自己到一個(gè)孤島能活多久?像我們這樣的小孩，有信心活幾天?有人能活到魯濱孫那水平嗎?魯濱孫能活到二十八年也有運(yùn)氣成分呢!但這畢竟是小說(shuō)，是虛構(gòu)的，沒有可比性。同樣在我國(guó)，國(guó)家在訓(xùn)練軍事部隊(duì)就有嚴(yán)厲要求。在那兒，眉頭父母貼心的照顧，只有軍隊(duì)里鐵一樣的紀(jì)侓。摔倒了，自己起來(lái);做錯(cuò)了，自己承擔(dān)。每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，那可是實(shí)打?qū)嵉摹白约旱氖虑樽约鹤觥薄Ｕ驗(yàn)槭沁@樣，中國(guó)才能屹立在這個(gè)并不和平的年代，我們才能平穩(wěn)地生活著。要是讓“啃老族”來(lái)保家衛(wèi)國(guó)，我們死翹翹那還不是分分鐘的事。
從這方面說(shuō)，學(xué)會(huì)獨(dú)立就不僅僅是關(guān)乎自己的未來(lái)，更是為了我們國(guó)家，我們的民族的興衰和我們家園的安寧。由此可見學(xué)會(huì)獨(dú)立是多么重要，多么必要。邁出獨(dú)立的一小步，就可以再邁一步，當(dāng)你已經(jīng)把獨(dú)立當(dāng)成習(xí)慣時(shí)，你離成功就不遠(yuǎn)了。
思考的重要性演講稿篇三
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
自律是一門學(xué)問(wèn)，這們學(xué)問(wèn)，自先秦時(shí)期就開始做了。
《禮記》中，記述了儒家先賢的一句話：“君子必慎其獨(dú)也”。
“慎獨(dú)”二字，也許我們聽過(guò)數(shù)遍，但我們中的大多數(shù)仍無(wú)法道出這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩個(gè)字所包含的意境?！吧鳌奔础靶恼妗?，“獨(dú)”指“獨(dú)處”，獨(dú)處之時(shí)仍舊心真，謹(jǐn)慎處事，行，有律于己，做，無(wú)愧于心，這便是這千年古訓(xùn)的要旨所在。
我們都曾對(duì)“四知先生”楊震的故事有所耳聞，他嚴(yán)肅而略帶譴責(zé)地說(shuō)出：“天知，地知，你知，我知”，然后拒絕了手捧黃金的來(lái)客。
我們也曾在今年的八月領(lǐng)略了我國(guó)奧運(yùn)健兒的風(fēng)采，他們嚴(yán)于律己，奉獻(xiàn)給我們一場(chǎng)絕對(duì)真實(shí)的競(jìng)技表演，讓我們領(lǐng)略了體育這無(wú)與倫比的藝術(shù)。
慎獨(dú)，讓他們更坦蕩；自律，讓他們的靈魂變得高大堅(jiān)挺。
在大多數(shù)時(shí)候，自律是我們內(nèi)心的一股力量。“律”即是約束，我們向來(lái)認(rèn)為約束是對(duì)心靈的桎梏，卻不曾看到約束背后的美麗。它的美，正如一首詩(shī)，平平仄仄按一定的規(guī)律排列起來(lái)，就會(huì)呈現(xiàn)出令人贊嘆的音韻節(jié)律。
自律也是一種堅(jiān)持，容不得人半點(diǎn)懈怠。千里之堤，尚且會(huì)毀于蟻穴。再高的修養(yǎng)德望，也會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的不自律，而給人生留下抹不去的污點(diǎn)。
所以，自律是一種堅(jiān)持的.力量，也是一種力量的堅(jiān)持。
也許，我們?cè)?jīng)在路上如無(wú)其事地丟棄過(guò)垃圾；也許，我們?cè)?jīng)在無(wú)人監(jiān)督的自習(xí)課上講過(guò)小話；也許，我們?cè)?jīng)為了圖便利而橫穿馬路。
曾經(jīng)的我們都或多或少有過(guò)不自律不慎獨(dú)的舉止。
但而今的我們，即將成人，即將邁入高校學(xué)府中深造的我們，也應(yīng)當(dāng)聽一聽孔夫子千年前的教會(huì)，做一個(gè)“慎獨(dú)”的坦蕩君子。
思考的重要性演講稿篇四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們交換一下仍是一個(gè)蘋果；你有一種思想我有一種思想，我們交換一下就有兩種思想。今天也借此演講的機(jī)會(huì)，向各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們學(xué)習(xí)，以提高自己的思想。我演講的題目是《加強(qiáng)廉潔自律修養(yǎng)，做好人、做好事》。
有人問(wèn)，做好人、做好事有什么標(biāo)準(zhǔn)嗎。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題在每個(gè)人的心中都有自己的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。但今天我要說(shuō)的是，做好人、做好事就如毛澤東同志所說(shuō)的：做一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。由此而繼承和發(fā)展的是，按照“三個(gè)代表”重要思想，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。按照“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”的要求規(guī)范自己的言行，以群眾滿意、答應(yīng)、高興、贊成，作為做好人、做好事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。不以一己之利為利，而使天下人受其利；不以一己為害，而使天下人釋其害。
做好人、做好事，就要堂堂正正做人，勤勤懇懇做事，人前人后都一樣。古人云：建大功于天下者必先修于閨門之事；垂大名于萬(wàn)世者，必先行之纖維之事；這就是說(shuō)做人、做事情要從小事入手，從點(diǎn)滴做起，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，不以善小而不為，不以惡小而為之。做人要象雷鋒、鄭培民，李素麗，李連成等模范人物那樣在平凡的工作崗位上建功立業(yè)，做事就要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立正確的政績(jī)觀，做事為博百姓笑，不為烽火戲諸侯。
做好人、做好事就要一身正氣，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。治國(guó)就是治吏，治吏就是教育干部管好手中的權(quán)力。鄧小平同志說(shuō)：“我們執(zhí)了政，掌了權(quán)，更要謹(jǐn)慎”。原蘇共領(lǐng)導(dǎo)人雷日科夫說(shuō)：“權(quán)力應(yīng)成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)他變成了負(fù)擔(dān)時(shí)就會(huì)穩(wěn)如泰山，當(dāng)他變成一種樂趣時(shí)，一切就完了”。前蘇聯(lián)帝國(guó)的崩潰，已經(jīng)驗(yàn)證了一切。其實(shí)共產(chǎn)黨員就有一種特權(quán)那就是最為革命而戰(zhàn)。像為新中國(guó)的誕生而拋頭顱灑熱血的英雄們。
做好人、做好事就應(yīng)該安于清貧，知足長(zhǎng)樂。唐代名臣陳說(shuō)《錢本草》一書中說(shuō)：錢味甘，大熱，有毒，能利幫國(guó)，污賢達(dá)，胃清廉。從中可以領(lǐng)悟到寧可清貧，不可濁富。不憂一家之貧，所憂四海之饑。有句格言：魚貪餌，蛾撲火，未得而先喪其身。俗話說(shuō)：貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕，富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。這應(yīng)該成為我的座右銘，牢記于心。
做好人、做好事應(yīng)做到：人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵(lì)。自重自愛者，就不會(huì)自取其辱；心靈自省者，“靜坐常思過(guò)己”，“吾日三省我身”。思想上自警者，就會(huì)提高警惕，告戒自己，以人為鏡，鑒往只來(lái)；精神上自勵(lì)。
思考的重要性演講稿篇五
尊敬的xxx：
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠(chéng)然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對(duì)。甚至可以說(shuō)，專家和大師犯下的錯(cuò)誤比普通人犯下的錯(cuò)誤更難糾正。因?yàn)楣猸h(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)。
那么，我們?cè)撛趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“敢于用自己的理性?！敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R(shí)，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個(gè)人失去了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)如果失去了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗和停滯。中國(guó)明清時(shí)期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠(yuǎn)?！币环N荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時(shí)的人眼里也是褻瀆神明，目中無(wú)人，更不用說(shuō)質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國(guó)越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國(guó)大地上空的死氣沉沉的天空。中國(guó)才走出迷信和盲從，重新踏上前進(jìn)的道路。因此，獨(dú)立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。
相反，一個(gè)人如果把獨(dú)立思考融入到自己的血液中，就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前進(jìn)的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終成功到達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國(guó)半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨(dú)立思考是成功的唯一途徑。
獨(dú)立思考是需要勇氣的。一個(gè)人如果沒有足夠的勇氣，就無(wú)法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧。如果一個(gè)人沒有足夠的.智慧，就無(wú)法透過(guò)表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會(huì)是真實(shí)的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤傾向。后者是個(gè)瘋子，闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨(dú)立思考。真正的獨(dú)立思考，就是在尊重正確意見的同時(shí)，通過(guò)自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨(dú)立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為時(shí)代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時(shí)代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己打造一條成功之路。
思考的重要性演講稿篇六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
一提到鏡子，人們自然會(huì)想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替?！边@句話一語(yǔ)道出了鏡子的真正價(jià)值。
在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代，我們每個(gè)人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會(huì)。把個(gè)人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會(huì)放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個(gè)故事：在春秋時(shí)期，宋國(guó)有一人得到一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國(guó)的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說(shuō)：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過(guò)。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來(lái)獻(xiàn)給你，可您為什么不接受呢？”子罕說(shuō)：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石?。 ?/p>
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長(zhǎng)河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。
古人說(shuō)得好：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉?！比绻檬种械臋?quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會(huì)落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場(chǎng)。
思考的重要性演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我們正處在重要的成長(zhǎng)時(shí)期，此階段的行為習(xí)慣決定著我們的一生。同時(shí)也是最容易犯錯(cuò)的一個(gè)階段。依賴便是一個(gè)最大的誤區(qū)，我們應(yīng)告別依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)立。
如果我們不自立，我們就會(huì)形成依賴，就會(huì)墮落。一個(gè)民族只有自立才能強(qiáng)盛。中國(guó)之所以會(huì)從一個(gè)任人驅(qū)使的傀儡逐漸變得強(qiáng)大，是因?yàn)槲覀冏粤ⅰＮ覀儑?guó)家自立，我們有自立的領(lǐng)導(dǎo)人，我們有自立的人民！我們懂得依賴只會(huì)使國(guó)家更加的落后。近代時(shí)期，我國(guó)努力發(fā)展，購(gòu)進(jìn)了許多的軍事設(shè)備，但我們從不直接照搬，我們有自己的思想，自己創(chuàng)武器。正因?yàn)橹袊?guó)的自立，才讓中國(guó)的發(fā)展速度讓這個(gè)世界都吃驚。
我們從小就有一個(gè)家，家是我們成長(zhǎng)的搖籃，但是鳥兒就要學(xué)會(huì)飛翔，我們終究是要離開這個(gè)家，走向社會(huì)。我們不能再像以前一樣“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的小姐少爺生活，我們要獨(dú)立，不能再依賴著我們的父母與家庭，依賴只會(huì)使人產(chǎn)生思想上的惰性，什么都想著讓別人來(lái)做，不勞而獲。這樣的人只會(huì)是社會(huì)的負(fù)擔(dān)與累贅。只有自立，我們才能立足于社會(huì)。
我應(yīng)積極向材料中的主人公學(xué)習(xí)他的自立思想，不要總是依賴著父母，告訴父母我們需要自立，在父母的幫助下學(xué)會(huì)自立，為以后生活打下基礎(chǔ)。我們處在學(xué)習(xí)的緊張時(shí)期，學(xué)習(xí)固然重要，但學(xué)習(xí)后的真正目的是為了能在社會(huì)上更好的生存，獨(dú)立是在社會(huì)上立足的根本啊。自立是要獨(dú)立自主，自己承擔(dān)責(zé)任與過(guò)失，但也不意味著拒絕他人的任何幫助。我們應(yīng)從小事做起，告別依賴，學(xué)會(huì)自立。
思考的重要性演講稿篇八
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
早上好!
我是二一班的xx，今天我國(guó)旗下講話的主題是《守時(shí)守信，嚴(yán)于律己》。
“言必信，行必果?！边@則誠(chéng)實(shí)守信的名言，告訴大家說(shuō)話一定要守信用，做事一定要善始善終。那在我們的身邊就有許多這樣的學(xué)生，在家父母交代的家務(wù)活完成了，是辛苦的爸媽露出甜蜜的笑容：在學(xué)校遵守中小學(xué)生守則，，按時(shí)上學(xué)不遲到，上課認(rèn)真聽講，完成作業(yè)成績(jī)優(yōu)秀，受到學(xué)校家長(zhǎng)的稱贊：和同學(xué)做朋友，約定好的事情不失約，是同學(xué)心中最好的良友……大家還記得楊雪姐姐嗎?她邊上學(xué)邊照顧生病的媽媽，學(xué)習(xí)成績(jī)很優(yōu)秀。她為我們xx市xx區(qū)第三學(xué)校贏來(lái)了礦山人民口碑，是守時(shí)守信成為了我們的驕傲與自豪。
“勿以惡小而為之”這個(gè)道理告訴我們?cè)傩〉膲牧?xí)慣也不要去做，我們要時(shí)刻嚴(yán)格自律自己的言行，成為一名陽(yáng)光少年，讓守時(shí)守信，嚴(yán)于律己成為大家人生的格言吧，讓我們xx市xx區(qū)第三學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生，在這條陽(yáng)光大道上，以積極向上，平安健康的心態(tài)邁開大步向前進(jìn)。
謝謝大家!
思考的重要性演講稿篇九
有時(shí)，我在想，人生下來(lái)是為了什么，是為了追求榮華富貴享樂而活，還是憑自己的主張去做一些想要做的事情，我想，無(wú)論是哪一種，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，終究要有文憑要有學(xué)識(shí)，否則難以立足于社會(huì)，難以立足于世界。
人，不用獲得轟轟烈烈，只愿活得無(wú)怨無(wú)悔，不會(huì)為了所做的事后悔，更不會(huì)懊悔，我自己本身，也不想在每天的懊悔中生活度過(guò)余生。
人的一生，是有限的，如何將有限的生命活到極致，這個(gè)問(wèn)題，無(wú)人能夠回答，但我想每個(gè)人都會(huì)用行動(dòng)證明，活的平凡，不給社會(huì)造成成負(fù)擔(dān)，我想這便是好的了，不用活得轟轟烈烈，平凡、普通，更是我所向往的生活。
思考的重要性演講稿篇十
《日瓦戈醫(yī)生》描寫了“十月革命”前后的一系列重大歷史事件：如1905年革命社會(huì)主義建設(shè)，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，第一次世界大戰(zhàn)等。尤利。日瓦戈在不到四十年的短短人生道路上經(jīng)歷了幾乎所有這些復(fù)雜，動(dòng)亂的階段，他對(duì)這些歷史事件都做出了反應(yīng)。
那么，為何它能獲得1985年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)呢?不僅是寫日瓦戈的反應(yīng)，更是寫他的思想。引用一句話也就是“他能夠在維護(hù)自己心靈不被時(shí)代所左右的戰(zhàn)爭(zhēng)中，表現(xiàn)出了罕見的膽量?！?--不人云亦云，在那個(gè)瘋狂的年代仍有自己的思想，獨(dú)立的判斷。
有人會(huì)覺得這不算什么，但實(shí)際上要做到不人云亦云是極不易的事，我們身邊不是隨處可見隨大流的人嗎?比如，現(xiàn)在上補(bǔ)習(xí)班的人不少，難道真的每個(gè)人都適合這種學(xué)習(xí)方法嗎?方法很多，適合自己的，恐怕不都是補(bǔ)習(xí)。我就認(rèn)為，自學(xué)也不差，且更靈活，則其中一部分就是隨大流了。
所以嘛，有自己的思想與獨(dú)立的判斷力一個(gè)正常的人，正常的社會(huì)都應(yīng)擁有的。那就拜托大家了：遇事先動(dòng)動(dòng)目二的腦子，獨(dú)立的思考與判斷可是很重要的哦。
思考的重要性演講稿篇十一
轉(zhuǎn)眼獎(jiǎng)學(xué)金設(shè)立已有七年了，每一次頒獎(jiǎng)時(shí)，我都想著要和同學(xué)們說(shuō)點(diǎn)什么，既有意義，又不至于乏味，記得我曾說(shuō)過(guò)希望同學(xué)們要有遠(yuǎn)大志向的話題，由一個(gè)面試同學(xué)說(shuō)到有改造世界的理想說(shuō)開去，我頎賞這種做法，同時(shí)告誡大家我們不僅要仰望星空還要腳踏實(shí)地。
最近看的一場(chǎng)網(wǎng)秀也有反映了類似主題，在本次面試中我也跟同學(xué)們提起，就是高曉松、馬東等三人面試奶茶前男友的一段視頻，對(duì)一個(gè)清華法律本科，金融碩士、新聞學(xué)博士的人，上臺(tái)問(wèn)主持人，將來(lái)應(yīng)選什么工作更能發(fā)揮他的所學(xué)時(shí)，被高老師狠狠地批了一頓，說(shuō)他沒有家國(guó)情懷，說(shuō)生活不僅有茍且還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。我有同感，只是沒高曉松那么激憤。
我想這個(gè)學(xué)生也許并不是沒有理想和抱負(fù)的，只是我們的教育有點(diǎn)走形，我們的社會(huì)價(jià)值觀有點(diǎn)畸形，人們不敢或不愿在公開場(chǎng)合正大光明地談?wù)摾硐牒捅ж?fù)，或說(shuō)羞于談?wù)?，所以我們有的學(xué)生內(nèi)心崇尚偉大、光明、正義，但不好意思說(shuō)，而用一個(gè)“偽光正”自嘲，以一種調(diào)侃或玩世不恭的態(tài)度，演繹一種正直和正當(dāng)，以掩飾內(nèi)心的光明。這是令我擔(dān)憂的，同時(shí)也是讓我頎慰的。擔(dān)心的是天下皆以為美非美也，頎慰的是天下皆以為惡，斯不惡也。這也是我認(rèn)為一代更比一代強(qiáng)的原因，因?yàn)?0后已經(jīng)以三觀不正或三觀不合來(lái)談?wù)撌欠窨梢詾橛?，把三觀提到口頭作為日常審美標(biāo)準(zhǔn)，而90后，已經(jīng)把公開場(chǎng)合大聲說(shuō)話作為不文明的公開批判對(duì)象、甚至公開鄙視等車不排隊(duì)等在70或60后看來(lái)不那么重要的事情，從這些小事上，我看到了時(shí)代的進(jìn)步，最近公開報(bào)道我們的90后上媽媽上飛機(jī)，因帶不滿6個(gè)月的嬰兒怕影響周圍乘客的休息，而在登機(jī)后以孩子的口吻事先寫了一份問(wèn)候加道歉信，為飛行期間可能發(fā)生的孩兒哭鬧致歉。網(wǎng)評(píng)說(shuō)我們由此看了中國(guó)貴族精神的誕生，文明禮儀之邦的生態(tài)被在座的你們這樣的年青、有素養(yǎng)的人喚醒，對(duì)此我也大加贊賞，看到了希望。
也記得我曾感動(dòng)于去年你們對(duì)頒獎(jiǎng)活動(dòng)的精心策劃與準(zhǔn)備，不自覺地飽含淚水，順口說(shuō)出艾青的一句詩(shī)，“為什么我的眼中飽含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉?！睘槭裁次业难壑酗柡瑴I水，因?yàn)槲覍?duì)這份師生情誼愛得深沉。藉此，我想交流的是：世間是有大愛的。我們每一個(gè)人在為自已的生存和生活?yuàn)^斗之余，是可以拿出一點(diǎn)時(shí)間、一點(diǎn)精力、做一點(diǎn)有益于他人、有益于社會(huì)的事。這是我想說(shuō)的格局。
最近喜歡一篇文章，是一名叫知言先生寫的《人與人之間最大的差距是見識(shí)和格局》，文中提到一位心理學(xué)家麥基在研究很多人的經(jīng)歷后，提出了一個(gè)概念：你看到的只是你想看到的。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心充滿某種情緒時(shí)，心里就會(huì)帶上強(qiáng)烈的個(gè)人偏好暗示，繼而會(huì)導(dǎo)致主體從客體中去佐證。“喜歡某個(gè)人或事物的時(shí)候，我們的心靈會(huì)讓自己在現(xiàn)實(shí)中搜尋印證，然后再用這些似是而非的印證，來(lái)佐證自己的心理預(yù)期，最終形成一種‘真是如此’心理定勢(shì)。若是憤怒、仇恨或是懷疑時(shí)，我們又會(huì)不斷尋找材料來(lái)強(qiáng)化自己的臆想，在偏執(zhí)于憤怒、仇恨的情緒里，讓暫時(shí)壓抑的情緒感得以宣泄?！币簿褪钦f(shuō)：我們所看到的世界，只是我們選擇看到的樣子。你相信潛規(guī)則，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)潛規(guī)則。你相信不公平，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)不公平。而你相信努力，就會(huì)發(fā)現(xiàn)努力真有回報(bào)。你相信美好，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處有美好。
思考的重要性演講稿篇十二
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好！我是來(lái)自****，今天我演講的題目是《讀書——我們生命中最重要的投資》。
書，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)并不陌生，古今中外，但凡有建樹者，無(wú)一不是飽學(xué)之士。
培根說(shuō)：“讀史使人聰慧”！
列寧說(shuō)：“書籍是巨大的力量”！
就連咱們中國(guó)的農(nóng)民都知道：“三代不讀書，猶如一圈豬”！可見，無(wú)論偉人還是草民，都明白這樣一個(gè)道理：只有通過(guò)讀書，才能使人變得聰穎睿智。
的確，讀不讀書或讀多少書，在人們的日常生活和工作中都會(huì)清晰地表現(xiàn)出來(lái)。例如，服飾和化妝，讀書多的人盡管是淡妝素服，卻盡顯“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美；而讀書少或尚未讀書者，盡管涂脂抹粉珠光寶氣，卻無(wú)論如何也掩蓋不了其“金玉其外，敗絮其中”的淺陋。
從容鎮(zhèn)定，古人詩(shī)句哲言信手拈來(lái)而恰到好處，也是因?yàn)樗谇嗌倌陼r(shí)期飽讀詩(shī)書而打下了堅(jiān)實(shí)的國(guó)學(xué)功底。讀書演講稿在我們****，近幾年，組織部門通過(guò)“雙推雙考”選拔了幾批干部。這些干部在走上更高一級(jí)崗位前，必須通過(guò)筆試和面試關(guān)?？梢钥隙ǖ氖?，要在眾多報(bào)名條件同樣具備的競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出，他們就必須比別人讀的書更多并且更有效果。所以說(shuō)，讀書是超越的前提，是自我思想誕生的產(chǎn)床，是提升自身綜合素質(zhì)的有效途徑。
讀書是跟上時(shí)代節(jié)拍的客觀要求。處在信息時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，讀書學(xué)習(xí)不僅是滿足個(gè)人的提干、漲薪的必要條件，更是適應(yīng)時(shí)代新形勢(shì)新任務(wù)的必然要求，是迎接新挑戰(zhàn)的必然選擇。信息時(shí)代的突出特點(diǎn)就是知識(shí)在不斷更新變化，只有不間斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能跟上時(shí)代的步伐。
從大里講，我們不能只拘限于從優(yōu)秀的典籍中學(xué)習(xí)做人的道理，更要向世界各發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)；既要從我國(guó)的“神九”上天遨游太空的輝煌中增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)也應(yīng)該看到，南海爭(zhēng)端中，我國(guó)尚無(wú)航母巡查的現(xiàn)實(shí)差距。
才能豐富人的智力背景，充實(shí)人的精神世界，增進(jìn)人的文化教養(yǎng)。
有人將讀書比作與高貴的靈魂促膝交談；與智者進(jìn)行深層的精神對(duì)話。在幾年的工作實(shí)踐中，我也深深體會(huì)到了讀書的重要性。（此處結(jié)合自身工作略談一點(diǎn)感受，不要太長(zhǎng)）行動(dòng)起來(lái)吧，朋友！讓我們認(rèn)真做好生命中最重要的投資！今天，我們捧起書本，為蓬勃的生命積蓄力量，明天，我們定會(huì)收獲一輪絢麗的朝陽(yáng)！
思考的重要性演講稿篇十三
世上的書很多，愛看書的人也很多，有各種讀書經(jīng)歷的人也很多，我就是那其中之一，我就有一段屬于自己的精彩讀書經(jīng)歷。
記得最清晰的便是讀《狼圖騰之小狼小狼》，一大早我盼了好多天的書終于到手了，我一看到它便愛不釋手，恨不得一口氣讀完它。于是我飛快地寫完作業(yè)就開心的抱著書看了起來(lái)，看著看著我就入迷。我仿佛進(jìn)入了小狼的世界，從小狼被人掏出來(lái)，然后漸漸的長(zhǎng)大，到小狼的死，我仿佛就站在它們的身邊看著小狼所發(fā)生的一切一樣。特別是看到小狼死的時(shí)候，我的淚水早已沖破了眼簾，兩行清淚流了下來(lái)，悲傷無(wú)止盡，直到我讀完整本書。
夜半三更，我睡熟了，在夢(mèng)中，我隱約看見了一只小狼，在草原上狂奔似乎在尋找什么？我在小狼那張張大的口中發(fā)現(xiàn)了四顆鈍牙，?。∧请y道是書中的小狼嗎！我一步一步的向它走去，可它看見了我似乎看見了惡魔一樣，不停的在哀嚎。我忘了，是我們?nèi)祟惼茐牧嗣晒挪菰堑纳瞽h(huán)境把它們當(dāng)做一種害獸，過(guò)度的獵殺！導(dǎo)致蒙古草原狼的絕跡。我正想著，小狼突然向我跑來(lái)了，似乎想要和我做朋友，要我陪它玩耍，當(dāng)我和它玩的正起勁時(shí)，媽媽不停的叫我床我只有依依不舍的`走出了小狼的世界。隨后我對(duì)自己說(shuō)：小狼放心吧！我會(huì)經(jīng)常到書里去找你玩的。
世上的書千千萬(wàn)萬(wàn)，我獨(dú)愛的還是這本小狼小狼。因?yàn)槭撬屛颐靼琢松恼滟F，世事的美好，讓我知道了人與動(dòng)物之間一樣也會(huì)擁有真摯的情感。
我愛書，愛用最真誠(chéng)的感情讀書，品味書里的真善美，感悟書里的美好感情。書，你永遠(yuǎn)是我最好朋友，是我奮發(fā)向上的階梯，我會(huì)好好珍惜和你在一起的美好時(shí)光。
思考的重要性演講稿篇十四
親愛的老師、同學(xué)們：
我愛讀書。我家的書柜里裝滿了我的大書小書，如《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《成語(yǔ)故事》……我一有時(shí)間就任意拿起一本書看，看不完決不“罷工”。無(wú)論是吃飯、睡覺，我都要把我拿的那本書看完!
我很愛逛書店。記得上次我和媽媽去書店看書，我看著看著，媽媽要我回家，我心想：“時(shí)間就像流水一樣過(guò)得真快!”我說(shuō)：“過(guò)一會(huì)再走嘛!”
“已經(jīng)12：00了，回家還要吃飯呢!”
“再過(guò)一會(huì)!”
媽媽無(wú)奈，只好同意我的要求。
轉(zhuǎn)眼間已是下午2:00了，吃飯的時(shí)間早過(guò)了，可我一點(diǎn)也不覺得餓，好書也可以充饑啊!
后來(lái)媽媽發(fā)現(xiàn)我看書看得很多，就給我辦了一張借書卡。這樣我每天都可以看各種不同的書，如同進(jìn)入書的海洋。
高爾基爺爺說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯!”生活沒有書是無(wú)味的，學(xué)習(xí)沒有書是不會(huì)快樂的，總之，人如果沒有書就像鳥兒沒有翅膀。所以，我們每個(gè)人都要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。
我相信，在今后的生活中，書會(huì)給我?guī)?lái)更大的收獲和喜悅!
思考的重要性演講稿篇十五
讀書，自古以來(lái)都是極其重要的。在“商工農(nóng)士"中“士”更是高居首位，毫不夸張地說(shuō)，讀書猶如發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神一般，無(wú)論什么時(shí)代，無(wú)論什么社會(huì)都不會(huì)過(guò)時(shí)。
是的，讀書很苦很累，在生活中也并沒有發(fā)揮多大的作用。但請(qǐng)你試想：為什么古人要寒窗苦讀十三載？為什么當(dāng)今社會(huì)有無(wú)數(shù)父母砸鍋賣鐵地去供兒女讀書？為什么一些富商高官花錢走后門也要讓自己的兒女到好學(xué)校讀書？首先，讀書的重要性是不可否置的，古往今來(lái)，幾乎每一個(gè)在學(xué)術(shù)上有所成就的名人沒有一個(gè)未嘗受過(guò)高等教育。法國(guó)的偉大的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家兼散文家帕斯卡在世界的舞臺(tái)上都可以說(shuō)是一個(gè)神話，人們?cè)谔岬健蹦晟俪擅斑@四個(gè)字時(shí)總是會(huì)想到帕斯卡，但鮮少有人知其緣由，帕斯卡的父親是個(gè)數(shù)學(xué)家，良好的讀書氛圍在其父的影響下早早就形成了，這使帕斯卡提前開始了“讀書”，這雖然不是他成功的直接原因，但如果沒有這個(gè)條件，帕斯卡是很難達(dá)到他生前所達(dá)到的高度的。
其次，讀書雖然又苦又累，但如果你不將讀書看作一項(xiàng)可有可無(wú)的任務(wù)，而是將它看作一件可以讓你獲得知識(shí)和快樂的事情，那么讀書在你眼中再苦再累也是值得的。有這樣兩個(gè)人，一個(gè)熱愛讀書，一個(gè)則不然，老師布置的題目對(duì)于熱愛讀書的那個(gè)人而言是有趣的，因?yàn)樗梢栽诮忸}的過(guò)程中體會(huì)到無(wú)與倫比的快樂，而另一個(gè)不熱愛讀書人則會(huì)不停地抱怨而無(wú)心解題，題解不出來(lái)又會(huì)不停地抱怨，周而復(fù)始，就形成了惡性循環(huán)，自然也就討厭學(xué)習(xí)了，讀書亦是如此。
讀書在生活中的應(yīng)用的確很少，但那很少的一部分確是至關(guān)重要的。據(jù)不完整統(tǒng)計(jì)，平均每個(gè)學(xué)生在他的日常生活所用到的知識(shí)甚至還不到他所學(xué)習(xí)的2%，但如果沒有這2%的知識(shí)，他的生活將會(huì)受到嚴(yán)重影響。試想，一個(gè)不會(huì)九九乘法表和百分?jǐn)?shù)計(jì)算的人在生活中將會(huì)多么無(wú)奈，購(gòu)物時(shí)折后服裝的價(jià)錢無(wú)法正確計(jì)算；買菜時(shí)無(wú)法計(jì)算出應(yīng)付的錢的多少……由此可見，讀書在日常生活中也是必不可缺的。
另外，讀書在學(xué)術(shù)研究方面也占據(jù)了極大的'地位。如果將學(xué)術(shù)研究比作一座成功的'殿堂，那么讀書就是通往那座成功的殿堂的階梯。南朝宋著名史學(xué)家裴松之就曾經(jīng)有云：“書讀百遍義自見”。說(shuō)出了讀書的重要性，東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家陶淵明也在其《五柳先生》中寫道：“好讀書，不求甚解”。更是道出了讀書的真諦。這都足以說(shuō)明讀書被文學(xué)名人推崇的事實(shí)。而當(dāng)今世界以讀書為媒介，在學(xué)術(shù)研究方面做出了巨大成就的名人也不在少數(shù)，例如大名鼎鼎的生物化學(xué)家兼諾貝爾化學(xué)家獲得者穆利斯在生物化學(xué)方面做出了巨大的成就，他所提出的pcr概念和應(yīng)用更是在學(xué)術(shù)研究界引起了巨大反響，引起了各個(gè)行業(yè)的改革創(chuàng)新。但如果他沒有讀書，他就不可能學(xué)習(xí)生物化學(xué)知識(shí)，更不可能提出的pcr概念。如果你將pcr概念告訴沒讀過(guò)書的穆利斯，他也許看都看不懂哩！從中讀書在學(xué)術(shù)研究方面的重要性也就略見一斑了。
法國(guó)啟蒙時(shí)代的思想家兼詩(shī)人伏爾泰就曾說(shuō)過(guò)：“讀書使人心明眼亮”，這說(shuō)明讀書還有利于讓人的品行氣質(zhì)得到改善和提高，所謂的“書生氣質(zhì)”也就不外如是了。
看了這些，同學(xué)們難道還認(rèn)為讀書是毫無(wú)用處的嗎？讀書使人獲得知識(shí)；讀書使人了解文化；讀書使人獲得樂趣；讀書使人合理生活；讀書使人擁有好的品行氣質(zhì)……毫不夸張地說(shuō)，一個(gè)人如果不讀書就會(huì)在當(dāng)今社會(huì)寸步難行。
讀書的重要性你領(lǐng)悟了嗎？讓我們一起讀一本好書，嗅一縷墨香，悟一絲世間真諦，“為中華之崛起而讀書”吧！
思考的重要性演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好。
“雙魚座的人天真爛漫，會(huì)有許多夢(mèng)幻般的想法”這是星座解析對(duì)雙魚座的評(píng)價(jià)。本人就是一個(gè)雙魚座的女生，也經(jīng)常愛想一些與現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)的東西，這篇演講稿就是一篇胡思亂想的產(chǎn)物。
物競(jìng)天擇的下一句大家應(yīng)該在學(xué)生物時(shí)聽過(guò)，就是適者生存。物競(jìng)就是指生物的生存競(jìng)爭(zhēng)；天擇就是指自然選擇。意思就是生物相互競(jìng)爭(zhēng)，能夠適應(yīng)的才能生存下來(lái)。這原先是指自然界的生存法則，就像到冬天變成白色的鳥和不變色的鳥，不變色的更加醒目，容易被捕食，所以會(huì)變色的鳥得以生存繁衍。其實(shí)在我想來(lái)，物競(jìng)天擇可以是說(shuō)一種自然界促進(jìn)生物進(jìn)化的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，若魚不進(jìn)化，游得更快，那么漁鳥會(huì)捉住它，而漁鳥若不進(jìn)化，視力更好飛得更快，那么將因沒有食物而餓死。在這個(gè)自然界中，一切都很殘酷，如果不競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)化，那么將會(huì)無(wú)法生存。
現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)，并不是無(wú)意義的，所謂學(xué)了都沒有，不如不學(xué)的。它是為了能夠適應(yīng)我們未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)的，他是為了讓我們?nèi)祟惸荛L(zhǎng)期處于領(lǐng)先的層次，不會(huì)被其他物種宰割的！
所以，從今天開始，就以不想被自然淘汰，想要生存下去為理由，珍惜每一分每一秒，努力學(xué)習(xí)吧！
思考的重要性演講稿篇十七
親愛的老師、同學(xué)們：
微笑是一種表情，微笑是一種心境，微笑是一種情態(tài)，微笑也是一種人生態(tài)度。
有時(shí)，一個(gè)不經(jīng)意見的微笑，讓人感到理解與溫暖；有時(shí)，給予自己一個(gè)微笑，便能讓你自己可以以樂觀，積極的態(tài)度重新看待這個(gè)世界。
當(dāng)我知道我自己要道別曾經(jīng)的同學(xué)，還要在醫(yī)院與病魔斗爭(zhēng)一年時(shí)。整個(gè)世界變成了灰白色，窗外的鳥不再歌唱；天空也是去了色彩；一朵朵白云失去了曾經(jīng)的活力，死氣沉沉……開始的我選擇了自暴自棄，與父母爭(zhēng)吵，對(duì)生活失去了信心。一想到未來(lái)一年將受到的苦難，心中又是一陣不安。在父母的鼓勵(lì)，開導(dǎo)下，我才有勇氣走進(jìn)醫(yī)院。住進(jìn)醫(yī)院的第一周，我每天都看著窗外來(lái)來(lái)往往的行人，車水馬龍的街道。覺得自己一無(wú)是處，像個(gè)廢人一樣?？捎幸惶?，我自己走出了病房，看到了沒出生幾天的小嬰兒在病房中哭鬧，他的父母一遍遍的哄著他，安慰他；我看到了剛剛蹣跚學(xué)步的孩子自己高興地玩著玩具，沒有一絲顧慮，滿臉笑容；我看到幾個(gè)同齡的孩子在互相說(shuō)笑，絲毫沒有對(duì)未來(lái)的恐慌。他們的臉上洋溢著微笑，對(duì)啊，與其這樣毫無(wú)意義地迷失自己，不如給自己一個(gè)微笑，給自己一個(gè)樂觀的人生態(tài)度，用樂觀的眼光，帶著微笑面對(duì)這些問(wèn)題。
在后面的療程中，我開始了微笑，講起了笑話，交起了朋友。雖然在醫(yī)院中；雖然在痛苦的治療；雖然在難受，但我學(xué)會(huì)了微笑。一年過(guò)去了，我也順利的完成了治療。當(dāng)我走出醫(yī)院的一瞬間，我抬起頭來(lái)，蔚藍(lán)的天空，歡快的鳥鳴，郁郁蔥蔥的樹木，生機(jī)勃勃的花草，一切又重新染上了顏色，我也告別了痛苦與失落，邁過(guò)了人生這一道“坎”
給自己一個(gè)微笑，給自己一份鼓勵(lì)；給自己一個(gè)微笑，給自己一個(gè)機(jī)會(huì)；用一個(gè)微笑，重新為自己上色。用微笑面對(duì)，回報(bào)你的會(huì)是個(gè)多彩，幸福的世界！
思考的重要性演講稿篇十八
各位老師、親愛的同學(xué)們：
20xx年，我們迎來(lái)了全國(guó)第x個(gè)安全生產(chǎn)月活動(dòng)，作為身處于生產(chǎn)一線員工的您，此時(shí)此刻，可否會(huì)想起因違章已經(jīng)永遠(yuǎn)逝去的他;可否會(huì)想起因違章已經(jīng)飽受痛苦折磨的他……;可否還記得那血腥四濺、致人斷腸、讓人膽戰(zhàn)心驚的悲慘場(chǎng)面。是的，你不會(huì)忘記，這是你今生今世都不會(huì)忘記的，因?yàn)槟鞘桥c你并肩工作過(guò)、生活過(guò)、情同手足的戰(zhàn)友。
剛參加工作時(shí)我被分到電建公司，那時(shí)電建單位事故不斷，我清楚的記得，那年國(guó)慶節(jié)加班最后一天，鍋爐隊(duì)在吊裝鍋爐鋼架時(shí)因吊車司機(jī)違章操作將在 17米準(zhǔn)備組裝鋼架的工人當(dāng)場(chǎng)撞下墜落死亡，事故現(xiàn)場(chǎng)血跡斑斑、腦漿迸裂、慘不忍睹，他是一個(gè)19歲的農(nóng)民協(xié)議工，本來(lái)請(qǐng)假回家訂婚，提前回來(lái)一天一上班不幸就發(fā)生了。在當(dāng)時(shí)的事故現(xiàn)場(chǎng)，也許你困惑，剛才還有說(shuō)有笑的人，怎么就突然消失了呢?也許你自責(zé)，要是在有人違章的時(shí)候我們?cè)绨l(fā)現(xiàn)了、要是……。然而，這一切的一切已在我們不經(jīng)意的一瞬間，一個(gè)鮮活的生命就這樣消失,一個(gè)完整的家庭就這樣從此徹底破碎，無(wú)情地把無(wú)盡的痛苦和思念留給了日夜盼平安的親人。此時(shí)此刻，給予我們的卻是更多的嘆息和反思。那傷亡者家屬親友的哭聲，無(wú)不在告誡我們要“杜絕違章，珍惜生命”!
然而，事故的重復(fù)出現(xiàn)，悲劇的不斷重演，這不得不使我們感到無(wú)比的震驚和心痛。安全是通往成功彼岸的獨(dú)木橋，只有在確保安全的提下，我們才能抵達(dá)成功的彼岸去感受成功的喜悅;安全是培育幸福的沃土，只有在安全這片沃土的培育下，幸福之花才能在我們的生命旅程中開放。人最寶貴的是生命，而我們的生命只有在安全的守護(hù)下才能得到保全。有了生命，我們才能去做我們喜歡去做的事，才能去實(shí)現(xiàn)我們?yōu)樽约涸O(shè)立的目標(biāo)和理想。作為電廠生產(chǎn)一線的員工，我們的一舉一動(dòng)，牽系到的是企業(yè)的蓬勃發(fā)展、家庭的和睦幸福、他人和自身的安危。但是，每一次事故的發(fā)生無(wú)一不是由于一個(gè)隱患和違章引起的。在實(shí)際工作中，我們由于工作人員的麻痹大意、貪圖省事，致使未嚴(yán)格按照安全生產(chǎn)操作規(guī)程來(lái)作業(yè);有些在當(dāng)事人看起來(lái)是無(wú)關(guān)緊要的小事，最終卻成為事故的導(dǎo)火索、事故鏈條中的重要環(huán)節(jié)而造成人間悲劇，給家庭、企業(yè)帶來(lái)無(wú)法挽回的損失。由此工作中，首先務(wù)必要嚴(yán)格遵守和執(zhí)行電力安全生產(chǎn)操作規(guī)程，因?yàn)樗粌H是我們的員工用鮮血和生命凝結(jié)而成的，還是我們與是事故間最好的安全屏障，它的一點(diǎn)一滴，一條一目，我們絲毫來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。其次，要從心從行慎待每一件小事，以較強(qiáng)的洞察力去查找身邊的不安全隱患，及時(shí)整改和防范，堅(jiān)決杜絕隨意性或憑經(jīng)驗(yàn)的不良工作的作風(fēng)。
為了我們企業(yè)的發(fā)展興旺，更為了整個(gè)社會(huì)少一點(diǎn)悲哀，多一份歡笑，讓我們以事故教訓(xùn)為戒，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)決克僥幸心理和與“違章、麻痹、不負(fù)責(zé)任”三大敵人作斗爭(zhēng)，真正將安全記在心中，把生命握在手中，攜手共創(chuàng)一片和諧、美好的明天!
第一、保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康是安全生產(chǎn)最根本、最深刻的內(nèi)涵，是安全生產(chǎn)本質(zhì)的核心。它充分揭示了安全生產(chǎn)以人為本的導(dǎo)向性和目的性，它是我們
黨
和政府以人為本的執(zhí)政本質(zhì)、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)、以人為本構(gòu)建和諧社會(huì)的本質(zhì)在安全生產(chǎn)領(lǐng)域的鮮明體現(xiàn)。正如在中共中央政治局第 30次集體學(xué)習(xí)時(shí)所強(qiáng)調(diào)的“人的生命是最寶貴的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，我們的發(fā)展不能以犧牲精神
文明為代價(jià)，不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，更不能以犧牲人的生命為代價(jià)?！?/p>第二、突出強(qiáng)調(diào)了最大限度的保護(hù)。所謂最大限度的保護(hù)，是指在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所能
提供
的客觀條件的基礎(chǔ)上，盡最大的努力，采取加強(qiáng)安全生產(chǎn)的一切措施，保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康。根據(jù)目前我國(guó)安全生產(chǎn)的現(xiàn)狀，需要從三個(gè)層面上對(duì)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康實(shí)施最大限度的保護(hù)：一是在安全生產(chǎn)監(jiān)管主體，即政府層面，把加強(qiáng)安全生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)安全發(fā)展，保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理的重要內(nèi)容，納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體戰(zhàn)略，最大限度地給予法律保障、體制保障和政策支持。二是在安全生產(chǎn)責(zé)任主體，即企業(yè)層面，把安全生產(chǎn)、保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康作為企業(yè)生存和發(fā)展的根本，最大限度地做到責(zé)任到位、培訓(xùn)到位、管理到位、技術(shù)到位、投入到位。三是在勞動(dòng)者自身層面，把安全生產(chǎn)和保護(hù)自身的生命安全和職業(yè)健康，作為自我發(fā)展、我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本基礎(chǔ)，最大限度地實(shí)現(xiàn)自主保安。第三、突出了在生產(chǎn)過(guò)程中的保護(hù)。生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)者進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)的主要時(shí)空，因而也是保護(hù)其生命安全和職業(yè)健康的主要時(shí)空，安全生產(chǎn)的以人為本，最集中地體現(xiàn)在生產(chǎn)過(guò)程中的以人為本。同時(shí)，它還從深層次揭示了安全與生產(chǎn)的關(guān)系。在勞動(dòng)者的生命和職業(yè)健康面前，生產(chǎn)過(guò)程應(yīng)該是安全地進(jìn)行生產(chǎn)的過(guò)程，安全是生產(chǎn)的前提，安全又貫穿于生產(chǎn)過(guò)程的始終。二者發(fā)生矛盾，當(dāng)然是生產(chǎn)服從于安全，當(dāng)然是安全第一。這種服從，是一種鐵律，是對(duì)勞動(dòng)者生命和健康的尊重，是對(duì)生產(chǎn)力最主要最活躍因素的尊重。如果從、不尊重，生產(chǎn)也將被迫中斷，這就是人們不愿見到的事故發(fā)生的強(qiáng)迫性力量。
第四、突出了一定歷史條件下的保護(hù)。這個(gè)一定的歷史條件，主要是指特定歷史時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)文明程度。強(qiáng)調(diào)一定歷史條件的現(xiàn)實(shí)意義在于：一是有助于明加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作的現(xiàn)實(shí)緊迫性。我國(guó)是一個(gè)正在工業(yè)化的發(fā)展中大國(guó)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展與安全生產(chǎn)基礎(chǔ)薄弱形成了比較突出的矛盾，處在事故的“易發(fā)期”，搞不好，就會(huì)發(fā)生事故甚至重特大事故，對(duì)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康威脅很大。做好這一歷史階段的安全生產(chǎn)工作，任務(wù)艱巨，時(shí)不我待，責(zé)任重大。二是有助于明確安全生產(chǎn)的重點(diǎn)行業(yè)取向。由于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的不平衡、行業(yè)自身特點(diǎn)的特殊性，在一定的歷史發(fā)展階段必然形成重點(diǎn)的安全生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)，如煤礦、非交通、建筑施工等行業(yè)、企業(yè)。這是現(xiàn)階段的高危行業(yè)，工作在這些行業(yè)的勞動(dòng)者，其生命安全和職業(yè)健康更應(yīng)受到重點(diǎn)保護(hù)，更應(yīng)加大這些行業(yè)安全生產(chǎn)工作的力度，遏制重特大事故的發(fā)生。三是有助于處理好一定歷史條件下的保護(hù)與最大限度保護(hù)的關(guān)系。最大限度保護(hù)應(yīng)該是一定歷史條件下的最大限度，受一定歷史發(fā)展階段的文化、體制、法制、政策、科技、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、勞動(dòng)者素質(zhì)等條件的制約，搞好安全生產(chǎn)離不開這些條件。因此，立足現(xiàn)實(shí)條件，充分利用和發(fā)揮現(xiàn)實(shí)條件，加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作，是我們的當(dāng)務(wù)之急。同時(shí)，最大限度保是引力、是需求、是目的，它能夠催生、推動(dòng)現(xiàn)實(shí)條件向更高層次、更為先進(jìn)的歷史條件形態(tài)轉(zhuǎn)化，從而為不斷滿足最大限度保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康這一根本需求
提供
新的條件、新的手段、新的動(dòng)力。思考的重要性演講稿篇十九
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
古人說(shuō)：“書中自有黃金屋”。每當(dāng)我讀一本新書，獲一份知識(shí)的時(shí)候，我心中的那種快樂是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，正如培根所說(shuō);“知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯?！币粋€(gè)教師，要想能夠適應(yīng)新的教育形勢(shì)，就必須讀書加以補(bǔ)足，況且，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，沒有一個(gè)淵博的大腦是不行的。讀書讓我們能夠很好的乘上時(shí)代的風(fēng)帆，才能夠讓自己的職業(yè)生輝。
博斯威爾有這樣的一句話：“每天讀上五小時(shí)書，人很快就會(huì)淵博起來(lái)?！蔽覀兊慕處熋刻旌芏鄷r(shí)間都用在教育教學(xué)中，或許不可能這樣的投入，但是只要書籍在我的心中，我每天抽出一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，我就可以補(bǔ)足自己的不夠，因?yàn)橹R(shí)是來(lái)不得半點(diǎn)虛假，更不能是道聽途說(shuō)。
我們可以從教育理論書籍中獲得理論的指導(dǎo)，為我們的教育教學(xué)指引方向;我們可以從名家名著中或者精神的營(yíng)養(yǎng)，為我們的自身素質(zhì)的提高獲得高品味的營(yíng)養(yǎng);我們可以從眾多的書籍中找到人生的意義，生命的詮釋，心靈的感動(dòng)。
一句諺語(yǔ)這樣說(shuō)：“生活中沒有書，就好像天地間沒有陽(yáng)光;智慧中沒有書，就仿佛鳥兒沒有翅膀”。中華民族自古以來(lái)是以禮儀大邦聞名于世，我們的民族從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”、“程門立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點(diǎn)。讀書才能知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的外化。讀書是提高個(gè)人修養(yǎng)的必然途徑，是提高自身素質(zhì)的重要手段之一。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，完成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛國(guó)、氣節(jié);奮發(fā)、立志;改革、創(chuàng)新;勤學(xué)、好問(wèn);勤儉、廉介;敬長(zhǎng)、知禮”等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。構(gòu)建和諧社會(huì)，正是需要我們廣大的人們不斷提高自身素質(zhì)，知書達(dá)禮。作為人師的教師，也唯有提高自身的素質(zhì)才能夠更好的為社會(huì)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的微薄力量。千里之行，始于足下，讓我們堅(jiān)信自己的信念不會(huì)改變，讓我們?cè)谧x書中感受人生的哲理。
謝謝大家!
思考的重要性演講稿篇二十
尊敬的各位
領(lǐng)導(dǎo)
，各位評(píng)委，同志們：“生命”一個(gè)多么鮮活的詞語(yǔ)，“安全”是一個(gè)嚴(yán)肅的話題，“幸?！币粋€(gè)多么美秒的境界，在這世上有多少人為幸福而夢(mèng)寐以求，多少人為幸福而奮發(fā)進(jìn)去。然而，生命的精彩只有在安全中才能永葆活力，幸福的甜蜜只有在安全中才能永具魅力。
有人說(shuō)：“生命是寶藏，有了生命就會(huì)擁有一切，”而我說(shuō)“生命是花朵，是春天里絢麗多彩的花朵，她需要我們
精心
的呵護(hù)，千倍的愛惜。”安全對(duì)于生命是重要的，對(duì)于企業(yè)是重要的，對(duì)于我們每一個(gè)電力工作者更是重要的。她的意義，在于千家萬(wàn)戶的幸福安康，在于電力生產(chǎn)的穩(wěn)定運(yùn)行，在于國(guó)家財(cái)產(chǎn)不受損失。我不會(huì)忘記，剛進(jìn)單位的那一天，上的第一堂課就是安全教育；發(fā)給我的第一本學(xué)習(xí)材料，就是安全工作規(guī)程。翻開規(guī)程，上面赫然寫著“安全第一，預(yù)防為主，綜合治理”的安全生產(chǎn)方針和全面樹立“安全就是信譽(yù)，安全就是效益，安全就是競(jìng)爭(zhēng)力”的華能安全理念。這給了我極大的震撼，它是那樣的肯定、那樣的執(zhí)著，有是那樣的充滿霸氣。多少年來(lái)，華能人恪守著這個(gè)信條，遵循著這個(gè)理念，保證了電力的安全生產(chǎn)，保證了人民生活的幸福安康，為國(guó)家的繁榮昌盛而不遺余力。
人生最大的幸福，莫過(guò)于有一個(gè)健康的身體，莫過(guò)于有一個(gè)美滿的家庭，莫過(guò)于平平安安的活著。是啊，我們?cè)谧拿恳晃?，最真切的追求和渴望大概也是莫過(guò)于此。然而愿望總歸是愿望，現(xiàn)實(shí)終究是現(xiàn)實(shí)，不可抗拒的是天災(zāi)人禍、無(wú)法預(yù)料的是生老病死，隨時(shí)都可能羈絆生命的腳步。我們都還記得汶川，一起見證那一個(gè)個(gè)生命奇跡的誕生，看著那感人的一幕幕，突然覺得活著真好，想起了
2019
年那30頓沸騰的鋼水，32個(gè)鮮活生命的消逝，活著真好，看到了公交車上那24雙絕望的眼睛，活著真好。可是，當(dāng)您酒后駕駛的時(shí)候，是否想到，您即將成為馬路殺手，時(shí)刻威脅著他人和自己的安全，當(dāng)您不帶安全帽走進(jìn)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，是否想到，高空墜物隨時(shí)會(huì)給您知名的傷害，哪怕就是一個(gè)小小的螺絲釘；當(dāng)您倒閘操作，掛接地線的一刻，是否想到，設(shè)備還沒有驗(yàn)電，隨之而來(lái)的也許就是那可怕的死亡之光。今年的5月1日金陵電廠發(fā)生了電氣誤操作事故。一張錯(cuò)誤的操作票，一個(gè)草率的簽字，一次致命的疏忽，還有那些僥幸的心里。在頃刻之間，引發(fā)了本不該發(fā)生的慘劇，造成了一死一傷的惡性事故。原本美滿的家庭頓時(shí)支離破碎；幸福毀于一旦。如果……在安全的字典里，從來(lái)就沒有如果這個(gè)詞。事故的發(fā)生，充分暴露出安全管理上的漏洞，暴露出員工安全的意識(shí)單薄，在執(zhí)行規(guī)章制度時(shí)的隨意性和僥幸心理。
在一次安全學(xué)習(xí)中，當(dāng)談到“細(xì)節(jié)決定成敗這個(gè)話題時(shí)，一位老師傅嘆息生說(shuō)道：“哎！當(dāng)年，要是考慮的再細(xì)一點(diǎn)，我這手就不會(huì)受到傷害”，他把手伸
到大家
面前，左手食指第一節(jié)缺失，四個(gè)手指受到了皮帶輪的擠壓，雖經(jīng)十幾年的愈合蛻變，但清晰的傷痕仍舊那樣刺眼。原來(lái)，當(dāng)年身為班長(zhǎng)的老師傅在進(jìn)行除灰的工作時(shí)，發(fā)現(xiàn)碎渣機(jī)被堅(jiān)硬的膠塊卡住，他停下機(jī)器，只安排人看住著不遠(yuǎn)處的啟動(dòng)按鈕，便開始手動(dòng)導(dǎo)盤車，沒想到，就在監(jiān)護(hù)啟動(dòng)按鈕的人回頭的那一刻，從休息室內(nèi)出來(lái)的另一個(gè)人，發(fā)現(xiàn)碎渣機(jī)在停止?fàn)顟B(tài)，他并沒有就地檢查，而是順手按下啟動(dòng)按鈕，就是這樣的巧合，事故發(fā)生了！幸虧老師傅反映快，及時(shí)抽手，可那緊抓皮帶的左手，仍舊被高速旋轉(zhuǎn)的皮帶輪磨得血肉模糊。十指連心啊，鉆心的疼痛頓時(shí)讓他汗如雨下，看著自己顫抖的左手和對(duì)傷情的恐懼，老師傅似乎要暈厥過(guò)去。這就是血的代價(jià)，時(shí)粗心大意，不按操作規(guī)程的結(jié)果，老師傅語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我們說(shuō)：“你們年輕，今后的路還長(zhǎng)，為了你們自己，也為了身邊的同事，干什么事都要細(xì)心，細(xì)心，在細(xì)心，千萬(wàn)不要怕麻煩，存在僥幸。特別事干我們電廠這一行，接觸的不是高溫就是高壓，還有看不見摸不著的電老虎，不能有任何粗心大意，不然的話，我就是個(gè)活生生的例子。一次違章作業(yè)，哪怕只有一次，也可能毀了你的一輩子幸福啊。聽著老師傅仍心有余悸的事故，看著老師傅曾經(jīng)受傷的手，再想象事故通報(bào)上，那一個(gè)個(gè)慘痛的教育，著實(shí)讓我們感覺到違章操作的可怕，真正體會(huì)到了“安全第一”的分量。
在創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，“以人為本，安全發(fā)展”的理念已經(jīng)提上了工作日程，各行各業(yè)，各級(jí)人員必須牢固樹立“安全第一”的
思想
，清楚自己的安全責(zé)任，將其落實(shí)到生產(chǎn)、工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。時(shí)時(shí)預(yù)防可能發(fā)生的人身傷害事故，人人做到“三不傷害”，形成全員“關(guān)注安全、關(guān)愛生命”的良好氛圍。徹底整改裝置性違章、全面根除指揮性違章、堅(jiān)決杜絕作業(yè)性違章，把一切安全隱患消滅在萌芽狀態(tài)，切實(shí)提升安全保障能力，為鮮活的生命開啟安全的綠燈。生命誠(chéng)可貴，安全重如山。為了家人的幸福、為了社會(huì)的安寧、為了大家平平安安的一輩子，請(qǐng)您實(shí)施關(guān)注安全，創(chuàng)造幸福的一生！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
思考的重要性演講稿篇二十一
大家好!
我是xx級(jí)中文3班的木子三皮豬，我的演講題目是：文明禮儀的重要性。
莎士比亞說(shuō)，在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。可見文明禮儀是一劑挺不錯(cuò)的開胃藥。而我要說(shuō)，在社會(huì)生活中最讓我們快慰的就是我們交往對(duì)象的禮節(jié)。也就是我們今天所說(shuō)的文明禮儀。
一個(gè)人在與他人交往時(shí)如果不講文明禮儀的話，就像一個(gè)人在大街上行走沒有穿衣服一樣的讓人胃疼!人與人之間的關(guān)系就像刺猬取暖，靠近了會(huì)扎著，離遠(yuǎn)了，又冷，所以保持一個(gè)好的距離，刺猬們才會(huì)和諧相處。而文明禮儀就是讓我們和諧相處的一個(gè)好距離。
我們共和國(guó)的第一位，周恩來(lái)?？胺Q禮家之典范，儒雅之龍首。周像一個(gè)文明禮儀藝術(shù)家，在捍衛(wèi)祖國(guó)榮譽(yù)和利益的同時(shí)也為自己贏得了國(guó)際聲譽(yù)。美國(guó)時(shí)代雜志對(duì)周是這樣說(shuō)的：周恩來(lái)是一個(gè)具有超人魅力的領(lǐng)袖人才。顯而易見，周恩來(lái)的魅力有一大部分是來(lái)自于他對(duì)文明禮儀的獨(dú)特演繹。而蘇聯(lián)的那個(gè)玉米赫魯曉夫，當(dāng)他把他的臭氣熏天的皮鞋砸在聯(lián)合國(guó)的桌子上時(shí)，世界人民就在心中給他準(zhǔn)備了一個(gè)地獄。
綜上所述，我們可以得出一點(diǎn)小小結(jié)論。文明禮儀是我們贏得世人尊敬的華美外衣，文明禮儀是我們走向成功的康莊大道，文明禮儀是我靈魂升騰的高貴上帝。
讓我記住吧，文明禮儀嚴(yán)重重要！我的演講完畢，謝謝!
思考的重要性演講稿篇二十二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：早上好！今天我演講的題目是： 文明禮儀的真諦。
講文明、懂禮貌是我們自小受到的教育。在我國(guó)向世界開放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史文化傳統(tǒng)，同時(shí)更富有時(shí)代的新內(nèi)涵。講文明禮儀，傳優(yōu)良美德，創(chuàng)和諧人文學(xué)校，是我們義不容辭的責(zé)任。
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于金錢；如果你失去了文明與禮儀,那你就是真真正正的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
講到文明,有人會(huì)問(wèn)：“文明是什么?”其實(shí)文明很簡(jiǎn)單,它是路上相遇時(shí)的微笑，是你有困難時(shí)同學(xué)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到親人時(shí)的一句真誠(chéng)的問(wèn)候，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。說(shuō)到禮儀,人們都家喻戶曉,中國(guó)自古就是一個(gè)講究禮儀的國(guó)家,那么,“禮儀”是什么呢?禮,是表示尊重的意思；儀,是人的容貌以及舉止。整個(gè)來(lái)說(shuō),“禮儀”就是尊敬人的一種行為規(guī)范,是對(duì)他人的一種尊敬與理解。在經(jīng)濟(jì)家的眼里,笑是一筆巨大的財(cái)富；在美術(shù)家的眼里,笑是世界上最美的色彩；而在我們的眼里,笑是柔和的和平武器,笑是自信心的表現(xiàn),笑是溝通人與人心靈之間的紐帶,笑是鼓勵(lì)的,笑是溫馨的。
習(xí)禮儀，講文明不過(guò)是舉手之勞。尊敬老師，課前遞上一杯溫水，課后說(shuō)聲再見，讓老師先行；愛護(hù)同學(xué)，當(dāng)他生病時(shí)幫他拿來(lái)藥品，當(dāng)他摔倒時(shí)熱心的攙扶；熱愛校園，自覺撿起果皮紙屑，擺放整齊的桌椅；講究秩序，上下樓梯有序行進(jìn)，食堂就餐自覺排隊(duì)。習(xí)禮儀，文明不過(guò)是舉之勞。俗話說(shuō)：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。一句不經(jīng)意的惡語(yǔ)可能給別人帶來(lái)長(zhǎng)期的傷害，而一句良言不僅給了別人啟示和快樂，而且自己也收獲了快樂。見到老師問(wèn)聲好，請(qǐng)教問(wèn)題說(shuō)聲謝；不小心碰到同學(xué)，說(shuō)聲對(duì)不起，同學(xué)流淚時(shí)，用用幽默逗他破涕為笑；主動(dòng)制止一個(gè)亂丟垃圾的人，主動(dòng)做一次愛護(hù)花草樹木的宣傳。我們學(xué)校一直對(duì)同學(xué)們進(jìn)行文明禮儀的養(yǎng)成教育，作為八年級(jí)的學(xué)生一定要為全校同學(xué)做好榜樣。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基， 是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)又有何用呢？“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)會(huì)做人。學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花在校園，在社會(huì)處處盛開。
我國(guó)旗下的講話到此結(jié)束，謝謝！
思考的重要性演講稿篇二十三
親愛的老師、同學(xué)們：
書是知識(shí)的寶庫(kù)，是知識(shí)的'海洋。從小時(shí)候，我就非常愛讀書。
8歲那年，《格林童話》被當(dāng)成我的生日禮物。我對(duì)它愛不釋手，吃飯時(shí)也摟住看，媽媽見我這樣，就把書放在了書架上，還說(shuō)：“明天再看吧！”我失望極了，吃過(guò)飯，我還一直惦念著書中人物的命運(yùn)。忽然，我眼睛一亮，哈哈，有主意了。
準(zhǔn)備睡覺了，我一反常態(tài)，早早鉆進(jìn)被窩就“睡”。我焦急的等啊等，一看外面的燈不亮了，就立刻打開手電筒，從書架上拿下書，鉆到被窩里看了起來(lái)。不知不覺，我睡著了，夢(mèng)見媽媽給我買了好多書，我津津有味地看著，書中的人物像小精靈一樣和我一起做游戲。忽然，我被媽媽驚訝的話驚醒了，迷迷糊糊地看到媽媽站在床前，皺著眉說(shuō)：“你怎么在被窩里看書呀！”說(shuō)完，媽媽無(wú)奈地?fù)u了搖頭，我卻理直氣壯地說(shuō)：“你不叫我在外面看，我還不能在被窩里看呀！”這時(shí)，站在門口的爸爸哈哈大笑起來(lái)。
書是我一個(gè)形影不離的好朋友，我喜歡買書，更愛讀書。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5376485.html】
