通過寫心得體會(huì)可以對(duì)自己的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和總結(jié)。首先，寫心得體會(huì)時(shí)要充分了解自己的經(jīng)驗(yàn)和感受。小編為大家整理了一些心得體會(huì)，希望能夠引發(fā)大家的思考和共鳴。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇一
習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過：“家庭是社會(huì)的細(xì)胞，歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊相連，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育的好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)”通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平總書記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》，我深切感受到總書記對(duì)每一個(gè)家庭的殷切希望，良好的社會(huì)風(fēng)氣養(yǎng)成需要從家庭教育入手，從家風(fēng)教育入手，從小入手，到大的傳承，進(jìn)而引領(lǐng)社會(huì)的走向。
注重家風(fēng)傳承，展現(xiàn)家國(guó)情懷。近年來(lái)，在習(xí)總書記的引領(lǐng)下，身邊的很多家庭已經(jīng)加入了弘揚(yáng)家風(fēng)的社會(huì)浪潮中?，F(xiàn)在我們開展家風(fēng)教育建設(shè)，也可以有效地防止年輕員工走上歪路、邪路、人生中不正確的道路，家庭成員也可以起到互相監(jiān)督的作用。總書記在書中講到：’積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃！”從周總理反對(duì)浪費(fèi)、繁華，不搞特殊的家風(fēng)，到現(xiàn)在千家萬(wàn)戶約束自家成員的家風(fēng)家訓(xùn)，無(wú)一不體現(xiàn)出上一輩老人對(duì)下一輩以及下下一輩年輕人的言傳身教，他們用自身的行動(dòng)影響著下一代年輕人樹立良好的行為準(zhǔn)則，也影響著新一代年輕力量對(duì)家國(guó)情懷的重視。
如何弘揚(yáng)好的家風(fēng)，可以從媒介的角度入手。部門內(nèi)部加大宣傳力度，加大對(duì)優(yōu)良家風(fēng)、和諧夫妻、相夫教子、孝敬老人的宣傳引導(dǎo)，利用媒體手段、廣泛宣傳等方式帶動(dòng)更多員工和他們的家庭參與其中。隨著社會(huì)節(jié)奏的不斷加快，其實(shí)更加需要融入創(chuàng)新的元素在家風(fēng)引入和傳承上，例如開展一些優(yōu)良家風(fēng)典型家庭，邀請(qǐng)一些擁有優(yōu)良家風(fēng)的家庭代表分享心得，讓他們講出自己家風(fēng)背后的故事，從而引發(fā)全體員工共鳴，讓更多良好的家風(fēng)帶動(dòng)良好的社會(huì)風(fēng)氣和生活風(fēng)氣，引領(lǐng)員工特別是年輕員工走上美好生活的向往。
中華民族歷來(lái)重情重義，正所謂：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！眱?yōu)秀的家風(fēng)就像是一個(gè)家庭中的傳家寶，需要家庭中的所有成員共同傳承，在傳承的過程中，更需要的是家庭成員世世代代的嚴(yán)格遵守和維護(hù)，最終讓良好的家風(fēng)成為每個(gè)家庭成員的自覺意識(shí)和行為。良好的家庭風(fēng)氣能夠在一定程度上弘揚(yáng)一種良好的社會(huì)風(fēng)氣，也更能體現(xiàn)出一個(gè)單位的正氣。因此需要我們從細(xì)小入手，從點(diǎn)滴入手，以身作則，帶頭引領(lǐng)建立優(yōu)良的家風(fēng)，傳承良好的社會(huì)風(fēng)氣，為公司為家庭做出更大貢獻(xiàn)。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇二
有這樣一張照片，習(xí)近平總書記和母親手牽手在公園里散步，兒子孝順、母親慈祥，流露出和尋常人家一樣的溫馨和睦。習(xí)近平總書記回憶，去陜北插隊(duì)時(shí)母親曾寄給自己一個(gè)親手縫制的針線包，上面繡了三個(gè)紅色的字：娘的心。“兒行千里母擔(dān)憂”，小小的針線包，寄托著母親深深的牽掛。
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。中國(guó)自古就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的儒家文化傳統(tǒng)，也有“家書抵萬(wàn)金”的深厚情懷。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家庭文明建設(shè)，努力把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中，推動(dòng)形成社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。
當(dāng)我們走出家門的時(shí)候，最為貴重的行囊便是從小接受的家庭教育和自身展現(xiàn)出來(lái)的良好家風(fēng)，能幫助我們更好融入社會(huì)大家庭，不輕易放棄、不曲意逢迎、不驕奢淫逸，走好人生的每一步路。
在遭遇困難與挑戰(zhàn)時(shí)，“行囊”中有“不要放棄的鼓勵(lì)”。從咿呀學(xué)語(yǔ)，到蹣跚學(xué)步，都會(huì)伴隨著父母不停的鼓勵(lì)，“自己站起來(lái)”是我們經(jīng)歷的人生第一道難關(guān)，這股初生的力量也伴隨我們戰(zhàn)勝人生中接踵而來(lái)的挑戰(zhàn)。奔跑在風(fēng)雨中的外賣小哥，即使跌倒，也不會(huì)忘記守時(shí)的約定;奮戰(zhàn)在抗疫中的白衣戰(zhàn)士，不分晝夜守護(hù)人民群眾身體健康和生命安全;行走在基層里的黨員干部，放棄了個(gè)人的小家，為全面建成全面小康社會(huì)爬山渡河。當(dāng)身心疲憊的時(shí)候，打開肩上的“行囊”，里面有來(lái)自家人溫暖的鼓勵(lì)，再次起身、奔向遠(yuǎn)方。
在經(jīng)歷迷茫與誘惑時(shí)，“行囊”中有“為人正直的指向”。習(xí)近平總書記曾指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。我們都聽過“小時(shí)偷針、長(zhǎng)大偷金”的故事，也聽過“孟母三遷”“岳母刺字”的故事，良好的家教家風(fēng)，讓辨別是非、遵紀(jì)守法成為本能，是打破迷茫、抵抗誘惑的銳利武器。如果一名領(lǐng)導(dǎo)干部沒有養(yǎng)成“自己的事情自己做”的良好習(xí)慣，在小事小節(jié)上利用手中的權(quán)力圖方便、走捷徑，樂于與不法商人為伍、享受于紙醉金迷的生活，勢(shì)必會(huì)掉進(jìn)貪腐的墮落深淵。面對(duì)迷茫和誘惑的時(shí)候，要及時(shí)打開“行囊”，想一想父母的教誨，守住心、管住手，做一名正直的領(lǐng)導(dǎo)干部。
在獲得認(rèn)同與成功時(shí)，“行囊”中有“戒驕戒躁的叮囑”。小時(shí)候，不論是考了高分，還是拿了獎(jiǎng)狀，父母都會(huì)告訴我們不要驕傲、繼續(xù)努力。長(zhǎng)大以后，我們通過自身的努力會(huì)獲得更大的成功，得到更多人的認(rèn)同，同樣需要做到的是戒驕戒躁，不能在一時(shí)的成績(jī)中迷失了自我。2020年是極不平凡的一年，也是我們獲得取得巨大成功的一年，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性勝利、新冠疫情防控取得戰(zhàn)略性成果，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破一百萬(wàn)億，成為世界主要經(jīng)濟(jì)體中最快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)的國(guó)家。進(jìn)入“十四五”，還有更艱巨的任務(wù)等著我們?nèi)スタ?，還有更大的勝利需要我們?nèi)?zhēng)取。“行百里者半九十”，不能在過去的成績(jī)中止步不前，要朝著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇三
通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》以下簡(jiǎn)稱“《論述摘編》”，深刻理解到家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。通過學(xué)習(xí)，有以下體會(huì)：
一是家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。通過學(xué)習(xí)讓文明知道家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，簡(jiǎn)單的說，每個(gè)家庭好，到全國(guó)的所有家庭好，國(guó)家才能好，反之，國(guó)家好、國(guó)家強(qiáng)，全國(guó)的所有家庭，每個(gè)家庭才能好。
所以，做好家庭工作非常重要，家是最小國(guó)，我們?nèi)绾螌⒓疫@個(gè)小國(guó)建設(shè)好，就是要弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹立良好的家風(fēng)，以小家庭的和諧共建大社會(huì)的和諧。國(guó)是千萬(wàn)家組成，我們將每個(gè)小國(guó)建設(shè)好了，自然國(guó)家就好了，就強(qiáng)大了。反之，國(guó)家是第一位的，沒有國(guó)就沒有家，我們要把黨和國(guó)家確定的奮斗目標(biāo)作為自己的人生目標(biāo)，要有先大家后小家、為大家舍小家高尚的家國(guó)情懷。
二是要注重家庭教育。家庭教育要從小抓起，首先要將愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)的觀念從小傳遞給孩子，幫助他們形成美好的心靈。正如習(xí)近平所指出的那樣，“孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人”。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該擔(dān)負(fù)起教育后代的責(zé)任。家長(zhǎng)特別是父母對(duì)子女的影響很大，往往可以影響一個(gè)人的一生。中國(guó)古代流傳下來(lái)的孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子講的就是這樣的故事。
青少年是家庭的未來(lái)和希望，更是國(guó)家的未來(lái)和希望。對(duì)于他們要重言傳、重身教、教知識(shí)、育品德，要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，要在家庭中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛中華民族。
三是注重家風(fēng)建設(shè)。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育的好，社會(huì)風(fēng)氣才好。習(xí)近平總書記對(duì)家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)有許多論述，如“家庭是人生的第一個(gè)課堂”，“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”，“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”，婦女在“樹立良好家風(fēng)方面”具有“獨(dú)特作用”，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)“是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”等。
在一個(gè)家庭里面，只要家庭成員能夠長(zhǎng)期按照家訓(xùn)、家規(guī)、家教發(fā)語(yǔ)行事，那么，久而久之，這個(gè)家庭就會(huì)形成一種獨(dú)具特色的“家風(fēng)”。這樣的家風(fēng)既“是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影”。它用之于家庭，不僅使其家庭成員的身心健康得以順利地成長(zhǎng)，而且也使家庭之中的孩子在長(zhǎng)大之后能夠順利地“成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人”。
把家風(fēng)建設(shè)作為黨員干部的作風(fēng)建設(shè)，要學(xué)習(xí)焦裕祿同志生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，嚴(yán)于利己、潔身自好，體現(xiàn)出他對(duì)從嚴(yán)治黨的自覺性。作為一名黨員干部，我們要向焦裕祿同志看齊，從眼前做起，從小事做起，嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，以老一輩革命家作為我們的榜樣，做到廉以修身、廉以持家，弘揚(yáng)真善美、抑制假惡丑。作為一名黨員干部，我們要把黨風(fēng)廉政和家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊的同志。
四是家風(fēng)與社會(huì)密切關(guān)系。要把家風(fēng)建設(shè)滲透到社會(huì)生活各方面，大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；大力加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。習(xí)近平明確指出，“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”，以此喚起人們對(duì)于家風(fēng)的記憶與溫暖。因?yàn)?，古今中外的歷史都證明了這樣一個(gè)道理，即“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)，正所謂‘積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃’”。如果一個(gè)人在“生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡”，那就很難“對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用”?！叭绻阍诩医逃齼鹤?，就是在教育公民了，如果你在家培養(yǎng)女兒，那就是在培養(yǎng)整個(gè)民族?！庇纱丝梢姡粋€(gè)民族的興衰，一個(gè)社會(huì)的和諧，在家庭家教家風(fēng)美德建設(shè)中發(fā)揮作用，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
通過學(xué)習(xí)習(xí)近平這些注重家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)的論述，得到深刻的體會(huì)，家風(fēng)教育對(duì)國(guó)家和社會(huì)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)是個(gè)大課堂，社會(huì)就是教科書，這就是唯有“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好”，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)；也唯有每一個(gè)家庭的家風(fēng)好，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭才能“成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇四
近日，深圳市女企業(yè)家協(xié)會(huì)黨支部書記王國(guó)鳳學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》，習(xí)總書記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的一系列重要論述，為我們深刻把握家庭家教家風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵和目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)而推動(dòng)新時(shí)代家庭文明建設(shè)、弘揚(yáng)社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚提供了根本遵循。
立德樹人是家庭教育的根本任務(wù)，任何時(shí)候、任何家庭都應(yīng)緊緊圍繞這一目標(biāo)開展家庭教育。習(xí)近平總書記指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)?！?/p>
言傳身教扎根
一個(gè)和諧文明的家庭離不開父母的共同營(yíng)造，其中品德教育尤為重要。我曾做過多年的慈善公益工作，助人的過程以付出為樂，感謝有機(jī)會(huì)訓(xùn)練利他之心，以公心夯實(shí)使命感和責(zé)任感，在承擔(dān)付出中體現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。
有一天，八歲的女兒用樂高積木擺了一間辦公室，布置有序且有一個(gè)樂高獎(jiǎng)杯，女兒說這是給媽媽做的一個(gè)助人工作室，并給媽媽頒一個(gè)愛心獎(jiǎng)杯。這件事再次提醒自己，想讓孩子成為一個(gè)什么樣的人，自己先要做到。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“家庭教育重言傳重身教，教知識(shí)、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一?？圩樱~好人生的第一個(gè)臺(tái)階”。言傳身教，任重道遠(yuǎn)，讓良善文明的種子在內(nèi)心扎根。
立德向善深耕
“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。從小事做起，從易事做起，比如用餐時(shí)座位有主次排序，先請(qǐng)長(zhǎng)輩動(dòng)筷，培養(yǎng)孩子敬上之禮，明晰敬上是道；德為本，知感恩，提醒自己以正確的知見和方式、方法培養(yǎng)孩子，使孩子“德智體美勞”均衡發(fā)展，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，積極走好人生每一步，在立德向善中深耕，讓善心善念善行的種子在德土中茁壯成長(zhǎng)。
家庭文明傳遞
“2016年12月12日，習(xí)近平總書記在會(huì)見第一屆全國(guó)文明家庭代表講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“無(wú)論過去、現(xiàn)在還是將來(lái)，絕大多數(shù)人都生活在家庭之中。我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方。””
我在家庭教育踐行中不忘初心，組織開展家庭教育主題公益活動(dòng)，與家長(zhǎng)們?cè)诩紡V益中探討，不斷回到家庭教育的根本、家庭教育的關(guān)鍵、家庭教育的起點(diǎn)，家庭文明建設(shè)從自我改變和成長(zhǎng)做起，一家文明，千家有望，萬(wàn)戶有光，讓和諧文明家庭的建設(shè)成為這座文明城市的一張無(wú)聲名片，有溫暖，有力量，有希望。
作為一名黨員，結(jié)合工作實(shí)際，勉勵(lì)自己做好為人民服務(wù)的“服務(wù)員”，當(dāng)好人民群眾的“聯(lián)絡(luò)員”，為群眾辦實(shí)事；營(yíng)造優(yōu)良的黨風(fēng)，帶頭注重家庭、家教、家風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守，崇德向善，見賢思齊，為推動(dòng)社會(huì)新文明發(fā)展付出一份自己的心力。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇五
家庭是我們每個(gè)人幸福生活的港灣，也是社會(huì)的基本細(xì)胞。習(xí)近平總書記教導(dǎo)我們，要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方。從我們咿呀學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步，從風(fēng)華正茂到砥礪奮斗，家庭伴隨著我們每個(gè)人的一生。作為一名女性，我們?cè)诩彝ド钪杏泻芏喾N角色，女兒、姐妹、妻子、母親，我們要傳承好中華民族孝親敬老、夫妻和睦、勤儉持家、團(tuán)結(jié)鄰里的傳統(tǒng)美德，還要注重培育良好的家風(fēng)，以言傳身教引領(lǐng)、教育我們的子女，使他們善其德、端其行、正其道，以每個(gè)小家庭的幸福美滿構(gòu)建全社會(huì)的和諧美麗，做對(duì)社會(huì)有責(zé)任、對(duì)家庭有貢獻(xiàn)的新時(shí)代女性。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇六
近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》在全國(guó)發(fā)行?！抖Y記?大學(xué)》告訴我們：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！毙奚?、齊家、治國(guó)、平天下，家的一頭連著個(gè)人的品格修養(yǎng)，另一頭連著國(guó)家的精神文明建設(shè)、民族的千年文明尺度和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，足見“小家”之于“大家”的非凡意義。
風(fēng)成于上，俗形于下，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家庭文明建設(shè)，習(xí)近平同志圍繞注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)建設(shè)發(fā)表的一系列重要論述，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，思想深刻。他提出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。”
古董有形，傳承無(wú)質(zhì)。家風(fēng)看不見、摸不著，卻滲透在家族每一個(gè)成員、每一個(gè)后代的靈魂中，成為個(gè)人品性的重要組成部分，也成為家庭成員的精神紐帶?！栋矣?xùn)》以“宗法”警示后代，后代子孫一直未辜負(fù)祖宗所托，居官清廉、留有美名；王羲之教子練字“練盡缸中水”，一池墨水成為立身治業(yè)、言傳身教的家風(fēng)佳話世代相傳；方孝儒以“克己復(fù)禮，言傳身教”的家風(fēng)，影響了江南地區(qū)士風(fēng)、民風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
染于蒼則蒼，染于黃則黃。從《朱子家訓(xùn)》的“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”、《顏氏家訓(xùn)》的“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也”，到曾國(guó)藩《誡子書》的“養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)”，“小家”的家風(fēng)吹進(jìn)人們的心田，世世代代、時(shí)時(shí)刻刻提醒著人們?！额伿霞矣?xùn)》《誡子書》等家風(fēng)家訓(xùn)中關(guān)于“孝悌忠信禮義廉恥”的文化基因也影響著后世社會(huì)。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，是“十四五”開局之年，也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程開啟之年，面對(duì)世界百年未有之大變局，我們既要傳承廉潔修身、廉潔齊家的嚴(yán)正家規(guī)，也要繼承共產(chǎn)黨人紅色記憶里艱苦奮斗的紅色基因，展現(xiàn)百年風(fēng)華下的紅色家風(fēng)。更要充分挖掘向上向好向善的內(nèi)生力量，講好中華文化與良好家風(fēng)的中國(guó)故事，通過筑牢“小家”防線，樹立價(jià)值典范和行為標(biāo)桿。
“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。”“小家”與“大家”是個(gè)人與民族、小我與大我的關(guān)系，有了每個(gè)“小家”的清風(fēng)明月，才有“大家”的風(fēng)清氣正。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇七
家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)，正所謂“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。
如何發(fā)揮好父母與家庭的作用，教育孩子成為一個(gè)健康優(yōu)秀的人，是人們始終求解的一道“考題”。而在教育的外在環(huán)境、內(nèi)在理念、溝通方式、時(shí)代要求都發(fā)生深刻變化的今天，怎樣做好父母、樹好家風(fēng)、引導(dǎo)好孩子，答案變得更加復(fù)雜而多維。
“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”“無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代”。
“疫情期間不要和家人吵架”的話題一度登上微博熱搜;多次與父親爭(zhēng)吵，倔強(qiáng)少女離家出走溜進(jìn)醫(yī)院;學(xué)校開學(xué)“神獸歸籠”，寶爸寶媽愁容變笑容……疫情期間，家庭生活成為網(wǎng)絡(luò)高頻詞。居家生活、居家工作、居家學(xué)習(xí)打破的不僅是習(xí)以為常的生活秩序，也是父母與子女的空間邊界和心理邊界。朝夕相處間，隨著親子關(guān)系黏性不斷增強(qiáng)，父母與孩子在生活作息、思維習(xí)慣、溝通方式、情緒處理等方面的差異被放大化，矛盾也隨之尖銳化。
要為孩子提供高質(zhì)量陪伴，關(guān)鍵是要把握好親子間的界限倫理，在尊重自主性的基礎(chǔ)上，預(yù)留父母和子女在物理和心理上的獨(dú)立空間，并且使這種空間與外界保持一定的界限。在子女成長(zhǎng)中，父母不能“缺位”，也不該“越位”，既要呵護(hù)關(guān)愛子女，增加對(duì)孩子的有效陪伴，也要尊重子女的人格和成長(zhǎng)需求，防止為孩子包辦一切，要允許孩子在自己房間“半天不知道在干啥”;對(duì)于子女來(lái)說，在加強(qiáng)與父母情感聯(lián)結(jié)的同時(shí)，也要嘗試逐步從高度卷入的家庭生活中后撤，形成自我的生活邊界和獨(dú)特的生命價(jià)值。
新時(shí)代的家風(fēng)建設(shè)，首先要倡導(dǎo)愛國(guó)愛家。父母要善于把握教育契機(jī)、優(yōu)化教育方法，講好歷史故事、家風(fēng)故事和時(shí)代故事，幫助孩子認(rèn)識(shí)家與國(guó)的關(guān)系。要提升好家風(fēng)好家訓(xùn)的社會(huì)功能，倡導(dǎo)向上向善、共建共享的價(jià)值引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)家庭美德、個(gè)人品德與社會(huì)公德的有效銜接。新時(shí)代優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)，離不開社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。只有社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)場(chǎng)域中蔚然成風(fēng)，才能在家庭里涵育生根，形成良性循環(huán)。
好的家風(fēng)承載著祖先們對(duì)后輩的希望，古人說：“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。最深沉的愛，是以質(zhì)樸的家風(fēng)培育剛健的品格，造財(cái)不如造才、留錢莫若留賢，教會(huì)他們堂堂正正做人的道理、老老實(shí)實(shí)干事的本領(lǐng)，這才是給子女最好的饋贈(zèng)。
我們應(yīng)從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，為世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風(fēng)“的創(chuàng)建者，實(shí)踐者，推行者，讓我們偉大的祖國(guó)成為一個(gè)高度文明、繁榮昌盛的大家庭!
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇八
在個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)生涯中，不斷探索和總結(jié)自己的心得體會(huì)是必不可少的。這不僅可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，還可以幫助我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)調(diào)整自己的路線。因此，本文將探討如何論述和總結(jié)自己的心得體會(huì)，并分享一些個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和想法。
第二段：論述心得體會(huì)的重要性
首先，論述心得體會(huì)是我們學(xué)習(xí)、工作中不可或缺的一環(huán)。通過總結(jié)自己的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的成功和失敗，掌握成功的方法和減少失敗的可能性。其次，總結(jié)心得體會(huì)也能幫助我們培養(yǎng)良好的思維和表達(dá)能力。個(gè)人心得體會(huì)總結(jié)需要準(zhǔn)確地描述自己遇到的挑戰(zhàn)和面臨的困境，通過分析和總結(jié)找到解決辦法，最后清晰、簡(jiǎn)潔地陳述個(gè)人體會(huì)。這個(gè)過程不僅需要有高超的思維綜合能力，還需要精準(zhǔn)地表達(dá)自己的思想。
第三段：論述如何總結(jié)自己的心得體會(huì)
為了論述自己的心得體會(huì)，我們需要從以下幾個(gè)方面入手。首先，需要有明確的目標(biāo)。心得體會(huì)總結(jié)需要有一個(gè)明確的目標(biāo)，容易理解并能夠幫助你進(jìn)一步發(fā)展自己。其次，需要清晰地描述自己遇到的挑戰(zhàn)和面臨的困境，同時(shí)列出自己的方法和經(jīng)驗(yàn)。第三，需要有透徹的分析。心得體會(huì)總結(jié)并不僅僅是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)分享，而是需要針對(duì)遇到的挑戰(zhàn)和面臨的困境進(jìn)行深入細(xì)致的分析，找到深層次的問題并尋找最佳的解決方案。最后，需要精準(zhǔn)地表達(dá)自己的思想，使得讀者能夠清晰地了解你的思路。
第四段：分享個(gè)人的心得體會(huì)
個(gè)人心得體會(huì)總結(jié)不僅能幫助我們發(fā)現(xiàn)問題和培養(yǎng)自己的能力，還可以為他人分享我們的經(jīng)驗(yàn)和想法，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。以個(gè)人為例，我在大學(xué)期間遇到了許多問題，但幾乎每一次都通過總結(jié)和反思找到了解決的辦法。另外，在職業(yè)生涯中，我也通過總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，更好地適應(yīng)了公司的文化和工作要求，并獲得了提升。這些經(jīng)歷讓我更加堅(jiān)信，論述心得體會(huì)不僅僅是一個(gè)過程，更是一個(gè)價(jià)值和貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)論
總之，論述心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)生涯都具有重要意義。通過總結(jié)自己的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的成功和失敗，不斷提升自我。因此，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我們需要更加重視論述心得體會(huì)的過程，并將其作為自己日常生活中的必要之一。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇九
作為一個(gè)學(xué)者、工作者、或者是普通人，我們都需要進(jìn)行知識(shí)的積累和思考，最終形成自己對(duì)于事物的看法和理解，這也是論述心得體會(huì)的重要來(lái)源。除了經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，我們需要進(jìn)行更深入的思考，將自己的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為條理清晰的文字。論述心得體會(huì)，就是一種思考的產(chǎn)物，它不僅僅是一種表達(dá)方式，更是一種反思和探尋的過程。
第二段：開頭做好鋪墊
在進(jìn)行論述的時(shí)候，我們需要先做好鋪墊，即通過一些引言或者例子，來(lái)引導(dǎo)讀者進(jìn)入我們的思考和表達(dá)的范疇。打好鋪墊，有時(shí)候可以引發(fā)讀者的共鳴，有時(shí)候可以更好地表達(dá)出我們自己的個(gè)人感受，此時(shí)的論述也是更為精彩和生動(dòng)的。
第三段：積極闡述論述觀點(diǎn)
在進(jìn)行論述過程中，我們需要積極闡述我們的觀點(diǎn)，這也是論述的核心部分。通過積極闡述，我們可以將自己對(duì)于事物的看法和理解清晰地呈現(xiàn)給讀者，更好地讓讀者理解我們思考的邏輯和結(jié)論，同時(shí)也有助于增強(qiáng)自己的表達(dá)能力和思考深度。
第四段：適度引入對(duì)比和評(píng)價(jià)
在論述過程中，我們可以適度引入對(duì)比和評(píng)價(jià)，來(lái)印證或者進(jìn)一步強(qiáng)化我們的觀點(diǎn)。通過對(duì)比，我們可以更好地突出我們的論述觀點(diǎn)，使之更具說服力；通過評(píng)價(jià)，我們可以對(duì)其他觀點(diǎn)進(jìn)行批判和反駁，從而更好地表達(dá)自己的個(gè)人想法。
第五段：結(jié)尾亮點(diǎn)總結(jié)
在結(jié)尾的時(shí)候，我們需要通過一個(gè)亮點(diǎn)總結(jié)，來(lái)為整篇論述畫上句號(hào)。在亮點(diǎn)總結(jié)中，我們可以用一個(gè)具有感染力的語(yǔ)句，將整篇文章的思考和表達(dá)精華進(jìn)行匯總和呈現(xiàn)，從而更好地展現(xiàn)出我們的理解和表達(dá)能力。
總之，通過以上的幾個(gè)方面的論述，我們可以更好地展現(xiàn)出我們的思考和表達(dá)能力，同時(shí)也能夠更好地獲取自己對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)和理解。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作、還是生活中，論述心得體會(huì)都是我們不可或缺的能力。只有不斷地提升自己的思考和表達(dá)能力，我們才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的要求，成為更為優(yōu)秀的人才。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十
我家的家風(fēng)，對(duì)爺爺來(lái)說是辦砸事時(shí)的諒解;對(duì)媽媽來(lái)說是辛苦時(shí)的“我來(lái)吧”對(duì)爸爸來(lái)說是勞累時(shí)的一句關(guān)懷;對(duì)弟弟來(lái)說是字寫不好時(shí)的堅(jiān)持練字;對(duì)我來(lái)說是考砸時(shí)的繼續(xù)堅(jiān)持。
我的家風(fēng)是熱情、善交際。我的爺爺每次和別人說話都能和別人成為好朋友。有一天晚上，睡前去看電車充滿電沒有，發(fā)現(xiàn)充電器壞了，充不上電。第二天早上，我們用僅剩的電跑了一半，又打了出租車，結(jié)果出租車還不愿跑到我們學(xué)校，只愿把我們送到學(xué)校所在的村子的村口，我們被逼無(wú)奈下了車。
結(jié)果卻又遭遇到了一個(gè)大水坑，爺爺便向一對(duì)夫妻說明了我們的情況，那對(duì)夫妻很愉快的答應(yīng)帶我們過去。后來(lái)，我爺爺又?jǐn)r了一輛車，把我們送到了學(xué)校。不僅如此，昨天刮大風(fēng)，爺爺交的一個(gè)朋友還要留我們?cè)谒疫^夜，不讓我們?cè)偻依锱芰四?。我的爸爸媽媽也在爺爺?shù)挠绊懴律朴谂c人交際。爸爸與客戶打電話總能打上幾十分鐘，媽媽原來(lái)賣保險(xiǎn)也常常因賣的多而獲得獎(jiǎng)勵(lì)，我和弟弟在學(xué)校里也總能有幾個(gè)知心好朋友呢。
我的家風(fēng)是要能吃苦。爺爺和爸爸總是說我小時(shí)候什么事都要摻合一下。爺爺壘個(gè)墻頭，我非得搬磚頭給爺爺。媽媽有時(shí)洗衣服我非得在旁邊看，還硬要幫她去晾衣服。早上，我就拿著我家的小掃帚在那模仿著媽媽掃地的樣子。小學(xué)二年級(jí)時(shí)，爸爸常說他小時(shí)候每天都要割草喂豬，自己做飯給父母吃，所以我便也要和媽媽一起做飯。雖說做的不好吃也不好看，但也做成了一頓飯。周末，我還會(huì)把家中收拾一番。在我家，可是要每個(gè)人都能吃苦呢。
我的家風(fēng)是要堅(jiān)強(qiáng)。我的弟弟雖說文科成績(jī)不太理想，但理科還是很不錯(cuò)的，但他也一直在努力。在語(yǔ)文上他也一直學(xué)，我堅(jiān)持讀書的時(shí)候，他就會(huì)拿一本書坐在床邊看書。在英語(yǔ)上，他也一直按英語(yǔ)老師的要求，每天都堅(jiān)持讀作業(yè)盒子。當(dāng)他有的單詞不會(huì)讀的時(shí)候，他就一遍一遍的聽，一遍一遍的讀，有時(shí)還會(huì)請(qǐng)教我。雖說他讀作業(yè)盒子的時(shí)間常常是半個(gè)小時(shí)，但是正確率總是百分之百。我的英語(yǔ)成績(jī)也在我的努力下，從原來(lái)的五六十分到了現(xiàn)在的七八十分。
這就是我的家風(fēng)，它雖看不見，摸不到，卻又時(shí)時(shí)刻刻潛移默化的影響著我們一家人。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十一
在每個(gè)家庭中都有一些規(guī)規(guī)距距，這些規(guī)規(guī)矩矩也是家風(fēng)越來(lái)越好。
家風(fēng)相當(dāng)于家的精神面貌，家風(fēng)好，家的精神面貌也就好了。在往常的生活當(dāng)中，我們家是這樣的。我們家這兒雖然談不上是農(nóng)村，但是有很多的地和農(nóng)田，爸爸媽媽每天起早貪黑的下地干活，回來(lái)時(shí)身上，腳上，難免會(huì)帶著一些土，一進(jìn)屋，地上便多出了許多土和大腳印子，沒有人收拾，地上便有很多土，越積越多，非常臟。
對(duì)于沙發(fā)，起先收拾的干干凈凈，擦的非常閃亮，可是時(shí)間一長(zhǎng)，沙發(fā)上的東西非常多，我們家人每拿一個(gè)東西，不用的時(shí)候隨手就放在沙發(fā)上，越來(lái)越多，自然也就非常亂，我也懶得收拾，因?yàn)槭帐斑^后時(shí)間一長(zhǎng)，就又恢復(fù)了原樣，收拾和不收拾的結(jié)果都是一樣。
這樣長(zhǎng)期也不是辦法，家里這么亂，會(huì)產(chǎn)生很多細(xì)菌，人就容易生病。為此，我的媽媽就制訂了一些規(guī)矩，來(lái)約束我們：
1、不隨地扔垃圾，要隨手撿垃圾。
2、出門進(jìn)門要換鞋，不許把臟鞋帶入屋內(nèi)。
3、一星期內(nèi)要大掃除3次，最低2次。
4、定期換衣服，注意衛(wèi)生。
看似微不足道的`小規(guī)矩，卻約束著我們家人的行為，使我們的家變得越來(lái)越干凈，使我們家的良好風(fēng)氣也越來(lái)越好。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十二
在人類的成長(zhǎng)歷程中，學(xué)習(xí)和認(rèn)知是非常重要的組成部分。學(xué)習(xí)的目的是獲取知識(shí)、實(shí)現(xiàn)自我完善，而認(rèn)知指的是個(gè)人對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的理解和認(rèn)識(shí)。在我的學(xué)術(shù)和生活經(jīng)驗(yàn)中，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和認(rèn)知在人的成長(zhǎng)過程中的重要性，并從中汲取了很多有益的心得體會(huì)，本文將進(jìn)行論述。
第一段：學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)
對(duì)于學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，我們需要有針對(duì)性和系統(tǒng)性地了解相關(guān)的背景，發(fā)掘出與已有知識(shí)之間的聯(lián)系。 在我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)向老師請(qǐng)教并堅(jiān)持不斷地思考自己的獨(dú)立思考非常重要，這樣才能讓我們從問題中學(xué)習(xí)，從錯(cuò)誤中提高，從而更好地掌握新的知識(shí)和技能。
第二段：注重基礎(chǔ)知識(shí)
良好的基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)習(xí)和認(rèn)知的基礎(chǔ)。一旦某些關(guān)鍵的排列和組合基礎(chǔ)知識(shí)不足，我們將無(wú)法進(jìn)一步理解新的知識(shí)領(lǐng)域。因此，注重基礎(chǔ)知識(shí)在龐然大物的學(xué)科中更為重要。在語(yǔ)文和數(shù)學(xué)中學(xué)習(xí)聯(lián)系數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域時(shí)，注重基礎(chǔ)知識(shí)更是學(xué)習(xí)和掌握重點(diǎn)的關(guān)鍵。
第三段：不斷反思和探索
認(rèn)知是個(gè)人對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的理解和認(rèn)識(shí)。帶著問題去因問題而生的課堂學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐是認(rèn)知的核心。在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中，我們需要不斷快速地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和反思，發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)加以解決。因此，對(duì)于認(rèn)知，我們應(yīng)該貫徹持續(xù)學(xué)習(xí)和探索，不斷地開放心智并漸進(jìn)學(xué)習(xí)。
第四段：刻意練習(xí)
刻意的練習(xí)可以提高個(gè)人學(xué)習(xí)和認(rèn)知能力。只有在有目的和刻意的學(xué)習(xí)過程中，我們才能夠建立深層次的生理記憶和心理印象。與此同時(shí)，每次反復(fù)的重復(fù)練習(xí)可以使我們掌握更多的創(chuàng)造力和提升認(rèn)知的能力。這樣，可以在最大程度上提升我們的學(xué)習(xí)和認(rèn)知能力，從而使我們?nèi)〉酶觾?yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)和認(rèn)知是非常重要的組成部分。學(xué)習(xí)和認(rèn)知的前景和順利的執(zhí)行都需要有目標(biāo)和計(jì)劃。我們必須注重學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)，并通過不斷的反思和探索以及刻意的練習(xí)來(lái)提高自己的學(xué)習(xí)和認(rèn)知能力。只有這樣，我們才能充分發(fā)掘自己的潛力，并在未來(lái)的人生之路上不斷向前推進(jìn)。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十三
一個(gè)人的成長(zhǎng)成材，離不開家風(fēng)的潛移默化；而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和。一室之不治，何以天下家國(guó)為？的古訓(xùn)仍歷歷在耳，修身齊家治國(guó)平天下的信條更是千年不殞，中國(guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則；反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫照。父母誠(chéng)樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)。小來(lái)偷針，長(zhǎng)大偷金，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人倉(cāng)廩實(shí)衣食足的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有知禮節(jié)知榮辱的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì)正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的小事，更是利民的大事。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長(zhǎng)期努力。
強(qiáng)調(diào)要注重家庭家教家風(fēng)，契合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中修身、齊家、治國(guó)、平天下的理念，指出個(gè)人、家庭、國(guó)家的有機(jī)統(tǒng)一。把家風(fēng)家教作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容，勢(shì)在必行。清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)的谷文昌家風(fēng)則是家風(fēng)建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。
谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對(duì)親屬的`具體要求，也是嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照，更是留給我們的寶貴的精神財(cái)富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動(dòng)，集中體現(xiàn)了那一代員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面從嚴(yán)治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡(jiǎn)樸本分的谷文昌家風(fēng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。
欲治國(guó)者，先齊其家，家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無(wú)形的綜合力量，是社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國(guó)歷，許多有為之士都把修身、齊家與治國(guó)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為要治國(guó)就必須修身齊家。愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也。留錢財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行。谷家清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。
榜樣的力量是無(wú)窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標(biāo)桿，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華。
勿以惡小而為之；勿以善小而不為，這就是我家的家風(fēng)家訓(xùn)。爸爸從小就教育我：善，即使很小，也必須去做；惡，即使是很小的一個(gè)小惡，也絕不能去做，進(jìn)德修善，才會(huì)有所作為，小善積多了，便形成了大善，小惡做多了，便擾亂了社會(huì)。
爸爸的家訓(xùn)我銘記于心，因此我下定決心，要日行一善。從身邊的一件件小事做起，如在人行道上撿起一根香蕉皮，讓路過的老人、孩子和盲人都免于摔倒的危險(xiǎn)；如路過垃圾桶，撿起散落在地面上零零碎碎的紙片、果皮和包裝盒等，使地面更加整潔，周邊的環(huán)境更加優(yōu)美；如在公交車上給需要的老人、孩子、孕婦讓個(gè)座，尊老愛幼也是我們傳統(tǒng)的美德；如幫助同學(xué)，僅僅就是一支筆或一把尺子的出借，那都是體現(xiàn)對(duì)同學(xué)的互幫互助，以身作則起到榜樣作用。
又如在家?guī)椭改缸黾覄?wù)，洗個(gè)碗、擦個(gè)桌子、拖個(gè)地等，都是對(duì)父母的一種孝義和感恩。一件件小事，疊加成一件大事，正如爸爸所說，天底下沒有做不完的好事，用心留意身邊的小事，只要你肯去做。
人人為我，我為人人，就更加能顯示出整個(gè)社會(huì)的和諧與溫馨，一件小事只是一個(gè)舉手之勞，卻是一份善念，如果每人都持那份善念，世界將更加美好！
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十四
家風(fēng)，作為一個(gè)家族的精神風(fēng)貌和傳統(tǒng)習(xí)俗的總稱，承載著一家人的價(jià)值觀念、道德觀念以及行為方式等方方面面。家風(fēng)既是一種遺產(chǎn)，也是一種傳承。在我家的家風(fēng)中，我體會(huì)到了很多寶貴的東西。在這篇文章中，我將分享我對(duì)家風(fēng)的體會(huì)和感悟。
首先，我認(rèn)為家風(fēng)是一種傳承。在我的家族中，家風(fēng)被世代傳承，成為我們家族的獨(dú)特標(biāo)志。從小，我就被教導(dǎo)要尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)合作，這些家風(fēng)中最基本的價(jià)值觀念貫穿了我的成長(zhǎng)?，F(xiàn)在，我成為了家中的長(zhǎng)輩，我意識(shí)到我有責(zé)任將這些家風(fēng)傳承下去，讓下一代也能夠受益。我會(huì)教給我的子女要尊重他人、做一個(gè)有愛心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍@是我從家風(fēng)傳承中獲得的最寶貴的財(cái)富。
其次，我認(rèn)為家風(fēng)是一種禮儀。在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)，禮儀似乎已經(jīng)被一些人忽視，但對(duì)于我家來(lái)說，禮儀始終是家風(fēng)的重要組成部分。在家里，我們總是要注意與人為善，彼此尊重和體貼。比如，我們要對(duì)長(zhǎng)輩行低頭禮，尊重他們的地位和貢獻(xiàn)；對(duì)于客人，我們要提供熱情周到的服務(wù)，盡可能照顧到他們的需求；對(duì)于弟妹，我們要攜手相伴，互幫互助，形成一個(gè)和諧的大家庭。這些禮儀中的細(xì)節(jié)，讓我認(rèn)識(shí)到在人際交往中表現(xiàn)出真誠(chéng)和尊重的重要性。這種禮儀意識(shí)也成為了我在外面社會(huì)上應(yīng)對(duì)人際關(guān)系時(shí)的準(zhǔn)則。
此外，我認(rèn)為家風(fēng)是一種責(zé)任。在我家，家人們始終堅(jiān)守著對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。我的父母不僅供我上學(xué)，還培養(yǎng)我的價(jià)值觀念和道德觀念，讓我明白要是一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。而我也明白要對(duì)我自己、對(duì)我的家人負(fù)起責(zé)任。在我家，我們把責(zé)任看做是一種行動(dòng)，而不僅僅是一種承諾。無(wú)論面對(duì)困難還是機(jī)遇，我們都會(huì)積極行動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。這種責(zé)任感讓我在面對(duì)困境時(shí)能夠堅(jiān)持不懈，也讓我在取得成功時(shí)倍感欣慰。
最后，我認(rèn)為家風(fēng)是一種愛。在我家，家人們彼此關(guān)心和愛護(hù)。我們習(xí)慣細(xì)心照顧并關(guān)心他人的感受，這使得我們的家庭充滿著溫暖和和睦的氣氛。同時(shí)，家中也有著嚴(yán)格的約束和教育，愛與責(zé)任的結(jié)合讓我明白盡管生活中有些困難，但家人永遠(yuǎn)是我們最堅(jiān)實(shí)的后盾。這種親情的溝通和兒女對(duì)父母的依賴也培養(yǎng)并強(qiáng)化了我們的感情紐帶，使我們能夠相互扶持，共同度過生活的艱難和挫折。
盡管每個(gè)家庭的家風(fēng)有所不同，但無(wú)疑，家風(fēng)是一個(gè)家族傳承的精神瑰寶。通過我在家中的體驗(yàn)和感悟，我深深體會(huì)到家風(fēng)對(duì)一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久的。無(wú)論在未來(lái)面臨怎樣的變化和困難，我都會(huì)在家風(fēng)的引領(lǐng)下堅(jiān)持自己的信念，傳承家族的價(jià)值觀念，并讓這種家風(fēng)在我身邊的人中繼續(xù)傳承下去。這樣，我們可以共同創(chuàng)造一個(gè)溫馨和諧的家庭，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十五
20xx年春晚的主題之一是關(guān)于家風(fēng)、家規(guī)的話題，新聞?lì)l道采訪了好多社會(huì)上各行各業(yè)、不同層次、不同年齡的人物，讓他們結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來(lái)闡述什么是家風(fēng)、家規(guī)，被采訪的對(duì)象都從不同的角度對(duì)家風(fēng)、家規(guī)作了詳細(xì)的解釋。
20xx年我們可以從不同的角度感受到國(guó)家鼓舞的就是正能量，一種正氣，而良好的家風(fēng)、家規(guī)恰恰就是體現(xiàn)正能量一種很好的表現(xiàn)形式。
假期中有充足的閱讀時(shí)間，結(jié)合這次國(guó)家提倡的家風(fēng)、家規(guī)主題，我又把傅敏撰寫的《傅雷家書》又閱讀了一遍。摘錄其中一封：
終于你的信到了！聯(lián)絡(luò)局沒早告訴你出國(guó)的時(shí)期，固然可惜，但你遲早要離開我們，大家感情上也遲早要受一番考驗(yàn)，送君千里終須一別，人生不是都要靠隱忍來(lái)?yè)芜^去嗎？你初到的那天，我心里很想要你二十以后再走，但始終守法和未雨綢繆的脾氣把我的念頭壓下去了，在此等待期間，你應(yīng)當(dāng)把所有留京的琴譜整理一個(gè)徹底，用英文寫兩份目錄，一份寄家里來(lái)存查。這種工作也可以幫助你消磨時(shí)間，省卻煩惱。孩子，你此去前程遠(yuǎn)大，這幾天更應(yīng)當(dāng)仔仔細(xì)細(xì)把過去種種作一個(gè)總結(jié)，未來(lái)種種作一個(gè)安排；在心理上精神上多做準(zhǔn)備，多多鍛煉意志，預(yù)備忍受四五年中的寂寞和感情上的波動(dòng)，這才是你目前應(yīng)做的事。孩子，別煩惱。我前信把心里的話和你說了，精神上如釋重負(fù)。一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。多聽聽貝多芬的第五交響曲，多念念《克里斯多夫》里幾段艱苦的事跡，可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜。好孩子，安安靜靜的準(zhǔn)備出國(guó)吧。一切零星小事都要想周到，別怕天熱，貪懶，一切事情都要做得妥帖。行前必須把帶去的衣服什物記在“小手冊(cè)”上，把留京及寄滬的東西寫一清帳。想念我們的時(shí)候，看看照相簿。
傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰——著名鋼琴大師，傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，傅雷夫婦交給他們是做人，然后才成“家”，成為“大家”，這也正是良好的家風(fēng)和家規(guī)才成就了孩子們美好的未來(lái)。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十六
一個(gè)小小的村莊，已延綿了2000多年。但這還不算“奇跡”，可稱“奇跡”的是這樣一個(gè)家族，“在歷史上曾出過宰相59人，大將軍59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎44人，常侍11人，御史11人，節(jié)度使、觀察使、防御使25人，刺史211人”！大家不禁疑惑：這個(gè)家族，究竟憑借什么人才輩出的？新華社5月12日的《山西聞喜“中華宰相村”：傳統(tǒng)家風(fēng)傳承前年》已經(jīng)揭示了個(gè)中“奧秘”：這與裴家嚴(yán)明的家訓(xùn)和崇文重教的家風(fēng)密不可分。
“家風(fēng)”真的有這么大的威力嗎？“家風(fēng)”又從何而來(lái)？這還真值得考究。
第一個(gè)問題：“家風(fēng)”真的威力無(wú)比嗎？答案是肯定的。因?yàn)椤凹绎L(fēng)”凝聚了一個(gè)家族的核心價(jià)值觀，而我們已經(jīng)知道：核心價(jià)值觀是我們賴以生存和立足社會(huì)的脊梁。人是需要脊梁的，我們的脊梁不是脊柱，而是我們的精神?！凹绎L(fēng)”作為一個(gè)家族的精神脊梁，自然首先是得到了家族成員的一致認(rèn)可的，其次才有了執(zhí)行的可能。更重要的，“家風(fēng)”是經(jīng)過了幾代甚至很多代人的傳承的，留下的是其最精華的部分，就更自然而然地融入到了家族成員的血液當(dāng)中，并化作家族成員奉行的標(biāo)桿。
第二個(gè)問題：“家風(fēng)”又從何而來(lái)？思考和探究這個(gè)問題，對(duì)我們當(dāng)下如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如何重塑我們的倫理道德，是非常有意義的，也是我們現(xiàn)在不遺余力地弘揚(yáng)“家風(fēng)”的最終目的。
“家風(fēng)”首先源于智者。每個(gè)家族，必須有一個(gè)“領(lǐng)頭羊”，這個(gè)“領(lǐng)頭羊”，首先應(yīng)該是一個(gè)智者。所謂“智者”，應(yīng)集生存智慧、文化修養(yǎng)、倫理道德為一體的“賢者”。這個(gè)賢者，必須對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)具有極強(qiáng)的洞察力和洞悉力，能準(zhǔn)確把握社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和軌跡，進(jìn)而提出符合趨勢(shì)的道德理念和價(jià)值理念。一個(gè)家族，沒有這樣的“智者”或“賢者”，斷然無(wú)法產(chǎn)生可以延綿下去的“家風(fēng)”。所以要有“家風(fēng)”，必然首先要有一個(gè)“智者”。
“家風(fēng)”其次源于堅(jiān)持。社會(huì)在變化，人的價(jià)值理念也將隨之做調(diào)整或改變。但“家風(fēng)”的核心構(gòu)建從來(lái)就不會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化的：它一如磐石，即便歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨，刀砍斧斫，也依然巋然不動(dòng)，穩(wěn)如泰山。為什么？因?yàn)椤凹绎L(fēng)”的核心部分已為家族成員所堅(jiān)持和傳承，已化作精神世界的一個(gè)不可或缺的重要組成部分。所以它和我們當(dāng)下很多企業(yè)的價(jià)值觀不同，常處于一種“動(dòng)態(tài)”狀態(tài)——它是“靜止”的，因?yàn)樗驯晃覀兯L(zhǎng)期堅(jiān)持并發(fā)揚(yáng)光大。
“家風(fēng)”再次源于革新。家風(fēng)的堅(jiān)持并不意味著“一陳不變”甚至墨守成規(guī)，其實(shí)它也需要不斷注入新的內(nèi)涵，而使它更符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的要求。所以“家風(fēng)”也是要革新的，只是它的革新是建立在對(duì)傳統(tǒng)“家風(fēng)”的繼承與發(fā)揚(yáng)基礎(chǔ)之上的，所以它就具有了更強(qiáng)大、更持久的生命力。因此，我們要做的，既要堅(jiān)守與傳承，更要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展！
如大家所言，“家風(fēng)”是我們傳統(tǒng)文化不可分割的一個(gè)重要組成部分，那“家風(fēng)”之與我們，更是精神領(lǐng)域不可切割甚至拋棄的重要組成部分！一個(gè)沒有“家風(fēng)”的家族，必然遭遇社會(huì)的漠視；一個(gè)沒有“家風(fēng)”精神的人，必然遭受人生的唾棄：我們誰(shuí)都不會(huì)去和一個(gè)沒有內(nèi)在價(jià)值觀的人打交道，所以也注定了他的未來(lái)、他的前途將黯淡無(wú)比。所以說，一個(gè)家族的綿延，離不開良好的“家風(fēng)”！但一個(gè)“家風(fēng)”的形成，卻需要我們?nèi)プ龊芏嗪芏啵?/p>
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十七
什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是一個(gè)家族對(duì)修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的.傳承，家風(fēng)是由父母家族長(zhǎng)輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊(yùn)，家風(fēng)傳承越久家族底蘊(yùn)越深厚.
首先是修養(yǎng)，一個(gè)好的家風(fēng)會(huì)讓人成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺(tái)有一幕很讓我感動(dòng)，有一個(gè)年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺(tái)等車，小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對(duì)她說“媽媽在家里怎么教你的？亂丟垃圾是不對(duì)的，趕快撿起來(lái)丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來(lái)丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對(duì)的，這是一種個(gè)人的修養(yǎng)，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會(huì)成為一個(gè)有良好修養(yǎng)的人。
說到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現(xiàn)了大家閨秀，紳士風(fēng)度這樣的詞語(yǔ)，對(duì)，就是這樣的，良好的家風(fēng)會(huì)有一種良好的氛圍，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著家庭中的每一個(gè)成員。在小時(shí)候父母就教育不要說臟話，見了長(zhǎng)輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養(yǎng)一個(gè)人的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋 二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認(rèn)為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無(wú)窮盡，而山不會(huì)加高，為什么會(huì)做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感動(dòng)，便派夸娥氏二子把山背走。有人會(huì)想我們是在談家風(fēng)，愚公的故事只是他一個(gè)人的事而已，其實(shí)不然，愚公為什么說子子孫孫無(wú)窮匱也？那是因?yàn)橛薰募绎L(fēng)，愚公一個(gè)人的力量是無(wú)法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅(jiān)持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風(fēng)，相信一定會(huì)搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個(gè)家族的家風(fēng)中也有很大分量，比如在做人方面誠(chéng)信，正直，勇敢，真誠(chéng)，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛，自信自強(qiáng)，自覺自醒等等。
社會(huì)是由家族組成的，好的家風(fēng)會(huì)形成好的社會(huì)風(fēng)氣，一個(gè)民族的的繁榮昌盛離不開好的家風(fēng)的傳承，讓我們把好的家風(fēng)傳承起來(lái)為社會(huì)的繁榮昌盛出一份自己的力量。
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