最新影視音樂鑒賞心得體會(huì)(匯總21篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-30 16:22:15
最新影視音樂鑒賞心得體會(huì)(匯總21篇)
時(shí)間:2023-10-30 16:22:15     小編:QJ墨客

寫心得體會(huì)是心智成熟和個(gè)人成長的體現(xiàn),也是對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的沉淀。在寫心得體會(huì)時(shí),我們可以聯(lián)系自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和感受,增加文章的真實(shí)性和個(gè)人色彩。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文,僅供參考。希望能夠給大家提供一些寫心得體會(huì)的思路和方法。不同的經(jīng)歷和事件可能會(huì)有不同的感受和領(lǐng)悟,所以在寫心得體會(huì)時(shí),要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化的思考和表達(dá)。大家一起來看看這些范文,相信會(huì)對(duì)寫作有所啟發(fā)和幫助。

影視音樂鑒賞心得體會(huì)篇一

音樂鑒賞課是一門"聽"的藝術(shù)。什么樣的音樂都離不開"聽"。"聽"是一種音樂作品,我們既要在聽的進(jìn)程中讓感官得到愉悅,又要使精神得到升華,感性和理性進(jìn)行完美的結(jié)合才是我們"聽"的根本意義所在。因此,要達(dá)到欣賞音樂的真正目的,就不能把對(duì)音樂的欣賞停留在表面上、感官上進(jìn)行。而應(yīng)該深入到樂曲的音響結(jié)構(gòu)及各種形式因素上去。也只有這樣才能準(zhǔn)確地把握音樂作品的"內(nèi)涵",真正地聽懂音樂。要做到這一點(diǎn),首先應(yīng)對(duì)一部音樂作品反復(fù)地聽。多聽是培養(yǎng)音樂鑒賞能力的關(guān)鍵。我們的雙耳不僅在認(rèn)識(shí)世界,改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮作用,而且還要具很強(qiáng)的審美感受能力,這一能力與生俱來,反復(fù)地聽,會(huì)給我們的聽覺制造接觸音樂的機(jī)會(huì),我們的音樂聽覺就會(huì)得到發(fā)展。同時(shí),音樂具有很強(qiáng)的時(shí)間性,構(gòu)成音樂作品的那些音響瞬間即逝,這些聲音以單音或多音組合的方式,先后展現(xiàn)給我們的聽覺。多聽,大腦中的記憶就會(huì)把聽覺中的印象慢慢綜合起來。聽的次數(shù)越多,印象越深,印象越深我們對(duì)音樂作品的感性體驗(yàn)也就越深。所以,提高了音樂的記憶力,欣賞音樂的能力就有了較大的進(jìn)步。

現(xiàn)在的高中音樂鑒賞課涉及到不同國家不同民族,不同風(fēng)格,不同流派,不同層次的音樂,我們?cè)谛蕾p中提高,在比較中進(jìn)步,在音樂中感受。其欣賞價(jià)值,文化價(jià)值都是不容忽視的,廣泛地汲取人類一切音樂文化成果中的養(yǎng)分,不斷地拓寬我們的聽覺的感受領(lǐng)域,是提高和完善我們音樂欣賞能力的一個(gè)重要方面。

音樂鑒賞是學(xué)生在聽覺感知,情感體驗(yàn),想象聯(lián)想,創(chuàng)造性思維等心理活動(dòng)融為一體的音樂審美實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的審美能力就是在這種獨(dú)特的藝術(shù)活動(dòng)過程中培養(yǎng)和熏陶出來的。

當(dāng)前,新課改的要求是要讓學(xué)生去實(shí)踐獲得真知。所以,我們老師應(yīng)該讓學(xué)生自己多實(shí)踐發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。能夠自己欣賞作品并能夠評(píng)價(jià)作品。老師在其中只不過起著引導(dǎo)作用。記得前些年,社會(huì)上流行的低淺音樂,低級(jí)趣味較濃的流行音樂,甚至是庸俗不堪的音樂或是些"狂歌"等一些格調(diào)不高的、藝術(shù)性差的音樂,使正在成長發(fā)育的學(xué)生誤以為這是"音樂藝術(shù)的時(shí)代性",而那些優(yōu)美的,藝術(shù)性高的抒情歌曲在學(xué)生看來總是平淡無味,深入不下去。那么,培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力,關(guān)鍵是要使學(xué)生劃清真善美與假惡丑的界限,掌握分辨是非的標(biāo)準(zhǔn)。

一部音樂作品,如果學(xué)生要有能力去評(píng)價(jià)判斷它的社會(huì)價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值,學(xué)生就必須能夠從音樂作品的題材、內(nèi)容、體裁、風(fēng)格等方面分辨出什么是美和什么是丑的。因?yàn)檫@是衡量音樂作品的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)。因而學(xué)會(huì)這些,只有通過音樂欣賞課這條途徑,并且把研究音樂作品的題材、內(nèi)容、體裁、風(fēng)格、情緒、曲式等表現(xiàn)手段這一環(huán)節(jié)作為音樂欣賞教學(xué)中提高學(xué)生審美能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié),使學(xué)生掌握有關(guān)的知識(shí)、技能,深入地認(rèn)識(shí)音樂作品的內(nèi)容美、形式美、情緒美、表現(xiàn)美,進(jìn)而提高學(xué)生的音樂鑒賞能力和評(píng)價(jià)能力。

影視音樂鑒賞心得體會(huì)篇二

自古以來,中國書法一直是中華民族的瑰寶。悠久的歷史和博大精深的書法文化給人們留下了無數(shù)珍貴的藝術(shù)品。作為一名書法愛好者,學(xué)習(xí)書法鑒賞非常必要。在掌握基本史記知識(shí)之后,書法的鑒賞也并非難事,但需要注意的是,要懂得欣賞和品味。

二、書法與鑒賞

書法是人類表現(xiàn)文字的藝術(shù)之一。幾千年來,中國書法一直扮演著極其重要的角色。它無論在歷史上還是在現(xiàn)代生活中都有著非常重要的地位。現(xiàn)代大學(xué)的書法教學(xué)在課程安排中必不可少。而書法鑒賞則是書法愛好者必須學(xué)習(xí)的一門知識(shí)。鑒賞書法,不僅僅是了解其中的原理和技巧,更是對(duì)書法起源、演變、發(fā)展和民族精神的深入認(rèn)識(shí)。因此,學(xué)習(xí)書法鑒賞對(duì)于書法愛好者來說是很有意義的。

三、欣賞書法的方法

欣賞書法的方法和欣賞其他藝術(shù)形式的方法有些區(qū)別。書法的鑒賞注重的是書法本身以及書法作品的情境和情感。因此,筆觸的輕重、點(diǎn)、搭、勾、結(jié)、撇、捺和字體的形態(tài)和活力是欣賞書法必須關(guān)注的方面。而書法作品的排版、字母之間的形態(tài)和規(guī)范、制造的氣氛和引起的情感則是甄別書寫技巧和藝術(shù)性能的標(biāo)志。在欣賞書法作品時(shí),要注意細(xì)節(jié),比如字眼間隔、字形韻律等方面。我們可以通過認(rèn)真欣賞書法作品,了解書法所營造的藝術(shù)氣息和學(xué)習(xí)心得。

四、書法在人生的重要性

書法對(duì)于人們的日常生活很有益處。首先,寫字可以訓(xùn)練手部協(xié)調(diào)性,提高身體適應(yīng)性。其次,寫字也可以鍛煉我們的意志力和耐心。精確正常而又不失節(jié)奏感的創(chuàng)作,也可以減輕壓力,達(dá)到放松心理的效果。此外,懂得書法的人,常會(huì)在工作生活中表現(xiàn)出更強(qiáng)的條理和決策能力,提高工作效率,更好的把握個(gè)人發(fā)展。因此,學(xué)習(xí)書法鑒賞不僅能幫助我們了解書法藝術(shù),還能夠把學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)活用在日常生活、工作和其他領(lǐng)域。

五、總結(jié)

在中國文化中,書法一直以來都扮演著重要的角色。學(xué)習(xí)書法鑒賞,可以讓我們更深入的了解書法藝術(shù)。通過欣賞書法作品,我們可以領(lǐng)略到書法的魅力所在。相信在我們的日常生活中,用更加細(xì)致入微的欣賞方式,我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)書法給我們帶來的美好。因此,我們應(yīng)該多關(guān)注書法的發(fā)展和推廣,讓更多人了解書法、喜歡書法、尊重書法,這也就是我們對(duì)中國文化保護(hù)和承傳的意義所在。

影視音樂鑒賞心得體會(huì)篇三

看完這部音樂劇之后我被深深震撼了。一個(gè)鋼琴師,一個(gè)一生都在海上演奏的鋼琴師,就像"1900"自己說的那樣,沒有人知道他的存在。他能讀懂船上每一個(gè)人的心聲并用音樂的形式訴說出來,他的音樂沒有特定的章法總是率性而為,隨心而動(dòng)。

整部電影與音樂緊密結(jié)合、血脈相連。1900,生在大海上,葬在大海上,大海是他永遠(yuǎn)的歸宿。他對(duì)大海的依戀、執(zhí)著,最終都體現(xiàn)在他指尖下流淌的音符中。他不是在單純的在彈音樂,而是在書寫他自己的人生。這種感情隨著爵士樂的一次次重復(fù)變得更加明顯。最后他與音樂、那架鋼琴、"弗吉尼亞"號(hào)船一起沉入海底。

主人公1900他一生都在海上。他8歲時(shí),一天夜里偷偷溜進(jìn)餐廳,來到鋼琴前,彈起了自己即興創(chuàng)作的曲子。這是他第一次彈琴,安靜、自然、隨性、干凈。

幾年后1900成為了鋼琴師,一次暴風(fēng)雨中他巧遇了邁克斯圖尼才有了那段隨船而動(dòng),他在暴風(fēng)雨之夜在大廳里的演奏讓我久久難以忘懷,他似乎是和大海、風(fēng)雨共奏舞曲,他是那么的從容自如,音樂就像他身體的一部分自然的從他的指尖輕輕地流出,渾然一體他譜出的樂曲似天籟,他跟著自己的心走,由心譜出樂曲。跳躍的音符,無拘無束輕快的風(fēng)格,自由自在。在這里,音樂描繪了1900的內(nèi)心,單純。正如邁克斯所描述對(duì)的"好像大海輕搖著我們,順流飄蕩,任意東西。在家具和燈具間徜徉。我意識(shí)到我們到底在做什么——我們?cè)诤瓦€共舞,完美的、瘋狂的舞者。在夜幕金色大廳中沉醉在歡樂的華爾茲里。"后來有了每次即興表演創(chuàng)作,有了用音樂刻畫生動(dòng)的人物。1900用音樂向坐在他身邊的邁克斯描繪了自己視野中出現(xiàn)的四個(gè)人物。一個(gè)看起來好像和情夫串通謀殺親夫,正夾帶家里的珠寶潛逃老女人,音樂中明顯的吉普賽風(fēng)格表現(xiàn)出了她的雍容華貴。一位思緒萬千卻無法釋懷,陷入了深深往事傷感的男人。富于彈性和張力的探戈節(jié)奏,又看到了一個(gè)流著眼淚的年輕女子正在與情人共舞。最后,曲調(diào)時(shí)快時(shí)慢,帶著些許的詭異,一位穿著別人禮服混跡于頭等艙的偷渡客展現(xiàn)出來。

許多年后,爵士樂始祖提出與1900比琴技時(shí),1900用他那體驗(yàn)人生百態(tài)的音樂、撫慰人心的音樂贏得了勝利。他和號(hào)稱發(fā)明了爵士樂的鋼琴手比拼時(shí),他演奏時(shí)仿佛自己幻化出了許多個(gè)自己和自己共同彈奏,當(dāng)他彈完時(shí)所有的聽眾都震驚了,他們已深陷在那絕妙的音樂中。

直到1900遇到一個(gè)迷人的女孩。他立刻愛上了她,隨興彈奏了一曲柔情似水的曲子,這是1900留下的唯一的甜蜜的回憶。

結(jié)尾這首曲子再次響起在船艙內(nèi),勾起了我們對(duì)那段如歌往事的追憶。在船即將被炸毀的一刻,1900將雙手懸在空中,好像在默默演奏著它,然后他緩緩地閉上了眼睛,他的腦海中一定充滿了溫暖的回憶。

故事的結(jié)尾,"1900"寧肯跟船一起被炸毀,也不愿意登岸。他熱愛音樂、熱愛鋼琴。音樂是他的全部,他愿意與音樂共存亡。他從不孤獨(dú),因?yàn)橛幸魳放惆?。他的每一次演奏都是與音樂的一次對(duì)話。"1900"不被很多人理解。在很多人看來他的音樂可能是不著調(diào)的,可是那就是他最自然、最真實(shí)的感情的流露,他選擇了和輪船一起消失,其實(shí)是選擇了和音樂永生。

很多年后,當(dāng)很多人淡忘了某部電影的情節(jié)后,相信一段熟悉的配樂就能勾起大家的回憶,以及回憶帶給我們的悲傷、歡樂,這就是電影原聲音樂的魅力。

影視音樂鑒賞心得體會(huì)篇四

音樂無處不在,音樂一直都在我們身邊。它神秘、美妙。一直在影響著我們的情感,我們的快樂或者悲傷都離不開音樂,快樂的時(shí)候,音樂讓我更加愉悅,悲傷的時(shí)候,音樂讓我走出陰霾。

馬克思說過:“對(duì)于不懂音樂的耳朵,最美的音樂也沒有意義?!边@說明,如果缺乏必要的音樂欣賞能力,那么音樂的美感就不能為人所感受,音樂本身也會(huì)黯然失色。每一首歌,每一首曲子,都有一個(gè)創(chuàng)作人。他都是創(chuàng)作者要書寫的一個(gè)故事,歌那么多,故事那么多,總會(huì)有幾個(gè)故事和自己重疊,和自己共鳴,可以讓自己可以停下來好好思考,思考自己,思考人生。我特別喜歡聽久石讓的鋼琴曲,有寧靜,有歡快,他的鋼琴曲帶動(dòng)我的情感,讓我慢慢走出悲傷。

通過對(duì)音樂鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),我對(duì)音樂有了一個(gè)全新的理解,而且自己的音樂鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂鑒賞課之前,我認(rèn)為音樂只是用來聽的。其實(shí)不然,音樂的功能不只是這些,所謂的音樂,廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號(hào),聲音符號(hào),表達(dá)人的所思所想,是人們思想的載體之一;是有目的的,是有內(nèi)涵的,其中隱含了作者的生活體驗(yàn),思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。

音樂藝術(shù)作品的賞析是培養(yǎng)大學(xué)生美感和情感的有效途徑。大學(xué)生的所學(xué)專業(yè)、興趣愛好、性格脾氣都是有差異的,但音樂以其獨(dú)有的藝術(shù)感染力,激發(fā)了我們內(nèi)心世界的美感和情感。音樂鑒賞的教學(xué)和實(shí)踐,使我們獲得了音樂基本知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲,我對(duì)音樂有了新的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)了音樂鑒賞,我們也明白了藝術(shù)的是無國界,不管是中國音樂,還是外國音樂,每一個(gè)作品能表達(dá)音樂作者的情感,那就需要我們?nèi)バ蕾p。首先要了解音樂的作者、創(chuàng)作背景、民族特征、作者的創(chuàng)作個(gè)性,然后用感情逐漸的去感悟,去體會(huì)作者所要表達(dá)的感情,特別是遇到符合自己當(dāng)時(shí)情感的歌曲,更能與之產(chǎn)生共鳴。

我認(rèn)為音樂是能夠感染人,更能夠影響幾代人的一種神奇的東西。它以其獨(dú)特的功能來凈化人的心靈,美化人的行為。因此我們要充分發(fā)揮音樂的作用,用音樂塑造美、創(chuàng)造美的世界。

我一直熱愛著我的音樂,我喜歡音樂,我更會(huì)去用心聆聽音樂那神韻的美!

張海迪說過:“一個(gè)熱愛音樂的人一定是一個(gè)熱愛生活的人。”有了音樂,生活便煥然一新。那么美的事物總讓人回味,音樂欣賞課便如此!

影視音樂鑒賞心得體會(huì)篇五

小說《魯賓遜漂游記》一直深受人們的喜愛。讀完這篇小說,使我對(duì)人生應(yīng)該有自己的一個(gè)奮斗歷程而受益匪淺。當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)處于絕境的時(shí)候,還能夠滿懷信心的去面對(duì)和挑戰(zhàn)生活,實(shí)在是一種可貴的精神。他使我認(rèn)識(shí)到,人無論何時(shí)何地,不管遇到多大的困難,都不能被困難所嚇倒,我們要勇敢的面對(duì)困難,克服困難,始終保持一種積極向上、樂觀的心態(tài)去面對(duì)。在當(dāng)今社會(huì)只有努力去奮斗,才會(huì)有自己的出路!

其實(shí)現(xiàn)在的很多人都是那些遇到困難就退縮,不敢勇敢的去面對(duì)它。不僅如此,現(xiàn)在很多人都是獨(dú)生子女,很多家長視子女為掌上明珠,不要說是冒險(xiǎn)了,就連小小的家務(wù)活也不讓孩子做,天天總是說:“我的小寶貝啊,你讀好書就行了,其它的爸爸媽媽做就可以了。” 讀書固然重要,但生活中的小事也不能忽略。想一想,在荒無人煙的孤島上,如果你連家務(wù)活都不會(huì)做,你能在那里生存嗎?讀完這部著作后,我不禁反問自己:“如果我像書中的魯賓遜那樣在大海遭到風(fēng)暴,我能向他那樣與風(fēng)暴搏斗,最后逃離荒島得救嗎?恐怕我早已經(jīng)被大海所淹沒;如果我漂流到孤島,能活幾天?我又能干些什么?我會(huì)劈柴嗎?會(huì)打獵做飯嗎?我連洗洗自己的衣服還笨手笨腳的。”我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯賓遜這種不怕困難的精神,無論何時(shí)何地都有堅(jiān)持地活下去,哪怕只有一線希望也要堅(jiān)持到底,決不能放棄!我們要像魯賓遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動(dòng),憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富,創(chuàng)造奇跡,取得最后的勝利。這樣的例子在我們的生活中屢見不鮮。

《史記》的作者司馬遷含冤入獄,可它依然在獄中完成《史記》一書,他之所以能完成此書,靠的也是他心中那頑強(qiáng)的毅力,永不放棄的不斷努力的精神。著名作家愛迪生從小就生活在一個(gè)貧困的家庭中,可是他從小就表現(xiàn)出了科學(xué)方面的天賦。長大后愛迪生著力于電燈的發(fā)明與研究,他經(jīng)過了九百多次的失敗,可它依然沒有放棄,不斷努力,最后終于在第一千次實(shí)驗(yàn)中取得了成功。

魯賓遜在島上生活了二十八年,他面對(duì)了各種各樣的困難和挫折,克服了許多常人無法想象的困難,自己動(dòng)手,豐衣足食,以驚人的毅力,頑強(qiáng)的活了下來。他自從大船失事后,找了一些木材,在島上蓋了一間房屋,為防止野獸,還在房子周圍打了木樁,來到荒島,面對(duì)著的首要的就是吃的問題,船上的東西吃完以后,魯賓遜開始打獵,有時(shí)可能會(huì)餓肚子,一是他決定播種,幾年后他終于可以吃到自己的勞動(dòng)成果,其實(shí)學(xué)習(xí)也是這樣,也有這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,現(xiàn)在的社會(huì),競爭無處不在,我們要懂得只有付出才會(huì)有收獲,要勇于付出,在戰(zhàn)勝困難的同時(shí)不斷取得好成績。要知道只有付出,才會(huì)有收獲。魯賓遜在失敗后總結(jié)教訓(xùn),終于成果;磨糧食沒有石磨,他就用木頭代替;沒有篩子,就用圍巾。魯賓遜在荒島上解決了自己的生存難題,面對(duì)人生挫折,魯賓遜的所作所為充分顯示了他堅(jiān)毅的性格和頑強(qiáng)的精神。同樣我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也可以做一些創(chuàng)新,養(yǎng)成一種創(chuàng)新精神,把魯賓遜在荒島,不畏艱險(xiǎn),不怕失敗挫折,艱苦奮斗的精神結(jié)合起來,為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力,魯賓遜在荒島上過著貧困的生活,正是艱苦的環(huán)境促使他勵(lì)志成長,為改變處境而奮發(fā);也正是這種奮發(fā)才使魯賓遜克服難以數(shù)計(jì)的困難,從而取得輝煌的成就。

其實(shí)艱苦的環(huán)境也能促使人成才。是的,俗話說安逸的環(huán)境鍛煉不出精干的水手,平靜的湖面造就不出時(shí)代的偉人,環(huán)境優(yōu)越,生活舒適,往往會(huì)引發(fā)這種惰性,阻礙人們成長;而惡劣的環(huán)境卻能激發(fā)人奮進(jìn),使人勵(lì)志改變這種環(huán)境,因而促使一個(gè)人成長,有了這種敢于挑戰(zhàn)的精神,不管環(huán)境是好還是壞,都能創(chuàng)造條件克服困難成才。否則,優(yōu)越的環(huán)境可能會(huì)培養(yǎng)你的惰性,艱苦的環(huán)境可能會(huì)成為弱者無法面對(duì)的深淵。正如人生道路,它坎坷,他不平,處處充滿著高山,激流石頭。人生它是由苦難,快樂組成的網(wǎng),當(dāng)我們收到挫折的時(shí)候要積極對(duì)待。有一句話說的好“天不總是藍(lán)的,水不總是清的,草不總是綠的,花不總是艷的,人生也不總是一帆風(fēng)順”花要凋落,草藥枯黃,但春天又帶給我們勃勃生機(jī),《魯賓遜漂游記》給我們的最大啟示就是:只有奮斗,才有出路。

魯賓遜曾這樣說到:“我的脾氣是要決心做一件事情,不成功絕不放手”、“我會(huì)盡力而為,只要我還能劃水,我就不會(huì)被淹死,只要我還能站立,我就不肯倒下”。我們需要具備魯賓遜這樣刻苦奮斗的精神,在他認(rèn)為,不管什么事情,一旦去做,會(huì)絕對(duì)會(huì)成功的。我們的學(xué)習(xí)也是一樣,必須相信自己有能力把各個(gè)學(xué)科做好,這樣在學(xué)習(xí)的過程中才會(huì)有一股動(dòng)了促使我們不斷前進(jìn),同時(shí)還必須在做好每一件事后力求精益求精?!耙槐竞脮苷纫粋€(gè)人”現(xiàn)在我非常的相信這句話,這188頁向我展示了魯賓遜的自信,自立,自尊,自強(qiáng),永不滿足,不甘平庸的精神,魯賓遜的誠實(shí),善良,智慧和堅(jiān)毅以及去創(chuàng)造去開闊的精神值得我們學(xué)習(xí)。

作為當(dāng)今的大學(xué)生我們更應(yīng)該這樣,要勇于向困難挑戰(zhàn),勇于向社會(huì)向世界挑戰(zhàn),要不被打垮,在壓力越到的時(shí)候越能夠堅(jiān)強(qiáng)起來,面對(duì)重重困難迎難而上,這才是我們的目標(biāo)。要勇于斗爭、勇于行動(dòng)、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求,這樣才能創(chuàng)造出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我。在漫長的人生道路上請(qǐng)相信這句話吧,奮斗了,才有出路。

影視音樂鑒賞心得體會(huì)篇六

當(dāng)人需要用音樂去放松心情的時(shí)候,可以純粹地從聽覺上享受音樂,即從欣賞音樂過程中,由于感受旋律、節(jié)奏等音樂所包含的基本要素時(shí)達(dá)到放松心情的效果。在這個(gè)層面上,我們不一定要具備很多音樂知識(shí)或者有高層次的欣賞水平,只要“打開耳朵”去聽音樂即可。在欣賞音樂時(shí),你便會(huì)感受到到旋律是優(yōu)美的或者是動(dòng)聽的,并且憑直覺去選擇個(gè)人覺得悅耳的歌曲或樂曲去欣賞。例如在聽很多的交響曲時(shí),很多時(shí)候我們僅僅是欣賞它的旋律,從中獲得心情上的釋放。

在欣賞音樂作品時(shí),也可以從更深的層面去體會(huì)歌曲和樂曲中的情感和內(nèi)涵。我們可以通過反復(fù)的欣賞同一首歌或者樂曲,通過聯(lián)想,通過思考,從而得出這首歌曲或者樂曲所渲染的感情。更進(jìn)一步地,我們可以去了解音樂作品的時(shí)代背景、風(fēng)格、體裁以及其音樂語言的特點(diǎn)和作者生平等等,更深層的體味音樂作品的內(nèi)涵。

這個(gè)過程中,我們就需要對(duì)音樂的基本知識(shí)有所了解以及具備一定得欣賞能力。而在更深入的欣賞音樂作品的時(shí)候,我們既可以獲得欣賞過程中的快感,還可以培養(yǎng)我們的音樂審美能力和陶冶情操。正如當(dāng)我們?cè)诼牻豁懬鷷r(shí),如果我們知道的作者創(chuàng)作用意,創(chuàng)作背景,我們就能聽音樂作品更為深刻的內(nèi)涵。在欣賞同一個(gè)音樂作品時(shí),往往每個(gè)人所領(lǐng)略的感受或者從中聽出來的內(nèi)涵是不一樣的,跟作者的創(chuàng)作的原意也不一定相同。這是跟幾個(gè)因素有關(guān)系的。

第一,這與我們對(duì)該音樂作品的本身的了解相關(guān)。在不了解作者創(chuàng)作時(shí)的感情,音樂作品所處的時(shí)代背景等與該音樂作品相關(guān)的具體內(nèi)容時(shí),我們?cè)谛蕾p該音樂作品時(shí)或許就不會(huì)真正體會(huì)的出作者相憑借該作品所要表達(dá)的思想感情。例如在欣賞貝多芬《致愛麗絲》這首音樂作品時(shí),如果我們不了解該音樂的題目以及與該音樂相關(guān)的一系列信息,我們大概會(huì)覺得旋律悅耳,再根據(jù)個(gè)人情感賦予它一些內(nèi)容。不過當(dāng)我們知道這個(gè)作品的題目以及可能是寫給一位貝多芬的學(xué)生還有作者的'背景,我們或者會(huì)賦予這首作品一些浪漫的色彩,并且體會(huì)到更多與作者相近的情感。在我們聽《wearethechampion》,我覺得此作品就是一首鼓勵(lì)人心的歌曲,而從來沒想過原來作者創(chuàng)作用意是鼓勵(lì)同性戀的。

第二,與我們的人生閱歷相關(guān)。在我們聽同一音樂作品的時(shí)候,人們通過聯(lián)想來豐富音樂作品的思想情感。因此,我們給這首歌賦予的內(nèi)涵就會(huì)具有個(gè)人主觀色彩。在音樂面前人人都是平等的,人人都有欣賞音樂的權(quán)利。每個(gè)人都有選擇自己愛好的音樂的權(quán)利,欣賞自己偏好音樂的自由。欣賞音樂不應(yīng)該是刻意的。一個(gè)音樂作品創(chuàng)作出來供大家欣賞,人們就可以根據(jù)自己的個(gè)人主觀思想從中聽出不一樣的感受,不一定要刻意讓自己體會(huì)到作者的原意。

欣賞古典音樂或流行音樂皆是欣賞音樂,不必從中區(qū)分高尚與低俗。因?yàn)槊恳粋€(gè)音樂作品都是該作者的心血,抒發(fā)情感的產(chǎn)物。人們只要從欣賞音樂當(dāng)中獲得心情的放松,情感的釋放即可。

影視音樂鑒賞心得體會(huì)篇七

忘不了第一堂課走進(jìn)大教室的那種感覺。滿滿的幾百人坐在大教室內(nèi),人頭攢動(dòng);忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點(diǎn)名;忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節(jié)課;忘不了每節(jié)課都在音樂的陶冶中度過。

時(shí)間很快,轉(zhuǎn)眼我們這學(xué)期就將結(jié)束了,我們的音樂鑒賞課也快結(jié)束了。起出我選修《音樂欣賞》課,僅僅是因?yàn)橛X得欣賞音樂時(shí)不用動(dòng)腦子,不用寫字,只要用耳朵去聽就行,上課時(shí)會(huì)很輕松。但在上過幾堂課之后,我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲,還真是很多,我對(duì)欣賞音樂有了更深刻的理解,并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)之后,我感覺我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了一定的提高。

音樂是美好的,音樂是神奇的,一首動(dòng)人心扉的音樂,能喚起人們甜蜜的回憶,能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量。它是我們的心靈之友,給我們以精神的慰藉。音樂鑒賞課,一堂可以讓自己完全放松的課,很喜歡老師的講課方式,喜歡老師的平易近人以及溫柔,對(duì)我們的理解,最重要的是老師有一顆不老的心,和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是,班上有學(xué)生違反紀(jì)律打擾到老師上課了,老師的處理方式,我覺得很容易接受,而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課,老師總能帶動(dòng)大家的聽課興趣,每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門可以讓我聚精會(huì)神連續(xù)聽兩節(jié)的課。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道,讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影,不愧是音樂老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂的世界里,為我們介紹的每一首民樂、管弦樂,每一種樂器又讓我們徜徉在音樂的海洋里。同時(shí),這些都深深的培養(yǎng)了我們的音樂素養(yǎng),提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶領(lǐng)下,我們也欣賞到了許多著名的曲目,讓我們懂得什么是情,什么是美。

歌詞,才喜歡上它的,很慶幸自己在選修課上有機(jī)會(huì)更深層次的了解到音樂的真正內(nèi)涵,雖然還沒真正入門,但至少比以前有了很大的提高,從老師的教學(xué)中我了解了音樂的相關(guān)知識(shí),第一次知道原來音樂可以劃分出好多類,而且可以從不同要求去細(xì)分,從體裁大體可以分為聲樂、器樂和戲劇樂。

經(jīng)過上音樂鑒賞選修課,多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲,我對(duì)音樂有了新的認(rèn)識(shí)。在還沒有上課之前,因?yàn)閷?duì)音樂沒有太多的了解,思想中總以為上音樂鑒賞的選修課是一種比較枯燥無味的過程。也許是我不太了解音樂的緣故在還沒有開始之前。就已經(jīng)這樣懼怕,而且我一直不明白,為什么選修課程都是一些諸如音樂美術(shù)影視等等一類的課程。在我記憶中,從高中開始就沒有音樂美術(shù)等課程,久而久之也就將它們淡忘了。而如今,感覺又回到小時(shí)候上音樂課,因?yàn)槌璧臅r(shí)候總跑調(diào),我因此一度對(duì)音樂灰心喪氣。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽到有好聽的歌曲總要停下來去聽,也許是對(duì)音樂的“另類”喜歡,我選擇了音樂鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過程中,在學(xué)習(xí)樂理知識(shí)的同時(shí),也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺得受益匪淺。

我覺得,我的收獲還在于對(duì)于音樂我又有了一個(gè)更深層次的了解與認(rèn)識(shí),對(duì)音樂認(rèn)知領(lǐng)域更加廣闊。由于從小就沒有被音樂知識(shí)熏陶過的我,對(duì)音樂的專業(yè)知識(shí)可謂是一竅不通,更不用說知道音樂的類型有哪些。盡管我平時(shí)經(jīng)常聽歌,但聽的都是些流行歌曲。對(duì)其它類型的音樂的了解真的少得可憐,只知道一些如貝多芬的《歡樂頌》、門德爾松的《婚禮進(jìn)行曲》這種耳熟能詳?shù)臉非?/p>

我們每天都會(huì)聽到各種各樣的音樂,或喜或悲,或激揚(yáng)或低沉,我們感受著音樂的種種,然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽,而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡單的幾首歌,幾個(gè)曲子,它有著深刻的意蘊(yùn),它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘I钪衅掌胀ㄍǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用,讓我們變得更加睿智,更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個(gè)人的思維,啟迪一個(gè)人智慧。法國大文豪雨果有一句知理名言:"開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙,一把是數(shù)字一把是文字,一把是音符。"可見音樂對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用,很多人胎教選擇的就是用音樂,就因?yàn)橐魳房梢约ぐl(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng),從而開發(fā)一個(gè)人的思維。音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻,把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺,擴(kuò)充我們生命的寬度和深度,尋找到生命的精神支柱,找到靈魂的歸屬。

時(shí)間過得很快,一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂欣賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長,但我的收獲卻非常多,這門課程對(duì)我的影響也非常大,我對(duì)欣賞音樂的看法不再是那么簡單了。通過上《音樂欣賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂的興趣,使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗(yàn)音樂,使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。

音樂鑒賞這門課程帶給我們的不只是音樂本身,更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對(duì)音樂、面對(duì)藝術(shù),真正的靜下心來感知和享受音樂帶給我們的激情與安慰。音樂藝術(shù)領(lǐng)域中有著無數(shù)的偉大作家,他們同樣用他們的思想與精神為我們?cè)忈屗囆g(shù)的真諦,每一部作品都是作家的心血集成,都是他們?cè)谕诰騼?nèi)心,挖掘社會(huì),挖掘時(shí)代后的結(jié)晶。聽古典音樂,它的每一個(gè)音符都好像是在你的心頭跳動(dòng),每一個(gè)旋律都像是能踏入我們的內(nèi)心深處,讓我們的心境與思緒也隨著音樂的起伏而變化,我想這就是音樂永遠(yuǎn)能帶給我們奇妙的感受,也是音樂亙古不衰的道理所在。

我想,今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂文化資料,學(xué)習(xí)音樂知識(shí),多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品,從而增長見識(shí),并獲得更多美的感悟。最后,我想說:音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù),不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩,只有你接觸的越多、越廣,才會(huì)給我們?cè)谏钪性鎏砩?,使我們的生活五彩繽紛,因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂欣賞》課后最深的感受。

最后,感謝老師給我們上的每一節(jié)音樂鑒賞課,讓我們獲益匪淺......

影視音樂鑒賞心得體會(huì)篇八

古人也有"筆跡者界也,流美者人也"和"書則一字已見其心。"一說。文字的發(fā)展是從圖形到漢字的,因此書法的歷史也很悠遠(yuǎn),可以追溯到三千多年前的殷商時(shí)代。那時(shí)的甲骨文和金文(青銅器銘文)是今天所能見到的最古的漢字,也是中國最古的書法"作品"。金文書法帶有美化裝飾的傾向,體現(xiàn)了整肅端莊的標(biāo)準(zhǔn)美。后來的秦朝的小篆、漢朝的隸書、唐朝的楷書,還有那些裝飾性的瓦當(dāng)文、美術(shù)化的花樣字,都接續(xù)了殷商金文書法的這一傳統(tǒng)。所以書法的發(fā)展經(jīng)歷了很多不同的時(shí)代。

中國書法藝術(shù)開始于漢字產(chǎn)生階段,中華民族是最早使用線條表達(dá)文字意思的民族。而文字一開始的形態(tài)圖畫文字而不是圖畫,漢字也是這樣。漢字的形成是基于繪畫,經(jīng)過線條的改變、刻畫符號(hào)的發(fā)展一步步進(jìn)化而來,出現(xiàn)在陶瓷上的線條符號(hào)具有了美得藝術(shù)價(jià)值,這就是書法的雛形。

中國書法史上一次大的改革出現(xiàn)在三國時(shí)期,楷書的點(diǎn)畫線條運(yùn)動(dòng)更加豐富多彩,在空間造型上也趨于穩(wěn)定??瑫霈F(xiàn)后,中國書法在字體上的改變也基本結(jié)束了。

魏晉南北朝時(shí)期是書法發(fā)展的一個(gè)快速時(shí)期,因?yàn)楫?dāng)時(shí)極大地強(qiáng)調(diào)人格的自由和獨(dú)立,推崇的才情、品貌、風(fēng)度、言談、智慧、個(gè)性,提出了"文以氣為主","以形寫神"為命題的藝術(shù)創(chuàng)作。并且在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了書法的第一個(gè)高峰,使書法由古拙向妍美轉(zhuǎn)變了。行、草書也出現(xiàn)在當(dāng)時(shí),這兩種文體以連貫的線條運(yùn)動(dòng)為主,并使書法用筆的速度、節(jié)奏、筆墨等幾方面得到了統(tǒng)一。

唐朝在中國書法史上有著難以磨滅的貢獻(xiàn),如初唐四家:歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷,使楷書向定型化、規(guī)范化的方向發(fā)展等等。唐朝把楷書推向了后人難以再現(xiàn)的高峰,同時(shí)也把草書推向了絕頂。中國書法在唐朝走向了成熟并奏響了歷史最強(qiáng)音。

宋代的書法領(lǐng)袖以卓越的藝術(shù)實(shí)踐,奠定了中國書法新的審美理想—"文氣"、"書卷氣"。他們?cè)跐h字字體、書體創(chuàng)新新的技法,在理論上闡述新的觀點(diǎn),。宋代書法成熟的標(biāo)志是"蘇黃迷蔡"的出現(xiàn),他們以輕快活潑,恣肆放達(dá)的手法,以"意"為書的意境使人耳目一新,掀起了中國書法藝術(shù)發(fā)展的又一個(gè)高潮。

元代時(shí)中國書法史上力主復(fù)古,又別具藝術(shù)境界的特定時(shí)期。元代有一個(gè)很大的特點(diǎn),即書與畫的關(guān)系更為緊密。他們把詩、書、畫、印連為一軸,這對(duì)以后的明、清的畫風(fēng)帶來了很大的影響。

明代時(shí)書法發(fā)展的一個(gè)重要階段,這一時(shí)期的書法是沿著宋元傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)演變發(fā)展的。這一時(shí)期有兩條發(fā)展脈絡(luò),一條以"三宋","二沈"為代表,第二條是狂草書風(fēng)為線索,總之,都對(duì)清代的書法發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。

清代的書法風(fēng)格在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì),思想,文化,政治的影響下具有時(shí)代風(fēng)貌。清代是中國書法史上的"書道中興"的重要發(fā)展時(shí)期,碑學(xué)的提倡,興盛為書法的發(fā)展開創(chuàng)了新的天地。

現(xiàn)在我想說一說學(xué)習(xí)書法的心得,特別是在寫書法時(shí)的體會(huì)。我認(rèn)為書法是一種可以陶冶情操,靜心凝弦的好方法。它特別能鍛煉一個(gè)人的耐心,在心情煩躁時(shí),在心事重重時(shí),在怒火中燒時(shí)寫一幅貼會(huì)有很好的效果,它能使你安靜下來,細(xì)細(xì)思考,感覺就像與外界斷了關(guān)系,他們影響不到你,你是在自己的世界中,沒有人打擾。書法是一件高雅的事,所以我們?cè)趯?duì)待他時(shí)也要有佛家所說的一種境界,來世得菩提時(shí),心似琉璃!所以,在閑暇時(shí)我們不妨寫上一寫,在煩躁時(shí)不妨寫上一寫,在快樂時(shí)也不妨寫上一寫。不求多精,但求明義。

影視音樂鑒賞心得體會(huì)篇九

“飾文字以觀美”,這是魯迅先生對(duì)中國書法藝術(shù)的詮釋。你知道書畫鑒賞

心得體會(huì)

是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于書畫鑒賞心得體會(huì),供大家閱讀!

古人也有“筆跡者界也,流美者人也”和“書則一字已見其心?!币徽f。文字的發(fā)展是從圖形到漢字的,因此書法的歷史也很悠遠(yuǎn),可以追溯到三千多年前的殷商時(shí)代。那時(shí)的甲骨文和金文(青銅器銘文)是今天所能見到的最古的漢字,也是中國最古的書法“作品”。金文書法帶有美化裝飾的傾向,體現(xiàn)了整肅端莊的標(biāo)準(zhǔn)美。后來的秦朝的小篆、漢朝的隸書、唐朝的楷書,還有那些裝飾性的瓦當(dāng)文、美術(shù)化的花樣字,都接續(xù)了殷商金文書法的這一傳統(tǒng)。所以書法的發(fā)展經(jīng)歷了很多不同的時(shí)代。

中國書法藝術(shù)開始于漢字產(chǎn)生階段,中華民族是最早使用線條表達(dá)文字意思的民族。而文字一開始的形態(tài)圖畫文字而不是圖畫,漢字也是這樣。漢字的形成是基于繪畫,經(jīng)過線條的改變、刻畫符號(hào)的發(fā)展一步步進(jìn)化而來,出現(xiàn)在陶瓷上的線條符號(hào)具有了美得藝術(shù)價(jià)值,這就是書法的雛形。

中國書法史上一次大的改革出現(xiàn)在三國時(shí)期,楷書的點(diǎn)畫線條運(yùn)動(dòng)更加豐富多彩,在空間造型上也趨于穩(wěn)定。楷書出現(xiàn)后,中國書法在字體上的改變也基本結(jié)束了。

魏晉南北朝時(shí)期是書法發(fā)展的一個(gè)快速時(shí)期,因?yàn)楫?dāng)時(shí)極大地強(qiáng)調(diào)人格的自由和獨(dú)立,推崇的才情、品貌、風(fēng)度、言談、智慧、個(gè)性,提出了“文以氣為主”,“以形寫神”為命題的藝術(shù)創(chuàng)作。并且在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了書法的第一個(gè)高峰,使書法由古拙向妍美轉(zhuǎn)變了。行、草書也出現(xiàn)在當(dāng)時(shí),這兩種文體以連貫的線條運(yùn)動(dòng)為主,并使書法用筆的速度、節(jié)奏、筆墨等幾方面得到了統(tǒng)一。

唐朝在中國書法史上有著難以磨滅的貢獻(xiàn),如初唐四家:歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷,使楷書向定型化、規(guī)范化的方向發(fā)展等等。唐朝把楷書推向了后人難以再現(xiàn)的高峰,同時(shí)也把草書推向了絕頂。中國書法在唐朝走向了成熟并奏響了歷史最強(qiáng)音。

宋代的書法領(lǐng)袖以卓越的藝術(shù)實(shí)踐,奠定了中國書法新的審美理想—“文氣”、“書卷氣”。他們?cè)跐h字字體、書體創(chuàng)新新的技法,在理論上闡述新的觀點(diǎn),。宋代書法成熟的標(biāo)志是“蘇黃迷蔡”的出現(xiàn),他們以輕快活潑,恣肆放達(dá)的手法,以“意”為書的意境使人耳目一新,掀起了中國書法藝術(shù)發(fā)展的又一個(gè)高潮。

元代時(shí)中國書法史上力主復(fù)古,又別具藝術(shù)境界的特定時(shí)期。元代有一個(gè)很大的特點(diǎn),即書與畫的關(guān)系更為緊密。他們把詩、書、畫、印連為一軸,這對(duì)以后的明、清的畫風(fēng)帶來了很大的影響。

明代時(shí)書法發(fā)展的一個(gè)重要階段,這一時(shí)期的書法是沿著宋元傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)演變發(fā)展的。這一時(shí)期有兩條發(fā)展脈絡(luò),一條以“三宋”,“二沈”為代表,第二條是狂草書風(fēng)為線索,總之,都對(duì)清代的書法發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。

清代的書法風(fēng)格在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì),思想,文化,政治的影響下具有時(shí)代風(fēng)貌。清代是中國書法史上的“書道中興”的重要發(fā)展時(shí)期,碑學(xué)的提倡,興盛為書法的發(fā)展開創(chuàng)了新的天地。

現(xiàn)在我想說一說學(xué)習(xí)書法的心得,特別是在寫書法時(shí)的體會(huì)。我認(rèn)為書法是一種可以陶冶情操,靜心凝弦的好方法。它特別能鍛煉一個(gè)人的耐心,在心情煩躁時(shí),在心事重重時(shí),在怒火中燒時(shí)寫一幅貼會(huì)有很好的效果,它能使你安靜下來,細(xì)細(xì)思考,感覺就像與外界斷了關(guān)系,他們影響不到你,你是在自己的世界中,沒有人打擾。書法是一件高雅的事,所以我們?cè)趯?duì)待他時(shí)也要有佛家所說的一種境界,來世得菩提時(shí),心似琉璃!所以,在閑暇時(shí)我們不妨寫上一寫,在煩躁時(shí)不妨寫上一寫,在快樂時(shí)也不妨寫上一寫。不求多精,但求明義。

一個(gè)學(xué)期的鑒賞學(xué)習(xí)讓我對(duì)原本陌生的書法鑒賞有了一定的了解。醉過方知酒濃,當(dāng)置身于那一幅幅優(yōu)秀的書法作品中,才知道書法愛好者如癡如醉地“求工于一筆之內(nèi),寄情于點(diǎn)畫之間”那種情結(jié)為何!

書法是一門藝術(shù),現(xiàn)在真正欣賞書法的還只在書法界搞書法創(chuàng)作的專業(yè)書法家和書法愛好者,非從事書法創(chuàng)作的能欣賞的人還不多,大多數(shù)人還只是一般看看而已。有道是“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”,要瞧出門道,就必須懂得入此門道的方法,掌握這方面的知識(shí),而很多非專業(yè)的人缺乏這方面的知識(shí),對(duì)書法的欣賞只停留在“好”與“差”的感覺的層次上,是非?;\統(tǒng)和模糊的。要做到知其然知其所以然,必須多看多寫多練。曹老師建議,作為初學(xué)者的我們學(xué)寫字先從楷書或隸書入手。掌握各種筆法后再學(xué)其它書體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必需手段。不臨帖,全憑自己想法隨意寫,是上不了路子的。學(xué)寫毛筆字一定要有恒心與毅力,要持之以恒,戒驕戒躁,不能一曝十寒。常說:“只要工夫深,鐵杵磨成針”。

毛筆字比一般的硬筆書畫在線條的要求上更為細(xì)致,它的筆畫并不是從如至終完全一樣的,從提筆,運(yùn)筆到最后收筆,線條的豐滿程度都有所不同,只有良好的視知覺能力才能對(duì)整個(gè)字的邊、線和角有一個(gè)正確的把握。而且,對(duì)著墨的多少全控制在手腕與手指之間,對(duì)手部小肌肉的精細(xì)控制能力要求很高,力度的把握也十分重要。

練習(xí)書法能使人靜,而靜又是書法的前提!靜以修身,對(duì)書法的追求是一種境界,曹老師說他從很小的時(shí)候開始便喜歡寫寫畫畫,還給我們展示了他十幾年前的作品文章.和他的一些書法練習(xí)手稿。這也使我聯(lián)想到了很多,這個(gè)時(shí)代的人們,當(dāng)然這其中也包括我自己,都是很浮躁的,做事情缺乏持久力,也總是靜不下心來!而老祖先留給我們這么多寶貴的藝術(shù)財(cái)富卻不知道好好的運(yùn)用!認(rèn)真練習(xí)書法,不但可以提升我們自身的修養(yǎng),還可以讓淵源的文化傳承發(fā)揚(yáng)下去。

對(duì)書法的追求是一身的。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的珍藏,匯聚成一本本的快樂來源!

前些日子逛書店時(shí),買了本《楷書技法與指導(dǎo)》的書,粗粗的瀏覽了一遍,對(duì)里面談到的關(guān)于書法欣賞的內(nèi)容有了興趣。

書法家沈尹默說過“世人公認(rèn)中國書法是最高藝術(shù),就是因?yàn)樗茱@出驚人奇跡,無色而具畫圖的燦爛,無聲而有音樂的和諧,引人欣賞,心暢神怡”(《書法論從》)。確實(shí),一件優(yōu)秀的書法作品,往往能令人百看不厭,心曠神怡,愛不釋手。像唐太宗李世民對(duì)蘭亭的喜愛一樣,甚至都到了自私的陪葬的地步。

書法欣賞它本身有一定的規(guī)律:

首先書法是屬于視覺藝術(shù),它主要是通過作品對(duì)視覺的沖擊而產(chǎn)生的。因此在欣賞上要注意反復(fù)不斷的觀賞玩味。

第二,書法欣賞的能動(dòng)性。書法欣賞是積極的、能動(dòng)的,怎么理解呢?書法的欣賞也要像美術(shù)、音樂作品的欣賞一樣,離不聯(lián)想和想象。如果欣賞者僅僅像認(rèn)字一樣看待書法作品的話,我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號(hào),而沒有任何美感而言。因此在欣賞書法作品時(shí),要充分發(fā)揮自身的聯(lián)想和想象,充分的體驗(yàn)作者的每一個(gè)動(dòng)作,每一次用筆鋪毫,體會(huì)每一個(gè)急慢快緩的動(dòng)作,這樣才能充分體驗(yàn)書法的節(jié)奏、美感。

第三,書法欣賞的主觀色彩。書法作品的欣賞是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造,因此欣賞者不同的文化程度,性情氣質(zhì),審美經(jīng)驗(yàn)等都會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生不同的看法,正所謂的“仁者樂山,智者樂水”。

同時(shí)書法的審美標(biāo)準(zhǔn)也可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行:

一、點(diǎn)畫的線條美

書法家運(yùn)用提按、頓挫、輕重、粗細(xì)、強(qiáng)弱、徐疾等用筆的技巧,結(jié)全用黑的枯、濕、濃、淡等豐富的變化,使書法線條產(chǎn)生了極強(qiáng)折力感和情感之美。因此在審美的過程中,要注意書法線條的變化,體驗(yàn)作者的情感和動(dòng)作變化。

二、結(jié)構(gòu)的造型美

對(duì)于書法作品的欣賞,首先人們往往會(huì)從作品上的文字內(nèi)容入手,以字為單位進(jìn)行一逐個(gè)的往下看,因此有了豐富的線條表現(xiàn)力后,也要注意整個(gè)字的結(jié)構(gòu)變化。如《蘭亭序》中的二十個(gè)“之”字一樣,盡管字的點(diǎn)畫簡單,但個(gè)個(gè)姿態(tài)各不相同,極盡變化,就充分表現(xiàn)了字體結(jié)構(gòu)的造型美同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)字極強(qiáng)的處理能力。

三、章法的整體美

這一點(diǎn)主要是體現(xiàn)在作品的整體效果上,除了點(diǎn)畫、單字的欣賞上,整體的效果也是十分重要的。章法也稱為“布白”,其實(shí)質(zhì)是指作者對(duì)作品中空間虛實(shí)的藝術(shù)處理?!皩?shí)處之妙,皆由虛處而生”,“虛”與“實(shí)”,“白”與“黑”,相依相生,體現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合的美原理。因此要注意作品中章法的欣賞。

四、全幅作品的風(fēng)格美

風(fēng)格,用馬克思的話來講:“風(fēng)格就是人”,說具體一點(diǎn),“風(fēng)格在這里一般指的是個(gè)別藝術(shù)家在表現(xiàn)方式和筆調(diào)曲折等方面完全現(xiàn)出他的人格的一些特點(diǎn)”(黑格爾《美學(xué)》)。因此在書法作品的欣賞上,要注意對(duì)作者的風(fēng)格化的認(rèn)識(shí)與欣賞。

影視音樂鑒賞心得體會(huì)篇十

在我國的傳統(tǒng)文化中,書法一直是一門重要的藝術(shù)形式。作為中華文化的瑰寶之一,書法在中華民族的歷史和文化中有著不可忽視的地位。如今,隨著時(shí)代的發(fā)展和文化的演變,書法藝術(shù)成為許多人喜愛的藝術(shù)之一。作為一名書法愛好者,我深深地體會(huì)到了書法藝術(shù)的魅力。在這篇文章中,我將分享我對(duì)書法藝術(shù)的鑒賞心得和體會(huì)。

第二段:書法的起源和發(fā)展

書法的起源可以追溯到我們古老的文字,是人類文化發(fā)展的重要組成部分。在中國,書法藝術(shù)經(jīng)過了漫長的歷史發(fā)展和傳承,不斷地與時(shí)代的變遷相適應(yīng)。從甲骨文到大篆,再到今天我們所熟知的楷書、行書、草書等等,每一種書體都有其獨(dú)特的氣韻和特色。在我看來,學(xué)習(xí)和欣賞不同書體的書法作品,可以讓我們更好地了解古代文化和歷史,并且?guī)椭覀兏玫匦蕾p和鑒賞書法藝術(shù)。

第三段:書法藝術(shù)的審美特點(diǎn)

書法藝術(shù)的審美特點(diǎn)體現(xiàn)在每一筆每一畫之中。書法作品的美,不同于繪畫和雕塑,它是在墨色、線條和空白之間形成的。書法筆墨的變化、字形的優(yōu)美、結(jié)構(gòu)的合理和整體的氛圍等都是我們欣賞書法的主要特點(diǎn)。欣賞書法作品,需要在這些方面有一個(gè)領(lǐng)悟和理解,才能更好地欣賞和鑒賞書法藝術(shù)。

第四段:書法藝術(shù)對(duì)人的影響

書法藝術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式,它也是一種精神并帶給人們美的享受。書法的創(chuàng)作需要藝術(shù)家透過筆端把自己的思想、靈感表達(dá),傳遞給讀者。同時(shí),書法也要求藝術(shù)家內(nèi)心必須清靜,情緒平穩(wěn),提高自身的修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。對(duì)于普通人而言,學(xué)習(xí)和欣賞書法藝術(shù)可以提高一個(gè)人的修養(yǎng)與情操。通過學(xué)習(xí)書法,可以培養(yǎng)良好的審美品位和獨(dú)特的思維方式,對(duì)于提高文化素養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng)十分重要。

第五段:結(jié)語

總而言之,書法藝術(shù)是我們中華民族獨(dú)特的藝術(shù)形式之一,它已經(jīng)深深地融入到我們國家的文化里。學(xué)習(xí)和欣賞書法藝術(shù),不僅可以增加我們自身的文化底蘊(yùn),還能夠打開我們的審美視野,感受到中國傳統(tǒng)藝術(shù)之美。在未來的學(xué)習(xí)和生活中,我將繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和欣賞書法藝術(shù),希望能夠更好地了解和傳承這一門古老的藝術(shù)形式。

影視音樂鑒賞心得體會(huì)篇十一

鑒賞詩歌是一項(xiàng)需要不斷實(shí)踐和積累的技能,只有通過持續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞,才能不斷提升自己的鑒賞能力。在我多年的鑒賞詩歌的過程中,我獲得了一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)在與大家分享。

第一段:理解詩歌的背景與文化

首先,理解詩歌的背景和文化是非常重要的。詩歌是一種文化的體現(xiàn),它不僅僅是表達(dá)作者的情感和思想,同時(shí)也蘊(yùn)含著作者所處的歷史背景、社會(huì)環(huán)境和文化底蘊(yùn)。因此,了解作者所處的時(shí)代背景和文化背景,會(huì)幫助我們更好地理解詩歌的內(nèi)涵和意義。

第二段:深入審視詩歌的語言和形式

其次,要注意深入審視詩歌的語言和形式。詩歌是一種優(yōu)美、精致的文學(xué)形式,它在表達(dá)情感和思想時(shí),必須運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言和形式表達(dá)。因此,在我們鑒賞詩歌的過程中,要注意審視詩歌的韻律、押韻、節(jié)奏和文字的選取等方面,以便更好地解讀詩歌的意義和內(nèi)涵。

第三段:挖掘詩歌的意象與哲思

詩歌往往以獨(dú)特的意象和哲思表達(dá)作者所要表達(dá)的情感和思想。因此,要注意挖掘詩歌中隱含的意象和哲思。有時(shí),一個(gè)象征性的詞匯或一幅自由意象的畫面,就能構(gòu)建出一個(gè)豐富的情感和意義,描繪出一幅獨(dú)特的藝術(shù)圖畫。

第四段:將詩歌與自身的經(jīng)歷融合

鑒賞詩歌時(shí),我們還應(yīng)該將詩歌與自身的經(jīng)歷融合起來。詩歌蘊(yùn)含著普遍的人類情感和思想,而我們每個(gè)人也都經(jīng)歷各種各樣的人生經(jīng)歷,這些經(jīng)歷可能與詩歌中所表達(dá)的情感和思想相似。因此,我們應(yīng)該將自己的經(jīng)歷與詩歌中所表現(xiàn)的情感相互融合,感同身受,更好地理解并感悟詩歌中的深意。

第五段:開展與他人的交流與探討

最后,開展與他人的交流與探討也是非常重要的一步。詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的一種形式,它不同于其他的文學(xué)作品,更注重讀者的感官與意境。因此,我們可以和他人一起分享對(duì)詩歌的理解和感受,通過不同的角度和思考方式,不斷拓展自己對(duì)詩歌的認(rèn)識(shí)和理解。

總之,鑒賞詩歌是一種需要不斷實(shí)踐和積累的技能。通過結(jié)合以上五個(gè)方面去學(xué)習(xí)和欣賞詩歌,相信大家能夠更好地理解和感悟詩歌的意義和內(nèi)涵,同時(shí)不斷提高自己的鑒賞能力。

影視音樂鑒賞心得體會(huì)篇十二

讀書是在人類歷史上以文字為主要傳承工具的重要環(huán)節(jié)。古代的詩經(jīng)、楚辭、唐詩宋詞等經(jīng)典,直到現(xiàn)代的名著、科普讀物等,都是人們通往文化的不可或缺的關(guān)口。讀書不僅僅是獲取知識(shí)的途徑,更是一種鑒賞的心境。在閱讀過程中,讀者可以通過品味文字、感悟世界、理解生命的多面性,收獲許多真知灼見,感到心有所得。

第二段:閱讀的啟蒙

年幼時(shí)的我對(duì)閱讀毫無興趣,認(rèn)為文字只是堆積在紙上的符號(hào),無法給我?guī)眢@喜。然而,在一次偶然的閱讀中,我讀到了莫言的《紅高粱》。這本書以豐富的想象力,生動(dòng)的語言,展現(xiàn)了中國農(nóng)村的多彩生活和歷史背景。我對(duì)書中的人物和故事深深地著迷,開始了解到文字的魅力,也感受到了閱讀對(duì)于自己的啟蒙與開拓。

第三段:閱讀的鑒賞

隨著閱讀的深入,我逐漸體會(huì)到閱讀的更深層次,即閱讀的鑒賞。讀書不僅能夠讓我們了解到更廣泛的知識(shí),還可以讓我們學(xué)會(huì)欣賞、理解和品味文字。 比如在我閱讀金庸武俠小說時(shí),尤其喜歡書中發(fā)揚(yáng)的正義精神和男女主角之間的愛情故事。同時(shí),我不斷磨練著自己的文學(xué)素養(yǎng),逐漸能夠感受到不同的文學(xué)風(fēng)格和表達(dá)手法,從而在閱讀的過程中不斷豐富自己的心靈世界。

第四段:閱讀的收獲

不管我們閱讀了多少本書,最終得到的都是心靈上的長足進(jìn)步和啟示。閱讀讓我擁有了更為廣泛的視野,增強(qiáng)了自己對(duì)感性世界的理解認(rèn)知,并為我未來的生活和事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 在閱讀《毛澤東選集》等著作時(shí),我能夠感受到毛澤東思想的光輝,了解到中國現(xiàn)代史上的卓越人物,也對(duì)自己的職業(yè)與人生有更加清晰的規(guī)劃與拓展。

第五段:結(jié)語

閱讀是一生中不可或缺的技能和體驗(yàn),它可以給人帶來許多教益和意義。它能激發(fā)我們對(duì)生活的熱情和夢(mèng)想,讓我們領(lǐng)悟到世界上的真諦和美好,也能夠讓我們探究自己的內(nèi)心世界和生命意義。與書為伴,從中受到啟迪、鑒賞和理解,是我們閱讀之路中極為重要的風(fēng)景線。身心愉悅的閱讀體驗(yàn),也會(huì)讓我不斷探索,更加積極地追求文化生活的美好。

影視音樂鑒賞心得體會(huì)篇十三

在大學(xué)期間,我有幸選修了一門名為“鑒賞課”的課程。作為一名藝術(shù)愛好者,我對(duì)這門課充滿了期待。一開始上課時(shí),老師向我們介紹了這門課的目的和內(nèi)容,以及如何進(jìn)行藝術(shù)品的鑒賞。我第一次接觸到這種專業(yè)的鑒賞課,感到非常新奇和神秘。從那時(shí)起,我對(duì)這門課充滿了熱情,并期待著在未來的學(xué)習(xí)中獲得更多的收獲。

二段:課程內(nèi)容和教學(xué)方法的介紹

在整個(gè)學(xué)期中,老師通過講解各種藝術(shù)品的特點(diǎn)和風(fēng)格,讓我們了解了繪畫、音樂、戲劇等領(lǐng)域的鑒賞方法。通過觀看名作的視頻解析和現(xiàn)場實(shí)地考察,我們深入了解了不同藝術(shù)家的創(chuàng)作背景、思想和風(fēng)格。老師還組織了一些小組活動(dòng),讓我們合作完成一些具體的鑒賞任務(wù),從而提高我們的審美能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。此外,老師還鼓勵(lì)我們自己帶來一些自己喜歡的藝術(shù)品進(jìn)行分享,并就藝術(shù)品的意義和價(jià)值進(jìn)行討論。

三段:自己在鑒賞課中的收獲和成長

通過參與鑒賞課,我不僅增加了對(duì)不同藝術(shù)品的鑒賞能力,也提升了自己的審美觀念和藝術(shù)修養(yǎng)。在課堂上,我學(xué)會(huì)了如何用專業(yè)術(shù)語描述藝術(shù)品的構(gòu)圖、色彩和表現(xiàn)力,更加深入地理解了藝術(shù)的內(nèi)涵和價(jià)值。除此之外,在小組活動(dòng)中,我也獲得了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通的技巧,學(xué)會(huì)了傾聽他人的觀點(diǎn)和理解不同的觀點(diǎn),這對(duì)我的綜合素質(zhì)的提升非常有幫助??傮w而言,通過參與鑒賞課,我對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解達(dá)到了一個(gè)新的高度。

四段:鑒賞課對(duì)個(gè)人的啟發(fā)和影響

學(xué)習(xí)鑒賞課不僅僅是為了提高我的藝術(shù)修養(yǎng),更是讓我明白了藝術(shù)對(duì)人們的影響和重要性。在課堂上,老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的力量和作用,比如藝術(shù)可以表達(dá)情感、傳遞思想,能夠激發(fā)人們對(duì)美的追求和生活的熱愛。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)鑒賞,我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)在人們生活中的重要性,不僅可以豐富個(gè)人的精神生活,也可以為社會(huì)帶來正面的影響。鑒賞課讓我更加熱愛藝術(shù),也愿意將自己的愛好與別人分享,希望能夠通過藝術(shù)為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。

五段:對(duì)鑒賞課的總結(jié)和展望

鑒賞課是我大學(xué)生活中非常有價(jià)值的一門課程。通過這門課,我不僅學(xué)到了專業(yè)的鑒賞知識(shí),也培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力和應(yīng)對(duì)復(fù)雜問題的能力。同時(shí),這門課也激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的熱愛,讓我更加熱衷于探索和分享藝術(shù)。未來,我希望能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)藝術(shù)鑒賞,不斷提升自己的水平,為藝術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí),我也希望能夠?qū)㈣b賞課所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)踐中,通過藝術(shù)的方式給周圍的人帶來快樂和美好。鑒賞課改變了我對(duì)藝術(shù)的看法,并且讓我意識(shí)到藝術(shù)能夠影響人們的生活和情感,這也將成為我未來生活中的一大動(dòng)力。

影視音樂鑒賞心得體會(huì)篇十四

隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)于審美的追求與欣賞能力也越來越重視。無論是在藝術(shù)領(lǐng)域還是日常生活中,通過鑒賞能夠使我們更好地理解、感受和欣賞美的存在。而我認(rèn)為,鑒賞不僅是一種對(duì)作品的評(píng)價(jià),更是一種心得體會(huì)的方式。通過鑒賞,我們可以進(jìn)一步開拓眼界、豐富知識(shí),讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。

首先,鑒賞能夠讓我們看到不同的美。每個(gè)人對(duì)于美的定義都有所不同,而鑒賞的重要性在于從不同角度去欣賞和理解作品帶來的美。藝術(shù)作品中的美可以是色彩的交織、線條的流動(dòng),也可以是表達(dá)出來的情感、思想和理念。通過細(xì)細(xì)品味,我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)一幅畫作背后所蘊(yùn)含的深意,或許會(huì)感受到一首詩歌所傳遞的哲理,從而讓我們對(duì)于美有了更加全面和深刻的認(rèn)識(shí)。

其次,鑒賞是一種能夠滿足我們對(duì)于知識(shí)的需求的方式。在進(jìn)行鑒賞的過程中,我們不僅會(huì)了解作品本身,還會(huì)關(guān)注其背后的歷史、文化和背景。比如,欣賞古代繪畫作品時(shí),我們會(huì)了解其所處的時(shí)代背景和藝術(shù)流派,進(jìn)一步了解這些作品的意義和價(jià)值。而對(duì)于音樂、戲劇等藝術(shù)形式的鑒賞,我們也會(huì)在欣賞的過程中學(xué)到更多的知識(shí),了解不同地域和文化的表達(dá)方式,豐富自己的知識(shí)庫。

第三,鑒賞能夠增強(qiáng)我們的審美能力。審美是一個(gè)人對(duì)美好事物的辨別和欣賞能力。通過鑒賞作品,我們可以培養(yǎng)和磨練自己的審美眼光。例如,欣賞繪畫作品時(shí),我們可以通過觀察畫面中線條、色彩和構(gòu)圖等細(xì)節(jié),來培養(yǎng)自己的細(xì)膩觀察力和顏色搭配能力。同樣,在欣賞音樂或戲劇作品時(shí),我們可以關(guān)注其節(jié)奏、和聲和表演等方面,提高自己對(duì)于音樂和表演藝術(shù)的敏感度和欣賞水平。

第四,鑒賞是一種感悟美的方式。在繁忙的生活中,人們常常會(huì)忽略身邊的美。而通過鑒賞,我們可以讓自己停下來,傾聽、觀察和感受作品所帶來的美。例如,在戶外欣賞大自然的美景時(shí),我們可以深呼吸,沉浸在大自然的氛圍中,感受大自然的奇妙與美妙。這樣的感悟不僅可以讓我們忘卻煩惱、放松心態(tài),更能讓我們對(duì)于生活有更加積極的態(tài)度和更廣闊的心境。

最后,通過鑒賞,我們可以將欣賞到的美靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的源泉。藝術(shù)家在創(chuàng)作之初往往需要靈感的引導(dǎo),而這種靈感很多時(shí)候來源于對(duì)其他藝術(shù)作品的鑒賞。通過欣賞他人的作品,我們可以獲得一些創(chuàng)作的啟發(fā),激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造力,進(jìn)而創(chuàng)作出自己獨(dú)特的作品。

總之,心得體會(huì)鑒賞是一種使我們更好地理解、感受和欣賞美的方式。通過鑒賞,我們可以看到不同的美,獲得更多的知識(shí),增強(qiáng)自己的審美能力,感悟美的存在,并且將這些美的靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的能力。因此,每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)并重視藝術(shù)鑒賞的能力,讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。

影視音樂鑒賞心得體會(huì)篇十五

《曲藝知識(shí)》這門課讓我們不僅了解戲曲的種類,即包括京劇、豫劇、黃梅戲等,還包括相聲、小品等。在開始時(shí),老師讓我們了解并欣賞各種樂器,使我們感受我們各種民族樂器的.奇妙功能,那些樂器所奏出的音樂,與那些演員明亮有節(jié)奏變化的聲音相搭配,簡直是美妙極了!我后來又有幸能夠聽到非常出名的女子十二樂坊演奏,那時(shí)候聽到樂器表演后的感受和平時(shí)大不一樣,聽他們演奏就好像是享受一份美餐那么的美好,所以呢,我很想說一句話,那就是:“當(dāng)你喜歡上它的時(shí)候,它就是世界上最美好的!”

去上課,就是很晚才去為不讓老師點(diǎn)名時(shí)不被點(diǎn),哎,我感覺真的挺讓人值得思考的。對(duì)于我們國家的傳統(tǒng)藝術(shù),我們國家的新一代卻竟然是這種無所謂的態(tài)度,值得我們反思一下啊。我不是一個(gè)憤青者,我只是一個(gè)愛我們民族傳統(tǒng)藝術(shù)的戲曲愛好者,真希望大家能夠改變那種態(tài)度,用心去學(xué)習(xí)這種高尚的藝術(shù)精髓并感受戲曲藝術(shù)所帶來的精神享受。

正所謂:“人生如戲,戲如人生。”我們學(xué)習(xí)和了解曲藝知識(shí),不僅僅是在感受生活,更是在體驗(yàn)生活。戲曲中許多出名的曲段廣為流傳,如“牡丹亭”“竇娥冤”“女駙馬”等等。我們通過曲藝知識(shí)這門課學(xué)習(xí)到戲曲來源與它們的唱腔品類等等,同時(shí)老師也給我們放映許多經(jīng)典曲段,像“夫妻雙雙把家還”、“劉三姐”等,還有許多經(jīng)典的相聲、小品節(jié)目等。我感覺這學(xué)期的曲藝知識(shí)課很充實(shí),老師讓我們?cè)谝环N輕松歡快的氣氛下,學(xué)習(xí)曲藝知識(shí)并感受戲曲藝術(shù)的美妙,總而言之,我個(gè)人覺得,這學(xué)期的這門選修課非常有意義,使我對(duì)戲曲的喜愛程度更加深厚,也讓我明白,我們既然選擇了就該好好去做,我們會(huì)從中學(xué)習(xí)到我們?cè)?jīng)無法學(xué)到的東西。

影視音樂鑒賞心得體會(huì)篇十六

隨著影視藝術(shù)的發(fā)展,影視音樂已成為一種具有重要藝術(shù)價(jià)值、獨(dú)具魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在影視音樂的創(chuàng)作或繼承中,作曲家與編曲家們通過運(yùn)用各種技法、各種音樂的表現(xiàn)手段,使影視音樂變得更加豐富多彩。今天,影視音樂已成為影視劇創(chuàng)作的重要一環(huán)。而《影視音樂欣賞》課程是高職動(dòng)漫專業(yè)的一門素質(zhì)教育基礎(chǔ)課程。通過本課程的學(xué)習(xí),可以開闊學(xué)生的視野,提高他們對(duì)藝術(shù)的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。對(duì)提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展都能起到潛移默化的作用。同時(shí)也能為學(xué)生將來生活、工作實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,如何創(chuàng)新教學(xué)方法、教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)質(zhì)量,是我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中需要不斷探討和研究的問題。在長期的教學(xué)實(shí)踐中,該課程在教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)實(shí)踐等方面仍存在著一些問題,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)本課程的學(xué)習(xí)興趣不濃厚、學(xué)習(xí)不主動(dòng),教學(xué)效果不明顯的現(xiàn)狀。為此,我們對(duì)這門課程進(jìn)行積極探索,提出了改革措施,并取得了初步成效。

一、教學(xué)現(xiàn)狀及存在問題分析

1、缺乏對(duì)學(xué)生正確的分析對(duì)于高職動(dòng)漫專業(yè)的學(xué)生來說,他們既不是音樂專業(yè)的學(xué)生,也不是專門搞音樂研究的,他們有的甚至都沒有上過音樂課,不知道什么是樂譜,也不清楚學(xué)習(xí)影視音樂對(duì)他們有什么作用。所以,課程一開始就一味的去灌輸音樂理論知識(shí)和音樂專業(yè)知識(shí),只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生聽不懂,覺得學(xué)的東西不實(shí)用,不知在哪里用,就會(huì)越來越?jīng)]有興趣。

2、教學(xué)方法單一在該課程的教學(xué)過程中,很多教師用的最多的方法是講授法教學(xué)。就是由老師先講知識(shí)點(diǎn),再欣賞音樂,然后老師再解釋。這種方法的優(yōu)點(diǎn)是信息量大、靈活性大、邏輯性強(qiáng)、教學(xué)進(jìn)程中便于調(diào)控。缺點(diǎn)也非常明顯,學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位,缺乏直接實(shí)踐和及時(shí)做出反饋的機(jī)會(huì)。這種方法影響學(xué)生積極性的發(fā)揮,忽視個(gè)別差異的存在,師生間缺乏互動(dòng),課堂氣氛單調(diào)。

二、教學(xué)改革及創(chuàng)新

1、明確《影視音樂欣賞》課程的教學(xué)目的《影音欣賞》課程的教學(xué)目的:通過對(duì)影視音樂的歷史、發(fā)展?fàn)顩r與音樂的制作過程、制作技術(shù)等等介紹,讓學(xué)生了解音樂在影視作品中的作用、特性與音畫關(guān)系,學(xué)會(huì)鑒賞影視音樂,培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)中欣賞美、評(píng)價(jià)美的素質(zhì);了解影視音樂的設(shè)計(jì)特點(diǎn)、創(chuàng)配方式,學(xué)會(huì)分析影視音樂與設(shè)計(jì)影視音樂;了解影視音樂配置中的各種技術(shù)處理方式,學(xué)會(huì)對(duì)影視音樂進(jìn)行技術(shù)處理。

2、正確分析學(xué)生,做到因材施教,因需施教在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn),動(dòng)漫專業(yè)的學(xué)生大部分雖然音樂基礎(chǔ)較差,但他們思維敏捷,有較豐富的想象力和較強(qiáng)的`創(chuàng)造力,這對(duì)他們深刻的欣賞和理解音樂作品有很大幫助。因此,根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況,采用循序漸進(jìn)的教學(xué)方法,做到因材施教,因需施教,及時(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容和設(shè)置進(jìn)行調(diào)整。以“常見節(jié)奏型”的教學(xué)為例,通過學(xué)生們都熟悉和喜愛的《西游記》片頭曲和片尾曲進(jìn)行教學(xué),學(xué)生們?nèi)菀捉邮?,上課狀態(tài)積極,課堂效果較好。因此正確的分析學(xué)生,做到因材施教,因需施教,這樣不但使學(xué)生們對(duì)本課程產(chǎn)生了興趣、增加了責(zé)任感,還讓他們?cè)诳鞓分袑W(xué)到了知識(shí),達(dá)到了教學(xué)目的。

3、加強(qiáng)多種教學(xué)方法的運(yùn)用可以采用啟發(fā)法、演示法、討論法等多種教學(xué)方法介入課堂,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,發(fā)揮學(xué)生的主體地位。如課堂討論法,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),留給他們自由發(fā)揮的空間,達(dá)到知識(shí)的積累。這種方法不僅能夠活躍課堂氣氛,使學(xué)生在輕松愉快的觀賞和討論過程中自然學(xué)會(huì)本課的重點(diǎn)、難點(diǎn),而且能使他們有一定的自我想法,充分展現(xiàn)以突出技能為主導(dǎo)思想的職業(yè)院校教學(xué)特點(diǎn)。

4、運(yùn)用現(xiàn)代聲光音像技術(shù),豐富教學(xué)模式和手段影音欣賞課上,聆聽是最主要的教學(xué)方式,學(xué)生是通過聽覺來接受知識(shí)的。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,學(xué)生只是一味的聽,單調(diào)的教學(xué)模式很容易使學(xué)生失去興趣?,F(xiàn)代聲光音像技術(shù)運(yùn)用于教學(xué),給這門課程的教學(xué)效果起到了很大的輔助和推動(dòng)作用,在傳統(tǒng)的教學(xué)中,學(xué)生很難直接感知教師所表達(dá)的內(nèi)容和情感,而通過現(xiàn)代聲光音像技術(shù)就可以得以清晰的展示,克服了教學(xué)在時(shí)空和地域上的限制,讓同學(xué)們耳聞目睹,猶如身臨其境,獲得更全面、豐富、深刻的審美體驗(yàn)。

5、把德育教育滲透到教學(xué)中,真正做到教書育人音樂是世界的,也是民族的。依靠為動(dòng)畫電影配樂來彰顯個(gè)人音樂創(chuàng)作魅力的音樂人外國的居多,如日本的久石讓、菅野洋子,美國音樂家漢斯.季默等。而遺憾的是,國內(nèi)的動(dòng)畫作曲家,卻大都默默無聞,不為人們所熟悉。因此在課堂中,我們除了讓同學(xué)們欣賞音樂大師的名作,如《獅子王》、《千與千尋》等,還要讓讓同學(xué)們多賞析中國的經(jīng)典音樂,因?yàn)槊褡迕耖g音樂才是我們中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。只有讓學(xué)生們多去接觸、多去了解中國的民族音樂,才會(huì)激發(fā)他們熱愛民族音樂、弘揚(yáng)民族音樂的情懷。

三、結(jié)束語

影音欣賞教育是傳承人類文化藝術(shù)結(jié)晶的最佳途徑之一。因此,如何充分發(fā)揮音樂在培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展中的功能,掌握時(shí)代的脈搏,關(guān)注社會(huì)變革,深化教學(xué)改革,提高教學(xué)質(zhì)量,是每一位音樂教育工作者在實(shí)踐中需要長期探討的課題,就像向毛澤東同志所講的那樣:“實(shí)踐、認(rèn)識(shí),再實(shí)踐,再認(rèn)識(shí)”。

影視音樂鑒賞心得體會(huì)篇十七

第一段:介紹鑒賞課的背景和意義(150字)

作為一門升學(xué)必修課程,鑒賞課在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中扮演著重要的角色。通過學(xué)習(xí)鑒賞課,同學(xué)們能夠培養(yǎng)審美能力,提高文學(xué)修養(yǎng),同時(shí)也能夠增強(qiáng)對(duì)各種藝術(shù)形式的理解和欣賞能力。作為一名學(xué)生,我也有幸能夠接觸到鑒賞課程,學(xué)習(xí)其中的內(nèi)容,并從中收獲了很多。在這篇文章中,我將就我的鑒賞課心得體會(huì)與大家分享。

第二段:總結(jié)鑒賞課對(duì)我的影響(250字)

在鑒賞課的學(xué)習(xí)中,我對(duì)于文學(xué)、繪畫、音樂等藝術(shù)形式有了更深入的了解。通過學(xué)習(xí)各種藝術(shù)作品的背景、創(chuàng)作過程以及藝術(shù)家的獨(dú)特視角,我懂得了欣賞的重要性。此外,鑒賞課還幫助我培養(yǎng)了對(duì)美的敏感度,使我對(duì)于藝術(shù)作品有了更獨(dú)到的見解。通過學(xué)習(xí)鑒賞課,我改變了以往對(duì)藝術(shù)的膚淺認(rèn)知,不再只看表面,而是更加注重內(nèi)涵與意境的把握。

第三段:鑒賞課在我的人格培養(yǎng)中的作用(300字)

鑒賞課不僅在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)ξ耶a(chǎn)生了積極的影響,也在我的人格培養(yǎng)中發(fā)揮了重要的作用。通過學(xué)習(xí)鑒賞課,我開始更加注重自己的情感表達(dá)與感受力的培養(yǎng)。藝術(shù)作品中的情感張力與表現(xiàn)方式,啟發(fā)了我對(duì)于自己情感的認(rèn)識(shí)。我也逐漸明白,藝術(shù)是一種內(nèi)省與反思,通過學(xué)習(xí)鑒賞課,我開始反思自己的言行,尋求更內(nèi)省的方式與方法。鑒賞課讓我逐漸成為一個(gè)能夠感受和表達(dá)情感的人,也培養(yǎng)了我的情商和智商。

第四段:鑒賞課對(duì)我未來發(fā)展的啟示(300字)

通過鑒賞課的學(xué)習(xí),我深刻體會(huì)到藝術(shù)在生活中的重要性。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速,但同時(shí)也孕育著各種問題和挑戰(zhàn)。鑒賞課教會(huì)了我如何審視這個(gè)世界,如何通過藝術(shù)的眼光去認(rèn)識(shí)和解決問題。此外,鑒賞課的學(xué)習(xí)也激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的興趣。我開始更加熱愛并享受藝術(shù)創(chuàng)作的過程,也希望能夠通過自己的創(chuàng)作來傳遞美好與思考。在未來的發(fā)展中,我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,將鑒賞課的啟示應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域,為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

第五段:總結(jié)鑒賞課的價(jià)值與體會(huì)(200字)

鑒賞課是一門必修課程,它給予了我們更多的機(jī)會(huì)去了解和欣賞各種藝術(shù)形式。通過學(xué)習(xí)鑒賞課,我培養(yǎng)了審美能力,提高了自己的文學(xué)修養(yǎng)。鑒賞課還在我的人格培養(yǎng)和未來發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用,使我更加多元化和全面發(fā)展。鑒賞課的學(xué)習(xí)是一種享受、一種啟發(fā)和一種培養(yǎng),通過它,我學(xué)會(huì)了如何思考和欣賞美。希望在今后的日子里,我能夠繼續(xù)保持對(duì)藝術(shù)的熱愛,為藝術(shù)的推廣與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

影視音樂鑒賞心得體會(huì)篇十八

摘要:隨著社會(huì)的發(fā)展,人民文化水平在不斷的提高,呈現(xiàn)出對(duì)文化的多層次追求,世界各國掀起多元文化的高潮,在這場風(fēng)暴的沖擊下,音樂文化也受到很大的影響。在悠悠的歷史長河中,音樂文化的重要性不言而喻,它體現(xiàn)了人類文化和文明的發(fā)展程度。眾所周知,音樂文化的發(fā)展離不開音樂教育的傳承,高校音樂教育對(duì)未來的民族音樂的多元化傳承起著非常重要的作用,把國外的音樂文化融入本土,是我們的民族音樂文化更加具有吸引力,在傳承和推廣的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)出大量民族音樂文化的愛好者,提升對(duì)民族音樂的情感,加強(qiáng)民族的團(tuán)結(jié)力。

關(guān)鍵詞:多元文化;高校;音樂教育;民族音樂;傳承發(fā)展

杜威是美國的哲學(xué)家和教育學(xué)家,他在20世紀(jì)初提出提出“多元文化”。隨著在世界多元化發(fā)展的局勢下,人們把視線轉(zhuǎn)向多元文化教育,多元文化音樂教育勢不可擋的成為當(dāng)前新的發(fā)展對(duì)象。在多元化和民族化并存的新形勢下,基于共同發(fā)展的原則。在這樣的背景下,在這里提出的看法是民族音樂的傳承與未來和高校音樂教育的關(guān)系。

一、增強(qiáng)民族音樂的人才教育觀念

我們大家都知道,民族音樂教育的開展很大程度上受到師資力量的影響,結(jié)合目前我國各部分區(qū)域民族音樂文化發(fā)展的情況,我國是一個(gè)多民族的國家,各族都有自己的傳統(tǒng)音樂文化,然而各個(gè)民族發(fā)展的進(jìn)度和方向是不同的,結(jié)合各個(gè)地區(qū)的實(shí)際狀況,必須要構(gòu)建起原生態(tài)音樂文化,所有高校都應(yīng)該加大對(duì)這個(gè)目標(biāo)任務(wù)的重視力度,所培養(yǎng)出來的音樂人才也應(yīng)該是建立在當(dāng)?shù)匾魳肺幕厣幕A(chǔ)上的,結(jié)合本地傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展需要進(jìn)行人才培養(yǎng)工作,保證能夠在原有的基礎(chǔ)上再進(jìn)行知識(shí)的充實(shí)。高校應(yīng)當(dāng)把我國的傳統(tǒng)文化作為教學(xué)的支點(diǎn),單純的單科改革已適應(yīng)不了現(xiàn)狀,讓傳統(tǒng)的教學(xué)目的和方法得到徹底的轉(zhuǎn)變,從源頭上改進(jìn)課程設(shè)置,教學(xué)評(píng)價(jià)等項(xiàng)目,是民族音樂文化的地位在音樂教育中得到充分提高。

二、有效的統(tǒng)一民族音樂教育和音樂教育

近些年來,我國經(jīng)濟(jì)水平和科學(xué)技術(shù)都取得了飛速的發(fā)展,文化形式也越來越多樣化,基于這樣的`大環(huán)境,我國民族音樂文化的更新和延續(xù)成為高校音樂教育的重要目的,教育學(xué)生熱愛自己民族的音樂文化,使它能夠持續(xù)高效地傳承下來。在以多元化屬為背景的社會(huì)音樂教育形勢下,人們看高校音樂教育的系統(tǒng)性和綜合性受到條件的限制,衡量高校音樂教育的尺度也受到影響。高校的音樂教育改革應(yīng)以學(xué)生為本、以人文作為主題、把音樂作為教育的重點(diǎn)內(nèi)容、從頭開始以不同的層次,多個(gè)方面,在各地高校大范圍開展傳統(tǒng)音樂文化教育,促使學(xué)生對(duì)我國的傳統(tǒng)音樂的價(jià)值觀有一個(gè)正確的評(píng)判,從而激發(fā)出學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)音樂文化的熱愛之情。每個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)民族音樂都是不一樣的,都有著各自的特色和呈現(xiàn)方式,表達(dá)感情的音樂方式也不盡相同,喜怒哀樂存在著明顯的差異,但是,有了多元化的音樂情形大不一樣,世界民族音樂的融合,不但豐富性了音樂本身,而且形成多樣化的世界民族音樂,例如,《梁祝》是我國非常著名的小提琴協(xié)奏曲,這一協(xié)奏曲的核心題材是我國的越劇文化,我國傳統(tǒng)的戲曲表演是其所采用的主要方法,然后由世界聞名的小提琴演奏家俞麗娜進(jìn)行演奏,音樂效果更上一層樓,他在這首曲子的演奏中,利用小提琴和二胡的演奏技巧,融合了中華傳統(tǒng)民族音樂所具備的音樂語言,是這首曲子更加圓滿動(dòng)聽。這就是說,我國的傳統(tǒng)民族音樂的具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力,不僅能夠駕馭我國傳統(tǒng)樂器,外國的樂器也十分容易契合。由于現(xiàn)在傳媒普遍化程度,不管是農(nóng)村還是城鎮(zhèn),都有著傳統(tǒng)音樂文化的滲透,逐漸消融化解,得到良性的發(fā)展,得以“潤物細(xì)無聲”,提升大眾的欣品味,提高了中華傳統(tǒng)民族音樂的品質(zhì),這對(duì)于我國民族凝聚力的提升有著重要的意義,同時(shí)也能夠激發(fā)出我國人民潛在的民族自信心,以及自豪感,從而使得我國的傳統(tǒng)民族音樂文化得以傳承。

三、對(duì)外來音樂加以借鑒

對(duì)于音樂教育來說,與其他的文化課程教育并沒有多大的不同,都是人類社會(huì)文明一種非常寶貴的財(cái)富,他們之間有著千絲萬縷的聯(lián)系,他們彼此相互支撐,相互通融。高校的音樂教育應(yīng)當(dāng)把人生價(jià)值觀和思想觀念跟音樂教育活動(dòng)密切聯(lián)系起來,和教學(xué)過程相結(jié)合,使傳統(tǒng)民族文化、音樂教育文化都滲透到音樂教育理念中。這些都說明了音樂教育的重要性,它是傳承和發(fā)展民族音樂文化最基本的策略,在傳播民族音樂文化中起著墊腳石的作用。高校音樂教育在多元文化的影響下,選擇最有利于促進(jìn)音樂發(fā)展的教學(xué)模式,最大程度上保證民族音樂能夠得以發(fā)揚(yáng)光大,這只是其中之一。另一個(gè)方面是,為了保證民族音樂文化的高純度,和民族音樂教育相結(jié)合,是他人的音樂文化在這里得以改正,同時(shí)得到一些回饋信息。最重要的一個(gè)方面是創(chuàng)新,它是傳承和發(fā)展民族音樂的首腦部分,從根本上來說,多元文化的背景給了創(chuàng)新民族音樂的契機(jī),借鑒的外來音樂豐富了民族音樂的內(nèi)涵。教師在民族音樂創(chuàng)新過程中,借助多元文化的背景,這樣能夠促使傳統(tǒng)音樂文化的不斷發(fā)揚(yáng)廣大和源遠(yuǎn)流長,在自身內(nèi)涵得到豐富的同時(shí),也使得傳統(tǒng)音樂文化更加符合現(xiàn)代世界的發(fā)展潮流,得到感化人的效果,實(shí)現(xiàn)教育人的目標(biāo),達(dá)到培養(yǎng)人才的目的,激勵(lì)和鼓舞人精神,提供文化建設(shè),給予精神支撐,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。說到這里,大家可以看到,多元文化背景下的高校音樂教育對(duì)各民族音樂之間的貫通和相互借鑒有著積極的正面影響,對(duì)培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維能力的音樂人才有獨(dú)到的作用,對(duì)加深傳承和發(fā)展民族音樂有不可多得的益處。以上可見,傳承和發(fā)展是多元文化時(shí)代高校音樂教育內(nèi)容的重中之重,明顯的民族特點(diǎn)可以是生活充滿樂趣,特具情趣的音樂教育可以激發(fā)學(xué)生的斗志,昂揚(yáng)的斗志激勵(lì)他們向藝術(shù)的最高峰前進(jìn)。受日益開放的大環(huán)境影響,民族文化在世界文化占有相對(duì)的地位,根本是在保護(hù)的基礎(chǔ)上大力弘揚(yáng)和持續(xù)發(fā)展,目前,以我國的文化為特征,建立民族音樂教育的系統(tǒng),對(duì)民族音樂的發(fā)揚(yáng)光大作出貢獻(xiàn).

參考文獻(xiàn):

將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印

推薦度:

點(diǎn)擊下載文檔

搜索文檔

影視音樂鑒賞心得體會(huì)篇十九

詩歌是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是中華民族獨(dú)具特色的文學(xué)藝術(shù)形式,它從古至今經(jīng)歷了千百年的沉淀和積淀,被賦予了極高的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵。近來,我開始對(duì)古今詩歌進(jìn)行了系統(tǒng)性學(xué)習(xí)和鑒賞,深受其內(nèi)在美感的熏陶和冥思默想的啟迪,在這里分享我的鑒賞詩歌心得。

第二段,直題明理

首先,詩歌是一種表現(xiàn)手段,它通過藝術(shù)語言來表達(dá)詩人的個(gè)人感受和情感體驗(yàn),同時(shí)也反映了社會(huì)和歷史的背景。在鑒賞詩歌時(shí),我們需要關(guān)注詩歌題材和內(nèi)容,理解詩歌所傳達(dá)的情感和思想。例如李白的《將進(jìn)酒》、蘇軾的《江城子》等都是充滿豪邁和抒情色彩的佳作,代表了唐詩和宋詞的巔峰之作。

第三段,意境雅致

其次,詩歌的韻律和格律也是詩歌的重要特征,它們使詩歌具有優(yōu)美的音樂美和韻律美。在鑒賞詩歌時(shí),我們需要重視詩歌的韻律和格律。例如李商隱的《錦瑟》、杜甫的《登高》等就是一首又一首結(jié)構(gòu)完美,韻律和諧的詩歌佳作,讓我們領(lǐng)略到了詩歌的意境雅致。

第四段,情感獨(dú)特

此外,每位詩人的個(gè)人情感和文化背景也是詩歌的獨(dú)特之處。他們的詩歌創(chuàng)作直接反映了貴族、士人、流民等群體的不同人生境遇和社會(huì)經(jīng)歷。在鑒賞詩歌時(shí),我們需要理解詩人的情感背景和創(chuàng)作環(huán)境,以此來把握詩歌的核心價(jià)值和文化特征。例如白居易的詩歌,代表著唐代中期的文學(xué)風(fēng)貌,富有現(xiàn)實(shí)主義和史詩性的特征。

第五段,感性領(lǐng)悟

最后,詩歌鑒賞也是一種藝術(shù)的體驗(yàn),它依賴于讀者的感性領(lǐng)悟和主觀體驗(yàn)。在鑒賞詩歌時(shí),我們同樣要注意發(fā)揮主觀能動(dòng)性,以自身的感受和思考來進(jìn)一步體悟詩歌的內(nèi)涵和深意。例如唐詩中的《春夜喜雨》和宋詞中的《水調(diào)歌頭》都充滿了情感的魅力和詩歌的美學(xué)價(jià)值。

總之,詩歌是中華文化的重要組成部分,是我們中華民族凝聚精神與智慧的重要載體。在鑒賞詩歌時(shí),我們需要全面理解詩歌的各種特征和內(nèi)在價(jià)值,以此來提升自己的文化素養(yǎng)和審美能力,為中華文化傳承和創(chuàng)新做出自己的貢獻(xiàn)。

影視音樂鑒賞心得體會(huì)篇二十

第一段:引言(200字)

美學(xué)是一門獨(dú)特而深?yuàn)W的學(xué)科,通過審美的方式,我們可以對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞和體驗(yàn)。在我的學(xué)習(xí)和思考過程中,我逐漸體會(huì)到了通過鑒賞去探索美學(xué)的重要性。通過鑒賞,我們可以增加對(duì)藝術(shù)的了解和欣賞藝術(shù)作品的能力。本文將分析在不同媒介和領(lǐng)域中進(jìn)行鑒賞的思考和體會(huì)。

第二段:音樂的鑒賞(200字)

音樂作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,通過聲音傳達(dá)情感和思想。對(duì)于音樂的鑒賞,我發(fā)現(xiàn)掌握一些音樂理論知識(shí)是非常重要的。通過學(xué)習(xí)樂理和音樂史,我能夠更好地理解音樂作品背后的意義和創(chuàng)作背景,從而更深入地欣賞和品味音樂作品。此外,我還注意到音樂作品的表演和演奏也是影響鑒賞體驗(yàn)的因素之一。優(yōu)秀的表演者能夠通過自己的演奏技巧和情感表達(dá),使音樂作品更加生動(dòng)和飽滿。

第三段:繪畫的鑒賞(200字)

繪畫是一種通過色彩和線條表達(dá)情感的藝術(shù)形式。在對(duì)繪畫進(jìn)行鑒賞時(shí),我發(fā)現(xiàn)對(duì)于不同的繪畫風(fēng)格和技法的了解是非常重要的。了解畫家的創(chuàng)作風(fēng)格和傳統(tǒng)的繪畫技巧,可以幫助我們更好地理解和賞析作品的美感。此外,繪畫作品的構(gòu)圖、色彩運(yùn)用和主題等也是我們進(jìn)行鑒賞時(shí)需要關(guān)注的因素。通過對(duì)繪畫作品的仔細(xì)觀察和思考,我們可以從中領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要傳達(dá)的情感和思想。

第四段:電影的鑒賞(200字)

電影是一種結(jié)合了聲音、畫面和故事情節(jié)的藝術(shù)形式。在鑒賞電影時(shí),我發(fā)現(xiàn)故事情節(jié)的發(fā)展和導(dǎo)演的表現(xiàn)手法對(duì)于影片的質(zhì)量和觀影體驗(yàn)有著重要的影響。優(yōu)秀的導(dǎo)演通過運(yùn)用不同的鏡頭語言和敘事手法,使得電影更加生動(dòng)和引人入勝。此外,音樂配樂和視覺效果也是電影鑒賞中需要關(guān)注的因素。音樂能夠營造出適宜的氛圍和情感,而視覺效果則使得影片更加具有視覺沖擊力。

第五段:結(jié)論(200字)

通過對(duì)不同藝術(shù)形式的鑒賞,我體會(huì)到了審美的重要性以及深化自己對(duì)藝術(shù)的理解的重要性。鑒賞是一種主動(dòng)參與和思考的過程,在觀看和聆聽中,我們能夠接收到藝術(shù)家想要傳達(dá)的信息和情感。通過對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞,我們不僅能夠獲得快樂和滿足感,還可以培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達(dá)能力。因此,我們應(yīng)該積極地參與到藝術(shù)鑒賞中,探索美學(xué)之路,豐富自己的精神世界。

影視音樂鑒賞心得體會(huì)篇二十一

藝術(shù)是生活中不可或缺的一部分,它以獨(dú)特的方式表達(dá)情感,為我們帶來思考和啟發(fā)。通過藝術(shù)鑒賞,我們可以更深入地理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵和意義。我在藝術(shù)鑒賞中積累了一些心得體會(huì),以此來分享我的感悟和思考。

首先,藝術(shù)鑒賞是一種感官和理性結(jié)合的過程。當(dāng)我第一次欣賞到一幅名畫時(shí),我被色彩的搭配和線條的流暢所吸引,這是一種直觀的感覺。然而,通過深入了解畫家的背景和作品的歷史背景,我才能夠真正理解畫中所含的更深層次的意義。藝術(shù)家通過色彩、線條、形狀等元素,用自己的方式表達(dá)內(nèi)心情感和思想,這讓我深受啟發(fā)。我意識(shí)到,藝術(shù)創(chuàng)作不僅需要直觀的感受,還需要理性的思考和解讀。

其次,藝術(shù)鑒賞可以拓寬我們的視野和思維方式。通過欣賞不同類型和風(fēng)格的藝術(shù)作品,我了解到不同藝術(shù)家和不同時(shí)期的創(chuàng)作方式和表達(dá)方式,這對(duì)我理解多元文化和不同思維方式有很大幫助。每個(gè)藝術(shù)作品都有其特定的文化和背景,通過欣賞和研究這些作品,我懂得了尊重和欣賞不同文化的重要性。同時(shí),藝術(shù)作品也可以引發(fā)我對(duì)社會(huì)問題的思考,例如一幅反映環(huán)境問題的油畫,或者一首歌曲表達(dá)的社會(huì)批判。通過與藝術(shù)作品的互動(dòng),我開始更多地關(guān)注社會(huì)問題,并思考如何以藝術(shù)的方式來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

然后,藝術(shù)鑒賞是一種對(duì)美的追求和欣賞。在生活中,我們常常被瑣事和壓力所束縛,很少有時(shí)間和機(jī)會(huì)去欣賞美。然而,通過欣賞藝術(shù)作品,我可以洗滌心靈,體味美的存在。藝術(shù)作品以其自身的美感和獨(dú)特之處,給我?guī)砥届o與寧靜。無論是一幅油畫、一首詩歌還是一段音樂,它們都在默默地傳遞著藝術(shù)家的情感和靈感,讓我感受到美和喜悅。這種美的追求不僅讓我忘卻生活的煩惱,還激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。

最后,藝術(shù)鑒賞是一種表達(dá)自我的方式。在日常生活中,我們常常被規(guī)則和約束所限制,很少有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己真實(shí)的內(nèi)心世界。而通過欣賞藝術(shù)作品并嘗試自己的創(chuàng)作,我可以借助藝術(shù)來表達(dá)自己的思想和情感。藝術(shù)作品可以是留言、繪畫、舞蹈等等,它們都可以成為我表達(dá)自我的媒介。通過自己的創(chuàng)作,我可以找到內(nèi)心的平衡和滿足,同時(shí)也可以通過藝術(shù)與他人分享我的感受和想法。

總之,藝術(shù)鑒賞是一種獨(dú)特的體驗(yàn),它可以讓我們感悟美的存在,拓寬視野和思維方式,并表達(dá)自我。通過欣賞藝術(shù)作品,我領(lǐng)悟到了藝術(shù)的力量和價(jià)值,開始更加關(guān)注藝術(shù),并以此來豐富生活。我相信,藝術(shù)將繼續(xù)陪伴我們的生活,為我們帶來美和溫暖。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/5349711.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔