在生活、工作和學(xué)習(xí)中，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧。要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。以下是小編幫大家整理的高中名人名言積累【通用8篇】，希望對(duì)大家有所幫助。
高中名人名言積累【通用8篇】一
思想的火焰，能照亮前進(jìn)道路上的障礙，打開(kāi)人生之謎，揭示朦朧的大自然的奧秘。（高爾基《人》）
一個(gè)能思想的人，才真正是一個(gè)無(wú)量無(wú)邊的人。——巴爾扎克《論藝術(shù)家》
每一個(gè)能思考的人，在他身上都有一個(gè)虛構(gòu)的世界……——《雨果傳》
思想就是力量?！旯渡勘葋喺摗?/p>
年輕的思想一出胎就暴露在太陽(yáng)里是不衛(wèi)生的。心靈會(huì)被灼傷。只有時(shí)間與沉默才能醞釀豐滿的果實(shí)?！_曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
思想，是黑暗生活中的永恒的、唯一可靠的燈塔，是生活中可恥的謬誤的黑暗中的火光?！郀柣度恕?/p>
自己的思想是大海，別人的思想是江河，無(wú)論多少條江河流入大海，海水依然是咸的?！郀柣段邓{(lán)的生活》
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！痘貞浉郀柣?/p>
思想永久是包含旋律里，在靈魂的基本音樂(lè)里，要可愛(ài)的古代的不朽的音樂(lè)里?！郀柣端髂蚝蛣e的人》
一個(gè)崇高的靈魂是從所有的舉動(dòng)中透露出來(lái)的。（巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》）
人類的靈魂真是個(gè)精靈，它能把一根稻草變成金鋼鉆；在它的魔杖指揮下，迷人的宮殿出現(xiàn)在眼前，就像田野里的花兒，一朵朵在太陽(yáng)熱力的烘曖下綻開(kāi)那樣……——巴爾扎克《驢皮記》
心靈內(nèi)部刮著颶風(fēng)的時(shí)候，思想就變成了水流。思想水流激動(dòng)地涌來(lái)，掀起高潮，發(fā)出類似浪濤怒吼的聲音?！旯缎γ嫒恕?/p>
只有具有偉大心靈的人才配稱為英雄?！_曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
要解放的是心靈?！旯秴我狻げ祭埂?/p>
心靈的一切都由事實(shí)揭示出來(lái)；理性的一切則由思想揭示出來(lái)。——托爾斯泰《〈安娜卡列尼娜〉的創(chuàng)作過(guò)程》
人的心靈時(shí)產(chǎn)生的每個(gè)念頭，也許是經(jīng)歷了巨大的痛苦，也許是產(chǎn)生在迷人的愛(ài)情的歡樂(lè)之中?！郀柣侗г埂?/p>
人的心靈是有翅膀的，會(huì)在夢(mèng)中飛翔?！郀柣读魉?/p>
心是應(yīng)該和一滴眼淚、一首詩(shī)歌一起送給別人的?！└?duì)枴秷@丁集》
必要的時(shí)候不妨把衣服穿得馬虎一點(diǎn)，可是心靈必須保持整潔才行?！R克·吐溫《赤道環(huán)游記》
心里的火焰不明亮，就會(huì)積上厚厚的煙黑。——高爾基《母親》
只有人類思想能夠蔑視一切限制。（巴爾扎克《交際花盛衰記》）
人在精神方面受到了最可怕的打擊時(shí)，往往會(huì)喪失神志?！腋埂队蚊涝洝?/p>
人生的戲劇并不在于外界的境遇而在于情感，它是在內(nèi)心扮演的，或者說(shuō)在所謂精神世界那個(gè)遼闊的天地中扮演的?！蜖栐恕栋钏咕司恕?/p>
精神和人性一樣，是害怕空虛的。為了填滿空虛，人性拿愛(ài)情填進(jìn)去；精神往往拿憎恨填進(jìn)去?！旯缎γ嫒恕?/p>
物質(zhì)的繁榮，我們需要；意識(shí)的崇高，我們堅(jiān)持?！旯侗瘧K世界》
對(duì)事物的簡(jiǎn)單了解在一個(gè)短暫充分的時(shí)間內(nèi)可以做到，但是要通過(guò)多少世紀(jì)的培養(yǎng)和自我克制才能獲得它們的精神?！└?duì)枴睹褡逯髁x》
高中名人名言積累【通用8篇】二
1、道理論據(jù)：
積薄而厚，聚少而為多?！稇?zhàn)國(guó)策》
只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)燕尾服的艱苦工作，并長(zhǎng)斯埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。——黑格爾
美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！_丹
2、事實(shí)論據(jù)：
陶罐積累資料。唐代大詩(shī)人白居易為了積累詩(shī)作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門別類貼切著標(biāo)簽，整齊地放在一個(gè)七層的架子上，他平時(shí)收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。
契訶夫的創(chuàng)作題材。有一天，幾個(gè)青年問(wèn)俄國(guó)作家契訶夫：“怎樣才能獲得創(chuàng)作題材?”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說(shuō)：“這里有100個(gè)題材?！边@幾個(gè)文學(xué)青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個(gè)材料都生動(dòng)、感人。有個(gè)青年說(shuō)：“真想買幾個(gè)回去，這些材料太好了。”契訶夫笑著說(shuō)：“題材是無(wú)法用金錢買到的，每個(gè)題材都是作者本人深入生活積累的結(jié)果?！?/p>
司馬遷游學(xué)積累。徐霞克徒步跋涉實(shí)地考察。
高中名人名言積累【通用8篇】三
一句“我的心中有猛虎在細(xì)嗅薔薇”吸引了我，于是乎，我對(duì)其一見(jiàn)鐘情，義無(wú)反顧地決定把余光中先生這句名言定為我最喜歡的句子。
其實(shí)，“猛虎”與“薔薇”分別喻指人性的兩個(gè)對(duì)立面，即“陽(yáng)剛”與“陰柔”，而“細(xì)嗅”該詞把這兩個(gè)完全相對(duì)的詞統(tǒng)一在了一起，實(shí)現(xiàn)了完美的調(diào)和，沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵，真的是完美到極點(diǎn)，以至于我或許是更多的人都無(wú)法任何呈個(gè)詞語(yǔ)來(lái)替代。讀完這句話，你就似乎看見(jiàn)一只碩大的虎竟然正伏在一叢薔薇邊，細(xì)細(xì)地用鼻來(lái)感受薔薇那若有若無(wú)的淡清香。這句名言似乎已變成一幅畫(huà)面永恒地篆刻在我心中。
那么，為什么人性會(huì)有“陽(yáng)剛”與“陰柔”之分呢?乃是因各人心中“猛虎”與“薔薇”所占的比例是不盡相同的，有的人譬如毛澤東所作“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄獅過(guò)大江?！币嗷蚴切翖壖菜鳌鞍税倮锓帜ο轮耍迨曳饴??！蹦耸恰瓣?yáng)剛”之派，猛虎所占的綠例相對(duì)也多一些;而有的人譬如戴望舒所作“在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵?！币嗷蚴抢钋逭账鳌芭d盡晚回舟，誤入藕花深處。”同樣的，人是既有“陽(yáng)剛”而又“陰柔”一面的，畢竟沉睡的猛虎終會(huì)醒來(lái)，踏碎的薔薇猶能盛開(kāi)，正如“霸王悲歌”、“弱女能殺賊”所說(shuō)。
最后，人們應(yīng)如何對(duì)待“陽(yáng)剛”與“陰柔”乃是相輔相成，互為表里的。唯有擁有“陽(yáng)剛”之氣的人，才能在挫折和苦難匯成的逆流中站穩(wěn)腳跟，唯有擁有“陰柔”之氣的人才有極敏銳的觀察力，從而做到“一沙一世界，一花一天國(guó)?！币簿褪钦f(shuō)人既要有“陽(yáng)剛”的一面，也要有“陰柔”的一面。不應(yīng)為一時(shí)所做的“壯舉”或是一時(shí)的懦弱與對(duì)困難的退縮而驕傲或是焦慮。一個(gè)真正的人應(yīng)是能伸能縮，能進(jìn)能退的。
是的，這句名言“在我心中，有猛虎在細(xì)嗅薔薇?！睅Ыo我已經(jīng) 不僅是一幅美麗而永恒的畫(huà)面，更是做人處事，在社會(huì)中隨機(jī)應(yīng)變的道理。
這句名言，我將銘記在心。
高中名人名言積累【通用8篇】四
名人名言之謙虛
1、謙受益，滿招損。
2、桃李不言，下自成蹊?！抉R遷
3、三人行，必有我?guī)熝??！鬃?/p>
4、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
5、如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀！ｎD
6、智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。——高爾基
7、我唯一知道的就是自己無(wú)知。——蘇格拉底
8、最有學(xué)問(wèn)和最有見(jiàn)識(shí)的人總是很謹(jǐn)慎的——盧梭
9、驕傲自滿是一座可怕的陷阱，而這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的?！仙?/p>
高中名人名言積累【通用8篇】五
8.1建軍節(jié)的名人名言
勇將就像樹(shù)根，從那里作為枝生出勇敢的士兵?！a德尼
一頭雄獅率領(lǐng)著的一群綿羊，會(huì)戰(zhàn)勝一只綿羊率領(lǐng)的一群獅子?！闷苼?/p>
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。——毛澤東
服從是軍人的第一職責(zé)?！?guó)
不見(jiàn)征戎兒，豈知關(guān)山苦?！啤だ畎?/p>
兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪?！茏?/p>
一個(gè)忠貞的軍人，跟獅子那么勇敢，跟嬰兒那么馴順，他只知道執(zhí)行命令。——法國(guó)作家法朗士
一個(gè)將軍不可缺少的品質(zhì)是剛毅。——拿破侖
養(yǎng)軍千日，用軍一時(shí)?！R致遠(yuǎn)
血染沙場(chǎng)氣化紅，捐軀為國(guó)是英雄。——董必武
愛(ài)應(yīng)該是廣義的——祖國(guó)，人民、家庭、戀人。僅為家庭和戀人活著，那是軍人的恥辱。——佚名
戰(zhàn)爭(zhēng)全由偶然事件構(gòu)成;主將雖應(yīng)把握一般原則，但仍須密切注意以利用這些偶然事件，這正是天才的表征?！闷苼?/p>
一個(gè)合格軍人的五種境界：知識(shí)，智慧，責(zé)任，意志，道義?，F(xiàn)在大部分都在知識(shí)這一層面上！——軍事戰(zhàn)略專家戴旭
太平本是將軍定，不許將軍見(jiàn)太平
寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生
不見(jiàn)征戎兒，豈知關(guān)山苦(唐·李白)
服從是軍人的第一職責(zé)(英國(guó))
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！咎m詩(shī)
高中名人名言積累【通用8篇】六
贊美母親的名人名言大全
1、對(duì)我而言，我的母親似乎是我認(rèn)識(shí)的最了不起的女人……我遇見(jiàn)太多太多的世人，可是從未遇上像我母親那般優(yōu)雅的女人。如果我有所成就的話，這要?dú)w功于她。
——查爾斯·卓別林
2、母親那種獻(xiàn)身精神、那種專注，灌輸給一個(gè)男孩的是偉大的自尊，那些從小擁有這種自尊的人將永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，而是發(fā)展成自信的成年人。你有這種信心，如果再勤奮就可以成功。
——多蘿西。埃諾博士英國(guó)倫敦大學(xué)心理學(xué)家
3、無(wú)論我現(xiàn)在怎么樣，還是希望以后會(huì)怎么樣，都應(yīng)當(dāng)歸功于我天使一般的母親。我記得母親的那些禱告，它們一直伴隨著我而且已經(jīng)陪伴了我一生。
——亞伯拉罕·林肯
4、青春會(huì)逝去;愛(ài)情會(huì)枯萎;友誼的綠葉也會(huì)凋零。而一個(gè)母親內(nèi)心的希望比它們都要長(zhǎng)久。
——奧利弗·溫戴爾·荷馬
5、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
——陶行知
6、看著孩子一天天長(zhǎng)大，知識(shí)一天天豐富，仿佛農(nóng)民看見(jiàn)自己的莊稼日漸成熟，母親的心里是充滿幸福、喜悅的。
——楊沫
7、母愛(ài)是偉大的，偉大的母愛(ài)是通過(guò)生活中的小事坦然反映出來(lái);母愛(ài)是無(wú)私的，無(wú)私的母愛(ài)是因?yàn)槟赣H把自己的所有都奉獻(xiàn)給了孩子;母愛(ài)是真摯的，真摯的母愛(ài)是在母親的叮嚀、嘮叨呵牽掛中自然地流露出來(lái)。
——艾君
8、與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。見(jiàn)貧苦親鄰，須多溫恤?？瘫〕杉遥頍o(wú)久享。倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄，須多分潤(rùn)寡。長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計(jì)厚奩。
——朱子治
9、一把梳子梳不盡母親的愁，一聲呼喚割舍不掉母親的惦念。母親是不需要兒女們贊美的語(yǔ)言，也不希望看到兒女們浮華的感嘆，只要兒女們報(bào)個(gè)平平安安就能催開(kāi)母親的那張日夜?fàn)繏斓男δ?！無(wú)論你是咿呀學(xué)語(yǔ)的娃娃，還是已進(jìn)入花甲之年的老人，在自己偉大的母親眼里兒女永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子……叮嚀、嘮叨、掛牽會(huì)時(shí)刻伴隨她直到生命的終點(diǎn)！
——艾君
10、母愛(ài)，你如春天里溫暖的陽(yáng)光，也像婆裟的大樹(shù)，讓我淋浴在明媚的春光之中，借著大樹(shù)的綠蔭庇護(hù)，如小草一樣茁壯成長(zhǎng)。
——張聰慧
11、孩子和母親之間溢著深深的、真切的、不盡的愛(ài)。這種愛(ài)才是孩子和母親永恒的精神支柱和我們民族生存的真正價(jià)值。
——灝冰
高中名人名言積累【通用8篇】七
唯有創(chuàng)造才是快樂(lè)。只有創(chuàng)造的生靈才是生靈。（羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》）
已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的東西比起有待創(chuàng)造的東西來(lái)說(shuō)，是微不足道的。--雨果《莎士比亞論》
開(kāi)始走第一步的人，也許他腳下穿的鞋子就是他最后穿的一雙。--雨果《九三年》
創(chuàng)造，不論是肉體方面的或精神方面的，總是脫離軀殼的樊籠，卷入生命的旋風(fēng)，與神明同壽。--羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
我創(chuàng)造，所以我生存。--羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
沒(méi)有一所大學(xué)，能比擁有我們從未使用過(guò)其能力的大自然和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)更能包羅萬(wàn)象的了。--《高爾基論青年》
我們要獲得現(xiàn)有的一切，而且要?jiǎng)?chuàng)造現(xiàn)在還沒(méi)有的新事物！--高爾基《智者》
面臨著危機(jī)。沿著熟悉的道路走下去，用老一套方式思考，這種日子已經(jīng)一去不復(fù)返了。--泰戈?duì)枴陡昀?/p>
從狹小的世界到廣大的世界去的路上，是有風(fēng)有浪的。--泰戈?duì)枴都彝ヅc世界》
神從創(chuàng)造中找到他自己。--泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》
天底下什么樣的樂(lè)趣最高尚？天底下什么事最令人感到得意？新發(fā)現(xiàn)！曉得自己走的路，是旁人從未走過(guò)的；曉得自己看到的東西，是凡人從未見(jiàn)過(guò)的；曉得自己呼吸到的空氣，是人家從未吸過(guò)的。--馬克·吐溫《傻子出國(guó)記》
想出新辦法的人在他的辦法沒(méi)有成功以前，人家總說(shuō)他是異想天開(kāi)。--馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》
希望在燒毀"舊事物"的火焰頂上出現(xiàn)光輝燦爛的"新事物"。（泰戈?duì)枴陡昀罚?/p>
在地球上，沒(méi)有一樣?xùn)|西在開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候，不被一些人笑得死去活來(lái)。--狄更斯《圣誕故事集》
雖然它在路上的時(shí)間是長(zhǎng)的，它確是在路上而且來(lái)了。告訴你吧，它絕不后退，也絕不停止。--狄更斯《雙城記》
他的生命奮發(fā)之下，所有的鎖鏈都松解了。這是發(fā)育時(shí)期的許多劇變之一；昨天已死的軀殼和令人窒息的往昔的靈魂，在發(fā)育時(shí)期都被強(qiáng)毅的天性撕得粉碎。--羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
為未來(lái)而犧牲掉真理、愛(ài)情、一切人類的道德和自尊心的話，那就等于犧牲掉了未來(lái)。--羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》
生活不是靜止，而是同靜止作斗爭(zhēng)，是創(chuàng)作，是創(chuàng)造，是對(duì)"永恒舊事物"的吸引力的永恒反抗。--《羅曼·羅蘭傳》
舊事物只是表層的腐爛，它的根須在土內(nèi)埋得很深，并且在不斷地萌發(fā)著新芽。這些新芽只是在生活步伐迅速，生活矛盾沖突激化的地方才能枯萎。--高爾基《舊事》
新生物總在替代垂死的、消逝的。死亡，同時(shí)也就是新生命的萌芽。--《回憶高爾基》
過(guò)去是過(guò)去了，沒(méi)有留下痕跡；但是誰(shuí)能知道，它真正地過(guò)去了嗎？未來(lái)，我不知道；但是它也是存在著的。--《家庭中的泰戈?duì)枴?/p>
我們對(duì)于新奇的事物都自自然然地感到興趣，而對(duì)熟悉的事物發(fā)生興趣，卻是違反天性的。--馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》
高中名人名言積累【通用8篇】八
愛(ài)國(guó)是信仰的一部分——穆罕默德
愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情?！袑?/p>
為中華崛起而讀書(shū)。——周恩來(lái)
我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！囆∑?/p>
中國(guó)惟有國(guó)魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才真有進(jìn)步?！斞?/p>
人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮?！焯亓?/p>
天下興亡，匹夫有責(zé)?！?清)顧炎武
常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急?！?漢)司馬遷
科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界?！?俄)巴甫洛夫
誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，那么他也就不屬于人類。——(俄)別林斯基
為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)啊!——(法)大仲馬
愛(ài)祖國(guó)高于一切?！?波蘭)肖邦
人類最高的道德是什么?那就是愛(ài)國(guó)之心。——(法)拿破侖
愛(ài)國(guó)是文明人的首要美德?！?法)拿破侖
縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)。因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)?！?匈)裴多菲
熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最無(wú)情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人……
——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
——(前蘇聯(lián))凱洛夫
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