最新教育發(fā)展論文范文（15篇）

總結(jié)能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和不足，有利于個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展。為了寫一份較為完美的總結(jié)，我們需要注意事項(xiàng)、確定重點(diǎn)和抓住要點(diǎn)。閱讀是一種積累知識(shí)和提升能力的有效途徑，希望大家能夠在閱讀中有所收獲。

教育發(fā)展論文篇一

1．營(yíng)造良好美育氛圍、提高學(xué)生美術(shù)素質(zhì)

2．“審美素質(zhì)教育”——中小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)解決的問(wèn)題

3．淺談小學(xué)美育

4．中學(xué)美術(shù)教學(xué)探究--中學(xué)美術(shù)課應(yīng)解決的兩個(gè)問(wèn)題

5．試論美術(shù)課中輕松愉快氛圍的營(yíng)造

6．中小學(xué)美術(shù)課應(yīng)解決的問(wèn)題

7．從激發(fā)興趣入手培養(yǎng)幼兒的繪畫能力

8．如何正確對(duì)待兒童美術(shù)素質(zhì)教育

9.淺談中小學(xué)美術(shù)繪畫技能的訓(xùn)練

10.讓學(xué)生在主動(dòng)參與繪畫創(chuàng)作中增強(qiáng)美術(shù)素質(zhì)

11.提高中小學(xué)美術(shù)教學(xué)，塑造完美人格

12.如何才能當(dāng)一名合格的美術(shù)教師

13.中學(xué)美術(shù)欣賞課學(xué)習(xí)方法研究

14.淺談培養(yǎng)兒童學(xué)畫

15.談?wù)勚行W(xué)美術(shù)教育的意義

16.怎樣搞好美術(shù)特長(zhǎng)生培養(yǎng)

17.怎樣才能提高中學(xué)生美術(shù)教學(xué)

18.中學(xué)美術(shù)教育與提高素質(zhì)教育的關(guān)系

19.中學(xué)美術(shù)如何滲透環(huán)境意識(shí)

20.中學(xué)美術(shù)教育改革之我見(jiàn)

21.怎樣體現(xiàn)小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的價(jià)值

22.談中小學(xué)美術(shù)教育的意義

23.保持兒童美術(shù)的原創(chuàng)性

24.美術(shù)課中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的思考

25.談美術(shù)教育在中小學(xué)全面素質(zhì)教育中的作用

26.中小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革的初步設(shè)想

27.做現(xiàn)代中學(xué)美術(shù)教師

28.培養(yǎng)兒童繪畫的想象力和創(chuàng)造力

29.中小學(xué)美術(shù)課應(yīng)解決的問(wèn)題

30.小學(xué)美術(shù)教育暢想

31.素質(zhì)教育觀下的早期美術(shù)教育淺論

32.在初中美術(shù)教育中繪畫技能的訓(xùn)練

33.淺談對(duì)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中美術(shù)常識(shí)與欣賞課的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

34.中學(xué)美術(shù)教育改革初探

35.淺論美術(shù)課堂中輕松愉快的氣氛營(yíng)造

36.試論初中美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用課的教學(xué)方法

37.激發(fā)學(xué)生興趣讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美

38.美術(shù)課中如何滲透愛(ài)國(guó)主義思想教育

39.淺談怎樣搞好中學(xué)素描教學(xué)

40.論兒童個(gè)性化的發(fā)展

41.中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中速寫作用之散論

42.對(duì)現(xiàn)今中學(xué)美術(shù)教學(xué)的思考

43.淺談在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好品德

44.美術(shù)教育與兒童創(chuàng)造思維發(fā)展

45.如何邁向開放式教學(xué)新格局——論素質(zhì)教育與美術(shù)

46.中小學(xué)美術(shù)課的再評(píng)價(jià)與再創(chuàng)造

47．淺談中學(xué)色彩教學(xué)

48.淺談風(fēng)景寫生教學(xué)

49.素描靜物在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要性

50．從“像不像”看美術(shù)教學(xué)

51．幼兒美術(shù)教育初探

1．中國(guó)畫創(chuàng)新的道路探索

2．淺談中國(guó)工筆人物畫的“傳神寫意”

3．淺談素描寫生

4．簡(jiǎn)論書法用筆與中國(guó)畫筆墨

5．談畫好素描的竅門

6．淺談藝術(shù)中的“目視”與“神遇”

7．淺談中國(guó)山水畫的意境

8．論水粉畫寫生“水”和“白，粉”的運(yùn)用

9．素描作為獨(dú)立的藝術(shù)形式的魅力

10．淺析中國(guó)畫的美學(xué)理念

11．中國(guó)畫設(shè)色中的變色

12．重視眼、腦、手的訓(xùn)練

13．淺論中西繪畫中的線條藝術(shù)

14.淺談美術(shù)的功利價(jià)值早于審美價(jià)值

15.淺談中國(guó)山水畫

16.淺談中國(guó)畫的”形“與”神”

17.淺談素描創(chuàng)新——造型、審美、感知能力

18.略論中國(guó)畫的構(gòu)圖

19.淺談寫意花鳥的賦彩

20.如何看待“筆墨等于零”

21.淺談中國(guó)畫的“筆法”和“墨法”

22.淺談中國(guó)畫的氣韻生動(dòng)

23.試談當(dāng)代油畫的寫意特征

24.淺談自然色彩寫生

25.淺談中國(guó)古代人物畫——敦煌壁畫“飛天”

26.水墨畫的美學(xué)特色

27.中國(guó)水墨畫的現(xiàn)狀與出路

28.淺談中國(guó)人物畫

29.淺談對(duì)山水畫的認(rèn)識(shí)

30.淺談中國(guó)畫“線”的藝術(shù)

31.面對(duì)未來(lái)的中國(guó)水墨畫

32.淺談色彩寫生

33.中西繪畫色彩比較

34.淺談中國(guó)畫的構(gòu)圖特點(diǎn)

35.淺談中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的造型觀念

36.淺淡“書畫同源”

37.淺談中國(guó)畫的空白

38.頭像素描學(xué)習(xí)的要求是什么

39.簡(jiǎn)論中國(guó)畫與書法藝術(shù)的關(guān)系

40.淺談文人畫對(duì)中國(guó)畫之影響

41.中國(guó)畫貴在創(chuàng)作

42.淺談中國(guó)畫中的“氣韻生動(dòng)”

43.談徐渭的雜花圖卷

44.如何對(duì)待西方現(xiàn)代派美術(shù)

45.線描藝術(shù)的魅力

46.傳統(tǒng)水墨與都市水墨

47.淺論山水畫寫石方法

48.論"線"在素描繪畫中的作用

49.淺談中國(guó)畫空間的創(chuàng)新

50.論白描仕女畫

51.談中國(guó)畫的現(xiàn)狀和出路

52.淺談國(guó)畫百年之變遷

53.淺談色彩與人的心理

54.論白描

55.筆精墨妙與意趣心契

56.淺談基督教對(duì)米勒的影響

57.古代書法論所涉“道”“理”“法”三者關(guān)系

58.論寫生與創(chuàng)作的關(guān)系

59.“線條、色彩、構(gòu)圖”——繪畫美的本質(zhì)

60.散談中國(guó)畫的特點(diǎn)----作為閱讀符號(hào)的中國(guó)畫

61.線——造型藝術(shù)的獨(dú)特語(yǔ)言

62.談臨摹

63.對(duì)中國(guó)水墨畫傳統(tǒng)技法的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

64.油畫之我見(jiàn)

65.散論中國(guó)畫的繼承與發(fā)展

66.速寫與創(chuàng)作情感

1．裝飾美在中國(guó)古代雕塑中的作用

2．試談對(duì)古典建筑藝術(shù)的認(rèn)識(shí)

3．?dāng)?shù)字媒介與藝術(shù)融合

4．室內(nèi)景物的光與色處理

5．論裝飾性書法

6．論居室設(shè)計(jì)空間分割

7．淺談職業(yè)學(xué)校開設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的重要意義

8．平面構(gòu)成教學(xué)中的情智培養(yǎng)

9．淺談現(xiàn)代中國(guó)城市雕塑

10．雕塑時(shí)空

11．淺論標(biāo)志設(shè)計(jì)特征和表現(xiàn)方法

12.現(xiàn)代裝飾藝術(shù)——裝飾畫

13.淺談綠色包裝設(shè)計(jì)

14.淺談圖案的創(chuàng)作與應(yīng)用

15.藝術(shù)與環(huán)境

16.淺談色彩與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系

17.建筑裝飾中空間劃分的設(shè)計(jì)探究

18.小戶型住宅裝修設(shè)計(jì)方案探討

19.手繪墻在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

20.影視動(dòng)畫后期特效制作分析

21.中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀思考

22.虛擬城市開發(fā)技術(shù)的探討

23.淺析影視動(dòng)畫后期特效制作

24.標(biāo)志在打造企業(yè)品牌中的戰(zhàn)略地位

25.淺談文字在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

26.淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響

27.視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)在企業(yè)中的作用

28.淺談白色在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

29.淺談現(xiàn)代商業(yè)展示空間設(shè)計(jì)要素

30.視覺(jué)傳達(dá)在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

31.商業(yè)插畫的市場(chǎng)發(fā)展

教育發(fā)展論文篇二

摘要：本文從歷史的發(fā)展和藝術(shù)的角度分析了形成男高音現(xiàn)狀的原因，揭示其發(fā)展走向：男高音的明天更輝煌。

關(guān)鍵詞：歷史發(fā)展藝術(shù)男高音

男高音的演唱震撼人心，感染力強(qiáng)，是古今中外頗受歡迎的歌唱表演形式。中國(guó)的民族男高音，受歷史的、西洋的各種演唱流派的影響，受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種因素的制約，形成自己獨(dú)特的發(fā)展軌跡，走過(guò)了輝煌的歷史。但近十年來(lái)，其光彩暗淡了許多，市場(chǎng)上民族男高音演唱的光碟銷量極少，卡拉ok廳民族男高音歌曲少得可憐，老百姓基本上沒(méi)有消費(fèi)新的民族男高音歌曲。似乎國(guó)人不太需要振聾發(fā)聵的雄性吶喊，不愿意男人用悠揚(yáng)、高亢的歌聲抒情。本文試圖從歷史的發(fā)展中找出形成現(xiàn)狀的原因，揭示民族男高音的走向。

一、從音樂(lè)發(fā)展史看

1、中國(guó)古代史中，對(duì)男高音演唱的記載中有這樣的名句：“聲振林越，響遏行云”，它反映出古人對(duì)男高音的鑒賞品味，反映出古代男高音的演唱水平。這種品味和水平，不只為士大夫和隱者高人所擁有，老百姓在山野和田間的山歌與勞動(dòng)號(hào)子，也盡顯出其藝術(shù)魅力。民族男高音事實(shí)上與國(guó)人的生活揉和在一起。

2、中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史中，男高音的主要平臺(tái)局限在戲曲表演舞臺(tái)上。雄渾震撼的花臉演唱，蒼涼、剛勁的老生演唱，高亢、優(yōu)美的小生演唱，圓滑明亮的丑角演唱，甚至秀麗婉轉(zhuǎn)的男聲音高八度旦角演唱，都盡顯各種風(fēng)格男高音的魅力，集中國(guó)聲樂(lè)之大成，開辟了當(dāng)代男高音及其它各聲種演唱的先河。戲曲表演的各級(jí)各類舞臺(tái)，占領(lǐng)了國(guó)人的音樂(lè)消費(fèi)市場(chǎng)，民族男高音是各階層人士生活的組成部分。

3、中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)史中，民族男高音創(chuàng)造了它最大的輝煌。建國(guó)以來(lái)，民族男高音秉承戲曲男高音和地方唱腔的傳統(tǒng)，追求演唱的感情真摯、咬字吐字的親切、音色的明亮高亢，追求旋律的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，曲調(diào)的民族化，行腔的自然化；吸取西洋美聲唱法的營(yíng)養(yǎng)，追求聲帶的自由振動(dòng)，共鳴腔的合理運(yùn)用，氣息的流暢與貫通，追求整體發(fā)聲的科學(xué)性與世界性。詞作家、曲作家和歌唱家的辛勒工作，將民族男高音推上了它歷史上的最高峰。各階層人士耳熟能詳?shù)母枨?，既具備高度的藝術(shù)價(jià)值，體現(xiàn)出中西因素的合理結(jié)合，又具備極強(qiáng)的通俗性，易學(xué)易唱，為老百姓所歡迎。

《紅星照我去戰(zhàn)斗》、《草原上升起不落的太陽(yáng)》、《西沙，我可愛(ài)的家鄉(xiāng)》、《駿馬奔馳保邊疆》等歌曲，既在創(chuàng)作和演唱中體現(xiàn)中西結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，又在問(wèn)世后極易為老百姓所傳唱；這些歌曲情緒激越，旋律流暢，演唱起來(lái)振奮人心，鼓舞斗志，激起人無(wú)限的民族自豪感；至上世紀(jì)末，沒(méi)有人不知道《牡丹之歌》、《再見(jiàn)吧，媽媽》、《敢問(wèn)路在何方》。

二、從藝術(shù)角度看

從藝術(shù)的`角度看，所有的民族男高音歌曲，無(wú)一例外，無(wú)法用戲曲發(fā)聲法或原生態(tài)唱法自然、合理地演唱，也不太適合用純西洋唱法演唱出其風(fēng)格，它只能用新生的民族唱法合理地表現(xiàn)其藝術(shù)形象。

1、民族男高音在當(dāng)代走入輝煌

在這段歷史中，民族男高音占據(jù)了極大的文娛市場(chǎng)，是中國(guó)文化生活中非常重要的組成部分。

分析民族男高音在當(dāng)代走入輝煌的原因，有藝術(shù)家的努力，有藝術(shù)本身的興衰規(guī)律，也有政治、經(jīng)濟(jì)及人文因素的影響。

建國(guó)初期，以前蘇聯(lián)為代表的藝術(shù)，直接影響著中國(guó)的藝術(shù)，這算是為國(guó)人帶來(lái)了西洋音樂(lè)一個(gè)區(qū)域的營(yíng)養(yǎng)。隨后的二、三十年，因種種原因，音樂(lè)家無(wú)緣感受世界音樂(lè)的新潮流，這剛好為國(guó)人消化西洋音樂(lè)提供了一個(gè)自由、自然的緩沖時(shí)段，為中西結(jié)合提供了相對(duì)封閉的獨(dú)立空間，所以，國(guó)人不覺(jué)得別扭和茫然，倒覺(jué)得本該如此，在不知不覺(jué)中，其觀念轉(zhuǎn)變了，正是在這些特定的因素下，產(chǎn)生了民族男高音。

2、民族男高音有其特殊的傳播途徑

民族男高音得到國(guó)人認(rèn)可的另一個(gè)特殊因素，是歌曲特殊的傳播途徑。上世紀(jì)七十年代中葉以前，農(nóng)村家家都裝著有線廣播，或至少人人都能迅速聽(tīng)到全國(guó)統(tǒng)一的聲音，城市更是如此，這是一種壟斷，也在實(shí)際上為歌唱提供了良好的引導(dǎo)；八十年代以后，無(wú)線電、錄放機(jī)、電視機(jī)相繼得到普及，但世界領(lǐng)先潮流的歌沒(méi)有及時(shí)進(jìn)入中國(guó)，民族音樂(lè)獨(dú)占鰲頭，民族男高音實(shí)際上得到保護(hù)和培植。

3、民族男高音演唱的局限性

近十年來(lái)，國(guó)人的精神世界向多元化發(fā)展，但文化娛樂(lè)卻大部分局限在牌類活動(dòng)中，也有一部分消磨在卡拉ok歌唱中；現(xiàn)代的卡拉ok歌曲，以各種歌唱形成迅猛地沖擊國(guó)人，人們極端茫然，非常別扭，而社會(huì)環(huán)境的變遷、又使人浮躁、脆弱、懶得追求生活的藝術(shù)化，更不可能將有關(guān)民族的一些激情掛在嘴邊。放在心上，也少有耐心靜靜地感受靈魂的悸動(dòng)。年青人唱男女糾葛，把愛(ài)情從神圣的殿堂拉下來(lái)，肢解了隨便唱，把其它的平凡、真實(shí)的情愫翻來(lái)覆去地唱，而少有人慷慨激昂，對(duì)民族唱法演唱的歌曲更是退避三舍。中老年人對(duì)甜美的、滋潤(rùn)心田的民族女高音尚且能首肯幾下，對(duì)民族男高音沒(méi)有涉足的興趣和能力。

民族男高音演唱的局限性，在現(xiàn)代生活中，顯得越來(lái)越大。男高音本身是極嬌嫩的聲種，民族男高音更加脆弱；無(wú)論專業(yè)演員還是普通歌唱愛(ài)好者，睡眠的質(zhì)量、飲食的適宜度、體能的好壞都影響歌唱效果；而現(xiàn)代生活節(jié)奏快，壓力大，夜生活頻繁，人們總處在疲憊和焦慮中，這些都影響體能和情緒，也影響睡眠；各種污染和煙酒刺激，對(duì)發(fā)聲系統(tǒng)的破壞也是嚴(yán)重的。這一切讓民族男高音越來(lái)越難唱。

三、男高音的明天更輝煌

物競(jìng)天擇，適者生存。與時(shí)俱進(jìn)，才能再造輝煌。音樂(lè)家們?yōu)槊褡迥懈咭舻陌l(fā)展，做出了許多努力，如：吸取原生態(tài)歌曲的營(yíng)養(yǎng)，推出《西部放歌》、《西部情歌》等優(yōu)美歌曲；歌唱平凡、真實(shí)的情愫，推出《母親》、《父親》、《兒行千里》等優(yōu)秀歌曲。但因文化的多元化發(fā)展等因素的制約，這些歌曲的影響力與上世紀(jì)相比，有相當(dāng)?shù)木嚯x。

面對(duì)這些現(xiàn)象，我們音樂(lè)工作者不應(yīng)氣餒，更不要急躁，縱觀全國(guó)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)正向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，文化的產(chǎn)業(yè)要接受市場(chǎng)的挑戰(zhàn)。國(guó)人對(duì)民族男高音的消費(fèi)固然達(dá)不到上世紀(jì)的輝煌，但有望走出目前的低谷。目前的現(xiàn)狀，少部分原因是音樂(lè)人不能把握市場(chǎng)，大部分原因是國(guó)人的歌唱消費(fèi)觀處于劇烈震蕩期。為期不遠(yuǎn)，國(guó)人會(huì)相對(duì)地從浮躁中安靜下來(lái)，對(duì)民族文化重新感興趣，人們會(huì)重新需要較嚴(yán)肅、正統(tǒng)的、有震撼力的民族男高音。

我們音樂(lè)人要引導(dǎo)國(guó)人的歌唱消費(fèi)，同時(shí)也要找回自信，找回激情，認(rèn)真規(guī)劃自己的藝術(shù)人生，積淀藝術(shù)底蘊(yùn)，蓄勢(shì)待發(fā)，迎接民族男高音的再次輝煌。

教育發(fā)展論文篇三

一、當(dāng)代通識(shí)教育的發(fā)展

通識(shí)教育最早源于歐洲中世紀(jì)的大學(xué)，近代以后盛行于歐美等國(guó)，并最終在美國(guó)獲得較為完備的發(fā)展。19世紀(jì)隨著自然科學(xué)與實(shí)用技術(shù)的興起，這些學(xué)科在美國(guó)的大學(xué)中日益受到青睞，并出現(xiàn)了教育向?qū)嵱眯砸贿叺沟膬A向。為了修正這種學(xué)科偏向的趨勢(shì)，耶魯大學(xué)和哈佛大學(xué)先后確立了以通識(shí)理念來(lái)改變當(dāng)時(shí)教育傾向于實(shí)利性的現(xiàn)象，提出無(wú)論是文科、工科還是商科，所有專業(yè)的學(xué)生在前兩年必須修習(xí)文學(xué)、藝術(shù)、歷史、社會(huì)以及科學(xué)五個(gè)方面的課程，且這些課程總量不得少于本科期間總學(xué)時(shí)量的1/4，三年級(jí)才能選擇自己感興趣的專業(yè)。這種通識(shí)理念一直延續(xù)至今，并成為美國(guó)四年制大學(xué)的基本教育模式。美國(guó)通識(shí)教育模式取得的成功，為歐洲其他國(guó)家的高等教育提供了效仿的范本。歐洲的很多高校在參照美國(guó)通識(shí)教育的基礎(chǔ)上形成了三種模式：1.與美國(guó)大學(xué)相同，各專業(yè)的學(xué)生均須學(xué)習(xí)本專業(yè)以外其他領(lǐng)域的課程，并且學(xué)時(shí)必須達(dá)到一定數(shù)量；2.分布必修式，學(xué)生須在規(guī)定的不同學(xué)科領(lǐng)域（一般為人文、社會(huì)、自然等學(xué)科）至少各修習(xí)一定門數(shù)或?qū)W分的課程；3.自由選修式，學(xué)校對(duì)通識(shí)教育要求學(xué)習(xí)的課程不做具體規(guī)定，由學(xué)生自行選擇感興趣的課程。經(jīng)過(guò)幾十年的探索，歐美國(guó)家通識(shí)教育取得了顯著成果，他們培養(yǎng)了很多國(guó)際知名的大師級(jí)行業(yè)領(lǐng)軍人物。

二、我國(guó)目前通識(shí)教育的現(xiàn)狀

通識(shí)教育是近幾年才在我國(guó)興起的一種新的教育理念。國(guó)內(nèi)一些高校，如北京大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)等受國(guó)外通識(shí)教育的影響紛紛開始引入通識(shí)理念。從當(dāng)前國(guó)內(nèi)各高校通識(shí)教育的建設(shè)情況看，我國(guó)通識(shí)教育基本上是美國(guó)或歐洲模式的翻版，雖然也取得了頗多成效，但依然飽受詬病，其原因在于，一是遠(yuǎn)離我國(guó)的教育現(xiàn)實(shí)，過(guò)度借用他國(guó)經(jīng)驗(yàn)。誠(chéng)如當(dāng)代知名學(xué)者杜維明所說(shuō)，“可惜，大部分中國(guó)人不了解美國(guó)通識(shí)教育的精髓?！边@也是一些學(xué)者批評(píng)“目前國(guó)內(nèi)高校的通識(shí)教育很多都是有名無(wú)實(shí)”的原因所在。二是通識(shí)教育脫離實(shí)際國(guó)情，目標(biāo)空泛。由于國(guó)內(nèi)通識(shí)教育采用的是美國(guó)文理學(xué)院的模式，學(xué)院不設(shè)具體專業(yè)，教育出來(lái)的學(xué)生貌似什么都懂，實(shí)際上什么都不精，根本無(wú)法滿足社會(huì)需求。從這兩個(gè)方面來(lái)看，當(dāng)前國(guó)內(nèi)的通識(shí)教育實(shí)質(zhì)上是一種形而上的教育。

三、設(shè)計(jì)專業(yè)通識(shí)教育的現(xiàn)實(shí)意義

設(shè)計(jì)專業(yè)通識(shí)教育是指通識(shí)結(jié)合專業(yè)的一種教育模式，它借助通識(shí)與專業(yè)的互豐互補(bǔ)，為設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生構(gòu)建一個(gè)寬廣、合理的知識(shí)體系，以便為學(xué)生的創(chuàng)新能力和職業(yè)適應(yīng)能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）設(shè)計(jì)專業(yè)通識(shí)教育是培養(yǎng)通識(shí)型設(shè)計(jì)人才的有效途徑

隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，社會(huì)亟需適應(yīng)不同崗位的“一專多能”型復(fù)合人才，而大學(xué)致力于培養(yǎng)“專才”的模式已經(jīng)無(wú)法跟上社會(huì)的變化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在過(guò)去的間，設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生只有60%的人從事了“對(duì)口專業(yè)”，還有20%的畢業(yè)生在從事本專業(yè)幾年后即轉(zhuǎn)入另一行業(yè)。在社會(huì)快速發(fā)展的今天，學(xué)生很難預(yù)知明天的工作是什么，這意味著教育的專業(yè)化程度越高，學(xué)生適應(yīng)社會(huì)變化的難度就越大。所以，對(duì)于設(shè)計(jì)教育而言，培育具有一專多能的通識(shí)型人才比培養(yǎng)單一知識(shí)的人才更重要。

（二）設(shè)計(jì)專業(yè)通識(shí)教育是提升學(xué)生職業(yè)適應(yīng)能力的重要方法

20以來(lái)，我國(guó)高校畢業(yè)生連續(xù)兩年突破700萬(wàn)人，在這700萬(wàn)人中，有接近100萬(wàn)是設(shè)計(jì)專業(yè)的'畢業(yè)生。與其他專業(yè)一樣，他們也面臨著就業(yè)壓力。通過(guò)對(duì)目前設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生的跟蹤研究顯示，這100萬(wàn)名設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)難的瓶頸不只是人數(shù)問(wèn)題，還有職業(yè)適應(yīng)性的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，由于我們的設(shè)計(jì)教育是一種嚴(yán)格的專業(yè)教育，專業(yè)細(xì)分阻礙了學(xué)生對(duì)其他領(lǐng)域知識(shí)的涉獵，所以一旦離開本專業(yè)很難適應(yīng)其他職業(yè)。也就是說(shuō)，專業(yè)隔閡是造成當(dāng)前設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)難的一個(gè)突出問(wèn)題。要改變這一現(xiàn)狀，必須轉(zhuǎn)變當(dāng)前的教育理念，把通識(shí)理念引入到設(shè)計(jì)教育之中，利用通識(shí)教育的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生編織一套寬廣合理的知識(shí)構(gòu)架，以增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力。

（三）設(shè)計(jì)專業(yè)通識(shí)教育是彌補(bǔ)專業(yè)教育弊端的主要方式

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)亟需高素質(zhì)的復(fù)合型人才，與專業(yè)教育致力于培養(yǎng)知識(shí)結(jié)構(gòu)單一的專業(yè)型人才的矛盾日益突出。傳統(tǒng)的專業(yè)教育雖有利于人才走向“高精尖”，但不利于他們的全面發(fā)展。如物理學(xué)家愛(ài)因斯坦所說(shuō)，“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但不可能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！蓖ㄗR(shí)設(shè)計(jì)教育作為通識(shí)教育與設(shè)計(jì)教育的融合，所倡導(dǎo)的綜合教育理念，對(duì)于彌補(bǔ)專業(yè)化設(shè)計(jì)教育帶來(lái)的弊端、完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展將具有積極意義。

四、結(jié)語(yǔ)

設(shè)計(jì)教育作為一種高度專業(yè)化的教育，培養(yǎng)的人才知識(shí)結(jié)構(gòu)大都深度有余、寬廣不足，缺乏職業(yè)和社會(huì)適應(yīng)能力。要轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)象必須引入通識(shí)教育，以“通識(shí)+設(shè)計(jì)”的模式為學(xué)生重新建構(gòu)一套健康、完善、合理的知識(shí)體系和知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，惟其如此，才能從根本上改變當(dāng)前設(shè)計(jì)教育的缺陷。

教育發(fā)展論文篇四

科學(xué)的教育理念是實(shí)施科學(xué)管理的前提和保證。我國(guó)教育的歷史悠久，建國(guó)以來(lái)，特別是1978年中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期以來(lái)，教育事業(yè)得到了蓬勃發(fā)展，但其教育理念和管理體制與外國(guó)相比有諸多需改進(jìn)之處，我們需要學(xué)習(xí)和分析他國(guó)教育理念，以便促進(jìn)我國(guó)教育理念的發(fā)展與改革，使其適應(yīng)新的形勢(shì)，更好地促進(jìn)我國(guó)教育的發(fā)展。

通過(guò)對(duì)于一系列中外教育現(xiàn)象以及教育體制的學(xué)習(xí)探討，不難發(fā)現(xiàn)中外教育的一項(xiàng)重大差別：我們以課本為世界，而人家是以世界為課本。學(xué)生教育亟需改革的一個(gè)重要內(nèi)容是，課堂教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)“課本世界”與“生活世界”的聯(lián)系，從課本中解放出來(lái)，以便使學(xué)生的視野能從狹小的“課本世界”擴(kuò)展至廣闊的“生活世界”。

一、個(gè)性化與社會(huì)化

有一項(xiàng)關(guān)于“中美學(xué)生道德認(rèn)識(shí)比較”的調(diào)查，內(nèi)含若干涉及道德認(rèn)知的問(wèn)題，當(dāng)我們對(duì)中美兩國(guó)學(xué)生的不同答案進(jìn)行比較之后，會(huì)更清楚地看到不同文化環(huán)境、不同教育背景下的學(xué)生社會(huì)化之差異。從中美學(xué)生對(duì)調(diào)查問(wèn)卷中問(wèn)題的回答可發(fā)現(xiàn)兩個(gè)基本現(xiàn)象：

(一）美國(guó)學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題總是有多種不同的回答，其回答的角度也不盡相同。而中國(guó)學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題的回答往往是相同的或者相類似，這表明美國(guó)人在學(xué)生的道德教育方面沒(méi)作統(tǒng)一要求，即沒(méi)有向?qū)W生灌輸統(tǒng)一的道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

（二）從美國(guó)學(xué)生的回答中，不難發(fā)現(xiàn)他們的道德認(rèn)識(shí)里含有較強(qiáng)的“自我中心”傾向，他們的性格成分中含有較強(qiáng)的攻擊性。從中國(guó)學(xué)生的回答中，不難發(fā)現(xiàn)他們的道德認(rèn)識(shí)里含有一定的“體諒他人”的傾向，性格成分中含有較強(qiáng)的忍讓性。

這項(xiàng)調(diào)查顯示出，中國(guó)學(xué)生的社會(huì)化程度比美國(guó)學(xué)生高，而美國(guó)學(xué)生的個(gè)性化程度比中國(guó)學(xué)生高。

總之，能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生效益的社會(huì)化必然不是一律化，社會(huì)化的目的絕不是把所有個(gè)體都訓(xùn)練成一個(gè)模式。社會(huì)化也絕不是個(gè)體對(duì)社會(huì)的消極適應(yīng)，單純的消極適應(yīng)只能保證社會(huì)的簡(jiǎn)單延續(xù)，而不能促進(jìn)社會(huì)的快速發(fā)展。真正意義的社會(huì)化應(yīng)當(dāng)包括個(gè)體對(duì)社會(huì)的積極適應(yīng)與創(chuàng)造。在強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化的同時(shí)，也必須重視學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。

西方人比較重視自我意識(shí)的個(gè)性發(fā)展，多鼓勵(lì)學(xué)生自由且自然地表達(dá)自己的思想與情感；中國(guó)人則比較強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)的社會(huì)性發(fā)展，多引導(dǎo)學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)在某些場(chǎng)合掩飾和控制自己的真實(shí)情感或真實(shí)想法。

學(xué)校的學(xué)習(xí)內(nèi)容是與社會(huì)相連的，了解社會(huì)是學(xué)校生活的重要內(nèi)容。

在法國(guó)，除了日常的各種社會(huì)活動(dòng)之外，一般從小學(xué)三年級(jí)起學(xué)校就組織學(xué)生每年到外地去，離開家長(zhǎng)的照顧討一段集體生活。

學(xué)生都要按照教師的要求，自己準(zhǔn)備行裝。時(shí)間為2—3周，或去鄉(xiāng)村、山區(qū)，或去海邊，而許多地方都有政府開設(shè)的類似夏令營(yíng)的基地，長(zhǎng)期供學(xué)生們使用。

也學(xué)些文化，但更多的是參與爬山、騎馬、游泳、采集標(biāo)本、了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情等活動(dòng)，充分接觸大自然、了解社會(huì)、了解學(xué)校之外的廣闊世界。這類活動(dòng)不僅開闊了學(xué)生的視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，而且極大地鍛煉了學(xué)生獨(dú)立生活的能力。

發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)校教育使學(xué)生意識(shí)到，學(xué)校里所學(xué)的內(nèi)容是與自己周圍的生活密切相關(guān)的，并使學(xué)生主動(dòng)而且全面地參與教學(xué)的全過(guò)程。

發(fā)達(dá)國(guó)家的基礎(chǔ)教育是向“廣”的方向發(fā)展，教師總是設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生把眼光役向課本之外的知識(shí)海洋，并力圖使學(xué)生們能夠保持對(duì)大千世界的好奇心和探索欲，同時(shí)注重鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生們獨(dú)立思考的習(xí)慣以及解決問(wèn)題的實(shí)際能力。

中國(guó)的教育是向“深”的方向發(fā)展，學(xué)校教師總忘不了提醒學(xué)生要“吃”透課本內(nèi)容，學(xué)生的注意力全都集中在教科書上，學(xué)校生活則與社會(huì)生活完全隔離。

二、關(guān)于考試外國(guó)壓力也很重不僅考還要公開排名

楊福家教授談中外教育差別在哪里，提到第一個(gè)差別是：同學(xué)進(jìn)學(xué)校的門是不一樣的，這個(gè)關(guān)是不一樣的。

中國(guó)總的來(lái)講，從古代開始到現(xiàn)在都非常重視考試?，F(xiàn)在一談到應(yīng)試教育這么幾個(gè)字，就有種貶義，實(shí)際上認(rèn)為不然?？荚囈灰?？要！考試本身其實(shí)并不壞，但有一點(diǎn)我們要檢討的，就是中國(guó)學(xué)生現(xiàn)在很多的教育是一卷定終身。

在復(fù)旦大學(xué)工作的時(shí)候，有一次一位同事來(lái)見(jiàn)楊福家教授，他當(dāng)時(shí)心情非常不好，說(shuō)他的女兒考了99分。楊福家教授不認(rèn)為99和100有什么差別，誤差百分之一是國(guó)際水平嘛。但同事的回答讓他無(wú)話可說(shuō)，他說(shuō)，差一分能進(jìn)你們復(fù)旦大學(xué)嗎？教育電視臺(tái)每年暑假就要公布今年最低錄取分?jǐn)?shù)多少，而且教委宣布，所有進(jìn)大學(xué)的人，都在這個(gè)錄取分?jǐn)?shù)線以上，沒(méi)有一個(gè)人開后門的。這個(gè)分?jǐn)?shù)實(shí)在太重要了，差一分也不行。

而在美國(guó)要進(jìn)好的大學(xué)，一般要有五個(gè)方面的要求。

第一，有個(gè)sat考試，一年考7次，隨便你什么時(shí)候考，滿分1600分，進(jìn)哈佛大概要1400分。但是沒(méi)關(guān)系，負(fù)擔(dān)不是太重，高一你就去考吧，你高興什么時(shí)候去考就什么時(shí)候去考。

第二，高中四年要學(xué)220個(gè)學(xué)分，至于你三年學(xué)完也可以五年學(xué)完也可以，220個(gè)學(xué)分，每一門課5個(gè)學(xué)分，屬于學(xué)分制。

第三，他考試的平均成績(jī)要比，什么叫比，不是一張考卷是全部的分?jǐn)?shù)，一張考卷給你的大概最多一半，你考卷全部對(duì)了，給你50分，平時(shí)如果你做一個(gè)航天的模型，玩一個(gè)能夠遙控的風(fēng)箏，都可以拿25分、30分。另外平時(shí)還有其他作業(yè)，甚至于對(duì)同學(xué)的幫助都算分，這樣子綜合起來(lái)看你是a還是b。

第四，考大學(xué)要有推薦信，推薦信不好隨便寫，要有個(gè)性的推薦信。中國(guó)很多學(xué)生總是要出國(guó)了，就找一些名人寫推薦信，甚至于把草稿已經(jīng)寫好，我感到都是廢話。楊福家教授介紹一個(gè)同學(xué)到了斯坦福，老師一看就行，為什么？這里面寫了一句話，楊教授說(shuō)，這個(gè)同學(xué)從小修電視機(jī)，什么壞的電視機(jī)到他手里都能修。斯坦福一看這里有他的個(gè)性，能修電視機(jī)的人他做實(shí)驗(yàn)恐怕不會(huì)太差，要他。所以有個(gè)性的推薦信非常重要。

第五，個(gè)別來(lái)談，很多同學(xué)老師找你一談就很清楚了。

教育發(fā)展論文篇五

幼兒藝術(shù)教育是指以幼兒現(xiàn)有的身心發(fā)展水平為基礎(chǔ)，通過(guò)不同的藝術(shù)形式和方式對(duì)幼兒進(jìn)行感染和熏陶，挖掘幼兒對(duì)美的感知力、認(rèn)知力和創(chuàng)造力，陶冶幼兒的道德情操，塑造幼兒的身心健康，培養(yǎng)幼兒樂(lè)觀開朗的性格。幼兒藝術(shù)教育范疇廣泛，涵蓋了美術(shù)、音樂(lè)、歌舞、表演、文學(xué)、影視、書法、圖書等多個(gè)領(lǐng)域，既是幼兒教育的組成部分，又是藝術(shù)教育的啟蒙階段。

（一）幼兒藝術(shù)教育有利于塑造幼兒健康個(gè)性和完美人格

藝術(shù)教育是關(guān)乎人類心靈行為，它可以通過(guò)不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，用藝術(shù)的內(nèi)在吸引力潛移默化的感染幼兒，讓幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中體會(huì)愉悅，收獲美的享受，從而引導(dǎo)幼兒的個(gè)性健康發(fā)展。同時(shí)，藝術(shù)教育也能夠?yàn)樗茉煊變骸巴昝佬汀比烁翊蛳铝嘶A(chǔ)。幼兒期是人格塑造的奠基時(shí)期，也是接受藝術(shù)啟蒙教育的最佳時(shí)期。在藝術(shù)教育中堅(jiān)持藝術(shù)與德智體美教育相結(jié)合，既能使幼兒的行為接受真和善的被動(dòng)調(diào)節(jié)，也能使其獲得美的自動(dòng)控制，使幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)與道德素養(yǎng)一同提升，為幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中塑造“完美型”人格打好基礎(chǔ)。

（二）幼兒藝術(shù)教育有利于培育幼兒審美的興趣和能力

藝術(shù)教育喚起人對(duì)審美的需要，培養(yǎng)人的審美趣味，形成人的審美觀念，通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的感受、欣賞、理解和創(chuàng)造，人會(huì)逐漸形成一定的審美能力。從美感的形成角度看，藝術(shù)教育對(duì)于喚醒與培育幼兒的審美興趣和能力具有重要的意義。每個(gè)兒童內(nèi)心深處都有一種審美的潛能，它取決于是否能夠被浪漫地喚醒，又是否能夠在激發(fā)之后，被綜合塑造為更高層次的美的意境、生命的境界。通過(guò)藝術(shù)教育，在孩子心中播下美好的種子，可以形成螺旋上升的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，形成足夠豐富的感受、感知以及溝通能力。

（三）幼兒藝術(shù)教育有利于發(fā)展幼兒智力和創(chuàng)造力

人的認(rèn)知能力是人首要的、基本的能力，也是形成其它能力的基礎(chǔ)。知識(shí)教育強(qiáng)調(diào)的是邏輯的、理性的認(rèn)知能力，更多在開發(fā)人的左腦。藝術(shù)教育則側(cè)重于直覺(jué)的、感性的認(rèn)知能力，更多在開發(fā)人的右腦。從腦科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，藝術(shù)，協(xié)調(diào)著人的左右腦，使兩者既保持相互的平衡，又在相互促進(jìn)中得到提升和發(fā)展。幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中能產(chǎn)生一定的直覺(jué)能力和空間想象能力，這對(duì)抽象的邏輯思維能力起到一定的互補(bǔ)作用，幫助提高了幼兒智力的發(fā)展。一個(gè)從小就對(duì)藝術(shù)興趣強(qiáng)烈的幼兒在進(jìn)入義務(wù)教育階段，往往比一般幼兒具有更強(qiáng)的感悟力、思維力、想象力，這就體現(xiàn)了藝術(shù)教育有助于促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。

（一）傳統(tǒng)落后的藝術(shù)教育觀念

藝術(shù)教育不一定能培養(yǎng)出藝術(shù)大師，但應(yīng)該努力培養(yǎng)出用藝術(shù)表達(dá)人生體驗(yàn)，寄予自我思想和情感的學(xué)生。在傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)、音樂(lè)教育中，教師比較重視讓幼兒學(xué)習(xí)掌握藝術(shù)技能，而幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中的情緒情感體驗(yàn)、興趣、觀察力、創(chuàng)造性、想象力等方面的培養(yǎng)往往被淡化或擱置。這就無(wú)法使幼兒學(xué)會(huì)通過(guò)不同的藝術(shù)形式表達(dá)自己的內(nèi)心情感，偏離了藝術(shù)的人文本性。

（二）功利機(jī)械的藝術(shù)教育方式

當(dāng)前的藝術(shù)教育往往用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，不可避免的就出現(xiàn)了表演成人化、訓(xùn)練機(jī)械化的情況，偏離了藝術(shù)教育的方向。若不顧幼兒的年齡，盲目的將藝術(shù)教學(xué)定位在對(duì)幼兒進(jìn)行高難度的訓(xùn)練，強(qiáng)迫幼兒反復(fù)排練一個(gè)藝術(shù)節(jié)目，為的就是能在舞臺(tái)上表現(xiàn)出“精彩”的藝術(shù)表演，從而體現(xiàn)幼兒園藝術(shù)教學(xué)的成果，這就讓幼兒藝術(shù)教育染上功利的色彩。若在藝術(shù)教育中只采取灌輸、機(jī)械的訓(xùn)練方法，將會(huì)讓幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣在一遍遍重復(fù)訓(xùn)練中喪失殆盡。

（三）匱乏的藝術(shù)教育師資力量

當(dāng)下，許多就職的幼師并非專業(yè)的藝術(shù)類院校畢業(yè)，沒(méi)有接受過(guò)藝術(shù)類教育的理論課程指導(dǎo)，無(wú)法系統(tǒng)的規(guī)劃藝術(shù)教育課程，不能準(zhǔn)確把握藝術(shù)教育的終點(diǎn)，難以正確地指導(dǎo)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的實(shí)踐活動(dòng)，既不能很好的引導(dǎo)幼兒領(lǐng)悟真正的藝術(shù)理念，也不利于發(fā)掘幼兒的藝術(shù)天賦。很多幼兒園，特別是農(nóng)村地區(qū)，音樂(lè)課、美術(shù)課開不好，這其中很大原因就是缺乏專業(yè)的師資力量。

（一）樹立正確的幼兒藝術(shù)教育觀念

藝術(shù)不是簡(jiǎn)單的機(jī)械重復(fù)與模仿，藝術(shù)教育并不要求每個(gè)人學(xué)會(huì)創(chuàng)作，只是想讓更多人欣賞世上已有的美好創(chuàng)造。審美是藝術(shù)教育價(jià)值的核心意蘊(yùn)，一旦人成為審美的人之后,那么在日常生活中，就能按照美的樣式來(lái)改進(jìn)自己的生活。我們要將“審美培養(yǎng)”作為幼兒藝術(shù)教育的核心理念和行動(dòng)指南，去引導(dǎo)幼兒感受美和表現(xiàn)美，而不只僅僅是通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、繪畫等藝術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)技能。

（二）豐富幼兒藝術(shù)教育的方式方法

一是改革創(chuàng)新幼兒藝術(shù)活動(dòng)的教學(xué)方法。幼兒藝術(shù)教育要貼近幼兒的生活實(shí)際，教師為幼兒選擇的藝術(shù)教育內(nèi)容應(yīng)尊重幼兒的主體地位，符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，貼近幼兒生活實(shí)際。教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒對(duì)周圍生活環(huán)境和藝術(shù)作品的欣賞，使之初步感受并喜愛(ài)環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美，培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好，充分拓展幼兒熱愛(ài)真善美率真天性的空間。

二是注重幼兒創(chuàng)造精神與能力的培養(yǎng)。打破傳統(tǒng)藝術(shù)教育以灌輸為主的教學(xué)方法，尊重幼兒的個(gè)性化表達(dá)和自由創(chuàng)作，支持鼓勵(lì)幼兒的創(chuàng)新想法和創(chuàng)新行為，盡力為幼兒創(chuàng)建創(chuàng)造性的空間，引導(dǎo)他們用多種形式來(lái)感受和表達(dá)藝術(shù)，并給予及時(shí)的肯定與鼓勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性與主動(dòng)性，提高他們的創(chuàng)造力和想象力。

三是以孩子的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行藝術(shù)教育。在提升幼兒審美力方面，幼兒教師不應(yīng)該以好看、好聽(tīng)或者不好看、不好聽(tīng)來(lái)簡(jiǎn)單定義。藝術(shù)發(fā)展到今天，早已從模仿、再現(xiàn)、寫實(shí)過(guò)渡到抒情、表現(xiàn)、言志。教師應(yīng)從孩子的角度，以孩子的眼光看待藝術(shù)，從孩子的藝術(shù)作品中獲得對(duì)美的感受。在藝術(shù)活動(dòng)中，幼兒的情感體驗(yàn)、聯(lián)想、表現(xiàn)、表達(dá)是不同的、多元的、可變的，有相當(dāng)大的自由度，每個(gè)幼兒都是天生的“畫家”、“表演家”，他們不是不會(huì)表達(dá)自己的心理感受，而是不會(huì)按照成人的方式來(lái)表達(dá)。教師在藝術(shù)活動(dòng)中應(yīng)多鼓勵(lì)幼兒按照自己喜愛(ài)的方式大膽的表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)，他們就會(huì)無(wú)拘無(wú)束的發(fā)揮自己的想象，獲得獨(dú)特認(rèn)識(shí)和感受。

（三）加強(qiáng)幼兒藝術(shù)教育的師資力量

師資力量的強(qiáng)弱決定了一個(gè)幼兒園教學(xué)水平的高低，幼兒園在加大藝術(shù)類幼兒教師的引進(jìn)力度以外，還要對(duì)現(xiàn)有的幼兒教師進(jìn)行藝術(shù)教育類的培訓(xùn)，支持鼓勵(lì)幼兒教師去有關(guān)的藝術(shù)院校進(jìn)修學(xué)習(xí)，同時(shí)幼兒園不定期地邀請(qǐng)一些藝術(shù)教育名師來(lái)園給幼兒教師進(jìn)行指導(dǎo)或開辦講座，從而提高幼兒藝術(shù)教育的師資力量，提高幼兒園的藝術(shù)教育水平。

教育發(fā)展論文篇六

一所學(xué)校的文化氣氛包括了校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)校的各種規(guī)章制度以及學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。學(xué)校是專業(yè)化、制度化教育的產(chǎn)物，是人類的教育形態(tài)和文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)進(jìn)入自覺(jué)階段的標(biāo)志，基于此，學(xué)校的教育也必須體現(xiàn)人的生存智慧和文化涵養(yǎng)才行。那么，藝術(shù)教育作為文化的載體，學(xué)校必須高度重視，將藝術(shù)教育放在突出位置并落到實(shí)處，為提升學(xué)校的文化氣質(zhì)提供活力源泉。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)一支專業(yè)素質(zhì)過(guò)硬的藝術(shù)課程教師隊(duì)伍，提高學(xué)校藝術(shù)教育的質(zhì)量。并通過(guò)組建社團(tuán)、興趣小組、舉辦藝術(shù)文化節(jié)、體育比賽等形式，為志趣相投的學(xué)生提供結(jié)識(shí)和互相切磋的平臺(tái)，拉近人與人之間的距離，促進(jìn)形成和諧健康的校園文化氛圍。另外，學(xué)校還可以以藝術(shù)教育為突破口，遵循“特色立校，內(nèi)涵發(fā)展”的辦學(xué)思路，在引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)之上促進(jìn)其素質(zhì)的全面發(fā)展，并以此來(lái)帶動(dòng)學(xué)校其他工作的進(jìn)步。因此，加強(qiáng)藝術(shù)教育對(duì)于提升校園文化氣質(zhì)、樹立辦學(xué)特色都有強(qiáng)大的促進(jìn)作用，為學(xué)校的健康持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）啟迪智慧，開發(fā)創(chuàng)新思維

藝術(shù)教育所追求的并非只是單純的藝術(shù)知識(shí)或精湛的藝術(shù)技能，更重要的是一種獨(dú)特的思路、純真的情感以及對(duì)美的創(chuàng)造。其實(shí)無(wú)論是音樂(lè)、美術(shù)，還是舞蹈、戲劇，其任何的藝術(shù)形態(tài)都是通過(guò)具體的藝術(shù)形象來(lái)再現(xiàn)社會(huì)的真實(shí)圖景，它能夠輕易到達(dá)人的內(nèi)心深處，喚醒人對(duì)于這個(gè)世界美好事物的思考。所以藝術(shù)教師要重視引導(dǎo)學(xué)生用細(xì)膩的眼光去觀察世界，讓他們到生活中去發(fā)現(xiàn)美和感受美，從而激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)造美的愿望。再在專業(yè)的課程培訓(xùn)中通過(guò)教學(xué)指導(dǎo)和思維啟發(fā)，加上學(xué)生自己后天的不斷練習(xí)，將這種美好愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。因此，在這樣一個(gè)觀察、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的過(guò)程之中逐漸提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和藝術(shù)修養(yǎng)。

（二）發(fā)展個(gè)性，建立充足自信

不管何種形式的藝術(shù)都具有其自身獨(dú)特的表達(dá)方式和強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，因此在教學(xué)體系中開展藝術(shù)教育對(duì)于發(fā)展學(xué)生個(gè)性，發(fā)掘?qū)W生潛能有著突出效果。在教育實(shí)踐中有這樣一個(gè)普遍現(xiàn)象，許多學(xué)生由于學(xué)習(xí)成績(jī)差、缺乏關(guān)注，自信心逐漸減退。但是當(dāng)身上其他的一些特長(zhǎng)得到展示并受到肯定時(shí)，他們的自信心就會(huì)明顯提高，學(xué)習(xí)也更有勁兒。教師要利用這一效應(yīng)，通過(guò)對(duì)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)掘與展示幫助他們建立起充足的自信心，從而以一種積極的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)和生活中去。學(xué)?？梢詾閷W(xué)生打造形式多樣的個(gè)性展示平臺(tái)，以比賽、晚會(huì)的形式讓學(xué)生能在不同的領(lǐng)域展示自我、創(chuàng)造成績(jī)、博取關(guān)注，享受到成功的快樂(lè)，樹立自信心。并借助各自不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式使情感得到宣泄，緩解在學(xué)習(xí)和生活中的壓力，健康成長(zhǎng)。

（三）多重合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)

很多的藝術(shù)表演都需要多名參與者的集體配合和共同協(xié)作才能完成，所以藝術(shù)教育的推行還有利于學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的形成。在當(dāng)今社會(huì)，團(tuán)隊(duì)的合作是非常重要的，而學(xué)生在藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)中無(wú)可避免的都要與自己的合作伙伴、輔導(dǎo)教師進(jìn)行深入的探討和溝通，例如編輯與導(dǎo)演的配合、作詞與作曲的配合、籃球隊(duì)員之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作等等，這些都是對(duì)學(xué)生集體主義精神和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)的考驗(yàn)與鍛煉。希望藝術(shù)教育的教師能重視對(duì)學(xué)生這一方面的訓(xùn)練，為他們今后踏入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。

（四）德育結(jié)合，提升道德境界

“道德不是單一的，而是知、情、意、行各方面的統(tǒng)一”，可見(jiàn)藝術(shù)教育與道德教育之間也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。教師教書，除了“傳道授業(yè)解惑”，還有一項(xiàng)重要的任務(wù)就是“育人”，而育人就是要將學(xué)生培養(yǎng)成道德高尚、人格健全的人，藝術(shù)教育的作用也正在于此。而藝術(shù)可以提升學(xué)生的思想境界，使學(xué)生從對(duì)藝術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟中，對(duì)藝術(shù)作品的鑒別與欣賞中促成內(nèi)心的蛻變和靈魂的凈化，形成健康的審美觀，懂得辨美丑、明是非，理解道德的真正含義。另外，藝術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活，將生活中的美進(jìn)行加工和放大，藝術(shù)教育利用感知和想象給學(xué)生提供了比書本知識(shí)更為廣闊和自由的空間去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美，最終內(nèi)化為良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣反映到生活實(shí)踐上。因此我們可以說(shuō)，藝術(shù)教育對(duì)于學(xué)生道德的培養(yǎng)、思想境界的提升有著強(qiáng)大的德育功能。

藝術(shù)教育作為學(xué)校教育實(shí)踐的重要組成部分和素質(zhì)教育的強(qiáng)大動(dòng)力，應(yīng)得到高度重視。學(xué)校要遵循以人為本、全面提高學(xué)生整體素質(zhì)的教育教學(xué)目標(biāo)，大力提高藝術(shù)教育的質(zhì)量，為學(xué)校發(fā)展帶來(lái)勃勃生機(jī)，從而全面推動(dòng)素質(zhì)教育的進(jìn)程，也推動(dòng)學(xué)?？缭绞桨l(fā)展的實(shí)現(xiàn)。

教育發(fā)展論文篇七

摘要：從頒布實(shí)施的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（－）》指出要重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，提高農(nóng)村學(xué)前教育質(zhì)量以來(lái)，農(nóng)村學(xué)前教育雖然得到了社會(huì)各界的重視和一定的發(fā)展，但由于其底子薄、范圍廣、數(shù)量大、欠賬多，仍然是我國(guó)教育體系中的“短板”。農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展有賴于拓寬資金來(lái)源，加大投入，改善辦園條件；加強(qiáng)農(nóng)村幼兒教師師資隊(duì)伍建設(shè)；建設(shè)具有農(nóng)村特色的教學(xué)體系；改變家長(zhǎng)陳舊教育觀念，加大力度推進(jìn)家園合作等。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)前教育;現(xiàn)狀;對(duì)策

1農(nóng)村學(xué)前教育的現(xiàn)狀

1.1經(jīng)費(fèi)投入有限，辦園條件差

農(nóng)村地區(qū)由于人口多、底子薄，學(xué)前教育的發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)支持的需求就更大，再加上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后性和籌資渠道的不暢通，導(dǎo)致一些地方農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)來(lái)源先天不足。當(dāng)前，雖然我國(guó)對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入有所加大，并有意識(shí)地向農(nóng)村地區(qū)傾斜，但真正用于農(nóng)村學(xué)前教育的經(jīng)費(fèi)卻是杯水車薪。經(jīng)費(fèi)投入不足，直接導(dǎo)致了一些農(nóng)村地區(qū)幼兒園辦園條件差。一些農(nóng)村幼兒園選址不合理，幼兒活動(dòng)空間狹小，班額遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教育部門的相關(guān)規(guī)定，并且對(duì)于整個(gè)園所缺乏合理的規(guī)劃。在設(shè)施設(shè)備上，一些農(nóng)村幼兒園沒(méi)有足夠數(shù)量的可供幼兒操作的玩教具，大型的活動(dòng)器械除了滑滑梯外幾乎沒(méi)有其他的了。最值得關(guān)注的是幼兒園在安全、保潔、消毒設(shè)施方面的欠缺。

1.2師資力量匱乏，教師隊(duì)伍流動(dòng)性強(qiáng)

教師質(zhì)量的高低一定程度上決定著教育質(zhì)量。一些地方農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展的不足折射出農(nóng)村教師隊(duì)伍的參差不齊。在一些地方農(nóng)村，由于工作環(huán)境艱苦、工資待遇低、缺少專業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)等原因，鮮有具有幼兒教師資歷的合格教師選擇去農(nóng)村工作，即使去了一些人也只是把它當(dāng)作一個(gè)換取工作經(jīng)驗(yàn)的“跳板”。這種現(xiàn)狀一方面致使農(nóng)村幼兒教師師資力量陷入極度匱乏的狀態(tài)，另一方面，造成了農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍流動(dòng)性強(qiáng)，雖然有優(yōu)質(zhì)教師存在，但教育質(zhì)量卻得不到實(shí)質(zhì)性的提高。

1.3“小學(xué)化”傾向嚴(yán)重

幼兒教育“小學(xué)化”不僅是對(duì)幼兒現(xiàn)階段的身心發(fā)展，還是對(duì)將來(lái)小學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活都起著不可逆轉(zhuǎn)的負(fù)面影響。然而，一些農(nóng)村地區(qū)幼兒園教育始終存在于小學(xué)的影子里，無(wú)論是在教育內(nèi)容、教育管理還是教育評(píng)價(jià)上都成為小學(xué)的預(yù)備班。在我國(guó)《幼兒園工作規(guī)程》中明確指出，幼兒園教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持保育與教育相結(jié)合的原則，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展?；仡櫸覈?guó)農(nóng)村幼兒園的發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)其中普遍重視“讀、寫、算”的教育，而輕視對(duì)幼兒的保育工作。

1.4家庭與幼兒園教育脫節(jié)

在一些農(nóng)村地區(qū)，絕大多數(shù)孩子都屬于留守兒童，這部分孩子長(zhǎng)期與父母分隔兩地，孩子的教養(yǎng)大多是由祖父母承擔(dān)，在祖父母輩的人眼里，只要孩子吃飽穿暖就萬(wàn)事大吉，他們不會(huì)也沒(méi)有那么多的精力來(lái)配合幼兒園的教育活動(dòng)。而孩子的父母也因?yàn)椴辉诤⒆由磉?，再加上工作繁忙，與老師很少有充分的溝通，甚至有部分父母覺(jué)得幼兒園沒(méi)什么好溝通的，等孩子上了小學(xué)再于老師溝通也來(lái)得及。這種家庭與幼兒園教育的脫節(jié)，使得幼兒園教育往往事倍功半，非常不利于孩子的身心健康成長(zhǎng)。

2改善農(nóng)村學(xué)前教育現(xiàn)狀的對(duì)策

2.1拓寬資金來(lái)源，加大投入，改善辦園條件

當(dāng)前，制約農(nóng)村學(xué)前教育的關(guān)鍵是教育經(jīng)費(fèi)不足?，F(xiàn)階段，政府作為發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育的主要經(jīng)濟(jì)支持者，在今后政府工作中要提高對(duì)這方面政策傾斜力度同時(shí)堅(jiān)定不移的加大對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育的經(jīng)濟(jì)支持。巨大的資金缺口僅僅通過(guò)政府的投入來(lái)填補(bǔ)很明顯是不可能的，所以必須拓寬資金來(lái)源，通過(guò)社會(huì)募捐、慈善捐助、企業(yè)對(duì)口援助等社會(huì)力量來(lái)籌集資金。我們要利用已有的經(jīng)濟(jì)支持，合理規(guī)劃園所，維護(hù)、增添設(shè)施設(shè)備，不斷改善農(nóng)村幼兒園辦園條件。

2.2加強(qiáng)農(nóng)村幼兒教師師資隊(duì)伍建設(shè)

首先，要盡快解決長(zhǎng)期困擾農(nóng)村教育發(fā)展的教師編制、待遇等問(wèn)題，提高農(nóng)村幼兒教師的工資待遇，適當(dāng)增加農(nóng)村幼兒教師編制，以減輕她們的工作負(fù)擔(dān)，并將她們納入社會(huì)保障的范疇。其次，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村幼兒教師和園長(zhǎng)的培訓(xùn)，可以通過(guò)與城鎮(zhèn)優(yōu)秀幼兒園建立對(duì)口幫扶機(jī)制，在不斷的交流研討中改進(jìn)觀念，提高農(nóng)村幼兒教師的教育教學(xué)能力和園長(zhǎng)的管理能力等。再次，可以通過(guò)城鄉(xiāng)幼兒教師的雙向流動(dòng)來(lái)促進(jìn)農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍的成長(zhǎng)。

2.3建設(shè)具有農(nóng)村特色的教學(xué)體系

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：活的鄉(xiāng)村教育就要用活環(huán)境，不用死書本。首先，在幼兒的一日生活安排上要充分考慮農(nóng)村孩子的特點(diǎn)，注意動(dòng)靜結(jié)合、室內(nèi)戶外相結(jié)合、小組個(gè)別相結(jié)合等。其次，在五大領(lǐng)域方面，要充分利用農(nóng)村天然的環(huán)境，選取幼兒感興趣的自然事物或生活事件，教師改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，給幼兒自由的環(huán)境，積極的引導(dǎo)幼兒去探索、觀察、記錄，培養(yǎng)幼兒的科學(xué)探究精神。同時(shí)，要更關(guān)注農(nóng)村幼兒藝術(shù)領(lǐng)域和語(yǔ)言領(lǐng)域的發(fā)展。最后，要因地制宜，利用現(xiàn)有的條件開展豐富多彩的游戲活動(dòng)，重視民間傳統(tǒng)游戲的的價(jià)值。

2.4更新家長(zhǎng)教育觀念，推進(jìn)家園合作

《幼兒園指導(dǎo)綱要》中提出家庭是幼兒園教育的重要伙伴，幼兒的教育需要幼兒園、家庭、社會(huì)共同完成。我們必須引導(dǎo)家長(zhǎng)更新教育觀念，重視孩子幼兒階段的教育，這里的教育指的是全面發(fā)展的教育，而不只是智育。幼兒園方面要通過(guò)多種形式進(jìn)行家園合作，針對(duì)農(nóng)村地區(qū)大多由祖父母輩的家長(zhǎng)教養(yǎng)孩子的特點(diǎn)選取合適的家園合作形式。同時(shí)，要加強(qiáng)與孩子父母的溝通，將幼兒的成長(zhǎng)現(xiàn)狀，遇到的問(wèn)題反饋給父母，并向父母?jìng)鬟f科學(xué)的教育觀念。

參考文獻(xiàn)：

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教育發(fā)展論文篇八

一、何為幼兒的“整合發(fā)展”？

整合性是上海二期課堂改革的核心。多元智能理論認(rèn)為：兒童的能力是多元的，這是幼兒發(fā)展的智能基礎(chǔ)。筆者看來(lái)：整合性包括兩層含義。一是對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行整合，在活動(dòng)中充分發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、環(huán)境、材料以及方法、方式等要素的作用，為幼兒的全面發(fā)展服務(wù)；二是通過(guò)活動(dòng)，全方位、多層次地把幼兒各種智能整合到活動(dòng)過(guò)程中，促進(jìn)幼兒知識(shí)、技能、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展。這里把前者叫做“活動(dòng)整合”，后者叫做“整合發(fā)展”?！盎顒?dòng)整合”要以“整合發(fā)展”為中心開展音樂(lè)活動(dòng)教學(xué)。

二、為何在音樂(lè)活動(dòng)中“整合發(fā)展”？

音樂(lè)學(xué)科雖是個(gè)獨(dú)立學(xué)科，但是其富含的教育價(jià)值是多層次、全方位的。從廣度來(lái)看，音樂(lè)既是一項(xiàng)技能，也是交流的工具、審美的平臺(tái)、情感的表達(dá)、思維的游戲，對(duì)于幼兒的思維、能力以及世界觀人生觀等皆有積極作用。從深度來(lái)講，音樂(lè)蘊(yùn)藏著深刻的思想與情感內(nèi)涵，對(duì)音樂(lè)的發(fā)掘與個(gè)性化詮釋，體現(xiàn)一個(gè)人的心理傾向與成長(zhǎng)背景。例如：。

音樂(lè)活動(dòng)也是一種游戲。游戲是學(xué)前期幼兒天然的朋友，音樂(lè)活動(dòng)天生的游戲性與綜合性，非常符合幼兒的興趣取向。游戲包含著極其豐富的能力要素，是幼兒教育的寶箱，在音樂(lè)活動(dòng)中整合幼兒發(fā)展是非?？尚械?。理解了這一點(diǎn)，就理解了幼兒音樂(lè)活動(dòng)蘊(yùn)藏的教育價(jià)值，發(fā)掘這些價(jià)值，對(duì)于促進(jìn)幼兒整合發(fā)展具有積極價(jià)值。

三、在音樂(lè)活動(dòng)中如何“整合發(fā)展”？

1、幼兒各種音樂(lè)技能的“整合發(fā)展”

幼兒音樂(lè)技能包括很多方面的能力，如歌唱、樂(lè)器演奏、欣賞、韻律活動(dòng)。各部分內(nèi)容有聽(tīng)、唱、動(dòng)、奏等不同活動(dòng)和特點(diǎn)。所以，幼兒音樂(lè)活動(dòng)的組織也應(yīng)該注重綜合性、整體性，把音樂(lè)教育的各要素進(jìn)行多樣化、多層次整合。

2、音樂(lè)活動(dòng)中“非音樂(lè)能力”的“整合發(fā)展”

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，要努力建設(shè)開放而有活力的音樂(lè)課程，應(yīng)拓寬音樂(lè)學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。所以，在音樂(lè)活動(dòng)中對(duì)幼兒思維能力、創(chuàng)造能力、語(yǔ)言能力、審美能力、交往能力等“非音樂(lè)能力”要進(jìn)行整合訓(xùn)練，促進(jìn)幼兒發(fā)展。要做到這一點(diǎn)，首先要確立好活動(dòng)的多元化目標(biāo)，發(fā)掘活動(dòng)中各種教育資源，并圍繞目標(biāo)進(jìn)行整合。其次要采取多元化的手段，對(duì)音樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)，發(fā)掘活動(dòng)資源中的教育要素，選擇性地進(jìn)行各種能力的訓(xùn)練。例如（加例子）：在音樂(lè)活動(dòng)中訓(xùn)練語(yǔ)言能力；再如：在音樂(lè)活動(dòng)中訓(xùn)練交往能力與合作能力；在音樂(lè)活動(dòng)中訓(xùn)練探究思維能力；想象能力的發(fā)展等等。

二期課改特別強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索發(fā)現(xiàn)，通過(guò)讓幼兒去動(dòng)手實(shí)踐、觀察思考、合作討論、表演展示等。探索發(fā)現(xiàn)式能夠激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)幼兒思維、實(shí)踐、表達(dá)能力以及交往等各種能力的發(fā)展。甚至可以通過(guò)與文學(xué)作品、體育技能、自然科學(xué)等進(jìn)行結(jié)合，讓音樂(lè)活動(dòng)成為教育的百科全書。當(dāng)然，整合性的音樂(lè)活動(dòng)不是一個(gè)松散的拼湊，而是一個(gè)有輕有重、有取有舍，縱橫聯(lián)系、上下通透的結(jié)構(gòu)優(yōu)化的活動(dòng)。

3、音樂(lè)活動(dòng)中情感態(tài)度價(jià)值觀的“整合發(fā)展”

音樂(lè)與情感價(jià)值觀之間有著天然的聯(lián)系，音樂(lè)的審美價(jià)值與思想道德發(fā)展密不可分。音樂(lè)活動(dòng)要聯(lián)系學(xué)生生活，讓學(xué)生受到音樂(lè)的感染，為音樂(lè)感動(dòng)，與音樂(lè)共鳴，在音樂(lè)的熏陶中獲得情感的升華、理性的回歸，促進(jìn)處于萌芽時(shí)期的幼兒世界觀、人生觀與價(jià)值觀的發(fā)展。

所以，在音樂(lè)的活動(dòng)中，要善于引導(dǎo)幼兒從理解音樂(lè)的美、理解音樂(lè)的內(nèi)在語(yǔ)言，拓展到理解生活中的美，學(xué)會(huì)欣賞世界、欣賞他人、關(guān)愛(ài)生命。讓幼兒稚嫩的心靈在音樂(lè)的柔美中獲得最為幸福的成長(zhǎng)環(huán)境與最為豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。在活動(dòng)中我們要?jiǎng)?chuàng)造出與活動(dòng)主題吻合的意境、氛圍，幫助幼兒理解、體驗(yàn)、把握與欣賞音樂(lè)，將感受、體驗(yàn)和創(chuàng)造幾個(gè)層次的活動(dòng)整合起來(lái)。例如：節(jié)奏是構(gòu)成聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的重要元素．它既能表現(xiàn)文學(xué)作品情緒的起伏．又能引起欣賞者的情緒變化，它們和故事中的形象、情節(jié)、節(jié)奏等美的規(guī)律具有相通性．可以根據(jù)二者共同點(diǎn)加以整合，促進(jìn)幼兒情感的發(fā)展等。

四、“整合發(fā)展”的前提與要求

要讓主體在活動(dòng)中積極探索。讓幼兒去動(dòng)手實(shí)踐、觀察思考、合作討論等，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與思維，整合幼兒發(fā)展。曹冰潔老師提出“持續(xù)性共享思維”，就是在合作學(xué)習(xí)中大家共同進(jìn)步，在幼兒個(gè)體的充分發(fā)展基礎(chǔ)上，通過(guò)集體教學(xué)與合作探究，讓幼兒在合作討論、互相學(xué)習(xí)、互相示范中成長(zhǎng)發(fā)展。

整合性的音樂(lè)活動(dòng)還需要多元化評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)不僅要檢查幼兒技能學(xué)習(xí)的效果，更要關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程、方法，重視對(duì)幼兒情感、意志、態(tài)度、思維等的評(píng)價(jià)；不僅要讓評(píng)價(jià)成為診斷的工具，更要讓評(píng)價(jià)成為激勵(lì)幼兒發(fā)展的動(dòng)力，評(píng)價(jià)最重要的任務(wù)不是區(qū)別優(yōu)劣，而是激勵(lì)成長(zhǎng)，教育評(píng)價(jià)的最終目標(biāo)是促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

全方位的整合更能滿足幼兒的發(fā)展需要，音樂(lè)是其中的一個(gè)載體。經(jīng)過(guò)整合，使得音樂(lè)活動(dòng)更能促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、認(rèn)知、能力等各方面發(fā)展，為幼兒的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

教育發(fā)展論文篇九

一、農(nóng)村幼兒教育存在的問(wèn)題

農(nóng)村幼兒教育在步履維難的發(fā)展進(jìn)程中：由于受到多種因素的干擾，陷入了許多并非完全因客觀條件而形成的困境之中，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）辦園（班）條件簡(jiǎn)陋

農(nóng)村幼兒園（班）由于缺乏資金、領(lǐng)導(dǎo)不夠重視和管理不善等原因，使辦園（班）的物質(zhì)基礎(chǔ)條件十分簡(jiǎn)陋。幼兒班的室內(nèi)高度一般不足3米，人均占地面積不到1．2平方米，缺乏良好的通風(fēng)條件和幼兒活動(dòng)必要的空間；受傳統(tǒng)農(nóng)居窗戶狹小的影響，室內(nèi)采光面積普遍小于地面的1／5，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于幼兒活動(dòng)室規(guī)定的采光標(biāo)準(zhǔn)；大多數(shù)幼兒園（班）的桌椅、板凳由農(nóng)戶家庭籌借，高低長(zhǎng)短不一，極不適應(yīng)幼兒形成正確坐姿的需要；還有的班級(jí)缺少最起碼的衛(wèi)生盥洗設(shè)施，沒(méi)有幼兒廁所、飲水桶、洗手水龍頭，茶杯與手巾混用現(xiàn)象十分普遍；更有一些班級(jí)的房舍、門窗陳舊破敗，嚴(yán)重危及幼兒及教師的人身安全；室外游戲和體育活動(dòng)場(chǎng)地狹窄，人均占地面積不足3平方米，教具、玩具和大型戶外游戲器械及幼兒讀物奇缺，各種游戲活動(dòng)難以進(jìn)行。

由此可見(jiàn)，農(nóng)村現(xiàn)有幼兒園（班）還未能為幼兒創(chuàng)設(shè)必要的生活、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)備件，這既對(duì)幼兒身心的發(fā)展、良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)，形成嚴(yán)重的障礙，也阻礙了幼兒基本動(dòng)作的訓(xùn)練、智力的開發(fā)和品行的.塑造。

（二）“小學(xué)化”現(xiàn)象嚴(yán)重

農(nóng)村幼兒班基本上都附設(shè)在小學(xué)里，無(wú)論是在管理上，還是在教育教學(xué)上，都不同程度地受制于小學(xué)，“小學(xué)化”現(xiàn)象十分突出，幾乎所有的幼兒班沒(méi)有分設(shè)教養(yǎng)員、保育員，而是參照小學(xué)的做法，配備一名教師，幼兒教育的保育功能被嚴(yán)重弱化；幼兒的一日活動(dòng)與小學(xué)生如出一轍，到校后坐在教室里上自習(xí)，和小學(xué)生一起做早操，按照小學(xué)的鈴聲上下課，教學(xué)內(nèi)容方面，使用的是小學(xué)一年級(jí)教材，注重讀、寫、算的學(xué)習(xí)，教學(xué)方法上，教師講、幼兒聽(tīng)，教師念、幼兒讀，教師做、幼兒看的“注入式”或死記硬背的方式統(tǒng)治著課堂，教學(xué)時(shí)數(shù)上，每周上課節(jié)數(shù)多在18節(jié)以上，有的甚至達(dá)到24節(jié)，每節(jié)課長(zhǎng)達(dá)45分鐘，幼兒戶外活動(dòng)時(shí)間被大量擠占，每天尚不足1小時(shí)，給幼兒布置課外作業(yè)，進(jìn)行期中測(cè)驗(yàn)、期末考試。

實(shí)踐證明，這種把幼兒班當(dāng)成是小學(xué)預(yù)備班來(lái)施教的錯(cuò)誤做法，使幼兒未能得到符合其身心特點(diǎn)的適當(dāng)?shù)慕逃?，天真活潑的稚氣、?jìng)爭(zhēng)向上的意識(shí)和求知的愿望逐漸熄滅，阻礙了幼兒未來(lái)的發(fā)展。

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教育發(fā)展論文篇十

一、借助多媒體激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)積極性

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣是最好的老師。多媒體教學(xué)恰恰能有效激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，孩子們往往會(huì)被多媒體畫面鮮艷的色彩、或動(dòng)或靜的景物、或有趣或緊張的情節(jié)吸引住，從而進(jìn)入一種自覺(jué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。通過(guò)運(yùn)用多媒體教學(xué)，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)靈活多變，幼兒看得多，感知得多，從而更加激發(fā)了他們的創(chuàng)新思維。

二、借助多媒體構(gòu)建和諧、愉快的教學(xué)環(huán)境

三、借助多媒體優(yōu)化幼兒教學(xué)結(jié)構(gòu)

隨著科技飛速發(fā)展，幼兒教育將向科技化、人文化更進(jìn)一步。在今后的課堂教學(xué)中，應(yīng)充分利用多媒體在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，發(fā)掘多媒體技術(shù)運(yùn)用到課堂教學(xué)的潛力，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)，促進(jìn)幼兒教育的改革實(shí)踐。

多媒體課件確保幼兒學(xué)習(xí)內(nèi)容更為生動(dòng)、豐富、多彩，更有利于幼兒體驗(yàn)認(rèn)知，更有利于激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)和探索的興趣。比如：在鳥類認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，可利用多媒體課件，將萬(wàn)千世界、新奇百態(tài)的鳥類品種以動(dòng)漫的形式展現(xiàn)給幼兒。在教學(xué)活動(dòng)中，首先展示各種鳥類圖片，同時(shí)配以美妙委婉、各不相同的叫聲。其次分組交流討論對(duì)不同鳥類品種的認(rèn)識(shí)，通過(guò)交流激發(fā)幼兒的求知欲望。然后引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己的喜好，查看課件拼圖，研究各種鳥類品種，借助各種拼圖游戲，加深對(duì)各鳥類的認(rèn)識(shí)。在如此環(huán)境下，幼兒的情感和認(rèn)知都被有效調(diào)動(dòng)起來(lái)，切切實(shí)實(shí)感受到自主體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要性。

四、結(jié)束語(yǔ)

建構(gòu)理論認(rèn)為：兒童是學(xué)習(xí)的主體，是知識(shí)真正意義上的建構(gòu)者。由此，在今后幼兒課堂教學(xué)過(guò)程中，必須要充分發(fā)揮幼兒的學(xué)習(xí)主體性，利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)適宜兒童身心健康成長(zhǎng)的教育教學(xué)情境，激發(fā)幼兒的好奇心，培養(yǎng)對(duì)新知識(shí)的求知欲望和興趣，啟發(fā)幼兒的創(chuàng)新思維。在幼兒課堂教育教學(xué)中加入多媒體元素，能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足，進(jìn)一步拓寬幼兒視野，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，利用動(dòng)態(tài)化演示激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

教育發(fā)展論文篇十一

近年來(lái)，國(guó)家對(duì)學(xué)前教育尤為重視，各級(jí)政府也加大了對(duì)學(xué)前教育的投入力度。學(xué)前教育從基礎(chǔ)設(shè)施、教師隊(duì)伍建設(shè)等多個(gè)方面都了有顯著的改善，學(xué)前教育的質(zhì)量得以提升。同時(shí)隨著人民物質(zhì)生活水平的提升，對(duì)知識(shí)和科技的重要性有了更清醒的認(rèn)識(shí)。在這種環(huán)境下，我國(guó)學(xué)前教育迎來(lái)了良好的發(fā)展機(jī)遇。這就需要幼兒教育工作者能夠根據(jù)時(shí)代的發(fā)展情況，及時(shí)對(duì)自身理念進(jìn)行更新，并采取與時(shí)代發(fā)展背景相配套的教育模式，從而加快推動(dòng)幼兒教育的發(fā)展。

1 幼兒教育工作存在的問(wèn)題

長(zhǎng)期以來(lái)在我國(guó)教育體系當(dāng)中，幼兒教育都處于一個(gè)十分薄弱的環(huán)節(jié)，雖然社會(huì)上不斷地的強(qiáng)調(diào)幼兒教育的重要性，但往往都表現(xiàn)在口頭上，缺乏具體的行動(dòng)。再加之幼兒教育自身也存在著許多不完善的地方，這就在很大程度上制約了幼兒教育的發(fā)展。目前在幼兒教育工作中，缺乏專業(yè)的幼兒教師，部分幼兒教師自身綜合素質(zhì)較低，不能更好地勝任幼兒教育工作；在社會(huì)發(fā)展快速發(fā)展過(guò)程中，幼兒教育教學(xué)方法并沒(méi)有針對(duì)時(shí)代背景的不同而進(jìn)行改進(jìn)，這對(duì)教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了較大的影響；目前幼兒教育機(jī)構(gòu)由于管理存在不規(guī)范的現(xiàn)象，這就導(dǎo)致幼兒教育辦學(xué)較為混亂，而且缺乏有效的管理和約束；另外當(dāng)前幼兒教育經(jīng)費(fèi)投入存在著嚴(yán)重的不足，無(wú)論是教育設(shè)備的更新還是教師隊(duì)伍建設(shè)都由于經(jīng)費(fèi)缺乏而無(wú)法進(jìn)一步實(shí)施。這些現(xiàn)象在邊遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村表現(xiàn)得更為嚴(yán)重。所以針對(duì)這些存在的問(wèn)題，在當(dāng)前新形勢(shì)下，需要各部門有效地協(xié)調(diào)和配合，進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒教育工作，積極推動(dòng)幼兒教育工作的健康發(fā)展。

2 幼兒教育工作的發(fā)展思路

2.1 加強(qiáng)幼兒師資隊(duì)伍建設(shè)

由于教育在民族振興及社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中發(fā)揮著非常重要的作用，所以長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)家一直將教育放在發(fā)展的首要位置，希望通過(guò)教育能夠更好地提高我國(guó)國(guó)民的素質(zhì)，加快促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。但我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教育事業(yè)的發(fā)展，離不開師資隊(duì)伍建設(shè)，只有打造高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，才能更好地為教育事業(yè)的發(fā)展服務(wù)。特別是在幼兒教育時(shí)期，更需要具有優(yōu)秀的幼兒教師隊(duì)伍，抓好幼兒教育，為國(guó)家的發(fā)展培育合格的人才。幼兒師資隊(duì)伍的建設(shè)，首先，需要各級(jí)政府對(duì)其工作環(huán)境和待遇等方面給予一定的傾斜，這樣才能更好地激發(fā)出幼兒教師的工作熱情，同時(shí)也能夠引進(jìn)具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的人才；其次，做為教育主管部門要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有幼兒教師的培訓(xùn)工作，為幼兒教師繼續(xù)教育提供平臺(tái)和創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，更好地提高幼兒教師整體隊(duì)伍的素質(zhì)，豐富其專業(yè)的知識(shí)，以便于為幼兒教育質(zhì)量的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.2 促進(jìn)教育教學(xué)方法的改進(jìn)

幼兒的發(fā)展應(yīng)該是多樣性的，不拘一格、有個(gè)性的，幼兒是以主體的身份在與外部世界的相互作用的活動(dòng)中發(fā)展的，幼兒的認(rèn)識(shí)、理解、想法、感受以及活動(dòng)的方式等主體性要受到尊重。幼兒教育要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于幼兒發(fā)展體現(xiàn)其主體性的機(jī)會(huì)與條件，通過(guò)幼兒自主、創(chuàng)設(shè)性的活動(dòng)，促進(jìn)其發(fā)展。因此，各幼兒教育機(jī)構(gòu)以及一線的教師，都需要認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，以全面性、啟蒙性和保教相結(jié)合為指導(dǎo)原則，更好地把握不同年齡幼兒心理、生理的特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)地轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，突出以人為本的理念，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)技能等方面發(fā)展。尤其是要針對(duì)幼兒個(gè)別差異、興趣、能力設(shè)計(jì)不同難度、不同類型的教學(xué)方法，最大限度地引導(dǎo)幼兒差異化、個(gè)性化發(fā)展。同時(shí)，也要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，通過(guò)定期召開家長(zhǎng)研討會(huì)、開辟家長(zhǎng)園地、制作家園聯(lián)系卡、觀摩教學(xué)活動(dòng)、離園時(shí)談話以及在各幼兒園主頁(yè)中開辟幼兒識(shí)字專題網(wǎng)站等形式，讓家長(zhǎng)了解幼兒學(xué)習(xí)的情況，做到心中有數(shù)，使其積極參與到幼兒教育中來(lái)。

2.3 進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒教育機(jī)構(gòu)管理

在我國(guó)現(xiàn)階段，幼兒階段的教育并沒(méi)有納入義務(wù)教育，而且對(duì)于興辦幼兒教育機(jī)構(gòu)的要求也不是很嚴(yán)格，管理措施也不到位。于是，出現(xiàn)了不只是幼兒園“虐童事件”，甚至是孩子在幼兒園中生命都出現(xiàn)了意外。在扼腕痛惜的同時(shí)，我們必須要亡羊補(bǔ)牢，加強(qiáng)對(duì)幼兒教育機(jī)構(gòu)的大力監(jiān)控，不僅要對(duì)現(xiàn)有的幼兒教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行全面細(xì)致的排查，對(duì)于未來(lái)準(zhǔn)備要興辦的幼兒教育機(jī)構(gòu)更是要提高門檻，確保幼兒教育機(jī)構(gòu)規(guī)范化發(fā)展。平時(shí)，各地教育主管機(jī)構(gòu)還要加強(qiáng)對(duì)轄區(qū)幼兒教育機(jī)構(gòu)的檢查，包括防火、防水、防盜、教職員工的安全責(zé)任意識(shí)，深化幼師師德建設(shè)，加強(qiáng)保育、保健人員崗位培訓(xùn)，完善考核機(jī)制，著力提高其管理水平和保教質(zhì)量。

2.4 保證幼兒教育階段的經(jīng)費(fèi)投入

開展幼兒教育，尤其是開展良好的幼兒教育，離不開持續(xù)而穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)投入，這是幼兒教育中師資隊(duì)伍發(fā)展、教學(xué)條件改善的基礎(chǔ)。為此，各地要千方百計(jì)地將學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)投入的規(guī)定落實(shí)到位，并且要保障經(jīng)費(fèi)的穩(wěn)定投入和逐年增長(zhǎng)，為教職工工資足額發(fā)放及幼兒園發(fā)展提供充足的資金來(lái)源。一方面，要加強(qiáng)對(duì)公辦幼兒教育機(jī)構(gòu)的經(jīng)費(fèi)投入，對(duì)于符合規(guī)定的民辦幼兒教育機(jī)構(gòu)，也要給予相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)扶持，加快普惠園的建設(shè)速度，適當(dāng)擴(kuò)大“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”范圍。同時(shí)，在政策規(guī)定和可監(jiān)督、可控制的范圍內(nèi)，多渠道籌措資金，鼓勵(lì)社會(huì)資本也積極參與到學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的興辦和發(fā)展事業(yè)中來(lái)，促進(jìn)多種類、多形式學(xué)前教育機(jī)構(gòu)相互促進(jìn)的局面，滿足社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的多層次需求。

3 結(jié)語(yǔ)

幼兒作為民族未來(lái)發(fā)展的希望，各級(jí)部門及全社會(huì)都對(duì)幼兒教育給予了極大的重視，同時(shí)幼兒教育又與千家萬(wàn)戶的切身利益息息相關(guān)，這就更需要加強(qiáng)幼兒教育。但在當(dāng)前幼兒教育發(fā)展過(guò)程中，由于各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在著差異，所以對(duì)于興辦幼兒教育機(jī)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)督條件也會(huì)存在著差異性，所以需要根據(jù)實(shí)際情況，從多方向進(jìn)行全方位的綜合考慮，制定更加科學(xué)、合理及可行性的幼兒教育機(jī)構(gòu)發(fā)展模式，同時(shí)還需要加快工作思路和觀念的改變，以便于能夠更好地推動(dòng)幼兒教育的健康發(fā)展。

教育發(fā)展論文篇十二

在社會(huì)對(duì)藝術(shù)教育的需求日益增長(zhǎng)的大背景之下，國(guó)家相關(guān)部門已出臺(tái)政策加大了藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的比重，藝術(shù)課的開課率在義務(wù)教育階段不得低于80%，高中階段的藝術(shù)課也要本著滿足學(xué)生發(fā)展需要的原則開足開滿。不斷深化藝術(shù)教育課改、完善藝術(shù)教育手段、提高藝教水平，建設(shè)藝術(shù)教育高水平教師隊(duì)伍已成為當(dāng)前迫切的需求。同時(shí)，讓全體學(xué)生能夠經(jīng)常性地參加內(nèi)容豐富的課外藝術(shù)活動(dòng)、全面接受藝術(shù)教育也成為一項(xiàng)必須規(guī)?；?、制度化、常態(tài)化的任務(wù)。但實(shí)際中與以上原則相悖的現(xiàn)象是：迫于現(xiàn)行的應(yīng)試教育和升學(xué)率的需要，一些學(xué)校的藝術(shù)教育成了“空頭支票”，出現(xiàn)了標(biāo)有“足量”藝術(shù)課的課程表在實(shí)際中演變成“二次課程表”，也就是藝術(shù)課經(jīng)常會(huì)被其他“主課”所替代的“潛規(guī)則”現(xiàn)象。長(zhǎng)期的應(yīng)試教育任務(wù)使得大多數(shù)學(xué)校藝術(shù)教育的硬件不足：師資缺少、設(shè)備匱乏；課程考核力度不夠、教師積極性較低。這種對(duì)上級(jí)要求疲于應(yīng)付、對(duì)藝術(shù)教育嚴(yán)重輕視的局面令人擔(dān)憂。面對(duì)這樣的形勢(shì)，藝術(shù)教育必須走出自己的發(fā)展之路，要依據(jù)國(guó)家的教育方針和政策，結(jié)合社會(huì)的教育需求，從自身的實(shí)際出發(fā)做出思考。在深刻理解藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合藝術(shù)教育的根本目的，對(duì)藝術(shù)教育的整體機(jī)制進(jìn)行全方位的理論探討。藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)在明確辦學(xué)基礎(chǔ)與辦學(xué)條件差異的前提下，制定不同的培養(yǎng)任務(wù)、定位不同的辦學(xué)層次，對(duì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)模式進(jìn)行大膽的改革和創(chuàng)新。基于以上的探索和實(shí)踐，民辦藝術(shù)教育便應(yīng)運(yùn)而生。

作為藝術(shù)教育事業(yè)中一支重要的新生力量，民辦藝術(shù)教育已成為當(dāng)前滿足人民日益增長(zhǎng)的藝術(shù)教育需求的一種重要途徑，是社會(huì)進(jìn)一步增加藝術(shù)教育投入，擴(kuò)大藝術(shù)教育規(guī)模的有效方式。目前各級(jí)各類藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)正在興起，創(chuàng)辦民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)成為熱潮。這項(xiàng)事業(yè)的興起在整體上增加了藝術(shù)教育培養(yǎng)的力量，很大程度上促進(jìn)了我國(guó)藝術(shù)教育的發(fā)展。由此我們也看到了民辦藝術(shù)教育的優(yōu)勢(shì)：首先是在辦學(xué)基礎(chǔ)要素方面。由于民辦教育機(jī)構(gòu)具有財(cái)產(chǎn)所有和管理自主權(quán)，因此辦學(xué)的生產(chǎn)資料不必依附于政府，它們?cè)诮逃叻ㄒ?guī)范圍內(nèi)享有較大的資源自我支配權(quán)。民辦藝術(shù)教育的主體可以在辦學(xué)的基礎(chǔ)建設(shè)上，自行構(gòu)筑具有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?jié)摿Φ?、適應(yīng)時(shí)代特征的發(fā)展規(guī)劃，可以根據(jù)自身的需要配置師資、校舍、教學(xué)儀器，規(guī)劃校園環(huán)境等。這些自主權(quán)能為保證辦學(xué)質(zhì)量提供必要條件。人事管理方面，民辦機(jī)構(gòu)大多實(shí)行聘任制，招聘范圍不必受地域限制；聘用制度靈活，可以按需選聘人才而不存在強(qiáng)行配置。人才管理上可以根據(jù)需要合理安排人才流動(dòng)，自行協(xié)調(diào)、合理安置。這樣的管理制度有助于選拔精通管理和實(shí)際教學(xué)各有所長(zhǎng)的人才，并在人才的年齡和性別方面構(gòu)造互補(bǔ)效應(yīng)，有助于構(gòu)建高素質(zhì)的專業(yè)人才隊(duì)伍。這就為藝術(shù)教育辦學(xué)的制度構(gòu)成、學(xué)科建設(shè)等方面創(chuàng)造了優(yōu)勢(shì)。財(cái)力方面，融資自由、用資自主的特點(diǎn)使民辦機(jī)構(gòu)能保障教育所需的各項(xiàng)開支，無(wú)需擔(dān)憂因資金限制而造成的發(fā)展滯后情況。物質(zhì)資源上，民辦機(jī)構(gòu)可以按照自己的發(fā)展計(jì)劃和需求進(jìn)行合理配置，避免了公辦教育機(jī)構(gòu)因行政干預(yù)而造成的拖沓、低效配置局面。辦學(xué)基礎(chǔ)要素上的綜合優(yōu)勢(shì)為民辦藝術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)彰顯其現(xiàn)代理念打下了良好的基礎(chǔ)。民辦教育具備自我激勵(lì)的發(fā)展動(dòng)因。民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)較之公辦機(jī)構(gòu)有著獨(dú)特的自我激勵(lì)機(jī)制。面對(duì)與較為強(qiáng)勢(shì)的公立機(jī)構(gòu)的競(jìng)爭(zhēng)，民辦機(jī)構(gòu)要承擔(dān)較多的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和壓力。比如辦學(xué)行為要接受政府政策法規(guī)的規(guī)范，要達(dá)到教育主管部門的評(píng)估要求；由于教育資源直接取之于社會(huì)，民辦機(jī)構(gòu)必須履行其對(duì)被培訓(xùn)對(duì)象的承諾，接受來(lái)自社會(huì)的輿論認(rèn)定和行為監(jiān)督。也就是說(shuō)，直接服務(wù)于市場(chǎng)的處境使它們必須在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)大環(huán)境之中立于不敗之地。因此，質(zhì)量至上這個(gè)辦學(xué)理念就成了民辦機(jī)構(gòu)不必言說(shuō)的必然宗旨。在這樣強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，創(chuàng)業(yè)者們思維上的開拓性和實(shí)踐中的開創(chuàng)性表現(xiàn)得尤為突出。因此民辦教育體制下的從業(yè)者時(shí)常具有較強(qiáng)的進(jìn)取心，較之公辦教育機(jī)構(gòu)的人員更加專注于自己的事業(yè)。汲取先進(jìn)的教學(xué)理念，探討和改進(jìn)教學(xué)方法，采納先進(jìn)的教學(xué)手段成為他們的首要任務(wù)。除此之外，他們還會(huì)積極拓展信息渠道，重視來(lái)自被教育對(duì)象的信息反饋，在實(shí)踐中不斷摸索創(chuàng)新，逐漸走出一條自我完善、逐步提升辦學(xué)層次的道路。民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)在辦學(xué)思路上的特色意識(shí)較強(qiáng)。因?yàn)槟軌虺浞忠庾R(shí)到特色、創(chuàng)新是藝術(shù)教育的發(fā)展之本，是衡量一個(gè)有機(jī)體是否具備生命力的標(biāo)志，因此在實(shí)踐中創(chuàng)業(yè)者們能夠?qū)⑻厣砟畈粩嗳诤显诿總€(gè)教育環(huán)節(jié)中。從管理者到一線教師都力爭(zhēng)將彰顯個(gè)性、增強(qiáng)活力的思想貫穿在藝術(shù)教育的實(shí)際行動(dòng)上。當(dāng)然，民辦教育機(jī)構(gòu)的這些特色發(fā)展優(yōu)勢(shì)，除了來(lái)源于創(chuàng)業(yè)者辦學(xué)思路上的理性認(rèn)識(shí)，還得益于他們區(qū)別于同類公辦機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)條件。比如經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)使他們?cè)谡叻ㄒ?guī)的允許范圍內(nèi)不必接受過(guò)多的行政限制，辦學(xué)風(fēng)格上有相對(duì)較為廣闊的發(fā)揮空間。物質(zhì)財(cái)力上的自由度也為特色教育的硬件設(shè)施提供了可靠保證。雄厚的人力資源也為特色教育在課堂中的實(shí)現(xiàn)提供了充分的可能。以上優(yōu)勢(shì)促使民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)能充分彰顯其特色優(yōu)勢(shì)，改變了過(guò)去藝術(shù)教育千校一面的平庸?fàn)顩r，向社會(huì)展示了民辦藝術(shù)教育學(xué)校有特色、辦學(xué)有特點(diǎn)、學(xué)生有特長(zhǎng)的生動(dòng)局面。

第一，生源上的劣勢(shì)問(wèn)題。在當(dāng)前應(yīng)試教育的大背景下，愿意接受民辦教育機(jī)構(gòu)培訓(xùn)的學(xué)生，有很大部分來(lái)自藝術(shù)高考的淘汰者，這是在民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)還未在學(xué)歷、學(xué)位方面完全取得全民認(rèn)可的情況下，部分藝術(shù)高考落榜生做出的“退而求其次”的.選擇，這就造成了民辦機(jī)構(gòu)生源素質(zhì)參差不齊的局面。面對(duì)這樣的挑戰(zhàn)，民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)不得不在師資和管理上加大投入：更加精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，更加注意因材施教，更加努力改進(jìn)教學(xué)方法和手段以提高教學(xué)質(zhì)量。

第二，民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)要正確處理好公益性和自身效益的關(guān)系。教育事業(yè)本身具有公益性，從事民辦教育在一定程度上就意味著選擇了社會(huì)公益事業(yè)，這就要求民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)從業(yè)者要擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，而不能片面地只考慮自身經(jīng)濟(jì)效益。民辦藝術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)的投資者要將追求經(jīng)濟(jì)效益的目標(biāo)與對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，不可有所偏頗，否則由此帶來(lái)的利益膨脹思想必然會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)教育市場(chǎng)的混亂、民辦教育體制的瓦解，那么民辦教育機(jī)構(gòu)最終也會(huì)因缺乏有力的社會(huì)支撐而導(dǎo)致喪失后續(xù)發(fā)展動(dòng)力。

第三，藝術(shù)的特殊性決定了人們很難對(duì)藝術(shù)教育的結(jié)果和成效給予準(zhǔn)確的測(cè)定，人們難以制定出一套整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)民辦藝術(shù)教育的成果加以評(píng)定，因此對(duì)民辦藝術(shù)教育結(jié)果的評(píng)判成為目前亟待解決的問(wèn)題。這需要我們從全民興辦藝術(shù)教育的熱潮中冷靜下來(lái)做更加深入的思考，找到加強(qiáng)對(duì)民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)合理監(jiān)管、科學(xué)評(píng)定的方法，以促進(jìn)民辦藝術(shù)教育的健康發(fā)展。

第四，要正確處理好擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模與提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系。一些正在發(fā)展中的各民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)在初具成效的基礎(chǔ)上考慮擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，這也是適應(yīng)藝術(shù)教育發(fā)展的客觀需要。不容忽略的是，合理地?cái)U(kuò)大規(guī)模并不能以犧牲辦學(xué)質(zhì)量作為代價(jià)。在將質(zhì)量意識(shí)放在首位的前提下，民辦機(jī)構(gòu)可以自行加大未來(lái)發(fā)展的投入，進(jìn)一步完善辦學(xué)設(shè)施、優(yōu)化辦學(xué)條件。在擴(kuò)大規(guī)模的過(guò)程中要更加注意更新教學(xué)觀念，提升教學(xué)水平，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，使自身的內(nèi)在實(shí)力與外在的形象相輔相成。

第五，協(xié)調(diào)好民辦教育事業(yè)中投資者與具體經(jīng)營(yíng)者之間的關(guān)系。我國(guó)現(xiàn)階段民辦教育的投資者與經(jīng)營(yíng)者大都并非為同一個(gè)體，因此民辦教育投資者要與經(jīng)營(yíng)者在辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)宗旨上有高度的一致性。投資者要善于選拔懂業(yè)務(wù)、善管理的專業(yè)人才作為具體辦學(xué)機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)管理者，并給予他們充分的信任和支持。比如應(yīng)當(dāng)賦予經(jīng)營(yíng)者與之地位相適應(yīng)的行政權(quán)力和管理權(quán)限，使他們能夠在實(shí)踐中大膽探索藝術(shù)教育的理念、大膽實(shí)踐以專業(yè)知識(shí)為導(dǎo)向的管理措施。經(jīng)營(yíng)者也應(yīng)該及時(shí)在辦學(xué)思路和經(jīng)營(yíng)思想上與投資者加強(qiáng)溝通，接受投資者的管理與監(jiān)督。我們相信，民辦藝術(shù)教育會(huì)在今后不斷的發(fā)展過(guò)程中逐步走上正軌，在自我不斷完善的基礎(chǔ)上日漸成熟，為我國(guó)的藝術(shù)教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

教育發(fā)展論文篇十三

農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展論文【1】

摘要：農(nóng)村學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究能力仍然存在著一定的差距。

形成這一狀況的原因是方方面面的，不排除教學(xué)設(shè)備的不足，孩子課外資料的短缺等各種因素，在此同時(shí)農(nóng)村的學(xué)前教育條件有限和認(rèn)識(shí)上的偏差，影響了對(duì)學(xué)前兒童能力的開發(fā)也是主要原因，在這種情況下，孩子們進(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)時(shí)，有些能力水平不能適應(yīng)課改教材的要求。

因此，農(nóng)村教育改革要從“頭”抓起，從學(xué)前教育抓起。

關(guān)鍵詞：從“頭”抓起;學(xué)前教育

筆者是一名在農(nóng)村任教的老師，對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育是貼身有感的，與城鎮(zhèn)同齡孩子相比，農(nóng)村學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究能力仍然存在著一定的差距。

形成這一狀況的原因是方方面面的，不排除教學(xué)設(shè)備的不足，孩子課外資料的短缺等各種因素，在此同時(shí)農(nóng)村的學(xué)前教育條件有限和認(rèn)識(shí)上的偏差，影響了對(duì)學(xué)前兒童能力的開發(fā)也是主要原因，在這種情況下，孩子們進(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)時(shí)，有些能力水平不能適應(yīng)課改教材的要求。

因此，農(nóng)村教育改革要從“頭”抓起，從學(xué)前教育抓起。

如何才能使學(xué)前教育成為孩子們今后有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)呢?學(xué)前教育要重在“學(xué)前準(zhǔn)備”而不是系統(tǒng)地知識(shí)傳授。

有學(xué)前教育專家曾以批評(píng)的口吻對(duì)有些學(xué)前教育方式進(jìn)行了這樣評(píng)論：“現(xiàn)在，很多幼兒園里又教讀寫，又教計(jì)算，……走進(jìn)其中，如果不看孩子稚嫩的面孔，還以為小學(xué)生在上課呢!”對(duì)于農(nóng)村學(xué)前教育這種現(xiàn)象表現(xiàn)的更為突出，農(nóng)村孩子家長(zhǎng)更希望自己的孩子入學(xué)之前能多學(xué)些知識(shí)。

有的甚至在入學(xué)之前已經(jīng)讀完了一年級(jí)課程的大部分知識(shí)，豈不知這種做法可能為學(xué)生以后的正規(guī)學(xué)習(xí)造成負(fù)面影響，其主要表現(xiàn)在以下幾方面：

一、重復(fù)學(xué)習(xí)不利于學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，課程改革以后的教材內(nèi)容多以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為主，不只為學(xué)生記住一些知識(shí)，而且還要培養(yǎng)學(xué)生有自己的學(xué)習(xí)方法，比如識(shí)字方面，現(xiàn)在的教學(xué)采取的是讓學(xué)生通過(guò)生活積累，字形比較，編謎語(yǔ)等有趣的形式，讓學(xué)生在記住字的同時(shí)掌握記字方法，而這種方式在學(xué)前教育時(shí)是很難實(shí)現(xiàn)的，孩子在學(xué)前教育階段還不具備這種能力，因此他們記生字完全是死記硬背，當(dāng)他們把這些字記住了后，進(jìn)入小學(xué)一年級(jí)再學(xué)習(xí)時(shí)，就形成了重復(fù)學(xué)習(xí)，由于孩子本來(lái)已經(jīng)記住了這些知識(shí)，再學(xué)習(xí)時(shí)沒(méi)有新鮮感，教師難以調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，更談不上自主探究了。

二、應(yīng)試教育形式轉(zhuǎn)入了學(xué)前教育，使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中形成厭學(xué)心理，學(xué)前教育要想使孩子學(xué)到更多的知識(shí)，主要教學(xué)方法是死記硬背，其實(shí)就是應(yīng)試教育的方法。

由于學(xué)前孩子以無(wú)意注意為主，他們的注意時(shí)間短，很難接受課堂教學(xué)的正規(guī)學(xué)習(xí)，當(dāng)孩子不會(huì)或者坐不住時(shí)，就產(chǎn)生了厭學(xué)心理，這種心理一但形成將影響今后的一切學(xué)習(xí)活動(dòng)，他們?cè)谶M(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)后會(huì)形成很多的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。

如：上課不注意聽(tīng)講，不愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)等。

又有些孩子對(duì)知識(shí)學(xué)的是懂非懂，形成了“一瓶子不滿，半瓶子晃”的現(xiàn)象，上課時(shí)不注意聽(tīng)講，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)越來(lái)越下降。

我們也發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的小學(xué)生字寫得毛草，自己也想改正，確總是做不到，這也可能是在學(xué)前形成的，由于孩子注意力不集中，確還要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)寫字，就造成了這種結(jié)果。

三、知識(shí)的教學(xué)沖擊了能力的開發(fā)，使孩子在能力水平上無(wú)法對(duì)接。

其實(shí)，學(xué)前孩子升入小學(xué)一年級(jí)后最需要的是能力和對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，而這些都應(yīng)該在學(xué)前教育的游戲中形成。

比如對(duì)美術(shù)、音樂(lè)、體育運(yùn)動(dòng)的興趣，在自主學(xué)習(xí)方面，學(xué)前兒童在手工操作方面形成的動(dòng)手動(dòng)腦能力等，所有這一類能力的培養(yǎng)才是起真正意義上的學(xué)前準(zhǔn)備，而在學(xué)前教育時(shí)，這些能力沒(méi)有得到有效的培養(yǎng)，將影響學(xué)生在課改前提下的有效學(xué)習(xí)活動(dòng)。

從以上幾點(diǎn)我們不難看出，學(xué)前教育要引起高度重視，要從正確的角度對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行培養(yǎng)，否則就會(huì)欲速而不達(dá)。

真正意義的'學(xué)前準(zhǔn)備應(yīng)從以下幾方面抓起：一是師資培訓(xùn)，為農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育提供合格的生力軍，農(nóng)村孩子的家長(zhǎng)在對(duì)孩子的培養(yǎng)上，能力和時(shí)間都是有限的，這就造成了農(nóng)村學(xué)前兒童與城鎮(zhèn)學(xué)前兒童能力上的差別。

二是增加對(duì)活動(dòng)器材的資金投入，使學(xué)前教育的“課堂化”變成游戲活動(dòng)幼兒教育應(yīng)該是以游戲?yàn)橹?，孩子的很多能力都是在游戲中形成，現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)前教育形成“課堂化”一方面原因是學(xué)校和學(xué)生家長(zhǎng)在認(rèn)識(shí)有偏差。

三是學(xué)前教師要有前瞻意識(shí)，為教育改革做準(zhǔn)備，當(dāng)前的學(xué)前教師的教學(xué)雖然涉及課改內(nèi)容較少，但也要為孩子今后的學(xué)習(xí)打下鋪墊，要想到孩子入學(xué)后需要什么能力，進(jìn)行有意識(shí)的培養(yǎng)。

如現(xiàn)在的課改教材需要學(xué)生有自主能力、合作能力、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新能力、動(dòng)手操作能力，這些能力都能在游戲中形成，學(xué)前教育如果做到了這一點(diǎn)，就為孩子今后的“課堂化”學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，而在知識(shí)學(xué)習(xí)方面，學(xué)前教育要以培養(yǎng)興趣為主，比如語(yǔ)言方面的教育旨在培養(yǎng)幼兒對(duì)書籍閱讀和書的興趣。

綜上所述，農(nóng)村教育改革，必須從“頭”抓起。

農(nóng)村學(xué)前教育師資現(xiàn)狀與發(fā)展【2】

摘要：發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，師資是關(guān)鍵，但當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村學(xué)前教育師資方面存在諸多問(wèn)題，制約著我國(guó)農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展。

因此，解決農(nóng)村學(xué)前教育師資問(wèn)題對(duì)于加快農(nóng)村學(xué)前教育師資隊(duì)伍建設(shè)，推動(dòng)農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展就具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)前教育;師資問(wèn)題;對(duì)策

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是黨在現(xiàn)階段的重大決策，學(xué)前教育是新農(nóng)村建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，學(xué)前教育也是終身教育體系的奠基工程。

隨著科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施和2010?年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布實(shí)施，農(nóng)村學(xué)前教育越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視。

同時(shí)，對(duì)學(xué)前師資隊(duì)伍建設(shè)也提出了新的要求。

一、發(fā)展我國(guó)農(nóng)村學(xué)前教育師資的重要性

學(xué)前教育是人生發(fā)展的奠基性教育，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)、終身教育的開端，是國(guó)民教育體系的重要組成部分，對(duì)于促進(jìn)個(gè)體早期的身心全面健康發(fā)展，鞏固和提高義務(wù)教育質(zhì)量與效益，提升國(guó)民素質(zhì)，縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)教育和社會(huì)公平具有重要作用。

二、我國(guó)農(nóng)村學(xué)前教育師資存在的問(wèn)題

1.農(nóng)村學(xué)前教育專業(yè)師資不足，教師整體專業(yè)素質(zhì)低

從總體上看，當(dāng)前農(nóng)村學(xué)前教育專業(yè)師資不足主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是學(xué)前教育師資分布不均衡。

由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)和教育基礎(chǔ)較差的地區(qū)學(xué)前教育專業(yè)師資相對(duì)缺乏。

二是學(xué)前教育專業(yè)師資的流失。

由于幼兒教師是民辦幼兒教育的主體，他們收入低且不穩(wěn)定，且大多數(shù)還沒(méi)有醫(yī)療和養(yǎng)老保險(xiǎn)。

收入的巨大差距嚴(yán)重影響著幼兒教師從教的積極性。

2.政府管理乏力，制度不夠健全

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，使農(nóng)民群眾子女接受良好的教育，是社會(huì)主義教育的本質(zhì)要求，也是建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的重要途徑。

農(nóng)村學(xué)前教育具有教育和福利雙重屬性，其重要地位決定了推進(jìn)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展是政府的職責(zé)。

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教育發(fā)展論文篇十四

一種觀念的形成往往歷經(jīng)無(wú)數(shù)的質(zhì)疑，不斷發(fā)展以適應(yīng)社會(huì)需求才得以被認(rèn)可，待到其符合社會(huì)發(fā)展需求之時(shí)才會(huì)得以傳遞，并且不斷地更新。幼兒教育作為義務(wù)教育的延伸，作為最基礎(chǔ)的教育，已有很多研究都充分表明了其作用在人的一生發(fā)展中以及在對(duì)家庭、社會(huì)所作出了貢獻(xiàn)中，都占據(jù)著不可替代的位置。也正因?yàn)榇?，幼兒教育才得以廣泛發(fā)展。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，社會(huì)需求的不斷變化，人們對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)也在不斷變化，但無(wú)論怎么變，始終圍繞幼兒身心發(fā)展而言之。在與時(shí)俱進(jìn)的年代，邊境地區(qū)盡管受到“邊、少、山、窮”這些地域環(huán)境的限制，但是也要堅(jiān)守“進(jìn)步、創(chuàng)新”的旗幟，為自己的發(fā)展謀求福利。幼兒教育，作為邊境農(nóng)村教育的短板，更應(yīng)該在時(shí)代不斷發(fā)展的今天，標(biāo)明自己的旗幟，更新、創(chuàng)造自己的幼兒教育新理念。

一、教師角色、理念定位：從模糊到清晰，樹立新的幼兒教育觀

幼兒教師是幼兒教育雙邊活動(dòng)的一方，是整個(gè)教育活動(dòng)的組織者和實(shí)施者，對(duì)幼兒身心的發(fā)展影響極大。隨著幼兒公共教育的逐漸普及，幼兒教師對(duì)幼兒的影響越來(lái)越大，在幼兒身心的全面和諧的發(fā)展中扮演著越來(lái)越重要的角色。幼兒教師的角色從保姆到教師，再到今天的指導(dǎo)者，經(jīng)歷了很長(zhǎng)的階段。現(xiàn)在，人們對(duì)幼兒教師角色的期望，一出多樣化趨勢(shì)。如皮亞杰認(rèn)為，幼兒教師應(yīng)該是孩子的游戲伙伴；蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，幼兒教師應(yīng)該是幼兒學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者；還有人認(rèn)為，幼兒教師應(yīng)該做幼兒目前的替代者、幼兒的知心朋友、大姐姐等。總之，人們普遍認(rèn)為，幼兒教師扮演的社會(huì)角色越多，越有利于幼兒的社會(huì)化，越有利于幼兒身心的健康發(fā)展。河口縣邊境民族地區(qū)，幼兒教育的發(fā)展依賴于教師，幼兒教師將自己的所學(xué)用于民族地區(qū)幼兒教育的發(fā)展，但是受到很多因素，比如家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的誤解、社會(huì)對(duì)幼兒教師的不尊重等，使得幼兒教師迷茫于自己的角色，不知道還將自己定位于教師、保姆或是引導(dǎo)者。作為擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)幼兒這一特殊工作的幼兒園教師，作為身處價(jià)值觀日益多元化的社會(huì)中的教育工作者，不能沒(méi)有正確理念的指引......《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》提出的“幼兒為本”“師德為先”“能力為重”“終身學(xué)習(xí)”等基本理念，正反映了新形勢(shì)下教師專業(yè)發(fā)展的豐富內(nèi)涵。因此，在惡劣的情況下，邊境民族地區(qū)幼兒教師要清晰自己的位置擺放，根據(jù)邊境民族地區(qū)情況，以幼兒身心健康發(fā)展為準(zhǔn)繩，堅(jiān)定地標(biāo)定自己的角色，以幼兒身心發(fā)展規(guī)律為基石，樹立科學(xué)、合理的幼兒教育理念。

此外，民辦幼兒園的教師要充分意識(shí)到自己的崗位職責(zé)所在，不要因“公、民辦”的區(qū)別而將自己定位在國(guó)家教師行列之外，而是要意識(shí)到，在公、民辦幼兒園并舉的今天，民辦幼兒園的教師所發(fā)揮的作用與公辦幼兒園的教師是一樣的，甚至所付出的還要高于公辦幼兒園的教師。

二、家長(zhǎng)觀念更新：從忽視到認(rèn)同，重新認(rèn)識(shí)幼兒教育的價(jià)值

近年來(lái)，隨著我國(guó)應(yīng)試教育選拔人才的制度不斷地深入發(fā)展，人們被分?jǐn)?shù)的烙印局限在知識(shí)的獲取上，這也是導(dǎo)致邊境民族地區(qū)幼兒教育小學(xué)化嚴(yán)重的主要因素。在邊遠(yuǎn)地區(qū)，尤其在邊境農(nóng)村地區(qū)，人們對(duì)幼兒教育質(zhì)量?jī)?yōu)劣的評(píng)判主要基于幼兒的識(shí)字、數(shù)數(shù)上，這為幼兒教師活動(dòng)的開展帶來(lái)了很大的阻礙，不利于幼兒身心健康發(fā)展。家長(zhǎng)，作為幼兒的至親與第一任教師，不論是在自身教育習(xí)慣還是在對(duì)待幼兒教育的問(wèn)題上，都會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展產(chǎn)生不同的影響。河口縣多為少數(shù)民族，幼兒家長(zhǎng)對(duì)幼兒的教育理念模糊不清，不懂得何為真正的幼兒教育，此外，由于受到“應(yīng)試教育”的嚴(yán)重影響，幼兒家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育多停留于讀書寫字學(xué)知識(shí)的層面，沒(méi)有從幼兒身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，不考慮幼兒年齡階段特點(diǎn)，造成了家長(zhǎng)盲目要求孩子學(xué)習(xí)，這與幼兒教育的本真價(jià)值是完全不相符合的。因此，家長(zhǎng)需要轉(zhuǎn)換思維模式，了解幼兒教育的真正內(nèi)涵，為幼兒童年的快樂(lè)與健康提供一個(gè)支持的港灣，家長(zhǎng)也從中重構(gòu)自己對(duì)幼兒教育的認(rèn)同，重新認(rèn)識(shí)幼兒教育對(duì)幼兒發(fā)展所起到的重要作用。

三、社會(huì)目光重聚：從漠視到尊重、理解，重新認(rèn)識(shí)幼兒教師的地位和作用

社會(huì)的認(rèn)可度、關(guān)注度對(duì)幼兒教師的成長(zhǎng)有著很大的作用，而作為邊境一線的幼兒教師，本就處于被認(rèn)可劣勢(shì)，這不僅僅源于幼兒教育發(fā)展的緩慢，也因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)幼兒教育的關(guān)注度不高。又因?yàn)榈赜颦h(huán)境的限制，阻礙了社會(huì)人們的思維，尤其是在邊境農(nóng)村地區(qū)，人們普遍認(rèn)為幼兒教育如果不交給孩子數(shù)數(shù)、識(shí)字等知識(shí)，這樣的幼兒教育是沒(méi)有用的，最多也只能算一個(gè)保姆。筆者在對(duì)河口縣邊境農(nóng)村各社會(huì)人士的訪談中就得出這樣的結(jié)論：孩子上了幼兒園會(huì)算算術(shù)、默寫古詩(shī)之類才是好的。這樣的觀念，導(dǎo)致了邊境地區(qū)社會(huì)各界對(duì)幼兒教育的誤解，同時(shí)也產(chǎn)生了對(duì)幼兒教師教育活動(dòng)的強(qiáng)迫，把幼兒教師看做是小學(xué)老師、保姆。筆者在對(duì)邊境農(nóng)村幼兒園進(jìn)行調(diào)研的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了這樣的一幕：

時(shí)間：中午放學(xué)時(shí)分 地點(diǎn)：南溪鎮(zhèn)幼兒園

k老師：哦，你來(lái)拿你家小孩的衣服??？他的衣服還在教室里。（k老師看到去而復(fù)返的z家長(zhǎng)，笑盈盈地說(shuō)著）

z家長(zhǎng)：呵呵，你不是他（孩子）的保姆嘛，怎么也不幫著拿一下？（z家長(zhǎng)邊說(shuō)邊往孩子的教室走去）

從這段簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的對(duì)話中，展露出的是社會(huì)對(duì)幼兒教師職業(yè)的不尊重、不理解，而導(dǎo)致這一現(xiàn)象的關(guān)鍵所在就是社會(huì)對(duì)幼兒教育理念的認(rèn)識(shí)還停滯于“保姆式”階段，這樣的案例在筆者多到訪的幼兒園是層出不窮的。因此，社會(huì)必須重聚目光，給予幼兒教師充分的尊重與肯定。

四、多方參與：從單一到多元，重新構(gòu)建適合幼兒教育發(fā)展的良好生態(tài)

布朗芬布倫納（bronfenbrenner）的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論近年來(lái)被廣泛地運(yùn)用，提出了環(huán)境對(duì)于個(gè)體行為、心理發(fā)展所起到的重要作用，其中最主要的環(huán)境因素即學(xué)校、家庭和社會(huì)，個(gè)體在發(fā)展的過(guò)程中總是與周圍的環(huán)境相互依存、相互作用。幼兒教育作為初始階段的教育，與幼兒園、家庭、社會(huì)之間存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。幼兒期本就是可塑造最強(qiáng)的關(guān)鍵期，雖然幼兒園、家庭、社會(huì)等方面在對(duì)進(jìn)行幼兒教育過(guò)程中所起到的作用存在著很大的差異，但是作為對(duì)幼兒發(fā)展起到重要作用的三大主要環(huán)境因素，也都是幼兒必須并且直接接觸的三大環(huán)境，不論哪一因素出現(xiàn)不協(xié)調(diào)或者其他的問(wèn)題，都會(huì)導(dǎo)致幼兒教育發(fā)展軌跡出現(xiàn)危機(jī)。因此，在河口縣如此一個(gè)文化多元、環(huán)境復(fù)雜、人口多元的地域里，更需要多方的共同參與、協(xié)作，為幼兒教育的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的教育生態(tài)環(huán)境。無(wú)論是從幼兒園層面、家庭層面、還是社會(huì)層面、甚至于是政府層面，都應(yīng)該為幼兒提供一個(gè)良好的教育生態(tài)，讓對(duì)幼兒教育發(fā)展有著影響的各要素之間尋找到一個(gè)良性的契合點(diǎn)。

總之，邊境名族地區(qū)幼兒教育的發(fā)展，要在理念上注入新鮮的血液，使幼兒教育發(fā)展理念深入到各個(gè)階層中去，吸納更多地元素共同致力于邊境民族地區(qū)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，師在教育中起到奠基作用的幼兒教育在“邊、少、山、窮”這一特殊的，具有自身特色的民族地區(qū)得到良性的發(fā)展。

教育發(fā)展論文篇十五

[摘要]2008年黨的十七屆三中全會(huì)決定中首次提出了“家庭農(nóng)潮這一概念，2013年中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系和經(jīng)營(yíng)主體創(chuàng)新，其中再次提到了“家庭農(nóng)潮，受到了社會(huì)各方面極大的關(guān)注，激發(fā)了全國(guó)農(nóng)村發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng)的熱情。然而，從總體上來(lái)看，我國(guó)家庭農(nóng)場(chǎng)尚處于起步階段，培育和發(fā)展還需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。目前，培育和發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng)面臨著前所未有的歷史性機(jī)遇，但仍然存在諸多困難和條件限制，亟需在如何認(rèn)清條件、克服困難、順勢(shì)而積極有為等方面作深入研究，以便科學(xué)指導(dǎo)與實(shí)現(xiàn)。本課題以我縣為例，開展了廣泛而深入的調(diào)查研究，總結(jié)了我縣家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，提煉家庭農(nóng)場(chǎng)可持續(xù)發(fā)展中的影響因子，借鑒國(guó)內(nèi)外家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，提出了進(jìn)一步加快發(fā)展我省家庭農(nóng)場(chǎng)的路徑和政策建議。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村社區(qū)治理制度設(shè)計(jì)政策建設(shè)

一、研究背景與國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)借鑒

家庭農(nóng)場(chǎng)是源于歐美的舶來(lái)名詞，在我國(guó)它是指以家庭成員為主要?jiǎng)趧?dòng)力，從事農(nóng)業(yè)規(guī)?；?、集約化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，并以農(nóng)業(yè)收入為家庭主要收入來(lái)源的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體。

(一)研究背景

近年來(lái)，全省社會(huì)各界投資農(nóng)業(yè)的熱情在不斷增長(zhǎng)，但都不同程度的存在勞動(dòng)力、技術(shù)、資金等制約，有的新辦農(nóng)業(yè)企業(yè)陷入了進(jìn)退兩難的境地，甚至還出現(xiàn)了個(gè)別農(nóng)業(yè)企業(yè)“跑路”現(xiàn)象。自2006年起，寧波、嘉興等地先后進(jìn)行了家庭農(nóng)場(chǎng)的實(shí)踐探索，取得了不少可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，有的還成為了全國(guó)示范點(diǎn)，實(shí)踐已證明了家庭農(nóng)場(chǎng)的堅(jiān)持和完善我國(guó)農(nóng)村的.基本經(jīng)營(yíng)制度，同時(shí)具有農(nóng)業(yè)企業(yè)和農(nóng)民專業(yè)合作社所沒(méi)有的長(zhǎng)處，它適應(yīng)加快構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系的需要，發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng)是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的必由之路。然而，我縣先行探索的家庭農(nóng)場(chǎng)還存在理念、要素。技術(shù)、素質(zhì)等方面的不足，尚不足以成為推而廣之的先進(jìn)樣板，急需在理論與實(shí)踐上再深入研究和探索。

(二)橫向比較

綜合多重考慮，在國(guó)內(nèi)，課題組選擇上海松江區(qū)、浙江寧波市和安徽郎溪縣家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展這三大“范本”作進(jìn)一步剖析;在國(guó)際，課題組選擇有代表性的荷蘭和日本家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展情況進(jìn)行介紹。從國(guó)內(nèi)外家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，主要有以下幾點(diǎn)啟示：一是家庭農(nóng)場(chǎng)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)是適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。因此，我們要進(jìn)一步完善土地流轉(zhuǎn)制度，讓土地活起來(lái)，使農(nóng)地相對(duì)集中，適度擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，并賦予家庭農(nóng)場(chǎng)長(zhǎng)期而有保障的土地使用物權(quán);二是建立完善的農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系。荷蘭、日本以及國(guó)內(nèi)三地的家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展的共同點(diǎn)便是都有較好的社會(huì)化服務(wù)組織支持。農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織為家庭農(nóng)場(chǎng)主提供產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后的服務(wù)，使得家庭農(nóng)場(chǎng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，滿足市場(chǎng)千差萬(wàn)別的需要，有效抵御自然風(fēng)險(xiǎn)和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn);三是政府需要加強(qiáng)對(duì)家庭農(nóng)場(chǎng)的管理和扶持。如強(qiáng)化政府和資金扶持，建立家庭農(nóng)場(chǎng)的準(zhǔn)入和考核淘汰機(jī)制，注重發(fā)現(xiàn)和扶持培育典型，提供教育培訓(xùn)機(jī)會(huì)，提高農(nóng)場(chǎng)主素質(zhì)等。

二、**縣家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展的現(xiàn)狀與特點(diǎn)

**縣的家庭農(nóng)場(chǎng)已在糧食與經(jīng)濟(jì)作物種植業(yè)、畜牧和水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)、種養(yǎng)結(jié)合業(yè)以及休閑觀光農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)多年。上世紀(jì)80年代中后期，**縣就有了家庭農(nóng)場(chǎng)的雛形，出現(xiàn)了一批適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的種糧大戶。90年代后期，隨著效益農(nóng)業(yè)發(fā)展步伐加快，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整優(yōu)化，又出現(xiàn)了一批從事蔬菜、瓜果、畜禽養(yǎng)殖等等的多種經(jīng)營(yíng)的規(guī)模大戶。同時(shí)，大戶們的市場(chǎng)意識(shí)、經(jīng)營(yíng)意識(shí)不斷增強(qiáng)，一些大戶在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中自發(fā)的或在政府部門的引導(dǎo)下，將自己的經(jīng)營(yíng)行為進(jìn)行工商注冊(cè)登記，形成現(xiàn)代農(nóng)場(chǎng)的先行版。1998年，平湖市廣陳鎮(zhèn)第一農(nóng)牧場(chǎng)經(jīng)工商注冊(cè)登記成立，成為最早具有家庭農(nóng)場(chǎng)性質(zhì)的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體之一。2009年，我們嘉興首個(gè)家庭農(nóng)唱―海鹽宏亮農(nóng)場(chǎng)經(jīng)工商登記注冊(cè)成立。緊接著，政府及其相關(guān)部門也制定了相關(guān)政策予以鼓勵(lì)和支持，我市相繼出臺(tái)《關(guān)于大力發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》、《嘉興市市級(jí)示范性家庭農(nóng)場(chǎng)考評(píng)辦法》，嘉興市家庭農(nóng)場(chǎng)的培育發(fā)展駛?cè)肓恕翱燔嚨馈?。?jù)統(tǒng)計(jì)，目前全市共有家庭農(nóng)場(chǎng)425家，總面積7.11萬(wàn)畝，平均經(jīng)營(yíng)面積167畝左右，產(chǎn)品涵蓋糧油戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)及水產(chǎn)、水果、蔬菜、畜牧、食用菌、花卉苗木、蠶桑等七大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。從我們**縣的家庭農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展總體情況來(lái)看的話，歸納起來(lái)主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：試點(diǎn)先行、有序推進(jìn)、示范帶動(dòng)、標(biāo)桿引領(lǐng)，產(chǎn)業(yè)全面、規(guī)模適度，效益突出，注重品牌。

三、家庭農(nóng)場(chǎng)可持續(xù)發(fā)展的影響因子

我們**縣家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展成效初顯，在一定的程度上實(shí)現(xiàn)了規(guī)模化種植、集約化經(jīng)營(yíng)，較大幅度提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率和農(nóng)民的收益，同時(shí)也為循環(huán)農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)科技研發(fā)推廣提供了載體。然而，由于家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展尚處于基層自發(fā)探索和實(shí)踐階段，從政府宏觀角度研究分析，存在鼓勵(lì)支持發(fā)展的政策性缺陷;從農(nóng)場(chǎng)微觀角度分析，則又有制約其可持續(xù)發(fā)展的諸多瓶頸。而且，通過(guò)對(duì)**縣家庭農(nóng)場(chǎng)的深入調(diào)查研究，我們還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前不同產(chǎn)業(yè)的家庭農(nóng)場(chǎng)的可持續(xù)發(fā)展的影響因子也不盡相同。歸納起來(lái)，主要有如下幾大方面：思想認(rèn)識(shí)不足，主體身份不明;生產(chǎn)要素制約與農(nóng)業(yè)科技裝備滯后并存;政策扶持薄弱，抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱;社會(huì)服務(wù)水平低，農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系不夠健全這些問(wèn)題，都是對(duì)可持續(xù)發(fā)展有影響的因子。實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模經(jīng)營(yíng)是探索中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展道路的必然要求，也是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代話的重要途徑。然而，家庭農(nóng)場(chǎng)的規(guī)模也不是越大越好，必須兼顧當(dāng)?shù)剞r(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移速度、現(xiàn)有農(nóng)業(yè)技術(shù)裝備水平與配備社會(huì)服務(wù)體系下一個(gè)家庭所能顧及的范圍，否則如果家庭農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)規(guī)模超過(guò)自身經(jīng)營(yíng)能力，資源利用率、土地產(chǎn)出率和經(jīng)濟(jì)效益都可能下降。因此，要通過(guò)家庭農(nóng)場(chǎng)的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)土地、勞動(dòng)力、資本、管理四大要素的優(yōu)化配置，以提高農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率、土地產(chǎn)出率和農(nóng)產(chǎn)品商品率，進(jìn)而提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力、抗風(fēng)險(xiǎn)能力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的快速推進(jìn)。

四、加快家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展的路徑與政策建議

家庭經(jīng)營(yíng)主體地位的基礎(chǔ)上，以效率和公平為原則，以集約化、專業(yè)化、規(guī)?；F(xiàn)代化為目標(biāo)，堅(jiān)持方向性和漸進(jìn)性相統(tǒng)一，因地制宜，從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)示范引導(dǎo)、加大扶持力度、完善服務(wù)管理，是家庭農(nóng)場(chǎng)成為建設(shè)中國(guó)特色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要途徑。主要措施有以下幾方面：

(一)準(zhǔn)確理解家庭農(nóng)場(chǎng)的含義，明確不同類型家庭農(nóng)場(chǎng)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)

探討了家庭農(nóng)場(chǎng)的內(nèi)涵;進(jìn)一步明確了家庭農(nóng)場(chǎng)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn);在培育現(xiàn)代家庭農(nóng)場(chǎng)的過(guò)程中，堅(jiān)持發(fā)展、規(guī)范、提高并舉;同時(shí)，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)家庭農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)的多樣化。

(二)大力推進(jìn)土地流轉(zhuǎn)，為培育發(fā)展現(xiàn)代家庭農(nóng)場(chǎng)創(chuàng)造必要條件

(三)加大政策扶持力度，不斷提高家庭農(nóng)場(chǎng)生產(chǎn)力水平

設(shè)立財(cái)政專項(xiàng)發(fā)展資金，用于家庭農(nóng)場(chǎng)提高生產(chǎn)力建設(shè);優(yōu)化金融服務(wù)，為家庭農(nóng)場(chǎng)提供資金支持;拓展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)服務(wù)，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn);加大農(nóng)產(chǎn)品銷售環(huán)節(jié)扶持，確保農(nóng)民獲得更大收益。

(四)促進(jìn)合作與聯(lián)合，支持家庭農(nóng)場(chǎng)與農(nóng)民專業(yè)合作社聯(lián)動(dòng)發(fā)展

鼓勵(lì)家庭農(nóng)場(chǎng)加入合作社;繼續(xù)鼓勵(lì)合作社走向聯(lián)合;充分發(fā)揮合作社和龍頭企業(yè)的引領(lǐng)作用;充分發(fā)揮合作社和龍頭企業(yè)的引領(lǐng)作用。

(五)健全農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系，突出服務(wù)機(jī)制創(chuàng)新

進(jìn)一步強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo);著力推進(jìn)合作型服務(wù);提升發(fā)展市場(chǎng)型服務(wù)。

(六)全面提升農(nóng)業(yè)科技層次，增強(qiáng)科技對(duì)家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的貢獻(xiàn)率。

增強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技的研發(fā)和推廣運(yùn)用;全面提升農(nóng)業(yè)裝備的層次，著力提高家庭農(nóng)場(chǎng)的水利化、裝備化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化水平。

(七)提升現(xiàn)代農(nóng)場(chǎng)主的素質(zhì)，培育職業(yè)農(nóng)民。

逐步建立農(nóng)場(chǎng)主職業(yè)化制度;研究農(nóng)業(yè)職業(yè)的變化，增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代農(nóng)場(chǎng)主培訓(xùn)的針對(duì)性;鼓勵(lì)大學(xué)生從事農(nóng)業(yè)，提升經(jīng)營(yíng)者的整體素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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