熱門生活中的法學(xué)心得體會(huì)大全（22篇）

1.心得體會(huì)是在經(jīng)歷某個(gè)事件、完成某個(gè)任務(wù)或?qū)W習(xí)一門知識(shí)后對(duì)所獲得的體驗(yàn)、感悟和收獲進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種文字表達(dá)方式。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和感悟，做到言之有物、觸類旁通。這些心得體會(huì)范文包含了不同個(gè)體的真實(shí)反思和成長(zhǎng)歷程，值得一讀。

生活中的法學(xué)心得體會(huì)篇一

生活是一場(chǎng)旅程，每個(gè)人都會(huì)在其中經(jīng)歷各種各樣的事情，從而獲得寶貴的體驗(yàn)和心得。通過(guò)思考和總結(jié)各種經(jīng)歷，我得出了一些關(guān)于生活的心得體會(huì)。首先，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都會(huì)面臨挑戰(zhàn)和困難，而關(guān)鍵是如何應(yīng)對(duì)。第二，我意識(shí)到快樂和滿足感來(lái)自于內(nèi)心的平衡和積極的心態(tài)。第三，我明白了人際關(guān)系的重要性，互相支持和理解是我們走得更遠(yuǎn)的關(guān)鍵。第四，我體會(huì)到了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要性，不斷追求新的知識(shí)和技能是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必經(jīng)之路。最后，我認(rèn)識(shí)到要珍惜當(dāng)下，因?yàn)樯钐虝?，我們?yīng)該充分享受每一刻。

首先，生活中每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，而成功的關(guān)鍵在于如何應(yīng)對(duì)。我曾經(jīng)面臨過(guò)失敗、失落和困境，但我從這些經(jīng)歷中學(xué)到了很多。我意識(shí)到失敗并不可怕，而是一種機(jī)會(huì)去吸取教訓(xùn)，改進(jìn)自己。挫折和困難是生活中的一部分，我們無(wú)法完全回避，但我們可以學(xué)會(huì)從中成長(zhǎng)，并找到解決問題的方法。通過(guò)積極的心態(tài)和堅(jiān)持不懈的努力，我們都能克服困難，取得成功。

其次，我意識(shí)到快樂和滿足感來(lái)自于內(nèi)心的平衡和積極的心態(tài)。在生活中，我們常常陷入忙碌和焦慮中，容易忽略自己的內(nèi)心需求。然而，我發(fā)現(xiàn)擁有健康的身體和積極的心態(tài)對(duì)幸福非常關(guān)鍵。保持良好的飲食和規(guī)律的運(yùn)動(dòng)有助于提高我們的身體素質(zhì)和精神狀態(tài)。此外，我也明白了內(nèi)心的平衡和積極的心態(tài)對(duì)于快樂的重要性。學(xué)會(huì)積極地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，保持愉快的心情，能夠讓我們更好地享受生活的美好。

第三，我明白了人際關(guān)系的重要性，互相支持和理解是我們走得更遠(yuǎn)的關(guān)鍵。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和壓力的社會(huì)中，我們往往獨(dú)自一人無(wú)法應(yīng)對(duì)困境和難題。而與他人建立良好的人際關(guān)系，互相支持和理解是取得成功的重要因素之一。我始終相信團(tuán)隊(duì)的力量，通過(guò)與他人分享、學(xué)習(xí)和交流，我們能夠互相幫助，共同進(jìn)步。建立良好的人際關(guān)系并不是一件容易的事情，但通過(guò)真誠(chéng)、彼此尊重和傾聽他人的需求，我們就能夠建立起深厚的友誼和合作關(guān)系。

第四，我體會(huì)到了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要性，不斷追求新的知識(shí)和技能是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必經(jīng)之路。在這個(gè)快速變化的世界中，只有不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的環(huán)境才能保持競(jìng)爭(zhēng)力。我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過(guò)程，無(wú)論是在學(xué)校還是在工作中，我們都需要保持對(duì)知識(shí)和技能的渴求。通過(guò)不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面和培養(yǎng)自己的技能，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

最后，我認(rèn)識(shí)到要珍惜當(dāng)下，因?yàn)樯钐虝?，我們?yīng)該充分享受每一刻。在追求成功和幸福的過(guò)程中，我們往往會(huì)迷失在忙碌和焦慮中，忽略了當(dāng)下的美好。然而，我相信每個(gè)瞬間都是獨(dú)特而珍貴的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)停下腳步，感受生活的樂趣。無(wú)論是與家人一起共度時(shí)光，與朋友分享快樂，還是獨(dú)自欣賞大自然的美景，我們都應(yīng)該珍惜這些美好的時(shí)刻，并真正享受當(dāng)下的每一天。

總之，生活中的各種經(jīng)歷和體驗(yàn)給予了我許多寶貴的啟示。我明白了面對(duì)挑戰(zhàn)和困難的重要性，體會(huì)到了內(nèi)心平衡和積極心態(tài)的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到了人際關(guān)系和學(xué)習(xí)的重要性，以及珍惜當(dāng)下的重要性。我相信這些體會(huì)和心得將繼續(xù)指導(dǎo)著我的人生，讓我更加堅(jiān)強(qiáng)、快樂和充實(shí)。生活是美好的，只要我們以正確的心態(tài)和積極的行動(dòng)來(lái)面對(duì)，我們一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的幸福。

生活中的法學(xué)心得體會(huì)篇二

生活是每個(gè)人都要面對(duì)的一種現(xiàn)實(shí)，而對(duì)待生活的態(tài)度和選擇決定了我們的生活質(zhì)量。我深信，生活是一種態(tài)度，是一個(gè)選擇。無(wú)論遇到什么樣的困難和挫折，我們都要學(xué)會(huì)積極面對(duì)并尋找解決的辦法。同時(shí)，我們也需要選擇一種積極向上的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活的起伏和波折。只有擁有一顆積極向上的心，我們才能真正活出精彩的人生。

第二段：感恩與珍惜，賦予生活更多的意義

生活中的心得之一，就是要學(xué)會(huì)感恩與珍惜。感恩是一種心態(tài)，是對(duì)生活中擁有的一切的感情表達(dá)。我們要學(xué)會(huì)感激身邊的人和事，感激親人的關(guān)愛、朋友的陪伴、老師的教誨等等。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)珍惜身邊的一切，包括時(shí)間、機(jī)會(huì)和人與人之間的情感。珍惜能讓我們對(duì)生活有更深入的體會(huì)，讓生活賦予更多的意義。

第三段：堅(jiān)持與努力，創(chuàng)造屬于自己的未來(lái)

生活中的心得之二，在于堅(jiān)持與努力。成功是沒有捷徑可言的，只有通過(guò)不斷地堅(jiān)持和努力，我們才能創(chuàng)造屬于自己的未來(lái)。無(wú)論是學(xué)習(xí)和工作還是追求夢(mèng)想和目標(biāo)，都需要堅(jiān)持不懈的努力。只有堅(jiān)持與努力，才能在人生的道路上闖出一片廣闊的天地。

第四段：寬容與理解，保持心靈的平靜

生活中的心得之三，是學(xué)會(huì)寬容與理解。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們經(jīng)常會(huì)與不同背景、不同觀點(diǎn)的人發(fā)生沖突或爭(zhēng)執(zhí)。而要想保持心靈的平靜，我們需要學(xué)會(huì)寬容和理解。寬容是一種胸懷，是容忍和接納他人的差異。理解是一種智慧，是用心去體會(huì)和理解他人的處境和感受。只有寬容和理解，我們才能和諧相處，讓心靈始終保持平靜。

第五段：夢(mèng)想與希望，給予生活無(wú)限可能

生活中的心得之四，是對(duì)夢(mèng)想與希望的追求。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和希望，而這些夢(mèng)想和希望給予了生活無(wú)限的可能性。無(wú)論大或小，我們都應(yīng)該為自己的夢(mèng)想而努力，為自己的希望而奮斗。只有敢于追求夢(mèng)想和希望，我們才能真正活出充實(shí)而有意義的生活。

總結(jié)：生活是一種態(tài)度和選擇，感恩與珍惜賦予生活更多的意義，堅(jiān)持與努力創(chuàng)造屬于自己的未來(lái)，寬容與理解保持心靈的平靜，夢(mèng)想與希望給予生活無(wú)限可能。在生活的各個(gè)方面，這些心得體會(huì)都是我們應(yīng)該牢記的。只有用積極的態(tài)度去面對(duì)生活，感恩與珍惜身邊的一切，堅(jiān)持與努力追求自己的理想，寬容與理解他人的差異，以及勇敢追逐夢(mèng)想和希望，我們才能真正活出充滿意義的人生。

生活中的法學(xué)心得體會(huì)篇三

法學(xué)作為一門關(guān)于法律的學(xué)科，對(duì)于我們的日常生活有著很大的影響。雖然我們不一定會(huì)像法律專業(yè)學(xué)生一樣深入學(xué)習(xí)法律知識(shí)，但是我們通過(guò)對(duì)法學(xué)的學(xué)習(xí)和理解，可以更好地維護(hù)自己的權(quán)益，提高自身的法律素養(yǎng)。下面是我對(duì)于法學(xué)在生活中的心得體會(huì)。

首先，我們要了解法律規(guī)定。每個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有自己的法律，這些法律規(guī)定了人們?cè)谏鐣?huì)生活中的行為準(zhǔn)則，因此我們需要知道當(dāng)?shù)氐姆梢?guī)定，以便在日常生活中不違反法律。例如，在我國(guó)駕駛機(jī)動(dòng)車需要持有駕駛證，而且醉酒駕駛、超速行駛等也是違法行為。如果不了解法律規(guī)定，就有可能因?yàn)橐恍o(wú)意的小錯(cuò)誤而惹上麻煩。

其次，我們要學(xué)會(huì)維護(hù)自身權(quán)益。在生活中，我們可能會(huì)遇到一些侵害自己權(quán)益的事情，如公司不按時(shí)發(fā)工資、網(wǎng)店賣假貨等等。在這些情況下，我們必須學(xué)會(huì)維護(hù)自己的權(quán)益，不能輕易放棄?？梢酝ㄟ^(guò)法律途徑向有關(guān)部門投訴或起訴來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益。當(dāng)然，這也需要我們有一定的法律知識(shí)和判斷能力，以便選擇正確的維權(quán)方式。

另外，我們也要學(xué)會(huì)遵守法律。在生活中，不遵守法律可能會(huì)給自己和他人帶來(lái)不良后果。例如，違法吸煙可能會(huì)危害他人的健康，而且也屬于違法行為，如果被發(fā)現(xiàn)就需要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成遵守法律的好習(xí)慣，不僅有助于保護(hù)自己，也有助于維護(hù)社會(huì)秩序。

最后，我們要學(xué)會(huì)自我保護(hù)。在一些特殊情況下，如遇到搶劫、追砍等暴力事件，我們需要學(xué)會(huì)自我保護(hù)。在這些情況下，我們應(yīng)該盡量避免沖突，及時(shí)報(bào)警并配合有關(guān)部門處理。如果非常危急，可以采取自衛(wèi)的措施，但不能過(guò)度防范或者造成對(duì)方不必要的傷害。

綜上所述，法學(xué)知識(shí)在我們的日常生活中有著重要的作用。學(xué)習(xí)懂得法律知識(shí)，不僅有助于增強(qiáng)自身的法律素養(yǎng)，還能幫助我們更好地保護(hù)自己的權(quán)益，處理日常生活中的矛盾和糾紛。

生活中的法學(xué)心得體會(huì)篇四

法學(xué)是一門深度的學(xué)科，是人類社會(huì)生活中不可或缺的組成部分。在日常生活中，我們很容易忽視法學(xué)的重要性，以為它只存在于法庭和法律案件中。然而，通過(guò)實(shí)踐和思考，我意識(shí)到法學(xué)在我們的日常生活中扮演著重要的角色。在這篇文章中，我將分享我對(duì)法學(xué)的心得體會(huì)。

在法學(xué)中，我最初體會(huì)到的是法律的存在對(duì)于社會(huì)的重要性。法律是社會(huì)秩序的保障，它規(guī)范了人們的行為，維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定和公平。正是由于法律的存在，我們可以依靠它來(lái)解決糾紛和爭(zhēng)議。例如，在我的生活中，曾經(jīng)有一次我在商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)遇到了一位售貨員態(tài)度惡劣并且拒絕退貨。在此之前，我并沒有太多了解消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法，但這次經(jīng)歷讓我意識(shí)到法律在這樣的情況下是多么的重要。通過(guò)法律的保護(hù)，我得以行使自己的消費(fèi)者權(quán)益，并成功地退貨并獲得了應(yīng)得的賠償。這個(gè)經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，法學(xué)不僅僅存在于書本中，也直接影響著我們的生活。

另一個(gè)我在法學(xué)中學(xué)到的重要經(jīng)驗(yàn)是了解和遵守法律是每個(gè)公民的責(zé)任。法律是為了保護(hù)我們的權(quán)益和利益，無(wú)論在何時(shí)何地，我們都應(yīng)該遵守法律。例如，在開車的過(guò)程中，我們應(yīng)該遵守交通法規(guī)，遵守交通信號(hào)，不違反交通規(guī)則。這不僅是為了我們自己的安全，也是為了他人的安全。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻意識(shí)到，遵守法律是我們每個(gè)公民的責(zé)任。在我個(gè)人的生活中，我也會(huì)努力遵守法律，不僅是出于對(duì)法律的尊重，更是為了與他人和睦相處，共同營(yíng)造一個(gè)和諧的社會(huì)。

此外，法學(xué)還教會(huì)了我如何正確評(píng)估和處理法律問題。在現(xiàn)實(shí)生活中，難免會(huì)遇到一些法律問題，我們需要正確地評(píng)估和處理這些問題。例如，在我最近的一次租房經(jīng)歷中，我面臨著房屋租賃合同的糾紛。通過(guò)我的法學(xué)知識(shí)，我可以正確地解讀合同條款，并與房東進(jìn)行合理的溝通和協(xié)商。最終，問題得到了妥善解決。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，法學(xué)不僅僅是死板的法律條文，更是一種思維方式和解決問題的工具。通過(guò)合理的評(píng)估和處理法律問題，我們才能夠避免糾紛和爭(zhēng)議的產(chǎn)生，維護(hù)自己的權(quán)益和利益。

在法學(xué)中，我還學(xué)到了法律的公正性和客觀性。法律是為了整個(gè)社會(huì)的福祉而存在的，它不偏袒任何個(gè)人或集團(tuán)。在法律面前，人人平等，無(wú)論貧富，無(wú)論地位。這讓我深受鼓舞，并激發(fā)了我對(duì)法律的熱情。我相信，在一個(gè)公正和公平的社會(huì)中，我們每個(gè)人都能夠獲得應(yīng)有的權(quán)益和利益，活在一個(gè)和諧的社會(huì)中。

綜上所述，生活中的法學(xué)心得體會(huì)讓我意識(shí)到了法學(xué)的重要性，了解和遵守法律是每個(gè)公民的責(zé)任，正確評(píng)估和處理法律問題的能力，以及法律的公正性和客觀性。這些經(jīng)驗(yàn)使我在日常生活中更加意識(shí)到法學(xué)的影響，并且能夠更好地應(yīng)對(duì)法律問題。通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用法學(xué)，我相信我們每個(gè)人都能夠在生活中受益，并共同構(gòu)建一個(gè)更公平和有序的社會(huì)。

生活中的法學(xué)心得體會(huì)篇五

法學(xué)作為一門理論性和實(shí)踐性相結(jié)合的學(xué)科，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有重要的意義。無(wú)論是在工作、生活還是社會(huì)交往中，法學(xué)知識(shí)都能夠幫助我們正確處理問題，維護(hù)自己的權(quán)益。在平凡的生活里，我也悟得了一些法學(xué)心得體會(huì)，下面將分五個(gè)方面進(jìn)行介紹。

首先，法學(xué)讓我意識(shí)到了法律的重要性。法律是社會(huì)進(jìn)步和穩(wěn)定的基石，是人類文明進(jìn)步的必然產(chǎn)物。在生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到各種問題和糾紛，而法律的存在就是為了解決這些問題，維護(hù)社會(huì)的公平和正義。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該尊重法律，遵守法規(guī)。法學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到了法律的廣泛適用性，無(wú)論在什么情況下，我們都要以法律為依據(jù)，做到言行合法。

其次，法學(xué)將我引領(lǐng)到了個(gè)人權(quán)益的保護(hù)。作為一名普通市民，我們可能遇到的問題很多，比如消費(fèi)糾紛、勞動(dòng)權(quán)益爭(zhēng)議等。在這些問題中，法學(xué)知識(shí)可以幫助我們了解自己的權(quán)益，掌握自己的權(quán)力。在與企業(yè)、公司或者政府機(jī)關(guān)打交道時(shí)，了解法律的規(guī)定，以法律為準(zhǔn)繩，我們就能更好地維護(hù)自己的權(quán)益，獲得公正的待遇。通過(guò)與法學(xué)的接觸和學(xué)習(xí)，我深切體會(huì)到了法律對(duì)于個(gè)人自由和權(quán)益的重要保障作用。

第三，法學(xué)使我明白了公平正義的意義。法學(xué)教育我們要追求公平和正義，維護(hù)社會(huì)的公平秩序。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)遇到一些不公平的待遇，不正義的對(duì)待。法學(xué)告訴我們，我們應(yīng)該主動(dòng)維權(quán)，不要容忍不公，堅(jiān)決維護(hù)自己的合法權(quán)益。同時(shí)，法學(xué)也教導(dǎo)我們要遵循法律規(guī)范，以法律為準(zhǔn)則處理問題，讓公平正義得以實(shí)現(xiàn)。通過(guò)法學(xué)的學(xué)習(xí)，我明白了公正是社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步的基礎(chǔ)，我們每個(gè)人都應(yīng)該為之努力。

第四，法學(xué)使我有了更深刻的社會(huì)責(zé)任感。作為受過(guò)法學(xué)教育的人，我們有義務(wù)幫助那些需要幫助的人，為弱勢(shì)群體維護(hù)權(quán)益。法學(xué)傳授給我們法律知識(shí)和技巧，使我們能夠更好地為他人提供法律援助。在生活中，我積極參與各種公益活動(dòng)，為那些無(wú)法維護(hù)自己利益的人提供幫助。同時(shí)，我也把法學(xué)知識(shí)普及給更多的人，讓更多的人了解到法學(xué)的重要性，增強(qiáng)他們的法律素養(yǎng)和權(quán)益保護(hù)意識(shí)。

最后，法學(xué)教育我正直、誠(chéng)信的重要性。法學(xué)告訴我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，誠(chéng)信是人類社會(huì)共同的道德底線。作為一名法學(xué)人，我們更應(yīng)該自覺遵守職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范，嚴(yán)守法律，人要守信。正直和誠(chéng)信是法學(xué)精神所要求的基本品質(zhì)，也是建設(shè)社會(huì)正義的重要一環(huán)。通過(guò)法學(xué)的學(xué)習(xí)，我深切體會(huì)到了正直、誠(chéng)信的重要性，我努力將這些價(jià)值觀融入到自己的生活中。

總之，生活中的法學(xué)心得體會(huì)是多方面的，它讓我認(rèn)識(shí)到法律的重要性，理解個(gè)人權(quán)益的保護(hù)，追求公平正義，感受到社會(huì)責(zé)任和強(qiáng)調(diào)正直誠(chéng)信。法學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了獲得知識(shí)，更是改善自己、影響他人和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。我相信，在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我會(huì)對(duì)法學(xué)有更深的領(lǐng)悟，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出更大的貢獻(xiàn)。

生活中的法學(xué)心得體會(huì)篇六

在生活中，法律無(wú)處不在，作為一個(gè)普通人，我們也需要具備一定的法學(xué)基礎(chǔ)，了解法律的適用和維護(hù)自己的合法權(quán)益。在日常生活中，我也積累了一些法學(xué)心得體會(huì)，下面進(jìn)行分享。

首先，要知道自己的權(quán)利和義務(wù)。無(wú)論是在工作還是生活中，作為一個(gè)公民，我們都有自己的權(quán)利和義務(wù)。其中，權(quán)利是指公民在法律規(guī)定的范圍內(nèi)享有的合法權(quán)益，如人權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等；而義務(wù)則強(qiáng)調(diào)公民的社會(huì)責(zé)任，如遵守法律法規(guī)、維護(hù)社會(huì)秩序等。只有了解自己的權(quán)利和義務(wù)，才能更好地保護(hù)自己的合法權(quán)益。

其次，要遵守法律法規(guī)。法律規(guī)定了社會(huì)各方面的行為規(guī)范，在生活中，我們要尊重法律、遵守法律、依法行事，不要試圖通過(guò)違法手段來(lái)達(dá)到自己的目的。同時(shí)，如果自己的合法權(quán)益被侵害，要及時(shí)維權(quán)，但也要遵守法律程序，不能采取過(guò)激手段來(lái)解決問題。

其次，要提高自我保護(hù)意識(shí)。在生活中，我們要時(shí)刻提高自我保護(hù)意識(shí)，不要輕易相信陌生人，不要輕易透露自己的個(gè)人信息，避免被不法分子利用。同時(shí)，在購(gòu)買商品時(shí)，要注意維護(hù)自己的合法權(quán)益，如要求出示商品合格證、檢驗(yàn)報(bào)告等證明文件，保留相關(guān)購(gòu)物憑證等。

最后，要學(xué)會(huì)維權(quán)。如果自己的合法權(quán)益受到了侵害，我們要及時(shí)采取措施維權(quán)，例如向相關(guān)部門反映情況，通過(guò)法律途徑解決問題。同時(shí)，在維權(quán)過(guò)程中，要注意維護(hù)自己的合法權(quán)益，不要采取過(guò)激手段，以免影響自己的形象和利益。

總之，在生活中，法律觀念的培養(yǎng)和維護(hù)是非常重要的，在不斷的實(shí)踐中，我也了解到了遵守法律的重要性，只有正確地運(yùn)用法律才能更好地維護(hù)自己的權(quán)益和社會(huì)的穩(wěn)定。

生活中的法學(xué)心得體會(huì)篇七

生活是一本沒有封面的書，每個(gè)人都在不斷地書寫自己的故事。而在生活的歷程中，我們常常能夠獲得一些寶貴的心得體會(huì)。這些心得體會(huì)或來(lái)自于自己的經(jīng)驗(yàn)，或來(lái)自于他人的智慧，它們幫助我們認(rèn)識(shí)自我、理解他人、成就自己。在我多年的生活中，也積累了一些心得體會(huì)，我愿意分享給大家。

首先，我認(rèn)識(shí)到生活是一個(gè)長(zhǎng)跑的過(guò)程，不是一場(chǎng)短跑比賽。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們急于追求快樂和滿足，希望能夠一夜暴富、一步登天。然而，事實(shí)往往是殘酷的，成功需要積累、汗水和時(shí)間。因此，我們應(yīng)該放慢腳步，踏實(shí)地一步一步向前走，沉淀自己的才華和能力。只有堅(jiān)持不懈，我們才能在生活的長(zhǎng)跑中抵達(dá)成功的終點(diǎn)。

其次，我明白了人際關(guān)系的重要性。生活中，我們不能獨(dú)自一個(gè)人生活，我們需要與他人相互依存、相互支持。而良好的人際關(guān)系是我們獲得成功的關(guān)鍵。與人為善、與人合作、與人分享，這些品質(zhì)將讓我們?cè)谌穗H交往中取得更好的結(jié)果。當(dāng)我們樂于助人、理解他人的需求，并在他人需要的時(shí)候給予幫助時(shí)，我們也同時(shí)得到他人的關(guān)注和尊重，這種互惠互利的關(guān)系將帶給我們更多的機(jī)會(huì)和資源。

第三，面對(duì)困難和挫折，我們要保持積極樂觀的心態(tài)，尋找解決問題的方法。生活中遇到困難和挫折是不可避免的，但重要的不在于我們遇到了多少困難，而在于我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)困難。當(dāng)我們?cè)庥隼Ь硶r(shí)，我們不能被打敗，而應(yīng)該積極尋找解決問題的方法。這時(shí)，我們可以從積極的角度思考問題，發(fā)掘潛在的機(jī)會(huì)，做出合理的抉擇。正如俗話所說(shuō)，“困難只是暫時(shí)的，只要我們努力去克服，一定能夠找到解決的方法。”

第四，我們應(yīng)該始終保持對(duì)知識(shí)的渴望和追求。知識(shí)是人生道路上的燈塔，它指引我們前行。無(wú)論我們身處什么樣的行業(yè)，知識(shí)都是我們成功的基石。因此，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，擴(kuò)展自己的知識(shí)面，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。掌握更多的知識(shí)，我們就能更好地理解這個(gè)世界、解決問題、實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

最后，我明白了生命的寶貴和時(shí)間的珍貴。生命是一次次的轉(zhuǎn)瞬即逝，時(shí)間是一滴滴的流淌不息。我們要珍惜每一天，充分利用每一刻。我們要時(shí)刻保持對(duì)生命的敬畏和對(duì)時(shí)間的尊重，用積極的態(tài)度去面對(duì)生活中的每個(gè)挑戰(zhàn)，去追求自己的夢(mèng)想。只有珍惜生命，我們才能感受到生活的美好和無(wú)限可能。

總結(jié)起來(lái)，生活中的心得體會(huì)來(lái)源于我們的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，它們幫助我們更好地理解自己和他人，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。在我的生活中，我通過(guò)踏實(shí)前行、建立良好的人際關(guān)系、積極應(yīng)對(duì)困難、不斷追求知識(shí)和珍惜生命這五個(gè)方面的實(shí)踐和思考，得到了一些寶貴的心得體會(huì)。希望我的體會(huì)能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)，讓我們一起珍惜生活，追求幸福。

生活中的法學(xué)心得體會(huì)篇八

人們常說(shuō)，“生命不息，學(xué)習(xí)不止”，學(xué)習(xí)是一件永無(wú)止境的事情。而對(duì)于我們身處法學(xué)專業(yè)的學(xué)子們來(lái)說(shuō)，更是如此。在日常的生活中，我們不僅要用法學(xué)的知識(shí)解決問題，更要用法學(xué)的思想和方法來(lái)看待生活中的種種問題。今天，我想分享一下我在生活中的法學(xué)心得體會(huì)。

第二段：法定的“第一順位”在我生活中的體現(xiàn)

在生活中，我經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的問題，其中最常見的一類就是涉及到合同的問題。許多人都常常會(huì)被別人欺騙，因?yàn)樗麄儾焕斫馄渲泻w的法律原則和法規(guī)。在這方面，我認(rèn)為法定的“第一順位”法律原則在我的生活中非常重要。這一原則指的是除非特別規(guī)定，否則合同中的條款應(yīng)根據(jù)法律的規(guī)定進(jìn)行解釋和執(zhí)行。在處理涉及合同的問題時(shí)，我經(jīng)常根據(jù)這一原則，把法律和案例作為自己的依據(jù)，為自己所在的公司贏得了許多案子。

第三段：挑戰(zhàn)“形式主義”的困局

作為法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我們經(jīng)常會(huì)遇到形式主義的問題，即法規(guī)的規(guī)定和實(shí)際操作的不一致。在日常生活中，這種問題也很普遍。我曾經(jīng)遇到一個(gè)朋友因?yàn)槟硞€(gè)申請(qǐng)材料上出現(xiàn)了一個(gè)小錯(cuò)誤，導(dǎo)致他的申請(qǐng)被拒絕了。這時(shí)候，我意識(shí)到了形式主義的弊端，因?yàn)樗紤]的僅是形式而非實(shí)質(zhì)。也因此，我勸說(shuō)他就在法律的范圍內(nèi)讓法律發(fā)揮它應(yīng)有的作用，并行使自己的權(quán)利來(lái)保護(hù)自己的利益，而不是對(duì)法規(guī)的規(guī)定一味地生氣和抱怨。

第四段：合理運(yùn)用“餓虎饑渴”的法律原則

在生活中，我們也難免會(huì)遇到一些不當(dāng)?shù)氖虑榛蚍桨?。?dāng)時(shí)，我曾在一家公司實(shí)習(xí)，由于公司一些不當(dāng)?shù)男袨橐呀?jīng)引起了相關(guān)部門的注意。這時(shí)，我就運(yùn)用了“餓虎饑渴”這一法律原則來(lái)制約公司的行為。這一原則的意思是，當(dāng)一個(gè)人反感與他人達(dá)成某種協(xié)議，但如果他不愿意讓它開花結(jié)果，那么這個(gè)人在一定程度上就掌握了主動(dòng)權(quán)。當(dāng)我和我的同事提供了足夠多的證據(jù)來(lái)證明公司所做的不當(dāng)行為時(shí)，公司便變得格外謹(jǐn)慎，因?yàn)槲覀円颜莆樟酥鲃?dòng)權(quán)，這樣公司便必須迎合我們，這顯然不符合公司的利益，所以公司在遵守法律的前提下停止了這些不當(dāng)行為。

第五段：合法渠道維護(hù)個(gè)人權(quán)益的重要性

在我們的生活中，也有很多人常常用非法手段實(shí)現(xiàn)自己的目的。例如在我大學(xué)時(shí)曾有同學(xué)通過(guò)某家銀行非法獲取了某人的銀行賬號(hào)和密碼，這種行為不僅違反了法律規(guī)定，而且也嚴(yán)重侵犯了別人的權(quán)益。我認(rèn)為，要在法律范圍之內(nèi)行使自己的權(quán)益，必須合法合理地進(jìn)行維護(hù)和維權(quán)，勇敢地站出來(lái)制止那些非法行為，只有這樣，才能促進(jìn)社會(huì)法制和諧的發(fā)展。

總結(jié)：

從以上幾點(diǎn)來(lái)看，法學(xué)的思想和方法不僅僅局限于法學(xué)專業(yè)知識(shí)的傳授，更是應(yīng)該貫穿于我們生活和工作的方方面面。培養(yǎng)法學(xué)思維習(xí)慣，站在法律原則的高度思考生活實(shí)際問題，從而更好地行使自己的權(quán)益，是我們?cè)诜▽W(xué)專業(yè)中所需要掌握的重要技能。我相信，未來(lái)的我們會(huì)更加成熟和有建設(shè)性地看待和處理生活中不同復(fù)雜的問題。

生活中的法學(xué)心得體會(huì)篇九

在生活中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的問題和困境，而法學(xué)的知識(shí)和思維方式可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)這些問題，取得更好的結(jié)果。我在生活中學(xué)到的一些法學(xué)心得體會(huì)，現(xiàn)在分享給大家。

首先，我學(xué)到了要有法律意識(shí)。在我們的生活中，法律無(wú)處不在，而只有意識(shí)到法律的重要性，我們才能夠更好地遵從法律、維護(hù)法律尊嚴(yán)。從小事情開始，比如說(shuō)停車不要占用消防通道、不要亂扔垃圾等等，這些都是我們應(yīng)該做到的。同時(shí)，在我們遇到一些法律問題的時(shí)候，也要知道去尋求專業(yè)的幫助，不要隨意妄動(dòng)。

其次，我認(rèn)為要注重法律知識(shí)的學(xué)習(xí)。法律知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅可以增加我們對(duì)法律的了解和認(rèn)識(shí)，更可以幫助我們?cè)谏钪懈永硇缘厮伎?、更加?zhǔn)確地判斷。我們可以通過(guò)閱讀法律類書籍、參加一些法律類課程，以及加入一些法律學(xué)習(xí)小組等方式來(lái)了解法律知識(shí)。這樣我們就可以更加清楚地了解我們的權(quán)利和義務(wù)，并且在遇到一些問題和困境時(shí)有更加準(zhǔn)確、明確的知識(shí)基礎(chǔ)去解決。

最后，我認(rèn)為有效溝通也是非常重要的一點(diǎn)。在我們的生活中，我們經(jīng)常需要和別人交流和溝通，而有效的溝通過(guò)程能夠幫助我們更好地理解別人，也能讓別人更好地了解我們。在法律領(lǐng)域，有效的溝通也非常重要。如果我們?cè)谂c對(duì)方的交涉過(guò)程中，能夠用語(yǔ)言更加溫和、冷靜，保持理智并且有條理地陳述我們的想法，我們就可以更好地維護(hù)自己的權(quán)益，而不會(huì)在情緒的激動(dòng)中犯錯(cuò)誤。

總之，生活中學(xué)習(xí)法學(xué)知識(shí)和思維方式可以幫助我們更好地進(jìn)行自我保護(hù)，更好地處理與別人的關(guān)系，在各個(gè)層面上增強(qiáng)我們的生活素質(zhì)。

生活中的法學(xué)心得體會(huì)篇十

作為一名普通人，我們?cè)谌粘Ｉ钪袩o(wú)時(shí)不刻地接觸到法律。從小到大，我們的行為和言行都要符合法律法規(guī)，否則就會(huì)受到懲罰。在實(shí)踐中，我逐漸理解和領(lǐng)悟到一些法學(xué)心得體會(huì)，下面將與大家分享一下。

第一段：法律意識(shí)的培養(yǎng)

法律意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)法律規(guī)范的自覺接受程度和理解程度。在日常生活中，我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的法律意識(shí)。既要了解法律，也要遵守法律。比如，我們應(yīng)該遵守交通規(guī)則，不隨意闖紅燈或者駕駛醉酒車輛，不消費(fèi)假冒偽劣商品等等。只有這樣，才能養(yǎng)成良好的法律意識(shí)，避免不必要的麻煩。

第二段：法律知識(shí)的積累

除了培養(yǎng)法律意識(shí)，我們還需要積累一定的法律知識(shí)。無(wú)論是在工作場(chǎng)所還是日常生活中，都會(huì)涉及到各種各樣的法律問題，這時(shí)候我們需要對(duì)相關(guān)的法律知識(shí)有一定的掌握程度。比如，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)法律相關(guān)書籍、咨詢律師等方式，來(lái)提高自己的法律素養(yǎng)。

第三段：維權(quán)意識(shí)的提高

在生活中，如果我們的合法權(quán)益受到侵害，我們應(yīng)該及時(shí)采取維權(quán)措施。這需要我們有敏銳的維權(quán)意識(shí)，可以通過(guò)法律途徑解決問題。對(duì)于一些常見的維權(quán)問題，比如拒絕非法罰款，拒絕非法借貸，以及侵犯隱私權(quán)等等，我們應(yīng)該有清晰的認(rèn)識(shí)，保護(hù)自己的合法權(quán)益。

第四段：民事責(zé)任的認(rèn)識(shí)

在社會(huì)交往中，不可避免地會(huì)產(chǎn)生各種各樣的矛盾和糾紛。這時(shí)候，我們需要明確自己的民事責(zé)任。比如，我們?cè)陂_車過(guò)程中發(fā)生事故，造成對(duì)方財(cái)產(chǎn)損失，我們應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)賠償責(zé)任。只有認(rèn)真履行民事責(zé)任，才能維護(hù)自己的信譽(yù)和社會(huì)形象。

第五段：法治觀念的強(qiáng)化

法治是現(xiàn)代文明社會(huì)的基石，是維系社會(huì)穩(wěn)定和人民幸福的重要保障。我們應(yīng)該堅(jiān)定法治觀念，尊重法律，自覺維護(hù)法律的權(quán)威性和尊嚴(yán)。當(dāng)我們對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和遵守能夠貫穿于我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，我們才能真正從個(gè)人層面助力法治建設(shè)。

總之，生活中的法學(xué)心得體會(huì)貫穿于我們的日常生活方方面面，只有堅(jiān)定信仰，認(rèn)真積累法律知識(shí)，維護(hù)自身權(quán)益，履行民事責(zé)任，才能真正成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有素養(yǎng)的現(xiàn)代人。

生活中的法學(xué)心得體會(huì)篇十一

自我溝通，父母之間的溝通，同學(xué)之間的溝通，師生之間的溝通太多了，因?yàn)槲覀兪歉星樨S富的人，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)話就能表達(dá)的，需要互相理解的。例如最簡(jiǎn)單的朋友之間，要真誠(chéng)對(duì)待朋友，一個(gè)人快樂時(shí)倆人一起分享，那么快樂會(huì)邊成原來(lái)的二倍，你會(huì)更快樂，相反難過(guò)時(shí)，有朋友在，那么悲傷就會(huì)變成原來(lái)的一半，因?yàn)橛信笥训闹С?，鼓?lì)和安慰。

上完溝通學(xué)課，我才知道人和人之間的溝通是那么重要，而且需要注意的方面也很多。聽了老師的課，在學(xué)習(xí)溝通學(xué)后，我自己覺得對(duì)我的幫助還是挺大的。原本生活中的一些煩惱也隨著學(xué)習(xí)而離我遠(yuǎn)去。因?yàn)樘恢档昧?，那小的事，以前我老覺得人人都和我過(guò)不去，這日子太不好過(guò)?？墒乾F(xiàn)在不一樣了，我發(fā)現(xiàn)在學(xué)了溝通之后我的心胸也得寬廣了，對(duì)人也友好了。

之后我們還學(xué)習(xí)了禮儀的相關(guān)知識(shí)，讓我知道對(duì)待別人，與別人交往過(guò)程中我們要律己，要敬人，要寬容，要平等，要真誠(chéng)等等，而且我們?cè)诙Y儀方面要懂得適度，在應(yīng)用禮儀時(shí)，為了保證取得成效，必須注意技巧及其規(guī)范，特別要注意做到把握分寸，認(rèn)真得體。例：開玩笑要注意對(duì)象與場(chǎng)合，也就是開玩笑要掌握分寸。

平時(shí)上課，老師還給我們機(jī)會(huì)，上去介紹自己、對(duì)熱點(diǎn)時(shí)事“小悅悅”等事件的看法，不僅讓我們有機(jī)會(huì)鍛煉自己，而且老師之后給我們的建議也使我們受益匪淺。雖然我沒有親自上到講臺(tái)上講，但是現(xiàn)實(shí)生活中我確實(shí)大膽了許多，因本身是師范專業(yè)，這樣對(duì)我以后十生活和工作都有很大的幫助。

上課之余，我還交到很多來(lái)自不同學(xué)院的朋友。以前的我，不會(huì)主動(dòng)去認(rèn)識(shí)別人，我總覺得別人不一定喜歡和我交往，我不要去貼人家的冷屁股。但是老師讓我們相互認(rèn)識(shí)對(duì)方，讓我從中體會(huì)到了交朋友的樂趣，也改變了我一直以來(lái)錯(cuò)誤的想法，讓我知道：只要我們真心的與別人相交，別人也會(huì)真心待你。

總的來(lái)說(shuō)。通過(guò)選修了這門課程，讓我懂得了許多日常必需注意的禮儀，也懂得了自己在人際交往中自己不足的方面。這學(xué)期的課就要結(jié)束了，說(shuō)真的，心理有點(diǎn)舍不得，希望以后還能有機(jī)會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)溝通與禮儀的相關(guān)知識(shí)，提升自己的修養(yǎng)。

對(duì)老師的印象也很深，幽默，有親和力，并且還貫穿許多的課外知識(shí)，也拓展了我們的知識(shí)面。因?yàn)樾r(shí)候講的都是家鄉(xiāng)話，現(xiàn)在的普通話講得不好，特喜歡老師說(shuō)話的方式，還有純正的北方音，說(shuō)起話來(lái)顯得大氣。希望以后的自己也能有老師這樣的氣質(zhì)。

在此，真心的`感謝老師，讓我懂得了很多以前未知道的知識(shí)。

上個(gè)學(xué)期選修選了《溝通與禮儀》這門課程，經(jīng)過(guò)十幾周課程的體驗(yàn)，使我獲益良多，也是感觸頗深。

生活中的法學(xué)心得體會(huì)篇十二

從樓上看出去，樓下是樹，那么多細(xì)小的葉子擠在一起多得數(shù)不清。

我想，葉子們定然是寂寞的;鋼筋和水泥筑成的樓也是寂寞的，住在樓上和走在外面的人同樣是寂寞的。

囿于生活的人沒有遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方也是寂寞的。

時(shí)光里，天地間的一切都是寂寞的。

只有偶爾到來(lái)的臺(tái)風(fēng)是歡樂的，它肆虐地吹著，不管不顧地吹著每一片葉子的寂寞，讓它們發(fā)出聲音，讓天空不停地落雨，淋濕了整個(gè)城市，也讓人的內(nèi)心里有了新鮮的感覺，變化的感受。

我喜歡那臺(tái)風(fēng)一樣的事物，可以淋漓盡致地存在著，讓寂寞的感受暫時(shí)消失。

生活中的法學(xué)心得體會(huì)篇十三

通過(guò)周積昀老師生動(dòng)、形象激情的講座，我豁然開朗，感受至深，心靈得到了洗禮。

教師不僅可以影響一個(gè)學(xué)校的孩子，還可以影響整個(gè)社會(huì)。教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作。我時(shí)常在想，作為一名好的教師，要有淵博的知識(shí)、優(yōu)雅的談吐還是那豐富的經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？在參加培?xùn)后，我有了絲絲啟發(fā)，作為一名的教師不但不能只有以上的品德素養(yǎng)，但還應(yīng)需要對(duì)學(xué)生的愛心，那是來(lái)自心靈深處的、自發(fā)的愛。一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冰冷冷的指責(zé)，“親和力”涵蓋了這一切的一切。有時(shí)候不經(jīng)意的關(guān)心將會(huì)帶來(lái)無(wú)限大的收獲，多點(diǎn)關(guān)心多點(diǎn)愛。

同時(shí)我們也知道教師的職業(yè)是以“愛”為主題，所謂“愛”是要有一種包容之心，尊重之心。作為教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，才能去精心地培育學(xué)生；只有愛，才能更認(rèn)真，更耐心地更細(xì)心地更寬容地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)；我明白了教師對(duì)學(xué)生的愛，所以，教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任之大。

教師必須獻(xiàn)身教育，教書育人，誨人不倦。作為教師，我們要熱愛自己的職業(yè)，要有育全體學(xué)生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)的思想。要深人切實(shí)地了解學(xué)生，要知人知心，俗語(yǔ)說(shuō)：“種花需知百花異，育人要懂百人心?！睂?duì)學(xué)生誨人不倦，還要耐心細(xì)致地教育學(xué)生，不能急于求成，簡(jiǎn)單從事。教育學(xué)生需要潛移默化，堅(jiān)持不懈。

總之，作為教師我們要營(yíng)造陽(yáng)光的心態(tài)，認(rèn)真對(duì)待每一位學(xué)生。

生活中的法學(xué)心得體會(huì)篇十四

從校園走出來(lái)的那一刻，我們便肩負(fù)著這樣或是那樣的責(zé)任和重?fù)?dān)，這是我們這個(gè)年齡該有的一樣?xùn)|西。

有一句名人名言這樣說(shuō)道：“在學(xué)校能學(xué)到的只是人生知識(shí)的5%，而另外的95%則完全依靠我們?nèi)ピ谏鐣?huì)中去實(shí)踐?！钡牡拇_確，我們可以想想，學(xué)校的書本上有講到我們應(yīng)該如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)洪流中如何處理好人際關(guān)系、如何做好接人待物嗎？沒有！是的，我們要想在日后的生活學(xué)習(xí)和工作中立足于不敗之地，必須去親身努力實(shí)踐，感受到在勞動(dòng)的過(guò)程中我們可以感受的到的那種不一樣的崇高。

在冷瑟的寒風(fēng)中，便開始了我的寒假實(shí)踐之一：在我們家鄉(xiāng)，有著一年一度在正月十五鬧紅火過(guò)“社火節(jié)”的傳統(tǒng)。

正直今年是雞年，全縣的人們?cè)隗w育場(chǎng)里，舉行聲勢(shì)浩大的節(jié)目表演。主旨在于報(bào)告全縣人民，各鎮(zhèn)各鄉(xiāng)在這一年里的豐碩成果。由于參演人數(shù)眾多，所以每鄉(xiāng)鎮(zhèn)都需要較多的勞動(dòng)力去幫助他們抗旗頭和標(biāo)語(yǔ)。

這看似簡(jiǎn)單的工作，做起來(lái)并不是那樣的一帆風(fēng)順。早晨8點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)集合，然后便是在縣城主干道上抬上旗頭和標(biāo)語(yǔ)一直到體育場(chǎng)。由于那天的風(fēng)比較大，大家都是面紅耳赤的直哆嗦。

我們扛的是4人一組的旗頭，但是竹竿較細(xì)，在風(fēng)大的情況下可以把竹竿壓彎，這便需要我們?nèi)ビ猛饬Π阉稣?。這樣的天氣，這樣的場(chǎng)面，是我近幾年沒有遇到的。冷風(fēng)刮的面頰像刀割一般，手則是凍的麻木沒有知覺，眼睛里基本都是黃色的被風(fēng)刮起來(lái)的塵土，簡(jiǎn)直跟挖土窯洞的人差不多了。在這期間，我們幾個(gè)人曾開玩笑說(shuō)：“再也不干這事了，掙得這錢真是不容易”。

的確是這樣，等這一天的節(jié)目表演結(jié)束后，我回家洗頭時(shí)，用了兩遍洗頭膏都沒有起沫，可想而知這是怎樣的艱苦。雖然這只是小小的一次鍛煉，但是讓我親身感受到了錢的來(lái)之不易，這也只是表面的，物質(zhì)上的。

更深層次的我們可以想到如果我們不去做這些，我們?cè)诩依锟梢允媸娣模敲纯隙〞?huì)有其他人去做，那我們就比別人幸運(yùn)嗎？也不是這樣的。我們可以享受，但是我們必須要有基礎(chǔ)，有一定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源讓我們可以奢侈那么一段時(shí)間。

而今的我們大家，都是學(xué)生，經(jīng)濟(jì)來(lái)源也基本是父母，我們都20幾歲了，在上個(gè)世紀(jì)已經(jīng)可以獨(dú)立了，在外國(guó)已經(jīng)可以獨(dú)自過(guò)活，但是，這里還是中國(guó)，教育方式和文化的差異讓我們遲一步進(jìn)入社會(huì)，去了解它。所以，在有限的時(shí)間里，我們可以做的事情本來(lái)就不多，更需要我們?nèi)プ?，并且去做的好?/p>

而在離開學(xué)還有一段時(shí)間里，做了自己在寒假里的第二次社會(huì)實(shí)踐：我當(dāng)了一次售貨員。我們學(xué)營(yíng)銷專業(yè)的也就是去做銷售，本來(lái)心里設(shè)想的面對(duì)顧客要微笑，然后利用所學(xué)的那些《消費(fèi)心理學(xué)》、《公共關(guān)系學(xué)》里面的知識(shí)去應(yīng)用于實(shí)際，但這也只是設(shè)想，等自己親身去體驗(yàn)的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的差距是多么的離譜。

生活中的法學(xué)心得體會(huì)篇十五

《幼兒園教育綱要》中關(guān)于數(shù)學(xué)教育，明確地提出了四個(gè)方面的目標(biāo)：1.教幼兒掌握一些粗淺的數(shù)學(xué)知識(shí)；2.培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力；3.培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；4.培養(yǎng)幼兒正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們認(rèn)為，在幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)激發(fā)幼兒的興趣和求知欲，發(fā)展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓(xùn)練幼兒做事認(rèn)真細(xì)致，具有主動(dòng)性、堅(jiān)持性、條理性和創(chuàng)造性，教育幼兒勇于克服困難，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的毅力和自信心等多項(xiàng)目標(biāo)，為孩子今后發(fā)展打好基礎(chǔ)。然而，我們接觸到的一些教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃，只提出有關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)單方面的目標(biāo)。如小班“看卡片放實(shí)物”教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)是：1.感知3個(gè)以內(nèi)的數(shù)量，學(xué)習(xí)手口一致點(diǎn)數(shù)，說(shuō)出總數(shù)；2.學(xué)習(xí)按卡片的數(shù)量放入相應(yīng)數(shù)量的物體。中班“看數(shù)撥珠”教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)是：1.比較7以內(nèi)數(shù)的多少，知道一樣多；2.鞏固使用計(jì)算器的常規(guī)。從以上實(shí)例中可以看出，教師如果對(duì)數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)缺乏全面的認(rèn)識(shí)，每次教學(xué)活動(dòng)僅以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)為唯一目標(biāo)，那么，《綱要》所規(guī)定的其他目標(biāo)就無(wú)法完成。

二、忽視幼兒的思維特點(diǎn)

幼兒期思維發(fā)展和趨勢(shì)是從直覺行動(dòng)思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，主要通過(guò)四個(gè)階段，即實(shí)物操作――語(yǔ)言表達(dá)――圖像把握――符號(hào)把握，從而建立數(shù)學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。每一次數(shù)學(xué)活動(dòng)都必須由具體到抽象、由低級(jí)到高級(jí)逐步過(guò)渡，而且必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練才能達(dá)到目標(biāo)，不是通過(guò)一兩次活動(dòng)就能完成的。

有的教師不考慮幼兒的思維特點(diǎn)，忽視幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，甚至過(guò)高地估計(jì)幼兒的接受能力，其教學(xué)效果當(dāng)然是不會(huì)理想的。例如，教幼兒學(xué)習(xí)7的加減時(shí)，教師直接出現(xiàn)分合號(hào)7-2-5，請(qǐng)幼兒看分合式列出算式，即25=7、52=7、7-2=5、7-5=2。然后逐一指著題請(qǐng)幼兒編出相應(yīng)的應(yīng)用題，將大量的時(shí)間都花在編應(yīng)用題上。我們還發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：有的教師片面依靠自己的演示，把答案強(qiáng)加給幼兒；有的教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)是跳躍式的，跳過(guò)實(shí)物操作的環(huán)節(jié)，直接進(jìn)入圖像把握和符號(hào)把握這兩個(gè)環(huán)節(jié)；有的設(shè)計(jì)則是單純的從符號(hào)到符號(hào)的過(guò)程。大班教7～10的組成和加減時(shí)，教師認(rèn)為幼兒已有基礎(chǔ)，結(jié)果就這么跳躍著教過(guò)去。然而，數(shù)理邏輯順序的建構(gòu)決不是這么簡(jiǎn)單就能完成的，幼兒階段的思維特點(diǎn)決定了這樣的教學(xué)是不合適的。

三、數(shù)學(xué)概念模糊

數(shù)學(xué)教學(xué)是具有高度抽象性和嚴(yán)密的邏輯性的教學(xué)活動(dòng)，它要求教師準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。這對(duì)幼兒理解和掌握數(shù)學(xué)概念是極為重要的。但是，有些教師在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯(cuò)誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個(gè)特征進(jìn)行分類時(shí)，先按一個(gè)特征分一次，再按另一個(gè)特征分一次，活動(dòng)就結(jié)束了。其實(shí)，這一活動(dòng)還應(yīng)該有一次對(duì)同一批物體按兩個(gè)特征進(jìn)行分類的活動(dòng)環(huán)節(jié)。再如，教幼兒序數(shù)時(shí)，由于對(duì)序數(shù)表示集合中元素次序的含義理解不透，在教學(xué)過(guò)程中，使序數(shù)詞和物體之間發(fā)生固定不變的關(guān)系，從而使幼兒錯(cuò)誤地認(rèn)為“小白兔只能住第五間房”。諸如此類的問題在實(shí)際教學(xué)中較為普遍地存在著。

我們認(rèn)為，教師加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)理論的學(xué)習(xí)是十分必要的。只有充分地了解數(shù)學(xué)理論以及科學(xué)全面地理解數(shù)學(xué)概念，才能將數(shù)學(xué)概念正確地運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中去。例如，集合是人們所感知的具有某種共同屬性的事物的整體。教師如果充分認(rèn)識(shí)到集合概念在幼兒計(jì)數(shù)和數(shù)概念形成中的重要性，那么就會(huì)在多種活動(dòng)中讓幼兒根據(jù)著眼點(diǎn)的不同，認(rèn)識(shí)種種不同的新集合。通過(guò)對(duì)實(shí)物的交叉分類，不僅可以活躍幼兒的思維，而且可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。因此，教師僅僅做到知其然是不夠的，還應(yīng)做到知其所以然，這就必須去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論，弄清數(shù)學(xué)概念。

四、教師的語(yǔ)言不嚴(yán)謹(jǐn)

教師的語(yǔ)言表達(dá)是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識(shí)的效果，影響到幼兒語(yǔ)言和思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)知識(shí)本身的特點(diǎn)和幼兒思維的特點(diǎn)決定了幼兒學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)概念是有困難的。因此，教師的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)幼兒正確理解數(shù)學(xué)概念及有關(guān)知識(shí)是相當(dāng)重要的。然而，有的教師對(duì)數(shù)學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學(xué)中，語(yǔ)話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達(dá)不明確的現(xiàn)象隨處可見。如教幼兒感知2的數(shù)量時(shí)，教師問：“誰(shuí)能在我身上找出什么是2？”這個(gè)問題叫幼兒無(wú)法理解。又如，在教幼兒按顏色特征進(jìn)行分類時(shí)，當(dāng)幼兒按要求將相同顏色的塑料片放在一起后，教師又問：“你們?yōu)槭裁催@樣分？”如果要回答這個(gè)問題，那答案就是教師叫這樣分的。其實(shí)應(yīng)問：“你們是怎么分的？”再如，在教幼兒數(shù)的組成時(shí)，幼兒將8個(gè)圓片分成了3片和5片，教師問：“為什么8能分成3和5？”諸如此類的問題，問得很不明確，叫幼兒甚至成人也無(wú)法解答。有的則表達(dá)不明確，語(yǔ)言羅嗦。如在要求幼兒拿出與卡片上一樣多的小動(dòng)物放在盒子里時(shí)，教師說(shuō)：“你的卡片上有幾只小動(dòng)物，你就從盤子里拿幾只小動(dòng)物放在盒子里?！薄耙粯佣唷边@個(gè)詞是幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語(yǔ)言，教師不去運(yùn)用，而使用了較繁瑣的語(yǔ)言。

五、忽視評(píng)價(jià)的教育作用

我們這里所說(shuō)的評(píng)價(jià)，是指以幼兒為對(duì)象，對(duì)幼兒活動(dòng)、幼兒在教育過(guò)程中的受益情況和所達(dá)到的水平作出價(jià)值判斷。教師對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)，應(yīng)該是科學(xué)的、合理的評(píng)價(jià)，是能激發(fā)幼兒自信心，保護(hù)幼兒的自尊心，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，以及促進(jìn)幼兒發(fā)展的。

在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，有的教師沒有考慮到幼兒之間存在著個(gè)體差異，每個(gè)幼兒都希望得到教師的承認(rèn)和贊許等實(shí)際情況，而往往采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求和評(píng)價(jià)不同發(fā)展水平的幼兒。例如，有的教師在幼兒回答不出問題時(shí)，常常給予批評(píng)、挖苦；在幼兒回答錯(cuò)了的時(shí)候，向全班小朋友說(shuō)：“大家說(shuō)××說(shuō)得對(duì)嗎？”導(dǎo)致全班幼兒大聲否定。這樣做不僅會(huì)傷害幼兒的自信心和自尊心，挫傷幼兒的學(xué)習(xí)積極性，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)造成幼兒的心理障礙。有的教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言很貧乏，在一次活動(dòng)中不斷出現(xiàn)“不錯(cuò)”、“很好”、“真會(huì)動(dòng)腦筋”等詞語(yǔ)。這樣的評(píng)價(jià)缺乏針對(duì)性，不能對(duì)幼兒進(jìn)行有目的的指導(dǎo)。操作活動(dòng)結(jié)束時(shí)，有的教師往往注意對(duì)操作材料的收拾整理，而對(duì)幼兒在教學(xué)過(guò)程中的活動(dòng)狀況不作任何評(píng)價(jià)，這不僅不利于對(duì)教學(xué)過(guò)程的調(diào)節(jié)、控制和反饋，而且對(duì)幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)也不能及時(shí)強(qiáng)化或糾正，幼兒渴望得到評(píng)價(jià)的心理需要也得不到滿足。

生活中的法學(xué)心得體會(huì)篇十六

今天中午，幼兒起床、穿衣、盥洗后便分撥在盥洗間吃起了午點(diǎn)――西瓜。在盥洗間擺了三個(gè)塑料盆，幼兒很自覺地拿起一塊西瓜找地方蹲下準(zhǔn)備吃西瓜，每個(gè)塑料盆周圍蹲著五、六個(gè)小朋友，他們吃著又甜又沙的西瓜。我一邊用鼻子吸著西瓜所散發(fā)的淡淡的清香味，一邊欣賞著孩子們貪婪地吃西瓜。不一會(huì)兒，西瓜全被小朋友們吃光了。于是，我把西瓜皮全倒進(jìn)一個(gè)塑料盆中，然后拿起苕帚把地上小朋友不小心掉的瓜子打掃干凈。我正準(zhǔn)備拿墩布把地再擦一遍時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)地上還有兩個(gè)遺落的瓜子。我彎下腰，想要把地上掉的兩個(gè)瓜子拾起來(lái)。由于地面比較濕，瓜子“吱溜”一下從我的手指間又滑落到地上。這時(shí)，我聽到一個(gè)男孩“撲哧”一笑的聲音，抬頭一看，原來(lái)是侯明序，他正雙眼注視著我。剛才發(fā)生的事情他全看到了，準(zhǔn)是覺得很好玩，便忍不住地笑出了聲。我心想：你這個(gè)小淘氣，原來(lái)在旁邊看笑話呢！后來(lái)又轉(zhuǎn)而一想：何不讓他也來(lái)試一試，于是就對(duì)他說(shuō)：“來(lái)，侯明序，幫幫忙，你把瓜子撿起來(lái)好嗎？”這時(shí)后，侯明序邊答應(yīng)邊蹲下用小手揀瓜子。先開始他用一只手捏瓜子，也像我一樣，瓜子不住地從手中滑走，試了幾次都沒有成功。后來(lái)他又用雙手，一只手堵住瓜子，另一只手去捉瓜子，結(jié)果瓜子還是像泥鰍一樣跑掉了。他對(duì)我說(shuō)：“老師，我也撿不起來(lái)?！蔽艺f(shuō)：“為什麼瓜子撿不起來(lái)？”他說(shuō)：“瓜子太滑了，地上有水?！蔽艺f(shuō)：“那你想辦法把它趕到比較干的地方試試?！甭犃宋业膭窀妫蠲餍虮阏罩プ隽?。這一次，他輕而易舉地把兩個(gè)瓜子全揀起來(lái)了。經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo)和自己的親身實(shí)踐，侯明序得出了結(jié)論：有水的地方滑，瓜子不好撿；沒水的地方不滑，瓜子就好撿了。我稱贊地向他豎起了大拇指：“說(shuō)得很有道理，你真棒！”聽到了我的夸獎(jiǎng)，他驕傲地笑了。

雖然只是一件小事，但我記憶特別深刻。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多意想不到的事情發(fā)生，它考驗(yàn)了教師如何去面對(duì)，如何去重視問題、去解決問題。作為教師，我善于觀察，善于捕捉孩子感興趣的事物，善于引發(fā)幼兒主動(dòng)探索的欲望，把最平常、最普通的突發(fā)事件順?biāo)浦坜D(zhuǎn)化為教育資源，抓住各種時(shí)機(jī)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒運(yùn)用多種方法，在主動(dòng)探索中尋找解決生活中實(shí)際問題的能力，教師的及時(shí)、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)促進(jìn)了幼兒的發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，充滿了自然與和諧，充滿了探索與快樂，教師是一個(gè)引導(dǎo)者、支持者，啟發(fā)幼兒進(jìn)行有意義的探索活動(dòng)，興趣是最好的老師，孩子的知識(shí)往往就在玩中獲得的，正所謂寓教于生活之中、游戲之中、玩樂之中。它體現(xiàn)了在我們的日常生活中，只要老師做個(gè)有心人，細(xì)心觀察、耐心教育指導(dǎo)，處處都有教育的契機(jī)，每一次教育的機(jī)會(huì)，我都不會(huì)錯(cuò)過(guò)！

生活中的法學(xué)心得體會(huì)篇十七

生活中總是存在許多不足，這些不足可能來(lái)自于自身的不完美，也可能來(lái)源于外部環(huán)境的影響。但不管來(lái)源如何，我們都應(yīng)該正確面對(duì)它們，找到解決的辦法。在我經(jīng)歷的一些事情中，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到，“生活中的不足”總是存在的，但我們要有一種積極的心態(tài)去面對(duì)，努力去克服這些不足。在此，我愿意和大家分享一下我的看法和體會(huì)。

第一段：生活中的不足是什么？

在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)論是在學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面，我們都不可能可以得到完全的滿足，總會(huì)有各種各樣的不足。比如在學(xué)習(xí)上，我們的知識(shí)可能有所欠缺；在生活上，我們可能缺乏應(yīng)對(duì)的經(jīng)驗(yàn)；在工作上，我們可能需要不斷地提高自己的能力與技能。這些都是讓我們感到不足的東西。不過(guò)，只要我們有了正確的態(tài)度，這些不足也不必?fù)?dān)心。

第二段：如何面對(duì)生活中的不足？

生活中的不足，可能讓我們感到疲憊，但這也意味著我們可以嘗試尋求改進(jìn)的方法，以更好地解決問題。對(duì)于我們自己，我們可以積極去學(xué)習(xí)新的知識(shí)、掌握新的技能，去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。對(duì)于外界，我們可以改變自己的生活環(huán)境，調(diào)整自己的處事態(tài)度，等等?？傊?，只要有信心和行動(dòng)，我們總是可以找到解決問題的方法。

第三段：如何學(xué)會(huì)接受生活中的不足？

在生活中，不僅有很多不足需要我們?nèi)ジ淖?，更重要的是，我們需要學(xué)會(huì)去接受這些不足。當(dāng)我們接受生活中的不足，我們有時(shí)候會(huì)感到疲憊、失落，但隨著時(shí)間的流逝和經(jīng)驗(yàn)的積累，我們會(huì)變得更加從容和堅(jiān)強(qiáng)愿意去接受生活中所有的不完美，以及伴隨而來(lái)的挫折和失敗，這讓我們能夠更加深入地體會(huì)生活的真諦，從而成長(zhǎng)為一個(gè)更成熟和更堅(jiān)強(qiáng)的人。

第四段：如何正確看待自己的不足？

有些人常常會(huì)因?yàn)樽约旱牟蛔愣萑肷钌畹奈C(jī)感，從而失去信心和勇氣。但實(shí)際上，我們?nèi)绻_地看待自己的不足，就可以化危機(jī)為機(jī)遇，以更加積極的心態(tài)去面對(duì)。如果我們能夠敞開心扉，接受自己的缺點(diǎn)和不足，成為自己的“朋友”并堅(jiān)持不懈地去改進(jìn)，那么成功就不會(huì)太遙遠(yuǎn)。

第五段：結(jié)語(yǔ)

生活是如此復(fù)雜，難免會(huì)有許多的不足。但只要我們不斷地努力，正確面對(duì)生活，勇敢地去追求自己的夢(mèng)想，相信自己，挑戰(zhàn)自己，那么，我們一定會(huì)在這種永不妥協(xié)的過(guò)程中，擁有屬于我們的美好人生的。

生活中的法學(xué)心得體會(huì)篇十八

人們既沒有理解他身邊的好人，更沒有理解他所遇到的壞人，而對(duì)他人缺少理解與包容，便也是一種罪過(guò)了。

只是，人不以為那是一種罪過(guò)。

人通常連自己都理解不了，且也無(wú)意去認(rèn)識(shí)自己，只不過(guò)是一味地活在泥坑里。

多數(shù)的人并沒有那么強(qiáng)大，亦沒有真正的智慧與能力可以解決一些現(xiàn)實(shí)問題，他們沒有辦法活得體面，甚至也沒有勇氣純粹地去死，只能妥協(xié)讓步，隨波逐流，甚至曲意逢迎。

對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，命運(yùn)左右著他，而非他把握著命運(yùn)。

人們往往選擇了有條件的愛，誰(shuí)都以為自己是泥坑里的鉆石――事實(shí)上并不是，他早已是泥坑的一部分。

只有人在想要莫名痛哭一場(chǎng)時(shí)，他才觸摸到自己過(guò)去的一些純粹。

人往往不知道是什么力量把自己推進(jìn)了泥坑里了。

生活中的法學(xué)心得體會(huì)篇十九

《幼兒園教育綱要》中關(guān)于數(shù)學(xué)教育，明確地提出了四個(gè)方面的目標(biāo)：1.教幼兒掌握一些粗淺的數(shù)學(xué)知識(shí)；2.培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力；3.培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；4.培養(yǎng)幼兒正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們認(rèn)為，在幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)激發(fā)幼兒的興趣和求知欲，發(fā)展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓(xùn)練幼兒做事認(rèn)真細(xì)致，具有主動(dòng)性、堅(jiān)持性、條理性和創(chuàng)造性，教育幼兒勇于克服困難，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的毅力和自信心等多項(xiàng)目標(biāo)，為孩子今后發(fā)展打好基礎(chǔ)。然而，我們接觸到的一些教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃，只提出有關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)單方面的目標(biāo)。如小班“看卡片放實(shí)物”教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)是：1.感知3個(gè)以內(nèi)的數(shù)量，學(xué)習(xí)手口一致點(diǎn)數(shù)，說(shuō)出總數(shù)；2.學(xué)習(xí)按卡片的數(shù)量放入相應(yīng)數(shù)量的物體。中班“看數(shù)撥珠”教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)是：1.比較7以內(nèi)數(shù)的多少，知道一樣多；2.鞏固使用計(jì)算器的常規(guī)。從以上實(shí)例中可以看出，教師如果對(duì)數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)缺乏全面的認(rèn)識(shí)，每次教學(xué)活動(dòng)僅以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)為唯一目標(biāo)，那么，《綱要》所規(guī)定的其他目標(biāo)就無(wú)法完成。

幼兒期思維發(fā)展和趨勢(shì)是從直覺行動(dòng)思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，主要通過(guò)四個(gè)階段，即實(shí)物操作――語(yǔ)言表達(dá)――圖像把握――符號(hào)把握，從而建立數(shù)學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。每一次數(shù)學(xué)活動(dòng)都必須由具體到抽象、由低級(jí)到高級(jí)逐步過(guò)渡，而且必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練才能達(dá)到目標(biāo)，不是通過(guò)一兩次活動(dòng)就能完成的。

有的教師不考慮幼兒的思維特點(diǎn)，忽視幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，甚至過(guò)高地估計(jì)幼兒的接受能力，其教學(xué)效果當(dāng)然是不會(huì)理想的。例如，教幼兒學(xué)習(xí)7的加減時(shí)，教師直接出現(xiàn)分合號(hào)7-2-5，請(qǐng)幼兒看分合式列出算式，即25=7、52=7、7-2=5、7-5=2。然后逐一指著題請(qǐng)幼兒編出相應(yīng)的應(yīng)用題，將大量的時(shí)間都花在編應(yīng)用題上。我們還發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：有的教師片面依靠自己的演示，把答案強(qiáng)加給幼兒；有的教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)是跳躍式的，跳過(guò)實(shí)物操作的環(huán)節(jié)，直接進(jìn)入圖像把握和符號(hào)把握這兩個(gè)環(huán)節(jié)；有的設(shè)計(jì)則是單純的從符號(hào)到符號(hào)的過(guò)程。大班教7～10的組成和加減時(shí)，教師認(rèn)為幼兒已有基礎(chǔ)，結(jié)果就這么跳躍著教過(guò)去。然而，數(shù)理邏輯順序的建構(gòu)決不是這么簡(jiǎn)單就能完成的，幼兒階段的思維特點(diǎn)決定了這樣的教學(xué)是不合適的。

數(shù)學(xué)教學(xué)是具有高度抽象性和嚴(yán)密的邏輯性的教學(xué)活動(dòng)，它要求教師準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。這對(duì)幼兒理解和掌握數(shù)學(xué)概念是極為重要的。但是，有些教師在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯(cuò)誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個(gè)特征進(jìn)行分類時(shí)，先按一個(gè)特征分一次，再按另一個(gè)特征分一次，活動(dòng)就結(jié)束了。其實(shí)，這一活動(dòng)還應(yīng)該有一次對(duì)同一批物體按兩個(gè)特征進(jìn)行分類的活動(dòng)環(huán)節(jié)。再如，教幼兒序數(shù)時(shí)，由于對(duì)序數(shù)表示集合中元素次序的含義理解不透，在教學(xué)過(guò)程中，使序數(shù)詞和物體之間發(fā)生固定不變的關(guān)系，從而使幼兒錯(cuò)誤地認(rèn)為“小白兔只能住第五間房”。諸如此類的問題在實(shí)際教學(xué)中較為普遍地存在著。

我們認(rèn)為，教師加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)理論的學(xué)習(xí)是十分必要的。只有充分地了解數(shù)學(xué)理論以及科學(xué)全面地理解數(shù)學(xué)概念，才能將數(shù)學(xué)概念正確地運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中去。例如，集合是人們所感知的具有某種共同屬性的事物的整體。教師如果充分認(rèn)識(shí)到集合概念在幼兒計(jì)數(shù)和數(shù)概念形成中的重要性，那么就會(huì)在多種活動(dòng)中讓幼兒根據(jù)著眼點(diǎn)的不同，認(rèn)識(shí)種種不同的新集合。通過(guò)對(duì)實(shí)物的交叉分類，不僅可以活躍幼兒的思維，而且可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。因此，教師僅僅做到知其然是不夠的，還應(yīng)做到知其所以然，這就必須去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論，弄清數(shù)學(xué)概念。

教師的語(yǔ)言表達(dá)是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識(shí)的效果，影響到幼兒語(yǔ)言和思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)知識(shí)本身的特點(diǎn)和幼兒思維的特點(diǎn)決定了幼兒學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)概念是有困難的。因此，教師的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)幼兒正確理解數(shù)學(xué)概念及有關(guān)知識(shí)是相當(dāng)重要的。然而，有的教師對(duì)數(shù)學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學(xué)中，語(yǔ)話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達(dá)不明確的現(xiàn)象隨處可見。如教幼兒感知2的數(shù)量時(shí)，教師問：“誰(shuí)能在我身上找出什么是2？”這個(gè)問題叫幼兒無(wú)法理解。又如，在教幼兒按顏色特征進(jìn)行分類時(shí)，當(dāng)幼兒按要求將相同顏色的塑料片放在一起后，教師又問：“你們?yōu)槭裁催@樣分？”如果要回答這個(gè)問題，那答案就是教師叫這樣分的。其實(shí)應(yīng)問：“你們是怎么分的？”再如，在教幼兒數(shù)的組成時(shí)，幼兒將8個(gè)圓片分成了3片和5片，教師問：“為什么8能分成3和5？”諸如此類的問題，問得很不明確，叫幼兒甚至成人也無(wú)法解答。有的則表達(dá)不明確，語(yǔ)言羅嗦。如在要求幼兒拿出與卡片上一樣多的小動(dòng)物放在盒子里時(shí)，教師說(shuō)：“你的卡片上有幾只小動(dòng)物，你就從盤子里拿幾只小動(dòng)物放在盒子里。”“一樣多”這個(gè)詞是幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語(yǔ)言，教師不去運(yùn)用，而使用了較繁瑣的語(yǔ)言。

我們這里所說(shuō)的評(píng)價(jià)，是指以幼兒為對(duì)象，對(duì)幼兒活動(dòng)、幼兒在教育過(guò)程中的受益情況和所達(dá)到的水平作出價(jià)值判斷。教師對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)，應(yīng)該是科學(xué)的、合理的評(píng)價(jià)，是能激發(fā)幼兒自信心，保護(hù)幼兒的自尊心，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，以及促進(jìn)幼兒發(fā)展的。

在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，有的教師沒有考慮到幼兒之間存在著個(gè)體差異，每個(gè)幼兒都希望得到教師的承認(rèn)和贊許等實(shí)際情況，而往往采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求和評(píng)價(jià)不同發(fā)展水平的幼兒。例如，有的教師在幼兒回答不出問題時(shí)，常常給予批評(píng)、挖苦；在幼兒回答錯(cuò)了的時(shí)候，向全班小朋友說(shuō)：“大家說(shuō)××說(shuō)得對(duì)嗎？”導(dǎo)致全班幼兒大聲否定。這樣做不僅會(huì)傷害幼兒的自信心和自尊心，挫傷幼兒的學(xué)習(xí)積極性，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)造成幼兒的心理障礙。有的教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言很貧乏，在一次活動(dòng)中不斷出現(xiàn)“不錯(cuò)”、“很好”、“真會(huì)動(dòng)腦筋”等詞語(yǔ)。這樣的評(píng)價(jià)缺乏針對(duì)性，不能對(duì)幼兒進(jìn)行有目的的指導(dǎo)。操作活動(dòng)結(jié)束時(shí)，有的教師往往注意對(duì)操作材料的收拾整理，而對(duì)幼兒在教學(xué)過(guò)程中的活動(dòng)狀況不作任何評(píng)價(jià)，這不僅不利于對(duì)教學(xué)過(guò)程的調(diào)節(jié)、控制和反饋，而且對(duì)幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)也不能及時(shí)強(qiáng)化或糾正，幼兒渴望得到評(píng)價(jià)的心理需要也得不到滿足。

7

建設(shè)一個(gè)優(yōu)秀的班集體，是班主任工作中的一項(xiàng)根本性任務(wù)。一個(gè)優(yōu)秀班集體的形成，需經(jīng)班主任及全班成員共同奮斗和不斷建設(shè)，是關(guān)愛教育培養(yǎng)的結(jié)果。班主任要想帶好班，高質(zhì)量、高效率地實(shí)現(xiàn)班級(jí)的教育目標(biāo)，就必須做好以幼兒為中心的管理，凝聚和發(fā)揮全班幼兒“主人翁”的力量。

作為班主任，一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)給幼兒帶來(lái)無(wú)形的影響，無(wú)聲的教育，起到“潤(rùn)物無(wú)聲”潛移默化的作用。古代教育家孔子說(shuō)得好：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！碧撔暮脤W(xué)、奮發(fā)進(jìn)取、嚴(yán)于律己的班主任定會(huì)帶出一個(gè)同樣的班級(jí);反之，班主任作風(fēng)拖拉，缺乏踏實(shí)和進(jìn)取精神，良好的班風(fēng)必定難于形成。由此可見，班主任是幼兒的楷模，自己必須以身作則，身體力行，才能以自身健康的人格去培養(yǎng)幼兒的人格，以自身高尚的靈魂去塑造幼兒的靈魂。

幼兒年紀(jì)小、模仿性強(qiáng)，他們把班主任看作是最崇高、最可信賴的人。每當(dāng)接到一個(gè)新的班級(jí)時(shí)，我都非常注重自己的言行，樹立自己在幼兒心目中的崇高形象，做幼兒的榜樣。凡要求幼兒做的，自己必須帶頭做好，凡要求幼兒不能做的，自己堅(jiān)決不做。例如教育幼兒不要亂丟紙屑，我首先帶好頭，時(shí)時(shí)處處講究衛(wèi)生，用自己的行動(dòng)教育幼兒。這樣做容易使幼兒受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效，這樣在每個(gè)新學(xué)年開始的短短幾周內(nèi)，班級(jí)便能形成守紀(jì)、勤學(xué)、積極、向上的良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

幼兒具有很強(qiáng)的可塑性，生動(dòng)活潑、各式各樣適應(yīng)孩子的活動(dòng)正是塑造心靈、鍛煉幼兒的搖籃。班主任應(yīng)認(rèn)真組織開展教育活動(dòng)，使它發(fā)揮對(duì)班級(jí)的教育和培養(yǎng)的功能，促進(jìn)良好班風(fēng)的形成。教師是人類靈魂的工程師，教師要用自己愛的心靈去塑造幼兒的心靈。在班上設(shè)立“紅花欄”、“比一比”;結(jié)合主題開展一些德育工作;還發(fā)動(dòng)幼兒把零用錢儲(chǔ)存起來(lái)，并為災(zāi)區(qū)捐款，從小培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約、助人為樂的.好品質(zhì)。生活中有很多看似小事，很容易被我們忽略掉的東西，其實(shí)對(duì)孩子的教育而言，卻恰是一個(gè)機(jī)會(huì)。

愛是教育的橋梁，愛是教育的鑰匙，愛是成功的種子。教會(huì)每一個(gè)幼兒，關(guān)心每一個(gè)幼兒是教師的職責(zé)。作為班主任要保障全班同學(xué)在德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展，要采取靈活多樣的教育方法，使幼兒在受到教育之后都有進(jìn)步和發(fā)展。

教師在與幼兒交往的過(guò)程中，要真誠(chéng)地接納每一個(gè)幼兒，盡量照顧到每一個(gè)幼兒，不偏愛、不忽視任何一個(gè)幼兒，使每一個(gè)幼兒都能感受到教師的關(guān)注，并力圖從幼兒的角度來(lái)體驗(yàn)他們對(duì)人、對(duì)物、對(duì)事的感受。教師要以平等的態(tài)度對(duì)待幼兒，在與幼兒交談的時(shí)候，蹲下身子，看著幼兒的眼睛，傾聽他們說(shuō)話，切忌以居高臨下的姿態(tài)對(duì)待幼兒，對(duì)幼兒發(fā)號(hào)施令，強(qiáng)制幼兒服從。要以冷靜、寬容的態(tài)度對(duì)待幼兒的不服從行為，不能因?yàn)橛變鹤鲥e(cuò)事而任意批評(píng)、訓(xùn)斥幼兒，甚至諷刺、挖苦、羞辱、體罰或變相體罰幼兒。要經(jīng)常使用協(xié)商、建議的口吻與幼兒談話，教師的表情、語(yǔ)氣、姿態(tài)、動(dòng)作應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)幼兒的尊重與信任，并創(chuàng)造條件讓他們經(jīng)常獲得成功的體驗(yàn)，使幼兒能從老師和小朋友那里得到積極的反饋，感受到自己是受歡迎的。其次，教師應(yīng)與幼兒進(jìn)行雙向溝通。教師的言語(yǔ)和發(fā)出的信息要簡(jiǎn)明易懂，以適合幼兒理解的方式，使幼兒明白所發(fā)出信息的真正含義。教師還可以通過(guò)眼神、微笑、語(yǔ)調(diào)等非言語(yǔ)的方式傳達(dá)對(duì)幼兒的愛、關(guān)懷、支持和鼓勵(lì)。在師幼交往中，教師應(yīng)尊重幼兒主動(dòng)溝通的需要和愿望。

教師不僅要自己說(shuō)，還要學(xué)會(huì)傾聽和觀察，用積極主動(dòng)的傾聽方式鼓勵(lì)幼兒說(shuō)，理解和分享他們的想法與情感，并注意對(duì)幼兒發(fā)起的交往行為作出及時(shí)、適宜的反應(yīng)。同時(shí)，教師要給予幼兒表達(dá)的機(jī)會(huì)并鼓勵(lì)幼兒積極地表達(dá)。特別是當(dāng)幼兒情緒不佳、犯錯(cuò)誤或有著與教師不同的觀點(diǎn)和想法時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒表達(dá)自己的感受，允許和鼓勵(lì)幼兒說(shuō)出自己的理由與見解。在這些情境中，師幼之間情感的交流和觀點(diǎn)的碰撞最有利于彼此的理解，從而有助于和諧師幼關(guān)系的建立。

“學(xué)校教育，以人為本”，承擔(dān)這一重任的主要力量――班主任，是班級(jí)工作的組織者、班集體建設(shè)的指導(dǎo)者、幼兒健康的引領(lǐng)者，是溝通家長(zhǎng)和學(xué)校的橋梁。班主任工作，既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)?？傊瑦勰軇?chuàng)造教育的奇跡!愛能使教育走向成功!

生活中的法學(xué)心得體會(huì)篇二十

那天，中一班的蒙臺(tái)梭利教學(xué)課內(nèi)容是“0”、“10”的學(xué)習(xí)。孩子們?cè)诿墒险n室剛上完游戲課，意猶未盡，游戲結(jié)束了很久還是鬧哄哄的?？磥?lái)，我要想想對(duì)策使他們盡快安靜下來(lái)，并準(zhǔn)備上另外的課。

“聽說(shuō)，中一班小朋友的數(shù)學(xué)學(xué)得很棒哦！今天，李老師就想看看你們當(dāng)中誰(shuí)最棒，回答問題最能干?！蔽议_口說(shuō)道，孩子們立刻安靜下來(lái)，還豎起了耳朵。其間，我把示范時(shí)間與內(nèi)容縮短，留下更多的空間讓幼兒探索，自己尋找答案。幼兒逐一上來(lái)演示改為競(jìng)賽。孩子們情緒一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)，積極性也高了很多。雖然這樣打亂了我們的教學(xué)計(jì)劃，但卻收到不一樣的效果，更好地達(dá)到了教學(xué)目的，何樂而不為呢！

我聯(lián)想起平時(shí)生活中，孩子在父母與老師面前，始終扮演著配角的角色，被動(dòng)地圍著大人轉(zhuǎn)。孩子經(jīng)常要“遵循”著父母的各種“規(guī)章制度”。孩子也有自尊心、有思想、有自己的主張，這些在得不到“滿足”的時(shí)候，通常會(huì)拿一些與自身相關(guān)的事情來(lái)威脅父母，以達(dá)到自己的要求。例如，不少孩子會(huì)拿吃不吃飯來(lái)威脅父母，因而逐漸把吃飯當(dāng)成負(fù)擔(dān)。

“配角”另一種含義是不少父母把這輩子不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想強(qiáng)加在孩子身上，讓孩子成為自己夢(mèng)想延續(xù)的“配角”。孩子人生的每一步都讓他自己走，父母應(yīng)該是引導(dǎo)而不是“強(qiáng)迫”。

俗話說(shuō)得好：“強(qiáng)扭的瓜不甜?！毙率兰o(jì)的父母不要用家長(zhǎng)作風(fēng)來(lái)教導(dǎo)孩子，平等地做孩子的朋友不是會(huì)更好嗎？愛孩子要愛得有法。

讓愛做主，讓孩子當(dāng)自己生活中的“主角”吧！

生活中的法學(xué)心得體會(huì)篇二十一

生活中的不足，是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的。無(wú)論是情感、外貌、能力、經(jīng)濟(jì)等方面，都可能會(huì)讓我們感到不足。但是，正是這些不足，讓我們成長(zhǎng)、反思、探索、追求更好的自己。以下是本文對(duì)于生活中不足的個(gè)人體會(huì)和心得。

第一段：不足是人生必經(jīng)之路

每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷生活中的不足。無(wú)論你有沒有意識(shí)到，生活中的不足就像生活中的風(fēng)景一樣，處處存在。有時(shí)候是因?yàn)槲覀冏陨淼牟蛔?，有時(shí)候是受到外界環(huán)境的影響。但是，這些不足并不是代表著失敗，而是人生必經(jīng)之路。每個(gè)人都需要經(jīng)歷各種不足，才能更好地成熟和成長(zhǎng)。

第二段：不足讓我們反思，從而更好地認(rèn)識(shí)自己

生活中的不足會(huì)讓我們反思，思考自己是如何走到這一步的。是否是因?yàn)槲覀冏约旱牟蛔銓?dǎo)致的，還是外界環(huán)境的因素？不足的存在，讓我們從新認(rèn)識(shí)自己，更好地找到自己的不足之處，從而更好地提升自己，讓自己變得更好。

第三段：不足探索的機(jī)會(huì)

生活中的不足，給了我們探索的機(jī)會(huì)。探索自己潛能的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們意識(shí)到自己有不足之處的時(shí)候，我們會(huì)開始思考如何提升自己，如何讓自己更好。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的能量，擁有更多的想法和創(chuàng)意，讓自己與眾不同。

第四段：不足是追求更好的動(dòng)力

生活中的不足，不是在貶低自己，而是在追求更好的自己。追求自我提升的任務(wù)永無(wú)止境。只有不斷地追求更好的自己，才能讓自己更加完美。不足是我們追求更好的動(dòng)力，讓我們不斷向前。

第五段：不足是生命中的財(cái)富

回首人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己曾經(jīng)的不足，如今成了生命中的財(cái)富。那些曾經(jīng)的不足，讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)、自信，更有勇氣去奮斗和拼搏，讓我們更加珍惜自己擁有的一切。不足是我們的人生財(cái)富，讓我們勇敢、不畏挑戰(zhàn)地面對(duì)生活中的一切。

總之，生活中的不足是人生必經(jīng)之路，不足能讓我們從新認(rèn)識(shí)自己，探索自己的潛能，更加自信地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。不足是追求更好的動(dòng)力，是生命中的財(cái)富。讓我們勇敢地面對(duì)自己的不足，不斷追求更好的自己。

生活中的法學(xué)心得體會(huì)篇二十二

五行理論源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)體系，是一種解釋事物變化的理論。五行分別為金、木、水、火、土，每個(gè)元素代表了一種生命力的表現(xiàn)。五行之間相互作用，影響并決定了人們的命運(yùn)、健康以及周圍的環(huán)境等等。

第二段：五行與生活中的應(yīng)用

五行理論在生活中有著廣泛的應(yīng)用，例如傳統(tǒng)的中醫(yī)、養(yǎng)生、風(fēng)水等等。人們可以通過(guò)五行的相生相克來(lái)調(diào)節(jié)身體的平衡，獲得健康；也可以在家居裝修上運(yùn)用五行學(xué)說(shuō)，獲得更為和諧的居住環(huán)境。

第三段：五行與個(gè)人性格

五行還可以預(yù)測(cè)、解釋個(gè)人性格和命運(yùn)。例如，出生在金、水、木三行的人偏向于理智、靈敏、溫柔等性格特征，而出生在火、土兩行的人則更為熱情、穩(wěn)定、務(wù)實(shí)等等。

第四段：五行與人際關(guān)系

人和人之間的關(guān)系也可以用五行來(lái)說(shuō)明，例如夫妻之間要相生相克，才能生出智慧的孩子，公司中不同職位也需要五行的平衡來(lái)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)效應(yīng)。

第五段：結(jié)論

五行理論是中華文化寶庫(kù)的重要組成部分，在我們的日常生活中有著深刻的應(yīng)用和啟示。它讓我們更加了解自己、周圍的人和生活環(huán)境，也讓我們更加珍惜與面對(duì)生活中的五行各種元素。

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