讀后感通常是在閱讀一本書、一篇文章或觀看一部電影后，對(duì)其內(nèi)容和體驗(yàn)進(jìn)行觸動(dòng)和反思的一種記錄和表達(dá)方式。讀后感是個(gè)人主觀體驗(yàn)與客觀評(píng)價(jià)的結(jié)合，它可以幫助我們加深對(duì)作品的理解和進(jìn)一步展開思考，也是一種對(duì)作者表達(dá)的回應(yīng)。讀后感可以是積極的，可以是消極的，可以是思考，可以是感慨，也可以是啟示。通過寫讀后感，可以更好地表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)和思想，同時(shí)也能夠拓寬自己的視野和提高自己的寫作能力。寫讀后感要注意語(yǔ)法和標(biāo)點(diǎn)的正確使用，以提升文章的書面表達(dá)能力。小編為大家找到了一些讀者的讀后感，希望可以為大家的閱讀提供一些新的視角和思考。
讀原著悟原理讀后感篇一
西游記是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺和啟示，《西游記》這本書向我們展示了一個(gè)風(fēng)起云涌、變幻莫測(cè)的神奇時(shí)空和一個(gè)傳統(tǒng)活躍的社會(huì)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記原著讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
四大名著之一的《西游記》果然名不虛傳，我看了這本精彩的書后，心里便情不自禁地?zé)嵫序v起來了!
書中主要寫的是唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒師徒四人前往西天取經(jīng)的故事。他們?cè)谶@一路上斬妖除魔，為老百姓做了許多的好事，歷盡千辛萬(wàn)苦終于到達(dá)了西天，取得了真經(jīng)。
這本書中我最愛看的就是三打白骨精的故事了。這一天，唐僧師徒四人來到了白骨山上，山上的白骨精知道后，便打起了唐僧的主意。她變成了一個(gè)姑娘，假裝看到了唐僧他們請(qǐng)他們吃包子，慈眉善目的唐僧一下子就信了?？蓪O悟空有著火眼金睛，一下子就識(shí)破了白骨精。他一棒子打過去，白骨精化著一道青煙飛走了，只留下一具尸體。唐僧大吃一驚，大罵孫悟空，孫悟空說了原因，唐僧聽了才半信半疑。第二次白骨精再次變成了白骨精的媽媽，唐僧見了便告訴她是孫悟空不小心打死了她的女兒，她假裝生氣要打?qū)O悟空，孫悟空知道又是白骨精，一棒打向她?？砂坠蔷€是逃了，唐僧勃然大怒，正要念緊箍咒，孫悟空費(fèi)了好打勁，唐僧才相信。第三次白骨精有變成了老爺爺，這次白骨精沒跑掉，被孫悟空一棒子打死了，唐僧忍無可忍，念起緊箍咒把孫悟空趕走了。
看了這個(gè)故事我覺得做人一定要誠(chéng)實(shí)、善良，對(duì)人不能有壞心眼，不然不會(huì)有好結(jié)果的!
假期我看了一本非常有趣的書，它的名字叫《西游記》。這本書主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。
故事的主角有四個(gè)，分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。
師父叫玄奘，是唐朝的一個(gè)和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的指引下收服了三個(gè)徒弟，并由這三個(gè)徒弟保護(hù)著去西天取經(jīng)。他心地善良，對(duì)佛祖非常忠心，正是由于他的堅(jiān)持不懈，才讓這個(gè)隊(duì)伍團(tuán)結(jié)地完成了取經(jīng)任務(wù)。
大師兄叫孫悟空，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師學(xué)會(huì)了七十二變，還能翻一個(gè)跟斗就是十萬(wàn)八千里的筋斗云，十分厲害。他因?yàn)榇篝[天宮被如來佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了勝利。
二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來是天上的天蓬元帥，犯了錯(cuò)被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時(shí)被孫悟空抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做，經(jīng)常扯孫悟空的'后腿，造成了不少麻煩，但他可以活躍氣氛，是隊(duì)伍里的開心果。
三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫悟空和豬八戒收伏了他，師徒四個(gè)組隊(duì)前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強(qiáng)，性格也不圓滑，但他很聽話，是一個(gè)特別忠厚老實(shí)能干活的人。
這四個(gè)人性格不同，都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，但他們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過車遲國(guó)斗法、三借芭蕉扇等等考驗(yàn)，歷經(jīng)種種磨難，最終取得真經(jīng)。
《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。如果你也有興趣，請(qǐng)和我一起走進(jìn)《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一起去冒險(xiǎn)吧!
我曾經(jīng)一遍又一遍地看那的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，老師又讓我們看《西游記》這本書，這讓我不禁有點(diǎn)厭倦，因?yàn)橐呀?jīng)看了很多遍了，再看也沒意思了。周末沒什么事干，我便靜下心來，坐在家里拿起《西游記》開始仔細(xì)看。我把《西游記》一書認(rèn)真地看了一會(huì)，這時(shí)才讓我真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力，我便對(duì)它又充滿了興趣。
《西游記》主要講的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。
在整部《西游記》中，最吸引人們的就是那神通廣大的“齊天大圣”孫悟空。他不僅會(huì)七十二變，還有一雙火眼金睛，能分辨人或妖，所以，他最善于降妖捉怪了;但是，如果沒有善于水性的沙僧助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了;豬八戒雖然貪財(cái)好色，但力大無比的他也是孫悟空捉妖的好幫手;唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，最終經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉谜娼?jīng)。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，但他們的優(yōu)點(diǎn)都是值得我們學(xué)習(xí)的。
我要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我沒有孫悟空那般神通，但是我要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被假的現(xiàn)象所蒙蔽了雙眼。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都不是容易的，是靠我們的不斷努力和團(tuán)結(jié)一心，去獲取成功的!
讀了《西游記》后，也讓我知道了：不要因?yàn)檫@本書看過很多遍，就對(duì)它產(chǎn)生厭倦，就可以不用再此反復(fù)的讀它。俗話說得好：“書讀百遍，其義自見”。沒錯(cuò)，讀的次數(shù)越多，就會(huì)獲得越多的知識(shí)。每次讀同一本書都是不一樣的，每次讀它都會(huì)發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，所以，我們要反復(fù)的讀一本書。
《西游記》這本書讓我受益匪淺，真不愧是“四大名著之一”啊!
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問媽媽，“我是從哪里來的?！眿寢尶偸切α艘恍Γ业念^，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮Ψ虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
《西游記》的問世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個(gè)版本。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后被譯成多種外國(guó)文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評(píng)價(jià)。小說以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實(shí)為題材，以神怪為引線，運(yùn)用生動(dòng)貼切、明快流暢的對(duì)話描寫，設(shè)計(jì)曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個(gè)性。小說具有詼諧性，隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格，揭露了真實(shí)的社會(huì)生活，可謂是中國(guó)文學(xué)史上的巨著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬(wàn)代，福及千古。
神幻小說《西游記》是以虛幻境象的表達(dá)形式，客觀地反映真實(shí)的社會(huì)生活，寄托人們?cè)诰裆罘矫鎸?duì)自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說后的文學(xué)新門類，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨(dú)特見解。
讀原著悟原理讀后感篇二
?老人與?！愤@篇小說講述了一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事：圣地亞哥，以打漁為生，整日早出晚歸，如此般生活了數(shù)十年。一天，他獨(dú)自一人出海捕魚，在海上飄蕩了84天后仍一無所獲?；蛟S是出于上帝的眷顧，老人釣到了一條奇大無比的馬林魚，這條魚老人從未見過，也未聽說過，足足比他的船還大兩英尺。面對(duì)著龐然大物，老人不僅沒有絲毫膽怯，反而更加勇敢地與之作斗爭(zhēng)。怎奈大魚勁也大拖著小船漂流了兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了前所未有的考驗(yàn)，終于刺死了馬林魚，栓在船頭，但或許是魚腥太重招來了鯊魚。老人與鯊魚幾經(jīng)搏斗，最終馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人只得把剩下的一副光禿禿的魚骨架拖回家。
讀后，腦中反復(fù)浮現(xiàn)老人與馬林魚，鯊魚的殊死搏斗，讓人久久不能平靜，可是老人最后可以安全到家，還是讓人慶幸的。也許老人并非是笑到最后的，可是他從始至終沒有向馬林魚，鯊魚，大海妥協(xié)，他是一個(gè)敢于接受挑戰(zhàn)，自信和勇敢的勝利者。
人，只要頑強(qiáng)地以一顆自信的心去進(jìn)行搏斗，才能自強(qiáng)不息，才能使人為自己的理想而奮斗，才能使人在艱難的事業(yè)中保持必勝的信念，才能使人越過險(xiǎn)峻的高山，度過茫茫的湖水，這樣，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者!
在生活中，一些挑戰(zhàn)和磨練是在所難免的，只要自信，頑強(qiáng)的與之搏斗，才會(huì)讓自己更上一層樓，登上人生的頂峰。雖然有時(shí)我們會(huì)將戰(zhàn)勝，但最重要的是：當(dāng)自己被擊垮時(shí)，自己是否可以以一顆平常心去冷靜看待，使自己不再萎靡不振，重新恢復(fù)信心，以更好的狀態(tài)去迎接接下來的挑戰(zhàn)。
讀原著悟原理讀后感篇三
《根鳥》是一部夢(mèng)幻般的小說，它把我?guī)肓肆硪粋€(gè)世界，讓我也在品嘗著人生的酸甜苦辣，體驗(yàn)著一個(gè)真實(shí)、豐富的人生。
根鳥是一個(gè)有夢(mèng)想的孩子，他在夢(mèng)里見到了他的目的地——一個(gè)長(zhǎng)滿百合花的大峽谷。從此便開始了他的人生之路。根鳥是幸運(yùn)的，他找到了那個(gè)夢(mèng)境，那個(gè)天堂般的把峽谷，百合花靜靜地開放著，幾只白鷹在峽谷里盤旋著，一個(gè)紫煙女孩在銀杏樹下那是一個(gè)比天堂還美的卻更遙遠(yuǎn)的地方。
《根鳥》讓我一下子明白了許多。平時(shí)，我要學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約，珍惜每一份來之不易、滲透著血汗的錢;當(dāng)同學(xué)遇到困難時(shí)，自己不應(yīng)該連嘲帶諷地挖苦他，而應(yīng)該向他伸出援助之手，讓他感受同學(xué)之間的溫暖和真情。
我的成長(zhǎng)，我的進(jìn)步，我生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，全都滲透著愛。讓我們敞開胸懷，把愛的種子播撒人間，讓世界洋溢歡笑，成為愛的天堂!
讀原著悟原理讀后感篇四
幾天前，在學(xué)校文學(xué)社的一位朋友推薦下，我閱讀了曹文軒寫的純美小說——《根鳥》，為其靈動(dòng)的語(yǔ)言和所蘊(yùn)含的豐富情感所吸引，如癡如醉。
《根鳥》這部小說主要講述了少年根鳥在一次打獵中意外遇見了一只白色的鷹，失手打傷鷹后，發(fā)現(xiàn)了一位少女失足掉入百花峽谷后所傳出的求救信，根鳥下定決心去解救那位姑娘。他四處打聽百合峽谷的消息，得知峽谷徐一路西行。于是告別了父親，一路追夢(mèng)。在這期間，根鳥失望過、沮喪過、迷茫過。但那個(gè)少女去經(jīng)常入夢(mèng)，也是這個(gè)夢(mèng)在指引他前行。根鳥的成長(zhǎng)在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻之間，他決定以夢(mèng)為馬度過他人生的成長(zhǎng)階段?；秀?、迷亂、清醒、執(zhí)著、一往無前，他在痛苦中品嘗著快樂。
剛開始閱讀這本小說的時(shí)候，在我的印象里，根鳥是個(gè)單純，執(zhí)著，不屈的少年。當(dāng)他為夢(mèng)想而迷茫時(shí)，我就仿佛感同身受一樣地心憂。作者曹文軒對(duì)人物形象刻畫的十分精細(xì)，對(duì)環(huán)境和心理的描寫極為細(xì)膩，淋漓盡致的描寫讓人物形象活靈活現(xiàn)，生動(dòng)形象。
在這部小說中，根鳥那執(zhí)著真誠(chéng)的心深深打動(dòng)了我。他為了追求自己的夢(mèng)想，獨(dú)自去闖蕩，他對(duì)生活的那份熱情感染了我的心。不管再苦再累，他始終那樣堅(jiān)定，始終沒有喪失自己的信心。也許別人在得知他的夢(mèng)想時(shí)，認(rèn)為是虛無飄渺的，但是他從不在乎別人的說法，從不為別人所動(dòng)搖，受他人影響，這份堅(jiān)強(qiáng)是值得我們學(xué)習(xí)的。他對(duì)自己的夢(mèng)想從不放棄，即使遇到挫折也不動(dòng)搖半分。在他的心里，夢(mèng)想就是用來實(shí)現(xiàn)的，敢于去夢(mèng)，敢于去想，就要敢于去實(shí)現(xiàn)，那樣，終有一日夢(mèng)想會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。根鳥并不像別人一樣，將夢(mèng)想藏于心中，留下念想。他是義無反顧的去行動(dòng)，向夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)的路途進(jìn)發(fā)，去追夢(mèng)。在追夢(mèng)的途中，根鳥的善心讓他交到了朋友——板金。板金也是個(gè)追夢(mèng)人，性子率真。在根鳥人生的低谷期，板金給了他關(guān)懷，同時(shí)也讓他泯滅的夢(mèng)想與希望死灰復(fù)燃，給了他希望，讓他有勇氣堅(jiān)持走下去。我認(rèn)為，在人生的旅途中，知心的朋友難得遇見，珍惜機(jī)緣，善待自己的朋友，互相幫助，互相扶持，患難與共，風(fēng)雨同舟。
根鳥還有一個(gè)金子般可貴的品質(zhì)——堅(jiān)持不懈。他不輕易言棄，做什么事情都堅(jiān)持到底。在社會(huì)上，成功人士都有這個(gè)共同的特點(diǎn)：海倫凱勒在失聰失明的情況下，經(jīng)過堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，成為了著名的作家，教育家?；忌霞∥s側(cè)索硬化癥的霍金不僅沒有放棄，還克服了自身的問題，在研究宇宙起源問題上，創(chuàng)立了宇宙之始是“無限密度的一點(diǎn)”的著名理論。在我看來，只要朝著夢(mèng)想堅(jiān)持不懈，就沒有克服不了的難關(guān)，一切終會(huì)有柳暗花明的一天。生命的美麗常常因夢(mèng)想而搖曳多姿。
《根鳥》是一部迷人的，夢(mèng)幻般的小說，它讓人在夢(mèng)幻中游走，在真實(shí)中體驗(yàn)人性，是一部值得深入理解的純美小說。這部小說讓我受益匪淺，領(lǐng)悟到了人生的真諦。
讀原著悟原理讀后感篇五
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部充滿了傳奇色彩的精彩的神話故事。就在去年暑假，我讀了這本書，每當(dāng)我翻開它的時(shí)候，我總會(huì)情不自禁地融入那精彩的故事情節(jié)之中。
《西游記》這本書是以孫悟空，豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡化境作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)了九九八十一難，最終取到真經(jīng)。從中我認(rèn)識(shí)了神通廣大的齊天大圣孫悟空，它火眼金睛，能夠分辨是人是妖;沙和尚誠(chéng)信憨厚，擅長(zhǎng)水性;豬八戒力大無比，都是孫悟空的好幫手;唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天。我最喜歡孫悟空，他能夠上天入地，每當(dāng)師傅遇到困難都會(huì)不計(jì)前嫌，盡心盡力地出手搭救。
其中《三打白骨精》這一章給我留下了深刻的印象，白骨精變來變?nèi)?，都被孫悟空識(shí)破，但唐僧肉眼凡胎，他不知是妖，以為悟空殺了平民百姓，把他趕回了花果山，但沒走多遠(yuǎn)，便又遇上了妖精，還要吃他的肉，這時(shí)唐僧才后悔莫及，心想：“真不應(yīng)該把悟空趕走?！痹诙赐獾纳澈蜕泻拓i八戒千方百計(jì)將悟空請(qǐng)來降妖，終于救出了師傅，師徒四人有團(tuán)圓了。
其實(shí)在我們的日常生活中不也正是如此嗎?有一些壞人裝成好人的樣子來騙取我們的錢財(cái)，我們應(yīng)該善于分辨人的好壞，練就一套屬于我們自己的火眼金睛，像孫悟空一樣識(shí)破壞人的陰謀詭計(jì)。
他們師徒四人一路上去西天取經(jīng)的艱辛，在取經(jīng)的路上遇到的災(zāi)難，如果他們沒有勇往直前的精神，是永遠(yuǎn)也取不到真經(jīng)的。這種勇往直前的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，只有具備這種精神，通過不懈地努力，才會(huì)有成就。
讀了這本書之后我深深地意識(shí)到在我們的生活中，經(jīng)常會(huì)遇到一些困難和挫折只要我們團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，堅(jiān)持不懈，我相信勝利的曙光就在不遠(yuǎn)處等著我們的到來。
《西游記》這本書讓我明白了許多深刻的道理和人生哲理，它讓我受益匪淺。
讀原著悟原理讀后感篇六
思想貧困往往源自理論貧困，而理論貧困往往是不學(xué)習(xí)的結(jié)果。面對(duì)當(dāng)今新常態(tài)，廣大黨員干部必須要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，從而提高判斷形勢(shì)的能力，提高帶領(lǐng)人民群眾加快發(fā)展、推進(jìn)改革、維護(hù)穩(wěn)定的能力。這是提高黨員干部政治素質(zhì)的需要，也是新時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的需要，同樣是保持黨員先進(jìn)性的需要。對(duì)于黨員干部來說，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)就是一種職責(zé)，就是一種態(tài)度，就是一種任務(wù)。
然而學(xué)習(xí)不能盲目，不能盲從，怎么學(xué)習(xí)、如何學(xué)習(xí)，講話告訴了我們答案：讀原著、學(xué)原文、悟原理。讀原著、學(xué)原文就是要確保學(xué)習(xí)資料的真實(shí)性、正確性。學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)習(xí)道路的過程，導(dǎo)航不準(zhǔn)確，走再多的路也是南轅北轍。讀原著、學(xué)原文就是防止跑偏的最好辦法。堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文，能真正的與作者溝通，和作者交流，才能更好的悟原理。讀書讀文不是根本，根本在于悟原理。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，通過文字領(lǐng)精神。讀原著、學(xué)原文、悟原理也正是學(xué)習(xí)理論的三個(gè)層面，讀-讀的字面，學(xué)-學(xué)的是內(nèi)涵，悟-悟的是原理。只有達(dá)到這三個(gè)層面，才能夠更好的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記系列講話精神，進(jìn)一步學(xué)以致用。
今年是四個(gè)全面的關(guān)鍵年，是中華民族偉大復(fù)興的重要一年。我們黨員干部更要在新時(shí)期讀原著、學(xué)原文、悟原理，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，打破常規(guī)、創(chuàng)新思維，做好深化改革的重大歷史任務(wù)，為全黨全人民奉獻(xiàn)自我。
“手莫伸，伸手必被捉。黨和人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫。汝言懼捉手不伸，他道不伸能自覺，其實(shí)想伸不敢伸，人民咫尺手自縮。豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高聳山岳。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。第一想到不忘本，來自人民莫作惡。第二想到黨培養(yǎng)，無黨豈能有所作?第三想到衣食住，若無人民豈能活?第四想到雖有功，豈無過失應(yīng)慚怍。吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢?！标愐阍獛浀囊皇住镀吖拧な帜臁?，道盡了一名黨員領(lǐng)導(dǎo)為政、為官、為人的規(guī)矩和紅線。
可是君不見，高強(qiáng)電網(wǎng)里，有多少黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)垂手頓足，涕泗橫流，后悔不迭，懺悔不已。“悔不該當(dāng)初”幾乎是他們悔過書的開篇詞，“下不為例”也是其中出現(xiàn)頻次非常高的一個(gè)詞。
“下不為例”詞典的解釋是：下次不可以再這樣做，表示只通融這一次。一些人常常以下不為例來放縱、安慰自己，從而降低對(duì)自己行為要求的現(xiàn)象也比比皆是，正是一次次的心存僥幸和自我放縱，一步一步地走上了違反黨紀(jì)國(guó)法的不歸路。
“下不為例”，聽起來似乎是在警告，是在敦促。但是，“下不為例”中所說的“下”未必就是下一次，說不定還有下下次、再下次。也就是說，這樣的警告敦促，往往會(huì)被當(dāng)成敷衍塞責(zé)、問責(zé)不力和一些干部逃避制裁處罰的“狗皮膏藥”、“創(chuàng)可貼”。按理來說，作為黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須恪盡職守，遵紀(jì)守法，堅(jiān)守道德底線，不碰法律紅線，但是，單*官員的自我約束、自我教育、自我防范，畢竟不是萬(wàn)全之策，必須要在外力、外因上廣積糧、密織網(wǎng)、嚴(yán)防范。而任何外因總是通過內(nèi)因發(fā)生作用的，他律也總是依托于自律來產(chǎn)生效果的。他律不嚴(yán)、不強(qiáng)、不狠，勢(shì)必就會(huì)給一些別有用心的官員有可乘之機(jī)、僥幸之想。在預(yù)防職務(wù)犯罪問題上，一旦打了折扣、打了和牌，便會(huì)使制度條例失去嚴(yán)肅性，也就不可能真正促使官員在“立黨為公，執(zhí)政為民”的正道上走得正、走得好、走得穩(wěn)了。
在一個(gè)地方跌倒兩次的人，是世界上最愚蠢的人。下不為例在當(dāng)今社會(huì)為何有如此強(qiáng)盛的生命力，一是聽起來使人感到該同志戒心很強(qiáng)，對(duì)自己要求嚴(yán)格;二是只要保證今后不再犯就行了。在此，下不為例成了為錯(cuò)誤開脫的托詞和滋生腐化的催化劑，下不為例的背后，必然還是下不為例，甚至還會(huì)變本加厲，任何事情只要有了第一次，此后也將是輕車熟路，一發(fā)不可收拾。
法律面前人人平等，紀(jì)律面前沒有例外。黨的十八大報(bào)告明確指出，對(duì)違反紀(jì)律的行為必須認(rèn)真處理，切實(shí)做到紀(jì)律面前人人平等、遵守紀(jì)律沒有特權(quán)、執(zhí)行紀(jì)律沒有例外，形成全黨上下步調(diào)一致、奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)大力量。十八大報(bào)告還強(qiáng)調(diào)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法?！跋虏粸槔?，說到底，就是一種特權(quán)、例外，就是以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，因此是堅(jiān)決不能允許的。
當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，國(guó)內(nèi)外形式錯(cuò)綜復(fù)雜，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著各種誘惑，稍有不慎就會(huì)落入萬(wàn)丈深淵，因此，必須堅(jiān)持改進(jìn)作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾。俗話說“水能載舟亦能覆舟”，唯有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總體要求改進(jìn)作風(fēng)，才是王者之道。
2019年4月，黨中央在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，這是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，是持續(xù)深入推進(jìn)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要抓手。“三嚴(yán)三實(shí)”就是對(duì)群眾路線及作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，也是其具體方法，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格。
總書記多次強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。作為黨員干部修身之本、為政之道、成事之要的“三嚴(yán)三實(shí)”，已經(jīng)成為了繼“八項(xiàng)規(guī)定”以后我黨作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)桿。
也許有人會(huì)說，人非圣賢，孰能無過。人是可以犯錯(cuò)誤，但是作為黨員干部，有些錯(cuò)誤是堅(jiān)決不能犯的，更不要說犯第二次、第三次了。尤其是在對(duì)于權(quán)力的制約、職務(wù)犯罪的預(yù)防問題上，更不能寄希望于第二次、第三次。這就要求在條例的制訂上，要做到廣覆蓋，不能給執(zhí)行留有疑問、存有漏洞，必須細(xì)化規(guī)定、硬化執(zhí)行。另外，出臺(tái)條例，不但要能防住公家人，還要考慮防私人老板。
預(yù)防為主，杜絕“下不為例”，還必須依*懲戒倒逼。一方面，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)要各司其職，各負(fù)所責(zé)，并統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、通力合作;另一方面，要教育、監(jiān)督、制度一齊上，預(yù)防、懲治一起抓，從而真正將權(quán)力關(guān)在制度的籠子里，給權(quán)力涂上防腐劑、戴上“緊箍咒”，使權(quán)力只能為公，不能為私，讓法規(guī)制度的力量充分釋放，讓人民群眾生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)。
“千里之堤，毀于蟻穴”。每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要堅(jiān)定理想信念，守牢紀(jì)律紅線，加強(qiáng)自律他律，牢固樹立法治意識(shí)、制度意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，形成尊崇制度、遵守制度、捍衛(wèi)制度的良好氛圍。嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，把牢思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”，嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”;嚴(yán)以用權(quán)，真抓實(shí)干，實(shí)實(shí)在在謀事創(chuàng)業(yè)做人，樹立忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗?，?jiān)決摒棄“下不為例”，不忘初心，方得始終。
讀原著悟原理讀后感篇七
美猴王是石頭里蹦出來的猴子，他機(jī)靈、頑皮，充滿了樂觀精神；在大鬧天宮時(shí)，他任性、敢作敢為，又是那么英勇和無畏；在保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的路途中，他忠心耿耿、本領(lǐng)高強(qiáng)，最后幫師傅順利取得真經(jīng)。
這只猴子曾三次被師傅逐出師門，但他忍辱負(fù)重、不計(jì)前嫌，依然一次次地把師傅從險(xiǎn)境里救出來，我為他的忠誠(chéng)和堅(jiān)強(qiáng)而深深感動(dòng)。
我覺得：孫悟空跟妖魔鬼怪作不懈的斗爭(zhēng)，并以他無比的智慧、勇氣和信心來接受各種各樣的挑戰(zhàn)，斗爭(zhēng)越艱難，他的能力越強(qiáng)大。他的精神啟發(fā)我：在學(xué)習(xí)上，我們要有接受挑戰(zhàn)的勇氣，并堅(jiān)持朝著目標(biāo)不懈地努力！
他還有兩位師弟――沙和尚和豬八戒，在犯錯(cuò)時(shí)，師弟們?yōu)樗驇煾悼嗫嗟厍笄椤６獗砗蜕?、?shí)際上桀驁不馴的他，強(qiáng)忍委屈，依然低聲下氣地懇求：“師傅，師傅，饒了我一次吧！絕不會(huì)再有下次了！”一聲聲的哀求，恍若縈繞在我的耳畔，真是讓人為之動(dòng)容。其實(shí)，他任性的性格里面，藏著對(duì)師父深深的愛，一顆尊師之心昭然若揭。
在屢犯“殺生之戒”被師傅逐出師門數(shù)次之后，他一次次地返回師父身邊，歷經(jīng)九九八十一難，一行五人，終于修得正果！
當(dāng)我看到他們排除萬(wàn)難，最終取得真經(jīng)的時(shí)候，無數(shù)的“揪心與激動(dòng)”夾裹著溢美之詞，瞬間噴涌而出――??！這就是他，一個(gè)執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、令人喜愛和敬仰的美猴王！
讀原著悟原理讀后感篇八
我們?cè)诠ぷ髦杏龅降淖畈凰氖虑榭赡芫褪菍憱|西，或做長(zhǎng)篇演講。幾乎所有人都認(rèn)為寫東西是令人頭痛的事，大家都希望自己能夠更“善于寫”。許多人還得到忠告：如果他們希望事業(yè)發(fā)展更快，就必須提高溝通和表達(dá)的能力，包括口頭溝通能力——培訓(xùn)講課能力、演講能力，和書面溝通能力——寫作能力。
很多人難以提高寫作能力和講話能務(wù)的原因，是他們認(rèn)為“寫得更清楚一些”意味著使用更簡(jiǎn)單、更直接的句子。事實(shí)上，人們?cè)趯懳恼聲r(shí)的確會(huì)經(jīng)常使用過長(zhǎng)的句子，句子結(jié)構(gòu)也過于繁瑣，使用的語(yǔ)言經(jīng)常過于學(xué)術(shù)化，，過于抽象，段落中的句子順序有時(shí)也很混亂。
以上這些問題都屬于寫作風(fēng)格的范疇。對(duì)于一個(gè)成年人來說，改變寫作風(fēng)格的難度太大了。這不是因?yàn)榇蠹覠o法改變寫作風(fēng)格，而是因?yàn)閷懽黠L(fēng)格就像學(xué)習(xí)打字，需要大量的重復(fù)練習(xí)，而多數(shù)正在企業(yè)和政府工作的人根本沒有那么多時(shí)間。因此，他們還會(huì)不斷地受到“寫得再清楚一點(diǎn)”之類的忠告。
但是，文章條理不清還有一個(gè)比上面提到的原因更常見、但也更容易改進(jìn)的原因，即文章的結(jié)構(gòu)——也就是句子的組織順序（不管句子本身是好是壞）。如果讀者認(rèn)為你的文章條理不清，很可能是因?yàn)槟惚磉_(dá)思想的順序與讀者的理解力發(fā)生了矛盾。
對(duì)文章闡述的思想作出疑問/回答式反應(yīng)是人類的一種自然反應(yīng)，沒有國(guó)籍和民族的區(qū)別。人類還有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即只有用某種方式將思想表達(dá)出來——說出來或者寫下來，我們才能夠準(zhǔn)確地把握自己的思想。人類弄清自己思想所需要用的結(jié)構(gòu)也是金字塔結(jié)構(gòu)。因此，作者或講話者在強(qiáng)制自己將思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)后會(huì)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握自己的思想，有助于自己寫出條理清晰、意義明確的文章。
讀原著悟原理讀后感篇九
剛拿到這本書的時(shí)候就打開看了一遍目錄，第一直覺這本書很枯燥，大腦一片空白，確實(shí)沒看懂，邏輯思維性太強(qiáng)了，而且這本書越往后讀越吃力，主要原因是里面有大量的術(shù)語(yǔ)和難以理解的案例，盡管書里的章節(jié)讀起來很吃力，需要花很多的時(shí)間來理解和體會(huì)，但我相信，多看幾遍，多讀幾遍，一定會(huì)領(lǐng)略書中的精髓。
這本書用清晰地脈絡(luò)告訴人們，寫作的過程是如何完成的，它總結(jié)概況了寫作的要領(lǐng)，讓人們相對(duì)簡(jiǎn)便的`掌握寫作的基本技能。它把寫作的整個(gè)過程概況為四部分：思考的邏輯、寫作的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法，我們很容易看出來這本書是介紹邏輯學(xué)在一些實(shí)際問題上的應(yīng)用。
書中引用了米勒的神奇數(shù)字七中所闡述的：人腦的短期記憶無法容納約七個(gè)以上的記憶項(xiàng)目，大腦容易記住的是三個(gè)項(xiàng)目，當(dāng)然最容易記住的是一個(gè)項(xiàng)目。這就意味著當(dāng)大腦出現(xiàn)需處理項(xiàng)目增加到4到5個(gè)時(shí)，就會(huì)開始將其歸納到不—樣的邏輯范疇中，以便于記憶，這個(gè)理論在現(xiàn)實(shí)中是十分實(shí)用的。它告訴我們，在發(fā)言或?qū)懳恼聲r(shí)，盡量將要點(diǎn)歸納成三條，是最讓人容易記住的。
《金字塔原理》思考的邏輯中還強(qiáng)調(diào)了程度順序，也稱重要性順序。這種思考模式在平時(shí)工作中會(huì)很有指導(dǎo)作用，我們做每件事之前只有經(jīng)過合理思考，按好先重要后次要順序排列，才能使工作井井有序，高效高量地完成。如果我們不能把握好自己的工作重點(diǎn)，每天按部就班，這不僅是在浪費(fèi)時(shí)間和資源，還會(huì)導(dǎo)致工作的惡性循環(huán)。
讀書的最終目的在于學(xué)以致用，在今后的職業(yè)生涯中，在與客戶和同事的交流上我們應(yīng)當(dāng)講究邏輯和方法，講事情結(jié)論先行，有理有據(jù)。
讀原著悟原理讀后感篇十
你知道唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧出自哪一部小說嗎?你知道明代的吳承恩最出名的是哪一部小說嗎?沒錯(cuò)，就是《西游記》。
這個(gè)暑假閑來無事，又細(xì)細(xì)讀了一遍《西游記》，不讀不要緊，一讀，感慨萬(wàn)千。比如：成長(zhǎng)。
《西游記》是明代吳承恩所寫的一部巨著，書中塑造了許多成功的角色。比如堅(jiān)定不移的唐僧;嫉惡如仇的孫悟空;對(duì)師傅忠心耿耿的豬八戒;吃苦耐勞的沙僧。
它主要講述了孫悟空大鬧天宮后和唐僧、豬八戒、沙和尚、白龍馬一起去西天取經(jīng)的故事。在這過程中，他們歷經(jīng)了九九八十一難，最終五圣成真。
在這一路，他們歷經(jīng)許多困難，終于取回真經(jīng)。這一路上他們犯了很多錯(cuò)誤，歷經(jīng)了許多磨難，但他們也不斷發(fā)現(xiàn)并改正自己的錯(cuò)誤。這無疑是一個(gè)勵(lì)志的故事，書中也有許多值得一看的故事，比如：《大鬧車遲國(guó)》《三打白骨精》《大鬧天宮》等。但是有一個(gè)情節(jié)卻讓我百思不得其解，那就是——《真假美猴王》。
我覺得那個(gè)假猴王就是他自己。因?yàn)樗麄冇邢嗤慕?jīng)歷，相同的武器，相同的法術(shù)，但前文說了這些都舉世無雙。所以這假猴王，就是孫悟空的另一面，最后他煉就了自己，他摒棄雜念，一心一意去取經(jīng)，這便是一大成長(zhǎng)。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中，也要不斷去改掉自己的不足，超越自我，向著最初的目標(biāo)堅(jiān)持不懈的奮斗，這樣才能取得成功。
還有一點(diǎn)讓我感興趣的是，他成佛后的佛名叫：斗戰(zhàn)勝佛。我想這里的“斗戰(zhàn)勝佛”，可能不單單指的是孫悟空所向披靡。更是戰(zhàn)勝了他自己，在取經(jīng)途中改掉了自己的許多不足，所以叫做“斗戰(zhàn)勝佛”。
從小我就喜歡《西游記》一書，總纏著外公給我講《三打白骨精》等引人入勝的故事，而現(xiàn)在更是捧著原著咬文嚼字。他在我生活中像一位朋友，更像一位長(zhǎng)者。教會(huì)我許多知識(shí)，道理，我特別喜歡它。
唐僧等師徒四人在取經(jīng)途中不斷發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，改正自己的缺點(diǎn)。這像不像成長(zhǎng)呢?成長(zhǎng)的過程中總是有許多坎坷，而這九九八十一難，不過是個(gè)約數(shù)。吳承恩寫的這部《西游記》，難道不像一個(gè)人在成長(zhǎng)道路中，不斷地超越自我，改掉自己的不足，并鍥而不舍的奮斗向前，最終得到成果嗎?就像上次的軍訓(xùn)，又苦又累，有很多次我都想放棄，但最終還是堅(jiān)持了下去，我超越了自己，學(xué)到了知識(shí)，改掉了不足，這就是成長(zhǎng)呀!
成長(zhǎng)路還很長(zhǎng)。我們要在成長(zhǎng)中發(fā)現(xiàn)，在成長(zhǎng)中鍛煉，在成長(zhǎng)中懂得。
讀原著悟原理讀后感篇十一
《西游記》里的主角有孫悟空唐三藏豬八戒沙僧玉皇大帝。
我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗姆Ω邚?qiáng)，在一開始時(shí)大鬧天宮，后來知錯(cuò)就改，幫助唐僧等人解除重重危難，是個(gè)英明的人物。
毛主席曾說過：“中華文化浩如煙海，四大名著獨(dú)步古今。其寫勇寫義寫忠寫智寫豪寫情，或壯闊或精琢或瑰麗或奇幻?？芍^‘一人一天下，一書一山河。’”
書是人類進(jìn)步的階梯，我們要勤奮讀書，熱愛讀書。
本書中各大角色性格各異，讓人有一種煥然一新的感覺。在八十一難的.任何一難中，各大人物各顯其神，讓故事變得富含情趣。
我認(rèn)為這本書值得珍藏的地方很多，這才使《西游記》成為了四大名著之一。
讀原著悟原理讀后感篇十二
假期，我按照老師的安排讀了四大名著之一的——《紅樓夢(mèng)》，里面的人物在曹雪芹的筆下個(gè)個(gè)寫的是栩栩如生，這個(gè)故事主要是寫一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味。尤其是賈寶玉與林黛玉純潔的愛情以悲劇告終。
鳳姐向賈母獻(xiàn)掉包計(jì)，公開說寶玉要娶黛玉，暗里卻將寶釵許給了寶玉。黛玉聽說后，如五雷轟頂，六神無主，從此便一病不起，她想起昔日和寶玉的`感情，他們一起吟詩(shī)作對(duì)，一起賞月觀花，如今都成了泡影，什么青梅竹馬，金玉良緣，頓時(shí)都成空，她越想越氣，本來身體就不好的她便氣絕身亡。寶玉聽說黛玉死后，失聲痛哭。從此，他失去了最親愛的人，離開了那個(gè)罪惡的家庭，云游四方，不知所蹤。
這場(chǎng)悲劇是怎么造成的呢?用爺爺?shù)脑捳f"封建社會(huì)制度便是罪魁禍?zhǔn)?，青年男女沒有婚姻自由，只能聽從父母的安排，造成了無數(shù)悲劇!"
讀原著悟原理讀后感篇十三
“希望永遠(yuǎn)只給有準(zhǔn)備的人”，大家對(duì)這句名言都不陌生，老師、家長(zhǎng)也經(jīng)常用它來教導(dǎo)我們：做事必須一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，面對(duì)突發(fā)狀況才能臨危不懼?！段饔斡洝访兴拇竺?，我讀完后的第一感受，與上面這句名言有相通之處:“成功，永遠(yuǎn)只給有目標(biāo)、有信念的人”。
這樣可貴的精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?雖然我們不可能有這樣降妖除魔的歷程，但對(duì)我們學(xué)生來說，也應(yīng)該有自己的目標(biāo)，并用自己的信念朝這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。唐僧四人的目標(biāo)是向如來取得真經(jīng)，你的呢?也許你會(huì)說：“我的目標(biāo)是在六年級(jí)下學(xué)期的學(xué)習(xí)中不懈怠，爭(zhēng)取考上一所令自己、令家長(zhǎng)滿意的初中!”也許你會(huì)說：“我的目標(biāo)是長(zhǎng)大后登上珠穆朗瑪峰!”也許你還會(huì)說：“我想向迪恩·波特一樣當(dāng)一位世界冒險(xiǎn)第一人!”……同學(xué)們每個(gè)人都有自己的目標(biāo)。而怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，成了同學(xué)們成功路上的跘腳石，下面我就舉一個(gè)能讓大家有所啟發(fā)的例子吧：
以《簡(jiǎn)·愛》著稱于世的二十世紀(jì)英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特出生在英格蘭北部約克郡一個(gè)與世隔絕的村子里，父親是個(gè)窮牧師，夏洛蒂的母親不幸早逝，作為姐姐，她不得不過早地承擔(dān)起一部分維持家庭生計(jì)的責(zé)任，洗衣、燒飯、縫縫補(bǔ)補(bǔ)……什么都干，可是，她卻始終不忘寫作與學(xué)習(xí)，有時(shí)嘗試請(qǐng)求大師指點(diǎn)，卻遭諷刺，面對(duì)艱難，她選擇了知難而進(jìn)!從詩(shī)篇到改寫小說，她在荊棘叢中開拓新路，向小說領(lǐng)域馳騁深思妙筆。經(jīng)過不懈的努力，她們硬是用鋼鐵般的意志，敲開了文學(xué)圣殿的大門，硬是用汗水和心血把“小草”澆灌成了“大樹”， 以《簡(jiǎn)·愛》一書名垂青史。
上面這個(gè)例子足以證明：一個(gè)人只要有目標(biāo)，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，肯朝自己的愿望前進(jìn)，必將馬到成功!
也正如泰戈?duì)査f的“信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌?！?/p>
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，我有，我的五十二個(gè)同學(xué)也有，不管家庭條件如何，不管自己的能力如何，不管生活環(huán)境如何。努力吧!朝自己的理想進(jìn)發(fā)!想到就能做到，勝利就在前方，前進(jìn)吧!
原著西游記讀后感500字
讀原著悟原理讀后感篇十四
美猴王是石頭里蹦出來的猴子，他機(jī)靈、頑皮，充滿了樂觀精神；在大鬧天宮時(shí)，他任性、敢作敢為，又是那么英勇和無畏；在保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的路途中，他忠心耿耿、本領(lǐng)高強(qiáng)，最后幫師傅順利取得真經(jīng)。
這只猴子曾三次被師傅逐出師門，但他忍辱負(fù)重、不計(jì)前嫌，依然一次次地把師傅從險(xiǎn)境里救出來，我為他的忠誠(chéng)和堅(jiān)強(qiáng)而深深感動(dòng)。
我覺得：孫悟空跟妖魔鬼怪作不懈的斗爭(zhēng)，并以他無比的智慧、勇氣和信心來接受各種各樣的挑戰(zhàn)，斗爭(zhēng)越艱難，他的能力越強(qiáng)大。他的精神啟發(fā)我：在學(xué)習(xí)上，我們要有接受挑戰(zhàn)的勇氣，并堅(jiān)持朝著目標(biāo)不懈地努力！
他還有兩位師弟——沙和尚和豬八戒，在犯錯(cuò)時(shí)，師弟們?yōu)樗驇煾悼嗫嗟厍笄?。而外表和善、?shí)際上桀驁不馴的他，強(qiáng)忍委屈，依然低聲下氣地懇求：“師傅，師傅，饒了我一次吧！絕不會(huì)再有下次了！”一聲聲的哀求，恍若縈繞在我的耳畔，真是讓人為之動(dòng)容。其實(shí)，他任性的性格里面，藏著對(duì)師父深深的愛，一顆尊師之心昭然若揭。
在屢犯“殺生之戒”被師傅逐出師門數(shù)次之后，他一次次地返回師父身邊，歷經(jīng)九九八十一難，一行五人，終于修得正果！
當(dāng)我看到他們排除萬(wàn)難，最終取得真經(jīng)的時(shí)候，無數(shù)的“揪心與激動(dòng)”夾裹著溢美之詞，瞬間噴涌而出——??！這就是他，一個(gè)執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、令人喜愛和敬仰的美猴王！
讀原著悟原理讀后感篇十五
在復(fù)活一書中，聶赫留朵夫"懺悔貴族"的形象闡述了托爾斯泰作為作者想要表達(dá)的精神與主旨。在他身上，“精神的人”和“動(dòng)物的人”二者交替出現(xiàn)。一方是人之初性本善的天性，一方是在作者抨擊的沙俄統(tǒng)治階級(jí)熏陶下腐朽靡爛的惡。
大學(xué)時(shí)期的聶赫留朵夫熱情而單純，象牙塔中不諳世事的少年腦中灌輸著在當(dāng)時(shí)俄羅斯算得上不切實(shí)際的，及其理想主義的名主理念。雖然出生于地主家庭，在注重血統(tǒng)的沙俄是不可與統(tǒng)治階級(jí)分割的一分子，但聶赫留朵夫仍堅(jiān)定不移地反對(duì)著土地私有制，“占有土地是不正當(dāng)?shù)摹保瑸楸粍兿鞯霓r(nóng)民、工人呼吁正義，爭(zhēng)取改革。
然而，參軍后，聶赫留朵夫很快地沾染了腐敗的生活方式，再次回到馬斯洛娃身邊后將她誘奸致孕又用100盧布打發(fā)拋棄了她，使她被掃地出門，生活困苦，領(lǐng)了黃色執(zhí)照開始妓女生涯。
馬斯洛娃的如同德伯家的苔絲，被誘奸后生活急轉(zhuǎn)直下。但她不同于苔絲，因?yàn)樘z于艾里克是罌粟般引誘其墮落，讓其甘心于沉溺罪惡中的禁果;而馬斯洛娃于聶赫留朵夫，是救贖，是藥引，是他獲得精神上新生的燈塔。因?yàn)樗R斯洛娃不再相信“上帝和愛”，不再相信美好存在于世間。這個(gè)因自己的孽障淪落煙花之地，勾欄之中，被徹底地傷害而即將不久于人世的女子，喚醒了被動(dòng)物面支配的聶赫留朵夫殘存的“精神的人”。自此，他開始了為馬斯洛娃上訴，從而接觸社會(huì)各個(gè)階層的人間百態(tài)，產(chǎn)生對(duì)沙俄社會(huì)的反思與痛恨，直至獲得馬斯洛娃的原諒，散盡家財(cái)與她同被流放西伯利亞的道路。而馬斯洛娃也在原諒聶赫留朵夫中復(fù)活了自己。
個(gè)人宗教主義具有足以抗衡封建腐爛的社會(huì)體系的能量，也可能是在不能改變體系之前，人民的唯一救贖。這就是我眼中，復(fù)活的主旨。
讀原著悟原理讀后感篇十六
小王子——一個(gè)童話。但是也是一部寫給大人的童話;小王子——一個(gè)故事，但是也是一個(gè)世界上最傷心的故事;小王子——一個(gè)寓言，一個(gè)孩子可能還無法理解的寓言，告訴我們，關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。
這是一個(gè)童話，平淡的在作者的回憶中慢慢展開的一個(gè)記憶。許許多多看似平凡的細(xì)節(jié)，卻埋藏著引人深思的內(nèi)涵。只能用心去貼近和體會(huì)，用自己已經(jīng)慢慢在變成大人的思想來辨別體味，一點(diǎn)點(diǎn)的找回那種純凈的感受，還有對(duì)單純的思念。
筆者是一個(gè)飛行家，他飛機(jī)出事后掉落在了沙漠中，然后和小王子邂逅了。他靜靜的聽著小王子說他星球上的那朵玫瑰花，聽他說他離開那朵玫瑰之后在許多小星星上流浪，聽到他來到地球上，遇到了頭狐貍，還有那花園里5000朵和他玫瑰花長(zhǎng)得一樣的鮮花......
這是一個(gè)平實(shí)的故事，一個(gè)童話。但這僅僅是一個(gè)童話嗎 它用那么平實(shí)的語(yǔ)言，來向你傾訴著一些隱藏在事實(shí)背后的東西，那些眼睛看不到的東西。就像小王子所說的：真正重要的東西是看不見的。
所有的大人都曾經(jīng)是孩子
我們做過孩子。是的。為了一顆丟失的糖果而哭泣，為了一條花裙子而開心的孩子。我們那曾經(jīng)還是孩子的世界里，太陽(yáng)不一定是金色的，圓的，月亮可能會(huì)睡著，草不一定是綠的，只要愿意，我們可以讓它像鮮花一樣微笑。
但是我們長(zhǎng)大了。
就好象修伯里所說的那樣，長(zhǎng)大了的我們只關(guān)心我們字典里那所謂"重要"的事情，那些跟數(shù)字有關(guān)的東西——年齡，金錢，成績(jī)。長(zhǎng)大了的我們就用著大人的眼睛來看待這個(gè)世界了，變成了遵守"規(guī)律"的忙碌者。
我們開始體會(huì)不到一些細(xì)小的快樂，我們開始喪失一些靈敏的感受，我們開始丟掉了自我。我們開始，開始——長(zhǎng)大了。
小王子是個(gè)小小的憂傷的人兒，柔情善感，讓人心疼。他用他旅行的故事，來讓我們?cè)谒慕?jīng)歷中，又找到了一些曾經(jīng)的感受，那些曾經(jīng)的天真與感動(dòng)。
關(guān)于玫瑰的寓言
小王子還是要走的。離開他的星球，還有這星球上唯一的一朵玫瑰花。
說再見的時(shí)候，他們都很悲傷。
花兒有點(diǎn)責(zé)怪自己，其實(shí)她很清楚，她并沒有那么弱不禁風(fēng)，她只是希望可以得到更多的愛還有小王子的關(guān)注 。所以她寧可要求得到一個(gè)玻璃罩子，隔開了她和這個(gè)世界的交流，而僅僅是為了得到小王子一個(gè)人更多的關(guān)愛吧。但是小王子要走了，那一刻玫瑰花也突然明白，他們兩個(gè)都錯(cuò)了。她希望小王子可以得到快樂，所以，她沒有留他，甚至沒有責(zé)怪他。
她只是說：拿掉玻璃罩子吧。我再不需要它。
從那天起，玫瑰花可以有更多的朋友，比如風(fēng)，還有蝴蝶，或者其他的什么。雖然小王子走了。她唯一的愛，也就凋謝了。她甚至沒有哭，因?yàn)橐?，她可是朵勇敢的花?/p>
愛一個(gè)人需要他和自己一樣快樂的。哪怕眼淚在心里積成了深深的一個(gè)海洋。
關(guān)于人性和矛盾
小王子開始了在星球中的旅行。除了地球外，他先前去的幾個(gè)星球都很小，和小王子的星球一樣，可以看到許多的落日和日出，每個(gè)星球都只住著一個(gè)人，他們各不相同。重要的是，那些星球居住者都已經(jīng)是大人了。他們的世界——用小王子的話來說——很奇特。
第一個(gè)星球住著一個(gè)國(guó)王。他是唯一的統(tǒng)治者也是唯一的居住者。他能統(tǒng)治的只有他自己，但是他感覺自己至高無上。他喜歡發(fā)號(hào)師令來安排這個(gè)和那個(gè)，雖然，臣民也只有他。他渴望權(quán)力也膜拜權(quán)力，但事實(shí)上，他擁有的權(quán)力，也只是管好自己罷了。其實(shí)不可否認(rèn)地球上也有不少人就是這樣，當(dāng)他高高在上的發(fā)著號(hào)師令的時(shí)候，其實(shí)，或許在別人的眼中，不過是一種可笑的自說自話。
第二個(gè)星球住著一個(gè)愛慕虛榮的人。他戴著奇怪的帽子，聽不到任何批評(píng)的話。一聽到有人的夸獎(jiǎng)，他就會(huì)必恭必敬的把帽子摘下，舉帽子致意。他每天都在等著別人的贊揚(yáng)，一次次的表演這樣的儀式，而毫不理會(huì)頭頂?shù)哪侵幻弊佑卸嗝纯尚Α?/p>
第三個(gè)星球上住著一個(gè)酒鬼。他是個(gè)矛盾體。他喝酒因?yàn)樗軕M愧，而他慚愧的原因是因?yàn)樗莻€(gè)酒鬼。不要笑他。其實(shí)人就是這樣。我們總在做自我反省，而做一些事情來對(duì)自己進(jìn)行懲罰，而實(shí)際上這種懲罰只是更進(jìn)一步的墮落而非根本的改變方法。于是就在這種矛盾中不斷的自我消化，一直到星球消亡。
讀原著悟原理讀后感篇十七
《西游記》，一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來反映社會(huì)矛盾的作品，作者是明代的吳承恩。
全書共一百回，分為三部分：
一至七回寫孫悟空花果山稱王和大鬧天宮;
八至十二回寫取經(jīng)的緣由和唐僧的身世;
十三至一百回，寫唐僧師徒在取經(jīng)途中所經(jīng)歷的八十一難。
這部帶有童話色彩的神話小說，重點(diǎn)塑造孫悟空這個(gè)大膽的、富有反抗性的神話英雄形象，他敢于反抗天宮、地府的`統(tǒng)治者，能上天入地、呼風(fēng)喚雨。他的言行符合人民群眾的愿望，寄托古代人民征服自然的理想。
作者介紹：
吳承恩(約15-1582年)，男，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇省淮安市淮安區(qū))人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故稱高甸吳氏。
中國(guó)明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補(bǔ)貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長(zhǎng)興縣丞。由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門著述。
讀原著悟原理讀后感篇十八
世上沒有絕對(duì)的勝利者或失敗者，如何是勝，如何是敗，不同的人會(huì)給你不一樣的答案。因?yàn)榻橛诔晒褪≈g，有一股使人雖敗猶勝的力量，那就是不屈精神和堅(jiān)強(qiáng)意志的歸宿——永不言敗的靈魂。
海明威的《老人與?！分v述了一個(gè)極為簡(jiǎn)單的故事，這是一篇讓看過它的人都感動(dòng)其中、感悟其中的故事：一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫獨(dú)自出海打漁。在一無所獲的8天后釣到了一條奇大無比的馬林魚。只是老人從來沒有見過也從沒聽說過的一條比他的船還大兩英尺的大魚。這條魚的力量也過于強(qiáng)大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受過的艱難考驗(yàn)，終于制服了大魚，將它捆在了船的一側(cè)。然而在歸程中卻遭到了鯊魚的襲擊，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃得只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。
也許書中的老漁夫不是最后的'勝利者，雖然他最終只得到了一副魚骨架，但是他始終沒有向大海、大馬林魚和鯊魚妥協(xié)，他其實(shí)是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的精神勝利者。在茫茫黑夜的巨浪中，弱小的人類與強(qiáng)大的自然在奮勇抗?fàn)?，如同面?duì)命運(yùn)莫測(cè)的人生，可以消滅的肉體，不可征服的是意志和精神。清晨歸來，老人并非一無所獲，戰(zhàn)勝自我獲得的生命自由就是他勝利的象征。
無可否認(rèn)，只要是人都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無論他最終能否戰(zhàn)勝這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者。因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對(duì)缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是這樣的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，鯊魚才是勝利者，可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗麤]有向困難妥協(xié)。
讀原著悟原理讀后感篇十九
約半年的時(shí)間，總算把《百年孤獨(dú)》第二遍結(jié)束了。雖說是第二遍，但仍覺得艱澀難懂。看完了全本，心里異常的累，不知自己到底看懂了幾分。放佛他們都在堅(jiān)持著自己的理想，但是好像都未能堅(jiān)持到底。
直到現(xiàn)在也沒能明白這一角色的作用，是在表現(xiàn)人類的無奈嗎?烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧?作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們?cè)谀锹涞厣?，發(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但也隨之衰落，也帶來了戰(zhàn)爭(zhēng)，流血，瘟疫，或許這就是這本書的意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類特有的不安分的心。或許還應(yīng)該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來，過著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎?還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛情吧，我不知道是否這樣說恰當(dāng)。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨(dú)了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言：家族的第一個(gè)人被捆住樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。
或許我無法讀到書中更大的，更宏遠(yuǎn)的意義，一本書，一百個(gè)人讀，會(huì)有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應(yīng)的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應(yīng)該也一直在努力，直到死亡的那一刻......
讀原著悟原理讀后感篇二十
讀完小說《芳華》，一直耿耿于懷的是，好人終究沒能得到好報(bào)，劉峰最終因?yàn)榘┌Y去世，這樣悲劇的結(jié)尾令人唏噓不已。
好人劉峰以愛之名的表白加擁抱卻因林丁丁的一句“救命”而意外演變成了“觸摸事件”，這簡(jiǎn)單的兩個(gè)字以摧古拉朽之勢(shì)催毀了劉峰的一生。而曾經(jīng)受惠于劉峰的文工團(tuán)眾人們，因這一事件否定了劉峰之前的千好萬(wàn)好，對(duì)劉峰更是無情的背叛和唾罵。
極度自卑、缺愛的何小曼以為逃離了那個(gè)視她為“拖油瓶”的“家”，等待她的將是溫暖有愛的新生，卻不曾想命運(yùn)給予她的卻是歧視和嘲笑。
當(dāng)她對(duì)命運(yùn)不抱任何幻想時(shí)，竟陰差陽(yáng)錯(cuò)的成了女英雄。她那顆遭受壓迫太久的脆弱心靈，因著這突如其來的榮譽(yù)，一時(shí)無法接受。強(qiáng)烈的差異并沒有給她緩和的時(shí)間，最終精神分裂。
1、該不該善良
善良，似乎是今年提到的最多的一個(gè)詞兒；而該不該善良，也是今年最具爭(zhēng)議的話題之一。從“老人摔倒該不該扶”到“江歌遇害案”，再到“杭州保姆縱火案”，再回到劉峰身上，圍繞著的都是都關(guān)于善良的話題。
人人都喜歡善良的劉峰，可是對(duì)待他卻從來不走心。書中寫到：以至于不管我們?cè)?jīng)如何在同一個(gè)列隊(duì)里出操，在同一個(gè)練功房踢腿下腰，在同一棟紅樓里學(xué)文件、搬是非，都休想記住他長(zhǎng)什么樣。
或許善良的人有時(shí)得不到公平對(duì)待，還或許偶爾的善舉會(huì)被人嘲笑，諷刺。但是我以為善良是一種修養(yǎng)，一種美德，一種本能，更是從良知上開出的溫暖之花。它是屬于我們自己內(nèi)在的一種品質(zhì)，而不是由別人的態(tài)度和對(duì)待所左右。
嚴(yán)歌苓在書中寫到：“一個(gè)始終不被善待的人，最能識(shí)別善良，也最能珍惜善良”。是啊，人們往往內(nèi)心所向往的，便是自身所欠缺的。
就好像何小曼，自從父親死后，她便成了“拖油瓶”，她內(nèi)心極度渴望被善待，被關(guān)懷，被奉為掌上明珠。可是命運(yùn)總喜歡和她各種開玩笑，讓她經(jīng)歷了那么多的苦和難，所以她才會(huì)那么懂得劉峰的善良，也才會(huì)那么堅(jiān)定的愛著劉峰?；钪屛覀冎厥吧屏迹^續(xù)善良吧，因?yàn)樯屏疾皇亲餍憬o別人看的，而是我們與生俱來的本能。善良，無關(guān)別人，只為自己！
2、人性的丑惡
何小曼初來文工團(tuán)，其他人總是疑惑她為何一直戴著軍帽，在好奇心驅(qū)使的情況下，她們?cè)O(shè)計(jì)何小曼，以滿足自己的私欲。
在私底下，她們也總是嘲笑她，笑她出汗多，笑她油膩，笑她臭。甚至在排練舞蹈時(shí)，朱克嫌棄她餿，不肯觸碰她一下，讓她當(dāng)眾下不來臺(tái)。這樣的事情我們可以看作是捉弄，是戲耍，無傷大雅。因?yàn)槿说谋拘跃褪菍?duì)于不尋常的事或物總存有一份好奇和探索，平凡生活中也總是找個(gè)“對(duì)象”來消遣時(shí)光。
對(duì)于何小曼來說最多也只是讓她難堪而已，這只是人性中的一丁點(diǎn)小惡。而在劉峰身上的惡就不同了。劉峰是模范標(biāo)兵，修得了手表，做得了沙發(fā)，愿意吃破皮的餃子，就連豬跑了也找他。這樣一個(gè)忠厚老實(shí)，樂于助人的全能型人才，脾氣好性格也好，所以被評(píng)為活雷鋒。
就是這樂此不疲、日復(fù)一日的隨叫隨到，無形中讓人們把劉峰奉為神壇上無欲無求只一心奉獻(xiàn)的人。
這樣的劉峰并不是真實(shí)的劉峰，而是他們?cè)谛闹谢孟牍蠢粘鰜淼?。她們?duì)劉峰傾注了過高的期望，以至于在“觸摸事件”發(fā)生后，所有人接受不了。于是這些曾經(jīng)受過劉峰恩惠的眾人，他們毫不猶豫地背叛了劉峰，甚至用極其惡劣的言語(yǔ)去攻擊他，否定他。
可是她們卻獨(dú)獨(dú)忘了，劉峰也是一個(gè)有著七情六欲的熱血男兒，也會(huì)愛，也會(huì)怨。嚴(yán)歌苓在書中這樣寫到：其實(shí)，做好人不是錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在周圍人的過度要求。劉峰的善良和眾人的背叛，將人性的惡與善演繹到極致，形成強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，更突出人性的丑陋和涼薄。
也許眾人的集體背叛還有另一層意思：見不得身邊的人比自己好。
當(dāng)你越爬越高時(shí)，離你越遠(yuǎn)的人越羨慕你，離你越近的人則越嫉妒你。乞丐不會(huì)嫉妒比爾蓋茨比他有錢，卻會(huì)嫉妒收入比自己高的乞丐，這就是人性的弱點(diǎn)。所以才會(huì)有“觸摸事件”發(fā)生后，眾人們急不可耐地對(duì)昔日的好人落井下石，似乎只有這樣做，彼此的心里才能找到一丁點(diǎn)兒的平衡和慰籍。
3、寫作手法
第一次讀嚴(yán)歌苓的小說，著實(shí)震撼不已，且驚喜不斷。她寫何小曼與母親的擁抱，用細(xì)膩且豐富的文筆敘述小曼那一刻的感官、觸覺以及內(nèi)心波動(dòng)。
比如這句：
那個(gè)擁抱持續(xù)很久，似乎母親比她更抱得垂死，似乎要把她融入腹內(nèi)，重新孕育她一回，重新分娩她一回，讓她在這個(gè)家里有個(gè)新名分，去除她拖油瓶的識(shí)相謙卑，在這個(gè)上海新主人的家里長(zhǎng)成一個(gè)真正的大小姐。
她也讓自己成了一個(gè)放大的胎兒，在母親體外被孕育著。嚴(yán)歌苓對(duì)人物內(nèi)心也刻畫的入木三分，對(duì)于文字的拿捏更是恰到好處：我們那時(shí)多年輕啊，誰(shuí)的身體里沒有一條青春的蟲在拱動(dòng)？誰(shuí)不被那蟲拱得心底作癢？一旦我們身體里那條青春蟲子拱得緊了，男女間哪怕以眼神觸碰一下都是好的。
劉峰千里迢迢帶來了我的大翻身，剎那間貧民成了土豪，讓所有人開我的倉(cāng)分我的糧，我頭腦里響著狂歡的嗩吶，動(dòng)作里全是秧歌。
讀完全小說，佩服之余多了敬仰，也終于懂得了那么多人喜歡她書的原因了。她很擅用文字，將人和事刨析地如此準(zhǔn)確，到位。犀利的語(yǔ)言將人性的丑陋寫到極致：我們高不了，我們要靠一個(gè)一直高的人低下去來拔高，要靠相互借膽來體味我們的高。一旦發(fā)現(xiàn)英雄也會(huì)落井，投石的人格外勇敢，人群會(huì)格外擁擠。
人之所以為人，就是他有著令人憎恨也令人熱愛，令人發(fā)笑也令人悲憐的人性。并且人性的不可預(yù)期，不可靠，以及它的變幻無窮，不乏罪惡，正是人性魅力所在。小說和電影有稍許的出入，是兩種完全不同的表現(xiàn)形式，可能基于現(xiàn)實(shí)考慮，呈現(xiàn)的是兩種截然不同的景象。
清一色的文字，憑借一個(gè)接一個(gè)的字，讓讀者自己去品味書中所描述的世界。那一刻，感覺、觸覺、視覺全部合為一體，只為作者所構(gòu)造的世界增添一份力量和情感；而電影以影像，聲音，氣氛等組成，將人的注意力分為：視覺，聽覺，觸覺。而每種感覺則會(huì)帶給人不同的體驗(yàn)。
也許80后的我沒有經(jīng)歷過那個(gè)年代，不懂那個(gè)年代的青春芳華，所以沒去看電影，只是讀了原著。覺到的更多的是劉峰和何小曼樸實(shí)善良的背后，人性的涼薄，而非青春美好。也許韶光易逝，剎那芳華。但人性中的善良卻是伴隨我們一輩子的，愿世間所有的善良都能得到最公平的對(duì)待。
讀原著悟原理讀后感篇二十一
《西游記》主要講了，唐僧師徒四人歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難終于取得真經(jīng)的故事。
唐僧師徒四人中，我最喜歡的就是孫悟空了，他活靈活現(xiàn)，頑皮可愛，他曾大鬧天宮，偷吃大圣老君的仙丹，還經(jīng)常捉弄自己的師兄豬八戒。當(dāng)然也有一路上為師徒降妖伏魔的勇敢果斷，他曾還被紅孩兒的'火燒傷了身體。但讓我最感動(dòng)的要數(shù)三打白骨精，因?yàn)閷O悟空在我們眼中最堅(jiān)強(qiáng)，從不流淚，可在這里他卻留下了眼淚。因?yàn)樗奶粕`會(huì)他打死了白骨精變化的衣架三口，唐僧要趕他走。孫悟空很傷心，跪著求師傅，豬八戒沙僧也再求師傅開恩，唐僧下了決心不肯原諒孫悟空，孫悟空流著淚回花果山了。之后唐僧被妖怪抓走，孫悟空二話不說又來救師傅，我很感動(dòng)。
我們也要像孫悟空一樣，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)打抱不平永遠(yuǎn)樂觀的人。
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