在平平淡淡的學(xué)習(xí)，大家對作文都再熟悉不過了吧。要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。以下是小編幫大家整理的勤奮作文議論文【范文6篇】，希望對大家有所幫助。
勤奮作文議論文【范文6篇】一
前言:
孔子說:“學(xué)而不思則罔?！笨梢?勤于思考對于求知是多么重要。其實(shí)人們在一切活動(dòng)中都應(yīng)重視思考。只有深刻而周到的思考,才會有新的發(fā)現(xiàn),才會產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感,才會有理性的升華,才有可能避免許多可以避免的失誤。
所以,我們要學(xué)會勤于思考,不做思想懶漢。
一、勤思議論文寫作事實(shí)論據(jù)搜集:
“大陸漂移說”的提出
著名的“大陸漂移說”是德國地球物理學(xué)家、氣象學(xué)家魏根納提出的。他在地圖上發(fā)現(xiàn)大西泣西岸的南美洲巴西東端呈直角的凸出部分,與東岸非洲喀麥隆海岸凹進(jìn)去的部分,正好能夠?qū)ζ饋?而且巴西沿岸每一凸凹處,與非洲沿岸每一凹凸處幾乎都相對應(yīng)。他思索著:如果移動(dòng)這兩塊大陸,使他們靠攏,那么這兩個(gè)部分正好吻合。他想到這里,心里一亮:“這兩個(gè)大陸原來可能是一個(gè)。”
后來他又經(jīng)過長期研究,通過地球物理,地質(zhì),古生物及古氣候多方論證,提出了著名的“大陸漂移說”。他認(rèn)為地球大陸原是一個(gè)整塊,大約距今3億年以前開始分裂,向東西南北移動(dòng),后來才成為現(xiàn)在的樣子。
后來科學(xué)的新發(fā)現(xiàn),進(jìn)一步證明了他的學(xué)說。
維勒的后悔
德國19世紀(jì)化學(xué)家維勒,是一位在科學(xué)上有成就的科學(xué)家,他曾先后發(fā)現(xiàn)了鋁和鈹兩種元素。但他也有遺憾。有一次,他在研究礦石時(shí),發(fā)現(xiàn)了一種化學(xué)物質(zhì),他沒有深入思考,武斷地?cái)喽ㄋ墙饘巽t。不久,瑞典物理學(xué)家、化學(xué)家肖夫斯特姆也遇到了這種化合物,他沒有輕易放過,而進(jìn)行了深入的思考研究,終于發(fā)現(xiàn)這種金屬是釩。維勒得知后,后悔莫及。由于自己的草率,沒有認(rèn)真思考,失去了一種科學(xué)發(fā)現(xiàn)的良機(jī)。
二、勤思議論文寫作理論論據(jù)搜集:
1、不深思則不能造其學(xué)。宋·程顥、程頤《二程全書·粹言·論學(xué)》
2、思索,譬如穿井不懈,便得清水。宋·朱熹〈朱子語類輯略〉
3、致思如掘井,初有渾水,久后稍引動(dòng)得清者出來。人思慮,始皆混濁,久自明快。宋·程顥、程頤《二程全書·河南程氏遺書》
對不起,您的播放器沒有按照第一視頻聯(lián)播網(wǎng)的要求放置在距頁面頂部600像素以內(nèi),所以無法正常顯示!4、舊書不厭百回讀,熟讀深思理自知。
謝覺哉《雜文選》
5、于不疑處有疑,方是進(jìn)。清·張伯行《學(xué)規(guī)類編》
6、訊問者智之本,思慮者智之道。漢·劉向《說苑·建本》
7、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。《論語·為政》
8、學(xué)而善思,然后可與適道。宋·程顥、程頤《二程集·暢潛道錄》
9、學(xué)非礙于思,而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn);思正有功于學(xué),而思之困則學(xué)必勤。
清·程顥、程頤《二程全書》
10、思考可以構(gòu)成一座橋,讓我們通向新知識。[德]普朗克
11、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。[美]愛因斯坦
12、思考是行為的種子。[美]愛默生
13、一個(gè)年輕的時(shí)候不會思索,他將一無所獲。[美]愛迪生
14、我能成為一個(gè)科學(xué)家,最主要的是:對科學(xué)的愛好;思索問題的無限耐心;在觀察和收集事實(shí)上的勤勉。[英]達(dá)爾文
15、思索,繼續(xù)不斷地思索,以待天曙,漸進(jìn)乃見光明。[英]牛頓
16、思索使人偉大。[法]巴斯卡
勤奮作文議論文【范文6篇】二
文學(xué)家說，勤奮是打開文學(xué)殿堂之門的一把鑰匙，科學(xué)家說，勤奮能使人聰明，政治家說，勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的基石…….我覺得我們應(yīng)該具有勤奮的態(tài)度，只有這樣，才能有所為。
據(jù)說，清末時(shí)梨園中有“三怪”，他們都是因勤學(xué)苦練終于成才的。
瞎子雙闊亭，自小學(xué)戲，后來因疾失明，從此他更加勤奮學(xué)習(xí)，苦練基本功，他在臺下走路時(shí)需要人攙扶，可是上臺表演卻寸步不亂，演技超群，終于成為功深藝湛的有名須生;跛子孟鴻壽，幼年身患軟骨病，身長腿短，頭大較小，走起路來很不穩(wěn)便。于是他暗下決心，勤學(xué)苦練，揚(yáng)長避短，后來一舉成為丑角大師;啞巴王益芳，每天起早貪晚練功，藝成后一鳴驚人。
三個(gè)殘疾人從勤奮中創(chuàng)造了最好的自己，如果我們都有“三怪”的勤奮精神，世間還有什么事做不成呢?
俗話說：“笨鳥先飛”。意思是要不落后于人，就要比別人勤奮，比別人先行動(dòng)，現(xiàn)實(shí)生活中，有些人自恃天資聰穎，不肯“先飛”，不肯勤奮學(xué)習(xí)，而又藐視“笨鳥”，這種思想和行為是極端錯(cuò)誤的?！氨盔B先飛”是一種不甘落后，勇于爭先的表現(xiàn)。愛迪生就是發(fā)揚(yáng)了“笨鳥先飛”的勤奮精神，才從一個(gè)智力平常的孩子成為大發(fā)明家的。
但是，天賦好的“靈鳥”也要先飛，否則就有變成“笨鳥”的危險(xiǎn)。
據(jù)《青年博覽》刊載，少年大學(xué)生錢某，12歲就會微積分，被認(rèn)為是神童，盡量安徽科技大學(xué)，他不參加學(xué)校統(tǒng)一安排的高中文化補(bǔ)習(xí)班，卻只身到圖書館看他的微積分，一個(gè)月就已聲稱學(xué)完，平時(shí)，學(xué)生們?nèi)ド险n，他卻在校園里野逛，成績一落千丈，休學(xué)一年后，他的態(tài)度不見好轉(zhuǎn)，學(xué)校只能讓他退學(xué)。退學(xué)后當(dāng)上了油漆工，從此錢某結(jié)束了“神童”生涯。
記得一位哲人說過：世界上能登上金字塔的生物只有兩種，一種是鷹，一種是蝸牛。不管是天資奇佳的鷹，還是資質(zhì)平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目眺望，俯視萬里，都離不開兩個(gè)字——勤奮。讓我們心懷夢想，腳踏實(shí)地，做一個(gè)切切實(shí)實(shí)的勤奮者!
勤奮作文議論文【范文6篇】三
體驗(yàn)千百次，滋味千百種，而一生中，有一種體驗(yàn)，成功的滋味卻是千百種滋味交織為一體的奇妙的滋味。
我是一位舞蹈愛好者，舞蹈的碎片在我的身體里凝聚在了一起，形成了一種對舞蹈的親切感．同樣，我也因此在小學(xué)年年參加舞蹈隊(duì)．幾次的比賽失敗的打擊并沒有打破我對舞蹈追求的`那種夢想．對于我來說，站在舞臺上就是一種成功．可以說這滋味足以用淚水代替。
似乎我對舞蹈的執(zhí)著感動(dòng)了蒼天，一次艱辛的舞蹈排練，終于鋪了一條通向成功之路。那天，隊(duì)里來了一位年輕的舞蹈老師，從此，我們就與艱辛奮戰(zhàn)了到底．我們的副課用舞蹈代替，晚上直到天黑才回家．那是夏天，在操場上，我們一次又一次的訓(xùn)練，而蟲子也在我們皮膚上添了點(diǎn)色彩。我們沒有埋怨，也沒有放棄，因?yàn)槲覀兪且蝗号c成功揮手的女孩．在我們辛苦的排練下，和＂滾燙＂的汗水中，舞臺上自信的我們博得了評委以及觀眾的熱烈掌聲．我們共同舉了第一名的獎(jiǎng)杯，此時(shí)，它在我們手中是沉甸甸的，因?yàn)樗宋覀兊臏I水和汗水。瞬間，世界變了，一切都改變了……瞬間，我們哭了……瞬間，我們笑了……瞬間，我們成功了！
終于嘗到了成功的真正滋味，它很奇妙，擠壓的讓人難以呼吸。成功是瞬間你心情的起伏澎湃之美。
但我始終清楚，成功的一瞬間代替不了永久的成功，始終沉迷于成功海洋中，不能自拔是對成功的“侮辱”。
好吧，讓我們獨(dú)立的，自信的，耐心的等待成功的來臨。
成功的瞬間將會悄悄來臨。
勤奮作文議論文【范文6篇】四
關(guān)于勤奮的名言：
1、沒有加倍的勤奮，就既沒有才能，也沒有天才。 —— 門捷列夫
2、什么是天才!我想，天才就是勤奮的結(jié)果。 —— 郭沫若
3、天才出于勤奮。 —— 高爾基
4、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。 —— 愛因斯坦
5、勤奮就是成功之母。 —— 茅以升
6、一個(gè)勤奮的人雖然會因?yàn)樗那趭^而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會受到褒獎(jiǎng)。 —— 尼采
7、不存在沒有熱情的智能，也不存在沒有知能的熱情，如果沒有勤奮，也不存在熱情與才能的結(jié)合。 —— 約瑟夫
8、所謂天才人物指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。 —— 木村久一
關(guān)于勤奮的正面事例：
1、鋼琴家郎朗
大家一定還記得2008年北京奧運(yùn)會開幕式上那曲長達(dá)八分鐘的鋼琴曲《星光》。演奏它的人名叫郎朗。多年以來，郎朗一直被譽(yù)為“中國琴童”，他那精湛而富有激一情的表演，讓全世界都為之傾倒。但又有誰知道，沒有勤奮，就沒有郎朗的成就。郎朗三歲時(shí)開始學(xué)習(xí)樂理、指法等基本功，上學(xué)后，每天早晨6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)練琴一小時(shí)，中午再練一小時(shí)，放學(xué)后還要練一小時(shí)，這樣的勤奮練習(xí)持續(xù)了很多年，最終使郎朗化繭成蝶，創(chuàng)造了自己的神話。郎朗的天賦并不出眾，那么他是憑借什么獲得了成功?當(dāng)然是勤奮。因?yàn)槌晒Φ年P(guān)鍵不在于天分，它是和你勤奮的程度成正比的。
2、生物學(xué)家——童第周
我國著名的生物學(xué)家童第周，上中學(xué)時(shí)，考試不及格，老師要讓他留級，同學(xué)們也笑話他，但他卻不悲觀失望，而是發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后取得了優(yōu)異成績。出國留學(xué)時(shí)他又刻苦鉆研，為中國人爭了氣，成了我國著名的生物學(xué)家。科學(xué)家居里夫人也是孜孜不倦，勤奮探索才發(fā)現(xiàn)了“鐳”，為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。身殘志堅(jiān)的張海迪雖然沒有上過學(xué)，但她勤奮刻苦，克服了常人無法想象的困難，硬是攻克了幾門外語。他們能取得這樣的成就不就是勤奮的結(jié)果嗎?試問，如過他們不勤奮，他們會有今天的成就嗎?
3、大書法家——王羲之
東晉大書法家王羲之，為了練好書法，他每天都要求自己練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗毛筆，就這樣日復(fù)一日，竟將整口池塘的水染成了黑色。正是因?yàn)橥豸酥膱?jiān)持與勤奮，他才被人稱為“書圣”。
勤奮作文議論文【范文6篇】五
在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。yuwenmi小編整理了相關(guān)的范文，歡迎欣賞與借鑒。
【篇一】
我們在做每一件事的時(shí)候，都要做到兩個(gè)字??勤奮。
你知道嗎?一只蜜蜂要釀造1千克的蜜，必須采集100萬朵花的花蜜，假若采蜜的花叢同蜂房間的平均距離為15千米，它們就得飛45萬千米，差不多等于11個(gè)地球赤道長。蜜蜂的精神不就體現(xiàn)在“勤奮”二字上嗎?
蜜蜂這么勤奮，難道我們?nèi)俗霾坏絾?
你知道美國盲人作家海倫?凱勒嗎?她從小就又聾又盲，生活在沒有聲音，沒有光明的世界里。但是她的老師恩師——安妮?莎莉文來到了她身邊，給了她生命的希望，并且教她如何說話。海倫又聾又盲，如何說話呢?答案就是??觸覺，她是靠觸覺來了解別人的意思;是靠觸覺來了解如何發(fā)音;是靠觸覺來學(xué)習(xí)舌頭應(yīng)怎樣動(dòng)。她每天都十分勤奮地練幾個(gè)小時(shí)，有時(shí)每天竟十幾個(gè)小時(shí)在練。最終她完成了常人認(rèn)為不可能的事。
其實(shí)，自古以來，人們就知道要勤奮，“勤能補(bǔ)拙”這一成語就是一些人的寫照。
司馬光在睡覺時(shí)圓木做了個(gè)枕頭，睡覺時(shí)只要一動(dòng)，枕頭就會滾開，他醒后就又開始學(xué)習(xí)、寫作，就在這種情況下，他完成了《資治通鑒》的編纂。古時(shí)還有懸梁刺股，囊螢映雪，鑿壁借光等等這樣的故事，難道不是激勵(lì)我們后人勤勉的好例子嗎?
愛迪生說過，“天才是百分之九十九的勤奮加百分之一的天賦”。
細(xì)小的石子雖不顯眼，卻能鋪出千里路，平凡的努力雖不驚人，卻能攀登萬仞峰。勤奮是成功之本。然而勤奮意味著不怕苦，不畏難，勤奮還須持之以恒，“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，一曝十寒的做法是一時(shí)頭腦發(fā)熱，不能算是勤奮，真正的勤奮是耐得住寂寞，在寂寞中苦苦鉆研。
每一個(gè)人只要在學(xué)習(xí)上刻苦勤奮，鍥而不舍，就一定能成為有用的人才。我相信，我也能做到。
【篇二】
無論在事業(yè)上、生活上每個(gè)人都想獲得成功，但往往不能如愿以償究其原因大多是由于沒有勤奮地工作、勞動(dòng)造成的。
事業(yè)的成功來自勤奮。高爾基曾說過“天才出于勤奮?！贝嗽挳?dāng)真不假，馬克思的《資本論》、司馬遷的《史記》、歌德的《浮士德》等傳世佳作，都是作者勤奮一「作的體現(xiàn)。馬克思辛勤40年，踏凹圖書館的地板;司馬遷20出頭便開始周游四方，足跡遍及黃河長江流域;歌德竟苦心搜集了58年的材料。這些作家及他們的作品都已家喻戶曉——這就是上帝對他們的辛勤工作的最好的回報(bào)勤奮，就能獲得工作的成功，我們何樂而不為呢?
生活的碩果來自勤奮。殘疾人的生活是艱苦的但他們勤奮鍛煉，沒有手的就試著用腳用嘴寫字干活，彌補(bǔ)了生理上的缺陷，和平常人過著同樣幸福的生活。他們過得很充實(shí)很有意義，不是靠自己的勤奮創(chuàng)造的嗎?
“用著的鑰匙永遠(yuǎn)光亮?！边@是富蘭克林的一句名言，意思是要人們永不停息地工作;反之，就正如克雷洛夫說的那樣：“有了天才不用，天才一定會衰退的而且會在慢性的腐朽中歸于消滅?！彼纬袀€(gè)神童方仲永，他5歲便能寫一手好詩，由于名氣漸大請他作詩的人也就越多，其父見有利可圖，于是每天帶著他四處作詩收錢，不讓他繼續(xù)勤奮學(xué)習(xí)以致后來方仲永才學(xué)枯竭，漸漸沉沒于眾人之電一個(gè)文學(xué)的新星，就由于不勤奮而夭折又由此看來，無論怎樣的天才，只要不勤奮學(xué)習(xí)，勢必會變成無知的人。這同無論多先進(jìn)的機(jī)器，只要不用就會生銹變朽，是一樣的道理。
至此，我們可以得到這樣一個(gè)結(jié)論：無論什么事情都離不開勤奮，只有勤奮才能獲得成功。
【篇三】
勤奮是打開文學(xué)殿堂之門的一把鑰匙;科學(xué)家說勤奮能使人聰明;而政治家說勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的基石。
天才，一個(gè)人人都羨慕的名詞。古往今來，多少人苦苦追尋，而又有多少人能得到它。有人曾不止一次的詢問蒼穹：“天才究竟是如何而來的?”縱觀古今，諸多事例證明了：天才始于勤奮。
我們生于社會，長于社會，學(xué)于社會，成于社會。而社會中缺少不了的就是競爭，只有競爭才能體現(xiàn)出人與人的差異。在社會這座宏偉壯麗的金字塔中，誰能摘得塔頂?shù)膶毷l就是億萬人眼中羨慕的天才!
我國偉大的革命家孫中山先生曾經(jīng)說過：“人類要在競爭中求生存，便要奮斗?！笔前?，人生需要奮斗，需要不斷的奮斗。正因?yàn)橛辛藠^斗，才有了一項(xiàng)項(xiàng)科技的`發(fā)明;正因?yàn)橛辛藠^斗，才成就了這悠久深遠(yuǎn)的文化;正因?yàn)橛辛藠^斗，才使得我們?nèi)A夏古國又一次的騰飛。
“我該如何奮斗?我該抱有怎樣的態(tài)度?”我曾問過我自己。當(dāng)時(shí)的我，很迷茫。我知道了我記得目的地，但大千世界道路縱橫，擺在我面前的路很多，我要如何抉擇呢?當(dāng)時(shí)的我還沒有聽過宋慶齡女士的話，一次偶然，我在學(xué)校看到了它：“知識是從刻苦勤奮中得來的，任何成就都是刻苦勤奮的結(jié)果?！边@是多么平淡樸實(shí)的話語，雖然沒有華麗的詞藻，但卻更顯出它的魅。這句話如一個(gè)警鐘在我耳邊敲響，如仿如一把梳子，將我原來凌亂的頭發(fā)梳齊。我的眼前一片明朗，我看到了路的方向!作為學(xué)生，獲取知識是我的使命，作為希望，刻苦勤奮是我的方向。
不必在乎路上的風(fēng)雨，不必在乎行路的艱難，就想貝多芬說的那樣：”卓越人的一大優(yōu)點(diǎn)實(shí)在不利于艱難的遭遇里百折不撓?！凹词宫F(xiàn)在的我們不是一位卓越的人，但給自己一點(diǎn)信心，向著已定的目標(biāo)前進(jìn)，不要在乎路上的荊棘，始終堅(jiān)持自己的理想，那么你就是一個(gè)卓越的人。
朋友，從現(xiàn)在開始吧!給自己一個(gè)目標(biāo)，選擇一條自己的道路，用自己的汗水與努力來成就自己的未來。若干年后，當(dāng)你回過頭來看自己走過的路，你就會知道天才究竟是怎么來的。
勤奮作文議論文【范文6篇】六
華夏大地的子民生生不息繁衍了五千年，中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長至今朝，我們該何去何從丶我們該如何傳承祖先留下的文化，這是值得每一個(gè)中國人去深思的。
此刻，故宮博物院遇到了難題。于建院九十周年之際向大眾推出十八個(gè)展覽，有人排隊(duì)六小時(shí)進(jìn)館僅為于朋友圈博得一贊賞，因此引人非議：還是設(shè)門檻，將沒品位的人擋于門外的好!
對此我想說：“中華之文化是屬于每一個(gè)中國人的，任何人都有權(quán)利去欣賞丶學(xué)習(xí)并傳承它?！?/p>
正所謂“賢愚共受其益，才是生成的德量”，文化決不能僅僅是少數(shù)人的專利!因?yàn)槲幕膲艛?，宗教巨著《圣?jīng)》成為了教皇統(tǒng)治西方世界的工具，中世紀(jì)的西方也因此籠上了黑暗;因?yàn)槲幕膲艛啵媳背瘯r(shí)期讀書成為了少數(shù)貴族的特權(quán)，多少寒門士子因此而凍死丶餓死?因?yàn)槲幕膲艛?，知識成了反動(dòng)派作亂新中國的武器，文化大革命十年，使國家倒退了多少步?
也幸而有馬丁·路德的說教——每個(gè)基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)力，才使得《圣經(jīng)》重具博愛之光：也正是得益于隋文帝打下科舉制的基礎(chǔ)，才使得百姓都有了讀書做官的權(quán)力，帝國也從此生機(jī)勃勃;亦要感謝鄧小平丶葉劍英的堅(jiān)持與開明，才阻止了一次“秦始皇焚書坑儒式”的文化浩劫。
我們每個(gè)人都有權(quán)利去傳承文化，同時(shí)也有義務(wù)去虔誠地對待文化。
陳繼儒有言：“人之嗜名節(jié)，嗜文章，嗜游俠，如好酒然，易動(dòng)客氣，當(dāng)以德消之”誠如此言，文化并不是一個(gè)人可以拿去炫耀的資本，這一行為是對文化的赤裸裸的褻瀆行為，我們作為華夏文明的傳承者，應(yīng)當(dāng)以自己的德行修養(yǎng)來消除炫耀之心。
藏人往布達(dá)拉宮朝圣，于途每行一步路便俯一次首，拜向西方，凡幾十里路皆是如此，到了宮中膜拜行禮，靜默莊嚴(yán)，對佛像丶對壁畫丶乃至對宮外不知何時(shí)種下的一草一木，都用一顆欣賞丶敬畏的心去看待。如此是為虔誠，是為一個(gè)有道德修養(yǎng)的中國人去傳承文化之心態(tài)。
這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代;這是最注重文化傳承的時(shí)代，也是最容易遺忘文化的時(shí)代;我們似乎進(jìn)退兩難，卻又游刃有余。社會中雖不乏破壞遺跡丶侮辱文化的不良風(fēng)氣，但更多的卻是以一生守護(hù)文化丶斥巨資追回海外流失文化遺產(chǎn)的事件，我相信我們的去向，國人已了然于心。
以一顆虔誠的心去繼承文化，以一顆博愛的心去發(fā)揚(yáng)文化，這才是如何傳承文化的正解。
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