大多數(shù)人都有著自己的目標(biāo)和夢想，努力為之奮斗。如何擴(kuò)大環(huán)境保護(hù)的影響力，讓更多人加入到環(huán)保事業(yè)中來？通過觀看總結(jié)范文，我們可以掌握一些寫作技巧和方法，提高自己的表達(dá)能力。
魯迅的心得篇一
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一座豐碑，他以其銳利的批判精神和深沉的思想深入人心。通過閱讀《魯迅傳》，我對(duì)魯迅的生平和思想有了更深刻的了解，也從中汲取到了許多寶貴的心得和體會(huì)。在我看來，魯迅是一個(gè)具有堅(jiān)定信念、銳利思維和崇高才華的偉大人物。
首先，魯迅的堅(jiān)定信念深深打動(dòng)了我。無論是在他堅(jiān)守文學(xué)理想的年少時(shí)，還是在他義無反顧地走上道義之路的成年期，他始終保持著對(duì)真理和正義的追求。他不畏斗爭，勇于揭示社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，以筆為矛，挑戰(zhàn)那些權(quán)勢者和虛偽者。他不僅僅是一個(gè)文學(xué)家，更是一個(gè)思想家和社會(huì)改革者。他在歲月的洗禮中，始終堅(jiān)守著自己內(nèi)心的信仰，為之奮斗，永不后悔。這種堅(jiān)定而崇高的信念讓我們每一個(gè)讀者都無比敬佩和感動(dòng)。
其次，魯迅的銳利思維給我留下了深刻的印象。在他筆下，社會(huì)的種種現(xiàn)象被無情地剖析和揭示。他通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀察和思考，用尖銳的文字將社會(huì)的丑陋面目展現(xiàn)在人們面前。他指出社會(huì)問題的根源，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，給人們帶來了視角的拓寬和反思的空間。魯迅的思維方式敏銳，善于洞察社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)，這種思維方式鞭辟入里，讓人嘆為觀止。作為讀者，我也深受鼓舞，希望自己能夠?qū)W習(xí)他的思考方式，以銳利的思維洞察社會(huì)問題，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
第三，魯迅的才華令人稱贊。他的作品充滿了力量和張力，以其獨(dú)特的個(gè)性和犀利的語言風(fēng)格，徹底改變了當(dāng)時(shí)文壇的風(fēng)貌。他運(yùn)用地道的口語，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深刻的剖析，憑借才華橫溢的筆觸揭示社會(huì)真相。他的作品具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力，深深觸動(dòng)著人們的內(nèi)心。魯迅的才華不僅表現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作上，還表現(xiàn)在翻譯、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域。他翻譯了許多國外文學(xué)作品，為中國讀者介紹了世界文化的精髓。他還在醫(yī)學(xué)界留下了深遠(yuǎn)的影響，致力于醫(yī)學(xué)教育和改善人民的生活狀況。魯迅的才華展現(xiàn)了他作為一代文豪的獨(dú)特魅力，也為我們樹立了學(xué)習(xí)榜樣。
第四，魯迅的傳世之作仍然深深影響著我們。在《狂人日記》、《阿Q正傳》、《吶喊》等經(jīng)典作品中，魯迅通過對(duì)人性的深刻洞察和對(duì)社會(huì)的尖銳批判，揭示了人性的丑陋和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的荒謬。這些作品既是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的有力揭露，也是對(duì)人性的深度思考。他關(guān)注的問題始終是人民的疾苦和社會(huì)的不公，他的筆觸敏銳而犀利，用尖銳的語言指責(zé)那些虛偽和無情的現(xiàn)象。這些作品不僅令人反思和深思，也成為我們對(duì)于社會(huì)問題的警示和思考的啟示。
最后，魯迅的精神與時(shí)俱進(jìn)，具有永恒的價(jià)值。盡管魯迅的生平經(jīng)歷了種種苦難和折磨，但他堅(jiān)信未來社會(huì)一定會(huì)比現(xiàn)在更美好。他對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的激勵(lì)和警示是永恒的，永不過時(shí)。面對(duì)當(dāng)下日益復(fù)雜和困難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們可以從魯迅的精神世界中獲得力量和啟示，勇敢地面對(duì)困難，永不放棄追求真理和正義的信念。
總之，《魯迅傳》是一本令人深思的好書。通過閱讀這本傳記，我對(duì)魯迅這位偉大的文化名人有了更深入的了解，并從中得到了很多寶貴的心得和體會(huì)。魯迅的堅(jiān)定信念、銳利思維、崇高才華以及他的傳世之作和與時(shí)俱進(jìn)的精神都深深觸動(dòng)了我，讓我深感自愧不如，也激發(fā)了我繼續(xù)努力追求真理和正義的動(dòng)力。正如魯迅所說：“一個(gè)人的大膽，一千人的勇敢。”我們每個(gè)人都可以從魯迅的精神境界中汲取力量，共同為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
魯迅的心得篇二
魯迅是中國近代作家、思想家、革命家，他的著名散文作品《藥》展現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)的深刻觸動(dòng)和對(duì)人性的思考。本文將圍繞這一主題展開，分為五個(gè)段落，逐步闡述我對(duì)魯迅《藥》的心得體會(huì)。
第一段，我將從作品的背景和觸動(dòng)開始。魯迅的《藥》是寫于20世紀(jì)初的中國社會(huì)，那時(shí)許多農(nóng)民受到各種疾病的困擾，而藥物的高昂價(jià)格卻使他們無法得到治療。這種社會(huì)現(xiàn)象深深觸動(dòng)了我，引起了我對(duì)社會(huì)不公平和對(duì)貧困人群的關(guān)注。魯迅通過小說中的主角向我們呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的社會(huì)問題，使我們認(rèn)識(shí)到在一個(gè)落后的社會(huì)中，人們的痛苦和無助是無辜的。
第二段，我將從作品的主題和意義展開?！端帯芬赞r(nóng)民陸振華和他的兒子小黑為主線，通過藥物的象征意義闡述了社會(huì)的不公和個(gè)人的無力。小說中，藥物成為了貧窮農(nóng)民們攀爬社會(huì)階層的希望，然而，它也成為了貧窮人的噩夢，因?yàn)樗麄冑I不起藥物，只能無助地等待死神的降臨?！端帯吠ㄟ^藥物展現(xiàn)了社會(huì)劃分和貧富差距的嚴(yán)重性，呼吁社會(huì)關(guān)注弱勢群體，推動(dòng)社會(huì)改革。
第三段，我將從作品的情感和描寫入手。魯迅的文風(fēng)幽默而犀利，通過對(duì)人物心理和情感狀態(tài)的描寫增加了其作品的感染力。在《藥》中，魯迅用細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)藥物的渴望和無助，他們?yōu)榱说玫剿幬锝弑M全力，甚至為此傾家蕩產(chǎn)。而他們最終的命運(yùn)卻沒有得到改變，這種諷刺和無助的對(duì)比使我對(duì)作品更加感到震撼和悲涼。
第四段，我將從作品的思考和反省展開。魯迅的《藥》提醒人們要審視社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人性的黑暗面。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們是否迷失了自己的初心和善良？我們是否關(guān)注了那些真正需要幫助的人們？作為讀者，我深刻反思了人性的扭曲和社會(huì)的不公，并立下了為社會(huì)公平正義努力的決心。
第五段，我將從作品的啟示和感悟結(jié)束。魯迅的《藥》讓我認(rèn)識(shí)到了孤立個(gè)人力量的真實(shí)性和有限性。在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)中，我們往往只關(guān)注自己的得失和利益，而忽視了那些處境困難的人們。我們應(yīng)該有更加廣闊的視野，關(guān)注社會(huì)弱勢群體的權(quán)益，為改變現(xiàn)狀貢獻(xiàn)自己的一份力量。只有這樣，社會(huì)才能變得更加公平和和諧。
總之，《藥》是一篇深入人心的作品，它通過對(duì)社會(huì)問題的詰問和對(duì)人性的思考，敲擊著我們的內(nèi)心，激勵(lì)著我們行動(dòng)起來。閱讀這篇作品，我深深體會(huì)到了一個(gè)作家的力量和作品的價(jià)值，也收獲了對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)個(gè)人行動(dòng)的決心。我相信，只要每個(gè)人都能像魯迅一樣關(guān)注社會(huì)問題，做到言行一致，我們一定能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。
魯迅的心得篇三
魯迅，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的言行思想至今仍影響著我們。在閱讀他的作品和了解他的生平后，我深深地被他的思想和精神所感動(dòng)。在以下的五段式文章中，我將與您分享我對(duì)魯迅的心得體會(huì)。
第一段：魯迅的尖銳批判精神
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最有影響力的作家之一，而他的尖銳批判精神是他作品的核心。他深刻地瞭解到社會(huì)的黑暗和人性的丑惡，敢于直面問題，并以尖銳的筆鋒將社會(huì)的痛苦和人性的扭曲展示給讀者。他的作品《狂人日記》講述了一個(gè)正常人患有精神疾病后，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判和反思，這種批判精神不僅揭露了社會(huì)的丑惡，也喚醒了人們對(duì)于社會(huì)問題的關(guān)注和思考。
第二段：魯迅的無私奉獻(xiàn)精神
魯迅不僅有著尖銳的批判精神，還具備了無私的奉獻(xiàn)精神。在他年輕時(shí)，他積極參與到新文化運(yùn)動(dòng)中，用筆和言論揭露了封建社會(huì)的黑暗和落后，以及西方風(fēng)氣的沖擊。他的雜文《狂人日記》、《論雷峰塔的倒掉》等作品，勇敢地批判了舊社會(huì)的陳規(guī)舊俗，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)倫理道德觀念，使他成為了那個(gè)時(shí)代的良心。而他的散文《從百草園到三味書店》則體現(xiàn)了他對(duì)于文化和教育的關(guān)注，他呼吁要讓民眾接受科學(xué)教育，提倡啟蒙，以推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。
第三段：魯迅的人道主義精神
魯迅的作品充滿了人道主義情懷。《阿Q正傳》中的阿Q雖然是一個(gè)卑微的農(nóng)民，但他的人性毫不遜色于任何人。在翻過不同的境遇之后，阿Q從來沒有放棄過自己的尊嚴(yán)，他甚至在被綁上刑場的時(shí)候，還心存著對(duì)于正義和人權(quán)的渴望。魯迅的作品中也常常充滿了對(duì)于貧弱、受壓迫人民的關(guān)懷，他以文字為武器，呼喚公正和人道。
第四段：魯迅的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格
魯迅的作品以其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格而聞名。他直接揭示了中國現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，如腐敗、封建迷信、道德倒退等等。他的作品不在意對(duì)丑陋事物的描繪，而是力求以最真實(shí)的方式展現(xiàn)社會(huì)的丑惡。他的散文《狂人日記》、《社戲》等作品，以及小說《熱風(fēng)》、《故鄉(xiāng)》等都取材于生活，以真實(shí)刻畫了人性的扭曲和社會(huì)的腐敗。他的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格使他的作品深植于人們的心靈中，引起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考。
第五段：魯迅對(duì)于自由精神的追求
魯迅一生追求著自由精神，并對(duì)此堅(jiān)守到底。在他的時(shí)代，中國正面臨著一個(gè)轉(zhuǎn)變中的社會(huì)，輿論環(huán)境十分封閉。在這樣的背景下，魯迅以另類的言論和思想挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念，捍衛(wèi)自由的權(quán)利。他的作品充滿了對(duì)于自由的渴望和追求，他批判了農(nóng)民在封建社會(huì)下的壓迫，呼吁人們要追求自由而不是安逸。他的思想和精神為當(dāng)時(shí)的社會(huì)提供了一股清新的力量。
總結(jié)：魯迅是一位具有尖銳批判精神、無私奉獻(xiàn)精神、人道主義情懷、現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格以及追求自由精神的文學(xué)大師。他的作品無論在當(dāng)時(shí)還是在今天都具有深遠(yuǎn)的影響力。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品和了解他的思想，我們可以激勵(lì)自己在現(xiàn)實(shí)中追求真理、關(guān)懷弱勢群體，并為實(shí)現(xiàn)自由而努力。
魯迅的心得篇四
作為一位偉大的思想家和文學(xué)家，魯迅以其深刻、犀利的筆觸，揭示了中國社會(huì)的黑暗和腐朽。近年來，我一直對(duì)他的作品進(jìn)行研究，使我受益匪淺。通過他的作品，我看到了社會(huì)的丑陋和人性的扭曲。同時(shí)，我也體會(huì)到了他的辛酸和堅(jiān)持，這讓我深為敬佩。在思考魯迅的作品時(shí)，我不禁想到了這位偉大的文學(xué)家對(duì)于文學(xué)和社會(huì)的思考，以及對(duì)于個(gè)體解放與社會(huì)進(jìn)步的呼喚?？傊斞傅淖髌肥刮以谒枷肷仙钍苡|動(dòng)，為我提供了更寬廣的思維空間。
在魯迅作品的世界里，我們看到了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象。他們或像孤獨(dú)的鳥兒，仿佛陷入了無邊無際的黑暗中，束手無策，尋找不到出路。或像蟲子般的小人物，無法站起身來，任由社會(huì)的漩渦將他們吞噬。他們是那些被歷史遺忘的犧牲品，也是在潛藏著反抗的決心。通過這些形象，魯迅揭示了社會(huì)的陰暗面，讓我深感人之微小和社會(huì)之險(xiǎn)惡。同時(shí)，他的作品中也透露出對(duì)于人性的懷疑與痛苦的抗?fàn)帯?/p>
魯迅的作品反映了他對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的思考。他以毒辣的文字，點(diǎn)明了中國傳統(tǒng)文化中的封建和舊制度，揭露了科舉制度的腐朽和儒家倫理觀念的荒謬。魯迅尤其關(guān)注的是中國人的精神意識(shí)，他認(rèn)為中國人過于重視權(quán)威，缺乏獨(dú)立思考的能力。正是由于這種思想體系的束縛，才使得中國社會(huì)的改革和人類精神的解放緩慢而艱難。魯迅的著作與中國傳統(tǒng)文化的沖突，使我認(rèn)識(shí)到了中國社會(huì)的根深蒂固的問題，同時(shí)也激起了我對(duì)于中國文化的重新思索。
在魯迅的作品中，個(gè)體解放與社會(huì)進(jìn)步是他理解社會(huì)變革的關(guān)鍵。他認(rèn)為，個(gè)體只有從那些束縛自己思想和行動(dòng)的枷鎖中解脫出來，才能真正獲得自由。這種解放不僅是個(gè)體的自由，更是對(duì)于社會(huì)邁向進(jìn)步的一種助力。在《狗戰(zhàn)士》中，他以荒誕的手法表達(dá)了對(duì)于崇尚權(quán)威和殘忍的社會(huì)的諷刺和嘲笑。魯迅通過對(duì)個(gè)體解放的呼喚，使我深刻地認(rèn)識(shí)到，只有當(dāng)每一個(gè)人都能夠擺脫束縛，勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和反抗壓迫，社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)進(jìn)步和繁榮。
回顧魯迅一生，我深為他的辛酸和堅(jiān)持所感動(dòng)。他一直執(zhí)著于思考社會(huì)問題，一直堅(jiān)持對(duì)于自由和進(jìn)步的呼喊。他的作品給了那些被壓迫和漠視的人以心靈的撫慰，給了那些對(duì)社會(huì)充滿希望的人以前進(jìn)的動(dòng)力。魯迅的作品中，滿是他對(duì)于個(gè)體解放和社會(huì)進(jìn)步的執(zhí)著追求，他的言辭或許尖刻，但都是出自對(duì)于社會(huì)、對(duì)于現(xiàn)實(shí)的真誠關(guān)注。他的一生中過得艱辛，但正是這種堅(jiān)持與追求，才培養(yǎng)了他偉大的創(chuàng)作才華和深邃的思想。
總而言之，魯迅作品中所反映出的社會(huì)黑暗、對(duì)于傳統(tǒng)文化的批判、個(gè)體解放與社會(huì)進(jìn)步的追求，都是我在研讀他作品時(shí)所體會(huì)到的。魯迅的作品讓我看到了社會(huì)的丑陋面，促使我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深入的思考。同時(shí)，他的堅(jiān)持和辛酸也給了我勇往直前的動(dòng)力。魯迅的作品讓我思考到，作為一個(gè)有思想的人，應(yīng)該獨(dú)立思考，勇敢抨擊不公，努力為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
魯迅的心得篇五
第一段： 魯迅作為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的思想和作品給予了我們極大的啟迪。在學(xué)習(xí)魯迅的過程中，我深深感受到他對(duì)社會(huì)問題的敏銳洞察力和對(duì)人性的深刻思考。通過學(xué)習(xí)魯迅，我不僅拓展了自己的思維，也對(duì)如何成為一個(gè)富有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜擞辛烁嗟乃伎肌?/p>
第二段： 魯迅對(duì)社會(huì)問題的敏銳洞察力令人敬佩。他以犀利的筆觸，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中的種種不公與苦難。他所關(guān)注的問題，正是我們今天仍然面臨的問題，如教育、官僚主義、封建道德等。通過學(xué)習(xí)魯迅，我明白了作為一個(gè)作家，要關(guān)注社會(huì)問題，敢于揭露社會(huì)的丑陋，讓人們思考和改變。
第三段： 學(xué)習(xí)魯迅，我深刻體會(huì)到他對(duì)人性的深刻思考。魯迅對(duì)人性的刻畫至今仍然引人深思。他在小說中呈現(xiàn)了人心的丑陋和陰暗面，但也不乏對(duì)人性的審視與期待。通過魯迅的作品，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)，但我們也要有勇氣面對(duì)和改變自己。魯迅希望人們擁有更加真實(shí)、堅(jiān)定和善良的心靈，這對(duì)于我們今天同樣具有重要意義。
第四段： 還有一點(diǎn)是魯迅在文學(xué)創(chuàng)作上的精神追求，他追求真實(shí)、純粹的藝術(shù)，尤其是批判現(xiàn)實(shí)主義。他對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的追求激勵(lì)著我，使我認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)作家，我們要有獨(dú)立思考的能力，要敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)要追求藝術(shù)的真實(shí)與純粹。通過學(xué)習(xí)魯迅，我也明白了文學(xué)的力量，它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，能夠激發(fā)人們的思考和啟示。
第五段： 學(xué)習(xí)魯迅給我?guī)淼淖畲笫斋@是對(duì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)纳羁陶J(rèn)識(shí)。魯迅通過自己的行動(dòng)告誡我們，作為一個(gè)作家，不能只是坐在安逸的書齋中評(píng)論社會(huì)，而是要為社會(huì)負(fù)起責(zé)任。通過他的身體力行，他告訴我我們每個(gè)人都應(yīng)該熱愛生活，用我們自己的力量為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在今天這個(gè)快節(jié)奏、物欲橫流的社會(huì)，我們更應(yīng)該追求魯迅那樣的精神風(fēng)范，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。
魯迅的心得篇六
自魯迅先生過世以來，世人對(duì)其的思念和贊譽(yù)之情未曾減退。而他那卓越的文學(xué)才華和深刻的社會(huì)觀察力，更是讓人佩服不已。通過閱讀魯迅先生的作品，我們能夠深刻領(lǐng)悟到他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考和反思，以及他對(duì)人性的深刻洞察。本文將從幾個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)魯迅心得體會(huì)。
第二段：對(duì)社會(huì)的思考
魯迅先生的作品中，最讓人深感觸的就是他對(duì)中國社會(huì)的深刻思考。他通過對(duì)人性和人情的描寫，揭示了社會(huì)問題的深層次根源和內(nèi)在矛盾。例如，在他的小說《狂人日記》中，通過對(duì)主人公的精神狀態(tài)描寫，折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽和壓抑。他關(guān)切社會(huì)底層人民的困苦生活，對(duì)社會(huì)不公的現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的剖析和揭露。通過這些作品，我們能夠深刻理解到魯迅先生對(duì)中國社會(huì)的深切關(guān)注和思考。
第三段：對(duì)文學(xué)的追求
作為一位偉大的文學(xué)家，魯迅先生對(duì)文學(xué)的追求和理解也是無比深刻的。他強(qiáng)調(diào)文學(xué)的真實(shí)和力量，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該是以批判現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)的。他通過對(duì)文言和白話的運(yùn)用，創(chuàng)造了獨(dú)特的文風(fēng)和表達(dá)方式，使他的作品更加生動(dòng)而深刻。他以飽含激情的筆觸描繪了那些社會(huì)邊緣人物的命運(yùn)，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。通過讀魯迅先生的作品，我們可以對(duì)文學(xué)的境界以及其與社會(huì)的關(guān)系有更深一步的理解。
第四段：對(duì)人性的洞察
魯迅先生是一位善于洞察人性的大師。通過他的作品，我們可以看到他對(duì)人性的深淵和人性的輝煌都有著獨(dú)到的見解。他對(duì)弱者的同情和對(duì)強(qiáng)者的批判，讓我們看到了他對(duì)人性的深深懷疑。他沒有回避人們不愿面對(duì)的陰暗面，而是勇敢地揭示了人性的種種弱點(diǎn)和惡端。同時(shí)，他也通過對(duì)人性的抒發(fā)，表達(dá)了對(duì)人性的普遍關(guān)懷和對(duì)進(jìn)步的信念。
第五段：對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的啟迪
閱讀魯迅先生的作品，不僅可以獲得對(duì)社會(huì)和文學(xué)的深刻理解，更能給我們個(gè)人修養(yǎng)上的啟迪。他的作品中所展現(xiàn)出的對(duì)于真理和人性的追求，對(duì)于我們個(gè)人來說都是一種精神力量的激發(fā)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面臨各種紛繁復(fù)雜的問題和困擾，而魯迅先生的作品就像一盞明燈，指引著前行的方向。通過讀魯迅先生的作品，我們能夠?qū)W到對(duì)社會(huì)問題的思考和思辨能力，培養(yǎng)我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的勇氣和智慧。
總結(jié)：
通過閱讀魯迅先生的作品，我們不僅可以對(duì)中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)有更深刻的認(rèn)識(shí)，也能夠理解到文學(xué)的力量以及對(duì)人性的洞悉和關(guān)懷。這種對(duì)社會(huì)問題的反思和對(duì)人性的洞悉，能夠給我們帶來對(duì)人生的思考和重要的啟迪。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻懷念和銘記魯迅先生的偉大貢獻(xiàn)，將他的思想和精神傳承下去，用以啟迪我們自己的現(xiàn)實(shí)生活。
魯迅的心得篇七
作為一位偉大的作家和思想家，魯迅的作品貫穿了中國近現(xiàn)代史的重要時(shí)期。而他的小說《雪》更是被譽(yù)為中國現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)里程碑。這部小說描述了一個(gè)國民黨軍隊(duì)在一次雪災(zāi)中對(duì)待難民的殘酷行徑，以及一個(gè)普通老百姓勇敢抵抗的故事。讀完這部小說，使我深刻領(lǐng)悟到了魯迅思想和文學(xué)的深刻內(nèi)涵。
首先，我感受到的是魯迅小說刻畫人物的精彩之處。在《雪》中，魯迅描寫了兩種截然不同的人物形象，一方面是冷酷無情的國民黨將軍，另一方面則是頭頂滿雪的百姓。他們的性格和思想受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響，表現(xiàn)出真實(shí)而深刻的社會(huì)背景。這也引起了我對(duì)于人性和社會(huì)議題的深度思考。
其次，我驚嘆于魯迅描寫自然場景的絕妙。小說中，魯迅巧妙地運(yùn)用了雪這一天然元素，描繪出了寒冷、暗淡的環(huán)境，使得小說情境更顯得緊張和氣氛悲愴。魯迅采用現(xiàn)實(shí)主義的手法，讓讀者身臨其境，感悟到那冰冷、寂寞、艱苦的環(huán)境中人性的荒謬與燦爛，在雪的犁過地面時(shí)，也映射著社會(huì)的陰暗與災(zāi)難。
第三，魯迅塑造的“普通百姓”令我深感敬意。在小說中，這個(gè)沒有姓名的主人公表現(xiàn)出了勇敢和堅(jiān)定的精神，展現(xiàn)出了尊嚴(yán)和正義的力量。他用自己的行動(dòng)證明了人的尊嚴(yán)是不會(huì)被侵犯的，正義和道德是不可抹滅的。這種精神、這種力量，是魯迅一貫弘揚(yáng)的人性的正面品質(zhì)，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的道德準(zhǔn)則。
更為重要的是，小說中的“道德標(biāo)準(zhǔn)”讓我深受觸動(dòng)。魯迅一貫抱持著批判精神，面對(duì)丑惡、不幸、壓迫、愚昧和內(nèi)在的虛偽，他總是以他那崇高激昂的“道義精神”去反抗。這種道德的力量，激起了大眾的共鳴，也深深打動(dòng)了我的心靈。尤其當(dāng)我看到故事中那個(gè)臭皮囊的情節(jié)時(shí)，我感受到的是深深的震撼，覺得我有必要逐漸學(xué)會(huì)去夸大事情、用夸張的辦法闡述真相，使得社會(huì)的公義之火不斷能夠被燃燒起來。
總之，魯迅的《雪》是一部充滿社會(huì)意義和思想內(nèi)涵的小說，這不僅是因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)、人性和真理的精辟洞察，更在于他在作品中所表達(dá)的精神力量和價(jià)值準(zhǔn)則。因此，我將一直學(xué)習(xí)、研究他的思想，以期從中吸取更多的啟示。同時(shí)，我也愿意將他的思想精髓融入到實(shí)際的工作與生活中，讓我們一起共同提高思考的水平和道德的追求。
魯迅的心得篇八
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)界的重要人物之一，他的作品受到了廣泛的歡迎和贊譽(yù)，同時(shí)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。魯迅的文章永遠(yuǎn)伴隨著對(duì)人性的思考和對(duì)當(dāng)前社會(huì)問題的關(guān)注，這些文章不僅是文學(xué)的瑰寶，也是品味生活不可或缺的精神食糧。
第二段：魯迅的思想
魯迅的文章始終關(guān)注著人的本質(zhì)和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，他的筆下不僅有對(duì)人性的探討，也有對(duì)中華民族文化的傳承和繼承。他倡導(dǎo)的自由、平等、真理和理智的精神，貫穿在他的所有作品中，這些思想也給人們帶來了許多啟示和反思，鼓舞著人們追求真善美的生活。
第三段：魯迅的藝術(shù)
魯迅的藝術(shù)思想和表現(xiàn)形式都非常獨(dú)特。他的語言簡明清晰，每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)了他強(qiáng)烈的感覺和思想。他的作品被譽(yù)為“一字千金”，不僅僅是因?yàn)樗挠迷~精準(zhǔn)，更是因?yàn)樗磉_(dá)的思想和情感非常深刻和有力。他的作品無論是在人物塑造還是在情節(jié)設(shè)定方面都給讀者帶來了強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。
第四段：魯迅的貢獻(xiàn)
魯迅除了是一位偉大的作家外，他還是一位積極的社會(huì)活動(dòng)家。他對(duì)于現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注和對(duì)統(tǒng)治者的批判，為這個(gè)國家?guī)砹嗽S多變化和進(jìn)步。他的言論和文章在那個(gè)時(shí)代被認(rèn)為是過激的，但他一直堅(jiān)持自己的信念，沒有退步。他為這個(gè)國家的文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)，成為了中國人民心目中的偉大人物。
第五段：結(jié)論
魯迅是中國文化史上的一位巨人，他的思想和文學(xué)作品給人類帶來了巨大的影響。他的作品往往具有滿腔怒火和深沉的靈魂，讀者在閱讀他的作品時(shí)可以感受到一種強(qiáng)烈的情感沖擊。他的思想在現(xiàn)代社會(huì)仍然有著深藏不露的影響，我們需要時(shí)刻學(xué)習(xí)他的思想，保持對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，促進(jìn)文化的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
魯迅的心得篇九
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的偉大作家，他的作品深刻地揭示了社會(huì)的黑暗和人性的悲哀。《藥》是他的短篇小說之一，通過對(duì)主人公陶淵明的一次醫(yī)療處理，展現(xiàn)了人在面對(duì)病痛和死亡時(shí)的無力與絕望。讀完這篇小說，我不禁陷入思考，引發(fā)出許多深入的心得和體會(huì)。
首先，這篇小說引發(fā)了我對(duì)醫(yī)學(xué)倫理問題的思考。陶淵明病倒后，尋求醫(yī)治的過程中遭受了種種不公正對(duì)待。醫(yī)生們?yōu)榱死娴淖畲蠡?，?duì)陶淵明進(jìn)行了不必要的手術(shù)，使他的病情惡化。這使我對(duì)醫(yī)生的職業(yè)道德產(chǎn)生了質(zhì)疑。醫(yī)生是社會(huì)的守護(hù)者，他們應(yīng)該以救治患者的生命和健康為首要任務(wù)，而不是將自己的利益放在第一位。這個(gè)故事提醒了我，在選擇醫(yī)生時(shí)，不能只看名氣和技術(shù)水平，更要注重醫(yī)生的良心和職業(yè)道德。
其次，這篇小說喚起了我對(duì)人生的思考。陶淵明是一個(gè)勤勉正直的人，他一生追求的是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，但他最終卻被病魔奪走了生命。這使我深刻地認(rèn)識(shí)到，生命是脆弱的，也是無法預(yù)測的。我們無法改變自己的出身和環(huán)境，也無法掌握自己的命運(yùn)。但無論面對(duì)何種困境和挫折，我們都要保持樂觀的心態(tài)，堅(jiān)持自己的原則和信念，勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
第三，這篇小說展示了人性的丑陋和自私。在陶淵明最困難的時(shí)刻，父母、親戚、朋友們一個(gè)個(gè)都避而不見，甚至為了自己的利益而拒絕幫助他。這使我感到悲哀和絕望，也讓我深思人與人之間的關(guān)系。社會(huì)的競爭壓力和現(xiàn)實(shí)的利益使人們變得冷漠和自私，人性被扭曲了。這篇小說讓我認(rèn)識(shí)到，面對(duì)困境時(shí)，我們不能依賴別人，要學(xué)會(huì)自救和堅(jiān)持，同時(shí)更要反思自己的行為和態(tài)度，時(shí)刻保持對(duì)他人的關(guān)懷和幫助。
最后，這篇小說帶給了我對(duì)藝術(shù)的思考。魯迅通過細(xì)膩的描寫和犀利的筆鋒，展示了他對(duì)社會(huì)的深刻洞察和對(duì)人性的思考。他通過小說勾勒出一個(gè)真實(shí)的人物形象，引人深思。作為文學(xué)作品，《藥》不僅是對(duì)社會(huì)的批判，更是藝術(shù)的表達(dá)。閱讀這篇小說讓我明白，藝術(shù)的力量是偉大的，它能夠喚起人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思和對(duì)人性的思考。同時(shí)，它也為我們提供了一個(gè)超脫現(xiàn)實(shí)的空間，讓我們在其中尋找自我的價(jià)值和意義。
總之，《藥》這篇小說通過對(duì)人物命運(yùn)的展示和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，引發(fā)了我對(duì)醫(yī)學(xué)倫理、人生、人性和藝術(shù)的思考。讀完這篇小說，我更加深入地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的諸多問題和人性的復(fù)雜性。我希望通過自己的努力，能夠在面對(duì)困難和逆境時(shí)保持樂觀、正直和勇敢的心態(tài)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，并用我的行動(dòng)傳遞出對(duì)他人的關(guān)愛和溫暖。同時(shí)，我也會(huì)更加重視藝術(shù)的力量，用好的作品去表達(dá)自己的思考和感受，與人分享，并為社會(huì)帶來積極的影響。
魯迅的心得篇十
作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠，魯迅先生的一生不僅為中國文學(xué)界留下了寶貴的遺產(chǎn)，而且他的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和藥學(xué)知識(shí)也讓后人受益匪淺。在《魯迅藥心得體會(huì)》這本書中，魯迅先生用自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為人們提供了一些常見病癥的治療方法，讓更多人受益于他的藥學(xué)知識(shí)。本文將從五個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)魯迅藥心得體會(huì)的體會(huì)。
一、“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”文化的融合
在中國的傳統(tǒng)文化中，醫(yī)治常用中藥，而現(xiàn)代則更多采用化學(xué)藥品。可以說，是傳統(tǒng)和現(xiàn)代在類似的醫(yī)療目標(biāo)下各自發(fā)展出來的。然而，魯迅先生把兩者結(jié)合起來，在治療疾病時(shí)，我們可以看到他的治療方法是既注重傳統(tǒng)中藥的用法，同時(shí)也采用了現(xiàn)代治療手段。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的融合，不僅在藥物應(yīng)用上有所突破，也在思想和方法上取得了不錯(cuò)的效果。
二、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與醫(yī)學(xué)理論相結(jié)合
魯迅先生通過自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提煉出了許多相對(duì)有效的治療方法，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)正是魯迅先生的這種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)讓他對(duì)藥物知識(shí)有權(quán)威的發(fā)言權(quán)。然而，他也知道個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的局限性，所以他會(huì)對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)不斷地反思和總結(jié)，以醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo)。
三、講求預(yù)防而非只是治療后果
在魯迅藥心得體會(huì)中，除了對(duì)常見疾病的治療方法進(jìn)行介紹外，更重要的是他會(huì)教人們?nèi)绾晤A(yù)防疾病的發(fā)生。對(duì)于“預(yù)防勝于治愈”的口號(hào)，魯迅先生并不是只是空談，而是將預(yù)防作為重要的醫(yī)療原則，這對(duì)于我們今天進(jìn)行健康管理也是非常有啟示性的。
四、注重藥品的合理使用
在當(dāng)代，藥品的應(yīng)用還沒有達(dá)到最佳的狀態(tài)，許多患者會(huì)濫用藥品或者錯(cuò)誤地使用藥品。然而，在魯迅藥心得體會(huì)中，魯迅先生強(qiáng)調(diào)在用藥時(shí)應(yīng)該考慮到不同藥品之間的協(xié)同作用，以及該藥品使用的時(shí)間等，進(jìn)而合理運(yùn)用藥品，及時(shí)糾正藥品使用錯(cuò)誤。
五、醫(yī)療知識(shí)與倫理素養(yǎng)相結(jié)合
在魯迅的藥方中，既有中西藥結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)，又有對(duì)人性的看法，比如對(duì)于一些不適合服藥的患者，他不推薦強(qiáng)制服藥，還會(huì)指導(dǎo)他們進(jìn)行其他必要的治療，這種藥物使用與倫理素養(yǎng)的相結(jié)合讓我深感十分溫暖，這是一種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心與關(guān)懷。
總之，魯迅藥心得體會(huì)是一本將兩種不同醫(yī)學(xué)體系融合在一起，注重個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與醫(yī)學(xué)理論相結(jié)合的知識(shí)型著作，在今天這個(gè)疾病高發(fā)的社會(huì)，它仍然發(fā)揮著良好的推廣和應(yīng)用價(jià)值。作為一名普通人，我們需要有懷疑精神，更要注重預(yù)防，以更科學(xué)的方式進(jìn)行健康管理。
魯迅的心得篇十一
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作家，他的作品深刻地反映了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的種種問題。作為一名學(xué)生，讀過魯迅的作品之后，我深受啟發(fā)。今天，我想分享我的對(duì)魯迅的心得體會(huì)。
第二段：魯迅作品對(duì)我影響的啟示
首先，魯迅的作品讓我明白了人民群眾的疾苦。在《阿Q正傳》中，作者以諷刺的手法揭示了由于鴉片戰(zhàn)爭后的列強(qiáng)侵略和民族凋敝所導(dǎo)致的中國社會(huì)的種種矛盾。此外，在《狂人日記》中，魯迅描繪了一個(gè)普通人的瘋癲之旅，反映了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)及精神生活的不滿。這些作品讓我明白了中國社會(huì)的內(nèi)在矛盾和人民的苦難，進(jìn)一步意識(shí)到了個(gè)人和社會(huì)的緊密聯(lián)系。
第三段：魯迅的思想對(duì)我們現(xiàn)代人的意義
其次，魯迅的思想和觀念對(duì)我們現(xiàn)代人也有很大的意義。他主張自由和人民權(quán)利，并指出只有自由才能讓中國走向強(qiáng)大和繁榮。他在《墓碑文》中寫道：“那么自由呢？他說那是‘有人享有權(quán)益的狀態(tài)’，又說那是‘人類的福利’。
”魯迅對(duì)自由的理解啟迪了我們，讓我們更加珍視自由、人權(quán)的價(jià)值。
第四段：魯迅對(duì)中國文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)
魯迅不僅是思想家和社會(huì)活動(dòng)家，更是一位重要的文學(xué)家。他以創(chuàng)作和發(fā)表一批優(yōu)秀的小說、散文和雜文，極大地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)中國文學(xué)的發(fā)展。他的雜文力求公正，語言簡潔明了，深刻地分析社會(huì)問題。他的小說，如《狂人日記》和《阿Q正傳》以及《吶喊》、《彷徨》、《孔乙己》等著名作品，在中國文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆，成為經(jīng)典之作。
第五段：我對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)
最后，我想說的是，魯迅對(duì)中國文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。通過他的作品和思想，我們不僅了解到了歷史，也領(lǐng)悟到了人性和社會(huì)的緊密聯(lián)系。在我看來，魯迅是一位偉大的人物，他的思想和作品會(huì)持續(xù)地影響后人，如果我們能夠?qū)W習(xí)魯迅的作品，從中汲取更多的智慧和思考，必定可以在國家和社會(huì)的扶持下，推動(dòng)我們的國家不斷前行。
結(jié)尾：
作家魯迅借著筆墨，深情地抒發(fā)了自己對(duì)國家和人民的熱愛，讓后世讀者看到了一個(gè)時(shí)代的滄桑巨變和慘淡生活，也看到了智者對(duì)個(gè)人未來和國家發(fā)展的思考和追求。希望我們繼承魯迅的精神，走好自己的路，也為后人開辟一條陽光大道。
魯迅的心得篇十二
從外表上，范愛農(nóng)身材高大，至少比訊哥兒要高大。訊哥好像只有1。6幾個(gè)頭。而且魯訊的文中也提到“這是一個(gè)高大身材，長頭發(fā)。。。”。訊哥也許是彼此相對(duì)比較了一把，當(dāng)時(shí)心中。文中的老范是長頭發(fā)的，或許現(xiàn)代看來，高大的人，在帥氣上便有了一點(diǎn)資質(zhì)。然而再往下讀后，這感想便打消殆荊還有一點(diǎn)，范是不愿意電報(bào)到北京痛斥滿政府的無人道的。其一，他或是認(rèn)為他們這些文人口頭上的痛斥，形同放屁般，是微不足道的。其二，殺人的事情發(fā)生，只能接受事實(shí)，于人于已無能為力。事前如此，事后亦然。還有一種可能，便是他與他老師的感情未必至深。從“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢?！毖哉Z中，他心中似乎破為淡然。此后，“只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了。?！彼┲芘f的布馬褂，破布鞋。”他在鄉(xiāng)下做教員，生活上看出有些艱難與貧苦的。有時(shí)可以做些推論，他或是一有錢便嗜酒，于是常常把錢花光了，不可而知。文中提到“他又告訴我現(xiàn)在愛喝酒。而且每每進(jìn)城必找訊哥喝酒?；蛟S之前他是不愛喝酒的，然而現(xiàn)實(shí)社會(huì)的悲哀，與人生上經(jīng)歷，給他不斷的刺激，無能為力改變，又是滿心的悲郁，以致最后借酒麻木自已。然而在讀下文，“不大喝酒了，也很少有工夫談閑天。他辦事，兼教書，實(shí)在勤快得可以”?？磥碇暗暮染破茷槭枪ぷ髋c待遇之故。
然而工作后不久“愛農(nóng)的學(xué)監(jiān)也被孔教會(huì)會(huì)長的校長設(shè)法去掉了。他又成了革命前的愛農(nóng)。?！崩戏断氡剡€是喜歡在城里干些活計(jì)，掙錢的。工作掉了之后，便又恢復(fù)如前，時(shí)有過之而無不及。竟到了借錢喝酒的地步。從社會(huì)家廷方面，他對(duì)于妻女，破為不如何的著想。按今天看來是對(duì)家廷不負(fù)責(zé)任的酗酒漢。
總來說，范對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是無奈的，生活工作或少些積極與主動(dòng)。
魯迅的心得篇十三
作為一位中國文學(xué)愛好者，我一直很仰慕魯迅這位偉大的作家。在閱讀了他的文學(xué)作品后，我更加深入的了解了魯迅這位作家的思想和人生，同時(shí)也更加感受到了他對(duì)于中國的貢獻(xiàn)。
第一段：對(duì)魯迅所傳達(dá)的思想的深度思考
魯迅是一位極具思想深度的作家，他的作品在傳達(dá)對(duì)于人性的深度思考時(shí)，常常用盡筆墨。他對(duì)于國家的憂慮和對(duì)于民眾的愛心常常被人們所欽佩。在我的理解中，魯迅在他的作品中所傳達(dá)的思想主要是對(duì)于無能和黑暗的批判、對(duì)于新文化的探索和引導(dǎo)、對(duì)于國民性的思考和反思，以及對(duì)于膽怯和勇敢的追求與探索等幾大方面?？傮w來說，魯迅的作品多是表達(dá)出對(duì)于人類痛苦的關(guān)切，希望能夠?qū)⑦@些痛苦傳遞給被壓迫的人們，以此為號(hào)召，以盡一位真正文學(xué)家的擔(dān)當(dāng)使人們不會(huì)迷失在虛無和無助感中。
第二段：對(duì)魯迅的文學(xué)藝術(shù)的探索和分析
魯迅在文學(xué)藝術(shù)的探索中，一直秉承著“文學(xué)為人民服務(wù)”的原則。因?yàn)樗J(rèn)為文學(xué)是服務(wù)人民的，而非支配人民的工具。這一點(diǎn)在他的作品中也得到了深入體現(xiàn)。他的文學(xué)風(fēng)格飽滿而堅(jiān)定，辛辣而不失特別的感情。在敘述方式上，他常常采用一種被稱為“后現(xiàn)代主義”風(fēng)格，達(dá)到了對(duì)于原因因果關(guān)系的深度挖掘，而不只是單純的黏貼一些事實(shí)和描述。這種敘述方式，不僅能夠深入地探究事物之間的內(nèi)在邏輯和關(guān)系，同時(shí)也能激發(fā)出人們對(duì)于事物的思考和想象力，為讀者帶來非常深刻而震撼的文學(xué)體驗(yàn)。
第三段：從魯迅的生活中切入，探討其作品的來由與內(nèi)涵
魯迅的生平，也是他文學(xué)行走路程中不可分割的一部分。從他的生活中，我們不難看出他的人格魅力和良好品德。同時(shí)，在魯迅那個(gè)時(shí)代，他所處的環(huán)境與現(xiàn)在的文化背景有著很大的歷史差別。魯迅對(duì)于政治和官僚體制的批評(píng)一直是他作品中的重要部分。他不僅吸收了西方文化中的精華，同時(shí)又國粹與時(shí)俱進(jìn)的吸納進(jìn)來，用現(xiàn)代的眼光審視傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代的語言闡釋中國的現(xiàn)實(shí)，是他中西合璧思維的典范。
第四段：對(duì)于魯迅的主題思想的感悟
魯迅的主題思想表達(dá)了對(duì)于無能和黑暗的批判，對(duì)于新文化的探索和引導(dǎo)，對(duì)于國民性的思考和反思，以及對(duì)于膽怯和勇敢的追求與探索等幾大方面。魯迅用他的思想和行動(dòng)對(duì)中國的文化和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了深刻的影響。他的主題思想所體現(xiàn)出來的，正是對(duì)一個(gè)正義力量賦予社會(huì)革命合理性的標(biāo)志性作品。
第五段：總結(jié)
作為一位文學(xué)藝術(shù)的愛好者，我對(duì)于魯迅的感悟有目共見。魯迅是一位深具人文關(guān)懷與創(chuàng)作才華的作家，他的作品創(chuàng)新，思維深刻，關(guān)愛社會(huì)，代表了當(dāng)代文學(xué)的巔峰。魯迅的作品雖已過去了近百年，但其內(nèi)在的思想和技巧卻仍在影響著我們的現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作，我們有理由相信，隨著人們對(duì)于魯迅作品的不斷深入解讀，我們會(huì)更多地去探究魯迅的精神遺產(chǎn)并發(fā)掘他的文學(xué)技巧，為我們的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行更深層次的注入。
魯迅的心得篇十四
1.背景介紹：
魯迅，原名周樟壽，后改名周樹人，是著名的文學(xué)家、思想家，被譽(yù)為現(xiàn)代中國文學(xué)的奠基人。他生于1881年，逝世于1936年，享年55歲。魯迅的一生風(fēng)雨飄搖，但他的作品卻如長者般深沉，令人敬仰。他的代表作《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》等，對(duì)中國文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
2.創(chuàng)作風(fēng)格：
魯迅的作品充滿了深沉而細(xì)膩的描繪，他的語言猶如手術(shù)刀，犀利而精準(zhǔn)，剖析社會(huì)現(xiàn)象，揭示人性弱點(diǎn)。他的作品主題涉及廣泛，從鄉(xiāng)土中國到現(xiàn)代都市，從文化批判到歷史反思，無不展現(xiàn)出他敏銳的社會(huì)洞察力和深刻的哲學(xué)思考。
3.深入分析：
魯迅的作品以其獨(dú)特的視角和敏銳的洞察力，對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻反思。他通過對(duì)孔孟之道的批判，揭示了傳統(tǒng)社會(huì)中道德規(guī)范的虛偽和封建禮教的殘酷。他的作品《狂人日記》以第一人稱的方式，通過“吃人”的隱喻，深刻揭示了封建社會(huì)的黑暗和殘酷，表達(dá)了對(duì)平等、自由、公正的強(qiáng)烈向往。
4.個(gè)人觀點(diǎn)：
魯迅的作品讓我深受震撼。他的文字充滿了力量和熱情，他的思想深邃而獨(dú)立，他的批判和反思充滿了勇氣和責(zé)任感。他的作品讓我看到了一個(gè)民族的苦難和磨難，也讓我看到了一個(gè)民族的自省和崛起。在我看來，魯迅是中國文學(xué)史上的巨匠，他的作品是我們這個(gè)時(shí)代的寶貴財(cái)富。
5.對(duì)比與參照：
對(duì)比魯迅的作品，我們可以看出他在中國現(xiàn)代文學(xué)中的獨(dú)特地位。他的作品以其深刻的社會(huì)洞察力和獨(dú)特的哲學(xué)思考，對(duì)中國文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的作品不僅揭示了社會(huì)的黑暗面，也展現(xiàn)了對(duì)未來的希望。他的作品以其強(qiáng)烈的個(gè)性和獨(dú)立的思考，為后來的文學(xué)家提供了豐富的創(chuàng)作素材和靈感來源。
6.結(jié)論與評(píng)分：
走進(jìn)魯迅，讓我對(duì)魯迅及其作品有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。他的作品不僅讓我看到了一個(gè)民族的苦難和磨難，也讓我看到了一個(gè)民族的自省和崛起。他的作品以其深刻的社會(huì)洞察力和獨(dú)特的哲學(xué)思考，對(duì)中國文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。就我個(gè)人而言，我會(huì)給魯迅的作品打出9.5分的高分，因?yàn)樗淖髌凡粌H具有極高的文學(xué)價(jià)值，也具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。
走進(jìn)魯迅，不僅讓我對(duì)魯迅及其作品有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)現(xiàn)代中國文學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。他的作品以其獨(dú)特的社會(huì)洞察力和深刻的哲學(xué)思考，對(duì)中國文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也為我們這個(gè)時(shí)代提供了寶貴的思考和借鑒。
魯迅的心得篇十五
他提出概要大膽吸收借鑒外國文化也包括本國文化遺產(chǎn)，又要分清華，要批判吸收，以期改造民族素質(zhì)創(chuàng)造民族的新文化，新文氏。
文中巧妙運(yùn)用“繼承一座大宅子”作比喻，闡明批判繼承文化遺產(chǎn)的道理。局部比喻也十分生動(dòng)，貼切，用'潺頭'比喻懦弱無能的逃避主義者;用“昏蛋”比喻割斷歷史盲目排斥的虛無主義者;用“廢物”比喻崇洋媚外，主張全盤接受的投降主義者。
而點(diǎn)明中心主旨的拿來主義含義是：對(duì)于外國文化外國事物要運(yùn)用腦髓，放出眼光，占有挑選一切事物，根據(jù)事物的性質(zhì)和對(duì)我們的用處而分別對(duì)它們采取或使用，或存放，或段滅的態(tài)度，即吸其精華。
文中的兩個(gè)句子用得準(zhǔn)確、生動(dòng)、有的含有諷刺意味。
如：1、還有幾位“大師們”捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”則是反語，諷刺送去主義者的自愿其說往自己臉上貼金。
2、總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。運(yùn)用了反語修辭手法，諷刺送去主義者由送物到送人。
自評(píng)：我覺得這篇讀后感寫出《拿來主義》這篇文章的含義也就是主旨，寫出文章中的'話語來品欣。這一點(diǎn)我覺得是我做的還不錯(cuò)的一點(diǎn)，因?yàn)槲矣形易约旱乃枷?，我可以自己欣賞文中的話語這是優(yōu)點(diǎn)。我覺得我這篇文章不足之處是我在最后只寫了兩個(gè)句子來做整體欣賞，我想問中應(yīng)該還有這樣的句子，而我沒有找出來。想來想去最后只有兩個(gè)句子，總覺得太少了點(diǎn)，如果找到了加進(jìn)去或許會(huì)完美一些。
魯迅的心得篇十六
魯迅寫了一篇《父親的病》，反映了當(dāng)時(shí)青少年的生活，令我深有感觸。
文中講述了魯迅小時(shí)候，父親得了水腫，不能起床，于是請(qǐng)了一位名叫陳蓮河的名醫(yī)看病。陳蓮河提出許多奇怪的藥引，一對(duì)“原配的蟋蟀”，“平地木十株”?？蛇@些藥引對(duì)父親一點(diǎn)也不管用，最終父親死了。
這篇文章生動(dòng)的寫出當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗和庸醫(yī)的無能，陳蓮河的醫(yī)術(shù)其實(shí)并不高超，他的醫(yī)術(shù)并沒科學(xué)依據(jù)，這是多么可笑的醫(yī)生！他們根本不懂得如何治病，只是四處騙錢罷了，用迷信的說法，冤鬼作祟?？瓷先ナ稚衿娴尼t(yī)術(shù)，其實(shí)是故弄玄虛，只為錢財(cái)而不顧醫(yī)德。
魯迅的心得篇十七
魯迅作為中國偉大的文化先驅(qū)和革命家，他的思想影響著中國的智慧和靈魂。 “畫魯迅”通過油畫的方式展現(xiàn)了魯迅的形象，鮮明地表達(dá)了魯迅的思想和精神。畫家透過魯迅的形象，傳達(dá)魯迅思想的真諦和革命精神，同時(shí)也讓人們更加深入地了解關(guān)于魯迅的歷史和文化價(jià)值。
第二段：畫魯迅的藝術(shù)表現(xiàn)
眾所周知，“畫魯迅”形式多種多樣，有素描、油畫、木刻、石刻等等方式，但是不同方式所表現(xiàn)的形象都是驚人的相似。油畫作為造型藝術(shù)中的一種重要形式之一，畫家有更多的藝術(shù)空間去更加精準(zhǔn)地表達(dá)魯迅的人格化形象和看法。畫家通過表情組合和色彩運(yùn)用，將魯迅生動(dòng)的形象刻畫到了人們的心中。這種透過畫作將名人形象生動(dòng)表現(xiàn)出來之藝術(shù)，具有深刻的文化魅力。
第三段：畫魯迅體現(xiàn)的文化價(jià)值
“畫魯迅”這種形式，透過魯迅的人生和思想，淋漓盡致地展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。魯迅注重人民和社會(huì)的文化意義，其文學(xué)創(chuàng)作深刻揭示出了中國社會(huì)的黑暗面。它的文化價(jià)值體現(xiàn)在它所講述的社會(huì)故事，以及它對(duì)人類發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。它傳達(dá)了中國人民的理念，表達(dá)了文明發(fā)展的現(xiàn)代價(jià)值。
第四段：“畫魯迅”的啟示
“畫魯迅”告訴我們，思想與言論自由對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。魯迅以他對(duì)中國現(xiàn)實(shí)的批判和自由思想，啟迪了一代青年的思想，推動(dòng)了中國現(xiàn)代文化藝術(shù)的進(jìn)步。他的價(jià)值不僅在于他的人生，更在于他的思想和精神，這為我們今天在現(xiàn)代社會(huì)中學(xué)習(xí)、成長和實(shí)踐留下了深刻的啟示。
第五段：以“畫魯迅”為例的文化意義
“畫魯迅”體現(xiàn)了深厚的文化意義，它的文化價(jià)值可以看做是一種社會(huì)文化的紀(jì)念。通過它，讓觀眾對(duì)魯迅思想和歷史有了更深刻、更全面的理解，增強(qiáng)了民族自信，更好地凝聚了民族的力量。同時(shí)在今天，通過對(duì)“畫魯迅”的傳承，永久保留了魯迅的形象和思想，讓其精神在歷史中得以永存。所以，人們有必要通過不斷學(xué)習(xí)魯迅的思想，來傳承他所代表的價(jià)值觀和信仰，以便我們在現(xiàn)有的社會(huì)環(huán)境中做出更好的決策和選擇。
總結(jié)：
總之，“畫魯迅”的藝術(shù)形式和思想內(nèi)涵具有深刻的價(jià)值和深遠(yuǎn)的影響。它的文化價(jià)值也在潛移默化中，營造了革命烈士的美好形象和生動(dòng)形象，同時(shí)也讓我們認(rèn)識(shí)到了中國文化的歷史底蘊(yùn)，促進(jìn)了文明的發(fā)展與進(jìn)步，維護(hù)了中華民族的長久發(fā)展。因此，作為一種傳承文化的載體，我們需要更好地發(fā)揮獨(dú)特的價(jià)值，讓它永存于歷史，影響未來。
魯迅的心得篇十八
在中國的文學(xué)歷史長河中，魯迅無疑是一個(gè)耀眼的明星。作為20世紀(jì)中國最重要的現(xiàn)代文學(xué)作家之一，魯迅以其深刻的社會(huì)批判和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，引領(lǐng)了新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國的現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
我一直對(duì)魯迅的作品充滿好奇。在我的心中，魯迅的作品如同一座橋梁，連接著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方。我決定通過閱讀他的作品，以及參加相關(guān)的魯迅主題研討會(huì)和活動(dòng)，更深入地了解這位偉大的作家。
我選擇閱讀的魯迅作品包括他的短篇小說、散文詩和雜文。這些作品讓我深入了解了魯迅的生活和他的思想。閱讀他的作品，我感受到了他對(duì)人性的洞察，對(duì)社會(huì)的敏銳觀察，以及對(duì)文化的深入理解。他的作品以其獨(dú)特的語言和風(fēng)格，深深地吸引了我。
同時(shí)，我參加了多次魯迅主題的研討會(huì)和活動(dòng)，比如魯迅博物館的講座、魯迅故里的采風(fēng)活動(dòng)，以及網(wǎng)上魯迅主題的公開課。這些活動(dòng)使我有機(jī)會(huì)與專業(yè)的學(xué)者和魯迅的研究者進(jìn)行交流，更深入地理解魯迅的作品。
通過走進(jìn)魯迅的世界，我對(duì)他的作品有了更深的理解和感悟。我理解了魯迅為什么要用他的文字揭露社會(huì)的黑暗，以及他對(duì)人性的悲憫和期待。我也體驗(yàn)到了他的作品中所蘊(yùn)含的情感和力量。
這次走進(jìn)魯迅的經(jīng)歷讓我收獲頗豐。我不僅對(duì)魯迅的作品有了更深的理解，也對(duì)自己的思考和寫作有了新的啟發(fā)。我明白了魯迅的精神和思想，以及他的作品對(duì)現(xiàn)代文學(xué)和社會(huì)的貢獻(xiàn)。
總的來說，走進(jìn)魯迅的世界是一次深刻的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的過程。
魯迅的心得篇十九
魯迅先生是20世紀(jì)中國最偉大的文學(xué)家之一，他的作品不僅深刻而生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更為我們留下了無數(shù)寶貴的精神財(cái)富。盡管我對(duì)魯迅先生的了解并不深入，但我對(duì)他的文學(xué)風(fēng)格和個(gè)人經(jīng)歷卻有著自己的心得。
首先，魯迅先生的文學(xué)風(fēng)格十分獨(dú)特，他擅長運(yùn)用簡練而生動(dòng)的語言，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)致描繪，來揭示出社會(huì)現(xiàn)實(shí)的種種不公與黑暗。他的作品不僅深刻而富有感染力，而且充滿了對(duì)人性的反思和對(duì)社會(huì)的批判。這種獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格，讓我在閱讀他的作品時(shí)，不僅感受到了強(qiáng)烈的情感共鳴，更讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌。
其次，魯迅先生的人生經(jīng)歷也讓我感到十分敬佩。他出生在一個(gè)普通的家庭，父親是一個(gè)醫(yī)生，母親則是一個(gè)開明的教育家。然而，由于家庭貧困，他不得不在年輕時(shí)輟學(xué)謀生，后來更是由于種種原因，經(jīng)歷了無數(shù)的困苦和挫折。盡管如此，他卻始終保持著對(duì)生活的熱愛和對(duì)文學(xué)的執(zhí)著，最終成為了一位偉大的文學(xué)家。這種堅(jiān)韌不拔的精神，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了生命的可貴和價(jià)值。
盡管我對(duì)魯迅先生并不算了解，但他的文學(xué)成就和人生經(jīng)歷卻給我留下了深刻的印象。他的文學(xué)風(fēng)格獨(dú)特，作品深刻而富有感染力，更充滿了對(duì)人性的反思和對(duì)社會(huì)的批判。同時(shí)，他的人生經(jīng)歷也讓我感到十分敬佩，他的堅(jiān)韌不拔和熱愛生活精神，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了生命的可貴和價(jià)值。
最后，我想說的是，盡管我對(duì)魯迅先生并不算了解，但他的文學(xué)成就和人生經(jīng)歷卻給我留下了深刻的印象。他的文學(xué)風(fēng)格獨(dú)特，作品深刻而富有感染力，更充滿了對(duì)人性的反思和對(duì)社會(huì)的批判。同時(shí)，他的人生經(jīng)歷也讓我感到十分敬佩，他的堅(jiān)韌不拔和熱愛生活精神，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了生命的可貴和價(jià)值。
魯迅的心得篇二十
心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
魯迅先生是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的文學(xué)作品深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人們的苦難。作為一名現(xiàn)代人，我們可以通過閱讀魯迅先生的作品來了解當(dāng)時(shí)的歷史背景和文化氛圍，從而更好地理解中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷程。
走進(jìn)魯迅，首先要了解他的生平經(jīng)歷。魯迅先生出生于清朝末年，經(jīng)歷了中國歷史上許多重要的歷史事件，如甲午戰(zhàn)爭、戊戌變法、辛亥革命等。這些歷史事件對(duì)魯迅先生的思想和創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，魯迅先生也經(jīng)歷了家庭的變故和個(gè)人的挫折，這些經(jīng)歷也讓他更加深刻地感受到了社會(huì)的黑暗和人們的苦難。
其次，要理解魯迅先生的文學(xué)作品。魯迅先生的文學(xué)作品以小說、散文、詩歌為主，其中最著名的作品是《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》等。這些作品深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人們的苦難，表達(dá)了魯迅先生對(duì)社會(huì)的批判和對(duì)人性的探索。通過閱讀這些作品，我們可以更好地了解魯迅先生的思想和創(chuàng)作風(fēng)格，從而更好地理解中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷程。
最后，要思考魯迅先生對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的影響。魯迅先生是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的文學(xué)作品深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人們的苦難，表達(dá)了魯迅先生對(duì)社會(huì)的批判和對(duì)人性的探索。他的文學(xué)作品不僅在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)后來的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。他的文學(xué)作品成為了中國現(xiàn)代文學(xué)的重要組成部分，對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。
總之，走進(jìn)魯迅需要我們了解他的生平經(jīng)歷、文學(xué)作品和思想，從而更好地理解中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷程。同時(shí)，也需要我們思考魯迅先生對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的影響，從而更好地推動(dòng)中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展。
魯迅的心得篇二十一
魯迅，這位偉大的思想家和作家，給我們留下了許多思考和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在讀完魯迅的作品后，我深感他的思想觸動(dòng)了我的心靈，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的黑暗和人性的復(fù)雜。讀魯迅，讓我明白了人不能只顧自己，而應(yīng)該思考和關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，為人類的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
第一段：魯迅的作品讓我們看到社會(huì)的黑暗和丑惡。魯迅以犀利的筆觸描繪出了中國社會(huì)的種種問題，他毫不掩飾地展示了社會(huì)的黑暗一面，讓人不寒而栗。在《狂人日記》中，魯迅通過寫瘋子諷刺了中國封建社會(huì)的愚昧和腐敗，揭露了背后的人性和虛偽。而在《阿Q正傳》中，他以阿Q這個(gè)小人物為代表，諷刺了中國人民自嘲的心態(tài)和無知的自負(fù)。這些作品讓我感到震撼，也讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)的不完美和需要改革的地方。
第三段：魯迅的作品激勵(lì)我們思考社會(huì)的發(fā)展。作為一個(gè)偉大的思想家和作家，魯迅深愛著他的祖國，對(duì)社會(huì)的發(fā)展充滿憧憬與期望。在《華蓋集》中，魯迅呼吁人們應(yīng)該擁有獨(dú)立思考的能力，勇敢去追求真理，為社會(huì)的發(fā)展而努力。他鞭撻了現(xiàn)實(shí)，指出社會(huì)的弊端和錯(cuò)誤，但同時(shí)也提出了解決問題的辦法和途徑。作為讀者，我們不能只看到社會(huì)的黑暗，更要從中找到改變的動(dòng)力和方向。
第四段：魯迅的作品教會(huì)了我愛護(hù)生命。魯迅關(guān)注人類存在的現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)，他透過作品傳遞出對(duì)生命的敬畏和對(duì)世界的思考。在《吶喊》中的《熱風(fēng)》一文中，魯迅描述了天空中灰塵飛揚(yáng)的景象，暗喻著人們生活在混亂和壓迫中。這讓我意識(shí)到生命是脆弱而珍貴的，我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)瞬間，并為使這個(gè)世界變得更加美好而努力。
第五段：讀魯迅，讓我明白了人不能只顧自己，而應(yīng)該思考和關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，為人類的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。魯迅在《論雷峰塔的倒掉》一文中寫道：“我相信這中國民族有精神，中國的文化有品格”。這句話深深觸動(dòng)了我，也給了我動(dòng)力去關(guān)注和改變社會(huì)。人不僅是自己的，更是社會(huì)的一部分，我們不能只固守自己的小圈子，而應(yīng)該追求社會(huì)的公平正義和人類的進(jìn)步。讀魯迅的作品，讓我認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，激勵(lì)我去思考世界的問題，并為之努力。
總結(jié)：讀魯迅，不僅讓我們了解了中國社會(huì)的黑暗和丑惡，也讓我們反思了人性的復(fù)雜。通過魯迅的作品，我們深刻認(rèn)識(shí)到了社會(huì)發(fā)展的重要性，了解到了生命的珍貴和社會(huì)的需要。讀魯迅，讓我明白了人不能只顧自己，而應(yīng)該思考和關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，為人類的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
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