總結(jié)可以促使我們保持學(xué)習(xí)和工作的持續(xù)進(jìn)步和優(yōu)化。寫(xiě)總結(jié)時(shí)可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和范文，但要加入自己的思考和觀點(diǎn)，避免簡(jiǎn)單復(fù)制和機(jī)械套用。以下是一些總結(jié)范文的提取，希望能為大家寫(xiě)作提供一些參考和借鑒。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇一
中國(guó)共產(chǎn)黨百余年的奮斗歷程，是一部為中國(guó)人民、為中華民族無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇斗爭(zhēng)的恢宏史詩(shī)?，F(xiàn)在，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，我們必須更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，大力發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)和斗爭(zhēng)精神，以無(wú)私的品格、無(wú)畏的勇氣堅(jiān)定不移推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。
站穩(wěn)人民立場(chǎng)，永葆無(wú)私品格。與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心。從“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”的雷鋒，到“為人民而死，雖死猶榮”的焦裕祿，再到寫(xiě)下“振興中華，乃我輩之責(zé)”的黃大年，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、矢志奮斗，創(chuàng)造出了無(wú)愧于人民和時(shí)代的業(yè)績(jī)，用實(shí)踐證明中國(guó)共產(chǎn)黨除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒(méi)有任何自己特殊的利益。黨員干部要始終牢記“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”，把個(gè)人“小我”融入黨和人民的“大我”之中，堅(jiān)持權(quán)為民所用、利為民所謀，多打“國(guó)之大者”的大算盤(pán)，少算個(gè)人利益得失的小賬，心無(wú)旁騖地投身偉大事業(yè)。
錘煉過(guò)硬作風(fēng)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。打鐵必須自身硬。黨的十八大以來(lái)，我們黨狠抓中央八項(xiàng)規(guī)定精神貫徹落實(shí)，糾“四風(fēng)”、改作風(fēng)、樹(shù)新風(fēng)，回應(yīng)了群眾期盼，贏得了黨心民心。這充分說(shuō)明，唯有持之以恒發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，才能擁有排除萬(wàn)難、斗爭(zhēng)到底的無(wú)畏勇氣。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，黨員干部要有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，還要具備能擔(dān)當(dāng)、會(huì)斗爭(zhēng)的真本領(lǐng)、硬功夫。唯有如此，才能在風(fēng)高浪急之時(shí)無(wú)所畏懼、在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前迎難而上，不斷應(yīng)變局、育新機(jī)、開(kāi)新局，打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。
從大局，站在全局和戰(zhàn)略的高度想問(wèn)題、辦事情，將個(gè)人力量融入集體力量，凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大能量。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇二
“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”每一代人都有每一代的使命，每一代都有每一代的熱血與奉獻(xiàn)，每一代人都擔(dān)起肩上的重任。我們，新時(shí)代的幸運(yùn)兒，也同樣應(yīng)擔(dān)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任：愛(ài)祖國(guó)、擔(dān)大任、做新人!
在新中國(guó)剛成立時(shí)，中國(guó)的科技水平和技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他國(guó)家，可是中國(guó)有我們的“鐵人”王進(jìn)喜、“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?、“黨的好干部”焦裕祿以及“黨的好戰(zhàn)士”雷鋒等等，正是有了他們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與無(wú)私奉獻(xiàn)，我們新中國(guó)才會(huì)發(fā)展的如此迅速，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)，讓鄰國(guó)、大國(guó)都刮目相看!他們都是為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力，他們都是建設(shè)時(shí)期的“新人”!
進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們，新世紀(jì)的青少年要如何成為這個(gè)時(shí)代的“新人”并肩負(fù)起復(fù)興中華民族的偉大重任呢?我們要成為有責(zé)任的時(shí)代新人。生活在當(dāng)今世界的我們，因沒(méi)有戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，在父母家人的寵愛(ài)中成長(zhǎng)，早已忽略了自己的責(zé)任甚至于認(rèn)為自己沒(méi)有責(zé)任或不知道自己的責(zé)任。但我卻想說(shuō)，生活中的每一件小事都需要我們的責(zé)任心：在學(xué)校我們身為學(xué)生，我們的責(zé)任就是好好學(xué)習(xí)，將來(lái)學(xué)業(yè)有成，用知識(shí)報(bào)達(dá)祖國(guó);在家庭我們身為子女，我們的責(zé)任就是孝敬父母，關(guān)愛(ài)他人，為營(yíng)造一個(gè)和諧、民主的社會(huì)氛圍盡微薄之力;在社會(huì)我們就是祖國(guó)大家庭中的普通一員，樂(lè)于助人，幫扶弱小，互助友愛(ài)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)!
正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)的“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智，則國(guó)智;少年富，則國(guó)富;少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”中華民族的新時(shí)代就在于我們少年，我們要努力學(xué)習(xí)，為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)添磚加瓦;我們要健康成長(zhǎng)，努力成為一個(gè)有用的人，只為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。
做這個(gè)時(shí)代的新人，讓中華民族傲然屹立于世界的東方!
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇三
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。一代人有一代人的際遇與使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，這是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代青年的歷史自覺(jué)。作為優(yōu)秀青年代表的大學(xué)生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是我們的高等教育在落實(shí)以德樹(shù)人根本任務(wù)過(guò)程必須面對(duì)的重大理論和現(xiàn)實(shí)課題。培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人的要求，大學(xué)生必須具備責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必備素質(zhì),但在現(xiàn)實(shí)生活中部分大學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)精神，出現(xiàn)了這樣或那樣的問(wèn)題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，要有教育的針對(duì)性和實(shí)效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的過(guò)程中，要切實(shí)為時(shí)代新人解答“為誰(shuí)擔(dān)當(dāng)”“為何擔(dān)當(dāng)”以及“如何擔(dān)當(dāng)”的成長(zhǎng)困惑。學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和個(gè)人教育都要“整合”參與進(jìn)來(lái)，因?yàn)闅v史是一種合力，最重要的是看結(jié)果，是要拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話。
什么是擔(dān)當(dāng)?“擔(dān)”的本意是用肩挑,有擔(dān)負(fù)、承擔(dān)之意,亦指一個(gè)人應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;“當(dāng)”則具有負(fù)責(zé)、主持、掌管之意。也就是說(shuō),“擔(dān)當(dāng)”就是一個(gè)人要承擔(dān)負(fù)責(zé)一定的任務(wù)和責(zé)任，就是要敢于擔(dān)重任，有魄力。擔(dān)當(dāng)精神，就是能夠承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)涵豐富，它以道德、責(zé)任、情感、知和踐行為核心，是知行統(tǒng)一的價(jià)值體系。擔(dān)當(dāng)精神，包括三個(gè)層面：擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Γ瑩?dān)當(dāng)?shù)挠職?。這三個(gè)層面也是踐行擔(dān)當(dāng)精神的需要。
擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，這是踐行擔(dān)當(dāng)精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@里面就包含深刻的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和超越凡俗的品味。因?yàn)榛焓勒咂接梗⑹勒叱玻魇抡咦吭?。大學(xué)生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當(dāng)有一定的抱負(fù)和志向。黑格爾老師有句名言：“人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西?！贝髮W(xué)生正處于“激情燃燒的歲月”，當(dāng)積蓄力量，鍛造本領(lǐng)，立志做一個(gè)“天將降大任于斯人”的人，即做一個(gè)有益于家族、有益于學(xué)校、有益于單位、有益于社會(huì)、有益于民族和國(guó)家的人。往小了說(shuō)要做一個(gè)有為的青年，往中了說(shuō)要做一名又紅又專、德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，往大了說(shuō)要做一個(gè)世界通用的中國(guó)人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學(xué)生當(dāng)養(yǎng)成“壁立千仞，無(wú)欲則剛”豁達(dá)堅(jiān)毅;這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運(yùn)。大學(xué)生不斷拓寬的知識(shí)視野、歷史視野、國(guó)際視野中無(wú)疑包含擔(dān)當(dāng)有為理念的支撐，大學(xué)生“驛動(dòng)的心”當(dāng)中暗含未來(lái)命運(yùn)的基調(diào)與格局的安排。
毛澤東同志說(shuō)：人總是要有一點(diǎn)精神的。這個(gè)精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習(xí)慣勢(shì)力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個(gè)精神里面就包括著擔(dān)當(dāng)?shù)钠肺杜c意識(shí)。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。一個(gè)民族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)失去脊梁骨，不能自強(qiáng)自立;一個(gè)家族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個(gè)人如果沒(méi)有一種昂揚(yáng)向上的精神，沒(méi)有使命般的激情，不思進(jìn)取，生命就失去了存在的價(jià)值和意義。借用當(dāng)下時(shí)尚的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一定的初心和使命，沒(méi)有一定的擔(dān)當(dāng)有為的準(zhǔn)備，一個(gè)人哪有飽滿昂揚(yáng)的進(jìn)取和斗爭(zhēng)精神?中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神導(dǎo)師李大釗先生主張：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個(gè)二十一世紀(jì)的共和國(guó)的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時(shí)要具備民族、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來(lái)，新世紀(jì)的知識(shí)分子應(yīng)該具備四個(gè)方面的素質(zhì)：即具備一定文學(xué)性的語(yǔ)言、歷史性的結(jié)論、哲學(xué)性的頭腦和對(duì)時(shí)代把握的敏感性和敏銳性。
孟子認(rèn)為作為大丈夫處身立世，當(dāng)行天下之大道。“得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫?！笔篱g茫茫人無(wú)數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移?！痹诮裉焓袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風(fēng)光、“精致利己主義者”滋生的語(yǔ)境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓(xùn)的價(jià)值意蘊(yùn)并不因兩千多年時(shí)光的流失而“黯然銷魂”。20xx年4月習(xí)近平總書(shū)記在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是廣大知識(shí)分子應(yīng)有的情懷?！贝髮W(xué)生屬于青年中的知識(shí)分子，承載著祖國(guó)的希望與未來(lái)，是建設(shè)社會(huì)主義的中堅(jiān)力量?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！贝髮W(xué)生不僅要具備家國(guó)情懷和憂患意識(shí)，而且要不忘傳統(tǒng)士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！弊鳛樾聲r(shí)代的學(xué)人不僅要自覺(jué)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和大局意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時(shí)作為文化人還需有意識(shí)培養(yǎng)“高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會(huì)真切的情感，執(zhí)著專注的意志和灑脫通達(dá)的境界?！睆亩粚?shí)文化自信的定力。
青年表征著時(shí)代的精神。革命導(dǎo)師馬克思認(rèn)為，青年的精神就是所處時(shí)代的精神：即“一個(gè)時(shí)代的精神,是青年代表的精神;一個(gè)時(shí)代的性格,是青春代表的性格?！边@就將青年和時(shí)代聯(lián)系在了一起，把青年的進(jìn)步和發(fā)展同社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關(guān)于青年的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“真正建立共產(chǎn)主義的任務(wù)正是由青年來(lái)?yè)?dān)負(fù)?！庇纱丝梢?jiàn)，在他們眼中，青年身上所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和承擔(dān)的任務(wù)是有關(guān)于社會(huì)發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負(fù)有的活力和精力是其他階段的人身上所無(wú)法比擬的，因此，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族要想不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步，就必須把青年一代放在國(guó)家發(fā)展的至關(guān)重要的位置，就必須從理論和實(shí)踐中都要高度重視青年的作用，推動(dòng)青年事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
人是現(xiàn)實(shí)的存在物。馬克思在談人的一般責(zé)任時(shí)指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的?！蓖ㄋ椎刂v就是：人不是為了吃大米而活著?，F(xiàn)實(shí)的人是社會(huì)的產(chǎn)物，也是時(shí)代的產(chǎn)物。青年當(dāng)與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。習(xí)近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。”青年要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有自信必須緊跟時(shí)代。習(xí)近平指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任?！必?zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)核，擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的外化。沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)便無(wú)從談起，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)責(zé)任便不能落到實(shí)處。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng);歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識(shí)、有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神指的就是敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，它繼承了中華民族富有責(zé)任心的精神基因，延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨人敢為人先的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇進(jìn)取的精神要求。
黨的十九大報(bào)告指出：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章。”理想信念對(duì)青年不可或缺。因?yàn)椤坝辛藞?jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織第九屆青年論壇開(kāi)幕式上的賀詞中指出：“世界的未來(lái)屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類就有希望，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！笨梢?jiàn)民族和國(guó)家乃至整個(gè)人類發(fā)展的未來(lái)都對(duì)青年寄予了重托和厚望，具備著擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)代青年是最有活力的一代。
青年是時(shí)代的弄潮兒。20xx年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上說(shuō)：“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。”青年在時(shí)代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時(shí)代中得到力量來(lái)反饋給時(shí)代，青年為祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)竭盡全力，青年的未來(lái)想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國(guó)作為依托，在祖國(guó)提供的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動(dòng)承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任，努力完成國(guó)家和人民所賦予青年的那份使命。習(xí)近平認(rèn)為，青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵(lì)和強(qiáng)調(diào)：“前進(jìn)要奮力，干事要努力。當(dāng)代中國(guó)青年要在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺(jué)按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開(kāi)拓，在火熱的青春中放飛人生夢(mèng)想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章?！?/p>
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是青年的必修課。習(xí)近平曾告誡廣大青年大學(xué)生：“既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任?！睋?dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)是每一個(gè)大學(xué)生的必修課，需要擔(dān)當(dāng)精神來(lái)指引。擔(dān)當(dāng)精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和履行自己的義務(wù)。青年不要眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進(jìn)自己欲要實(shí)現(xiàn)的理想性目標(biāo)。世上沒(méi)有一件工作不辛苦，沒(méi)有一處人事不復(fù)雜?！扒嗄暧兄蠛脵C(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功?！薄皬V大青年要自覺(jué)奉獻(xiàn)青春，為全面建成小康社會(huì)多作貢獻(xiàn)?！绷?xí)近平對(duì)青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢(mèng)想，是未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者。”擔(dān)當(dāng)精神能促使大學(xué)生緊跟國(guó)家的新戰(zhàn)略安排，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的大任，自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而踏實(shí)勤干，在追求理想、開(kāi)拓未來(lái)、服務(wù)社會(huì)的進(jìn)程中書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為擔(dān)當(dāng)型的干部。擔(dān)當(dāng)是與有為緊密相連，在傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人的教育中向來(lái)倡導(dǎo)，有所為而有所不為，無(wú)為而無(wú)不為。于是才有了安徽巢湖無(wú)為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學(xué)生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的四化干部;我們要重點(diǎn)培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代黨的干部提出了“五個(gè)敢于”的擔(dān)當(dāng)精神要求：即“必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。”新時(shí)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)踐中，既要勤勉的學(xué)習(xí)，充實(shí)技能，又要在實(shí)踐中斗爭(zhēng)和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機(jī)，在關(guān)鍵時(shí)刻挺在前面，做中堅(jiān)分子，發(fā)揮正能量，因?yàn)槿松朗菧嫔?。沒(méi)有擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)，就難以闖出一條道路來(lái)。因?yàn)橛卸啻蟮膿?dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇四
青春之于人生，意味著理想、朝氣和開(kāi)拓;青年之于國(guó)家，代表著生機(jī)、活力和未來(lái)。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，偉大的時(shí)代讓廣大青年建功立業(yè)的舞臺(tái)更廣闊、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景更光明。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?；仡櫸覈?guó)近代以來(lái)的歷史發(fā)展進(jìn)程可以發(fā)現(xiàn)，青年始終站在時(shí)代前列，在民族復(fù)興、振興中華的進(jìn)程中追求美好夢(mèng)想、譜寫(xiě)壯麗詩(shī)篇。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，廣大青年滿懷革命理想，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血;在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，廣大青年保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)，忘我勞動(dòng)、艱苦創(chuàng)業(yè);在改革開(kāi)放新時(shí)期，廣大青年積極投身改革大潮，為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)開(kāi)拓奮進(jìn)、銳意創(chuàng)新。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，青年一代是黨和人民事業(yè)的生力軍，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
善莫大于作忠,新青年們要在政治方向上堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，在思想上政治上、行動(dòng)上做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。全面貫徹落實(shí)黨的十九大精神，最根本的就是要高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，強(qiáng)化‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’，堅(jiān)持不懈地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、引領(lǐng)發(fā)展。
新青年一代要堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。新時(shí)代青年在工作中要向老一代學(xué)習(xí)他們寶貴經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)做人、學(xué)習(xí)做事。新時(shí)代青年在工作中要不斷的自我充電，以新的方法、新的媒介、新的環(huán)境學(xué)習(xí)新的知識(shí)，確保在工作中得心應(yīng)手。新時(shí)代青年在工作中要以實(shí)踐出新知，實(shí)踐是檢驗(yàn)一切的真理，夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，工作從實(shí)踐起步。現(xiàn)在形勢(shì)任務(wù)變化很快，面臨的新情況新要求增多，我們要有強(qiáng)烈的本領(lǐng)恐慌感和知識(shí)危機(jī)感，把學(xué)習(xí)作為一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，管理好時(shí)間是管理好自己的重要能力，在干中學(xué)、學(xué)中干，保持奮發(fā)有為的精氣神，增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任心，做知行合一的實(shí)干家。
新青年們要堅(jiān)持創(chuàng)新，努力做活力永駐的源泉，要積極領(lǐng)悟新思想，爭(zhēng)做不悔的踐行者以及不畏的變革者。習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！痹谥袊?guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，青年干部應(yīng)當(dāng)鼓足干勁、力爭(zhēng)上游，爭(zhēng)做時(shí)代變革的弄潮兒。
每個(gè)時(shí)代的青年都有著自己特定的任務(wù)和使命。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代急需一大批有能力、肯實(shí)干、會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)摹靶聲r(shí)代青年”。讓我們積極響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的召喚努力做好中國(guó)當(dāng)代青年的楷模：在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。美哉我青年中國(guó)，與天不老;壯哉我中國(guó)青年，與國(guó)無(wú)疆!
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇五
現(xiàn)在中國(guó)正朝著世界發(fā)展，中國(guó)十四億人，也要邁步走向世界。
我們都是黃皮膚黑頭發(fā)的炎黃子孫，是生活在這片黃土地的中國(guó)人。隨著時(shí)代的推進(jìn)和潮流的進(jìn)步，我們這些青少年也要學(xué)習(xí)新的思想，與祖國(guó)的發(fā)展思想靠近。
做好一個(gè)新時(shí)代的新思想青少年，成為未來(lái)祖國(guó)的接班人，是我們義不容辭的責(zé)任。
而在我國(guó)改革開(kāi)放前，有多少革命先烈為了全國(guó)的解放進(jìn)行了一次次的斗爭(zhēng)。他們不再相信封建社會(huì)的迂腐，他們學(xué)校改革新思想。他們?yōu)榱俗鎳?guó)拋頭灑血，只為人民過(guò)的幸福安康。
習(xí)近平主席說(shuō)過(guò)：“只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。希望你們珍惜韶華、奮發(fā)有為，勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，努力使自己成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才、棟梁之才，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)智慧和力量。”
時(shí)代的先鋒者，就必須走在時(shí)代的前端。那么先鋒者就是我們這些青少年!
從古至今，中國(guó)的文化一直在蔓延。漢字和漢語(yǔ)。中國(guó)歷史上五千年，它們經(jīng)歷了風(fēng)和雨的考驗(yàn)。而如今經(jīng)歷考驗(yàn)的是我們這些未來(lái)的接班人，我們這些祖國(guó)未來(lái)的花朵。
但是作為青少年的我們，不能在原地一直踏步。我們要關(guān)注世界的發(fā)展，關(guān)注國(guó)家動(dòng)向，學(xué)習(xí)不同時(shí)代的新思想。因?yàn)橹袊?guó)日后的繁榮昌盛靠我們這些青少年。
你大可不必想象去享受福氣，每一個(gè)人，都有他的價(jià)值，而他的價(jià)值不是靠享福去揮發(fā)出來(lái)的，而是靠實(shí)踐和努力。
實(shí)踐和努力是我們成為新時(shí)代接班人的必要因素。
我忠于自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己的國(guó)家。我相信，中國(guó)不會(huì)落伍在世界的末端，只要我們努力學(xué)習(xí)，一定會(huì)為祖國(guó)創(chuàng)造另一幅偉大的宏圖。
這就是中國(guó)，我們就是屹立在中國(guó)的新思想標(biāo)桿。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇六
首先，要樹(shù)立“鞠躬盡瘁，死而后已”的愛(ài)國(guó)情懷。熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝!
其次，要懂得立身處世，應(yīng)有仁愛(ài)，正義，忠誠(chéng)，守信的道德品行。正如孟子所說(shuō)：“有天爵者，有人爵者。仁義忠信，樂(lè)善不倦，此天爵也;公卿大夫，乃人爵也?！蓖瑫r(shí)，要做一個(gè)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的有志氣、有作為的人!“欲知平直，則必準(zhǔn)繩，欲知方圓，則必規(guī)矩”，又告訴我們紀(jì)律與規(guī)則的重要性。所以，我們還要做一個(gè)遵紀(jì)守法的人。遇到困難，要像歐陽(yáng)修說(shuō)的“遇事無(wú)難易，而勇于敢為”以決心、勇氣、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)去克服困難、迎接挑戰(zhàn)。
最后，要做勤奮學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)的好少年。我們要知道“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，不能做井底之蛙?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”表示，要在實(shí)踐中掌握書(shū)中知識(shí)。“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江?！庇直砻髁?，學(xué)習(xí)是一件長(zhǎng)期堅(jiān)持的事，若心浮氣躁，淺嘗輒止是不可能讀好書(shū)的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，也要學(xué)會(huì)合作，“得道者多助，失道者寡助”，這句話體現(xiàn)了“人和”的重要性。我們要打破“一個(gè)中國(guó)人是一條龍，一群中國(guó)人是一條蟲(chóng)”的說(shuō)法。
讓我們“學(xué)好新思想，做好接班人”!最后，在此歌頌祖國(guó)“昔日苦難不再，今日韶華長(zhǎng)存，來(lái)日繁盛可期”!
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇七
黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，并且強(qiáng)調(diào)了“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)：在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。牢牢把握建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，需要做為一個(gè)大學(xué)生的我們積極參與。
時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要大學(xué)生的參與。中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗，青春只有為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。新世紀(jì)的大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才的目標(biāo)，確立為國(guó)家、為民族奮斗的志向，努力成長(zhǎng)為對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)人民有所貢獻(xiàn)的人，努力為中華民族的復(fù)興而奮斗。
時(shí)代賦予人們不同的使命與責(zé)任，當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。然而，這是一個(gè)艱巨的任務(wù)：國(guó)際形勢(shì)的復(fù)雜動(dòng)蕩，國(guó)家內(nèi)部同樣面臨著就業(yè)、通脹、環(huán)境的各方面的問(wèn)題。要迎接這個(gè)挑戰(zhàn)，需要我們大學(xué)生用自身的能力與知識(shí)來(lái)建設(shè)祖國(guó)。我們大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文化建設(shè)的中堅(jiān)力量，應(yīng)當(dāng)刻苦鉆研、努力成才，義不容辭地肩負(fù)起發(fā)展我國(guó)科技文化的歷史重任。
成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史使命對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是當(dāng)代青年需要確立的成才目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們應(yīng)當(dāng)努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，掌握本專業(yè)比較系統(tǒng)扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和應(yīng)用技能，不斷拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)解決理論和實(shí)際問(wèn)題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神；積極參加體育鍛煉，養(yǎng)成鍛煉身體的良好習(xí)慣，唯有如此，才能成長(zhǎng)為健康發(fā)展、和諧發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展的一代新人。
良好的形象不僅是成才的一個(gè)重要方面，也是社會(huì)的要求。大學(xué)生是社會(huì)上富有朝氣、充滿生命力的群體，我們要適應(yīng)時(shí)代要求，自覺(jué)地塑造積極健康向上的嶄新形象，以在不遠(yuǎn)的將來(lái)面向國(guó)際，面向世界。
在提高自身素養(yǎng)的同時(shí)，大學(xué)生最為重要的是要積極實(shí)踐，學(xué)以致用，努力將書(shū)本知識(shí)和實(shí)際行動(dòng)密切聯(lián)系起來(lái)。“知識(shí)就是力量”，我們更應(yīng)當(dāng)做到將知識(shí)轉(zhuǎn)化為力量，用知識(shí)為國(guó)家做出實(shí)際的貢獻(xiàn)，是我們大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興所要努力的終極目標(biāo)。
不可否認(rèn)，如今的大學(xué)生在求學(xué)的道路上承擔(dān)了太多的期望與壓力，但這不正是時(shí)代對(duì)我們的磨礪與考驗(yàn)嗎？不要在再抱怨，我們要化壓力為動(dòng)力，努力提高自身素質(zhì)，成為民族復(fù)興的中流砥柱。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇八
習(xí)近平總書(shū)記指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命。新時(shí)代新使命對(duì)我們青年提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的要求。
青年要有理想信念。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的精神支柱、政治靈魂。能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青年一代，需要有堅(jiān)定的理想信念，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。唯有理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，將個(gè)人理想和國(guó)家富強(qiáng)、世界發(fā)展融為一體，才能復(fù)雜斗爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟、保持定力、找準(zhǔn)方向。
青年要有真才實(shí)干。繪就中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，必須依靠各行各業(yè)各種人才的奮勇開(kāi)拓，扎實(shí)苦干。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇九
1919年的“五四”運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)現(xiàn)代一件劃時(shí)代的大事，它標(biāo)志著中國(guó)工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)，標(biāo)志著舊民族主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)始，開(kāi)創(chuàng)了嶄新的歷史局面。
現(xiàn)在距離“五四”運(yùn)動(dòng)已經(jīng)有____個(gè)年頭，這個(gè)長(zhǎng)期的艱巨征程，是以“五四”運(yùn)動(dòng)為起到，今天的我們務(wù)必牢記。
然而革命遠(yuǎn)未結(jié)束，這也是我們?cè)诮裉旄斜匾o(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)的原因?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)首先是一個(gè)青年運(yùn)動(dòng)，熱血青年成為革命的先鋒隊(duì)。這些青年學(xué)生、知識(shí)分子不是兩耳不聞窗外事的書(shū)呆子、極利主義者，他們熱愛(ài)祖國(guó)，以天下為己任，在國(guó)家面臨海外列強(qiáng)橫行之際，用青春和熱血開(kāi)創(chuàng)了嶄新的時(shí)代而無(wú)愧于自己的人生。今天的我們就是要學(xué)習(xí)“五四”青年學(xué)子的愛(ài)國(guó)精神，關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，以天下為己任，把自己的人生和祖國(guó)緊密聯(lián)系在一起，而不只是關(guān)心個(gè)人的狹小天地、貪圖安逸。
做進(jìn)步的愛(ài)國(guó)青年就要感受時(shí)代的脈搏，就要對(duì)當(dāng)前的中國(guó)社會(huì)有清醒的認(rèn)知，今天的青年人存在著一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題——信仰缺失，當(dāng)然，這不只是青年人自身的問(wèn)題。但沒(méi)有信仰并不妨礙青年人用實(shí)際行動(dòng)愛(ài)國(guó)。在這次行動(dòng)中，青年人終于看清了帝國(guó)主義的真實(shí)嘴臉，借此也有大批青年反思自己已經(jīng)形成的許多認(rèn)識(shí)，從而真正的認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)歷史，信仰就存在于這種探索中。
進(jìn)步的青年必有崇高的理想。而這崇高的理想，莫過(guò)于建立一個(gè)自由平等、公平公正、幸福和諧的社會(huì)。這樣的社會(huì)與我們現(xiàn)在中國(guó)現(xiàn)狀有怎樣的距離?這些需要我們青年人自己來(lái)找答案。
紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)，就必須從“五四”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始沿著中國(guó)革命的足跡走到今天。在這條革命征程中，我們的先輩們?yōu)榱诵闹械墓伯a(chǎn)主義理想，拋頭顱灑熱血，披荊斬棘，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是值得我們青年人去認(rèn)真吸取的寶貴營(yíng)養(yǎng)。
我們青年人要有愛(ài)國(guó)之心，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)，因?yàn)槲覀兪亲鎳?guó)的笑臉!
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇十
_年代櫛風(fēng)沐雨，_年披棘斬棘，_年風(fēng)雨兼程，_年奏響華美樂(lè)章。國(guó)慶閱兵，氣勢(shì)磅礴，場(chǎng)面宏大，展示了中華民族維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的決心。在強(qiáng)大的祖國(guó)背后，有一群默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者和奮斗者，他們是時(shí)代的發(fā)聲者，是時(shí)代的英雄，是我們的榜樣。作為當(dāng)代青少年，我們當(dāng)承青年之責(zé)，譜時(shí)代新篇，以當(dāng)代英雄為帆，努力為槳，奮勇前行。
作為新時(shí)代的青年，他們年紀(jì)輕輕，肩膀瘦小，卻無(wú)聲地在為祖國(guó)默默奉獻(xiàn)。他們是上海開(kāi)發(fā)區(qū)平均年齡不超過(guò)22歲的青年技師，是赴戰(zhàn)亂地維和的北大女生宋璽……我當(dāng)以他們?yōu)榘駱?，完善自我，奮勇前行。
作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)多--。點(diǎn)“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的使命感，多一點(diǎn)“人生難得幾回搏，此時(shí)不搏待何時(shí)”的奮斗感，多-種“一起拼搏，一起奮斗的”的幸福感，多-一點(diǎn)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)感。在實(shí)現(xiàn)中華民族的道路上，我們應(yīng)胸懷“為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)”的責(zé)任感，為祖國(guó)的發(fā)展作貢獻(xiàn)，向榜樣們看齊。
青年們，我們是初升的太陽(yáng)，紅日初升，其道大光，河出伏流，瀉汪洋。作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)胸懷大志，承青年之責(zé)，譜時(shí)代新篇！
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇十一
摘要：stem+項(xiàng)目活動(dòng)強(qiáng)調(diào)為幼兒提供融入真實(shí)情景的體驗(yàn)，鼓勵(lì)幼兒用科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)與技能來(lái)解決生活中真實(shí)而意義的問(wèn)題。讓筆者真實(shí)地感受到：在stem+項(xiàng)目活動(dòng)中，教師要學(xué)會(huì)做好一名支持者，適時(shí)回應(yīng)孩子的真實(shí)問(wèn)題，引導(dǎo)孩子利用多元資源來(lái)支持自己的項(xiàng)目，挖掘和培養(yǎng)孩子的科學(xué)思維，從而讓孩子真正地成為stem+項(xiàng)目活動(dòng)的小主人。
關(guān)鍵詞：stem+項(xiàng)目活動(dòng);分析;思考
在筆者班級(jí)近期開(kāi)展的“地鐵”項(xiàng)目活動(dòng)中，我和幼兒從興趣、真實(shí)問(wèn)題出發(fā)，共同尋找身邊可利用的資源，通過(guò)幼兒自主探究和實(shí)踐來(lái)獲得項(xiàng)目成果。在整個(gè)項(xiàng)目活動(dòng)的進(jìn)程中，幼兒們的綜合素養(yǎng)都得到了提升。
在開(kāi)展大班主題活動(dòng)《我們的城市》時(shí)，從談話中可以看出孩子們對(duì)地鐵有著較多的生活經(jīng)驗(yàn)。他們你一言我一句的討論起來(lái)，玥玥說(shuō)：“周末媽媽帶我去乘坐了11號(hào)線，地鐵上有可以移動(dòng)的門(mén)，到站了會(huì)發(fā)出聲音呢?！蹦饶日f(shuō)：“地鐵上有扶手、座位，還有小的電視可以看?！薄笆茄剑罔F真的很大很長(zhǎng)呢。”“那我們一起設(shè)計(jì)一輛地鐵吧！”說(shuō)著，兩人一筆一畫(huà)在紙上把想法畫(huà)了下來(lái)?！拔覀?cè)煲惠v很酷的地鐵，怎么樣？”活動(dòng)結(jié)束后，我組織孩子們對(duì)此展開(kāi)了討論，大家認(rèn)為在地鐵站里有很多設(shè)施，而他們最感興趣的就是地鐵，如果班級(jí)里能有一輛地鐵就可以解決角色游戲中沒(méi)有交通工具的問(wèn)題了，而且還能體驗(yàn)一回如何造地鐵的過(guò)程，是很不錯(cuò)一種體驗(yàn)，于是我們的“地鐵”項(xiàng)目誕生了。
分析與思考：
從觀察中可以看出，幼兒對(duì)于“地鐵”項(xiàng)目活動(dòng)的興趣非常濃厚。幼兒在活動(dòng)中主動(dòng)積極的運(yùn)用工程五步法來(lái)解決問(wèn)題，能夠自信的進(jìn)行交談，分享生活中的所見(jiàn)所聞，對(duì)于自己的設(shè)計(jì)也很有自己獨(dú)到的想法?；谥黝}開(kāi)展過(guò)程中對(duì)幼兒的觀察，筆者將幼兒間生成的問(wèn)題，在先前的分享交流中進(jìn)行了梳理，提煉了一些核心問(wèn)題，與幼兒一同生成了可視問(wèn)題板。再通過(guò)“合作型討論”交流，將現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)變?yōu)楣餐?jīng)驗(yàn)，激發(fā)大家對(duì)“如何造地鐵”的深入思考。
教師需化身支持者，在孩子產(chǎn)生真實(shí)問(wèn)題時(shí)，要學(xué)會(huì)做出適時(shí)的回應(yīng)，啟發(fā)思考，激發(fā)起孩子探究的興趣與潛能，推動(dòng)項(xiàng)目的生成。那么，在之后的項(xiàng)目推進(jìn)過(guò)程中，孩子們還需要哪些支持呢？我認(rèn)為在stem+項(xiàng)目活動(dòng)中，教師要做好各類資源的支持，這都是項(xiàng)目推進(jìn)過(guò)程中必不可少的資源。
“地鐵”項(xiàng)目活動(dòng)啟動(dòng)之后，孩子們自由分組，通過(guò)合作式討論，制定了可視化計(jì)劃。他們有了自己的預(yù)想和分工，有的負(fù)責(zé)收集信息，有的負(fù)責(zé)收集材料，孩子們樂(lè)此不疲。
我：“大家有什么來(lái)分享嗎？關(guān)于地鐵的信息收集的怎樣了？”
玥玥：“我先來(lái)分享！我和爸爸查找資料后發(fā)現(xiàn)造地鐵需要用到大紙箱?！?/p>
庹庹：“嗯嗯，大紙箱可以做大地鐵，周末我正好去坐了地鐵，看到地鐵上有把手，需要用管子來(lái)做支撐，這樣會(huì)更穩(wěn)！”
娜娜：“媽媽帶我去考察了地鐵站，地鐵里需要有座位的，我還帶來(lái)了呢！”說(shuō)完娜娜拿出自己收集來(lái)的一些紙盒。
我微笑的點(diǎn)點(diǎn)頭：“娜娜連座位都想到了呀！你們也快根據(jù)自己查到的資料，去生活中找一找，把需要的材料都收集過(guò)來(lái)吧！”
沒(méi)幾天，五花八門(mén)的材料放滿了整個(gè)材料箱，有各種大小紙箱、各種管子、用剩的紙筒芯和繩子等等，孩子們迫不及待地想要?jiǎng)邮植僮髁恕?/p>
分析與思考：
幼兒通過(guò)搜尋資料信息、實(shí)地考察、材料收集、教師協(xié)助等各類資源進(jìn)行自主探究后，孩子們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)得到了積累，并且其自主收集的材料也為項(xiàng)目提供了物質(zhì)支持。不光激起了更大的探究興趣，更收獲了自主探究的快樂(lè)和成就感，也為項(xiàng)目活動(dòng)的后期做足了準(zhǔn)備。
那么，有了各類資源的支持，做足了前期準(zhǔn)備以后，項(xiàng)目實(shí)踐一定會(huì)順利嗎？我發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)目開(kāi)展得順利與否還取決于孩子自身的綜合素養(yǎng)，具有良好的科學(xué)思維是stem+項(xiàng)目活動(dòng)中所必不可缺的。
材料收集齊全后，孩子們迫不及待的實(shí)踐了起來(lái)，娜娜拿出之前的設(shè)計(jì)稿，幾人有商有量，但是由于紙箱太大，固定是個(gè)問(wèn)題，怎么也沒(méi)辦法固定好。庹庹撓著腦袋說(shuō)：“我查到的資料上明說(shuō)用膠帶可以和紙箱固定的呀，怎么會(huì)不行？”娜娜：“我看到徐老師平時(shí)會(huì)用一把槍的工具來(lái)進(jìn)行固定的?！?/p>
雖然沒(méi)有很好地固定好，但是并沒(méi)有影響他們制作的熱情。在交流分享中，他們興奮地介紹給了同伴。大家說(shuō)道：“哇，好厲害，好大的地鐵呀?！辟赓庹f(shuō)道：“我乘的地鐵都能看得到馬路的，你們的窗戶都沒(méi)有，什么也看不見(jiàn)，而且也沒(méi)有門(mén)，乘客怎么上地鐵呀。”“對(duì)呀，我們要怎樣乘坐這輛地鐵呢，座位、把手都沒(méi)有？”“這輛地鐵的外形很有氣勢(shì)，但是窗戶沒(méi)有，而且沒(méi)有門(mén)，沒(méi)有座位，你們有什么好辦法能解決嗎？”我說(shuō)道。孩子們七嘴八舌說(shuō)了起來(lái)，“可以用刀挖去一塊空的，就能當(dāng)窗戶了呀?！薄拔覀兛梢哉?qǐng)大人來(lái)幫忙，他們力氣大”……倆人聽(tīng)完后若有所思的樣子。
于是在經(jīng)過(guò)討論和商量后，孩子們邀請(qǐng)了幾個(gè)媽媽放學(xué)后一起來(lái)幫忙造地鐵，經(jīng)過(guò)一番努力后，孩子們和媽媽們選用pvc管和麻繩來(lái)做固定把手，又用到了膠槍來(lái)連接紙箱，將紙箱的前面割了幾個(gè)空的大口作為門(mén)和窗戶，還制作了門(mén)的卡槽，這樣就可以移動(dòng)開(kāi)門(mén)，隨后還將小的紙盒當(dāng)作座位，與紙箱內(nèi)部進(jìn)行了固定，最終終于把地鐵造好啦！
分析與思考：
從觀察中可以看出，幼兒間的合作分工顯得非常有條理且有一定的連續(xù)性，從合作計(jì)劃“造怎樣的地鐵？”，到對(duì)于“可視化計(jì)劃”圖紙的材料取用，“分工式實(shí)施”組合制作地鐵。最后，分享交流中，幼兒興奮的把自己的作品介紹給同伴，大家對(duì)于他們的作品有了“綜合性評(píng)價(jià)”，并進(jìn)行了點(diǎn)贊和提出意見(jiàn)，孩子們把工程五步法充分融入在了學(xué)習(xí)過(guò)程中。
但在制作的過(guò)程中，孩子們由于各種原因?qū)е碌罔F制作出現(xiàn)了問(wèn)題。在老師的鼓勵(lì)、家長(zhǎng)資源的幫助支持下，孩子們要注意把手的牢固度，紙箱間的連接等，孩子們從中也運(yùn)用了反思和類比的科學(xué)思維，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的關(guān)鍵，并大膽地表達(dá)了自己的想法。最終，小組成員們通過(guò)實(shí)際探索、操作和創(chuàng)新后驗(yàn)證了他們的想法并獲得了成功。可見(jiàn)，在stem+項(xiàng)目活動(dòng)教師要關(guān)注科學(xué)思維的引導(dǎo)與培養(yǎng)，要學(xué)會(huì)鼓勵(lì)幼兒用科學(xué)思維自主地去解決項(xiàng)目中所遇到的實(shí)際問(wèn)題。
在此次“地鐵”項(xiàng)目后，筆者發(fā)現(xiàn)開(kāi)展stem+項(xiàng)目活動(dòng)需要教師擁有更強(qiáng)大的教育智慧，教師要學(xué)會(huì)將幼兒推向前，給予幼兒多方面的支持與關(guān)注，以下是筆者在此次活動(dòng)實(shí)踐后的一些感悟和跟進(jìn)措施：
（一）關(guān)注幼兒真實(shí)問(wèn)題的回應(yīng)
由于stem+項(xiàng)目活動(dòng)的產(chǎn)生通常來(lái)源于幼兒的真實(shí)問(wèn)題，那么教師要學(xué)會(huì)關(guān)注孩子真實(shí)問(wèn)題的回應(yīng)，從而推動(dòng)項(xiàng)目的生成。進(jìn)入大班以后，孩子們對(duì)任何事物都有自己的想法和思考，他們的問(wèn)題可能出現(xiàn)在熱點(diǎn)中，在爭(zhēng)議中或意外中，面對(duì)真實(shí)問(wèn)題的產(chǎn)生，筆者認(rèn)為可以采取“順-引-推”的回應(yīng)方式。首先我們要學(xué)會(huì)“順”，即等待與觀察，先給與幼兒自行解決問(wèn)題的空間;隨后要“引”，把握住幼兒待解決的問(wèn)題，將個(gè)別幼兒產(chǎn)生的問(wèn)題引發(fā)為集體的問(wèn)題;最后要“推”，即教師需要將幼兒對(duì)問(wèn)題探究的欲望推向高潮，從而推動(dòng)項(xiàng)目的生成。
（二）關(guān)注多元資源的利用
鼓勵(lì)幼兒在stem+項(xiàng)目活動(dòng)的前期利用多元資源來(lái)支持自己的活動(dòng)開(kāi)展。由于stem+項(xiàng)目離不開(kāi)科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)等多領(lǐng)域的知識(shí)，要讓幼兒從模糊的想法變成實(shí)際的產(chǎn)品，則離不開(kāi)多元資源的支持。除了上述案例中提到的信息資料、各種材料、家長(zhǎng)資源等，其實(shí)還可以包含地理環(huán)境資源、社會(huì)資源等等。教師需要關(guān)注幼兒對(duì)多元資源的利用，培養(yǎng)幼兒自主探究的能力，在多元資源的支持下，不斷豐富和提升幼兒的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，從而為項(xiàng)目活動(dòng)的實(shí)踐打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。
（三）關(guān)注幼兒科學(xué)思維的培養(yǎng)
在stem+項(xiàng)目活動(dòng)中需要幼兒不斷的進(jìn)行提問(wèn)、計(jì)劃、實(shí)驗(yàn)和反思，因此幼兒科學(xué)思維的培養(yǎng)是必不可缺的。教師在開(kāi)展項(xiàng)目活動(dòng)時(shí)，可以借助“工程五步法”即漣漪式提問(wèn)、合作型討論、可視化計(jì)劃、分工制實(shí)施、綜合性評(píng)價(jià)，以此來(lái)引導(dǎo)幼兒開(kāi)展項(xiàng)目活動(dòng)，讓幼兒在活動(dòng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，讓幼兒在自主體驗(yàn)的過(guò)程中，積累科學(xué)操作經(jīng)驗(yàn)，從而挖掘和培養(yǎng)幼兒的科學(xué)思維，提高其創(chuàng)新能力、解決問(wèn)題的能力、分析反思能力等等。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇十二
中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)依靠人民的力量。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，中國(guó)力量就是人民的力量。中國(guó)夢(mèng)是億萬(wàn)人民的夢(mèng)，沒(méi)有全社會(huì)的共同參與、各階層的同心同德，任何夢(mèng)想都是不能實(shí)現(xiàn)的。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。中國(guó)力量來(lái)自中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線、各行各業(yè)的共同力量。此外，廣大青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，要志存高遠(yuǎn)，增長(zhǎng)知識(shí)，錘煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩，為中國(guó)夢(mèng)續(xù)寫(xiě)輝煌。13億中國(guó)人緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。全國(guó)各族人民心中有夢(mèng)、腳下有路，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，心往一處想、勁往一處使，就能夠用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。
中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有賴于黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的核心力量，中國(guó)夢(mèng)能否實(shí)現(xiàn)，人民夢(mèng)能否圓滿，關(guān)鍵在黨，在黨能不能肩負(fù)起歷史重任、經(jīng)受住時(shí)代考驗(yàn)。黨必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，始終把人民放在心中最高的位置，不斷為人民造福，中國(guó)夢(mèng)、人民夢(mèng)才能夢(mèng)想成真。***同志擔(dān)任國(guó)家**，深感使命光榮，責(zé)任重大，莊嚴(yán)宣示要忠于祖國(guó)，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務(wù)，為國(guó)盡力，自覺(jué)接受人民監(jiān)督，決不辜負(fù)人民的信任和重托。全體共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，都要堅(jiān)定理想信念，弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，隨時(shí)隨刻傾聽(tīng)人民呼聲、回應(yīng)人民期待，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。我們黨員干部隊(duì)伍的主流始終是好的。人民為中國(guó)夢(mèng)、幸福夢(mèng)而不懈奮斗，建立在對(duì)國(guó)家命運(yùn)、民族未來(lái)充滿信心，對(duì)黨和政府充分信賴的基礎(chǔ)上。
這就是說(shuō)為什么中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。當(dāng)代青年承擔(dān)歷史的重任，是社會(huì)上富有朝氣、充滿生命力的群體。良好的形象不僅是青年成才的一個(gè)重要方面，也是社會(huì)對(duì)青年的要求。同學(xué)們要適應(yīng)時(shí)代要求，自覺(jué)地塑造積極健康向上的嶄新形象。
理想遠(yuǎn)大，熱愛(ài)祖國(guó)。當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)樹(shù)立為振興中華而勇于奉獻(xiàn)的形象，把自己的崇高理想具體落實(shí)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)上來(lái)，始終以國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福為己任。同學(xué)們生逢報(bào)效祖國(guó)和人民的極好歷史機(jī)遇，理應(yīng)樹(shù)立起“舍我其誰(shuí)”的豪情壯志和堅(jiān)定信念，把為振興中華作貢獻(xiàn)作為自己不懈奮斗的目標(biāo)！
追求真理、善于創(chuàng)新。當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)發(fā)揮朝氣蓬勃、思維敏捷、敢為人先、最少陳舊觀念、最多創(chuàng)造活力的諸多優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持追求真理的精神，不斷夯實(shí)科學(xué)文化知識(shí)基礎(chǔ)，掌握善于創(chuàng)新的技能，努力提高持續(xù)創(chuàng)新能力，使自己成為祖國(guó)和人民需要的、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。要善于從馬克思主義理論中汲取營(yíng)養(yǎng)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀，把握正確的方法論，努力做科學(xué)探索和創(chuàng)新的先鋒。
德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。當(dāng)代青年要掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和最前沿的科學(xué)文化知識(shí)，以造福國(guó)家人民。沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)知識(shí)，就不能發(fā)展經(jīng)濟(jì)，更談不上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化。同時(shí)，要堅(jiān)持以德為先，德才兼?zhèn)洹Ｖ心壳吧鐣?huì)上出現(xiàn)的社會(huì)腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象，為人們敲響了正確把握德才關(guān)系的警鐘。對(duì)當(dāng)代青年來(lái)說(shuō)，“德”絕不是可有可無(wú)的。德才兼?zhèn)涫呛饬壳嗄耆姘l(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。
視野開(kāi)闊、胸懷寬廣。當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)以開(kāi)闊的視野觀察不斷發(fā)展的中國(guó)，觀察日新月異的世界；用寬廣的胸襟向歷史學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)。新時(shí)代的青年，要把個(gè)人的“小我”融入國(guó)家和集體的“大我”之中，在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家與人民利益的過(guò)程創(chuàng)造個(gè)人的輝煌人生。知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地。當(dāng)代青年要努力將書(shū)本知識(shí)和實(shí)際行動(dòng)密切聯(lián)系起來(lái)，塑造“知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地”的良好形象?！爸薪y(tǒng)一”式和道德人格緊密結(jié)合在一起的。一個(gè)人能否做到言行一致，是他能否在立身處世等方面取得成功的重要條件。在任何人的相處中，既要重視言，更要重視行。要看他能否做到言行一致。同學(xué)們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)和生活中，要時(shí)時(shí)提醒自己，比如應(yīng)該做的事情，認(rèn)識(shí)到了，但是是否做到了；應(yīng)該改正的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到了，但是否改正了。一個(gè)青年如果能夠從身邊的事情做起，做到言行一致，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，他的道德人格必然會(huì)不斷完善。
這是一個(gè)夢(mèng)想綻放的時(shí)代，每個(gè)人都是夢(mèng)想家。中國(guó)夢(mèng)，從我的夢(mèng)開(kāi)始。我的夢(mèng)，就是中國(guó)夢(mèng)。當(dāng)我的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)之時(shí)，中國(guó)的夢(mèng)也就會(huì)實(shí)現(xiàn)。這時(shí)，我們民族可以無(wú)晦澀地立在人類面前，我們的祖國(guó)也會(huì)最美的裝飾起來(lái)，與世界平等的攜手。
我的夢(mèng)，我的中國(guó)夢(mèng)。我的心，我的中國(guó)心。為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。就讓我們?nèi)谌雵?guó)家和民族的偉大事業(yè)。學(xué)會(huì)承擔(dān)起我們的責(zé)任，在追求理想中，為國(guó)奮斗中，激揚(yáng)無(wú)悔走過(guò)青春！
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇十三
人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。習(xí)近平總書(shū)記語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡我們，廣大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來(lái)雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人。這一論述指明了廣大青年要在新時(shí)代中建功立業(yè)，必須夯實(shí)品德基礎(chǔ)。
（一）品德是為人之本
案例：郭秀明，陜西省銅川市紅土鎮(zhèn)惠家溝村黨支部書(shū)記，為了改變家鄉(xiāng)貧窮落后面貌，讓群眾早日過(guò)上富裕日子，他毛遂自薦當(dāng)村黨支部書(shū)記。八年的時(shí)間里，他忍著病痛的折磨，帶領(lǐng)群眾自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，兩次建校，四次修路，綠化荒山，平整土地，很快使昔日封閉、貧窮的小山村逐步走上了文明富裕之路。郭秀明去世后，村民們自發(fā)在村口為他樹(shù)起了“功德碑”。
點(diǎn)評(píng)：郭秀明這位十分普通的農(nóng)村基層干部去世后，為什么有這么多人懷念?原因就是他不畏艱辛，任勞任怨，苦干實(shí)干，忠誠(chéng)地履行著自己的職責(zé)，忘我地實(shí)踐著共產(chǎn)黨人的宗旨，用生命譜寫(xiě)了一曲當(dāng)代共產(chǎn)黨人可歌可泣的創(chuàng)業(yè)之歌、奉獻(xiàn)之歌。這樣的人人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。新時(shí)代青年，一定要像郭秀明那樣，著力提高自己的優(yōu)良品德，以道德作準(zhǔn)繩，規(guī)范自己的思想與言行。尤其要自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)黨話、跟黨走，審慎思考自己為他人、社會(huì)和國(guó)家貢獻(xiàn)了什么，擔(dān)當(dāng)了哪些，從中不斷追尋人生真諦、生命價(jià)值和事業(yè)方向。
（二）自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
案例：袁隆平被譽(yù)為“雜交水稻之父”。60多年來(lái)，他始終以黨和人民的需要為己任，不畏艱難，甘于奉獻(xiàn)，嘔心瀝血，苦苦追求，致力于水稻雜交優(yōu)勢(shì)利用研究，提出了雜交水稻的育種發(fā)展戰(zhàn)略，并在超級(jí)雜交稻研究方面連續(xù)取得重大進(jìn)展，為確保我國(guó)糧食安全和世界糧食供給作出了卓越貢獻(xiàn)，為世界和平和社會(huì)進(jìn)步樹(shù)立了豐碑。
點(diǎn)評(píng)：袁隆平具有熱愛(ài)祖國(guó)、一心為民、造福人類的崇高品德，具有與中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照、同心同德的思想風(fēng)范，具有與時(shí)俱進(jìn)、勇攀高峰的創(chuàng)新精神，具有不畏艱險(xiǎn)、執(zhí)著追求的堅(jiān)強(qiáng)意志，具有嚴(yán)以律己、淡泊名利的高尚情操，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范，是新時(shí)代中國(guó)青年學(xué)習(xí)的楷模。新時(shí)代青年要自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為。
一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。百年風(fēng)云變幻，不變的是精神；百年滄海桑田，不老的是青春。今天，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念，就是讓五四精神在新時(shí)代放射新的光芒。今天，我們站在歷史的新起點(diǎn)，須以青春之我、奮斗之我，在中華民族復(fù)興的接力跑中跑出好成績(jī)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春和力量。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，釋放青春激情、追逐青春理想，擁抱新時(shí)代、奮進(jìn)新時(shí)代，讓青春在為祖國(guó)、為人民、為民族、為人類的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩！
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇十四
青春總是同夢(mèng)想相伴。青年之所以幸福，是因?yàn)閾碛形磥?lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是追夢(mèng)者的時(shí)代，也是廣大青少年成就夢(mèng)想的時(shí)代。青年不要在坐享其成中虛度青春，要在不懈奮斗中創(chuàng)造未來(lái)，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。
百年歷程，櫛風(fēng)沐雨；百年征程，波瀾壯闊。百年已是風(fēng)雨兼程，百年恰是風(fēng)華正茂?！懊恳淮嗄甓加凶约旱碾H遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！睍r(shí)代在變、環(huán)境在變，不變的是青年英雄的力量。青年就要聽(tīng)黨話，感黨恩，跟黨走；青年就要敢為人先，敢于突破；青年就要執(zhí)著、堅(jiān)韌、奮斗。
未來(lái)屬于青年，希望寄予青年?！罢?qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我！”這是青年人對(duì)黨許下的青春誓言。沒(méi)有一代人的青春是容易的，但每一代人的青春都是大有可為的！百舸爭(zhēng)流，奮楫者先。讓我們追尋信仰之光，勇?lián)啻菏姑?！讓我們將青春融入家?guó)，用奮斗成就幸福！讓我們感受時(shí)代律動(dòng)，奮斗青年英雄！
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇十五
貼著地面的小草，大風(fēng)也拔不起來(lái)。下面是課件網(wǎng)小編為您推薦黨史學(xué)習(xí)主題黨課：傳承紅色基因 擔(dān)當(dāng)強(qiáng)企重任。
同志們：
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，縱觀黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)最為可歌可泣的篇章，是黨最寶貴的精神財(cái)富，生動(dòng)記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從勝利走向新的勝利，從成功走向更大成功的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不畏艱難困苦、甘于奉獻(xiàn)犧牲，用生命、汗水、智慧澆灌出的壯麗史詩(shī)，我們黨的百年輝煌歷程蘊(yùn)含著豐富的歷史智慧、強(qiáng)大的精神力量和豐厚的道德滋養(yǎng)。
今天，我就以《傳承紅色基因 擔(dān)當(dāng)強(qiáng)企重任》為題，圍繞黨史上的四個(gè)歷史時(shí)期、從百年黨史中學(xué)什么、怎么學(xué)三個(gè)方面，講授一堂專題黨課。
一、中國(guó)共產(chǎn)黨百年黨史上的四個(gè)歷史時(shí)期
縱觀黨的百年歷史，從1921年到2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的這一百年歷程，可以劃分為四個(gè)歷史時(shí)期：從1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨建立至1949年10月中華人民共和國(guó)成立，是新民主主義革命時(shí)期；從1949年10月至1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期；從1978年12月至2012年11月黨的十八大召開(kāi)，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期；從2012年11月至今是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。
下面，我們就通過(guò)這四個(gè)歷史時(shí)期，來(lái)回顧中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)和改革偉大事業(yè)的光輝歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)。
（一）開(kāi)天辟地—中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期完成救國(guó)大業(yè)
中國(guó)的近代史是從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的。從那時(shí)起，中國(guó)逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)。為了改變中華民族悲慘屈辱的命運(yùn)，中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。封建統(tǒng)治階級(jí)發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)太平天國(guó)起義和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派先后發(fā)動(dòng)戊戌變法、辛亥革命，但都最終歸于失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這樣的歷史背景下登上中國(guó)政治舞臺(tái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨是在近代中國(guó)社會(huì)矛盾的劇烈沖突中、在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中、在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中應(yīng)運(yùn)而生的。
1921年7月23日，黨的一大在上海召開(kāi)，幾天后在浙江嘉興南湖的紅船上結(jié)束。一大的召開(kāi)標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的正式建立。在這之前各地建立的黨組織，都是黨的早期組織。關(guān)于一大的召開(kāi)，黨史大家胡喬木同志曾寫(xiě)過(guò)這樣一段話：一大開(kāi)過(guò)了，似乎什么也沒(méi)有發(fā)生，連報(bào)紙上也沒(méi)有一點(diǎn)報(bào)道。但是，中國(guó)的偉大事變?cè)趯?shí)質(zhì)上卻開(kāi)始了。毛澤東同志在總結(jié)黨的創(chuàng)建的歷史時(shí)說(shuō)：“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變?！薄皬拇艘院?，中國(guó)改換了方向?！迸c以往中國(guó)其他政黨和政治組織不同的是，中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)，確立起為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。
中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命道路的探索經(jīng)歷了艱難的歷程。在艱辛的探索實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，進(jìn)行了28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國(guó)主義，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)。在這個(gè)過(guò)程中，黨帶領(lǐng)人民流血犧牲，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)?？梢哉f(shuō)，紅色政權(quán)來(lái)之不易，新中國(guó)來(lái)之不易。它是紅色的，是由無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來(lái)的。毛澤東同志在黨的七大上曾指出：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來(lái)，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。”
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1921年至1949年，犧牲的全國(guó)有名可查的革命烈士達(dá)370多萬(wàn)人。無(wú)數(shù)的革命先烈用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的豪情與壯志。
新中國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命的勝利，宣告中國(guó)人民從此站立起來(lái)了！它徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，中國(guó)人民真正成為國(guó)家和社會(huì)的主人，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。
（二）改天換地—中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期完成興國(guó)大業(yè)
新中國(guó)成立之初，我國(guó)面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)是異常艱難和復(fù)雜的。由于長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)凋敝，民不聊生。國(guó)民黨殘余伺機(jī)破壞，匪患嚴(yán)重。有些地方還未得到解放，很多基層還未建立政權(quán)。以美國(guó)為首的西方國(guó)家在政治上孤立我們、在經(jīng)濟(jì)上封鎖我們、在軍事上威脅我們。1950年6月25日，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，隨后美國(guó)入侵朝鮮，同時(shí)派第七艦隊(duì)侵入臺(tái)灣海峽。新生的中華人民共和國(guó)遭到嚴(yán)重安全威脅?！按虻靡蝗_(kāi)，免得百拳來(lái)。”經(jīng)過(guò)充分討論和全面衡量，黨中央和毛澤東主席作出了“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”的戰(zhàn)略決策。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)打出了新中國(guó)的國(guó)威軍威，提高了中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)人民中的威望，提高了中國(guó)人民的民族自信心和民族自豪感，維護(hù)了亞洲和世界和平，使新中國(guó)站穩(wěn)了腳跟。
同樣，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，如何推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化，對(duì)新中國(guó)成立之初的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)全新的課題。中國(guó)共產(chǎn)黨從學(xué)習(xí)蘇聯(lián)到“以蘇為鑒”，開(kāi)始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。1956年，我國(guó)社會(huì)主義改造完成，確立起社會(huì)主義基本制度，并開(kāi)始大規(guī)模進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，取得巨大的成就。1954年6月，毛澤東同志曾這樣提出過(guò)問(wèn)題：“現(xiàn)在我們能造什么?能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造。”在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)全國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗，我們很快有了中國(guó)歷史上的無(wú)數(shù)個(gè)第一：生產(chǎn)出第一架飛機(jī)、第一輛汽車、第一臺(tái)拖拉機(jī)，自行研制第一顆原子彈、氫彈先后爆炸成功，自行研制第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功，自行研制第一艘核潛艇順利下水，自行設(shè)計(jì)建造第一座大橋——南京長(zhǎng)江大橋，在世界上首次人工合成牛胰島素，首次培育成功強(qiáng)優(yōu)勢(shì)秈型雜交水稻等等。經(jīng)過(guò)20多年的奮斗，初步建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。鄧小平同志說(shuō)：“如果六十年代以來(lái)中國(guó)沒(méi)有原子彈、氫彈，沒(méi)有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒(méi)有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位?！痹谶@一時(shí)期，我國(guó)還初步解決了幾億人的吃飯穿衣問(wèn)題，這在當(dāng)時(shí)也被公認(rèn)為是創(chuàng)造了一個(gè)世界奇跡。
在那個(gè)激情燃燒的歲月，全黨保持了良好精神狀態(tài)，全社會(huì)形成了良好社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為推進(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)的強(qiáng)大力量。大慶工人王進(jìn)喜同志喊出“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”，鐵人精神給全國(guó)人民帶來(lái)了難忘的印象、記憶和感動(dòng)，激勵(lì)和鼓舞全國(guó)人民不畏艱難、勇往直前。河南林縣人民用簡(jiǎn)陋的工具，劈開(kāi)太行山的重巒疊嶂，引漳河水入林縣，建成“人造天河”紅旗渠的事跡，就是這時(shí)全國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)的一個(gè)縮影。
進(jìn)行社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，這是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民進(jìn)行的偉大創(chuàng)造，體現(xiàn)了中國(guó)人民的意愿，符合中國(guó)的實(shí)際，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。這場(chǎng)中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。
——毛澤東建設(shè)了一個(gè)馬克思主義的先進(jìn)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨。毛澤東首先奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨的思想基礎(chǔ)，即實(shí)事求是的思想路線。同時(shí)，還奠定了良好的群眾基礎(chǔ)，并形成了深入民心的優(yōu)良傳統(tǒng)，這就是群眾工作路線。
——毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)，終于贏得民族獨(dú)立和人民解放，創(chuàng)建了新中國(guó)。這是他最偉大的歷史性貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗了28年，浴血奮戰(zhàn)，犧牲了上千萬(wàn)的烈士，這其中就包括毛主席自己的6位家人。毛澤東同志和那一代偉人，為我們中華民族立下的不朽的功績(jī)，就像鄧小平同志說(shuō)的，沒(méi)有毛澤東，中國(guó)人民還將在黑暗中摸索很長(zhǎng)一段時(shí)間。
——毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)人民走上了社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。到70年代中期，我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的第一步，也就是已經(jīng)初步建成一個(gè)比較完整的、獨(dú)立的工業(yè)化體系以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，解決了整個(gè)工業(yè)基礎(chǔ)的問(wèn)題，解決了我們制造業(yè)從無(wú)到有的問(wèn)題。特別需要強(qiáng)調(diào)的是，“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)的提出和戰(zhàn)略部署，最初是在毛澤東同志主持下進(jìn)行的。1964年第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)正式提出了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、科學(xué)技術(shù)“四個(gè)現(xiàn)代化”，這些目標(biāo)雖然沒(méi)有按期實(shí)現(xiàn)，但是已經(jīng)打下了第一步的基礎(chǔ)。
——毛澤東極大加強(qiáng)了我們的國(guó)防。新中國(guó)成立后，毛澤東在既沒(méi)有財(cái)力，也沒(méi)有工業(yè)基礎(chǔ)的極端困難情況下，白手起家，使我們的國(guó)防工業(yè)、國(guó)防現(xiàn)代化取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
——毛澤東極大地提升了我國(guó)的國(guó)際地位。1972年美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，簽訂了著名的《上海公報(bào)》。這個(gè)了不起的外交成就極大地提高了中國(guó)的地位，也打開(kāi)了我們和西方國(guó)家的關(guān)系正?；拇箝T(mén)，才有了我們后來(lái)改革開(kāi)放時(shí)對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)和前提。另外，在這個(gè)過(guò)程中，中華人民共和國(guó)還恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的常任理事國(guó)的合法席位。
毛澤東同志是一位不朽的民族英雄，為了中華民族的民族獨(dú)立、中國(guó)人民的解放，為了新中國(guó)的繁榮富強(qiáng)，為了老百姓能過(guò)上好日子，他無(wú)私地奉獻(xiàn)了自己的一生，沒(méi)有毛澤東帶領(lǐng)廣大革命先驅(qū)進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，我們今天就不可能有這樣一個(gè)幸福的生活環(huán)境。
（三）翻天覆地—中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期推進(jìn)富國(guó)大業(yè)
如何結(jié)合國(guó)情，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家里，探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路，是一件極不容易的事情。既然是探索，就會(huì)有失誤。我們黨在取得探索成果的同時(shí)，從1958年以后也開(kāi)始出現(xiàn)失誤甚至是嚴(yán)重失誤，發(fā)生了“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動(dòng)的挫折以及影響全局長(zhǎng)達(dá)十年之久的“文化大革命”內(nèi)亂。面對(duì)“左”的錯(cuò)誤造成的嚴(yán)重后果，我們黨進(jìn)行了深刻反思。1978年9月16日至18日，鄧小平同志在東北考察時(shí)講：“社會(huì)主義要表現(xiàn)出它的優(yōu)越性，哪能像現(xiàn)在這樣，搞了二十多年還這么窮，那要社會(huì)主義干什么?”同年12月13日，他在中央工作會(huì)議上發(fā)表重要講話，這就是那篇著名的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》。他強(qiáng)調(diào)指出：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送?！边@個(gè)講話實(shí)際上成為此后召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告，成為新時(shí)期解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)。
1978年黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。黨的十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，面對(duì)“文化大革命”造成的危難局面，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，深刻總結(jié)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，解放思想、實(shí)事求是，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，明確提出走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，深刻揭示社會(huì)主義本質(zhì)，創(chuàng)立鄧小平理論，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，在撥亂反正和改革開(kāi)放中成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。
改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，社會(huì)保持長(zhǎng)期穩(wěn)定。從1978年至2012年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持高速增長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值先后超過(guò)意大利、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)，2010年超過(guò)日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。同時(shí)，出口超過(guò)德國(guó)，成為世界第一大出口國(guó)。成為18世紀(jì)工業(yè)革命以來(lái)繼英國(guó)、美國(guó)、日本、德國(guó)之后的“世界工廠”，并于2010年跨入上中等收入國(guó)家的行列。中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。
2012年，自黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，舉旗定向，謀篇布局，從理論和實(shí)踐結(jié)合上深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。
新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)的歷史性成就和歷史性變革，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
——堅(jiān)定不移全面加強(qiáng)黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力、領(lǐng)導(dǎo)力、號(hào)召力大大增強(qiáng)。
——堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)我國(guó)發(fā)展不斷朝著更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的方向前進(jìn)。我國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到30%左右。取得載人航天、探月工程、量子通信、超級(jí)計(jì)算、海底深潛、大飛機(jī)制造、航空母艦等一大批標(biāo)志性成果。特別是，在今年的6月17日，中國(guó)神舟十二號(hào)載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射，將聶海勝、劉伯明、湯洪波3名航天員送上太空，此舉標(biāo)志著中國(guó)在提高太空探索能力方面邁出重要一步。
——堅(jiān)定不移全面深化改革，推動(dòng)改革呈現(xiàn)出全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、蹄疾步穩(wěn)、縱深推進(jìn)的嶄新局面。各領(lǐng)域基礎(chǔ)性制度框架基本確立。許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構(gòu)。
——堅(jiān)定不移全面推進(jìn)依法治國(guó)，黨運(yùn)用法律手段領(lǐng)導(dǎo)和治理國(guó)家的能力顯著提高。全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，法治建設(shè)取得新進(jìn)展。
——堅(jiān)定不移加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一進(jìn)一步鞏固。馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位得到加強(qiáng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀大力弘揚(yáng)，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。
——堅(jiān)定不移堅(jiān)持在發(fā)展的基礎(chǔ)上保障和改善民生，人民群眾獲得感、幸福感、安全感不斷提升。脫貧攻堅(jiān)成果舉世矚目，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧，8年來(lái)累計(jì)脫貧近1億人，全國(guó)832個(gè)貧困縣全部摘帽。人民生活水平顯著提高，中等收入群體超過(guò)4億人。高等教育進(jìn)入普及化階段。城鎮(zhèn)新增就業(yè)連續(xù)多年年均超過(guò)千萬(wàn)人。建成世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系，基本醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋超過(guò)13億人，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋近10億人。居民平均預(yù)期壽命提高到77.3歲。
——堅(jiān)定不移推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)美麗中國(guó)建設(shè)邁出重要步伐。下大氣力治理環(huán)境污染，生態(tài)環(huán)境惡化的局面得到扭轉(zhuǎn)。堅(jiān)定不移推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，推動(dòng)國(guó)防和軍隊(duì)改革取得歷史性突破。軍隊(duì)組織形態(tài)實(shí)現(xiàn)重大變革。
——堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，營(yíng)造了我國(guó)發(fā)展的國(guó)際和平環(huán)境和良好周邊環(huán)境。中國(guó)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)得以提升，對(duì)世界的影響力不斷擴(kuò)大。
——堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)更加鞏固。全面從嚴(yán)治黨成效卓著，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。
新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了戰(zhàn)略謀劃。黨的十九大將實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)分為兩個(gè)階段安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。黨的十九屆五中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，對(duì)2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)進(jìn)行了擘畫(huà)。根據(jù)黨的十九大的展望，到本世紀(jì)中葉，我國(guó)的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
但前進(jìn)的道路注定不會(huì)一帆風(fēng)順，2019年底，新冠肺炎疫情出現(xiàn)并逐漸蔓延，疫情防控阻擊戰(zhàn)在全國(guó)迅速打響。新冠肺炎疫情是百年來(lái)全球發(fā)生的最嚴(yán)重的傳染病大流行，是新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。
病毒突襲而至，疫情來(lái)勢(shì)洶洶，黨中央統(tǒng)攬全局、果斷決策，提出了堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策的總要求，堅(jiān)持人民至上、生命至上，以堅(jiān)定果敢的勇氣和堅(jiān)忍不拔的決心，同時(shí)間賽跑、與病魔較量，迅速打響疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，用1個(gè)多月的時(shí)間初步遏制疫情蔓延勢(shì)頭，用2個(gè)月左右的時(shí)間將本土每日新增病例控制在個(gè)位數(shù)以內(nèi)，用3個(gè)月左右的時(shí)間取得武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性成果，進(jìn)而又接連打了幾場(chǎng)局部地區(qū)聚集性的疫情殲滅戰(zhàn)，奪取了全國(guó)抗疫斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果。在此基礎(chǔ)上，我們統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作，抓緊恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序，取得顯著成效。中國(guó)的抗疫斗爭(zhēng)，充分展現(xiàn)了中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)擔(dān)當(dāng)，凝練、總結(jié)出了生命至上，舉國(guó)同心，舍生忘死，尊重科學(xué)，命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。
通過(guò)這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的抗疫大戰(zhàn)，艱苦卓絕的歷史大考，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族的偉大力量，展現(xiàn)了中華文明的深厚底蘊(yùn)，展現(xiàn)了中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，極大增強(qiáng)了全黨全國(guó)各族人民的自信心和自豪感、凝聚力和向心力，必將激勵(lì)我們?cè)谛聲r(shí)代新征程上披荊斬棘、奮勇前進(jìn)。
二、從中國(guó)共產(chǎn)黨百年黨史中汲取奮進(jìn)前行的精神力量
欲知大道、必先知史。黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富，是中華民族光輝燦爛歷史文化的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格?！绷?xí)近平總書(shū)記的重要講話為全黨開(kāi)展好黨史學(xué)習(xí)教育指出了重點(diǎn)任務(wù)，指明了前行方向。
中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑和教科書(shū)，我們要向歷史尋經(jīng)驗(yàn)、求規(guī)律、探未來(lái)，從百年黨史中汲取賡續(xù)奮斗的精神力量，鼓舞攻堅(jiān)克難的勇氣、錘煉過(guò)硬本領(lǐng)的作風(fēng)，在新征程上砥礪奮進(jìn)。
（一）從百年黨史中傳承優(yōu)良傳統(tǒng)
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視對(duì)自身歷史的學(xué)習(xí)和總結(jié)，早在1938年，毛澤東同志指出：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是不可能的”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼承并發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，高度重視歷史研究和學(xué)習(xí)工作。在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，組織引導(dǎo)廣大黨員干部和人民群眾學(xué)習(xí)黨史、銘記黨史，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，這是在新的起點(diǎn)上推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的需要，是戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，賡續(xù)奮斗的需要。
學(xué)習(xí)黨史，就是要還原中國(guó)共產(chǎn)黨的百年崢嶸歲月，重溫坎坷艱辛的奮斗歷程，真正做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得，從百年黨史中傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取前行力量，讓初心融入血脈、化為行動(dòng)，把使命扛在肩頭、勇立潮頭，新時(shí)代共產(chǎn)黨人的理想信念才能更加堅(jiān)定。
（二）從百年黨史中學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗(yàn)
創(chuàng)業(yè)維艱，奮斗以成。2013年6月25日，習(xí)近平總書(shū)記在主持十八屆中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“歷史是最好的教科書(shū)，學(xué)習(xí)黨史是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好。”一百年，我們黨生于憂患、長(zhǎng)于憂患、成于憂患，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放過(guò)程中，我們黨經(jīng)歷過(guò)殘酷的環(huán)境，遭遇過(guò)失敗的挫折，背負(fù)過(guò)沉重的壓力，面臨過(guò)各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。一路走來(lái)，我們黨依靠人民戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了眾多人間奇跡。
學(xué)習(xí)黨史，就是要把一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏艱險(xiǎn)、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)、百折不撓的優(yōu)秀品格發(fā)揚(yáng)光大，不斷激發(fā)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，推動(dòng)黨的各項(xiàng)事業(yè)爬坡過(guò)坎、開(kāi)拓前進(jìn)。
（三）從百年黨史中探尋歷史規(guī)律
心有所信，方能行遠(yuǎn)。翻開(kāi)我們黨百年黨史，從這部“教科書(shū)”里，向歷史求規(guī)律，得到智慧和啟迪，對(duì)歷史的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行總結(jié)，從而不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。1945年7月，毛澤東對(duì)黃炎培提出的“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率問(wèn)題作出響亮的回答：我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率，這就是民主，我們讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。人心向背，關(guān)系著黨的生死存亡，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨從哪里來(lái)，到哪里去?十八大后，中央政治局常委一班人到上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖，回顧建黨歷史、重溫入黨誓詞，可謂尋根之旅、探源之行。目的在于告訴全黨只有知道從哪里來(lái)，才能知道到哪里去；只有牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命，才能永葆中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色；只有知道“我是誰(shuí)”，才能知道“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”。
學(xué)習(xí)黨史，就是要深刻感悟這些經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，牢記初心，保持清醒的政治頭腦，明確前進(jìn)方向，方能不負(fù)重托、不辱使命，向著實(shí)現(xiàn)黨的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)繼續(xù)前行。
（四）從百年黨史中明確前進(jìn)方向
知所從來(lái)，方明所去。走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，更需要堅(jiān)定理想信念、矢志拼搏奮斗。2016年7月1日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記鄭重指出：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)?！睆娜娜鉃槿嗣穹?wù)，到三個(gè)有利于、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀，再到“以人民為中心”“人民至上”，直到今天習(xí)近平總書(shū)記提出的“江山就是人民、人民就是江山”，這一系列一脈相承的歷史唯物主義科學(xué)論斷，反映出我們黨無(wú)論過(guò)去現(xiàn)在和將來(lái)，都是把人民利益高高舉過(guò)頭頂，一切都是為了人民而拼搏奮斗。
學(xué)習(xí)黨史，就是要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心和使命，落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，實(shí)事求是、堅(jiān)持真理，科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，咬定目標(biāo)、勇往直前，才能走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。
三、全力推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育在公司落實(shí)落細(xì)
明鏡所以照形，古事所以知今。當(dāng)前，正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。學(xué)習(xí)好黨史能夠讓我們更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，從歷史中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出克敵制勝的法寶。
學(xué)好黨史，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，圍繞學(xué)懂弄通做實(shí)黨的創(chuàng)新理論，把學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史相貫通，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，教育引導(dǎo)公司廣大黨員干部不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，守正創(chuàng)新抓住機(jī)遇，銳意進(jìn)取開(kāi)辟新局。
（一）沉下心，確保黨史學(xué)得透
百年黨史內(nèi)容豐富，資料詳盡，要想真正把握黨不斷發(fā)展前行的動(dòng)力，就要發(fā)揚(yáng)馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng)，真正沉下心、用足力認(rèn)認(rèn)真真、原原本本的通讀黨史，把學(xué)習(xí)黨史作為修身養(yǎng)性、錘煉黨性之梯，對(duì)黨史中重點(diǎn)事件和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)要做到心中有數(shù)，以飽滿的求知欲弄清楚黨史上重大抉擇的前因后果，用心用情用力才能把黨史學(xué)深學(xué)透。
（二）勤思考，確保黨史學(xué)入心
學(xué)習(xí)黨史，如果只是停留在聽(tīng)聽(tīng)故事、走走景點(diǎn)，沒(méi)有自己對(duì)黨史的思考領(lǐng)悟，就算學(xué)的內(nèi)容再多，形式再豐富，也只是“花架子”，無(wú)法實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所獲”，更無(wú)法真正達(dá)到學(xué)有所用目的。學(xué)習(xí)黨史，悟是關(guān)鍵，要不斷感悟、領(lǐng)悟、覺(jué)悟。每學(xué)習(xí)一段黨史，都要把自己真正地帶入，去領(lǐng)悟其中的發(fā)展規(guī)律，感悟前輩奮斗的艱辛，提升自己的思想覺(jué)悟，真切將黨史學(xué)得入腦入心。
（三）用真功，確保黨史學(xué)不偏
學(xué)習(xí)黨史，每一名黨員干部都應(yīng)該用真情、動(dòng)真格，學(xué)真知，以嚴(yán)肅的態(tài)度積極參與到學(xué)習(xí)教育中來(lái)，真正從思想上重視起來(lái)、行動(dòng)上執(zhí)行起來(lái)，把黨史學(xué)習(xí)教育當(dāng)做一次自我提高的過(guò)程。按照習(xí)近平總書(shū)記的要求做到避“虛”就“實(shí)”，真學(xué)真記真干，不務(wù)虛功，不圖虛名，把黨史中凝練出的精神品格放進(jìn)為解決群眾困難，為國(guó)家和社會(huì)謀發(fā)展的事業(yè)中。
（四）重成效，確保黨史學(xué)得實(shí)
學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)都是付諸行動(dòng)。學(xué)習(xí)黨史，行是歸宿，是落腳點(diǎn)，也是目的。要把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、觀照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)心得轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力和成效，將人民群眾對(duì)美好生活電力需求的向往作為奮斗目標(biāo)，堅(jiān)定踐行“人民電業(yè)為人民”的企業(yè)宗旨，切實(shí)為廣大人民群眾辦實(shí)事、解難題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
同志們，時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。作為國(guó)有企業(yè)的一名共產(chǎn)黨員，讓我們以此次黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，進(jìn)一步繼承革命的光榮傳統(tǒng)，傳承紅色基因、補(bǔ)足精神之鈣，從黨的百年非凡歷程中汲取奮進(jìn)強(qiáng)行的精神力量，以更加強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，接好我們這代人的“接力棒”，為加快建設(shè)具有中國(guó)特色國(guó)際領(lǐng)先的能源互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。謝謝大家！
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民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇十六
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。一代人有一代人的際遇與使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，這是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代青年的歷史自覺(jué)。作為優(yōu)秀青年代表的大學(xué)生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是我們的高等教育在落實(shí)以德樹(shù)人根本任務(wù)過(guò)程必須面對(duì)的重大理論和現(xiàn)實(shí)課題。培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人的要求，大學(xué)生必須具備責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必備素質(zhì),但在現(xiàn)實(shí)生活中部分大學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)精神，出現(xiàn)了這樣或那樣的問(wèn)題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，要有教育的針對(duì)性和實(shí)效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的過(guò)程中，要切實(shí)為時(shí)代新人解答“為誰(shuí)擔(dān)當(dāng)”“為何擔(dān)當(dāng)”以及“如何擔(dān)當(dāng)”的成長(zhǎng)困惑。學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和個(gè)人教育都要“整合”參與進(jìn)來(lái)，因?yàn)闅v史是一種合力，最重要的是看結(jié)果，是要拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話。
什么是擔(dān)當(dāng)?“擔(dān)”的本意是用肩挑,有擔(dān)負(fù)、承擔(dān)之意,亦指一個(gè)人應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;“當(dāng)”則具有負(fù)責(zé)、主持、掌管之意。也就是說(shuō),“擔(dān)當(dāng)”就是一個(gè)人要承擔(dān)負(fù)責(zé)一定的任務(wù)和責(zé)任，就是要敢于擔(dān)重任，有魄力。擔(dān)當(dāng)精神，就是能夠承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)涵豐富，它以道德、責(zé)任、情感、知和踐行為核心，是知行統(tǒng)一的價(jià)值體系。擔(dān)當(dāng)精神，包括三個(gè)層面：擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，?dān)當(dāng)?shù)挠職?。這三個(gè)層面也是踐行擔(dān)當(dāng)精神的需要。
擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，這是踐行擔(dān)當(dāng)精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”這里面就包含深刻的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和超越凡俗的品味。因?yàn)榛焓勒咂接梗⑹勒叱?，主事者卓越。大學(xué)生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當(dāng)有一定的抱負(fù)和志向。黑格爾老師有句名言：“人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西?！贝髮W(xué)生正處于“激情燃燒的歲月”，當(dāng)積蓄力量，鍛造本領(lǐng)，立志做一個(gè)“天將降大任于斯人”的人，即做一個(gè)有益于家族、有益于學(xué)校、有益于單位、有益于社會(huì)、有益于民族和國(guó)家的人。往小了說(shuō)要做一個(gè)有為的青年，往中了說(shuō)要做一名又紅又專、德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，往大了說(shuō)要做一個(gè)世界通用的中國(guó)人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學(xué)生當(dāng)養(yǎng)成“壁立千仞，無(wú)欲則剛”豁達(dá)堅(jiān)毅;這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運(yùn)。大學(xué)生不斷拓寬的知識(shí)視野、歷史視野、國(guó)際視野中無(wú)疑包含擔(dān)當(dāng)有為理念的支撐，大學(xué)生“驛動(dòng)的心”當(dāng)中暗含未來(lái)命運(yùn)的基調(diào)與格局的安排。
毛澤東同志說(shuō)：人總是要有一點(diǎn)精神的。這個(gè)精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習(xí)慣勢(shì)力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個(gè)精神里面就包括著擔(dān)當(dāng)?shù)钠肺杜c意識(shí)。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。一個(gè)民族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)失去脊梁骨，不能自強(qiáng)自立;一個(gè)家族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個(gè)人如果沒(méi)有一種昂揚(yáng)向上的精神，沒(méi)有使命般的激情，不思進(jìn)取，生命就失去了存在的價(jià)值和意義。借用當(dāng)下時(shí)尚的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一定的初心和使命，沒(méi)有一定的擔(dān)當(dāng)有為的準(zhǔn)備，一個(gè)人哪有飽滿昂揚(yáng)的進(jìn)取和斗爭(zhēng)精神?中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神導(dǎo)師李大釗先生主張：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個(gè)二十一世紀(jì)的共和國(guó)的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時(shí)要具備民族、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來(lái)，新世紀(jì)的知識(shí)分子應(yīng)該具備四個(gè)方面的素質(zhì)：即具備一定文學(xué)性的語(yǔ)言、歷史性的結(jié)論、哲學(xué)性的頭腦和對(duì)時(shí)代把握的敏感性和敏銳性。
孟子認(rèn)為作為大丈夫處身立世，當(dāng)行天下之大道?！暗弥荆c民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫?！笔篱g茫茫人無(wú)數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移。”在今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風(fēng)光、“精致利己主義者”滋生的語(yǔ)境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓(xùn)的價(jià)值意蘊(yùn)并不因兩千多年時(shí)光的流失而“黯然銷魂”。2016年4月習(xí)近平總書(shū)記在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是廣大知識(shí)分子應(yīng)有的情懷?！贝髮W(xué)生屬于青年中的知識(shí)分子，承載著祖國(guó)的希望與未來(lái)，是建設(shè)社會(huì)主義的中堅(jiān)力量?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”大學(xué)生不僅要具備家國(guó)情懷和憂患意識(shí)，而且要不忘傳統(tǒng)士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！弊鳛樾聲r(shí)代的學(xué)人不僅要自覺(jué)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和大局意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時(shí)作為文化人還需有意識(shí)培養(yǎng)“高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會(huì)真切的情感，執(zhí)著專注的意志和灑脫通達(dá)的境界?！睆亩粚?shí)文化自信的定力。
青年表征著時(shí)代的精神。革命導(dǎo)師馬克思認(rèn)為，青年的精神就是所處時(shí)代的精神：即“一個(gè)時(shí)代的精神,是青年代表的精神;一個(gè)時(shí)代的性格,是青春代表的性格?！边@就將青年和時(shí)代聯(lián)系在了一起，把青年的進(jìn)步和發(fā)展同社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關(guān)于青年的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“真正建立共產(chǎn)主義的任務(wù)正是由青年來(lái)?yè)?dān)負(fù)?！庇纱丝梢?jiàn)，在他們眼中，青年身上所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和承擔(dān)的任務(wù)是有關(guān)于社會(huì)發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負(fù)有的活力和精力是其他階段的人身上所無(wú)法比擬的，因此，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族要想不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步，就必須把青年一代放在國(guó)家發(fā)展的至關(guān)重要的位置，就必須從理論和實(shí)踐中都要高度重視青年的作用，推動(dòng)青年事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
人是現(xiàn)實(shí)的存在物。馬克思在談人的一般責(zé)任時(shí)指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的?！蓖ㄋ椎刂v就是：人不是為了吃大米而活著?，F(xiàn)實(shí)的人是社會(huì)的產(chǎn)物，也是時(shí)代的產(chǎn)物。青年當(dāng)與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。習(xí)近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！鼻嗄暌欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有自信必須緊跟時(shí)代。習(xí)近平指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任?！必?zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)核，擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的外化。沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)便無(wú)從談起，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)責(zé)任便不能落到實(shí)處。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng);歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識(shí)、有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神指的就是敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，它繼承了中華民族富有責(zé)任心的精神基因，延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨人敢為人先的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇進(jìn)取的精神要求。
黨的十九大報(bào)告指出：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章。”理想信念對(duì)青年不可或缺。因?yàn)椤坝辛藞?jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織第九屆青年論壇開(kāi)幕式上的賀詞中指出：“世界的未來(lái)屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類就有希望，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！笨梢?jiàn)民族和國(guó)家乃至整個(gè)人類發(fā)展的未來(lái)都對(duì)青年寄予了重托和厚望，具備著擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)代青年是最有活力的一代。
青年是時(shí)代的弄潮兒。2014年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上說(shuō)：“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年?！鼻嗄暝跁r(shí)代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時(shí)代中得到力量來(lái)反饋給時(shí)代，青年為祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)竭盡全力，青年的未來(lái)想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國(guó)作為依托，在祖國(guó)提供的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動(dòng)承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任，努力完成國(guó)家和人民所賦予青年的那份使命。習(xí)近平認(rèn)為，青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵(lì)和強(qiáng)調(diào)：“前進(jìn)要奮力，干事要努力。當(dāng)代中國(guó)青年要在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺(jué)按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開(kāi)拓，在火熱的青春中放飛人生夢(mèng)想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章。”
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是青年的必修課。習(xí)近平曾告誡廣大青年大學(xué)生：“既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。”擔(dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)是每一個(gè)大學(xué)生的必修課，需要擔(dān)當(dāng)精神來(lái)指引。擔(dān)當(dāng)精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和履行自己的義務(wù)。青年不要眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進(jìn)自己欲要實(shí)現(xiàn)的理想性目標(biāo)。世上沒(méi)有一件工作不辛苦，沒(méi)有一處人事不復(fù)雜?！扒嗄暧兄蠛脵C(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。”“廣大青年要自覺(jué)奉獻(xiàn)青春，為全面建成小康社會(huì)多作貢獻(xiàn)?！绷?xí)近平對(duì)青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢(mèng)想，是未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者?！睋?dān)當(dāng)精神能促使大學(xué)生緊跟國(guó)家的新戰(zhàn)略安排，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的大任，自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而踏實(shí)勤干，在追求理想、開(kāi)拓未來(lái)、服務(wù)社會(huì)的進(jìn)程中書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為擔(dān)當(dāng)型的干部。擔(dān)當(dāng)是與有為緊密相連，在傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人的教育中向來(lái)倡導(dǎo)，有所為而有所不為，無(wú)為而無(wú)不為。于是才有了安徽巢湖無(wú)為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學(xué)生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的四化干部;我們要重點(diǎn)培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代黨的干部提出了“五個(gè)敢于”的擔(dān)當(dāng)精神要求：即“必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。”新時(shí)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)踐中，既要勤勉的學(xué)習(xí)，充實(shí)技能，又要在實(shí)踐中斗爭(zhēng)和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機(jī)，在關(guān)鍵時(shí)刻挺在前面，做中堅(jiān)分子，發(fā)揮正能量，因?yàn)槿松朗菧嫔！](méi)有擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)，就難以闖出一條道路來(lái)。因?yàn)橛卸啻蟮膿?dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就。
作者：侯志水，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授;李雪，深圳博物館中級(jí)館員。
*基金項(xiàng)目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目：培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人實(shí)現(xiàn)途徑研究，項(xiàng)目編號(hào)：jjkh20190259sz.吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題：新時(shí)代高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：jh180006。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇十七
愛(ài)國(guó)主義是五四精神的核心，是民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。它始終是推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是中華民族最為廣泛深厚的歷史情感，是鼓舞和激勵(lì)我們國(guó)家和民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。新時(shí)代青年弘揚(yáng)五四精神必須要熱愛(ài)偉大的祖國(guó)。
（一）愛(ài)國(guó)是立身之本成才之基
（二）堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一
案例：1956年，數(shù)千名交通大學(xué)師生響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，放棄上海優(yōu)越舒適的工作和生活條件，義無(wú)反顧地奔向古都西安，為國(guó)家建設(shè)、為西部的文教事業(yè)奉獻(xiàn)出青春年華。建校初期，野兔在校園草叢中亂跑，冬天的教室僅靠一個(gè)小爐子取暖，洗臉?biāo)玫焦さ厣先ザ恕m然條件艱苦，但是大家都精神飽滿，干勁十足。遷校63年來(lái)，學(xué)校累計(jì)培養(yǎng)近26萬(wàn)名大學(xué)生，1/3以上工作在西部；培養(yǎng)出的34位院士，有近一半在西部工作。如今，西安交通大學(xué)這棵“西遷大樹(shù)”已經(jīng)根深葉茂，成為大西北的一部分。而作為知識(shí)分子愛(ài)國(guó)奮斗精神重要體現(xiàn)的“胸懷大局，無(wú)私奉獻(xiàn)；弘揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)”的“西遷精神”也正煥發(fā)出新的時(shí)代價(jià)值。
點(diǎn)評(píng)：63年來(lái)，西遷的交通大學(xué)師生克服重重困難，用青春和汗水在西北建設(shè)了一所著名的高等學(xué)府。交通大學(xué)“西遷”背后凝聚著交大人愛(ài)黨報(bào)國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)與服務(wù)人民的家國(guó)情懷。習(xí)近平總書(shū)記指出， “當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一”。習(xí)近平總書(shū)記的這一諄諄囑托為新時(shí)代廣大青年培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、履行報(bào)國(guó)之責(zé)指明了前進(jìn)方向，注入了強(qiáng)大動(dòng)力，提供了根本遵循。
（三）把愛(ài)國(guó)情強(qiáng)國(guó)志變?yōu)閳?bào)國(guó)行
案例：2009年12月，黃大年放棄在英國(guó)優(yōu)厚的待遇，懷著一腔愛(ài)國(guó)熱情返回祖國(guó)。此后，他擔(dān)任國(guó)家多個(gè)技術(shù)攻關(guān)項(xiàng)目的首席專家，經(jīng)常工作到凌晨，幾乎沒(méi)有休過(guò)寒暑假和節(jié)假日，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在航空地球物理領(lǐng)域取得了一系列成就。在吉林大學(xué)檔案館，黃大年寫(xiě)的《入黨申請(qǐng)書(shū)》讀起來(lái)仍讓人感慨：“人的生命相對(duì)歷史的長(zhǎng)河不過(guò)是短暫的一現(xiàn)，隨波逐流只能是枉自一生，若能做一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中，推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展，我覺(jué)得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。”
點(diǎn)評(píng)：黃大年之偉大，不僅在于他有愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志，更在于他的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，積極作為，從本職崗位做起，把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。愛(ài)國(guó)主義并不僅僅體現(xiàn)為豪言壯語(yǔ)，也不是單純表現(xiàn)為各種形式的儀式活動(dòng)，而是體現(xiàn)在身邊的點(diǎn)滴行為、生活習(xí)慣和日常行動(dòng)中。把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志和奮斗精神、實(shí)干精神相結(jié)合是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的實(shí)踐主題。面對(duì)新征程、新使命，新時(shí)代青年必須要把對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)人民的熱愛(ài)內(nèi)化于心、外化于行，轉(zhuǎn)化為具體的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，使得愛(ài)國(guó)主義在實(shí)踐中發(fā)展壯大，并經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇十八
摘要：宗教文化熱潮吸引著越來(lái)越多的青年學(xué)子，沖擊著大學(xué)生的精神思想?？疾齑髮W(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)在尊重信仰自由的前提下，審慎確立高校應(yīng)對(duì)策略：掌握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律；強(qiáng)化馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和宗教觀教育；普及宗教知識(shí)，幫助大學(xué)生認(rèn)清宗教本質(zhì)；增進(jìn)大學(xué)生心理健康；把握校園文化價(jià)值導(dǎo)向，防范、抵制非法宗教活動(dòng)等，確保大學(xué)生宗教信仰狀況不至偏離正常的軌道。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；宗教信仰；現(xiàn)狀；應(yīng)對(duì)策略。
宗教信仰文化熱在青年大學(xué)生群體中不斷升溫，沖擊著年輕學(xué)子的精神思想，影響著他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而改變著他們的社會(huì)行為模式。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，十三億中國(guó)人中有一億宗教信徒，其中青年信徒占到三分之一。作為青年中的一個(gè)主要群體———大學(xué)生的宗教信仰問(wèn)題，已經(jīng)引起教育界的關(guān)注。綜合全國(guó)各地對(duì)當(dāng)前大學(xué)生中宗教信徒所占比例的調(diào)查結(jié)果，最高的地區(qū)在20%左右，最低也有3%。
來(lái)自對(duì)武漢地區(qū)大學(xué)生的一項(xiàng)專門(mén)調(diào)查顯示，對(duì)宗教有興趣的大學(xué)生占總調(diào)查人數(shù)的29.3%，30.2%的學(xué)生偶爾“進(jìn)入宗教活動(dòng)場(chǎng)所”，21.3%的學(xué)生“閱讀宗教書(shū)籍”，12.8%的學(xué)生主動(dòng)“與宗教界人士交流”，且相比上年，大學(xué)生對(duì)宗教感興趣的比例呈明顯的上升趨勢(shì)。日前引起社會(huì)廣泛熱議的北京大學(xué)武漢籍?dāng)?shù)學(xué)才子柳智宇出家事件，即是一個(gè)注腳。
青年大學(xué)生信仰，關(guān)系到其個(gè)人成長(zhǎng)成才的方向，也關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。了解和研究當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，在深入分析其成因的基礎(chǔ)上，探索合理有效的應(yīng)對(duì)疏導(dǎo)策略，是當(dāng)前高校思想政治教育所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和必須要完成的艱巨任務(wù)之一。
當(dāng)前，青年大學(xué)生宗教信仰的形成，原因復(fù)雜且多元，其中，社會(huì)環(huán)境、個(gè)人精神心理狀況及家庭、民族文化傳統(tǒng)等是最主要的因素。在不同因素作用下，青年大學(xué)生在其宗教信仰形成過(guò)程中也相應(yīng)地呈現(xiàn)出了不同的心態(tài)特點(diǎn)。
（一）宗教文化熱的社會(huì)環(huán)境與好奇、盲從的信仰心態(tài)。
隨著改革開(kāi)放的深化發(fā)展，國(guó)家政策日益開(kāi)放開(kāi)明，我國(guó)社會(huì)的包容性大大增強(qiáng)，社會(huì)環(huán)境越來(lái)越寬松，市場(chǎng)上宗教書(shū)刊越來(lái)越多，反映宗教內(nèi)容的文化作品不斷增加，新聞媒介中宗教方面的信息量逐漸增大，旅游文化中的宗教成份日趨濃重。而且，中國(guó)宗教作為本國(guó)的文化形態(tài)之一，正逐步走向世界，中國(guó)宗教的對(duì)外交往也已成為民間外交的一個(gè)組成部分。諸種情況顯示，在日益開(kāi)放的多元文化背景下，我國(guó)文化界、宗教界迎來(lái)了一股宗教文化熱潮。宗教正通過(guò)越來(lái)越多樣化的途徑對(duì)越來(lái)越多的青年大學(xué)生產(chǎn)生著影響。據(jù)武漢地區(qū)的調(diào)查顯示，35.5%的大學(xué)生稱受到“宗教書(shū)刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，3.4%的學(xué)生經(jīng)常收到宗教宣傳品，28.8%的學(xué)生偶然收到。***、伊斯蘭教和佛教等世界主要宗教，通過(guò)宗教書(shū)刊、宗教電臺(tái)、宗教網(wǎng)絡(luò)等多種途徑進(jìn)行宗教文化影響和滲透，在高校人群中積極發(fā)展信徒，其中，***的發(fā)展勢(shì)頭最快。許多大學(xué)生受宗教外在的、感性的、豐富多彩的文化表現(xiàn)形式和內(nèi)在的神秘性的吸引，或出入教堂寺觀、過(guò)宗教節(jié)日，或研究、追奉宗教人士、參與宗教團(tuán)體，把宗教作為一種精神生活追求。顯而易見(jiàn)，西方、本土宗教思想、文化，漸行漸近，確確實(shí)實(shí)已經(jīng)走進(jìn)了青年大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。
在考察青年大學(xué)生信仰宗教的主要原因時(shí)，有近四成的學(xué)生認(rèn)為是受“宗教書(shū)刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，三成多的學(xué)生認(rèn)為是受“社會(huì)上各種宗教活動(dòng)的影響”?？梢?jiàn)，青年大學(xué)生理性不足，心智尚未成熟，面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、劇變之下的多元價(jià)值取向，難辨真?zhèn)?，極易受周圍環(huán)境因素的影響。他們參與宗教節(jié)日活動(dòng)、出入宗教場(chǎng)所、追逐或信仰某種宗教，更多的是出于好奇、追求新鮮事物的心理，存在嚴(yán)重的盲從或趕時(shí)髦的心態(tài)，相當(dāng)多的一部分并非真正研讀過(guò)宗教教義經(jīng)典、真正認(rèn)同宗教的精神與價(jià)值。
（二）尋求精神寄托與心理安慰與實(shí)用化、功利化的信仰心態(tài)
當(dāng)代青年大學(xué)生面臨著巨大的學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力和人際交往壓力，他們中的極少數(shù)人社會(huì)主義理想信念缺失，精神空虛，逃避競(jìng)爭(zhēng)，缺少自我調(diào)適和心理疏導(dǎo)，強(qiáng)烈渴求一種精神上的慰藉和宗教文化皈依。調(diào)研了解到，過(guò)半大學(xué)生信徒信教的原因，在于“尋求精神寄托與心理安慰”，這無(wú)疑也成為各種宗教文化滲入校園的一個(gè)主要誘因。
然而，信教大學(xué)生對(duì)宗教作用的認(rèn)識(shí)十分有限或膚淺，認(rèn)同宗教中包含真理的只有半數(shù)人群，更有過(guò)半人群有著宗教與科學(xué)精神不相違背的自相矛盾的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。而且，大學(xué)生信徒對(duì)真正的信仰所包含的超越性和奉獻(xiàn)犧牲精神的領(lǐng)悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；對(duì)宗教的教義、教規(guī)及其相應(yīng)的宗教儀式之間的關(guān)系不甚了解；對(duì)作為特定意識(shí)形式的宗教所具有的表現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)十分模糊。在對(duì)信仰的理解上，這些青年大學(xué)生并不認(rèn)為宗教信仰是人類追求生命意義、真理和美德的途徑，而是把它當(dāng)作心理的安慰劑，往往是在發(fā)生問(wèn)題或產(chǎn)生需求時(shí)才投入宗教的懷抱。一些學(xué)生認(rèn)為信教之后，可以參與宗教活動(dòng)，出入宗教場(chǎng)所，擺脫日常生活的空虛無(wú)聊和人際交往的困擾，緩解內(nèi)心壓力，精神上有所寄托。他們更多地是從利益與滿足的角度來(lái)認(rèn)知和信仰宗教，將宗教信仰實(shí)用化、功利化，表現(xiàn)出明顯的現(xiàn)世功利意識(shí)。
（三）家庭、民族文化傳統(tǒng)影響與被動(dòng)繼承、非自覺(jué)的信仰心態(tài)。
通過(guò)訪問(wèn)調(diào)查和直接觀察發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學(xué)生信徒之所以信教，信某種教，是出于父母家庭、民族傳統(tǒng)的影響和要求。由于家庭背景的影響，幼小的他們便開(kāi)始接觸、了解某種宗教，然后自然而然地成為了家庭宗教信仰的被動(dòng)延續(xù)者。信教的大學(xué)生中，回族青年幾乎無(wú)一例外信仰伊斯蘭教，而以藏族、苗族等為代表的其他少數(shù)民族青年均以信仰佛教為主，表現(xiàn)出明顯的民族傳統(tǒng)文化背景和家庭影響的特征。
一種信仰的確立，不是出自樸素的感情，更不是盲目的崇拜，而是建立于準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和理解之上的理性把握。從這類受家庭、民族文化傳統(tǒng)影響而信教的大學(xué)生的信仰心態(tài)來(lái)看，由于從小先入為主，家庭環(huán)境耳濡目染、潛移默化，加上年幼無(wú)識(shí)，基本上屬于非自覺(jué)意識(shí)之下的被動(dòng)繼承，而非出于個(gè)體信仰意識(shí)覺(jué)醒之后的自覺(jué)選擇。他們的宗教信仰選擇，與血緣情感、民族感情的影響明顯相關(guān)，具有顯著的家族性、民族性特點(diǎn)。
總的來(lái)說(shuō)，多數(shù)青年大學(xué)生信徒對(duì)宗教信仰的認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，對(duì)宗教的理想、精神和價(jià)值追求的認(rèn)識(shí)十分膚淺，他們情感沖動(dòng)、受外界影響明顯，信仰選擇的自覺(jué)性、覺(jué)悟程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，對(duì)多數(shù)青年大學(xué)生宗教信徒來(lái)說(shuō)，尚未堅(jiān)定自己的宗教信仰意志。
作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，宗教相信并崇拜超自然的神靈，是自然力量和社會(huì)力量在人們意識(shí)中的虛幻的反映。盡管如此，宗教作為一種比較成熟的信仰形式，有其特有的理念和內(nèi)在的教義體系，對(duì)青年大學(xué)生具有一種神秘的吸引力。大學(xué)生宗教徒不僅把宗教的理念和教義內(nèi)化為自己的思想觀念，而且對(duì)待人生和社會(huì)的態(tài)度也會(huì)慢慢隨之改變。宗教信仰，深刻地影響著青年大學(xué)生信徒的思想觀念和社會(huì)行為。
（一）宗教信仰對(duì)信教學(xué)生世界觀、人生觀的影響。
宗教以其特定的教義教規(guī)和禮儀方式，把宗教的價(jià)值觀念神圣化，制定了一系列宗教禁忌、勸誡、清規(guī)、戒律來(lái)規(guī)范教徒的行為。在長(zhǎng)期的滲透、潛移默化中，它們會(huì)成為教徒自我意識(shí)的一部分。在宗教教義教規(guī)的指引下，有些大學(xué)生信徒十分重視追求精神境界和人生意義，主張與人為善、平等相處，十分重視人與人之間的關(guān)愛(ài)互助和自身修養(yǎng)的不斷提高。宗教教義所宣傳的善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)論，以及棄惡從善、積德行善、對(duì)身外之物不貪不求、擯棄世間的各種物質(zhì)欲望、追求精神生活的最高境界等，客觀上對(duì)有些信教學(xué)生確實(shí)產(chǎn)生了一定的正面影響。
但是，另一方面，正如馬克思所說(shuō)“宗教是人民的鴉片”，它給人以幻想的幸福，一時(shí)的心靈安慰，長(zhǎng)此以往卻會(huì)麻痹青年人的頭腦，使其喪失進(jìn)取心和拼搏的勇氣。部分大學(xué)生宗教信徒，在宗教唯心主義世界觀的影響下，超然于現(xiàn)實(shí)之外，對(duì)世俗之事漠不關(guān)心，把社會(huì)進(jìn)步的希望寄托于宗教的傳播，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的看法片面、簡(jiǎn)單。碰到學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感等問(wèn)題或苦惱時(shí)，往往缺乏進(jìn)取心和主觀能動(dòng)性，而把自己的命運(yùn)完全寄托于神靈，只憑所謂的信念、信仰坐等結(jié)果。他們不同于一般青年學(xué)生擁有樂(lè)觀進(jìn)取、積極有為的人生態(tài)度和勇于實(shí)踐、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀，而是在虛幻的神靈庇護(hù)下，逐漸喪失了進(jìn)取心和奮斗精神，形成了消極無(wú)為、聽(tīng)天由命的宿命論的人生觀。
（二）宗教信仰對(duì)信教學(xué)生社會(huì)行為的影響。
應(yīng)該承認(rèn)，宗教信仰在引導(dǎo)部分大學(xué)生宗教徒道德行為、約束其非道德行為方面發(fā)揮了一定的正面影響和積極作用。例如大學(xué)生宗教徒中舉止文明、行為禮貌、誠(chéng)實(shí)守信者多，賭博、偷盜、故意傷害、抽煙、酗酒等不良行為稀少，他們比無(wú)宗教信仰的學(xué)生更加勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、過(guò)失，更愿意自我反省，等等。
但另一方面，宗教借助神靈、絕對(duì)精神，迷惑人們超脫出世，將肉體和靈魂交付神靈控制，是一種唯心主義學(xué)說(shuō)。宗教教義中的保守和消極成分也對(duì)大學(xué)生宗教徒帶來(lái)了諸多負(fù)面影響，對(duì)這部分大學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有極大的危害。有些大學(xué)生宗教徒，性格內(nèi)向孤僻，不積極主動(dòng)融入環(huán)境，與周圍同學(xué)老師溝通互動(dòng)甚少，以為膜拜神靈或依靠所謂自我信仰意志可以控制自己的身體和頭腦，不惜以身體受損為代價(jià)來(lái)維護(hù)其所謂個(gè)人宗教信仰，還自以為高尚。個(gè)別學(xué)生以為有宗教信仰就是有個(gè)性，就是卓爾不群，藐視周圍非教徒同學(xué)，身患疾病不去醫(yī)院救治，反而多次“去寺廟祈求保佑”，以為一切都是神靈的安排，還對(duì)好心相勸的同學(xué)大加嘲諷。他們脫離現(xiàn)實(shí)生活，行為舉止怪異，完全陷入了精神迷途，出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)適應(yīng)性障礙。
大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的應(yīng)對(duì)，是一個(gè)十分敏感、尖銳而又重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，具有相當(dāng)程度的挑戰(zhàn)性。
它一方面關(guān)涉公民權(quán)利、個(gè)人自由、民族感情，一方面也關(guān)系到一代青年大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題，高校不能一概否認(rèn)、盲目地“堵”，更不能視而不見(jiàn)、放任自流。而應(yīng)以人為本，落實(shí)國(guó)家相關(guān)法律、政策，在充分尊重大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，深入研究，審慎應(yīng)對(duì)，積極引導(dǎo)，加強(qiáng)管理。
（一）深入開(kāi)展大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題研究，掌握其思想動(dòng)態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律。
高校黨委、院系黨團(tuán)組織、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師及輔導(dǎo)員隊(duì)伍，要及時(shí)了解青年大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，掌握大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀，認(rèn)真研究大學(xué)生宗教信仰生成過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題、規(guī)律等理論問(wèn)題。其中哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師，尤其是思想政治理論課教師是進(jìn)行宗教理論研究的主要力量，對(duì)大學(xué)生信仰宗教過(guò)程中顯現(xiàn)的許多理論問(wèn)題應(yīng)及時(shí)給予分析指導(dǎo)，使大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題能在科學(xué)的理論指導(dǎo)下理性應(yīng)對(duì)。院系黨團(tuán)組織、輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想政治教育與管理，及時(shí)解決學(xué)生中出現(xiàn)的宗教問(wèn)題，將大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作落到實(shí)處，也為大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的理論研究提供素材。如此，高校黨團(tuán)組織、思想政治工作隊(duì)伍多方各有分工又相互合作，可以大大提高大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作的主動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)效性，使應(yīng)對(duì)疏導(dǎo)工作更加有的放矢，切中要害。
（二）切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育效果，強(qiáng)化馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和宗教觀教育。
高校思想政治理論課是大學(xué)生信仰教育的主渠道。以人為本，理論聯(lián)系實(shí)際，要積極改進(jìn)“思政課”教學(xué)的方式方法，切實(shí)提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀、宗教觀教育和黨的宗教政策教育，使馬克思主義的科學(xué)真理與科學(xué)精神真正深入大學(xué)生的頭腦，使大學(xué)生的信仰建立在徹底的唯物主義的基石之上，看到宗教的唯心主義本質(zhì)及其與馬克思主義、社會(huì)主義的對(duì)立。用馬克思主義宗教觀統(tǒng)一大學(xué)生黨團(tuán)員對(duì)宗教問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，對(duì)非黨團(tuán)員的學(xué)生，則要通過(guò)各種適當(dāng)方式，宣傳無(wú)神淪，引導(dǎo)其堅(jiān)持科學(xué)無(wú)神論的基本立場(chǎng)。努力在大學(xué)生中培養(yǎng)一批“青年馬克思主義者”，形成良好的氛圍，發(fā)揮榜樣作用，影響、帶動(dòng)廣大青年學(xué)生。只有擁有了堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)，青年大學(xué)生才能提高明辨是非的能力，認(rèn)清宗教或其他不良思想的危害性，冷靜面對(duì)宗教文化熱潮和各種意識(shí)形態(tài)的宣傳，做出自己的理性判斷。
（三）開(kāi)展宗教知識(shí)普及教育，幫助青年大學(xué)生認(rèn)清宗教產(chǎn)生的根源及本質(zhì)。
信仰是建立在深刻的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的自覺(jué)選擇。目前高校中專門(mén)介紹宗教知識(shí)的講座和公共選修課稀少，普通地方院校中幾乎沒(méi)有。因此，在校大學(xué)生無(wú)法從校園的主渠道獲得關(guān)于宗教的認(rèn)識(shí)，只有從網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)、宗教宣傳品甚至是道聽(tīng)途說(shuō)中得到支離破碎的、片面的、甚至錯(cuò)誤的宗教知識(shí)。高校應(yīng)利用自身優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)關(guān)于宗教文化的多種公共選修課或講座，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，對(duì)世界各大宗教的歷史與現(xiàn)狀作概括的介紹與評(píng)析，多角度地講解準(zhǔn)確的宗教知識(shí)，認(rèn)識(shí)宗教產(chǎn)生的根源，講清宗教的本質(zhì)，使學(xué)生懂得宗教是一種具有政治屬性的社會(huì)現(xiàn)象，是對(duì)支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α刻摶玫姆从?，是為社?huì)控制和政治統(tǒng)治服務(wù)的。在對(duì)宗教科學(xué)而理性的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，消除學(xué)生對(duì)宗教的神秘感和盲目信奉。大學(xué)生只有從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了宗教，才可能在宗教滲透之時(shí)不驚、不怪、不亂，把握自己心靈的脈搏，在唯物主義與唯心主義之間，做出正確的選擇。
（四）充分發(fā)揮高校心理教育功能，積極增進(jìn)青年大學(xué)生心理健康。
精神迷茫無(wú)所依托、心理困擾無(wú)處疏泄，是大學(xué)生信仰宗教的心理基礎(chǔ)和主要原因。高校要切實(shí)關(guān)心青年大學(xué)生的心理健康。根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，有針對(duì)性地講授心理健康知識(shí)，幫助大學(xué)生樹(shù)立心理健康意識(shí)，增強(qiáng)心理調(diào)適和社會(huì)適應(yīng)能力，構(gòu)建科學(xué)的心理健康教育模式。將心理輔導(dǎo)或咨詢活動(dòng)常規(guī)化，使大學(xué)生心理健康教育制度規(guī)范化、教育多樣化、輔導(dǎo)立體化、干預(yù)系統(tǒng)化。另外，高校思想政治教育應(yīng)注重人文關(guān)懷，將社會(huì)共同理想教育與大學(xué)生個(gè)人生活理想、職業(yè)理想，與個(gè)人生活、思想實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，正確對(duì)待大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中面臨的問(wèn)題，及時(shí)加以引導(dǎo)和幫助。尤其當(dāng)大學(xué)生遭受挫折時(shí)，更要從心靈深處予以關(guān)懷，體現(xiàn)集體的溫暖，使他們不至于向虛幻的神靈去尋求庇護(hù)和安慰。
（五）把握校園文化的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生宗教信仰與社會(huì)主義相適應(yīng)，防范、抵制非法宗教活動(dòng)。
高?？沙浞掷玫谝弧⒌诙n堂的有效途徑及網(wǎng)絡(luò)陣地，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育，把握好校園文化活動(dòng)的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，營(yíng)造積極陽(yáng)光、健康向上的校園氛圍。全面貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，依法加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生宗教事務(wù)的管理，在充分尊重大學(xué)生宗教自由基本權(quán)利的基礎(chǔ)上，明確要求大學(xué)生宗教徒不得在宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外（尤其是大學(xué)校園內(nèi)）傳教、布道、宣傳有神論，不得在學(xué)校成立宗教團(tuán)體或組織，不得到未經(jīng)登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所參加宗教活動(dòng)。依法規(guī)范外籍教師和留學(xué)生在華在校的宗教活動(dòng)。同時(shí)，在院系黨團(tuán)組織、“思政課”教師、輔導(dǎo)員與大學(xué)生宗教徒之間建立起交流溝通的有效機(jī)制，積極引導(dǎo)大學(xué)生宗教信徒，努力使個(gè)人宗教信仰與社會(huì)主義相適應(yīng)，并自覺(jué)地為此做些工作。
與此同時(shí)，高度警惕偽科學(xué)、封建迷信、邪教乘虛而入，警惕西方敵對(duì)勢(shì)力打著自由、人權(quán)的旗號(hào)，利用宗教宣揚(yáng)西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，沖擊社會(huì)主義道德、法治觀念，插手我人民內(nèi)部矛盾和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題等活動(dòng)。切實(shí)加強(qiáng)抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透的工作，對(duì)各種勢(shì)力利用宗教在大學(xué)校園內(nèi)外進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)予以堅(jiān)決的制止和打擊。
總之，價(jià)值多元背景下，青年大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的出現(xiàn)，成因復(fù)雜，挑戰(zhàn)巨大，需要高度重視、審慎應(yīng)對(duì)，避免處理不當(dāng)而產(chǎn)生不可估量的不良后果。以人為本，在充分尊重青年大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，高校黨政領(lǐng)導(dǎo)、思想政治工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師要努力提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、馬克思主義信仰教育的實(shí)際效果，積極宣傳唯物主義、無(wú)神論世界觀；高度關(guān)注并深入研究大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題，增進(jìn)大學(xué)生心理健康；把握好黨和國(guó)家的宗教政策，堅(jiān)決抵制校園非法宗教活動(dòng)，維護(hù)校園健康環(huán)境，堅(jiān)守住大學(xué)生思想政治教育的主陣地，使大學(xué)生宗教信仰與社會(huì)主義相適應(yīng)，不至偏離正常的軌道。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇十九
千錘百煉才能造就英才，珍惜韶華方能不負(fù)青春。青年時(shí)代是苦練本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期，青年時(shí)代打下的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)可以讓人受益終身。
（一）新時(shí)代呼喚新本領(lǐng)
案例：2018年12月18日，黨中央、國(guó)務(wù)院授予潘建偉同志“改革先鋒”稱號(hào)。從1987年就讀于中科大的一名學(xué)生，到現(xiàn)在擔(dān)任中科大常務(wù)副校長(zhǎng)，從回國(guó)創(chuàng)建實(shí)驗(yàn)室，到量子衛(wèi)星發(fā)射，再到“京滬干線”開(kāi)通，這是量子通信從基礎(chǔ)研究到小規(guī)模應(yīng)用、再到遠(yuǎn)距離應(yīng)用的過(guò)程，也是潘建偉過(guò)去幾十年提升工作本領(lǐng)深情愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的過(guò)程。
點(diǎn)評(píng)：新時(shí)代是信息化的時(shí)代，人類社會(huì)正發(fā)生著前所未有的深刻變化，面臨著前所未有的種種挑戰(zhàn)。世界政治、經(jīng)濟(jì)、軍事格局體系演變，各種不確定性因素時(shí)刻威脅人類社會(huì)的穩(wěn)定、和諧與繁榮。這既為青年施展才華、競(jìng)展風(fēng)采提供了廣闊舞臺(tái)，也對(duì)青年能力素質(zhì)提出了新的更高要求。新時(shí)代青年要像潘建偉一樣，要有放眼世界的胸懷和格局，站在人類命運(yùn)共同體建設(shè)和人類文明發(fā)展的高度去思考問(wèn)題，勤于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，不斷提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)。
（二）事業(yè)靠本領(lǐng)成就
案例：2017年10月，第44屆世界技能大賽在阿聯(lián)酋舉行，中國(guó)選手宋彪獲得工業(yè)機(jī)械裝調(diào)項(xiàng)目金牌，并從來(lái)自68個(gè)成員國(guó)家和地區(qū)的1260余名參賽選手中脫穎而出，以779分獲得了大賽唯一的“阿爾伯特·維達(dá)獎(jiǎng)”。該獎(jiǎng)被譽(yù)為“世界技能的巔峰”“金牌中的金牌”。宋彪在接受采訪時(shí)說(shuō)：“我從自己的成長(zhǎng)參賽經(jīng)歷中深深體會(huì)到，技能改變?nèi)松?，技能成就?mèng)想。我將珍惜榮譽(yù)、再接再厲，堅(jiān)定走技能成才之路，用自己的努力闡釋新時(shí)代工匠精神。也希望更多的有志青年能夠憑借精湛的技能讓人生出彩！”
點(diǎn)評(píng)：宋彪是第一位贏得這項(xiàng)榮譽(yù)的中國(guó)選手，專業(yè)分量、世界影響可想而知。無(wú)數(shù)案例告訴我們，掌握一技之長(zhǎng)，能夠頂天立地、榮耀青春。黨的十九大報(bào)告明確指出，要建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍。積極投身進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的火熱實(shí)踐，必須練就過(guò)硬本領(lǐng)。只有擁有傍身的“金剛鉆”，才能攬下“瓷器活”，才能在廣闊天地有所作為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇二十
丹桂飄香，金秋送爽，龍巖一中即將迎來(lái)一年一度的體育節(jié)和文化節(jié)，為了迎接“雙節(jié)”的到來(lái)，作為龍巖一中的一份子，我們不僅要在學(xué)習(xí)方面做到奮發(fā)圖強(qiáng)。同時(shí)，我們也要做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
***總書(shū)記在九月十日的全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表了以“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”為主題的講話。其中，他強(qiáng)調(diào)了要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。要樹(shù)立健康第一的教育理念，開(kāi)齊開(kāi)足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。
古今中外，涌現(xiàn)過(guò)許許多多以“全能”聞名的人。曠世全才達(dá)芬奇，是一位絕無(wú)僅有的人文主義畫(huà)師，也是一位學(xué)識(shí)淵博的科學(xué)家、生物學(xué)家；“時(shí)代巨人”愛(ài)因斯坦，是提出相對(duì)論的科學(xué)泰斗，也是熱愛(ài)小提琴的猶太少年；民國(guó)才女林徽因，是沉醉四月天的多情詩(shī)人，也是投身于橫梁卯榫的建筑大師。他們的生活豐富多彩，他們的人格充實(shí)絢爛，他們用自己的“全面”帶給了世界不一樣的精彩。
但在日新月異的今天，“高分低能”和“教育工廠”等貶義詞卻頻繁出現(xiàn)。隨著它波及的范圍逐年擴(kuò)大，所帶來(lái)的危害也不容小覷。長(zhǎng)此以往，不僅學(xué)生的個(gè)人前途會(huì)受到影響，國(guó)家和民族的未來(lái)也令人擔(dān)憂。為了減少這種“君子不器”的現(xiàn)象，新高考改革正是國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展人才的體現(xiàn)之一。新高考制度改革堅(jiān)持“以人為本”的發(fā)展理念,在注重學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí),更加尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，為每個(gè)學(xué)生發(fā)展特長(zhǎng)方面提供了可能性,鼓勵(lì)了學(xué)生能夠更好的了解自己的興趣愛(ài)好,取其所長(zhǎng)，因材施教，有利于培養(yǎng)出大量的具有個(gè)性化的創(chuàng)新型人才，這也剛好迎合了素質(zhì)教育的倡導(dǎo),是對(duì)核心素養(yǎng)的充分表達(dá)。
斗轉(zhuǎn)星移，歲月流金。2018年，我們學(xué)校迎來(lái)了她的第115個(gè)秋天。百余年沐風(fēng)櫛雨，喜迎桃李滿天下;數(shù)十載篳路藍(lán)縷，竟得春暉遍四方。學(xué)校創(chuàng)辦至今，培養(yǎng)了三萬(wàn)多名優(yōu)秀學(xué)子。國(guó)務(wù)院原副總理鄧子恢、中共福建省委首任書(shū)記陳明等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，盧衍豪、郭柏靈、林鵬等“兩院”院士，胡道楊、游衛(wèi)東等新時(shí)期烈士英模，北京奧運(yùn)冠軍張湘祥，央視節(jié)目主持人謝穎穎等體藝新星，都在這里接受良好教育后，揮灑出人生的輝煌。他們是不同領(lǐng)域的帶頭人，也是全面發(fā)展、不懈追求的一中學(xué)子的優(yōu)秀代表。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇二十一
理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)美好未來(lái)的追求和向往，它會(huì)引領(lǐng)人們跳出“小天地”、打破“小格局”，并產(chǎn)生源源不斷的精神動(dòng)力。古今中外，凡是為人類進(jìn)步事業(yè)作出杰出貢獻(xiàn)的人，無(wú)不具有遠(yuǎn)大的理想。青年時(shí)期，是播種理想的黃金時(shí)期。青年確立怎樣的理想，直接關(guān)系到將會(huì)度過(guò)一個(gè)什么樣的人生，從根本上決定人生的意義與價(jià)值。
（一）理想是力量的源泉
案例：1911年，周恩來(lái)在沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校上學(xué)。有一天，校長(zhǎng)親自為學(xué)生上修身課。他向同學(xué)們提出一個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)問(wèn)諸生為什么而讀書(shū)?”有的回答：“為光耀門(mén)楣而讀書(shū)?！庇械幕卮穑骸盀榱嗣鞫Y而讀書(shū)?！边€有的回答：“我是為了我爸而讀書(shū)的?！碑?dāng)周恩來(lái)回答的時(shí)候，他非常鄭重地說(shuō)道：“為中華之崛起而讀書(shū)！”這響亮的誓言、遠(yuǎn)大的志向，激勵(lì)著周恩來(lái)為之奮斗了一生。在這個(gè)偉大理想的指引下，他跟其他老一輩革命家一起帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放，建設(shè)了新中國(guó)。
點(diǎn)評(píng)：列夫·托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路的明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！崩硐雽?duì)人的生活具有導(dǎo)向功能，它能調(diào)動(dòng)人自身的情感力量、意志力量、信念力量。人一旦有了遠(yuǎn)大理想，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)、創(chuàng)造奇跡。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，祖國(guó)發(fā)展的巨大成就為青年成長(zhǎng)成才創(chuàng)造了良好條件，祖國(guó)建設(shè)的艱巨任務(wù)為青年大展身手提供了廣闊舞臺(tái)。新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)樹(shù)立偉大理想，把為理想而奮斗作為自身青春的底色，書(shū)寫(xiě)出多彩的青春年華，讓青春之歌更加嘹亮。
（二）堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一
（三）讓理想信念在實(shí)踐中升華
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇二十二
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。***總書(shū)記指出：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。一代人有一代人的際遇與使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，這是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代青年的歷史自覺(jué)。作為優(yōu)秀青年代表的大學(xué)生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是我們的高等教育在落實(shí)以德樹(shù)人根本任務(wù)過(guò)程必須面對(duì)的重大理論和現(xiàn)實(shí)課題。培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人的要求，大學(xué)生必須具備責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必備素質(zhì),但在現(xiàn)實(shí)生活中部分大學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)精神，出現(xiàn)了這樣或那樣的問(wèn)題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，要有教育的針對(duì)性和實(shí)效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的過(guò)程中，要切實(shí)為時(shí)代新人解答“為誰(shuí)擔(dān)當(dāng)”“為何擔(dān)當(dāng)”以及“如何擔(dān)當(dāng)”的成長(zhǎng)困惑。學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和個(gè)人教育都要“整合”參與進(jìn)來(lái)，因?yàn)闅v史是一種合力，最重要的是看結(jié)果，是要拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話。
什么是擔(dān)當(dāng)?“擔(dān)”的本意是用肩挑,有擔(dān)負(fù)、承擔(dān)之意,亦指一個(gè)人應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;“當(dāng)”則具有負(fù)責(zé)、主持、掌管之意。也就是說(shuō),“擔(dān)當(dāng)”就是一個(gè)人要承擔(dān)負(fù)責(zé)一定的任務(wù)和責(zé)任，就是要敢于擔(dān)重任，有魄力。擔(dān)當(dāng)精神，就是能夠承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)涵豐富，它以道德、責(zé)任、情感、知和踐行為核心，是知行統(tǒng)一的價(jià)值體系。擔(dān)當(dāng)精神，包括三個(gè)層面：擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，?dān)當(dāng)?shù)挠職?。這三個(gè)層面也是踐行擔(dān)當(dāng)精神的需要。
擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，這是踐行擔(dān)當(dāng)精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@里面就包含深刻的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和超越凡俗的品味。因?yàn)榛焓勒咂接?，立世者超凡，主事者卓越。大學(xué)生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當(dāng)有一定的抱負(fù)和志向。黑格爾老師有句名言：“人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西?！贝髮W(xué)生正處于“激情燃燒的歲月”，當(dāng)積蓄力量，鍛造本領(lǐng)，立志做一個(gè)“天將降大任于斯人”的人，即做一個(gè)有益于家族、有益于學(xué)校、有益于單位、有益于社會(huì)、有益于民族和國(guó)家的人。往小了說(shuō)要做一個(gè)有為的青年，往中了說(shuō)要做一名又紅又專、德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，往大了說(shuō)要做一個(gè)世界通用的中國(guó)人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學(xué)生當(dāng)養(yǎng)成“壁立千仞，無(wú)欲則剛”豁達(dá)堅(jiān)毅;這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運(yùn)。大學(xué)生不斷拓寬的知識(shí)視野、歷史視野、國(guó)際視野中無(wú)疑包含擔(dān)當(dāng)有為理念的支撐，大學(xué)生“驛動(dòng)的心”當(dāng)中暗含未來(lái)命運(yùn)的基調(diào)與格局的安排。
毛澤東同志說(shuō)：人總是要有一點(diǎn)精神的。這個(gè)精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習(xí)慣勢(shì)力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個(gè)精神里面就包括著擔(dān)當(dāng)?shù)钠肺杜c意識(shí)。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。一個(gè)民族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)失去脊梁骨，不能自強(qiáng)自立;一個(gè)家族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個(gè)人如果沒(méi)有一種昂揚(yáng)向上的精神，沒(méi)有使命般的激情，不思進(jìn)取，生命就失去了存在的價(jià)值和意義。借用當(dāng)下時(shí)尚的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一定的初心和使命，沒(méi)有一定的擔(dān)當(dāng)有為的準(zhǔn)備，一個(gè)人哪有飽滿昂揚(yáng)的進(jìn)取和斗爭(zhēng)精神?中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神導(dǎo)師李大釗先生主張：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個(gè)二十一世紀(jì)的共和國(guó)的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時(shí)要具備民族、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來(lái)，新世紀(jì)的知識(shí)分子應(yīng)該具備四個(gè)方面的素質(zhì)：即具備一定文學(xué)性的語(yǔ)言、歷史性的結(jié)論、哲學(xué)性的頭腦和對(duì)時(shí)代把握的敏感性和敏銳性。
孟子認(rèn)為作為大丈夫處身立世，當(dāng)行天下之大道?！暗弥荆c民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫?！笔篱g茫茫人無(wú)數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移?！痹诮裉焓袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風(fēng)光、“精致利己主義者”滋生的語(yǔ)境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓(xùn)的價(jià)值意蘊(yùn)并不因兩千多年時(shí)光的流失而“黯然銷魂”。2016年4月***總書(shū)記在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是廣大知識(shí)分子應(yīng)有的情懷。”大學(xué)生屬于青年中的知識(shí)分子，承載著祖國(guó)的希望與未來(lái)，是建設(shè)社會(huì)主義的中堅(jiān)力量?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！贝髮W(xué)生不僅要具備家國(guó)情懷和憂患意識(shí)，而且要不忘傳統(tǒng)士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”作為新時(shí)代的學(xué)人不僅要自覺(jué)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和大局意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時(shí)作為文化人還需有意識(shí)培養(yǎng)“高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會(huì)真切的情感，執(zhí)著專注的意志和灑脫通達(dá)的境界?！睆亩粚?shí)文化自信的定力。
青年表征著時(shí)代的精神。革命導(dǎo)師馬克思認(rèn)為，青年的精神就是所處時(shí)代的精神：即“一個(gè)時(shí)代的精神,是青年代表的精神;一個(gè)時(shí)代的性格,是青春代表的性格?！边@就將青年和時(shí)代聯(lián)系在了一起，把青年的進(jìn)步和發(fā)展同社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關(guān)于青年的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“真正建立共產(chǎn)主義的任務(wù)正是由青年來(lái)?yè)?dān)負(fù)。”由此可見(jiàn)，在他們眼中，青年身上所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和承擔(dān)的任務(wù)是有關(guān)于社會(huì)發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負(fù)有的活力和精力是其他階段的人身上所無(wú)法比擬的，因此，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族要想不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步，就必須把青年一代放在國(guó)家發(fā)展的至關(guān)重要的位置，就必須從理論和實(shí)踐中都要高度重視青年的作用，推動(dòng)青年事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
人是現(xiàn)實(shí)的存在物。馬克思在談人的一般責(zé)任時(shí)指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的?！蓖ㄋ椎刂v就是：人不是為了吃大米而活著?，F(xiàn)實(shí)的人是社會(huì)的產(chǎn)物，也是時(shí)代的產(chǎn)物。青年當(dāng)與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。***指出：“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！鼻嗄暌欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有自信必須緊跟時(shí)代。***指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任。”責(zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)核，擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的外化。沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)便無(wú)從談起，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)責(zé)任便不能落到實(shí)處。***強(qiáng)調(diào)：一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng);歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識(shí)、有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神指的就是敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，它繼承了中華民族富有責(zé)任心的精神基因，延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨人敢為人先的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇進(jìn)取的精神要求。
黨的十九大報(bào)告指出：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章。”理想信念對(duì)青年不可或缺。因?yàn)椤坝辛藞?jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕”。***在聯(lián)合國(guó)教科文組織第九屆青年論壇開(kāi)幕式上的賀詞中指出：“世界的未來(lái)屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類就有希望，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。”可見(jiàn)民族和國(guó)家乃至整個(gè)人類發(fā)展的未來(lái)都對(duì)青年寄予了重托和厚望，具備著擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)代青年是最有活力的一代。
青年是時(shí)代的弄潮兒。2014年5月4日***在北京大學(xué)師生座談會(huì)上說(shuō)：“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年?！鼻嗄暝跁r(shí)代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時(shí)代中得到力量來(lái)反饋給時(shí)代，青年為祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)竭盡全力，青年的未來(lái)想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國(guó)作為依托，在祖國(guó)提供的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動(dòng)承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任，努力完成國(guó)家和人民所賦予青年的那份使命。***認(rèn)為，青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵(lì)和強(qiáng)調(diào)：“前進(jìn)要奮力，干事要努力。當(dāng)代中國(guó)青年要在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺(jué)按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開(kāi)拓，在火熱的青春中放飛人生夢(mèng)想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章?！?/p>
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是青年的必修課。***曾告誡廣大青年大學(xué)生：“既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任?！睋?dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)是每一個(gè)大學(xué)生的必修課，需要擔(dān)當(dāng)精神來(lái)指引。擔(dān)當(dāng)精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和履行自己的義務(wù)。青年不要眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進(jìn)自己欲要實(shí)現(xiàn)的理想性目標(biāo)。世上沒(méi)有一件工作不辛苦，沒(méi)有一處人事不復(fù)雜?！扒嗄暧兄蠛脵C(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功?！薄皬V大青年要自覺(jué)奉獻(xiàn)青春，為全面建成小康社會(huì)多作貢獻(xiàn)?！?**對(duì)青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢(mèng)想，是未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者?！睋?dān)當(dāng)精神能促使大學(xué)生緊跟國(guó)家的新戰(zhàn)略安排，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的大任，自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而踏實(shí)勤干，在追求理想、開(kāi)拓未來(lái)、服務(wù)社會(huì)的進(jìn)程中書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為擔(dān)當(dāng)型的干部。擔(dān)當(dāng)是與有為緊密相連，在傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人的教育中向來(lái)倡導(dǎo)，有所為而有所不為，無(wú)為而無(wú)不為。于是才有了安徽巢湖無(wú)為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學(xué)生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的四化干部;我們要重點(diǎn)培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部。***總書(shū)記對(duì)新時(shí)代黨的干部提出了“五個(gè)敢于”的擔(dān)當(dāng)精神要求：即“必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。”新時(shí)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)踐中，既要勤勉的學(xué)習(xí)，充實(shí)技能，又要在實(shí)踐中斗爭(zhēng)和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機(jī)，在關(guān)鍵時(shí)刻挺在前面，做中堅(jiān)分子，發(fā)揮正能量，因?yàn)槿松朗菧嫔?。沒(méi)有擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)，就難以闖出一條道路來(lái)。因?yàn)橛卸啻蟮膿?dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就。
作者：侯志水，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授;李雪，深圳博物館中級(jí)館員。
*基金項(xiàng)目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目：培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人實(shí)現(xiàn)途徑研究，項(xiàng)目編號(hào)：jjkh20190259sz.吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題：新時(shí)代高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：jh180006。
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