演講稿需要經(jīng)過多次排練和實踐，使自己的演講能夠更加自然和流暢。演講稿應該按照邏輯順序進行組織，結(jié)構(gòu)清晰，條理分明。在這些范文中，你可以找到不同主題和風格的演講稿樣本。
文明素質(zhì)演講稿篇一
《辭?！分羞@樣寫道：“素質(zhì)是指人或事物在某些方面的本來特點和原有基礎。在心理學上，指人的先天的解剖生理特點，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點，是人的心理發(fā)展的生理條件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平。”——這是關于狹義素質(zhì)的典型解釋。
而廣義的素質(zhì)指的就是教育學意義上的素質(zhì)概念，指“人在先天生理的基礎上在后天通過環(huán)境影響和教育訓練所獲得的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)等?！薄刭|(zhì)教育中的素質(zhì)，指的是廣義素質(zhì)。
我在這里講的主要是素質(zhì)教育里的道德教育，不得不說的是在應試教育當?shù)赖慕裉欤刭|(zhì)教育走得是相當坎坷。許多家長對孩子都有這樣的觀念：你只管給我把成績搞好，其他的你都不用關。他們所注重的只有孩子每年成績通知單上的幾個阿拉伯數(shù)字，于是就上演了一幕幕名高校高材生因生活級各方面不能自理而被退學的畫面。
在素質(zhì)教育進行艱難的情況下，我們遣責備教育部門辦事不力的同時是否可以去想一下到底誰是阻擋素質(zhì)教育推進的障礙物？或是說反?。螁蔚囊患埼募遣荒芴岣咚^的素質(zhì)的，單單靠教育部門的單方面努力也是不可能的！在學校外面隨處課見被同學們隨意丟棄的垃圾，在公園里外面隨處可見沒喝完的礦泉水。然而把垃圾扔進垃圾桶，把自己沒喝完的礦泉水帶走都是很輕易就能做到的事。你是否想過你的種種隨意行為讓人對你產(chǎn)生什么樣的印象，給自然帶來多大危害……你是否會想到就是你這種隨意的思想給給素質(zhì)教育的推進帶來了多大的阻力！
的確對于我國龐大的人口，在短時間內(nèi)真正的做到素質(zhì)教育，提高全民素質(zhì)是不可能實現(xiàn)的，也不是靠我們一己之力就能夠辦到得！別人我們管不了，但我們何不從自己出發(fā)，先把自己管好，我想全民的素質(zhì)也是建立在個人之上的吧，如果我們每個人都管一下自己，約束下自己那么素質(zhì)教育普及全民素質(zhì)的提高不就指日可待了嗎？我們每人都向前跨出一小步離目標不是就更近了嗎？同學們讓我們共同努力，為自己為社會美好的明天做一點自己力所能及的事吧！
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文明素質(zhì)演講稿篇二
尊敬的各位評委：
大家好!
詩人泰戈爾有段令人怦然心動的名言：“果的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但還是讓我在默默獻身的陰影里做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！弊鳛橐幻處?，我們的身份就像一片平凡的葉子，用生命的綠無時不刻襯托著花兒的嬌艷。
回顧自己十幾年從教經(jīng)歷，八達是我事業(yè)的轉(zhuǎn)折點，是它給了我成長的平臺，是它給了我前進的動力，給了我從校走進片區(qū)的機會。竇桂梅老師的經(jīng)歷告訴我，要想加速自己的專業(yè)成長，就是多上公開課，所以我鼓起勇氣接受了“五個一”的挑戰(zhàn)。
在這次的活動中，讓我感觸最深的就是磨課，為了適應抽課就能上的模式，教研組長康梅紅老師提前一下午給我們定了五年級《分數(shù)的基本性質(zhì)》這一課題。針對自己缺乏高年級教學經(jīng)驗，又害怕出丑的心理，我借用了名師錢守旺的教案，然后加上自己精心制作的課件。但試教效果并不理想，無論從教態(tài)和組織教學能力，還是對教材的把握，都存在著嚴重的缺陷，模仿秀以失敗而告終。課后，我受到了我校數(shù)學權(quán)威老師童忠軍和康梅紅老師的嚴厲批評，其他老師也提出了相應的建議。在試教課后，我陷入了深深的痛苦迷茫之中，也開始反思自己：名人的經(jīng)驗并不一定適合自己，自己缺乏專家的那種豐富的教學閱歷和對課堂應變的能力。我并沒有領悟到教案的靈魂所在，只是在淺薄的模仿，要改變提升自己，對教材必須有獨特的見解和領悟，在實踐教學中反復的磨練。
關于素質(zhì)的演講稿這次拿到參賽課題后，時間有限，我將自己的思路調(diào)整了一下，先從教材入手，按課程標準，充分去挖掘教材的，然后利用課外時間，夜以繼日的準備教案和課件，反復修改。最讓我感動是，在晚上的試教中，數(shù)學組的老師們?nèi)慷紒砹?，雖說試教效果還是不太理想，但在師傅康梅紅，黃春燕和何小紅老師的幫助下，我又將教案做了適當?shù)恼{(diào)整，并將練習設計成由易到難，層層深入。另外孫莉老師還幫我將課件的中每個環(huán)節(jié)都細致入微的斟酌了一番?？偟恼f來，整個課程設計滲透了數(shù)學組全體老師的智慧和汗水。
我想天空的幸福是穿一身藍，森林的幸福是穿一身綠，我的幸福是在八達這個溫暖的大家庭里。在這里，我不是在孤身應戰(zhàn)，有這么多的人在我的身邊鼓勵我，支持我!從他們身上我學到了不同的授課方式和教學經(jīng)驗，在他們那里我真正的領悟到了如何帶著學生去享受課堂。經(jīng)過這次磨課，在個人專業(yè)發(fā)展上，我得到了質(zhì)的突破和提升。同時也感受到了師傅們的用心良苦。
文人郭小川說過：“生活就像一杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提練就不會這樣可口?！蔽蚁肫鋵嵨业膶I(yè)成長也像這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的磨練，就不會有新的收獲與感悟。
最后我想用汪國真的詩來結(jié)束我今天的演講：
我不去想是否成功，
既然選擇了遠方，
就只顧風雨兼程。
我不去想身后會襲寒風，
既然目標是地平線，
留給世界的只能是背影……
文明素質(zhì)演講稿篇三
各位領導、老師：
大家好！今天我演講的題目是《怎樣提高學生的語文素養(yǎng)》。 那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學習方法、學習習慣的有機融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進學生和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。怎樣才能提高學生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：
品，直接參與情感體驗打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎上進行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機整合與文本相關的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進，在教師范讀，學生朗讀的過程中進行體驗、感悟，以此來激發(fā)學生的情感體驗，讓學生在體驗中生成知識，增進能力，促進愛國情感的形成。我在整個引導過程中積極創(chuàng)設情境，層層鋪墊，以情導情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細無聲”的感觸。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識面，提高學生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學生的綜合素養(yǎng)。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
課程標準指出：“語文是實踐性很強的課程。應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐?！?/p>
1、以現(xiàn)成的生活體驗，培養(yǎng)學生豐富的情感。
在教學中，我們要積極調(diào)動學生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗，使學生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進而更好地進行教學實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學生的情操。
生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育。在教學中我們?nèi)绻幸庾R地把現(xiàn)代社會生活中的一些生活場景和教學內(nèi)容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會資源，培養(yǎng)學生的語文實踐能力。
另外，教師還須利用機會創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論、辦手抄報、墻報、黑板報、舉行故事會、推薦最喜歡的讀物活動、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報告會、讀書征文等，都是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的途徑。讓學生在實踐中鍛煉，在實踐中成長。
文明素質(zhì)演講稿篇四
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
可是你們有沒有想到，這些看似是小事情，可它確最能體現(xiàn)一個人的素質(zhì)，如果我們的市民每個人都喊口號，可連使用環(huán)保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到，那么也就不要指望他還能做什么別的好事了，更別說做文明市民了。以人為本，提高思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和身體素質(zhì)，以“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”這二十字基本道德規(guī)范為行為準則，這些基本道德建設點點滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關，與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、戶戶是窗口”，才是真正的文明。
文明素質(zhì)演講稿篇五
文明禮儀是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才能打開幸福之門。下面就由本站小編為你分享提升文明素質(zhì)
演講稿
，歡迎欣賞。敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!我代表五(3)班演講的題目是“提升文明素質(zhì)，爭做文明小學生”。
為提升文明素質(zhì)，提高城市文明程度，不斷推進全國文明城市創(chuàng)建的進程。我們小學生作為行動的小主體，要迅速行動起來，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，爭做文明學生，為早日實現(xiàn)全國文明城市創(chuàng)建目標，建設魅力、綠色的城市作出應有的貢獻。而我們小學生的需要做的，就是爭做一個文明的小學生，努力讓校園變得更加美好。為此，我向全校的同學們發(fā)出以下倡議：
—、從小事做起，同鑄美好心靈。讓我們的一言一行展示我們的美好心靈。做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法;樹立誠信之心，自覺踐行誠實守信;永懷孝敬之心，自覺踐行尊老愛幼;增強責任之心，自覺踐行愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強。
使者;要保護公共環(huán)境，維護公共秩序，做到“三管九不”，即管好自己的手，不亂貼亂畫，不亂扔垃圾，不破壞公共設施;管好自己的嘴，不講粗話臟話，不隨地吐痰，不在公共場所喧嘩;管好自己的腿，不闖紅燈，不亂穿馬路，不踐踏草坪，讓文明成為校園最美麗的風景線。
三、從現(xiàn)在做起，共創(chuàng)愛心校園。以強烈的主人翁意識，從我做起，從身邊小事做起，主動幫助他人，熱心公益事業(yè)，積極參與文明交通、文明行為勸導等志愿服務活動，在全校形成人人都是志愿者、人人都是受益者的良好局面，使志愿服務成為校園的愛心“名片”。 學生素質(zhì)高一分，校園形象美十分。親愛的同學們，你的每一份努力，都會讓我們的校園離文明更近一步;你的每一份責任，都會激起更多人文明意識的增強。讓我們攜起手來，從提高自身道德素質(zhì)做起，用行動踐行文明、捍衛(wèi)文明、筑造文明，為創(chuàng)建全國文明城市貢獻自己的智慧和力量!
各位領導、老師大家好，今天我演講的題目是《怎樣提高學生的語文素養(yǎng)》。 那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學習方法、學習習慣的有機融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強的識字寫字能力、閱讀能力、
作文
能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進學生和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。怎樣才能提高學生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：品，直接參與情感體驗打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎上進行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機整合與文本相關的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進，在教師范讀，學生朗讀的過程中進行體驗、感悟，以此來激發(fā)學生的情感體驗，讓學生在體驗中生成知識，增進能力，促進愛國情感的形成。我在整個引導過程中積極創(chuàng)設情境，層層鋪墊，以情導情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細無聲”的感觸。
二、在大量的閱讀中提高學生的語文素養(yǎng)。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識面，提高學生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學生的綜合素養(yǎng)。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
三、實踐是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的重要途徑。
課程標準指出：“語文是實踐性很強的課程。應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐?！?/p>
1、以現(xiàn)成的生活體驗，培養(yǎng)學生豐富的情感。
在教學中，我們要積極調(diào)動學生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗，使學生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進而更好地進行教學實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學生的情操。
生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育。在教學中我們?nèi)绻幸庾R地把現(xiàn)代社會生活中的一些生活場景和教學內(nèi)容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會資源，培養(yǎng)學生的語文實踐能力。
另外，教師還須利用機會創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論、辦
手抄報
、墻報、黑板報
、舉行故事會、推薦最喜歡的讀物活動、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報告會、讀書征文等，都是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的途徑。讓學生在實踐中鍛煉，在實踐中成長。尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是《素質(zhì)，是一種習慣》。
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干提升文明素養(yǎng)，養(yǎng)成文明習慣演講稿3篇提升文明素養(yǎng)，養(yǎng)成文明習慣演講稿3篇。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。
這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些提升文明素養(yǎng)，養(yǎng)成文明習慣演講稿3篇演講稿。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
××要構(gòu)建文明和諧社會我們作為學生應如何去做?這是××中學在最近組織全校學生討論該話題的一個閱讀材料，學校要求每班每位同學針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點子去完善我們的文明條例。
這是××中學充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點說教的意味，沒有對學生橫加批評和指責，沒有命令和強制要求，有的是反思，關注，傾聽不同的意見和建議。活動后從學生交上來令人叫好的整改措施，學校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深入人心才會具有實效性。
文明素質(zhì)演講稿篇六
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
現(xiàn)代社會里，誰都想做一個有素質(zhì)的人，誰都不承認自己是一個沒有素質(zhì)的人。然而，一些人的行為與他們所標榜的素質(zhì)卻背道而馳。
奇怪的是，在一些管理比較規(guī)范的場所，上述現(xiàn)象就很少發(fā)生。你吐一口痰，罰你十元，看你下次還吐不？亂停一次車，也罰得你呲牙咧嘴，你下次還會再亂停嗎？在一些居民區(qū)內(nèi)的巷子墻上，你甚至能看到這樣的話：“此處嚴禁停車，違者車會被砸、被劃、掀翻”，結(jié)果，此處再無人停車。這些反常的舉措足以說明，一些人的素質(zhì)的提高是需要外部環(huán)境或制度來加以約束的。而一個真正有素質(zhì)的人，時時都會規(guī)范自己的言行，處處都能為他人著想，并不需要外部環(huán)境或制度的約束。
我不敢說自己是一個有素質(zhì)的人，但我可以做到不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不說粗話臟話，更不會在業(yè)余時間去做一些損人利己的事情。很多時候，素質(zhì)就是一句溫暖的話語，一個會心的微笑，一個舉手之勞的行動。所以，要成為一個有素質(zhì)的人，其實并不難，難的是你是否能夠一如既往地堅持下去，而不因環(huán)境的改變而改變。
一個真正有素質(zhì)的人，不但能在各方面嚴于律己，處處為別人著想，還會努力用自己的素質(zhì)去積極地影響他人。
一個缺乏基本素質(zhì)的人，很難想象他會有所作為。一個一點素質(zhì)都沒有的人，給人的感覺只能是厭惡，人們避之唯恐不及。許多犯了法的人，就是因為缺乏應有的素質(zhì)而追悔莫及。而一個高素質(zhì)的人，不是一個有學問的人，就是一個事業(yè)上有所作為的人，無疑這樣的人給別人的感覺是親切友善，令人敬仰。
做一個有素質(zhì)的人，并進而做一個高素質(zhì)的人，何樂而不為！
文明素質(zhì)演講稿篇七
老師們、同學們：早上好!
今天我講話的題目是《語言美，春風化雨潤心田》。
說話文明，舉止文雅，是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個人，如果能夠出口成章，滔滔不絕，語重心長又能催人奮發(fā)，就不僅展示了他深厚的文化功底，更體現(xiàn)了他高尚的品德素養(yǎng)。一句溫暖的話語，一個體貼的眼神，看似微不足道，實則意義深遠。三國時期，諸葛亮以他的《出師表》一文，淋漓盡致地表達了他報效蜀國的赤誠之心和經(jīng)天緯地的治國方略。然而，又有誰不被他文中優(yōu)美的語言所感動呢?以致于它成為了中國文學史上留下的眾多美文之一。二十年前，一句“小平您好!”，之所以能夠傳遍大江南北，深入千家萬戶，就在于它語言的質(zhì)樸和真切，既飽含了全國人民對鄧小平爺爺改革開放的肯定與擁護，也表達了特區(qū)人民對鄧小平爺爺?shù)臒o限崇敬和愛戴。
孔子曾說過不學禮，無以立。我國是一個有著悠久歷史的文明古國，具有禮儀之邦的美稱。文明禮貌并非是個人生活的小事，而是一個國家社會風尚的真實反映，是一個民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標志。每個人從他來到這個世界的那一刻起，就需要別人的愛撫、安慰、體諒、關懷和相互幫助，都渴望真誠友情和相互幫助。當我們快樂時，需要和別人分享，有痛苦煩惱時，需要向別人傾訴;有了困難時需要別人的幫助。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷、容得下不同的意見，對人友愛、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉，真誠地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。有時一聲‘你好’給別人帶去一天的好心情，一句‘謝謝’拉近了人們之間的距離，一聲;對不起’能化解劍拔弩張的沖突，一個‘不要緊’等于給人吹去陣陣溫潤的春風。
同學們，讓我們都行動起來吧，讓“請、您好、謝謝、對不起、沒關系、再見”這些成為我們的日常用語，讓我們每一個人都用友好、誠懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，給他人帶來愉快和諧，讓校園充滿愛的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧!
文明城市，是城市的品牌，是形象、是素質(zhì)、是實力，是一張亮麗的名片。爭做文明市民，同創(chuàng)文明城市，共建美好家園，是我們?nèi)w市民的共同心愿，也是提升城市品位的重要舉措。
可是你們有沒有想到，這些看似是小事情，可它確最能體現(xiàn)一個人的素質(zhì)，如果我們的市民每個人都喊
口號
，可連使用環(huán)保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到，那么也就不要指望他還能做什么別的好事了，更別說做文明市民了。以人為本，提高思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和身體素質(zhì)，以“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”這二十字基本道德規(guī)范為行為準則，這些基本道德建設點點滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關，與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、戶戶是窗口”，才是真正的文明。尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是《素質(zhì)，是一種習慣》。
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
××要構(gòu)建文明和諧社會我們作為學生應如何去做?這是××中學在最近組織全校學生討論該話題的一個閱讀材料，學校要求每班每位同學針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點子去完善我們的文明條例。
這是××中學充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點說教的意味，沒有對學生橫加批評和指責，沒有命令和強制要求，有的是反思，關注，傾聽不同的意見和建議。活動后從學生交上來令人叫好的整改措施，學校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深入人心才會具有實效性。
文明素質(zhì)演講稿篇八
各位領導、同志們：
大家好!我今天演講的題目是：提升自我素質(zhì) 塑造組工干部良好形象。
什么是形象，形象是人的精神風貌和性格特征。不同性別、不同年齡、不同職業(yè)的人，都有不同的形象標準和要求。市委這次開展機關建設活動，為我們提升自我素質(zhì)，塑造組工干部良好形象提供了一個良好的平臺;為我們在推動二次創(chuàng)業(yè)、構(gòu)建和諧沙河中有所作為。我記得興連根部長在到沙河的第一次組織部全體會上，就組工干部如何站在全局思考問題，如何配合市委戰(zhàn)略決策開展工作，提出了較高要求。興部長提出在組織部門開展“爭貢獻、爭作為、樹形象”的“雙爭一樹”活動，我認為“雙爭一樹”活動是機關建設活動的有效載體，為我們提升素質(zhì)、促進工作起了巨大的推動作用。圍繞“雙爭一樹”活動，我想就如何提升自我素質(zhì)談一點感受，并且愿意為此而努力。
首先，提升自我素質(zhì)，爭做政治品格的高尚者
王安石在《登飛來峰》中寫到，“飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼、只緣身在最高層”，站得高才能看得遠，塑造組工干部良好形象，首先要有高尚的政治品德。
在市第五次黨代會上，市委提出“高舉科學發(fā)展大旗，緊緊圍繞實現(xiàn)經(jīng)濟社會更快更好發(fā)展、構(gòu)建和諧沙河的兩大任務”的戰(zhàn)略目標，在實現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標的偉大工程中，組織部門義不容辭，如果說組織部門是一支施工隊，而我們組工干部就是項目經(jīng)理。組工干部如果缺乏高尚的政治品格，就不能運用科學的理論來指導自己的工作，就如同項目經(jīng)理不會看施工圖紙，只能瞎指揮。組工干部只有具備高尚的政治品格，才能始終牢記黨的宗旨，才能嚴格遵守黨的組織紀律，才能做好黨交給我們的組織工作。
其次，提升自我素質(zhì)，爭做學識修養(yǎng)的修煉者
隨著時代的進步和發(fā)展，只有不斷地吸收新知識，接受新觀念，成為一名學習型的干部，才能跟得上時代的步伐。只有不斷勤奮學習、刻苦鉆研，才能在新的實踐中不斷提高自身的工作能力和水平，才能適應新形勢下的組織工作，才能形成組工干部特有的人格魅力。
也正是因為有了這種“把學習當作工作來對待，把工作當作學習來研究”的精神，市委才如此重視機關干部的學習，王建國書記才親自給大家推薦“《沒有任何借口》、《自動執(zhí)行》”等四本書，從而在全市干部群眾中掀起了學習、學習、再學習的熱潮。
再者，提升自我素質(zhì)，爭做踏實工作的耕耘者
組織工作任務重、擔子沉、責任大，需要我們一絲不茍、精益求精;組織工作新情況、新問題、新任務層出不窮，需要我們開拓創(chuàng)新、銳意進取;組織工作清貧質(zhì)樸、不事張揚，需要我們樂于奉獻、恪守執(zhí)著。我是在開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動時被抽調(diào)到組織部的，在組織部工作的這一年多時間里，我學會了默默無聞，任勞任怨，無欲無求;我學會了在平凡的崗位上用“水滴石穿”的精神詮釋著我們的堅毅和執(zhí)著。
同志們，工作著、學習著、奉獻著、堅持著就是最美麗的形象!作為組工干部讓我們不負市委的期望和全市人民的重托，在“二次創(chuàng)業(yè)”的道路上勇立新功!
謝謝大家!
文明素質(zhì)演講稿篇九
各位領導、老師大家好！
今天我演講的題目是《怎樣提高學生的語文素養(yǎng)》。那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學習方法、學習習慣的有機融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進學生和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。怎樣才能提高學生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：
品，直接參與情感體驗打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎上進行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機整合與文本相關的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進，在教師范讀，學生朗讀的過程中進行體驗、感悟，以此來激發(fā)學生的情感體驗，讓學生在體驗中生成知識，增進能力，促進愛國情感的形成。我在整個引導過程中積極創(chuàng)設情境，層層鋪墊，以情導情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細無聲”的'感觸。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識面，提高學生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學生的綜合素養(yǎng)。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
課程標準指出：“語文是實踐性很強的課程。應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐?！?/p>
1、以現(xiàn)成的生活體驗，培養(yǎng)學生豐富的情感。
在教學中，我們要積極調(diào)動學生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗，使學生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進而更好地進行教學實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學生的情操。
生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育。在教學中我們?nèi)绻幸庾R地把現(xiàn)代社會生活中的一些生活場景和教學內(nèi)容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會資源，培養(yǎng)學生的語文實踐能力。
另外，教師還須利用機會創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論、辦手抄報、墻報、黑板報、舉行故事會、推薦最喜歡的讀物活動、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報告會、讀書征文等，都是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的途徑。讓學生在實踐中鍛煉，在實踐中成長。
文明素質(zhì)演講稿篇十
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的.題目是《提升文明素質(zhì) 創(chuàng)建文明校園》
首先，文明是什么？文明是不小心撞到對方時的一聲"對不起",是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到地上有廢紙時能夠彎腰撿起的行為；是看到有人隨地吐痰時的主動制止……總的來說，文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)。
也許有的同學會說，高中學習這么忙，誰有時間注意這些呢，反正好好學習就成了。我認為在高中，文化知識的學習固然是我們當前重要的任務，但我們也不能忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，以及符合學生身份、健康向上、大方得體的形象的塑造。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎，作為高中生的我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了我們自身的道德品質(zhì)。一個不講文明的人，一個放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個迷失了文明和道德標桿的人，那一定是現(xiàn)在最需要我們?nèi)椭娜?。因為文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
文明和諧的校園，就是當老師和同學從你身邊經(jīng)過時，你點頭致以微笑與問候；當你與老師和同學相處時，多一點寬容和理解；文明和諧的校園，就是當你看見校園內(nèi)發(fā)生違紀行為時，你一聲禮貌的勸阻；文明和諧的校園，就是當你看見地面有垃圾時，你彎腰拾起；文明和諧的校園，就是當你在用餐、用水、用電時，少一些浪費、多一點節(jié)約。是的，這些能夠輕而易舉就做到的細節(jié)，就是構(gòu)成文明和諧校園的要素。做好這些，不需要智慧，不需要勇氣，不需要體力，不需要錢財，它唯一需要的，是你要有心。它是一種品質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
其實，文明離我們很近，文明就在我們的舉手投足間，就在我們的日常細節(jié)中，文明就在我們的身邊，就在我們的心中。做好文明禮儀要從生活的點滴做起，從我們的日常行為規(guī)范做起：講究衛(wèi)生，不扔垃圾；遵守紀律、不搞破壞；著裝得體、符合身份；說話文明、舉止大方；愛護公物、保護環(huán)境；尊敬師長、關愛他人，等等。
帶給別人一個微笑，別人給你快樂無限； 送給別人一絲溫暖，別人給你燦爛心情； 帶給別人一片真誠，別人送你深深思念； 送給別人一絲謙讓，別人給你敬重萬千！
"恰同學少年，風華正茂",我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學生，創(chuàng)和諧校園，一同為石家莊實驗中學美好的明天努力奮斗。
我的演講完畢，謝謝大家！
20xx4年12月15日
文明素質(zhì)演講稿篇十一
各位領導、老師大家好！
今天我演講的題目是《怎樣提高學生的語文素養(yǎng)》。 那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學習方法、學習習慣的有機融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進學生和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。怎樣才能提高學生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：
品，直接參與情感體驗打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎上進行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機整合與文本相關的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進，在教師范讀，學生朗讀的過程中進行體驗、感悟，以此來激發(fā)學生的情感體驗，讓學生在體驗中生成知識，增進能力，促進愛國情感的形成。我在整個引導過程中積極創(chuàng)設情境，層層鋪墊，以情導情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細無聲”的感觸。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識面，提高學生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學生的綜合素養(yǎng)。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
課程標準指出：“語文是實踐性很強的課程。應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐?！?/p>
1、以現(xiàn)成的生活體驗，培養(yǎng)學生豐富的情感。
在教學中，我們要積極調(diào)動學生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗，使學生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進而更好地進行教學實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學生的情操。
生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育。在教學中我們?nèi)绻幸庾R地把現(xiàn)代社會生活中的一些生活場景和教學內(nèi)容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會資源，培養(yǎng)學生的語文實踐能力。
另外，教師還須利用機會創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論、辦手抄報、墻報、黑板報、舉行故事會、推薦最喜歡的讀物活動、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報告會、讀書征文等，都是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的途徑。讓學生在實踐中鍛煉，在實踐中成長。
文明素質(zhì)演講稿篇十二
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
素質(zhì)形成于成長環(huán)境。不同的環(huán)境，可以造就不同的人，成長的環(huán)境便是改變?nèi)藗兯刭|(zhì)的一個重要的組成部分。權(quán)威機構(gòu)對世界部分國家競爭力的評價中，中國的國民素質(zhì)排在第35位。中國7000萬技術(shù)工人，高級技工僅占3.5%，而西方發(fā)達國家占40%以上。中國人均勞動生產(chǎn)率為日本的1/26、美國的1/25。我們的國家靠什么提高國際競爭力？就是要從細節(jié)入手，扎扎實實提高國民的素質(zhì)。在德國，很多學校的辦學方向就是“培養(yǎng)第一流的勞動力大軍”，這就是我們學習的榜樣。晚清王朝大臣李鴻章，在出使俄國時，在一個公共場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，結(jié)果被外國記者作為笑料，大肆渲染，加以嘲弄，丟了中國人的臉。由此可見，成長的環(huán)境對素質(zhì)的好壞有多么大的影響。
素質(zhì)不能盲從?！半S大流”這大家都不會陌生，而造成的原因是什么呢？在美國，交通路口右轉(zhuǎn)車輛必須優(yōu)先避讓行人，即使是綠燈車輛可通行也要如此。司機看到有行人過馬路，離著老遠擺手讓你先過。而在中國，大多數(shù)人的心理是：別人干，我也干。別人不干，我憑什么要干？所以才造成了“隨大流”的出現(xiàn)。它歸根結(jié)底就是盲從。對于一些“隨大流”的事，他們從來都不會冷靜的想想對于錯，國人素質(zhì)低下讓許多人認為：我們只要“隨大流”錯了，也沒什么大不了的。盲目的跟從，會造成嚴重的后果，可卻始終沒有人去站出來阻止這種行為的繼續(xù)發(fā)生。父親做兒子學，等兒子大了還是這樣做，一代代傳下去，所以國人素質(zhì)才會越來越低下。
素質(zhì)結(jié)果于內(nèi)心。國民素質(zhì)是一個綜合的概念，它包括了很多方面，像是文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、身體素質(zhì)等等，提高國民素質(zhì)是一個偉大的工程，需要全體國民的共同努力。首先應該有明確的素質(zhì)標準可以參照，形成普遍共識，讓這種標準成為習慣，努力向著標準靠近的過程就是素質(zhì)不斷提高的過程。改變國民素質(zhì)應該從學生開始。“少年強，則國強；少年智，則國智；少年富，則國富?！彼刭|(zhì)，是一個人內(nèi)心的東西，改變國民素質(zhì)的最根本，是改變我們這一代少年人。
素質(zhì)，只有自己的內(nèi)心才知道，改變它，應該從每一個人內(nèi)心開始。
文明素質(zhì)演講稿篇十三
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
早上好！今天我演講的題目是《文明習慣的養(yǎng)成是提高綜合素質(zhì)的必由之路》
奮斗中學的歷屆領導和老師們，經(jīng)過不懈努力給我們創(chuàng)設了一個幽靜而溫馨的學習環(huán)境，營造了一個良好的文化氛圍和一個健康的成長空間。在晨光下，在微風里，在奮中這座知識的殿堂中，一批批學子都成長為祖國的棟梁之材。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是會有一些與我們這所歷史名校格格不入的不文明現(xiàn)象發(fā)生。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾。尤其是在星期六、星期日的教室里，或是校園內(nèi)垃圾隨處可見，有的同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨；有的同學在教室走廊上起哄打鬧，上下樓梯推推搡搡，隨意撞壞門窗；還有的同學講臟話、粗話，互相稱爺稱老子、隨意翻越校墻和國旗圍欄，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物等等。
想一想，我們一些同學在他們成長的過程中，是不是總把麻煩留給別人，把任意、隨意和無所謂留給自己，他們只讓別人處處為自己著想，給自己提供方便，而不去為別人和集體做些益事。這些同學不仿想一想在我們美麗的校園中：負責撿廢紙的工人老王由于每天低頭、彎腰次數(shù)過多，得了嚴重的頸椎和腰椎疾病；負責疏通下水管道的工人們，身上的關節(jié)受風溫性疾病的困擾，甚至因變形而疼痛難擋；清掃樓梯的同學們，一邊干活，一邊內(nèi)心發(fā)出無數(shù)次無可奈何的沮咒；宿管處比我們大上幾十歲的長輩們因為受到一些同學的漫罵，甚至是威脅，暗自感傷而致茶飯不思，身體染病；一些同學睡覺輕，因遭受一些同學大聲喧嘩而夜不能昧，嚴重地影響了他們的學習和生活；當校園里稱老子罵娘之聲傳來，許多聽到的同學雖未作聲，可他們內(nèi)心卻覺得與這樣的同學生活在一起，真讓人感到厭惡和遺憾；在目前全世界范圍內(nèi)清理電腦和手機涉帶的不文明信息的背景下，當我們校園中一旦出現(xiàn)男女生之間極不文明的動作，大家都會普遍記為這些精神空虛者所制造的精神垃圾已嚴重地污染了美麗的環(huán)境和同學們美好的心靈。
也許一些同學會說，區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，那么，什么是大事？我們可能說，學習是大事，可我們不仿自我反思一下，我們的學習搞好了嗎？根據(jù)大家多年來共同的觀察，凡是舉止不文明，行為粗俗的學生，他們的心思更多地并不是用在學習上，而是用在自由散漫上，用在處處給別人找麻煩上。
也許一些同學會說，我們真得沒有意識到這樣做對于健康成長會有那么多害處！那么我建議大家一個人成長不是只靠別人管理，而是靠自己在認識到后嚴格地自律。我覺得，從現(xiàn)在開始，為時仍不晚，只要大家共同勉勵、互相監(jiān)督，總會有極大的進步。
代表民族未來的我們，需要學習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。同學們，我們播下一個動作，將收獲一個習慣；播怔一個習慣，將收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻要講文明、千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息；讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣；做文明學生，管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的腳，不踐踏花草。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會營造出一個寧靜、和諧、有序、有著良好學習環(huán)境的校園。
同學們，讓我們在國旗下共同祝愿；祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
培養(yǎng)文明習慣，爭做文明奮中人是我們永遠的呼喚！一生的追求！
最后，我想用《八度幸福》這首詩作總結(jié)：
只要決定去改變，自己才會改變；
自己一有改變，心境就會改變；
心境一有改變；言詞就會改變；
言詞一有改變，態(tài)度就會改變；
態(tài)度一有改變，習慣就會改變；
習慣一有改變，命運就會改變；
命運一有改變，人生隨之改變。
文明素質(zhì)演講稿篇十四
現(xiàn)代社會里，誰都想做一個有素質(zhì)的人，誰都不承認自己是一個沒有素質(zhì)的人。然而，一些人的行為與他們所標榜的素質(zhì)卻背道而馳。
奇怪的是，在一些管理比較規(guī)范的場所，上述現(xiàn)象就很少發(fā)生。你吐一口痰，罰你十元，看你下次還吐不？亂停一次車，也罰得你呲牙咧嘴，你下次還會再亂停嗎？在一些居民區(qū)內(nèi)的巷子墻上，你甚至能看到這樣的話：“此處嚴禁停車，違者車會被砸、被劃、掀翻”，結(jié)果，此處再無人停車。這些反常的舉措足以說明，一些人的素質(zhì)的提高是需要外部環(huán)境或制度來加以約束的。而一個真正有素質(zhì)的人，時時都會規(guī)范自己的言行，處處都能為他人著想，并不需要外部環(huán)境或制度的約束。
我不敢說自己是一個有素質(zhì)的人，但我可以做到不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不說粗話臟話，更不會在業(yè)余時間去做一些損人利己的事情。很多時候，素質(zhì)就是一句溫暖的話語，一個會心的微笑，一個舉手之勞的行動。所以，要成為一個有素質(zhì)的人，其實并不難，難的是你是否能夠一如既往地堅持下去，而不因環(huán)境的改變而改變。
一個真正有素質(zhì)的人，不但能在各方面嚴于律己，處處為別人著想，還會努力用自己的素質(zhì)去積極地影響他人。
一個缺乏基本素質(zhì)的人，很難想象他會有所作為。一個一點素質(zhì)都沒有的人，給人的感覺只能是厭惡，人們避之唯恐不及。許多犯了法的人，就是因為缺乏應有的素質(zhì)而追悔莫及。而一個高素質(zhì)的人，不是一個有學問的人，就是一個事業(yè)上有所作為的人，無疑這樣的人給別人的感覺是親切友善，令人敬仰。
做一個有素質(zhì)的人，并進而做一個高素質(zhì)的人，何樂而不為！
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